التطرف الاسلامي

الموسوعة الحرة

سيدني 2012: مسلمون يحتجون على إصدار فيلم براءة المسلمين

يشير مصطلح التطرف الإسلامي أو الإسلام الراديكالي إلى مجموعة من المعتقدات والسلوكيات والأيديولوجيات المتطرفة داخل الإسلام . وتظل هذه المصطلحات مثيرة للجدل، حيث تشمل مجموعة من التعريفات، تتراوح من التفسيرات الأكاديمية للتفوق الإسلامي إلى فكرة أن جميع الأيديولوجيات الأخرى غير الإسلام قد فشلت وأصبحت أدنى. [1]

التعاريف السياسية للتطرف الإسلامي، مثل تلك التي تستخدمها حكومة المملكة المتحدة، تصفه بأنه أي شكل من أشكال الإسلام يعارض "الديمقراطية وسيادة القانون والحريات الفردية والاحترام المتبادل والتسامح بين الأديان والمعتقدات المختلفة". [2] في عام 2019، أصدر معهد الولايات المتحدة للسلام تقريرًا عن التطرف في الدول الهشة ، دعا فيه إلى إنشاء تفاهم مشترك وإطار عمل عملي للوقاية والتعاون الدولي. [3]

التطرف الإسلامي يختلف عن الأصولية الإسلامية أو الإسلاموية . تشير الأصولية الإسلامية إلى حركة بين المسلمين تدعو إلى العودة إلى المبادئ الأساسية للدولة الإسلامية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة . في حين أن الإسلاموية تشكل شكلاً من أشكال الإسلام السياسي . ومع ذلك، يمكن أيضًا تصنيف كل من الأصولية الإسلامية والإسلاموية كمجموعات فرعية من التطرف الإسلامي. غالبًا ما ترتبط أعمال العنف التي يرتكبها الإرهابيون والجهاديون الإسلاميون بهذه المعتقدات المتطرفة.

التعاريف

التعريف الأكاديمي

التعريف الأكاديمي للإسلام الراديكالي يتكون من قسمين:

  • الأول: الفكر الإسلامي الذي يقول بأن كل المذاهب غير الإسلامية سواء كانت مرتبطة بالغرب (الرأسمالية أو الديمقراطية) أو بالشرق (الشيوعية أو الاشتراكية) قد فشلت وأثبتت إفلاسها. [1]
  • الثاني: الفكر الإسلامي الذي يقول بأن الأنظمة العلمانية وشبه العلمانية خاطئة لإهمالها للإسلام [4] .

تعريف المحكمة العليا في المملكة المتحدة

أصدرت المحاكم العليا في المملكة المتحدة أحكامها في قضيتين تتعلقان بالتطرف الإسلامي، وقدمت تعريفا له.

وبعيداً عن هذه التعريفات، فقد تم تقديم تعريفين رئيسيين للتطرف الإسلامي، باستخدام أحياناً جوانب متداخلة ولكن أيضاً جوانب متميزة من التفسيرات المتطرفة والملاحقات الأيديولوجية الإسلامية :

  • استخدام تكتيكات عنيفة مثل التفجيرات والاغتيالات لتحقيق أهداف إسلامية متصورة (انظر الجهادية ؛ أو تفضل زينو باران ، زميلة بارزة ومديرة مركز السياسة الأوراسية في معهد هدسون ، استخدام مصطلح التطرف الإسلامي ) [5]
  • وجهة نظر محافظة للغاية للإسلام، [6] والتي لا تستلزم بالضرورة العنف [7] (انظر أيضًا الأصولية الإسلامية [يفضل باران مرة أخرى مصطلح الإسلامية ]). [5]

أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة

هناك قضيتان أمام المحكمة العليا في المملكة المتحدة تتناولان صراحة قضية التطرف الإسلامي. [8]

  • مايو/أيار 2016: استئناف من المحكمة الجنائية والمحكمة الجنائية المركزية: قضايا عدة أفراد تم النظر فيها معًا. [9]
  • أكتوبر/تشرين الأول 2016: حيث خلص القاضي إلى أن الإمام شاكيل بيج متطرف إسلامي، ولم يؤيد ادعاء بيج بأن هيئة الإذاعة البريطانية قد شوهت سمعته بقولها ذلك. [10]

قضية الاستئناف لشهر مايو 2016

يشير القاضي إلى عدة أسباب: المادة 20 من قانون عام 2006؛ وتعريف "الإرهاب" في المادة 1 من قانون الإرهاب لعام 2000 وقرار المحكمة العليا في قضية R v Gul . [9]

قضية شاكيل بيج في أكتوبر 2016

خسر بيج، وهو شخصية عامة مسلمة بارزة وإمام في مركز لويسهام الإسلامي منذ عام 1998، قضية التشهير التي رفعها ضد هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) في عام 2016. وتستحق هذه القضية الاهتمام لأن القاضي ذكر تعريفًا من عشر نقاط للتطرف الإسلامي استخدمه لتحديد القضية:

وفي نتائج تشارلز هادون كيف كتب: [10]

مواقف إسلامية متطرفة

118. وفي رأيي، فإن المواقف التالية تشكل مواقف إسلامية "متطرفة" (أو مؤشرات عليها).

أولاً، هناك نظرة "مانوية" للعالم. إن النظرة "المانوية" الشاملة الأبدية للعالم تشكل عقيدة أساسية للتطرف الإسلامي العنيف. وهي تقسم العالم بشكل صارم إلى "نحن" و"هم": أولئك الذين نالوا النعيم أو الخلاص (أي "النوع الصحيح" من المسلمين) من ناحية وأولئك الذين سيلعنون إلى الأبد (أي "النوع الخطأ" من المسلمين وكل من سواهم) من ناحية أخرى. وبالنسبة للمتطرفين الإسلاميين العنيفين فإن "النوع الخطأ" من المسلمين يشمل المسلمين السنة المعتدلين، وكل المسلمين الشيعة، وكثيرين غيرهم ممن "يُعَدون هدفاً للسيف" ويمكن قتلهم، وأي شخص يرتبط بهم أو يتعاون معهم. فضلاً عن ذلك فإن هذه النظرة للعالم غالباً ما تؤدي إلى رفض التعددية وإنكار أي تفسيرات مشروعة للإسلام تختلف عن معتقداتهم المتطرفة.

ثانياً: اختصار الجهاد في سبيل الله إلى القتال (الجهاد الأصغر)...

ثالثاً: تجاهل أو تجاهل شروط إعلان الجهاد المسلح (القتال)، أي الشروط العقدية الإسلامية المقررة لإعلان القتال المبينة أعلاه...

رابعاً، تجاهل أو انتهاك القواعد الصارمة التي تحكم سلوك الجهاد المسلح، أي الشروط الواردة في القرآن والسنة فيما يتصل بأخلاقيات ممارسة القتال، والموضحة أعلاه. وبالتالي فإن استخدام العنف المفرط، والهجوم على المدنيين، والعنف "الانتحاري" العشوائي، وتعذيب أو قتل السجناء، من شأنه أن يشكل انتهاكاً لهذه القواعد الخاصة بالجهاد...

خامساً: الدعوة إلى القتال دفاعاً عن الإسلام باعتباره فرض عين على كل مسلم...

سادساً، أي تفسير للشريعة الإسلامية (أي القانون الديني المنصوص عليه في القرآن والسنة) يتطلب خرق "قانون البلاد"...

سابعاً: تصنيف جميع غير المسلمين على أنهم كفار...

ثامناً: عقيدة السلفية الإسلامية المتطرفة التي ترى أن مبادئ الإيمان الإسلامي تنفي وتتقدم على كل الروابط الطبيعية الأخرى، مثل روابط الأسرة والقرابة والوطن...

