الله محبة
 | هذه المقالة مكتوبة على هيئة تأمل شخصي أو مقال شخصي أو مقال جدلي يوضح المشاعر الشخصية لمحرر ويكيبيديا أو يعرض حجة أصلية حول موضوع ما. ( يناير 2023 ) |
| Deus caritas est اللاتينية والتي تعني "الله محبة" رسالة البابا بنديكتوس السادس عشر | |
|---|---|
 | |
| تاريخ التوقيع | 25 ديسمبر 2005 |
| موضوع | الحب المسيحي |
| الصفحات | 95 |
| رقم | 1 من 3 من البابوية |
| نص |
|
| جزء من سلسلة عن |
| Theology of Pope Benedict XVI |
|---|
 |
|
Deus caritas est (الإنجليزية: "الله هو الحب" )، وعنوانها الفرعي De Christiano Amore ( الحب المسيحي )، هي رسالة عامة صدرت عام 2005، وهي أول رسالة كتبها البابا بنديكتوس السادس عشر ، مستمدة إلى حد كبير من كتابات سلفه الراحل البابا يوحنا بولس الثاني . موضوعها هو الحب ، كما يُرى من منظور مسيحي ، ومكانة الله في كل حب. المحبة هي واحدة من الفضائل اللاهوتية الثلاث ؛ وقد تمت معالجة الاثنتين الأخريين ( الأمل والإيمان ) في رسالتين عامتين متتاليتين، واحدة وقعها بنديكتوس ( Spe Salvi ) وأخرى كتبها بشكل أساسي ولكن وقعها خليفته البابا فرانسيس ( Lumen fidei ). [1] يبدأ هذا النص بتأمل في أشكال الحب المعروفة في الفلسفة اليونانية - إيروس ( الحب التملكي، وغالبًا ما يكون جنسيًا )،وأغابي ( الحب غير المشروط، والتضحية بالنفس)، وفيليا (الصداقة) - وعلاقتها بتعاليم يسوع .
تحتوي الرسالة العامة على ما يقرب من 16000 كلمة في 42 فقرة. ويقال إن النصف الأول قد كتبه بنديكت باللغة الألمانية ، لغته الأم ، في صيف عام 2005؛ أما النصف الثاني فهو مستمد من كتابات غير مكتملة تركها يوحنا بولس الثاني. [2] وقد وقع البابا بنديكت على الوثيقة في يوم عيد الميلاد ، 25 ديسمبر 2005. [3] وتعزو بعض التقارير التأخير إلى مشاكل في ترجمة النص الألماني الأصلي إلى اللاتينية ، بينما ترجع تقارير أخرى ذلك إلى نزاعات داخل الفاتيكان حول الصياغة الدقيقة للوثيقة. [4] [5]
صدرت الرسالة العامة في 25 يناير 2006 باللغة اللاتينية وتم ترجمتها رسميًا إلى سبع لغات أخرى ( الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والبولندية والبرتغالية والإسبانية ) . وهي أول رسالة عامة تُنشر منذ قرر الفاتيكان تأكيد حقوق الطبع والنشر في الكتابات الرسمية للبابا . [ 6 ]
عنوان
| Part of a series on |
| Catholic social teaching |
|---|
 |
| Overview |
 Catholicism portal |
العنوان اللاتيني للرسالة البابوية مأخوذ من الكلمات القليلة الأولى فيها. تبدأ هذه الرسالة البابوية باقتباس من الترجمة اللاتينية للفولجاتا ، رسالة يوحنا الأولى ، الفصل 4، الآية 16 المترجمة من الأصل اليوناني ، Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν ( Ho Theos agape estin [7] ). تُرجمت هذه العبارة في ترجمة دواي للكتاب المقدس إلى الإنجليزية على أنها "الله محبة"، بينما في معظم الترجمات الإنجليزية المعاصرة تقرأ "الله محبة" (حتى لو كانت "المحبة" هي الترجمة الأكثر دقة لكلمة "كاريتاس"). [8] تستخدم النسخة اللاتينية من رسالة يوحنا الأولى نفس الصيغة، Deus caritas est ، في نهاية الفصل 4، الآية 8، تترجم نفس العبارة إلى اللغة اليونانية. [9] لم يتم ذكر هذه الإشارة الكتابية الثانية في الرسالة البابوية. [10] [11]
ملخص
في هذه الرسالة العامة، يتأمل بنديكتوس في مفاهيم إيروس وأغابي وفيليا ، وعلاقتها بتعاليم يسوع. إيروس وأغابي هما كلمتان يونانيتان مختلفتان للحب ، ولكل منهما ظل مختلف قليلاً من المعنى: أغابي هو حب تنازلي، حب معطاء حيث يعطي المرء من نفسه للآخر؛ إيروس هو حب تصاعدي ، حب تملكي يسعى إلى تلقي من الآخر؛ فيليا هو الحب المتبادل بين الأصدقاء.
