قائمة أشكال الحكم

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 86 صور
الموسوعة الحرة

تُعدد هذه المقالة أشكال الحكم والأنظمة السياسية ، وهي ليست حصرية ، وغالبًا ما تتشابه في كثير من الجوانب. [ 1 ] ووفقًا للأستاذ خوان خوسيه لينز من جامعة ييل، توجد ثلاثة أنواع رئيسية من الأنظمة السياسية اليوم: الديمقراطيات ، والأنظمة الشمولية ، وبين هذين النوعين، الأنظمة الاستبدادية والأنظمة الهجينة . [ 2 ] [ 3 ] ويشمل نظام تصنيف حديث آخر الملكيات ككيان مستقل أو كنظام هجين من الأنواع الثلاثة الرئيسية. [ 4 ] ويشير الباحثون عمومًا إلى الديكتاتورية على أنها شكل من أشكال الحكم يتميز بقائد يمتلك سلطة سياسية مطلقة أو شبه مطلقة . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

يناقش الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون في كتاب الجمهورية خمسة أنواع من الأنظمة: الأرستقراطية ، والتيموقراطية ، والأوليغارشية ، والديمقراطية ، والاستبداد . [ 8 ] والسؤال الذي طرحه أفلاطون في الجمهورية هو: ما هو أفضل نظام حكم؟ وقد أدت التغيرات الجيلية، التي تأثرت بالمعتقدات السياسية والثقافية الجديدة، والتقدم التكنولوجي، والقيم والأخلاق على مر آلاف السنين، إلى تحولات كبيرة في الاعتقاد بشأن نشأة السلطة السياسية، ومن يحق له المشاركة في شؤون الدولة، وكيف يمكن للناس المشاركة، وتحديد ما هو عادل، وما إلى ذلك.

أشكال الحكم الأساسية

يمكن تقسيم أنظمة الحكم إلى فئتين رئيسيتين، ديمقراطية وغير ديمقراطية [ 9 ]
ديمقراطيالديمقراطية المباشرة ، الديمقراطية التمثيلية ( حكومة جمهورية ، حكومة برلمانية )، الملكية الدستورية
غير ديمقراطياستبدادي ، شمولي ، حكم الأقلية ، تكنوقراطية ، ثيوقراطية ، دكتاتورية ، ملكية مطلقة
أنواع أخرىاستعماري ، أرستقراطي

فهرس أشكال الحكم. [ 1 ]

الدول الملونة بالأخضر تدّعي أنها نوع من الديمقراطية، بينما الدول الملونة بالأحمر لا تدّعي ذلك. فقط السعودية ، وعُمان ، والإمارات ، وبروناي ، وأفغانستان ، والفاتيكان ( الكرسي الرسولي) لا تدّعي أنها ديمقراطية.

أشكال الحكم عن طريق السيطرة الإقليمية

شرطتعريفأمثلة
الاتحاد الكونفدراليالكونفدرالية (وتُعرف أيضًا باسم الاتحاد أو الرابطة) هي اتحادٌ لدول ذات سيادة، متحدة لأغراض العمل المشترك، غالبًا في علاقاتها مع دول أخرى. تُنشأ الكونفدراليات عادةً بموجب معاهدة ، وتُؤسس لمعالجة قضايا حيوية، كالدفاع، والعلاقات الخارجية، والتجارة الداخلية، والعملة، مع إلزام الحكومة المركزية بتقديم الدعم لجميع أعضائها. تمثل الكونفدرالية شكلًا رئيسيًا من أشكال التعاون بين الحكومات، والذي يُعرَّف بأنه "أي شكل من أشكال التفاعل بين الدول الذي يتم على أساس السيادة والاستقلال أو الحكم". تُشبه الكونفدرالية إلى حد كبير الاتحاد الفيدرالي، حيث تُمثل الحكومة الفيدرالية اتحادًا أو تحالفًا بين جميع الولايات. [ 10 ]
الاتحادالاتحاد (المعروف أيضًا بالدولة الاتحادية) هو كيان سياسي يتميز باتحاد ولايات أو مناطق تتمتع بحكم ذاتي جزئي تحت حكومة مركزية (اتحادية). في الاتحاد، يكون وضع الحكم الذاتي للولايات المكونة، فضلًا عن تقسيم السلطة بينها وبين الحكومة المركزية، راسخًا دستوريًا ولا يجوز تغييره بقرار أحادي من أي من الطرفين، الولايات أو الهيئة السياسية الاتحادية. أو بعبارة أخرى، الاتحاد هو شكل من أشكال الحكم تُقسّم فيه السلطة السيادية رسميًا بين سلطة مركزية وعدد من المناطق المكونة، بحيث تحتفظ كل منطقة بدرجة من السيطرة على شؤونها الداخلية.
الدولة الموحدةالدولة الموحدة هي دولة تُحكم بسلطة مركزية واحدة، حيث تتمتع الحكومة المركزية بالسيادة المطلقة، ولا تمارس أي تقسيمات إدارية (وحدات دون وطنية) إلا الصلاحيات التي تفوضها الحكومة المركزية. وتتبنى غالبية دول العالم نظام الحكم الموحد. ومن بين 193 دولة عضو في الأمم المتحدة ، تُحكم 165 دولة بنظام الحكم الموحد.

أشكال الحكم حسب مصدر السلطة

شرطوصفأمثلة
الاستبدادالاستبداد هو نظام حكم تتركز فيه السلطة العليا (الاجتماعية والسياسية) في يد شخص واحد أو كيان سياسي واحد ، ولا تخضع قراراته لأي قيود قانونية خارجية أو آليات منظمة للرقابة الشعبية (باستثناء ربما التهديد الضمني بانقلاب عسكري أو انتفاضة شعبية ). تُعدّ الملكيات المطلقة (مثل المملكة العربية السعودية ، والإمارات العربية المتحدة ، وسلطنة عُمان ، وبروناي ، وإسواتيني ) والديكتاتوريات من أبرز أشكال الاستبداد في العصر الحديث. في الديكتاتوريات العائلية، تنتقل السلطة السياسية داخل الأسرة الواحدة نظرًا للسلطة المطلقة للزعيم. على سبيل المثال، في هايتي ، أسس فرانسوا دوفالييه ( بابا دوك ) شكلاً من أشكال الديكتاتورية الوراثية؛ وفي عام 1971، أصبح جان كلود دوفالييه ( بيبي دوك ) ديكتاتور هايتي مدى الحياة بعد وفاة والده. [ 12 ]

ملاحظة: تُعتبر معظم هذه الأنظمة أنظمة شمولية، حيث يكون للديكتاتور أو "الملك" الحق في اختيار أي شخص، على الرغم من أن هذا لم يحدث بعد في هذه الدول.

حكم الأقليةالأوليغارشية، وتعني "حكم القلة"، هي شكل من أشكال بنية السلطة التي تتركز فيها السلطة في أيدي عدد قليل من الناس. قد يتميز هؤلاء الأشخاص بالنبلاء ، أو الثروة ، أو الروابط العائلية ، أو التعليم ، أو السيطرة على الشركات ، أو المؤسسات الدينية ، أو المؤسسات العسكرية . غالبًا ما تُسيطر على هذه الدول عائلاتٌ تُورِّث نفوذها عادةً من جيل إلى آخر، ولكن الميراث ليس شرطًا أساسيًا لتطبيق هذا المصطلح.
ديمقراطيةالديمقراطية، وتعني "حكم الشعب"، هي نظام حكم يمارس فيه المواطنون السلطة مباشرةً أو ينتخبون ممثلين من بينهم لتشكيل هيئة حاكمة، كالبرلمان . ويُشار إلى الديمقراطية أحيانًا بـ"حكم الأغلبية". الديمقراطية نظامٌ لمعالجة النزاعات، حيث تعتمد النتائج على أفعال المشاركين، دون أن تسيطر جهة واحدة على مجريات الأمور ونتائجها. ويشمل ذلك حق المواطنين في التصويت على القوانين والقادة.
الفوضىيُقال أحيانًا إنها لا حوكمة؛ إنها هيكل يسعى إلى إقامة روابط طوعية غير هرمية بين الفاعلين، مع التركيز على الاستقلالية واللامركزية ، وغالبًا ما تستخدم الديمقراطية المباشرة أو ديمقراطية الإجماع .

قد تكون الأنظمة الشبيهة بالفوضوية نتيجة طبيعية ومؤقتة للحرب الأهلية في بلد ما، عندما تُدمَّر دولة قائمة وتكون المنطقة في مرحلة انتقالية دون قيادة محددة. [ 13 ] كما طُرحت كحالة تاريخية للمجتمع البشري، لا سيما قبل تركز السلطة الذي أتاحته الزراعة. [ 14 ] وقد قُدِّمت كخيار قابل للتطبيق على المدى الطويل من قِبَل أفراد يُعرفون بالفوضويين الذين يعارضون الدولة وغيرها من أشكال التسلسل الهرمي القسري . غالبًا ما تكون هذه الأنظمة شديدة التنظيم، وتشمل أنظمة مؤسسية أو ثقافية لمنع تركز السلطة. تدعو الفوضوية عادةً إلى التنظيم الاجتماعي في جمعيات تطوعية غير هرمية حيث يساعد الناس بعضهم بعضًا طواعيةً . [ 15 ] هناك أشكال متنوعة من الفوضوية التي تحاول تثبيط استخدام الإكراه والعنف والقوة والسلطة، مع الاستمرار في إنتاج مجتمع منتج ومرغوب فيه.

أنواع الديمقراطية

شرطوصفأمثلة
الديمقراطيةنظام حكم تُدار فيه الدولة بقرارات مختارة عشوائيًا من بين مجموعة واسعة من المواطنين المؤهلين. هذه المجموعات، التي تُسمى أحيانًا "هيئات المحلفين السياسية" أو "هيئات المحلفين الشعبية" أو "مؤتمرات التوافق"، تتخذ قرارات مدروسة بشأن السياسات العامة بنفس الطريقة التي تُقرر بها هيئات المحلفين القضايا الجنائية. من الناحية النظرية، يُمكن لنظام الديمقراطية الشعبية التغلب على بعض المشكلات الوظيفية للديمقراطية التمثيلية التقليدية ، التي تخضع على نطاق واسع للتلاعب من قِبل جماعات المصالح الخاصة ، وتُحدث انقسامًا بين صانعي السياسات المحترفين (السياسيين وجماعات الضغط) وبين ناخبين سلبيين وغير مشاركين، وغالبًا ما يكونون غير مُطّلعين. ووفقًا للفيلسوف الأسترالي جون بيرنهايم ، فإن الاختيار العشوائي لصانعي السياسات من شأنه أن يُسهّل على المواطنين العاديين المشاركة بفعالية، ويُصعّب على جماعات المصالح الخاصة إفساد العملية.

