البعثات الاسبانية في تكساس

جزء من سلسلة عن
البعثات الإسبانية في الأمريكتين للكنيسة الكاثوليكية
البعثات في أمريكا الشمالية
أريزونا باجا كاليفورنيا كاليفورنيا كاروليناس شيواوا فلوريدا جورجيا لويزيانا المكسيك نيو مكسيكو كويريتارو صحراء سونوران تكساس ترينيداد فرجينيا
البعثات في أمريكا الجنوبية
تشيلوي تشيكيتوس قرطبة إيتابوا موكسوس ناهويل هوابي مايناس البعثات الشرقية ريو بوينو
مواضيع ذات صلة
نظام الشحن الهنود البعثة التخفيضات الأنديز اليسوعي
بوابة الكاثوليكية
ف ت هـ

تتألف البعثات الإسبانية في تكساس من العديد من البؤر الاستيطانية الكاثوليكية التي أنشأتها الرهبان الدومينيكان واليسوعيون والفرنسيسكان في إسبانيا الجديدة لنشر عقيدتهم بين الأمريكيين الأصليين وإعطاء إسبانيا موطئ قدم في أرض الحدود. أدخلت البعثات الماشية والفواكه والخضروات والصناعة الأوروبية إلى منطقة تكساس . بالإضافة إلى الكنيسة المحصنة والبلدة ، كانت البعثة واحدة من الوكالات الرئيسية الثلاث التي وظفتها التاج الإسباني لتوسيع حدودها وتعزيز أراضيها الاستعمارية . في المجموع، تم الحفاظ على ست وعشرين بعثة لفترات زمنية مختلفة داخل الحدود المستقبلية لولاية تكساس .

منذ عام 1493، كانت إسبانيا تحتفظ بمهام في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة (المكسيك وأجزاء مما يُعرف اليوم بجنوب غرب الولايات المتحدة ) لتسهيل الاستعمار . كانت مهام تيجاس الشرقية بمثابة استجابة مباشرة للخوف من التعدي الفرنسي عندما تم اكتشاف بقايا حصن سانت لويس التابع لـ لاسال بالقرب من خليج ماتاجوردا في عام 1689، واستجابة لأولى البؤر الاستيطانية الفرنسية الدائمة على طول ساحل الخليج بعد عشر سنوات.

وباتباع سياسة الحكومة، سعى المبشرون الفرنسيسكان إلى جعل الحياة داخل مجتمعات البعثة تشبه إلى حد كبير حياة القرى الإسبانية والثقافة الإسبانية. ولكي يصبحوا مواطنين إسبان وسكانًا "منتجين"، تعلم الأمريكيون الأصليون مهارات مهنية، مثل المحاريث وأدوات المزرعة ومعدات الخيول والثيران والبغال. ومع تدهور الأحوال الجوية، سرعان ما أصبحت مهارات الحدادة لا غنى عنها. وكانت مهارات النسيج مطلوبة للمساعدة في توفير الملابس للسكان. ومع تزايد تعقيد المباني، تعلم سكان البعثة البناء والنجارة تحت إشراف الحرفيين الذين تعاقد معهم المبشرون.

في إطار الإشراف الدقيق للبعثة، كان من المتوقع أن ينضج الهنود الأميركيون في المسيحية والممارسات السياسية والاقتصادية الإسبانية حتى لا يعودوا بحاجة إلى وضع تبشيري خاص. ثم يمكن دمج مجتمعاتهم على هذا النحو في المجتمع الاستعماري العادي. وقد أطلق على هذا التحول من وضع التبشير الرسمي إلى المجتمع الإسباني العادي، عندما حدث بطريقة رسمية، اسم "العلمنة". وفي هذه المعاملة الرسمية، تم خصخصة الممتلكات المشتركة للبعثة، وأصبح توجيه الحياة المدنية شأناً علمانياً بحتاً، وتم نقل توجيه الحياة الكنسية من الأوامر الدينية التبشيرية إلى الكنيسة الأبرشية الكاثوليكية. ورغم أن القانون الاستعماري لم يحدد وقتاً محدداً لبدء سريان هذا التحول، فقد تزايد الضغط من أجل علمنة معظم البعثات في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر.

