تقاليد إيطاليا

يُعدّ عيد الميلاد في إيطاليا ( بالإيطالية : Natale ) أحد أهم الأعياد الوطنية ، ويبدأ في 8 ديسمبر/كانون الأول، مع عيد الحبل بلا دنس ، وهو اليوم الذي تُزيّن فيه شجرة عيد الميلاد تقليديًا ، وينتهي في 6 يناير/كانون الثاني من العام التالي مع عيد الغطاس ( بالإيطالية: Epifania ). ^{[ 1 ]} وفي بعض المناطق، تُحرق دمى نسائية على محرقة (تُسمى falò ) لترمز، إلى جانب نهاية فترة عيد الميلاد، إلى نهاية العام القديم وبداية عام جديد. كما يُعدّ يوم 26 ديسمبر/كانون الأول ( عيد القديس ستيفان ، بالإيطالية: Giorno di Santo Stefano ) عطلة رسمية في إيطاليا . يُشتقّ مصطلح Natale الإيطالي من الكلمة اللاتينية natalis ، والتي تعني حرفيًا "الميلاد". ^{[ 2 ]} وتُستخدم في التهنئة باللغة الإيطالية كلمتا buon Natale ( عيد ميلاد مجيد ) و felice Natale ( عيد ميلاد سعيد ). ^{[ 3 ]}

يعود أصل تقليد مشهد الميلاد إلى إيطاليا. يُنسب أول مشهد ميلاد موسمي، والذي يبدو أنه كان تجسيدًا دراميًا أكثر منه نحتيًا، إلى القديس فرنسيس الأسيزي . يُخلّد مشهد ميلاد فرنسيس الحيّ في غريتشيو عام ١٢٢٣ في تقاويم الليتورجيا الكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية، ^{[ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ]} وقد وصف القديس بونافنتورا عملية صنعه ^{[ ٤ ]} في كتابه " حياة القديس فرنسيس الأسيزي " حوالي عام ١٢٦٠. ^{[ ٨ ]} انتشرت مشاهد الميلاد على يد القديس فرنسيس الأسيزي منذ عام ١٢٢٣، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء أوروبا. ^{[ ٩ ]} في إيطاليا، انتشرت بعد ذلك تقاليد المغارب الإقليمية، مثل مغارة بولونيا ومغارة جنوة ومغارة نابولي .

في جنوب إيطاليا، تحظى مشاهد الميلاد الحية ( presepe vivente ) بشعبية كبيرة. وقد تكون هذه المشاهد متقنة للغاية، إذ لا تقتصر على مشهد الميلاد الكلاسيكي فحسب، بل تشمل أيضًا قرية ريفية نموذجية من القرن التاسع عشر، مكتملة بحرفيين يرتدون أزياءً تقليدية ويمارسون حرفهم. تجذب هذه المشاهد العديد من الزوار، وقد بُثت على قناة RAI ، وهي هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية. في عام 2010، استضافت مدينة ماتيرا القديمة في بازيليكاتا أكبر مشهد ميلاد حي في العالم آنذاك، والذي عُرض في مركزها التاريخي، ساسي . ^{[ 10 ]}

انتشرت عادة شجرة عيد الميلاد ، ذات الأصل الجرماني ، على نطاق واسع في إيطاليا خلال القرن العشرين. ويبدو أن أول شجرة عيد ميلاد في إيطاليا نُصبت في قصر كويرينال بناءً على طلب الملكة مارغريتا ، في أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 1 ]} وفي عام 1991، دخلت شجرة عيد الميلاد في غوبيو ، التي يبلغ ارتفاعها 650 مترًا والمزينة بأكثر من 700 مصباح، موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأطول شجرة عيد ميلاد في العالم. ^{[ 11 ]}

في إيطاليا، يُعتبر سوق بولونيا أقدم سوق لعيد الميلاد ، حيث أُقيم لأول مرة في القرن الثامن عشر وارتبط بعيد القديسة لوسي . ^{[ 12 ]} إلا أن تقليد هذه الأسواق انتشر في إيطاليا، لا سيما منذ تسعينيات القرن العشرين، مع ظهور أولى الأسواق الحديثة: من بينها، كان أولها سوق بولزانو الذي أُقيم عام 1991، وتلته أسواق أخرى في منطقة ألتو أديجي ، ^{[ 13 ]} وخاصة في ميرانو ، وبريسانوني ، وفيبتينو، وبرونيكو . [ ^{14 ] ويشتهر} سوق ترينتو لعيد الميلاد، الذي تأسس عام 1993، في ترينتينو . [ 15 ^{] وفي نابولي} ، حيث اشتهرت تقاليد مشهد ميلاد السيد المسيح النابولي لقرون، يُقام معرض مشاهد الميلاد المصنوعة في متاجر المدينة الحرفية سنويًا في شارع سان غريغوريو أرمينو. ^{[ 16 ]} تجدر الإشارة إلى أسواق عيد الميلاد في ساحة نافونا في روما , ^{[ 17 ]} في فيرونا , في جوبيو , في ألبيروبيلو , في أوستا , في تورينو , في أستي , في أريتسو , في فلورنسا , في تريستا , في ليفينو , في سانتا ماريا ماجوري , أركو وفي سيسون دي فالمارينو . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

تُعدّ "سترينا" أو "سترينا دي ناتالي" هديةً تُقدّم أو تُستقبل عادةً في إيطاليا خلال فترة عيد الميلاد. يعود أصل هذه العادة إلى تقاليد روما القديمة، حيث كان يتم تبادل هدايا التمنيات الطيبة خلال احتفالات "ساتورناليا" ، وهي سلسلة من الاحتفالات التي كانت تُقام سنويًا بين 17 و23 ديسمبر، تكريمًا للإله الأسطوري ساتورن ، وتسبق يوم " ناتاليس سوليس إنفيكتي" (الشمس التي لا تُقهر) . ويُشتقّ المصطلح من الكلمة اللاتينية " سترينا " ، وهي كلمة يُرجّح أنها من أصل سابيني ، وتعني "هدية الحظ السعيد".

أما التقاليد الإيطالية التقليدية فتتمثل في تقليد الزامبوناري ( مفردها : زامبونارو)، وهم رجال يرتدون زي الرعاة ويحملون الزامبونيا ، وهي مزمار ذو نايتين ، وينزلون من الجبال لعزف موسيقى عيد الميلاد . ^{[ 21 ]} هذا التقليد، الذي يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر، منتشر على نطاق واسع في جنوب البلاد. ^{[ 22 ]} وقد وصف هيكتور بيرليوز زامبوناري أبروتسو عام 1832. ^{[ 21 ]}

حاملو الهدايا النموذجيون خلال فترة عيد الميلاد في إيطاليا هم القديسة لوسي (13 ديسمبر)، والطفل يسوع ، وبابو ناتالي (الاسم الذي يطلق على بابا نويل )، وفي عيد الغطاس، بيفانا . ^{[ 23 ]}

بحسب التقاليد، لا يجوز أن يحتوي عشاء ليلة عيد الميلاد على لحوم. ومن الأطباق الشائعة في نابولي وجنوب إيطاليا خلال يوم عيد الميلاد ، ثعبان البحر الأنثى أو الكابيتوني ، وهو نوع من ثعبان البحر الأنثى. أما في شمال إيطاليا ، فيُعدّ الكابون (الدجاج المخصي) طبقًا تقليديًا في عيد الميلاد . بينما يُعدّ الأباتشيو أكثر شيوعًا في وسط إيطاليا . ^{[ 24 ]} يتألف عشاء يوم عيد الميلاد تقليديًا من أطباق إيطالية نموذجية، مثل الأغنوليني ، والكابيليتي ، والأغنولوتي البافيزي ، والبانيتوني ، والباندورو ، والتوروني ، والبانفورتي ، والستروفولي ، والموستاتشيولي ، والبيشولا ، والكافالوتشي ، والفينيزيانا ، والبيتزيلي ، والزيلتين ، وغيرها، وذلك بحسب المطبخ الإقليمي. ^{[ 25 ]} ويُحتفل بعيد الميلاد في 25 ديسمبر/كانون الأول بغداء عائلي، يتضمن أيضًا أنواعًا مختلفة من المعكرونة وأطباق اللحوم والجبن والحلويات المحلية.

يُعدّ عيد الفصح في إيطاليا ( بالإيطالية : Pasqua ) أحد أهم الأعياد في البلاد . ^{[ 26 ]} وتزخر إيطاليا بالعديد من التقاليد المرتبطة بعيد الفصح . ومن أبرز أسابيع الآلام في إيطاليا: موكب أسرار تراباني ، وأسبوع الآلام في برشلونة (بوتسو دي غوتو) ، وأسبوع الآلام في روفو دي بوليا . وتشمل الأطباق الإيطالية التقليدية التي تُقدّم خلال فترة عيد الفصح: أباتشيو ، وكابيلو ديل بريتي ، وكاساتيلو ، وكولومبا دي باسكوا ، وباستيرا ، وبينيا ، وبيتزا دي باسكوا، وبيتزيلي . والأباتشيو هو طبق إيطالي من لحم الضأن ، وهو طبق شهير في المطبخ الروماني . ^{[ 27 ] [ 28 ]} وهو منتج محمي من قِبل الاتحاد الأوروبي بعلامة المؤشر الجغرافي المحمي (PGI) . ^{[ 29 ]} ويحمل تناول لحم الضأن في عيد الفصح دلالة دينية. ^{[ 30 ]} إن حمل الفصح في العهد الجديد هو في الواقع، بالنسبة للمسيحية، ابن الله يسوع المسيح. ^{[ 31 ]} ويرمز حمل الفصح، على وجه الخصوص، إلى تضحية يسوع المسيح من أجل خطايا البشرية. ^{[ 30 ]} ولذلك، فإن تناول لحم الضأن في عيد الفصح يُحيي ذكرى موت يسوع وقيامته . ^{[ 30 ]} كولومبا دي باسكوا ( وتعني بالإنجليزية "حمامة عيد الفصح") هو خبز إيطالي تقليدي يُخبز في عيد الفصح، وهو نظير حلوى عيد الميلاد الإيطالية الشهيرة ، بانيتون وباندورو .

أباتشيو هو طبق إيطالي من لحم الضأن ، يُعدّ من الأطباق المميزة للمطبخ الروماني . ^{[ 27 ] [ 28 ]} وهو منتج محميّ من قِبل الاتحاد الأوروبي بعلامة المؤشر الجغرافي المحمي (PGI) . ^{[ 29 ]} في اللهجة الرومانية ، يُطلق على صغير الخروف الرضيع أو المفطوم حديثًا اسم أباتشيو ، بينما يُطلق على صغير الخروف الذي يبلغ من العمر عامًا تقريبًا والذي جُزّ مرتين اسم أنيلو (أي "خروف"). ^{[ 32 ]} هذا التمييز موجود فقط في اللهجة الرومانية. ^{[ 32 ]} في إيطاليا، خلال عيد الفصح، يُطهى الأباتشيو بطرق مختلفة، بوصفات تتباين من منطقة إلى أخرى. ^{[ 33 ]} في روما ، يُشوى، وفي بوليا يُطهى في الفرن، وفي نابولي يُطهى مع البازلاء والبيض، وفي سردينيا يُطهى في الفرن مع البطاطس والخرشوف والآس، وفي توسكانا يُطهى على طريقة الكاتشياتوري . ^{[ 33 ]} تشمل طرق التحضير المحلية الأخرى القلي والطهي على نار هادئة. ^{[ 33 ]} لتناول لحم الضأن في عيد الفصح دلالة رمزية. فحمل الفصح في العهد الجديد هو في الواقع، بالنسبة للمسيحية، ابن الله يسوع المسيح. ^{[ 34 ]} ويرمز حمل الفصح، على وجه الخصوص، إلى تضحية يسوع المسيح من أجل خطايا البشرية. ^{[ 30 ]} ولذلك، فإن تناول لحم الضأن في عيد الفصح يُحيي ذكرى موت يسوع وقيامته . ^{[ 30 ]}