بشكل عام، يُعرف الاختيار العشوائي لصناع القرار من بين مجموعة أكبر باسم القرعة (من الكلمة اللاتينية التي تعني اليانصيب). وقد اعتمدت الديمقراطية الأثينية على القرعة بشكل كبير، حيث شُغلت جميع المناصب الحكومية تقريبًا عن طريق القرعة (للمواطنين الكاملين) بدلاً من الانتخاب. وكان المرشحون في الغالب من الذكور، واليونانيين، والمتعلمين، ويتمتعون بمستوى معيشي ومكانة اجتماعية متواضعة.

الديمقراطية القائمة على التعدادهو نظام الاقتراع الذي يقتصر فيه حق التصويت على فئة معينة من السكان، غالباً ما تكون من الطبقة الثرية. كان هذا هو الحال في معظم الديمقراطيات القائمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مع أن حق التصويت في القرن التاسع عشر مُنح للطبقة العاملة والطبقة المتوسطة الدنيا في دول مثل بريطانيا العظمى، ثم أصبح الاقتراع العام متاحاً لجميع البالغين في القرن العشرين.
الديمقراطية المباشرةحكومة يمثل فيها الشعب نفسه ويصوت مباشرة على القوانين الجديدة والسياسات العامة.
حكم الناخبينشكل من أشكال الديمقراطية التمثيلية حيث يستطيع المواطنون التصويت لاختيار حكومتهم، لكن لا يمكنهم المشاركة مباشرة في صنع القرار الحكومي. وتتمتع الحكومة بسلطة شبه مطلقة.
حكم العمالحكم البروليتاريا ، أو العمال، أو الطبقة العاملة. ومن أمثلة الإرغاتوقراطية الثوريون الشيوعيون والمتمردون الذين يسيطرون على معظم المجتمع ويؤسسون اقتصادًا بديلًا للشعب والعمال. انظر: دكتاتورية البروليتاريا .
ديمقراطية الشعب المهيمنشكل من أشكال الحكم يقتصر فيه دور الحكم على جماعة عرقية محددة، بينما تُحرم الجماعات العرقية الأخرى من حق التصويت. ورغم أن الانتخابات قد تكون حرة، إلا أن حق الاقتراع مقيد على أساس العرق، ويعكس الحكم مصالح الجماعة العرقية المهيمنة سياسياً.
الديمقراطية الليبراليةنظام حكم تقوم فيه الديمقراطية التمثيلية على مبادئ الليبرالية . يتميز هذا النظام بانتخابات نزيهة وحرة وتنافسية بين أحزاب سياسية متعددة ومتميزة ، وفصل السلطات بين فروع حكومية مختلفة ، وسيادة القانون في الحياة اليومية كجزء من مجتمع منفتح ، وحماية حقوق الإنسان والحريات المدنية لجميع الأفراد. ولتحديد هذا النظام عمليًا، غالبًا ما تستند الديمقراطيات الليبرالية إلى دستور ، سواء كان مكتوبًا رسميًا أو غير مدون ، لتحديد صلاحيات الحكومة وتكريس العقد الاجتماعي . بعد فترة من التوسع المستمر طوال القرن العشرين، أصبحت الديمقراطية الليبرالية النظام السياسي السائد في العالم. وقد تتخذ الديمقراطية الليبرالية أشكالًا دستورية مختلفة: فقد تكون جمهورية ، مثل إستونيا وأيرلندا وألمانيا واليونان ؛ أو ملكية دستورية ، مثل المملكة المتحدة واليابان وإسبانيا . قد يكون لديها نظام رئاسي (مثل تشيلي ، جمهورية الدومينيكان ، أو الولايات المتحدة )، أو نظام شبه رئاسي (مثل الرأس الأخضر ، فرنسا ، أو البرتغال )، أو نظام برلماني (مثل أستراليا ، ألمانيا ، إيطاليا ، سلوفينيا ، الهند أو نيوزيلندا ) أو نظام إداري (مثل سويسرا ).
الديمقراطية السائلةحكومة يمثل فيها الشعب نفسه أو يختار تفويض تصويته مؤقتًا إلى ناخب آخر للتصويت على القوانين الجديدة والسياسات العامة.أُجريت التجارب في الغالب على المستوى المحلي أو حصريًا عبر منصات الإنترنت، مثل تلك التي تُجريها أحزاب القراصنة.
الديمقراطية التمثيليةحيث يقوم شعب أو مواطنو بلد ما بانتخاب ممثلين لوضع وتنفيذ السياسة العامة بدلاً من المشاركة المباشرة من قبل الشعب .جميع الحكومات الديمقراطية الحالية تقريباً
الديمقراطية الاجتماعيةتتحد عناصر الديمقراطية المباشرة والتمثيلية في شكل من أشكال الديمقراطية التشاركية . كما أنها تتبنى اقتصاداً مختلطاً يجمع بين مبادئ السوق الحرة والتدخل الاقتصادي أو الاجتماعي .

ترفض الديمقراطية الاجتماعية التفسير الثنائي القائم على الاستقطاب والتحيز بين الرأسمالية والاشتراكية. وتؤكد على ضرورة تمتع جميع المواطنين بحقوق اجتماعية مكفولة قانونًا، تشمل حقهم في الوصول الشامل إلى الخدمات العامة، مثل التعليم والرعاية الصحية وتعويضات العمال والنقل العام، بالإضافة إلى خدمات أخرى كرعاية الأطفال وكبار السن. وترتبط الديمقراطية الاجتماعية بالحركة النقابية العمالية، وتدعم حق العمال في المفاوضة الجماعية. كما تدعو الديمقراطية الاجتماعية المعاصرة إلى التحرر من التمييز على أساس القدرات أو الإعاقة، أو السن، أو العرق، أو الجنس، أو اللغة، أو الدين، أو الطبقة الاجتماعية.

الديمقراطية السوفيتيةيُحكم المواطنون بواسطة مجالس منتخبة مباشرة. وتخضع هذه المجالس للمساءلة المباشرة أمام ناخبيها، وتلتزم بتوجيهاتهم. ويتناقض هذا التفويض الإلزامي مع التفويض الحر، حيث يكون المندوبون المنتخبون مسؤولين أمام ضمائرهم فقط. وبناءً على ذلك، يجوز عزل المندوبين من مناصبهم في أي وقت، أو التصويت على سحب الثقة منهم.
الديمقراطية الشموليةشكل من أشكال الحكم الانتخابي حيث يحافظ الممثلون المنتخبون بشكل قانوني على سلامة الدولة القومية التي يتمتع مواطنوها بحق التصويت، ولكن ليس لديهم سوى مشاركة ضئيلة أو معدومة في عملية صنع القرار الحكومي.
الاستبداد الانتخابينظام هجين ، حيث تحاكي المؤسسات الديمقراطية الأساليب الاستبدادية وتلتزم بها. في هذه الأنظمة، تُجرى انتخابات دورية، لكنها لا ترقى إلى المعايير الديمقراطية للحرية والنزاهة.
الديمقراطية الرقميةقد تُحلّ مشكلة التوسع التاريخي والقصور المتأصل في الديمقراطية بفضل التقدم التكنولوجي، ولا سيما ظهور الإنترنت. في الديمقراطية الرقمية، تُصاغ الأسئلة المحددة على شكل استفتاءات، وتُطرح بانتظام للنقاش العام والتعليق والتصويت. يستطيع المواطنون قراءة الحجج، وتقديم آرائهم، والتصويت على المسألة، باستخدام تقنيات متاحة بسهولة كالهواتف الذكية.

أنواع حكم الأقلية

الأوليغارشية هي مجتمعات تسيطر عليها وتنظمها طبقة صغيرة من الأشخاص المتميزين، دون أي تدخل من معظم أفراد المجتمع؛ ويتم تعريف هذه النخبة الصغيرة بأنها تشترك في بعض السمات المشتركة.

تُحكم الحكومات الديمقراطية بحكم القانون، والتي تُهيمن عليها في الواقع الأوليغارشية، من قِبل مجموعة صغيرة من الأشخاص المنعزلين، ذوي النفوذ والسلطة، والذين عادةً ما يتشاركون مصالح متشابهة أو علاقات عائلية. وقد يوزع هؤلاء الأشخاص السلطة وينتخبون المرشحين بالتساوي أو بشكل غير متساوٍ. وتختلف الأوليغارشية عن الديمقراطية الحقيقية في أن قلة قليلة من الناس تُمنح فرصة تغيير الأمور. ولا يشترط أن تكون الأوليغارشية وراثية أو ملكية. ولا يوجد في الأوليغارشية حاكم واحد واضح، بل عدة حكام. (الكلمة اليونانية القديمة ὀλιγαρχία (oligarkhía) تعني حرفيًا "حكم القلة").

من الأمثلة التاريخية على حكم الأقلية الجمهورية الرومانية ، حيث كان يُسمح فقط لذكور النبلاء بالترشح للمناصب العامة، وللذكور الأثرياء فقط حق التصويت، والديمقراطية الأثينية التي اعتمدت على القرعة لاختيار المرشحين، وكانوا في الغالب من الذكور اليونانيين المتعلمين الذين يملكون الحد الأدنى من الأرض والثروة والمكانة الاجتماعية. ويرى بعض منتقدي الرأسمالية و/أو الديمقراطية التمثيلية أن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة من أنظمة حكم الأقلية .

هذه الفئات ليست حصرية.