لقد تم تطوير هذا النظام التبشيري استجابة للنتائج الضارة التي ترتبت على ترك السيطرة على العلاقات بين الهنود الحمر والأميركيين الأصليين على الحدود المتوسعة للمدنيين والجنود المغامرين بشكل مفرط. وقد أدى هذا في كثير من الأحيان إلى إساءة معاملة الهنود بل وحتى استعبادهم وتفاقم العداء.

في النهاية، لم يكن نظام البعثات قوياً سياسياً بالقدر الكافي لحماية الهنود الأميركيين ضد القوة المتنامية لمربي الماشية وغيرهم من أصحاب المصالح التجارية الذين سعوا إلى السيطرة على أراضي البعثات والقوى العاملة التي يمثلها الهنود الأميركيون. وفي السنوات القليلة الأولى من الجمهورية المكسيكية الجديدة ـ بين عامي 1824 و1830 ـ أصبحت كل البعثات التي لا تزال تعمل في تكساس علمانية رسمياً، باستثناء البعثات في منطقة إل باسو، التي لم يتم تسليمها إلى القساوسة الأبرشيين إلا في عام 1852.

كانت تكساس الإسبانية جزءًا من إسبانيا الجديدة. وعلى حافتها الجنوبية، كانت تكساس تحدها مقاطعة كواهويلا . وقد تم تحديد الحدود بين المقاطعات عند الخط الذي شكله نهري ميدينا ونويسيس ، على بعد 100 ميل (161 كم) شمال شرق ريو غراندي . ^[1] وعلى الجانب الشرقي، كانت تكساس تحد لويزيانا الفرنسية . وعلى الرغم من أن إسبانيا ادعت أن النهر الأحمر يشكل الحدود بينهما، إلا أن فرنسا أصرت على أن الحدود كانت نهر سابين ، على بعد 45 ميلاً (72 كم) إلى الغرب. ^[2]

كانت أول بعثة تم إنشاؤها داخل حدود تكساس الإسبانية هي سان فرانسيسكو دي لا إسبادا. في عام 1689، عثرت السلطات الإسبانية على بقايا مستوطنة فرنسية، فورت سانت لويس . ^[3]

خلال رحلتهم، التقى الإسبان بممثلي شعب الكادو ، الذين عاشوا بين نهر الثالوث ونهر ريد . أبدى شعب الكادو اهتمامه بتعلم المسيحية ، ^[4] وفي العام التالي قاد ألونسو دي ليون رحلة استكشافية لإنشاء بعثة في شرق تكساس . تم الانتهاء منها بالقرب من قرية هاسيناي في نابيذاتشيس في أواخر مايو، وأقيم أول قداس لها في الأول من يونيو عام 1690. ^{[5] [6]}

في أول عامين من وجودها، واجهت البعثة صعوبات كثيرة، حيث دمرت مياه الفيضانات ثم الجفاف محاصيلهم. وبعد أن قتل وباء نصف السكان المحليين، اقتنع أهل حسيناي بأن المبشرين هم من تسببوا في الوفيات. ^[7] وخوفًا من الهجوم، دفن المبشرون جرس البعثة في 25 أكتوبر 1693، وأشعلوا النار في المبنى، ثم تراجعوا إلى المكسيك. ^[8]

أعيد تأسيس البعثة في 3 يوليو 1716، تحت اسم Nuestro Padre San Francisco de los Tejas. ^[9] وفي عام 1721، تمت إعادة تسميتها بـ Mission San Francisco de los Neches. تم نقله في عام 1731 إلى سان أنطونيو حيث تم تسميته بمهمة سان فرانسيسكو دي لا إسبادا. أصبح الهيكل الباقي الآن جزءًا من متنزه سان أنطونيو ميشنز التاريخي الوطني الذي تديره خدمة المتنزهات الوطنية . يقع التمثيل التذكاري لـ Mission San Francisco de los Tejas في Weches في Mission Tejas State Park .

كانت بعثة سانتيسيمو نومبري دي ماريا هي البعثة الثانية التي أنشأها الإسبان في شرق تكساس. تم بناء البعثة لسكان نيتشيس الأصليين، وافتتحت في سبتمبر 1690 على بعد 6 أميال (10 كم) شمال شرق بعثة سان فرانسيسكو. تتكون البعثة من كنيسة من القش ومنزل للكاهن. دمرها فيضان في عام 1692. ^[10]

كانت بعثة سان خوان كابسترانو تُعرف باسم بعثة سان خوسيه دي لوس نازونيس في شرق تكساس. وعندما تم نقل البعثة إلى سان أنطونيو في عام 1731، تمت إعادة تسميتها حتى لا تسبب ارتباكًا مع بعثة سان خوسيه وسان ميغيل دي أجوايو. تقع بعثة سان خوان كابسترانو على بعد 3 أميال (5 كم) جنوب بعثة سان خوسيه، وكانت تخدم سكان كواهويلتيكان الأصليين. كانت أبعد البعثات عن بريزيديو بيكسار وكثيرًا ما كانت تتعرض لغارات الأباتشي. ^[11]

بحلول عام 1762، كانت البعثة تتكون من كنيسة حجرية بها غرف حجرية للكهنة والجنود الذين يعيشون في البعثة. تم بناء غرف مصنوعة من الطوب اللبن على طول الجدران لإيواء 200 من السكان الأصليين الأمريكيين المقيمين. ^[11] تم علمنة البعثة في عام 1794، مع تقسيم الممتلكات بين الهنود المتبقين في البعثة. استمر أحد الكهنة في إقامة الخدمات الكنسية هناك، لكن أنشطة البعثة الأخرى انتهت. ^[12] تم ترميم الكنيسة ولا تزال رعية نشطة. ^[12]

تأسست هذه البعثة في الأصل على نهر أنجلينا في شرق تكساس عام 1716 باسم Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. وكانت تخدم قبيلة Ainais . وأغلقت بسبب التهديد الفرنسي وأعيد فتحها عام 1721. وفي عام 1730، انتقلت مؤقتًا إلى أوستن الحالية قبل أن تنتقل إلى سان أنطونيو عام 1731، حيث أعيدت تسميتها Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. ^[13] تم تغيير الاسم لأن البعثة لم تعد تخدم قبيلة Ainais، واسمها الجديد يكرم نائب الملك الحالي للمكسيك. ^[14]

ورثت البعثة أراضي بعثة سان فرانسيسكو كزافييه دي ناجيرا المغلقة على بعد 3 أميال (5 كم) جنوب سان أنطونيو دي فالرو. كان معظم الأمريكيين الأصليين في البعثة من سكان كواهويلتيك الذين كرهوا العمل الشاق في حياة البعثة. غالبًا ما كان الأمريكيون الأصليون يهربون ويتم إعادتهم بالقوة من قبل الجنود أو الكهنة. ^[14]

تم الانتهاء من بناء الكنيسة الحالية في عام 1755 وهي أقدم كنيسة حجرية غير مرممة في الولايات المتحدة. تم بناؤها على شكل صليب، بجدران يبلغ سمكها 45 بوصة (1.1 متر). تم إغلاق البعثة في عام 1794، وتم تقسيم الممتلكات بين الأمريكيين الأصليين المقيمين، والذين غادروا جميعًا بحلول عام 1800. ^[15] لفترة من الوقت، تم استخدام المباني كحظيرة للماشية، ولكن في عام 1855 تم منح الأرض والكنيسة لإخوة ماري، الذين قاموا بتنظيفها وبدأوا في إجراء الخدمات مرة أخرى. وهي الآن مفتوحة للجمهور للصلاة، وهي جزء من هيئة المتنزهات الوطنية. ^[11]

كانت بعثة سان خوسيه دي لوس نازوني هي البعثة الثالثة التي أنشئت في شرق تكساس عام 1716. تقع البعثة بالقرب من قرية نازوني، وقد أنشأتها بعثة دومينغو رامون - سانت دينيس ^[16] وكانت بالقرب من الموقع الحالي لكوشينج، تكساس . وعلى الرغم من إغلاق البعثة بعد أن استولى الفرنسيون على بريزيديو في لوس أديس، فقد أعيد فتحها بعد عدة سنوات من قبل ماركيز دي سان ميغيل دي أجوايو . في عام 1730، تم نقلها مؤقتًا إلى ما يُعرف الآن بأوستن، بالقرب من بارتون سبرينجز لبضعة أشهر فقط قبل نقلها بشكل دائم إلى سان أنطونيو، حيث أصبحت تُعرف باسم سان خوان كابيسترانو. ^[13]

تأسست بعثة نويسترا سينيورا دي غوادالوبي في عام 1756 في وسط تكساس بالقرب من نيو برونزفيلز الحالية بولاية تكساس ، لخدمة قبائل وايكو وتونكاوا المحلية التي تتجمع بالقرب من منابع نهر كومال. وقد أُغلقت في عام 1758 بسبب نهب الكومانشي ولم يتم حمايتها أبدًا بواسطة حامية بريزيديو مكملة. ^[17]

تأسست بعثة نوسترا سينيورا دي غوادالوبي في لوس ناكوجدوشيس في عام 1716 بواسطة بعثة دومينغو رامون-سانت دينيس. ^[16] تقع البعثة في شرق تكساس، وقد أنشئت لخدمة قبيلة ناكوجدوشيس . ^[13] أغلقت بعد عدة سنوات بسبب التهديدات من لويزيانا الفرنسية ولكن أعيد فتحها في عام 1721. استمرت البعثة حتى عام 1773، عندما أمرت الحكومة الإسبانية بالتخلي عن شرق تكساس بالكامل. في عام 1779، قاد أنطونيو جيل يباربو مجموعة من المستوطنين الذين تم إبعادهم من لوس أديس إلى المنطقة للاستقرار في مباني البعثة الفارغة. بدأت مدينة ناكوجدوشيس، تكساس . ^[18]

تأسست بعثة نوسترا سينور دي لوس دولوريس دي لوس آيس في الأصل عام 1717 في منطقة آيش بايو ( سان أوغسطين الحديثة، تكساس ) على يد الأب أنطونيو مارغيل دي جيسوس . وقد بُنيت البعثة لتحويل الهنود الحمر المحليين من آيس. وفي أعقاب حرب الدجاج عام 1719، أغلق المسؤولون الإسبان بعثات شرق تكساس وتم نقل الأب مارغيل وآخرين إلى سان أنطونيو. وخلال العام التالي، أسس الأب مارغيل بعثة سان خوسيه (تكساس) . وأعيد تأسيس بعثة دولوريس عام 1721. وواصل المبشرون عملهم حتى عام 1773 عندما أُغلقت بعثات شرق تكساس مرة أخرى.

أكد علماء الآثار موقع البعثة في أواخر سبعينيات القرن العشرين. وهو أحد المواقع الثلاثة المؤكدة أثريًا للبعثة في شرق تكساس والموقع الوحيد المفتوح للجمهور. قامت مدينة سان أوغسطين ببناء متحف ومخيم ومختبر للآثار في عام 2000. منذ 1 يوليو 2016، تدير لجنة تكساس التاريخية الموقع كموقع تاريخي لولاية بعثة دولوريس .

كانت بعثة سان ميغيل دي ليناريس دي لوس آدايس البعثة الخامسة التي أنشئت في شرق تكساس في الفترة من 1716 إلى 1717. كانت البعثة تهدف إلى خدمة قرية آدايس الأمريكية الأصلية التي تقع على بعد 20 ميلاً (32 كم) غرب الحصن الفرنسي في ناتشيتوشيس، لويزيانا . في ذلك الوقت، ادعى الإسبان أن النهر الأحمر هو الحدود الشرقية لتكساس، لذلك اعتُبرت البعثة جزءًا من تكساس الإسبانية ، على الرغم من كونها في ما يُعتبر الآن لويزيانا. ^[18]

تعرضت البعثة لهجوم من قبل الجنود الفرنسيين في عام 1719 وأغلقت. بعد ثلاث سنوات، أعاد ماركيز دي سان ميغيل دي أجوايو فتح البعثة، ولكن في موقع أقرب إلى بريزيديو لوس أداييس . ظلت البعثة مفتوحة حتى عام 1773. ^[18]

تأسست بعثة سان أنطونيو دي فالرو في الأول من مايو عام 1718، باعتبارها أول بعثة إسبانية على طول نهر سان أنطونيو . وقد سميت على اسم القديس أنطونيوس من بادوا ، شفيع مؤسس البعثة أنطونيو دي أوليفاريس ، وكذلك على اسم نائب الملك في إسبانيا الجديدة، بالتاسار دي زونيغا إي جوزمان، ماركيز فالرو . وقد عُرفت البعثة فيما بعد باسم ألامو. ^[19]

كان موقعها الأول غرب سان بيدرو سبرينجز، وبعد نقلها عدة مرات، تم إنشاؤها أخيرًا فوق منعطف في نهر سان أنطونيو، حيث سيكون من السهل الدفاع عنها. كانت مباني البعثة المبكرة مصنوعة من العشب، وتم بناء أول مبنى حجري في عام 1727. لم يتم بناء المبنى المعروف الآن باسم ألامو حتى عام 1744، ومعظم هيكله الفعلي لم يبق. نمت البعثة في النهاية لتشمل صومعة ودار عمل وغرفًا للكهنة والسكان الأصليين والجنود. للحماية من غارات الأباتشي المتكررة، أحاط جدار بالمباني. خارج الجدار كانت هناك مزارع ومزارع مملوكة للبعثة. ^[20]

خدمت البعثة الهنود الحمر في كواهويلتيكان حتى عام 1793، عندما انتهت أنشطة البعثة. في ذلك الوقت، تم تقسيم الأرض والثروة الحيوانية بين الهنود التسعة والثلاثين المتبقين في البعثة. عملت المباني لاحقًا كمنزل لوحدة من الجيش المكسيكي قبل أن تصبح مستشفى عسكريًا في عام 1806. أثناء الثورة التكساسية ، كانت المباني بمثابة موقع لمعركة ألامو ، ^[21] وخلال الحرب المكسيكية الأمريكية تم تخزين الإمدادات للجيش الأمريكي هناك. المباني مملوكة الآن لولاية تكساس ويتم تشغيلها كنصب تذكاري من قبل بنات جمهورية تكساس . ^[22]

بعد فترة وجيزة من تأسيسها، أصبحت بعثة سان أنطونيو دي فالرو مكتظة باللاجئين من بعثات شرق تكساس المغلقة، وحصل الأب أنطونيو مارغيل على إذن من حاكم كواهويلا وتكساس ، ماركيز دي سان ميغيل دي أجوايو، لبناء بعثة جديدة. في 23 فبراير 1720، تم إنشاء البعثة الجديدة، سان خوسيه وسان ميغيل دي أجوايو ^[23] على بعد 5 أميال (8 كم) جنوب سان أنطونيو دي فالرو. مثل سان أنطونيو دي فالرو، خدمت بعثة سان خوسيه سكان كواهويليتيكان الأصليين. تم استبدال المباني الأولى، المصنوعة من الفرشاة والقش والطين، بسرعة بهياكل حجرية كبيرة، بما في ذلك غرف الضيوف والمكاتب وغرفة الطعام والمخزن. تم بناء جدار خارجي ثقيل حول الجزء الرئيسي من البعثة، وتم بناء غرف لـ 350 هنديًا في الجدران. ^[24]

تم بناء كنيسة جديدة، لا تزال قائمة، في عام 1768 من الحجر الجيري المحلي. ^[25] تم منح أراضي البعثة للهنود في عام 1794، وانتهت أنشطة البعثة رسميًا في عام 1824. بعد ذلك، كانت المباني موطنًا للجنود والمشردين وقطاع الطرق. تم ترميمها في ثلاثينيات القرن العشرين ^[26] وهي الآن موقع تاريخي على مستوى الولاية والوطن. ^[27]

• تم تأسيس خليج ماتاجوردا (ومن هنا جاء اسم "لا باهيا") في عام 1722 بين هنود كارانكاوا
• انتقل في عام 1726 بالقرب من فيكتوريا
• انتقل في عام 1749 إلى لا باهيا (الآن جولياد، تكساس)
• أصبحت البعثة أول مزرعة ماشية كبيرة في تكساس، حيث بلغ عدد الماشية التي تتجول بحرية نحو 40 ألف رأس في ذروة الإنتاج في حوالي عام 1778. وقد اعتنى الهنود من رعاة البقر من البعثة بالقطعان الكبيرة من الأبقار طويلة القرون والخيول البرية. كما قاموا بزراعة محاصيل كبيرة من الحبوب والفواكه والخضروات لدعم السكان والتجارة مع الآخرين. كما تم نقل الماشية والثروة الحيوانية وتداولها مع البعثات الأخرى في تكساس ولويزيانا.
• العلمانية الرسمية النهائية في فبراير 1830
• تم ترميمه من الأنقاض بواسطة هيئة الحفظ المدني وإدارة تقدم الأعمال في ثلاثينيات القرن العشرين
• حاليًا هي حديقة تاريخية تابعة للدولة تديرها إدارة المتنزهات والحياة البرية في ولاية تكساس

تأسست بعثة سان فرانسيسكو كزافييه دي ناجيرا في عام 1722 في سان أنطونيو ، نتيجة لوعد قطعه ماركيز دي سان ميغيل دي أجوايو، حاكم تكساس الإسبانية. في العام السابق، طلب أجوايو من إل كويلون (المعروف أيضًا باسم خوان رودريجيز) زعيم قبيلة إرفيبيامي والمؤثر بين العديد من القبائل الأخرى من سكان رانشيريا جراند الأصليين، مثل يوجوانيس ومايي، أن يرشده إلى شرق تكساس لإعادة فتح البعثات هناك؛ ^[28] في المقابل، وعد أجوايو بفتح بعثة على طول نهر سان أنطونيو لقبيلة الزعيم. تأسست البعثة الجديدة على بعد 3 أميال (5 كم) جنوب سان أنطونيو دي فالرو وكان يسكنها في البداية خمسون عائلة تحت قيادة إل كويلون. ^{[27] [29]} لم تبق العائلات طويلاً، وبحلول عام 1726 أغلقت البعثة. تم منح أراضيها لاحقًا إلى Mission Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. ^[14]

• تأسست عام 1757 من قبل المبشرين الفرنسيسكان .
• كانوا يعيشون بين شعب الأباتشي الليباني .
• كان هذا هو المكان الأول الذي دخل فيه الإسبان والكومانشي في صراع.
• تم تدميرها على يد 2000 من محاربي الكومانشي وحلفائهم في مارس 1758.
• على الرغم من اختفاء البعثة ، إلا أن قلعة سان لويس دي لاس أماريلاس المجاورة ظلت تعمل حتى عام 1772.

• أنشئت عام 1754 على بعد 4 أميال غرب لا باهيا لخدمة قبائل كارانكاوان المختلفة.
• طورت البعثة نظامًا واسعًا لتربية الماشية أثناء وجودها.
• في عام 1781 تم نقل الماشية إلى Mission Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga .
• تم دمج روزاريو رسميًا مع Mission Nuestra Señora del Refugio في 7 فبراير 1807.
• لم يتم إعلان مدينة روزاريو دينياً إلا في عام 1828، وتم تنفيذ الأمر رسمياً في عام 1831.
• حاليًا، تعد الآثار موقعًا أثريًا تم تصنيفه كموقع تاريخي لولاية Mission Rosario وتخضع لسيطرة إدارة المتنزهات والحياة البرية في ولاية تكساس كجزء من منتزه ولاية جولياد والموقع التاريخي . ^[30]

• تأسست البعثة عام 1755 على يد بيدرو دي راباغو إي تيران
• تقع على منابع نهر سان ماركوس في مقاطعة هايز
• تجمع شعب الأباتشي في هذا الموقع
• تم نقل الأصول إلى بعثة سانتا كروز دي سان سابا في عام 1756

• تأسست سنة 1756
• تقع بالقرب من مصب نهر ترينيتي شمال واليسفيل في مقاطعة تشامبرز
• دمرها سكان كارانكاوا الأصليون وانتقلت إلى الشمال. أجبر المرض وهجمات الهنود البعثة على الانتقال إلى الشمال، على نهر ترينيتي على بعد 40 ميلاً جنوب دالاس.
• ازدهرت هذه البعثة بعد ذلك في تجارة الماشية والزراعة. كانت البعثة السابعة والعشرين في تكساس. تراجع نفوذ إسبانيا في تكساس وتولت المكسيك هذه البعثة. تولت أبرشية غواناخواتو الكاثوليكية الرومانية المكسيكية عمليات البعثة في تكساس مع استثناءات قليلة. تم عزل البعثة عن المكسيك وبدأت في ممارسة التجارة مع العديد من المجموعات المختلفة من الهنود والفرنسيين والأمريكيين. أطلق آباء هذه البعثة اسم "نهر الثالوث الأقدس" أو "ريو دي لا سانتيسما ترينيداد" على نهر الثالوث.

• تأسست في 4 فبراير 1793 في شرق تكساس
• تم نقله في يونيو 1794، Mosquitos Creek
• انتقل في يناير 1795 إلى ريفوجيو
• في 7 يناير 1830، تم تنفيذ أمر العلمنة الرسمي أخيرًا وتم التخلي عن الملجأ.
• مواد من الأنقاض ربما استُخدمت لبناء هياكل جديدة في أوائل القرن التاسع عشر. الموقع مملوك حاليًا لكنيسة سيدة الملجأ الكاثوليكية.

• تأسست في عام 1682
• تجمعت قبيلة تيجوا في هذا الموقع
• تقع في إل باسو
• أدى الفيضان إلى تدمير البعثة مرتين: مرة حوالي عام 1742 ومرة ​​أخرى حوالي عام 1829.
• تم بناء الكنيسة الحالية في عام 1851 على أرض مرتفعة
• في عام 1881، سيطر اليسوعيون على المدينة وأعادوا تسميتها بـ Mission de Nuestra Señora del Monte Carmelo.
• في عام 1980، تم تغيير الاسم إلى Mission San Antonio de los Tiguas
• لا يزال قيد الاستخدام ككنيسة حتى اليوم

• تأسست عام 1682 على بعد 1¼ ميل من يسليتا . استوطنها شعب بيرو من نيو مكسيكو .
• انتقل النهر الآن إلى سيوداد خواريز ، المكسيك.

• تأسست سنة 1682
• تجمع شعب البيروس في هذا الموقع
• تقع بالقرب من سوكورو
• أول بعثة دائمة، تم بناؤها في عام 1691، وجرفتها الفيضانات في عام 1744
• تم غمر الكنيسة الثانية في عام 1829
• تم الانتهاء من المهمة الحالية في عام 1843
• أصبحت سوكورو جزءًا من تكساس في عام 1848

• تأسست في عام 1700-1702
• الموقع الآن في غيريرو، كواهويلا ، المكسيك.
• تجمع هنود كواهويلتيكان (أوكان، وباكواتشي ، وباكال) في هذا الموقع
• المهمة الثالثة لمهمات سان خوان باوتيستا
• أيضا موقع للحصن

