الترامبية

يقول عالم الاجتماع مايكل كيميل إن شعبوية ترامب "عاطفة. وهذه العاطفة هي سخط مشروع على أن الحكومة تظلمنا". [ 80 ^{] ويطرح كيميل} أن ترامب يُظهر "استحقاقًا مُستَغَلًا"، ^{[ 81 ]} وهو "شعور بأن تلك المزايا التي اعتقدت أنك تستحقها قد انتُزعت منك بواسطة قوى خفية أكبر وأقوى. تشعر أنك الوريث لوعد عظيم، الحلم الأمريكي ، الذي تحول إلى خيال مستحيل..." ^{[ 82 ]}

توضح الباحثة في مجال الاتصالات، زيزي باباتشاريسي، جدوى استخدام مصطلحات وشعارات غامضة أيديولوجيًا، بحيث تحمل معانيَ مختلفة حسب رغبة المؤيد. وتقول: "عندما تزدهر هذه الجماهير في التفاعل العاطفي ، فذلك لأنها وجدت رابطًا عاطفيًا قائمًا على دلالة مفتوحة ، يُمكنها استخدامها مرارًا وتكرارًا... شعار "لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا" (MAGA )؛ فهو دلالة مفتوحة... تسمح للجميع بإضفاء معانٍ مختلفة عليه. لذا، ينجح شعار MAGA في ربط جماهير مختلفة، لأنه مفتوح بما يكفي ليسمح للناس بإضفاء معانٍ خاصة بهم عليه." ^{[ 83 ] [ ملاحظة 1 ]}

تشير بيانات استطلاعات الرأي عند الخروج من مراكز الاقتراع إلى أن الحملة نجحت في حشد " البيض المحرومين من حقوقهم "، ^{[ 84 ]} وهم الأمريكيون الأوروبيون من الطبقة الدنيا إلى الطبقة العاملة الذين يعانون من تزايد عدم المساواة الاجتماعية والذين غالباً ما أعلنوا معارضتهم للمؤسسة السياسية الأمريكية . ^{[ 85 ] [ 86 ]}

شكّل بعض المحافظين البارزين حركة "لن ننتخب ترامب أبداً" ، والتي تُعتبر تمرداً من النخب المحافظة ضد القاعدة الشعبية. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

وُصفت الترامبية بأنها شعبوية استبدادية يمينية، ^{[ 92 ]} ويُنظر إليها على نطاق واسع بين الباحثين على أنها تُشكل تهديدًا وجوديًا للديمقراطية الأمريكية. ^{[ 93 ]} أثارت رئاسته اهتمامًا متجددًا وبحوثًا حول تقييد السلطة الرئاسية ومخاطر الرئاسة الإجرامية التي خفت حدتها منذ إدارة نيكسون. ^{[ 94 ]} دافع ترامب عن موقف متطرف لنظرية السلطة التنفيذية الموحدة ، مُجادلًا بأن المادة الثانية من الدستور تمنحه الحق في "فعل ما يشاء". ^{[ 95 ]} تُعد هذه النظرية تفسيرًا متشددًا للسلطة الرئاسية، وقد صِيغت خلال إدارة ريغان ودفعت بها جمعية الفيدراليين لإلغاء إصلاحات ما بعد نيكسون. ترشح الرؤساء اللاحقون بأفكار "مُقاربة للوحدة"، وحظيت جوانب من النظرية بدعم الحزبين كجزء من الصلاحيات المتزايدة للرئاسة. ^{[ 96 ]} في فبراير 2025، كتب ترامب تعليقًا وثبّته على موقعي Truth Social و X : "من يُنقذ بلاده لا ينتهك أي قانون"، والذي أعاد البيت الأبيض نشره لاحقًا على X في ذلك اليوم. العبارة نفسها هي صيغة معدلة لعبارة تُنسب إلى نابليون بونابرت ، وقد لوحظ أنها تتماشى مع مساعي إدارته الحثيثة لتوسيع صلاحيات الرئيس وفقًا لهذه النظرية. ^{[ 97 ] [ 98 ]}

حذر عالم الاجتماع في جامعة ييل، فيليب إس. غورسكي، من خطر الترامبية، وكتب قائلاً:

"يمثل انتخاب دونالد ترامب ربما أكبر تهديد للديمقراطية الأمريكية منذ الهجوم الياباني على بيرل هاربر. ثمة خطر حقيقي ومتزايد يتمثل في استبدال الحكم التمثيلي، ببطء ولكن بفعالية، بنمط شعبوي من الحكم الاستبدادي في السنوات القادمة. إن ترهيب وسائل الإعلام، والدعاية الجماهيرية، وقمع الناخبين، وتوسيع المحاكم، وحتى الجماعات شبه العسكرية المسلحة - العديد من الشروط الضرورية والكافية لانزلاق الحكم نحو الاستبداد تتشكل تدريجياً." ^{[ 99 ]}

يعتبر بعض الأكاديميين ردود الفعل الاستبدادية هذه سمة من سمات الديمقراطيات الليبرالية. ^{[ 100 ]} وفي معرض دحضهم للرأي القائل بأن تصاعد الدعم للترامبية وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ظاهرة جديدة، يذكر عالم السياسة كارين ستينر وعالم النفس الاجتماعي جوناثان هايدت أن

لم تظهر موجة الشعبوية اليمينية المتطرفة من العدم. إنها ليست جنونًا مفاجئًا، أو فيروسًا، أو موجة عارمة، أو حتى مجرد ظاهرة تقليد - أي تشجيع المتعصبين والمستبدين بنجاحات الآخرين الانتخابية. بل هي شيء كامن تحت سطح أي مجتمع بشري - بما في ذلك الديمقراطيات الليبرالية المتقدمة في قلب العالم الغربي - ويمكن تفعيله من خلال عناصر أساسية في الديمقراطية الليبرالية نفسها.

يعتبر ستينر وهايدت الموجات الاستبدادية سمة من سمات الديمقراطيات الليبرالية، مشيرين إلى أن نتائج دراستهما لعام 2016 حول مؤيدي ترامب وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي لم تكن غير متوقعة، كما كتبا:

... يميل التهديد المعياري إما إلى ترك غير السلطويين غير متأثرين تمامًا بالأمور التي تحفز السلطويين، أو إلى دفعهم نحو أن يكونوا (ما يمكن تصوره على أنه) "أفضل ما في أنفسهم". في دراسات سابقة، لوحظ أن غير السلطويين يتجهون نحو مواقف تتسم بمزيد من التسامح واحترام التنوع في ظل الظروف نفسها التي يبدو أنها تدفع السلطويين نحو زيادة التعصب. ^{[ 100 ]}

قارنت الكاتبة والناقدة للسلطوية ماشا جيسن بين الاستراتيجية "الديمقراطية" للمؤسسة الجمهورية ، التي تعتمد على طرح حجج سياسية تجذب الرأي العام، والاستراتيجية "الاستبدادية" المتمثلة في مخاطبة "جمهور واحد" هو دونالد ترامب. ^{[ 101 ]} وأشارت جيسن إلى مخاوف الجمهوريين من أن يدعم ترامب منافسه في الانتخابات التمهيدية أو أن يستخدم نفوذه السياسي لتقويض أي من أعضاء الحزب الذين شعر أنهم خانوه.

تبنى برنامج الحزب الجمهوري لعام 2020 ببساطة "أجندة الرئيس التي تضع أمريكا أولاً"، مما أثار مقارنات مع برامج الأحزاب المعاصرة التي تركز على القادة في روسيا والصين. ^{[ 102 ]} في يناير 2025، أظهر استطلاع رأي أجرته شبكة CNN بالتعاون مع مؤسسة SSRS أن 53% من الجمهوريين يعتبرون الولاء لترامب جوهريًا لهويتهم السياسية وجزءًا لا يتجزأ من معنى أن تكون جمهوريًا، متفوقًا على قيم أخرى مثل "حكومة فيدرالية أقل قوة (46%)، ودعم الجمهوريين في الكونغرس (42%)، أو معارضة سياسات الديمقراطيين (32%)". ^{[ 103 ]}

وُصفت الترامبية بأنها مستوحاة من النظرية السياسية المناهضة للبرلمانية التي نادى بها كارل شميت ، وقد حظيت باهتمام متجدد كمرجع تاريخي. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]}

شهدت عمليات البحث على جوجل تريندز عن مصطلح " الذكورة السامة " ارتفاعاً ملحوظاً في عام 2016، بالتزامن مع حملة الانتخابات الرئاسية الأمريكية. ^{[ 108 ]}

بعد طرح لقاحات كوفيد-19 في ديسمبر 2020، ظهرت فجوة حزبية في معدلات الوفيات، مما يشير إلى آثار التشكيك في اللقاحات. ^{[ 109 ]} وبحلول مارس 2024، لم يتلقَّ أكثر من 30% من الجمهوريين لقاح كوفيد-19، مقارنةً بأقل من 10% من الديمقراطيين. ^{[ 109 ]} وقد ارتبط النفور من ارتداء الكمامات بتمجيد الترامبية للرجولة. ^{[ 110 ] [ 111 ]}

بحسب فيليب غورسكي ، في ظلّ الحنين إلى الماضي في عهد ترامب، "يُعزى الانحدار إلى الخضوع والأنوثة، ولا يتطلب استعادة العظمة سوى إعادة تأكيد الهيمنة والرجولة. وبهذا، تُختزل "الفضيلة" إلى أصلها اللغوي المتمثل في التباهي الرجولي." ^{[ 99 ]} يصف مايكل كيميل مؤيدي ترامب الذكور الذين شعروا باليأس "من عدم قدرتهم على إيجاد مكانة كريمة في هذا العالم الجديد متعدد الثقافات والأكثر مساواة... كان هؤلاء الرجال غاضبين، لكنهم جميعًا نظروا بحنين إلى زمن لم يكن فيه شعورهم بالاستحقاق الذكوري موضع شك. أرادوا استعادة بلادهم، واستعادة مكانتهم فيها، واستعادة رجولتهم في هذه العملية." ^{[ 112 ]}

يشير عالما النفس الاجتماعي تيريزا فيسيو وناثانيال شيرميرهورن إلى أن ترامب، خلال حملته الرئاسية عام 2016، جسّد مفهوم الذكورة المهيمنة ، مستذكراً بحنينٍ إلى ماضٍ متجانس عرقياً حافظ على نظامٍ جندري غير متكافئ. وقد جسّد ترامب هذا المفهوم من خلال الإشارة المتكررة إلى مكانته كرجل أعمال ناجح (" رجل أعمال من الطبقة العاملة ")، والتلميح إلى مدى صرامة سياسته كرئيس. ... كان ترامب عدائياً بشكلٍ علني تجاه النساء غير النمطيات جندرياً، وحوّل النساء النمطيات جندرياً إلى مجرد سلعة، وسخر من رجولة أقرانه وخصومه من الرجال. وفي دراساتهما التي شملت 2007 أشخاص، وجدا أن تأييد الذكورة المهيمنة كان مؤشراً أفضل على دعم ترامب من عوامل أخرى، مثل دعم وجهات النظر المناهضة للمؤسسة، والنخبوية، والقومية، والعنصرية، والتمييز الجنسي، وكراهية المثليين، وكراهية الأجانب. ^{[ 113 ]}

أُصيب كيميل بالدهشة من المنحى الجنسي الذي اتخذته انتخابات عام 2016، ويعتقد أن ترامب، بالنسبة لكثير من الرجال، شخصية خيالية، رجل فائق القوة حر في إشباع كل رغباته. "يشعر كثير من هؤلاء الرجال أن النظام الحالي قد أضعفهم، بمعنى أنه سلبهم قدرتهم على إعالة أسرة والعيش حياة كريمة. ها هو رجل يقول: 'بإمكاني بناء أي شيء أريده. بإمكاني فعل أي شيء أريده. بإمكاني الحصول على النساء اللاتي أريدهن'. فيقولون: 'هذا الرجل رائع! ' " ^{[ 114 ]}

تصف الباحثة في أدوار الجنسين، كولين كليمنز، الذكورة السامة بأنها "وصف ضيق وقمعي للرجولة، يُعرّفها بالعنف والجنس والمكانة والعدوانية... حيث القوة هي كل شيء بينما تُعتبر المشاعر ضعفًا؛ وحيث يُقاس الرجال بالجنس والوحشية، بينما تُعتبر الصفات التي يُفترض أنها "أنثوية" - والتي تتراوح بين الحساسية العاطفية وعدم الإفراط في النشاط الجنسي - هي الوسيلة التي يمكن بها سلب مكانتك كـ"رجل". ^{[ 115 ]} وفي مقال لها في مجلة حقوق الإنسان ، تُشير كيمبرلي ثيدون إلى مفارقة جائحة كوفيد-19 فيما يتعلق بالذكورة السامة في عهد ترامب: "أن تكون رجلاً قويًا يعني ارتداء قناع الرجولة: أن تكون رجلاً قويًا يعني رفض ارتداء قناع قد يُحافظ على حياة المرء وحياة الآخرين." ^{[ 111 ]}

ظهرت مظاهر التباهي بالقوة على الإنترنت قبل الهجوم على الكونغرس في 6 يناير 2021، حيث كتب أحدهم: "استعدوا للقتال. يجب أن يسمع الكونغرس صوت تحطيم الزجاج وكسر الأبواب... استخدموا العنف. كفّوا عن تسمية هذا مسيرة أو تجمعًا أو احتجاجًا. اذهبوا إلى هناك مستعدين للحرب. إما أن نستعيد رئيسنا أو نموت." ^{[ 116 ]} من بين مثيري الشغب الذين تم اعتقالهم على خلفية الهجوم على مبنى الكابيتول الأمريكي، كان 88% منهم رجالًا، و67% منهم تبلغ أعمارهم 35 عامًا أو أكثر. ^{[ 117 ] [ ملاحظة 2 ]}

إن معارضة حقوق المتحولين جنسياً هي سمة من سمات الترامبية. ^{[ 119 ]}

يحظى دونالد ترامب بدعم قوي بين المسيحيين الإنجيليين البيض ، لا سيما أولئك الذين لا يرتادون الكنيسة بانتظام. ^{[ 120 ]} كما يحظى ترامب بدعم قوي من القوميين المسيحيين ، ^{[ 121 ]} وتتبنى تجمعاته الانتخابية رموزًا وخطابًا وأجندة للقومية المسيحية. ^{[ 122 ]} وصف ترامب حملته الرئاسية لعام 2024 بأنها "حملة صليبية عادلة" ضد " الملحدين والعولميين والماركسيين " . ^{[ 123 ]}

ينظر بعض المسيحيين من مؤيدي ترامب إليه على أنه مُختار من الله، ويقارنه البعض بيسوع ، ويعتبرون معارضته حربًا روحية . ^{[ 124 ] [ 125 ]} وقد شارك ترامب مقطع فيديو بعنوان "الله صنع ترامب" وعرضه في العديد من تجمعاته الانتخابية، مُقارنًا إياه صراحةً بشخصية مسيحانية من منظور ديني. ^{[ 126 ]} وكثيرًا ما يُوصف ترامب بين بعض مؤيديه المسيحيين بأنه بطل من أبطال العهد القديم ، مع ذكر كورش الكبير أو داود بشكل متكرر. وتصف صحيفة نيويورك تايمز مؤيديه بأنهم يرونه واحدًا من عدة "شخصيات ذات عيوب أخلاقية اختارها الله بعناية لقيادة مهمات عميقة تهدف إلى تحقيق العدالة المتأخرة أو مقاومة الشر الوجودي". ^{[ 127 ]} وقد وُصف هذا التأطير بأنه "لاهوت الوعاء"، الذي يسمح بدعم ترامب ويُبرر سوء سلوكه الجنسي وزناه السابقين. ^{[ 128 ]} ويحظى ترامب بدعم قوي من أعضاء حركة الإصلاح الرسولي الجديد ، والعديد من مسؤولي إدارة ترامب متحالفون مع هذه الجماعة. ^{[ 129 ] [ 130 ]}

يُعدّ نمطٌ مُحدد شائعًا في الحركات الاستبدادية. أولًا، إثارة شعورٍ بالاكتئاب والإذلال والشعور بالاضطهاد. ثانيًا، تقسيم العالم إلى مجموعتين متناقضتين: مجموعةٌ من الآخرين تُشيطن في مقابل أولئك الذين يملكون القوة والإرادة للتغلب عليهم. ^{[ 143 ]} يتضمن هذا تحديد العدو الذي يُفترض أنه سبب الوضع الراهن، ثم الترويج لنظريات المؤامرة وبثّ الخوف لإذكاء الخوف والغضب. بعد تكرار هذين النمطين الأولين بين عامة الناس، تهدف الرسالة الأخيرة إلى إحداث تنفيسٍ عاطفيٍّ عن طاقة الغوغاء المكبوتة ، مع وعدٍ بأن الخلاص قريب لأن القائد سيعيد الأمة إلى مجدها السابق. ^{[ 144 ]} تم تحديد هذا النمط الثلاثي في ​​عام 1932 من قِبل روجر موني-كيرل الذي كتب كتاب "سيكولوجية الدعاية" . ^{[ 145 ]} وقد وثّقت التقارير عن تجمعات ترامب مظاهر نمط موني-كيرل والأساليب المسرحية المرتبطة به . ^{[ 146 ] [ 147 ]}