تاسعاً: الاستشهاد بفتاوى علماء المسلمين الذين يتبنون آراء متطرفة، بما في ذلك تلك التي تدعو إلى العنف أو الإرهاب...

عاشراً، أي تعليم يشجع المسلمين صراحة أو ضمناً على الانخراط في الإرهاب أو العنف باسم الله أو دعمهما. [10] [11]

التأثيرات الرئيسية للإسلام المتطرف

الإسلام المبكر

وفقًا للتعريف الأكاديمي للإسلام الراديكالي، فإن الشرط الثاني لوصف شيء ما بأنه إسلام راديكالي هو أن يكون مناهضًا للحكومة. وبالتالي، فإن الحكومة هي شرط للإسلام الراديكالي. ومع ذلك، على الرغم من أن سلام وستفاليا تم تأسيسه في عام 1648 وبالتالي قدم الدولة القومية ، فإن كتابات القرون التكوينية للتاريخ الإسلامي مؤثرة على الكتابات المعاصرة التي تم صياغتها على أنها راديكالية بعد تأسيس مفهوم الدولة القومية في العالم الإسلامي أيضًا. تشمل التأثيرات الرئيسية للإسلام الراديكالي التي تنبع من الإسلام المبكر ما يلي:

الخوارج

يعود تاريخ التطرف الإسلامي إلى التاريخ المبكر للإسلام مع ظهور الخوارج في القرن السابع الميلادي. [12] كان الانقسام الأصلي بين الخوارج والسنة والشيعة بين المسلمين محل نزاع حول الخلافة السياسية والدينية لهداية المجتمع الإسلامي ( الأمة ) بعد وفاة النبي الإسلامي محمد . [12] ومن موقعهم السياسي الأساسي، طور الخوارج عقائد متطرفة تميزهم عن المسلمين السنة والشيعة السائدين. [12] يعتقد الشيعة أن علي بن أبي طالب هو الخليفة الحقيقي لمحمد، بينما يعتبر السنة أن أبا بكر يشغل هذا المنصب. انفصل الخوارج عن كل من الشيعة والسنة خلال الفتنة الأولى (الحرب الأهلية الإسلامية الأولى)؛ [12] اشتهروا بشكل خاص بتبني نهج متطرف للتكفير ، حيث أعلنوا أن المسلمين السنة والشيعة إما كفار ( كفار ) أو مسلمين زائفين ( منافقون )، وبالتالي اعتبروهم يستحقون الموت بسبب ارتدادهم المفترض ( الردّة ) . [12] [13] [14]

يرجع التقليد الإسلامي أصل الخوارج إلى المعركة بين علي ومعاوية في صفين عام 657 م. عندما واجه علي حالة من الجمود العسكري ووافق على إحالة النزاع للتحكيم، سحب بعض أعضاء حزبه دعمهم له. أصبح "لاَ حُكْمَ إِلاَّ لِلَّهِ" شعار هؤلاء الانفصاليين. [12] كما أطلقوا على أنفسهم اسم الشورى ("الباعة")، ليعكسوا استعدادهم لبيع حياتهم في الشهادة . [15]

عارض هؤلاء الخوارج الأصليون علي ومعاوية، وعينوا زعماءهم بأنفسهم. وقد هزمهم علي بشكل حاسم، الذي اغتيل بدوره على يد أحد الخوارج. انخرط الخوارج في حرب عصابات ضد الأمويين ، لكنهم لم يصبحوا حركة يُحسب لها حساب إلا أثناء الفتنة الثانية (الحرب الأهلية الإسلامية الثانية) عندما سيطروا في وقت ما على مساحة من الأراضي أكثر من أي من منافسيهم. كان الخوارج، في الواقع، أحد التهديدات الرئيسية لمحاولة ابن الزبير للخلافة؛ خلال هذا الوقت سيطروا على اليمامة ومعظم جنوب شبه الجزيرة العربية، واستولوا على مدينة الطائف. [15]

كان الأزارقة، الذين يعتبرون الفصيل المتطرف من الخوارج، يسيطرون على أجزاء من غرب إيران في عهد الأمويين حتى تم القضاء عليهم أخيرًا في عام 699 م. كان الخوارج الإباضيون الأكثر اعتدالًا أطول عمرًا، واستمروا في ممارسة السلطة السياسية في شمال وشرق إفريقيا وفي شرق شبه الجزيرة العربية خلال العصر العباسي . وبسبب استعدادهم لإعلان أي معارض مرتدًا، كان الخوارج المتطرفون يميلون إلى التفتت إلى مجموعات صغيرة. كانت إحدى النقاط القليلة التي كانت مشتركة بين مجموعات الخوارج المنشقة المختلفة هي نظرتهم إلى الخلافة، والتي اختلفت عن النظريات الإسلامية الأخرى في نقطتين.

  • أولاً، كانوا من أصحاب المبادئ التي تؤمن بالمساواة، حيث كانوا يعتقدون أن أي مسلم متدين ("حتى لو كان عبداً إثيوبياً ") يمكنه أن يصبح خليفة، وأن الانتماء العائلي أو القبلي لا أهمية له. والمتطلبات الوحيدة للزعامة هي التقوى والقبول من جانب المجتمع.
  • ثانياً، اتفقوا على أن من واجب المؤمنين عزل أي قائد يقع في الخطأ. وكان لهذا المبدأ الثاني آثار عميقة على عقائد الخوارج. فإذا طبقنا هذه الأفكار على التاريخ المبكر للخلافة، فإن الخوارج لا يقبلون إلا بأبي بكر وعمر كخلفاء شرعيين. أما من خلافة عثمان فهم لا يعترفون إلا بالسنوات الست الأولى، ويرفضون علياً تماماً.

بحلول الوقت الذي كتب فيه ابن المقفع أطروحته السياسية في وقت مبكر من العصر العباسي، لم يعد الخوارج يشكلون تهديدًا سياسيًا كبيرًا، على الأقل في العواصم الإسلامية . ومع ذلك، فإن ذكرى التهديد الذي شكلوه لوحدة المسلمين والتحدي الأخلاقي الناتج عن مثاليتهم التقية لا تزال تثقل كاهل الفكر السياسي والديني الإسلامي. حتى لو لم يعد بإمكان الخوارج أن يشكلوا تهديدًا، فلا يزال يتعين الرد على أشباحهم. [15] الإباضيون هم المجموعة الخوارجية الوحيدة التي نجت حتى العصر الحديث.

