ديمقراطية

الديمقراطية [ ملاحظة 1 ] هي شكل من أشكال الحكم تُمنح فيه السلطة السياسية للشعب أو سكان الدولة. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وفقًا للتعريف المبسط للديمقراطية، يُنتخب الحكام من خلال انتخابات تنافسية ، بينما تربط التعريفات الأكثر شمولًا أو الأكثر شمولًا الديمقراطية بضمانات الحريات المدنية وحقوق الإنسان بالإضافة إلى الانتخابات التنافسية. [ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]

في الديمقراطية المباشرة ، يمتلك الشعب السلطة المباشرة للتداول في التشريعات واتخاذ القرارات بشأنها . أما في الديمقراطية التمثيلية ، فيختار الشعب المسؤولين عن الحكم عبر الانتخابات . وقد تغير تعريف "الشعب" وأساليب تقاسم السلطة فيما بينهم أو تفويضها من قبلهم بمرور الوقت، وبمعدلات متفاوتة بين الدول. وتشمل سمات الديمقراطية عادةً حرية التجمع ، وحرية تكوين الجمعيات ، وحرية الملكية الشخصية ، وحرية الدين والتعبير ، والمواطنة ، ورضا المحكومين ، وحق التصويت ، والحماية من الحرمان الحكومي غير المبرر من الحق في الحياة والحرية ، وحقوق الأقليات .

لقد تطور مفهوم الديمقراطية بشكل كبير عبر الزمن. فعلى مر التاريخ، نجد أدلة على الديمقراطية المباشرة، حيث تتخذ المجتمعات قراراتها من خلال التجمعات الشعبية . أما اليوم، فالديمقراطية التمثيلية هي الشكل السائد، حيث ينتخب المواطنون مسؤولين حكوميين ليحكموا نيابةً عنهم، كما هو الحال في الديمقراطية البرلمانية أو الرئاسية . وفي النسخة الشائعة من الديمقراطية الليبرالية ، تُمارس سلطات الأغلبية ضمن إطار الديمقراطية التمثيلية، لكن الدستور والمحكمة العليا يحدّان من سلطة الأغلبية ويحميان الأقلية ، وذلك عادةً من خلال ضمان تمتع الجميع ببعض الحقوق الفردية، كحرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات. [ 7 ] [ 8 ]

ظهر مصطلح "الحكم الشعبي" في القرن الخامس قبل الميلاد في المدن اليونانية ، ولا سيما أثينا الكلاسيكية ، بمعنى "حكم الشعب"، في مقابل مصطلح " الأرستقراطية " ( ἀριστοκρατία ، aristokratía )، الذي يعني "حكم النخبة". [ 9 ] في جميع الحكومات الديمقراطية تقريبًا عبر التاريخ القديم والحديث، كانت المواطنة الديمقراطية مقتصرة في البداية على طبقة النخبة، ثم امتدت لاحقًا لتشمل جميع المواطنين البالغين. وفي معظم الديمقراطيات الحديثة، تحقق ذلك من خلال حركات حق الاقتراع في القرنين التاسع عشر والعشرين .

تتناقض الديمقراطية مع أشكال الحكم التي لا تُمنح فيها السلطة لعموم الشعب ، كالأنظمة الاستبدادية . تاريخيًا، كانت الأنظمة الديمقراطية شكلاً نادرًا وهشًا من أشكال الحكم، [ 10 ] إلا أنها أصبحت أكثر انتشارًا منذ القرن التاسع عشر، لا سيما مع موجات التحول الديمقراطي المتعددة . [ 11 ] تحظى الديمقراطية بشرعية كبيرة في العالم المعاصر، [ 12 ] إذ يميل الرأي العام في مختلف المناطق إلى تفضيل الأنظمة الديمقراطية على البدائل، [ 13 ] [ 14 ] وحتى الدول الاستبدادية تسعى إلى تقديم نفسها على أنها ديمقراطية. [ 15 ] [ 16 ] تُسفر الديمقراطية باستمرار عن تحسينات في الصحة والتعليم والنتائج الاقتصادية. [ 17 ] ووفقًا لمؤشرات V-Dem للديمقراطية ومؤشر الإيكونوميست للديمقراطية ، فإن أقل من نصف سكان العالم يعيشون في ظل نظام ديمقراطي حتى عام 2022.[ 18 ] [ 19 ] في الوقت نفسه، ورغم التقدير الواسع للديمقراطية التمثيلية، وجد مركز بيو للأبحاث أن عدم الرضا عن الأداء الديمقراطي شائع حتى في العديد من الديمقراطيات الراسخة. [ 20 ] [ 21 ]

صفات

يُعتبر البارثينون رمزاً للديمقراطية.
مخطط تفاعلي للديمقراطيات من إعداد فريدوم هاوس

في الديمقراطيات التمثيلية البحتة، يُفهم أن الديمقراطية تُعرَّف بالتصويت الحر. [ 1 ] [ 8 ] لا يوجد إجماع على تعريف دقيق للديمقراطية [ 22 ] (انظر أيضًا " في البحث عن فهم مشترك" أدناه)، وقد اتُّبعت مناهج عديدة لتعريفها. حددت إحدى الدراسات 2234 صفة تُستخدم لوصف الديمقراطية في اللغة الإنجليزية. [ 23 ]

ومع ذلك، هناك فهم عميق لمعناها - مثل فهم أبراهام لينكولن :

"حكومة الشعب، من الشعب، وللشعب"

أو قول كارل بوبر أن النظرة "الكلاسيكية" للديمقراطية هي، "باختصار، النظرية التي تقول :

الديمقراطية هي حكم الشعب، وللشعب الحق في الحكم . [ 24 ]

تتجلى المبادئ الديمقراطية في مساواة جميع المواطنين المؤهلين أمام القانون وتكافؤ فرصهم في الوصول إلى العمليات التشريعية، حتى وإن لم يؤدِ كل صوت إلى انتخاب شخص ما. [ 25 ]

على سبيل المثال، في الديمقراطية التمثيلية ، لكل صوت (نظريًا) وزن متساوٍ، وتُصان حرية المواطنين المؤهلين من خلال حقوق وحريات مشروعة تُكرّس عادةً في الدستور ، [ 26 ] [ 27 ] بينما قد تشمل استخدامات أخرى لمصطلح "الديمقراطية" الديمقراطية المباشرة ، حيث يصوّت المواطنون على القضايا مباشرةً. ووفقًا للأمم المتحدة ، فإن الديمقراطية "توفر بيئة تحترم حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وتُمارس فيها الإرادة الحرة للشعب ". [ 28 ]

ترى إحدى النظريات أن الديمقراطية تتطلب ثلاثة مبادئ أساسية: الرقابة التصاعدية (سيادة السلطة في أدنى مستوياتها)، والمساواة السياسية ، والأعراف الاجتماعية التي بموجبها لا يعتبر الأفراد والمؤسسات أي أفعال مقبولة إلا إذا كانت تعكس المبدأين الأولين، وهما الرقابة التصاعدية والمساواة السياسية. [ 29 ] وغالبًا ما يُشير المعلقون إلى المساواة القانونية والحرية السياسية وسيادة القانون [ 30 ] باعتبارها خصائص أساسية لديمقراطية فاعلة. [ 22 ]

في بعض الدول، ولا سيما المملكة المتحدة (التي نشأت فيها منظومة وستمنستر )، يُعد مبدأ السيادة البرلمانية هو المبدأ السائد ، مع الحفاظ على استقلال القضاء . [ 31 ] [ 32 ] وفي الهند ، تخضع السيادة البرلمانية لدستور الهند الذي يتضمن المراجعة القضائية . [ 33 ] ورغم أن مصطلح "الديمقراطية" يُستخدم عادةً في سياق الدولة السياسية ، إلا أن مبادئها قابلة للتطبيق أيضاً على المنظمات الخاصة، مثل النوادي والجمعيات والشركات .

قد تستخدم الأنظمة الديمقراطية أساليب صنع قرار متنوعة، لكن حكم الأغلبية هو الشكل السائد. وبدون تعويض، كالحماية القانونية لحقوق الأفراد أو الجماعات، قد تتعرض الأقليات السياسية للقمع من قِبل " استبداد الأغلبية ". ينطوي حكم الأغلبية على نهج تنافسي، على عكس الديمقراطية التوافقية ، مما يستلزم أن تكون الانتخابات ، والمداولات عمومًا، "عادلة" من حيث الجوهر والإجراءات ، أي منصفة ومنصفة . في بعض البلدان، تُعتبر حرية التعبير السياسي ، وحرية الكلام ، وحرية الصحافة أمورًا بالغة الأهمية لضمان حصول الناخبين على معلومات كافية، مما يُمكّنهم من التصويت وفقًا لمصالحهم ومعتقداتهم. [ 34 ] [ 35 ]

وقد أشير أيضاً إلى أن إحدى السمات الأساسية للديمقراطية هي قدرة جميع الناخبين على المشاركة بحرية وكاملة في حياة مجتمعهم. [ 36 ] ونظراً لتركيزها على مفاهيم العقد الاجتماعي والإرادة الجماعية لجميع الناخبين، يمكن أيضاً وصف الديمقراطية بأنها شكل من أشكال الجماعية السياسية ، لأنها تُعرَّف بأنها شكل من أشكال الحكم يتمتع فيه جميع المواطنين المؤهلين بحق متساوٍ في المشاركة في سن القوانين . [ 37 ]

على الرغم من أن الجمهوريات غالباً ما تُربط بالديمقراطية بسبب مبدأ الحكم برضا المحكومين ، إلا أنها ليست بالضرورة ديمقراطيات، إذ لا يُحدد النظام الجمهوري كيفية حكم الشعب. [ 38 ] تقليدياً، شمل مصطلح " الجمهورية " كلاً من الديمقراطيات والأرستقراطيات ومزيجهما . [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] أما في المفهوم الحديث ، فإن النظام الجمهوري هو نظام حكم بدون ملك . ولهذا السبب، يمكن أن تكون الديمقراطيات جمهوريات أو ملكيات دستورية ، مثل المملكة المتحدة، حيث لا يكون الملك حاكماً.

تاريخ

عصر النظام السياسي الديمقراطي
لوحة من القرن التاسع عشر بريشة فيليب فولتر تصور السياسي الأثيني بيريكليس وهو يلقي خطابه الجنائزي الشهير أمام الجمعية [ 42 ].

تُعدّ المجالس الديمقراطية قديمة قدم الجنس البشري، وتوجد في مختلف مراحل التاريخ البشري، [ 43 ] ولكن حتى القرن التاسع عشر، عارضت الشخصيات السياسية البارزة الديمقراطية إلى حد كبير. [ 44 ] ربط المنظرون الجمهوريون الديمقراطية بصغر حجمها: فكلما ازداد حجم الوحدات السياسية، ازداد احتمال تحوّل الحكومة إلى نظام استبدادي. [ 10 ] [ 45 ] في الوقت نفسه، كانت الوحدات السياسية الصغيرة عُرضة للغزو. [ 10 ] كتب مونتسكيو : "إذا كانت الجمهورية صغيرة، فإنها تُدمّر بقوة أجنبية؛ وإذا كانت كبيرة، فإنها تُدمّر بسبب خلل داخلي." [ 46 ] وفقًا لعالم السياسة بجامعة جونز هوبكنز، دانيال ديودني ، كان إنشاء الولايات المتحدة، بحجمها الكبير ونظام الضوابط والتوازنات فيها، حلًا لمشكلتي الحجم. [ 10 ] [ 47 ] نشأت أشكال من الديمقراطية بشكل طبيعي في مجتمعات حول العالم لم تكن على اتصال ببعضها البعض. [ 48 ] [ 49 ]

الأصول

اليونان وروما

ظهر مصطلح الديمقراطية لأول مرة في الفكر السياسي والفلسفي اليوناني القديم في مدينة أثينا خلال العصور الكلاسيكية القديمة . [ 50 ] [ 51 ] الكلمة مشتقة من " ديموس " بمعنى "عامة الشعب" و "كراتوس " بمعنى "القوة". [ 52 ] في عهد كليستينيس ، أُرسيت في أثينا ما يُعتبر عمومًا أول مثال على نوع من الديمقراطية في القرن السادس قبل الميلاد (508-507 قبل الميلاد). يُشار إلى كليستينيس بـ"أبو الديمقراطية الأثينية ". [ 53 ] أول استخدام موثق لكلمة "ديمقراطية" وُجد في أعمال نثرية من أربعينيات القرن الخامس قبل الميلاد، مثل كتاب " التواريخ " لهيرودوت ، لكن استخدامها كان أقدم بعدة عقود، حيث سُمّي اثنان من الأثينيين المولودين في سبعينيات القرن الخامس قبل الميلاد "ديمقراطيين"، وهو اسم سياسي جديد - يُرجّح أنه دعمًا للديمقراطية - أُطلق في وقت كانت فيه أثينا تشهد نقاشات حول القضايا الدستورية. كما يُشير إسخيلوس بقوة إلى هذه الكلمة في مسرحيته "المتضرعون "، التي عُرضت حوالي عام 463 قبل الميلاد، حيث يذكر "يد الشعب الحاكمة" [ demou kratousa cheir ]. قبل ذلك الوقت، كانت الكلمة المستخدمة لوصف النظام السياسي الجديد لكليستينيس على الأرجح هي "إيسونوميا" ، والتي تعني المساواة السياسية. [ 54 ]

تمثال نصفي حديث لكليستينيس ، المعروف باسم "أبو الديمقراطية الأثينية "، معروض في مبنى ولاية أوهايو ، كولومبوس، أوهايو

اتخذت الديمقراطية الأثينية شكل الديمقراطية المباشرة، وتميزت بسمتين رئيسيتين: الاختيار العشوائي للمواطنين العاديين لشغل المناصب الإدارية والقضائية الحكومية القليلة الموجودة، [ 55 ] ومجلس تشريعي يتألف من جميع المواطنين الأثينيين. [ 56 ] وكان يُسمح لجميع المواطنين المؤهلين بالتحدث والتصويت في المجلس، الذي كان يسنّ قوانين المدينة. ومع ذلك، استُبعدت النساء والعبيد والأجانب (ميتويكوي) والشباب دون سن الخدمة العسكرية من المواطنة الأثينية . [ 57 ] [ 58 ] عمليًا ، كان واحد فقط من كل أربعة مقيمين في أثينا مؤهلًا للمواطنة. ولم يكن امتلاك الأرض شرطًا للمواطنة. [ 59 ] ويرتبط استبعاد قطاعات واسعة من السكان من المواطنة ارتباطًا وثيقًا بالفهم القديم للمواطنة. ففي معظم العصور القديمة، كانت منفعة المواطنة مرتبطة بالالتزام بالمشاركة في الحملات الحربية. [ 60 ]

لم تكن الديمقراطية الأثينية مباشرة فحسب بمعنى أن القرارات كانت تُتخذ من قبل الشعب المجتمع، بل كانت أيضاً الأكثر مباشرة بمعنى أن الشعب، من خلال الجمعية العامة والبرلمان والمحاكم، كان يُسيطر على العملية السياسية برمتها، وكان جزء كبير من المواطنين مُشاركاً باستمرار في الشؤون العامة. [ 61 ] ورغم أن الدستور الأثيني لم يكفل حقوق الفرد بالمعنى الحديث (إذ لم يكن لدى الإغريق القدماء كلمة تُعادل "الحقوق" [ 62 ] )، فإن مواطني أثينا تمتعوا بحرياتهم لا في معارضة الحكومة، بل من خلال العيش في مدينة لا تخضع لسلطة أخرى، ومن خلال عدم خضوعهم هم أنفسهم لحكم أي شخص آخر. [ 63 ]

ظهر نظام التصويت بالتصويت الجماعي في إسبرطة منذ عام 700 قبل الميلاد. كانت الكنيسة الإسبرطية عبارة عن مجلس شعبي يُعقد مرة في الشهر، ويُمكن لكل مواطن ذكر يبلغ من العمر 20 عامًا على الأقل المشاركة فيه. في هذا المجلس، كان الإسبرطيون ينتخبون قادتهم ويصوتون بالتصويت الجماعي والهتاف (حيث يُحسم التصويت بناءً على مدى ارتفاع صوت الجمهور). وصف أرسطو هذا النظام بأنه "صبياني"، مقارنةً بأوراق الاقتراع الحجرية التي استخدمها مواطنو أثينا. تبنت إسبرطة هذا النظام لبساطته، ولمنع أي تحيز في التصويت أو شراء أو غش كان سائدًا في الانتخابات الديمقراطية المبكرة. [ 64 ]

تمثال أثينا ، إلهة أثينا الراعية ، أمام مبنى البرلمان النمساوي . وقد استُخدمت أثينا كرمز دولي للحرية والديمقراطية منذ أواخر القرن الثامن عشر على الأقل. [ 65 ]

بالإضافة إلى ذلك، أدى سقوط المملكة الرومانية إلى خلق نظام ذي عنصر ديمقراطي في شكل العديد من المجالس الشعبية المختلفة .

على الرغم من أن الجمهورية الرومانية أسهمت إسهامًا كبيرًا في جوانب عديدة من الديمقراطية، إلا أن نسبة ضئيلة فقط من الرومان كانوا مواطنين لهم حق التصويت في انتخابات القضاة. وقد مُنحت أصوات ذوي النفوذ وزنًا أكبر من خلال نظام التصويت المرجح ، ولذا فإن معظم كبار المسؤولين، بمن فيهم أعضاء مجلس الشيوخ ، كانوا ينتمون إلى عدد قليل من العائلات الثرية والنبيلة. [ 66 ] وقد ألهم النموذج الروماني للحكم العديد من المفكرين السياسيين على مر القرون. [ 67 ]

الهند القديمة

تعتبر فايشالي ، عاصمة رابطة فاجيكا (فريجي ماهاجانابادا ) في الهند ، واحدة من أوائل الأمثلة على الجمهورية حوالي القرن السادس قبل الميلاد. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

الأمريكتين

طوّرت ثقافات أخرى، مثل الإيروكوا في الأمريكتين، شكلاً من أشكال المجتمع الديمقراطي بين عامي 1450 و1660 (وربما في عام 1142 [ 71 ] )، قبل وقت طويل من التواصل مع الأوروبيين. ولا تزال هذه الديمقراطية قائمة حتى يومنا هذا، وهي أقدم ديمقراطية تمثيلية قائمة في العالم. [ 72 ] [ 73 ]

أفريقيا

العصور الوسطى

بينما كانت معظم مناطق أوروبا خلال العصور الوسطى تُحكم من قِبل رجال الدين أو الإقطاعيين ، وُجدت أنظمة متنوعة تتضمن انتخابات أو مجالس، وإن كانت غالبًا ما تشمل شريحة صغيرة من السكان. في الدول الاسكندنافية ، كانت الهيئات المعروفة باسم " الثينغ" تتألف من أحرار يرأسهم مُشرِّع . وكانت هذه الهيئات التداولية مسؤولة عن تسوية المسائل السياسية، ومن بين أشكالها المختلفة " ألثينغ" في أيسلندا و" لوغتينغ" في جزر فارو . [ 74 ] [ 75 ] أما "فيتشي" ، الموجودة في أوروبا الشرقية ، فكانت هيئة مشابهة لـ"الثينغ" الاسكندنافية. في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يُنتخب البابا من قِبل مجمع بابوي مؤلف من الكرادلة منذ عام 1059. أول هيئة برلمانية موثقة في أوروبا كانت " كورتيس ليون" . أسسها ألفونسو التاسع عام 1188، وكانت تتمتع بسلطة تحديد الضرائب والشؤون الخارجية والتشريع، على الرغم من أن الطبيعة الدقيقة لدورها لا تزال محل جدل. [ 76 ] منحت جمهورية راغوزا ، التي تأسست عام 1358 وتمركزت حول مدينة دوبروفنيك ، التمثيل وحقوق التصويت لطبقة النبلاء الذكور فقط. واتخذت العديد من المدن الإيطالية والكيانات السياسية أنظمة حكم جمهورية. فعلى سبيل المثال، كانت جمهورية فلورنسا ، التي تأسست عام 1115، تُدار من قبل مجلس السيادة (سينيوريا) الذي كان يُختار أعضاؤه عن طريق القرعة . وفي فريزيا ، التي كانت مجتمعًا غير إقطاعي بامتياز، خلال القرنين العاشر والخامس عشر ، كان حق التصويت في الشؤون المحلية وانتخاب مسؤولي المقاطعة قائمًا على مساحة الأرض. وقسمت وثيقة كوروكان فوغا إمبراطورية مالي إلى عشائر حاكمة (أنساب) ممثلة في جمعية كبرى تُسمى غبارا . ومع ذلك، جعلت هذه الوثيقة مالي أقرب إلى الملكية الدستورية منها إلى الجمهورية الديمقراطية. [ 77 ] [ 78 ]

الماجنا كارتا ، 1215، إنجلترا

استند برلمان إنجلترا إلى القيود المفروضة على سلطة الملوك في الميثاق الأعظم ( 1215)، الذي حمى صراحةً بعض حقوق رعايا الملك، ودعم ضمنيًا ما أصبح يُعرف بأمر الإحضار الإنجليزي ، الذي يحمي الحرية الفردية من السجن غير القانوني مع حق الاستئناف. [ 79 ] [ 80 ] وكان أول مجلس وطني تمثيلي في إنجلترا هو برلمان سيمون دي مونتفورت عام 1265. [ 81 ] [ 82 ] ويُعد ظهور نظام الالتماسات من أوائل الأدلة على استخدام البرلمان كمنبر لمعالجة المظالم العامة لعامة الناس. ومع ذلك، ظلت سلطة الدعوة إلى انعقاد البرلمان رهنًا برغبة الملك. [ 83 ]

ربطت الدراسات ظهور المؤسسات البرلمانية في أوروبا خلال العصور الوسطى بالتكتل الحضري ونشوء طبقات جديدة، كالحرفيين، [ 84 ] فضلاً عن وجود طبقة النبلاء والنخب الدينية. [ 85 ] كما ربط الباحثون ظهور الحكم التمثيلي بالتشرذم السياسي النسبي في أوروبا. [ 86 ] ويربط عالم السياسة ديفيد ستاسافاج تشرذم أوروبا، وما تلاه من تحول ديمقراطي، بالطريقة التي انهارت بها الإمبراطورية الرومانية: فقد غُزيت الأراضي الرومانية من قِبل جماعات صغيرة متفرقة من القبائل الجرمانية، مما أدى إلى نشوء وحدات سياسية صغيرة كان حكامها ضعفاء نسبياً ويحتاجون إلى موافقة المحكومين لدرء التهديدات الخارجية. [ 87 ]

في بولندا ، تميزت الديمقراطية النبيلة بتزايد نشاط طبقة النبلاء المتوسطة ، التي سعت إلى تعزيز حصتها في ممارسة السلطة على حساب النبلاء الكبار. هيمن النبلاء الكبار على أهم المناصب في الدولة (الدنيوية والدينية) وشغلوا مقاعد في المجلس الملكي، ثم في مجلس الشيوخ لاحقًا. كان لتزايد أهمية طبقة النبلاء المتوسطة أثرٌ في تأسيس مؤسسة مجلس الأراضي ( السيميك )، الذي نال فيما بعد المزيد من الصلاحيات. خلال القرن الخامس عشر والنصف الأول من القرن السادس عشر، اكتسبت مجالس الأراضي (السيميك) المزيد من السلطة، وأصبحت أهم مؤسسات السلطة المحلية. في عام 1454، منح كازيمير الرابع ياغيلون مجالس الأراضي (السيميك) حق البت في الضرائب والدعوة إلى تعبئة جماهيرية بموجب قوانين نيشزاوا . كما تعهد بعدم سن قوانين جديدة دون موافقتهم. [ 88 ]

العصر الحديث

العصر الحديث المبكر

على مر القرون، قام البرلمان الإنجليزي تدريجياً بتقليص سلطة الملكية الإنجليزية ، وهي عملية يمكن القول إنها بلغت ذروتها في الحرب الأهلية الإنجليزية .

في إنجلترا خلال القرن السابع عشر، تجدد الاهتمام بالماغنا كارتا . [ 89 ] أقرّ البرلمان الإنجليزي عريضة الحقوق عام 1628، والتي أرست بعض الحريات للرعايا. وشهدت الحرب الأهلية الإنجليزية (1642-1651) صراعًا بين الملك وبرلمان منتخب ذي أغلبية أوليغارشية، [ 90 ] [ 91 ] تبلورت خلالها فكرة الأحزاب السياسية، حيث ناقشت جماعاتٌ حقوق التمثيل السياسي خلال مناظرات بوتني عام 1647. [ 92 ] لاحقًا، أعادت فترة الحماية (1653-1659) وفترة عودة الملكية (1660) الحكم الاستبدادي، على الرغم من إقرار البرلمان قانون المثول أمام القضاء عام 1679، الذي عزز العرف الذي يحظر الاحتجاز دون سبب أو دليل كافٍ. بعد الثورة المجيدة عام 1688، سُنّ قانون الحقوق عام 1689 الذي رسّخ بعض الحقوق والحريات، ولا يزال ساري المفعول حتى اليوم. وقد نصّ القانون على ضرورة إجراء انتخابات دورية، وقواعد حرية التعبير في البرلمان، وحدّد سلطة الملك، ضامنًا بذلك عدم سيادة الحكم المطلق الملكي ، على عكس معظم دول أوروبا في ذلك الوقت. [ 93 ] [ 94 ] وقد وصف المؤرخان الاقتصاديان دوغلاس نورث وباري وينغاست المؤسسات التي أُنشئت في الثورة المجيدة بأنها نجاح باهر في كبح جماح الحكومة وضمان حماية حقوق الملكية. [ 95 ]

قام جون لوك بتوسيع نظرية العقد الاجتماعي لتوماس هوبز ، وطوّر مفهوم الحقوق الطبيعية ، والحق في الملكية الخاصة ، ومبدأ رضا المحكومين . وتشكل أفكاره الأساس الأيديولوجي للديمقراطيات الليبرالية اليوم.