إن النصف الأول من الرسالة العامة أكثر فلسفية ، حيث يتتبع معنى الكلمات اليونانية التي تعني "الحب". وفي تناوله للإيروس ، يشير بنديكت إلى سطر من كتاب " إكلوجيز " لفيرجيل ، الكتاب العاشر، السطر 69، "الحب ينتصر على كل شيء، فلنستسلم للحب أيضًا"، ورأي فريدريك نيتشه بأن المسيحية قد سممت الإيروس ، وحولته إلى رذيلة . ويشير إلى الحب الزوجي الموجود في نشيد الأناشيد ، ويحلل مقاطع من الرسالة الأولى للقديس يوحنا التي ألهمت العنوان. وتزعم الرسالة العامة أن الإيروس والأغابي ليسا نوعين مختلفين من الحب، بل هما نصفان منفصلان للحب الكامل، موحدان كعطاء واستقبال.
أما الجزء الثاني، والذي يستند إلى تقرير أعده المجلس البابوي كور أونوم ، فهو أقل تجريدية ، حيث يعتبر الأنشطة الخيرية للكنيسة تعبيراً عن الحب الذي يستمد قوته من الاتحاد التأملي مع الله. ويشير الجزء الثاني أيضاً إلى المسؤولية الثلاثية للكنيسة: إعلان كلمة الله ( الكريغما-الشهادة )، والاحتفال بالأسرار ( الليتورجيا )، وممارسة خدمة المحبة ( الدياكونيا ) .
تقول الرسالة العامة إن العدالة الاجتماعية هي المسؤولية الأساسية للسياسة والعلمانيين؛ وينبغي للكنيسة نفسها أن تنير المناقشة حول العدالة الاجتماعية بالعقل المسترشد بالإيمان، ولكن ينبغي توجيه نشاطها الاجتماعي الرئيسي نحو الأعمال الخيرية. وينبغي للعاملين في الأعمال الخيرية أن يتمتعوا بحياة صلاة عميقة، وأن يكونوا غير متأثرين بالحزب والإيديولوجية . يرفض بنديكت "الإصرار الخاص من جانب الماركسية " على أن "الفقراء... لا يحتاجون إلى الأعمال الخيرية بل إلى العدالة"، واندماج وظائف الكنيسة والدولة ( الثيوقراطية ) ؛ بل إنه يشجع التعاون بين الكنيسة والدولة والمنظمات الخيرية المسيحية الأخرى.
يبدو أن الفقرة 39 مستوحاة من الكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري ، والتي تعكس بشكل خاص النشيد الأخير من "الفردوس"، والذي ينتهي أمام "النور الأبدي الذي هو الله نفسه، أمام ذلك النور الذي هو في نفس الوقت الحب الذي يحرك الشمس والنجوم الأخرى". [12] تنظر الفقرات الثلاث الختامية في مثال القديسين ، وتنتهي بصلاة إلى العذراء مريم . يذكر النص اسم الأم تيريزا أربع مرات، والأخيرة كـ " قديسة " (على الرغم من حقيقة أنها لم تكن قديسة بعد ) في صحبة مثل فرانسيس الأسيزي ، وإغناطيوس لويولا ، ويوحنا الرب ، وكاميلوس من ليليس ، وفينسنت دي بول ، ولويز دي مارياك ، وجوزيبي ب. كوتولينجو ، وجون بوسكو ، ولويجي أوريوني .