ابن تيمية

الإسلام الحديث

السلفية والوهابية

الحركة السلفية هي حركة محافظة [ 16] إصلاحية [ 17] داخل الإسلام السني ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وتدعو إلى العودة إلى تقاليد "الأسلاف المتدينين" ( السلف الصالح ). وقد وُصفت بأنها "أسرع حركة إسلامية نموًا"؛ حيث يعبر كل عالم عن وجهات نظر متنوعة عبر الطيف الاجتماعي والديني والسياسي. يتبع السلفيون عقيدة يمكن تلخيصها على أنها "تتبنى نهجًا أصوليًا للإسلام ، وتقليدًا للنبي محمد وأتباعه الأوائل - السلف الصالح ، "الأسلاف الأتقياء"... يرفضون الابتكار الديني، أو البدعة ، ويدعمون تطبيق الشريعة (القانون الإسلامي)." [18] غالبًا ما تنقسم الحركة السلفية إلى ثلاث فئات: المجموعة الأكبر هي المتشددون (أو الهادئون )، الذين يتجنبون السياسة؛ المجموعة الثانية الأكبر هي النشطاء المتشددين ، الذين ينخرطون في السياسة؛ المجموعة الثالثة والأخيرة هي الجهاديون ، الذين يشكلون أقلية. [18] تأتي معظم الجماعات الإسلامية العنيفة من الحركة السلفية الجهادية ومجموعاتها الفرعية. [19] في السنوات الأخيرة، غالبًا ما ارتبطت عقائد السلفية الجهادية بالتمردات المسلحة للحركات الإسلامية المتطرفة والمنظمات الإرهابية التي تستهدف المدنيين الأبرياء، سواء المسلمين أو غير المسلمين، مثل القاعدة ، وتنظيم الدولة الإسلامية/داعش/داعش ، وبوكو حرام ، إلخ. [20] [21] [18] [19] المجموعة الثانية الأكبر هي النشطاء السلفيون الذين لديهم تقليد طويل من النشاط السياسي، مثل أولئك الذين يعملون في منظمات مثل جماعة الإخوان المسلمين ، الحركة الإسلامية الرئيسية في العالم العربي . في أعقاب عمليات القمع واسعة النطاق بعد الربيع العربي ، مصحوبة بإخفاقاتهم السياسية، شهدت الحركات السلفية الناشطة تراجعًا. الأكثر عددا هم الهادئون ، الذين يؤمنون بالانفصال عن السياسة ويقبلون الولاء للحكومات الإسلامية، مهما كانت طاغية، لتجنب الفتنة (الفوضى). [18]

تأسست الحركة الوهابية وترأسها العالم الحنبلي وعالم الدين محمد بن عبد الوهاب ، [22] [23] [24] وهو واعظ ديني من منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية ، [25] [26] [27] [ 28] [29] وكان له دور فعال في صعود آل سعود إلى السلطة في شبه الجزيرة العربية. [22] سعى ابن عبد الوهاب إلى إحياء الإسلام وتنقيته مما اعتبره معتقدات وممارسات دينية شعبية غير إسلامية من خلال العودة إلى ما اعتقد أنه المبادئ الأساسية للدين الإسلامي . [26] [27] [28] [29] كانت أعماله قصيرة بشكل عام، ومليئة باقتباسات من القرآن والحديث ، مثل أطروحته اللاهوتية الرئيسية والأهم، كتاب التوحيد ( بالعربية : كتاب التوحيد ؛ " كتاب الوحدانية"). [26] [27] [28] [29] لقد علم أن العقيدة الأساسية للإسلام هي تفرد الله ووحدانيته ( التوحيد )، وندد بما اعتبره معتقدات وممارسات دينية شائعة بين المسلمين والتي اعتبرها أقرب إلى البدع ( البدعة ) والشرك ( الشرك ). [26] [27] [28] [29]

وُصفت الوهابية بأنها فرع محافظ ومتشدد وأصولي من الإسلام السني، [30] مع وجهات نظر بيوريتانية ، [30] تؤمن بالتفسير الحرفي للقرآن. [22] يتم أحيانًا استحضار مصطلحي " الوهابية " و" السلفية " بالتبادل، على الرغم من أن تسمية " الوهابية " تُطبق على وجه التحديد على أتباع محمد بن عبد الوهاب وعقائده الإصلاحية . [22] لم يطالب أتباعه، الذين يشيرون إلى أنفسهم عادةً باسم الموحدين ("مؤكدون على تفرد الله")، بلقب "الوهابية"، بل يستخدمه علماء الغرب وكذلك منتقدوه. [22] [23] [27] بدءًا من منتصف السبعينيات والثمانينيات، حقق الانتشار الدولي للسلفية والوهابية داخل الإسلام السني [30] الذي فضلته المملكة العربية السعودية [25] [31] [32] وغيرها من الدول العربية في الخليج الفارسي ما وصفه عالم السياسة الفرنسي جيل كيبيل بأنه "موقف بارز من القوة في التعبير العالمي عن الإسلام". [33]

بعد 22 شهرًا من هجمات 11 سبتمبر ، عندما اعتبر مكتب التحقيقات الفيدرالي تنظيم القاعدة "التهديد الإرهابي الأول للولايات المتحدة"، صرح الصحفي ستيفن شوارتز والسيناتور الأمريكي جون كايل صراحةً خلال جلسة استماع عقدت في يونيو 2003 أمام اللجنة الفرعية للإرهاب والتكنولوجيا والأمن الداخلي بمجلس الشيوخ الأمريكي أن "الوهابية هي مصدر الغالبية العظمى من الفظائع الإرهابية في عالم اليوم ". [34] كجزء من " الحرب العالمية على الإرهاب "، اتهم البرلمان الأوروبي ومحللون أمنيون غربيون مختلفون ومراكز أبحاث مثل مؤسسة راند الوهابية بأنها "مصدر للإرهاب العالمي". [34] [35] علاوة على ذلك، اتهمت الوهابية بالتسبب في الفرقة في المجتمع الإسلامي ( الأمة ) وانتُقدت بسبب تدمير أتباعها للعديد من المواقع الإسلامية والثقافية والتاريخية المرتبطة بالتاريخ المبكر للإسلام والجيل الأول من المسلمين ( عائلة محمد ورفاقه ) في المملكة العربية السعودية. [36] [37] [38] [39]

الإسلام المعاصر

تبدأ الفترة المعاصرة بعد عام 1924. ومع هزيمة الإمبراطورية العثمانية وتفككها (1908-1922)، ألغيت الخلافة العثمانية أيضًا . وقد أثر هذا الحدث بشدة على الفكر الإسلامي بشكل عام، ولكن أيضًا على ما سيُطلق عليه لاحقًا الفكر الإسلامي الراديكالي. [40] ومن بين المفكرين الرئيسيين الذين كتبوا عن الإسلام في القرن العشرين، وخاصة عن الجهاد ، ما يلي:

محمد عبده

رشيد رضا

حسن البنا

أبو الأعلى المودودي

سيد قطب

لقد عمل أسامة بن لادن وأيمن الظواهري من تنظيم القاعدة على الترويج للإطاحة بالحكومات العلمانية. [41] [42] [43]

كان سيد قطب ، وهو منظّر إسلامي مصري وزعيم بارز لجماعة الإخوان المسلمين في مصر، مؤثرًا في الترويج للأيديولوجية الإسلامية الشاملة في الستينيات. [44] عندما أعدمه النظام المصري في عهد جمال عبد الناصر ، شكل أيمن الظواهري منظمة الجهاد الإسلامي المصرية لاستبدال الحكومة بدولة إسلامية تعكس أفكار قطب للنهضة الإسلامية التي كان يتوق إليها. [45] كانت الأيديولوجية القطبية مؤثرة على الحركات الجهادية والإرهابيين الإسلاميين الذين يسعون إلى الإطاحة بالحكومات العلمانية، وأبرزهم أسامة بن لادن وأيمن الظواهري من تنظيم القاعدة ، [41] [42] [43] وكذلك الجماعة الإرهابية السلفية الجهادية داعش . [46] علاوة على ذلك، استشهد أسامة بن لادن وأنور العولقي بكتب قطب بشكل متكرر . [47] [48] [49] [50] [51] [52]

يمكن القول أن سيد قطب هو مؤسس الحركة الفعلية للإسلام الراديكالي. [43] [44] [53] على عكس المفكرين الإسلاميين الآخرين الذين تم ذكرهم أعلاه، لم يكن قطب مدافعًا . [53] كان زعيمًا بارزًا لجماعة الإخوان المسلمين وأيديولوجيًا إسلاميًا مؤثرًا للغاية، [43] [53] وأول من صاغ هذه المبادئ اللاذعة في عمله الضخم في ظلال القرآن وبيانه لعام 1966 معالم في الطريق ، مما أدى إلى إعدامه من قبل الحكومة المصرية. [53] [ 54] تبنت الحركات السلفية الأخرى في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وفي جميع أنحاء العالم الإسلامي العديد من مبادئه الإسلامية. [43] [53]