شرطتعريفأمثلة
الطبقة الأرستقراطيةحكم النبلاء؛ نظام حكم تتركز فيه السلطة السياسية في أيدي فئة صغيرة من الأفراد المتميزين الذين يدّعون نسباً أعلى من بقية المجتمع. [ 21 ]
حكم الأنسابمصطلح ابتكره مؤسس الرائيلية، ويعني حكم الأذكياء؛ وهو نظام حكم يتطلب الإبداع والابتكار والذكاء والحكمة لمن يرغب في الحكم. وهو مشابه لنظام النوكراسيا.
حكم الهامارشيالحكم المشترك لمناطق مختلفة مع احتفاظ كل منها بهويتها الفردية؛ نظام حكم يتألف من أجزاء عديدة متميزة أو مستقلة تحكم معًا. [ 22 ] [ 23 ]
حكم الكراتيروحكم الأقوياء؛ نظام حكم يستولي فيه على السلطة من يملكون القوة الكافية للاستيلاء عليها من خلال القوة البدنية أو المناورات الاجتماعية أو الدهاء السياسي. [ 24 ]
الكريتارشيحكمٌ من قِبَل قضاةٍ مُتعددين، يُعرفون باسم "الكريتارخ" ؛ وهو نظام حكمٍ يتألف من مؤسساتٍ لإنفاذ القانون، حيث تُعتبر الدولة والنظام القانوني كيانًا واحدًا تقليديًا أو دستوريًا . يتمتع الكريتارخ والقضاة وغيرهم من المُحكِّمين بالسلطة القانونية لسنّ القوانين الحكومية وإدارتها، بالإضافة إلى التدخل في القوانين وحلّ النزاعات. (لا يُخلط بينه وبين " السلطة القضائية " أو " النظام القضائي " ).
الجدارةالحكم من قبل الجديرين بالتقدير؛ نظام حكم يتم فيه اختيار المجموعات بناءً على قدراتهم ومعرفتهم في مجال معين ومساهماتهم في المجتمع.
حكم الشبكةحكم الملمين بالتكنولوجيا الرقمية؛ مصطلح ابتكره مجلس تحرير مجلة التكنولوجيا الأمريكية " وايرد" في أوائل التسعينيات. و"النيوتوقراطية" مصطلح مُركّب من كلمتي "الإنترنت" و"الأرستقراطية"، ويشير إلى طبقة عليا عالمية تُعتبر، في نظر البعض، مُستندةً في قوتها على التفوق التكنولوجي ومهارات التواصل، وذلك في مقابل ما يُصوَّر على أنه طبقة برجوازية تتضاءل أهميتها تدريجيًا. وقد قُورن مفهوم النيوتوقراطية بمفهوم ريتشارد فلوريدا عن الطبقة الإبداعية . كما عرّف بارد وسودركفيست طبقة دنيا في مقابل النيوتوقراطية ، أطلقوا عليها اسم "الكونسيومتارية". [ 25 ]
نظام اللاأوقراطيةحكم الحكماء؛ نظام حكم تكون فيه عملية صنع القرار في أيدي الفلاسفة (كما دعا إليه أفلاطون ).
حكم الأقلية الثريةحكم الأثرياء؛ نظامٌ تكون فيه الحوكمة مدينةً للأثرياء، أو معتمدةً عليهم، أو متأثرةً بهم تأثراً بالغاً. ويمكن للنفوذ البلوتوقراطي أن يُغيّر أي شكلٍ من أشكال الحكم. فعلى سبيل المثال، إذا كان عددٌ كبيرٌ من المناصب التمثيلية المنتخبة في جمهوريةٍ ما يعتمد على الدعم المالي من مصادر ثرية، فإنها جمهوريةٌ بلوتوقراطية.
الحزبيةالحكم من قبل حزب سياسي مهيمن (أو أحزاب).
حكم الطبقة العلياالحكم بالخدمة العسكرية؛ نظام حكم يتألف من حكومة عسكرية، حيث تُعتبر الدولة والجيش كيانًا واحدًا تقليديًا أو دستوريًا . [ 26 ] [ 27 ] يحق للمواطنين الذين أدوا الخدمة العسكرية الإلزامية أو التطوعية، أو الذين سُرحوا بشرف، ممارسة الحكم. (لذا، لا ينبغي الخلط بين الحكم العسكري والحكم العسكري أو الديكتاتورية العسكرية ).
السناركيةالحكم من قبل نخبة سرية؛ شكل من أشكال الحكم حيث تتركز السلطة السياسية فعلياً في يد نخبة سرية، على عكس نظام الحكم الأوليغاركي حيث تكون النخبة معروفة أو يمكن أن تكون معروفة للعامة.
التكنوقراطيةالحكم من قِبَل المتعلمين أو الخبراء التقنيين؛ نظام حكم يُسيطر فيه الأشخاص الماهرون في مجالات تخصصهم على عملية صنع القرار. في التكنوقراطية، يُفترض أن الخبراء في التفاصيل التقنية لقضايا محددة هم الأقدر على فهم المشكلات المطروحة، وكيف يمكن للحلول التقنية المختلفة أن تُحسّن المجتمع ككل. يتألف مجلس الإدارة من أطباء ومهندسين وعلماء ومهنيين وتقنيين بارعين، بدلاً من السياسيين ورجال الأعمال والاقتصاديين. [ 28 ] في التكنوقراطية، يُختار صانعو القرار بناءً على مدى معرفتهم ومهارتهم في مجال تخصصهم. تُمثل التكنوقراطية اليوم من خلال الحوكمة الخوارزمية العالمية التي يُديرها مهندسو وادي السيليكون. وقد أُطلق على هذا الشكل الحديث من التكنوقراطية اسم "الرقمنة". [ 29 ]
الثيوقراطيةحكم النخبة الدينية؛ نظام حكم يتألف من مؤسسات دينية، حيث تُعتبر الدولة والكنيسة كيانًا واحدًا تقليديًا أو دستوريًا . وتتناقض الثيوقراطية مع القيصرية البابوية، وهي شكل من أشكال الحكم تُشكل فيه الكنيسة والدولة تحالفًا تهيمن عليه السلطة المدنية.
الهيروقراطيةنوع من الحكم الديني حيث تتركز السلطة في أيدي رجال الدين. ويختلف هذا النوع عن الحكم الديني التقليدي لأن السلطة لا تنبع من تجسيد إلهي، بل من طبقة من الخبراء الذين يعرفون ما يجب فعله وفقًا لدينهم.
تيموقراطيةحكم الشرفاء ؛ نظام حكم يحكمه مواطنون وملاك أملاك ذوو مكانة رفيعة. يُعرّف سقراط نظام الحكم التيموقراطي بأنه حكومة يحكمها أناسٌ يُحبّون الشرف، ويتم اختيارهم وفقًا لمدى مكانتهم في المجتمع. يُشبه هذا النظام نظام الجدارة إلى حد كبير ، من حيث أن الأفراد ذوي الشخصية أو القدرات المتميزة هم من يتبوؤون مناصب السلطة.

أنواع الحكم الاستبدادي

تُحكم الأنظمة الاستبدادية من قِبَل كيان واحد يتمتع بسلطة مطلقة، ولا تخضع قراراته لأي قيود قانونية خارجية أو آليات رقابة شعبية منتظمة (باستثناء التهديد الضمني ربما). قد يكون هذا الكيان فردًا، كما هو الحال في الديكتاتورية ، أو قد يكون جماعة، كما هو الحال في نظام الحزب الواحد . وتعني كلمة " الاستبداد " "الحكم على طريقة المستبدين"، وغالبًا ما تُستخدم لوصف الاستبداد.

شرطتعريفأمثلة
ديكتاتورية مدنيةالديكتاتورية هي نظام حكم تتركز فيه السلطة في يد شخص واحد أو كيان سياسي واحد . قد يكون هذا الشخص، على سبيل المثال، ملكًا مطلقًا أو ديكتاتورًا ، ولكنه قد يكون أيضًا رئيسًا منتخبًا . في العصر الحديث، يتميز حكم المستبد بأنه حكم لا يخضع لأي قوانين أو دساتير أو مؤسسات اجتماعية وسياسية أخرى. بعد الحرب العالمية الثانية، حكمت أنظمة استبدادية العديد من الحكومات في أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا. ومن أمثلة الديكتاتوريين: جوزيف ستالين ، وماو تسي تونغ ، وأدولف هتلر ، وبنيتو موسوليني ، وسلالة كيم في كوريا الشمالية التي أسسها كيم إيل سونغ ، وحافظ الأسد وبشار الأسد في سوريا البعثية .
دكتاتورية عسكريةالديكتاتورية العسكرية هي نظام حكم يُفرض أساسًا بالقوة العسكرية. وتختلف الديكتاتوريات العسكرية عن الديكتاتوريات المدنية في عدة جوانب: دوافعها للاستيلاء على السلطة، والمؤسسات التي تُنظم حكمها من خلالها، والطرق التي تتخلى بها عن السلطة. غالبًا ما تنظر الديكتاتورية العسكرية إلى نفسها على أنها تُنقذ الأمة من السياسيين المدنيين الفاسدين أو قصيري النظر، وتُبرر موقفها كجهة "محايدة" استنادًا إلى انتمائها للقوات المسلحة. على سبيل المثال، تتخذ العديد من المجالس العسكرية ألقابًا مثل "مجلس الإنقاذ الوطني" أو "لجنة إعادة بناء الوطن" أو "لجنة التحرير الوطني". غالبًا ما يحكم القادة العسكريون كمجالس عسكرية ، حيث يختارون أحدهم رئيسًا لها.

الصفات المهينة

بغض النظر عن شكل الحكومة، قد تتأثر الإدارة الفعلية بقطاعات ذات نفوذ سياسي لا تنتمي إلى الحكومة الرسمية. وتُشير هذه المصطلحات إلى بعض ممارسات الحكام، كالفساد ، والتحريض ، وبثّ الخوف، والتي قد تُعرقل سير عمل الحكومة إذا ما انتشرت على نطاق واسع.