إن رسالة Deus caritas est ، مثل رسائل العديد من الباباوات السابقين، بما في ذلك البابا يوحنا بولس الثاني، تستخدم صيغة الجمع الملكية (we) في النص اللاتيني الرسمي ( "cupimus loqui de amore" ). وهذا هو النص الذي ظهر في الجريدة الرسمية للفاتيكان، "Acta Apostolicae Sedis". ومع ذلك، ووفقًا لممارسة بدأت في عهد البابا يوحنا بولس الثاني، فإن النسخ غير الرسمية التي أعدها الفاتيكان بسبع لغات أخرى تستخدم صيغة المفرد ( "أريد أن أتحدث عن الحب" ).
تحليل
يذكر الكتاب في كتاب أكسفورد للاهوت الكاثوليكي أن الحب الإلهي بالنسبة لبندكت يطهر الإيروس . [ 13 ] تقول كاثلين فالساني ، الكاتبة في صحيفة شيكاغو صن تايمز ، أن الوثيقة تشرح أن الإيروس والأغابي كلاهما جيدان بطبيعتهما، لكن الإيروس يخاطر بالانحدار إلى مجرد جنس إذا لم يتم موازنته بعنصر من المسيحية الروحية. تقول فالساني أن الرأي القائل بأن الإيروس جيد بطبيعته يتبع مدرسة فكرية في الكنيسة الكاثوليكية تُعرف باسم " تقليد كاريتاس "، ويتناقض مع الرأي الذي عبر عنه، على سبيل المثال، أندرس نايغرين ، وهو أسقف لوثري ، في كتابه منتصف القرن العشرين إيروس وأغابي ، بأن أغابي هو النوع المسيحي الوحيد الحقيقي من الحب، وأن الإيروس هو تعبير عن رغبات الفرد ويحولنا بعيدًا عن الله. [14] كان هذان الموقفان سببًا مستمرًا للنقاش في كل من اللاهوت الكاثوليكي والبروتستانتي . إن استمرارية هذين الشكلين من الحب تتبع الفهم الكاثوليكي التقليدي، والذي تأثر بفلسفة أفلاطون وأوغسطين وبونافنتور والتقاليد اليهودية القديمة . وقد فضل اللاهوتي الإصلاحي كارل بارث موقف نيجرين بينما أيد اللاهوتي البروتستانتي الليبرالي بول تيليش موقف كاريتاس . [15]
أحداث أخرى
في 25 ديسمبر 2005، بمناسبة أول رسالة عيد الميلاد Urbi et Orbi لكرسي حبريته وتوقيع الرسالة العامة، تحدث البابا بنديكتوس الرابع عشر عن النظام العالمي الجديد ، والوباء، والتحول الأخضر . [16]
في لقاء جمعه البابا بنديكتوس السادس عشر في 18 يناير 2006، قال البابا إن رسالة Deus caritas est ستناقش مفهوم الحب "بأبعاده المختلفة، من الحب بين الرجل والمرأة إلى الحب الذي تكنه الكنيسة الكاثوليكية للآخرين في تعبيرها عن المحبة". رعى الفاتيكان، من خلال المجلس البابوي Cor Unum ، مؤتمرًا في روما لمناقشة موضوعات الرسالة العامة في 23 يناير و24 يناير 2006. [17]
نُشرت الرسالة العامة في عيد تحول القديس بولس وفي اليوم الأخير من أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين. قاد البابا بنديكت السادس عشر صلاة مسكونية في كنيسة القديس بولس خارج الأسوار ، وهو موقع تقليدي لمثل هذه الاحتفالات، في المساء بعد نشر الرسالة العامة. قال في عظته أثناء ترؤسه صلاة الغروب : "الله محبة. على هذه الصخرة الصلبة يرتكز إيمان الكنيسة بأكمله". [18]
انظر أيضا
مراجع
- ^ Speciale, Alessandro (4 July 2013). "نور الإيمان: أصل المسيحية وتاريخها وأفقها". La Stampa . تورينو . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2013 .