وفقًا لقطب، انقرضت الأمة الإسلامية لعدة قرون وعادت إلى الجاهلية ( عصر ما قبل الإسلام من الجهل) لأن أولئك الذين يسمون أنفسهم مسلمين فشلوا في اتباع الشريعة الإسلامية . [43] [53] لاستعادة الإسلام ، وإعادة أيام مجده، وتحرير المسلمين من قبضات الجهل، اقترح قطب نبذ المجتمع الحديث، وإنشاء طليعة على غرار المسلمين الأوائل، والوعظ، والاستعداد للفقر أو حتى الموت استعدادًا للجهاد ضد ما اعتبره حكومة/مجتمع جاهلية ، والإطاحة بها. [43] [53] وقد ندد العديد من العلماء المسلمين البارزين وكذلك أعضاء آخرين في جماعة الإخوان المسلمين، مثل يوسف القرضاوي ، بالقطبية ، الأيديولوجية الإسلامية المتطرفة المستمدة من أفكار قطب، [43] .

الجماعات الإسلامية المتطرفة النشطة

المجموعات

اسم المجموعة لافتة القاعدة الرئيسية القادة قوة الخسائر الأيديولوجية
القاعدة أفغانستان وباكستان ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أسامة بن لادن  † (1988–2011)
أيمن الظواهري  † (2011–2022)

سيف العدل ( بحكم الأمر الواقع ؛ 2022–الحاضر)

300-3000 [55] [56] 4400 ضحية [57] منظمة إرهابية إسلامية سنية مسلحة تهدف إلى " استعادة الإسلام" وإقامة " دول إسلامية حقيقية "، وتطبيق الشريعة الإسلامية ، وتطهير العالم الإسلامي من أي تأثيرات غير إسلامية من خلال اتباع عقيدة وتعاليم المنظر الإسلامي المصري والداعية سيد قطب . [58] يُترجم العنوان إلى "تنظيم قاعدة الجهاد".
القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي جبال القبائل، الجزائر عبد المالك دروكدال 800–1000+ [59] 200+ تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي هو منظمة إرهابية إسلامية سنية مسلحة تهدف إلى الإطاحة بالحكومة الجزائرية واستبدالها بدولة إسلامية .
المرابطون
المعروف أيضًا باسم تنظيم القاعدة في غرب أفريقيا 		مالي والنيجر وليبيا​​ مختار بلمختار أقل من 100 (مطالبة فرنسية) قُتل 27 شخصًا في هجوم على فندق في باماكو عام 2015 . الفرع التابع لتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي المذكور أعلاه.
أنصار الشريعة في اليمن
والمعروفة أيضًا باسم تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية 		اليمن ناصر الوحيشي  † (2011–15)
قاسم الريمي  † (2015–2020) [60] 		2000+ أكثر من 250 قتيلاً في قصف صنعاء عام 2012 وهجوم صنعاء عام 2013. [ 61] تعتبر القاعدة في شبه الجزيرة العربية أكثر فروع القاعدة نشاطًا [62] ، أو " الامتيازات " التي نشأت بسبب ضعف القيادة المركزية. [63] تعتقد حكومة الولايات المتحدة أن القاعدة في شبه الجزيرة العربية هي الفرع الأكثر خطورة للقاعدة بسبب تركيزها على مهاجمة "العدو البعيد" وسمعتها في التخطيط لهجمات على أهداف في الخارج. [61] [64]
القاعدة في شبه القارة الهندية الهند وباكستان وبنجلاديش وميانمار​​ عاصم عمر 300 [65] [66] مقتل 6 أشخاص في اغتيالات ومحاولة اختطاف فرقاطة بحرية في 2014 تنظيم القاعدة في شبه القارة الهندية هو منظمة إرهابية إسلامية سنية مسلحة تهدف إلى الإطاحة بحكومات باكستان والهند وميانمار وبنجلاديش من أجل إقامة دولة إسلامية .
بوكو حرام – ولاية غرب أفريقيا التابعة لدولة الخلافة الإسلامية شمال شرق نيجيريا وتشاد والنيجر ومالي وشمال الكاميرون [ 67 ] محمد يوسف  † (مؤسس

2002 – 2009)
أبو بكر شيكاو  † (2009–2021)

تتراوح التقديرات بين 500 و9000 [68] [69] [70] منذ عام 2009، أدى النزاع إلى مقتل 20 ألف شخص ونزوح 2.3 مليون شخص. العنوان يعني "التعليم الغربي محرم"، تأسست كطائفة أصولية إسلامية سنية متأثرة بالعقيدة الوهابية ، وتدعو إلى شكل صارم من أشكال الشريعة الإسلامية . [67] منذ عام 2015، أعلنت بوكو حرام الولاء لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، وأطلقت على نفسها اسم ولاية غرب إفريقيا التابعة للدولة الإسلامية (ISWAP). [67]
حماس
(اختصار لحركة المقاومة الإسلامية ، "حركة المقاومة الإسلامية") [71]
 قطاع غزة خالد مشعل 16000+ [72] منذ عام 1988، استهدفت العديد من الهجمات الصاروخية والانتحاريين إسرائيل والإسرائيليين . تأسست كفرع من جماعة الإخوان المسلمين المصرية. ويدعو ميثاقها التأسيسي لعام 1988 ، والذي كان مشبعًا بالخطاب الإسلامي السُنّي ، إلى الجهاد للسيطرة على كامل فلسطين التاريخية ، مما يؤدي إلى تدمير دولة إسرائيل .
حزب
الله​ 		لبنان السيد حسن نصر الله 1000+ [73] منذ عام 1982، استهدفت العديد من الهجمات الصاروخية والانتحاريين إسرائيل والإسرائيليين . حزب الله هو جماعة إسلامية شيعية مسلحة لها جناح شبه عسكري جهادي . تم تشكيل حزب الله إلى حد كبير بمساعدة أتباع آية الله الخميني في أوائل الثمانينيات لنشر الثورة الإسلامية خارج إيران . [74] [75]
الدولة الإسلامية في العراق والشام (المعروفة عمومًا باسم داعش أو داعش أو الدولة الإسلامية أو داعش) العراق وسوريا ( الاراضي المحتلة ) أبو مصعب الزرقاوي  † (المؤسس 1999 – 2006)
أبو بكر البغدادي  † (2010–2019)
أبو إبراهيمي الهاشمي القرشي  † (2019–2022) [76]
أبو الحسن الهاشمي القرشي (2022) [77] أبو الحسين الحسيني القرشي (2022–2023) أبو حفص الهاشمي القرشي (2023–حالياً) 		40,000–200,000 في ذروتها في جميع "المحافظات" [78] [79] أكثر من 30 ألف قتيل، بما في ذلك عمليات الإبادة الجماعية للمسلمين الشيعة والمسيحيين واليزيديين والأقليات العرقية والدينية الأخرى في الشرق الأوسط، والعديد من الآخرين في جميع أنحاء العالم على يد تنظيم الدولة الإسلامية أو الجماعات المرتبطة به أو المستوحاة منه. منذ عام 2015، شملت هذه العمليات جماعة بوكو حرام ، التي أعيدت تسميتها باسم " ولاية غرب إفريقيا التابعة للدولة الإسلامية " (ISWAP). [67] [80] منظمة إرهابية سلفية جهادية سنية تتبع العقيدة الوهابية الأصولية الإسلامية للإسلام السني. [81] نشأت باسم الدولة الإسلامية في العراق (ISI). اكتسبت مساحات شاسعة من الأراضي في العراق في عام 2014 وهي حاليًا في حالة حرب مع العراق وسوريا وتحالف من 60 دولة أخرى بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا .
الجماعة الاسلامية جنوب شرق آسيا: أبو بكر بشير 5000 [82] مقتل أكثر من 250 شخصا في تفجيرات في أنحاء إندونيسيا منذ عام 2002 مع اسم يعني "الجماعة الإسلامية" (يُختصر غالبًا باسم JI )، [83] هي منظمة إرهابية إسلامية سنية مسلحة في جنوب شرق آسيا مكرسة لإنشاء دولة إسلامية (خلافة إسلامية إقليمية) في جنوب شرق آسيا. [84]
حركة طالبان باكستان
المعروفة أيضًا باسم طالبان الباكستانية 		شمال غرب باكستان مولانا فضل الله 25000 [85] مئات حركة طالبان باكستان هي منظمة مظلة تضم العديد من الجماعات الإسلامية السنية المسلحة التي تحمي الإرهابيين الإسلاميين الأجانب المختبئين في جبال باكستان . ولا ينبغي الخلط بينها وبين حركة طالبان الأفغانية .
جيش محمد كشمير، الهند مسعود ازهر الهدف هو ضم جامو وكشمير إلى باكستان . تعمل بشكل أساسي في جامو وكشمير.
لشكر طيبة