يقارن الباحث في النظرية النقدية، دوغلاس كيلنر، بين الإخراج المتقن لمسرحية "انتصار الإرادة" لليني ريفنشتال وبين ما يُستخدم في تجمعات ترامب الانتخابية، مستشهداً بمثال إعداد مشاهد لالتقاط الصور والترويج المكثف للحضور الجماهيري الهائل المتوقع في الانتخابات التمهيدية لترامب عام 2015 في موبيل، ألاباما، حيث تتنقل التغطية الإعلامية بشكل متكرر بين طائرة ترامب التي تحلق فوق الملعب، والحماس المتزايد للمعجبين المتحمسين في الأسفل، وموكب السيارات، والدخول المنتصر الأخير للشخص الذي يدعي كيلنر أنه يُقدم على أنه "المنقذ السياسي لمساعدتهم في حل مشاكلهم ومعالجة مظالمهم". ^{[ 148 ]}

يرى كونولي أن العرض يستمد طاقته من غضب الجمهور، إذ يوجهه ليُشكّل مزيجًا من القلق والإحباط والاستياء حيال قضايا مُقلقة، مثل تراجع الصناعة ، ونقل الوظائف إلى الخارج ، والتوترات العرقية، والصوابية السياسية، وضرورة تواضع الولايات المتحدة في الأمن العالمي والاقتصاد، وما إلى ذلك. ويلاحظ كونولي أن الإيماءات الحيوية، والتمثيل الإيمائي، وتعبيرات الوجه، والتبختر، والإشارة بالأصابع تُدمج كجزء من العرض المسرحي، مُحوّلةً القلق إلى غضب مُوجّه نحو أهداف مُحددة، مُستنتجًا أن "كل عنصر في عرض ترامب ينساب ويتداخل مع العناصر الأخرى حتى تتشكل آلة صدى عدوانية أشدّ وطأةً من مجموع أجزائها". ^{[ 149 ]} ويُشبه البعض ديناميكيات التفاعل التكافلي لإرضاء الجمهور بأسلوب عروض المصارعة الحرة التي انخرط فيها ترامب منذ ثمانينيات القرن الماضي. ^{[ 150 ] [ 151 ]}

يشير بعض الأكاديميين إلى أن السرد الشائع في الصحافة الشعبية، والذي يصف سيكولوجية هذه الحشود، ما هو إلا تكرار لنظرية غوستاف لوبون من القرن التاسع عشر ، حين كانت النخب السياسية تنظر إلى الحشود المنظمة على أنها تهديد محتمل للنظام الاجتماعي. في كتابه "الحشد: دراسة للعقل الشعبي" (1895)، وصف لوبون نوعًا من العدوى الجماعية التي توحد الحشد في حالة من الهياج الديني تقريبًا، مما يحوّل أفراده إلى مستويات همجية، إن لم تكن دون مستوى البشر، من الوعي بأهداف لا عقلانية. ^{[ 152 ]} ولأن هذا الوصف يُجرّد المؤيدين من إنسانيتهم، فإن هذا النوع من تحليل لوبون يُنتقد لأن المدافعين المزعومين عن الديمقراطية الليبرالية يتهربون في الوقت نفسه من مسؤولية التحقيق في المظالم، بينما يقبلون دون وعي نفس تأطير " نحن ضدّهم" الذي يُصوّره اللا ليبرالية. ^{[ 153 ] [ 154 ]} يُقرّ كونولي بالمخاطر، لكنه يعتبر تجاهل نجاح أساليب الإقناع الترامبية، نتيجةً للاستخدام المتعمد لتقنيات تُثير أشكالاً أخف من العدوى العاطفية ، أكثر خطورة . ^{[ 155 ]}

يستحوذ وابل متواصل من الخطابات الرنانة على اهتمام وسائل الإعلام، بينما يحجب إجراءات مثل إلغاء القيود التنظيمية في ظل النيوليبرالية . وخلصت إحدى الدراسات إلى أن إلغاءً كبيرًا للقيود البيئية قد حدث خلال السنة الأولى من إدارة ترامب، ولكنه، بسبب استخدامه المتزامن للخطاب العنصري، لم يحظَ باهتمام إعلامي يُذكر. ووفقًا للمؤلفين، فقد خدم هذا الخطاب أهدافًا سياسية تمثلت في تجريد أهدافه من إنسانيتها، وتقويض المعايير الديمقراطية، وتوطيد السلطة من خلال التواصل العاطفي مع قاعدة المؤيدين وتأجيج الاستياء بينهم، كما صرف انتباه وسائل الإعلام عن عملية صنع سياسات إلغاء القيود التنظيمية عبر تسليط الضوء على هذه الأمور. ^{[ 156 ]}

بحسب محامي الحقوق المدنية بيرت نيوبورن والمنظر السياسي ويليام إي. كونولي ، يستخدم خطاب ترامب أساليب مشابهة لتلك التي استخدمها الفاشيون في ألمانيا ^{[ 159 ]} لإقناع المواطنين (الذين كانوا في البداية أقلية) بالتخلي عن الديمقراطية، وذلك من خلال وابل من الأكاذيب وأنصاف الحقائق والشتائم الشخصية والتهديدات وكراهية الأجانب والمخاوف الأمنية القومية والتعصب الديني والعنصرية البيضاء واستغلال انعدام الأمن الاقتصادي والبحث الدؤوب عن كبش فداء . ^{[ 160 ]} وقد وجد نيوبورن عشرين ممارسة متوازية، ^{[ 161 ]} مثل خلق ما يُشبه "واقعًا بديلًا" في أذهان المؤيدين، من خلال الاتصالات المباشرة، ورعاية وسائل الإعلام المتملقة، والاستهزاء بالعلماء لتقويض مفهوم الحقيقة الموضوعية ؛ ^{[ 162 ]} وتنظيم مسيرات جماهيرية مُنسقة بعناية؛ ^{[ 163 ]} ومهاجمة القضاة عند خسارة القضايا القانونية؛ ^{[ 164 ]} استخدام الأكاذيب وأنصاف الحقائق والإهانات والشتائم والتلميحات لتهميش المعارضين وتشويه سمعتهم وتدميرهم؛ ^{[ 163 ]} توجيه نداءات شوفينية لإثارة الحماس القومي المتطرف ؛ ^{[ 163 ]} والوعد بوقف تدفق الجماعات العرقية "غير المرغوب فيها" التي تُتخذ كبش فداء لأمراض الأمة. ^{[ 165 ]}

يقدم كونولي قائمة مماثلة في كتابه "الفاشية الطموحة " (2017)، مضيفًا مقارنات بين دمج الاستعراضات المسرحية ومشاركة الجماهير مع الخطاب، بما في ذلك الإيماءات الجسدية المبالغ فيها، والتجهم، والاتهامات الهستيرية، والتكرار الدرامي لأكاذيب الواقع البديل، والتأكيدات الشمولية المدمجة في عبارات مميزة يُشجع الجمهور على ترديدها. ^{[ 166 ]} على الرغم من أوجه التشابه، يؤكد كونولي أن ترامب ليس نازيًا، بل هو "فاشي طموح يسعى إلى استمالة الجماهير، والقومية العدوانية المفرطة، وانتصار العرق الأبيض، والعسكرة، ويسعى إلى نظام القانون والنظام الذي يمنح الشرطة سلطة مطلقة، وهو ممارس لأسلوب خطابي يقوم بانتظام على خلق أخبار كاذبة وتشويه سمعة المعارضين لحشد الدعم للأكاذيب الكبرى التي يروج لها". ^{[ 159 ]}

في كتابه الصادر عام 2024 بعنوان "ترامب وهتلر: دراسة مقارنة في الكذب" ، يشير المنظّر الثقافي هينك دي بيرغ إلى عدد من أوجه التشابه الأخرى بين خطاب ترامب وخطاب هتلر؛ وتحديدًا، استخدام النكات والإهانات الشخصية؛ وإثارة الجدل عمدًا؛ والانفتاح على التفسير، مما يسمح لمختلف الجماعات بالتعرف على نفسها في الحجة؛ والتطويل الخطابي في الحالات التي من شأن سرد متماسك أن يلفت الانتباه إلى تناقضات الحجة. ^{[ 167 ]} كما يشير دي بيرغ إلى أن اللغة المتطرفة التي يستخدمها أتباع ترامب غالبًا ما تُعتبر حقيقية، لأننا في الحياة الواقعية نميل أيضًا إلى المبالغة في الأمور (على سبيل المثال، "مديري الجديد أسوأ من ستالين"). ^{[ 168 ]}

استخدم ترامب علامته التجارية الشخصية لتسويق نفسه كقائد استثنائي، مستغلًا شهرته واسمه المعروف. وكما قال أحد مديري الاتصالات في لجنة العمل السياسي "اجعل أمريكا عظيمة مجددًا" (MAGA) عام 2016: "مثل هرقل ، دونالد ترامب شخصية خيالية". ^{[ 169 ]} ويوضح أستاذ الصحافة مارك دانر أنه "على مدى اثني عشر عامًا، شاهد ملايين الأمريكيين أسبوعًا بعد أسبوع دونالد جيه. ترامب وهو يجسد شخصية رجل الأعمال البارع [في برنامج المتدرب ]، والوزير الأعظم للرأسمالية، وحكيم مجالس الإدارة، وشخصية خيالية بكل معنى الكلمة، تنم كل خطوة وكلمة عن هيبة وخبرة وقوة وسلطة... ومال. أموال طائلة". ^{[ 170 ]}

ترى الباحثة في العلوم السياسية، أندريا شنايكر، أن استراتيجية التسويق التي يتبعها ترامب في شخصيته العامة تُشبه استراتيجية البطل الخارق الذي "يستخدم قواه الخارقة لإنقاذ الآخرين، أي بلاده... فالبطل الخارق ضروري لحل مشاكل الأمريكيين العاديين... ومن ثم، فإن البطل الخارق، بحكم تعريفه، هو شخصية مناهضة للسياسة. ونظرًا لشهرته وهويته كفنان، يُمكن اعتبار دونالد ترامب مخولًا باتخاذ إجراءات استثنائية، بل وحتى خرق القواعد." ^{[ 171 ] [ 172 ]}

يلاحظ المؤرخ بيتر إي. جوردون أن "ترامب، بعيدًا عن كونه انتهاكًا للمعايير، يُشير في الواقع إلى معيار ناشئ للنظام الاجتماعي" حيث تلاشت التصنيفات النفسية والسياسية. ^{[ 173 ] [ ملاحظة 6 ]} وفي معرض تفسيرها لانتخاب ترامب وقدرته على الحفاظ على معدلات تأييد عالية بين الناخبين، تكتب إريكا تاكر في كتابها "ترامب والفلسفة السياسية" أنه على الرغم من أن جميع الحملات الرئاسية تُصاحبها مشاعر قوية، إلا أن ترامب استطاع إدراك، ثم كسب ثقة وولاء أولئك الذين شعروا بمشاعر قوية تجاه التغييرات الملحوظة في الولايات المتحدة. وتُشير إلى أن "عالم النفس السياسي درو ويستن قد جادل بأن الديمقراطيين أقل نجاحًا في قياس السياسة العاطفية والاستجابة لها - أي القضايا التي تُثير حالات عاطفية قوية." ^{[ 175 ]}

عند دراسة جاذبية ترامب الشعبوية، يستند هيدالغو-تينوريو وبينيتيز-كاسترو إلى نظريات إرنستو لاكلو ، حيث كتبا: "إن الجاذبية العاطفية للخطاب الشعبوي هي مفتاح تأثيراته الاستقطابية، لدرجة أن الشعبوية "ستكون غير مفهومة بدون المكون العاطفي". (لاكلو 2005، 11)" ^{[ 176 ] [ 177 ]}

يستخدم ترامب خطاباً اعتبره علماء السياسة خطاباً لا إنسانياً ومرتبطاً بالعنف الجسدي من قبل أتباعه. ^{[ 178 ]}

يذكر الباحث مايكل كاربيني أن "الترامبية هي تتويج لاتجاهات استمرت لعقود... فنحن نشهد تحولاً جذرياً في العلاقات بين الصحافة والسياسة والديمقراطية". ويشير كاربيني إلى "انهيار التمييز المفترض والمفروض بين الأخبار والترفيه في النظام الإعلامي السابق". ^{[ 179 ]} وفي كتابه " اللغة في عهد ترامب "، يدرس البروفيسور ماركو جاكيميت استخدام ترامب للإعلام ، ويكتب أن هذا النهج "يفترض (وهو افتراض صحيح على ما يبدو) أن جمهوره يهتم بالصدمة والقيمة الترفيهية في استهلاكه الإعلامي أكثر من أي شيء آخر تقريباً". ^{[ 180 ]}

يصف بلاسر وأولرام منطقًا إعلاميًا يُركز على "التخصيص... ونظام النجومية السياسية... [و] الدراما الرياضية". ^{[ 181 ]} ويشير أوليفييه جوتيل إلى أن "شهرة ترامب وخطابه التلفزيوني الواقعي حول "الفوز" و"الخسارة" يتوافقان تمامًا مع هذه القيم"، مؤكدًا أن " قناة فوكس نيوز والشخصيات المحافظة مثل راش ليمبو ، وجلين بيك، وأليكس جونز لا يمثلون مجرد صوت سياسي وإعلامي جديد، بل يجسدون التقاء السياسة والإعلام حيث تُعدّ العاطفة والمتعة القيم الأساسية للإنتاج الإعلامي". ^{[ 182 ]}

في دراستها لظاهرة جنون الارتياب في الإعلام، كتبت جيسيكا جونسون: "بدلاً من أن يجد مستخدمو فيسبوك في الأخبار الدقيقة معنىً، يجدون متعة التواصل العاطفية إدماناً، سواءً كانت المعلومات التي يشاركونها واقعية أم لا، وهكذا تستحوذ الرأسمالية التواصلية على الأفراد وتبقيهم أسرى لها." ^{[ 183 ]} ​​وبالعودة إلى ما قبل وسائل التواصل الاجتماعي، كتب الباحث برايان ل. أوت : "أشعر بالحنين إلى عالم التلفزيون الذي جادل [ نيل ] بوستمان ( 1985) بأنه أنتج "أقل الناس اطلاعاً في العالم الغربي" من خلال تقديم الأخبار في قالب ترفيهي. ^{[ 184 ]} أما تويتر ، فيُنتج أكثر الناس انغماساً في ذواتهم في التاريخ من خلال اعتبار كل ما يفعله المرء أو يفكر فيه خبراً جديراً بالنشر. ربما يكون التلفزيون قد أضر بالصحافة، لكن تويتر قضى عليها." ^{[ 185 ]} وفي تعليقه على دعم ترامب بين مشاهدي فوكس نيوز، يتبنى مارك لوكاسيفيتش وجهة نظر مماثلة، حيث كتب: " قال تريستان هاريس قولاً مأثوراً إن الشبكات الاجتماعية تدور حول " التأكيد ، وليس المعلومات" - ويمكن قول الشيء نفسه عن الأخبار الكابلية ، وخاصة في أوقات الذروة." ^{[ 186 ]}

ترى آرلي راسل هوتشيلد أن مؤيدي ترامب يثقون بمصادر معلوماتهم المفضلة بسبب الرابط العاطفي الذي يجمعهم بها. وكما يلخص دانيال كريس رأي هوتشيلد، "منح ترامب، إلى جانب قناة فوكس نيوز، هؤلاء الغرباء في وطنهم الأمل في استعادة مكانتهم اللائقة في قلب الأمة، ووفر لهم متنفساً عاطفياً حقيقياً من قيود الصوابية السياسية التي كانت تملي عليهم احترام الملونين والمثليين والمثليات وأتباع الديانات الأخرى... وأن شخصيات الشبكة تشترك في نفس "القصة العميقة" للحياة السياسية والاجتماعية، وبالتالي يتعلمون منهم "ما الذي يدعو للخوف والغضب والقلق". ^{[ 187 ]}

