كاتدرائية سانت جايلز

يُؤرَّخ تأسيس كنيسة القديس جايلز عادةً إلى عام 1124 ويُنسب إلى الملك ديفيد الأول . ويُرجَّح أن الرعية انفصلت عن رعية القديس كوثبرت الأقدم . ^{[ 41 ] [ 42 ]} رفع ديفيد من شأن إدنبرة إلى مرتبة مدينة ، وخلال عهده، ذُكرت الكنيسة وأراضيها ( سانت جايلز جرانج ) لأول مرة، وكانت في حوزة رهبان من رهبنة القديس لعازر . ^{[ 10 ] [ 43 ]} تُظهر بقايا الكنيسة الرومانية المدمرة أوجه تشابه مع كنيسة دالميني ، التي بُنيت بين عامي 1140 و1166. ^{[ 18 ]} كرّس ديفيد دي برنهام ، أسقف سانت أندروز ، كنيسة القديس جايلز في 6 أكتوبر 1243. وبما أن كنيسة القديس جايلز مذكورة قبل ذلك بقرن تقريبًا، فمن المرجح أن هذا كان إعادة تكريس لتصحيح فقدان أي سجل للتكريس الأصلي. ^{[ 44 ]}

في عام ١٣٢٢، خلال حرب الاستقلال الاسكتلندية الأولى ، نهبت قوات إدوارد الثاني ملك إنجلترا دير هوليرود ، وربما هاجمت كنيسة سانت جايلز أيضًا. ^{[ ٤٥ ]} يذكر جان فرويسارت أنه في عام ١٣٨٤، اجتمع فرسان وبارونات اسكتلنديون سرًا مع مبعوثين فرنسيين في سانت جايلز، وخططوا، خلافًا لرغبة روبرت الثاني ، لشن غارة على المقاطعات الشمالية لإنجلترا. ^{[ ٤٦ ]} على الرغم من نجاح الغارة، انتقم ريتشارد الثاني ملك إنجلترا من الحدود الاسكتلندية وإدنبرة في أغسطس ١٣٨٥، وأُحرقت كنيسة سانت جايلز. ويُقال إن آثار الحريق كانت لا تزال ظاهرة على أعمدة المعبر في القرن التاسع عشر. ^{[ ٤٧ ]}

في وقت ما من القرن الرابع عشر، استُبدلت كنيسة سانت جايلز الرومانية التي تعود للقرن الثاني عشر بالكنيسة القوطية الحالية . على الأقل، كان التقاطع والصحن قد بُنيا بحلول عام ١٣٨٧، حيث كلف كل من رئيس البلدية أندرو ييتشسون وآدم فورستر من نيذر ليبرتون في ذلك العام جون سكوير وجون بريمروز وجون من سكون بإضافة خمس مصليات إلى الجانب الجنوبي من الصحن. ^{[ ٤٨ ] [ ٤٩ ]}

في سبعينيات القرن الرابع عشر، أيّد رهبان اللازاريت ملك إنجلترا، وعادت كنيسة سانت جايلز إلى التاج الاسكتلندي. ^{[ 47 ]} وفي عام 1393، منح روبرت الثالث كنيسة سانت جايلز لدير سكون تعويضًا عن النفقات التي تكبّدها الدير عام 1390 خلال تتويج الملك وجنازة والده. ^{[ 50 ] [ 51 ]} وتشير سجلات لاحقة إلى أن التعيينات الكهنوتية في سانت جايلز تمت بأمر من الملك، مما يوحي بأن الكنيسة عادت إلى التاج بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 52 ]}

في عام 1416، قام زوج من اللقلق الأبيض ببناء عشه فوق المبنى. ^{[ 53 ]}

In 1419, Archibald Douglas, 4th Earl of Douglas led an unsuccessful petition to Pope Martin V to elevate St Giles' to collegiate status. Unsuccessful petitions to Rome followed in 1423 and 1429.^[54] The burgh launched another petition for collegiate status in 1466, which was granted by Pope Paul II in February 1467.^[55] The foundation replaced the role of vicar with a provost accompanied by a curate, sixteen canons, a beadle, a minister of the choir, and four choristers.^[56]

During the period of these petitions, William Preston of Gorton had, with the permission of Charles VII of France, brought from France the arm bone of Saint Giles, an important relic. From the mid-1450s, the Preston Aisle was added to the southern side of the choir to commemorate this benefactor; Preston's eldest male descendants were given the right to carry the relic at the head of the Saint Giles' Day procession every 1 September.^[57][58] Around 1460, extension of the chancel and the addition thereto of a clerestory were supported by Mary of Guelders, possibly in memory of her husband, James II.^[59]

In the years following St Giles' elevation to collegiate status, the number of chaplainries and endowments increased greatly and by the Reformation there may have been as many as fifty altars in St Giles'.^[60][61][d] In 1470, Pope Paul II further elevated St Giles' status by granting a petition from James III to exempt the church from the jurisdiction of the Bishop of St Andrews.^[63]

خلال فترة تولي غافين دوغلاس منصب رئيس بلدية إدنبرة، لعبت كنيسة سانت جايلز دورًا محوريًا في استجابة اسكتلندا لكارثة معركة فلودن عام 1513. فبينما أمر مجلس المدينة رجال إدنبرة بالدفاع عن المدينة، أُمرت نساؤها بالتجمع في كنيسة سانت جايلز للصلاة من أجل الملك جيمس الرابع وجيشه. ^{[ 64 ]} أُقيمت صلاة الجنازة على الملك وقداس تذكاري لضحايا المعركة في كنيسة سانت جايلز، وتبرع والتر تشيبمان بكنيسة صغيرة للصلب في الجزء السفلي من المقبرة تخليدًا لذكرى الملك. ^{[ 65 ] [ 66 ]}

في صيف عام 1544، خلال الحرب المعروفة باسم " الخطبة العنيفة" ، وبعد أن أحرق الجيش الإنجليزي مدينة إدنبرة ، أبقى الوصي آران حامية من المدفعيين في برج الكنيسة. ^{[ 67 ]} وقد صُنعت مقاعد جديدة لجوقة الكنيسة على يد روبرت فيندور وأندرو مانسيون بين عامي 1552 و1554. ^{[ 68 ]}

يعود أقدم سجل للمشاعر الإصلاحية في كنيسة سانت جايلز إلى عام 1535، عندما أُجبر أندرو جونستون، أحد القساوسة، على مغادرة اسكتلندا بتهمة الهرطقة. ^{[ 69 ]} وفي أكتوبر 1555، أحرق مجلس المدينة كتبًا باللغة الإنجليزية، يُرجح أنها نصوص للمصلحين، خارج كنيسة سانت جايلز في احتفال رمزي. [70] وربما كانت سرقة صور العذراء والقديس فرنسيس والثالوث ^{من الكنيسة عام} 1556 تحريضًا من قِبل الإصلاحيين. [ 71 ] وفي يوليو ^{1557 ، سُرق} تمثال شفيع الكنيسة، القديس جايلز، ووفقًا لجون نوكس ، أُغرق في بحيرة نور لوخ ثم أُحرق. ^{[ 72 ]} وللاستخدام في موكب يوم القديس جايلز في ذلك العام، استُبدل التمثال بتمثال مُستعار من الرهبان الفرنسيسكان في إدنبرة ؛ إلا أن هذا التمثال تضرر أيضًا عندما عطل البروتستانت الحدث. ^{[ 73 ]}

في مطلع عام ١٥٥٩، ومع ازدياد قوة الإصلاح البروتستانتي في اسكتلندا ، استأجر مجلس المدينة جنودًا للدفاع عن كنيسة سانت جايلز ضد الإصلاحيين؛ كما وزّع المجلس كنوز الكنيسة على سكان المدينة الموثوق بهم لحفظها. ^{[ ٧٤ ]} وفي الساعة الثالثة من مساء يوم ٢٩ يونيو ١٥٥٩، دخل جيش لوردات الجماعة إدنبرة دون مقاومة، وفي ذلك اليوم، ألقى جون نوكس ، الشخصية الأبرز في الإصلاح البروتستانتي في اسكتلندا، أول عظة له في كنيسة سانت جايلز. ^{[ ٧٥ ] [ ٧٦ ]} وفي الأسبوع التالي، انتُخب نوكس قسًا لكنيسة سانت جايلز، وفي الأسبوع الذي تلاه، بدأت عملية إزالة الأثاث الكاثوليكي من الكنيسة. ^{[ ٧٧ ]}

عرضت ماري دي غيز (التي كانت آنذاك وصية على ابنتها ماري ) دير هوليرود مكانًا للعبادة لمن يرغبون في البقاء على المذهب الكاثوليكي، بينما تخدم كنيسة سانت جايلز بروتستانت إدنبرة. كما عرضت ماري دي غيز على مجلس الرعية أن تبقى كنيسة أبرشية إدنبرة، بعد 10 يناير 1560، على المذهب الأكثر شيوعًا بين سكان المدينة. ^{[ 78 ] [ 79 ]} إلا أن هذه المقترحات لم تُثمر، ووقّع مجلس الرعية هدنة مع القوات الكاثوليكية وغادر إدنبرة. ^{[ 79 ]} وغادر نوكس المدينة في 24 يوليو 1559 خوفًا على حياته. ^{[ 80 ]} مع ذلك، بقيت كنيسة سانت جايلز تحت سيطرة البروتستانت. استمر نائب نوكس، جون ويلوك ، في الوعظ حتى عندما عطل الجنود الفرنسيون خطبه، وتم بناء سلالم في الكنيسة لاستخدامها في حصار ليث . ^{[ 79 ] [ 81 ]}

بعد ذلك، انقلبت أحداث الإصلاح الاسكتلندي لفترة وجيزة لصالح الكاثوليك: فقد استعادوا إدنبرة، وأعاد الوكيل الفرنسي نيكولا دي بيليفيه ، أسقف أميان ، تكريس كنيسة سانت جايلز ككنيسة كاثوليكية في 9 نوفمبر 1559. ^{[ 79 ] [ 82 ]} وبعد أن ضمنت معاهدة بيرويك تدخل إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا إلى جانب الإصلاحيين، استعادوا إدنبرة. وعادت كنيسة سانت جايلز لتصبح كنيسة بروتستانتية في 1 أبريل 1560، وعاد نوكس إلى إدنبرة في 23 أبريل 1560. ^{[ 79 ] [ 83 ]} وسنّ برلمان اسكتلندا قانونًا يقضي بأنه اعتبارًا من 24 أغسطس 1560، لم يعد للبابا أي سلطة في اسكتلندا. ^{[ 84 ]}

استغرق العمال، بمساعدة بحارة من ميناء ليث ، تسعة أيام لإزالة المذابح الحجرية والآثار من الكنيسة. وبيعت القطع الثمينة التي كانت تُستخدم في العبادة قبل الإصلاح الديني. ^{[ 85 ]} طُليت الكنيسة بالجير، ووُضعت عليها أعمدتها باللون الأخضر، وكُتبت الوصايا العشر والصلاة الربانية على الجدران. ^{[ 86 ]} ووُضعت مقاعد للأطفال ومجلس البلدة والهيئات التابعة لها . كما نُصب منبر ، على الأرجح في الجانب الشرقي من المعبر . ^{[ 87 ]} في عام 1561، أُغلقت المقبرة الواقعة جنوب الكنيسة، وأُجريت معظم عمليات الدفن اللاحقة في مقبرة غريفرايرز . ^{[ 88 ]}

في عام ١٥٦٧، خُلعَت ماري ملكة اسكتلندا عن العرش وخلفها ابنها الرضيع جيمس السادس ، وكانت كنيسة سانت جايلز مركزًا محوريًا للحرب الأهلية المارية التي تلت ذلك . بعد اغتياله في يناير ١٥٧٠، دُفن الوصي موراي ، أحد أبرز معارضي ماري ملكة اسكتلندا ، داخل الكنيسة؛ وألقى جون نوكس عظةً في هذه المناسبة. ^{[ ٢١ ]} سقطت إدنبرة لفترة وجيزة في أيدي قوات ماري، وفي يونيو ويوليو ١٥٧٢، حشد ويليام كيركالدي من غرانج جنودًا ومدافع في البرج. ^{[ ٨٩ ]} على الرغم من أن زميله جون كريغ ، الذي عمل معه لمدة تسع سنوات، بقي في إدنبرة خلال هذه الأحداث، إلا أن نوكس، بسبب تدهور صحته، تقاعد إلى سانت أندروز . استدعاه وفد من إدنبرة إلى كنيسة سانت جايلز، وهناك ألقى خطبته الأخيرة في 9 نوفمبر 1572. ^{[ 90 ]} توفي نوكس في وقت لاحق من ذلك الشهر ودُفن في مقبرة الكنيسة بحضور الوصي مورتون . ^{[ 91 ] [ 92 ]}

بعد الإصلاح الديني، خُصصت أجزاء من كنيسة سانت جايلز لأغراض مدنية. في عامي 1562 و1563، فُصلت الأجزاء الثلاثة الغربية من الكنيسة بجدار لتُستخدم كملحق لمكتب التولبوث : استُخدمت، في هذا السياق، كمكان لاجتماعات المحاكم الجنائية في البلدة، ومحكمة الجلسات ، وبرلمان اسكتلندا . ^{[ 93 ]} سُجن رجال الدين الكاثوليك المتمردون (ولاحقًا، الخطاة المتمرسون) في الغرفة فوق الباب الشمالي. ^{[ 94 ]} كما استُخدم البرج كسجن بحلول نهاية القرن السادس عشر. ^{[ 95 ]} وُضعت "العذراء " - وهي شكل مبكر من المقصلة - في الكنيسة. ^{[ 96 ]} حُوّلت غرفة الملابس إلى مكتب ومكتبة لكاتب البلدة، وسُمح للنسّاجين بنصب أنوالهم في العلية. ^{[ 97 ]}