المعروف أيضا باسم LeT

كشمير، الهند حافظ سعيد الهدف هو ضم جامو وكشمير إلى باكستان ، وفي نهاية المطاف، فرض الحكم الإسلامي في جميع أنحاء جنوب آسيا. ويمارس هذا النشاط في جميع أنحاء الهند، وخاصة في المنطقة الشمالية من جامو وكشمير منذ عام 1993 على الأقل. [86]
القوى الديمقراطية المتحالفة أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية
جماعة التوحيد الوطنية سريلانكا 269 ​​(باستثناء 9 قاذفات) تحويل سريلانكا إلى خلافة إسلامية

الدعم السياسي الخارجي

وفقًا للمؤرخ البريطاني مارك كيرتس ، في كتابه " الشؤون السرية: تواطؤ بريطانيا مع الإسلام الراديكالي" ، اتُهمت بريطانيا بدعم الإسلام الراديكالي باستمرار لمحاربة القومية العلمانية. لأن القوميين العلمانيين هددوا بالاستيلاء على موارد بلدانهم واستخدامها للتنمية الداخلية، وهو ما لم تقبله إنجلترا. [87] اتُهمت الولايات المتحدة، مثل بريطانيا من قبلها، بدعم الإسلام الراديكالي تاريخيًا في مواجهة القومية العلمانية، التي يُنظر إليها على أنها تهديد كبير للهيمنة الاستعمارية الغربية. يتهم تشومسكي والمؤلفون المشاركون إسرائيل بتدمير مصر وسوريا في عام 1967، معقلين للقومية العربية العلمانية المعارضة للمملكة العربية السعودية، التي يعتبرونها زعيمة الإسلام الراديكالي. [88]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ أ. كوك، ديفيد (2015). فهم الجهاد . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 103. ISBN 9780520287327.
  2. ^ كاشياني، دومينيك (10 يونيو 2014). "كيف تعرف التطرف الإسلامي؟". بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع 27 يناير 2016 .
  3. ^ "منع التطرف في الدول الهشة: نهج جديد، التقرير النهائي لفريق العمل المعني بالتطرف في الدول الهشة". معهد الولايات المتحدة للسلام. فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2022. تم الاسترجاع 5 أغسطس 2022 .
  4. ^ كوك، ديفيد (2015). فهم الجهاد . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 107. ISBN 9780520287327.
  5. ^ أب باران، زينو (10 يوليو 2008). "جذور التطرف الإسلامي العنيف والجهود المبذولة لمواجهته" (PDF) . لجنة مجلس الشيوخ للأمن الداخلي والشؤون الحكومية . مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 مارس 2021. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2011 .
  6. ^ بريان ر. فارمر (2007). فهم الإسلام الراديكالي: الأيديولوجية العصور الوسطى في القرن الحادي والعشرين. بيتر لانج. ص 36. ISBN 978-0-8204-8843-1.
  7. ^ جيسون ف. إسحاقسون؛ كولين لويس روبنشتاين (2002). الإسلام في آسيا: الواقع السياسي المتغير. دار ترانزاكشن للنشر. ص 191. ISBN 978-0-7658-0769-4.
  8. ^ "موقع إلكتروني لمستودع أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة". مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2018.
  9. ^ "ر -ف- محمد عبد القهار وآخرون" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 فبراير 2017.
  10. ^ abc "Shakeel Begg v BBC [2016] EWHC 2688 (QB) – Judgment 28 October 2016" (PDF) . إنجلترا: محاكم العدل الملكية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 ديسمبر 2017.
  11. ^ كاشياني، دومينيك (28 أكتوبر 2016). "إمام يخسر دعوى تشهير ضد هيئة الإذاعة البريطانية بسبب ادعاء "متطرف". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع 22 يونيو 2018 .
  12. ^ abcdef إيزوتسو، توشيهيكو (2006) [1965]. "الكافر: الخوارج وأصل المشكلة". مفهوم الإيمان في اللاهوت الإسلامي: تحليل دلالي للإيمان والإسلام . طوكيو: معهد كيو للدراسات الثقافية واللغوية بجامعة كيو . ص 1-20. ISBN 983-9154-70-2. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 26 أكتوبر 2021 .
  13. ^ خان، شيما (12 مايو 2018). "معركة أخرى مع "المؤمنين الحقيقيين" بالإسلام". جلوب آند ميل . رأي جلوب آند ميل. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016. استرجاع 19 أبريل 2020 .
  14. ^ حسن، أسامة (2012). "توازن الإسلام في مواجهة التطرف" (PDF) . مؤسسة كويليام . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أغسطس 2014. اطلع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2015 .
  15. ^ abc Brown, Daniel (2017). A New Introduction to Islam (3rd ed.). Oxford: John Wiley & Sons, Ltd. pp. 163–169. ISBN 9781118953464.
  16. ^ نايلور، فيليب (15 يناير 2015). شمال أفريقيا المنقحة. مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 9780292761926. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 5 ديسمبر 2015 .
  17. ^ إسبوزيتو، جون (2004). قاموس أكسفورد للإسلام. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 275. ISBN 9780195125597تم الاسترجاع بتاريخ 5 ديسمبر 2015 .
  18. ^ abcd "السلفية: السياسة والنزعة المتزمتة". مجلة الإيكونوميست . 27 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2015. اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2015 .
  19. ^ من تأليف ميليجرو هيتشنز، ألكسندر؛ هيوز، شيموس؛ كليفورد، بينيت (2021). "الأيديولوجيون". محليون: داعش في أمريكا (الطبعة الأولى). لندن ومدينة نيويورك: آي بي توريس . ص 111-148. رقم ISBN 978-1-7883-1485-5. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2023 . استرجاع 5 فبراير 2022 .
  20. ^ مارك ساجمان (21 سبتمبر 2011). فهم شبكات الإرهاب. مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 61-. ISBN 978-0-8122-0679-1.
  21. ^ فينسينزو أوليفيتي (يناير 2002). مصدر الإرهاب: أيديولوجية السلفية الوهابية وعواقبها. دار أماديوس للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-9543729-0-3.
  22. ^ abcde Peskes, Esther (2012) [1993]. "الوهابيون". في Bearman, PJ ؛ Bianquis, Th.؛ Bosworth , CE ؛ van Donzel, EJ ؛ Heinrichs, WP (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . لايدن : دار بريل للنشر . doi :10.1163/1877-5888_rpp_SIM_224015. ISBN 978-9004161214.
  23. ^ أبو بخاري، كامران؛ سينزاي، فريد، محرران (2013). "الإسلاميون المشروطون: حالة السلفيين". الإسلام السياسي في عصر الديمقراطية . مدينة نيويورك: بالجريف ماكميلان . ص 81-100. doi :10.1057/9781137313492_5. ISBN 978-1-137-31349-2.
  24. ^ أغوستون، غابور؛ ماسترز، بروس، محرران (2009). "ابن عبد الوهاب، محمد". نسخة مؤرشفة . موسوعة الإمبراطورية العثمانية . مدينة نيويورك: حقائق في الملف . ص 260-261. رقم ISBN 978-0816062591. LCCN  2008020716. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023. تم الاسترجاع 5 فبراير 2022 .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  25. ^ ab Wagemakers, Joas (2021). "الجزء 3: الأصوليات والمتطرفون – قلعة السلفية". في Cusack, Carole M. ؛ Upal, M. Afzal (المحرران). Handbook of Islam Sects and Movements . Brill Handbooks on Contemporary Religion. المجلد 21. لايدن وبوسطن : دار نشر Brill . ص 333-347. doi : 10.1163/9789004435544_019 . ISBN 978-90-04-43554-4. ISSN  1874-6691.
  26. ^ abcd Laoust, H. (2012) [1993]. "ابن عبد الوهاب". في Bearman, PJ ؛ Bianquis, Th.؛ Bosworth , CE ؛ van Donzel, EJ ؛ Heinrichs, WP (eds.). موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية). ليدن : دار بريل للنشر . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_3033. ISBN 978-90-04-16121-4.
  27. ^ abcde Haykel, Bernard (2013). "ابن عبد الوهاب، محمد (1703-1792)". في Böwering, Gerhard ؛ Crone, Patricia ؛ Kadi, Wadad ؛ Mirza, Mahan ؛ Stewart, Devin J. ؛ Zaman, Muhammad Qasim (eds.). موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . برينستون، نيوجيرسي : مطبعة جامعة برينستون . ص 231-232. ISBN 978-0-691-13484-0. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 15 يوليو 2020 .
  28. ^ abcd Esposito, John L. , ed. (2004). "ابن عبد الوهاب، محمد (ت. 1791)". قاموس أكسفورد للإسلام . مدينة نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 123. ISBN 0-19-512559-2. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 1 أكتوبر 2020 .
  29. ^ abcd "ابن عبد الوهاب، محمد – دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت". oxfordislamicstudies.com . دار نشر جامعة أكسفورد . 2020. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2016 . تم الاسترجاع 15 يوليو 2020 .