بحسب وصف كريس للشخصيات المحافظة ووسائل الإعلام، أصبحت المعلومات أقل أهمية من توفير شعور بالترابط الأسري، حيث "توفر الأسرة شعورًا بالهوية والمكان والانتماء؛ والدعم والأمان العاطفي والاجتماعي والثقافي؛ وتُنشئ الانتماءات والمعتقدات السياسية والاجتماعية." ^{[ 188 ]} وتضرب هوتشيلد مثالًا بامرأة تقول: " بيل أورايلي أشبه بأبٍ رزينٍ يُعتمد عليه. شون هانيتي أشبه بعمٍّ صعب المراس سريع الغضب. ميغان كيلي ^{[ ملاحظة 7 ]} أشبه بأختٍ ذكية. ثم هناك غريتا فان سوسترن . وخوان ويليامز ، الذي انتقل من الإذاعة الوطنية العامة (NPR) ، التي كانت ذات توجهات يسارية أكثر من اللازم بالنسبة له، كونه مُتبنّى. جميعهم مختلفون، تمامًا كما هو الحال في أي عائلة." ^{[ 189 ]}

يشير أوليفييه جوتيل إلى أن " العاطفة عنصر أساسي في استراتيجية فوكس نيوز، التي تصورت صحافتها لا من منظور خدمة المواطن العقلاني في المجال العام، بل من منظور "بناء علاقات وثيقة مع مشاهديها" للحفاظ على حصتها من الجمهور عبر مختلف المنصات." ^{[ ملاحظة 8 ]} في هذا السوق المجزأ، "يقدم ترامب نفسه كنموذج مثالي للذات لجمهور متفرد يستمتع بالترفيه، ويتجمع حول علامته الإعلامية كجزء من أدائهم الخاص للهوية." ويذكر جوتيل أن شركات الإعلام الإخباري تستفيد من تقديم الإثارة والتشويق. "ترامب هو نتاج واضح للسياسة الإعلامية ، إذ يقدم المشهد الذي يحفز نسب المشاهدة والاستهلاك العاطفي للإعلام، سواء كجزء من حركته الشعبوية أو كمقاومة ليبرالية." ^{[ 190 ]}

يُولي الباحثون اهتمامًا متفاوتًا للمشاعر المهمة لدى المتابعين. يرى مايكل ريتشاردسون أن "تأكيد مشاعر الاشمئزاز وتضخيمها ونشرها يُعدّ من أهمّ العوامل العاطفية الدافعة لنجاح ترامب السياسي". ويتفق ريتشاردسون مع أوت حول "تداخل المشاعر الترامبية مع جماهير وسائل التواصل الاجتماعي" الذين يسعون إلى "التأكيد العاطفي والتأكيد والتضخيم. تتراكم منشورات وسائل التواصل الاجتماعي التي توثّق تجارب الجماهير لتُشكّل "أرشيفات للمشاعر" تتسم بديناميكيتها وتُعزّز القيم الاجتماعية". ^{[ 191 ] [ 192 ]}

تتبع خبيرة الثقة الاجتماعية كارين جونز الفيلسوفة أنيت باير في شرحها بأنّ أساتذة فنّ بناء الثقة وعدم الثقة هم السياسيون الشعبويون والمجرمون، الذين "يُظهرون فهمًا عميقًا للطرق التي تُزيل بها بعض الحالات العاطفية الثقة وتستبدلها بعدم الثقة". ^{[ 193 ]} ترى جونز في ترامب مثالًا على ذلك، فهو يُدرك أن الخوف والازدراء أداتان قادرتان على إعادة توجيه شبكات الثقة وعدم الثقة في الشبكات الاجتماعية لتغيير كيفية تفسير المؤيّد المحتمل "لأقوال وأفعال ودوافع الآخر " . ^{[ ملاحظة 9 ]} وتؤكد أن "إحدى الاستراتيجيات الأساسية لدونالد ترامب... هي خلق الخوف والازدراء تجاه بعض المهاجرين غير الشرعيين (من بين فئات أخرى)"، وهي استراتيجية "انتشرت عالميًا... في أستراليا والنمسا والمجر وبولندا وإيطاليا والمملكة المتحدة". ^{[ 193 ]}

قام مدققو الحقائق من صحيفة واشنطن بوست ^{[ 195 ]} ، وصحيفة تورنتو ستار ^{[ 196 ]} ، وشبكة سي إن إن ^{[ 197 ] [ 198 ]} بتجميع بيانات حول "الادعاءات الكاذبة أو المضللة" و"الادعاءات الكاذبة" على التوالي. وأفادت صحيفة واشنطن بوست بوجود 30,573 ادعاءً كاذباً أو مضللاً خلال أربع سنوات ^{[ 195 ]} ، بمعدل يزيد عن 20.9 ادعاءً يومياً.

بهدف بث الشكوك حول الانتخابات، صعّد ترامب من استخدام عبارات "تزوير الانتخابات" و"التدخل في الانتخابات" قبل انتخابات عام 2024 مقارنة بالانتخابات السابقة - وهي عبارات وُصفت بأنها جزء من استراتيجية خطابية تقوم على مبدأ "أنا الرابح في كلتا الحالتين، أنت من غششت". ^{[ 199 ]}

شهدت عمليات البحث عن مصطلح " التلاعب النفسي " في مؤشرات جوجل ارتفاعًا ملحوظًا في عام 2016 تقريبًا، ^{[ 200 ]} بالتزامن مع الحملة الانتخابية الرئاسية الأمريكية. وقد استخدم العديد من الصحفيين هذا المصطلح لوصف تصريحات ترامب. ^{[ 201 ] [ 202 ] [ 203 ]}

على الرغم من أن مصطلح " الأخبار الكاذبة" كان معروفًا قبل انتخابات عام 2016، إلا أنه منذ أن بدأ ترامب استخدامه بعد الانتخابات بفترة وجيزة، أصبح يُستخدم باستمرار من قِبله، ومن قِبل قادة آخرين، ونشطاء سياسيين، وصحفيين، وعامة الناس. ^{[ 204 ]} استغل ترامب هذا المصطلح كأداة خطابية لرفض التقارير غير المواتية وتشويه سمعتها، مما قوّض دور الصحافة في نقل الحقيقة، ونزع الشرعية عنها لدى شريحة واسعة من الناخبين. ^{[ 205 ]}

على الرغم من الادعاءات بتحقيق انتصارات "ساحقة"، فاز ترامب في انتخابات عامي 2016 و2024 بنسبة 56.9% و58% من أصوات المجمع الانتخابي على التوالي، مما يضع هذه الانتصارات في المئين 23 و28 فقط من بين جميع الانتخابات الرئاسية. ^{[ 206 ]}

على الرغم من أن ترامب روّج مرارًا وتكرارًا لفوزه في انتخابات 2024 باعتباره تفويضًا شعبيًا - لتضخيم حجم الدعم الفعلي الذي يحظى به من الناخبين - إلا أنه لم يحصل على 50% من الأصوات الشعبية. ^{[ 207 ]} ويضع هامش فوزه البالغ 1.5 نقطة مئوية في عام 2024 (كما هو موضح في الرسم البياني) هذه الانتخابات في المرتبة العشرين فقط من بين الانتخابات الرئاسية منذ عام 1828. ^{[ 208 ]}

هناك العديد من الأكاذيب التي يقدمها ترامب على أنها حقائق. ^{[ 211 ]} بالاستناد إلى كتاب هاري جي. فرانكفورت " عن الهراء" ، يجادل أستاذ العلوم السياسية ماثيو ماكمانوس بأن ترامب مُخادع لا يهمه سوى الإقناع، وليس كاذباً (مثل ريتشارد نيكسون ) يأخذ قوة الحقيقة على محمل الجد، فيحاول إخفاءها بخبث. على النقيض من ذلك، يبدو ترامب غير مبالٍ بالحقيقة أو جاهلاً بها. ^{[ 212 ]} على عكس الأكاذيب التقليدية للسياسيين الذين يبالغون في إنجازاتهم، فإن أكاذيب ترامب فادحة، إذ يكذب بشأن حقائق يسهل التحقق منها. في أحد التجمعات، صرّح ترامب بأن والده "جاء من ألمانيا"، مع أن فريد ترامب وُلد في مدينة نيويورك. ^{[ 213 ]}

انفجر قادة الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 2018 ضحكًا عند تفاخره بأنه أنجز في أول عامين من ولايته أكثر مما أنجزه أي رئيس أمريكي آخر. وبدا ترامب متفاجئًا، فردّ على الحضور قائلًا: "لم أتوقع ردة الفعل هذه". ^{[ 213 ]} يكذب ترامب بشأن أمور تافهة، مثل ادعائه عدم هطول المطر يوم تنصيبه، بينما كان المطر يهطل بالفعل، كما يروج لأكاذيب كبرى، مثل ادعائه أن أوباما هو مؤسس داعش ، أو ترويجه لنظرية المؤامرة التي تزعم أن أوباما وُلد في كينيا وليس في هاواي. ^{[ 214 ]} يشير كونولي إلى أوجه التشابه بين هذا التضليل الإعلامي الذي يحرف الحقائق وأساليب الدعاية الفاشية وما بعد السوفيتية، بما في ذلك "الكومبرومات " (المواد الفاضحة)، مصرحًا بأن "أسلوب الإقناع الترامبي يعتمد بشكل كبير على تكرار الأكاذيب الكبرى". ^{[ 215 ]}

يؤكد روبرت جاي ليفتون ، الباحث في علم النفس التاريخي والخبير في طبيعة الجماعات المتطرفة ، على أهمية فهم الترامبية باعتبارها "هجومًا على الواقع". فالقائد يمتلك قوة أكبر إذا نجح، ولو جزئيًا، في جعل الحقيقة غير ذات صلة بأتباعه. ^{[ 216 ]} ويتفق معه تيموثي إل. أوبراين ، كاتب سيرة ترامب ، قائلاً: "إنه مبدأ أساسي في الترامبية. فإذا هاجمت الواقع الموضوعي باستمرار، ستصبح المصدر الوحيد الموثوق للمعلومات، وهو أحد أهدافه في علاقته مع مؤيديه - ألا يصدقوا أحدًا سواه". ^{[ 217 ]} ويعتقد ليفتون أن ترامب يروج لواقع أناني [ ^{218 ] معادٍ} للحقائق، ويتم تضخيمه من خلال إحباطات ومخاوف مجتمعه من المؤمنين المتحمسين.

أظهرت دراسة نُشرت في مجلة "American Sociological Review " أن كذب ترامب ساهم في تعزيز "جاذبيته الحقيقية". وأشارت الدراسة إلى أنه في الأنظمة التي يُنظر إليها على أنها معيبة أو ذات شرعية سياسية متدنية، يُنظر إلى "المنتهك الصارخ للأعراف السائدة" على أنه "بطل حقيقي" لأنه يُنظر إليه على أنه "يتحدث بشجاعة عن حقيقة عميقة ومكبوتة" ضد مؤسسة سياسية لا يبدو أنها تعمل لصالح الشعب. وبينما قد يكون المرشح الذي يُنظر إليه على أنه من المؤسسة "أكثر جاذبية أو يُنظر إليه على أنه أكثر كفاءة"، فإن الناخبين يشككون في معارضة المرشح "للظلم الذي يُقال إنه قد تغلغل في النظام السياسي القائم". ^{[ 219 ]} وكتب أندرو غامبل، في مقال له في صحيفة "الغارديان" بعد الانتخابات الرئاسية لعام 2024، أن العديد من ناخبي ترامب في يونغستاون، أوهايو ، رأوا أن كلا الحزبين مليئان بالمحتالين والكاذبين، لكن ترامب "يبدو كشخص لا يتظاهر بأنه أي شيء آخر غير ما هو عليه، وأن هذه الأصالة المتصورة لها أهمية أكبر لدى العديد من ناخبي يونغستاون من عيوب شخصيته أو حتى مواقفه السياسية". جادل غامبل بأن الناخبين يفضلون "حدسهم" على "الرسائل المكتوبة بعناية من قبل ديمقراطية مثل كامالا هاريس أو حتى جمهورية من التيار الرئيسي". ^{[ 220 ]}

تُشير أبحاث علم النفس الاجتماعي حول حركة ترامب، مثل أبحاث بوب ألتمير وتوماس إف. بيتيغرو وكارين ستينر ، إلى أن هذه الحركة مدفوعة في المقام الأول بالميول النفسية لأتباعها، ^{[ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]} على الرغم من وجود عوامل سياسية وتاريخية (مُستعرضة في موضع آخر من هذه المقالة). ^{[ 223 ]} وقد وصفت مقالة في مجلة علم النفس الاجتماعي وعلم الشخصية دراسة خلصت إلى أن أتباع ترامب يُفضلون الأنظمة الاجتماعية الهرمية والعرقية التي تُفضل جماعتهم . ^{[ 224 ]}

في كتاب "الكابوس الاستبدادي: ترامب وأتباعه" ، وهو كتاب غير أكاديمي، يصف ألتمير وجون دين بحثًا توصل إلى نفس النتائج. فعلى الرغم من اختلاف المعتقدات والأيديولوجيات وتناقضها، يمكن لتحالف من هؤلاء الأتباع أن يصبح متماسكًا وواسع النطاق، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن كل فرد " يُجزّئ " أفكاره ^{[ 225 ]} ، وأنهم أحرار في تعريف شعورهم بالانتماء القبلي المُهدد ^{[ 226 ]} وفقًا لمعاييرهم الخاصة، سواء كان ذلك مرتبطًا في المقام الأول بآرائهم الثقافية أو الدينية ^{[ 227 ]} (مثل لغز دعم الإنجيليين لترامب)، أو بالقومية ^{[ 228 ]} (مثل شعار " لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى ")، أو بعرقهم (الحفاظ على أغلبية بيضاء). ^{[ 229 ]}

يزعم كل من ألتمير، وماك ويليامز، وفيلدمان، وشوما، وهانكوك، وفان آش، وبيتغرو أنه بدلاً من محاولة قياس هذه الآراء الأيديولوجية أو العرقية أو السياسية بشكل مباشر، يمكن التنبؤ بمؤيدي هذه الحركات بشكل موثوق باستخدام مقياسين من مقاييس علم النفس الاجتماعي (بشكل منفرد أو مجتمعين)، وهما مقاييس السلطوية اليمينية (RWA) التي طورها ألتمير وباحثون آخرون في الشخصية السلطوية في الثمانينيات ، ^{[ ملاحظة 10 ]} ومقياس التوجه نحو الهيمنة الاجتماعية (SDO) الذي طوره منظرو الهيمنة الاجتماعية في التسعينيات .