حوالي عام ١٥٨١، قُسِّمَ الجزء الداخلي إلى قاعتين للاجتماعات: أصبح المذبح الكنيسة الشرقية (أو الصغيرة أو الجديدة)، وأصبح التقاطع وبقية الصحن الكنيسة الكبرى (أو القديمة). وكانت هذه الجماعات، إلى جانب كنيسة كلية ترينيتي وكنيسة المجدلية ، تُخدَم من قِبَل مجلس كنيسة مشترك . وفي عام ١٥٩٨، حُوِّل الطابق العلوي من قسم تولبوث إلى الكنيسة الغربية (أو تولبوث). ^{[ ٩٨ ] [ ٩٩ ]}

خلال السنوات الأولى من حكم الملك جيمس السادس ، شكّل قساوسة كنيسة سانت جايلز - بقيادة جيمس لوسون ، خليفة نوكس - ما وصفه كاميرون ليز بأنه "نوع من المجلس الروحي الذي كان على الدولة أن تأخذه بعين الاعتبار قبل أن تصبح أي من مقترحاتها المتعلقة بالشؤون الكنسية قانونًا". ^{[ 100 ]} وخلال حضوره في الكنيسة الكبرى، كان جيمس يتعرض لانتقادات لاذعة في خطب القساوسة، مما أدى إلى تدهور العلاقات بين الملك ورجال الدين الإصلاحيين. ^{[ 101 ]} وفي مواجهة معارضة قساوسة سانت جايلز، أصدر جيمس قوانين متتالية لتأسيس نظام الأسقفية في كنيسة اسكتلندا ابتداءً من عام 1584. ^{[ 102 ]} وبلغت العلاقات ذروتها بعد اضطرابات شهدتها كنيسة سانت جايلز في 17 ديسمبر 1596. انتقل الملك لفترة وجيزة إلى لينليثجو ، واتُهم القساوسة بتحريض الحشود، فهربوا من المدينة بدلًا من الامتثال لاستدعائهم للمثول أمام الملك. ^{[ 103 ]} بهدف إضعاف رجال الدين، فعّل جيمس، اعتبارًا من أبريل 1598، أمرًا صادرًا عن مجلس المدينة عام 1584 بتقسيم إدنبرة إلى أبرشيات منفصلة . ^{[ 104 ]} في عام 1620، انتقلت جماعة تولبوث العليا من كنيسة سانت جايلز إلى كنيسة غريفرايرز كيرك التي أُنشئت حديثًا . ^{[ 105 ] [ 106 ]}

زار تشارلز الأول ، ابن جيمس وخليفته ، كنيسة سانت جايلز لأول مرة في 23 يونيو 1633 خلال زيارته لاسكتلندا لحضور تتويجه. وصل إلى الكنيسة دون سابق إنذار، واستبدل قارئ النصوص الدينية برجال دين أقاموا القداس وفقًا لطقوس كنيسة إنجلترا . ^{[ 107 ]} وفي 29 سبتمبر من ذلك العام، استجاب تشارلز لطلب من جون سبوتيسوود ، رئيس أساقفة سانت أندروز ، فرفع سانت جايلز إلى مرتبة كاتدرائية لتكون مقرًا لأسقف إدنبرة الجديد . ^{[ 22 ] [ 108 ]} وبدأ العمل على إزالة الجدران الفاصلة الداخلية وتأثيث الكنيسة من الداخل على غرار كاتدرائية دورهام . ^{[ 109 ]}

لم يكتمل بناء الكنيسة عندما أثار استبدال كتاب النظام العام لنوكس بنسخة اسكتلندية من كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا في كنيسة سانت جايلز، في 23 يوليو 1637، أعمال شغب بسبب التشابه الملحوظ بين الأخير والطقوس الكاثوليكية الرومانية. وتشير الروايات إلى أن هذه الشغب بدأت عندما ألقت بائعة في السوق تُدعى جيني جيديس مقعدها على عميد الكنيسة ، جيمس هاناي. ^{[ 110 ] [ 111 ]} واستجابةً لهذه الاضطرابات، تم تعليق الخدمات في كنيسة سانت جايلز مؤقتًا. ^{[ 112 ]}

أدت أحداث 23 يوليو 1637 إلى توقيع العهد الوطني في فبراير 1638، والذي بدوره أدى إلى حروب الأساقفة ، وهي أولى حروب الممالك الثلاث . ^{[ 113 ]} عادت كنيسة سانت جايلز لتصبح كنيسة مشيخية ، وأُعيد ترميم الحواجز. ^{[ 114 ]} قبل عام 1643، جُهز ممر بريستون أيضًا ليكون مكانًا دائمًا لاجتماع الجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا . ^{[ 115 ]}

في خريف عام 1641، حضر تشارلز الأول قداسًا بروتستانتيًا في الكنيسة الشرقية تحت إشراف قسّها، ألكسندر هندرسون ، أحد أبرز قادة حركة العهد الوطني . كان الملك قد خسر حروب الأساقفة، وجاء إلى إدنبرة لأن معاهدة ريبون أجبرته على التصديق على قوانين برلمان اسكتلندا التي صدرت خلال فترة صعود حركة العهد الوطني. ^{[ 116 ]}

بعد هزيمة العهدين في معركة دنبار ، دخلت قوات الكومنولث الإنجليزي بقيادة أوليفر كرومويل مدينة إدنبرة واحتلت الكنيسة الشرقية لتكون حامية عسكرية. ^{[ 117 ]} وكان الجنرال جون لامبرت وكرومويل نفسه من بين الجنود الإنجليز الذين وعظوا في الكنيسة، وخلال فترة الحماية ، قُسّمت الكنيسة الشرقية وكنيسة تولبوث إلى قسمين. ^{[ 118 ] [ 119 ]}

عند عودة الملكية عام 1660، أُزيل الحاجز الكرومويلي من الكنيسة الشرقية، وأُقيم مكانه شرفة ملكية جديدة. ^{[ 120 ]} وفي عام 1661، أعاد برلمان اسكتلندا ، برئاسة تشارلز الثاني ، نظام الأساقفة، وعادت كنيسة سانت جايلز كاتدرائيةً. ^{[ 121 ]} وبأمر من تشارلز، أُعيد دفن جثمان جيمس غراهام، الماركيز الأول لمونتروز - أحد كبار مؤيدي تشارلز الأول الذي أعدمه الكوفينانترز - في كنيسة سانت جايلز. ^{[ 122 ]} أشعلت إعادة الأساقفة شرارة فترة جديدة من التمرد، وفي أعقاب معركة روليون غرين عام 1666، سُجن الكوفينانترز في سجن الكهنة السابق فوق الباب الشمالي ، والذي أصبح يُعرف آنذاك باسم "حفرة هادو" نسبةً إلى سجن زعيم الملكيين السير جون غوردون، البارون الأول لهادو، هناك عام 1644 . ^{[ 123 ]}

بعد الثورة المجيدة ، ظلّ الأساقفة الاسكتلنديون موالين لجيمس السابع . ^{[ 124 ]} وبناءً على نصيحة ويليام كارستيرز ، الذي أصبح لاحقًا قسًا في الكنيسة العليا، أيّد ويليام الثاني إلغاء منصب الأساقفة في كنيسة اسكتلندا، وفي عام 1689، أعاد برلمان اسكتلندا النظام المشيخي . ^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]} ردًا على ذلك، غادر العديد من القساوسة والمصلّين كنيسة اسكتلندا ، مؤسسين بذلك فعليًا الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية المستقلة . ^{[ 128 ]} في إدنبرة وحدها، ظهرت إحدى عشرة دارًا للاجتماع تابعة لهذا الانفصال، بما في ذلك الجماعة التي أصبحت فيما بعد كنيسة القديس بولس القديمة ، والتي تأسست عندما قاد ألكسندر روز ، آخر أسقف لإدنبرة في الكنيسة الرسمية، جزءًا كبيرًا من رعيته للخروج من كنيسة القديس جايلز. ^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]}

في عام ١٦٩٩، حُوِّلَت قاعة المحكمة في النصف الشمالي من حاجز تولبوث إلى كنيسة نيو نورث (أو هادوز هول) . ^{[ ١٣٢ ]} وفي اجتماع برلماني اسكتلندا وإنجلترا عام ١٧٠٧، دُوِّنَ لحن أغنية "لماذا أحزن في يوم زفافي؟" من أجراس كنيسة سانت جايلز التي نُصِبَت حديثًا . ^{[ ١٣٣ ]} وخلال انتفاضة اليعاقبة عام ١٧٤٥ ، اجتمع سكان إدنبرة في كنيسة سانت جايلز واتفقوا على تسليم المدينة لجيش تشارلز إدوارد ستيوارت المتقدم . ^{[ ١٣٤ ]}

من عام 1758 إلى عام 1800، شغل هيو بلير ، أحد أبرز شخصيات عصر التنوير الاسكتلندي والمعتدل دينياً، منصب قس الكنيسة العليا؛ واشتهرت خطبه في جميع أنحاء بريطانيا، وجذبت روبرت بيرنز وصموئيل جونسون إلى الكنيسة. وكان ألكسندر ويبستر ، المعاصر لبلير، مبشراً إنجيلياً بارزاً ، وقد شرح من منبره في كنيسة تولبوث المذهب الكالفيني المتشدد . ^{[ 135 ] [ 136 ]}

في مطلع القرن التاسع عشر، هُدمت مباني لوكنبوث وتولبوث ، التي كانت تُحيط بالجانب الشمالي من الكنيسة، إلى جانب المتاجر التي بُنيت حول أسوارها. ^{[ 137 ]} وكشف انكشاف واجهة الكنيسة عن ميل جدرانها نحو الخارج. ^{[ 25 ]} وفي عام 1817، كلّف مجلس المدينة أرشيبالد إليوت بوضع خطط لترميم الكنيسة. أثارت خطط إليوت الجذرية جدلاً واسعاً، ونظراً لنقص التمويل، لم يُنفذ أي شيء منها. ^{[ 138 ] [ 139 ]}

حضر الملك جورج الرابع قداسًا في الكنيسة العليا خلال زيارته لاسكتلندا عام ١٨٢٢. ^{[ ١٤٠ ]} وقد حفّزت الدعاية التي حظيت بها زيارة الملك على ترميم المبنى المتهالك آنذاك. ^{[ ١٤١ ]} وبتمويل قدره ٢٠ ألف جنيه إسترليني من مجلس المدينة والحكومة، كُلِّف ويليام بيرن بقيادة عملية الترميم. ^{[ ١٤٢ ] [ ١٤٣ ]} كانت خطط بيرن الأولية متواضعة، لكنه، تحت ضغط السلطات، قدّم تصميمًا أقرب إلى خطط إليوت. ^{[ ١٣٨ ] [ ١٤٤ ]}

Between 1829 and 1833, Burn significantly altered the church: he encased the exterior in ashlar, raised the church's roofline and reduced its footprint. He also added north and west doors and moved the internal partitions to create a church in the nave, a church in the choir, and a meeting place for the General Assembly of the Church of Scotland in the southern portion. Between these, the crossing and north transept formed a large vestibule. Burn also removed internal monuments; the General Assembly's meeting place in the Preston Aisle; and the police office and fire engine house, the building's last secular spaces.^{[145][146][138]}

Burn's contemporaries were split between those who congratulated him on creating a cleaner, more stable building and those who regretted what had been lost or altered.^[147][148] In the Victorian era and the first half of the 20th century, Burn's work fell far from favour among commentators.^[149][150] Its critics included Robert Louis Stevenson, who stated: "…zealous magistrates and a misguided architect have shorn the design of manhood and left it poor, naked, and pitifully pretentious."^[151] Since the second half of the 20th century, Burn's work has been recognised as having secured the church from possible collapse.^{[152][153][154]}

The High Kirk returned to the choir in 1831. The Tolbooth Kirk returned to the nave in 1832; when they left for a new church on Castlehill in 1843, the nave was occupied by the Haddo's Hole congregation. The General Assembly found its new meeting hall inadequate and met there only once, in 1834; the Old Kirk congregation moved into the space.^[155][156]

في انشقاق عام 1843 ، ترك روبرت جوردون وجيمس بوكانان ، قساوسة الكنيسة العليا، رعاياهما والكنيسة القائمة للانضمام إلى الكنيسة الحرة المؤسسة حديثًا . ^{[ هـ ]} غادر عدد كبير من رعيتهم معهما؛ وكذلك فعل ويليام كينج تويدي، قس أول رعية في كنيسة تولبوث، ^{[ و ]} وتشارلز جون براون، قس كنيسة هادوز هول . ^{[ 147 ] [ 159 ] [ 160 ]} تم قمع جماعة الكنيسة القديمة في عام 1860. ^{[ 161 ] [ ز ]}

في اجتماع عام عُقد في قاعة مدينة إدنبرة في الأول من نوفمبر عام ١٨٦٧، طرح ويليام تشامبرز ، الناشر ورئيس بلدية إدنبرة ، طموحه لإزالة الحواجز الداخلية وترميم كنيسة سانت جايلز لتصبح " ديرًا على غرار دير وستمنستر في اسكتلندا". ^{[ ١٦٤ ]} كلف تشامبرز روبرت مورهام بوضع المخططات الأولية. ^{[ ١٣٨ ]} دعم ليندسي ماكيرسي، المحامي وكاتب جلسات الكنيسة العليا، عمل تشامبرز، وتم التعاقد مع ويليام هاي كمهندس معماري؛ كما تم تشكيل مجلس إدارة للإشراف على تصميم النوافذ والآثار الجديدة. ^{[ ١٦٥ ] [ ١٦٦ ]}

كان ترميم كنيسة سانت جايلز جزءًا من حركة تجميل الطقوس الدينية في أواخر القرن التاسع عشر في الكنيسة المشيخية الاسكتلندية، وقد خشي العديد من الإنجيليين من أن تُصبح الكنيسة المُرممة أقرب إلى الكنيسة الكاثوليكية منها إلى الكنيسة المشيخية. ^{[ 167 ] [ 168 ]} ومع ذلك، وافق مجلس مشيخة إدنبرة على الخطط في مارس 1870، وتم ترميم الكنيسة العليا بين يونيو 1872 ومارس 1873: حيث استُبدلت المقاعد الخشبية والشرفة بمقاعد وكراسي، ولأول مرة منذ الإصلاح الديني، أُضيفت النوافذ الزجاجية الملونة وآلة الأرغن . ^{[ 138 ] [ 169 ]}

بدأ ترميم الكنيسة القديمة والكنيسة الغربية في يناير 1879. وفي عام 1881، أُخليت الكنيسة الغربية من كنيسة سانت جايلز. ^{[ 170 ]} خلال عملية الترميم، تم العثور على العديد من الرفات البشرية؛ ونُقلت في خمسة صناديق كبيرة لإعادة دفنها في مقبرة غريفرايرز . ^{[ 171 ]} على الرغم من أنه تمكن من رؤية التصميم الداخلي الموحد، توفي ويليام تشامبرز في 20 مايو 1883، قبل ثلاثة أيام فقط من افتتاح جون هاميلتون-غوردون، إيرل أبردين السابع ، المفوض السامي للجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا ، للكنيسة المرممة رسميًا؛ وأُقيمت جنازة تشامبرز في الكنيسة بعد يومين من إعادة افتتاحها. ^{[ 138 ] [ 172 ]}

في عام 1911، افتتح الملك جورج الخامس الكنيسة التي تم بناؤها حديثًا لفرسان وسام الشوك في الركن الجنوبي الشرقي من الكنيسة. ^{[ 173 ]}

على الرغم من أن الكنيسة قد استضافت خدمة خاصة لرابطة الكنيسة من أجل حق المرأة في التصويت، إلا أن رفض والاس ويليامسون الصلاة من أجل المناضلات المسجونات من أجل حق المرأة في التصويت أدى إلى قيام مؤيديهن بتعطيل الخدمات خلال أواخر عام 1913 وأوائل عام 1914. ^{[ 174 ]}

قُتل تسعة وتسعون عضوًا من الجماعة، بمن فيهم القس المساعد ماثيو مارشال، في الحرب العالمية الأولى . ^{[ 174 ]} وفي عام 1917، استضافت كنيسة سانت جايلز مراسم إلقاء النظرة الأخيرة على جثمان إلسي إنجليس ، الرائدة في مجال الطب وعضوة الجماعة، وجنازتها. ^{[ 175 ] [ 176 ]}

قبل إعادة توحيد الكنيسة الحرة المتحدة في اسكتلندا وكنيسة اسكتلندا عام 1929، نقل قانون كنيسة اسكتلندا (الممتلكات والأوقاف) لعام 1925 ملكية كنيسة سانت جايلز من مجلس مدينة إدنبرة إلى كنيسة اسكتلندا. ^{[ 177 ] [ 178 ]}

نجت الكنيسة من الحرب العالمية الثانية دون أن تتضرر. وفي الأسبوع الذي تلى يوم النصر في أوروبا ، حضرت العائلة المالكة قداس شكر في كنيسة سانت جايلز. وتم لاحقًا تحويل ممر ألباني الواقع في شمال غرب الكنيسة إلى مصلى تذكاري لـ 39 من أبناء الرعية الذين قُتلوا في الحرب. ^{[ 179 ]}

بمناسبة أول زيارة لها إلى اسكتلندا منذ تتويجها، تلقت إليزابيث الثانية أوسمة اسكتلندا في قداس شكر وطني أقيم في كنيسة سانت جايلز في 24 يونيو 1953. ^{[ 180 ]}

من عام 1973 إلى عام 2013، شغل جيلياسبويغ ماكميلان منصب قسيس كنيسة سانت جايلز. ^{[ 181 ]} خلال فترة خدمته، جرى ترميم الكنيسة وإعادة تصميمها الداخلي حول مائدة القربان المركزية، كما تم تسوية أرضية الكنيسة الداخلية وإنشاء مساحة تحتها بواسطة برنارد فيلدن . ^{[ 138 ] [ 182 ]}

لا تزال كنيسة سانت جايلز كنيسة أبرشية نشطة، كما تستضيف حفلات موسيقية وخدمات دينية خاصة وفعاليات متنوعة. ^{[ 183 ]} ​​في عام 2018، كانت سانت جايلز رابع أكثر المواقع السياحية شعبية في اسكتلندا، حيث استقبلت أكثر من 1.3  مليون زائر في ذلك العام. ^{[ 14 ]}

في الثاني عشر من سبتمبر عام ٢٠٢٢، نُقل جثمان الملكة الراحلة إليزابيث الثانية إلى الكاتدرائية لإقامة صلاة شكر، بعد أن نُقل من قلعة بالمورال إلى قصر هوليرود هاوس في اليوم السابق. ^{[ ١٨٤ ] [ ١٨٥ ]} ثم وُضع جثمان الملكة في الكاتدرائية لمدة ٢٤ ساعة، تحت حراسة متواصلة من قبل فرقة الرماة الملكية، مما أتاح لشعب اسكتلندا إلقاء نظرة الوداع. وفي المساء، أقام أبناء الملكة؛ الملك تشارلز الثالث ، والأميرة آن ، وإيرل إنفرنيس (الذي أصبح لاحقًا أندرو ماونتباتن-وندسور )، وإيرل فورفار، صلاةً في الكاتدرائية، وهي عادة تُعرف باسم صلاة الأمراء . ^{[ ١٨٦ ]}

في الخامس من يوليو/تموز 2023، مُنحت أوسمة اسكتلندا للملك تشارلز الثالث في حفل أُقيم في كاتدرائية سانت جايلز. ووُصف الحفل رسميًا بأنه قداس شكر وتكريس وطني بمناسبة تتويج الملك تشارلز الثالث والملكة كاميلا . ^{[ 187 ]}

يعود تاريخ الجزء الخارجي من الكنيسة، باستثناء البرج، بالكامل تقريبًا إلى ترميم ويليام بيرن في الفترة ما بين عامي 1829 و1833 وما بعدهما. ^{[ 138 ] [ 194 ]} قبل هذا الترميم، كانت كنيسة سانت جايلز تتميز بما وصفه ريتشارد فاوست بـ"مظهر خارجي معقد وفريد" نتيجةً لتوسعات الكنيسة العديدة؛ فمن الخارج، تم إبراز عدد من المصليات بواسطة الجملونات . ^{[ 195 ]}

بعد هدم مباني لوكنبوث وتولبوث والمتاجر المجاورة لكنيسة سانت جايلز في أوائل القرن التاسع عشر ، انكشفت جدران الكنيسة مائلةً للخارج بمقدار يصل إلى قدم ونصف في بعض الأماكن. قام بيرن بتغليف واجهة المبنى بحجر رملي رمادي مصقول من كولالو في فايف . هذه الطبقة مثبتة بالجدران القائمة بواسطة مشابك حديدية، ويتراوح عرضها من 20 سنتيمترًا عند قاعدة الجدران إلى 13 سنتيمترًا عند قمتها. ^{[ 194 ]} تعاون بيرن مع روبرت ريد ، مهندس المباني الجديدة في ساحة البرلمان، لضمان تناسق واجهات مبانيهما. ^{[ 196 ]} أجرى بيرن تغييرات جوهرية على تصميم الكنيسة: فقد وسّع الجناحين الجانبيين ، وأنشأ رواقًا علويًا في الصحن ، وأضاف مداخل جديدة في الواجهة الغربية والجناحين الجانبيين الشمالي والجنوبي، وكرّر الزخرفة المقوسة من الطرف الشرقي للكنيسة على طول الدرابزين . ^{[ 138 ]} إلى جانب كنيسة ثيستل ، تشمل التوسعات التي أُجريت منذ ترميم بيرن إضافات ويليام هاي عام 1883: غرف جنوب ممر موراي، وشرق الجناح الجانبي الجنوبي، وغرب الجناح الجانبي الشمالي؛ وفي عام 1891، أضاف ماكجيبون وروس غرفة ملابس السيدات - وهي الآن المتجر - في شرق الجناح الجانبي الشمالي. ^{[ 197 ] [ 198 ]}

ابتكر بيرن واجهة غربية متناظرة باستبدال النافذة الغربية لرواق ألباني في الركن الشمالي الغربي من الكنيسة بمحاريب مزدوجة ، ونقل النافذة الغربية لرواق الصحن الجنوبي الداخلي لتكرار هذا الترتيب في النصف الجنوبي. ^{[ 199 ]} يعود تاريخ المدخل الغربي إلى ترميم العصر الفيكتوري، وهو من تصميم ويليام هاي : يحيط بالمدخل محاريب تحتوي على تماثيل صغيرة لملوك اسكتلندا وزوجاتهم (من اليسار إلى اليمين: ألكسندر الأول ،  ديفيد الأول ، ألكسندر الثالث ، القديسة مارغريت ، مارغريت تيودور ، روبرت بروس ، جيمس الأول ، وجيمس الرابع ) ورجال دين (من اليسار إلى اليمين: غاوين دوغلاس ، جون نوكس ، ويليام فوربس ، وألكسندر هندرسون ) من تصميم جون رايند ، الذي نحت أيضًا نقش القديس جايلز في الجزء العلوي من المدخل . ^{[ 200 ]} أما الأعمال المعدنية للباب الغربي فهي من تصميم سكيدمور . ^{[ 201 ]} في عام 2006، أضافت شركة موريس وستيدمان أسوشيتس درجات جديدة ومنحدرًا للوصول إلى الباب الغربي . ^{[ 202 ]}

بهدف تحسين الوصول إلى ساحة البرلمان، هدم بيرن الجزأين الغربيين من الممر الجنوبي الخارجي للصحن، بما في ذلك الرواق الجنوبي والباب. كما أزال بيرن الجزء الغربي من ممر الدم المقدس جنوب الكنيسة، ومن الجانب الشمالي للصحن، أزال الرواق الشمالي مع جزء مجاور له. ^{[ 203 ] [ 204 ]} يُرجح أن الأروقة المفقودة تعود إلى أواخر القرن الخامس عشر، ولم يُضاهيها في روعتها سوى أروقة كنيسة القديس يوحنا في بيرث وكنيسة القديس ميخائيل في لينليثجو، باعتبارها أروع الأروقة المكونة من طابقين في الكنائس الاسكتلندية التي تعود للعصور الوسطى. ومثل رواق لينليثجو، الذي يُرجح أنها استُوحيت منه، احتوت أروقة كنيسة القديس جايلز على قوس مدخل أسفل نافذة بارزة . ^{[ 205 ]} وقد كرّر بيرن هذا التصميم في مدخل جديد غرب ممر موراي. ^{[ 199 ]}

On visiting the church prior to the Burn restoration, Thomas Rickman wrote: "... a few of the windows have the tracery remaining, but from most of them it has been cut away."^[206] Views of the church before the Burn restoration show intersecting tracery in some of the choir windows and looping patterns in the windows of the Holy Blood Aisle.^[207] Burn retained the tracery of the great east window, which had been restored by John Mylne the Younger in the mid-17th century. In the other windows Burn inserted new tracery based on late medieval Scottish examples.^[199][208]

Exterior

The west front prior to the Burn restoration

The west front of the church in the 21st century, showing the effects of the Burn restoration

The Victorian west doorway, designed by William Hay with statues carved by John Rhind

The 15th century south porch, demolished during the Burn restoration

St Giles' possesses a central tower over its crossing: this arrangement is common in larger Scottish medieval secular churches.^[209][210] The tower was constructed in two stages. The lower section of the tower has lancet openings with Y-shaped tracery on every side.^[211] This had likely been completed by 1416, in which year the Scotichronicon records storks nesting there.^[212] The upper stage of the tower has clusters of three cusped lancet openings on each side. The date of this work is uncertain, but it may relate both to fines levied on building works at St Giles' in 1486 and to rules of 1491 for the master mason and his men.^[211][213] From at least 1590, there was a clock face on the tower and, by 1655, there were three faces. The clock faces were removed in 1911.^[214]

تُعدّ قمة كنيسة سانت جايلز إحدى أشهر معالم إدنبرة وأكثرها تميزًا. ^{[ 211 ] [ 215 ] [ 216 ]} كتب كاميرون ليز عن القمة: "لن تكون إدنبرة إدنبرة بدونها". ^{[ 217 ]} يُؤرّخ التحليل الشجري لقمة الكنيسة إلى ما بين عامي 1460 و1467. ^{[ 218 ] [ h ]} تُعدّ هذه القمة واحدة من قمتين تاجيتين من العصور الوسطى لا تزالان قائمتين في اسكتلندا: الأخرى موجودة في كنيسة كينغز كوليدج ، أبردين، ويعود تاريخها إلى ما بعد عام 1505. ^{[ 221 ]} وصف جون هيوم قمة كنيسة سانت جايلز بأنها "تذكير هادئ بالتطلعات الإمبراطورية لملوك ستيوارت المتأخرين ". ^{[ 222 ]} ومع ذلك، فإن التصميم إنجليزي الأصل، حيث وُجد في كنيسة سانت نيكولاس، نيوكاسل، قبل أن يُقدّم إلى اسكتلندا في كنيسة سانت جايلز. ربما كانت كنيسة سانت ماري لو بو في لندن، التي تعود للعصور الوسطى ، تمتلك برجًا تاجيًا أيضًا. ^{[ 211 ] [ 223 ] [ 224 ]} كما وُجد برج تاجي آخر في كنيسة أبرشية سانت مايكل في لينليثجو حتى عام 1821، وربما خُطط لبناء أبراج تاجية أخرى، وربما بُدئ بناؤها، في كنائس أبرشيتي هادينغتون ودندي . ^{[ 225 ]} تتكون هذه الأمثلة الأخرى من دعامات طائرة قطرية تنطلق من زوايا البرج الأربع؛ بينما يتميز برج سانت جايلز عن غيره من الأبراج التاجية التي تعود للعصور الوسطى بتكوينه من ثماني دعامات: أربع تنطلق من الزوايا وأربع تنطلق من مركز كل جانب من جوانب البرج. ^{[ 226 ] [ 227 ] [ 228 ]}

For the arrival into Edinburgh of Anne of Denmark in 1590, 21 weather vanes were added to the crests of the steeple; these were removed prior to 1800 and replacements were installed in 2005.^[227][229] The steeple was repaired by John Mylne the Younger in 1648. Mylne added pinnacles half-way up the crests of the buttresses; he is also largely responsible for the present appearance of the central pinnacle and may have rebuilt the tower's traceriedparapet.^[227][230] The weathercock atop the central pinnacle was created by Alexander Anderson in 1667; it replaced an earlier weathercock of 1567 by Alexander Honeyman.^[231]

The Buildings of Scotland series calls the nave "archaeologically the most complicated part of church".^[232] Though the nave dates to the 14th century and is one of the oldest parts of the church, it has been significantly altered and extended since.^[233]

The ceiling over the central section of the nave is a tierceron vault in plaster; this was added during William Burn's restoration of 1829–1833. Burn also heightened the walls of the central section of the nave by 16 feet (4.9 metres), adding windows to create a clerestory.^[219] Burn is usually credited with removing a medieval vaulted ceiling from the nave; however, there is no contemporary record of this and it may have been removed before Burn's time.^[234] The corbels and shafts leading to the springers of the vaults were added by William Hay in 1882.^[232] Burn also removed an attic from above the central section of the nave: this contained several rooms and housed the church's bell-ringer.^[96][235] The outline of the nave roof prior to the Burn restoration can be observed on the wall above the western arch of the crossing.^[236]

يُعزى تصميم الرواق الحالي أيضًا إلى هاي . ^{[ 232 ]} وكان بيرن قد رفع الرواق الذي يعود للعصور الوسطى سابقًا، واستبدل الأعمدة المثمنة التي تعود للقرن الرابع عشر بأعمدة مستوحاة من نموذج القرن الخامس عشر في ممر ألباني. واستبدل هاي هذه الأعمدة بنسخ طبق الأصل من الأعمدة المثمنة التي تعود للقرن الرابع عشر في جوقة الكنيسة. ^{[ 232 ] [ 219 ]} في الأصل، كان الرواق الجنوبي للصحن أقل ارتفاعًا، مع وجود نافذة علوية فوق كل قوس. ويُشير جزء من قوس، ينبثق من الرصيف الجنوبي الغربي للتقاطع، إلى انخفاض ارتفاع الرواق الأصلي. ^{[ 219 ]} ولا تزال أقواس النوافذ العلوية، التي تم إغلاقها الآن، ظاهرة فوق كل قوس من أقواس الرواق على الجانب الجنوبي من الصحن. ^{[ 232 ]} ويُظهر القوسان الأقرب إلى التقاطع في الرواق الجنوبي للصحن أقواسًا أطول، والتي يُرجح أنها مرتبطة بمخطط من العصور الوسطى لرفع الرواق. ومع ذلك، فإن وجود هذه الأقواس العمياء في خليجين فقط يشير إلى أن المخطط قد فشل. ^{[ 232 ] [ 219 ]}

صحن الكنيسة

الجانب الجنوبي من الصحن، يظهر القبو الجصي والنوافذ العلوية التي أضافها ويليام بيرن والأقواس المسدودة للنوافذ العلوية السابقة

جدار البرج في الطرف الغربي من الصحن؛ ويمكن رؤية الخطوط العريضة للسقف والشرفة السابقين.

يشير جزء من قوس في الرصيف الجنوبي الغربي للمعبر إلى الارتفاع الأصلي المنخفض لرواق الصحن الجنوبي.

سقف الممر الشمالي للصحن الرئيسي عبارة عن قبو مضلع على غرار ممر ألباني: وهذا يشير إلى أن الممر الشمالي للصحن الرئيسي يعود إلى نفس حملة البناء في مطلع القرن الخامس عشر. ^{[ 237 ] [ 238 ] [ 239 ]}

في العقد الأول من القرن الخامس عشر، شُيّد ممر ألباني كامتداد شمالي للفتحتين الغربيتين من ممر الصحن الشمالي. ^{[ 18 ] [ 194 ]} يتألف الممر من فتحتين تحت سقف حجري مقبب . ^{[ 240 ] [ 241 ]} أُغلقت النافذة الغربية للكنيسة خلال ترميم بيرن في الفترة 1829-1833. ^{[ 239 ]} يحتوي الجدار الشمالي للممر على تجويف قبر نصف دائري. ^{[ 237 ] [ 239 ]} ترتكز قباب السقف على عمود مُجمّع يحمل تاجًا مُزخرفًا بأوراق نباتية وقاعدة مثمنة الأضلاع عليها شعارات مانحي الممر: روبرت ستيوارت، دوق ألباني، وأرشيبالد دوغلاس، إيرل دوغلاس الرابع . ^{[ 237 ] [ 238 ]} هذا أقدم مثال على نمط الأعمدة الذي تكرر في الإضافات اللاحقة لكنيسة سانت جايلز. ^{[ 242 ] [ 243 ]} يصف ريتشارد فاوست تكرار هذا النمط من الأعمدة والأروقة بأنه يوفر "قدرًا من التحكم [...] لتحقيق قدر من الوحدة المعمارية". ^{[ 190 ]} لم يكن ألباني ولا دوغلاس مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بكنيسة سانت جايلز، وتقول الرواية إن الممر تبرع به كفارةً لتورطهما في وفاة ديفيد ستيوارت، دوق روثساي . ^{[ 238 ] [ 244 ] [ 245 ] [ 246 ]} في عام 1882، رُصفت أرضية ممر ألباني ببلاط مينتون ، وشرائط من الرخام الأيرلندي ، وميداليات من البلاط تصور شعارات اسكتلندا ؛ روبرت ستيوارت، دوق ألباني ؛ وأرشيبالد دوغلاس، إيرل دوغلاس الرابع . ^{[ 247 ]} بمناسبة تكريس الممر ككنيسة تذكارية في أعقاب الحرب العالمية الثانية، تم استبدال بلاط مينتون بأحجار رصف ليوخ من دندي، مع الإبقاء على الميداليات الشعارية والأشرطة الرخامية. ^{[ 248 ]}

شرق ممر ألباني، يشير حجران فاتحا اللون أسفل نصب بلاك ووتش التذكاري لحملة مصر إلى موقع الباب الشمالي النورماني. وحتى إزالته في نهاية القرن الثامن عشر، كان المدخل هو السمة الوحيدة المتبقية من الكنيسة الرومانية التي تعود للقرن الثاني عشر . ^{[ 18 ] [ 194 ] [ i ]} يُظهر رسم توضيحي من عام 1799 المدخل كهيكل مزخرف للغاية، يحمل أوجه تشابه مع مداخل كنائس دالميني وليوشارس . ^{[ 18 ] [} 250 ^] كان هناك رواق فوق موقع الباب الشمالي حتى ترميم بيرن في الفترة 1829-1833. وكان يتألف من غرفة فوق المدخل يمكن الوصول إليها من الكنيسة عبر درج حلزوني . ^{[ 239 ] [ 251 ]} يؤطر القوس المدبب لباب الدرج الآن النصب التذكاري لحرب البوير الثانية لكتيبة ^رويال سكوتس فيوزيليرز . يوجد شرق المدخل السابق حوض ماء مجوف . ^{[ 237 ] [ 239 ] [ 252 ]}

كانت هناك كنيستان صغيرتان تقعان شمال أقصى خليجين شرقيين من الممر الشمالي للصحن الرئيسي. لم ينجُ من ترميم بيرن إلا أقصى هذه الكنيستان شرقًا، وهو ممر القديس إيلوي . ^{[ 253 ]} سقفه عبارة عن قبو أسطواني ذي أضلاع سطحية، وقد تم تركيبه خلال ترميم ويليام هاي بين عامي 1881 و1883، ويتضمن نتوءًا من القبو الأصلي. أما المدخل المقوس بين ممر القديس إيلوي والممر الشمالي للصحن الرئيسي فهو أصلي ويعود إلى بناء القرن الخامس عشر. ^{[ 237 ]} يحتوي الجدار الغربي لممر القديس إيلوي على تاج رومانسكي من الكنيسة الأصلية. وقد تم اكتشافه أثناء إزالة الأنقاض حول النافذة الشرقية التي تعود للعصور الوسطى في الجناح الشمالي عام 1880، وأُعيد وضعه في مكانه الحالي. ^{[ 194 ] [ 237 ] [ 254 ]} أرضية ممر القديس إيلوي من الرخام مع لوحات فسيفسائية من تصميم مينتون ، تصور شعار نقابة عمال المطارق بين رموز الإنجيليين الأربعة . ^{[ 255 ]}

ممرات الصحن

صمد الباب الشمالي الذي يعود للقرن الثاني عشر حتى نهاية القرن الثامن عشر.

تاج من كنيسة القرن الثاني عشر، أعيد دمجه في الجدار الغربي لممر القديس إيلوي

ممر ألباني

يُرجّح أن يكون بناء الممرين الداخلي والخارجي الجنوبيين للصحن قد بدأ في أواخر القرن الخامس عشر، في نفس فترة بناء ممر بريستون، الذي يُشبهه إلى حد كبير. ^{[ 237 ]} ويُرجّح أنهما اكتملا بحلول عام 1510، عندما أُضيفت مذابح الثالوث الأقدس ، والقديسة أبولونيا ، والقديس توما إلى الطرف الغربي من الممر الداخلي. ^{[ 237 ]} وقد حلّت الممرات الحالية محل الممر الجنوبي الأصلي للصحن والكنائس الخمس التي بناها جون بريمروز، وجون سكوير، وجون بيرث، المذكورين في عقد عام 1387. ^{[ 237 ]} ويحتفظ الممر الداخلي بقبته الرباعية الأصلية ؛ ومع ذلك، فإن القبو الجصي ذو الأعمدة الثلاثة للممر الخارجي (المعروف باسم ممر موراي) يعود إلى ترميم ويليام بيرن . ^{[ 237 ] [ 239 ]} وخلال ترميم بيرن، أُزيلت الخلجان الغربية من الممر الخارجي. لا تزال هناك فجوة واضحة بين أعمدة الأجزاء المفقودة من المبنى وجدار القرن التاسع عشر. في الطرف الغربي من الممر الخارجي، أضاف بيرن جدارًا جديدًا مزودًا بباب ونافذة بارزة . ^{[ 239 ]} كما استبدل بيرن نافذة الممر الداخلي بنافذة أصغر حجمًا، تقع في منتصف الجهة الشمالية من النافذة الأصلية، وذلك لاستيعاب تجويف مزدوج على الجدار الخارجي. ولا يزال شكل النافذة الأصلية ظاهرًا في الجدار الداخلي. ^{[ 237 ]}

في عام ١٥١٣، أمر ألكسندر لاودر من بليث ببناء ممر ذي قسمين في الطرف الشرقي من الممر الجنوبي الخارجي للصحن: ممر الدم المقدس هو القسم الشرقي الوحيد المتبقي من هذا الممر. ^{[ ١ ]} سُمّي الممر نسبةً إلى أخوية الدم المقدس، التي مُنح لها عند اكتماله عام ١٥١٨. ^{[ ٢٥٦ ]} أُزيل القسم الغربي من الممر والعمود الذي يفصل بين القسمين خلال ترميم بيرن، وحُوِّل ما تبقى منه إلى غرفة تدفئة. ^{[ ٢٥٧ ]} أُعيد الممر إلى استخدامه الكنسي في عهد ويليام هاي . ^{[ ٢٣٧ ]} يشغل تجويف قبر متقن الطراز القوطي المتأخر الجدار الجنوبي للممر. ^{[ ٢٣٧ ] [ ٢٣٩ ]}

يعود تاريخ دعامات التقاطع إلى حملة البناء الأصلية في القرن الرابع عشر ، وربما تكون أقدم جزء من الكنيسة الحالية. ^{[ 18 ]} يُرجح أن الدعامات رُفعت حوالي عام 1400، وهو العام الذي شُيّد فيه القبو الحالي وفتحة الجرس. ^{[ 239 ] [ 258 ]} يُرجح أن المراحل الأولى من كلا الجناحين الجانبيين قد اكتملت بحلول عام 1395، وهو العام الذي أُضيف فيه ممر القديس يوحنا إلى شمال الجناح الشمالي. ^{[ 18 ]}

في البداية، لم يمتد الجناح الشمالي أبعد من الجدار الشمالي للممرات الجانبية ، وكان سقفه مقببًا على شكل نفق بنفس ارتفاع أسقف الممرات الجانبية ومنطقة التقاطع. ويبدو أن الأقواس بين الجناح الشمالي والممرات الشمالية لجوقة الكنيسة وصحنها تعود إلى القرن الرابع عشر. ^{[ 239 ] [ 259 ]} أُضيفت كنيسة القديس يوحنا، الممتدة شمال خط الممرات الجانبية، عام 1395؛ وكان في طرفها الغربي درج حلزوني ، أُعيد تركيبه في الجدار السميك بين ممر القديس إيلوي والجناح الشمالي خلال ترميم بيرن . ^{[ 18 ] [ 239 ] [ 254 ] [ 259 ]} لا تزال بقايا كنيسة القديس يوحنا ظاهرة في الجدار الشرقي للجناح الشمالي، وتشمل أجزاءً من القبو ونافذة من العصور الوسطى تطل على ممر الغرف. النصف السفلي من زخارف هذه النافذة، حتى عتبتها المسننة ، أصلي؛ أُضيفت زخارف منحنية إلى النصف العلوي على يد ماكجيبون وروس في الفترة ما بين 1889 و1891. ^{[ 239 ] [ 254 ] [ 259 ]} خلال ترميم بيرن، رُفع الجناح الشمالي وأُضيفت إليه نافذة علوية وسقف مقبب من الجص. ^{[ 239 ] [ 259 ]} يتقاطع حاجز من تصميم ويليام هاي، يعود تاريخه إلى الفترة ما بين 1881 و1883 ، مع الجناح الشمالي بمحاذاة الجدار الشمالي الأصلي، مُشكلاً ردهة للباب الشمالي. يحتوي الحاجز على منحوتات للقديسين الراعيين لنقابات إدنبرة من تصميم جون رايند، بالإضافة إلى شعار ويليام تشامبرز . ^{[ 259 ] [ 260 ]} صُمم السقف والشاشات المفتوحة داخل الردهة بواسطة إسمي غوردون وأُضيفت عام 1940. ^{[ 259 ]} يظهر جزء من الزخارف العمياء التي تعود للعصور الوسطى في الطرف الغربي من هذه الشاشة. ^{[ 259 ]}

في البداية، امتد الجناح الجنوبي حتى خط الممرات الجنوبية فقط؛ ثم وُسِّع على مراحل مع إضافة ممرات بريستون، وشيبمان، والدم المقدس. ^{[ 232 ]} لا يزال القبو الأسطواني الأصلي قائمًا حتى قوس عرضي مُقحم بشكل غير متناسق ، مدعوم بكوابيل ثقيلة بين أقواس الجناح الداخلي: يُرجَّح أن هذا القوس أُضيف بعد إنشاء ممر بريستون، عندما وُسِّعت أقواس الجناح الداخلي تبعًا لذلك. ^{[ 232 ] [ 239 ]} يحمل القوس العرضي امتدادًا إلى الجزء السفلي من البرج، بما في ذلك نافذة مزخرفة من القرن الخامس عشر. ^{[ 261 ]} رُفِع الجناح الجنوبي، وأُضيفت إليه نافذة علوية وسقف مقبب من الجص خلال ترميم بيرن. ^{[ 232 ]}

التقاطعات والأجنحة

نافذة وبقايا قبو كنيسة القديس يوحنا في الجناح الشمالي

رسم تخطيطي للجناح الجنوبي، يوضح القبو الأسطواني الجزئي والقوس العرضي

الحاجز الشمالي للجناح العرضي، من تصميم ويليام هاي ونحت جون رايند

تصف سلسلة " مباني اسكتلندا " جوقة الكنيسة بأنها "أروع تحفة معمارية من كنائس الرعية في أواخر العصور الوسطى في اسكتلندا". ^{[ 227 ]} يعود تاريخ بناء الجوقة إلى فترتين: الأولى في القرن الرابع عشر والثانية في القرن الخامس عشر. ^{[ 262 ]} تشير الحفريات الأثرية إلى أن الجوقة وُسِّعت إلى حجمها الحالي تقريبًا في مرحلة واحدة قبل أعمال منتصف القرن الخامس عشر. ^{[ 39 ]}

بُنيت جوقة الكنيسة في البداية ككنيسة قاعة ، ولذلك كانت فريدة من نوعها في اسكتلندا. ^{[ 227 ]} تعود الأجزاء الثلاثة الغربية من الجوقة إلى هذه الفترة الأولى من البناء. وتستند أروقة هذه الأجزاء على أعمدة بسيطة مثمنة الشكل. ^{[ 227 ]} في منتصف القرن الخامس عشر، أُضيف جزءان إلى الطرف الشرقي من الجوقة، ورُفع الجزء الأوسط لإنشاء رواق علوي تحت سقف مقبب حجري ثلاثي الأضلاع . ^{[ 263 ]} لا تزال قواعد القبو الأصلي ظاهرة فوق بعض تيجان أعمدة الجوقة، كما يظهر مخطط السقف الأصلي فوق القوس الشرقي للتقاطع. ^{[ 236 ]} قد يكون الشكل الغريب عند تقاطع الضلع المركزي للسقف والجدار الشرقي للبرج جزءًا من كنيسة القرن الثاني عشر. ^{[ 43 ]} إن العمودين والعمودين النصفيين اللذين تم بناؤهما خلال هذا التوسع في أقصى الأجزاء الشرقية من الجوقة متشابهان في النوع مع تلك الموجودة في ممر ألباني. ^{[ 263 ]}

من بين العمودين اللذين أُضيفا خلال هذا التوسع، يُعرف العمود الشمالي باسم "عمود الملك" لأن تاجه يحمل شعارات النبالة لجيمس الثالث على واجهته الشرقية، وجيمس الثاني على واجهته الغربية، وماري من غيلدرز على واجهته الشمالية، وفرنسا على واجهته الجنوبية. ^{[ 264 ] [ 265 ]} تُؤرّخ هذه الشعارات العمل بين ميلاد جيمس الثاني عام 1453 ووفاة ماري من غيلدرز عام 1463؛ وقد يُشير عدم اكتمال النقش في شعار جيمس الثاني إلى أنه كان متوفى عند بدء العمل، مما يُؤرّخه إلى ما بعد عام 1460. ^{[ 266 ]} أما العمود الجنوبي فيُعرف باسم "عمود المدينة". ^{[ 265 ]} يحمل تاجه شعارات النبالة لويليام بريستون من غورتون على واجهته الشرقية، وجيمس كينيدي، أسقف سانت أندروز على واجهته الغربية، ونيكولاس أوتربورن ، قس إدنبرة على واجهته الشمالية، وإدنبرة على واجهته الجنوبية. يحمل الركن الجنوبي شعار توماس كرانستون، كبير قضاة إدنبرة؛ ويحمل الركن الشمالي شعار ألكسندر نابيير من ميرشيستون ، رئيس بلدية إدنبرة . ^{[ 267 ]} كشفت الحفريات الأثرية في ثمانينيات القرن الماضي عن أدلة تشير إلى أن هذه الأعمال وإنشاء ممر بريستون ربما كانا مدفوعين جزئيًا بانهيار هيكلي في أجزاء من الكنيسة بسبب ضعف الأساسات والحاجة إلى أعمال ترميم. ^{[ 39 ]}

جوقة

رسم غريب من القرن الثاني عشر، أعيد دمجه في السقف المقبب الذي يعود إلى القرن الخامس عشر

تشير هذه القطعة من دعامة الزنبرك إلى أن قبو الجوقة الأصلي بدأ عند تيجان الأعمدة.

الطرف الشرقي من جوقة الكنيسة، ويظهر السقف المقبب والنوافذ العلوية والأعمدة التي أضيفت في منتصف القرن الخامس عشر

من بين ممرّي الجوقة ، يبلغ عرض الممر الشمالي ثلثي عرض الممر الجنوبي فقط، الذي كان يضم مصلى السيدة العذراء قبل الإصلاح الديني. ^{[ 227 ] [ 220 ]} ويشير ريتشارد فاوست إلى أن هذا يدل على إعادة بناء كلا ممرّي الجوقة بعد عام 1385. ^{[ 220 ]} في كلا الممرّين، يُعطي انحناء الأقواس بين الأضلاع تأثير قبة في كل جزء. ^{[ 235 ] [ 244 ] [ 268 ]} ويبدو أن الأضلاع تؤدي وظيفة إنشائية؛ ومع ذلك، فإن عدم وجود أي تقاطع بين الخلايا الجانبية والطولية لكل جزء يعني أن هذه الأقبية هي في الواقع أقبية أسطوانية مدببة . ^{[ 12 ] [ 269 ]} وبما أنها أُضيفت كجزء من التوسعة التي جرت في منتصف القرن الخامس عشر، فإن الأجزاء الشرقية من كلا الممرّين تحتوي على خلايا جانبية مناسبة. ^{[ 263 ]} يحتوي الجدار الشمالي لممر الجوقة الشمالي على تجويف قبر يعود للقرن الخامس عشر؛ وفي هذا الجدار، أُعيد وضع نقش غريب ، قد يعود تاريخه إلى كنيسة القرن الثاني عشر. ^{[ 43 ] [ 263 ]} في الطرف الشرقي من الممر الجنوبي يوجد درج حجري أضافه برنارد فيلدن وسيمبسون وبراون في الفترة 1981-1982. ^{[ 263 ]}

يقع ممر تشامبرز شمال الخليج الغربي لممر جوقة الكنيسة الشمالي. شُيِّدت هذه الكنيسة الصغيرة بين عامي 1889 و1891 على يد ماكجيبون وروس تخليدًا لذكرى ويليام تشامبرز . ^{[ 263 ]} يقع هذا الممر في موقع غرفة الملابس الكنسية التي تعود للعصور الوسطى ، والتي حُوِّلت، خلال الإصلاح الديني، إلى مكتب كاتب المدينة قبل أن يُعيدها ويليام بيرن إلى استخدامها الأصلي . ^{[ 270 ]} أزال ماكجيبون وروس الجدار الفاصل بين غرفة الملابس الكنسية والكنيسة، وأضافا قوسًا جديدًا وسقفًا مقببًا، وكلاهما يتضمن عناصر بناء من العصور الوسطى. ^{[ 263 ] [ 271 ]}

يقع ممر بريستون جنوب الأجزاء الثلاثة الغربية من ممر جوقة الكنيسة الجنوبية. سُمّي الممر نسبةً إلى ويليام بريستون من غورتون، الذي تبرع بعظمة ذراع القديس جايلز للكنيسة؛ وتظهر شعارات بريستون في الزخارف البارزة وتيجان الأعمدة في المصلى. ^{[ 254 ] [ 272 ]} بدأ مجلس المدينة بناء الممر عام 1455، متعهدًا بإكماله في غضون سبع سنوات؛ ومع ذلك، فإن وجود زخرفة بارزة في الممر تحمل شعارات اللورد هايلز ، رئيس بلدية إدنبرة في ثمانينيات القرن الخامس عشر، يشير إلى أن البناء استغرق وقتًا أطول بكثير. ^{[ 263 ]} يشبه قبو الممر وأعمدته تلك الموجودة في امتداد جوقة الكنيسة الذي يعود إلى القرن الخامس عشر. ^{[ 254 ] [ 259 ]} كما تشبه الأعمدة وتيجانها إلى حد كبير تلك الموجودة بين الممرين الداخلي والخارجي الجنوبيين للصحن. ^{[ 273 ]}

يمتد ممر تشيبمان جنوب الخليج الغربي لممر بريستون. أسسه والتر تشيبمان ، وحصل على إذن البناء عام ١٥٠٧، وافتُتح رسميًا عام ١٥١٣. ^{[ ٢٥٩ ]} سقف الممر عبارة عن قبو أسطواني مدبب، يصور زخرفه المركزي ملاكًا يحمل شعار تشيبمان متداخلًا مع شعار زوجته الأولى، ماريوتا كيركيتيل. ^{[ ٢٥٩ ] [ ٢٧٣ ]} قُسِّم الممر إلى ثلاثة طوابق خلال ترميم بيرن، ثم رُمِّم عام ١٨٨٨ تحت إشراف روبرت رواند أندرسون . ^{[ ٢٧٤ ]}

ممرات الجوقة

القبو الأسطواني المنحني لممر الجوقة الجنوبي

ممر بريستون

شعار في ممر تشيبمان، يظهر شعار مؤسس الممر، والتر تشيبمان ، متداخلًا مع شعار زوجته الأولى، ماريوتا كيركيتيل .

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، شهدت النظرة إلى الزجاج الملون انفتاحًا في أوساط الكنيسة المشيخية الاسكتلندية ، وكان تركيب نوافذ جديدة عنصرًا أساسيًا في خطة ويليام تشامبرز لترميم كنيسة سانت جايلز. ^{[ 164 ]} وكُلِّفت شركة جيمس بالانتين بإنتاج سلسلة من النوافذ تُصوِّر حياة المسيح ، بناءً على اقتراح الفنانين روبرت هيردمان وجوزيف نويل باتون . تبدأ هذه السلسلة بنافذة من عام 1874 في الممر الشمالي لجوقة الكنيسة، وتبلغ ذروتها في النافذة الشرقية الكبرى من عام 1877، التي تُصوِّر الصلب والصعود . ^{[ 279 ] [ 280 ]}

من بين النوافذ الأخرى التي صممتها شركة بالانتاين وأبناؤه: نافذة الابن الضال في الجدار الجنوبي للممر الجنوبي للصحن الرئيسي؛ والنافذة الغربية لممر ألباني، التي تصور مثل العذارى الحكيمات والجاهلات ومثل الوزنات (1876)؛ والنافذة الغربية لممر بريستون، التي تصور القديس بولس (1881). ^{[ 281 ]} كما صممت شركة بالانتاين وأبناؤه نافذة ممر الدم المقدس، التي تصور اغتيال وجنازة الوصي موراي (1881): وهي النافذة الوحيدة في الكنيسة التي تصور أحداثًا من التاريخ الاسكتلندي. ^{[ 282 ] [ 283 ] [ 284 ]} وقد صمم أندرو بالانتاين النافذة الغربية في الجدار الجنوبي للممر الداخلي الجنوبي للصحن الرئيسي (1886): وهي تصور مشاهد من حياة موسى . ^{[ 282 ]} أنتج الجيل اللاحق من شركة بالانتين، بالانتين وغاردينر، نوافذ تصور عيد العنصرة الأول (1895) والقديس بطرس (1895-1900) في ممر بريستون؛ وداود ويوناثان في النافذة الشرقية للجانب الجنوبي من الممر الجنوبي الخارجي للصحن (1900-1901)؛ ويوسف في النافذة الشرقية للجدار الجنوبي للممر الجنوبي الداخلي للصحن (1898)؛ وفي نوافذ ممر تشامبرز، بناء سليمان للهيكل ( 1892 ) ومشاهد من حياة يوحنا المعمدان (1894). ^{[ 281 ] [ 271 ]}

نفّذت أجيال عديدة من شركة بالانتين نوافذ شعارية في النافذة البارزة للرواق الجنوبي الخارجي للصحن (1883) وفي الجزء العلوي من جوقة الكنيسة (1877-1892): تُصوّر هذه المجموعة الأخيرة شعارات نقابات إدنبرة . ويُعزى تصميم النافذة الشرقية في الجانب الشمالي من الجزء العلوي إلى ديفيد سمول (1879). ^{[ 281 ]} كما أنتجت شركة بالانتين وأبناؤه نافذة ممر تشيبمان، التي تُظهر شعارات شخصيات ملكية بارزة من القرن السابع عشر (1888)؛ وفي ممر سانت إيلوي، أنتجت شركة مُلوّني الزجاج نافذة مماثلة، تُظهر شعارات شخصيات بارزة من العهدين (1895). ^{[ 282 ] [ 285 ]}

صمّم دانيال كوتييه النافذة الشرقية للجانب الشمالي من الممر الشمالي للصحن، والتي تصوّر الفضائل المسيحية (1890). كما صمّم كوتييه النافذة الغربية الكبيرة، التي استُبدلت لاحقًا، والتي تصوّر الأنبياء (1886). ^{[ 282 ] [ 286 ] [ 287 ]} صمّم إدوارد بيرن جونز النافذة الموجودة في الجدار الغربي للممر الشمالي للصحن (1886). وقد أنتجتها شركة موريس وشركاه ، وتُظهر يشوع وبني إسرائيل في الجزء العلوي ، ومريم ابنة يفتاح ، وراعوث في الجزء السفلي. ^{[ 282 ] [ 286 ] [ 287 ]} ومن بين فناني الزجاج الملون الآخرين من العصر الفيكتوري الذين تم تمثيل أعمالهم في كنيسة سانت جايلز، بيرليسون وغريلز ، اللذان نفذا نافذة البطاركة في الجدار الغربي للممر الجنوبي الداخلي للصحن، وتشارلز إيمر كيمب ، الذي صمم النافذة الغربية للجانب الجنوبي من الممر الجنوبي الخارجي للصحن: وتصور هذه النافذة كتابًا من الكتاب المقدس. ^{[ 282 ]}

يُنسب تصميم النافذة الغربية للجانب الشمالي من الممر الشمالي للصحن الرئيسي للكنيسة إلى أوسكار باترسون (1906): وهي تُصوّر قديسين مرتبطين بكنيسة القديس جايلز. ^{[ 282 ]} صمّم كارل بارسونز النافذة الغربية للجانب الجنوبي من ممر جوقة المرنمين الجنوبي (1913): وهي تُصوّر قديسين مرتبطين باسكتلندا. ^{[ 280 ]} يُنسب تصميم نوافذ الجزء العلوي من جوقة المرنمين التي تُصوّر قديسين (1932-1935) ونافذة الجناح الشمالي (1922) إلى دوغلاس ستراشان : وهي تُصوّر المسيح ماشيًا على الماء ويُهدئ بحر الجليل ، إلى جانب ملائكة ذهبية تُخضع شياطين تُمثّل رياح الأرض الأربع . ^{[ 175 ] [ 282 ] [ 288 ]}

تشمل نوافذ أواخر القرن العشرين نافذة في الجزء العلوي من الجناح الشمالي من تصميم ويليام ويلسون ، تصور القديس أندرو (1954)، والنافذة الشرقية في ممر ألباني، التي تحمل موضوع يوحنا اللاهوتي ، من تصميم فرانسيس سبير ورسم آرثر بيرس (1957). ^{[ 282 ] [ 289 ] [ 290 ]} أما أهم نافذة حديثة فهي النافذة الغربية الكبيرة، وهي نصب تذكاري لروبرت بيرنز (1985). صممها ليفور بريدفيورد لتحل محل نافذة كوتييه التي تعود لعام 1886، والتي تضرر زجاجها. ^{[ 282 ] [ 291 ] [ 292 ]} وفي عام 1991، تم تركيب مجموعة من الزجاج الملون، من تصميم كريستيان شو، في الجناح الجنوبي خلف الأرغن. ^{[ 290 ]}

لا تزال تجاويف المقابر التي تعود للعصور الوسطى موجودة في ممر بريستون، وممر الدم المقدس، وممر ألباني، وممر الجوقة الشمالي؛ وإلى جانبها، أعيد دمج أجزاء من أحجار تذكارية في الجدار الشرقي لممر بريستون: وتشمل هذه نصبًا تذكاريًا لـ "يوهانس توريس دي إنرليث" ونقشًا لشعار مدينة إدنبرة . ^{[ 295 ]}

توجد لوحة تذكارية نحاسية للوصي موراي على نصبه التذكاري في ممر الدم المقدس. تُصوّر اللوحة رموزًا أنثوية للعدالة والدين تُحيط بشعار الوصي، بالإضافة إلى نقشٍ لجورج بوكانان . نُقشت اللوحة بواسطة جيمس غراي على ظهر جزء من لوحة تذكارية نحاسية تعود إلى أواخر القرن الخامس عشر؛ وقد نُصبت نسخة طبق الأصل من الألياف الزجاجية لهذا الجانب من اللوحة النحاسية على الجدار المقابل. ^{[ 295 ] [ 298 ]} وُضعت اللوحة في الأصل على نصب تذكاري يعود تاريخه إلى عام 1570 من تصميم ميردوخ ووكر وجون ريوتيل؛ وقد دُمّر هذا النصب خلال ترميم بيرن، ولكن تم إنقاذ اللوحة وإعادتها إلى مكانها في عام 1864، عندما كلّف جون ستيوارت، إيرل موراي الثاني عشر، ديفيد كوزين بتصميم نسخة طبق الأصل من نصب سلفه التذكاري. ^{[ 280 ] [ 298 ]}

توجد لوحة تذكارية في قبو الكنيسة تخلد ذكرى جون ستيوارت، إيرل أثول الرابع ، الذي دُفن في ممر تشيبمان عام ١٥٧٩. ^{[ ٢٩٥ ]} وتقع لوحة تذكارية أخرى تخلد ذكرى عائلة نابير من ميرشيستون على الجدار الخارجي الشمالي لجوقة الكنيسة. ^{[ ٢١١ ]} ويُرجح أن أرشيبالد نابير، اللورد نابير الأول، قد نصب هذه اللوحة على الجانب الجنوبي من الكنيسة عام ١٦٣٧؛ ثم نُقلت إلى موقعها الحالي خلال ترميم بيرن. ^{[ ٢٢٦ ] [ ٢٩٥ ]}

تقع معظم النصب التذكارية التي أُقيمت بين ترميم بيرن (1829-1833) وترميم تشامبرز (1872-1883) في الجناح الشمالي للكنيسة، وتشمل لوحات من الرخام الأبيض تخلد ذكرى اللواء روبرت هنري ديك (توفي عام 1846)، وباتريك روبرتسون، اللورد روبرتسون (توفي عام 1855)، وأغليونبي روس كارسون (1856). ^{[ 299 ] [ 300 ]} أما أكبر هذه النصب التذكارية فهو لوحة ضخمة يعلوها جرة صممها ديفيد برايس تخليدًا لذكرى جورج لوريمر، عميد النقابة وبطل حريق مسرح رويال عام 1865 (1867). ^{[ 299 ] [ 301 ]}

قام ويليام تشامبرز ، الذي موّل ترميم الكنيسة بين عامي 1872 و1883، بتكليف ويليام هاي بصنع لوحة تذكارية لوالتر تشيبمان في ممر تشيبمان (1879)، وقد صممها ويليام هاي ونفذها فرانسيس سكيدمور . ^{[ 280 ] [ 302 ]} ويُخلّد ذكرى تشامبرز نفسه بلوحة كبيرة داخل إطار من الرخام الأحمر (1894)، تقع في ممر تشامبرز، وقد صممها ديفيد ماكجيبون ونفذت هاميلتون وإينشز اللوحة البرونزية . ^{[ 303 ]} أما ويليام هاي ، المهندس المعماري الذي أشرف على الترميم (توفي عام 1888)، فيُخلّد ذكراه بلوحة في ردهة الجناح الشمالي تحمل صورة بارزة من تصميم جون رايند . ^{[ 299 ] [ 304 ]}

كان أول نصب تذكاري أُقيم بعد ترميم تشامبرز عبارة عن لوحة نحاسية مُخصصة للعميد جيمس هاناي، رجل الدين الذي أشعلت قراءته لكتاب الصلاة الاسكتلندي لتشارلز الأول عام 1637 أعمال شغب (1882). ^{[ 285 ] [ 305 ]} ردًا على ذلك، أيد جون ستيوارت بلاكي وروبرت هاليداي غانينغ إقامة نصب تذكاري لجيني غيدس ، التي يُقال إنها ألقت كرسيًا على هاناي. تُشير لوحة من عام 1885 على الأرض بين أروقة الصحن الجنوبي إلى الموقع المُفترض لفعل غيدس. ^{[ 285 ] [ 306 ]} من بين الشخصيات التاريخية الأخرى التي خُلدت ذكراها بلوحات من هذه الفترة: أغنيس كيث، كونتيسة موراي (1893)؛ روبرت لايتون (1883)؛ غافين دوغلاس (1883)؛ ألكسندر هندرسون (1883)؛ ويليام كارستاريس (1884). وجون كريج (1883)، وجيمس دالريمبل، الفيكونت الأول ستير (1906). ^{[ 307 ]}

أكبر النصب التذكارية في هذه الفترة هي النصب التذكارية ذات الطراز اليعقوبي لجيمس غراهام، الماركيز الأول لمونتروز في ممر تشيبمان (1888)، ولمنافسه، أرشيبالد كامبل، الماركيز الأول لأرغيل ، في ممر سانت إيلوي (1895)؛ وكلاهما مصنوع من المرمر والرخام ، ويتخذان شكل أضرحة صغيرة تضم تماثيل بالحجم الطبيعي للمُهدى إليهما. صمم نصب مونتروز التذكاري روبرت رواند أندرسون، ونحته جون وويليام بيرني رايند . أما نصب أرغيل التذكاري، الذي موله روبرت هاليداي غانينغ ، فقد صممه سيدني ميتشل، ونحته تشارلز ماكبرايد . ^{[ 308 ] [ 309 ]}

تشمل المعالم التذكارية البارزة الأخرى من هذه الفترة اللوحة ذات الطراز اليعقوبي على الجدار الجنوبي لممر الجوقة الجنوبي، والتي تُخلّد ذكرى جون إنجليس، لورد غلينكورس ، والتي صممها روبرت رواند أندرسون (1892)؛ والنصب التذكاري لآرثر بينرين ستانلي (المتوفى عام 1881) في ممر بريستون، والذي يتضمن صورة بارزة من تصميم ماري غرانت ؛ والنقش البرونزي الكبير لروبرت لويس ستيفنسون من تصميم أوغسطس سانت غودنز على الجدار الغربي لممر موراي (1904). ^{[ 308 ]} ويوجد تمثال برونزي بالحجم الطبيعي لجون نوكس من تصميم جيمس بيتندريغ ماكجيليفراي (1906) في الممر الشمالي للصحن. كان هذا التمثال في البداية موجودًا في محراب قوطي في الجدار الشرقي لممر ألباني؛ وقد أُزيل المحراب عام 1951، وبين عامي 1965 و1983، كان التمثال موجودًا خارج الكنيسة، في ساحة البرلمان. ^{[ 310 ]}

في الممر الشمالي لجوقة الكنيسة، صُممت اللوحة البرونزية التي تُخلّد ذكرى صوفيا جيكس-بليك (توفيت عام 1912) واللوحة الحجرية لجيمس نيكول أوجيلفي (1928) على يد روبرت لوريمر . ^{[ 311 ]} ويُخلّد لوريمر نفسه بلوحة حجرية كبيرة في ممر بريستون (1932): صممها ألكسندر باترسون. ^{[ 312 ]} يضم عدد من اللوحات في "ركن الكُتّاب" في ممر موراي صورًا بارزة لأصحابها: من بينها نصب تذكارية لروبرت فيرغسون (1927) ومارغريت أوليفانت (1908)، نحتها جيمس بيتندريغ ماكجيليفراي ؛ وجون براون (1924)، نحته بيلكينغتون جاكسون ؛ وجون ستيوارت بلاكي (توفي عام 1895) وتوماس تشالمرز (توفي عام 1847)، من تصميم روبرت لوريمر . ^{[ 280 ] [ 313 ]} كما توجد لوحات بورتريه بارزة أخرى تخلد ذكرى روبرت إنشيز (1922) في قاعة الجلسات السابقة، وويليام سميث (1929) في ممر الغرف؛ وقد نحت هنري سنيل غاملي اللوحة الأولى . ^{[ 314 ]} ونفذ بيلكينغتون جاكسون زوجًا من البورتريهات البرونزية البارزة في إطارات حجرية من خشب هوبتون وود ذات واجهات مثلثة الشكل ، تخليدًا لذكرى كاميرون ليز (1931) ووالاس ويليامسون (1936): وتحيط هذه اللوحات بمدخل كنيسة ثيستل في الممر الجنوبي لجوقة الكنيسة. ^{[ 299 ]}

تشمل المنحوتات الحديثة النصب التذكاري لويلزلي بيلي في الممر الجنوبي لجوقة الكنيسة، من تصميم جيمس سيمبسون (1987)، وتمثال ميريلين سميث البرونزي لكرسي في الممر الجنوبي للصحن، تخليدًا لذكرى جيني جيدس (1992). ^{[ 315 ]} أما أحدث النصب التذكارية فهي لوحات من تصميم ورشة كيندرسلي كاردوزو في كامبريدج، تخليدًا لذكرى جيمس يونغ سيمبسون (1997) ورونالد كولفيل، البارون الثاني لكلايدسموير (2003) في ممر موراي، ولوحة أخرى بمناسبة الذكرى الخمسمائة لتأسيس الكلية الملكية للجراحين في إدنبرة في الممر الشمالي لجوقة الكنيسة (2005). ^{[ 316 ]}

تُعدّ بوابات وأسوار ممر ألباني، وممر سانت إيلوي، وممر الدم المقدس، وممر تشيبمان من أعمال فرانسيس سكيدمور، ويعود تاريخها إلى فترة ترميم غرف الكنيسة. كما أنجز سكيدمور درابزين المذبح - الذي أُزيل لاحقًا - والشاشات الحديدية في الطرف الشرقي من ممر الجوقة الشمالي، والتي كانت تُحيط في الأصل بممر موراي. ^{[ 343 ]} أما بوابات وقوس جرن المعمودية في ممر غرف الكنيسة فهي من تصميم توماس هادن، ويعود تاريخها إلى تسمية الممر بكنيسة الشباب في الفترة ما بين عامي 1927 و1929. ^{[ 62 ]} ويُحيط بالباب الغربي حاجز معدني وزجاجي أزرق من تصميم ليفور بريدفيورد عام 2008. ^{[ 202 ]}

تُضاء الكنيسة بثريات من الفولاذ المقاوم للصدأ والألومنيوم، بالإضافة إلى أضواء شريطية مخفية أسفل النوافذ. صُممت الثريات لتُحاكي زنابق الماء ، وقد أنتجتها شركة "لايتينغ ديزاين بارتنرشيب" بالقرب من إدنبرة بين عامي 2007 و2008، لتحل محل نظام إضاءة مخفي يعود تاريخه إلى عام 1958. ^{[ 344 ]} في عام 1882، خلال ترميم قاعات الكنيسة ، قدّم فرانسيس سكيدمور مجموعة من الثريات الغازية مستوحاة من ثريا في كنيسة سانت ماري ريدكليف ، بريستول. ^{[ 345 ]} تم تركيب الإضاءة الكهربائية في عام 1911، وصمّم روبرت لوريمر ثريات كهربائية جديدة؛ وعند إزالتها في عام 1958، تم التبرع ببعضها لكنيسة سانت جون كيرك، بيرث ، وكنيسة كليش . ^{[ 346 ]} تُعلّق في ممر ألباني مصباحٌ زجاجيٌّ أحمر اللون بعنوان "مصباح الذكرى" من تصميم توماس هادن، وإطاره الفولاذيّ يُحاكي شكل قمة برج كنيسة سانت جايلز. كما يُعلّق في ممر تشامبرز مصباحٌ آخر مزوّدٌ بألواح زجاجية مُلوّنة من تصميم دوغلاس ستراشان . ^{[ 62 ]}

تضمّ الأواني الموجودة في الكنيسة أربعة كؤوس قربان مؤرخة بعام 1643، وإبريقان مؤرخان بعام 1618، وقد أهداهما جورج مونتين ، أسقف لينكولن آنذاك . ومن بين الفضيات الموجودة في الكنيسة، طبقان مؤرخان بعام 1643 وإبريق مؤرخ بعام 1609. ^{[ 347 ]}

صُنعت الساعة الحالية بواسطة شركة جيمس ريتشي وأبنائه ، وتم تركيبها عام ١٩١٢. وهي لا تحتوي على ميناء، بل تدق الساعات وأرباع الساعة. يبلغ قطر العجلة الرئيسية للآلية ١٦ بوصة (٤١ سم) ، ويبلغ طول البندول ١٣ قدمًا (٤ أمتار) مع ثقل كروي يزن ٥ قنطار. ويزن جرس الساعة ٣٠ قنطارًا. ^{[ ٣٤٨ ]}  

استُبدلت ساعة عام 1911 بساعة أخرى من صنع لانغلي برادلي في لندن عام 1721، وهي معروضة الآن في متحف إدنبرة . ^{[ 349 ]} وفي عام 1861، طوّر جيمس ريتشي وابنه آلية الساعة بتغييرها من ساعة تعمل كل 30 ساعة إلى ساعة تعمل كل 8 أيام. ^{[ 350 ]}

تم تسجيل وجود ساعة في عام 1491. ^{[ 213 ]} بين عامي 1585 و1721، تم استخدام الساعة السابقة لدير ليندورز في سانت جايلز. ^{[ 91 ]}

صُنع جرس الساعة في الكاتدرائية عام 1846 في مسبك وايت تشابل للأجراس ، وربما من معدن الجرس الكبير الذي يعود للعصور الوسطى، والذي أُزيل حوالي عام 1774. صُنع الجرس الكبير في فلاندرز عام 1460 على يد جون وويليام هورن، وكان يحمل شعار غيلدرلاند وصورة العذراء والطفل . ^{[ ك ]} صنع روبرت ماكسويل الجرس الثاني عام 1706 والثالث عام 1728: يدق هذان الجرسان كل ربع ساعة ، ويحمل الأخير شعار مدينة إدنبرة . ^{[ 273} ] بين عامي 1700 و1890، عُلقت في البرج مجموعة من 23 جرسًا، صُنعت عامي 1698 و1699 على يد جون ميكل ^{. [ 273 ] [ 351 ]} أشاد دانيال ديفو ، الذي زار إدنبرة عام 1727، بالأجراس، لكنه أضاف: "يُسمع صوتها بشكل أفضل من بعيد منه من قريب". ^{[ 352 ]} في عام 1955، تبرع أحد كبار السن ، الذي فضل عدم الكشف عن هويته ، بأحد أجراس الكاريلون: وهو معلق في إطار خشبي قوطي بجوار ممر تشامبرز. ^{[ 353 ]} بالقرب منه، يُعلق جرس سفينة إتش إم إس هاو : وقد قدمته الأميرالية عام 1955 للاحتفاء بارتباط السفينة بإدنبرة. يُعلق الجرس في إطار يعلوه تاج بحري : صُنع من أخشاب سطح سفينة هاو. [ 354 ^{] يقف جرس} صلاة الغروب الذي يعود تاريخه إلى عام 1464 في الممر الجنوبي للصحن. ^{[ 273 ] [ 355 ]} 

ابتداءً من عام 1883، عُلّقت رايات الأفواج في صحن الكنيسة. ^{[ 345 ]} وفي عام 1982، عرضت القيادة الاسكتلندية للجيش البريطاني فهرسة الرايات وحفظها. أُزيلت الرايات من صحن الكنيسة، وأُعيد 29 راية إلى ممر موراي. ^{[ 330 ]} ومنذ عام 1953، عُلّقت رايات فرسان الشوك الحاليين في ممر بريستون، بالقرب من مدخل كنيسة الشوك . ^{[ 356 ]} أما راية دوغلاس هيغ، فمعلقة في ممر تشامبرز؛ وقد تبرعت بها السيدة هيغ عام 1928 بعد أن سُجي جثمان زوجها في كنيسة سانت جايلز. ^{[ 177 ]} وتُعلّق لوحة خشبية كبيرة، تحمل شعار الملك جورج الثاني، على جدار البرج في الطرف الغربي من جوقة المرنمين: يعود تاريخها إلى عام 1736، وقد رسمها رودريك تشالمرز. ^{[ 62 ] [ 204 ]}

راية فيترنير، الراية الدينية الوحيدة الباقية من اسكتلندا قبل الإصلاح ، صُنعت حوالي عام 1520 لجماعة الدم المقدس، التي كان مذبحها في ممر لاودر. وتُعرض الراية، التي تُصوّر المسيح الجريح وأدوات آلامه ، في المتحف الوطني الاسكتلندي . ^{[ 357 ]}

تحتفظ كنيسة سانت جايلز بإحدى النسخ الأصلية للعهد الوطني الاسكتلندي لعام 1638. وقد وقّع على هذه النسخة في سانت جايلز عدد من كبار أعضاء العهد ، بمن فيهم جيمس غراهام، الماركيز الأول لمونتروز ؛ وجون ليزلي، إيرل روثيس السادس ؛ وجون كينيدي، إيرل كاسيلس السادس . وظل العهد في حوزة عائلة ليرد دونداس حتى عام 1924، حين اشتراه ألكسندر والاس وتبرع به لكنيسة سانت جايلز عام 1926. وهو معروض الآن في إطار بسيط من خشب البلوط في ممر تشيبمان. ^{[ 358 ]}

تقيم كنيسة سانت جايلز ثلاث صلوات كل يوم أحد:

تُقام صلاة يوم الأحد في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرًا كل يوم من أيام الأسبوع. ^{[ 363 ]} كما تُبث صلاة صباح الأحد مباشرةً عبر قناة كاتدرائية سانت جايلز على يوتيوب . ^{[ 364 ]}

قبل الإصلاح ، كانت كنيسة القديس جايلز تتبع طقوس ساروم ، حيث كان يُقام القداس الكبير على المذبح الرئيسي والقداس الصغير على المذابح الفرعية. بعد الإصلاح، أُقيمت الصلوات وفقًا لكتاب النظام العام ؛ وحلّت ترانيم المزامير الجماعية غير المصحوبة بآلات موسيقية محلّ الموسيقى الكورالية وموسيقى الأرغن، كما حلّت المواعظ محلّ القداس كمركز رئيسي للعبادة؛ وتمّ إدخال التوبة العلنية أيضًا. ^{[ 365 ] [ 366 ]} في البداية، كانت تُقام صلوات المناولة ثلاث مرات في السنة؛ وكان المصلّون يجلسون حول طاولات خشبية: وهي ممارسة استمرت حتى سبعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 367 ]} أدت محاولة استبدال كتاب النظام العام بنسخة اسكتلندية من كتاب الصلاة العامة في 23 يوليو 1637 إلى اندلاع أعمال شغب، أسفرت عن توقيع العهد الوطني . ^{[ 368 ]} منذ عام 1646، استُخدم دليل العبادة العامة . خلال فترة الكومنولث ، توقف استخدام هذا الدليل. أُزيلت التوبة العلنية، وترتيل المزامير، وقراءة الكتاب المقدس من القداس، واستُبدلت بالوعظ من قِبل العلمانيين . ^{[ 369 ]} بين عامي 1648 و1655، امتنع القساوسة عن تناول القربان المقدس احتجاجًا. ^{[ 370 ]} خلال فترة فرض الأسقفية الثانية في عهد تشارلز الثاني وجيمس السابع، عادت الطقوس الدينية إلى شكلها الذي كان سائدًا بعد الإصلاح، ولم تُبذل أي محاولة لمواءمتها مع ممارسات كنيسة إنجلترا . وبحلول مطلع القرن الثامن عشر، استُبدلت طقوس كتاب النظام العام بصلوات مرتجلة. ^{[ 371 ]}

كان كاميرون ليز ، الذي شغل منصب القس بين عامي 1877 و1911، شخصية بارزة في إحياء الطقوس الدينية في الكنائس المشيخية الاسكتلندية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. استخدم ليز كتاب " يوخولوجيون " الصادر عن جمعية خدمات الكنيسة في صلوات التناول، وقام بتأليف " كتاب القديس جايلز للنظام العام" ، الذي أشرف على الصلوات اليومية وصلوات الأحد بين عامي 1884 و1926. ^{[ 372 ]} في عهد ليز، أُقيمت صلوات عيد الميلاد وعيد الفصح وليلة رأس السنة . وبدعم مالي من جون ريتشي فيندلاي ، أُقيمت الصلاة اليومية لأول مرة منذ قيام الكومنولث . ^{[ 373 ]} واصل خليفة ليز، أندرو والاس ويليامسون، هذا الإحياء، وقام بتنقيح "كتاب القديس جايلز للنظام العام" . كما أُقيمت صلاة التناول الأسبوعية على يد خليفة ويليامسون، تشارلز وار . ^{[ 374 ]} تم اعتماد النمط الحالي لأربع صلوات يوم الأحد، بما في ذلك مناولتان، في عام 1983 خلال فترة تولي جيلياسبويغ ماكميلان منصب القس . ^{[ 375 ]} أدخل ماكميلان عددًا من التغييرات على صلوات المناولة، بما في ذلك ممارسة تجمع المتناولين حول مائدة المناولة المركزية وتمرير العناصر لبعضهم البعض. ^{[ 376 ]}

منذ العصور الوسطى، استضافت كنيسة سانت جايلز شعائر دينية منتظمة وأخرى متفرقة ذات أهمية مدنية ووطنية. ومن بين الشعائر السنوية الهامة التي تُقام في سانت جايلز: قداس أحد الذكرى المدنية في إدنبرة ، وقداس افتتاح المجلس البلدي ، وقداس افتتاح المحاكم للمهنة القانونية، وقداس فرسان الشوك ، وقداس يُقام خلال الجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا . [ ^{377 ] ويُقام} قداس افتتاح البرلمان في سانت جايلز مع افتتاح كل دورة جديدة للبرلمان الاسكتلندي منذ تأسيسه عام 1999؛ وهو إحياء لشعيرة سابقة كانت تُقام لبرلمان اسكتلندا . ^{[ 378 ] [ 379 ]}

لطالما تمتعت كنيسة سانت جايلز بعلاقة وثيقة مع العائلات المالكة الاسكتلندية، ثم البريطانية؛ إذ يحضر فرسان الشوك الملكيون ، بمن فيهم الملكة بصفتها رئيسة الوسام، قداس الشوك في سانت جايلز كل عامين. ^{[ 362 ]} ومنذ عهد ماري دي غيز ، كان هناك مقعد ملكي أو شرفة خاصة في سانت جايلز. ^{[ 380 ] [ j ]} ومن بين القداسات البارزة التي أقيمت للعائلة المالكة: قداس الجنازة على روح جيمس الأول (1437)؛ والقداس الذي أقيم للترحيب بآن الدنماركية في اسكتلندا (1590)؛ والقداس الإلهي خلال زيارة جورج الرابع (1822)؛ وحصول إليزابيث الثانية على أوسمة اسكتلندا (1953). ^{[ 382 ]}

تشمل الصلوات والفعاليات الدينية الهامة التي أقيمت في كنيسة سانت جايلز: قداس الذكرى لضحايا فلودن (1513)؛ واحتفالات الشكر على الإصلاح البروتستانتي الاسكتلندي (1560)، والاتحاد (1707)، ويوم النصر في أوروبا (1945)؛ والقداس الذي أقيم بمناسبة افتتاح مهرجان إدنبرة الدولي الأول (1947). ^{[ 383 ] [ 384 ] [ 385 ] [ 386 ]} وشهدت الكنيسة مؤخرًا إقامة صلوات وفعاليات دينية بمناسبة عودة حجر سكون إلى اسكتلندا (1996) وافتتاح المتحف الوطني لاسكتلندا (1998)؛ كما أقيمت في سانت جايلز صلاة مصالحة بعد استفتاء استقلال اسكتلندا عام 2014. ^{[ 385 ] [ 387 ]}

استضافت كنيسة سانت جايلز مراسم دفن إلسي إنجليس (1917) ودوغلاس هيغ (1928). ^{[ 388 ]} ومن الجنازات البارزة التي أقيمت مؤخرًا جنازتا روبن كوك (2005) وجون بيلاني (2013). ^{[ 389 ] [ 390 ]} ومن حفلات الزفاف البارزة التي أقيمت مؤخرًا زواج كريس هوي من سارة كيمب (2010). ^{[ 391 ]}

جوقة كاتدرائية سانت جايلز هي جوقة مختلطة تضم 30 بالغًا، بقيادة رئيس قسم الموسيقى، مايكل هاريس. تُحيي الجوقة قداس التناول في تمام الساعة العاشرة صباحًا وقداس الصباح في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف صباحًا أيام الأحد. قامت الجوقة بجولتها الدولية الأولى، إلى الولايات المتحدة الأمريكية، عام 2004، ومنذ ذلك الحين قامت بجولات متكررة في أوروبا وأمريكا الشمالية. كما ظهرت الجوقة في برامج تلفزيونية وإذاعية، بما في ذلك برنامج صلاة الغروب ، وأصدرت تسجيلات على علامتها التجارية الخاصة، إيجيديوس . ^{[ 392 ]}

تأسست الجوقة الحالية عام ١٨٧٩. ^{[ ٣٩٣ ]} وقد أحيا ذلك تقليد الموسيقى الكورالية في سانت جايلز: فقبل الإصلاح الديني ، كانت هناك مدرسة للغناء ملحقة بسانت جايلز، حيث كان يتلقى أربعة منشدين رسميين تعليمهم إلى جانب الأولاد الآخرين. تدهورت حالة مدرسة الغناء بعد رحيل مديرها، جون فيثي، عام ١٥٥١؛ إلا أن إدوارد هندرسون أشرف على ترميمها في السنوات التي سبقت الإصلاح الديني مباشرة. ^{[ ٣٩٤ ]} بعد الإصلاح الديني، واصل هندرسون تدريس الموسيقى هناك، بالإضافة إلى قيادة الترانيم الجماعية غير المصحوبة بآلات موسيقية. ^{[ ٣٩٥ ]}

اكتمل بناء آلة الأرغن الأنبوبية عام ١٩٩٢، وتقع في الجناح الجنوبي. صُنعت بواسطة شركة ريغر أورغلباو، وتبرع بها أليستير سالفسن . صمم دوغلاس ليرد هيكلها، الذي يحاكي مقدمة سفينة، ويستخدم خشب البلوط النمساوي المصبوغ باللون الأحمر، بالإضافة إلى عناصر زخرفية من البرونز والزجاج. تحتوي آلة الأرغن على ٤١٥٦ أنبوبًا، معظمها من القصدير . أما الجلوكن، فهي عبارة عن حلقة من ٣٧ جرسًا صُنعت في مسبك وايت تشابل للأجراس . ^{[ ٣٩٦ ] [ ٣٩٧ ]}

استُبدلت آلة الأرغن الحالية بآلة أرغن من صنع شركة هاريسون وهاريسون عام 1878، وهي أول آلة أرغن في الكنيسة منذ الإصلاح الديني . ^{[ 394 ]} كانت هذه الآلة في البداية تحتوي على لوحتين مفاتيح و26 مفتاحًا. بين عامي 1872 وتركيب هذه الآلة، استُخدمت آلة هارمونيوم في الصلوات. ^{[ 170 ]} أعادت شركة هاريسون وهاريسون بناء آلة الأرغن في عامي 1883 و1887. أعاد يوستاس إنغرام بناء آلة الأرغن كآلة ذات 4 لوحات مفاتيح و60 مفتاحًا في عام 1895. أعادت شركة إنغرام وشركاه بناء آلة الأرغن في عام 1909 وأجرت عليها صيانة شاملة بين عامي 1936 و1939. ^{[ 398 ]} أُعيد بناء آلة الأرغن في عام 1940 بواسطة شركة هنري ويليس وأبنائه كآلة ذات 4 لوحات مفاتيح و74 مفتاحًا مع وحدة تحكم جديدة ووحدة تحكم إضافية في ممر موراي. صممت إسمي غوردون هيكلاً جديداً للآلة ، ضمّ تماثيل ملائكة وجوبال من تصميم إليزابيث ديمبستر . ^{[ 399 ]} أُزيلت وحدة التحكم الثانية عام 1980، وأجرى ويليس صيانة شاملة للآلة عام 1982. أُزيلت الآلة عام 1990، ونُقلت بعض أنابيبها إلى قاعة ماك إيوان ، وكنيسة بيبلز القديمة، وصندوق الحفاظ على آلات الأرغن في المسرح الاسكتلندي؛ بينما دُمج أنبوبان في الآلة البديلة؛ وتُبرّع بوحدة التحكم لكنيسة في بيرث . ^{[ 400 ] [ 401 ]}

يشغل مايكل هاريس منصب عازف الأرغن ورئيس قسم الموسيقى منذ عام 1996، ويساعده جوردان إنجلش. ^{[ 402 ]} منذ تركيب أول أرغن بعد الإصلاح البروتستانتي عام 1878، شغل الأشخاص التالي ذكرهم منصب عازف الأرغن في كنيسة سانت جايلز:

قس كنيسة سانت جايلز هو سكوت ريني. ^{[ 404 ]} وكان سلفه المباشر كالوم ماكلويد، الذي نُقل من الكنيسة المشيخية الرابعة في شيكاغو عام 2014. أما القس الذي سبقه مباشرة فكان جيلياسبيويغ ماكميلان ، الذي عُيّن قسًا عام 1973 وتقاعد عام 2013. والقس المساعد في كنيسة سانت جايلز هي سيغريد مارتن. ومنذ كاميرون ليز وحتى جيلياسبيويغ ماكميلان، شغل قس كنيسة سانت جايلز منصب عميد كنيسة ثيستل ؛ كما شغل ليز وخلفاؤه، أندرو والاس ويليامسون وتشارلز وار ، منصب عميد الكنيسة الملكية في اسكتلندا. ^{[ 405 ]} وفي عام 1980، عُيّنت هيلين ألكسندر قسًا مساعدًا، لتصبح أول امرأة تتولى منصب القس في كنيسة سانت جايلز. ^{[ 406 ]} وإلى جانب القس، تضم كنيسة سانت جايلز مجلسًا كنسيًا يتألف من حوالي 50 شيخًا . ^{[ 385 ]}

أول قس مسجل بالاسم لكنيسة سانت جايلز هو جون، الذي أضاف اسمه إلى ميثاق دير هوليرود عام ١٢٤١. ^{[ ٤٠٧ ]} ثلاثة قساوسة متتاليين لكنيسة سانت جايلز في القرن الخامس عشر - جون ميثفن، ونيكولاس أوتربورن ، وتوماس بولي - كانوا رجال دين بارزين شغلوا أيضًا مناصب رفيعة في البلاط الملكي الاسكتلندي. ^{[ ٤٠٨ ]} في عام ١٤٦٧، جعل مرسوم بابوي من البابا بولس الثاني كنيسة سانت جايلز كنيسة جماعية ، واستبدل منصب القس بمنصب رئيس الكنيسة برفقة مساعد قس وستة عشر كاهنًا . تمت ترقية ويليام فوربس، آخر قس لكنيسة سانت جايلز، ليصبح أول رئيس لها. ^{[ ٥٥ ] [ ٥٦ ]} خلف فوربس غافين دوغلاس ، الذي أكمل ترجمته إلى اللغة الاسكتلندية الوسطى لملحمة الإنيادة لفيرجيل ، إينيادوس ، عام ١٥١٣ أثناء توليه منصب رئيس الكنيسة. ^{[ ٦٥ ]}

في عام 1559، أصبح جون نوكس ، زعيم الإصلاح الاسكتلندي ، أول قس بروتستانتي في كنيسة سانت جايلز، وشغل هذا المنصب بشكل متقطع حتى وفاته عام 1572. وكان لخلفاء نوكس تأثير كبير في معارضة الإصلاحات الدينية التي أقرها الملك جيمس السادس . ^{[ 100 ]} على الرغم من تقسيم كنيسة سانت جايلز إلى كنائس أصغر، إلا أنه لم يتم تخصيص قساوسة لكنائس محددة إلا بعد تقسيم إدنبرة إلى أبرشيات عام 1598. ^{[ 26 ]} بين عامي 1633 و1638، ثم بين عامي 1661 و1689، كانت كنيسة سانت جايلز مقرًا لأسقف إدنبرة ، وكان يخدمها عميد وقساوسة . ^{[ 18 ]} من بين القساوسة البارزين في كنيسة سانت جايلز خلال القرن الثامن عشر، ويليام كارستاريس ، العضو المؤثر في حركة العهد والويغ ؛ والواعظ الإنجيلي ألكسندر ويبستر ؛ وهيو بلير ، أحد الشخصيات البارزة في عصر التنوير الاسكتلندي . ^{[ 409 ] [ 410 ]}

تغطي أبرشية سانت جايلز الحالية (أو الكنيسة العليا) جزءًا من البلدة القديمة في إدنبرة، ويحدها خط السكة الحديد وجسر جورج الرابع وشارع كوجيت وشارع سانت ماري. بين عامي 1641 و1929، غطت أبرشية الكنيسة العليا الجانب الشمالي من شارع هاي ستريت . ^{[ 411 ]} ومنذ العصور الوسطى وحتى عام 1598، غطت أبرشية سانت جايلز مدينة إدنبرة بأكملها ^. قبل الإصلاح البروتستانتي ، كانت سانت جايلز تابعة لعمادة لينليثجو في أبرشية سانت أندروز . [ ^{42 ]}

بين عامي 1561 و1564، قُسِّمَ الجزء الغربي من صحن الكنيسة : استُخدم الطابق العلوي مكانًا للعبادة، بينما استُخدم الطابق الأرضي امتدادًا لكنيسة تولبوث . وحوالي عام 1581، فُصلت جوقة المرنمين لتُشكِّل الكنيسة الجديدة أو الشرقية، تاركةً منطقة التقاطع والجناحين الجانبيين وبقية الصحن لتشكيل كنيسة سانت جايلز الوسطى أو الكنيسة القديمة أو الكبرى. ^{[ 99 ] [ 412 ]} تناوب قساوسة إدنبرة بحرية بين هذه الكنائس حتى عام 1598، عندما أمر المجلس الخاص لاسكتلندا بتقسيم إدنبرة إلى أربع رعايا، لكل منها قسّان:

في عام 1620، انتقلت جماعة الجنوب الغربي إلى كنيسة غريفرايرز التي تم بناؤها حديثًا ؛ وظل قسم تولبوث العلوي غير مأهول حتى عام 1634. وفي عام 1625، أمر المجلس الخاص بإعادة ترتيب هذه الأقسام على النحو التالي؛ ومع ذلك، فليس من الواضح ما إذا كان هذا قد تم تنفيذه على الإطلاق:

في عام 1633، أصبحت كنيسة سانت جايلز كاتدرائية، وأُزيل الحاجز بين الكنيسة القديمة والجديدة، وانتقلت جماعة الجنوب الشرقي إلى أبر تولبوث، ثم شغلت الكنيسة القديمة بين عامي 1639 و1647، حين انتقلت إلى كنيسة ترون ؛ وخلال هذه الفترة، شغلت جماعة الكنيسة القديمة قاعة البرلمان . ^{[ 413 ]} وفي عام 1641، قُسّمت إدنبرة إلى ست أبرشيات؛ وخُصصت الأبرشيات التالية لكنيسة سانت جايلز:

• الشمال: سانت جايلز الجديدة (أو العليا أو الشرقية)
• شمال غرب: تولبوث (أو غرب) سانت جايلز
• الجنوب: سانت جايلز القديمة (أو الوسطى ^{) [ ]}

في عام ١٦٩٩، شغلت جماعة كنيسة الاجتماع الشمالية الجديدة في سوق لون ماركت النصف الشمالي من جدار تولبوث، ومن هنا جاء اسم "كنيسة هادوز هول". ^{[ ٤١٤ ]} غادرت كنيسة تولبوث كنيسة سانت جايلز عام ١٨٤٣؛ وتم إغلاق الكنيسة القديمة عام ١٨٦٠ ^{[ ز ]} ، وغادرت جماعة هادوز هول - التي كانت تُعرف آنذاك باسم كنيسة سانت جايلز الغربية - كنيسة سانت جايلز عام ١٨٨١ للسماح بإزالة الجدران الداخلية. ^{[ م ]} ومنذ عام ١٨٨٣، تشغل جماعة الكنيسة العليا الكنيسة بأكملها. ^{[ ٤١٧ ]}