- ^ أول رسالة بابوية للبابا تتناول موضوع الحب والجنس ( التايمز ، 25 يناير 2006)
- ^ هل يحتاج البابا إلى عالم لاهوت؟ مستشار بابوي سابق يكشف السبب ( الجمهورية الحرة ، 1 يناير 2006، من ثافيس، جون، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، 30 ديسمبر 2005)
- ^ لا ينبغي الخلط بين الحب والشهوة، يقول البابا ( صحيفة التلغراف ، 18 يناير 2006)
- ^ أول رسالة بابوية للبابا عن الحب والجنس ضاعت في الترجمة ( التايمز ، 19 يناير 2006)
- ^ الفاتيكان "يستفيد" من وضع سعر على حقوق الطبع والنشر للبابا ( التايمز ، 23 يناير 2006)
- ^ 1 يوحنا 4:16 متعدد اللغات في Bible Hub.
- ^ "تعريف كاريتاس".
- ^ 1 يوحنا 4: 8 متعدد اللغات في Bible Hub.
- ^ اللاتينية. تم استرجاعه في 12 أبريل 2017.
- ^ الإنجليزية. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2017.
- ^ البابا يشير إلى "الكوميديا الإلهية" ( زينيت ، 23 يناير 2006)
- ^ كلوتير، ديفيد (2019). آيرز، لويس؛ فولبي، ميدي آن (المحررون). دليل أكسفورد للاهوت الكاثوليكي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 324. ISBN 9780191612145.
- ^ البابا يتحدث عن الحب الإلهي مقابل الحب الإيروتيكي ( شيكاغو صن تايمز ، 4 يناير 2006، https://freerepublic.com/focus/f-religion/1551692/posts https://web.archive.org/web/20221203200345/https://freerepublic.com/focus/f-religion/1551692/posts أعيد نشره بواسطة Free Republic )
- ^ فيرنر جينروند، لاهوت الحب ، (تي أند تي كلارك، 2010)، ص 135 وما يليه.
- ^ "رسالة عيد الميلاد إلى أوربي إت أوربي بتاريخ 25 كانون الأول (ديسمبر) 2005" (بالإيطالية). 2 كانون الثاني (يناير) 2023.(في الدقيقة 8:00: [la sua luce] "ti incoraggi a impegnarti nell'edificazione di un Nuovo Ordine Mondiale, fondato su giusti Rapporti etici ed Economici" ([نوره] يشجعك على الالتزام ببناء نظام عالمي جديد على أساس العلاقات الأخلاقية والاقتصادية فقط).
- ^ بيان صحفي صادر عن المجلس البابوي كور أونوم
- ^ يقول البابا إن الإيمان بأن الله محبة ينبغي أن يساعد في تحقيق الوحدة المسيحية (خدمة الأنباء الكاثوليكية، 25 يناير 2006)
روابط خارجية
- النص الكامل للرسالة العامة للبابا بنديكتوس السادس عشر "الله محبة" على موقع الفاتيكان باللغة الإنجليزية
- مقدمة البابا بنديكتوس السادس عشر للرسالة العامة
قراءة إضافية
- الله محبة والفكر الاجتماعي الكاثوليكي، توماس د. ويليامز، LC
- تعليق على الرسالة العامة من مركز موارد المعلمين الكاثوليك
- كوردس ، بول جوزيف (29 ديسمبر 2020). "Deus caritas est، così Benedetto rimise al center Dio". لا نوفا بوسولا كوتيديانا (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2020 .
ولد جوزيف ألويس راتزينجر، 16 أبريل 1927 - 31 ديسمبر 2022 | ||
| سيرة |  | |
| يعمل بمثابة البابا | ||
| علم اللاهوت |
| |
| الرسائل البابوية | ||
| الحث والإرشاد |
| |
| كتب |
| |
| السفر | ||
| مقالات ذات صلة |
| |
 بوابة الكاثوليكية | ||