في مايو 2019، أجرى معهد استطلاعات الرأي بجامعة مونماوث دراسة بالتعاون مع ألتمير لاختبار الفرضية تجريبيًا باستخدام مقياسي التوجه نحو الهيمنة الاجتماعية (SDO) والتوجه نحو السلطوية (RWA). وخلصت الدراسة إلى وجود ارتباط وثيق بين التوجه نحو الهيمنة الاجتماعية والميل إلى القيادة السلطوية وبين أتباع الترامبية. ^{[ 230 ]} وقد أكدت هذه الدراسة نتائج الدراسات التي تناولتها كل من ماكويليامز (2016)، وفيلدمان (2020)، وشوما وهانكوك (2017)، وفان آش وبيتغرو (2016). ^{[ 231 ]}

لا تشير هذه الدراسة إلى أن أتباع ترامب يتصرفون دائمًا بطريقة استبدادية، بل إن هذا السلوك مشروط، ما يعني انخفاض تأثيره إذا لم يكن مدفوعًا بالخوف وما يعتبره الفرد تهديدًا. ^{[ 222 ] [ 232 ] [ 233 ]} وقد أثبتت تقنيات علم النفس الاجتماعي المماثلة لتحليل الترامبية فعاليتها في تحديد أتباع حركات مماثلة في أوروبا، بما في ذلك بلجيكا وفرنسا (Lubbers & Scheepers, 2002; Swyngedouw & Giles, 2007; Van Hiel & Mervielde, 2002; Van Hiel, 2012)، وهولندا (Cornelis & Van Hiel, 2014)، وإيطاليا (Leone, Desimoni & Chirumbolo, 2014). ^{[ 234 ]} نقلت ديان فيلدمان، خبيرة استطلاعات الرأي، تعليقات من مشاركين في مجموعات نقاشية ضمت أشخاصًا صوتوا للديمقراطي أوباما عام 2012 ثم انقلبوا إلى ترامب عام 2016، مشيرةً إلى الغضب المناهض للحكومة والنخبة الساحلية: "إنهم يعتقدون أنهم أفضل منا، إنهم متشددون سياسيًا ، إنهم يتظاهرون بالفضيلة ." "لا يبدو [ترامب] كواحد من هؤلاء الأشخاص الذين يعتقدون أنهم أفضل منا ويستغلوننا." "إنهم يلقون علينا المحاضرات." "إنهم لا يذهبون حتى إلى الكنيسة." "إنهم المسؤولون، وهم ينهبوننا." ^{[ 235 ]}

أوضح رئيس مجلس النواب السابق نيوت غينغريتش الدور المحوري للهيمنة في خطابه "مبادئ الترامبية"، مُشبهًا أسلوب القيادة المطلوب بسلوك دبٍّ شرس. ويرى الباحث النفسي دان ب. مكآدامز أن المقارنة الأنسب هي بسلوك الهيمنة لدى ذكور الشمبانزي المهيمنة ، مثل ييرون، الذي كان موضوع دراسة مستفيضة لسلوك الشمبانزي الاجتماعي أجراها عالم الرئيسيات الشهير فرانس دي وال . ^{[ 236 ]} ويتفق معه كريستوفر بوهم ، أستاذ علم الأحياء والأنثروبولوجيا، إذ كتب: "يُذكّرني نموذجه في التظاهر السياسي بما رأيته في البرية خلال ست سنوات قضيتها في تنزانيا أدرس شمبانزي غومبي"، و"يبدو كعرض كلاسيكي للهيمنة". ^{[ 237 ]}

باستخدام مثال ييرون، يصف مكآدامز أوجه التشابه قائلاً: "على تويتر، تُشبه تغريدات ترامب التحريضية استعراضات ييرون الهجومية. ففي مستعمرات الشمبانزي، ينتاب الذكر المهيمن أحيانًا نوبة غضب ويبدأ بالصراخ والهتاف والإشارة بعنف وهو يندفع نحو الذكور الآخرين القريبين. ويعمّ الفوضى بينما يرتعد الذكور المنافسون خوفًا... وبمجرد انتهاء الفوضى، تسود فترة من السلام والنظام، حيث يُظهر الذكور المنافسون الولاء للذكر المهيمن، فيزورونه ويعتنون به ويعبرون عن أشكال مختلفة من الخضوع. أما في حالة ترامب، فتهدف تغريداته إلى ترهيب خصومه وحشد قاعدته الخاضعة... وتعزز هذه الانفعالات اللفظية هيمنة الرئيس من خلال تذكير الجميع بغضبه وقوته." ^{[ 238 ]}

توضح عالمة الرئيسيات، السيدة جين غودال، أنه كما هو الحال مع عروض الهيمنة التي يقدمها ترامب، "يلجأ الذكور الساعون إلى الارتقاء في التسلسل الهرمي للهيمنة إلى عروض استعراضية مذهلة لإثارة إعجاب المنافسين: كالدوس بالأقدام، وصفع الأرض، وسحب الأغصان، ورمي الحجارة. وكلما كان العرض أكثر قوة وإبداعًا، زادت احتمالية ارتقاء الفرد في التسلسل الهرمي، وزادت احتمالية احتفاظه بهذا المنصب لفترة أطول". وقد ردد هذا التشبيه مراقبون سياسيون متعاطفون مع ترامب. فقد صرّح نايجل فاراج ، أحد أشد مؤيدي ترامب حماسةً، أنه في مناظرات الرئاسة الأمريكية عام 2016، عندما برز ترامب أمام كلينتون، "بدا وكأنه غوريلا فضية الظهر ضخمة "، وأضاف: "إنه ذلك الذكر المهيمن. قائد القطيع!" ^{[ 239 ]}

يشير ماك آدامز إلى أن الجمهور يشارك بشكل غير مباشر في الشعور بالهيمنة بفضل الترابط شبه الاجتماعي الذي يخلقه أداؤه لدى معجبيه، كما يتضح من بحث شيرا غابرييل الذي تناول هذه الظاهرة في دور ترامب في برنامج "ذا أبرينتيس" . ^{[ 240 ]} يكتب ماك آدامز أن "جمهور التلفزيون عاش بشكل غير مباشر العالم من منظور دونالد ترامب"، وهو عالم يقول فيه ترامب: "الإنسان هو أشرس الحيوانات، والحياة سلسلة من المعارك تنتهي إما بالنصر أو الهزيمة". ^{[ 241 ]}

يعتقد عالم الأنثروبولوجيا الثقافية بول ستولر أن ترامب وظّف بريق ثقافة المشاهير، والوهم، والخيال لبناء واقع بديل مشترك، حيث تصبح الأكاذيب حقيقة، ويتم التغلب على مقاومة الواقع لأحلام المرء من خلال الموقف الصحيح والثقة بالنفس الجريئة. ^{[ 242 ]} غرس والد ترامب في أبنائه منذ الصغر نهج التفكير الإيجابي تجاه الواقع الذي نادى به قس العائلة نورمان فنسنت بيل . ^{[ 243 ]} قال ترامب إن بيل اعتبره أعظم دارس لفلسفته التي لا تعتبر الحقائق مهمة، لأن المواقف الإيجابية ستؤدي بدلاً من ذلك إلى تجسيد ما "تتخيله". ^{[ 244 ]} تعتقد كاتبة سيرة ترامب ، غويندا بلير، أن ترامب "وظّف" فلسفة بيل في التنمية الذاتية كسلاح . ^{[ 245 ]}

لقد ثبت أن مقاييس النرجسية الجماعية مؤشر قوي على الانتماء إلى الحركات الاستبدادية بما في ذلك حركة ترامب. ^{[ 246 ]}

في كتابه " صدقني" ، الذي يُفصّل استغلال ترامب لسياسات التخويف لدى الإنجيليين البيض، يُشير جون فيا، أستاذ التاريخ في كلية مسيحا، إلى الطبيعة النرجسية للنداءات الخيالية للحنين إلى الماضي، مُلاحظًا أن "ممارسة الحنين إلى الماضي أنانية بطبيعتها، لأنها تُركّز كليًا على تجربتنا الخاصة للماضي، وليس على تجارب الآخرين. على سبيل المثال، قد لا يُدرك الأشخاص الذين يحنون إلى عالم مسلسل " اترك الأمر لبيفر" أن آخرين، وربما حتى بعض الأشخاص الذين عاشوا في "جنة" عائلة كليفر الضاحية في خمسينيات القرن الماضي، لم يكونوا يعيشون العالم بطريقة يصفونها بأنها "رائعة". يُمكن أن يُؤدي الحنين إلى الماضي إلى ضيق الأفق. إن استخدامه الانتقائي للماضي يُغفل تعقيد واتساع التجربة الإنسانية...". ^{[ 247 ]}

بحسب فيا، فإنّ اليأس من تحقيق ماضٍ مثالي "يدفعنا إلى تخيّل مستقبلٍ مليءٍ بالرعب"، ممّا يُفضي إلى رواياتٍ مؤامراتيةٍ تُحفّز الإنجيليين البيض بسهولة. ^{[ 249 ]} ونتيجةً لذلك، يسهل انجذابهم إلى شخصيةٍ قويةٍ مثل ترامب، الذي يُكرّر مخاوفهم ويُضخّمها، مُتظاهرًا بأنه المُخلّص منها. وفي مراجعته لتحليل فيا لتأثير نظريات المؤامرة على مؤيدي ترامب الإنجيليين البيض، كتب الباحث في السياسة الدينية ديفيد غوترمان: "كلما كان التهديد أكبر، كان الخلاص أقوى". يرى غوترمان أن "دونالد ج. ترامب لم يبتدع هذه الصيغة؛ بل إن الإنجيليين، في افتقارهم للشجاعة الروحية، طالبوا بهذه الرسالة وتفاخروا بها لأجيال. فعلى الرغم من التأكيد الكتابي الحرفي "لا تخف"، فإن الإنجيليين البيض مهيؤون للخوف، وهويتهم تتغذى عليه، ومصادر الخوف تحيط بهم في كل منعطف غير مألوف." ^{[ 250 ]}

يشير الباحث في النظرية الاجتماعية، جون كاش، إلى أن روايات الكوارث التي تتحدث عن أهوال وشيكة تحظى بجمهور واسع، مستشهداً بدراسة أجرتها مؤسسة بيو عام 2010، والتي وجدت أن 41% من الأمريكيين يعتقدون أن العالم سيُدمر على الأرجح بحلول منتصف القرن. ويوضح كاش أن اليقين قد يُوجد في روايات أخرى تُسهم أيضاً في توحيد الأفراد ذوي التفكير المتقارب في سرديات مشتركة تُصنفهم إلى " نحن ضدّهم ". ^{[ 251 ]}

يرى كاش أن المنظر التحليلي النفسي جويل وايت بوك محق في قوله إن "الترامبية كتجربة اجتماعية يمكن فهمها كظاهرة شبيهة بالذهان ، وأن [الترامبية] هجوم متعمد [...] على علاقتنا بالواقع". ويعتقد وايت بوك أن استراتيجية ترامب تشبه استراتيجية فلاديسلاف سوركوف، مستشار بوتين ، الذي يستخدم " تغييراً مستمراً في المواقف ، فيستقطب القوميين المتطرفين في لحظة، وجماعات حقوق الإنسان في اللحظة التالية". ^{[ 251 ]}

يقارن كاش بين شخصية أليس في بلاد العجائب وقدرة ترامب على تبني أوهام متناقضة ظاهريًا في سلسلة من التغريدات والتصريحات المتضاربة، كأن يبدو وكأنه يشجع "المتظاهرين النازيين الجدد" بعد أحداث شارلوتسفيل، أو مزاعمه أمام الجماهير التي تشعر بالاستياء من أول رئيس أسود لأمريكا، بأن أوباما تنصت عليه. يكتب كاش: "على عكس أليس الصامدة، التي... تُصر على الحقيقة والدقة في مواجهة عالم مليء بالتقلبات والتناقضات والهراء واللاعقلانية، فإن ترامب يعكس هذه العملية... لقد جرّ ترامب العالم الجامح والمشوه للجانب الآخر من المرآة إلى عالمنا المشترك." ^{[ 252 ]}

يرى ليفتون اختلافات جوهرية بين الترامبية والجماعات المتطرفة التقليدية، كعدم تبنيها لأيديولوجية شمولية وعدم انعزالها عن العالم الخارجي. ويشير ليفتون إلى أوجه تشابه مع الجماعات المتطرفة التي تنتقد "العالم الزائف" الذي ابتكره أعداؤها اللدودون.

تُستخدم أساليب إقناع شبيهة بأساليب الجماعات المتطرفة، مثل ترديد الشعارات. ومن الأمثلة على ذلك استخدام أسلوب النداء والاستجابة ("كلينتون" تُثير "اسجنوها"؛ و"المهاجرون" تُثير "ابنوا ذلك الجدار"؛ و"من سيدفع ثمنه؟" تُثير "المكسيك")، مما يُعمّق الشعور بالوحدة بين الزعيم والمجتمع. ^{[ 253 ]} وقد لاحظ المشاركون والمراقبون في التجمعات شعورًا بالتحرر يُطلق عليه ليفتون "حالة سامية" يمكن وصفها بأنها "تجارب روحية سامية". ^{[ 254 ]}

نظريات المؤامرة

يلاحظ ديفيد بروكس، المعلق الثقافي المحافظ، أنه في عهد ترامب، هيمنت عقلية ما بعد الحقيقة ، التي تعتمد بشكل كبير على نظريات المؤامرة، على الهوية الجمهورية، مانحةً أتباعها شعورًا بالتفوق نظرًا لامتلاك هؤلاء المقربين معلومات مهمة لا يمتلكها معظم الناس. ^{[ 257 ]} وينتج عن ذلك شعورٌ بالتمكين ^{[ 258 ]} مصحوبًا بالتحرر والاستحقاق والواجب الجماعي لرفض "الخبراء" وتأثير الجماعات السرية التي تسعى إلى السيطرة عليهم. ^{[ 257 ]}

قبل عام ٢٠١٥، كان ترامب قد بنى بالفعل علاقة وطيدة مع مؤيديه بفضل ظهوره المتكرر على شاشات التلفزيون ووسائل الإعلام. ^{[ ٢٤٠ ]} وبالنسبة لمن يشاركونه آراءه السياسية، فقد ساهم استخدام ترامب لتويتر في تعزيز هذه الروابط، مما جعل مؤيديه يشعرون برابطة تعاطف أعمق كما لو كانوا أصدقاء، يشاركونه غضبه وسخطه، ويفتخرون بنجاحاته، ويشاركونه إنكاره للإخفاقات وآرائه التي غالباً ما تنطوي على نظريات مؤامرة. ^{[ ٢٥٩ ]}

يعتقد بروكس أن تبادل نظريات المؤامرة أصبح أقوى آلية لتقوية الروابط المجتمعية في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 257 ]}

يصف كتاب هوفستاتر " الأسلوب البارانوي في السياسة الأمريكية" الفعالية السياسية لنظريات المؤامرة. ويعزو البعض نجاح ترامب السياسي إلى جعله هذه الروايات عنصرًا أساسيًا في خطابه. ^{[ 264 ]} تزعم نظرية المؤامرة "كيو أنون" أن كبار الديمقراطيين يديرون شبكة للاتجار الجنسي بالأطفال، وأن ترامب يسعى لتفكيكها. وأظهر استطلاع رأي أجرته ياهو - يوغوف في أكتوبر 2020 أن نصف مؤيدي ترامب المستطلعة آراؤهم يقتنعون ببعض عناصر مزاعم "كيو أنون". ^{[ 255 ] [ 256 ]}

يرى بعض علماء النفس الاجتماعي أن ميل مؤيدي ترامب إلى تفسير التفاعلات الاجتماعية من منظور الهيمنة يمتد ليشمل علاقتهم بالحقائق. وقد وجدت دراسة أجراها فيليكس سوسنباخ وآدم ب. مور أن دافع الهيمنة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعداء تجاه الحقائق التي تنفيها والميل إلى نظريات المؤامرة بين ناخبي ترامب في عام 2016، ولكن ليس بين ناخبي كلينتون. ^{[ 265 ]} ويشير العديد من النقاد إلى براعة ترامب في استغلال السرد والعاطفة ومجموعة واسعة من الحيل البلاغية لجذب المؤيدين إلى مغامرة جماعية ^{[ 266 ]} كشخصيات في قصة أكبر بكثير من ذواتهم. ^{[ 267 ]}

إنها قصة لا تقتصر على دعوة لبناء مجتمع متماسك لمواجهة تهديدات جسيمة، ^{[ 137 ]} أو على أعمال القائد البطولية في استعادة عظمة أمريكا، بل تتعداها إلى استعادة كل مؤيد لشعوره الفردي بالحرية والسيطرة. ^{[ 268 ]} يُجسّد ترامب هذه التطلعات ويُضخّمها، موضحًا في أحد كتبه أن تحريفه للحقائق فعّال لأنه يُلبي أعظم تخيلات الناس. ^{[ 269 ]} في المقابل، استخفت كلينتون بهذا النوع من السرد القصصي المُفعم بالعاطفة، وتجاهلت الديناميكيات العاطفية للسرد الترامبي. ^{[ 270 ]}

شُبّه دعم ترامب بعبادة الشخصية . ^{[ ح ]} تضمنت رسالة ترامب وتصويره لنفسه خلق هوية كرجل أعمال غير سياسي وقائد عظيم ، مُنأى بنفسه عن السياسيين التقليديين وعن الحزب الجمهوري التقليدي . واعتمدت استراتيجيته على خلق روح " إنقاذ أمريكا " من خلال نوايا شعبوية ومحاربة أعداء وهميين بخطاب "أنا ضدهم" الذي شكّل عبادة شخصية. ^{[ 271 ]} سمحت له مجموعة مؤيديه المتشددين بالحفاظ على سيطرته على حزبه السياسي حتى بعد العديد من الأفعال والجدل التي كانت كفيلة بتشويه سمعة سياسيين آخرين. ^{[ 272 ]}

وصفت وسائل الإعلام والمعلقون ترامب على نطاق واسع بأنه هدفٌ لعبادة الشخصية. ^{[ 273 ] [ 274 ] [ 275 ]} وقد وُجد أن دعمه يستوفي جميع المعايير اللازمة لتحديد عبادة الشخصية بناءً على مفهوم ماكس فيبر للسلطة الكاريزمية . ^{[ 276 ]} ووجدت الأبحاث أمثلة على تحيز غير متكافئ من جانب مؤيديه لصالح ترامب، وهو تحيز لم يُلاحظ بين الأفراد ذوي الميول اليسارية في الحالات المزعومة لـ" متلازمة جنون ترامب ". ^{[ 277 ]} وجادلت أبحاث أخرى بأن عبادة شخصية ترامب تتمحور حول "شخصية كاريزمية ذات نفوذ مطلق، تُساهم في خلق بيئة اجتماعية مُعرّضة لخطر تآكل المبادئ الديمقراطية وصعود الفاشية " ، وذلك استنادًا إلى تحليلات المحللين النفسيين ومؤرخي السياسة الاجتماعية. ^{[ 278 ]} وقد وجدت الأبحاث التي تستخدم نموذج العوامل الخمسة الكبرى للشخصية أن أكثر أتباعه ولاءً يميلون إلى الحصول على درجات عالية في الضمير/الانضباط الذاتي، وهي سمات من المرجح أن تجذبهم إلى "القادة الشخصيين الذين يطالبون بالولاء" مثل ترامب. ^{[ 272 ]} وُجد أن العديد من جوانب الولاء الشبيه بالعبادة لترامب لها نظائر دينية لدى بعض مؤيديه، وقد أشار إليه بعض الإنجيليين بمصطلحات دينية، واصفين إياه بالمخلص المُختار والمُختار من الله. ^{[ 272 ] [ 279 ]} وقد قارن الباحثون أتباعه بأنهم يشاركون في ديناميكية نفسية للذهان المشترك . ^{[ 280 ]}