شرطتعريف
جمهورية الموزحكومة غير مستقرة سياسياً وفاسدة، تعتمد اقتصادياً على صادرات مورد محدود (كالفاكهة والمعادن)، وتتميز عادةً بمجتمع يتألف من طبقات اجتماعية متدرجة ، مثل طبقة عمالية فقيرة وطبقة حاكمة من الأثرياء، تتألف من نخبة رجال الأعمال والسياسة والجيش. [ 30 ] في العلوم السياسية ، يُشير مصطلح "جمهورية الموز" إلى دولة تعتمد على إنتاج محدود من القطاع الأولي ، يحكمها أثرياء يستغلون الاقتصاد الوطني من خلال نظام حكم الأقلية السياسية والاقتصادية . [ 31 ] في الأدب الأمريكي ، كان مصطلح "جمهورية الموز" يُشير في الأصل إلى جمهورية أنشوريا الخيالية ، وهي ديكتاتورية خاضعة تُشجع، أو تدعم مقابل رشاوى ، استغلال الزراعة في المزارع الكبيرة، وخاصة زراعة الموز. [ 31 ] في السياسة الأمريكية، يُعد مصطلح "جمهورية الموز" وصفًا سياسيًا ازدرائيًا صاغه الكاتب الأمريكي أو. هنري في كتابه "الملفوف والملوك " (1904)، وهو كتاب قصص قصيرة مترابطة موضوعيًا مستوحاة من إقامته في هندوراس بين عامي 1896 و1897 ، حيث كان يختبئ من القانون الأمريكي بتهمة اختلاس أموال مصرفية . [ 32 ]
نظام الحكم المصرفيحكم البنوك؛ [ 33 ] نظام حكم يتمتع فيه البنوك وغيرها من السلطات المالية بسلطة أو نفوذ مفرط على صنع السياسات العامة. ويمكن أن يشير أيضاً إلى شكل من أشكال الحكم حيث تهيمن المؤسسات المالية على المجتمع.
حكم الشركاتحكم الشركات؛ نظام حكم تُسيطر فيه الشركات أو مصالحها على النظام الاقتصادي والسياسي. [ 34 ] ويُستخدم هذا المصطلح عادةً بمعنى سلبي. ومن الأمثلة على ذلك حكم الشركات في الهند ، وتصويت الشركات لصالح مؤسسة مدينة لندن .
حكم الأوغادحكم الأسوأ؛ نظام حكم يحكم فيه المواطنون الأقل كفاءة أو يملون السياسات. [ 35 ]
حكم اللصوصحكم اللصوص؛ نظام حكم يسعى فيه المسؤولون والطبقة الحاكمة عمومًا إلى تحقيق الثروة الشخصية والسلطة السياسية على حساب عامة الشعب. وبالمعنى الدقيق، لا يُعدّ حكم اللصوص شكلًا من أشكال الحكم، بل سمة من سمات الحكومات التي تمارس هذا السلوك.
المحسوبيةحكم الأقارب؛ محاباة الأقارب بغض النظر عن الجدارة ؛ نظام حكم تُعطى فيه الأهمية لأقارب من هم في السلطة، كابن الأخ (ومن هنا جاءت التسمية). في مثل هذه الأنظمة ، حتى لو لم يكن الأقارب مؤهلين، يُمنحون مناصب السلطة لمجرد معرفتهم بشخص ذي سلطة. [ 36 ] وقد اتُهم البابا ألكسندر السادس ( بورجيا ) بذلك. [ 37 ]
حكومة الدهماءحكم الغوغاء؛ نظام حكم يقوم فيه الغوغاء على حكم الغوغاء أو حشد من الناس، أو على ترهيب السلطات الشرعية. وهو مصطلح ازدرائي مرادف لحكم الأغلبية ، ويُشبه العبارة اللاتينية " mobile vulgus " التي تعني "الحشد المتقلب"، والتي اشتُق منها المصطلح الإنجليزي "mob" في ثمانينيات القرن السابع عشر. غالبًا ما تكون الحكومات الغوغائية ديمقراطية أفسدتها الديماغوجية ، و" طغيان الأغلبية "، وهيمنة العاطفة على العقل؛ وقد تكون هذه الحكومات قمعية كالحكام المستبدين. وتُعدّ الغوغاء مرادفة في المعنى والاستخدام للمصطلح الحديث غير الرسمي "mobocracy".

سمات أخرى

شرطتعريف
نظام مؤقتالحكم من قبل حكومة تستند إلى مبادئ ومؤسسات غير منظمة نسبياً مقارنة بالبيروقراطية ، وهي عكسها تماماً.
أنوقراطيةنظام حكم لا تتركز فيه السلطة في المؤسسات العامة (كما هو الحال في الديمقراطية العادية)، بل تتوزع بين نخبة من الجماعات تتنافس باستمرار على السلطة. ومن أمثلة هذه الأنظمة في أفريقيا أمراء الحرب في الصومال والحكومات المشتركة في سامايا وزيمبابوي . وتقع هذه الأنظمة في منطقة وسطى بين الحكم المطلق والديمقراطية . [ 38 ]

تُصنّف مجموعة بيانات Polity IV الأنظمة غير النظامية كفئة مستقلة. وفي هذه المجموعة، تقع الأنظمة غير النظامية في المنتصف تمامًا بين الأنظمة الاستبدادية والديمقراطية.

غالبًا ما يُعرَّف المصطلح تعريفًا أوسع. فعلى سبيل المثال، عرّف منشورٌ صادرٌ عن منظمة "إنترناشونال أليرت" عام ٢٠١٠ الأنظمة غير التقليدية بأنها "دولٌ ليست استبدادية ولا ديمقراطية، ومعظمها يمر بمرحلة انتقالية محفوفة بالمخاطر بين الاستبداد والديمقراطية". [ ٣٩ ] وأشارت المنظمة إلى أن عدد هذه الأنظمة قد ازداد بشكلٍ ملحوظ منذ نهاية الحرب الباردة. وليس من المستغرب أن يكون النظام غير التقليدي أقل الأنظمة السياسية مرونةً في مواجهة الصدمات قصيرة الأجل: فهو يُبشّر باقتصاد سياسي شامل وفعّال، ولكنه لم يُحقّقه بعد، كما أنه يُهدّد أعضاء النخبة الحاكمة؛ ولذلك فهو شديد التأثر بالاضطرابات والعنف المسلح.

الاستبدادالحكم من قبل نظام استبدادي أو أوليغاركي يستند مصدر سلطته إلى حزب سياسي أو نظام حكم طبقي؛ ويتسم برفض التعددية السياسية .
جمعية الفرقة الموسيقيةالحكم من قبل حكومة قائمة على وحدة صغيرة (عادة ما تكون عائلية) ذات تسلسل هرمي شبه رسمي، مع الأقوى (إما القوة البدنية أو قوة الشخصية) كقائد.
البيروقراطيةالحكم بنظام حكم يضم العديد من المكاتب والإداريين والموظفين الصغار.
التوافقيةالحكم من قبل حكومة قائمة على الديمقراطية التوافقية.
المجلس العسكريالحكم من قبل لجنة من القادة العسكريين.
النظام الديمقراطيالحكم في ظل سيادة القوانين العقلانية والحقوق المدنية، على عكس الحكم في ظل الأنظمة الدينية. في النظام القانوني، تكمن السلطة النهائية والنهائية (السيادة) في القانون.
حكم الإنترنتالحكم بواسطة الحاسوب، الذي يتخذ القرارات بناءً على شفرة برمجية واستخدام فعال للمعلومات. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بالتوافق السيبراني. يظهر هذا النوع من الحكم في القصة القصيرة " توقف الآلة " للكاتب إي إم فورستر.
حكم الخوارزمياتالحكم بواسطة الخوارزميات المستخدمة في مستويات مختلفة من البيروقراطية، والمعروفة أيضًا باسم التنظيم الخوارزمي، والتنظيم بواسطة الخوارزميات، والحوكمة الخوارزمية، والنظام القانوني الخوارزمي للحكومة بواسطة الخوارزمية.
نظام الحكم المتساويبلد يتمتع فيه الجميع بسلطة سياسية متساوية.

أشكال الحكم القائمة على أيديولوجية القوة

شرطتعريف
الملكيةالملكية نظام حكم تُمثل فيه مجموعة، عادةً عائلة تُمثل سلالة حاكمة ، الهوية الوطنية للبلاد ، ويمارس رأسها، الملك ، سلطة السيادة. وتتفاوت سلطة الملك الفعلية من رمزية بحتة ( الجمهورية المتوجة ) إلى جزئية ومحدودة ( الملكية الدستورية ) إلى استبدادية تمامًا ( الملكية المطلقة ). تقليديًا، يُورث منصب الملك ويستمر حتى الوفاة أو التنازل عن العرش. في المقابل، تتطلب الملكيات الانتخابية انتخاب الملك. ولكل من النوعين اختلافات أخرى نظرًا لاختلاف الهياكل والتقاليد التي تُحدد الملكية. على سبيل المثال، في بعض الملكيات المنتخبة، يُؤخذ النسب فقط في الاعتبار لتحديد أهلية الحاكم التالي، بينما تفرض العديد من الملكيات الوراثية شروطًا تتعلق بالدين والعمر والجنس والقدرات العقلية، وما إلى ذلك. وقد يُؤدي هذا أحيانًا إلى وجود مُتنافسين على العرش، وتخضع شرعيتهم لانتخاب فعلي. وقد كانت هناك حالات تم فيها تحديد مدة حكم الملك بالسنوات أو استمرت حتى تحقيق أهداف معينة: مثل صد غزو ما.
جمهوريةالجمهورية ( باللاتينية : res publica ) هي شكل من أشكال الحكم تُعتبر فيه الدولة "شأنًا عامًا"، وليست شأنًا خاصًا أو ملكية للحكام. لا تُورَث المناصب القيادية الرئيسية في الجمهورية، بل تُكتسب عبر انتخابات تُعبّر عن رضا المحكومين . ولذلك، يُتوقع من هذه المناصب القيادية أن تُمثّل المواطنين تمثيلًا عادلًا. وهي شكل من أشكال الحكم لا يكون فيه رئيس الدولة ملكًا . في اللغة الإنجليزية الأمريكية، يُمكن أن يُشير تعريف الجمهورية تحديدًا إلى حكومة يُمثّل فيها الأفراد المنتخبون المواطنين، والمعروفة أيضًا بالديمقراطية التمثيلية ( جمهورية ديمقراطية )، ويمارسون السلطة وفقًا لسيادة القانون ( جمهورية دستورية ).

أنواع الملكية

الدول ذات الطابع الملكي هي تلك التي تمثل فيها عائلة أو مجموعة عائلات (ونادراً ما تكون مجموعة أخرى)، تُعرف بالعائلة المالكة ، الهوية الوطنية، وتُسند السلطة تقليدياً إلى أحد أفرادها، يُسمى الملك، الذي يحكم في الغالب الممالك. ويتفاوت الدور الفعلي للملك وأفراد العائلة المالكة الآخرين من دور رمزي بحت ( الجمهورية المتوجة ) إلى دور جزئي ومحدود ( الملكية الدستورية ) إلى دور استبدادي كامل ( الملكية المطلقة ). تقليدياً، وفي معظم الحالات، يُورث منصب الملك ، ولكن توجد أيضاً ملكيات انتخابية يُنتخب فيها الملك.