أدى تجدد الاهتمام بالماغنا كارتا والحرب الأهلية الإنجليزية والثورة المجيدة في القرن السابع عشر إلى ازدهار الفلسفة السياسية في الجزر البريطانية. وكان توماس هوبز أول فيلسوف يصوغ نظرية مفصلة للعقد الاجتماعي . ففي كتابه " ليفياثان " (1651)، افترض هوبز أن الأفراد الذين يعيشون في حالة الطبيعة يعيشون حياة "منعزلة، فقيرة، بائسة، وحشية، وقصيرة"، ويخوضون باستمرار حربًا شاملة ضد الجميع . ولمنع حدوث حالة فوضوية من الطبيعة، رأى هوبز أن الأفراد يتنازلون عن حقوقهم لسلطة قوية استبدادية. بعبارة أخرى، دعا هوبز إلى الملكية المطلقة التي اعتبرها أفضل أشكال الحكم. وفي وقت لاحق، طرح الفيلسوف والطبيب جون لوك تفسيرًا مختلفًا لنظرية العقد الاجتماعي. ففي كتابه "رسالتان في الحكم " (1689)، افترض لوك أن جميع الأفراد يمتلكون حقوقًا غير قابلة للتصرف في الحياة والحرية والملكية. [ 96 ] وفقًا للوك، يجتمع الأفراد طواعيةً لتشكيل دولة بهدف الدفاع عن حقوقهم. وكانت حقوق الملكية ذات أهمية خاصة بالنسبة للوك، إذ اعتبر حمايتها الغاية الأساسية للحكومة. [ 97 ] علاوة على ذلك، أكد لوك أن الحكومات لا تكون شرعية إلا إذا حظيت برضا المحكومين . فبالنسبة للوك، كان للمواطنين الحق في الثورة ضد أي حكومة تتصرف ضد مصالحهم أو تصبح استبدادية. ورغم أن أعمال لوك لم تحظَ بانتشار واسع خلال حياته، إلا أنها تُعتبر الوثائق التأسيسية للفكر الليبرالي ، وقد أثرت بشكل عميق على قادة الثورة الأمريكية ، ولاحقًا الثورة الفرنسية . [ 98 ] ولا يزال إطاره الديمقراطي الليبرالي للحكم هو الشكل الأبرز للديمقراطية في العالم.

في جمهوريات القوزاق في أوكرانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، في نظام هيتمانات القوزاق وزابوريزيان سيتش ، كان يتم انتخاب حامل أعلى منصب هيتمان من قبل ممثلي مقاطعات البلاد.

في أمريكا الشمالية، بدأ الحكم التمثيلي في جيمستاون، فرجينيا ، بانتخاب مجلس البرجوازيين (سلف الجمعية العامة لفرجينيا ) عام 1619. أسس البيوريتانيون الإنجليز الذين هاجروا منذ عام 1620 مستعمرات في نيو إنجلاند، تميزت بحكم محلي ديمقراطي؛ [ 99 ] تباينت السلطة الفعلية لهذه المجالس المحلية بشكل كبير خلال الحقبة الاستعمارية، إلا أنها لم تكن تتمتع رسميًا إلا بقدر ضئيل من السلطة المفوضة، إذ كانت السلطة العليا منوطة بالتاج والبرلمان. طبق البيوريتانيون ( الآباء الحجاجوالمعمدانيون ، والكويكرز الذين أسسوا هذه المستعمرات التنظيم الديمقراطي لجماعاتهم الدينية على إدارة مجتمعاتهم في الشؤون الدنيوية أيضًا. [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

ويليام بيت الأصغر يلقي خطاباً أمام مجلس العموم البريطاني

تأسس أول برلمان لبريطانيا العظمى عام 1707، بعد اندماج مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا بموجب قوانين الاتحاد . وقد رسّخت وثيقتان أساسيتان من دستور المملكة المتحدة غير المدون ، وهما إعلان الحقوق الإنجليزي لعام 1689 (الذي أعيدت صياغته في وثيقة الحقوق لعام 1689 ) والمطالبة الاسكتلندية بالحقوق لعام 1689 ، مكانة البرلمان كأعلى هيئة تشريعية، ونصتا على أن "انتخاب أعضاء البرلمان يجب أن يكون حراً". [ 103 ] ومع ذلك، كان البرلمان يُنتخب فقط من قبل ملاك العقارات الذكور، الذين شكلوا 3% من السكان عام 1780. [ 104 ] وكان إغناطيوس سانشو أول بريطاني معروف من أصول أفريقية يُدلي بصوته في انتخابات عامة، حيث أدلى بصوته عامي 1774 و1780. [ 105 ]

خلال عصر الحرية في السويد (1718-1772)، توسعت الحقوق المدنية وانتقلت السلطة من الملك إلى البرلمان. [ 106 ] كان الفلاحون الخاضعون للضرائب ممثلين في البرلمان، وإن كان نفوذهم محدودًا، أما عامة الناس الذين لا يملكون ممتلكات خاضعة للضرائب فلم يكن لهم حق الاقتراع.

كان تأسيس جمهورية كورسيكا قصيرة الأجل عام 1755 محاولة مبكرة لتبني دستور ديمقراطي (حيث كان يحق لجميع الرجال والنساء فوق سن 25 عامًا التصويت). [ 107 ] وكان هذا الدستور الكورسيكي الأول الذي يستند إلى مبادئ عصر التنوير ، وتضمن حق المرأة في الاقتراع ، وهو أمر لم يكن موجودًا في معظم الديمقراطيات الأخرى حتى القرن العشرين.

أصدرت المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة الواقعة على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية إعلان الاستقلال في عام 1776

كانت أمريكا الاستعمارية تشترط شروطًا مماثلة لملكية الأراضي كما في بريطانيا، وفي الفترة التي سبقت عام 1776، سمحت وفرة الأراضي وتوافرها لعدد كبير من المستوطنين باستيفاء هذه الشروط، حيث كان ما لا يقل عن 60% من الذكور البيض البالغين مؤهلين للتصويت. [ 108 ] وكانت الغالبية العظمى من الرجال البيض مزارعين يستوفون شروط ملكية الأراضي أو دفع الضرائب. وباستثناءات قليلة، لم يكن للسود أو النساء حق التصويت. أما ولاية فيرمونت ، التي أعلنت استقلالها عن بريطانيا العظمى عام 1777، فقد تبنت دستورًا مستوحى من دستور ولاية بنسلفانيا الذي ينص على منح الجنسية والاقتراع الديمقراطي للذكور، سواء كانوا يملكون أراضي أم لا. [ 109 ] ويُعد دستور الولايات المتحدة لعام 1787 أقدم دستور حكومي مدون لا يزال ساري المفعول . وقد نص الدستور على حكومة منتخبة وحماية الحقوق والحريات المدنية، ولكنه لم ينهِ العبودية ولم يوسع نطاق حقوق التصويت في الولايات المتحدة ، تاركًا مسألة الاقتراع للولايات الفردية. [ 110 ] عمومًا، قصرت الولايات حق الاقتراع على الذكور البيض من مالكي العقارات ودافعي الضرائب. [ 111 ] عند إجراء أول انتخابات رئاسية عام 1789 ، كان حوالي 6% من السكان مؤهلين للتصويت. [ 112 ] حصر قانون التجنيس لعام 1790 الجنسية الأمريكية على البيض فقط. [ 113 ] حددت وثيقة الحقوق لعام 1791 قيودًا على سلطة الحكومة لحماية الحريات الشخصية، لكن لم يكن لها تأثير يُذكر على أحكام المحاكم خلال السنوات الـ 130 الأولى بعد التصديق عليها. [ 114 ]

استلهاماً من فلاسفة عصر التنوير ، كان لإعلان حقوق الإنسان والمواطن تأثير كبير على تطور المفاهيم الشعبية للحرية الفردية والديمقراطية في أوروبا والعالم.

في عام ١٧٨٩، تبنت فرنسا الثورية إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، وعلى الرغم من قصر عمرها، انتُخب المؤتمر الوطني من قبل جميع الرجال في عام ١٧٩٢. [ ١١٥ ] سعى الدستور البولندي الليتواني الصادر في ٣ مايو ١٧٩١ إلى تطبيق نظام ملكي دستوري أكثر فعالية ، وأرسى المساواة السياسية بين سكان المدن والنبلاء، ووضع الفلاحين تحت حماية الحكومة، مما خفف من أسوأ انتهاكات نظام القنانة . وبعد أن ظل ساري المفعول لأقل من ١٩ شهرًا، أعلن مجلس غرودنو (سيم) الذي انعقد عام ١٧٩٣ بطلانه. [ ١١٦ ] [ ١١٧ ] ومع ذلك، ساهم دستور ١٧٩١ في إبقاء تطلعات البولنديين حيةً لاستعادة سيادة البلاد في نهاية المطاف بعد أكثر من قرن.

في الولايات المتحدة، كانت الانتخابات الرئاسية لعام 1828 هي الأولى التي يُسمح فيها للذكور البيض غير المالكين للعقارات بالتصويت في الغالبية العظمى من الولايات. وقد ارتفعت نسبة إقبال الناخبين بشكل كبير خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لتصل إلى حوالي 80% من السكان الذكور البيض البالغين في الانتخابات الرئاسية لعام 1840. [ 118 ] وكانت ولاية كارولاينا الشمالية آخر ولاية تلغي شرط امتلاك العقارات للتصويت في عام 1856، مما أدى إلى اقتراب كبير من حق الاقتراع العام للذكور البيض (ومع ذلك، ظلت متطلبات دفع الضرائب سارية في خمس ولايات في عام 1860، واستمرت في ولايتين حتى القرن العشرين). [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] وفي تعداد الولايات المتحدة لعام 1860 ، نما عدد العبيد إلى أربعة ملايين، [ 122 ] وفي فترة إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية، تم إقرار ثلاثة تعديلات دستورية: التعديل الثالث عشر (1865) الذي أنهى العبودية؛ التعديل الرابع عشر (1869) الذي منح السود الجنسية، والتعديل الخامس عشر (1870) الذي منح الذكور السود حقًا رمزيًا في التصويت. [ 123 ] [ 124 ] [ ملاحظة 2 ] لم يتحقق حق التصويت الكامل للمواطنين إلا بعد أن أقر الكونغرس الأمريكي قانون حقوق التصويت لعام 1965، الذي جاء استجابةً لحركة الحقوق المدنية . [ 125 ] [ 126 ]

لوحة حجرية من خمسينيات القرن التاسع عشر تُخلّد ذكرى إقرار حق الاقتراع العام للذكور في فرنسا عام 1848

تم توسيع نطاق حق الاقتراع في المملكة المتحدة وتوحيده بشكل أكبر من خلال سلسلة من الإصلاحات التي بدأت بقانون الإصلاح لعام 1832 واستمرت حتى القرن العشرين، ولا سيما مع قانون تمثيل الشعب لعام 1918 وقانون حق الاقتراع المتساوي لعام 1928. أُقرّ حق الاقتراع العام للذكور في فرنسا في مارس 1848 في أعقاب الثورة الفرنسية عام 1848. [ 127 ] خلال ذلك العام، اندلعت عدة ثورات في أوروبا نتيجةً لمواجهة الحكام مطالب شعبية بدساتير ليبرالية وحكومات أكثر ديمقراطية. [ 128 ]

في عام ١٨٧٦، تحولت الإمبراطورية العثمانية من ملكية مطلقة إلى ملكية دستورية، وأجرت انتخاباتين في العام التالي لانتخاب أعضاء برلمانها المُنشأ حديثًا. [ ١٢٩ ] صدرت لوائح انتخابية مؤقتة تنص على أن الأعضاء المنتخبين في المجالس الإدارية للمحافظات سينتخبون أعضاء البرلمان الأول . وفي وقت لاحق من ذلك العام، صدر دستور جديد نص على برلمان من مجلسين : مجلس شيوخ يعينه السلطان ، ومجلس نواب منتخب شعبيًا . سُمح فقط للرجال الذين تزيد أعمارهم عن ٣٠ عامًا، والذين يجيدون اللغة التركية ، ويتمتعون بكامل الحقوق المدنية، بالترشح للانتخابات. وشملت أسباب عدم الأهلية حيازة جنسية مزدوجة، أو العمل لدى حكومة أجنبية، أو الإفلاس، أو العمل كخادم، أو "السمعة السيئة". وتحقق حق الاقتراع العام الكامل في عام ١٩٣٤. [ ١٣٠ ]

في عام 1893، أصبحت مستعمرة نيوزيلندا ذاتية الحكم أول دولة في العالم (باستثناء جمهورية كورسيكا قصيرة الأجل في القرن الثامن عشر) تُرسّخ حق الاقتراع العام الفعال من خلال الاعتراف بحق المرأة في التصويت. [ 131 ]

القرنان العشرون والحادي والعشرون

عدد الدول التي حصلت على 8 نقاط أو أكثر على مقياس Polity5 خلال الفترة من 1800 إلى 2018 ، وهو مقياس آخر شائع الاستخدام لقياس الديمقراطية.

شهد القرن العشرون تحولات نحو الديمقراطية الليبرالية على شكل " موجات ديمقراطية " متتالية، نتجت عن أسباب متنوعة كالحروب والثورات وإنهاء الاستعمار والظروف الدينية والاقتصادية. [ 11 ] كما شهد العالم موجات عالمية من "التراجع الديمقراطي" الذي عكس مسار التحول الديمقراطي، وذلك في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وفي ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وفي العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 132 ] [ 133 ]

لوحة تصوّر افتتاح أول برلمان أسترالي عام 1901، وهو أحد الأحداث التي شكلت جزءًا من الموجة الأولى للديمقراطية في أوائل القرن العشرين.

أدت الحرب العالمية الأولى وتفكك الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية المجرية الاستبداديتين إلى نشأة دول قومية جديدة في أوروبا، معظمها ديمقراطية اسميًا على الأقل. في عشرينيات القرن العشرين، ازدهرت الحركات الديمقراطية وتقدمت حركة حق المرأة في التصويت ، لكن الكساد الكبير جلب معه خيبة أمل ، واتجهت معظم دول أوروبا وأمريكا اللاتينية وآسيا نحو الحكم الاستبدادي أو الديكتاتوري. ازدهرت الفاشية والديكتاتوريات في ألمانيا النازية وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال ، بالإضافة إلى الحكومات غير الديمقراطية في دول البلطيق والبلقان والبرازيل وكوبا والصين واليابان ، وغيرها . [ 134 ]

مجلس نواب العمال في سانت بطرسبرغ عام 1905: ليون تروتسكي في المنتصف. كانت مجالس العمال مثالاً مبكراً على مجالس العمال .

أحدثت الحرب العالمية الثانية تحولاً جذرياً في هذا الاتجاه في أوروبا الغربية. فقد شكّلت عملية التحول الديمقراطي في القطاعات الأمريكية والبريطانية والفرنسية من ألمانيا المحتلة (وهو أمر محل خلاف [ 135 ] )، والنمسا، وإيطاليا، واليابان المحتلة ، نموذجاً لنظرية تغيير الحكم اللاحقة . مع ذلك، سقطت معظم دول أوروبا الشرقية ، بما فيها القطاع السوفيتي من ألمانيا، ضمن الكتلة السوفيتية غير الديمقراطية .

أعقب الحرب إنهاء الاستعمار ، ومرة ​​أخرى، امتلكت معظم الدول المستقلة الجديدة دساتير ديمقراطية اسميًا. وبرزت الهند كأكبر ديمقراطية في العالم، ولا تزال كذلك. [ 136 ] غالبًا ما تبنت الدول التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البريطانية نظام وستمنستر البريطاني . [ 137 ] [ 138 ]

في عام 1948، نص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على الديمقراطية:

3. إرادة الشعب هي أساس سلطة الحكومة؛ ويتم التعبير عن هذه الإرادة في انتخابات دورية ونزيهة تتم بالاقتراع العام والمتساوي، وتجرى بالاقتراع السري أو بإجراءات تصويت حرة مماثلة.

أدلى نيلسون مانديلا بصوته في انتخابات عام 1994 متعددة الأعراق في جنوب إفريقيا . وكانت هذه المرة الأولى التي يدلي فيها بصوته في حياته. [ 139 ] [ 140 ]

بحلول عام 1960، كانت الغالبية العظمى من الدول ديمقراطيات اسمية، على الرغم من أن معظم سكان العالم كانوا يعيشون في ديمقراطيات اسمية شهدت انتخابات صورية وأشكالاً أخرى من التمويه (خاصة في الدول "الشيوعية" والمستعمرات السابقة). وحققت موجة لاحقة من التحول الديمقراطي مكاسب كبيرة نحو الديمقراطية الليبرالية الحقيقية للعديد من الدول، والتي أُطلق عليها اسم "الموجة الثالثة من الديمقراطية". وعادت البرتغال وإسبانيا والعديد من الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا الجنوبية إلى الحكم المدني في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. [ ملاحظة 3 ] وتبعتها دول في شرق وجنوب آسيا بحلول منتصف إلى أواخر ثمانينيات القرن العشرين. وساهم الركود الاقتصادي في ثمانينيات القرن العشرين، إلى جانب الاستياء من القمع السوفيتي، في انهيار الاتحاد السوفيتي ، وما رافقه من نهاية الحرب الباردة ، وتحول دول الكتلة الشرقية السابقة إلى الديمقراطية والتحرر . كانت أنجح الديمقراطيات الجديدة تلك الأقرب جغرافياً وثقافياً إلى أوروبا الغربية، وهي الآن إما أعضاء في الاتحاد الأوروبي أو دول مرشحة للانضمام إليه . في عام 1986، وبعد سقوط أبرز دكتاتورية آسيوية، ظهرت الدولة الديمقراطية الوحيدة من نوعها آنذاك في الفلبين مع صعود كورازون أكينو ، التي عُرفت لاحقاً بأم الديمقراطية الآسيوية .

كورازون أكينو تؤدي اليمين الدستورية، لتصبح أول رئيسة دولة في آسيا

انتشر التيار الليبرالي إلى بعض الدول الأفريقية في تسعينيات القرن الماضي، ولا سيما في جنوب أفريقيا. ومن الأمثلة الحديثة على محاولات التحرير: الثورة الإندونيسية عام 1998 ، وثورة الجرافات في يوغوسلافيا ، وثورة الورود في جورجيا ، والثورة البرتقالية في أوكرانيا، وثورة الأرز في لبنان، وثورة التوليب في قيرغيزستان ، وثورة الياسمين في تونس .

عصر الديمقراطيات في نهاية عام 2015 [ 141 ]

بحسب منظمة فريدوم هاوس ، بلغ عدد الديمقراطيات الانتخابية 123 دولة عام 2007 (مقارنةً بـ 40 دولة عام 1972). [ 142 ] ووفقًا للمنتدى العالمي للديمقراطية ، تمثل الديمقراطيات الانتخابية حاليًا 120 دولة من أصل 192 دولة قائمة، وتشكل 58.2% من سكان العالم. في الوقت نفسه، يبلغ عدد الديمقراطيات الليبرالية، أي الدول التي تعتبرها فريدوم هاوس حرة وتحترم حقوق الإنسان الأساسية وسيادة القانون، 85 دولة، وتمثل 38% من سكان العالم. [ 143 ] وفي عام 2007 أيضًا، أعلنت الأمم المتحدة يوم 15 سبتمبر يومًا دوليًا للديمقراطية . [ 144 ]

اجتماع اللجنة الكبرى لبرلمان فنلندا عام 2008

خفضت العديد من الدول سن الاقتراع إلى 18 عامًا؛ وبدأت الديمقراطيات الكبرى في ذلك في سبعينيات القرن الماضي، بدءًا من أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] ولا تزال معظم الديمقراطيات الانتخابية تستبعد من هم دون سن 18 عامًا من التصويت. [ 148 ] وقد خُفِّض سن الاقتراع إلى 16 عامًا في الانتخابات الوطنية في عدد من الدول، بما في ذلك البرازيل والنمسا وكوبا ونيكاراغوا. وفي كاليفورنيا، رُفض اقتراحٌ قُدِّم عام 2004 للسماح بربع صوت لمن يبلغ 14 عامًا ونصف صوت لمن يبلغ 16 عامًا. وفي عام 2008، اقترح البرلمان الألماني مشروع قانون يمنح كل مواطن حق التصويت عند ولادته، ليستخدمه أحد الوالدين إلى أن يطالب به الطفل بنفسه، ولكنه جمّده.

بحسب منظمة فريدوم هاوس، ومنذ عام 2005، شهدت السنوات السبع عشرة الماضية على التوالي تراجعًا في الحقوق السياسية والحريات المدنية في جميع أنحاء العالم، متجاوزةً بذلك التحسينات، [ 149 ] [ 150 ] حيث اكتسبت القوى السياسية الشعبوية والقومية نفوذًا في كل مكان، من بولندا (تحت قيادة حزب القانون والعدالة ) إلى الفلبين (تحت قيادة رودريغو دوتيرتي ). [ 149 ] [ 132 ] وفي تقرير لمنظمة فريدوم هاوس صدر عام 2018، تراجعت مؤشرات الديمقراطية في معظم البلدان للعام الثاني عشر على التوالي. [ 151 ] وذكرت صحيفة كريستيان ساينس مونيتور أن الأيديولوجيات السياسية القومية والشعبوية تكتسب نفوذًا، على حساب سيادة القانون ، في دول مثل بولندا وتركيا والمجر. فعلى سبيل المثال، في بولندا، عيّن الرئيس 27 قاضيًا جديدًا في المحكمة العليا رغم اعتراضات قانونية من المفوضية الأوروبية . وفي تركيا، أُقيل آلاف القضاة من مناصبهم عقب محاولة انقلاب فاشلة خلال حملة قمع حكومية . [ 152 ]

الدول التي تشهد تحولاً نحو الحكم الاستبدادي (باللون الأحمر) أو الديمقراطي (باللون الأزرق) بشكل كبير وملحوظ (2010-2020). الدول الرمادية لم تشهد تغييراً كبيراً. [ 153 ]
الأخضر: الدول التي تدعي أنها ديمقراطية. الأحمر: الدول التي لا تدعي أنها ديمقراطية (فقط المملكة العربية السعودية ، وسلطنة عمان ، والإمارات العربية المتحدة ، وقطر ، وبروناي ، وأفغانستان ، وبوركينا فاسو ، والفاتيكان لا تدعي أنها ديمقراطية اعتبارًا من عام 2026؛ حلت بوركينا فاسو جميع الأحزاب السياسية في عام 2026 [ 154 ] ).

عُزيت " التراجع الديمقراطي " في العقد الثاني من الألفية إلى التفاوت الاقتصادي والسخط الاجتماعي، [ 155 ] والنزعة الشخصية، [ 156 ] وسوء إدارة الحكومة لجائحة كوفيد-19 ، [ 157 ] [ 158 ] بالإضافة إلى عوامل أخرى كالتلاعب بالمجتمع المدني، و"الاستقطاب السام"، وحملات التضليل الأجنبية، [ 159 ] والعنصرية والنزعة القومية المتطرفة، والسلطة التنفيذية المفرطة، [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] وتراجع قوة المعارضة. [ 163 ] وفي الديمقراطيات الغربية الناطقة بالإنجليزية، كانت المواقف "القائمة على الحماية"، التي تجمع بين المحافظة الثقافية والمواقف الاقتصادية اليسارية، أقوى مؤشر على دعم أنماط الحكم الاستبدادية. [ 164 ]

نظرية

النظرية المبكرة

قارنت نظرية أرسطو الديمقراطية بين حكم الأغلبية (الديمقراطية/ التيموقراطية )، وحكم الأقلية ( الأوليغارشية / الأرستقراطية / النخبوية )، وحكم الفرد الواحد ( الاستبداد / الحكم المطلق / الملكية المطلقة ). كما اعتقد أن لكل نظامٍ شكلاً جيداً وآخر سيئاً (فقد اعتبر الديمقراطية النظير المنحط للتيموقراطية). [ 165 ] [ 166 ]

كان الرأي السائد بين منظري الجمهورية الأوائل وعصر النهضة أن الديمقراطية لا يمكنها البقاء إلا في المجتمعات السياسية الصغيرة. [ 167 ] واستنادًا إلى دروس تحول الجمهورية الرومانية إلى الملكية مع اتساعها أو تقلصها، رأى هؤلاء المنظرون الجمهوريون أن توسع الأراضي والسكان يؤدي حتمًا إلى الاستبداد. [ 167 ] ولذلك، كانت الديمقراطية هشة ونادرة تاريخيًا، إذ لم يكن لها أن تستمر إلا في وحدات سياسية صغيرة، كانت بطبيعتها عرضة للغزو من قبل وحدات سياسية أكبر. [ 167 ] قال مونتسكيو قولته الشهيرة: "إذا كانت الجمهورية صغيرة، فإنها تُدمر بقوة خارجية؛ وإذا كانت كبيرة، فإنها تُدمر برذيلة داخلية." [ 167 ] وأكد جان جاك روسو : "لذلك، من الطبيعي أن تُحكم الدول الصغيرة كجمهورية، والدول المتوسطة أن تخضع لملك، والإمبراطوريات الكبيرة أن تُسيطر عليها سلطة أمير مستبد." [ 167 ]

النظرية المعاصرة

توجد بين المنظرين السياسيين المعاصرين مفاهيم أساسية مختلفة للديمقراطية.

تجميع

تزعم نظرية الديمقراطية التجميعية أن هدف العمليات الديمقراطية هو استطلاع آراء المواطنين وتجميعها لتحديد السياسات الاجتماعية التي ينبغي للمجتمع تبنيها. ولذلك، يرى أنصار هذا الرأي أن المشاركة الديمقراطية يجب أن تركز بالدرجة الأولى على التصويت ، حيث تُنفذ السياسة التي تحظى بأكبر عدد من الأصوات. وتوجد أشكال مختلفة للديمقراطية التجميعية.