ينظر كلٌّ من بيتر إي. غوردون ، وأليكس روس ، وعالم الاجتماع ديفيد إل. أندروز، والمنظّر السياسي بجامعة هارفارد ديفيد ليبو، إلى مفهوم "صناعة الثقافة" الذي طرحه تيودور أدورنو وماكس هوركهايمر ، باعتباره مفيدًا لفهم الترامبية. ^{[ ملاحظة 12 ]} وكما يشرح روس المفهوم، فإن صناعة الثقافة تُحاكي "الأساليب الفاشية للتنويم المغناطيسي الجماعي... مما يُطمس الخط الفاصل بين الواقع والخيال"، موضحًا أن "ترامب ظاهرة ثقافية شعبية بقدر ما هو ظاهرة سياسية". ^{[ 282 ]} يلاحظ غوردون أن هؤلاء المروجين للثقافة الشعبية لا يستغلون الغضب فحسب، ^{[ 283 ]} بل يحولون السياسة إلى منتج تجاري أكثر ربحية، "انعكاسًا مستقطبًا ومعياريًا للرأي في أشكال من الفكاهة والغضب المسرحي ضمن أسواق متخصصة ضيقة ... حيث ينجذب المرء إلى شعاره المفضل ويعرف مسبقًا ما يعرفه. اذكر أي موقف سياسي تقريبًا، وما يسميه علماء الاجتماع " التأصيل " - أو ما أطلقت عليه مدرسة فرانكفورت "التفكير التذكري" - سيتنبأ، بشكل شبه مؤكد، بمجموعة كاملة من الآراء." ^{[ 284 ] [ ملاحظة 13 ]}

يرى ليبو أن الترامبية، من وجهة نظره، هي نتيجة لهذه العملية أكثر من كونها سببًا لها. ^{[ 286 ]} ويعتقد ليبو أنه في السنوات التي تلت أعمال أدورنو، تطورت صناعة الثقافة إلى سوق ثقافية مُسيّسة "تعتمد بشكل متزايد على الإنترنت، مُشكّلةً واقعًا مُفرطًا مُرجعيًا ذاتيًا مُنفصلًا عن أي واقع مرجعي... يُؤدي التهويل والعزلة إلى تفاقم عدم التسامح مع التنافر وتضخيم العداء تجاه الواقع المُفرط البديل. وفي منطق تصعيدي يُعزز نفسه بنفسه، يُشجع التعصب والعداء على التهويل والانكفاء على الانعزالية." ^{[ 286 ] [ ملاحظة 14 ]} من وجهة نظر غوردون، "يمكن القول إن الترامبية نفسها ليست سوى اسم آخر لصناعة الثقافة، حيث يُستخدم أداء إلغاء القمع كوسيلة للاستمرار كما كان من قبل تمامًا." ^{[ 288 ]}

من هذا المنظور، لا يكمن جوهر الترامبية في قابلية الأفراد ذوي الميول للهيمنة الاجتماعية للتلاعب النفسي، بل في "صناعة الثقافة" التي تستغل هذه القابلية وغيرها من خلال آليات تُهيئ الناس للتفكير بطرق نمطية. ^{[ 173 ]} لا تحترم صناعة الثقافة المزدهرة أي حدود سياسية في تطويرها لهذه الأسواق، حيث يؤكد غوردون قائلاً: "ينطبق هذا على اليسار واليمين على حد سواء، وهو جدير بالملاحظة بشكل خاص عندما ننظر إلى ما يُعتبر خطابًا سياسيًا اليوم. فبدلاً من المجال العام، لدينا ما أسماه يورغن هابرماس منذ زمن بعيد إعادة إقطاع المجتمع." ^{[ 289 ]}

ما يسميه كريس "تفسيرًا للإعلام قائمًا على الهوية" يُعدّ مهمًا لفهم نجاح ترامب، لأن "المواطنين يفهمون السياسة ويتقبلون المعلومات من خلال عدسة الهوية الحزبية... وقد فرض الفشل في استيعاب الجمهور المتجذر اجتماعيًا والديمقراطية القائمة على الهوية قيودًا كبيرة على قدرتنا على تصور سبيل للمضي قدمًا في مجال الصحافة والإعلام في عهد ترامب. وكما اكتشفت فوكس نيوز وبريتبارت ، تكمن القوة في ادعاء تمثيل جماهير معينة والعمل لصالحها، بصرف النظر تمامًا عن أي ادعاءات مجردة بتقديم الحقيقة." ^{[ 290 ]}

عند دراسة الترامبية كمنتج ترفيهي، تركز بعض الأبحاث الإعلامية على خطاب الغضب، رابطةً القيمة الترفيهية لخطاب ترامب بالمصالح التجارية لشركات الإعلام. ^{[ 291 ]} كانت روايات الغضب على المدونات السياسية، وبرامج الحوار الإذاعية، وقنوات الأخبار الفضائية، في العقود السابقة، نوعًا جديدًا نما بسبب ربحيته. ^{[ 292 ] [ 293 ]}

يكتب الناقد الإعلامي ديفيد دينبي: "مثل أي فنان كوميدي بارع، يدعو ترامب جمهوره لمشاركته مغامرة تقديم عرضه - في هذه الحالة، مغامرة مسلية بشكل وحشي تتمثل في إدارة حملة رئاسية تُهين الجميع". ويزعم دينبي أن ترامب بارع في تقديم الترفيه الذي يطلبه المستهلكون. ويلاحظ أن " معايير السلوك المقبول في هذه الحركة قد تشكلت بفعل الثقافة الشعبية - من خلال الكوميديا ​​الارتجالية، ومؤخرًا، من خلال برامج تلفزيون الواقع، ومن خلال عادات السخرية والاستفزاز على الإنترنت... إن جمهوره يشتري بالضبط الإثارة المبتذلة والتهريج. لقد صنعت أمريكا دونالد ترامب". ^{[ 266 ]}

أدلى ترامب بتصريحات كاذبة، وشن هجمات حاقدة، واستخدم خطابًا تحريضيًا مبطنًا لإثارة التعصب العرقي والديني. وصرح ليس مونفيس، الرئيس التنفيذي لشبكة سي بي إس ، قائلاً: "قد لا يكون هذا جيدًا لأمريكا، ولكنه جيد جدًا لشبكة سي بي إس"، ^{[ 294 ]} مما يُظهر كيف تتوافق رسائل ترامب مع الأهداف المالية لشركات الإعلام. ^{[ 295 ]} ويعتبر بيتر وينر ، الباحث البارز في مركز الأخلاقيات والسياسة العامة، ترامب "مذيعًا سياسيًا مثيرًا للجدل " يستمتع بإثارة الفوضى، وانتهاك القواعد، وإثارة الغضب. ^{[ 296 ]}

تجلّت الفائدة السياسية لقلة الأدب في حجم التغطية الإعلامية لحملة ترامب الانتخابية التمهيدية لعام 2016، والتي قُدّرت بما بين ملياري دولار ^{[ 297 ]} وخمسة مليارات دولار تقريبًا. ^{[ 298 ]} وكانت ميزة قلة الأدب واضحةً أيضًا في وسائل التواصل الاجتماعي، حيث كشف تحليلٌ أجرته BuzzFeed أن أكثر 20 خبرًا انتخابيًا زائفًا انتشارًا، والمنشورة على مواقع التضليل والمدونات الحزبية المتطرفة، حظيت بتفاعلٍ أكبر على فيسبوك (من حيث المشاركات والتفاعلات والتعليقات) من أكثر 20 خبرًا انتخابيًا نشرتها 19 وسيلة إعلامية رئيسية مجتمعة، بما في ذلك صحيفة نيويورك تايمز ، وواشنطن بوست، وهافينغتون بوست، وشبكة إن بي سي نيوز. ^{[ 299 ]}

في استعراضٍ للأبحاث التي تناولت مدى ملاءمة أسلوب التواصل الترامبي لوسائل التواصل الاجتماعي، كتب برايان أوت: "لاحظ المعلقون الذين درسوا الخطاب العام لترامب أنماطًا كلامية تتطابق إلى حد كبير مع ما حددته كسماتٍ مميزة لتويتر [البساطة، والاندفاع، وقلة الأدب]". ^{[ 301 ]} ويتبنى الناقد الإعلامي نيل غابلر وجهة نظر مماثلة، إذ كتب: "كما كان فرانكلين روزفلت للإذاعة وجون كينيدي للتلفزيون، كذلك ترامب لتويتر". ^{[ 302 ]} ويجادل باتريك أوكالاهان، الخبير في خطاب الغضب، بأن وسائل التواصل الاجتماعي تكون أكثر فعالية عندما تستخدم نوع التواصل الذي يعتمد عليه ترامب. ويشير أوكالاهان إلى أن عالمة الاجتماع سارة سوبيراي وعالم السياسة جيفري إم. بيري وصفا بدقةٍ متناهية في عام 2011 أسلوب التواصل عبر وسائل التواصل الاجتماعي الذي استخدمه ترامب قبل حملته الرئاسية بفترة طويلة. ^{[ 303 ]}

وأوضحوا أن هذا الخطاب "[ينطوي] على محاولات لاستفزاز ردود فعل عاطفية قوية (مثل الغضب، والشعور بالاستقامة، والخوف، والسخط الأخلاقي) لدى الجمهور من خلال استخدام التعميمات المفرطة، والإثارة، والمعلومات المضللة أو غير الدقيقة بشكل واضح، والهجمات الشخصية ، ومعلومات منقوصة عن الخصوم، الذين قد يكونون أفرادًا أو منظمات أو مجتمعات ذات مصالح مشتركة (مثل التقدميين أو المحافظين) أو ظروف معينة (مثل المهاجرين). يتجاهل خطاب الغضب التعقيدات الدقيقة للقضايا السياسية المعقدة لصالح الميلودراما، والمبالغة المغلوطة، والسخرية، والتنبؤات غير المحتملة بكارثة وشيكة. إن خطاب الغضب ليس نقاشًا بقدر ما هو منافسة كلامية، ومسرح سياسي يُقاس بنتائج." ^{[ 304 ]}

بسبب بيئة البث الضيق التي توفرها منصتا فيسبوك وتويتر ، والتي تزدهر فيها خطابات الغضب، ^{[ ملاحظة 15 ]} كان استخدام ترامب لهذه الرسائل في كل فرصة تقريبًا، وفقًا لرواية أوكالاهان، فعالًا للغاية، لأن التغريدات والمنشورات انتشرت بسرعة كبيرة بين مؤيديه ذوي التوجهات المتشابهة، مما أدى إلى بناء ما يشبه غرفة صدى معلوماتية واسعة النطاق، ^{[ 306 ]} وهي ظاهرة يُطلق عليها كاس سانستين اسم استقطاب الجماعات ، ^{[ 307 ]} ويشير إليها باحثون آخرون بنوع من التماثل الذاتي المعزز . [ ^{308 ] [ ملاحظة 16 ]} داخل هذه الفقاعات المعلوماتية، لا يهم شركات التواصل الاجتماعي كثيرًا ما إذا كانت معظم المعلومات المنتشرة في هذه الصوامع المعلوماتية المنعزلة خاطئة، لأنه كما تشير ناقدة الثقافة الرقمية أوليفيا سولون، "إن حقيقة المحتوى أقل أهمية من مشاركته والإعجاب به وتحقيق الربح منه". ^{[ 311 ]}

استنادًا إلى استطلاع أجرته مؤسسة بيو للأبحاث، والذي كشف أن 62% من البالغين في الولايات المتحدة يحصلون على أخبارهم من وسائل التواصل الاجتماعي، ^{[ 312 ]} أعرب أوت عن قلقه، "لأن محتوى 'الأخبار' على وسائل التواصل الاجتماعي يتضمن بانتظام قصصًا زائفة ومضللة من مصادر تفتقر إلى المعايير التحريرية." ^{[ 313 ]} ويشعر الناقد الإعلامي أليكس روس بقلق مماثل، ملاحظًا أن "احتكارات وادي السيليكون اتخذت موقفًا متساهلًا وخاليًا من أي توجه أيديولوجي تجاه تصاعد القبح على الإنترنت"، وأن "فشل فيسبوك في وقف انتشار الأخبار الكاذبة خلال موسم حملة [ترامب ضد كلينتون] لم يكن ينبغي أن يفاجئ أحدًا... فالأهم هو حركة المرور على حساب الأخلاق." ^{[ 282 ]}

يُحلل أوكالاهان استخدام ترامب لوسائل التواصل الاجتماعي قائلاً: "يُثير الغضب مشاعر قوية، وبالتالي يُصبح مادة دسمة للشعبويين أو المعارضين الاجتماعيين. ثانيًا، كلما اتسع نطاق خطاب الغضب وانتشر، ازداد تأثيره السلبي على رأس المال الاجتماعي . ويعود ذلك إلى أنه يُؤدي إلى انعدام الثقة وسوء الفهم بين الأفراد والجماعات، وإلى ترسيخ المواقف، وإلى شعورٍ بالانقسام بين "نحن" و"هم". وبهذا الفهم، لا يُنتج خطاب الغضب آراءً متطرفة ومستقطبة فحسب، بل يضمن أيضًا استمرار دورة هذه الآراء. (انظر أيضًا في هذا السياق ويد روبيسون (2020) حول "عدوى العاطفة" ^{[ 314 ]} وكاس سانستين (2001، ص 98-136) ^{[ ملاحظة 17 ]} حول "التأثيرات الإلكترونية المتتالية")." ^{[ 306 ]} ويتفق أوت مع هذا الرأي، مُشيرًا إلى أن "العدوى" هي الكلمة الأنسب لوصف الطبيعة الفيروسية للغضب. الخطاب على وسائل التواصل الاجتماعي، وكتابة أن "تغريدات ترامب البسيطة والاندفاعية وغير المهذبة لا تعكس مجرد التمييز الجنسي والعنصري وكراهية المثليين وكراهية الأجانب؛ بل تنشر هذه الأيديولوجيات مثل السرطان الاجتماعي." ^{[ 69 ]}

يحذر روبيسون من الخلط بين العدوى العاطفية وعدوى الأهواء التي شغلت بال جيمس ماديسون وديفيد هيوم . ^{[ ملاحظة 18 ]} ويذكر روبيسون أنهما قللا من شأن آلية عدوى الأهواء العاملة في الحركات، والتي تشمل مظاهرها الحديثة ظاهرة حشد أنصار وسائل التواصل الاجتماعي بسرعة فائقة، سواءً في الربيع العربي أو في حملة ترامب الرئاسية، حيث كتبوا: "ليس الأمر أننا نختبر شيئًا ما ثم نقوم بتقييمه، فنصبح متحمسين له أو لا"، مما يوحي بأن "لدينا إمكانية كبح جماح عواطفنا". ويرى روبيسون أن العدوى تؤثر على طريقة إدراك الأنصار للواقع نفسه، لأنها تستغل كيفية إثارة اليقين الذاتي، بحيث يكون أولئك الذين يعيشون الواقع البديل المنتشر بشكل معدٍ غير مدركين أنهم تبنوا اعتقادًا ينبغي عليهم تقييمه. ^{[ 316 ]}

يمكن تتبع جذور الترامبية في الولايات المتحدة إلى عهد جاكسون ، وفقًا للباحثين والتر راسل ميد ^{[ 317 ]} ، وبيتر كاتزنستين ^{[ 318 ]} ، وإدوين كينت موريس ^{[ 319 ]} . يقول إريك راوشواي : "للترامبية - النزعة القومية المتطرفة وتفوق العرق الأبيض - جذور عميقة في التاريخ الأمريكي. لكن ترامب نفسه وظّفها لغرض جديد وخبيث." ^{[ 320 ]}