في فيرسليا ، كعلامة على المغفرة، ولكن هذه المرة ليسوع، تُقبّل نساء البحارة الأرض قائلات: " أُقبّل الأرض وأنا الأرض - يا يسوعي، أطلب المغفرة ". ^{[ 35 ]} أما في أبروتسو ، فمن عادة المزارعين خلال عيد الفصح إضافة الماء المقدس إلى الطعام. ^{[ 35 ]} كما يُستخدم الماء المقدس في مارس اليولياني ، حيث يُشرب نصف كوب على معدة فارغة، قبل تناول بيضتين مسلوقتين وخبز فوكاتشيا مع كأس من النبيذ الأبيض. ^{[ 35 ]}

يُعدّ النار رمزًا آخر يُستخدم خلال فترة عيد الفصح. ففي كوريانو ، بمقاطعة ريميني ، تُشعل النيران عشية عيد الفصح. ^{[ 35 ]} وفي الوقت نفسه، تُنقل النار المباركة إلى ريف مقاطعة بولزانو ذات الحكم الذاتي . ^{[ 35 ]} كما تُشعل النيران في سان ماركو إن لاميس ، وهذه المرة على عربة ذات عجلات. ^{[ 35 ]}

في فلورنسا ، تغير استخدام النار المقدسة عبر الزمن: فقبل عام 1900، كان يتم إدخال ألف شمعة إلى المنازل، تُضاء بدورها بشمعة تُشعل بدورها من خلال عدسة أو حجر صوان. وفي بداية القرن الرابع عشر، استُخدمت ثلاث قطع من الصوان، يُعتقد أنها أتت من كنيسة القيامة في القدس . ^{[ 35 ]} وقد تبرع غودفري دي بويون بهذه القطع لعائلة باتزي . ^{[ 35 ]} لاحقًا، تجسد استخدام النار المقدسة في فلورنسا في عربة مليئة بالألعاب النارية ( سكوبيو ديل كارو ). ^{[ 35 ]}

يُعدّ عرض " كافالو دي فوكو" عرضًا تاريخيًا يُقام في مدينة ريباترانسوني بمقاطعة أسكولي بيتشينو . وهو عرض للألعاب النارية، يُقام تقليديًا بعد ثمانية أيام من عيد الفصح . ^{[ 36 ]} يعود تاريخ هذا العرض إلى عام 1682، عندما استأجر سكان المدينة، بمناسبة احتفالات تكريمًا للسيدة العذراء ، خبيرًا في الألعاب النارية ، والذي ما إن انتهى العرض حتى أخذ ما تبقى لديه من ألعاب نارية وأطلقها وهو يمتطي حصانه. أثار هذا الفعل المرتجل إعجاب المواطنين الذين بدأوا بتقليده سنويًا. في القرن الثامن عشر، استُبدل الحصان بحصان مُزيّن، ووُضعت الألعاب النارية عليه. في الأصل، كان الحصان مصنوعًا من الخشب، وحتى عام 1932، كان يُحمل على أكتاف أقوى المواطنين. لاحقًا، رُئي أنه من الأنسب تزويده بعجلات ودفة، وسحبه بواسطة متطوعين مُجهّزين بملابس ومعدات واقية. في عام 1994، تم استبدال الحصان الخشبي بحصان جديد مصنوع من الصفيح، تم بناؤه على غرار الحصان السابق. ^{[ 37 ]}

في إيطاليا ، خلال أحد الشعانين ، تُستخدم سعف النخيل مع أغصان الزيتون الصغيرة، المتوفرة بكثرة في مناخ البحر الأبيض المتوسط. تُوضع هذه السعف والأغصان عند مداخل المنازل (مثلاً، تُعلق فوق الباب) لتبقى حتى أحد الشعانين في العام التالي. لهذا السبب، لا تُستخدم سعف النخيل كاملةً عادةً، نظراً لحجمها؛ بل تُضفر شرائح منها بأشكال أصغر. كما تُستخدم أغصان الزيتون الصغيرة غالباً لتزيين كعكات عيد الفصح التقليدية، إلى جانب رموز أخرى للميلاد، كالبيض. في إيطاليا، يُعدّ يوم اثنين الفصح عطلة رسمية ويُسمى " Lunedì dell'Angelo" ("اثنين الملاك")، أو " Lunedì in Albis "، أو الأكثر شيوعاً " Pasquetta ". من العادات الشائعة إقامة نزهة عائلية في الريف أو حفلات شواء مع الأصدقاء.

في إيطاليا، يُحتفل بليلة رأس السنة ( بالإيطالية : Vigilia di Capodanno أو Notte di San Silvestro ) باتباع طقوس تقليدية، كارتداء الملابس الداخلية الحمراء . ^{[ 38 ]} ومن التقاليد القديمة في المناطق الجنوبية، والتي نادرًا ما تُمارس اليوم، التخلص من الأشياء القديمة أو غير المستخدمة بإلقائها من النافذة. ^{[ 39 ]} عادةً ما تُقضى الأمسية مع العائلة أو الأصدقاء في ساحة (حيث تُقام الحفلات الموسيقية أو غيرها من المناسبات) أو في المنزل. وعمومًا، بدءًا من عشر ثوانٍ قبل منتصف الليل، جرت العادة على العد التنازلي حتى الوصول إلى الصفر، متمنيًا عامًا سعيدًا، مع احتساء نخب النبيذ الفوار ومشاهدة الألعاب النارية أو إشعالها، أو إطلاق المفرقعات أو البنادق المحشوة بطلقات فارغة. ويُتناول العشاء تقليديًا مع الأقارب والأصدقاء، وغالبًا ما يتضمن الزامبوني أو الكوتشينو (وهو طبق مصنوع من أرجل الخنزير أو أحشائه)، والعدس ، وفي شمال إيطاليا ، عصيدة الذرة ( البولينتا ) . في تمام الساعة 8:30 مساءً، يُبث خطاب رئيس إيطاليا للأمة، الذي تنتجه هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية (RAI )، على مستوى البلاد عبر شبكات الإذاعة والتلفزيون. ^{[ 40 ]} وعند منتصف الليل، تُطلق الألعاب النارية في جميع أنحاء البلاد. ونادرًا ما يُتبع اليوم تقليد تناول حساء العدس عند دقات منتصف الليل، ملعقة واحدة مع كل دقة. يُعتقد أن هذا يجلب الحظ السعيد؛ إذ تُمثل حبات العدس المستديرة العملات المعدنية. ^{[ 41 ]}

يُحتفل في إيطاليا بيوم القديسين فرنسيس وكاثرين الوطني في الرابع من أكتوبر . كما تُقيم كل مدينة أو بلدة عطلة رسمية بمناسبة عيد شفيعها المحلي، ^{[ 42 ]} على سبيل المثال: روما في 29 يونيو ( القديسان بطرس وبولس )، وميلانو في 7 ديسمبر ( القديس أمبروز )، ونابولي في 19 سبتمبر ( القديس ياناريوس )، والبندقية في 25 أبريل ( القديس مرقس الإنجيلي )، وفلورنسا في 24 يونيو ( القديس يوحنا المعمدان ). ومن أبرز الأعياد التقليدية في إيطاليا: عيد القديسين فرنسيس وكاثرين ، وعيد القديسة أغاثا ، وعيد القديسين بطرس وبولس ، وعيد سان جينارو ، وعيد سيدة الدجاج .

يلعب الكرنفال في إيطاليا دوراً هاماً للغاية في الفولكلور الإيطالي ، ويرتبط تقليدياً بالأقنعة الإقليمية، ويتم الاحتفال به في العديد من المدن، بعضها معروف في جميع أنحاء العالم بالاحتفالات الخاصة التي ينظمونها لهذه المناسبة.

وُثِّق كرنفال البندقية لأول مرة عام ١٢٩٦، بإعلان من مجلس شيوخ البندقية يُعلن فيه عن مهرجان عام في اليوم السابق لبدء الصوم الكبير . واليوم، يسافر حوالي ٣ ملايين شخص إلى البندقية للمشاركة في هذا الكرنفال الشهير. ^{[ ٤٣ ]} يُعد كرنفال فياريجيو ثاني أشهر كرنفال في إيطاليا. أُقيم أول موكب لكرنفال فياريجيو عام ١٨٧٣. ^{[ ٤٤ ]} يجذب كرنفال فياريجيو سنويًا أكثر من ٥٠٠ ألف متفرج. ^{[ ٤٥ ]} يشتهر كرنفال إيفريا بـ"معركة البرتقال"، وهي معركة تُخاض بالفاكهة بين المشاة وجنود الطاغية على العربات، إحياءً لذكرى حروب العصور الوسطى، ^{[ ٤٦ ]} رمزًا للنضال من أجل الحرية. وهو أكبر معركة طعام في إيطاليا والدول المجاورة. ^{[ 47 ]} فيما يتعلق بالأصول، تقول رواية شائعة أن المعركة تُخلّد ذكرى تحدّي المدينة لطاغيتها، الذي يُرجّح أنه أحد أفراد عائلة رانييري ^{[ 48 ]} أو مزيج من رانييري دي بياندرات من القرن الثاني عشر وماركيز ويليام السابع من مونفيرات من القرن الثالث عشر . ^{[ 49 ]} ينتشر كرنفال أمبروزيا على نطاق واسع في معظم أنحاء أبرشية ميلانو ، حيث تُقام الطقوس الأمبروزية ، وفي هذه المنطقة ينتهي الكرنفال في أول أحد من الصوم الكبير؛ أما آخر أيام الكرنفال فهو يوم السبت، بعد أربعة أيام من يوم الثلاثاء الذي ينتهي فيه في المناطق التي تُقام فيها الطقوس الرومانية . ^{[ 50 ]}

في سردينيا ، يختلف الكرنفال ( باللغة السردينية: كاراسيكاري أو كاراسيغاري ^{[ 51 ]} ) اختلافًا كبيرًا عن نظيره في البر الرئيسي لإيطاليا. فمعظم احتفالات سردينيا لا تقتصر على الولائم والمواكب فحسب، بل تشمل أيضًا طقوسًا بدائية للخصوبة ، مثل إراقة الدماء لتخصيب الأرض ^{[ 52 ]} ، وموت وبعث شخصيات الكرنفال ^{[ 53} ] ، وتصوير العنف والتعذيب ^{[ 52 ] .} وتتميز الشخصيات النموذجية لكرنفال سردينيا بأنها ذات ملامح حيوانية و/أو خنثى ، مثل الماموثونيس والإيسوهادوريس ^{[ 54 ]} من مامويادا ، والبويس والميردوليس ^{[ 55 ]} من أوتانا، وغيرها الكثير. ^{[ 56 ]} يُحتفل بالكرنفال بعروضٍ في الشوارع ^{[ 57 ]} تُصاحبها عادةً مراثٍ سردينية تُسمى " أتيتيدوس " ^{[ 58 ]،} وتعني حرفيًا "بكاء الطفل عندما لا ترغب أمه في إرضاعه" (من كلمة "تيتا" التي تعني الثديين ^{[ 59 ]} ). ومن المناسبات الكرنفالية الأخرى المهمة في سردينيا كرنفال "سارتيليا " في أوريستانو وكرنفال " تيمبيو باوسانيا" . ^{[ 60 ]}

في إيطاليا، يُعدّ "ساغرا" (جمعها " ساغري ") مهرجانًا شعبيًا محليًا سنويًا، ينشأ تقليديًا من احتفال ديني، ويُحتفل به بمناسبة تكريس أو إحياء ذكرى قديس (عادةً شفيع المدينة)، ولكنه يُستخدم أيضًا للاحتفال بموسم الحصاد أو الترويج لمنتج غذائي أو نبيذ محلي. ^{[ 61 ]} وخلال المهرجان، يُقام عادةً المعرض المحلي والسوق والعديد من الاحتفالات. ^{[ 61 ]}

غالبًا ما يتم تخصيص الساجرا لبعض الأطعمة المحلية المحددة، ويتضمن اسم الساجرا هذا الطعام؛ على سبيل المثال: مهرجان ديلي ساجري أستيجيان ، ساجرا ديلوفا (العنب) في مارينو ، ساجرا ديلا رانا (الضفدع) في كاستيلديلاجو بالقرب من أروني ، ساجرا ديلا سيبولا (البصل) في كانارا ، ساجرا ديلا ميلانزانا ريبينا (باذنجان محشو) في سافونا ، ساجرا ديلا بولينتا في بيرتيكارا دي نوفافيلتريا، أ ساجرا ديل لاتارينو في براتشيانو ، ساجرا ديل فريكو في كارباكو-دينيانو وما إلى ذلك. من بين أكثر الاحتفالات شيوعًا أولئك الذين يحتفلون بزيت الزيتون والنبيذ والمعكرونة والمعجنات بأنواعها المختلفة والكستناء والجبن .