شرطتعريف
الملكية المطلقةنظام ملكي تقليدي وتاريخي يمارس فيه الملك السلطة العليا كرئيس للدولة والحكومة . كانت العديد من دول أوروبا ، مثل فرنسا في عهد لويس الرابع عشر والسويد في عهد شارل الثاني عشر ، إلى جانب العديد من دول جنوب شرق آسيا، مثل إمبراطورية الخمير في عهد جايافارمان الثاني ( ديفاراجا - الملك الإله) وشاكرافارتين (الحاكم المطلق)، ممالك مطلقة منذ العصور الوسطى . وتشمل الأمثلة الحديثة دولًا إسلامية في الغالب، مثل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان وبروناي ، بالإضافة إلى دولة أفريقية واحدة هي إسواتيني .
الملكية الدستوريةيُعرف هذا النظام أيضاً بالملكية البرلمانية، وتُقيّد صلاحيات الملك بموجب القانون أو الدستور الرسمي ، [ 40 ] [ 41 ] وعادةً ما يمنحه منصب رئيس الدولة . وتُعدّ العديد من الدول المتقدمة الحديثة، بما في ذلك المملكة المتحدة والنرويج وهولندا وأستراليا وكندا وإسبانيا واليابان ، أنظمة ملكية دستورية.
جمهورية متوجةشكل من أشكال الحكم حيث يكون الملك (وأسرته) كياناً احتفالياً رسمياً بلا سلطة سياسية. يُفترض أن تمثل الأسرة المالكة والملك البلاد، وقد يُلقون خطابات أو يحضرون مناسبات احتفالية هامة كمرشد رمزي للشعب، لكنهم لا يملكون أي سلطة فعلية في صنع القرار أو التعيينات، وما إلى ذلك .
الملكية الانتخابيةشكل من أشكال الحكم حيث يتم انتخاب الملك، ومن الأمثلة الحديثة على ذلك ملك كمبوديا ، الذي يتم اختياره من قبل المجلس الملكي للعرش ؛ كما تعتبر مدينة الفاتيكان في كثير من الأحيان ملكية انتخابية حديثة.
نظام ملكي معلن ذاتياًشكل من أشكال الحكم حيث يدّعي الملك لقب الملك دون صلة بالسلالة الملكية السابقة . ومن بين الملكيات الحديثة التي نصّبت نفسها بنفسها إمارة سيبورغا الصغيرة التي تدّعي ملكية 14 كيلومترًا مربعًا (5.4 ميل مربع) من إيطاليا.

أنواع الجمهوريات

الحكم بنظام حكم يمتلك فيه الشعب، أو جزء كبير منه، السيطرة العليا على الحكومة، وتُنتخب فيه المناصب الحكومية من قبل الشعب المنتخب. [ 42 ] [ 43 ] ويُعرّف النظام الجمهوري ببساطة بأنه نظام حكم لا يكون فيه رأس الدولة ملكًا. [ 44 ] [ 45 ] وقد ضمّن مونتسكيو في نظام الحكم الجمهوري كلاً من الديمقراطيات ، حيث يشارك جميع أفراد الشعب في الحكم، والأرستقراطيات أو الأوليغارشيات ، حيث يحكم جزءٌ فقط من الشعب. [ 46 ]

هذه الفئات ليست حصرية.

شرطتعريف
الجمهورية الكلاسيكيةاتبعت الحضارات الكلاسيكية القديمة عادةً نموذجًا جمهوريًا بنظام معقد من المجالس والقضاة، مستندةً جميعها إلى فكرة القطاع "المدني" - وهو عينة تمثيلية من فئات سكانية محددة. في الجمهورية الكلاسيكية، تتركز السلطة في أيدي أفراد مختارين يمثلون المواطنين (أو في الغالب قطاعًا محدودًا منهم) ويحكمون وفقًا لقانون متفق عليه بين الجميع.
جمهورية دستوريةالجمهوريات هي دول تُقيّد فيها سلطات الحكومة بموجب القانون أو الدستور الرسمي (وثيقة رسمية تُحدد بدقة صلاحيات الدولة وحكومتها وقيودها)، ويُنتخب قادتها عن طريق التصويت الشعبي. وعادةً، لا يُمكن سنّ قوانين تُخالف الدستور، إلا إذا عُدّل الدستور نفسه بموجب قانون. ويهدف هذا نظرياً إلى حماية الأقليات من سطوة الأغلبية أو حكم الغوغاء . ومن أمثلة هذه الدول: الهند ، وجنوب أفريقيا ، والولايات المتحدة ، وغيرها.
الجمهورية الديمقراطيةفي الجمهوريات التي تُقرر فيها القوانين في نهاية المطاف عن طريق التصويت الشعبي، سواء من قبل هيئة من الممثلين المنتخبين أو مباشرة من قبل الجمهور، ولا توجد قيود على القوانين التي تُسنّ طالما أنها تحظى بتأييد الأغلبية. ويكون القانون الدستوري إما معدوماً أو لا يشكل عائقاً يُذكر أمام التشريع.
جمهورية اتحاديةالجمهوريات هي اتحادات من الولايات أو المقاطعات، حيث يوجد قانون وطني (فيدرالي) يشمل الدولة ككل، ولكن لكل ولاية أو مقاطعة حرية سنّ قوانينها وإنفاذها، طالما لا تتعارض مع القانون الفيدرالي. ومن الأمثلة على ذلك: الأرجنتين ، النمسا ، البرازيل ، ألمانيا ، الهند ، المكسيك ، روسيا ، سويسرا ، الولايات المتحدة ، ونيجيريا.
الجمهورية الإسلاميةجمهوريات تدّعي الحكم وفقًا للشريعة الإسلامية. تُعرّف كلٌّ من جمهورية إيران الإسلامية ، وموريتانيا ، وجمهورية باكستان الإسلامية نفسها بأنها جمهوريات إسلامية (حتى عام ٢٠٢٢). أما أفغانستان ، وجمهورية جزر القمر الإسلامية الاتحادية ، وجمهورية تركستان الشرقية الإسلامية التركية، فقد كانت جمهوريات إسلامية في وقتٍ ما، لكنها لم تعد كذلك.
جمهورية برلمانيةالجمهوريات، مثل الهند أو سنغافورة ، التي لديها رئيس دولة منتخب، ولكن حيث يتم الفصل بين رئيس الدولة ورئيس الحكومة مع احتفاظ رئيس الحكومة بمعظم السلطات التنفيذية، أو رئيس دولة يشبه رئيس الحكومة، يتم انتخابه من قبل البرلمان.
جمهورية رئاسيةالجمهوريات التي ينتخب فيها رئيس الدولة، حيث يكون رئيس الدولة هو نفسه رئيس الحكومة. ومن الأمثلة على ذلك الولايات المتحدة والمكسيك والبرازيل وجنوب إفريقيا وإندونيسيا .
جمهورية الشعبالجمهوريات، التي تشمل دولاً مثل الصين وفيتنام ، تُحكم بحكم القانون من قبل الشعب ولصالحه. ويُستخدم مصطلح " جمهورية الشعب" لتمييزها عن الجمهوريات السابقة في بلدانها قبل الثورة الشعبية، مثل جمهورية الصين.
جمهورية شبه رئاسية

الجمهورية شبه الرئاسية نظام حكم تُقسّم فيه السلطة بين رئيس الدولة كرئيس للدولة ورئيس الوزراء كرئيس للحكومة، ويُطبّق هذا النظام في دول مثل فرنسا وهايتي والبرتغال وجمهورية الكونغو الديمقراطية ومصر . ينتخب الشعب الرئيس، الذي يرمز إلى الوحدة الوطنية والسياسة الخارجية، بينما يُعيّن الرئيس رئيس الوزراء أو ينتخبه البرلمان ويتولى إدارة الشؤون اليومية. ويُميّز مصطلح " شبه رئاسي" هذا النظام عن النظامين الرئاسي والبرلماني.

جمهورية المديرين

الجمهورية الإدارية هي نظام حكم يتم فيه تقسيم السلطة بين هيئة من عدة أشخاص يمارسون بشكل مشترك صلاحيات رئيس الدولة و/أو رئيس الحكومة.

جمهورية تجارية

في أوائل عصر النهضة، تبنت العديد من المدن الصغيرة الغنية التي تعتمد على التجارة المثل الجمهورية، لا سيما في إيطاليا ومنطقة البلطيق. وبشكل عام، نشأت هذه الجمهوريات التجارية في مناطق من أوروبا حيث كان الحكم الإقطاعي من قبل الملكية المطلقة محدودًا أو معدومًا تمامًا. وفي هذه الجمهوريات التجارية، كان يتم انتخاب القادة من قبل المواطنين، وكانت مهمتهم الأساسية هي زيادة الثروة الجماعية للمدينة.

أشكال الحكم حسب السمات الاجتماعية والاقتصادية

حسب السمات الاجتماعية والاقتصادية

يمكن وصف العديد من الأنظمة السياسية بأنها أيديولوجيات اجتماعية اقتصادية. وقد تدفعنا التجربة مع تلك الحركات الحاكمة، والروابط القوية التي قد تربطها بأشكال معينة من الحكم، إلى اعتبارها أشكالاً من الحكم في حد ذاتها.

هذه الفئات ليست حصرية.