  30. ^ abc Musa, Mohd Faizal (2018). "الريال والرينغيت في الإسلام البترولي: استثمار السلفية في التعليم". في Saat, Norshahril (محرر). الإسلام في جنوب شرق آسيا: التفاوض على الحداثة . سنغافورة: ISEAS Publishing . ص. 63-88. doi :10.1355/9789814818001-006. ISBN 9789814818001. S2CID  159438333.
  31. ^ حسن، نورهايدي (2010). "فشل الحملة الوهابية: الإسلام العابر للحدود الوطنية والمدرسة السلفية في إندونيسيا بعد 11/9". أبحاث جنوب شرق آسيا . 18 (4). تايلور وفرانسيس نيابة عن كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن : 675-705. doi :10.5367/sear.2010.0015. ISSN  2043-6874. JSTOR  23750964. S2CID  147114018.
  32. ^ إنجي، أنابيل (5 أكتوبر 2016). "6 مفاهيم خاطئة شائعة عن المسلمين السلفيين في الغرب". مدونة جامعة أوكسفورد . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. استرجاع 20 أغسطس 2021 .
  33. ^ كيبيل، جيل (2003). الجهاد: درب الإسلام السياسي. مدينة نيويورك: آي بي توريس . ص 61-62. رقم ISBN 9781845112578. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 5 فبراير 2022 .
  34. ^ ab "الإرهاب: تنامي النفوذ الوهابي في الولايات المتحدة". www.govinfo.gov . واشنطن العاصمة: مكتب النشر الحكومي للولايات المتحدة . 26 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2021 . لقد مر ما يقرب من 22 شهرًا منذ وقوع فظائع 11 سبتمبر . ومنذ ذلك الحين، طُرحت العديد من الأسئلة حول الدور الذي لعبته المملكة العربية السعودية وطائفتها الرسمية، وهي شكل انفصالي وإقصائي وعنيف من الإسلام يُعرف باسم الوهابية، في أحداث ذلك اليوم الرهيبة وفي التحديات الأخرى التي نواجهها في الحرب ضد الإرهاب . ومن المعترف به على نطاق واسع أن جميع الطيارين الانتحاريين التسعة عشر كانوا من أتباع الوهابية. بالإضافة إلى ذلك، كان 15 من أصل 19 من الرعايا السعوديين. لقد قال الصحافيون والخبراء، وكذلك المتحدثون باسم العالم، إن الوهابية هي مصدر الغالبية العظمى من الفظائع الإرهابية في عالم اليوم، من المغرب إلى إندونيسيا ، عبر إسرائيل والمملكة العربية السعودية والشيشان . بالإضافة إلى ذلك، حددت مصادر إعلامية سعودية عملاء وهابيين من المملكة العربية السعودية باعتبارهم مسؤولين عن الهجمات الإرهابية على القوات الأمريكية في العراق . وأكدت صحيفة واشنطن بوست تورط الوهابيين في الهجمات ضد القوات الأمريكية في الفلوجة . إن دراسة دور الوهابية والإرهاب لا تعني تصنيف جميع المسلمين على أنهم متطرفون. في الواقع، أريد أن أوضح هذه النقطة تمامًا. إنها العكس تمامًا. إن تحليل الوهابية يعني تحديد العنصر المتطرف الذي، على الرغم من تمتعه بموارد سياسية ومالية هائلة، بفضل الدعم من قطاع من الدولة السعودية، يسعى إلى اختطاف الإسلام عالميًا [...] المشكلة التي ننظر إليها اليوم هي العقيدة التي ترعاها الدولة وتمويل أيديولوجية متطرفة توفر أسباب التجنيد والبنية الأساسية الداعمة وشريان الحياة المالي للإرهابيين الدوليين اليوم. إن الأيديولوجية المتطرفة هي الوهابية، وهي القوة الرئيسية وراء الجماعات الإرهابية، مثل القاعدة ، وهي المجموعة التي تعد، وفقا لمكتب التحقيقات الفيدرالي ، وأنا أقتبس، "التهديد الإرهابي رقم واحد للولايات المتحدة اليوم".
  35. ^ حيدر، مرتضى (22 يوليو 2013). "البرلمان الأوروبي يحدد الجذور الوهابية والسلفية للإرهاب العالمي". داون . باكستان. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2014 .
  36. ^ "الوهابية (الحركة الإسلامية)". Encyclopædia Britannica . Edinburgh : Encyclopædia Britannica, Inc. 9 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 1 يوليو 2020 . نظرًا لأن الوهابية تحظر تبجيل الأضرحة والمقابر والأشياء المقدسة، فقد تم هدم العديد من المواقع المرتبطة بالتاريخ المبكر للإسلام ، مثل منازل وقبور صحابة محمد ، تحت الحكم السعودي. قدر خبراء الحفاظ على التراث أن ما يصل إلى 95 في المائة من المواقع التاريخية حول مكة والمدينة قد تم هدمها.
  37. ^ راباسا، أنجل؛ بينارد، شيريل (2004). "الشرق الأوسط: مهد العالم الإسلامي". العالم الإسلامي بعد الحادي عشر من سبتمبر . مؤسسة راند. ص. 103، ملاحظة 60. رقم ISBN 0-8330-3712-9.
  38. ^ هاودن، دانييل (6 أغسطس/آب 2005). "تدمير مكة: المتشددون السعوديون يمحوون تراثهم". صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2011. تم استرجاعه في 21 ديسمبر/كانون الأول 2009 .
  39. ^ فين، هيلينا كين (8 أكتوبر 2002). "الإرهاب الثقافي والإسلام الوهابي". مجلس العلاقات الخارجية . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2014. من المؤكد أن مبرر طالبان لهذه المهزلة [تدمير تماثيل بوذا في باميان] يمكن إرجاعه إلى برنامج التلقين الوهابي السائد في مخيمات اللاجئين الأفغان والمدارس الإسلامية الممولة من السعودية (المدارس الدينية) في باكستان والتي أنتجت طالبان. ... في المملكة العربية السعودية نفسها، ركز التدمير على التراث المعماري لأقدس مدينتين في الإسلام، مكة والمدينة، حيث هدمت المؤسسات الدينية الوهابية، بدعم من الدولة، بشكل منهجي مساجد وأضرحة عمرها قرون، بالإضافة إلى مئات القصور والقصور الحجازية التقليدية.
  40. ^ كوك، ديفيد (2015). فهم الجهاد . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 93. ISBN 9780520287327.
  41. ^ ab Gallagher, Eugene V. ; Willsky-Ciollo, Lydia, eds. (2021). "تنظيم القاعدة". الأديان الجديدة: الأديان الناشئة والثقافات الدينية في العالم الحديث . المجلد 1. سانتا باربرا، كاليفورنيا : ABC-CLIO . ص 13-15. ISBN 978-1-4408-6235-9. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023 . استرجاع 31 أكتوبر 2021 .
  42. ^ أب أيدينلي، إرسيل (2018) [2016]. "الجهاديون قبل 11 سبتمبر". الجهات الفاعلة غير الحكومية العنيفة: من الأناركيين إلى الجهاديين . دراسات روتليدج حول التحديات والأزمات والمعارضة في السياسة العالمية (الطبعة الأولى). لندن ومدينة نيويورك: روتليدج . ص 65-109. رقم ISBN 978-1-315-56139-4. LCCN  2015050373. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023. تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2021 .
  43. ^ abcdefgh موصللي، أحمد س. (2012). "سيد قطب: مؤسس الأيديولوجية السياسية الإسلامية الراديكالية". في أكبر زاده، شهرام (محرر). دليل روتليدج للإسلام السياسي (الطبعة الأولى). لندن ومدينة نيويورك: روتليدج . ص 9-26. ISBN 9781138577824. LCCN  2011025970. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023. تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2021 .
  44. ^ ab Polk, William R. (2018). "فيلسوف الثورة الإسلامية، سيد قطب". الحملة الصليبية والجهاد: حرب الألف عام بين العالم الإسلامي والشمال العالمي . سلسلة محاضرات هنري إل ستيمسون. نيو هافن ولندن: مطبعة جامعة ييل . ص. 370-380. doi :10.2307/j.ctv1bvnfdq.40. ISBN 978-0-300-22290-6. JSTOR  j.ctv1bvnfdq.40. LCCN  2017942543. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023. تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2021 .
  45. ^ لورانس رايت (2006). "2". البرج المهيب . دار نشر كنوبف. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-375-41486-X.
  46. ^ Baele, Stephane J. (أكتوبر 2019). Giles, Howard (محرر). "Conspiratorial Narratives in Violent Political Actors' Language" (PDF) . مجلة اللغة وعلم النفس الاجتماعي . 38 (5-6). منشورات SAGE : 706-734. doi : 10.1177/0261927X19868494 . hdl : 10871/37355 . ISSN  1552-6526. S2CID  195448888. تم الاسترجاع في 3 يناير 2022 .
  47. ^ سكوت شين؛ سعاد مخنيت وروبرت ف. وورث (8 مايو 2010). "مسار الإمام من إدانة الإرهاب إلى الدعوة إلى الجهاد". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2010. استرجاع 13 مايو 2010 .
  48. ^ روبرت إروين، "هل هذا هو الرجل الذي ألهم بن لادن؟" أرشيف 9 ديسمبر 2022 على موقع واي باك مشين. الغارديان (1 نوفمبر 2001).
  49. ^ بول بيرمان، "فيلسوف الإرهاب الإسلامي" ، مجلة نيويورك تايمز (23 مارس 2003) .
  50. ^ "الخروج من الظل: التغلب على تطرف السجناء" (PDF) . PBS . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 أبريل 2013 . تم الاسترجاع في 3 يناير 2022 .
  51. ^ تريفور ستانلي. "تطور تنظيم القاعدة: أسامة بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي". مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022. اطلع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 .