وفقًا لمفهوم الديمقراطية التبسيطية، فإن الانتخابات هي آلية للتنافس بين السياسيين . وقد عبّر جوزيف شومبيتر عن هذا الرأي بشكل واضح في كتابه الشهير "الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية" . [ 168 ]

يرى أنتوني داونز أن الأحزاب السياسية الأيديولوجية ضرورية للعمل كوسيط بين الأفراد والحكومات. [ 169 ] من جهة أخرى، يمكن للديمقراطية المباشرة ، حيث يصوّت المواطنون مباشرةً على المقترحات التشريعية، أن تُظهر تجميعًا أفضل في حالات اختلاف التفضيلات بين النخب والناخبين. [ 170 ]

تفويض الوسيط

وفقًا لنظرية الناخب الوسيط، يمكن تقييم التمثيل السياسي من خلال مقارنة مدى قرب القوانين والسياسات من آراء الناخب الوسيط على طول الطيف السياسي . [ 171 ] وتعتبر تفويضات الناخب الوسيط تفضيلات الناخب الوسيط بمثابة منح الشرعية السياسية . [ 172 ] [ 173 ]

تعدد الحكم

يرى روبرت أ. دال أن المبدأ الديمقراطي الأساسي هو أنه عندما يتعلق الأمر بالقرارات الجماعية الملزمة، يحق لكل فرد في المجتمع السياسي أن تُراعى مصالحه على قدم المساواة. ويستخدم مصطلح "التعددية" (حكم الأغلبية) للإشارة إلى المجتمعات التي توجد فيها مجموعة من المؤسسات والإجراءات التي يُنظر إليها على أنها تؤدي إلى هذه الديمقراطية. ومن أهم هذه المؤسسات إجراء انتخابات حرة ونزيهة بانتظام لاختيار ممثلين يديرون بعد ذلك كل أو معظم السياسة العامة للمجتمع. ومع ذلك، قد لا تُؤدي هذه الإجراءات التعددية إلى ديمقراطية كاملة إذا كان الفقر، على سبيل المثال، يمنع المشاركة السياسية. [ 174 ] وبالمثل، يرى رونالد دوركين أن "الديمقراطية هي مثال جوهري، وليست مجرد إجراء شكلي". [ 175 ]

التداول

تقوم الديمقراطية التداولية على مبدأ أن الديمقراطية هي الحكم بالتداول . وخلافًا للديمقراطية التجميعية، ترى الديمقراطية التداولية أن شرعية أي قرار ديمقراطي تتطلب تداولًا حقيقيًا، لا مجرد تجميع للآراء كما في التصويت. والتداول الحقيقي هو تداول بين صناع القرار خالٍ من أي اختلالات ناتجة عن تفاوت السلطة السياسية، كالسلطة التي يحصل عليها صانع القرار من خلال ثروته الاقتصادية أو دعم جماعات المصالح. [ 176 ] [ 177 ] [ 178 ] إذا لم يتمكن صناع القرار من التوصل إلى توافق في الآراء بعد تداول حقيقي حول مقترح ما، فإنهم يصوتون عليه باستخدام نظام الأغلبية. ويعتبر العديد من الباحثين مجالس المواطنين أمثلة عملية على الديمقراطية التداولية، [ 179 ] [ 180 ] [ 181 ] وقد أشار تقرير حديث لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية إلى أن مجالس المواطنين آلية شائعة بشكل متزايد لإشراك المواطنين في صنع القرار الحكومي. [ 182 ] يرى أنصار الديمقراطية المباشرة أن المواطنين لا يحكمون أنفسهم إلا إذا قرروا القوانين والسياسات بشكل مباشر. فالنشاط السياسي ذو قيمة في حد ذاته، إذ يُسهم في تنشئة المواطنين وتثقيفهم، كما أن المشاركة الشعبية قادرة على كبح جماح النخب المتنفذة.

أنواع الديمقراطيات الحكومية

دول العالم تتلون بأنظمة الحكم :

اتخذت الديمقراطية أشكالاً عديدة، نظرياً وعملياً. بعض أنواع الديمقراطية توفر تمثيلاً أفضل وحرية أكبر لمواطنيها مقارنةً بغيرها. [ 183 ] ​​[ 184 ] مع ذلك، إذا لم تُبنَ أي ديمقراطية على أساس يمنع الحكومة من استبعاد الشعب من العملية التشريعية، أو يمنع أي فرع من فروع الحكومة من تغيير مبدأ فصل السلطات لصالحه، فقد يستحوذ فرع من النظام على سلطة مفرطة ويدمر الديمقراطية. [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ]

الأنواع التالية من الديمقراطية ليست حصرية لبعضها البعض: فالعديد منها يحدد تفاصيل جوانب مستقلة عن بعضها البعض ويمكن أن تتعايش في نظام واحد.

الأشكال الأساسية

توجد عدة أشكال للديمقراطية، لكن هناك شكلان أساسيان، وكلاهما يتعلق بكيفية تنفيذ جميع المواطنين المؤهلين لإرادتهم. أحد أشكال الديمقراطية هو الديمقراطية المباشرة ، حيث يشارك جميع المواطنين المؤهلين بنشاط في صنع القرار السياسي، على سبيل المثال التصويت المباشر على المبادرات السياسية. [ 188 ] في معظم الديمقراطيات الحديثة، تبقى السلطة السيادية هي جميع المواطنين المؤهلين، لكن تُمارس السلطة السياسية بشكل غير مباشر من خلال ممثلين منتخبين؛ وهذا ما يُسمى بالديمقراطية التمثيلية .

إذا تم انتخاب رئيس الدولة ديمقراطياً، فإن النظام السياسي يسمى جمهورية ديمقراطية

مباشر
مجلس مقاطعة غلاروس (عام 2009) ، وهو مثال على الديمقراطية المباشرة في سويسرا
في سويسرا ، يتلقى كل مواطن أوراق الاقتراع ونشرات معلوماتية لكل تصويت دون الحاجة إلى التسجيل (ويمكنه إعادتها بالبريد). تتبع سويسرا نظام الديمقراطية المباشرة ، وتُجرى الانتخابات حوالي أربع مرات في السنة؛ فعلى سبيل المثال، كان على مواطن مدينة برن في نوفمبر/تشرين الثاني 2008 أن يُجري حوالي 5 استفتاءات وطنية، واستفتاءين على مستوى الكانتون، و4 استفتاءات بلدية، وانتخابات (حكومة وبرلمان مدينة برن) في الوقت نفسه.

الديمقراطية المباشرة نظام سياسي يشارك فيه المواطنون شخصيًا في صنع القرار، بدلًا من الاعتماد على وسطاء أو ممثلين. ويرى مؤيدون مثل جان جاك روسو أن النهج المباشر يعزز الشرعية. [ 189 ] تمنح الديمقراطية المباشرة الناخبين القدرة على:

في ظل الحكومات التمثيلية الحديثة، تُعتبر بعض الأدوات الانتخابية، مثل الاستفتاءات ومبادرات المواطنين وانتخابات سحب الثقة، أشكالاً من الديمقراطية المباشرة. [ 190 ] ومع ذلك، يدعو بعض أنصار الديمقراطية المباشرة إلى عقد مجالس محلية للنقاش المباشر. وتُطبّق الديمقراطية المباشرة كنظام حكم حاليًا في كانتونات أبينزيل إينرهودن وغلاروس السويسرية ، [ 191 ] والبلديات المستقلة لحركة زاباتيستا المتمردة ، [ 192 ] والمجتمعات التابعة لحركة CIPO-RFM ، [ 193 ] ومجالس مدينة فيجوفي البوليفية ، [ 194 ] وكانتونات روج آفا الكردية . [ 195 ]

شبه مباشر

تعتمد بعض الديمقراطيات الحديثة، ذات الطابع التمثيلي في الغالب، بشكل كبير على أشكال العمل السياسي الديمقراطية المباشرة. وتُسمى هذه الديمقراطيات، التي تجمع بين عناصر الديمقراطية التمثيلية والديمقراطية المباشرة، بالديمقراطيات شبه المباشرة أو الديمقراطيات التشاركية . ومن الأمثلة على ذلك سويسرا وبعض الولايات الأمريكية ، حيث يُستخدم الاستفتاء والمبادرات بشكل متكرر .

الاتحاد السويسري ديمقراطية شبه مباشرة. [ 191 ] على المستوى الاتحادي، يمكن للمواطنين اقتراح تعديلات على الدستور ( مبادرة شعبية اتحادية ) أو طلب إجراء استفتاء على أي قانون يقرّه البرلمان . [ 191 ] بين يناير 1995 ويونيو 2005، أدلى المواطنون السويسريون بأصواتهم 31 مرة، للإجابة على 103 أسئلة (خلال الفترة نفسها، شارك المواطنون الفرنسيون في استفتاءين فقط). [ 191 ] مع العلم أنه خلال الـ 120 عامًا الماضية، لم يُطرح للاستفتاء سوى أقل من 250 مبادرة. [ 196 ]

ومن الأمثلة على ذلك الاستخدام المكثف للاستفتاءات في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ، وهي ولاية تضم أكثر من 20 مليون ناخب. [ 197 ]

في نيو إنجلاند ، تُستخدم اجتماعات البلدات بشكل شائع، لا سيما في المناطق الريفية، لإدارة الحكم المحلي. وهذا يخلق شكلاً هجيناً من الحكم، يجمع بين الديمقراطية المباشرة المحلية وحكومة الولاية التمثيلية. فعلى سبيل المثال، تعقد معظم بلدات فيرمونت اجتماعات سنوية في شهر مارس، حيث يتم انتخاب مسؤولي البلدة، والتصويت على ميزانيات البلدة والمدارس، ويُتاح للمواطنين فرصة التعبير عن آرائهم والاستماع إلى وجهات نظرهم في الشؤون السياسية. [ 198 ]

نظام القطع

يُعدّ استخدام نظام القرعة، وهو سمة من سمات الديمقراطية الأثينية ، من خصائص بعض أشكال الديمقراطيات المباشرة. في هذا النظام، تُؤدّى المهام الحكومية والإدارية الهامة من قبل مواطنين يتم اختيارهم عن طريق القرعة. [ 199 ]

ممثل

تتضمن الديمقراطية التمثيلية انتخاب المسؤولين الحكوميين من قبل الشعب الذي يمثله. [ 200 ] وتتمثل الآليات الأكثر شيوعًا في انتخاب المرشح الحائز على أغلبية أو أكثرية الأصوات. وتتبنى معظم الدول الغربية أنظمة تمثيلية. [ 191 ]

قد يُنتخب الممثلون أو يصبحون ممثلين دبلوماسيين من قبل دائرة انتخابية محددة ، أو يمثلون جميع الناخبين من خلال أنظمة التمثيل النسبي ، مع استخدام بعض الأنظمة مزيجًا من الاثنين. كما تُدمج بعض الديمقراطيات التمثيلية عناصر من الديمقراطية المباشرة، مثل الاستفتاءات . ومن سمات الديمقراطية التمثيلية أنه بينما ينتخب الشعب الممثلين للعمل بما يخدم مصالحه، فإنهم يحتفظون بحرية اتخاذ قراراتهم الخاصة بشأن أفضل السبل لتحقيق ذلك. وقد أدت هذه الأسباب إلى توجيه انتقادات للديمقراطية التمثيلية، [ 201 ] [ 202 ] مشيرةً إلى تناقضات آليات التمثيل مع الديمقراطية. [ 203 ] [ 204 ]

برلماني
قصر وستمنستر في لندن ، المملكة المتحدة. نظام وستمنستر نشأ من مجلسي البرلمان البريطاني .

الديمقراطية البرلمانية هي ديمقراطية تمثيلية، حيث يُعيّن الممثلون الحكومة أو يُعزلون من قبلهم، على عكس "الحكم الرئاسي" الذي يكون فيه الرئيس رئيسًا للدولة ورئيسًا للحكومة في آنٍ واحد، ويُنتخب من قبل الناخبين. في ظل الديمقراطية البرلمانية، تُمارس الحكومة مهامها بتفويضها إلى وزارة تنفيذية، وتخضع لمراجعة مستمرة وضوابط وتوازنات من قبل البرلمان التشريعي المنتخب من الشعب. [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ] [ 208 ]

في النظام البرلماني، يجوز للمجلس التشريعي عزل رئيس الوزراء في أي وقت لعدم تلبية توقعاته. ويتم ذلك عبر تصويت حجب الثقة، حيث يقرر المجلس التشريعي، بأغلبية الأصوات، ما إذا كان سيُعزل رئيس الوزراء أم لا. [ 209 ] في بعض الدول، يحق لرئيس الوزراء أيضاً الدعوة إلى انتخابات في أي وقت، عادةً عندما يعتقد أنه يحظى بشعبية كافية لإعادة انتخابه. أما في الديمقراطيات البرلمانية الأخرى، فنادراً ما تُجرى انتخابات إضافية، إذ يُفضّل تشكيل حكومة أقلية حتى موعد الانتخابات العامة التالية. ومن السمات المهمة للديمقراطية البرلمانية مفهوم " المعارضة الموالية ". وجوهر هذا المفهوم هو أن ثاني أكبر حزب سياسي (أو المعارضة) يُعارض الحزب الحاكم (أو الائتلاف الحاكم)، مع الحفاظ على ولائه للدولة ومبادئها الديمقراطية.

رئاسي

الديمقراطية الرئاسية نظامٌ ينتخب فيه الشعب الرئيس عبر الانتخابات. يشغل الرئيس منصبي رئيس الدولة ورئيس الحكومة، ويتمتع بصلاحيات تنفيذية واسعة. تكون فترة ولاية الرئيس محددة ولا يجوز تجاوزها. غالبًا ما تكون صلاحيات السلطة التشريعية محدودة في عزل الرئيس. تُجرى الانتخابات عادةً في موعد ثابت، ويصعب تغييره. للرئيس سلطة مباشرة على مجلس الوزراء، حيث يتولى تعيين أعضائه. [ 209 ]

تتولى السلطة التنفيذية عادةً مسؤولية تنفيذ التشريعات، وقد تتمتع بصلاحيات تشريعية محدودة، كحق النقض (الفيتو). مع ذلك، يتولى المجلس التشريعي سنّ القوانين والميزانيات، مما يوفر قدراً من الفصل بين السلطات . لكن نتيجةً لذلك، قد يقع الرئيس والمجلس التشريعي تحت سيطرة حزبين منفصلين، مما يسمح لأحدهما بعرقلة الآخر والتدخل في سير عمل الدولة. ولعل هذا هو السبب في أن الديمقراطية الرئاسية ليست شائعة خارج الأمريكتين وأفريقيا ووسط وجنوب شرق آسيا. [ 209 ]

النظام شبه الرئاسي هو نظام ديمقراطي تتألف فيه الحكومة من رئيس وزراء ورئيس. وتختلف الصلاحيات المحددة التي يتمتع بها رئيس الوزراء والرئيس من بلد إلى آخر. [ 209 ]

التصنيف

الملكية الدستورية
الملك تشارلز الثالث ، ملك دستوري

حوّلت العديد من الدول، مثل المملكة المتحدة وإسبانيا وهولندا وبلجيكا والدول الاسكندنافية وتايلاند واليابان وبوتان، ملوكها الأقوياء إلى ملكيات دستورية ( غالباً بشكل تدريجي ) ذات أدوار محدودة أو رمزية. فعلى سبيل المثال، في الدول التي سبقت المملكة المتحدة، بدأت الملكية الدستورية بالظهور واستمرت دون انقطاع منذ الثورة المجيدة عام 1688 وإقرار وثيقة الحقوق عام 1689. [ 31 ] [ 93 ] وقد أشار كتّاب مثل إتش جي ويلز إلى الملكيات الدستورية ذات الصلاحيات المحدودة للغاية، مثل المملكة المتحدة، باسم الجمهوريات المتوّجة . [ 210 ]

في بلدان أخرى، أُلغيت الملكية بالتزامن مع النظام الأرستقراطي (كما هو الحال في فرنسا والصين وروسيا وألمانيا والنمسا والمجر وإيطاليا واليونان ومصر ) . وأصبح شخص منتخب ، يتمتع بصلاحيات كبيرة أو لا يتمتع بها ، رئيسًا للدولة في هذه البلدان.

كانت المجالس التشريعية العليا النخبوية، التي غالباً ما كانت تتمتع بولاية مدى الحياة أو وراثية، شائعة في العديد من الولايات. ومع مرور الوقت، إما تم تقييد صلاحيات هذه المجالس (كما هو الحال مع مجلس اللوردات البريطاني ) أو أصبحت منتخبة وظلت تتمتع بنفوذ كبير (كما هو الحال مع مجلس الشيوخ الأسترالي ).

جمهورية

لمصطلح الجمهورية معانٍ عديدة ومختلفة، ولكنه يشير اليوم في كثير من الأحيان إلى الديمقراطية التمثيلية التي يكون فيها رئيس الدولة منتخباً ، مثل الرئيس ، ويخدم لفترة محددة، وذلك على عكس الدول التي يكون فيها الملك وراثياً كرئيس للدولة، حتى وإن كانت هذه الدول أيضاً ديمقراطيات تمثيلية ذات رئيس حكومة منتخب أو معين مثل رئيس الوزراء . [ 211 ]

كثيرًا ما انتقد الآباء المؤسسون للولايات المتحدة الديمقراطية المباشرة ؛ فقد جادل جيمس ماديسون ، لا سيما في مقال "الفيدرالي رقم 10" ، بأن ما يميز الديمقراطية المباشرة عن الجمهورية هو أن الأولى تعتمد على صغر حجمها وتعاني بشدة من آثار الانقسامات، بينما يمكن للجمهورية أن تزداد قوة كلما كبرت، وتكافح الانقسامات من خلال بنيتها الأساسية. [ 212 ] وبناءً على ذلك، وصف ماديسون خلال مؤتمر فيلادلفيا انتخاب الممثلين من قبل المناطق الكبيرة بأنه "الدفاع الوحيد ضد عيوب الديمقراطية بما يتوافق مع الشكل الديمقراطي للحكومة". [ 213 ]

يرى البروفيسوران ريتشارد إليس من جامعة ويلاميت ومايكل نيلسون من كلية رودس أن الكثير من الفكر الدستوري، من ماديسون إلى لينكولن وما بعدهما، ركز على "مشكلة استبداد الأغلبية". ويخلصان إلى أن "مبادئ الحكم الجمهوري المتضمنة في الدستور تمثل جهدًا من جانب واضعيه لضمان عدم انتهاك الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة من قبل الأغلبية". [ 214 ] وأصر جون آدامز على أن ما كان جوهريًا للقيم الأمريكية [ 215 ] هو أن تكون الحكومة "ملتزمة بقوانين ثابتة، للشعب رأي في سنّها، وحق في الدفاع عنها". وبينما كان بنجامين فرانكلين يغادر بعد كتابة دستور الولايات المتحدة، سألته إليزابيث ويلينغ باول [ 216 ] : "حسنًا يا دكتور، ماذا لدينا - جمهورية أم ملكية؟". فأجاب: "جمهورية - إن استطعتم الحفاظ عليها". [ 217 ]

ليبرالي

الديمقراطية الليبرالية هي ديمقراطية تمثيلية تكرس فلسفة سياسية ليبرالية ، حيث تخضع قدرة الممثلين المنتخبين على ممارسة سلطة صنع القرار لسيادة القانون ، ويتم تنظيمها من خلال دستور أو قوانين مثل حماية حقوق وحريات الأفراد، وتقييدها على مدى إمكانية ممارسة إرادة الأغلبية ضد حقوق الأقليات. [ 218 ]

الاشتراكي

يتبنى الفكر الاشتراكي وجهات نظر متعددة حول الديمقراطية، منها الديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية الديمقراطية . ويؤمن العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين والديمقراطيين الاجتماعيين بنوع من الديمقراطية التشاركية ، الصناعية والاقتصادية ، و/أو ديمقراطية مكان العمل، إلى جانب الديمقراطية التمثيلية .

ماركسي

تدعم النظرية الماركسية مجتمعًا ديمقراطيًا يتمحور حول الطبقة العاملة . [ 219 ] يؤمن بعض الماركسيين والتروتسكيين بالديمقراطية المباشرة أو مجالس العمال (التي تُسمى أحيانًا بالسوفيتات ). يمكن أن يبدأ هذا النظام بديمقراطية مكان العمل، وقد يتجلى في صورة ديمقراطية سوفيتية أو ديكتاتورية البروليتاريا . [ 220 ] [ 221 ] فسّرت الجماعات التروتسكية الديمقراطية الاشتراكية على أنها مرادفة لتمثيل اليسار المتطرف متعدد الأحزاب ، والمنظمات النقابية المستقلة ، وسيطرة العمال على الإنتاج ، [ 222 ] والديمقراطية الحزبية الداخلية، والمشاركة الجماهيرية للطبقة العاملة . [ 223 ] [ 224 ] تدعم بعض الأحزاب الشيوعية جمهورية سوفيتية ذات مركزية ديمقراطية . [ 225 ] تُطبّق ديمقراطية الشعب الشاملة مبدأ النتائج على الديمقراطية، مُعطيةً الأولوية للنتائج التي تصل إلى الشعب على الإجراءات. [ 226 ] [ 227 ]

فوضوي

ينقسم الأناركيون في هذا المجال، تبعًا لرأيهم في حكم الأغلبية، هل هو استبدادي أم لا . ويرى كثير منهم أن الديمقراطية المباشرة هي الشكل الوحيد المقبول للديمقراطية. وقد جادل بيير جوزيف برودون بأن الشكل المقبول الوحيد للديمقراطية المباشرة هو الذي يُقرّ فيه بأن قرارات الأغلبية غير ملزمة للأقلية، حتى وإن كانت بالإجماع. [ 228 ] في المقابل، انتقد الأناركي الشيوعي موراي بوكشين الأناركيين الفرديين لمعارضتهم الديمقراطية، [ 229 ] ويقول إن "حكم الأغلبية" يتوافق مع الأناركية. [ 230 ]

يعارض بعض الشيوعيين الأناركيين الطبيعة الأغلبية للديمقراطية المباشرة، إذ يرون أنها قد تعيق الحرية الفردية، ويفضلون شكلاً غير أغلبي من الديمقراطية التوافقية ، على غرار موقف برودون من الديمقراطية المباشرة. [ 231 ]

فرز

القرعة هي عملية اختيار هيئات صنع القرار عبر اختيار عشوائي. قد تكون هذه الهيئات أكثر تمثيلاً لآراء ومصالح عامة الشعب من هيئة تشريعية منتخبة أو أي جهة أخرى تصنع القرار. شاع استخدام هذه التقنية في الديمقراطية الأثينية وفلورنسا في عصر النهضة [ 232 ] ، ولا تزال تُستخدم في اختيار هيئات المحلفين الحديثة ومجالس المواطنين .

التوافقية

الديمقراطية التوافقية، أو ما يُعرف أيضًا بالتوافقية ، هي شكل من أشكال الديمقراطية يقوم على صيغة تقاسم السلطة بين النخب التي تُمثل الفئات الاجتماعية داخل المجتمع. في عام 1969، جادلت آرندت ليجفارت بأن هذا من شأنه أن يُرسي دعائم الديمقراطية التي تعاني من الانقسامات. [ 233 ] تسمح الديمقراطية التوافقية بالتصويت بالأغلبية في دائرتين انتخابيتين أو أكثر من الدوائر العرقية والدينية، ولا تُسنّ السياسات إلا إذا حظيت بدعم الأغلبية من كلتيهما أو جميعهما. يُعدّ نظام التصويت بالأغلبية المؤهلة في مجلس الوزراء الأوروبي نهجًا للديمقراطية التوافقية في الديمقراطيات فوق الوطنية. يُخصّص هذا النظام، الوارد في معاهدة روما، الأصوات للدول الأعضاء جزئيًا وفقًا لعدد سكانها، مع ترجيح كبير لصالح الدول الأصغر حجمًا. تتطلب الديمقراطية التوافقية إجماع الممثلين، بينما تتطلب الديمقراطية التوافقية إجماع الناخبين.

الأغلبية

الديمقراطية الأغلبية هي شكل من أشكال الديمقراطية يقوم على مبدأ حكم الأغلبية . [ 234 ] وتختلف الديمقراطية الأغلبية عن ديمقراطية التوافق ، التي تقوم على حكم أكبر عدد ممكن من الناس. [ 234 ] [ 235 ] [ 236 ] [ 237 ]

إجماع

تتطلب الديمقراطية التوافقية [ 238 ] اتخاذ القرارات بالتوافق، كما تتطلب أغلبية ساحقة للحصول على دعم أكبر من الأغلبية . في المقابل، في الديمقراطية القائمة على الأغلبية، قد يتم تجاهل آراء الأقلية من قبل الأغلبية الفائزة بالأصوات. [ 239 ] عادةً ما تشترط الدساتير التوافق أو الأغلبية الساحقة. [ 240 ]

عرقي

يصف مصطلح "الديمقراطية العرقية" ، كما يستخدمه بعض علماء السياسة ، نظام حكم يجمع بين هيمنة عرقية منظمة وحقوق ديمقراطية وسياسية ومدنية للجميع. تتمتع كل من المجموعة العرقية المهيمنة - والتي عادةً ما تكون أغلبية عرقية - والأقليات العرقية بالمواطنة، ولها القدرة على المشاركة الكاملة في العملية السياسية. مع ذلك، يرى منتقدو نموذج "الديمقراطية العرقية" أنه متناقض في المصطلحات، وبالتالي غير كافٍ أو مُربك من الناحية المفاهيمية؛ إذ يزعم هؤلاء المنتقدون أن الديمقراطيات العرقية المزعومة، ولا سيما إسرائيل ، ليست ديمقراطية على الإطلاق، أو أنها في أحسن الأحوال نوع من شبه الديمقراطية . [ 241 ]

شامل

الديمقراطية الشاملة هي نظرية سياسية ومشروع سياسي يهدف إلى تحقيق الديمقراطية المباشرة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية: الديمقراطية السياسية في شكل مجالس مباشرة متحدة، والديمقراطية الاقتصادية في اقتصاد بلا دولة ولا نقود ولا سوق، والديمقراطية في المجال الاجتماعي، أي الإدارة الذاتية في أماكن العمل والتعليم، والديمقراطية البيئية التي تهدف إلى إعادة دمج المجتمع والطبيعة. وقد انبثق المشروع النظري للديمقراطية الشاملة من أعمال الفيلسوف السياسي تاكيس فوتوبولوس في كتابه "نحو ديمقراطية شاملة"، وتم تطويره لاحقًا في مجلة " الديمقراطية والطبيعة " وخليفتها " المجلة الدولية للديمقراطية الشاملة" . [ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] [ 245 ] [ 246 ] [ 247 ]

المشاركة

النظام السياسي التشاركي هو شكل نظري من أشكال الديمقراطية يُحكم من خلال هيكل مجالس هرمي . تقوم فلسفته على مبدأ منح الأفراد سلطة اتخاذ القرار بما يتناسب مع مدى تأثرهم به. تتمتع المجالس المحلية، التي يتراوح عدد أعضائها بين 25 و50 عضواً، باستقلالية تامة في القضايا التي تخصها وحدها، وترسل هذه المجالس مندوبين إلى مجالس أعلى مستوى، تتمتع بدورها باستقلالية في القضايا التي تخص السكان المتأثرين بها فقط.

تُشكّل محكمة مجلسية مؤلفة من مواطنين مختارين عشوائيًا آليةً للرقابة على استبداد الأغلبية ، وتُحدّد الجهة المخوّلة بالتصويت على كل قضية. يجوز للمندوبين التصويت بما يخالف رغبة مجلسهم المُرسِل، لكنهم مُلزمون بنقل رغباته. ويجوز عزل المندوبين في أي وقت. كما يُمكن إجراء استفتاءات في أي وقت عبر تصويت المجالس الأدنى، إلا أن الاستفتاءات ليست ضرورية دائمًا، إذ غالبًا ما تكون مضيعة للوقت. ويهدف النظام السياسي التشاركي إلى العمل جنبًا إلى جنب مع الاقتصاد التشاركي .