يُعدّ عيد فيراغوستو عطلة رسمية تُحتفل بها في 15 أغسطس في جميع أنحاء إيطاليا . يعود أصله إلى " Feriae Augusti " (أعياد الإمبراطور أغسطس )، وهو عيد أغسطس الذي جعل الأول من أغسطس يوم راحة بعد أسابيع من العمل الشاق في القطاع الزراعي. ولأنّ الاحتفال أُنشئ لأسباب سياسية، قررت الكنيسة الكاثوليكية نقله إلى 15 أغسطس، وهو عيد انتقال مريم العذراء، مما سمح لهم بإدراجه ضمن الاحتفال. لم يكن الطعام والإقامة مُدرجين في الاحتفال، ولهذا السبب لا يزال الإيطاليون حتى اليوم يربطون وجبات الغداء المُحضّرة مسبقًا وحفلات الشواء بهذا اليوم. مجازيًا ، يُشير أيضًا إلى فترة العطلة الصيفية في منتصف أغسطس تقريبًا، والتي قد تكون عطلة نهاية أسبوع طويلة ( ponte di ferragosto ) أو معظم شهر أغسطس. ^{[ 62 ]}

تنتشر المسابقات التاريخية في جميع أنحاء إيطاليا، مثل سباق باليو ، وهو الاسم الذي يُطلق في البلاد على مسابقة رياضية سنوية، غالباً ما تكون ذات طابع تاريخي، تتنافس فيها أحياء المدينة أو قرى البلدة . وعادةً ما تُقام هذه المسابقات بملابس تاريخية، وتُحيي ذكرى حدث أو تقليد من العصور الوسطى ، ولذا غالباً ما تشمل سباق الخيل ، والرماية ، والمبارزة ، وإطلاق النار بالقوس والنشاب ، وغيرها من الرياضات التي كانت شائعة في تلك الحقبة. ^{[ 63 ]} يُعدّ سباق باليو دي سيينا الوحيد الذي استمر دون انقطاع منذ انطلاقه في ثلاثينيات القرن السابع عشر، وهو بلا شك الأشهر عالمياً. ^{[ 64 ]}

• يُعدّ عيد الغفران السيليستيني ( بالإيطالية : Perdonanza Celestiniana ) حدثًا دينيًا وتاريخيًا سنويًا يُقام في مدينة لاكويلا الإيطالية في نهاية شهر أغسطس. وهو احتفال يوبيلي كاثوليكي ، أُسِّس عام ١٢٩٤ على يد البابا سيليستين الخامس بموجب مرسومه البابوي Inter sanctorum solemnia (المعروف أيضًا باسم مرسوم الغفران ). ^{[ ٨٩ ]} ومنذ عام ٢٠١١ ، يُعتبر هذا الاحتفال "تراثًا إيطاليًا للتقاليد" ("Patrimonio d'Italia per la tradizione") ^{[ ٩٠ ]} ، وفي عام ٢٠١٩ أُدرج في القائمة التمثيلية لليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية . ^{[ ٩١ ]}
• مهرجان صائدي الأفاعي (أو مروضي الأفاعي) ( بالإيطالية : Festa dei Serpari di Cocullo ) هو مهرجان سنوي يُقام في الأول من مايو في مدينة كوكولو الإيطالية، تكريمًا للقديس دومينيك ، شفيع المدينة الذي يحمي من لدغات الأفاعي وآلام الأسنان. ^{[ 92 ]} تعود أصول هذا المهرجان إلى الوثنية ، وتحديدًا إلى احتفال قديم تكريمًا للإلهة الرومانية أنجيتيا . ^{[ 93 ]} يتضمن المهرجان موكبًا يحمل تمثال القديس دومينيك، مُغطى بالأفاعي الحية، ويجوب شوارع القرية.

• مهرجان "ليلة التارانتا " ( Notte della Taranta ) هو مهرجان موسيقي يُقام في سالينتو ، بوليا ، إيطاليا. يُركز المهرجان على موسيقى "بيتزيكا" ، وهي نوع موسيقي شعبي شهير في سالينتو، ويُقام في عدة بلديات في مقاطعة ليتشي ومنطقة غريتشيا سالنتينا ، وخاصة في ميلبينيانو . يُولي المهرجان أهمية كبيرة لتراث موسيقى التارانتا والبيتزيكا الشعبية، ويُعدّ عامل جذب سياحي في بوليا. ^{[ 94 ]} يجوب المهرجان أنحاء سالينتو ، ويُختتم عادةً بحفل ختامي كبير في ميلبينيانو في أغسطس، يستمر حتى وقت متأخر من الليل. ويحضر الحفل الختامي ما معدله 200,000 متفرج كل عام. ^{[ 95 ]} انطلق المهرجان عام 1998 بمبادرة من عدة بلديات في سالينتو، والتي رعت هذا الحدث. ويتم اختيار مدير موسيقي جديد كل عام.
• تُعدّ طقوس أسبوع الآلام في روفو دي بوليا الحدث الرئيسي الذي يُقام في روفو دي بوليا . وتُمثّل الفلكلور والتقاليد المقدسة أو الدنيوية، التي تُميّز تقاليد روفو، عامل جذب كبير للسياح من المدن المجاورة وبقية أنحاء إيطاليا وأوروبا، ^{[ 96 ]} وقد أدرجها المعهد المركزي للتراث غير المادي ضمن فعاليات التراث غير المادي لإيطاليا.

• تُشكّل ساسي دي ماتيرا خلفيةً لأكبر مشهد ميلاد حيّ في العالم طوال فترة عيد الميلاد . ^{[ 97 ]} يُعيد عدد كبير من الشخصيات من جميع أنحاء إيطاليا تمثيل مشاهد من ميلاد السيد المسيح وأراضي فلسطين والقدس القديمة ، وهي مدينة تُقارن غالبًا بساسي دي ماتيرا. ^{[ 98 ]} يبلغ طول المسار حوالي كيلومتر واحد ، وتستقبل سلسلة من الكهوف الزوار في مجموعات، لتكون بمثابة موقع لإعادة تمثيل تاريخي لأهم المقاطع الكتابية المتعلقة بميلاد السيد المسيح.
• يُعدّ كرنفال ساتريانو ( بالإيطالية : Carnevale di Satriano )، الذي يُقام في ساتريانو دي لوكانيا بإيطاليا كل شهر فبراير ، أحد كرنفالات البلاد العديدة. ^{[ 99 ]} يُقام الكرنفال أيام الجمعة والسبت والأحد التي تسبق الثلاثاء البدين ( مهرجان ماردي غرا )، وقد استمرّ لقرون. ^{[ 100 ]} يُعتبر هذا الحدث من أهمّ تقاليد الكرنفال في المنطقة وإيطاليا، وهو فريد من نوعه حيث يرتدي المشاركون أزياءً أو أقنعةً ^{[ 99 ] [ 50 ]} على هيئة دببة أو رهبان أو صائمين. ^{[ 100 ]}

• فاريا دي بالمي هو مهرجان كاثوليكي يُقام في آخر أحد من شهر أغسطس في مدينة بالمي الإيطالية، تكريمًا لقديسة المدينة وشفيعتها، مريم العذراء ، المعروفة باسم سيدة الرسالة المقدسة . يُعد هذا الحدث أهم مهرجان في منطقة كالابريا ، ^{[ 101 ]} وقد أُدرج ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية لليونسكو منذ عام 2013. [ ^{102 ] الفاريا} عبارة عن عربة مقدسة ضخمة تُمثل الكون وصعود مريم العذراء . ^{[ 103 ]} فوق العربة المقدسة، يحمل 200 من المبوتاتوري (حاملين) تماثيل بشرية يبلغ طولها 16 مترًا: أنيميلا (طفل يُمثل مريم العذراء) وتماثيل بشرية تُمثل الأب ( الله )، والرسل ، والملائكة. ^{[ 104 ]}

• يُعدّ عيد القديسة مريم المتوجة من الكرمل ، والمعروف باسم عيد سيدة الدجاج ( بالإيطالية : Madonna delle Galline )، احتفالًا دينيًا ومدنيًا يُقام سنويًا في باجاني، كامبانيا، في ثاني أحد من عيد الفصح. عند فجر يوم الاثنين، ينطلق عازفو التاموراري، الذين يقضون ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في العزف والرقص في التوسيللي، في موكب مهيب إلى المزار، حيث يضعون آلاتهم الموسيقية عند قدمي العذراء، ويشكرونها، ويؤدون طقوس الخضوع، ثم يغادرون المزار وهم يُنشدون أغنية مادونا دي لا غراتسيا الشعبية القديمة، دون أن يُديروا ظهورهم للمذبح. ^{[ 105 ]}
• قهوة " سوسبيسو " ( كلمة إيطالية تعني " القهوة المعلقة " ؛ تُنطق [ kafˈfɛ ssoˈspeːzo; -eːso ] )، أو القهوة المُنتظرة، هي فنجان قهوة يُدفع ثمنه مُسبقًا كعمل خيري مجهول. بدأ هذا التقليد في مقاهي الطبقة العاملة في نابولي ، حيث كان من حالفه الحظ يطلب "سوسبيسو" ، دافعًا ثمن فنجانين من القهوة، لكنه لا يحصل إلا على فنجان واحد. ثم يُقدم فنجان قهوة مجانًا لمن يسأل لاحقًا عن توفر "سوسبيسو" . ^{[ 106 ] [ 107 ]} وقد تبنت المقاهي في بلدان أخرى "سوسبيسو" لزيادة المبيعات، ولتعزيز قيم اللطف والعطاء.
• مهرجان بيديجروتا (بالإنجليزية: festa di Piedigrotta) هو مهرجان موسيقي للأغاني النابولية يُقام في الثامن من سبتمبر في بيديجروتا ، نابولي . افتُتح رسميًا في الثامن من سبتمبر عام ١٨٣٩، بفوز أغنية " Te voglio bene assaje" . ^{[ ١٠٨ ]} بالإضافة إلى الاستماع إلى الأغاني المُشاركة في المسابقة، أتاح الحدث مساحة واسعة لرقصات التارانتيللا والماكيتي التي تعتمد على آلات موسيقية تقليدية، مثل البوتيبو ، والتريشيبالاتشي، والكستانيت، أو تلك التي تُسمى "e scucciamienti" والتي تُستخدم لإصدار صوت هدير قوي. ^{[ ١٠٩ ]}
• يُعدّ عيد سان جينارو (بالإيطالية: Festa di San Gennaro)، المعروف أيضًا باسم "مهرجان سان جينارو"، مهرجانًا نابوليًا وإيطاليًا أمريكيًا يُكرّس للقديس ياناريوس، شفيع نابولي وليتل إيتالي في نيويورك . [ 110 ] يُحتفل بعيده في 19 سبتمبر حسب التقويم الكاثوليكي . [ أ ^{] [ 112} ] [ 113 ^{] في نابولي والمناطق المجاورة ، يُقام احتفال سنوي} وعيد إيماني على مدار ثلاثة أيام، إحياءً لذكرى القديس جينارو . ويتضمن المهرجان عروضًا استعراضية ومواكب دينية وعروضًا موسيقية. ^{[ 114 ] [ 115 ]} في الولايات المتحدة ، يُعدّ "مهرجان سان جينارو" أيضًا من أبرز فعاليات العام في ليتل إيتالي بنيويورك ، حيث يُحمل تمثال القديس متعدد الألوان عبر وسط سوق شعبي يمتد على عدة شوارع.