شرطتعريف
اللاسلطويةنظام يدعو إلى مجتمعات ذاتية الحكم قائمة على مؤسسات تطوعية. تُوصف هذه المجتمعات غالبًا بأنها مجتمعات بلا دولة ، مع أن بعض المؤلفين عرّفوها بشكل أدق بأنها مؤسسات قائمة على روابط غير هرمية أو حرة ، بينما دعا آخرون إلى مجتمعات بلا دولة مع تضمين الملكية الخاصة وحقوق الملكية والجماعات الهرمية، شريطة أن تكون العضوية والانتماء إلى هذه الجماعات طوعيين تمامًا . ويرى الفكر الأناركي أن الدولة غير مرغوب فيها وغير ضرورية و/أو ضارة.
الرأسماليةنظامٌ تُملك فيه وسائل الإنتاج (الآلات، والأدوات، والمصانع، إلخ) من قِبل أفراد، ويتفاوض العمال مع هؤلاء الأفراد لاستخدام هذه الوسائل مقابل جزءٍ مما ينتجونه، عادةً في صورة رأس مال ( نقود ). ويحق لمالكي وسائل الإنتاج الحصول على أي جزء من نتاج عمل العمال يتم الاتفاق عليه بين الطرفين.
الاستعمارنظام يتم فيه إخضاع جماعة أصلية (أو أراضيها ومواردها) من قبل قوة سياسية خارجية لتحقيق منفعتها الاقتصادية و/أو السياسية الخاصة.
شيوعيةنظام اشتراكي تُملك فيه وسائل الإنتاج ملكيةً مشتركة (إما من قِبل الشعب مباشرةً، أو من خلال الكومونة، أو من قِبل دولة أو مجتمع شيوعي )، ويتم الإنتاج فيه للاستخدام لا للربح . [ 47 ] [ 48 ] المجتمع أو الحزب الشيوعي، مثل الصين وفيتنام ، نظرياً، بلا دولة ، ولا طبقات ، ولا نقود، - يُنظر إليه عادةً على أنه "الشكل النهائي" للمجتمع الاشتراكي أو الفوضوي.
الاستبدادنظامٌ تُسيطر فيه جهةٌ واحدة، عادةً ما تكون ملكًا أو ديكتاتورًا ، على قوانين وموارد الدولة ، وتتمتع بسلطة سياسية مطلقة. ومن الأمثلة على ذلك فراعنة مصر القديمة ، وأباطرة الرومان ، وقادة كوريا الشمالية .
التوزيعيةيُعدّ التوزيع أحد أشكال الرأسمالية التي تعتبر الملكية العامة حقًا أساسيًا؛ [ 49 ] حيث تُوزّع وسائل الإنتاج على أوسع نطاق ممكن بدلًا من مركزتها تحت سيطرة الدولة (كما في الاشتراكية الحكومية ) ، أو حصرها في أيدي قلة من الأفراد/الشركات (كما في ما يُطلق عليه أنصار التوزيعية " رأسمالية المحاسيب ") [ 50 ]. يُعارض التوزيعية جوهريًا الاشتراكية والرأسمالية ، [ 51 ] [ 52 ] اللتين يعتبرهما التوزيعيون معيبين واستغلاليين على حد سواء. في المقابل، يسعى التوزيعية إلى إخضاع النشاط الاقتصادي للحياة البشرية ككل، لحياتنا الروحية، وحياتنا الفكرية، وحياتنا الأسرية. [ 53 ]
الإقطاعنظام ملكية الأراضي والواجبات المشتركة بين أوروبا في العصور الوسطى واليابان الإقطاعية . في ظل الإقطاع، كانت جميع أراضي المملكة ملكًا للملك أو الإمبراطور. ومع ذلك، كان الملك/الإمبراطور يمنح بعض الأراضي للنبلاء أو اللوردات الذين قاتلوا في صفوفه. تُعرف هذه الأراضي المُهداة باسم "الضياع". ثم يمنح النبلاء جزءًا من أراضيهم للأتباع، الذين بدورهم يلتزمون بأداء واجبات تجاههم. تُعرف أراضي الأتباع باسم "الإقطاعيات".

يُعدّ نظام الإقطاع نظاماً مشابهاً ، وقد استخدمته المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطى في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. كان هذا النظام يعمل بشكل مشابه للنظام الإقطاعي، ولكنه كان يمنح الألقاب بشكل عام لأفراد بناءً على طلب السلطان، وليس لسلالة عائلية، وكان يتطلب عادةً فرض ضريبة على الطبقات الدنيا فقط، بدلاً من الخدمة العسكرية أو العمل اليدوي كما هو الحال في النظام الإقطاعي.

الحد الأدنى من الدولةأحد أشكال الرأسمالية التي تدعو إلى اقتصار دور الدولة على تقديم عدد محدود جدًا من الخدمات. يُعرف نموذج الدولة الشائع الذي يقترحه أنصار الحد الأدنى من التدخل الحكومي باسم " دولة الحارس الليلي" ، حيث تقتصر وظائف الحكومة على حماية المواطنين من العدوان والسرقة والإخلال بالعقود والاحتيال وفقًا لقوانين الملكية ، مما يحد من دورها في ثلاث مؤسسات : الجيش والشرطة والمحاكم .
الملكيةنظامٌ ترأس فيه الحكومة رئيسٌ مُتفقٌ عليه من طبقة النبلاء يُعرف بالملك ، وعادةً ما يكون ملكًا أو إمبراطورًا (ولكن في حالاتٍ أقل شيوعًا تكون ملكة أو إمبراطورة). في معظم الأنظمة الملكية، يُورث منصب الملك من حاكمٍ سابقٍ عن طريق النسب أو الزواج، ولكن في حالاتٍ أخرى قد يكون منصبًا ينتخبه النبلاء أنفسهم ، كما كان الحال في المملكة الرومانية القديمة والإمبراطورية الرومانية المقدسة في العصور الوسطى .
الجمهوريةنظام تُعتبر فيه قوانين الدولة وسياساتها الحكومية "شأنًا عامًا" ويُقررها مواطنو المجتمع، أياً كانوا. معظم الدول القومية الحديثة هي أمثلة على الجمهوريات، ومن الأمثلة الأخرى روما القديمة وأثينا .
الاشتراكيةنظام يمتلك فيه العمال وسائل الإنتاج ديمقراطياً و / أو اجتماعياً . [ 54 ] قد يكون الإطار الاقتصادي لا مركزياً ويدار ذاتياً في وحدات اقتصادية مستقلة، كما هو الحال في الأنظمة الليبرتارية ، أو مركزياً ، كما هو الحال في الأنظمة الاستبدادية . [ 55 ] ستكون الخدمات العامة ، مثل الرعاية الصحية والتعليم ، مملوكة بشكل مشترك و /أو جماعي و/أو للدولة .
الشموليةنظامٌ يُحظر فيه المعارضة، وتُقمع فيه الحقوق المدنية بشدة، وتُسيطر فيه دولة استبدادية مركزية على جميع جوانب الحياة الاجتماعية تقريبًا، بما في ذلك الاقتصاد والأخلاق والحياة العامة والخاصة للمواطنين، حيث تمتلك هذه الدولة سلطة سياسية مطلقة، وعادةً ما يكون ذلك في ظل نظام ديكتاتوري أو حزب سياسي واحد . [ 56 ] ومن الأمثلة على ذلك: الاتحاد السوفيتي (1927-1953) ، وألمانيا النازية (1933-1945) ، وإمارة أفغانستان الإسلامية ، وإريتريا ، وكوريا الشمالية .
القبليةنظام قائم على مجتمع صغير معقد ذي درجات متفاوتة من المركزية، يقوده فرد يُعرف باسم الزعيم.

أنواع الحكومات حسب الخصائص الجغرافية والثقافية

يمكن أيضاً تصنيف الحكومات بناءً على حجمها ونطاق نفوذها:

شرطتعريف
الحكومة الوطنيةتُعدّ الحكومة المركزية سمةً مميزةً للدولة القومية ، وهي أيضاً من سمات الدولة الموحدة . وهذا يُشابه الحكومة الفيدرالية التي قد تتمتع بصلاحيات مُحددة على مستويات مُختلفة، مُخوّلة لها أو مُفوضة إليها من قِبل دولها الأعضاء، مع أن صفة "المركزية" تُستخدم أحياناً لوصفها. وتختلف هياكل الحكومات المركزية. فقد أنشأت العديد من الدول مناطق تتمتع بالحكم الذاتي من خلال تفويض الصلاحيات من الحكومة المركزية إلى حكومات على مستوى دون الوطني، مثل المستوى الإقليمي أو مستوى الولايات أو المستوى المحلي. وبناءً على تعريف واسع للنظام السياسي الأساسي، يوجد مستويان أو أكثر من مستويات الحكم داخل إقليم مُحدد، وتُدير شؤون الدولة من خلال مؤسسات مشتركة ذات صلاحيات مُتداخلة أو مُشتركة، وفقاً لما ينص عليه الدستور أو أي قانون آخر.
مدينة دولةالدولة ذات السيادة ، أو ما يُعرف أيضًا بالدول الصغيرة المستقلة، والتي تتألف عادةً من مدينة واحدة وأراضيها التابعة. تاريخيًا، شملت هذه الدول مدنًا مثل روما وأثينا وقرطاج ، بالإضافة إلى المدن الإيطالية خلال عصر النهضة . اليوم ، لا يوجد سوى عدد قليل من المدن ذات السيادة، مع وجود بعض الخلاف حول أيها تُصنف كمدن. هناك إجماع واسع على أن المصطلح ينطبق حاليًا على هونغ كونغ وماكاو وسنغافورة وموناكو ومدينة الفاتيكان . تُسمى المدن أحيانًا بالدول الصغيرة جدًا ، والتي تشمل أيضًا تكوينات أخرى من دول صغيرة جدًا.
كوميونمن اللاتينية في العصور الوسطى communia . مجتمع متعمد من الناس يعيشون معًا، ويتشاركون المصالح المشتركة، وغالبًا ما يكون لديهم قيم ومعتقدات مشتركة، بالإضافة إلى الممتلكات المشتركة ، والموارد ، وفي بعض المجتمعات، العمل أو الدخل أو الأصول .
المنظمات الحكومية الدوليةتُعرف أيضًا باسم المنظمات الحكومية الدولية: وهي نوع المنظمات الأكثر ارتباطًا بمصطلح "المنظمة الدولية"، وتتألف في الأساس من دول ذات سيادة (تُسمى الدول الأعضاء ). ومن الأمثلة البارزة عليها: الأمم المتحدة ، ومنظمة التعاون الإسلامي ، ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا ، ومجلس أوروبا ، ومنظمة العمل الدولية ، والإنتربول . وقد استخدمت الأمم المتحدة مصطلح "المنظمة الحكومية الدولية" بدلًا من "المنظمة الدولية" توخيًا للوضوح.
حكومة عالميةفكرة وجود سلطة سياسية مشتركة للبشرية جمعاء، تُفضي إلى حكومة عالمية ودولة واحدة تمارس سلطتها على الأرض بأكملها . ويمكن أن تنشأ هذه الحكومة إما عن طريق الهيمنة العالمية القسرية والعنيفة، أو عن طريق اتحاد فوق وطني سلمي وطوعي .

أشكال الحكم بحسب السمات الأخرى

بفضل السمات الدستورية الهامة

تُعرّف بعض الخصائص الرئيسية أنواعاً معينة؛ بينما ترتبط خصائص أخرى تاريخياً بأنواع معينة من الحكومات.

نهج الاستقلال الإقليمي

تركز هذه القائمة على المناهج المختلفة التي تتبعها الأنظمة السياسية في توزيع السيادة ، واستقلال المناطق داخل الدولة.

السمات النظرية والتأملية

لا توجد أمثلة تاريخية أو معاصرة قاطعة لهذه الأمور خارج نطاق التكهنات والنقاشات الأكاديمية.

شرطتعريف
جمهورية الشركاتقد يُطرح شكلٌ نظريٌّ للحكومة أحيانًا في أعمال الخيال العلمي ، مع أن بعض الدول التاريخية، مثل فلورنسا في العصور الوسطى ، يُمكن القول إنها حُكمت كجمهورياتٍ مؤسسية. ويمكن اعتبار الشركات الاستعمارية العملاقة ، مثل شركة الهند الشرقية الهولندية ، دولًا مؤسسية، نظرًا لتمتعها بشبه سيادة وسلطة شنّ الحروب وإنشاء المستعمرات.

مع احتفاظها ببعض مظاهر الحكم الجمهوري ، تُدار الجمهورية الشركاتية في المقام الأول كشركة تجارية ، تضم مجلس إدارة ومديرين تنفيذيين . وتُخصخص المرافق العامة ، بما فيها المستشفيات والمدارس والجيش وقوات الشرطة . أما وظيفة الرعاية الاجتماعية التي كانت تقوم بها الدولة ، فتُؤدّى من قِبل الشركات في صورة مزايا للموظفين. ورغم أن الجمهوريات الشركاتية غير موجودة رسميًا في العالم الحديث، إلا أنها تُستخدم غالبًا في الأعمال الروائية أو التعليقات السياسية كتحذير من المخاطر المتصورة للرأسمالية الجامحة . وفي هذه الأعمال، عادةً ما تظهر عندما تُطيح شركة واحدة بالغة القوة بحكومة ضعيفة، إما تدريجيًا أو بانقلاب عسكري .

وقد اعتبر بعض علماء السياسة أيضاً أن الدول الاشتراكية هي أشكال من الجمهوريات المؤسسية، حيث تتولى الدولة السيطرة الكاملة على جميع جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية وتؤسس احتكاراً لكل شيء داخل الحدود الوطنية - مما يجعل الدولة نفسها فعلياً بمثابة شركة عملاقة.

الوعي الجماعيالحكم بواسطة وعي جماعي لجميع العقول البشرية المتصلة عبر شكل من أشكال التخاطر التكنولوجي، يعمل كحاسوب فائق لاتخاذ القرارات بناءً على تجارب مشتركة ذات أنماط محددة، بهدف التوصل إلى حلول عادلة ودقيقة للمشاكل فور ظهورها. يُعرف هذا المبدأ أيضًا بمبدأ عقل الخلية، ويختلف عن التصويت في أن كل فرد يتخذ قرارًا ضمن الخلية - حيث تعمل نقاط الاشتباك العصبي لجميع العقول معًا، متتبعةً مسارًا أطول من الذكريات، للوصول إلى قرار واحد. انظر: التفرد التكنولوجي .
جمعية سريةالجمعية السرية (أو الحكومة الخفية، أو حكومة الظل ، أو الحكومة غير المرئية) هي نادٍ أو منظمة تُخفى أنشطتها وفعالياتها وآليات عملها الداخلية وعضويتها. وكشكل من أشكال الحكم، تُعدّ الجمعيات السرية حكومة نظرية تتركز فيها السلطة السياسية الحقيقية والفعلية في أيدي أفراد يتخذون القرارات من وراء الكواليس، بينما يعمل الممثلون المنتخبون علنًا كدمى أو كبش فداء .

لعل أشهر جمعية سرية هي جمعية المتنورين ، التي نصت قوانينها العامة على أن "الهدف هو وضع حد لمؤامرات مروجي الظلم، والسيطرة عليهم دون إخضاعهم". [57] الجمعيات السرية غير قانونية في العديد من البلدان، بما في ذلك إيطاليا وبولندا ، اللتان تحظران الأحزاب السياسية السرية والمنظمات السياسية في دساتيرهما.

كثيراً ما تُصوَّر الجمعيات السرية في الأعمال الروائية . ومن الأمثلة على ذلك في الثقافة الشعبية:

الثيوقراطيةشكلٌ افتراضيٌّ للحكم المسيحيّ ، تُحكم فيه المجتمعات بالشريعة الإلهية . [ 58 ] يرى أصحاب هذا المذهب أن الشريعة الإلهية، ولا سيما القوانين القضائية للعهد القديم ، يجب أن تُراعى في المجتمعات الحديثة. [ 59 ] أبرز رواد هذا المذهب هم غاري نورث ، وغريغ باهنسن ، وآر جيه رشدوني . [ 60 ]
حكم الغاغيةالحكم من قِبَل حكومة ذات سلطة عليا تتألف كليًا أو جزئيًا من السحرة والحكماء والمشعوذين وغيرهم من مستخدمي السحر. تتكون الماجوكراسيا من طبقة حاكمة تستخدم السحر كركيزة أساسية لسلطتها السياسية. يمكن أن توجد الماجوكراسيات كحكومة يحكمها سحرة آخرون، أو كحكم السحرة على غير السحرة.

تُصوَّر الأنظمة الحاكمة بشكل أساسي في الأعمال الروائية والخيالية . ومن الأمثلة على ذلك في الثقافة الشعبية:

التكنوقراطية الاصطناعيةحكمٌ يقوم به خبراء متخصصون في الذكاء الاصطناعي في مجالٍ مُحدد. يُفترض أن يتمتع التكنوقراط في الذكاء الاصطناعي بميزتين رئيسيتين على التكنوقراط البشريين: العدالة والشمولية. يُنظر إلى جميع أشكال الحكم البشري على أنها معيبة بطبيعتها، بسبب النزعة القبلية ، والتعصب القومي ، والطبيعة العاطفية غير العقلانية للبشر. تُقدم التكنوقراطية الاصطناعية نفسها على أنها غير عاطفية وعقلانية، وخالية من صراعات الأحزاب والفصائل السياسية في سعيها لتحقيق غاياتها المثلى. وتبعًا لتقاليد نظريات الجدارة الأخرى، يتولى التكنوقراط الاصطناعيون السيطرة الكاملة للدولة على القضايا السياسية والاقتصادية.

تُصوَّر التكنوقراطية الاصطناعية بشكل أساسي في عوالم الخيال العلمي . ومن الأمثلة على ذلك في الثقافة الشعبية شخصية جايا في رواية "أبلسيد".