شعر أتباع أندرو جاكسون بأنه واحد منهم، فأيدوا بحماس تحديه للمعايير السياسية السائدة في القرن التاسع عشر، بل وحتى للقانون الدستوري عندما تعارضت مع السياسات العامة التي لاقت رواجًا بين أتباعه. تجاهل جاكسون قرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية ووستر ضد جورجيا، وبدأ عملية التهجير القسري لقبيلة الشيروكي من أراضيهم المحمية بموجب المعاهدة، وذلك لمصلحة السكان البيض المحليين، على حساب مقتل ما بين ألفين وستة آلاف من رجال ونساء وأطفال الشيروكي. وبالرغم من هذه الحالات من اللاإنسانية التي اتسمت بها ديانة جاكسون، يرى ميد أن الجاكسونية تُقدم سابقة تاريخية تُفسر حركة أتباع ترامب، إذ تجمع بين ازدراء القاعدة الشعبية للنخب، والريبة العميقة من التدخلات الخارجية، والهوس بالقوة والسيادة الأمريكية، مع الإقرار بأنها كانت في كثير من الأحيان حركة سياسية معادية للأجانب ، ومقتصرة على البيض فقط. يعتقد ميد أن هذا "الشوق في أمريكا لشخصية جاكسونية" يدفع الأنصار نحو ترامب، لكنه يحذر من أنه تاريخيًا "ليس عودة ثانية لأندرو جاكسون"، مشيرًا إلى أن "مقترحات ترامب كانت تميل إلى أن تكون غامضة ومتناقضة في كثير من الأحيان"، مما يُظهر الضعف الشائع لدى القادة الشعبويين المنتخبين حديثًا، معلقًا في بداية رئاسته قائلًا: "الآن يواجه صعوبة، كما تعلمون، 'كيف يُمكن الحكم؟'" ^{[ 317 ].} وعلى النقيض من ذلك، قيل أيضًا إن سابقة ترامب التاريخية تكمن في حزب الويغ، أعداء أندرو جاكسون. كان حزب الويغ وخلفاؤه، حزب "لا أدري"، عادةً مؤيدين للتعريفات الجمركية ومعادين للهجرة، وانهار الحزب في خمسينيات القرن التاسع عشر بسبب عدم اتخاذه موقفًا واضحًا بشأن العبودية. ^{[ 321 ] [ 322 ] [ 323 ]}

يتفق موريس مع ميد، إذ يرى أن جذور الترامبية تعود إلى عهد جاكسون (1828-1848) في عهد رؤساء جاكسون ومارتن فان بورين وجيمس ك. بولك . ويرى موريس أن الترامبية تتشابه أيضًا مع فصيل ما بعد الحرب العالمية الأولى من الحركة التقدمية ، الذي استغل نفور الشعبويين المحافظين من تراجع الأخلاق في المدن العالمية وتغير التركيبة العرقية في أمريكا. ^{[ 319 ]} وفي كتابه "عصر الإصلاح " (1955)، حدد المؤرخ ريتشارد هوفستاتر ظهور هذا الفصيل عندما "انحرف جزء كبير من التقاليد التقدمية الشعبوية، وأصبح غير ليبرالي وسريع الغضب". ^{[ 324 ]}

يقارن مقالٌ لرون إلفينغ من الإذاعة الوطنية العامة (NPR) بين شعبوية السياسي الشعبوي ويليام جينينغز برايان، الذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، وشعبوية ترامب اليمينية اللاحقة. ^{[ 325 ]} كان برايان، رغم ليبراليته الاقتصادية، محافظًا اجتماعيًا ولاهوتيًا، إذ أيّد نظرية الخلق، وحظر الكحول، وجوانب أخرى من الأصولية المسيحية. ^{[ 325 ] [ 326 ]} مع ذلك، يستلهم ترامب أيضًا من خصم برايان الجمهوري في انتخابات عامي 1896 و1900، ويليام ماكينلي ، فيما يتعلق بالتعريفات الجمركية الحمائية والإمبريالية. ^{[ 327 ]}

قبل الحرب العالمية الثانية، تجلّت الأفكار المحافظة للترامبية في حركة " لجنة أمريكا أولاً" في أوائل القرن العشرين، وبعد الحرب نُسبت إلى فصيل في الحزب الجمهوري يُعرف باسم " اليمين القديم" . وبحلول تسعينيات القرن العشرين، أصبحت تُعرف باسم الحركة المحافظة القديمة ، والتي أعاد موريس تسميتها لاحقًا بالترامبية. ^{[ 328 ]} لخّص كتاب ليو لوفنثال " أنبياء الخداع " (1949) الروايات الشائعة التي ظهرت في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية لهذه الفئة الشعبوية المتطرفة، مُركزًا بشكل خاص على الديماغوجيين الأمريكيين في تلك الفترة التي اقترنت فيها وسائل الإعلام الجماهيرية الحديثة بالأسلوب السياسي الهدّام نفسه الذي يرى المؤرخ تشارلز كلافي أن الترامبية تُمثله. ووفقًا لكلافي، يُفسر كتاب لوفنثال بشكل أفضل جاذبية الترامبية الدائمة، ويُقدم رؤى تاريخية بارزة حول هذه الحركة. ^{[ 329 ]}

في مقالٍ له في مجلة "نيويوركر" ، يذكر الصحفي نيكولاس ليمان أن أيديولوجية الحزب الجمهوري في فترة ما بعد الحرب ، والمعروفة باسم " الاندماجية " ، والتي تمثلت في دمج المؤسسة الحزبية المؤيدة للأعمال مع عناصر قومية انعزالية انجذبت نحو الحزب الجمهوري دون الحزب الديمقراطي ، وانضم إليها لاحقًا مسيحيون إنجيليون "قلقون من صعود العلمانية"، قد أصبحت ممكنة بفضل الحرب الباردة و"الخوف والكراهية المتبادلين من انتشار الشيوعية". وقد وصفت مقالة في موقع "بوليتيكو" الترامبية بأنها " مكارثية مُضخّمة". ^{[ 330 ] [ 235 ]}

بعد أن دافع عنها ويليام إف. باكلي الابن ، وحققها رونالد ريغان عام ١٩٨٠، فقدت هذه الاندماجات تماسكها مع تفكك الاتحاد السوفيتي ، والذي أعقبه تفاقم عدم المساواة في الدخل في الولايات المتحدة ، وعولمة "أثارت استياءً كبيرًا بين البيض من ذوي الدخل المتوسط ​​والمنخفض" داخل الحزب الجمهوري وخارجه. بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام ٢٠١٢، والتي شهدت هزيمة ميت رومني أمام باراك أوباما ، تبنت قيادة الحزب تقريرًا تحليليًا بعنوان " مشروع النمو والفرص " ، والذي "دعا الحزب إلى إعادة تأكيد هويته كحزب مؤيد للسوق، ومتشكك في دور الحكومة، وشامل عرقيًا وثقافيًا". ^{[ ٢٣٥ ]}

متجاهلاً نتائج التقرير ومؤسسة الحزب في حملته الانتخابية، واجه ترامب معارضة من مسؤولين في حزبه أكثر من أي مرشح رئاسي آخر في التاريخ الأمريكي الحديث، لكنه في الوقت نفسه حصد أصواتاً أكثر في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري من أي مرشح رئاسي سابق. وبحلول عام 2016، "كان الناس يريدون من أحدهم أن يحطم زجاج نافذة"، على حد تعبير المحلل السياسي كارل روف . ^{[ 235 ]} وكان نجاحه في الحزب كبيراً لدرجة أن استطلاعاً للرأي أُجري في أكتوبر 2020 أظهر أن 58% من الجمهوريين والمستقلين ذوي الميول الجمهورية الذين شملهم الاستطلاع اعتبروا أنفسهم من مؤيدي ترامب وليس الحزب الجمهوري. ^{[ 331 ]}

ذكر معهد V-Dem في عام 2026، في معرض حديثه عن رئاسة ترامب، أن "السرعة التي تُفكك بها الديمقراطية الأمريكية حاليًا غير مسبوقة في التاريخ الحديث". ^{[ 332 ]} وأشار المعهد إلى تجاوزات السلطة التنفيذية التي تقوض سيادة القانون ، وقمع وسائل الإعلام والأصوات المعارضة وترهيبها، وفقدان القيود التشريعية، وتراجع الحقوق المدنية والمساواة وحرية التعبير . ^{[ 332 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2025، أنشأت هيئة تحرير صحيفة نيويورك تايمز مؤشرًا للاستبداد يُظهر تآكل الديمقراطية الأمريكية باستخدام معايير مختلفة، مُقدمةً "طريقة لفهم مدى تآكل الديمقراطية الأمريكية في عهد السيد ترامب" منذ تنصيبه في يناير/كانون الثاني 2025. القيم المعيارية الموضحة هي تلك التي نُشرت في مايو/أيار 2026. ^{[ 333 ]}

على الرغم من تصريح ترامب في سبتمبر/أيلول 2025 بأن "المتطرفين اليساريين هم المشكلة" فيما يتعلق بالعنف السياسي، ^{[ 334 ]} إلا أن معظم جرائم القتل التي ارتكبها متطرفون في الولايات المتحدة على مدى عقود كانت من فعل اليمينيين. ^{[ 335 ]} ففي الفترة من 2022 إلى 2024، ارتكب متطرفون يمينيون جميع جرائم القتل السياسية البالغ عددها 61 جريمة. ^{[ 336 ]}

على مدى عقود، فاق عدد جرائم القتل التي ارتكبها اليمين المتطرف بدوافع أيديولوجية عددَ تلك التي ارتكبها اليسار المتطرف في الولايات المتحدة. ^{[ 337 ]} كما أن جرائم القتل التي يرتكبها اليمين المتطرف تحدث بوتيرة أعلى بكثير من العنف الجهادي المستوحى من التطرف الإسلامي (غير موضح في الرسم البياني). ^{[ 337 ]}

شبّه منتقدو ترامب الترامبية بالفاشية الإيطالية بقيادة بينيتو موسوليني ، ^{[ i ]} وهناك نقاش أكاديمي واسع حول مدى انتشار الفاشية والفاشية الجديدة داخل الترامبية. ^{[ j ] [ ملاحظة 19 ]} وقد قارن المؤرخون وخبراء الانتخابات ميول ترامب المعادية للديمقراطية وشخصيته الأنانية بمشاعر وخطاب موسوليني والفاشية الإيطالية. ^{[ 338 ]} ويرفض العديد من الباحثين المقارنات مع الفاشية، وينظرون بدلاً من ذلك إلى ترامب على أنه استبدادي وشعبوي. ^{[ 341 ] [ 342 ]}

رفض بعض المعلقين وصف الترامبية بالشعبوية، ورأوا فيها جزءًا من اتجاه نحو شكل جديد من الفاشية أو الفاشية الجديدة، حيث وصفها البعض بالفاشية الصريحة، بينما وصفها آخرون بالاستبدادية وغير الليبرالية . ^{[ 343 ] [ 344 ] [ ملاحظة 19 ]} في حين اعتبرها آخرون شكلاً من أشكال الفاشية المعتدلة الخاصة بالولايات المتحدة . ^{[ 348 ] [ 349 ]} ويشير بعض المؤرخين، بمن فيهم كثيرون ممن يستخدمون مصطلح الفاشية الجديدة لوصف الترامبية، ^{[ ملاحظة 20 ]} إلى مخاطر المقارنات المباشرة مع الأنظمة الفاشية الأوروبية في ثلاثينيات القرن العشرين، مؤكدين أنه على الرغم من وجود أوجه تشابه، إلا أن هناك اختلافات جوهرية. ^{[ 352 ] [ 353 ] [ ملاحظة 21 ]}

غيّر المؤرخ روبرت باكستون رأيه حول ما إذا كان التراجع الديمقراطي الناجم عن الترامبية يتماشى مع الفاشية. ففي عام 2017، اعتقد باكستون أنها أقرب إلى حكم الأثرياء . ^{[ 355 ]} ثم غيّر رأيه بعد اقتحام مبنى الكابيتول الأمريكي عام 2021 ، مصرحًا بأنه "من الضروري" فهم الترامبية كشكل من أشكال الفاشية. ^{[ 356 ]} وبالاستناد إلى مقال أومبرتو إيكو "الفاشية البدائية" ، الذي يحدد 14 سمة للفاشية، يناقش بريت ديفيرو كيف أن الترامبية تستوفي جميع هذه السمات. ^{[ 357 ]} ويصف عالم الاجتماع ديلان جون رايلي الترامبية بأنها " نظام أبوي بونابرتي جديد " لأنها لا تستقطب نفس القدر من الجماهيرية التي تتمتع بها الفاشية الكلاسيكية. ^{[ 358 ]}

يعتقد فيديريكو فينكلشتاين بوجود تقاطعات بين البيرونية والترامبية من حيث تجاهلهما للنظام السياسي. ^{[ 359 ]} ويرى كريستوفر براونينغ أن العواقب طويلة الأمد لسياسات ترامب والدعم الذي يتلقاه من الحزب الجمهوري تشكل خطراً على الديمقراطية. ^{[ 360 ]} في النقاشات الناطقة بالألمانية، ظهر مصطلح "الفاشية" في البداية بشكل متقطع، في سياق أزمة الثقة في السياسة والإعلام، ووصف استراتيجية السياسيين اليمينيين الذين يرغبون في تأجيج هذه الأزمة لتحقيق مكاسب شخصية. ^{[ 361 ]} وتتضمن الأدبيات الألمانية تحليلات أكثر تنوعاً للترامبية. ^{[ ملاحظة 22 ]}

يرى آخرون أن ترامب رأسمالي شمولي يستغل "النزعات الفاشية الكامنة لدى مؤيديه العاديين والتي تخفيها حقيقتها". ^{[ 362 ] [ 363 ] [ 347 ]} تقارن ميشيل غولدبرغ الترامبية بمفاهيم الفاشية الكلاسيكية . ^{[ ملاحظة 23 ]} تتمثل "الرؤية المُحفِّزة" للفاشية في "نهضة المجتمع الوطني كطائر الفينيق بعد فترة من الانحطاط المتفاقم الذي كاد أن يدمره تمامًا"، وهو ما "يشبه إلى حد كبير شعار MAGA" ( لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا ) وفقًا لغولدبرغ. وبالمثل، ترى الفاشية، كما هو الحال في الترامبية، "حاجة إلى سلطة من قِبَل زعماء طبيعيين (دائمًا من الذكور)، تتوج بزعيم وطني هو وحده القادر على تجسيد المصير التاريخي للجماعة". وهم يؤمنون "بتفوق غرائز القائد على العقل المجرد والعالمي". ^{[ 366 ]}

يرى الكاتب المحافظ جورج ويل أن الترامبية تشبه الفاشية، مصرحًا بأنها "مزاج يتستر وراء قناع عقيدة". ويجادل ويل بأن الوحدة الوطنية تقوم على "مخاوف داخلية مشتركة" - فبالنسبة للفاشيين، تتمثل هذه المخاوف في "اليهود"، وبالنسبة لترامب، فيتمثل ذلك في وسائل الإعلام ("أعداء الشعب")، و" النخب "، و" العولميين ". ولا تأتي الحلول من "التدرج والتسوية" المملة، بل من الزعيم (الذي يدعي "أنا وحدي من يستطيع إصلاح الأمور") غير المقيد بالإجراءات. ويتم إبقاء القاعدة السياسية مستمتعة بالتجمعات الجماهيرية، ولكن لا محالة، يتطور لدى الزعيم القوي ازدراء لمن يقودهم. ^{[ ملاحظة 24 ]} يجادل ويل بأن كليهما مبني على النزعة الذكورية ، وفي حالة الترامبية، "تستقطب أولئك المفتونين برجولة موسيقى الريف: 'نحن سائقو شاحنات، وشاربو بيرة، وأمريكيون ذوو صدور كبيرة، ومحبون للحرية لدرجة أننا لا نسمح لأي فيروس صغير [ كوفيد-19 ] أن يجبرنا على ارتداء الكمامات.'" ^{[ 110 ] [ ملاحظة 25 ]}

في كتابها "كيف تخسر بلداً: الخطوات السبع من الديمقراطية إلى الديكتاتورية" ، تصف إيجي تيميلكوران الترامبية بأنها مشابهة لخطاب وأفعال السياسي التركي رجب طيب أردوغان . وتشمل هذه الترامبية الشعبوية اليمينية ، وتشويه صورة الصحافة ، وتزييف الحقائق الراسخة والمثبتة من خلال الأكاذيب الكبرى ، والتراجع الديمقراطي كتفكيك الآليات القضائية والسياسية، وتصوير المشكلات المنهجية كالعنصرية والتمييز الجنسي على أنها حوادث معزولة ، وصياغة صورة مثالية للمواطن ^. [ ^{371 ]}

يعتقد مارك بليث وجوناثان هوبكن بوجود أوجه تشابه بين الترامبية والحركات المماثلة التي تسعى نحو ديمقراطيات غير ليبرالية في جميع أنحاء العالم، لكنهما يريان أن الترامبية لا تحركها مجرد مشاعر النفور والخسارة والعنصرية. ويجادلان بأن الاقتصاد العالمي، يمينًا ويسارًا، يدفع نمو التحالفات القومية الجديدة التي تجد أتباعًا يرغبون في التحرر من القيود التي تفرضها عليهم النخب الحاكمة التي تدعو إلى الاقتصاد النيوليبرالي والعولمة . ^{[ 372 ]}