  52. ^ قطبية: أيديولوجية الفاشية الإسلامية أرشيف 9 يونيو 2007 على موقع واي باك مشين بقلم ديل سي إيكماير. من Parameters ، ربيع 2007، ص 85-98.
  53. ^ abcdefg كوك، ديفيد (2015) [2005]. "الإسلام الراديكالي ونظرية الجهاد المعاصرة". فهم الجهاد (الطبعة الثانية). بيركلي : مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 102-110. ISBN 9780520287327. JSTOR  10.1525/j.ctv1xxt55.10. LCCN  2015010201. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2023. تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2021 .
  54. ^ جبريل حداد، "الهدوء والعزلة في آخر الزمان في القرآن والحديث: النابلسي وكتابه تكميل النواعظ في جنس العزلة"، مجلة العلوم الإسلامية 15، العدد 2 (2017): ص 108-109).
  55. ^ بيل روجيو (26 أبريل 2011). "كم عدد عناصر القاعدة المتبقين الآن في أفغانستان؟ – مصفوفة التهديدات". Longwarjournal.org. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم استرجاعه في 10 أبريل 2014 .
  56. ^ "تنظيم القاعدة في أفغانستان يحاول العودة". هافينغتون بوست . 21 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. استرجاع 10 أبريل 2014 .
  57. ^ "حصيلة قتلى هجمات القاعدة: أكثر من 4400 قتيل". npsglobal.org . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2021 . تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2015 .
  58. ^ كيبيل، جيل (2002). الجهاد: درب الإسلام السياسي . مطبعة جامعة هارفارد. رقم الكتاب المعياري الدولي . 9780674008779. الجهاد: درب الإسلام السياسي.
  59. ^ "ملف: تنظيم القاعدة في شمال أفريقيا". بي بي سي. 17 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2015. اطلع عليه بتاريخ 2 يوليو 2015 .
  60. ^ براوننج، نوح؛ غباري، محمد (16 يونيو 2015). "تنظيم القاعدة في اليمن يعلن مقتل زعيمه في قصف أميركي". رويترز . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2015. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو 2015 .
  61. ^ ab Kendall, Elisabeth (8 September 2021). Cruickshank, Paul; Hummel, Kristina (eds.). "Twenty Years After 9/11: The Jihadi Threat in the Arabian Peninsula" (PDF) . CTC Sentinel . 14 (7). West Point, New York : Combating Terrorism Center : 63–75. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  62. ^ "تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية (AQAP) – مجلس العلاقات الخارجية". Cfr.org. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2017. اطلع عليه بتاريخ 4 يونيو 2012 .
  63. ^ "العلامة التجارية لتنظيم القاعدة ماتت الأسبوع الماضي". فوربس . 6 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2011 .
  64. ^ سميث-سبارك، لورا (14 يناير 2015). "ما هو تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية؟". سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2015 .
  65. ^ سانجر، ديفيد إي.؛ مازيتي، مارك (30 يونيو 2010). "تقدير جديد لقوة تنظيم القاعدة". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع 24 فبراير 2017 .
  66. ^ "تنظيم القاعدة يجد قاعدة في الهند، ومودي على راداره". صحيفة صنداي غارديان . 29 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2016. استرجاع 5 يونيو 2014 .
  67. ^ abcd Bacon, Tricia; Warner, Jason (8 September 2021). Cruickshank, Paul; Hummel, Kristina (eds.). "Twenty Years After 9/11: The Threat in Africa—The New Epicenter of Global Jihadi Terrorism" (PDF) . CTC Sentinel . 14 (7). West Point, New York : Combating Terrorism Center : 76–92. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  68. ^ "هل بوكو حرام أسوأ من داعش؟". أخبار الصراع. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2015.
  69. ^ "مؤشر الإرهاب العالمي 2014" (PDF) . معهد الاقتصاد والسلام. ص 53. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 فبراير 2015. تم استرجاعه في 23 فبراير 2015 .
  70. ^ "خريطة تنظيم القاعدة: معاقل داعش وبوكو حرام والتنظيمات التابعة الأخرى في أفريقيا وآسيا". 12 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. اطلع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2014 .
  71. ^ تراكي، ليزا (يناير-فبراير 1989). "حركة المقاومة الإسلامية في الانتفاضة الفلسطينية". تقرير الشرق الأوسط . رقم 156. تاكوما، واشنطن : ميريب . ص. 30-32. doi :10.2307/3012813. ISSN  0899-2851. JSTOR  3012813. OCLC  615545050. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2022. تم الاسترجاع 1 فبراير 2022 .
  72. ^ بايك، جون. "حركة المقاومة الإسلامية حماس". مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2015 .
  73. ^ بايك، جون. "حزب الله". مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2017. اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2015 .
  74. ^ جميل، ضهر (20 يوليو 2006). "تحول حزب الله". آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2006. اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  75. ^ وزارة الخارجية الإسرائيلية (11 أبريل 1996). "حزب الله". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021 . تم استرجاعه في 17 أغسطس 2006 .
  76. ^ بروثيرو، ميتشل (4 فبراير 2022). "زعيم داعش الذي قُتل في غارة أمريكية كان مخبرًا دبر الإبادة الجماعية لليزيديين". فايس نيوز . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2022. تم الاسترجاع 6 فبراير 2022 .
  77. ^ "تنظيم الدولة الإسلامية يؤكد مقتل زعيمه ويعين زعيما جديدا". رويترز . 10 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2022 . اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2022 .
  78. ^ "عدد عناصر داعش ينخفض ​​إلى 15 ألفًا وسط "تراجع على كافة الجبهات"، بحسب البنتاغون". الغارديان . 11 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2016 .
  79. ^ "45 ألف مقاتل من تنظيم الدولة الإسلامية تم إبعادهم من ساحات القتال". News.com.au. 11 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2021. تم استرجاعه في 13 أغسطس 2016 .
  80. ^ جلوم، جوليا (10 أغسطس 2016). "كم عدد الأشخاص الذين قتلهم تنظيم الدولة الإسلامية؟ الهجمات الإرهابية المرتبطة بتنظيم الدولة الإسلامية تسببت في وفاة 33 ألف شخص: تقرير". إنترناشيونال بيزنس تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2016 .
  81. ^ فؤاد الإبراهيم (22 أغسطس/آب 2014). "لماذا يشكل تنظيم الدولة الإسلامية تهديداً للسعودية: وعد الوهابية المؤجل". الأخبار الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس/آب 2014.
  82. ^ فريمان، كولين (12 يونيو 2014). "خريطة تنظيم القاعدة: معاقل داعش وبوكو حرام وغيرها من التنظيمات التابعة في أفريقيا وآسيا". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاسترجاع 29 أغسطس 2014 .
  83. ^ زلمان، إيمي. "الجماعة الإسلامية (JI)". About.com . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 1 أغسطس 2008 .
  84. ^ من المجتمع المضاد إلى الدولة المضادة: الجماعة الإسلامية وفقًا لبوبجي ، ص. 11، إيلينا بافلوفا، معهد الدراسات الدفاعية والاستراتيجية، [1] محفوظ في 27 مارس 2009 على موقع واي باك مشين
  85. ^ بينيت جونز، أوين (25 أبريل 2014). "الجيش الباكستاني ينظر بقلق إلى محادثات طالبان". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. استرجاع 4 يوليو 2014 .
  86. ^ "قائمة ميدانية :: الجماعات الإرهابية - مقرها في الخارج - كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية". وكالة الاستخبارات المركزية. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2019 . تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2019 .
  87. ^ تشومسكي، نعوم؛ فلتشيك، أندريه (2013). حول الإرهاب الغربي: من هيروشيما إلى حرب الطائرات بدون طيار . دار بلوتو للنشر. ص 115. رقم ISBN 978-1-84964-937-7.
  88. ^ تشومسكي، نعوم؛ واينرايت، جويل؛ نير، أوديد (2018). "هناك دائمًا أسباب للبحث عن عالم أكثر حرية وأكثر عدالة": مقابلة مع نعوم تشومسكي حول إسرائيل وفلسطين والصهيونية. إعادة التفكير في الماركسية . 30 (3): 357. doi :10.1080/08935696.2018.1525966. S2CID  149553671.