إجرائي

الديمقراطية الإجرائية ، أو الديمقراطية الإجرائية، أو الإجرائية، أو الديمقراطية الجوفاء [ 248 ] ، مصطلح يُستخدم للدلالة على الإجراءات المحددة، مثل الانتخابات الدورية القائمة على حق الاقتراع العام ، التي تُنتج حكومة ذات شرعية انتخابية. [ 249 ] [ 250 ] [ 251 ] غالبًا ما تُقارن الديمقراطية الإجرائية، التي تُركز على العمليات الانتخابية كأساس للشرعية الديمقراطية، بالديمقراطية الجوهرية أو التشاركية ، التي تُركز على المشاركة المتساوية لجميع فئات المجتمع في العملية السياسية كأساس للشرعية. [ 250 ] [ 252 ]

متطرف

تقوم الديمقراطية الراديكالية على فكرة وجود علاقات قوة هرمية وقمعية في المجتمع. ويتمثل دورها في إبراز هذه العلاقات وتحديها من خلال السماح بالاختلاف والاختلاف والتباين في عمليات صنع القرار. [ 253 ]

ديني

الديمقراطية الدينية [ 254 ] هي شكل من أشكال الديمقراطية حيث تُفضَّل قيم دين معين أو دين الدولة . وينطبق هذا المصطلح على جميع الدول الديمقراطية التي يُدمج فيها الدين في نظام الحكم.

كوزموبوليتان

الديمقراطية الكونية، والمعروفة أيضاً بالديمقراطية العالمية أو الفيدرالية العالمية ، هي نظام سياسي تُطبَّق فيه الديمقراطية على نطاق عالمي، إما بشكل مباشر أو من خلال ممثلين. ومن أهم مبررات هذا النظام أن القرارات المتخذة في الديمقراطيات الوطنية أو الإقليمية غالباً ما تؤثر على أشخاص خارج الدائرة الانتخابية، والذين لا يحق لهم التصويت بحكم التعريف. في المقابل، في الديمقراطية الكونية، يكون للأشخاص المتأثرين بالقرارات رأي فيها أيضاً. [ 255 ]

لقد روج للديمقراطية العالمية، من بين آخرين، الفيزيائي ألبرت أينشتاين، [ 256 ] والكاتب كورت فونيغوت، والكاتب الصحفي جورج مونبيوت ، والبروفيسورين ديفيد هيلد ودانييلي أرشيبوجي . [ 257 ] وقد اعتبر العديد من مؤيدي هذا النوع من الديمقراطية العالمية إنشاء المحكمة الجنائية الدولية في عام 2003 خطوة كبيرة إلى الأمام.

مبدع

يدعو الفيلسوف الأمريكي جون ديوي إلى الديمقراطية الإبداعية. وتتلخص فكرتها الرئيسية في تشجيع بناء القدرات الفردية وتعزيز التفاعل بين أفراد المجتمع. ويؤكد ديوي في كتابه "الديمقراطية الإبداعية: المهمة التي أمامنا" [ 258 ] أن الديمقراطية أسلوب حياة ، وتجربة مبنية على الإيمان بالطبيعة البشرية، والإيمان بالإنسان، والإيمان بالعمل مع الآخرين. ويرى ديوي أن الديمقراطية مثال أخلاقي يتطلب جهداً وعملاً فعلياً من الناس، وليست مفهوماً مؤسسياً منفصلاً عن ذواتنا. ويختتم ديوي قائلاً: "إن مهمة الديمقراطية هي خلق تجربة أكثر حرية وإنسانية يشارك فيها الجميع ويساهمون فيها".

موجه

الديمقراطية الموجهة هي شكل من أشكال الديمقراطية يتضمن انتخابات شعبية دورية، ولكنه غالبًا ما "يوجه" الخيارات المقدمة للناخبين بعناية، مما قد يقلل من قدرتهم على تحديد نوع الحكومة التي تُمارس عليهم فعليًا. عادةً ما يكون لهذه الديمقراطيات سلطة مركزية واحدة فقط، لا تخضع في الغالب لمراجعة عامة فعّالة من أي سلطة حكومية أخرى. يُشار إلى الديمقراطية على النمط الروسي غالبًا باسم "الديمقراطية الموجهة". [ 259 ] وقد وصف السياسيون الروس حكومتهم بأنها ذات مركز سلطة واحد فقط، على عكس معظم أشكال الديمقراطية الأخرى التي تسعى عادةً إلى دمج مصدرين أو أكثر من مصادر السلطة المتنافسة بشكل طبيعي داخل الحكومة نفسها. [ 260 ]

مقارنة

نفس البلد ( روسيا )، سبعة مناهج ومفاهيم ( Polity IV ، Freedom House ، مؤشر الديمقراطية الإيكونوميست ، CAM، VAN، UDS، PACL) [ 261 ]

لا يزال البحث عن منهج مشترك لتصور الديمقراطية وقياسها ومقارنتها يمثل تحديًا في العلوم السياسية الحديثة. [ 262 ] ويتجلى هذا التحدي في قياس جودة الديمقراطية وتقييمها ومقارنتها، كما أشار سيفا غونيتسكي في عام 2015 في صحيفة واشنطن بوست ، استنادًا إلى بحثه في كتاب " تصنيف العالم - تصنيف الدول كأداة للحوكمة العالمية" ، [ 261 ] حيث يمكن أن يكون قياس الديمقراطية مضللًا بقدر ما هو مفيد - وهي مشكلة تواجه الأكاديميين وصناع السياسات وكل من يهتم بالديمقراطية. [ 263 ]

في مساهمته "ضائع في المنطقة الرمادية: مقاييس متنافسة للديمقراطية في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق لتصنيف العالم " [ 261 ] ، يتناول ، من خلال مثال جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق ، المشكلات الجوهرية المتعلقة بمقاييس الديمقراطية، ملاحظًا أن المؤشرات غالبًا ما تختلف، بل وتتوصل أحيانًا إلى استنتاجات متناقضة عند رصد الحدث نفسه. ويجادل بأن هذا يعكس مقايضات متأصلة في تصور الحكم الديمقراطي، والتي تنشأ عن خلافات معيارية جوهرية حول مفهوم شديد الجدلية.

في عام ٢٠١١، اقترح مايكل كوبيدج وجون جيرينج وآخرون منهجًا لتصور الديمقراطية وقياسها. في ورقتهم البحثية "تصور الديمقراطية وقياسها: منهج جديد " [ ٢٦٢ ] ، استعرضوا بعض نقاط الضعف في المناهج المعاصرة والقديمة، ثم عرضوا منهجهم، واصفين إياه بأنه تاريخي ، ومتعدد الأبعاد ، ومفصل ، وشفاف . يقترح المؤلفون وضع مجموعة جديدة من أربع سمات لتصور الديمقراطية وقياسها. أولًا، البُعد التاريخي ، من خلال توسيع نطاق مؤشرات الديمقراطية لتشمل التاريخ الحديث كلما أمكن ذلك. ثانيًا، اتباع منهج متعدد الأبعاد لمشكلة تصور الديمقراطية. ثالثًا، جمع المعلومات ذات الصلة بالديمقراطية على مستوى تفصيلي دقيق . رابعًا، الشفافية ، من خلال استراتيجية لجمع البيانات وعرضها من شأنها تعزيز دقة المؤشرات الناتجة وصحتها وشفافيتها وشرعيتها. كما أنها تلخص مفاهيم الديمقراطية و/أو جوانبها في ستة - انتخابية ، ليبرالية ، أغلبية ، تشاركية ، تداولية ، ومساواتية ، والتي تقدم مجتمعة سردًا شاملاً إلى حد ما لمفهوم الديمقراطية كما هو مستخدم اليوم (انظر نظرة عامة في الجدول أدناه).


مفاهيم الديمقراطية لمايكل كوبيدج، جون جيرينج وآخرون، 2011 [ 262 ]

  مبادئسؤالالمؤسسات

أنا.الانتخاباتالتنافس، المنافسةهل يتم شغل المناصب الحكومية من خلال انتخابات حرة ونزيهة متعددة الأحزاب؟الانتخابات، والأحزاب السياسية، والقدرة التنافسية، ومعدل دوران الموظفين
ثانياً.ليبراليحكومة محدودة، نقاط نقض متعددة، مساءلة أفقية، حقوق فردية، حريات مدنية، شفافيةهل السلطة السياسية لا مركزية ومقيدة؟متعددة، ومستقلة، ولا مركزية، مع التركيز بشكل خاص على دور وسائل الإعلام، وجماعات المصالح، والقضاء، ودستور مكتوب يتضمن ضمانات صريحة.
ثالثًا.الأغلبيةحكم الأغلبية، المركزية، المساءلة الرأسيةهل تحكم الأغلبية (أو الأغلبية المطلقة)؟موحدة ومركزية، مع التركيز بشكل خاص على دور الأحزاب السياسية
رابعاً.المشاركةحكومة الشعبهل يشارك المواطنون العاديون في السياسة؟ [ 264 ]قانون الانتخابات، المجتمع المدني، الحكم المحلي، الديمقراطية المباشرة
الخامس.التداوليالحكم بالعقلهل القرارات السياسية هي نتاج مداولات عامة؟وسائل الإعلام، وجلسات الاستماع، واللجان، والهيئات التداولية الأخرى [ 265 ]
السادس.المساواةالمساواة السياسيةهل يتمتع جميع المواطنين بصلاحيات متساوية؟صُممت لضمان المشاركة المتساوية والتمثيل والحماية والموارد ذات الصلة سياسياً

قياس الديمقراطية

خريطة مؤشر الديمقراطية لمجلة الإيكونوميست لعام 2024
خريطة مؤشر الديمقراطية الانتخابية V-Dem لعام 2025 [ 266 ]

تختلف معايير قياس الديمقراطية باختلاف المفاهيم الأساسية للديمقراطية. تركز تقييمات الديمقراطية الدنيا على الانتخابات الحرة والنزيهة ، [ 168 ] بينما تقيّم الديمقراطية القصوى قيماً إضافية، مثل حقوق الإنسان ، والمداولات ، والنتائج الاقتصادية ، أو قدرة الدولة . [ 267 ]

الديمقراطية غير الحكومية

إلى جانب المجال العام، استُخدمت مبادئ وآليات ديمقراطية مماثلة للتصويت والتمثيل في إدارة أنواع أخرى من الجماعات. فالعديد من المنظمات غير الحكومية تُقرر سياساتها وقيادتها عن طريق التصويت. وتُدار معظم النقابات العمالية والتعاونيات عبر انتخابات ديمقراطية. أما الشركات، فتُدار في نهاية المطاف من قِبل مساهميها من خلال نظام ديمقراطي المساهمين . وقد تستخدم الشركات أيضًا أنظمة مثل ديمقراطية مكان العمل لإدارة شؤونها الداخلية. وقد طرح أميتاي إتزيوني نظامًا يدمج عناصر الديمقراطية مع الشريعة الإسلامية ، ويُطلق عليه اسم الديمقراطية الإسلامية أو الإسلاموقراطية . [ 268 ]

الديمقراطية بين المساهمين

الديمقراطية التشاركية مفهوم يتعلق بإدارة الشركات من قبل مساهميها. في الولايات المتحدة، يُمنح المساهمون عادةً حقوق التصويت وفقًا لمبدأ "صوت واحد لكل سهم" . يحق للمساهمين التصويت سنويًا لانتخاب مجلس إدارة الشركة ، الذي بدوره يختار المديرين التنفيذيين . قد لا يكون إطار الديمقراطية التشاركية دقيقًا بالنسبة للشركات التي لديها فئات أسهم مختلفة تُغير توزيع حقوق التصويت.

التبرير

تم طرح العديد من المبررات للديمقراطية. [ 269 ]

شرعية

تُجادل نظرية العقد الاجتماعي بأن شرعية الحكومة تستند إلى رضا المحكومين ، أي الانتخابات، وأن القرارات السياسية يجب أن تعكس الإرادة العامة . [ 189 ] وتختلف الشرعية العامة للديمقراطية باختلاف البلدان، ففي بعض البلدان تحظى النصوص الدينية بدعم شعبي أكبر من إرادة الشعب . [ 270 ]

اتخاذ قرارات أفضل

تُعدّ نظرية هيئة المحلفين لكوندورسيه برهانًا منطقيًا على أنه إذا كان لدى كل صانع قرار احتمال أكبر من الصدفة لاتخاذ القرار الصحيح، فإن وجود أكبر عدد من صناع القرار، أي الديمقراطية، سيؤدي إلى أفضل القرارات. وقد جادلت بذلك أيضًا نظريات حكمة الجماهير . تميل الديمقراطية إلى تحسين حل النزاعات . [ 271 ]

النجاح الاقتصادي

في كتاب "لماذا تفشل الأمم" ، يجادل الاقتصاديان دارون أسيموغلو وجيمس أ. روبنسون بأن الديمقراطيات أكثر نجاحًا من الناحية الاقتصادية لأن الأنظمة السياسية غير الديمقراطية تميل إلى الحد من الأسواق وتفضيل الاحتكارات على حساب التدمير الإبداعي الضروري للنمو الاقتصادي المستدام .

أشارت دراسة أجراها أسيموغلو وآخرون عام 2019 إلى أن الدول التي تحولت من الحكم الاستبدادي إلى الديمقراطية حققت، في المتوسط، نموًا في الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 20% أعلى بعد 25 عامًا مقارنةً بالدول التي بقيت على الحكم الاستبدادي. وقد فحصت الدراسة 122 حالة تحول إلى الديمقراطية و71 حالة تحول إلى الحكم الاستبدادي، خلال الفترة من 1960 إلى 2010. [ 272 ] وأوضح أسيموغلو أن هذا يعود إلى ميل الأنظمة الديمقراطية إلى زيادة الاستثمار في الرعاية الصحية ورأس المال البشري، والحد من المعاملة التفضيلية لحلفاء النظام. [ 273 ]

حللت دراسة أجريت عام 2023 الآثار طويلة المدى للديمقراطية على الازدهار الاقتصادي باستخدام بيانات جديدة عن الناتج المحلي الإجمالي للفرد والديمقراطية لمجموعة بيانات بين عامي 1789 و2019. وتشير النتائج إلى أن الديمقراطية تزيد بشكل كبير من التنمية الاقتصادية. [ 274 ]

ترتبط البطالة بالمعتقدات المعادية للديمقراطية. [ 275 ]

نقد

لطالما كانت الديمقراطية، كمفهوم وكشكل عملي للحكم، موضع نقد عبر التاريخ. يرى بعض النقاد أن الأنظمة الديمقراطية غالباً ما تفشل في الالتزام بأسمى المبادئ المتوقعة منها، بينما يرفض آخرون القيم التي تروج لها الديمقراطية الدستورية كلياً أو جزئياً. [ 276 ]

يعود تاريخ معارضة الديمقراطية إلى عهد أفلاطون ، الذي دعا إلى " حكومة الأكفاء ". وفي الآونة الأخيرة، درس جيمس ماديسون بتعمق المحاولات التاريخية للديمقراطية والنقاشات الدائرة حولها في إطار تحضيره للمؤتمر الدستوري ، وقد أشار ونستون تشرشل إلى أنه "لا أحد يدّعي أن الديمقراطية كاملة أو حكيمة تمامًا. بل قيل إن الديمقراطية أسوأ أشكال الحكم باستثناء جميع الأشكال الأخرى التي جُرِّبت من حين لآخر". [ 277 ]

يرى النقاد أن الديمقراطيات الحديثة قد لا تكون ديمقراطية بالقدر الكافي، بل قد تعمل في الواقع كأنظمة حكم الأقلية ، حيث تستجيب الحكومات لتفضيلات النخب الاقتصادية أكثر من استجابتها لتفضيلات المواطنين العاديين. وقد توصلت دراسات تجريبية عديدة في مختلف الديمقراطيات الغربية، بما في ذلك الولايات المتحدة وإسبانيا والسويد وسويسرا وكندا والنرويج وألمانيا ، إلى أن الممثلين المنتخبين يميلون إلى الاستجابة لتفضيلات المواطنين الأثرياء فيما يتعلق بنتائج السياسات أكثر من استجابتهم لتفضيلات الناخب العادي. [ 278 ] [ 279 ] [ 280 ] [ 281 ]

أبرز بعض منتقدي الديمقراطية تناقضات هذا المفهوم ومفارقاته وحدوده، مُقارنين إياه بأنظمة حكم أخرى، كحكم النخبة أو حكم القرعة . ووصف آخرون معظم الديمقراطيات الحديثة بأنها أنظمة حكم ديمقراطية متعددة السلطات [ 282 ] وأرستقراطية ديمقراطية [ 283 ] . في المقابل، رصد آخرون لحظات فاشية في الديمقراطيات الحديثة، واصفين المجتمعات التي نشأت عنها بأنها شبه إقطاعية [ 284 ] ، وقارنوا الديمقراطية بالفاشية والرأسمالية الفوضوية والثيوقراطية والملكية المطلقة .

التحولات الديمقراطية

منذ عام 2010 تقريباً ، أصبح عدد الدول التي تتحول إلى الحكم الاستبدادي (باللون الأزرق) أعلى من عدد الدول التي تتحول إلى الديمقراطية (باللون الأصفر).

يُشير مصطلح التحول الديمقراطي إلى مرحلة في النظام السياسي لبلد ما ، وغالبًا ما تنشأ نتيجةً لتغيير غير مكتمل من نظام استبدادي إلى نظام ديمقراطي (أو العكس). [ 285 ] [ 286 ]

التحول الديمقراطي

التحول الديمقراطي هو انتقال هيكلي في الحكم من نظام استبدادي إلى نظام سياسي أكثر ديمقراطية ، بما في ذلك تغييرات سياسية جوهرية تتجه نحو الديمقراطية. [ 287 ] [ 288 ] ويُعرف عكس هذا التحول بالتراجع الديمقراطي أو الاستبداد. ويمكن أن تتأثر عملية التحول الديمقراطي، من حيث حدوثها ومدى انتشارها، بعوامل مختلفة، منها التنمية الاقتصادية، والإرث التاريخي، والمجتمع المدني، والعمليات الدولية. وتركز بعض الدراسات حول التحول الديمقراطي على دور النخب في قيادة هذه العملية، بينما تركز دراسات أخرى على العمليات الشعبية الصاعدة. [ 289 ] كما استُخدمت كيفية حدوث التحول الديمقراطي لتفسير ظواهر سياسية أخرى، مثل دخول دولة ما في حرب أو نمو اقتصادها. [ 290 ]

لافتة في هونغ كونغ تطالب بالديمقراطية، أغسطس 2019

حدد العديد من الفلاسفة والباحثين عوامل تاريخية واجتماعية تُعتبر داعمة لتطور الديمقراطية. كما أشار معلقون آخرون إلى تأثير التنمية الاقتصادية. [ 291 ] وفي نظرية ذات صلة، يقترح رونالد إنجلهارت أن تحسن مستويات المعيشة في الدول المتقدمة الحديثة قد يُقنع الناس بأنهم يستطيعون اعتبار بقائهم الأساسي أمرًا مفروغًا منه، مما يؤدي إلى زيادة التركيز على قيم التعبير عن الذات ، وهو ما يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالديمقراطية. [ 292 ] [ 293 ]

ناقش دوغلاس إم. غيبلر وأندرو أوسياك في دراستهما أهمية السلام واستقرار الحدود لتطور الديمقراطية. وقد ساد الاعتقاد بأن الديمقراطية تؤدي إلى السلام ، إلا أن هذه الدراسة تُظهر أن السلام، تاريخياً، كان يسبق في أغلب الأحيان إرساء الديمقراطية. [ 294 ]

يخلص كارول كويجلي إلى أن خصائص الأسلحة هي المؤشر الرئيسي للديمقراطية: [ 295 ] [ 296 ] فالديمقراطية - في هذا السياق - لا تظهر إلا عندما يسهل على الأفراد الحصول على أفضل الأسلحة المتاحة واستخدامها. [ 297 ] وبحلول القرن التاسع عشر، كانت البنادق أفضل الأسلحة الشخصية المتاحة، وفي الولايات المتحدة الأمريكية (التي كانت ديمقراطية اسميًا آنذاك)، كان بإمكان الجميع تقريبًا شراء بندقية، وكان بإمكانهم تعلم كيفية استخدامها بسهولة نسبية. ولم يكن بوسع الحكومات أن تفعل ما هو أفضل من ذلك: فقد أصبح ذلك عصر الجيوش الجماهيرية من الجنود المواطنين المسلحين. [ 297 ] وبالمثل، كانت اليونان في عهد بريكليس عصر الجندي المواطن والديمقراطية. [ 298 ]

أكدت نظريات أخرى على أهمية التعليم ورأس المال البشري ، بما في ذلك القدرة المعرفية ، في تعزيز التسامح والعقلانية والمعرفة السياسية والمشاركة. ويُمكن تمييز أثرين للتعليم والقدرة المعرفية: [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ]

  • تأثير معرفي (القدرة على اتخاذ خيارات عقلانية، وتحسين معالجة المعلومات)
  • تأثير أخلاقي (دعم القيم الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان وما إلى ذلك)، والذي يعتمد بدوره على الذكاء.

يصعب العثور على أدلة تتوافق مع النظريات التقليدية حول أسباب نشوء الديمقراطية واستمرارها. وقد تحدّت التحليلات الإحصائية نظرية التحديث، مُثبتةً عدم وجود أدلة موثوقة تدعم الادعاء بأن الديمقراطية تزداد احتمالية ظهورها عندما تصبح الدول أكثر ثراءً أو تعليمًا أو أقل تفاوتًا. [ 302 ] في الواقع، تُظهر الأدلة التجريبية أن النمو الاقتصادي والتعليم قد لا يؤديان إلى زيادة الطلب على الديمقراطية كما تقترح نظرية التحديث: تاريخيًا، حققت معظم الدول مستويات عالية من الوصول إلى التعليم الابتدائي قبل انتقالها إلى الديمقراطية بفترة طويلة. [ 303 ] بدلًا من أن يكون التعليم عاملًا محفزًا للديمقراطية، قد تستخدمه الأنظمة غير الديمقراطية في بعض الحالات لتلقين رعاياها وتعزيز سلطتها. [ 303 ]

تُثار الشكوك حول العلاقة المفترضة بين التعليم والنمو الاقتصادي عند تحليل الأدلة التجريبية. ففي مختلف البلدان، تُعدّ العلاقة بين التحصيل العلمي ونتائج اختبارات الرياضيات ضعيفة للغاية (0.07). كما توجد علاقة ضعيفة مماثلة بين الإنفاق على الطالب الواحد والكفاءة في الرياضيات (0.26). إضافةً إلى ذلك، تشير الأدلة التاريخية إلى أن متوسط ​​رأس المال البشري (المقاس بمعدلات الإلمام بالقراءة والكتابة) لدى عامة الناس لا يُفسّر بدء التصنيع في فرنسا بين عامي 1750 و1850، على الرغم من وجود حجج تُخالف ذلك. [ 304 ] تُظهر هذه النتائج مجتمعةً أن التعليم لا يُعزز دائمًا رأس المال البشري والنمو الاقتصادي كما هو شائع. بل تُشير الأدلة إلى أن توفير التعليم غالبًا ما يقصر عن تحقيق أهدافه المعلنة، أو أن الفاعلين السياسيين يستخدمون التعليم لتعزيز أهداف أخرى غير النمو والتنمية الاقتصادية.

بحث بعض الباحثين عن المحددات "العميقة" للمؤسسات السياسية المعاصرة، سواء أكانت جغرافية أم ديموغرافية. [ 305 ] [ 306 ]

من الأمثلة على ذلك البيئة المرضية. فقد تباينت معدلات الوفيات في المناطق المختلفة حول العالم، حيث اختلفت الكثافة السكانية ومستويات الإنتاجية. فعلى سبيل المثال، في أفريقيا، أدى انتشار ذبابة التسي تسي -التي تصيب البشر والماشية- إلى تقليل قدرة الأفارقة على حرث الأرض، مما جعل أفريقيا أقل استقرارًا. ونتيجة لذلك، تضاءلت مركزية السلطة السياسية. [ 307 ] وقد أثر ذلك أيضًا على المؤسسات الاستعمارية التي أنشأتها الدول الأوروبية في أفريقيا. [ 308 ] فإمكانية سكن المستوطنين الاستعماريين في مكان ما من عدمها دفعتهم إلى تطوير مؤسسات مختلفة، مما أدى إلى مسارات اقتصادية واجتماعية متباينة. كما أثر ذلك على توزيع السلطة والأنشطة الجماعية التي يمكن للأفراد القيام بها. ونتيجة لذلك، انتهى المطاف ببعض الدول الأفريقية إلى أنظمة ديمقراطية، بينما انتهى المطاف بدول أخرى إلى أنظمة استبدادية .

من الأمثلة على المحددات الجغرافية للديمقراطية سهولة الوصول إلى المناطق الساحلية والأنهار. ترتبط هذه الموارد الطبيعية ارتباطًا إيجابيًا بالتنمية الاقتصادية بفضل فوائد التجارة . [ 309 ] جلبت التجارة التنمية الاقتصادية، التي بدورها وسّعت نطاق السلطة. كان على الحكام الراغبين في زيادة الإيرادات حماية حقوق الملكية لخلق حوافز للاستثمار. ومع ازدياد نفوذ الشعب، ازدادت التنازلات التي كان على الحاكم تقديمها، وفي كثير من الأماكن أدت هذه العملية إلى الديمقراطية. حددت هذه العوامل بنية المجتمع، مما أدى إلى تغيير موازين القوى السياسية. [ 310 ]

يؤكد روبرت ميشيلز أنه على الرغم من أن الديمقراطية لا يمكن تحقيقها بالكامل، إلا أنه يمكن تطويرها تلقائياً في سياق السعي لتحقيقها:

يخبر الفلاح في الحكاية، وهو على فراش الموت، أبناءه أن كنزًا مدفون في الحقل. وبعد وفاة الرجل العجوز، يحفر الأبناء في كل مكان بحثًا عن الكنز، لكنهم لا يجدونه. إلا أن عملهم الدؤوب يحسن التربة ويؤمن لهم رفاهية نسبية. ولعل الكنز في الحكاية يرمز إلى الديمقراطية. [ 311 ]

لطالما واجهت الديمقراطية في العصر الحديث معارضة من الحكومة القائمة، وفي كثير من الأحيان من النخب الاجتماعية. وعادةً ما يتم إرساء نظام حكم ديمقراطي في دولة غير ديمقراطية عبر ثورة ديمقراطية سلمية أو عنيفة .