• يُعدّ سباق باليو فيرارا ( بالإيطالية : Palio di Ferrara ) مسابقةً تُقام بين الأحياء الثمانية ( contrade ) لمدينة فيرارا ، في إقليم إميليا رومانيا بإيطاليا . أربعة من هذه الأحياء تُقابل أربعة أحياء تقع داخل أسوار المدينة التي تعود للعصور الوسطى، بينما تُقابل الأحياء الأربعة المتبقية ضواحيها الخارجية. يُعيد سباق باليو تمثيل احتفالات عام 1259 بعودة بورسو ديستي من روما بعد تنصيبه دوقيةً من البابا بولس الثاني . استمرت هذه الاحتفالات بانتظام حتى حوالي عام 1600. بعد انقطاع طويل، أُعيد تمثيل هذا التقليد لفترة وجيزة عام 1933، ثم توقف مرة أخرى خلال الحرب العالمية الثانية ، قبل أن يُستأنف نهائيًا عام 1967. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]}
• كرنفال تشينتو ( بالإيطالية : Carnevale di Cento ) هو كرنفال تاريخي يُقام في مدينة تشينتو ، بمقاطعة فيرارا . يعود تاريخ كرنفال تشينتو إلى العصور القديمة، كما يتضح من بعض اللوحات الجدارية التي رسمها الفنان جيوفاني فرانشيسكو باربييري، المعروف باسم غيرتشينو ، في القرن السابع عشر ، والتي تُصوّر مشاهد من الاحتفالات والمهرجانات في المدينة. ومنذ عام 1990، أصبح هذا الحدث مناسبة فولكلورية هامة، بفضل توأمته مع كرنفال ريو دي جانيرو ، حيث عُرضت أقنعة العربة الفائزة في النسخة السابقة لعدة سنوات، بالإضافة إلى الحضور الدائم لشخصيات ترفيهية إيطالية وعالمية. ^{[ 120 ]}
• يُقام مهرجان باليو دي بارما مرة واحدة سنويًا في مدينة بارما بشمال إيطاليا ، ويعود تاريخه إلى سباق "الركض القرمزي" القديم. ^{[ 121 ]} ويمكن تتبع أصول هذا المهرجان إلى عام 1314 ^{[ 122 ]} كما ذكر جيوفاني ديل جيوديتشي في كتابه " كرونيكون بارمينسي " . ^{[ 123 ]} وكان المهرجان يُقام سنويًا في 15 أغسطس، من القرن الرابع عشر حتى وصول نابليون في القرن التاسع عشر. ^{[ 124 ]} وابتداءً من عام 1978، أُعيد إحياء المسابقة. ^{[ 122 ]}

• سباق باركولانا ( بالإيطالية : Barcolana ) هو سباق إبحار دولي تاريخي تنظمه جمعية باركولا إي غرينيانو لليخوت. يُقام السباق سنويًا في خليج ترييستي في ثاني أحد من شهر أكتوبر. يُعدّ باركولانا من أكثر سباقات الإبحار ازدحامًا في العالم. وقد حاز باركولانا على لقب موسوعة غينيس للأرقام القياسية في فبراير 2019 عندما لُقّب بـ"أعظم سباق إبحار" بمشاركة 2689 قاربًا وأكثر من 16000 بحار على خط البداية. ^{[ 125 ]} بفضل نظامه الفريد، يُعتبر باركولانا حدثًا استثنائيًا على الساحة الدولية للإبحار: حيث يتنافس البحارة المحترفون وهواة الإبحار جنبًا إلى جنب على خط البداية نفسه، على متن قوارب بأحجام مختلفة، مُقسّمة إلى عدة فئات وفقًا لطولها الإجمالي. ^{[ 126 ]}

• يُحتفل بعيد الغطاس في روما في السادس من يناير . وهو مناسبة دينية، وكما هو الحال غالبًا، تحوّلت مع مرور الوقت إلى فرصة لقضاء يوم مع العائلة، وذلك بفضل شخصية "بيفانا " الوثنية الشهيرة ، التي تُوزّع الهدايا والحلوى والفحم على الأطفال. ويُعرف هذا العيد باسم " فيستا ديلا بيفانا " (عيد بيفانا)، ويتخذ من العاصمة مركزًا له، وتحديدًا ساحة نافونا ، حيث تنتشر أكشاك عديدة تعرض جوارب تقليدية مليئة بالحلويات. ^{[ 127 ]}
• يُحتفل بكرنفال روما (بالإيطالية: Carnevale di Roma)، أو الكرنفال الروماني (بالإيطالية: Carnevale romano)، في روما خلال الفترة التي تسبق الصوم الكبير . وقد استُلهم هذا الكرنفال بشكل كبير من احتفالات ساتورناليا عند الرومان القدماء ، وكان أحد الاحتفالات الرئيسية في روما البابوية. ^{[ 128 ]} القناع الرئيسي في كرنفال روما هو قناع روغانتينو، ولكن هناك أيضًا أقنعة رومانية أخرى مثل نورشيني، وأكيلاني، وفاكيني، وبولشينيلي ^{[ 129 ]} ، بالإضافة إلى ميو باتاكا، والجنرال ماناجيا لا روكا، والنبيل الساذج كاساندريو، ودون باسكوالي دي بيسوغنوسي، ومحرك الدمى غيتاناتشيو (شخصية من القرن الثامن عشر تُصوَّر حاملةً المسرح على كتفيها)، والدكتور غامبالونغا (يُصوَّر مرتديًا نظارات كبيرة، وسترة سوداء، وكتابًا في يده)، والغجري. ^{[ 130 ]}
• يُعد عيد ميلاد روما (المعروف أيضًا باسم يوم رومانا أو رومايا ) احتفالًا بتأسيس روما ، والذي يُؤرخ تقليديًا إلى 21 أبريل 753 قبل الميلاد، استنادًا إلى التسلسل الزمني الذي وضعه ماركوس تيرينتيوس فارو .

  

  يمثل هذا التاريخ بداية التقويم الروماني، الذي يُحسب من تاريخ تأسيس المدينة. ^{[ 131 ]} تعود احتفالات هذه الذكرى إلى الإمبراطورية الرومانية ، واستُخدمت كأداة دعائية، حيث قام الإمبراطور كلوديوس بإضفاء الطابع الرسمي على هذا الحدث عام 47 ميلاديًا للاحتفال بمرور 800 عام على تأسيس المدينة، [ ^{132 ] واحتفل} فيليب العربي بمرور ألفية على تأسيسها عام 248 ميلاديًا بفعاليات ضخمة مثل الألعاب العلمانية . ^{[ 133 ]} خفت بريق المهرجان بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، لكنه عاد للظهور خلال عصر النهضة على يد شخصيات مثل بومبونيو ليتو ، الذي أقام طقوسًا واحتفالات لتكريم تراث روما. ^{[ 134 ]} خلال حركة توحيد روما (الريسورجيمينتو ) ، رمز المهرجان لتحرير روما، واحتفل به أنصار غاريبالدي، وفي ظل الفاشية ، أصبح عيدًا وطنيًا بالتزامن مع "عيد العمل" في 21 أبريل. ^{[ 135 ]} في العصر الحديث، اكتسب عيد ميلاد روما أهمية متجددة، ليس فقط لإعادة تمثيل الأحداث التاريخية (التي تشمل المسيرات والأزياء الرومانية القديمة وإعادة تمثيل مشاهد من الحياة الرومانية) ^{[ 136 ]} ، بل أيضاً لأتباع الديانة الرومانية الوثنية الجديدة ، حيث يُعدّ طقسٌ مهيبٌ يُقام تكريماً لآلهة روما الحامية، إلى جانب الاحتفالات العامة التي تجذب مشاركين من جميع أنحاء أوروبا، مما يُبرز الأهمية التاريخية والثقافية للحدث، جوهر هذه الاحتفالات. ^{[ 137 ]}
• يُعدّ عيد نوانتري ( وهو مصطلح روماني يعني "عيدنا نحن الآخرين"، في مقابل "أنتم الآخرون الذين تعيشون في أحياء أخرى") مهرجانًا دينيًا مسيحيًا يُحتفل به تكريمًا للسيدة العذراء مريم من 16 إلى 30 يوليو، بمناسبة عيدها الليتورجي، في حي تراستيفيري بروما. ويبدو أن أصول هذا المهرجان تعود إلى عام 1535: إذ يُروى أنه بعد عاصفة، عُثر على تمثال للسيدة مريم العذراء، منحوت من خشب الأرز، عند مصب نهر التيبر على يد بعض الصيادين الكورسيكيين. وقد أُهديت هذه المادونا، التي سُميت لهذا السبب "مادونا فيومارولا"، إلى الرهبان الكرمليين (الذين يُنسب إليهم لقب "مادونا ديل كارمين")، في بازيليكا سان كريسوغونو في تراستيفيري؛ وبذلك أصبحت شفيعة سكان تراستيفيري. ^{[ 138 ]}
• مهرجان إنفيوراتا دي جينزانو (بالإنجليزية: مهرجان زهور جينزانو) هو حدث يُقام في جينزانو دي روما ، ويتميز بسجادة من الزهور تُنصب على طول مسار الموكب الديني في عيد جسد المسيح . يعود تاريخ المهرجان إلى القرن الثامن عشر، عندما نُصبت سجادة من الزهور على طول شارع سفورزا ( شارع برونو بوتزي حاليًا ) في جينزانو. قبل ذلك، في جينزانو، وربما في مواقع أخرى من كاستيلي روماني ، كانت عادة إعداد سجادات الزهور لعيد جسد المسيح موجودة منذ فترة. نشأ هذا التقليد في روما في النصف الأول من القرن السابع عشر، وتم تبنيه في مناطق تلال ألبان ، ربما بسبب الروابط الوثيقة لهذه المنطقة ^{[ 139 ]} مع جيان لورينزو برنيني ، كبير مهندسي احتفالات الباروك. ^{[ 140 ]}
• آلة سانتا روزا (بالإيطالية: macchina di Santa Rosa) هي آلة ضخمة يبلغ ارتفاعها 30 مترًا (98 قدمًا)، بُنيت تكريمًا للقديسة روزا من فيتربو ، شفيعة مدينة فيتربو الإيطالية . في مساء الثالث من سبتمبر من كل عام، يقوم 100 رجل يُطلق عليهم اسم "حمالو القديسة روزا" برفع الآلة - التي يبلغ وزنها حوالي 5000 كيلوغرام (11000 رطل) - ويحملونها عبر شوارع وساحات مركز مدينة فيتربو العريق. يبلغ طول المسار الإجمالي أكثر من كيلومتر واحد ( ميل واحد) . تُعاد بناء الآلة كل خمس سنوات تقريبًا. يُعد موكب الآلة حدثًا بارزًا في فيتربو، حيث يجذب آلاف المتفرجين، وهو مُدرج في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو . ^{[ 141 ]}    

• يُعدّ سباق باليو ديل غولفو تحديًا للتجديف يُقام سنويًا في أول أحد من شهر أغسطس في مياه خليج لا سبيتسيا . ويُشكّل هذا السباق جزءًا من مهرجان لا سبيتسيا البحري، حيث تشارك فيه قوارب القرى الساحلية الثلاث عشرة المطلة على الخليج. أُقيم السباق لأول مرة عام 1925، عندما تنافست المنتجعات الساحلية المطلة على الخليج في مسابقة تجديف باستخدام قوارب تُستخدم عادةً في صيد الأسماك. مع ذلك، تشير سجلات تلك الفترة إلى أنه في عام 1878، أُقيم حدث مماثل بمناسبة تدشين السفينة الملكية داندولو. ^{[ 142 ]}
• باليو مارينارو دي سان بيترو هو حدث رياضي لإعادة تمثيل التاريخ، تأسس عام 1955 في جنوة . ^{[ 143 ]} هناك 12 منطقة تتنافس في سباق القوارب: سانت إيلاريو (أرجواني)، نيرفي (برتقالي)، كوينتو (أزرق فاتح)، كوارتو (رمادي)، ستورلا (أصفر)، فيرنازولا (أزرق داكن)، فوسي (أحمر / أزرق)، سنترو ستوريكو (أبيض / أصفر)، دينيجرو (أبيض / أزرق)، سامبييردارينا (أبيض / أخضر)، سيستري بونتينتي (أبيض / أسود) وفولتري (أخضر).