انظر أيضاً

مراجع

  1. تومار ، ديف؛ بارام، جيمس (30 أغسطس 2021). "25 شكلاً من أشكال الحكم - مدخل للدراسة | التأثير الأكاديمي" . academicinfluence.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2025 .
  2. ^ خوان خوسيه لينز (2000). الأنظمة الشمولية والاستبدادية . لين رينر الناشر. ص. 143. ردمك  978-1-55587-890-0. OCLC 1172052725 . 
  3. ↑ جوناثان ميتشي، محرر. (3 فبراير 2014). دليل القارئ للعلوم الاجتماعية . روتليدج. ص 95. ISBN  978-1-135-93226-8.
  4. ↑ جيني غارسيا-ألكسندر؛ وو؛ ماثيو ج. كارلسون (3 نوفمبر 2017). الأسس الاجتماعية للسلوك في العلوم الصحية . سبرينغر. ص 137–. ISBN  978-3-319-64950-4. OCLC 1013825392 . 
  5. ↑ روبرتسون، ديفيد بروفيسور (22 أبريل 2015). قاموس السياسة الحديثة . روتليدج. ISBN 978-1-317-63943-5.
  6. ↑ تريسمان، دانيال؛ غورييف، سيرجي (4 أبريل 2023). دكتاتوريو التضليل: الوجه المتغير للاستبداد في القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-22447-3.
  7. ↑ براون، غاريت دبليو؛ ماكلين، إيان؛ ماكميلان، أليستير (6 يناير 2018). قاموس أكسفورد الموجز للسياسة والعلاقات الدولية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-254584-8.
  8. ↑ نورمان أبجورنسن (15 يونيو 2019). القاموس التاريخي للديمقراطية . روومان وليتلفيلد. ص 288 وما بعدها. ISBN  978-1-5381-2074-3. OCLC 1081354236 . 
  9. ↑ ديفيد ألتمان (20 ديسمبر 2010). الديمقراطية المباشرة في جميع أنحاء العالم . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 76-78 . ISBN  978-1-139-49543-1.
  10. ↑ "الكونفدرالية/السياسة" . موسوعة بريتانيكا . 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2025 .
  11. ↑ "مواد الاتحاد الكونفدرالي (1777)" . الأرشيف الوطني . حكومة الولايات المتحدة. 9 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2025 .
  12. ↑ كريبس، ألبين (23 أبريل 1971). "بابا دوك، ديكتاتور لا يرحم، أبقى الهايتيين في براثن الأمية والفقر المدقع" . صحيفة نيويورك تايمز .
  13. ↑ " وضع أفضل بدون دولة: الصومال قبل وبعد انهيار الحكومة " (ملف PDF) . جامعة جورج ماسون. 30 سبتمبر 2007.
  14. ↑ غرايبر، ديفيد؛ وينغرو، ديفيد (2021). فجر كل شيء: تاريخ جديد للبشرية . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-241-40242-9.
  15. ↑ أعمال الفوضى بقلم بيتر جيلديرلوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2016 .
  16. ↑ هانسن، موغنس هيرمان (1999). الديمقراطية الأثينية في عصر ديموستين : البنية والمبادئ والأيديولوجيا (الطبعة الثانية ). [بريستول]: مطبعة بريستول الكلاسيكية. ISBN   1853995851. OCLC 45392658 . 
  17. ↑ داولين، أوليفر (2008). الإمكانات السياسية للقرعة: دراسة للاختيار العشوائي للمواطنين للمناصب العامة . إكستر، المملكة المتحدة؛ شارلوتسفيل، فرجينيا: إمبرينت أكاديميك. ISBN 9781845401795. OCLC 213307148 . 
  18. ↑ كارترايت، مارك (3 أبريل 2018). "الديمقراطية الأثينية" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  19. ↑ غرينواي، إتش دي إس "النفاق في زرع الديمقراطية" . Boston.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2019 .
  20. ^ أبيل، هانز (1982). Handbuch der österreichischen Wirtschaftspolitik [ دليل السياسة الاقتصادية النمساوية ] (باللغة الألمانية). فيينا: مانز. ص. 145. ردمك  3214070509. OCLC 10694901 . 
  21. ↑ "الأرستقراطية" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . ديسمبر 1989. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2009 .
  22. ↑ ألدريتش، كريس (2002). قاموس ألدريتش للرهاب وعائلات الكلمات الأخرى . فيكتوريا، كندا: دار ترافورد للنشر. ص 6. ISBN  1-55369-886-X.
  23. ↑ "نظرية فرانسيس ليبر للحرية المؤسسية" . مجلة إعادة البناء المسيحي . 14. مؤسسة خلقيدون: 169. 1997. لعدم وجود كلمة إنجليزية [...], قام ليبر ببساطة بصياغة كلمة، وهي hamarchy، والتي اشتقها "من ama، في نفس الوقت، بشكل مشترك، بالتعاون، و archein ، للحكم".
  24. ↑ هاوسهير، هيرمان (1942). "الحكم الكراتوكاري". في رونز، داغوبيرت د. (محرر). قاموس الفلسفة .
  25. ↑ بارد، ألكسندر ؛ سودركفيست، يان (24 فبراير 2012) [2000]. النيوقراطيون: ثلاثية فيوتريكا 1. ترجمة سميث، نيل. ستوكهولم تكست. ISBN 9789187173004تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2024. [...] الطبقة الدنيا الجديدة، الطبقة المستهلكة (البروليتاريا الاستهلاكية) [...]
  26. ↑ بوفير، جون ؛ جليسون، دانيال أ. (1999) [1851]. أسس القانون الأمريكي . دار نشر Lawbook Exchange، المحدودة. ص 7. ISBN  978-1-886363-80-9.
  27. ↑ دي غراتسيا، ألفريد (1970). "القادة الاستراتيجيون الدائمون". كالوس: ما العمل بعالمنا؟ . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021. تم الاسترجاع في 25 مايو 2021 .
  28. ↑ بيرندت، إرنست ر. (سبتمبر 1982). "من التكنوقراطية إلى تحليل صافي الطاقة: المهندسون والاقتصاديون ونظريات قيمة الطاقة المتكررة" (ملف PDF) . دراسات في الطاقة والاقتصاد الأمريكي (ورقة نقاش رقم 11). معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا .
  29. ↑ باليستيروس، ألفونسو (يونيو 2020). "الحكم الرقمي: الحكم والخضوع للحكم" . الفلسفات . 5 (9). MDPI: 9. doi : 10.3390/philosophies5020009 .
  30. ↑ ريتشارد آلان وايت (1984). المستنقع: التدخل الأمريكي في أمريكا الوسطى . نيويورك: هاربر آند رو. ص 319. ISBN  9780060911454.
  31. 1 2 "جشع الشركات الكبرى يقتل الموز (ص. أ19)" . صحيفة الإندبندنت، عبر صحيفة نيوزيلندا هيرالد . 24 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2012 .
  32. ↑ أو. هنري (15 ديسمبر 2009). الملفوف والملوك . موبايل ريفرنس. ص 198. ISBN  978-1-60778-412-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2013. أثناء وجوده في هندوراس، صاغ بورتر مصطلح "جمهورية الموز" .
  33. ^ وايبل ، المار. هيردينا، فيليب (1997). قاموس المصطلحات الفلسفية المجلد. II - الإنجليزية-الألمانية / الإنجليزية-الألمانية . والتر دي جرويتر. ص. 33. ردمك  3110979497تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
  34. ↑ "حكم الشركات" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2012. تم الاسترجاع في 29 مايو 2012. /ˌkôrpərəˈtäkrəsē/ .... مجتمع أو نظام تحكمه أو تسيطر عليه الشركات:
  35. ↑ بولر، بيتر (1985). كتاب كلمات الشخص المتفوق ( الطبعة الأولى). بوسطن: ديفيد ر. جودين. ISBN  0-87923-556-X. OCLC 11757334 . 
  36. ↑ "طاجيكستان: تقرير الدول في مرحلة انتقالية 2018" . فريدوم هاوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2022 .
  37. ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: البابا ألكسندر السادس" . نيو أدڤنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2022 .
  38. ↑ مارشال، مونتي ج.؛ كول، بنجامين ر. (1 ديسمبر 2011). " التقرير العالمي 2011: الصراع، والحوكمة، وهشاشة الدولة " (ملف PDF) . فيينا: مركز السلام المنهجي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 يونيو 2012. تاريخ الاسترجاع: 15 أغسطس 2012 .
  39. ↑ فيرنون، فيل؛ باكش، ديبورا (سبتمبر 2010). "العمل مع الحبوب لتغيير الحبوب: تجاوز أهداف التنمية للألفية" (ملف PDF) . لندن: منظمة التنبيه الدولي . ص 29. تاريخ الاسترجاع : 15 أغسطس 2012 . 
  40. ↑ فوتوبولوس، تاكيس ، الأزمة متعددة الأبعاد والديمقراطية الشاملة . (أثينا: غورديوس، 2005). ( ترجمة إنجليزية للكتاب الذي يحمل نفس العنوان والمنشور باللغة اليونانية).
  41. ↑ "الديمقراطية الإلكترونية في العصر الفيكتوري : مسرد المصطلحات" . 28 يوليو 2005. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2007. 
  42. ↑ مونتسكيو ، روح القوانين (1748)، الكتاب الثاني، الفصل 1.
  43. ↑ "الجمهورية". الموسوعة البريطانية .
  44. ↑ "جمهورية" . WordNet 3.0 . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2009 .
  45. ↑ "جمهورية" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2010 .
  46. ↑ مونتسكيو، روح القوانين ، الكتاب الثاني، الفصل 2-3.
  47. ↑ ستيل، ديفيد رامزي (سبتمبر 1999). من ماركس إلى ميزس: مجتمع ما بعد الرأسمالية وتحدي الحساب الاقتصادي . أوبن كورت. ص 66. ISBN  978-0875484495. يميز ماركس بين مرحلتين من الشيوعية غير السوقية: مرحلة أولية، مع قسائم العمل، ومرحلة أعلى، مع الوصول الحر.
  48. ↑ بوسكي، دونالد ف. (20 يوليو 2000). الاشتراكية الديمقراطية: دراسة عالمية . براغر. ص 4. ISBN  978-0275968861يعني النظام الشيوعي التوزيع الحر للسلع والخدمات. وسيسود حينها الشعار الشيوعي: "من كلٍّ حسب قدرته، ولكلٍّ حسب حاجته" (بدلاً من "العمل") .
  49. ↑ شياخ، موراغ (2004). الحداثة والعمل والذات في الأدب والثقافة البريطانية، 1890-1930 . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 224. ISBN 978-0-521-83459-9
  50. ↑ زويك، مارك ولويز (2004). حركة العمال الكاثوليك: الأصول الفكرية والروحية . دار بولست للنشر . ص 156. ISBN 978-0-8091-4315-3
  51. ↑ بويل، ديفيد؛ سيمز، أندرو (2009). الاقتصاد الجديد . روتليدج . ص 20. ISBN 978-1-84407-675-8
  52. ↑ نوفاك، مايكل؛ يونكينز، إدوارد و. (2001). ثلاثة في واحد: مقالات عن الرأسمالية الديمقراطية، 1976-2000 . روومان وليتلفيلد . ص 152. ISBN 978-0-7425-1171-2
  53. ↑ ستورك، توماس. "الرأسمالية والتوزيعية: نظامان في حالة حرب"، في كتاب ما وراء الرأسمالية والاشتراكية . تحرير توبياس ج. لانز. دار نشر IHS، 2008، ص 75
  54. ↑ سينكلير، أبتون (1918-01-01). مجلة أبتون سينكلير الشهرية: من أجل العدالة الاجتماعية، بالوسائل السلمية إن أمكن . الاشتراكية، كما ترى، طائر ذو جناحين. تعريفها هو "الملكية الاجتماعية والسيطرة الديمقراطية على أدوات ووسائل الإنتاج".
  55. ↑ شويكارت، ديفيد. الاشتراكية الديمقراطية . مؤرشف في 17 يونيو 2012 على موقع Wayback Machine . موسوعة النشاط والعدالة الاجتماعية (2006): "لقد نأى جميع الاشتراكيين (الديمقراطيين) تقريبًا بأنفسهم عن النموذج الاقتصادي الذي طالما ارتبط بـ"الاشتراكية"، أي النموذج السوفيتي للاقتصاد غير السوقي المخطط مركزيًا... وقد أيّد البعض مفهوم "اشتراكية السوق"، وهو اقتصاد ما بعد رأسمالي يحتفظ بالمنافسة السوقية، ولكنه يؤمم وسائل الإنتاج، وفي بعض نسخه، يوسع نطاق الديمقراطية ليشمل مكان العمل. ويتمسك البعض الآخر باقتصاد غير سوقي تشاركي. ويتفق جميع الاشتراكيين الديمقراطيين على ضرورة وجود بديل ديمقراطي للرأسمالية."
  56. ↑ "الشمولية | التعريف، الخصائص، الأمثلة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . 18 مايو 2023. تاريخ الاطلاع: 23 يونيو 2023 .
  57. ↑ دولمن، ريتشارد فان (1992). جمعية التنوير . دار بوليتي للنشر. ص 110. 
  58. ↑ جونز، ديفيد و. (1 نوفمبر 2013). مدخل إلى الأخلاق الكتابية . مجموعة بي آند إتش للنشر. ص 209. ISBN  9781433680779.
  59. ↑ إنجلش، آدم سي. (2003). "إعادة البناء المسيحي بعد عام 2000". الحركات الدينية الجديدة والحرية الدينية في أمريكا . واكو، تكساس: مطبعة جامعة بايلور. ص 113-114 . الثيوقراطية - نظام حكم يتميز بالخضوع للقانون الإلهي. 
  60. ↑ نويهاوس، ريتشارد جون (مايو 1990). "لماذا ننتظر الملكوت؟ إغراء الثيوقراطية" . فيرست ثينغز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2013 .