ويؤكد آخرون على غياب الاهتمام بإيجاد حلول حقيقية للاضطرابات الاجتماعية التي تم تحديدها، ويعتقدون أن الأفراد والجماعات الذين ينفذون السياسات يتبعون نمطًا حدده باحثون مثل ليو لوفنثال ونوربرت جوترمان، والذي يعود أصله إلى أعمال مدرسة فرانكفورت للنظرية الاجتماعية بعد الحرب العالمية الثانية. وانطلاقًا من هذا المنظور، تقدم كتب مثل كتاب " أنبياء الخداع" للوفنثال وجوترمان رؤى ثاقبة حول كيفية خداع حركات مثل الترامبية لأتباعها من خلال إدامة بؤسهم وتهيئتهم للانجراف نحو شكل غير ليبرالي من الحكم. ^{[ 329 ]}

بعد وقت قصير من اغتيال تشارلي كيرك ، زعم ترامب أن "المتطرفين اليساريين هم المشكلة" فيما يتعلق بالعنف السياسي. ^{[ 334 ]} وقد شبّه محررو الرأي، ^{[ 373 ]} بالإضافة إلى معلقين من اليمين المتطرف ^{[ 374 ]} ومنتقدي ترامب، ^{[ 375 ]} مقتل تشارلي كيرك بحريق الرايخستاغ - وهو الحريق المتعمد الذي اندلع عام 1933 في مبنى البرلمان الألماني والذي استخدمه هتلر ذريعةً لتعليق الحريات المدنية وملاحقة المعارضة السياسية ^{[ 375 ]} - ووصف البعض مقتل كيرك بأنه "لحظة حريق الرايخستاغ" التي مثّلها ترامب. ^{[ 373 ]} وقال مؤلف كتاب " كيف تموت الديمقراطيات " ، البروفيسور ستيفن ليفيتسكي ، إن استغلال مقتل تشارلي كيرك لتبرير شنّ هجمات على المنتقدين هو "الصفحة الأولى من خطة الأنظمة الاستبدادية". ^{[ 376 ]}

دفعت تصريحات ترامب حول "العدو من الداخل" وتهديداته باستخدام الحرس الوطني والجيش ضد "المتطرفين اليساريين" خلال حملة عام 2024 وما أعقب اغتيال تشارلي كيرك (وخاصة تصريحات ستيفن ميلر ) المؤرخين ويندي غولدمان وتيموثي سنايدر إلى مقارنة هذه الأحداث بالتطهير الكبير في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 377 ]} في ذلك الوقت، دفع اغتيال جوزيف ستالين إلى إعلان مؤامرات واسعة النطاق لا أساس لها من الصحة؛ وإعادة تعريف المعارضة على أنها إرهاب وخيانة؛ وتشجيع الناس على الإبلاغ عن المعارضين؛ والانخراط في حملة ملاحقة وسجن وإعدام مئات الآلاف من المعارضين السياسيين.

حاولت لورا ك. فيلد، في كتابها الصادر عام 2025 بعنوان " صناعة اليمين الجديد المؤيد لترامب" ، تسليط الضوء على النخبة الفكرية الداعمة لحركة "مشروع 2025" التي أطلقها ترامب، وذلك من خلال تحديد وتوثيق أبرز 35 مشاركًا في حركة اليمين الجديد، والتي تضمّ أتباع كليرمونت ، وما بعد الليبراليين ، والمحافظين الوطنيين ، واليمين المتشدد . ^{[ 378 ]} وتضمّ القائمة المشاركين التاليين، بعضهم متقاعدون أو متوفون اعتبارًا من عام 2025، كما هو موضح في: ^{[ 378 ]}

يرى بعض المحللين أن ترامب يتبع نموذجًا لاستغلال الغضب الشعبي، وهو نموذج طُوِّر في برامج التلفزيون الكبلي والإذاعات الحوارية الحزبية ^{[ 306 ]} ، مثل برنامج راش ليمبو الإذاعي، وهو أسلوب غيّر مسار الإذاعة الحوارية والسياسة المحافظة الأمريكية قبل عقود من ظهور ترامب. ^{[ 379 ]} وقد جمعهما "الشهرة الإعلامية" و"الاستعراض المبالغ فيه"، وبنيا قاعدة جماهيرية ضخمة من خلال تحويل السياسة إلى ترفيه، ^{[ 379 ]} وهاجما أهدافًا سياسية وثقافية بطرق كانت تُعتبر غير مبررة ومرفوضة تمامًا في السنوات السابقة. ^{[ 380 ]} واستخدم كلاهما "الإهانات والألقاب" ونظريات المؤامرة. وأكد كلاهما أن الاحتباس الحراري خدعة، وأن باراك أوباما ليس مواطنًا أمريكيًا بالولادة ، وأن خطر كوفيد-19 مُبالغ فيه بشكل كبير. ^{[ 379 ]} وسخر كلاهما من ذوي الإعاقة. ^{[ 380 ]}

سبق ليمبو، الذي منحه ترامب وسام الحرية الرئاسي عام 2020، ترامب في تحويل الحزب الجمهوري بعيدًا عن "قادة الرأي والسياسيين الجادين والموضوعيين"، نحو الاستفزاز السياسي والترفيه ومعاداة الفكر، ونشر وتطبيع "العديد من السياسيين والناخبين الجمهوريين" ما كانوا قبل صعوده "يفكرون فيه" لكنهم "كانوا يشعرون بعدم الارتياح لقوله". ^{[ ملاحظة 26 ]} كان ملايين معجبيه شديدي الولاء و"طوروا قدرة على تبرير ... وتجاهل" تصريحاته مهما كانت مسيئة وشائنة، "قائلين إن الليبراليين كانوا مجرد هستيريين أو حاقدين. وقد أحبه الكثيرون أكثر لهذا السبب". ^{[ 380 ]}

في مقالٍ له في مجلة "ذا أتلانتيك" ، ذكر ياسيم سرحان أن ادعاء ترامب بعد عزله بأن "حركتنا التاريخية والوطنية والجميلة لجعل أمريكا عظيمة مجدداً قد بدأت للتو" يجب أن يؤخذ على محمل الجد، لأن الترامبية حركة شعبوية "مدفوعة بالشخصية"، وأن حركات مماثلة - مثل البرلسكونية في إيطاليا، والبيرونية في الأرجنتين، والفوجيمورية في بيرو - "نادراً ما تتلاشى بمجرد مغادرة قادتها مناصبهم". ^{[ 381 ]} جادل جوزيف لوندز، أستاذ العلوم السياسية في جامعة أوريغون، بأنه في حين أن الجمهوريين اليمينيين المتطرفين الحاليين يدعمون ترامب، إلا أن هذا الفصيل ظهر قبل ترامب ومن المرجح أن يستمر بعده. ^{[ 382 ]} كتب بوبي جيندال وأليكس كاستيلانوس في مجلة "نيوزويك" أن فصل الترامبية عن دونالد ترامب نفسه كان مفتاح مستقبل الحزب الجمهوري بعد خسارته في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020. [ ^{383 ] ومع} ذلك، فاز ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2024 محققاً انتصارات في جميع الولايات المتأرجحة السبع الحاسمة .

في عام 2024، صرّح رئيس مؤسسة التراث، كيفن روبرتس، بأنه يرى دور المؤسسة في "إضفاء الطابع المؤسسي على الترامبية". ^{[ 384 ]} وفي يونيو 2025، كتب بيتر بيكر من صحيفة نيويورك تايمز : "دخل عصر ترامب عقده الثاني، وخلال هذه السنوات العشر، رسّخ السيد ترامب هويته بطريقة نادرة في أمريكا، أكثر من أي رئيس آخر في القرن الماضي باستثناء فرانكلين روزفلت ورونالد ريغان ". ^{[ 385 ]}

تعد الترامبية بـ"وظائف جديدة واستثمارات محلية أكبر". ^{[ 386 ]} أدى موقف ترامب المتشدد تجاه فوائض صادرات شركاء أمريكا التجاريين وسياساته التجارية الحمائية إلى توتر في عام 2018، حيث فرضت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي تعريفات جمركية متبادلة ضد الصين. ^{[ 387 ]} يضمن ترامب دعم قاعدته السياسية بالتركيز على القومية الجديدة وانتقاد العولمة . ^{[ 388 ]} أشار أحد الكتب إلى أن ترامب "أضفى طابعًا راديكاليًا على الاقتصاد" لدى الناخبين البيض من الطبقة العاملة والمتوسطة، من خلال التلميح إلى أن "الفئات [الأقليات] غير المستحقة تتقدم بينما تتخلف فئته عن الركب". ^{[ 389 ]}

فيما يتعلق بالسياسة الخارجية ، وبمفهوم "أمريكا أولاً" الذي تبناه ترامب ، فقد فُضِّلَت الأحادية والعزلة عادةً على السياسة متعددة الأطراف . ^{[ 390 ]} ويُشَدَّد على المصالح الوطنية بشكل خاص، لا سيما في سياق المعاهدات الاقتصادية والتزامات التحالفات. ^{[ 391 ] [ 392 ]} وقد أبدى ترامب ازدراءً للحلفاء الأمريكيين التقليديين مثل كندا، وكذلك للشركاء عبر الأطلسي، حلف شمال الأطلسي (الناتو) والاتحاد الأوروبي . ^{[ 393 ] [ 394 ]} في المقابل، أبدى ترامب تعاطفاً مع الحكام المستبدين ، مثل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ، الذي أشاد به ترامب كثيراً حتى قبل توليه منصبه، ^{[ 395 ]} وخلال قمة روسيا والولايات المتحدة عام 2018. [ ^{396 ] وتشمل} سياسة "أمريكا أولاً" الخارجية وعوداً من ترامب بإنهاء التدخل الأمريكي في الحروب الخارجية، لا سيما في الشرق الأوسط ، مع فرض سياسة خارجية أكثر صرامة من خلال العقوبات على إيران ، من بين دول أخرى. ^{[ 397 ] [ 398 ]} وصفت شبكة CNN مقترحات ترامب خلال فترة رئاسته الثانية لتوسيع الولايات المتحدة من خلال ضم كندا وغرينلاند وقناة بنما بأنها جزء من أجندته القومية "أمريكا أولاً" ، وأنها تحمل "صدى معاصراً لمبدأ القدر المحتوم في القرن التاسع عشر ". ^{[ 399 ]} وقد أدى اقتراح ضم غرينلاند في نهاية المطاف إلى اندلاع أزمة غرينلاند . ^{[ 400 ]}

في يونيو/حزيران 2025، انتقد بعض مؤيدي دونالد ترامب في الولايات المتحدة، بمن فيهم ستيف بانون ، ^{[ 401 ]} وتاكر كارلسون ، وراند بول ، وتشارلي كيرك ، وساغار إنجيتي ، ومولي همنغواي ، ومارجوري تايلور غرين ، دعم ترامب للضربات الإسرائيلية ضد إيران ، وعارضوا أي تدخل أمريكي محتمل في الحرب. ^{[ 402 ] [ 403 ]} يوجد انقسام كبير داخل الحزب الجمهوري وحركة "لنجعل أمريكا عظيمة مجدداً" (MAGA) حول ما إذا كان ينبغي للولايات المتحدة التدخل في مثل هذه الحرب الخارجية. فعلى سبيل المثال، صرّحت مارجوري تايلور غرين بأن الولايات المتحدة لا ينبغي لها التدخل إطلاقاً في الشؤون الخارجية. ^{[ 404 ] [ 405 ]} في عام 2026، تدخّل ترامب في فنزويلا وبدأ حرباً مع إيران ، مما دفع العديد من المراقبين إلى التشكيك في صدق التزام ترامب بالعزلة وعدم التدخل. ^{[ 406 ] [ 407 ]}

استخدم ترامب الرموز الدينية المسيحية في حملته الرئاسية لعام 2024 ، واصفًا إياها بأنها "حملة صليبية عادلة" ضد "الملحدين والعولميين والماركسيين". وصرح بأن أهدافه تشمل إعادة الولايات المتحدة "كأمة واحدة تحت ظل الله، تنعم بالحرية والعدالة للجميع". ^{[ 408 ]}

انتقد ترامب ما يعتبره اضطهادًا للمسيحيين . ^{[ 409 ]} في السادس من فبراير، عقب إفطار الصلاة الوطني ، وقّع أمرًا تنفيذيًا بتشكيل فريق عمل "للوقف الفوري لجميع أشكال استهداف المسيحيين والتمييز ضدهم داخل الحكومة الفيدرالية، بما في ذلك وزارة العدل، التي كان أداؤها سيئًا للغاية، ومصلحة الضرائب، ومكتب التحقيقات الفيدرالي - الذي كان أداؤه سيئًا للغاية - ووكالات أخرى". ^{[ 410 ] [ 411 ]} عيّن دونالد ترامب المدعية العامة بام بوندي لرئاسة فريق العمل، وعيّن بولا وايت مديرةً لمكتب الشؤون الدينية في البيت الأبيض. ^{[ 409 ]}

يُشبه خافيير ميلي ، الخبير الاقتصادي الأرجنتيني النمساوي الذي انتُخب رئيسًا للأرجنتين عام 2023 ، دونالد ترامب في بعض الأحيان. ^{[ 412 ]} إلا أن العديد من المعلقين الآخرين أكدوا على اختلاف الرجلين، واصفين آراء ميلي بأنها ليبرالية في معظمها ، مثل رفضه للحمائية ودعمه للتجارة الحرة. ^{[ 413 ]}

يُمثّل الترامبية في أستراليا حزب " بوق الوطنيين" السياسي ، الذي تأسس عام 2021. وقد تعهّد الحزب بـ"وضع مصلحة الأستراليين أولاً وجعل أستراليا عظيمة مرة أخرى". ^{[ 414 ]} ويركّز على "قضايا النوع الاجتماعي، وتغيير سياسة الهجرة، وخفض تكلفة المعيشة، وحرية التعبير". ^{[ 415 ]}

في البرازيل، يُشار إلى جاير بولسونارو ، الذي يُوصف أحيانًا بـ"دونالد ترامب البرازيلي"، ^{[ 416 ]} والذي يُوصف غالبًا بأنه متطرف يميني، ^{[ 417 ] [ 418 ]} ويرى في ترامب قدوةً له ^{، [ 419 ]} ويستخدم، وفقًا لجيسون ستانلي، نفس الأساليب الفاشية. ^{[ 420 ]} ومثل ترامب، يجد بولسونارو دعمًا بين الإنجيليين لآرائه حول قضايا الحرب الثقافية . ^{[ 421 ]} وقد شكك علنًا، إلى جانب حلفائه، في نتائج جو بايدن بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020. ^{[ 422 ]}

تُعدّ الترامبية تيارًا سياسيًا في كندا. ^{[ ك ]} صرّح أستاذ القانون آلان روك ، المدعي العام الكندي السابق وسفير كندا لدى الأمم المتحدة، بأن ترامب "عبّر عن إحباط وغضب مكبوتين، نابعين من التفاوت الاقتصادي، ومن تداعيات العولمة". وأضاف روك أن "السلوك العنصري الصريح" المرتبط بالترامبية شجّع العنصريين والمتعصبين للبيض، مما أدى إلى ارتفاع عدد هذه المنظمات وجرائم الكراهية في كندا. ^{[ 423 ]}

بحسب استطلاع رأي أُجري في أكتوبر/تشرين الأول 2020 بين الناخبين الكنديين، كان عدد "المحافظين المؤيدين لترامب" في ازدياد في كندا. وذكرت مجلة ماكلينز أن هذا الأمر يؤثر على الحملات السياسية الكندية. ^{[ 424 ]} وقد استخدم إيرين أوتول ، زعيم حزب المحافظين الكندي، شعار "استعادة كندا" في مقطع فيديو، قائلاً: "انضموا إلى نضالنا، لنستعد كندا". ^{[ 425 ]} وعندما سُئل عما إذا كانت سياسته "كندا أولاً" تختلف عن سياسة ترامب "أمريكا أولاً"، أجاب أوتول: "لا، لم تكن كذلك". ^{[ 426 ]} وانتقد أوتول ما اعتبره "الترامبية" بعد أن وُصفت إحدى تغريدات نائبة رئيس الوزراء الليبرالية ، كريستيا فريلاند ، بأنها "وسائط مُتلاعب بها"، وقارنها بتغريدات ترامب التي وُصفت بأنها "وسائط مُتلاعب بها" ، ^{[ 427 ] [ 428 ]} قبل استحواذ إيلون ماسك على تويتر . ^{[ 429 ]} في مقالٍ له في صحيفة "ذا هيل" عام 2021، ذكر ماركيك فون رينينكامبف أن هناك "اختلافاتٍ جوهرية" بين حزب المحافظين بقيادة إيرين أوتول وحزب الجمهوريين بقيادة ترامب، ولا سيما دعم أوتول لحق الإجهاض ودعمه لنظام الرعاية الصحية الكندي ذي الممول الواحد . ^{[ 430 ]} كما وصف رينينكامبف المحافظين الكنديين بأنهم "أقرب إلى الديمقراطيين بكثير من الجمهوريين". ^{[ 431 ]}