• تأسست في عام 1730
• تجمع شعب السوما في هذا الموقع
• تقع في سوكورو
• تم إغلاقه في عام 1749 ^[31]

• تأسست في عام 1745
• أسستها كلية سانتا كروز دي كويريتارو
• اجتمع يوجواني ومايي وإرفيبيامي وهاسينيا وتوب ونابيداشي في هذا الموقع
• يقع على بعد 5 أميال من روكديل في مقاطعة ميلم
• أولى 3 مهام سان كزافييه
• تم إنشاء قاعدة عسكرية إسبانية هنا في عام 1751
• تم التخلي عنها في عام 1755

• تأسست عام 1746 بالقرب من مصب Brushy Creek
• أسستها كلية سانتا كروز دي كويريتارو
• يقع على بعد 5 أميال من روكديل في مقاطعة ميلم
• تجمع هنود أكوكيسا (أوركويسا) وبيداي وديدوز في هذا الموقع
• المهمة الثانية من 3 مهام سان كزافييه
• تم التخلي عنها في عام 1755

• تأسست حوالي عام 1749 على الضفة الجنوبية لنهر سان غابرييل
• أسستها كلية سانتا كروز دي كويريتارو
• يقع على بعد 5 أميال من روكديل في مقاطعة ميلم
• تجمع هنود كوكو وحلفاؤهم (توبس وكارانكاواس ) في هذا الموقع
• البعثة الثالثة من ثلاث بعثات سان كزافييه (غابرييل)

• تأسست سنة 1762 بين المرسلين الفرنسيسكان لأباتشي ليبان .
• كان الحاكم الأول لقبيلة ليبان أباتشي هنا هو إل جران كابيزون.
• تقع في مقاطعة ريال الحالية
• تم التخلي عنها في عام 1769

حول البعثات الإسبانية في المناطق المجاورة:

• البعثات الاسبانية في شيواوا وكواهويلا
• البعثات الاسبانية في نيو مكسيكو
• البعثات الاسبانية في لويزيانا

في تاريخ التبشير العام:

• الكنيسة الكاثوليكية وعصر الاكتشافات
• قائمة أقدم الكنائس في المكسيك

حول التاريخ الاستعماري الأمريكي الإسباني:

• تكساس الاسبانية
• الاستعمار الأسباني للأمريكيتين
• مهمة كاليفورنيا صراع الثقافات

• تشيبمان، دونالد إي. (1998)، اللغة الإسبانية في تكساس 1519-1821 ، أوستن، تكساس : مطبعة جامعة تكساس، رقم ISBN 0-292-71188-3
• إدموندسون، جونيور (2000)، قصة ألامو - من التاريخ إلى الصراعات الحالية ، بلانو، تكساس: مطبعة جمهورية تكساس، رقم ISBN 1-55622-678-0
• ماسون، هربرت مولوي الابن (1974)، بعثات تكساس ، برمنغهام، ألاباما: كتب Southern Living
• ماكسويل، مارغريت مونكر (1997)، دعونا نزور بعثات تكساس ، أوستن، تكساس: مطبعة إيكين، رقم ISBN 1-57168-197-3
• ويبر، ديفيد جيه. (1992)، الحدود الإسبانية في أمريكا الشمالية ، سلسلة ييل ويسترن أمريكانا، نيو هافين، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 0-300-05198-0

• الآلامو
• مهمة إسبادا
• بعثة سان خوان
• مهمة كونسيبسيون
• بعثة سان خوسيه
• بعثة إسبيريتو سانتو
• بعثة روزاريو
• بعثة الملجأ
• سيرة ذاتية مختصرة للفرنسيسكان الأوائل في نيو مكسيكو وتكساس
• صور البعثات التبشيرية في تكساس من بوابة تاريخ تكساس
• دليل تكساس على الإنترنت
• البعثات الإسبانية الخمس في سان أنطونيو القديمة
• خريطة مواقع Mission وPresidio وVillage في تكساس