وجد معهد V-Dem أن الديمقراطية مستمرة بحلول عام 2026 في 18 دولة: بنين ، وبوليفيا ، وبوتسوانا ، والبرازيل ، وجمهورية الدومينيكان ، وفيجي ، وغواتيمالا ، وليسوتو ، وموريشيوس ، والجبل الأسود ، وبولندا ، وسيشيل ، وجزر سليمان ، وسريلانكا ، وتيمور الشرقية ، وتايلاند ، وغامبيا ، وزامبيا . [ 312 ]

تعزيز الديمقراطية

يمكن لتعزيز الديمقراطية أن يُحسّن جودة الأنظمة الديمقراطية القائمة، ويُقلّل من اللامبالاة السياسية ، ويُخفّض احتمالية التراجع الديمقراطي. تشمل تدابير تعزيز الديمقراطية تطبيقات تقديم المشورة بشأن التصويت ، [ 313 ] والديمقراطية التشاركية ، [ 314 ] وتعزيز نزاهة الانتخابات ، وحق الشباب في الاقتراع ، والتثقيف المدني، [ 315 ] وتذليل العقبات أمام دخول الأحزاب السياسية الجديدة، [ 316 ] وزيادة التمثيل النسبي ، [ 317 ] والحد من النظام الرئاسي ، [ 318 ] والتوافق مع تفضيلات الناخبين المتوسطين . [ 319 ]

الاستبداد

تشير مؤشرات معهد V -Dem للديمقراطية إلى أن الديمقراطية العالمية بلغت ذروتها في عام 2012، ومنذ ذلك الحين تراجعت، مع تسارع هذا التراجع في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 320 ]
تحولت روسيا في عهد فلاديمير بوتين إلى دولة استبدادية
شهدت الهند ، التي غالباً ما توصف بأنها "أكبر ديمقراطية في العالم"، تراجعاً ديمقراطياً كبيراً وفقاً للمؤشرات الدولية، وذلك خلال فترة حكم رئيس الوزراء ناريندرا مودي . [ 321 ]

يُعدّ التراجع الديمقراطي شكلاً من أشكال الاستبداد، وهو عملية تحوّل هيكلي في الحكم من الديمقراطية إلى الاستبداد ، حيث يصبح ممارسة السلطة السياسية أقل تقييداً وأكثر تعسفاً وقمعاً . [ 328 ] [ 329 ] [ 330 ] وعادةً ما تُقيّد هذه العملية مساحة التنافس العام والمشاركة السياسية في عملية اختيار الحكومة. [ 331 ] [ 332 ] وينطوي التراجع الديمقراطي على إضعاف المؤسسات الديمقراطية، مثل الانتقال السلمي للسلطة أو الانتخابات الحرة والنزيهة ، أو انتهاك الحقوق الفردية التي تُشكّل أساس الديمقراطيات، ولا سيما حرية التعبير . [ 333 ] [ 334 ]

يقول ستيفن ليفيتسكي : "ليس من واجب الناخبين الدفاع عن الديمقراطية. إن مطالبة الناخبين بالإدلاء بأصواتهم بناءً على مجموعة من المبادئ أو الإجراءات المجردة يُعدّ عبئًا كبيرًا عليهم. فباستثناء حالات قليلة، لا يُعطي الناخبون أبدًا - في أي مجتمع، وفي أي ثقافة - الأولوية للديمقراطية على كل شيء آخر. يهتم الناخبون الأفراد بأمور أكثر واقعية، وهذا حقهم. تقع مسؤولية حماية الديمقراطية على عاتق النخب والمؤسسات، وليس على عاتق الناخبين." [ 335 ]

يشغل ألكسندر لوكاشينكو حاليًا ولايته السابعة والأخيرة [ 336 ] كرئيس لبيلاروسيا ، مما دفع الكثيرين إلى الادعاء بأنه "آخر ديكتاتور في أوروبا".

وجد معهد V-Dem تراجعاً ديمقراطياً مستمراً بحلول عام 2026 في 44 دولة : أفغانستان ، الأرجنتين ، أرمينيا ، بيلاروسيا ، بوركينا فاسو ، كمبوديا ، جمهورية أفريقيا الوسطى ، كرواتيا ، جورجيا ، اليونان ، غينيا ، غينيا بيساو ، السلفادور ، هايتي ، هونغ كونغ ، المجر ، الهند ، إندونيسيا ، إيطاليا ، ساحل العاج ، الكويت ، قيرغيزستان ، ليبيا ، مالي ، مدغشقر ، موريتانيا ، المكسيك ، مولدوفا ، موزمبيق ، ميانمار ، نيكاراغوا ، النيجر ، باكستان ، بيرو ، الفلبين ، سلوفاكيا ، سلوفينيا ، السنغال ، صربيا ، رومانيا ، توغو ، أوكرانيا ، المملكة المتحدة ، والولايات المتحدة . [ 312 ]

تُظهر مقاييس الديمقراطية العالمية المرجحة حسب عدد السكان تسارعاً في التحول إلى الحكم الاستبدادي خلال العقود الأخيرة مقارنةً بالمتوسطات القائمة على مستوى الدول. [ 337 ] وتميل الدول الاستبدادية إلى تسجيل معدلات نمو سكاني أعلى . [ 338 ]

خلل

شهدت بعض الحكومات الديمقراطية انهيارًا مفاجئًا للدولة وتحولًا في النظام إلى شكل غير ديمقراطي. وتُعد الانقلابات العسكرية أو التمردات الداخلية أكثر الوسائل شيوعًا للإطاحة بالحكومات الديمقراطية. [ 339 ] (انظر قائمة الانقلابات ومحاولات الانقلاب حسب الدولة وقائمة الحروب الأهلية ). ومن الأمثلة على ذلك الحرب الأهلية الإسبانية ، وانقلاب 18 برومير الذي أنهى الجمهورية الفرنسية الأولى ، وانقلاب 28 مايو 1926 الذي أنهى الجمهورية البرتغالية الأولى . وقد حظيت بعض الانقلابات العسكرية بدعم من حكومات أجنبية، مثل انقلاب غواتيمالا عام 1954 وانقلاب إيران عام 1953. ومن أنواع الانهيار المفاجئ للديمقراطية الأخرى ما يلي:

يمكن أن يؤدي التراجع الديمقراطي إلى إنهاء الديمقراطية تدريجياً، من خلال زيادة التركيز على الأمن القومي وتقويض الانتخابات الحرة والنزيهة ، وحرية التعبير ، واستقلال القضاء ، وسيادة القانون . ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك قانون التمكين لعام 1933 ، الذي أنهى الديمقراطية بشكل قانوني في جمهورية فايمار الألمانية ، ومهّد الطريق للانتقال إلى ألمانيا النازية . [ 341 ]

يمكن للعنف السياسي، سواءً كان مؤقتًا أو طويل الأمد، والتدخل الحكومي أن يحولا دون إجراء انتخابات حرة ونزيهة ، مما يقوض الطابع الديمقراطي للحكومات. وقد حدث هذا على المستوى المحلي حتى في ديمقراطيات راسخة كالولايات المتحدة؛ على سبيل المثال، انتفاضة ويلمنجتون عام 1898 وحرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت بعد عصر إعادة الإعمار .

تأثير وسائل الإعلام

تعتمد نظرية الديمقراطية على افتراض ضمني مفاده أن الناخبين على دراية جيدة بالقضايا الاجتماعية والسياسات والمرشحين، ما يُمكّنهم من اتخاذ قرار مستنير حقًا. ومنذ أواخر القرن العشرين، تزايد القلق من احتمال ضعف اطلاع الناخبين نتيجة تركيز وسائل الإعلام على الترفيه والشائعات أكثر من تركيزها على البحث الصحفي الجاد في القضايا السياسية. [ 342 ] [ 343 ]

اقترح أستاذا الإعلام مايكل جوريفيتش وجاي بلوملر عددًا من الوظائف التي من المتوقع أن تؤديها وسائل الإعلام الجماهيرية في الديمقراطية: [ 344 ]

  • مراقبة البيئة الاجتماعية والسياسية
  • وضع جدول أعمال هادف
  • منصات للدعوة الواضحة والمستنيرة
  • حوار بين مجموعة متنوعة من وجهات النظر
  • آليات لمحاسبة المسؤولين على كيفية ممارستهم للسلطة
  • حوافز للمواطنين للتعلم والاختيار والمشاركة
  • مقاومة مبدئية لجهود القوى الخارجية في وسائل الإعلام لتقويض استقلاليتها ونزاهتها وقدرتها على خدمة الجمهور
  • الشعور بالاحترام تجاه أفراد الجمهور، باعتبارهم مهتمين محتملين وقادرين على فهم بيئتهم السياسية

أثار هذا المقترح نقاشاتٍ واسعة حول ما إذا كانت وسائل الإعلام الإخبارية تُلبي بالفعل متطلبات الديمقراطية الفعّالة. [ 345 ] لا تخضع وسائل الإعلام التجارية عمومًا للمساءلة أمام أي جهة سوى مالكيها، ولا يقع عليها أي التزام بأداء وظيفة ديمقراطية. [ 345 ] [ 346 ] وتخضع هذه الوسائل في المقام الأول لقوى السوق الاقتصادية . وقد تُجبر المنافسة الاقتصادية الشرسة وسائل الإعلام على التخلي عن أي مُثل ديمقراطية والتركيز كليًا على كيفية البقاء في ظل هذه المنافسة. [ 347 ] [ 348 ]

يتجلى تحول وسائل الإعلام إلى صحافة شعبية في التركيز المتزايد على الأمثلة الإنسانية بدلاً من الإحصاءات والمبادئ. ويزداد التركيز على السياسيين كشخصيات، بينما يقل التركيز على القضايا السياسية في وسائل الإعلام الشعبية. وتُغطى الحملات الانتخابية بشكل أقرب إلى سباقات الخيل ، وأقل إلى مناقشات حول الأيديولوجيات والقضايا. وقد جعل تركيز وسائل الإعلام المهيمن على التضليل والصراع والاستراتيجيات التنافسية الناخبين ينظرون إلى السياسيين على أنهم أنانيون لا مثاليون. وهذا يُعزز انعدام الثقة والنظرة التشاؤمية للسياسة، ويُقلل من المشاركة المدنية ، ويُضعف الاهتمام بالتصويت. [ 349 ] [ 350 ] [ 351 ] وتتعثر القدرة على إيجاد حلول سياسية فعالة للمشاكل الاجتماعية عندما يُلقى باللوم على الأفراد بدلاً من الأسباب الهيكلية . [ 350 ] وقد يكون لهذا التركيز على الأفراد عواقب وخيمة، ليس فقط على المشاكل الداخلية، بل أيضاً على السياسة الخارجية، عندما تُلقى باللوم في الصراعات الدولية على رؤساء الدول الأجنبية بدلاً من الهياكل السياسية والاقتصادية. [ 352 ] [ 353 ] سمح التركيز الإعلامي القوي على الخوف والإرهاب للمنطق العسكري بالتغلغل في المؤسسات العامة، مما أدى إلى زيادة المراقبة وتآكل الحقوق المدنية . [ 354 ]

تتأثر استجابة النظام الديمقراطي ومساءلته سلبًا عندما يُعيق نقص الوصول إلى معلومات جوهرية ومتنوعة وغير مشوهة قدرة المواطنين على تقييم العملية السياسية. [ 346 ] [ 351 ] إن السرعة والتبسيط المفرط في وسائل الإعلام الإخبارية التنافسية يُسطّحان النقاش السياسي. ولا يتناسب التحقيق المتعمق والمتوازن في القضايا السياسية المعقدة مع هذا النمط. ويتسم التواصل السياسي بآفاق زمنية قصيرة ، وشعارات موجزة، وتفسيرات وحلول مبسطة. وهذا يُفضي إلى الشعبوية السياسية بدلًا من التداول الجاد. [ 346 ] [ 354 ]

غالبًا ما تُصنّف وسائل الإعلام التجارية الجماهيرية وفقًا للطيف السياسي، بحيث يسمع الناس في الغالب آراءً يتفقون معها مسبقًا. ولا يُعدّ الجدل المفرط وتعدد الآراء دائمًا مربحًا لوسائل الإعلام الإخبارية التجارية. [ 356 ] ويبرز الاستقطاب السياسي عندما يقرأ الناس أخبارًا مختلفة ويشاهدون قنوات تلفزيونية مختلفة. وقد تفاقم هذا الاستقطاب مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي التي تتيح للأفراد التواصل بشكل أساسي مع مجموعات من الأشخاص ذوي التوجهات المتشابهة، فيما يُعرف بغرف الصدى . [ 357 ] وقد يُقوّض الاستقطاب السياسي الحاد الثقة في المؤسسات الديمقراطية، مما يؤدي إلى تآكل الحقوق المدنية وحرية التعبير ، وفي بعض الحالات حتى العودة إلى الحكم الاستبدادي . [ 358 ]

ناقش العديد من الباحثين الإعلاميين دور وسائل الإعلام الإخبارية غير التجارية ذات الالتزامات الخدمية العامة كوسيلة لتحسين العملية الديمقراطية من خلال توفير محتوى سياسي لا يوفره السوق الحر. [ 359 ] [ 360 ] وقد أوصى البنك الدولي بالبث الإذاعي والتلفزيوني الخدمي العام لتعزيز الديمقراطية في الدول النامية . وينبغي أن تخضع هذه الخدمات الإذاعية والتلفزيونية للمساءلة أمام هيئة تنظيمية مستقلة تتمتع بحماية كافية من تدخل المصالح السياسية والاقتصادية. [ 361 ] وتلتزم وسائل الإعلام الخدمية العامة بتوفير معلومات موثوقة للناخبين. وتمتلك العديد من الدول محطات إذاعية وتلفزيونية ممولة من القطاع العام ذات التزامات خدمية عامة، لا سيما في أوروبا واليابان، [ 362 ] بينما تكون هذه الوسائل الإعلامية ضعيفة أو معدومة في دول أخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة. [ 363 ] وقد أظهرت العديد من الدراسات أنه كلما زادت هيمنة وسائل الإعلام التجارية على وسائل الإعلام الخدمية العامة، قلّت كمية المعلومات ذات الصلة بالسياسات في وسائل الإعلام، وازداد التركيز على صحافة السباقات الانتخابية ، والشخصيات، وفضائح السياسيين. تتميز هيئات البث العامة بتقديم معلومات أكثر صلة بالسياسات العامة، واحترام أكبر للمعايير الصحفية والحياد مقارنةً بوسائل الإعلام التجارية. مع ذلك، أدى اتجاه تحرير القطاع الإعلامي إلى زيادة الضغط على نموذج الخدمة العامة نتيجة المنافسة مع وسائل الإعلام التجارية. [ 362 ] [ 364 ] [ 365 ]

أحدث ظهور الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي تغييرًا جذريًا في ظروف التواصل السياسي. فقد أتاحت وسائل التواصل الاجتماعي للمواطنين العاديين سهولة الوصول إلى التعبير عن آرائهم وتبادل المعلومات، متجاوزةً بذلك رقابة وسائل الإعلام الرئيسية. ويُنظر إلى هذا غالبًا على أنه ميزة للديمقراطية. [ 366 ] وقد غيّرت إمكانيات التواصل الجديدة جذريًا طريقة عمل الحركات الاجتماعية وحركات الاحتجاج وتنظيمها. ووفر الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي أدوات جديدة فعّالة لحركات الديمقراطية في الدول النامية والديمقراطيات الناشئة ، مما مكّنها من تجاوز الرقابة ، والتعبير عن آرائها، وتنظيم الاحتجاجات. [ 367 ] [ 368 ]

تكمن إحدى المشكلات الخطيرة في وسائل التواصل الاجتماعي في افتقارها إلى آليات للتحقق من صحة المعلومات. فوسائل الإعلام الرسمية مضطرة للحفاظ على سمعتها كمصدر موثوق، بينما قد ينشر المواطنون العاديون معلومات غير موثوقة. [ 367 ] في الواقع، تُظهر الدراسات أن الأخبار الكاذبة تنتشر بسرعة أكبر من الأخبار الصحيحة. [ 369 ] [ 370 ] وقد يؤدي انتشار الأخبار الكاذبة ونظريات المؤامرة إلى تقويض ثقة الجمهور في النظام السياسي والمسؤولين الحكوميين. [ 370 ] [ 358 ]

تُعدّ مصادر المعلومات الموثوقة أساسية للعملية الديمقراطية. وتعتمد الحكومات الأقل ديمقراطية بشكل كبير على الرقابة والدعاية والتضليل للبقاء في السلطة، بينما تستطيع مصادر المعلومات المستقلة تقويض شرعيتها. [ 371 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. من اليونانية القديمة : δημοκρατία ، بالحروف اللاتينية :  dēmokratía ، من dēmos " شعب " و krátos " قاعدة " [ 1 ]
  2. غيّر التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة عام 1868 طريقة تمثيل كل ولاية في مجلس النواب . فقد شمل احتساب جميع السكان، بمن فيهم العبيد، متجاوزًا بذلك تسوية الثلاثة أخماس ، وخفّض حصة أي ولاية إذا حرمت ظلمًا الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا من حق التصويت؛ إلا أن هذا التعديل لم يُطبّق عمليًا. وظل بعض الرجال البيض الفقراء محرومين من حق التصويت حتى صدور قانون حقوق التصويت عام 1965 على الأقل . أما بالنسبة لانتخابات الولايات، فلم يُصبح الأمر دستوريًا إلا بعد أن قضت المحكمة العليا الأمريكية بأغلبية 6 أصوات مقابل 3 في قضية هاربر ضد مجلس انتخابات فرجينيا (1966) بأن جميع ضرائب الاقتراع في الولايات غير دستورية لمخالفتها بند المساواة في الحماية المنصوص عليه في التعديل الرابع عشر. وقد أزال هذا القرار عبئًا عن كاهل الفقراء.
  3. البرتغال عام 1974 ، وإسبانيا عام 1975 ، والأرجنتين عام 1983 ، وبوليفيا ، وأوروغواي عام 1984 ، والبرازيل عام 1985 ، وتشيلي في أوائل التسعينيات
  1. تشمل الأسماء الأخرى التراجع الديمقراطي، [ 322 ] وتراجع الديمقراطية، [ 323 ] وتآكل الديمقراطية، [ 324 ] وانحلال الديمقراطية، [ 325 ] وتراجع الديمقراطية، [ 326 ] وتراجع الديمقراطية، [ 322 ] وتفكك الديمقراطية. [ 327 ]

مراجع

  1. 1 2 سميث، بوني جي، محررة. (2008). "الديمقراطية" . موسوعة أكسفورد: المرأة في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  2. شوارتزبيرغ، ميليسا (2014). "الديمقراطية". موسوعة الفكر السياسي . ص 851-862 . doi : 10.1002/9781118474396.wbept0248 . ISBN  978-1-4051-9129-6.
  3. "الديمقراطية | التعريف، التاريخ، المعنى، الأنواع، الأمثلة، والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . 16 أغسطس 2023. تاريخ الاطلاع: 17 أغسطس 2023 .
  4. 1 2 برزورسكي، آدم (2024). "من يقرر ما هو ديمقراطي؟" . مجلة الديمقراطية . 35 (3): 5-16 . doi : 10.1353/jod.2024.a930423 . ISSN 1086-3214 . 
  5. دال، روبرت أ.؛ شابيرو، إيان؛ شيبوب، خوسيه أنطونيو (2003). كتاب مصادر الديمقراطية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 31. ISBN  978-0-262-54147-3.
  6. مولر، يورغن؛ سكانينغ، سفيند-إريك (يناير 2013). "أنواع الأنظمة والتسلسل الديمقراطي" . مجلة الديمقراطية . 24 (1): 142-155 . doi : 10.1353/jod.2013.0010 . ISSN 1045-5736 . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024. 
  7. قاموس أكسفورد الإنجليزي : "الديمقراطية".
  8. 1 2 واتكينز، فريدريك (1970). "الديمقراطية". الموسوعة البريطانية . المجلد 7 ( طبعة إكسبو 70 ذات الغلاف المقوى). ويليام بنتون. الصفحات 215-223 . ISBN    978-0-85229-135-1.
  9. ويلسون، ن. ج. (2006). موسوعة اليونان القديمة . نيويورك: روتليدج. ص 511. ISBN 978-0-415-97334-2.
  10. 1 2 3 4 ديودني، دانيال (9 نوفمبر 2008). قوة التقييد . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13830-5.
  11. 1 2 دايموند، لاري (15 سبتمبر 2015). "الجدول الزمني: الديمقراطية في حالة ركود" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2016 .
  12. فوكوياما، فرانسيس (2006). نهاية التاريخ والإنسان الأخير . سيمون وشوستر. ISBN 978-0-7432-8455-4.
  13. ويك، ريتشارد؛ فيترولف، جانيل؛ سميركوفيتش، ماريا؛ أوستن، سارة؛ غوبالا، سنيها؛ ليبرت، جوردان (28 فبراير 2024). "1. المواقف تجاه أنواع مختلفة من الأنظمة الحكومية" . مركز بيو للأبحاث .
  14. أندرسون، كريستوفر جيه؛ بول، داميان؛ أناندا، أوريليا (2021). "مواقف البشرية تجاه الديمقراطية والقادة السياسيين" . مجلة الرأي العام الفصلية . 85 (4): 957-986 . doi : 10.1093/poq/nfab056 . ISSN 0033-362X . PMC 8754486. PMID 35035302 .   
  15. هايد، سوزان د. (2011). معضلة الديمقراطي الزائف: لماذا أصبحت مراقبة الانتخابات معيارًا دوليًا . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-6125-5JSTOR 10.7591 / j.ctt7z647 
  16. غورييف، سيرجي؛ تريسمان، دانيال (2022). دكتاتوريو التضليل: الوجه المتغير للاستبداد في القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-22446-6.
  17. تيودور، مايا (2025). "ما تفعله الديمقراطية... وما لا تفعله" . مجلة الديمقراطية . 36 (4): 5-19 . doi : 10.1353/jod.2025.a970345 . ISSN 1086-3214 . 
  18. تقرير معهد V-Dem للديمقراطية 2022: هل تغير الاستبداد الطبيعة؟ الصفحات 6، 13، 18: "الديكتاتوريات في ازدياد وتضم 70% من سكان العالم - 5.4 مليار نسمة".
  19. مؤشر وحدة الاستخبارات الاقتصادية للديمقراطية، 2022، ص 4: "وفقًا لمقياسنا للديمقراطية، فإن أقل من نصف (45.7٪) سكان العالم يعيشون الآن في نظام ديمقراطي من نوع ما، وهو انخفاض كبير عن عام 2020 (49.4٪).
  20. ريتشارد ويك؛ جانيل فيترولف؛ جوناثان شولمان (30 يونيو 2025). "لا يزال الاستياء من الديمقراطية منتشراً على نطاق واسع في العديد من الدول" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2025 .
  21. ريتشارد ويك؛ لورا سيلفر؛ ألكسندرا كاستيلو (29 أبريل 2019). "عدم الرضا عن أداء الديمقراطية أمر شائع في العديد من الدول" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2025 .
  22. ١ ٢ كاتب في هيئة التحرير (٢٢ أغسطس ٢٠٠٧). "الحرية والعدالة للبعض" . مجلة الإيكونوميست . مجموعة الإيكونوميست . يمكن النظر إلى الديمقراطية على أنها مجموعة من الممارسات والمبادئ التي تُرسّخ الحرية وتحميها في نهاية المطاف. ورغم صعوبة التوصل إلى إجماع حول تعريفات دقيقة، يتفق معظم المراقبين اليوم على أن السمات الأساسية للديمقراطية، كحد أدنى، تشمل حكومة قائمة على حكم الأغلبية ورضا المحكومين، ووجود انتخابات حرة ونزيهة، وحماية الأقليات، واحترام حقوق الإنسان الأساسية. وتفترض الديمقراطية المساواة أمام القانون، والإجراءات القانونية الواجبة، والتعددية السياسية.
  23. غانيون، جان بول (1 يونيو 2018). "2234 وصفًا للديمقراطية" . النظرية الديمقراطية . 5 (1): 92-113 . doi : 10.3167/dt.2018.050107 . ISSN 2332-8894 . S2CID 149825810 .  
  24. بوبر، كارل (23 أبريل 1988). "إعادة النظر في المجتمع المفتوح وأعدائه"، مجلة الإيكونوميست ( طبعة 2016 ).
  25. "الديمقراطية المباشرة | التعريف والتاريخ والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2022 .
  26. ^ دال، روبرت أ. شابيرو، إيان. شيبوب، خوسيه أنطونيو (2003). كتاب الديمقراطية المرجعي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-54147-3.تفاصيل.
  27. هيناف، مارسيل؛ سترونغ، تريسي ب. (2001). الفضاء العام والديمقراطية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-8166-3388-3.
  28. الأمم المتحدة. "الديمقراطية" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2023 .
  29. كيمبر، ريتشارد (سبتمبر 1989). "حول الديمقراطية". دراسات سياسية إسكندنافية . 12 (3): 201، 199-219 . doi : 10.1111/j.1467-9477.1989.tb00090.x .النص الكامل. مؤرشف بتاريخ 17 أكتوبر 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  30. دايموند، لاري؛ مورلينو، ليوناردو (2005). تقييم جودة الديمقراطية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0-8018-8287-6 عبر كتب جوجل.
  31. 1 2 كوبستين، جيفري؛ ليشباخ، مارك؛ هانسون، ستيفن إي، محرران. (2014). السياسة المقارنة: المصالح والهويات والمؤسسات في نظام عالمي متغير (4، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 37-39 . ISBN   978-1-139-99138-4.
  32. "السيادة البرلمانية" . البرلمان البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2014« الاستقلال» . المحاكم والهيئات القضائية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2014 .
  33. صحيفة ديلي إكسبريس نيوز (2 أغسطس 2013). "اجتماع الأحزاب يتعهد بالحفاظ على سيادة البرلمان" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . منشورات إكسبريس (مادوراي) المحدودة. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2013 .
  34. باراك، أهارون (2006). القاضي في الديمقراطية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12017-1 عبر كتب جوجل.
  35. كيلسن، هانز (أكتوبر 1955). " أسس الديمقراطية". الأخلاق . 66 (1): 1-101 . doi : 10.1086/291036 . JSTOR 2378551. S2CID 144699481 .  
  36. نوسباوم، مارثا (2000). المرأة والتنمية البشرية: منهج القدرات . كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00385-8.
  37. سنايدر، ريتشارد؛ صامويلز، ديفيد (2006)، "تقليل قيمة التصويت في أمريكا اللاتينية"، في دايموند، لاري؛ بلاتنر، مارك ف. (محرران)، الأنظمة الانتخابية والديمقراطية ، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص 168، ISBN  978-0-8018-8475-7.
  38. آر آر بالمر ، عصر الثورة الديمقراطية: التاريخ السياسي لأوروبا وأمريكا، 1760-1800 (1959)
  39. جون آدامز، رسالة إلى روجر شارمان
  40. مونتسكيو، روح القانون ، الكتاب الثاني، الفصل 2-3.
  41. إيفرديل، ويليام ر. (2000) [1983]. نهاية الملوك: تاريخ الجمهوريات والجمهوريين ( الطبعة الثانية). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN  978-0-226-22482-4.
  42. "خطبة جنازة بيريكليس" . the-athenaeum.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2014.
  43. غرايبر 2013 ، ص 184.
  44. Graeber 2013 ، ص 168-169.
  45. ثورهالسون، بالدور؛ ستاينسون، سفيرير (2017)، "السياسة الخارجية للدول الصغيرة"، موسوعة أكسفورد للبحوث السياسية ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acrefore/9780190228637.013.484 ، ISBN 978-0-19-022863-7
  46. دي مونتسكيو، شارل. "الكتاب التاسع: في القوانين وعلاقتها بالقوة الدفاعية" . روح القوانين . جمعية الدستور. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2019 .
  47. "الديمقراطية الدولية: استراتيجية أمريكية كبرى لعصر ما بعد الاستثنائية | مجلس العلاقات الخارجية" . www.cfr.org . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2024 .
  48. غرايمونت، باربرا (1972). الإيروكوا في الثورة الأمريكية (الطبعة الأولى ). [سيراكيوز، نيويورك]: مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN  978-0-8156-0083-1. OCLC 194977 . 
  49. بريستلاند، ديفيد (23 أكتوبر 2021). "مراجعة كتاب فجر كل شيء لديفيد غرايبر وديفيد وينغرو - عدم المساواة ليس ثمن الحضارة" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2024 . 
  50. جون دان، الديمقراطية: الرحلة غير المكتملة 508 ق.م.  - 1993 م ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1994، رقم ISBN 978-0-19-827934-1
  51. رافلاوب، أوبر ووالاس 2007 ، ص. 
  52. ^ لوتشيانو كانفورا ، La Democrazias: Storia di un'ideologia، Laterza (2004) 2018 pp.12–13
  53. R. Po-chia Hsia, Lynn Hunt, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, and Bonnie G. Smith, The Making of the West, Peoples and Cultures, A Concise History, Volume I: To 1740 (Boston and New York: Bedford/St. Martin's, 2007), 44.
  54. كورت أ. رافلاوب، أصول الديمقراطية في اليونان القديمة ، ص 108، 109.
  55. أرسطو، الكتاب السادس
  56. غرينين، ليونيد إي. (2004). الدولة المبكرة، بدائلها ونظائرها . دار نشر أوشيتيل.
  57. ديفيز، جون ك. (1977). "المواطنة الأثينية: جماعة النسب والبدائل". المجلة الكلاسيكية . 73 (2): 105-121 . ISSN 0009-8353 . JSTOR 3296866 .  
  58. "المرأة والأسرة في القانون الأثيني" . stoa.org . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2018 .
  59. مانفيل، فيليب بروك (14 يوليو 2014). أصول المواطنة في أثينا القديمة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-6083-8.
  60. سوزان لاب، إعادة إنتاج أثينا: كوميديا ​​ميناندر، والثقافة الديمقراطية، والمدينة الهلنستية ، مطبعة جامعة برينستون، 2009، ص 4، ISBN 978-1-4008-2591-2
  61. Raaflaub, Ober & Wallace 2007 , ص. 5.
  62. أوبر وهيدريك 1996 ، ص 107.
  63. كلارك وفوراكر 2001 ، ص 194-201.
  64. تيرينس أ. بورينغ، محو الأمية في إسبرطة القديمة ، لايدن، هولندا (1979). ISBN 978-90-04-05971-9
  65. ديسي، سوزان (2008). أثينا . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 145-149 . ISBN  978-0-415-30066-7.
  66. "روما القديمة من أقدم العصور حتى عام 476 ميلادي" . Annourbis.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  67. ^ ليفي ودي سيلينكور 2002 ، ص. 34 
  68. بيندلوس، جو؛ سارينا سينغ (2007). الهند: دليل لونلي بلانيت . لونلي بلانيت . ص 556. ISBN  978-1-74104-308-2.
  69. ^ هويبيرج ، ديل. إندو رامشانداني (2000). طلاب بريتانيكا الهند، المجلدات 1-5 . شعبية براكاشان. ص. 208. ردمك  978-0-85229-760-5.
  70. كولكه، هيرمان؛ ديتمار روثرموند (2004). تاريخ الهند . روتليدج. ص 57. ISBN  978-0-415-32919-4.
  71. مان وفيلدز 1997 .
  72. لايتفوت، شيريل ر. (2021). "إنهاء استعمار تقرير المصير: جوازات سفر شعب هاودينوسوني والسيادة المتفاوض عليها". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 27 (4): 978. doi : 10.1177/13540661211024713 . ISSN 1354-0661 . S2CID 237710260 .  
  73. الاتصالات. "الحكومة" . اتحاد هاودينوسوني . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2019. تم الاسترجاع في 19 مايو 2022 .
  74. دال، روبرت أ. (1 أكتوبر 2008). في الديمقراطية: الطبعة الثانية . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-23332-2.
  75. فلادمارك، جيه إم؛ هيردال، ثور (17 نوفمبر 2015). التراث والهوية: تشكيل دول الشمال . روتليدج. ISBN 978-1-317-74224-1.
  76. أوكالاهان، جوزيف ف. (1989). "الكورتيس والضرائب". كورتيس قشتالة وليون، 1188-1350 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 130-151 . doi : 10.9783/9781512819571 . ISBN  978-1-5128-1957-1JSTOR j.ctv513b8x.12 
  77. «أقدم دستور في العالم» . www.jpic-jp.org . تاريخ الاطلاع: ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٤ .
  78. "العالم لن يصغي: قسم الصيادين لدى شعب الماندي وحقوق الإنسان في الترجمة" . مجلة الإنسانية . 27 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2024 .
  79. " الماغنا كارتا: مقدمة" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2015. تُعتبر الماغنا كارتا أحيانًا أساس الديمقراطية في إنجلترا. ... أصدر الملك هنري الثالث نسخًا منقحة من الماغنا كارتا (في أعوام 1216 و1217 و1225)، ودُرج نص نسخة 1225 في سجل القوانين عام 1297. ... مُنحت نسخة 1225 من الماغنا كارتا صراحةً مقابل دفع ضريبة من قِبل المملكة بأكملها، ومهّد هذا الطريق لأول دعوة للبرلمان عام 1265 للموافقة على فرض الضرائب.
  80. "مواطن أم رعية؟" . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2013 .
  81. جوبسون، أدريان (2012). الثورة الإنجليزية الأولى: سيمون دي مونتفورت، هنري الثالث، وحرب البارونات . بلومزبري. ص 173-174 . ISBN  978-1-84725-226-5.
  82. "سيمون دي مونتفورت: نقطة تحول الديمقراطية التي يتم تجاهلها" . بي بي سي. 19 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2015 .« برلمان يناير وكيف شكّل بريطانيا» . صحيفة التلغراف . 20 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2015 .
  83. "أصول البرلمان ونموه" . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2013 .
  84. أبرامسون، سكوت ف.؛ بوكس، كارليس (2019). "البرلمانات المحلية: الجذور المحلية والدولية للنمو الاقتصادي طويل الأجل والقيود التنفيذية في أوروبا". المنظمة الدولية . 73 (4): 793-837 . doi : 10.1017/S0020818319000286 . ISSN 0020-8183 . S2CID 211428630 .  
  85. مولر، يورغن (2014). "لماذا تجنبت أوروبا الهيمنة: منظور تاريخي حول توازن القوى". مجلة الدراسات الدولية الفصلية . 58 (4): 660-670 . doi : 10.1111/isqu.12153 .
  86. كوكس، غاري و. (2017). "المؤسسات السياسية، والحرية الاقتصادية، والتباين الكبير" . مجلة التاريخ الاقتصادي . 77 (3): 724-755 . doi : 10.1017/S0022050717000729 . ISSN 0022-0507 . 
  87. ستاسافاج، ديفيد (11 مايو 2016). "التمثيل والموافقة: لماذا ظهرا في أوروبا دون غيرها؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 19 (1): 145-162 . doi : 10.1146/annurev-polisci-043014-105648 . ISSN 1094-2939 . S2CID 14393625 .  
  88. ^ لوكوفسكي، جيرزي. زوادزكي ، هوبرت (يناير 2019). تاريخ موجز لبولندا ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN  978-1-108-33399-3.
  89. "من وثيقة قانونية إلى أسطورة شعبية: الماجنا كارتا في القرن السابع عشر" . المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2017 .« الماجنا كارتا: الماجنا كارتا في القرن السابع عشر» . جمعية الآثار في لندن . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2017 .
  90. "أصول البرلمان ونموه" . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2015 .
  91. "صعود البرلمان" . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2015 .
  92. "مناظرات بوتني" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2016 .
  93. ١ ٢ " الدستور غير المكتوب لبريطانيا" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في ٨ ديسمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٧ نوفمبر ٢٠١٥. المعلم الرئيسي هو وثيقة الحقوق (١٦٨٩)، التي أرست سيادة البرلمان على التاج... ثم حسمت وثيقة الحقوق (١٦٨٩) أولوية البرلمان على صلاحيات الملك، ونصت على انعقاد البرلمان بانتظام، وإجراء انتخابات حرة لمجلس العموم، وحرية التعبير في المناقشات البرلمانية، وبعض حقوق الإنسان الأساسية، وأشهرها الحق في عدم التعرض لـ"عقوبة قاسية أو غير عادية".
  94. "الدستورية: أمريكا وما وراءها" . مكتب برامج المعلومات الدولية (IIP)، وزارة الخارجية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2014. تحقق أول انتصار، وربما أعظم انتصار، لليبرالية في إنجلترا . فقد قادت الطبقة التجارية الصاعدة، التي دعمت النظام الملكي التودوري في القرن السادس عشر، المعركة الثورية في القرن السابع عشر، ونجحت في ترسيخ سيادة البرلمان، وفي نهاية المطاف، مجلس العموم. لم تكن السمة المميزة للدستورية الحديثة هي الإصرار على فكرة خضوع الملك للقانون (مع أن هذا المفهوم سمة أساسية في جميع الأنظمة الدستورية). فقد كانت هذه الفكرة راسخة بالفعل في العصور الوسطى. إنما تميزت بإنشاء وسائل فعالة للرقابة السياسية تُمكّن من فرض سيادة القانون. نشأت الدستورية الحديثة مع المطلب السياسي القائل بأن الحكم التمثيلي يعتمد على موافقة المواطنين... ومع ذلك، وكما يتضح من بنود وثيقة الحقوق لعام 1689، لم تكن الثورة الإنجليزية مجرد حماية لحقوق الملكية (بالمعنى الضيق)، بل كانت تهدف إلى ترسيخ الحريات التي اعتبرها الليبراليون أساسية لكرامة الإنسان وقيمته الأخلاقية. وقد أُعلنت "حقوق الإنسان" المذكورة في وثيقة الحقوق الإنجليزية تدريجيًا خارج حدود إنجلترا، ولا سيما في إعلان الاستقلال الأمريكي عام 1776 وإعلان حقوق الإنسان الفرنسي عام 1789.
  95. نورث، دوغلاس سي؛ وينغاست، باري آر. (1989). "الدساتير والالتزام: تطور المؤسسات التي تحكم الاختيار العام في إنجلترا في القرن السابع عشر". مجلة التاريخ الاقتصادي . 49 (4): 803-832 . doi : 10.1017/S0022050700009451 . ISSN 1471-6372 . S2CID 3198200 .  
  96. لوك، جون (1988) [1689]. لاسليت، بيتر (محرر). رسالتان في الحكم . كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. الأقسام 87، 123، 209، 222. ISBN 978-0-521-35448-6.
  97. لوك، جون. رسالتان في الحكم: ترجمة إلى الإنجليزية الحديثة . اقتباس: "ليس للحكومة غاية أخرى سوى الحفاظ على الملكية. لا يوجد بديل عملي لحكم الأغلبية السياسي، أي اعتبار موافقة الأغلبية بمثابة فعل الكل وملزم لكل فرد." كتب جوجل .
  98. كورت، ميرل (1937). "السيد لوك العظيم: فيلسوف أمريكا، 1783-1861". نشرة مكتبة هنتنغتون (11): 107-151 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1935-0708 . JSTOR 3818115 .  
  99. توكفيل، ألكسيس دي (2003). الديمقراطية في أمريكا . بارنز أند نوبل. الصفحات 11، 18-19. ISBN 978-0-7607-5230-2.
  100. ألين وينشتاين وديفيد روبيل (2002)، قصة أمريكا: الحرية والأزمة من الاستيطان إلى القوة العظمى ، دار نشر DK، نيويورك، رقم ISBN 978-0-7894-8903-6، ص 61
  101. كليفتون إي. أولمستيد (1960)، تاريخ الدين في الولايات المتحدة ، برنتيس هول، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي، الصفحات 63-65، 74-75، 102-105، 114-115
  102. كريستوفر فينيل (1998)، الهيكل القانوني لمستعمرة بليموث. مؤرشف بتاريخ 29 أبريل 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  103. تشافيتز، جوش (2007). قلة الديمقراطية المتميزة. الامتياز التشريعي والمعايير الديمقراطية في الدستورين البريطاني والأمريكي . مطبعة جامعة ييل. ص 274. 
  104. "الحصول على حق التصويت" . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  105. "سجل تصويت إغناطيوس سانشو في الانتخابات العامة، أكتوبر 1774" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2020 .
  106. تشيشولم، هيو، محرر. (1911). "السويد". الموسوعة البريطانية . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 188-221.
  107. غريغوري، ديزموند (1985). الصخرة الجامحة: تاريخ المملكة الأنجلو-كورسيكية ودورها في استراتيجية بريطانيا في البحر الأبيض المتوسط ​​خلال حرب الاستقلال الأمريكية، 1793-1797 . لندن: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 31. ISBN  978-0-8386-3225-3.
  108. دونالد راتكليف، " الحق في التصويت ونشأة الديمقراطية، 1787-1828 " مؤرشف في 2 يونيو 2023 في Wayback Machine . مجلة الجمهورية المبكرة 33.2 (2013): 219-254.
  109. دينكين، روبرت (1982). التصويت في أمريكا الثورية: دراسة للانتخابات في الولايات الثلاث عشرة الأصلية، 1776-1789 . الولايات المتحدة: دار غرينوود للنشر. الصفحات 37-42 . ISBN  978-0-313-23091-2.
  110. راتكليف، دونالد (صيف 2013). "الحق في التصويت ونشأة الديمقراطية، 1787-1828" ( ملف PDF) . مجلة الجمهورية المبكرة . 33 (2): 231. doi : 10.1353/jer.2013.0033 . S2CID 145135025. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 يونيو 2023. 
  111. راتكليف، دونالد (صيف 2013). "الحق في التصويت ونشأة الديمقراطية، 1787-1828" ( ملف PDF) . مجلة الجمهورية المبكرة . 33 (2): 225-229 . doi : 10.1353/jer.2013.0033 . S2CID 145135025. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 يونيو 2023. 
  112. "توسيع الحقوق والحريات - حق الاقتراع" . معرض إلكتروني: مواثيق الحرية . الأرشيف الوطني. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2015 .
  113. شولتز، جيفري د. (2002). موسوعة الأقليات في السياسة الأمريكية: الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون الآسيويون . دار أوريكس للنشر. ص 284. ISBN  978-1-57356-148-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2015 .
  114. "وثيقة الحقوق: تاريخ موجز" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2015 .
  115. "الثورة الفرنسية الثانية" . Mars.wnec.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  116. نورمان ديفيز (15 مايو 1991). الثالث من مايو 1791 (ملف PDF) . مركز ميندا دي غونزبرغ للدراسات الأوروبية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2019 .
  117. يان ليغيزا (2017). ديباجة القانون (باللغة البولندية ) . دار النشر العلمية البولندية PWN. ص 12. ISBN  978-83-945455-0-5.
  118. ويليام ج. شيد، "نظام الحزب الثاني". في بول كليبنر وآخرون، تطور الأنظمة الانتخابية الأمريكية (1983)، الصفحات 77-111
  119. إنجرمان، ستانلي ل.؛ سوكولوف، كينيث ل. (2005). "تطور مؤسسات حق الاقتراع في العالم الجديد" (ملف PDF) . الصفحات 14-16 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2020 . 
  120. شير، ريتشارد ك. (2015). سياسات الحرمان من الحقوق المدنية: لماذا يصعب التصويت في أمريكا؟ روتليدج. ص. 8-9. ISBN  978-1-317-45536-3.
  121. "الحقوق المدنية في أمريكا: حقوق التصويت العرقية" (ملف PDF) . دراسة موضوعية للمعالم التاريخية الوطنية. 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 2 يوليو 2015.
  122. "مقدمة - الجوانب الاجتماعية للحرب الأهلية" . Itd.nps.gov. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  123. جيليت، ويليام (1986). "التعديل الخامس عشر: الصياغة والتصديق" . موسوعة الدستور الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
  124. "حقوق التصويت للسود، والتعديل الخامس عشر لا يزالان موضع طعن بعد 150 عامًا" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2020 .
  125. نسخة من قانون حقوق التصويت (1965) الأرشيف الوطني الأمريكي.
  126. الدستور: التعديل الرابع والعشرون .
  127. ^ الجمعية الوطنية الفرنسية. "1848 "" Désormais le Bullin de Vot doit remplacer le Fusil "تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2009 .
  128. " حركة نحو مزيد من الديمقراطية في أوروبا" مؤرشفة في 4 أغسطس 2010 في Wayback Machine . جامعة إنديانا الشمالية الغربية.
  129. حسن كايالي (1995) الانتخابات في الإمبراطورية العثمانية (1995).pdf "الانتخابات والعملية الانتخابية في الإمبراطورية العثمانية، 1876-1919" المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط ، المجلد 27، العدد 3، الصفحات 265-286
  130. إعادة بناء النوع الاجتماعي في الشرق الأوسط: التقاليد والهوية والسلطة . مطبعة جامعة كولومبيا. 1995. ص 101. 
  131. نوهلين، ديتر (2001). الانتخابات في آسيا والمحيط الهادئ: جنوب شرق آسيا، وشرق آسيا، وجنوب المحيط الهادئ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 14. 
  132. 1 2 كورلانتزيك، جوشوا (11 مايو 2017). "أشباه ترامب يترشحون للانتخابات في جميع أنحاء العالم" . بلومبيرغ نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2017 .
  133. مونك، ياشا (يناير 2017). "علامات التفكك" . مجلة الديمقراطية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2017 .
  134. "عصر الديكتاتوريين: الشمولية في فترة ما بين الحربين" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2006 .
  135. "هل ساهمت الولايات المتحدة في إرساء الديمقراطية في ألمانيا؟: مراجعة مستقلة: معهد الإندبندنت" . معهد الإندبندنت . Independent.org . تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2010 .
  136. "العالم | جنوب آسيا | نبذة عن الدول | نبذة عن الهند" . بي بي سي نيوز. 7 يونيو 2010. تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2010 .
  137. جوليان جو (2007). "عولمة دستورية؟، وجهات نظر من ما بعد الاستعمار، 1945-2000" . في أرجومند، سعيد أمير (محرر). الدستورية وإعادة البناء السياسي . بريل. ص 92-94 . ISBN  978-90-04-15174-1.
  138. "كيف تم تصدير النظام البرلماني في وستمنستر إلى جميع أنحاء العالم" . جامعة كامبريدج. 2 ديسمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر 2013 .
  139. ثوينسما، هيذر أ. (2012). الرأي العام وسياسات جماعات المصالح: الحلقات المفقودة في جنوب أفريقيا؟ . مجموعة الكتب الأفريقية. ص 125. ISBN  978-0-7983-0292-0.
  140. نيلسون، ريتشارد؛ نيلسون، جمعها ريتشارد (26 أبريل 2024). "يوم سقوط نظام الفصل العنصري: أول انتخابات حرة في جنوب إفريقيا - أرشيف، 1994" . صحيفة الغارديان .
  141. "عصر الديمقراطيات في نهاية عام 2015" . عالمنا في بيانات . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2020 .
  142. "الجداول والرسوم البيانية" . Freedomhouse.org. 10 مايو 2004. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  143. "قائمة الديمقراطيات الانتخابية" . المنتدى العالمي للديمقراطية . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2013.
  144. «أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 15 سبتمبر يومًا دوليًا للديمقراطية؛ كما انتخبت 18 عضوًا في المجلس الاقتصادي والاجتماعي» . الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  145. بينغهام، أدريان (25 يونيو 2019). ""المحطة الأخيرة" في رحلة الوصول إلى حق الاقتراع الكامل للبالغين؟ خمسون عاماً من النقاشات حول سن الاقتراع . التاريخ والسياسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2022 .
  146. "أرشيفات ماريلاند، المجلد 0138، الصفحة 0051 - وثائق دراسة مراجعة الدستور للجنة المؤتمر الدستوري، 1968" . msa.maryland.gov . تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2023 .
  147. ساندرز، مارك (2000). حقك في التصويت . الولايات المتحدة: شركة رينتري ستيك-فو.
  148. وول، جون (أكتوبر 2014). "إضفاء الطابع الديمقراطي على الديمقراطية: الطريق من حق المرأة في التصويت إلى حق الطفل في الاقتراع" ( ملف PDF) . المجلة الدولية لحقوق الإنسان . 18 (6): 646-659 . doi : 10.1080/13642987.2014.944807 . S2CID 144895426. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 أبريل 2017 - عبر جامعة روتجرز. 
  149. 1 2 "الحرية في الكلمة 2017" . freedomhouse.org . 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2017 .
  150. «بايدن يقول إن الديمقراطية تنتصر. الأمر ليس بهذه البساطة» . بلومبيرغ. ١٦ يوليو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ يوليو ٢٠٢٣ .
  151. "فريدوم هاوس: تراجع مؤشرات الديمقراطية لمعظم الدول للعام الثاني عشر على التوالي" ، أخبار صوت أمريكا، 16 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2018.
  152. «مع صعود الشعبوية، تسعى الديمقراطيات الهشة إلى إضعاف محاكمها» . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . ١٣ نوفمبر ٢٠١٨. ISSN ٠٨٨٢-٧٧٢٩ . تاريخ الاطلاع: ١٤ نوفمبر ٢٠١٨ . 
  153. نازيفا علي زاده، روان كول، ليزا غاستالدي، ساندرا غراهن، سيباستيان هيلميير، بالينا كولفاني، جان لاشابيل، آنا لورمان، سيرافين ف. مايرز، شريا بيلاي، وستافان آي. ليندبرغ. 2021. الاستبداد يتحول إلى ظاهرة فيروسية. تقرير الديمقراطية 2021. جامعة غوتنبرغ: معهد V-Dem. https://www.v-dem.net/media/filer_public/74/8c/748c68ad-f224-4cd7-87f9-8794add5c60f/dr_2021_updated.pdf مؤرشف في 14 سبتمبر 2021 على موقع Wayback Machine
  154. وكالة أسوشيتد برس (31 يناير 2026). "المجلس العسكري في بوركينا فاسو يحلّ جميع الأحزاب السياسية، بدعوى أنها تُسبب الانقسامات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2026 .
  155. غريسكوفيتز، بيلا (2015). "تآكل الديمقراطية وتراجعها في أوروبا الشرقية الوسطى". السياسة العالمية . 6 (1): 28-37 . doi : 10.1111/1758-5899.12225 .
  156. رودس-بوردي، ماثيو؛ مدريد، راؤول ل. (27 نوفمبر 2019). "مخاطر النزعة الشخصية". الديمقراطية . 27 (2): 321-339 . doi : 10.1080/13510347.2019.1696310 . ISSN 1351-0347 . S2CID 212974380 .  
  157. "نظرة عامة عالمية على كوفيد-19: تأثيره على الانتخابات" . idea.int . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2021 .
  158. ريبوتشي، سارة؛ سليبويتز، إيمي. "الديمقراطية في ظل الإغلاق" . فريدوم هاوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2021 .
  159. الديمقراطية في مواجهة التحديات العالمية: التقرير السنوي للديمقراطية لعام 2019 (ملف PDF) . معهد V-Dem بجامعة غوتنبرغ . مايو 2019. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 5 يونيو 2019. تاريخ الاطلاع: 26 أبريل 2021 .
  160. ميتلر، سوزان (2020). أربعة تهديدات: الأزمات المتكررة للديمقراطية الأمريكية . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 978-1-250-24442-0. OCLC 1155487679 . 
  161. فاريل، هنري (14 أغسطس 2020). "يخبرنا التاريخ أن هناك أربعة تهديدات رئيسية للديمقراطية الأمريكية" . صحيفة واشنطن بوست .
  162. ليبرمان، سوزان ميتلر وروبرت سي. (10 أغسطس 2020). "الجمهورية الهشة" . الشؤون الخارجية . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2020 .
  163. هاغارد، ستيفان؛ كوفمان، روبرت (2021). التراجع: التراجع الديمقراطي في العالم المعاصر . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781108957809 . ISBN 978-1-108-95780-9S2CID 242013001. تم الاسترجاع في 21 يناير 2021 . 
  164. مالكا، أرييل؛ ليلكس، يفتاح؛ باكر، بيرت ن.؛ سبيفاك، إلياهو (2020). "من هو المنفتح على الحكم الاستبدادي في الديمقراطيات الغربية؟" . وجهات نظر في السياسة . 20 (3): 808-827 . doi : 10.1017/S1537592720002091 . ISSN 1537-5927 . S2CID 225207244 .  
  165. "أرسطو، الأخلاق النيقوماخية، الكتاب الثامن، الفصل العاشر (1160أ.31-1161أ.9)" . أرشيف كلاسيكيات الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2018 .
  166. "أرسطو" . موسوعة الإنترنت للفلسفة .
  167. 1 2 3 4 5 ديودني، دانيال هـ. (9 نوفمبر 2008). ديودني، د.: تقييد القوة: نظرية الأمن الجمهوري من المدينة إلى القرية العالمية. (كتاب إلكتروني وورقي) . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13830-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2017 .
  168. 1 2 شومبيتر، جوزيف (1942). الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية (الطبعة الأولى ). هاربر وإخوانه. ص 252 .  
  169. أنتوني داونز ، (1957). نظرية اقتصادية للديمقراطية . هاربر كولينز كوليدج. ISBN 978-0-06-041750-5.
  170. ليمان، لوكاس؛ واسرفالن، فابيو (2016). "الأثر الديمقراطي للديمقراطية المباشرة" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 110 (4): 750-762 . doi : 10.1017/S0003055416000307 . ISSN 0003-0554 . تاريخ الاسترجاع: 9 فبراير 2026 . 
  171. غولدر، مات؛ سترامسكي، جاك (2010). "التوافق الأيديولوجي والمؤسسات الانتخابية" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 54 (1): 90-106 . doi : 10.1111/j.1540-5907.2009.00420.x . ISSN 0092-5853 . تاريخ الاسترجاع: 9 فبراير 2026 . 
  172. ماكدونالد، مايكل د.؛ مينديز، سيلفيا م.؛ بادج، إيان (2004). "ما الغاية من الانتخابات؟ منح التفويض المتوسط" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 34 (1): 1-26 . doi : 10.1017/S0007123403000322 . ISSN 0007-1234 . تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2026 . 
  173. بينغهام باول الابن، جي.؛ فانبيرغ، جورج إس. (2000). "قوانين الانتخابات، وعدم التناسب، والتوافق الوسيط: الآثار المترتبة على رؤيتين للديمقراطية" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 30 (3): 383-411 . doi : 10.1017/S0007123400000168 . ISSN 0007-1234 . تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2026 . 
  174. دال، روبرت ، (1989). الديمقراطية ونقادها . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-04938-1
  175. دوركين، رونالد (2006). هل الديمقراطية ممكنة هنا؟ برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13872-5، ص 134.
  176. غوتمان، آمي، ودينيس طومسون (2002). لماذا الديمقراطية التداولية؟ مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12019-5
  177. جوشوا كوهين، "المداولة والشرعية الديمقراطية" في مقالات عن العقل والسياسة: الديمقراطية التداولية، تحرير جيمس بومان وويليام ريج (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: كامبريدج) 1997، 72-73.
  178. إيثان ج. "هل يمكن جعل الديمقراطية المباشرة تشاورية؟"، مجلة بوفالو للقانون ، المجلد 54، 2006
  179. وارين، مارك إي.؛ بيرس، هيلاري (2008). تصميم الديمقراطية التداولية: جمعية مواطني كولومبيا البريطانية . مطبعة جامعة كامبريدج.
  180. سويتر، جين؛ فاريل، ديفيد م؛ أومالي، إوين (1 مارس 2016). "متى يغير المواطنون المتأملون آراءهم؟ أدلة من جمعية المواطنين الأيرلندية". المجلة الدولية للعلوم السياسية . 37 (2): 198-212 . doi : 10.1177/0192512114544068 . ISSN 0192-5121 . S2CID 155953192 .  
  181. سميث، غراهام (2009). الابتكارات الديمقراطية: تصميم المؤسسات لمشاركة المواطنين . نظريات التصميم المؤسسي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-51477-4.
  182. "المشاركة المدنية المبتكرة والمؤسسات الديمقراطية الجديدة: ركوب موجة التداول | en | منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية" . oecd.org . 9 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2020 .
  183. جي إف جاوس، سي كوكاثاس، دليل النظرية السياسية ، سيج، 2004، ص 143-145، رقم ISBN 978-0-7619-6787-3رابط كتب جوجل
  184. القاضي في الديمقراطية ، مطبعة جامعة برينستون، 2006، ص 26، رقم ISBN 978-0-691-12017-1رابط كتب جوجل
  185. أ. باراك، القاضي في الديمقراطية ، مطبعة جامعة برينستون، 2006، ص 40، ISBN 978-0-691-12017-1رابط كتب جوجل
  186. تي آر ويليامسون، مشاكل في الديمقراطية الأمريكية ، دار نشر كيسينجر، 2004، ص 36، رقم ISBN 978-1-4191-4316-8رابط كتب جوجل
  187. يو كيه برويس، "وجهات نظر حول الديمقراطية وسيادة القانون". مجلة القانون والمجتمع ، 18:3 (1991). ص 353-364
  188. بادج، إيان (2001). "الديمقراطية المباشرة" . في: كلارك، بول أ.ب.؛ فوريكر، جو (محرران). موسوعة الفكر السياسي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-19396-2.
  189. 1 2 فريند، سيليست (بدون تاريخ). "نظرية العقد الاجتماعي" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2022 .
  190. بيرامندي، فيرجينيا، وجينيفر سومالي. أنجيو. الديمقراطية المباشرة: دليل الأفكار الدولية . ستوكهولم، السويد: المعهد الدولي للديمقراطية والمساعدة الانتخابية، 2008. مطبوع.
  191. 1 2 3 4 5 فنسنت جولاي و ميكس وريمكس، المؤسسات السياسية السويسرية ، Éditions loisirs et pédagogie، 2008. ISBN 978-2-606-01295-3.
  192. نيلز بارماير، تطوير الحكم الذاتي للزاباتيستا ، الفصل الثالث: من يدير الأمور؟ آليات عمل حكومة الزاباتيستا.
  193. دينهام، ديانا (2008). تعليم التمرد: قصص من التعبئة الشعبية في أواكساكا .
  194. زيبتشي، راؤول (2013). تشتيت السلطة: الحركات الاجتماعية كقوى مناهضة للدولة في أمريكا اللاتينية .
  195. "أيديولوجية مختلفة تماماً في الشرق الأوسط" . روداو.
  196. سيردولت، أوفه (2014)، "الاستفتاءات في سويسرا"، في كفورتوب، مات (محرر)، الاستفتاءات حول العالم: النمو المستمر للديمقراطية المباشرة ، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 65-121 ، doi : 10.1057/9781137314703_4 ، ISBN  978-1-137-31470-3
  197. "مقال عن الديمقراطية المباشرة بقلم عمران بوكوس" . Themercury.co.za. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  198. "دليل المواطن لاجتماع بلدة فيرمونت" . يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2012 .
  199. مانين، برنارد (1997). مبادئ الحكم التمثيلي (ملف PDF) . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 8-11. doi : 10.1017 / CBO9780511659935 . ISBN  978-0-521-45891-7. S2CID 153766786 . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2023. 
  200. "الثورة الراديكالية - رد فعل ثيرميدوري" . Wsu.edu. 6 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 1999. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  201. كوشلر، هانز (1987). أزمة الديمقراطية التمثيلية . فرانكفورت/م، برن، نيويورك. ISBN 978-3-8204-8843-2.
  202. أوربيناتي، ناديا (1 أكتوبر 2008). "2". الديمقراطية التمثيلية: المبادئ والأصول . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-84279-0.
  203. فينيشيل بيتكين، حنا (سبتمبر 2004). "التمثيل والديمقراطية: تحالف غير مستقر". دراسات سياسية إسكندنافية . 27 (3): 335-342 . doi : 10.1111/j.1467-9477.2004.00109.x . S2CID 154048078 . 
  204. أرسطو. "الفصل 9". السياسة . المجلد. الكتاب 4. 
  205. كين، بنيامين ، تاريخ أمريكا اللاتينية. بوسطن: هوتون ميفلين، 1980.
  206. كويكندال، رالف، هاواي: تاريخ. نيويورك: برنتيس هول، 1948.
  207. براون، تشارلز هـ.، حرب المراسلين. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده ، 1967.
  208. تاوسيج، الكابتن جيه كيه، "تجارب خلال ثورة الملاكمين"، في كتاب "سطح السفينة الأمامي". شيكاغو: راند ماكنالي وشركاه، 1963
  209. 1 2 3 4 أونيل، باتريك هـ. أساسيات السياسة المقارنة. الطبعة الثالثة. نيويورك: دبليو دبليو نورتون 2010. مطبوع
  210. "64. الإمبراطورية البريطانية عام 1914. ويلز، إتش جي 1922. تاريخ موجز للعالم" . bartleby.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2022 .
  211. "جمهورية - تعريف من قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني" . MW.com. 25 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  212. "أوراق الفيدراليست: رقم 10" . مشروع أفالون . 29 ديسمبر 1998. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2022 .
  213. "مناظرات ماديسون، 6 يونيو" . مشروع أفالون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2026 .
  214. ريتشارد ج. إليس ومايكل نيلسون، مناظرة الرئاسة (2009)، ص 211
  215. نوفانجلوس، لا. 7. 6 مارس 1775
  216. بروكل، جيليان (19 ديسمبر 2019). "«جمهورية، إن استطعتم الحفاظ عليها»: هل قال بن فرانكلين حقاً المقولة المفضلة في يوم العزل؟ صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 20 يناير 2021 .
  217. " دستور الآباء المؤسسين: المجلد 1، الفصل 18، المقدمة ، "الخاتمة: تأمين الجمهورية"" . Press-pubs.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  218. هي، جيا تشنغ (8 يناير 2022). "أنماط الديمقراطية في سياق العلوم السياسية التاريخية" . المجلة الصينية للعلوم السياسية . 7 (1). سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا ​​ذ.م.م: 111-139 . doi : 10.1007/s41111-021-00201-5 . ISSN 2365-4244 . S2CID 256470545 .  
  219. باري ستيوارت كلارك (1998). الاقتصاد السياسي: منهج مقارن . ABC-CLIO. ص 57-59 . ISBN  978-0-275-96370-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2011 .
  220. كازوكو، كاواموتو (2014). "إعادة التفكير في الديمقراطية السوفيتية" . المجلة اليابانية للعلوم السياسية . 2 (2): 111-133 . doi : 10.15545/2.111 .
  221. سويرر، هوارد ر. (1961). "وظائف الانتخابات المحلية السوفيتية" . مجلة الغرب الأوسط للعلوم السياسية . 5 (2): 129-149 . doi : 10.2307/2109266 . ISSN 0026-3397 . JSTOR 2109266 .  
  222. وايلز، بيتر (14 يونيو 2023). الاقتصاد السوفيتي على حافة الإصلاح: مقالات تكريمًا لأليك نوف . تايلور وفرانسيس. ص 31. ISBN  978-1-000-88190-5.
  223. ماندل، إرنست (5 مايو 2020). تروتسكي كبديل . دار فيرسو للنشر. الصفحات 84-86 . ISBN  978-1-78960-701-7.
  224. تروتسكي، ليون (1977). البرنامج الانتقالي للثورة الاشتراكية: بما في ذلك محنة الرأسمالية ومهام الأممية الرابعة . دار باثفايندر للنشر. ص 145-146 . ISBN  978-0-87348-524-1.
  225. لينين، المجلد السادس (1965) [1905]. "حرية النقد ووحدة العمل". الأعمال الكاملة للينين . المجلد 10. موسكو: دار التقدم للنشر . الصفحات 442-443 . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2011 - عبر أرشيف الإنترنت الماركسي .  
  226. تسانغ، ستيف ؛ تشيونغ، أوليفيا (2024). الفكر السياسي لشي جين بينغ . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780197689363.
  227. بيك، فرانك ن؛ هوفمان، بيرت، محرران. (2022). مستقبل الحزب الشيوعي الصيني: العصر الجديد للاشتراكية ذات الخصائص الصينية . سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية . ص 60-64 . doi : 10.56159/eai.52060 . ISBN  978-981-18-5206-0. OCLC 1354535847 . 
  228. ^ بيير جوزيف برودون. الفكرة العامة للثورة انظر أيضًا تعليق جراهام، روبرت . الفكرة العامة لثورة برودون
  229. بوكشين، موراي. الشيوعية: الأبعاد الديمقراطية للفوضوية الاجتماعية. الفوضوية والماركسية ومستقبل اليسار: مقابلات ومقالات، 1993-1998، دار نشر AK، 1999، ص 155
  230. بوكتشين، موراي. الفوضوية الاجتماعية أم فوضوية نمط الحياة: هوة لا يمكن ردمها
  231. غرايبر، ديفيد وغروباتشيتش، أندريه. الفوضوية، أو الحركة الثورية في القرن الحادي والعشرين
  232. داولين، أوليفر (2008). الإمكانات السياسية للقرعة: دراسة للاختيار العشوائي للمواطنين للمناصب العامة . إمبرينت أكاديميك.
  233. أرند، ليجفارت (يناير 1969). " الديمقراطية التوافقية" . السياسة العالمية . 21 (2): 207-225 . doi : 10.2307/2009820 . JSTOR 2009820. S2CID 251572712 .  
  234. 1 2 ديفيد، آرتر (2006). الديمقراطية في الدول الاسكندنافية : توافقية، أغلبية، أم مختلطة؟ مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 15. ISBN   9780719070464. OCLC 64555175 . 
  235. رينال-كيرول، مارتا (2002). " الأنظمة السياسية والاستقرار والحروب الأهلية". اقتصاديات الدفاع والسلام . 13 (6): 465-483 . CiteSeerX 10.1.1.17.2796 . doi : 10.1080/10242690214332 . S2CID 38417520. وفقًا لنموذجنا، فإن النظام النسبي أقل عرضة للتمرد من النظام الأغلبية. ... تجريبيًا، وجدنا أن الدول التي تطبق النظام النسبي لديها أقل احتمال لتمرد الجماعات ، وأنه كلما كان النظام أكثر شمولًا، قلّ احتمال نشوب حرب أهلية.  
  236. إيمرسون، بيتر (2016). من حكم الأغلبية إلى السياسة الشاملة ( الطبعة الأولى). تشام: سبرينغر. ISBN  9783319235004OCLC 948558369. لسوء الحظ ، فإن أحد أسوأ الهياكل الديمقراطية هو الأكثر انتشارًا: حكم الأغلبية القائم على تصويت الأغلبية. ويجب التأكيد، علاوة على ذلك، على أن هاتين الممارستين غالبًا ما تكونان محفزات للانقسام والمرارة، إن لم يكن للعنف والحرب . 
  237. كلارك، غولدر وغولدر 2017 ، ص 703
  238. ماكغان، أنتوني جيه؛ لاتنر، مايكل (16 يوليو 2013). "حسابات الديمقراطية التوافقية: إعادة النظر في أنماط الديمقراطية بدون أصحاب حق النقض" . دراسات سياسية مقارنة . 46 (7): 823-850 . doi : 10.1177/0010414012463883 عبر CrossRef.
  239. كاسويا، يوكو؛ رايلي، بنجامين (4 يوليو 2023). "التحول نحو الديمقراطية التوافقية وحدود التصميم المؤسسي في آسيا" . مجلة المحيط الهادئ . 36 (4): 844-870 . doi : 10.1080/09512748.2022.2035426 عبر CrossRef.
  240. ^ "شكلج8" . heinonline.org .
  241. سموحة، س. "نموذج الديمقراطية العرقية: إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية"، الأمم والقومية ، ص 475. المجلد 8 العدد s4، 2002.
  242. ^ خورخي كاميل، مراجعة Hacia Una Democracia Inclusiva (بالإسبانية)، لا جورنادا، الجمعة 8 يونيو 2001.
  243. آران غاري، مراجعة لكتاب "نحو ديمقراطية شاملة"، مراجعة الاقتصاد السياسي الراديكالي، المجلد 34 (1)، شتاء 2002، ص 97-99.
  244. مايكل ليفين، مراجعة لكتاب "نحو ديمقراطية شاملة"، دراسات فوضوية ، المجلد 5، العدد 2، أكتوبر 1997.
  245. جون غريفين، المنطق المريب والأولمبيون، الحرية الكاملة، 1999-2000، ص 10-11.
  246. جيمس هيرود، مراجعة لكتاب "نحو ديمقراطية شاملة"، " التحرر: إنشاء رابطة للأحياء الديمقراطية المستقلة" ، مركز لوسي بارسونز (الطبعة الأولى)، مايو 2007.
  247. باير، هانز (19 نوفمبر 2020). "نحو توليفة مناهضة للرأسمالية: ما الذي يمكن أن يتعلمه الاشتراكيون البيئيون من الفوضويين البيئيين؟" . اليسار الأخضر . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2021 .
  248. توم فورست، "ديمقراطية جوفاء: الحكم المدني، 1979-1983"، في كتاب "ديمقراطية جوفاء: الحكم المدني، 1979-1983" ، تايلور وفرانسيس، 1996.
  249. سايكال، أمين. "الديمقراطية والتحول الديمقراطي" . موسوعة برينستون . جامعة برينستون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2020 .
  250. 1 2 كالدور، ماري (27 مايو 2014). "الديمقراطية في أوروبا بعد الانتخابات" . أزمة اليورو في الصحافة . ​​كلية لندن للاقتصاد . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2020 .
  251. سافون، ماريا باولا؛ أوربيناتي، ناديا (1 يونيو 2013). "الديمقراطية الإجرائية، حصن الحرية المتساوية" . النظرية السياسية . 41 (3): 441-481 . doi : 10.1177/0090591713476872 . ISSN 0090-5917 . S2CID 15338422. تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .  
  252. ساراجليتش، إيلدار (18 فبراير 2014). "مخاطر الديمقراطية الإجرائية: درس من البوسنة" . openDemocracy . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2020 .
  253. سبرينغر، سيمون (2011). "الفضاء العام كتحرر: تأملات في الفوضوية، والديمقراطية الراديكالية، والليبرالية الجديدة، والعنف" . أنتيبود . 43 (2): 525-62 . Bibcode : 2011Antip..43..525S . doi : 10.1111/j.1467-8330.2010.00827.x .
  254. عبد الكريم سروش  :: عبدالکريم سروش
  255. "مقال عن الديمقراطية العالمية بقلم دانييلي أرتشيبوجي" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  256. "رسالة من أينشتاين – "إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 10 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2013 .نُشر لأول مرة في مجلة الأمم المتحدة العالمية، نيويورك، أكتوبر 1947، الصفحات 13-14
  257. دانييلي أرتشيبوجي وديفيد هيلد (محرران)، الديمقراطية العالمية: أجندة لنظام عالمي جديد ، دار بوليتي للنشر، كامبريدج، 1995؛ ديفيد هيلد، الديمقراطية والنظام العالمي ، دار بوليتي للنشر، كامبريدج، 1995؛ دانييلي أرتشيبوجي، الكومنولث العالمي للمواطنين: نحو ديمقراطية عالمية ، مطبعة جامعة برينستون، برينستون، 2008
  258. "الديمقراطية الإبداعية - المهمة التي أمامنا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2015 .
  259. براون، آرتشي (2001). "من الديمقراطية إلى " الديمقراطية الموجهة" . مجلة الديمقراطية . 12 (4): 35-41 . doi : 10.1353/jod.2001.0063 . S2CID 201790528 . 
  260. حكم بوتين: سماته الرئيسية والنظام الثنائي الحالي . قائمة جونسون لروسيا . بقلم بيتر ريدواي. ١٨ فبراير ٢٠٠٩. تم التنزيل في ٢٨ أبريل ٢٠١٧.
  261. 1 2 3 ألكسندر كولي ، كلية بارنارد، جامعة كولومبيا، جاك سنايدر ، جامعة كولومبيا، نيويورك (محررون)، ألكسندر كولي ، راوي عبد العال ، مارك بليث ، ملادا بوكوفانسكي ، نهال بهوتا ، سيفا غونيتسكي ، سام شويث ، جاك سنايدر : تصنيف العالم - تقييم الدول كأداة للحوكمة العالمية ، مطبعة جامعة كامبريدج ، أكتوبر 2016، ISBN 9781107484122 (غلاف ورقي) / أبريل 2015، ISBN 9781107098138 (غلاف مقوى)
    سيفا غونيتسكي: تائه في المنطقة الرمادية: مقاييس متنافسة للديمقراطية في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق. في كتاب "تصنيف العالم: تقييم الدول كأداة للحوكمة العالمية" ، تحرير ألكسندر كولي وجاك سنايدر، ص 112-150. مطبعة جامعة كامبريدج، 2015، ملف PDF متاح على موقع سيفا غونيتسكي الإلكتروني في جامعة تورنتو : http://individual.utoronto.ca/seva/dem_measures.pdf
  262. 1 2 3 مايكل كوبيدج وجون جيرينج ، مع ديفيد ألتمان ، ومايكل برنارد ، وستيفن فيش ، وألين هيكن، وماثيو كرونيج ، وستافان آي. ليندبيرج ، وكيلي ماكمان ، وباميلا باكستون ، وهولي أ. سيميتكو ، وسفيند-إريك سكانينج ، وجيفري ستاتون، ويان تيوريل : وضع تصورات للديمقراطية وقياسها: منهج جديد ، الصفحات 247-267، وجهات نظر في السياسة 9 (2)، الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية ، مطبعة جامعة كامبريدج 2011، doi:10.1017/S1537592711000880، ISSN 1537-5927، JSTOR 41479651، S2CID 11629045
  263. سيفا غونيتسكي : كيف تقيس "الديمقراطية"؟، صحيفة واشنطن بوست ،23 يونيو 2015
  264. مشاركة مباشرة و/أو غير مباشرة؟ انظر على سبيل المثال: participation.direct ، participation.direct/words-theory ، participation.direct/in-politics
  265. في جميع أنحاء المجتمع / جميع الناس في كل شيء مشترك؟ انظر على سبيل المثال: participation.direct ، participation.direct/in-politics ، participation.direct/participation-for-all
  266. "تقرير الديمقراطية 2026، هل يُفكك العصر الديمقراطي؟" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2026 .
  267. شميتر، فيليب سي؛ كارل، تيري لين (1991). "ما هي الديمقراطية... وما ليست عليه". مجلة الديمقراطية . 2 (3): 75-88 . doi : 10.1353/jod.1991.0033 . ISSN 1086-3214 . 
  268. قارن: طيبي، بسام (2013). دولة الشريعة: الربيع العربي والتحول الديمقراطي . روتليدج. ص 161. ISBN  978-1-135-92468-3.
  269. جيرينج، جون؛ كنوتسن، كارل هنريك؛ بيرج، جوناس (2022). "هل للديمقراطية أهمية؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 25 : 357-375 . doi : 10.1146/annurev-polisci-060820-060910 . hdl : 10852/100947 .
  270. سيلفر، لورا؛ إيفانز، جوناثان؛ سميركوفيتش، ماريا؛ غوبالا، سنيها؛ كوريتشي، مانولو؛ مينر، ويليام (2025). "4. هل ينبغي للنصوص الدينية أن تؤثر على القوانين الوطنية؟" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2026 .
  271. ديكسون، ويليام ج. (1993). "الديمقراطية وإدارة النزاعات الدولية". مجلة حل النزاعات . 37 : 42-68 . doi : 10.1177/0022002793037001002 .
  272. دارون أسيموغلو؛ سوريش نايدو؛ باسكوال ريستريبو؛ جيمس أ. روبنسون (فبراير 2019). "الديمقراطية تُحفز النمو" (ملف PDF) . مجلة الاقتصاد السياسي . 127 (1): 47-100 . doi : 10.1086/700936 . hdl : 1721.1/124287 . S2CID 222452675 . 
  273. بيتر ديزيكس (24 أبريل 2019). "عائد الديمقراطية" . مجلة التكنولوجيا ، أخبار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ص 3. 
  274. بيلكي، لارس (2023). "إعادة تحليل العلاقة بين الديمقراطية والتنمية الاقتصادية" . مجلة الدراسات الإقليمية الدولية . 26 (4): 361-383 . doi : 10.1177/22338659231194945 .
  275. ^ سورال، فيكتور. بوكوفسكي، مارسين؛ بيليويتش، ميشال؛ سيشوكا، ألكسندرا؛ ليوشوك، كارول؛ مارشليوسكا، مارتا؛ رابينوفيتش، ألكسندرا؛ ريدزيو، آنا؛ سكرودزكا، ماجدالينا؛ كفتة، ميروسلاف (2024). "ترتبط البطالة المطولة بفقدان السيطرة والانفصال الشخصي والاجتماعي" . مجلة الشخصية . 92 (6): 1704–1725 . دوى : 10.1111/jopy.12967 . ISSN 0022-3506 . تم الاسترجاع في 6 فبراير 2026 . 
  276. أوبر، جوزيا (2005). "أثينا الديمقراطية كنظام تجريبي: التاريخ ومشروع النظرية السياسية" . أوراق عمل برينستون/ستانفورد في الدراسات الكلاسيكية، ورقة رقم 110512. روتشستر ، نيويورك. doi : 10.2139/ssrn.1426841 . S2CID 146975709. SSRN 1426841 .  
  277. ونستون تشرشل (11 نوفمبر 1947). "مشروع قانون البرلمان" . مناقشات البرلمان (هانزارد) . المجلد 444. مجلس العموم. العمود 206. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2025 .  
  278. بيرسون، ميكائيل (2 يوليو 2024). "من حصل على ما أراد؟ دراسة دور تحديد الأجندة المؤسسية، والسياسات المكلفة، والتحيز نحو الوضع الراهن كتفسيرات للاستجابة غير المتكافئة القائمة على الدخل" . مجلة السياسة العامة الأوروبية . 31 (7): 1879-1901 . doi : 10.1080/13501763.2023.2177323 . ISSN 1350-1763 . 
  279. ^ سيفينانس، جولي. ماري، أوينيج؛ بريونيغ، كريستيان؛ والجريف، ستيفان. سونتجينس، كارولين؛ فليجنثارت، رينس (2025). "هل يسمع الفقراء بشكل سيء؟" . المجلة الأوروبية للأبحاث السياسية . 64 (3): 1326–1350 . دوى : 10.1111 / 1475-6765.12750 . ردمك 1475-6765 . 
  280. لوبو، نوام؛ وارنر، زاك (2022). "لماذا يُمثَّل الأثرياء تمثيلاً أفضل في أنحاء العالم؟" . المجلة الأوروبية للبحوث السياسية . 61 (1): 67-85 . doi : 10.1111/1475-6765.12440 . ISSN 1475-6765 . 
  281. "الحكم الأوليغاركي في العلن: ماذا سيحدث الآن بينما تُجبر الولايات المتحدة على مواجهة مشكلة حكم الأثرياء؟" . www.hks.harvard.edu . ١٣ فبراير ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  282. دال، روبرت أ. (1972). التعددية: المشاركة والمعارضة . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 1-16 . ISBN  978-0-300-01565-2.
  283. مانين، برنارد (1997). مبادئ الحكم التمثيلي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 2 ، 67-93 ، 132-160 . ISBN  978-0-521-45891-7.
  284. توم هارتمان، " حان وقت إزالة الموز... وإعادة جمهوريتنا إلى الديمقراطية CommonDreams.org ، 6 نوفمبر 2002
  285. أروغاي، آريس أ. (2021). "التحولات الديمقراطية". موسوعة بالغراف لدراسات الأمن العالمي . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 1-7 . doi : 10.1007/978-3-319-74336-3_190-1 . ISBN  978-3-319-74336-3. S2CID 240235199 . 
  286. مونك، جي إل (2001). "التحولات الديمقراطية". الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية . إلسيفير. ص 3425-3428 . doi : 10.1016/b0-08-043076-7/01135-9 . ISBN  978-0-08-043076-8.
  287. أروغاي، آريس أ. (2021). "التحولات الديمقراطية". موسوعة بالغراف لدراسات الأمن العالمي . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 1-7 . doi : 10.1007/978-3-319-74336-3_190-1 . ISBN  978-3-319-74336-3. S2CID 240235199 . 
  288. ليندينفورس، باتريك؛ ويلسون، ماثيو؛ ليندبرغ، ستافان آي. (2020). "تأثير ماثيو في العلوم السياسية: البداية المبكرة والإصلاحات الرئيسية المهمة للديمقراطية" . اتصالات العلوم الإنسانية والاجتماعية . 7 (106) 106. doi : 10.1057/s41599-020-00596-7 .
  289. شميتز، هانز بيتر (2004). "وجهات نظر محلية وعابرة للحدود حول التحول الديمقراطي". مجلة الدراسات الدولية . 6 (3). [رابطة الدراسات الدولية، وايلي]: 403-426 . doi : 10.1111/j.1521-9488.2004.00423.x . ISSN 1521-9488 . JSTOR 3699697 .  
  290. بوغاردز، ماتيس (2010). "مقاييس التحول الديمقراطي: من الدرجة إلى النوع إلى الحرب". مجلة البحوث السياسية الفصلية . 63 (2). جامعة يوتا؛ منشورات سيج: 475-488 . doi : 10.1177 /1065912909358578 . ISSN 1065-9129 . JSTOR 20721505. S2CID 154168435 .   
  291. على سبيل المثال: ليبسيت، سيمور مارتن. (1959). "بعض المتطلبات الاجتماعية للديمقراطية: التنمية الاقتصادية والشرعية السياسية". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 53 (1): 69-105 . doi : 10.2307/1951731 . JSTOR 1951731. S2CID 53686238 .  
  292. إنجلهارت، رونالد. ويلزل، التحديث المسيحي، والتغير الثقافي، والديمقراطية: تسلسل التنمية البشرية ، 2005. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
  293. إنجلهارت، رونالد ف. (2018). التطور الثقافي: دوافع الناس تتغير، وتعيد تشكيل العالم . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781108613880 . ISBN 978-1-108-61388-0.
  294. جيبلر، دوغلاس م.؛ أوسياك، أندرو (2017). "الديمقراطية وتسوية الحدود الدولية، 1919-2001". مجلة حل النزاعات . 62 (9): 1847-1875 . doi : 10.1177/0022002717708599 . S2CID 158036471 . 
  295. مقدمة، كتبها المؤرخ هاري جيه هوجان، مؤرشفة في 1 سبتمبر 2013 على موقع Wayback Machine عام 1982، لكتاب كويجلي " أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي".
  296. انظر أيضًا: تشيستر جي ستار، مراجعة أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي ، المجلة التاريخية الأمريكية، فبراير 1984، ص 98، متاح على carrollquigley.net
  297. 1 2 كارول كويجلي (1983). أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي: تاريخ . مطبعة جامعة أمريكا. ص 38-39 . ISBN  978-0-8191-2947-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2013 .
  298. كارول كويجلي (1983). أنظمة الأسلحة والاستقرار السياسي: تاريخ . مطبعة جامعة أمريكا. ص 307. ISBN  978-0-8191-2947-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2013 .
  299. جلايسر، إي.؛ بونزيتو، جي.؛ شليفر، أ. (2007). "لماذا تحتاج الديمقراطية إلى التعليم؟" . مجلة النمو الاقتصادي . 12 (2): 77-99 . doi : 10.1007/s10887-007-9015-1 . تاريخ الاسترجاع: 3 يوليو 2017 .
  300. ديري، آي جيه؛ باتي، جي دي؛ غيل، سي آر (2008). "الأطفال الأذكياء يصبحون بالغين مستنيرين" (ملف PDF) . العلوم النفسية . 19 (1): 1-6 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2008.02036.x . hdl : 20.500.11820/ a86dbef4-60eb -44fa-add3-513841cdf81b . PMID 18181782. S2CID 21297949 .  
  301. قارن: ريندرمان، هـ (2008). "أهمية التعليم والذكاء في التطور السياسي للأمم: الديمقراطية، وسيادة القانون، والحرية السياسية". الذكاء . 36 (4): 306-322 . doi : 10.1016/j.intell.2007.09.003 . وصفت النظرية السياسية وجود علاقة إيجابية بين التعليم والقدرة المعرفية والديمقراطية. ويتأكد هذا الافتراض من خلال الارتباطات الإيجابية بين التعليم والقدرة المعرفية والظروف السياسية ذات القيمة الإيجابية (عدد المشاركين = 183-130). [...] وقد تبين أنه في النصف الثاني من القرن العشرين، كان للتعليم والذكاء تأثير إيجابي قوي على الديمقراطية وسيادة القانون والحرية السياسية، بغض النظر عن الثروة (الناتج المحلي الإجمالي) وعينة البلدان المختارة. ومن العوامل الوسيطة المحتملة لهذه العلاقات بلوغ مستويات أعلى من الحكم الأخلاقي الذي تعززه القدرة المعرفية، وهو أمر ضروري لعمل القواعد الديمقراطية في المجتمع. من بين العوامل الوسيطة الأخرى للمواطنين والقادة على حد سواء، زيادة الكفاءة والرغبة في معالجة المعلومات اللازمة لاتخاذ القرارات السياسية والبحث عنها، وذلك بفضل تحسن القدرات المعرفية. كما توجد آثار عكسية أضعف وأقل استقرارًا لسيادة القانون والحرية السياسية على القدرات المعرفية.
  302. ألبرتوس، مايكل؛ مينالدو، فيكتور (2012). "القدرة القسرية وآفاق التحول الديمقراطي" (ملف PDF) . السياسة المقارنة . 44 (2): 151-169 . doi : 10.5129/001041512798838003 . S2CID 153949862 . 
  303. 1 2 باغلايان، أغوستينا س. (فبراير 2021). "الجذور غير الديمقراطية للتعليم الجماهيري: أدلة من 200 عام" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 115 (1): 179-198 . doi : 10.1017/S0003055420000647 . ISSN 0003-0554 . 
  304. سكويتشاريني، مارا وفويتلاندر، نيكو، النخب المعرفية والتحديث: أدلة من فرنسا الثورية (أكتوبر 2016). ورقة عمل NBER رقم w22779، متاحة على SSRN: https://ssrn.com/abstract=2861711
  305. أسيموغلو، دارون ؛ روبنسون، جيمس أ. (2006). الأصول الاقتصادية للديكتاتورية والديمقراطية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-85526-6.
  306. "الأمطار والديمقراطية" . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011.
  307. ألسان، مارسيلا (2015). "أثر ذبابة التسي تسي على التنمية الأفريقية" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 105 (1): 382-410 . CiteSeerX 10.1.1.1010.2955 . doi : 10.1257/aer.20130604 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2015. 
  308. أسيموغلو، دارون؛ جونسون، سيمون؛ روبنسون، جيمس (2005). "المؤسسات كسبب أساسي للنمو طويل الأجل". دليل النمو الاقتصادي . المجلد 1. الصفحات 385-472 ، الأقسام من 1 إلى 4. doi : 10.1016/S1574-0684(05)01006-3 . ISBN   978-0-444-52041-8.
  309. ميلينجر، أندرو د.، وجيفري ساكس، وجون ل. غالوب. (1999). "المناخ، والملاحة المائية، والتنمية الاقتصادية" . ورقة عمل.
  310. أسيموغلو، دارون؛ جونسون، سيمون؛ روبنسون، جيمس (2005). "المؤسسات كسبب أساسي للنمو طويل الأجل". دليل النمو الاقتصادي . المجلد 1. الصفحات 385-472 ، الأقسام من 5 إلى 10. doi : 10.1016/S1574-0684(05)01006-3 . ISBN   978-0-444-52041-8.
  311. روبرت ميشيلز (1999) [1962 بواسطة كرويل-كولير ]. الأحزاب السياسية . دار ترانزكشن للنشر . ص 243. ISBN  978-1-4128-3116-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2013 .
  312. 1 2 "تقرير الديمقراطية 2026 / تفكيك العصر الديمقراطي؟" (ملف PDF) . معهد V-Dem . مارس 2026. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 مارس 2026.
  313. جيرمان، ميخا؛ جيمينيس، كوستاس (2019). "حثّ الناخبين على المشاركة من خلال تطبيقات تقديم المشورة الانتخابية". التواصل السياسي . 36 : 149-170 . doi : 10.1080/10584609.2018.1526237 . hdl : 20.500.14279/30071 . S2CID 149640396 . 
  314. "مراجعة كتاب: ضد الانتخابات: قضية الديمقراطية بقلم ديفيد فان ريبورك" . 20 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2019 .
  315. وونغ، علياء (5 أكتوبر 2018). "التربية المدنية تُسهم في تنشئة ناخبين وناشطين شباب" . مجلة ذا أتلانتيك . تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2020 .
  316. تولوك، جوردون (1965). "عوائق الدخول في السياسة" . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 55 (1/2): 458-466 . JSTOR 1816288 . 
  317. كارب، جيفري أ.؛ باندوتشي، سوزان أ. (2008). "الفعالية السياسية والمشاركة في سبع وعشرين ديمقراطية: كيف تُشكّل الأنظمة الانتخابية السلوك السياسي". المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 38 (2): 311-334 . doi : 10.1017/S0007123408000161 . hdl : 10036/64393 . S2CID 55486399 . 
  318. ^ هوكينز ، كيرك أندرو. كارلين، ريان E.؛ ليتفاي، ليفينتي؛ روفيرا كالتفاسر، كريستوبال (محرران). النهج الفكري للشعبوية: المفهوم والنظرية والتحليل . ص. 281. ردمك  978-1-315-19692-3. OCLC 1053623603 . 
  319. إزرو، لورانس؛ زيزوناكيس، جورجيوس (2011). "رضا المواطنين عن الديمقراطية وعروض الأحزاب السياسية" . دراسات سياسية مقارنة . 44 (9): 1152-1178 . doi : 10.1177/0010414011405461 . ISSN 0010-4140 . تاريخ الاسترجاع: 18 مارس 2026 . 
  320. "رسم بياني للدول" . معهد V-Dem. مارس 2026. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2026.(اختر "العالم"، ثم ضمن "مؤشرات الديمقراطية"، حدد "مؤشر ديمقراطية الانتخابات" و"مؤشر الديمقراطية الليبرالية". انقر على الخطوط الأفقية الثلاثة في أعلى اليمين، ثم اختر "تنزيل بيانات الرسم البياني كملف CSV" من القائمة المنسدلة التي ستظهر).
  321. "«الاستبداد الانتخابي»: تراجع الديمقراطية في الهند . بي بي سي نيوز . 15 مارس 2021.
  322. 1 2 ميتزنر، ماركوس (2021). "مصادر مقاومة التراجع الديمقراطي: المجتمع المدني الإندونيسي وتجاربه". الديمقراطية . 28 (1): 161-178 . doi : 10.1080/13510347.2020.1796649 . S2CID 225475139 . 
  323. مود، كاس وكالتفاسر، كريستوبال روفيرا (2017) الشعبوية: مقدمة موجزة جدًا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 86-96. ISBN 978-0-19-023487-4
  324. لايبنز، ميليس ج.؛ لورمان، آنا (2021). "ما الذي يوقف تآكل الديمقراطية؟ الدور المتغير للمساءلة". الديمقراطية . 28 (5): 908-928 . doi : 10.1080/13510347.2021.1897109 . S2CID 234870008 . 
  325. دالي، توم جيرالد (2019). "الانحلال الديمقراطي: وضع تصور لمجال بحثي ناشئ". مجلة لاهاي لسيادة القانون . 11 : 9-36 . doi : 10.1007/s40803-019-00086-2 . S2CID 159354232 . 
  326. حق، عزيز ز (2021). "كيف (لا) نفسر التراجع الديمقراطي". المجلة الدولية للقانون الدستوري . 19 (2): 723-737 . doi : 10.1093/icon/moab058 .
  327. تشول شين، دو (2021). "تراجع الديمقراطية في شرق آسيا: استكشاف إعادة تنظيم الأنظمة في اليابان وكوريا وتايوان". الديمقراطية . 28 (1): 142-160 . doi : 10.1080/13510347.2020.1826438 . S2CID 228959708 . 
  328. هايد، سوزان د . (2020). "تراجع الديمقراطية في البيئة الدولية". مجلة ساينس . 369 (6508): 1192-1196 . Bibcode : 2020Sci...369.1192H . doi : 10.1126/science.abb2434 . PMID 32883862. S2CID 221472047 .  
  329. سكاينينغ، سفيند-إريك (2020). " موجات الاستبداد والديمقراطية: ملاحظة نقدية حول التصور والقياس" (ملف PDF) . الديمقراطية . 27 (8): 1533-1542 . doi : 10.1080/13510347.2020.1799194 . S2CID 225378571. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2022 . 
  330. لورمان، آنا؛ ليندبرغ، ستافان آي. (2019). " موجة ثالثة من الاستبداد قد بدأت: ما الجديد فيها؟" . الديمقراطية . 26 (7): 1095-1113 . doi : 10.1080/13510347.2019.1582029 . S2CID 150992660. تراجع سمات النظام الديمقراطي - الاستبداد 
  331. كاساني، أندريا؛ توميني، لوكا (2019). "ما هي الاستبدادية". الاستبدادية في الأنظمة السياسية ما بعد الحرب الباردة . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 15-35 . ISBN  978-3-030-03125-1.
  332. والدنر، ديفيد؛ لوست، إيلين (2018). "التغيير غير المرغوب فيه: التعامل مع التراجع الديمقراطي" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 21 (1): 93-113 . doi : 10.1146/annurev-polisci-050517-114628 . ISSN 1094-2939 . ينطوي التراجع على تدهور الصفات المرتبطة بالحكم الديمقراطي، في أي نظام. في الأنظمة الديمقراطية، هو تراجع في جودة الديمقراطية؛ وفي الأنظمة الاستبدادية، هو تراجع في الصفات الديمقراطية للحكم. 
  333. ليندبرغ، ستافان آي. "طبيعة التراجع الديمقراطي في أوروبا" . كارنيغي أوروبا . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2021 .
  334. روشا مينوكال، ألينا؛ فريتز، فيرينا؛ راكنر، ليز (يونيو 2008). "الأنظمة الهجينة وتحديات تعميق الديمقراطية واستدامتها في البلدان النامية1" . المجلة الجنوب أفريقية للشؤون الدولية . 15 (1): 29-40 . doi : 10.1080/10220460802217934 . ISSN 1022-0461 . S2CID 55589140. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2020.  
  335. ديفيد ريمنيك : مؤلفا كتاب "كيف تموت الديمقراطيات" يتحدثان عن الأقلية الديمقراطية الجديدة - يشرح اثنان من كبار علماء السياسة سبب فشل الناخبين في الدفاع عن الديمقراطية: فنحن لا نفعل ذلك أبدًا. ، بودكاست " ساعة راديو نيويوركر" ، 15 نوفمبر 2024. تناقش أورسولا سومر بودكاست ديفيد ريمنيك مع ستيفن ليفيتسكي ودانيال زيبلات في: مؤلفا كتاب "كيف تموت الديمقراطيات" يتحدثان عن الأقلية الديمقراطية الجديدة ، 15 نوفمبر 2024.
  336. «الزعيم البيلاروسي المخضرم لوكاشينكو يُلمّح إلى أن هذه قد تكون ولايته الأخيرة» . رويترز . 8 أغسطس/آب 2025.
  337. نورد، مارينا؛ أنجيوليلو، فابيو؛ غود غود، آنا؛ ليندبيرغ، ستافان آي. (2025). "حالة العالم 2024: 25 عامًا من الاستبداد - هل طغت الديمقراطية؟" . الديمقراطية . 32 (4): 839-864 . doi : 10.1080/13510347.2025.2487825 . ISSN 1351-0347 . تاريخ الاسترجاع: 2 يونيو 2026 . 
  338. ويلسون، بن؛ دايسون، تيم (2017). "الديمقراطية والتحول الديموغرافي" . التحول الديمقراطي . 24 (4): 594-612 . doi : 10.1080/13510347.2016.1194396 . ISSN 1351-0347 . تاريخ الاسترجاع: 2 يونيو 2026 . 
  339. 1 2 آلان سياروف (2009). مقارنة الأنظمة السياسية: مقدمة موضوعية في السياسة المقارنة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 285. ISBN  978-1-4426-0012-6.
  340. إدوين ليلاند جيمس (7 يناير 1929). "ملك يوغوسلافيا يتولى السلطة كاملة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
  341. بينفيلد، نيك (2015). تاريخ المستوى المتقدم/المستوى التكميلي لمنهج AQA: الديمقراطية والنازية: ألمانيا، 1918-1945، كتاب الطالب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98. 
  342. ماكشيني، روبرت دبليو (1999). وسائل الإعلام الغنية، الديمقراطية الضعيفة: سياسات الاتصال في أوقات مشكوك فيها . مطبعة جامعة إلينوي.
  343. بارنيت، ستيفن (2002). "هل ستؤدي أزمة في الصحافة إلى أزمة في الديمقراطية؟". المجلة السياسية الفصلية . 73 (4): 400-408 . doi : 10.1111/1467-923X.00494 .
  344. غوريفيتش، مايكل؛ بلوملر، جاي جي. (1990). "أنظمة الاتصال السياسي والقيم الديمقراطية". في: ليشتنبرغ، جوديث (محررة). الديمقراطية ووسائل الإعلام: مجموعة مقالات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 269-289 . 
  345. 1 2 بوسي، إريك ب.؛ دانجيلو، بول (1999). "أزمة التواصل السياسي: انتقادات معيارية للأخبار والعمليات الديمقراطية". حولية التواصل . 22 : 301-339 .
  346. 1 2 3 بلوملر، جاي جي. (2014). "الإعلام والديمقراطية". في: إيسر، فرانك؛ سترومباك، يسبر (محرران). إعلام السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 31-41 . 
  347. دونغيس، باتريك؛ جارين، أوتفريد (2014). "تأثير الإعلام على المنظمات: تغيير الأحزاب وجماعات المصالح؟". في: إيسر، فرانك؛ سترومباك، يسبر (محرران). تأثير الإعلام على السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 31-41 . 
  348. إيسر، فرانك (2013). "التأثير الإعلامي كتحدٍ: منطق الإعلام مقابل المنطق السياسي". في: كريسي، هانزبيتر؛ إيسر، فرانك؛ بوهلمان، مارك (محررون). الديمقراطية في عصر العولمة والتأثير الإعلامي . بالغراف ماكميلان. ص 155-176 . 
  349. كابيلا، جوزيف ن.؛ جاميسون، كاثلين هول (1997). دوامة السخرية: الصحافة والصالح العام . مطبعة جامعة أكسفورد.
  350. 1 2 فريس، كلايس هـ. دي (2014). "تأثير الإعلام على الأخبار: دور التأطير الصحفي". في: إيسر، فرانك؛ سترومباك، يسبر (محرران). تأثير الإعلام على السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 137-155 . 
  351. 1 2 إيسر، فرانك؛ ماتيس، يورغ (2013). "تأثيرات الإعلام على الأخبار السياسية، والفاعلين السياسيين، والقرارات السياسية، والجمهور السياسي". في: كريسي، هانزبيتر؛ إيسر، فرانك؛ بوهلمان، مارك (محررون). الديمقراطية في عصر العولمة والإعلام . بالغراف ماكميلان. ص 177-201 . 
  352. باوم، ماثيو أ. (2003). الأخبار الخفيفة تدخل الحرب: الرأي العام والسياسة الخارجية الأمريكية في عصر الإعلام الجديد . مطبعة جامعة برينستون.
  353. ألتهايد، ديفيد ل. (2002). خلق الخوف: الأخبار وتكوين الأزمات . دار ألدين دي غرويتر. ISBN 978-1-138-52143-8.
  354. 1 2 ألثايد، ديفيد ل. (2014). حافة الإعلام: منطق الإعلام والواقع الاجتماعي . بيتر لانغ.
  355. إساياسون، بيتر؛ ولزين، كريستوفر (2017). "تطورات في دراسة الاستجابة الديمقراطية: مقدمة". دراسات سياسية مقارنة . 50 (6): 699-710 . doi : 10.1177/0010414016633226 . S2CID 155126179 . 
  356. نيلسن، راسموس كلايس (2016). "صناعة الأخبار". في: ويتشج، تمارا؛ أندرسون، كريستوفر ويليام؛ دومينغو، ديفيد؛ هيرميدا، ألفريد (محررون). دليل سيج للصحافة الرقمية . سيج. ص 51-67 . 
  357. سينيللي، ماتيو؛ موراليس، جيانماركو دي فرانسيسكي؛ غاليازي، أليساندرو؛ كواتروتشيوتشي، والتر؛ ستارنيني، ميشيل (2021). "تأثير غرفة الصدى على وسائل التواصل الاجتماعي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 18 (9) e2023301118. Bibcode : 2021PNAS..11823301C . doi : 10.1073/ pnas.2023301118 . PMC 7936330. PMID 33622786 .  
  358. 1 2 ماكوي، جينيفر؛ سومر، مراد (2019). "نحو نظرية الاستقطاب الضار وكيف يضر بالديمقراطيات: أدلة مقارنة وعلاجات محتملة" . حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 681 (1): 234-271 . doi : 10.1177/0002716218818782 . S2CID 150169330 . 
  359. كوشن، ستيفن (2012). القيمة الديمقراطية للأخبار: لماذا تُعدّ وسائل الإعلام الخدمية العامة مهمة . ماكميلان.
  360. كوشن، ستيفن؛ فرانكلين، بوب (2015). "البث الخدمي العام: الأسواق والقيم الهشة في الصحافة الإذاعية والمطبوعة". في كولمان، ستيفن؛ موس، جايلز؛ باري، كاتي؛ هالبرين، جون؛ رايان، مايكل (محررون). هل يمكن لوسائل الإعلام خدمة الديمقراطية؟: مقالات تكريمًا لجاي جي. بلوملر . سبرينغر. ص 65-75 . 
  361. باكلي، ستيف؛ دوير، كريسنتيا؛ ميندل، توبي؛ سيوشرو، شون أو (2008). البث، والصوت، والمساءلة: نهج المصلحة العامة للسياسة والقانون والتنظيم . مطبعة البنك الدولي وجامعة ميشيغان.
  362. 1 2 غونتر، ريتشارد؛ موغام، أنتوني (2000). "الأثر السياسي للإعلام: إعادة تقييم". في غونتر، ريتشارد؛ موغام، أنتوني (محرران). الديمقراطية والإعلام: منظور مقارن . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 402-448 . 
  363. بيكارد، فيكتور (2020). "خيار الإعلام العام: مواجهة فشل السياسات في عصر التضليل". في بينيت، دبليو. لانس؛ ليفينغستون، ستيفن (محرران). عصر التضليل: السياسة والتكنولوجيا والتواصل التخريبي في الولايات المتحدة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 238-258 . 
  364. أودريس، ليناردز؛ لوشت، ينس (2014). "التأثير الإعلامي على المستوى الهيكلي: الاستقلال عن السياسة، والاعتماد على السوق". في: إيسر، فرانك؛ سترومباك، يسبر (محرران). التأثير الإعلامي على السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 114-136 . 
  365. ثوداي، جون (2018). "التلفزيون الخدمي العام وأزمة المحتوى". في فريدمان، ديس؛ غوبلوت، فانا (محرران). مستقبل التلفزيون الخدمي العام . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 29-39 . 
  366. شولتز، وينفريد (2014). "الإعلام والإعلام الجديد". في: إيسر، فرانك؛ سترومباك، يسبر (محرران). إعلام السياسة: فهم تحول الديمقراطيات الغربية . سبرينغر. ص 114-136 . 
  367. 1 2 جورافسكايا، إيكاترينا؛ بتروفا، ماريا ؛ إنيكولوبوف، روبن (2020). "الآثار السياسية للإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي" . المراجعة السنوية للاقتصاد . 12 : 415-438 . doi : 10.1146/annurev-economics-081919-050239 . S2CID 219769484 . 
  368. فولتمير، كاترين؛ سورنسن، لون (2019). "الإعلام، السلطة، المواطنة: تأثير الإعلام على التغيير الديمقراطي". في فولتمير، كاترين؛ وآخرون (محررون). الإعلام، الاتصال، والنضال من أجل التغيير الديمقراطي . بالغراف ماكميلان. ص 35-58 .  
  369. فوسوغي، سروش؛ روي، ديب؛ أرال، سنان (2018). "انتشار الأخبار الصحيحة والمزيفة على الإنترنت" (ملف PDF) . مجلة ساينس . 359 (6380): 1146-1151 . رمز Bibcode : 2018Sci...359.1146V . doi : 10.1126/science.aap9559 . PMID 29590045. S2CID 4549072. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 29 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2021 .  
  370. 1 2 بروجين، جان ويليم فان؛ ليجهارت، جولين؛ روزيما ، سابين (2021). "القيمة الترفيهية لنظريات المؤامرة" . المجلة البريطانية لعلم النفس . 113 (1): 25-48 . دوى : 10.1111/bjop.12522 . بمك 9290699 . بميد 34260744 .  
  371. إيغوروف، جورجي؛ سونين، كونستانتين (2020). الاقتصاد السياسي للأنظمة غير الديمقراطية . المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية. ورقة عمل NBER رقم w27949.

المراجع

  • كلارك، ب.؛ فوريكر، ج. (2001). موسوعة الفكر الديمقراطي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-19396-2.
  • كلارك، ويليام روبرتس؛ غولدر، مات؛ غولدر، سونا نادينيتشيك (2017). مبادئ السياسة المقارنة (  الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة: دار سيج/سي كيو للنشر. رقم ISBN 978-1-5063-8979-0.
  • غرايبر، ديفيد (2013). مشروع الديمقراطية: تاريخ، أزمة، حركة . نيويورك: دابلداي. ISBN 978-0-8129-9356-1. OCLC 769425385 . 
  • ليفي؛ دي سيلينكورت، أ.؛ أوجيلفي، ر.م.؛ أوكلي، س.ب. (2002). التاريخ المبكر لروما: الكتاب الرابع من تاريخ روما منذ تأسيسها . بنغوين كلاسيكس. ISBN 978-0-14-044809-2.
  • مان، باربرا أ.؛ فيلدز، جيري ل. (1997). "علامة في السماء: تأريخ رابطة الهودينوسوني" . مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الهندية . 21 (2): 105-163 . doi : 10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 (غير نشط في 23 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  • أوبر، ج.؛ هيدريك، سي دبليو (1996). الديمقراطية: حوار حول الديمقراطيات، القديمة والحديثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-01108-0.
  • رافلاوب، كورت أ.؛ أوبر، جوزيا؛ والاس، روبرت و. (2007). أصول الديمقراطية في اليونان القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-24562-4.

للمزيد من القراءة