قراءة إضافية

  • ميليجرو هيتشنز، ألكسندر؛ هيوز، شيموس؛ كليفورد، بينيت (2021). "الأيديولوجيون". محليون: داعش في أمريكا (الطبعة الأولى). لندن ومدينة نيويورك: آي بي توريس . ص 111-148. رقم ISBN 978-1-7883-1485-5.
  • نصر، فالي (2007). "الفصل الخامس: معركة الأصوليات الإسلامية". إحياء الشيعة: كيف ستشكل الصراعات داخل الإسلام المستقبل (الطبعة الأولى). نيويورك ولندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 147-168. رقم ISBN 978-0-393-06211-3. LCCN  2006012361.
  • راماكريشنا، كومار (2022). الإسلام المتطرف: الاعتراف به والاستجابة له في جنوب شرق آسيا . أكسفورد ومدينة نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . doi :10.1093/oso/9780197610961.001.0001. ISBN 9780197610961. OCLC  1267403660.
  • شولتز، ريتشارد إتش. (أبريل/نيسان 2008). "التمرد الجهادي السلفي العالمي: أسطورة أم حقيقة؟". استراتيجية التمرد العالمي وحركة الجهاد السلفي . ورقة عرضية لمعهد دراسات الأمن القومي التابع لأكاديمية القوات الجوية الأمريكية. المجلد 66. كولورادو سبرينجز، كولورادو : معهد القوات الجوية الأمريكية لدراسات الأمن القومي في أكاديمية القوات الجوية الأمريكية . ص 42-86.
  • أولاه، هارون ك. (2017). الحرب العالمية الرقمية: الإسلاميون والمتطرفون والصراع من أجل التفوق السيبراني . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300231106.
  • اقتباسات متعلقة بالتطرف الإسلامي في ويكي الاقتباس
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Islamic_extremism&oldid=1252632396"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate