شهيد

شهيد ( العربية : شهيد ، بالحروف اللاتينيةشهيد  [ʃahiːd] ، fem.  شهيدة [ʃahiːdah] ، pl.  شُهَدَاء  [ʃuhadaː] ) هي كلمة عربية تعني شهيد تم اعتمادها ككلمة مستعارة في مجموعة واسعة من اللغات والثقافات. [4]

تُستخدم الكلمة العربية كثيرًا في القرآن بمعنى "شاهد" ولكن مرة واحدة فقط بمعنى "شهيد" (أي من يموت من أجل إيمانه)؛ يكتسب الارتباط بالشهادة استخدامًا أوسع في الحديث . [5] [6] كانت أول شهيدة للإسلام امرأة . كما استعارت المجتمعات غير المسلمة استخدام المصطلح حيث كان للإمبراطوريات الإسلامية الفارسية نفوذ ثقافي، مثل بين الهندوس والسيخ في الهند. أحد أشهرهم هو شهيد بهاجت سينغ ، وهو ثوري أعدمه البريطانيون في لاهور عام 1931. فيلم 23 مارس 1931: شهيد يدور حول بهاجت سينغ، كما تم صنع فيلم شهيد بوليوود عام 1948 حول الحركة.

مثل كلمة شهيد في اللغة الإنجليزية ، في القرن العشرين، أصبحت كلمة شهيد تحمل دلالات دينية وغير دينية، وكثيراً ما استخدمت لوصف أولئك الذين ماتوا لأسباب أيديولوجية غير دينية. [7] [8]

تُستخدم الكلمة بشكل مثير للجدل في بعض الأحيان باعتبارها لقبًا بعد الوفاة لأولئك الذين يُعتقد أنهم قبلوا موتهم أو حتى سعوا بوعي إلى ذلك من أجل الشهادة على معتقداتهم. [8]

تاريخ

في اللغة العربية ، تعني كلمة شهيد "شاهد". ويتشابه تطورها بشكل وثيق مع تطور الكلمة اليونانية martys ( μάρτυς ، حرفيًا " شاهد " ؛ أو "شهيد" في العهد الجديد )، أصل مصطلح الشهيد . [9] [10] [11] [12]

خلال القرن الثامن عشر، اندلعت عدة حروب استقلال داخل الأراضي الاستعمارية في العالم الإسلامي. وقد أُطلق على العديد من الجنود الذين لقوا حتفهم أثناء هذه الصراعات لقب الشهيد عند دفنهم. [13]

عربي

العربية الفصحى

هناك على الأقل خمسة أنواع مختلفة من الشهداء حسب الحديث .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخمسة هم الشهداء: المطعون، والبطن، والغرق، والهدم، والشهداء في سبيل الله».

فلسطين

في الاستخدام السياسي الحديث، تعتبر الجماعات الفلسطينية المختلفة جميع الفلسطينيين الذين قتلوا في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني شهداء للقضية، سواء كانوا مدنيين أو مقاتلين. [15] تعتبر الجماعات المسلحة مثل حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني الاستشهاد أعلى أشكال التضحية من أجل القضية الفلسطينية. [16] [17] [ مطلوب اقتباسات إضافية ]

الجماعات الفلسطينية المسلحة :

لبنان

المسيحيون العرب

استخدم المسيحيون العرب كلمة شهيد، والتي تعني أيضًا الشاهد، قبل الإسلام، حيث تعني حرفيًا أولئك الذين رأوا المسيح، وكانت تستخدم في الأصل للمسيحيين الأوائل الذين رأوا المسيح بأعينهم وقُتلوا لاحقًا بسبب إيمانهم. لا يزال المسيحيون يستخدمون الكلمة في البلدان الناطقة بالعربية، بما في ذلك أسماء الكنائس. ومن الأمثلة على ذلك كاتدرائية الأربعين شهيد ( بالعربية : كنيسة الأربعين شهيد ) في حلب ، سوريا وكاتدرائية القديس القدّيس الشهيد مار جرجس ( بالعربية : كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس ) [18] في دمشق . [ بحاجة لمصدر ]

جنس

تعتبر المرأة "شهيدة" ( بالعربية : شَهِيدَة šahīdah ) إذا ماتت أثناء أداء فريضة دينية. يمكن اعتبار المرأة أيضًا شهيدة إذا ماتت أثناء الولادة. [19] هناك أمثلة لنساء قاتلن في الحرب مثل نسيبة بنت كعب . كانت أول شهيدة (ذكر أو أنثى) في الإسلام سمية بنت خياط ، التي أعدمت بسبب اعتناقها الإسلام. بعد طعن بطنها، طلب منها أبو جهل ، زعيم قريش المعادي للمسلمين ، التخلي عن إيمانها الإسلامي، فردت عليه بالبصق عليه ووصفته بأنه أدنى من حشرة ستسحقها تحت قدميها. ماتت بعد أن عذبها أبو جهل جسديًا بطعنها وهي مقيدة بالأرض. [20] على الرغم من أن اسمها ليس شائعًا في الحوار الإسلامي الحديث، إلا أن الأدب الإسلامي القديم يشير إلى الأحداث في نهاية حياتها. [21]

إسرائيل واللغة العبرية الحديثة

تحتفظ الكلمة عادةً بمعنى مشابه أو أوسع، [4] ولكن تم تبنيها مؤخرًا في العبرية الحديثة والإنجليزية الإسرائيلية ( بالعبرية : שהיד ، بالحروف اللاتينيةشهيد ، وهي كلمة مستعارة من اللغة العربية الفلسطينية ) بمعنى مختلف. ووفقًا لصحيفة هآرتس، أصبحت كلمة "شهيد" "مرادفة" لكلمة "إرهابي" بين المتحدثين بالعبرية في إسرائيل. [22]

كلمات مختلفة في الكتب المقدسة اليهودية

يوجد مفهوم الاستشهاد في اليهودية ، لكنه يستخدم كلمات ذات أصل مختلف . في اليهودية، الاستشهاد هو أحد الأمثلة الرئيسية لليهود الذين يؤدون كيدوش هاشم ، وهو مصطلح عبري يعني " تقديس الاسم". [23]

الاستشهاد في الصهيونية

اللغات الهندو أوروبية

في البوسنة والهرسك

يعتبر البوسنيون الذين ماتوا أثناء الحرب البوسنية والإبادة الجماعية البوسنية شهداء من قبل الكثيرين بسبب قتلهم لكونهم مسلمين. [ بحاجة لمصدر ]

الاستشهاد في الهند الاستعمارية البريطانية

شهيد بهاجت سينغ

حسينيفاالا راشتريي شهيدي سماراك

النصب التذكاري الوطني لشهداء الحسينيوالا ( الهندية : हुसैनीवाला राष्त्रीय शहीती स्मारक ، بالحروف اللاتينيةHusaineevaala Raashtreey Shaheedee Smaarak ) هو نصب تذكاري لثلاثة مقاتلين هنود من أجل الحرية في قرية حسينيوالا ، بالقرب من فيروزبور في البنجاب، الهند . يشير النصب التذكاري إلى الموقع الواقع على ضفاف نهر سوتليج حيث تم حرق جثث الشهيد بهجت سينغ وسوخديف ثابار وشيفارام راجورو في 23 مارس 1931 ، بعد أن تم شنقهم في سجن لاهور المركزي. [25] عرضت قوات أمن الحدود المسدس الذي قتل به بهاجات سينغ الضابط البريطاني سوندرز. [26] تم بناء النصب التذكاري في عام 1968. [27] يقع على بعد كيلومتر واحد من الحدود الهندية الباكستانية ، على الجانب الهندي. بعد تقسيم الهند، الهند ، أصبح موقع حرق الجثث جزءًا من باكستان ، ولكن في 17 يناير 1961، أعيد إلى الهند. [28] كما تم الحفاظ هنا أيضًا على جزء من بقايا خط السكة الحديدية الذي كان يربط فيروزبور بلاهور سابقًا. [29]

كل عام، في 23 مارس، يتم الاحتفال بمهرجان الشهيدى ميلا في النصب التذكاري وحفل إنزال العلم اليومي على حدود حسينيوالا- غاندا سينغ والا ، على غرار حفل حدود واغا- أتاري ، والذي يُقام هنا أيضًا بشكل مشترك من قبل القوات المسلحة الهندية والباكستانية . [30] [31]

الهند المستقلة

شهيد منار في غرب البنغال

شهيد منار في ميدان ، كلكتا ، غرب البنغال ، والمعروف سابقًا باسم نصب أوخترلوني .

يقع شهيد منار في ميدان في كلكتا في غرب البنغال في الهند. تم بناؤه في الأصل قبل 200 عام، تخليداً لذكرى اللواء السير ديفيد أوخترلوني ، قائد شركة الهند الشرقية البريطانية ، لإحياء ذكرى دفاعه عن دلهي ضد المراثا في عام 1804 وانتصار القوات المسلحة لشركة الهند الشرقية على الجوركا في الحرب الأنجلو نيبالية . [32] في 9 أغسطس 1969، أعيد تكريسه لذكرى شهداء حركة التحرير الهندية وأعيدت تسميته " شهيد منار" ، وهو ما يعني "نصب الشهداء" باللغتين البنغالية والهندية .

بنجلاديش

شهيد منار، دكا

شهيد منار ( بالبنغالية : শহীদ মিনার ، بالحروف اللاتينيةShohid Minar ، حرفيًا "برج الشهيد") هو نصب تذكاري وطني في دكا ، بنغلاديش ، أنشئ لإحياء ذكرى القتلى خلال مظاهرات حركة اللغة البنغالية عام 1952 في شرق باكستان آنذاك . [33] [34] في يومي 21 و22 فبراير 1952، قُتل طلاب من جامعة دكا وكلية طب دكا ونشطاء سياسيون عندما فتحت قوات الشرطة الباكستانية النار على المتظاهرين البنغاليين الذين كانوا يطالبون بوضع رسمي للغتهم الأم ، البنغالية . [35] وقعت المذبحة بالقرب من كلية طب دكا ومتنزه رامنا . [36] [37]

مركز الشهيد مينار কেন্দ্रীয় শহিদ মিনحر في عام 2014.
مركز الشهيد مينار কেন্দ্रীয় শহিদ মিনحر في عام 2014.

نصب الشهيد في جامعة راجشاهي

يحتوي مجمع الشهيد منار بجامعة راجشاهي في بنجلاديش على العديد من اللوحات الجدارية والشهيد منار (نصب الشهداء). تصور لوحة جدارية بالقرب من برج اليوبيل الذهبي كفاح الرجال والنساء. تحتوي مسلة الأستاذ الشهيد شامسوزوها على لوحة جدارية تصوره. تحتوي قاعة بانجاباندو وقاعة شير-إي-بانجلا وقاعة سيد أمير علي على لوحات جدارية للشيخ مجيب الرحمن وأك فضل الحق وسيد أمير علي على التوالي. كان الحرم الجامعي يحتوي أيضًا على الشهيد منار ونصب المقبرة الجماعية وشباش بنجلاديش . المنحوتات هي النصب التذكاري الفكري الشهيد بالقرب من المكتبة المركزية، سفولينجو في مباني قاعة الشهيد شامسوزوها ، ومنحوتة الأستاذ الشهيد حبيب الرحمن على مدخل قاعة الشهيد حبيب الرحمن. [38] [39]

الاستشهاد في باكستان

حزب الشعب الباكستاني

في باكستان، يستخدم مصطلح الشهيد بشكل أساسي للإشارة إلى شهداء القوات المسلحة، أو المدنيين الذين قتلوا في هجمات إرهابية. [ بحاجة لمصدر ] إن أيديولوجيات القوات المسلحة الباكستانية مدفوعة إلى حد كبير بالتعاليم الإسلامية التي تنص على التضحية بالنفس في سبيل الله وحماية الأبرياء. [ بحاجة لمصدر ]

الشهيدة بينظير بوتو

اغتيلت بنازير بوتو ، رئيسة وزراء باكستان السابقة وزعيمة حزب الشعب الباكستاني ، في هجوم إرهابي في 27 ديسمبر 2007. [1] [40] [41] قُتلت بنازير و23 شخصًا آخر برصاصة ومفجر انتحاري. [2]

وعلى إثر ذلك تم تسمية العديد من المدارس والجامعات باسم استشهادها:

حزب الشعب الباكستاني (الشهيد بوتو)

كان حزب الشعب الباكستاني (شهيد بوتو) ، المختصر PPP-SB، أحد الفصائل الثلاثة المنشقة عن حزب الشعب الباكستاني . [42] [43] ترأس الحزب غنوة بوتو ، أرملة مرتضى بوتو . [44] [45] كانت غنوة لاجئة من الحرب الأهلية اللبنانية . [46]

الشهداء والاستشهاد في إيران

قاسم سليماني

تم تفجير حفل إحياء ذكرى قاسم سليماني عام 2024 من قبل تنظيم داعش، وهو جماعة سنية متطرفة معادية للشيعة.

شهيد بهشتي

طائرات بدون طيار إيرانية

لغات أخرى

اللغة التركية

في اللغة التركية الكلمة هي شهيد (باللاتينية: Shahidh). [47]

شمال القوقاز

من المحتمل أن يكون أول انتحاري هو ثوري روسي في عام 1881. [48]

" الشاهِدكَة " كلمة شيشانية تطلق على الانتحاريات الإسلاميات . [ بحاجة لمصدر ]

في الصين

صرح الجنرال المسلم ما فوكسيانج عن استعداد المسلمين الصينيين للموت لإنجاز المهام الموكلة إليهم. [49] دعا الأئمة الذين ترعاهم الكومينتانغ المسلمين إلى الجهاد ليصبحوا شهداء في المعركة، حيث يعتقد المسلمون أنهم سيذهبون تلقائيًا إلى الجنة. شجع الكومينتانغ على أن يصبحوا شهداء في الجهاد من أجل الوطن، والذي أطلق عليه "الموت المجيد من أجل الدولة" وانتشر حديث يروج للقومية. [ 50] دعت أغنية كتبها شيويه وينبو في مدرسة تشنغدا المسلمة، التي كانت تحت سيطرة الكومينتانغ، إلى الاستشهاد في معركة الصين ضد اليابان. [51] كان الجنرال المسلم باي تشونغشي نفسه عضوًا في فيلق Dare to Die في ثورة شينهاي. [52]

أشار بعض الناشطين إلى ضحايا الإبادة الجماعية للأويغور في الصين باعتبارهم شهداء. [ بحاجة لمصدر ]

النصوص الدينية

الديانة البهائية

في الديانة البهائية ، الشهداء هم أولئك الذين يضحون بحياتهم لخدمة الإنسانية باسم الله. [53] ومع ذلك، فإن بهاء الله ، مؤسس الديانة البهائية، لم يشجع المعنى الحرفي للتضحية بالحياة. وبدلاً من ذلك، أوضح أن الاستشهاد هو تكريس المرء نفسه لخدمة الإنسانية. [53]

السنسكريتية

في جنوب آسيا، اعتمد الهندوس كلمة "شهيد" كمرادف للكلمة السنسكريتية "hutātmā" ( हुतात्मा في الديفاناغاري و হুতত্মLA في البنغالية ؛ हुत् و হুত্ hut = التضحية، आत्MA و আত্মम ātmā = الروح، وبالتالي hutātmā = التضحية بالروح / الشهيد)، للدلالة على الشهداء الهندوس. [ بحاجة لمصدر ]

الكتابات السيخية

الاستشهاد (يُطلق عليه الشهادة في البنجابية ) هو مفهوم أساسي في السيخية ويمثل مؤسسة مهمة من مؤسسات الإيمان. يؤمن السيخ بـ Ibaadat se Shahadat (من الحب إلى الشهادة). ومن بين شهداء السيخ المشهورين: [54]

كلمة شهيد ( بالبنجابية : ਸ਼ਹੀਦ ) موجودة أيضًا في السيخية ، وهي ديانة أسسها جورو ناناك في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية (باكستان والهند الآن). وتعني شهيد. [55] [56] [57]

تم استعارة المصطلح من الثقافة الإسلامية في البنجاب عندما تأسست السيخية، وقبل بداية الحكم البريطاني كان يشير إلى شعب السيخ الذين لاقوا حتفهم على أيدي الظالمين. [55] مصطلح آخر ذو صلة هو شهيد جانج ، والذي يعني "مكان الاستشهاد". [55] [58]

كان أكثر الشهداء الذين تمت مناقشتهم في السيخية اثنان من معلميهم ، وهما جورو أرجون وجورو تيج بهادور لتحديهما الحكام الإسلاميين ورفضهما التحول إلى الإسلام. [57] تم القبض على جورو أرجون بأمر من الإمبراطور المغولي جهانجير وطُلب منه التحول إلى الإسلام. [59] [60] رفض وتعرض للتعذيب وأُعدم في عام 1606 م. [59] [61] السجلات التاريخية والتقاليد السيخية غير واضحة فيما إذا كان جورو أرجون قد أُعدم غرقًا أو مات أثناء التعذيب. [59] [62] يعتبر استشهاده، أي تحوله إلى شهيد ، حدثًا فاصلًا في تاريخ السيخية. [59] [63]

نتج استشهاد جورو تيج بهادور عن رفضه التحول إلى الإسلام ومقاومته للتحولات القسرية للهندوس في كشمير إلى الإسلام لأنه كان يؤمن بحرية الضمير وحقوق الإنسان. [64] تم قطع رأسه علنًا في عام 1675 بأمر من الإمبراطور المغولي أورنجزيب في دلهي . [65] [66] يمثل جوردوارا سيس جانج صاحب في دلهي شهيد جانج ، أو مكان إعدام جورو. [67]

لدى السيخ مواقع حج رئيسية أخرى، مثل شهيد جانج في سيرهيند، حيث قتل جيش المغول اثنين من أبناء جورو جوبيند سينغ أحياءً [ 68] انتقامًا لمقاومة والدهم. وفي موكتسار، بالقرب من بحيرة، يوجد شهيد جانج مخصص لذكرى أربعين رجلاً ماتوا دفاعًا عن جورو جوبيند سينغ. [58]

أفلام تحمل اسم شهيد

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "بوتو 'جرحى في انفجار انتحاري'". بي بي سي نيوز . 27 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2007. تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2007 .
  2. ^ "مسؤول باكستاني يقول إن عملية استخراج رفات بوتو تمت بنجاح". سي إن إن. 29 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2008. تم استرجاعه في 1 مارس 2008 .
  3. ^ ماثيو مور؛ إيما هنري (28 ديسمبر 2007). "مقتل بنازير بوتو في هجوم بالأسلحة النارية والقنابل". ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2007. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2007 .
  4. ^ خالد ظهير (22 نوفمبر 2013). "تعريف الشهيد". الفجر. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2016 .
  5. ^ {{cite|quote=كلمة شهيد (جمع شهادة) لها معنى "شهيد" وهي وثيقة الصلة في تطورها بالكلمة اليونانية مارثيوس حيث تعني شاهدًا وشهيدًا [...] بالمعنى الأخير يتم التصديق عليها مرة واحدة فقط (3:141). | المؤلف = ديفيد كوك | الرابط = http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-9780195390155-0124.xml Oxford Bibliographies] أرشيف 2015-11-01 على موقع واي باك مشين
  6. ^ "هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني إنجليزي، μάρτυ^ς". www.perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 2020-08-02 . تم الاسترجاع في 2021-02-21 .
  7. ^ حبيب، ساندي (2017). "الموت من أجل قضية غير الله: استكشاف المعاني غير الدينية للشهيد والشهيد". المجلة الأسترالية للغويات . 37 (3): 314-327 . doi :10.1080/07268602.2017.1298395. S2CID  171788891.
  8. ^ ab Gölz, Olmo (2019), "Martyrdom and the Struggle for Power. Interdisciplinary Perspectives on Martyrdom in the Modern Middle East (Editorial)", Behemoth , 12 (1): 2– 13, محفوظ من الأصل في 2019-05-17
  9. ^ https://journals.sfu.ca/jd/index.php/jd/article/download/647/371/1849. {{cite journal}}: تتطلب مجلة الاستشهاد |journal=( مساعدة ) ؛ مفقودة أو فارغة |title=( مساعدة )
  10. ^ https://openresearch-repository.anu.edu.au/bitstream/1885/148781/2/b30953297_Sandilands_V.pdf. {{cite journal}}: تتطلب مجلة الاستشهاد |journal=( مساعدة ) ؛ مفقودة أو فارغة |title=( مساعدة )
  11. ^ ترايتس ، أليسون أ. (1973). “Μάρτυς والاستشهاد في نهاية العالم: دراسة دلالية”. العهد الجديد . 15 (1): 72-80 . دوى :10.2307 / 1559928. ISSN  0048-1009. JSTOR  1559928. اليونانية : Μάρτυς
  12. ^ ساشا دهقاني؛ سيلفيا هورش (المحرران). الاستشهاد في الشرق الأوسط الحديث (بي دي إف) . ص 7. ينتمي الاستشهاد إلى مصطلحات ومفاهيم الدين بشكل عام، وخاصة الديانات التوحيدية وهنا المسيحية بشكل خاص. المصطلح اليوناني "شهداء"، المأخوذ من المجال القضائي والمستخدم بمعنى "شاهد الدم"، تم صياغته أثناء اضطهاد المسيحيين في القرن الثاني الميلادي. في التاريخ الإسلامي - على الأقل فيما يتعلق بالإسلام السني ذي الأغلبية - أصبح الاستعداد للمشاركة في القتال أكثر أهمية من الاستعداد للمعاناة بسبب الموقف التاريخي المختلف والتطور اللاحق، بدءًا من هجرة المجتمع الإسلامي المبكر إلى المدينة المنورة. لهذا السبب أصبح الشهيد الأكثر نفوذاً (مرة أخرى مصطلح يطلق على الشاهد في المجال القضائي) هو شخصية المقاتل الساقط، على الرغم من أن أي شخص يموت موتًا غير مناسب، سواء من الكوارث الطبيعية أو الأمراض الوبائية، وكذلك ضحايا العنف، يُعتبر أيضًا شهيدًا. في حين لم يتطور في الإسلام السني عبادة الشهادة بشكل كامل قبل بداية الحداثة، فإن الأمر مختلف في الإسلام الشيعي، حيث يعتبر استشهاد الحسين هو الموضوع المحوري.
  13. ^ 5 ديسمبر 2012. جون إل إسبوزيتو (محرر). "الاستشهاد". في العالم الإسلامي: الماضي والحاضر. دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  14. ^ صحيح البخاري ، 4:52:82
  15. ^ عبد الرحيم، رجا؛ يزبك، هبة (31 ديسمبر 2022). "بالنسبة للفلسطينيين، اندفاع للمطالبة بـ "الشهداء" الذين قتلتهم إسرائيل". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2023 .
  16. ^ هاتينا، م. (2005). اللاهوت والسلطة في الشرق الأوسط: الاستشهاد الفلسطيني من منظور مقارن. مجلة الأيديولوجيات السياسية، 10(3)، 241-267. doi:10.1080/13569310500244289
  17. ^ مائير ليتفاك (2010) "الشهادة هي الحياة": الجهاد والشهادة في أيديولوجية حماس، دراسات في الصراع والإرهاب، 33:8، 716-734، DOI: 10.1080/1057610X.2010.494170
  18. ^ العربية : متري هاجي أثناسيو, 2005، اديرة وكنائس دمشق وريفها : (بحث ميداني تبرزي تاريخي فعالية) ص 57–58.
  19. ^ لومبارد، جوزيف إي بي (2004) الإسلام والأصولية وخيانة التقاليد . دار الحكمة العالمية للنشر، رقم ISBN 0941532607 (30) 
  20. ^ كوك، ديفيد (2007). الاستشهاد في الإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521615518 . 
  21. ^ كوك، ديفيد (2007). الاستشهاد في الإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521615518. ص 14. 
  22. ^ زبيدات، نغم (23 يونيو/حزيران 2024). "موضح: ماذا يعني "شهيد" أو "شهيد" بالنسبة للفلسطينيين والإسرائيليين". Haaretz.com . منذ التفجيرات الانتحارية الفلسطينية في تسعينيات القرن العشرين، أصبحت كلمة "شهيد" مرادفة لكلمة "إرهابي" بالنسبة للمتحدثين باللغة العبرية في إسرائيل.
  23. ^ مارفن باش، رسائل الحاخام حاييم: 100 قصة ومثل 2006 صفحة 91 "القسم السابع تقديس الاسم: مقدمة مكتوب في التوراة، كواحدة من الوصايا"" تكونون قديسين لأني أنا قدوس" (لاويين 19: 2). وفقًا لهذه الآية الكتابية، فإن اليهودي ملزم بأن يكون قديسًا...(انظر: حفيتس حاييم )
  24. ^ http://www.ferozepur.nic.in/html/HUSSAINIWALA.html
  25. ^ إدارة المنطقة. "النصب التذكاري الوطني للشهداء، حدود حسينيوالا". www.ferozepur.nic.in . إدارة المنطقة، فيروزبور.
  26. ^ سيثي، شيف (28 ديسمبر 2019). "حدود حسينيوالا: حيث تتدفق الوطنية". مجلة الصحافة الحرة .
  27. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2015.صنع نصب تذكاري بواسطة KS Bains
  28. ^ "لماذا يحتاج السيخ الهنود إلى مناظير لرؤية الناس عبر الحدود". تايمز أوف إنديا . 17 سبتمبر 2018.
  29. ^ دوباد ، موهيت (31 يناير 2018). """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""إلى العسكري الباكستاني ميلي هارت""""انظر إلى ذلك المكان، حيث فر الجنود الباكستانيون، تاركين جثثهم وراءهم)". عمار اوجالا .
  30. ^ "الملابس والحلي". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2015.
  31. ^ http://ferozepur.nic.in/html/indopakborder.html
  32. ^ "جولة تراثية: شهيد منار". مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2007.
  33. ^ "قصة شهيد منار المركزي".
  34. ^ "راجشاهي سنترال شهيد مينار".
  35. ^ بشير الهلال (2012)، "حركة اللغة"، في سراجول إسلام وأحمد أ. جمال (محرر)، بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (الطبعة الثانية)، الجمعية الآسيوية لبنغلاديش ، مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016
  36. ^ الهلال، بشير (2003). بهاسا أندولانير إتيهاس [ تاريخ حركة اللغة ] (باللغة البنغالية). دكا: أجامي براكاشاني . ص  474 – 476. ISBN 984-401-523-5.
  37. ^ أحمد رفيق (2012)، "شهيد منار"، في سراجول إسلام وأحمد أ. جمال (محرر)، بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (الطبعة الثانية)، الجمعية الآسيوية لبنغلاديش ، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعه في 6 مارس 2016
  38. ^ "إعادة بناء أول منارة شهيد في RU بعد 55 عامًا". 24 يناير 2019.
  39. ^ https://evendo.com/locations/bangladesh/rajshahi/landmark/central-shahid-minar-ru
  40. ^ "اغتيال رئيسة الوزراء الباكستانية السابقة بنازير بوتو". إذاعة صوت أميركا. 27 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2008. تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2008 .
  41. ^ "مقتل بنازير بوتو في هجوم". بي بي سي نيوز . 27 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2007. تم استرجاعه في 27 ديسمبر 2007 .
  42. ^ "جريمة قتل حزب الشعب الباكستاني". ديلي تايمز . 2024-01-06 . تم الاسترجاع 2024-01-15 .
  43. ^ "إحياء ذكرى مير مرتضى بوتو في الذكرى العشرين لوفاته". www.geo.tv . تم الاسترجاع في 2024-01-15 .
  44. ^ "في الذكرى العشرين، المطالبة بإعادة فتح قضية اغتيال مرتضى". DAWN.COM . 2016-09-21 . تم الاسترجاع 2024-01-15 .