عقب انتخابات قيادة حزب المحافظين عام 2022 ، قارن بعض الصحفيين زعيم الحزب، بيير بويليفر، بجمهوريين أمريكيين مثل دونالد ترامب وتيد كروز ؛ ^{[ 432 ] [ 433 ]} إلا أن العديد من الصحفيين رفضوا هذه المقارنات نظرًا لمواقف بويليفر المؤيدة للإجهاض، والهجرة، وزواج المثليين. ^{[ 1 ]} وفي عام 2024، ذكر زاك بوشامب من موقع فوكس أنه على الرغم من أن خطاب بويليفر يُشبه خطاب ترامب، إلا أنه من حيث السياسة "يُعتبر في الواقع أكثر اعتدالًا بكثير من ترامب أو المتطرفين الأوروبيين". ^{[ 434 ]}

خلال الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2025 ، قام موظفو الحزب الليبرالي الكندي بصنع أزرار على غرار أزرار ترامب تحمل شعار " أوقفوا السرقة "، وتم ضبطهم وهم يزرعونها في مؤتمر لشبكة "كندا القوية والحرة" التي كانت تدعم حزب المحافظين الكندي . ^{[ 435 ]} ردًا على ذلك، صرّح المتحدث باسم الحزب الليبرالي، كيفن ليمكاي، بأن مثل هذه التصرفات لا تتناسب مع "التزام رئيس الوزراء بالحوار الجاد والإيجابي"، بينما صرّح المتحدث باسم حزب المحافظين، سام ليلي، قائلاً: "من الواضح أن الليبراليين هم من يحاولون فرض السياسة الأمريكية على بلادنا". ^{[ 436 ]}

يُقال إن الترامبية آخذة في الانتشار في أوروبا. وقد وُصفت أحزاب سياسية مثل حزب الفنلنديين ^{[ 437 ]} ، والتجمع الوطني الفرنسي ^{[ 438 ]} ، وحزب فوكس الإسباني اليميني المتطرف ^{[ 439 ]} بأنها ذات توجهات ترامبية. ووصف ستيف بانون، مستشار ترامب السابق ، رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان بأنه "ترامب قبل ترامب". ^{[ 440 ]} كما وُصفت إيزابيل دياز أيوسو ، عضوة حزب الشعب الإسباني ورئيسة حكومة مدريد ، بأنها من أتباع الترامبية. ^{[ 441 ] [ 442 ]} ويُشار إلى جورج سيميون ، مؤسس حزب تحالف اتحاد الرومانيين والمرشح السابق في الانتخابات الرئاسية الرومانية لعام 2025، باسم "ترامب الروماني" نظرًا لتشابه أسلوبه السياسي وتوجهاته الأيديولوجية مع دونالد ترامب . ومن بين أعضاء تحالف اتحاد الرومانيين "الحزب الجمهوري الروماني" الذي يستلهم أفكاره بشكل كبير من ترامب. ^{[ 443 ] [ 444 ]} تأسس حزب سياسي بلجيكي يحمل اسم " ترامب " (TRUMP )، وهو اختصار معكوس يُشير عمدًا إلى ترامب، في نوفمبر 2025. ^{[ 445 ]} وبالمثل ، شارك حزب يُدعى "الحزب الجمهوري اليوناني - ترامب" (Republican Party of Greece – TRAMP) ^{في الانتخابات البرلمانية} اليونانية التي جرت في يونيو 2023. ^{[ 446 ] [ 447 ]}

في اجتماع فبراير 2025 بين ناريندرا مودي ، رئيس وزراء الهند، ودونالد ترامب، صرح الأول بما يلي: ^{[ 448 ] [ 449 ]}

باستعارة تعبير من أمريكا، تتمثل رؤيتنا للهند المتطورة في جعل الهند عظيمة مرة أخرى، أو ما يُعرف اختصارًا بـ MIGA... عندما تعمل أمريكا والهند معًا، أي عندما يكون MAGA مضافًا إليه MIGA، فإنها تُصبح شراكة عملاقة لتحقيق الازدهار. ... وهذه الروح العظيمة هي التي تُضفي بُعدًا ونطاقًا جديدين على أهدافنا. ^{[ 448 ] [ 449 ]}

أشادت جماعة "إعادة التشغيل" المعارضة الإيرانية ، بقيادة محمد حسيني ، بدونالد ترامب وسياسته تجاه إيران، كما أيدت الجماعة العمل العسكري الأمريكي ضد إيران وعرضت القتال إلى جانب الأمريكيين للإطاحة بالحكومة الإيرانية. ^{[ 450 ]} وقد تبنت الجماعة شعار "لنجعل إيران عظيمة مرة أخرى". ^{[ 450 ]}

شبّهت أريان طباطبائي حركة "ريستارت" بحركة " كيو أنون " من حيث "انتشار التفكير التآمري عالميًا". ^{[ 450 ]} ومن بين نظريات المؤامرة التي تروج لها هذه الجماعة، أن المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي قد توفي (أو دخل في غيبوبة) عام 2017، وأن شخصًا آخر يؤدي دوره في العلن. ^{[ 451 ]}

كثيرًا ما يقارن المحللون السياسيون والنقاد آراء رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو واستراتيجياته وأفعاله السياسية بنهج ترامب، إذ يرون في الزعيمين صورة معكوسة لنهج شعبوي رائد في السيطرة على السياسة الداخلية. ^{[ 452 ]} وقد وُصف كلا الزعيمين بأنهما يستخدمان خطابًا استبداديًا يستغل قلق العامة ويعتمد على الخوف الوجودي، مستخدمين "أعداءً" مختلفين - كالمهاجرين غير الشرعيين بالنسبة لترامب والمواطنين العرب أو التهديدات الخارجية بالنسبة لنتنياهو - لحشد قواعدهما الشعبية. ^{[ 453 ]} ويستغل هذا الأسلوب السياسي الاستقطاب الحاد لحشد المؤيدين الأساسيين، بينما يُظهر أن السلوك المخالف للأعراف لا يُكلف الناخبين المترددين الكثير من الناحية السياسية. ^{[ 454 ]}

يكمن التشابه الجوهري بينهما في العداء المشترك تجاه مؤسسات الدولة المستقلة ووسائل الإعلام الرئيسية . فقد حاكى نتنياهو خطاب ترامب بشكل وثيق من خلال التنديد المتكرر بالتغطية الصحفية الناقدة ووصفها بـ" الأخبار الكاذبة "، بينما وجّه أنصاره عداءً شديدًا تجاه الصحافة المحلية والأجنبية على حد سواء. ^{[ 454 ]} علاوة على ذلك، هاجم كلا الشخصيتين باستمرار شرعية نظاميهما القضائيين، واصفين تحقيقات الفساد والرقابة الدستورية بأنها مؤامرات مُسلّحة من قِبل " دولة عميقة يسارية " نخبوية تهدف إلى إحباط إرادة الشعب. ^{[ 455 ]} في أعقاب خطوات مثيرة للجدل لإقالة مسؤولين مهنيين مستقلين، مثل مدير جهاز الأمن الداخلي (الشاباك) رونين بار ، ربط نتنياهو صراحةً معاركه القانونية بمعارك ترامب، معلنًا علنًا عن نضال مشترك ضد التجاوزات المؤسسية. ^{[ 456 ]} وقد تسرب هذا الخطاب بعمق إلى الخطاب السياسي الإسرائيلي، وبلغ ذروته في حملات عامة ومطالب وزارية بتحدي أحكام المحاكم أو السعي إلى تدخل أمريكي خارجي ضد القضاة. ^{[ 457 ]}

إلى جانب الصراعات المؤسسية، باتت أساليب نتنياهو الإدارية تعكس بشكل متزايد أسلوب ترامب في الحكم، لا سيما من خلال الجهود الموجهة لتطهير صفوف الخدمة المدنية المهنية وتعيين الموالين له في مناصب وطنية رئيسية. ^{[ 456 ]} ويمتد هذا التقارب ليشمل عائلاتهم المباشرة؛ فقد لاحظ المحللون أن لكل من الزعيمين أبناءً - دونالد ترامب الابن وإريك ترامب في الولايات المتحدة، ويائير نتنياهو في إسرائيل - يشاركون بنشاط في حرب إلكترونية شرسة ومثيرة للجدل على وسائل التواصل الاجتماعي لمهاجمة الخصوم السياسيين والدفاع عن آبائهم. ^{[ 454 ]} وفي الحملات الانتخابية، تبنى نتنياهو أساليب ترامبية من خلال إثارة مزاعم لا أساس لها من الصحة حول تزوير ممنهج للانتخابات لنزع الشرعية عن خصومه السياسيين وتبرير إجراءات تقييدية في الاقتراع. ^{[ 454 ]}

في السياسة الخارجية، اتسم التحالف بين ترامب ونتنياهو بأنه شخصي ونفعي للغاية، وليس مؤسسيًا بحتًا. فقد تحالف نتنياهو بقوة مع ترامب خلال ولايته الأولى، ونجح في إقناعه بالانسحاب من الاتفاق النووي الإيراني لعام 2015 في عام 2018. وبعد عودة ترامب إلى السلطة في انتخابات عام 2024، رأى نتنياهو فرصة متجددة لإعادة تنظيم إقليمي شامل. ^{[ 458 ]} وقد تُوِّج هذا الطموح بعمليات عسكرية أمريكية إسرائيلية مشتركة عالية التنسيق ضد إيران في أوائل عام 2026. ^{[ 452 ]} ومع ذلك، كشفت هذه العلاقة أيضًا عن نقاط الضعف النفعية الكامنة في نهج ترامب؛ فعندما فشلت العمليات المشتركة في إحداث انهيار فوري للنظام في طهران وأدت إلى اضطراب اقتصادي عالمي، برزت توترات ملحوظة، حيث انتقد ترامب نتنياهو علنًا وفرض من جانب واحد قيودًا عسكرية صارمة على العمليات الإسرائيلية. ^{[ 452 ]}

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ورئيس الوزراء الياباني شينزو آبي في نوفمبر 2017 يرتديان قبعات على طراز " MAGA " مكتوب عليها "دونالد وشينزو، لنجعل التحالف أعظم".

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ورئيسة الوزراء اليابانية سناء تاكايتشي في أكتوبر 2025 يرتديان قبعات على طراز "MAGA" مكتوب عليها "اليابان عادت"

في اليابان، وفي خطاب ألقاه أمام نواب الحزب الليبرالي الديمقراطي في طوكيو بتاريخ 8 مارس/آذار 2019، قال ستيف بانون إن رئيس الوزراء شينزو آبي كان "ترامب قبل ترامب" و"بطلاً عظيماً للحركات الشعبية والشعبوية والقومية في جميع أنحاء العالم". ^{[ 459 ]} وُصف شينزو آبي بأنه "قومي يميني" أو " قومي متطرف "، ^{[ 460 ] [ 461 ]} لكن مسألة كونه "شعبوياً" لا تزال محل جدل. ^{[ 462 ]}

يُستخدم مصطلح "نيتو-أويوكو" للإشارة إلى مستخدمي الإنترنت الذين يتبنون آراءً قومية متطرفة يمينية على وسائل التواصل الاجتماعي اليابانية. ويُعرف عن "نيتو-أويوكو" تعاطفهم الشديد ليس فقط مع القوميين اليابانيين، بل أيضاً مع دونالد ترامب، ومعارضتهم للسياسات الليبرالية. وقد بدأوا بنشر نظريات المؤامرة التي يروج لها ترامب في محاولة لقلب نتائج الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020. ^{[ 463 ]}

بحسب صحيفتي الغارديان وواشنطن بوست ، هناك تعاطف كبير مع ترامب في نيجيريا. ^{[ 464 ] [ 465 ]} وقد ساهمت تصريحات دونالد ترامب بشأن الصراعات العرقية والدينية بين المسيحيين وقبيلة الفولاني ذات الأغلبية المسلمة في تعزيز شعبيته بين المسيحيين في نيجيريا، حيث صرّح قائلاً: "لدينا مشاكل خطيرة للغاية مع المسيحيين الذين يُقتلون في نيجيريا. سنعمل على حل هذه المشكلة بجدٍّ كبير لأننا لا يمكننا السماح بحدوث ذلك". ^{[ 464 ]} ويحظى دونالد ترامب بإشادة من حركة " الشعب الأصلي لبيافرا " (IPOB)، وهي جماعة انفصالية تدعم استقلال بيافرا عن نيجيريا ، وتصنفها الحكومة النيجيرية كجماعة إرهابية. وقد ادّعت الحركة أن ترامب "يؤمن بالحق غير القابل للتصرف للشعوب الأصلية في تقرير مصيرها"، كما أشادت به "لأسلوبه المباشر والجاد في مخاطبة القضية، ومطالبته بوقف فوري للمذابح المتكررة التي تُرتكب بحق المسيحيين في نيجيريا، وخاصة مسيحيي بيافرا". ^{[ 466 ] [ 467 ]}

بعد فوز ترامب في الانتخابات الرئاسية عام 2016، كتب زعيم حركة "شعب بيافرا الأصلي" (IPOB)، نامدي كانو، رسالةً إلى ترامب يُصرّح فيها بأنه يشعر "بمسؤولية تاريخية وأخلاقية... لتحرير الشعوب الأفريقية المُستعبدة". ^{[ 466 ]} ومع تنصيب ترامب في يناير 2017، نظّمت حركة "شعب بيافرا الأصلي" مسيرةً لدعمه، أسفرت عن اشتباكات عنيفة مع قوات الأمن النيجيرية، وسقوط العديد من القتلى والاعتقالات. ^{[ 468 ]} وفي 30 يناير 2020، حضر نامدي كانو، زعيم حركة "شعب بيافرا الأصلي"، تجمعًا انتخابيًا لترامب في ولاية أيوا كضيف شرف، بدعوة من الحزب الجمهوري في أيوا . ^{[ 469 ]} ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو للأبحاث عام 2020 ، أبدى 58% من النيجيريين آراءً إيجابية تجاه دونالد ترامب، وهي رابع أعلى نسبة على مستوى العالم. ^{[ 470 ]}

بحسب جون كامبل من مجلس العلاقات الخارجية ، يمكن تفسير شعبية ترامب في نيجيريا بأنها "مظهر من مظاهر خيبة الأمل الواسعة النطاق في بلد يتسم بتفاقم الفقر، وتعدد التهديدات الأمنية، وموجة الجريمة المتنامية، وحكومة يُنظر إليها على أنها غير مستجيبة وفاسدة". ومن المرجح أن تكون شعبيته أقوى بين النيجيريين الأثرياء في المدن مقارنةً بأغلبية النيجيريين الذين يعيشون في المناطق الريفية أو الأحياء الفقيرة في المدن، والذين من غير المرجح أن يكون لديهم آراء قوية بشأن ترامب. ^{[ 471 ]}

جادلت شيلا س. كورونيل بأن الاستراتيجيات السياسية لفرديناند ماركوس ، الذي شغل منصب رئيس الفلبين من عام 1965 إلى عام 1986، ورودريغو دوتيرتي ، الذي شغل المنصب نفسه من عام 2016 إلى عام 2022، تشترك في بعض السمات مع الترامبية، بما في ذلك تجاهل الحقائق، وتشجيع الخوف، وجمالية "صاخبة، ومتفاخرة، وذكورية مفرطة"؛ وأن كليهما استفاد من بيئات سياسية غير مستقرة. ^{[ 472 ]}

وصف ألكسندر دوغين ، الفيلسوف السياسي الروسي اليميني المتطرف، الأسلوب السياسي للرئيس الروسي الحالي فلاديمير بوتين بأنه مشابه لأسلوب دونالد ترامب، وذلك بسبب خطابهما المناهض للعولمة والنخب، والذي يركز على القومية والقيم التقليدية، حيث يصوّر بوتين روسيا كمدافعة ضد النخب الليبرالية الغربية، بينما ينتقد ترامب المؤسسات العالمية ويزعم أنها تقوض المصالح الأمريكية. ^{[ 473 ]}

وُصفت سياسات يون سوك يول ، الرئيس السابق لكوريا الجنوبية ، بأنها "ترامبية" بسبب عناصرها الشعبوية اليمينية. ^{[ 474 ]}