• كرنفال أمبروزي ( بالإيطالية : Carnevale Ambrosiano ) هو حدث احتفالي سنوي ذو طابع تاريخي وديني، تُقام فعالياته خلال فترة الكرنفال في ميلانو وأبرشيات تيتشينو التي تُحيي الطقوس الأمبروزي . في هذه الطقوس، التي تُمارس في معظم كنائس أبرشية ميلانو وبعض الأبرشيات المجاورة، ولا سيما في تيتشينو، تبدأ فترة الصوم الكبير في أول أحد من أحد الكوادراجسيما، والذي يُعرف هنا بأحد الرماد، وهو المكافئ الأمبروزي لأربعاء الرماد في الطقس الروماني . ^{[ 145 ] [ 146 ]} وهكذا يستمر الكرنفال لأربعة أيام بعد ثلاثاء المرافع، الذي ينتهي به في الطقس الروماني، حتى سبت المرافع، وهو اليوم الأخير من كرنفال أمبروزي. ^{[ 147 ]}
• يا بيج! يا بيج! ( بالميلانية تعني "يا له من شيء جميل! يا له من شيء جميل!") ^{[ 148 ]} هو أهم وأعرق سوق لعيد الميلاد في ميلانو ، إيطاليا . يُقام من 7 ديسمبر (يوم شفيع ميلانو ،القديس أمبروز ) حتى يوم الأحد التالي. يُعرف السوق أيضًا بشكل غير رسمي باسم " فييرا دي سانت أمبروجيو " ("سوق القديس أمبروز").أُقيم سوق يا بيج! يا بيج! في مناطق مختلفة من ميلانو؛ حتى عام 1886، كان يُقام في ساحة ميركانتي (في محيط كاتدرائية دومو )؛ ومن عام 1886 إلى عام 2006، أُقيم في بازيليكا سانت أمبروجيو ؛ وفي عام 2006، نُقل مرة أخرى إلى منطقة قلعة سفورزا . من أكثر السلع شيوعًا التي تُباع في سوق يا بيج! يا بيج! تشمل المعروضات الحلويات وأطايب عيد الميلاد أو الشتاء، والحرف اليدوية مثل زينة عيد الميلاد، والألعاب، والتحف، والهدايا التذكارية، والأشياء المتنوعة، وغيرها. ^{[ 149 ]} عادةً ما يكون المعرض مزدحماً للغاية؛ ويرجع ذلك جزئياً إلى أن يوم القديس أمبروز يتبعه مباشرةً يوم الحبل بلا دنس (عطلة وطنية إيطالية)، وقد يتبع ذلك بدوره عطلة نهاية أسبوع، لذا يتمتع سكان ميلانو عادةً بعدة أيام عطلة خلال أيام المعرض.
• يُعدّ عيد "تريديسين دي مارس" (يُكتب أيضًا "تريديسين دي مارز " ؛ ^{[ 150 ]} باللهجة الميلانية ، ويعني "الثالث عشر من مارس") احتفالًا تقليديًا فيمدينة ميلانو الإيطالية ، يُقام في الثالث عشر من مارس. ^{[ 150 ]} وخلال أيام هذا العيد، يُقام سوق للزهور في منطقة بورتا رومانا . ^{[150] ويرتبط هذا العيد ببداية فصل الربيع. [ 151 ]} ووفقًا لأسطورة محلية ^{تعود على الأقل} إلى القرن الخامس عشر، ^{[ 152 ]} يُحيي عيد "تريديسين" ذكرى إعلان برنابا المسيحية لأهل ميلانو، ويُفترض أنه كان في الثالث عشر من مارس عام 51 ميلادي، عندما غرس برنابا صليبًا على حجر مستدير مُزيّن بثقب مركزي و13 دائرة. وحيثما سار برنابا، كان الثلج يذوب وتظهر الأزهار.يرتبطحجر محفوظ في كنيسة سانتا ماريا آل باراديسو ، في محيط بورتا فيجينتينا ، بهذه الأسطورة.
• يُعدّ سباق باليو دي لينيانو (المعروف محليًا باسم إيل باليو) حدثًا تقليديًا يُقام عادةً في آخر أحد من شهر مايو في مدينة لينيانو بإيطاليا ، إحياءً لذكرى معركة لينيانو التي دارت رحاها في 29 مايو 1176 بين الرابطة اللومباردية والإمبراطورية الرومانية المقدسة بقيادة فريدريك بربروسا . ^{[ 153 ]} يتألف هذا السباق من موكب تاريخي وسباق خيل . وحتى عام 2005، كان يُعرف الحدث باسم ساغرا ديل كاروتشيو . ^{[ 154 ]} تنقسم لينيانو إلى ثمانية أحياء (كونترادا) ، يشارك كل منها في الموكب التاريخي وسباق الخيل الذي يُقام على ملعب جيوفاني ماري . ويُعتبر هذا السباق من أهم الفعاليات غير التنافسية من هذا النوع في إيطاليا. وفي عام 2003، عُرض الموكب التاريخي في احتفالات يوم كولومبوس في مدينة نيويورك . ^{[ 155 ]} تُقام العديد من الفعاليات المرتبطة بسباق باليو في لينيانو خلال شهري مايو ويوليو، مثل معرض جوقة " لا فابريكا ديل كانتو " (مصنع الغناء) الذي انطلق عام 1992 بفكرة من جمعية جوبيلات الموسيقية. ^{[ 156 ]} في عام 2015، أعلنت المؤسسات يوم 29 مايو عطلة رسمية في جميع أنحاء لومبارديا . ^{[ 157 ]}
• يُقام حفل افتتاح موسم أوبرا لا سكالا ("بريما ديلا سكالا") في ميلانو كل 7 ديسمبر، وهو عيد القديس أمبروز، شفيع المدينة، على مسرح لا سكالا. [ 158 ] ويجذب هذا الحدث الثقافي حضور شخصيات بارزة ^{من المؤسسات الإيطالية} ، مثل رئيس إيطاليا ورئيس وزرائها . ^{[ 158 ] [ 159 ]} كما يُعدّ حدثًا اجتماعيًا هامًا يستقطب شخصيات بارزة من عالم الثقافة والسياسة والموضة والترفيه. ^{[ 158 ]} بدأ العمل بالتقليد الحالي المتمثل في افتتاح موسم الأوبرا في 7 ديسمبر عام 1940، ثم أصبح تقليدًا دائمًا بناءً على طلب فيكتور دي ساباتا ، بدءًا من عام 1951. ^{[ 160 ]} في 7 ديسمبر 1940، حققت ماريا كالاس ، التي كانت قد ظهرت لأول مرة على مسرح ميلانو قبل بضعة أشهر، أول نجاح لها في ميلانو بغنائها في أوبرا " صلاة الغروب الصقلية" (I vespri siciliani) بقيادة دي ساباتا نفسه. ^{[ 161 ]} يُعدّ افتتاح موسم الأوبرا في دار أوبرا لا سكالا حدثًا ثقافيًا ومؤسسيًا وعالميًا متجذرًا بعمق في الحياة الإيطالية. ^{[ 162 ]} منذ عام 2008، يسبق ليلة الافتتاح "عرض الشباب"، وهو عبارة عن حفل موسيقي للأوبرا الافتتاحية مخصص للجمهور دون سن الثلاثين. ^{[ 163 ]} في عام 2022، حضر رئيس المفوضية الأوروبية أيضًا افتتاح موسم الأوبرا في دار أوبرا لا سكالا. ^{[ 164 ]}

• يُعدّ كرنفال فانو ( بالإيطالية : Carnevale di Fano ) أحد أقدم الكرنفالات في إيطاليا، إلى جانب كرنفال البندقية . ^{[ 165 ]} يُقام سنويًا بين شهري فبراير ومارس في مدينة فانو . تعود أولى الوثائق المتعلقة بكرنفال فانو إلى عام 1347، وتحديدًا إلى تأسيس "باليو كارنيفال"، على الرغم من أن المؤرخ فينتشنزو نولفي ^{[ 166 ] [ 167 ]} يُرجع نشأته إلى المصالحة بين عائلة كاسيرو من غويلف وعائلة دا كارينيانو من غيبيلين، كما ذكر دانتي أليغييري في الكوميديا ​​الإلهية . ^{[ 168 ]} وقد يكون أصل هذا المهرجان أقدم من ذلك. إذ يُحتمل أن يكون الكرنفال مشتقًا من أعياد ساتورناليا الرومانية القديمة، ومن مهرجان ديونيسيا اليوناني القديم الذي تميز بوجود "الأرز" والسخرية كعنصر أساسي فيه. ^{[ 169 ]} اكتسب كرنفال فانو زخماً كبيراً عندما قامت عائلة مالاتيستا بالترويج له بقوة عام 1450. وتدريجياً، أصبح هذا المهرجان أكثر أهمية وفخامة. ^{[ 170 ]}
• كافالو دي فوكو ( وتعني بالإيطالية " الحصان الناري " ؛ تُنطق [ kaˈvallo di ˈfwɔːko ] ) هو عرض ألعاب نارية تاريخي إيطالي يُقام في مدينة ريباترانسوني بمقاطعة أسكولي بيتشينو . وهو عرض فريد من نوعه، يُقام تقليديًا بعد ثمانية أيام من عيد الفصح . ^{[ 36 ]} يعود تاريخ هذا العرض إلى عام 1682، عندما استأجر سكان المدينة ، بمناسبة احتفالات تكريمًا للسيدة العذراء ، خبيرًا في الألعاب النارية ، قام بعد انتهاء العرض بأخذ جميع ألعابه النارية المتبقية وأطلقها وهو يمتطي حصانه. أثار هذا الفعل المرتجل إعجاب السكان الذين بدأوا بتقليده سنويًا. في القرن الثامن عشر، استُبدل الحصان بحصان مُقلّد، ووُضعت الألعاب النارية عليه.
• يُعدّ مهرجان "لا فيستا ديلا فينوتا ديلا سانتا كاسا" (بالإنجليزية: عيد وصول البيت المقدس)، والمعروف شعبياً باسم " لا فينوتا " (الوصول)، مهرجاناً تقليدياً في منطقة ماركي بإيطاليا، وينتشر أيضاً في بعض أجزاء أومبريا ، ويُقام منذ أكثر من أربعمائة عام في الليلة التي تسبق التاسع والعاشر من ديسمبر، حيث تُضاء نيران كبيرة في المدن والبلدات والريف. وفي التقويم الروماني العام ، يُصادف العاشر من ديسمبر عيد سيدة لوريتو ، الذي يُحتفل فيه بنقل البيت المقدس . ^{[ 171 ]} وفي ليلة السهر، بين التاسع والعاشر من ديسمبر، في جميع أنحاء ماركي ومعظم أومبريا، وخاصة في فالنيرينا، يوجد تقليد حيّ يتمثل في إشعال نيران كبيرة ( فوكاراتشي أو فوجارو ) "لإضاءة الطريق إلى البيت المقدس". ^{[ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]} هذه هي نيران ليلة فينوتا ، أي وصول البيت المقدس. تُشعل النيران مع بزوغ فجر المساء في الريف والبلدات والمدن، بما في ذلك العاصمة أنكونا ، ^{[ 175 ]} حيث تتنافس الأحياء المختلفة على إشعال أعلى وأجمل نار. عندما تخبو النيران، يلقي الأطفال المفرقعات النارية والألعاب النارية ويتحدون بعضهم البعض للقفز فوق الجمر ، تقليديًا تسع مرات. ^{[ 176 ]}
• كوينتانا دي أسكولي بيتشينو هي فعالية تاريخية لإعادة تمثيل أحداث العصور الوسطى، تتضمن مبارزة فروسية تُقام في أسكولي بيتشينو بمنطقة ماركي . تُقام نسختان من هذه الفعالية، إحداهما في يوليو والأخرى في أغسطس. تُخصص نسخة يوليو لسيدة السلام ، وتُقام مساء السبت الثاني من شهر يوليو، بينما تُقام نسخة أغسطس بعد ظهر الأحد الأول من شهر أغسطس بمناسبة عيد إميغديوس ، شفيع المدينة وأول أسقف موثق تاريخيًا لها. ^{[ 177 ]}

• يُعدّ مهرجان ندوتشياتا احتفالًا قديمًا بعيد الميلاد يُقام في موليزي ، جنوب إيطاليا ، وتحديدًا في مدينة أنيوني . في مساء يوم 24 ديسمبر، يُقام موكب ندوتشياتا في أنيوني، وهو عبارة عن استعراض لعدد كبير من المشاعل ( بالموليزية : ندوتشي )، وهي هياكل ذات شكل مروحي مميز، مصنوعة من ألواح خشب الصنوبر الفضي. ^{[ 178 ]} قد يكون هناك مشعل واحد فقط، أو في أغلب الأحيان، عدة مشاعل تصل إلى 20 مشعلًا. يبلغ ارتفاع المشاعل أربعة أمتار، ويحملها حاملون مختلفون يرتدون أزياءً تقليدية. يُقرع جرس كنيسة القديس أنطوني الكبير، وتقوم مجموعات من أحياء المدينة (كاباموندي وكابابالي، وكولي سينتي، وغواسترا، وأونوفريو، وسان كويريكو) تضم مئات الحاملين من جميع الأعمار، بإشعال مشاعلهم ( ندوتشي) للانطلاق في الشوارع الرئيسية، ليتحول الموكب بذلك إلى ما يسميه السكان المحليون "نهرًا من نار". تُشارك جوقة موسيقية وعازفو مزمار القربة على طول طرق القرية، وتتنافس الفرق على تقديم أكبر وأجمل مجسمات "ندوتشي ". وينتهي الموكب بإشعال نار تُسمى "نار الأخوة" في ساحة الاستفتاء، حيث يُعرض مشهد ميلاد السيد المسيح . ^{[ 179 ]}

• كرنفال إيفريا ( بالإيطالية : Carnevale di Ivrea ) هو مهرجان يُقام في مدينة إيفريا بشمال إيطاليا ، ويتضمن تقليدًا لرمي البرتقال بين مجموعات منظمة، يُعرف باسم "معركة البرتقال". وهو أكبر معركة طعام في إيطاليا والدول المجاورة. ^{[ 47 ]} أما عن أصوله، فتقول رواية شائعة إن المعركة تُخلّد ذكرى تحدّي المدينة لطاغيتها، الذي يُقال إنه إما أحد أفراد عائلة رانييري ^{[ 48 ]} أو مزيج من رانييري دي بياندرات من القرن الثاني عشر وماركيز ويليام السابع من مونفيرات من القرن الثالث عشر . ^{[ 180 ]} حاول هذا الطاغية اغتصاب فتاة من عامة الشعب (غالبًا ما يُشار إليها بأنها ابنة طحان ^{[ 181 ]} ) في ليلة زفافها، مُدّعيًا أنه كان يمارس حقه في السيادة . انقلبت خطة الطاغية عليه عندما قطعت الشابة رأسه، وبعد ذلك اقتحم الأهالي القصر وأحرقوه. ^{[ 182 ]} في كل عام، تُختار فتاة صغيرة لتؤدي دور فيوليتا، الشابة المتمردة. ^{[ 47 ] [ 183 ]} ​​وفي كل عام، يحيي المواطنون ذكرى تحريرهم بمعركة البرتقال، حيث تقوم فرق من حاملي البرتقال (أرانشيري) المشاة برمي البرتقال (الذي يرمز إلى الأسلحة القديمة والحجارة) ضد حاملي البرتقال الراكبين على العربات (الذين يرمزون إلى صفوف الطاغية).
• يُعدّ باليو دي أستي (أو باليو أستيزي وفقًا لتسميته القديمة) مهرجانًا إيطاليًا تقليديًا يعود أصله إلى العصور الوسطى ، ويُختتم بسباق خيل بدون سرج . يُقام هذا السباق سنويًا منذ القرن الثالث عشر. ^{[ 184 ]} يعود أقدم سجل له، والذي ذكره غولييلمو فينتورا، ^{[ 185 ]} إلى الربع الثالث من القرن الثالث عشر. وقد أُقيم السباق سنويًا، باستثناء فترة في سبعينيات القرن التاسع عشر وانقطاع دام 30 عامًا في القرن العشرين. منذ عام 1988، يُقام السباق في ساحة مثلثة الشكل في وسط مدينة أستي ، وهي ساحة ألفيري ، في ثالث أحد من شهر سبتمبر.
• يُعدّ مهرجان بايو ( المعروف أيضًا باسم " بايو دي سامبير ") مهرجانًا تقليديًا يُقام كل خمس سنوات في بلدية سامبير ، في وادي فارايتا بمقاطعة كونيو ، إيطاليا. وكان بايو دي سامبير من أهم وأقدم المهرجانات التقليدية في جبال الألب الإيطالية . بدأ المهرجان، الذي طال انتظاره، في عام 2012 في 5 فبراير وانتهى في 16 فبراير، وهو يوم الخميس الأخير قبل الصوم الكبير (الذي يُحتفل به أيضًا باسم خميس البركة ). ^{[ 186 ]} تعود أصول هذا التقليد إلى ما بين عامي 975 و980، عندما طرد السكان المحليون فرقًا من السراسنة الذين توغلوا في الوادي للسيطرة على ممرات جبال الألب. ويُحيي المهرجان ذكرى طرد الغزاة.

• كرنفال مامويادا ( بالإيطالية : Carnevale di Mamoiada ) هو "واحد من أشهر أحداث الفولكلور السرديني"، ^{[ 187 ]} والذي يقام في مامويادا . أقنعته هي أقنعة الماموثونيس (رجال ذوو وجوه مغطاة بأقنعة سوداء ذات ملامح خشنة، يرتدون فراءً داكنًا وتتدلى من ظهورهم أجراس الأبقار. يظهرون لأول مرة في 17 يناير بمناسبة عيد القديس أنطونيوس، مباشرة بعد ذلك يومي الأحد والثلاثاء من كرنفال مامويادينو، واليوم هم أيضًا عامل جذب للعديد من المهرجانات الشعبية من بلدان أخرى في الجزيرة وحول العالم) ^{[ 188 ] [ 189 ]} والإيسوهادوريس (رجال يرتدون صدريات حمراء وأقنعة بيضاء وسا بيريتا (غطاء رأس) وكارتزاس (أو كارتزونيس، سراويل بيضاء) وسيساليتو (شال صغير)، الذين يرافقون الماموثونيس. يقومون بربط الشابات بأربطة كعلامة على حسن النية من أجل الصحة الجيدة والخصوبة. في وقت من الأوقات، كان يتم أسر ملاك الأراضي لتمني عام سعيد لهم، وكانوا، لرد الجميل، يأخذون المجموعة بأكملها إلى منازلهم ويقدمون النبيذ والحلويات. اليوم، غالبًا ما يتم إيلاء الاهتمام لـ السلطات المحلية، لكن النية لم تتغير). ^{[ 188 ] [ 189 ]}
• السارتيليا (باليونانية: Sa Sartiglia ) هي لعبة فروسية (مبارزة فروسية) تُقام في أوريستانو يومي الأحد والثلاثاء الأخيرين من الكرنفال. ^{[ 190 ]} في يوم اثنين المرافع والثلاثاء الذي يليه، يتسابق الفرسان في شوارع المركز التاريخي لمدينة أوريستانو، وهم يركضون على ظهور خيولهم، محاولين غرس رمح في نجمة فضية معلقة. إذا نجحت محاولاتهم ونُقشت العديد من النجوم، يعتقد السكان أن الحصاد سيكون وفيراً في العام المقبل. يرتدي الفرسان أولاً أزياءً تاريخية، بما في ذلك طرحة زفاف وقبعة عالية، ويحملون باقة من زهور البنفسج. بعد عرض النجوم، يستمر المشاركون في التنافس على ركوب الخيل. وفي يوم اثنين المرافع، تُقام بطولة ركوب خيل للشباب تُسمى سارتيغليدا . ^{[ 191 ]}
• كرنفال تيمبيو باوسانيا ( بالإيطالية : Carnevale di Tempio Pausania ، وبالغالورية : Carrascialu timpeisu ) هو كرنفال تيمبيو باوسانيا ، أحد أشهر الكرنفالات في سردينيا. ^{[ 192 ] [ 193 ]} يُقام موكب العربات فيه منذ عام 1956. ^{[ 194 ]} يفتتح الملك جورج موكب العربات . ^{[ 194 ] [ 195 ]} خلال الكرنفال، يلتقي الملك ببلدة مانينا (وهو اسم مختصر عادةً) ويصادقها. ثم "تمنحه" مانينا ابنًا سيصبح الملك جورج في العام التالي. ^{[ 194 ]} في نهاية الكرنفال، يُحاكم الملك ثم يُحرق (وتُنسب إليه مصائب العام الماضي). ترمز النار هنا إلى الانتقال من الشتاء إلى الصيف. ^{[ 195 ]}
• يُعدّ موكب سردينيا ( بالإيطالية : Cavalcata sarda ) حدثًا ثقافيًا وتراثيًا عريقًا يُقام في ساساري ، عادةً في الأحد قبل الأخير من شهر مايو، ويتألف من استعراضٍ يسير على الأقدام، أو على ظهور الخيل، أو على عربات التراكاس (العربات المميزة المزينة بالزهور والأشياء اليومية)، بمشاركة مجموعات من جميع أنحاء سردينيا. ^{[ 196 ]} يرتدي المشاركون الزي التقليدي لمنطقة المنشأ، والذي غالبًا ما يكون مُطرزًا بتطريزاتٍ دقيقة وحليٍّ مُزخرفة. يستمر الحدث بعد الظهر في ميدان سباق الخيل بالمدينة، حيث تُقدّم الخيول وفرسانها عروضًا جريئةً في أزواجٍ وحركاتٍ بهلوانية، ليُختتم في المساء في ساحة إيطاليا بأغانٍ ورقصاتٍ سردينية تقليدية، على أنغام آلات اللاونيداس والأكورديون، والتي تستمر لجزءٍ كبيرٍ من الليل. ^{[ 196 ]} يعود تاريخ الطبعة الأولى من كافالكاتا إلى عام 1711، عندما قرر المجلس البلدي لساساري، في نهاية الحكم الإسباني، "صنع كافالكاتا" تكريماً للملك فيليب الخامس ملك إسبانيا . ^{[ 196 ]}
• يُعدّ مهرجان كورتيس أبيرتاس ( وتعني باللغة السردينية " الساحات المفتوحة " ) حدثًا ثقافيًا مميزًا لسردينيا، وتحديدًا لمقاطعة نوورو . خلال الاحتفالات، تُنظّم الجهات الثقافية والإنتاجية والطهوية والفلكلورية المحلية فعالياتٍ وتذوقًا وعروضًا ترفيهية في المراكز التاريخية وداخل الساحات التاريخية للبلدية المضيفة. ^{[ 197 ]} كل أسبوع، في بلدية مختلفة، تفتح المنازل التاريخية أبوابها، وتتخلل هذه الفتحات رحلةٌ فنيةٌ وثقافيةٌ غنيةٌ بالمأكولات والمشروبات. داخل الساحات المختلفة، تُعرض الحرف التقليدية، مثل معالجة الصوف، ودراس القمح، وتنظيفه، وحصاده، بينما تُقام عروضٌ فلكلوريةٌ للرقصات والأغاني الشعبية في ساحات المدينة. ^{[ 198 ]} مع مرور الوقت، أصبح هذا الحدث أحد أهم الفعاليات خلال الموسم السياحي للبلديات. ^{[ 198 ] [ 199 ]}

• يُعدّ عيد القديسة أغاثا ( بالإيطالية : festa di sant'Agata ) أهمّ الأعياد الدينية في كاتانيا ، صقلية ، إذ يُحيي ذكرى حياة شفيعة المدينة ، أغاثا الصقلية ، وهو من أكثر الأعياد الكاثوليكية شعبيةً، وذلك تحديدًا بسبب كثرة المشاركين فيه. ^{[ 200 ] [ 201 ] [ 202 ]} ويُقام سنويًا في الفترة من 3 إلى 5 فبراير، وفي 12 فبراير، وفي 17 أغسطس. تُحيي التواريخ الأولى ذكرى استشهاد القديسة الكاتانية، ^{[ 203 ]} بينما يُحتفل في التاريخ الأخير بعودة رفاتها إلى كاتانيا، بعد أن نقلها القائد البيزنطي جورج مانياكيس إلى القسطنطينية كغنيمة حرب ، وبقيت هناك لمدة 86 عامًا. ^{[ 204 ]} يحتفل الصقليون بالقديسة أغاثا لشفاعتها المزعومة في درء الخطر أثناء ثوران بركان إتنا ، والزلازل، وبعض الأوبئة التي أصابت كاتانيا. ^{[ 205 ]} كما يوجد أيضًا موضوع ضمني يتمثل في مقاومة الصقليين للاضطهاد الروماني. ^{[ 206 ]}
• موكب أسرار تراباني، أو ببساطة موكب أسرار تراباني ، هو موكب ديني يستمر ليوم كامل، ويضم 20 عربة مزينة بتماثيل نابضة بالحياة مصنوعة من الخشب والقماش والغراء. تجسد هذه التماثيل مشاهد فردية من أحداث الآلام، حيث تُعرض مسرحية الآلام في قلب الموكب، وتُمثل ذروة أسبوع الآلام في تراباني . يُعد موكب أسرار تراباني من أقدم الفعاليات الدينية المستمرة في أوروبا، إذ يُقام كل جمعة حزينة منذ ما قبل عيد الفصح عام 1612، ويستمر لمدة 16 ساعة متواصلة على الأقل، وأحيانًا لأكثر من 24 ساعة، مما يجعله أطول مهرجان ديني في صقلية وإيطاليا. ^{[ 207 ]}
• يُعدّ أسبوع الآلام في بارسيلونا بوتسو دي غوتو (في سانتا سومانا ) حدثًا دينيًا شعبيًا مميزًا لبلدية بارسيلونا بوتسو دي غوتو . وقد أُدرج هذا الحدث في سجل التراث الثقافي غير المادي لمنطقة صقلية منذ 20 أكتوبر 2008. ^{[ 208 ]}
• رقصة الشياطين ( بالو دي ديافولي ) هي رقصة خاصة ببلدية بريتزي ، التابعة لمقاطعة باليرمو ، وتُؤدى عادةً في عيد الفصح . ^{[ 209 ]} منذ صباح يوم عيد الفصح، يتجول شيطانان مقنعان (يرتديان ملابس حمراء) وشخصية الموت، مرتديةً اللون الأصفر المغري المميز، في شوارع المدينة دون أن يزعجهم أحد، يمزحون ويحتجزون المارة، الذين لا يُطلق سراحهم إلا مقابل قربان (نقود أو حلوى). تبلغ الرقصة ذروتها بعد الظهر، عندما يحاول الشياطين منع التقاء تمثالي المسيح ومريم العذراء في الساحة الرئيسية للمدينة . يعترضهم الملائكة المرافقون للتمثالين: هذا التناقض، الذي يُؤدى وفق حركات إيقاعية دقيقة، هو ما يُطلق عليه رقصة الشياطين. بمجرد هزيمة الشياطين، يمكن للمسيح القائم من بين الأموات والعذراء أن يلتقيا أخيرًا (باللغة الصقلية: U 'ncontru ) وينتصر الخير على الشر.
• يُعدّ سباق باليو دي نورماني حدثًا سنويًا تقليديًا يُقام في 12 و13 و14 أغسطس في ساحة أرميرينا ، وهي بلدة تقع في مقاطعة إينا . أُقيم السباق بهذا الشكل عام 1952، ^{[ 210 ]} ويُحيي ذكرى تحرير المدينة على يد الكونت روجيرو دالتافيلا، الذي أصبح روجر الأول ملك صقلية ، بعد انتصاره على السراسنة عام 1071، وذلك من خلال سباق خيل يرتدي فيه المشاركون أزياءً تاريخية. ^{[ 211 ]} وتُعتبر مبارزة السراسنة (جيوسترا ديل ساراتشينو) أبرز فعاليات أيام السباق الثلاثة. تنطلق الأحياء، من كنائسها، في موكب في وقت مبكر من بعد الظهر متجهةً إلى الساحة. وهناك، يتنافس الفرسان الخمسة، الذين يُمثل كل منهم حيًا، على الفوز الرمزي بالراية (فيسيلو ).

• سباق باليو دي سيينا (المعروف محلياً باسم "إيل باليو") هو سباق خيل يُقام مرتين سنوياً، في 2 يوليو و16 أغسطس، في مدينة سيينا الإيطالية. يُمثل عشرة خيول وفرسان، يرتدون ألواناً مميزة، عشرة من أحياء المدينة السبعة عشر . يُسمى سباق باليو الذي يُقام في 2 يوليو "باليو دي بروفنزانو"، تكريماً لسيدة بروفنزانو ، وهي عبادة مريمية خاصة بسيينا نشأت حول أيقونة من منطقة تيرزو كاموليا في المدينة. أما سباق باليو الذي يُقام في 16 أغسطس فيُسمى "باليو ديل أسونتا"، تكريماً لذكرى انتقال مريم العذراء . في بعض الأحيان، وفي حالات استثنائية أو مناسبات محلية أو وطنية تُعتبر ذات أهمية، قد يقرر سكان المدينة إقامة سباق باليو استثنائي، يُقام بين شهري مايو وسبتمبر. أُقيمت النسختان الأخيرتان من سباق باليو دي سيينا في 9 سبتمبر 2000 احتفالاً بدخول المدينة الألفية الجديدة، وفي 20 أكتوبر 2018 إحياءً لذكرى نهاية الحرب العالمية الأولى . يسبق السباق موكب كورتيو ستوريكو ، وهو عرضٌ يُقام على أنغام مسيرة باليو ، ويجذب السباق زوارًا ومتفرجين من جميع أنحاء العالم. يدور السباق، الذي يمتطي فيه الفرسان خيولهم دون سروج، حول ساحة بيازا ديل كامبو ، التي وُضعت عليها طبقة سميكة من التراب. يُقام السباق لثلاث لفات حول الساحة، وعادةً لا يستغرق أكثر من 90 ثانية. من الشائع أن يسقط بعض الفرسان عن خيولهم أثناء المنعطفات الخطرة في الساحة، بل إنه ليس من النادر رؤية خيول بلا فرسان تُنهي السباق. أُقيم أول سباق باليو دي سيينا عام 1633. ^{[ 213 ]}
• يُعدّ " سكوبيو ديل كارو" (بالإنجليزية: انفجار العربة) تقليدًا شعبيًا ذا طابع ديني وعلماني، يُقام يوم أحد عيد الفصح في مركز فلورنسا التاريخي . يُوضع "برينديلوني" ، وهو برج للألعاب النارية مُثبّت على عربة تجرّها زوجان من الثيران، بين معمودية فلورنسا وكاتدرائية فلورنسا . خلال الطقوس الافتتاحية لقداس عيد الفصح، ومع ترنيمة " غلوريا" ، يُشعل رئيس الأساقفة ، بالقرب من مذبح الكاتدرائية - بالنار المباركة التي أُضيئت خلال قداس ليلة عيد الفصح - صاروخًا على شكل حمامة، ينزلق على سلك حديدي مُعلّق على ارتفاع 7 أمتار فوق سطح الأرض، ويخترق الصحن المركزي للكنيسة، ليصل إلى العربة في الخارج، مُسببًا انفجارها. ^{[ 214 ]}
• كالتشيو فيورنتينو (بالإنجليزية: كرة القدم الفلورنسية. وتُعرف أيضًا باسم كالتشيو ستوريكو ، بالإنجليزية: كرة القدم التاريخية) هي شكل مبكر من أشكال كرة القدم ( كرة القدم والرجبي ) نشأت خلال العصور الوسطى في إيطاليا . ^{[ 215 ]} يُعتقد أن هذه الرياضة، التي كانت تُمارس على نطاق واسع، بدأت في ساحة سانتا كروتشي في فلورنسا . وهناك عُرفت باسم جيوكو ديل كالتشيو فيورنتينو ("لعبة الركل الفلورنسية") أو ببساطة كالتشيو ، وهو الاسم الذي يُطلق الآن على كرة القدم في اللغة الإيطالية . ربما بدأت اللعبة كإحياء لرياضة هاربستوم الرومانية . يجذب هذا الحدث الرياضي التقليدي السياح من جميع أنحاء العالم. ^{[ 216 ]}
• مبارزة الفرسان ( بالإيطالية : Giostra del Saracino ) في أريتسو هي لعبة فروسية عريقة تعود إلى العصور الوسطى ، حيث نشأت كتدريب عسكري. أُقيمت هذه البطولة بانتظام في أريتسو بين القرن السادس عشر ونهاية القرن السابع عشر، وشهدت تنظيم مبارزات لا تُنسى على الطراز الباروكي. تراجعت شعبية المبارزة، التي أصبحت تقليدًا مميزًا لأريتسو في مطلع القرن السابع عشر، تدريجيًا خلال القرن الثامن عشر، واختفت في نهاية المطاف، على الأقل في صورتها "النبيلة". بعد انتعاش شعبي قصير بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، توقفت المبارزة بعد عام ١٨١٠، ولم تظهر مجددًا إلا في عام ١٩٠٤ في أعقاب إعادة تقييم العصور الوسطى التي روجت لها الحركة الرومانسية . وأخيرًا، أُعيد إحياء المبارزة بشكل نهائي في عام ١٩٣١ كشكل من أشكال إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في القرن الرابع عشر، وسرعان ما اكتسبت طابعًا تنافسيًا. تجذب مبارزة السراسنة السياح من جميع أنحاء العالم. ^{[ 217 ]}
• كرنفال فياريجيو ( بالإيطالية : Carnevale di Viareggio ) هو حدث كرنفالي يُقام سنويًا في مدينة فياريجيو التوسكانية بإيطاليا. ويُعدّ من أشهر احتفالات الكرنفال في إيطاليا وأوروبا. يتميز الكرنفال بموكب عربات مزينة بأقنعة ، مصنوعة عادةً من لب الورق، تُجسّد شخصيات كاريكاتورية لشخصيات مشهورة، مثل السياسيين والفنانين والرياضيين؛ ويُقام الموكب في شارع فياريجيو المُحاذي لشاطئ المدينة. يجذب كرنفال فياريجيو سنويًا أكثر من 500,000 متفرج. ^{[ 218 ]}
• كرنفال فويانو ديلا كيانا ( بالإيطالية : Carnevale di Foiano della Chiana ) هو حدث سنوي يُقام في فويانو ديلا كيانا ، بمقاطعة أريتسو . يُعدّ هذا الكرنفال من أشهر وأقدم الكرنفالات الإيطالية، حيث عُثر على وثائق تعود إلى عام 1539. ^{[ 219 ]} تشارك في كرنفال فويانو الأحياء الأربعة ( أزوري ، بومبولو ، نوتامبولي، وروستيتشي ) التي ينقسم إليها سكان المدينة. يعمل كل حيّ على مدار العام على تصميم عربة استعراضية رمزية، ساعيًا لجعلها الأفضل. ويفوز صاحب العربة الأفضل بكأس الكرنفال.
• مهرجان ماجيو الموسيقي فيورنتينو (بالإنجليزية: Maggio Musicale Fiorentino) هو مهرجان فني إيطالي سنوي يُقام في فلورنسا، ويتضمن مهرجانًا بارزًا للأوبرا ، تحت رعاية أوبرا فلورنسا. يُقام المهرجان سنويًا بين أواخر أبريل ويونيو، ويتضمن عادةً أربع أوبرات. في أبريل 1933، وبناءً على فكرة لويجي ريدولفي فاي دا فيرازانو ، أسس فيتوريو غوي المهرجان بهدف تقديم أوبرات معاصرة ومنسية في عروض بصرية درامية. كان أقدم مهرجان موسيقي في إيطاليا، والأقدم في أوروبا بعد مهرجان سالزبورغ . ^{[ 212 ]} كانت أول أوبرا عُرضت هي نابوكو لفيردي ، وهي من أعماله المبكرة ، حيث كانت أوبراه المبكرة تُعرض نادرًا آنذاك.
• سباق برافيو ديلي بوتي (بالإنجليزية: Bravio of the barrels) هو سباق سنوي يُقام في بلدة مونتيبولسيانو الإيطالية منذ عام 1974، ليحل محل سباق خيل مماثل يعود تاريخه إلى عام 1373. تتنافس فرق مكونة من عداءين ( spingitori ) يمثلون الأحياء الثمانية للمدينة (contrade) ليكونوا أول من يدحرج برميل نبيذ  يزن 80 كيلوغرامًا عبر شوارع المركز التاريخي من كولونا ديل مارزوكو إلى خط النهاية في ساحة بيازا غراندي، ساحة الكاتدرائية. ^{[ 220 ]}
• يُحتفل بذكرى تأسيس سكاربيريا ، المعروفة باسم ديوتو ، في الثامن من سبتمبر من كل عام. ويُشير اسمها إلى هذا التاريخ: " دي " تعني "يوم" و "أوتو " تعني "ثمانية". في الواقع، بدأ التأسيس في السابع من سبتمبر عام 1306، ولكن تقرر أن يكون يوم الذكرى هو اليوم التالي لميلاد السيدة العذراء . ^{[ 221 ]} ويُعدّ الاحتفال إعادة تمثيل تاريخية ، حيث يتضمن موكبًا من فلورنسا وسكاربيريا، ومسابقة تُسمى باليو ، والتي تُشير إلى كل من الحدث والجائزة.

• يُعتبر كرنفال لايفيس ( بالإيطالية : Carnevale di Laives ) أحد أهم الكرنفالات في ترينتينو ألتو أديجي ؛ ^{[ 222 ] [ 223 ]} ويُقام في لايفيس وبولزانو خلال عطلتي نهاية الأسبوع السابقتين ليوم ثلاثاء المرافع . الحدث الرئيسي هو موكب العربات المزينة الذي يُقام في لايفيس يوم الأحد الذي يسبق خميس المرافع ، ويُعاد في بولزانو يوم السبت التالي. ^{[ 224 ]} يُنظم هذا الحدث سنويًا منذ عام 1978. ^{[ 225 ]}
• يُعدّ موكب إيغتمان موكبًا كرنفاليًا تقليديًا في منطقة أولتراديجي-باسا أتيسينا في ألتو أديجي ، ويُقام بشكل خاص في قريتي تيرمينو سولا سترادا ديل فينو وسالورنو . ويُقام يوم ثلاثاء المرافع في السنوات الفردية. ويعود أول سجل له إلى عام 1591. ^{[ 226 ]} يبدأ الموكب بعازف بوق، يليه فلاحون على ظهور الخيل، وآخرون يحملون السياط (أوشنولر)، وبعض الشوارع الصغيرة التي تتولى مهمة الحفاظ على نظافة الطريق أمامهم. ويليهم، كلٌّ على عربته الخاصة، فلاحون وعمال زراعيون وفقراء وغجر وأغنياء وخياطون وصيادون، وغيرهم، بعربة ترمز إلى البذور. ^{[ 227 ]}

• كانت بطولة جوسترا ديلا كوينتانا (بالإنجليزية: Joust of Quintana) بطولة تاريخية للمبارزة بالرماح في فولينيو ، وسط إيطاليا. أُعيد إحياؤها كمهرجان حديث عام 1946. ^{[ 228 ]} تُقام البطولة في يونيو (التحدي الأول) ليلة سبت، وفي سبتمبر (التحدي المضاد) في الأحد الثاني أو الثالث من سبتمبر، ويسبقها في كل مرة مهرجان يتضمن استعراضًا بأزياء تعود إلى القرن السابع عشر. يُشتق اسم كوينتانا من الطريق الخامس للمعسكرات العسكرية الرومانية ، حيث كان الجنود يتدربون على القتال بالرماح . ^{[ 228 ]} هذا هو أصل اسم البطولة، لكن أول تعريف موثق لكلمة "كوينتانا" كبطولة مبارزة بالرماح للفرسان خلال مهرجان يعود إلى عام 1448. في عام 1613، شملت الاستعدادات لبطولة كوينتانا مهرجانات الكرنفال التي نراها اليوم. تجذب جوسترا ديلا كوينتانا السياح من جميع أنحاء العالم. ^{[ 229 ]}
• يُحتفل بيوم القديس أوبالدو ( بالإيطالية : Festa dei Ceri ) في الخامس عشر من مايو/أيار في مدينة غوبيو الإيطالية . ^{[ 230 ]} يُكرّم هذا اليوم ذكرى حياة الأسقف أوبالدو بالداسيني الذي تمّ تقديسه شفيعًا لمدينة غوبيو. ونظرًا لوجود جالية إيطالية كبيرة في الولايات المتحدة، يُحتفل به أيضًا في مدينة جيسوب بولاية بنسلفانيا الأمريكية . ^{[ 231 ]} في ليلة ذكرى وفاته، الموافق الخامس عشر من مايو/أيار، يُقام في غوبيو موكب يُعرف باسم " كورسا دي تشيري" . أما في جيسوب، فيُقام "سباق القديسين" المُشابه تقريبًا يوم السبت من عطلة نهاية أسبوع يوم الذكرى . ويضمّ الموكب الذي يجوب شوارع المدينة تماثيل صغيرة للقديس أوبالدو، والقديس جورج ، والقديس أنطوني ، على التوالي. تُوضع هذه التماثيل على قواعد خشبية ضخمة، ويحمل كل تمثال منها فريق من العدائين (Ceraioli) يرتدون ملابس صفراء أو زرقاء أو سوداء على التوالي.
• مهرجان إنفيوراتي دي سبيلو (بالإنجليزية: مهرجان زهور سبيلو) هو احتفال سنوي يُقام في بلدة سبيلو الصغيرة في أومبريا بمناسبة عيد جسد الرب ، في الأحد التاسع بعد عيد الفصح. في تلك الليلة، يعمل ما يقارب ألف شخص بلا كلل على صنع سجاد ولوحات من الزهور على طول شوارع البلدة الضيقة. وتُغطي إبداعات الزهور شوارع المركز التاريخي استعدادًا لمرور القربان المقدس الذي يحمله الأسقف في موكب صباح يوم الأحد. ^{[ 232 ]}

• كرنفال البندقية ( بالإيطالية : Carnevale di Venezia ) هو مهرجان سنوي يُقام في مدينة البندقية بإيطاليا . ينتهي الكرنفال يوم ثلاثاء المرافع ( Martedì Grasso أو Mardi Gras )، وهو اليوم الذي يسبق بدء الصوم الكبير في أربعاء الرماد . يشتهر المهرجان عالميًا بأقنعته المتقنة الصنع. تقول الأسطورة إنهم كانوا يعبدون ليليانا باتيونو في كل كرنفال. بدأ كرنفال البندقية بعد انتصار جمهورية البندقية العسكري على بطريرك أكويليا ، أولريكو دي تريفين، عام 1162. واحتفالًا بهذا النصر، بدأ الناس بالرقص والتجمع في ساحة سان ماركو . ويبدو أن هذا المهرجان بدأ في تلك الفترة وأصبح رسميًا خلال عصر النهضة. ^{[ 234 ]} في القرن السابع عشر، حافظ كرنفال الباروك على الصورة المرموقة للبندقية في العالم. ^{[ 235 ]} وبلغ ذروة شهرته خلال القرن الثامن عشر. ^{[ 236 ]} شجع الكرنفال على التحرر والمتعة، ولكنه استُخدم أيضًا لحماية البنادقة من المعاناة الحالية والمستقبلية. ^{[ 237 ]} ومع ذلك، في عهد الإمبراطور الروماني المقدس ، ثم إمبراطور النمسا، فرانسيس الثاني ، حُظر المهرجان تمامًا عام 1797، ومُنع استخدام الأقنعة منعًا باتًا. عاد الكرنفال للظهور تدريجيًا في القرن التاسع عشر، ولكن لفترات قصيرة فقط، وبالأخص في الاحتفالات الخاصة، حيث أصبح مناسبة للإبداعات الفنية. ^{[ 238 ]} بعد غياب طويل، عاد الكرنفال عام 1979. ^{[ 239 ]}
• كان حفل زواج البحر ( بالإيطالية : Sposalizio del Mare ) حدثًا بحريًا هامًا في جمهورية البندقية، يُحتفل به في عيد الصعود . رمز هذا الحفل إلى سيادة البندقية البحرية، وتجلى بإلقاء خاتم ذهبي في البحر الأدرياتيكي . كان دوق البندقية يؤدي هذه الطقوس حتى سقوط الجمهورية عام 1797. ووفقًا لمعظم المؤرخين، ظهر الحفل لأول مرة حوالي عام 1000، بالتزامن مع غزو البنادقة لدالماسيا حوالي عام 997 بقيادة الدوق بيترو الثاني أورسيلو . ^{[ 240 ]} تم تقنين هذا الحدث وتحديد موعده نهائيًا في عيد الصعود عام 1173 في عهد الدوق سيباستيان زياني . ^{[ 241 ]} ومنذ عام 1965، تُعيد البندقية الحديثة تمثيل هذا الحفل في عيد الصعود سنويًا، حيث يتولى عمدة البندقية دور الدوق. ^{[ 242 ]} يرافق رئيس البلدية بطريرك البندقية وشخصيات بارزة أخرى في رحلتهم إلى كنيسة سان نيكولو على متن نسخة طبق الأصل من البوسنتور، حيث يُلقى خاتم في البحر في احتفال مهيب. ^{[ 243 ] [ 244 ]} الدليل المعاصر الوحيد المحفوظ حاليًا على هذه الطقوس القديمة هو خاتم دوق مجهول الهوية انتُشل من البحر صدفةً. وهو الآن جزء من مجموعة كاتدرائية سان ماركو . ^{[ 245 ]}
• يُقام مهرجان ريدينتور (بالإنجليزية: Festa del Redentore) في البندقية يوم الأحد الثالث من شهر يوليو، حيث تلعب الألعاب النارية دورًا بارزًا. بدأ ريدينتور كعيد يُقام في يوم عيد المخلص الأقدس ، شكرًا على انتهاء وباء الطاعون الرهيب عام 1576، الذي أودى بحياة 50,000 شخص، ^{[ 246 ]} من بينهم الرسام العظيم تيتيان . وعد الدوق ألفيزي الأول موتشينيغو ببناء كنيسة فخمة إذا انتهى الوباء. ^{[ 246 ]} وكُلِّف أندريا بالاديو ، بمساعدة دا بونتي، ببناء كنيسة مهيبة على جزيرة جوديكا . كُرِّست الكنيسة، المعروفة باسم إيل ريدينتور ، عام 1592، ^{[ 247 ]} وتُعدّ من أهم الأمثلة على فن العمارة الدينية البالادية. وفي يوم السبت، عشية المهرجان، تُطلق الألعاب النارية . تبدأ الاستعدادات في الصباح الباكر عندما يبدأ الناس بتزيين قواربهم، أو الشرفات الخشبية الصغيرة على أسطح المنازل حيث يمكنهم الاستمتاع بمشاهدة الألعاب النارية . عند غروب الشمس، يمتلئ حوض سان ماركو بقوارب من جميع الأنواع، مزينة بالبالونات والأكاليل، ^{[ 248 ]} وينتظر آلاف من سكان البندقية الألعاب النارية بينما يتناولون الطعام على متن القوارب. تم بناء جسر من المراكب يربط جزيرة جوديكا ببقية مدينة البندقية. ^{[ 249 ]} من عام 1950 إلى عام 2000، تولى بناء الجسر فوج المهندسين الثاني التابع للجيش الإيطالي . ^{[ 250 ]}
• مهرجان البندقية السينمائي ( بالإيطالية : Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica della Biennale di Venezia ؛ بالإنجليزية: International Exhibition of Cinematographic Art of the Venice Biennale ) هو مهرجان سينمائي سنوي يُقام في مدينة البندقية بإيطاليا. يُعدّ أقدم مهرجان سينمائي في العالم، وأحد المهرجانات السينمائية الدولية الخمسة الكبرى، إلى جانب مهرجانات السينما الأوروبية الثلاثة الكبرى، ومهرجان تورنتو السينمائي في كندا، ومهرجان ساندانس السينمائي في الولايات المتحدة. ^{[ 233 ] [ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]} يُقام المهرجان في أواخر أغسطس أو أوائل سبتمبر على جزيرة ليدو في بحيرة البندقية . تُعرض الأفلام في قصر السينما التاريخي على ممشى لونغوماري ماركوني. ولا يزال المهرجان من بين المهرجانات الأكثر شعبية والأسرع نموًا في العالم. ^{[ 254 ]}