  45. ^ "غنوة تقول إن بلال أحاط نفسه باللصوص والمجرمين". DAWN.COM . 2019-04-05 . تم الاسترجاع 2024-01-15 .
  46. ^ "ديكلان والش يتحدث إلى فاطمة بوتو، ابنة أخت بينظير بوتو". الغارديان . 11 يناير 2008.
  47. ^ “الشهيد”. TDV إسلام أنسيكلوبيديسي .
  48. ^ "ورقة حقائق من الحوادث العالمية" (PDF) . www.fbiic.gov .
  49. ^ Upton Close (2007). In the Land of the Laughing Buddha – The Adventures of an American Barbarian in China. READ BOOKS. p. 271. ISBN 978-1-4067-1675-7. تم الاسترجاع بتاريخ 2010-06-28 .
  50. ^ ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل والتحول والتواصل. تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2010-06-28 .
  51. ^ ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل والتحول والتواصل. تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2010-06-28 .
  52. ^ هوارد ل. بورمان؛ ريتشارد سي. هوارد؛ جوزيف كيه إتش تشنغ (1979). القاموس السيري للصين الجمهورية، المجلد 3. مدينة نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص  51-56 . ISBN 0-231-08957-0.
  53. ^ ab Winters, Jonah (1997-09-19). "الخاتمة". الموت في سبيل الله: الاستشهاد في الديانات الشيعية والبابي. أطروحة ماجستير. مؤرشف من الأصل في 2020-02-18 . تم الاسترجاع في 2007-01-23 .
  54. ^ سانديب سينغ باجوا (2000-02-11). "سيرة الشهداء السيخ العظماء". Sikh-history.com. مؤرشف من الأصل في 2019-04-03 . تم الاسترجاع في 2014-08-22 .
  55. ^ abc WH McLeod (2009). The A to Z of Sikhism. Scarecrow. ص. 185. ISBN 978-0-8108-6344-6.
  56. ^ HS Singha (2000). موسوعة السيخية (أكثر من 1000 مدخل). Hemkunt Press. ص. 182. ISBN 978-81-7010-301-1.
  57. ^ من تأليف إليانور نسبيت (2016). السيخية: مقدمة قصيرة جدًا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص  55-58 . رقم ISBN 978-0-19-106276-6.
  58. ^ ab HS Singha (2000). موسوعة السيخية (أكثر من 1000 مدخل). Hemkunt Press. ص. 183. ISBN 978-81-7010-301-1.
  59. ^ abcd Pashaura Singh (2005)، فهم استشهاد جورو أرجون، أرشيف 2016-03-03 على موقع Wayback Machine ، مجلة الجمعية الفلسفية، 12(1)، الصفحات 29-62
  60. ^ كولاثونجام، ليمان (2012). السعي: المسيح وسط السعي . مجلة أبحاث السوق، ص  175- 177. رقم ISBN 978-1-61097-515-5.
  61. ^ جهانجير، إمبراطور الهند (1999). جهانجيرناما: مذكرات جهانجير، إمبراطور الهند . ترجمة ثاكستون، ويلر م. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 59. رقم ISBN 978-0-19-512718-8.
  62. ^ لويس إي. فينيش، الاستشهاد في التقاليد السيخية، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 118-121
  63. ^ WH McLeod (1989). السيخ: التاريخ والدين والمجتمع . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 26-51. ISBN 978-0231068154.
  64. ^ باشاورا سينغ ولويس فينيش (2014). دليل أكسفورد للدراسات السيخية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  236- 445. رقم ISBN 978-0-19-969930-8" لقد ساعد هذا الاستشهاد الثاني في جعل "حقوق الإنسان وحرية الضمير" محور هويتها". و"هذا هو المكان المشهور الذي جاء إليه العديد من البانديت الكشميريين بحثًا عن الحماية من جيش أورنزيب.
  65. ^ سيبل، كريس (2013). كتيبات روتليدج عن الدين والأمن . نيويورك: روتليدج. ص 96. ISBN 978-0-415-66744-9.
  66. ^ "الأديان - السيخية: جورو تيج بهادور". بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 2017-04-14 . استرجاع 2016-12-03 .
  67. ^ HS Singha (2000). موسوعة السيخية (أكثر من 1000 مدخل). Hemkunt Press. ص. 169. ISBN 978-81-7010-301-1. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2023-08-11 . تم استرجاعها في 2016-12-03 .
  68. ^ "قصة صاحب زاده زوراوار سينغ وصاحب زاده فاتح سينغ". 31 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2022 .
  • اقتباسات متعلقة بـ الاستشهاد في الإسلام على ويكي الاقتباس
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shahid&oldid=1268469105"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate