التسلسل الزمني للمسيحية
يهدف هذا الجدول الزمني إلى تقديم سرد تاريخي مفصل للأحداث التاريخية الحقيقية للمسيحية منذ بداية العصر الحالي (ميلادي ) وحتى يومنا هذا. تشير علامات الاستفهام (؟) أسفل التواريخ إلى تواريخ تقريبية. تشمل الأحداث المسيحية المعجزات وتحقق النبوءات العبرية.
السنة الأولى هي السنة الأولى في التقويم المسيحي (لا توجد سنة صفر )، وهو التقويم المستخدم حاليًا (بالتزامن مع التقويم الميلادي ) في معظم أنحاء العالم. تقليديًا، كان يُعتقد أن هذه السنة هي سنة ميلاد السيد المسيح ؛ إلا أن معظم الباحثين المعاصرين يرجحون تاريخًا أقدم أو أحدث، ويُجمع على أنه بين عامي 6 و4 قبل الميلاد.
خلفية تاريخية وجدول زمني
- في عام 6 ميلادي، عُزل هيرودس أرخيلاوس على يد أغسطس ؛ وضُمت السامرة واليهودية وإدوم لتشكيل مقاطعة يهودا تحت الإدارة الرومانية المباشرة، [ 1 ] وعاصمتها قيصرية . أصبح كيرينيوس مندوبًا (حاكمًا) على سوريا ، وأجرى إحصاءً لكويرينيوس ، عارضه الغيورون [ 2 ] ( لوقا 2: 1-3 ، أعمال 5: 37 ) .
- 7-26 فترة سلام قصيرة، خالية نسبياً من الثورة وإراقة الدماء في يهودا والجليل [ 3 ]
- 9- وفاة زعيم الفريسيين هليل الأكبر ، وصعود شمّاي مؤقتًا
- 14-37 تيبيريوس ، الإمبراطور الروماني
- 18-36 قيافا ، الذي عينه الوالي فاليريوس غراتوس رئيسًا لكهنة هيكل هيرودس، وعزله المندوب السوري لوسيوس فيتليوس
- 19 يهوديًا، ومهتدين يهود ، ومنجمين ، طُردوا من روما [ 4 ]
- 26-36 تم استدعاء بيلاطس البنطي ، حاكم يهودا، إلى روما من قبل المندوب السوري فيتليوس بسبب شكاوى من العنف المفرط [ 5 ].
- بدأ يوحنا المعمدان خدمته في السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس ( لوقا 3: 1-2 )، قائلاً: " توبوا ، فقد اقترب ملكوت السماوات !" ( متى 3: 1-2 )، وهو قريب ليسوع ( لوقا 1: 36 ) ، وكان نذيرًا ( لوقا 1: 15 ) ، وعمد يسوع (مرقس 1: 4-11 ) ، ثم اعتقله هيرودس أنتيباس وقطع رأسه ( لوقا 3 : 19-20 ) . من المحتمل، وفقًا لتسلسل يوسيفوس الزمني، أن يوحنا لم يُقتل حتى عام 36 ميلاديًا [ 6 ] [ 7 ].
الجدول الزمني لخدمة يسوع
بدأ يسوع خدمته بعد معموديته على يد يوحنا ، وفي عهد بيلاطس، مبشراً: «توبوا، فقد اقترب ملكوت السماوات» ( متى 4: 12-17 ). يُعلّم المؤرخون غير الكاثوليك والكنيسة الكاثوليكية أن روايات الأناجيل تُصوّر أحداثاً تاريخية. وبينما يُشكّك بعض الباحثين النقديين وغير المسيحيين في تاريخية روايات الأناجيل إلى حد ما ، فإن الرأي التقليدي يُقدّم التسلسل الزمني التالي لخدمته:
- إغواء
- موعظة الجبل
- تعيين الاثني عشر
- المعجزات
- صرافو العملات في المعبد
- العشاء الأخير
- اعتقال
- محاكمة
- عاطفة
- الصلب في الرابع عشر من نيسان ( يوحنا 19:14 ، مرقس 14:2 ، إنجيل بطرس ) أو الخامس عشر من نيسان ( الأناجيل الإزائية )
- دفن يوسف الرامي ونيقوديموس
- القيامة من الله وظهورات يسوع بعد القيامة لمريم المجدلية ونساء أخريات ( مرقس 16:9 ، يوحنا 20: 10-18 )، وسمعان بطرس ( لوقا 24:34 )، وآخرين ( 1 كورنثوس 15: 3-9 ) .
- التكليف العظيم
- الصعود
النبوءات
نبوءة المجيء الثاني لتحقيق بقية النبوءات المسيانية مثل قيامة الموتى ، والدينونة الأخيرة ، وإقامة ملكوت الله والعصر المسياني .
العصر الرسولي
بعد فترة وجيزة من موت وقيامة يسوع المسيح ( في الرابع عشر أو الخامس عشر من نيسان )، تأسست كنيسة أورشليم كأول كنيسة مسيحية، وكان عدد أعضائها حوالي 120 يهوديًا ومهتديًا ( أعمال الرسل 1: 15 )، وتلت ذلك أحداث
- عيد العنصرة ( سيفان 6)
- حادثة حنانيا وسفيرة
- دفاع الفريسي غمالائيل عن الرسل ( أعمال الرسل 5: 34-39 )
- رجم القديس استفانوس (انظر أيضًا اضطهاد المسيحيين ) والتشتت اللاحق للرسل ( أعمال الرسل 7: 54-8: 8 ، وأيضًا مرقس 16: 20 ) مما أدى إلى معمودية سمعان الساحر في السامرة ( أعمال الرسل 8: 9-24 )، وكذلك خصي حبشي ( أعمال الرسل 8: 26-40 ).
- وردت قصة تحول بولس إلى "رسول الأمم" على غرار " طريق دمشق " لأول مرة في سفر أعمال الرسل 9: 13-16 ، انظر غلاطية 1: 11-24
- قام بطرس بتعميد قائد المئة الروماني كورنيليوس ، الذي يعتبر تقليدياً أول شخص من الأمم اعتنق المسيحية ( أعمال الرسل 10 ).
- تأسست كنيسة أنطاكية ، حيث تم استخدام مصطلح مسيحي لأول مرة ( أعمال الرسل 11:26 ).
| سنة | تاريخ | تاريخ | صورة |
|---|---|---|---|
| 37-41 | تُعتبر الأزمة التي حدثت في عهد كاليغولا أول صراع واضح بين روما واليهود. [ 8 ] | ||
| قبل 44 | رسالة يعقوب كتبها يعقوب الكبير ، وهي مكتوبة أصلاً باللغة اليونانية الكوينية . | ||
| 44؟ | وفاة القديس يعقوب الكبير - وفقًا لتقليد من العصور الوسطى ، في الثاني من يناير عام 40 ميلاديًا، ظهرت العذراء مريم ليعقوب على عمود على ضفة نهر إيبرو في قيصر أوغسطة ، بينما كان يبشر بالإنجيل في إسبانيا. بعد تلك الرؤيا، عاد القديس يعقوب إلى يهودا، حيث قطع الملك هيرودس أغريباس الأول رأسه عام 44 ميلاديًا خلال عيد الفصح . ثم قام هيرودس باعتقال القديس بطرس (في الخامس عشر من نيسان) ( أعمال الرسل 12: 1-3 ). | ||
| 44 | حدثت وفاة هيرودس أغريباس الأول (آخر ملوك يهوذا) عندما ضربه ملاك الرب، مما أدى إلى أكله بالديدان ومات. [ 9 ] ( أعمال الرسل 12: 20-23 ) | ||
| 44–46؟ | قُطِع رأس ثيوداس على يد الحاكم كوسبيوس فادوس لقوله إنه سيشق نهر الأردن (كما شق موسى البحر الأحمر أو يشوع نهر الأردن). بعده، قام يهوذا الجليلي في وقت الإحصاء وجمع أتباعًا؛ ثم هلك هو الآخر، وتشتت جميع أتباعه. [ 10 ] ( يذكر سفر أعمال الرسل 5: 36-37 أن ذلك حدث قبل إحصاء كيرينيوس ). | ||
| 45–49؟ | مهمة برنابا وبولس ( أعمال الرسل ١٣: ١-١٤: ٢٨ ) إلى قبرص، وأنطاكية بيسيدية ، وإيقونية ، وليسترة، ودربة ( حيث دُعيا "آلهة... في صورة بشر")، ثم العودة إلى أنطاكية السورية : الخريطة ١ | ||
| 47 | تم إنشاء كنيسة المشرق على يد القديس توما في الإمبراطورية الفارسية (العراق وإيران في العصر الحديث). | ||
| 48 | مجمع أورشليم (أعمال الرسل 15). تم قبول المسيحيين من غير اليهود جنباً إلى جنب مع أولئك الذين ينتمون إلى التقاليد اليهودية. | ||
| 48–100 | هيرودس أغريباس الثاني عُيّن ملكًا على اليهود من قبل كلوديوس ، السابع والأخير من الهيروديسيين | ||
| 49 | طرد كلوديوس اليهود من روما، مصرحاً بأن "اليهود كانوا يثيرون الاضطرابات باستمرار بتحريض من كريستوس". [ 11 ] (مذكور في أعمال الرسل 18:2 ) [ 12 ] | ||
| 50 | أعمال شغب عيد الفصح في القدس ، 20000-30000 قتيل [ 13 ] [ 14 ] | ||
| 50؟ | مجمع أورشليم و"المرسوم الرسولي" الوارد في أعمال الرسل 15: 1-35 ، وهو نفسه الوارد في غلاطية 2: 1-10 ؟، والذي يليه حادثة أنطاكية [ 15 ] حيث اتهم بولس بطرس علنًا بـ" التهويد " ( 2: 11-21 )؛ انظر أيضًا جدل الختان في المسيحية المبكرة | ||
| 50–53؟ | في مهمته الثانية ( أعمال الرسل ١٥: ٣٦-١٨: ٢٢ )، انفصل بولس الرسول عن برنابا، وانطلقا إلى فريجيا، وغلاطية، ومقدونيا، وفيلبي، وتسالونيكي، وبيريا، وأثينا، وكورنثوس، حيث "حلق شعره في كنخريا بسبب نذرٍ قطعه على نفسه"، ثم عاد إلى أنطاكية. هل كُتبت رسالتا تسالونيكي الأولى وغلاطية ؟ (انظر الخريطة ٢) . أصبحت ليديا من ثياتيرا ، بائعة الأرجوان، أول مسيحية أوروبية تُعتنق المسيحية [ ١٦ ] (أعمال الرسل ١٦: ١١-١٥). | ||
| 51-52 أو 52-53 | منصب الحاكم العام لغاليون وفقًا لنقش، وهو التاريخ الثابت الوحيد في التسلسل الزمني لبولس [ 17 ] | ||
| 52 | 21 نوفمبر | يهبط القديس توما الرسول في الهند. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] إنشاء الكنائس في كودونجالور ، وبالايور ، وبارور ، وكوتاكاف ، وكوكامانغالام ، ونيلاكال ، ونيرانام ، وكولام | |
| 53–57؟ | مهمة بولس الرسول الثالثة ( أعمال الرسل ١٨: ٢٣-٢٢: ٣٠ ) إلى غلاطية وفريجيا وكورنثوس وأفسس ومقدونيا واليونان والقدس، حيث واجهه يعقوب البار بشأن شائعة تعليمه مذهبًا مخالفًا للشريعة ( ٢١: ٢١ )؛ وخاطب حشدًا بلغتهم (على الأرجح الآرامية )؛ هل كُتبت رسائل بولس إلى أهل رومية ، وكورنثوس الأولى ، وكورنثوس الثانية ، وفيلبي ؟ (الخريطة ٣) | ||
| 55؟ | « النبي المصري » (إشارة إلى موسى) و30 ألف يهودي أعزل يقومون بإعادة تمثيل الخروج، وقد ذبحهم الحاكم أنطونيوس فيليكس ، [ 21 ] [ 22 ] أعمال الرسل 21:38 | ||
| 58؟ | تم القبض على القديس بولس، واتُهم بأنه ثوري ، و"زعيم طائفة الناصريين " ، وتعليم قيامة الموتى ، وسُجن في قيصرية ( أعمال الرسل 23-26 ). | ||
| 59؟ | بعد أن تحطمت سفينة القديس بولس قبالة سواحل مالطا، دُعي إلهاً. ( أعمال الرسل ٢٨: ٦ ) | ||
| 60؟ | استُقبل القديس بولس في روما من قِبل العديد من "الإخوة". وبعد ثلاثة أيام، دعا القادة اليهود الذين لم يتلقوا أي خبر عنه من يهودا، لكنهم كانوا فضوليين بشأن "هذه الطائفة" التي كانت تُنتقد في كل مكان. حاول إقناعهم بالاستناد إلى "الشريعة والأنبياء " ، ونجح جزئيًا. قال إن الأمم ستستمع، وقضى عامين يُبشّر بملكوت الله ويُعلّم "الرب يسوع المسيح" ( أعمال الرسل ٢٨: ١٥-٣١ ). هل كُتبت رسالة بولس إلى فليمون ؟ | ||
| 60–65 | يختلف العلماء حول التاريخ المبكر لكتابة رسالة بطرس الأولى ، ولكن يُعتقد عمومًا أنها كُتبت في هذا التاريخ تقريبًا. (كتبها بطرس) | ||
| 62 | رُجم يعقوب البار حتى الموت لمخالفته القانون على يد الكاهن الأعظم أنانوس بن أرتانوس . وقد أدى الرأي العام الرافض لهذا الفعل إلى عزل أنانوس من منصبه من قبل الوالي الجديد لوسيوس ألبينوس [ 23 ]. | ||
| 63–107؟ | سمعان ، ثاني أسقف للقدس ، صُلب في عهد تراجان | ![]() | |
| 64–68 | بعد حريق روما الكبير في 18 يوليو ؛ ألقى نيرون باللوم على المسيحيين (أو المسيحيين [ 24 ] ) واضطهدهم ، وربما يكون هذا أول ذكر للمسيحيين بهذا الاسم في روما؛ انظر أيضًا تاسيتوس عن يسوع ؛ هل قُطع رأس بولس؟ ( كولوسي 1: 24 ، أفسس 3: 13 ، 2 تيموثاوس 4: 6-8 ، 1 كليمنت 5: 5-7)، هل صُلب بطرس رأسًا على عقب ؟ ( يوحنا ٢١: ١٨ ، ١ بطرس ٥: ١٣ ، كتاب ترتليان "الوقاية من الهراطقة" الفصل السادس والثلاثون، كتاب يوسابيوس "تاريخ الكنيسة" الكتاب الثالث الفصل الأول)، "...أُدين جمع غفير، ليس بجريمة إشعال النار بقدر ما أُدينوا بكراهية الجنس البشري. وفي موتهم، جُعلوا مادة للتسلية؛ إذ لُفّوا بجلود الوحوش الضارية ومُزّقوا إربًا إربًا على أيدي الكلاب، أو سُمّروا على الصلبان، أو أُضرمت فيهم النيران، وعندما حلّ النهار، أُحرقوا ليُستخدموا كمصابيح ليلية." ( حوليات تاسيتوس ١٥.٤٤) | ||
| 64/67(?)–76/79(?) | البابا لينوس يخلف بطرس في منصب إبيسكوبوس رومانوس (أسقف روما) | ||
| 64 | رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين، كتبها مؤلف مجهول | ||
| 65 | وثيقة Q ، وهي نص يوناني افتراضي يعتقد العديد من الباحثين النقديين أنه استُخدم في كتابة إنجيل متى وإنجيل لوقا | ||
| 66–73 | الحرب اليهودية الرومانية الأولى : تدمير هيكل هيرودس ونهاية اليهودية وفقًا لنظرية الاستبدال ؛ تدمير مستوطنة قمران (موقع مخطوطات البحر الميت التي عُثر عليها عام 1947). | ||
| 70 (+/–10)؟ | إنجيل مرقس ، الذي كتبه مترجم بطرس في روما (1 بطرس 5:13)، يُعتقد أن النهاية الأصلية للإنجيل قد فُقدت، وأُضيفت نهايات إضافية حوالي عام 400 ( مرقس 16 ) . | ||
| 70؟ | إنجيل العلامات : نص يوناني افتراضي مكتوب، استُخدم في إنجيل يوحنا لإثبات أن يسوع هو المسيح | ||
| 70–100؟ | رسائل بولسية إضافية (؟؟) | ||
| 70-132 | رسالة برنابا (الآباء الرسوليون) | ||
| 70–200؟ | إنجيل توما ، الأناجيل اليهودية المسيحية : إنجيل الأبيونيين ، إنجيل العبرانيين ، إنجيل الناصريين | ||
| 72 | 3 يوليو | استشهاد القديس توما الرسول في تشينامالا، ميلابور ، تشيناي (تاميل نادو) | |
| 76/79(?)–88 | البابا أناكليتوس : أول بابا يوناني، يخلف لينوس في منصب إبيسكوبوس رومانوس (أسقف روما) | ||
| 80 (+/-20) | كتاب الديداخي مكتوب باللغة اليونانية الكوينية | ||
| 80 (+/-20)؟ | إنجيل متى ، المستند إلى إنجيل مرقس وإنجيل Q، هو الأكثر شيوعًا في المسيحية المبكرة | ||
| 80 (+/-20)؟ | إنجيل لوقا ، المستند إلى إنجيل مرقس وكتاب Q، وكذلك أعمال الرسل لنفس المؤلف | ||
| 80 (+/-20)؟ | الرسائل الرعوية المكتوبة (ربما من تأليف بولس بعده) | ||
| 88–101؟ | كليمنت ، رابع أساقفة روما : كتب رسالة الرومان إلى أهل كورنثوس (الآباء الرسوليون). | ||
| 90؟ | مجمع يامنيا لليهودية (مختلف عليه)؛ دوميتيان يطبق ضريبة فيسكوس جودايكوس حتى على أولئك الذين "عاشوا مثل اليهود" [ 25 ] | ||
| 90 (+/- 10)؟ | التاريخ المتأخر لكتابة رسالة بطرس الأولى (المؤلف المنتسب لبطرس) | ||
| 94 | Testimonium Flavianum ، قسم مثير للجدل من كتاب الآثار اليهودية ليوسيفوس باللغة الآرامية ، مترجم إلى اليونانية الكوينية | ||
| 95 (+/-30)؟ | إنجيل يوحنا ورسائل يوحنا | ||
| 90 | سفر الرؤيا الذي كتبه يوحنا (ابن زبدي) و/أو أحد تلاميذه | ||
| 96 | قام نيرفا بتعديل قانون الضرائب اليهودية ، ومنذ ذلك الحين، أصبح على اليهود الممارسين دفع الضرائب بينما لا يدفعها المسيحيون [ 26 ]. | ||
| 98–117؟ | إغناطيوس ، ثالث أساقفة أنطاكية ، الذي أُلقي للأسود في الكولوسيوم الروماني ، دافع عن الأسقف (أفسس 6: 1، ماج 2: 1، 6: 1، 7: 1، 13: 2، تروث 3: 1، سمير 8: 1، 9: 1)، ورفض السبت لصالح "يوم الرب" (الأحد) (ماج 9: 1)، ورفض التهويد (ماج 10: 3)، وكان أول من استخدم مصطلح "كاثوليكي" (سمير 8: 2). | ||
| 100 (+/- 10)؟ | يُرجّح أن رسالة يهوذا كُتبت بقلم يهوذا، أحد أقارب يسوع الذي شكّك في صحتها (مرقس 6: 3). وقد رفضها بعض المسيحيين الأوائل بسبب إشارتها إلى كتاب أخنوخ المنحول . |
فترة ما قبل نيقية
- 100–150؟ أبوكريفون يعقوب ، إنجيل مريم المجدلية ، إنجيل يعقوب ، إنجيل طفولة توما ، إنجيل مرقس السري ( الأناجيل الكاملة ، نشرتها ندوة يسوع )
- 110–130؟ بابياس ، أسقف هيرابوليس ، كتب "شروح أقوال الرب"، مفقودة، تم الاستشهاد بها على نطاق واسع (الآباء الرسوليون).
- 110 كتب إغناطيوس الأنطاكي إلى أهل سميرنا أن الكنيسة المسيحية هي كاثوليكوس ("عالمية").
- 110–160؟ بوليكاربوس ، أسقف سميرنا ، رسالة إلى أهل فيلبي ، (الآباء الرسوليون)
- 112 يذكر بليني النمو السريع للمسيحية في بيثينيا [ 27 ]
- 120؟ يدعو الحاخام تارفون إلى حرق الكتابات المسيحية الهرطقية. [ 28 ]
- ١٢٥ (+/-٥)؟ كُتبت رسالة بطرس الثانية ، ولم تُقبل في القانون الكنسي حتى أوائل القرن الخامس الميلادي، واستندت إلى رسالة يهوذا، وهي رسالة "كاثوليكية"، والرسائل الرعوية .
- 125؟ بردية مكتبة رايلاندز P52 ، أقدم جزء موجود من العهد الجديد، ص 1935، أجزاء من يوحنا 18: 31-33، 37-38
- 130-250؟ "المدافعون المسيحيون": يوستينوس الشهيد ، أثيناغوراس ، اعتذار أريستيدس ، ثيوفيلوس الأنطاكي ، تاتيان ، كوادراتوس ، مليتو من سارديس ، أبوليناريس كلوديوس ، ماركوس مينوسيوس فيليكس ، أرنوبيوس ، الرسالة إلى ديوجنيتوس
- 132-135 ثورة بار كوخبا : الثورة اليهودية الأخيرة. تم تغيير اسم القدس إلى إيليا كابيتولينا .
- ١٤٢-١٤٤؟ ماركيون السينوبي : أسقف، وفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، ذهب إلى روما، ربما لشراء أسقفية روما ، وعندما رُفض طلبه، أسس كنيسته الخاصة في روما، والتي عُرفت لاحقًا باسم المارقيونية . رفض العهد القديم، وأقرّ قانونًا يتألف من إنجيل واحد ، وكتاب رسائل بولس العشر، ونقيض واحد [ ٢٩ ] يُقارن بين العهد القديم والعهد الجديد ، واستشهد بنمط النص الغربي. انظر أيضًا: شرح الشريعة#نقيض الشريعة
- 150؟ يقوم "المراجع الغربي" بإضافة/حذف أجزاء من الأعمال الأصلية لإنتاج نسخة غربية أكبر بنسبة 10% وموجودة في البرديات P29 و38 و48 ومخطوطة بيزا (D).
- 150 وصول الإنجيل إلى البرتغال والمغرب [ 30 ]
- 150؟ فالنتينيوس (أشهر غنوصي مسيحي ، وفقًا لترتليان ) يخسر بفارق ضئيل انتخابات أسقف روما
- 150 (+/-10)؟ راعي هرماس ، كُتب في روما (الآباء الرسوليون)
- 150-200؟ أناجيل أخرى: إنجيل المخلص ، إنجيل بطرس ، أناجيل أوكسيرينخوس ، حوار المخلص
- 155؟ يدعي مونتانوس أنه الباراقليط ("المشير") المذكور في يوحنا 14:16
- 160؟ استشهاد بوليكاربوس (الآباء الرسوليون)
- 166 كتب الأسقف سوتر أن عدد المسيحيين قد تجاوز عدد اليهود [ 31 ]
- 167 بناءً على طلب لوسيوس ملك بريطانيا ، أرسل البابا إليوتيروس المبشرين فوغانوس (أو فاغان) ودوفيانوس (أو ديروفيان) لتحويل البريطانيين إلى المسيحية [ 32 ].
- 170؟ زعم ديونيسيوس، أسقف كورنثوس [ 33 ] أن البعض، ربما من الماركيونيين ، كانوا يغيرون ويزورون رسائلهم الخاصة تمامًا كما كان يعلم أنهم غيروا الأناجيل. [ 34 ] [ 35 ]
- 170؟ أنتج تاتيان " دياتيسارون " (الانسجام) عن طريق مزج 4 أناجيل من نوع النص "الغربي" في 1
- 170؟ سيماخوس الأبيوني يكتب ترجمة يونانية جديدة للكتاب المقدس العبري
- 174 من أوائل المسيحيين الذين تم الإبلاغ عنهم في النمسا [ 30 ]
- 177 الاضطهاد في ليون ، استشهاد بلاندينا
- 180؟ هيجيسيبوس
- 180-202؟ إيريناوس ، أسقف ليون : حارب البدع، واستشهد بنص الإنجيل "الغربي" (آباء ما قبل نيقية)؛ ثاني "رئيس أساقفة الغال"
- ١٨٥-٣٥٠؟ جزء من مخطوطة موراتورية ، أول قانون موجود للعهد الجديد بعد مرقيون؟، كُتب في روما بواسطة هيبوليتوس ؟، يستثني رسالة العبرانيين، ورسالة يعقوب، ورسالتي بطرس الأولى والثانية، ورسالة يوحنا الثالثة؛ ويشمل حكمة سليمان ، ورؤيا بطرس
- 186؟ القديس أبولونيوس : استخدم مصطلح كاثوليكي في إشارة إلى رسالة يوحنا الأولى
- 188-231 القديس ديمتريوس : أسقف الإسكندرية، أوريجانوس المدان
- 189-198 البابا فيكتور الأول : أول بابا لاتيني ، حرم الكنائس الشرقية التي استمرت في الاحتفال بعيد الفصح في 14 نيسان (الربع عشر)
- 190 ذهب باتينوس الإسكندري إلى الهند استجابة لنداء للمعلمين المسيحيين [ 36 ]
- 196؟ بوليكراتس ، أسقف أفسس (آباء ما قبل نيقية)
- 196 يكتب بار ديسان عن المسيحيين بين البارثيين والبكتريين ( الكوشانيين ) وغيرهم من الشعوب في الإمبراطورية الفارسية [ 37 ].
- 197 يكتب ترتليان أن المسيحية قد اخترقت جميع طبقات المجتمع في شمال إفريقيا [ 38 ]
- ١٩٩-٢١٧؟ كتب كايوس، [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] كاهن روما، "حوار ضد بروكلس" في كتاب آباء ما قبل نيقية ، ورفض سفر الرؤيا ، الذي يُقال إنه من تأليف سيرينثوس الغنوصي ؛ انظر أيضًا ألوجي
- ١٩٩–٢١٧؟ كتب كايوس، [ ٤١ ] [ ٤٢ ] كاهن روما، "حوار ضد بروكلس" في كتاب آباء ما قبل نيقية ، ورفض سفر الرؤيا ، الذي يُقال إنه من تأليف سيرينثوس الغنوصي ، انظر أيضًا ألوجي
- تم الإبلاغ عن وجود 200 مسيحي أول في سويسرا وبلجيكا [ 30 ]
- 200؟ بردية 46 : نسخة تشيستر بيتي الثانية ، نص إسكندري ؛ بردية 66: نسخة بودمر الثانية، جون، 1956، نصوص "إسكندرية/غربية"؛ بردية 75: بودمر 14-15، لوقا ويوحنا، أقدم نسخة باقية من إنجيل لوقا، ~المخطوطة الفاتيكانية؛ 200؟ بردية 32: مكتبة ج. رايلاندز: تيطس 1: 11-15؛ 2: 3-8؛ بردية 64 (+67): متى 3: 9، 15؛ 5: 20-22، 25-28؛ 26: 7-8، 10، 14-15، 22-23، 31-33
- 200؟ سيكستوس يوليوس أفريكانوس
- 200؟ البابا المزيف ناتاليوس، [ 43 ] أسقف روما المنافس، وفقًا لما ذكره يوسابيوس في كتابه EH5.28.8-12، نقلاً عن كتاب متاهة هيبوليتوس الصغيرة ، بعد أن " جلدته الملائكة المقدسة طوال الليل"، وغطى نفسه بالرماد، وألبسه المسوح ، و"بعد بعض الصعوبة"، استسلم باكيًا للبابا زيفيرينوس
- 202 أصدر الإمبراطور الروماني سيفيروس مرسومًا يحظر التحول إلى المسيحية [ 44 ]
- 206 أبجر ، ملك الرها ، يعتنق الديانة المسيحية [ 45 ]
- 208 يكتب ترتليان أن للمسيح أتباعًا على الجانب الآخر من الجدار الروماني في بريطانيا حيث لم تخترق الفيالق الرومانية بعد [ 46 ].
- 217-236 البابا المزيف هيبوليتوس، طائفة اللوغوس ؟ تم تسوية النزاع لاحقًا واعتُبر شهيدًا ، القانون الروماني
- 218-258 سيبريان ، أسقف قرطاج .
- 220؟ استشهد كليمنت الإسكندري بنص العهد الجديد "الإسكندري" وإنجيل مرقس السري وإنجيل المصريين ؛ وكتب "مواعظ لليونانيين"؛ و"تحية الرجل الغني"؛ و"إلى المعمدين الجدد"؛ (آباء ما قبل مجمع نيقية)
- مخطوطة تشاكوس ، التي تعود إلى الفترة ما بين 220 و340 قبل الميلاد ، تحتوي على نسخة من إنجيل يهوذا .
- 223؟ ترتليان : يُطلق عليه أحيانًا "أبو الكنيسة اللاتينية"، لأنه صاغ trinitas ، tres Personae ، una Substantia ، Vetus Covenantum ، Novum Covenantum، تحول إلى المونتانية ، واستشهد بنوع نص الإنجيل "الغربي" (آباء ما قبل نيقية)
- 225؟ بردية 45 : برديات تشيستر بيتي الأولى ، الأناجيل ( نوع النص القيصري ، مختلط)، أعمال الرسل (نوع النص الإسكندري)
- 235-238 ماكسيمينوس ثراكس : إمبراطور روما، ينهي الانشقاق المسيحي في روما بنفي البابا بونتيانوس والبابا المضاد هيبوليتوس إلى سردينيا ، حيث يموتان بعد ذلك بوقت قصير
- 241 بدأ ماني بالتبشير في سلوقية-قطيسفون فيما يعرف الآن بالعراق [ 47 ]
- 248-264 ديونيسيوس ، بطريرك الإسكندرية، انظر أيضًا قائمة بطاركة الإسكندرية
- 250 تم إرسال دينيس (أو دينيس أو ديونيسيوس) من روما مع ستة مبشرين آخرين لتأسيس الكنيسة في باريس [ 48 ].
- 250؟ الدساتير الرسولية ، قداس القديس يعقوب ، الرمز الروماني القديم ، الأدب الكليمنتي
- 250؟ رسائل ميثوديوس ، بيستيس صوفيا ، بورفيري تيريوس ، كوموديانوس (آباء ما قبل نيقية)
- 250؟ بردية 72: بودمر 5-11+، نُشرت عام 1959، نوع النص "الإسكندري": ميلاد مريم؛ كورنثوس الثالثة؛ أناشيد سليمان 11؛ يهوذا 1-25؛ عظة ميليتو في عيد الفصح؛ جزء من ترنيمة؛ دفاع فيلياس؛ مزمور 33، 34؛ بطرس الأولى 1: 1-5: 14؛ بطرس الثانية 1: 1-3: 18
- 250؟ أوريجانوس ، يسوع والله جوهر واحد ، تم اعتماده في مجمع نيقية الأول عام 325، جمعه هيكسابلا ؛ يستشهد بنوع النص الإسكندري والقيصري ؛ زعم يوسابيوس أن أوريجانوس خصى نفسه من أجل المسيح بسبب متى 19:12 (EH6.8.1-3)
- 251–424؟ مجامع قرطاج
- 251-258 أصدر البابا المزيف نوفاتيان مرسومًا بعدم المغفرة عن الخطايا بعد المعمودية (كان البابا المزيف هو فرد رفضت الكنيسة مطالبته بالبابوية في ذلك الوقت أو تم الاعتراف بها لاحقًا على أنها غير صالحة.) [ 49 ]
- 254-257 البابا ستيفان الأول : انشقاق كبير حول إعادة تعميد الهراطقة والمرتدين
- 258 " مذبحة فاليريان ": أصدر الإمبراطور الروماني مرسومًا بإعدام جميع الأساقفة والقساوسة والشمامسة المسيحيين على الفور، بمن فيهم البابا سيكستوس الثاني ، والبابا المضاد نوفاتيان ، وقبريانوس القرطاجي ( م: فاليريان ، تاريخ شاف المجلد 2 الفصل 2 § 22).
- مجامع أنطاكية 264-269 : أدانت بولس الساموساطي ، أسقف أنطاكية، مؤسس مذهب التبني (كان يسوع إنسانًا حتى حلول الروح القدس عليه عند معموديته)، كما أدانت مصطلح "هوموسيوس" الذي تم تبنيه في نيقية.
- 265 غريغوريوس ثوماتورجوس (آباء ما قبل نيقية)
- 270 وفاة غريغوريوس ثوماتورغوس ، الزعيم المسيحي في بونتوس. قيل إنه عندما أصبح غريغوريوس "أسقفًا" لم يكن هناك سوى 17 مسيحيًا في بونتوس، بينما عند وفاته بعد ثلاثين عامًا لم يكن هناك سوى 17 غير مسيحي. [ 50 ]
- 270؟ يبدأ أنطوني الحركة الرهبانية
- 275؟ بردية 47: تشيستر بيتي الثالث، ~سينائيم، رؤيا 9: 10-11: 3، 5-16: 15، 17-17: 2
- 276 - ماني (نبي) ، مصلوب، مؤسس المذهب الثنائي المانوي في بلاد فارس.
- 280 ظهور أولى الكنائس الريفية في شمال إيطاليا؛ لم تعد المسيحية مقتصرة على المناطق الحضرية
- 282–300؟ ثيوناس ، أسقف الإسكندرية (آباء ما قبل نيقية)
- 287 قُتل موريس من مصر في أغاونو، سويسرا لرفضه تقديم القرابين للآلهة الوثنية [ 51 ]
- 290–345؟ القديس باخوميوس ، مؤسس الرهبنة المسيحية
- 296-304: البابا مارسيليانوس ، قدّم قرابين وثنية لديوكلتيانوس، ثم تاب لاحقًا. اسمه مذكور في كتاب شهداء بيدا.
- تم الإبلاغ عن 300 مسيحي أول في خراسان الكبرى ؛ وتشير التقديرات إلى أن 10٪ من سكان العالم هم مسيحيون الآن؛ وتتوفر أجزاء من الكتاب المقدس بـ 10 لغات مختلفة [ 52 ].
- 301 - أرمينيا هي أول مملكة في التاريخ تتبنى المسيحية كدين رسمي للدولة
- 303-312 مذبحة دقلديانوس للمسيحيين، وتشمل حرق الكتب المقدسة ( EH 8.2 )
- 303 القديس جورج ، شفيع جورجيا وإنجلترا ودول أخرى
- 304؟ فيكتورينوس ، أسقف بيتاو
- 304؟ البابا مارسيلينوس ، بعد أن تاب عن انشقاقه السابق، استشهد مع عدد من رفاقه.
- 306 سينودس إلفيرا يحظر العلاقات بين المسيحيين واليهود
- 310 ماكسينتيوس ينفي البابا يوسابيوس وهيراكليوس [ 53 ] [ 54 ] إلى صقلية (جدل الانتكاس)
- 312 لوسيان الأنطاكي ، مؤسس مدرسة أنطاكية ، استشهد
- 312 رؤيا قسطنطين : بينما كان ينظر إلى الشمس، رأى صليبًا مكتوبًا عليه عبارة " بهذه العلامة انتصر" ، انظر أيضًا لاباروم ، وقد سُمّي فيما بعد الرسول الثالث عشر ومساوٍ للرسل.
- 313 مرسوم ميلانو : قسطنطين وليسينيوس ينهيان الاضطهاد، ويؤسسان التسامح مع المسيحية
- 313؟ قصر لاتيران الذي أهداه قسطنطين للبابا ميلتيادس ليكون مقر إقامته
- 313؟ التاريخ التقليدي لتأسيس أخوية القبر المقدس
- 314 اعتنق الملك أورناير ملك ألبانيا القوقازية المسيحية كدين رسمي
- 314 مجمع آرل الكاثوليكي ، [ 55 ] الذي دعا إليه قسطنطين ضد الانشقاق الدوناتي لتأكيد مجمع روما في عام 313
- 314–340؟ يوسابيوس ، أسقف قيصرية، مؤرخ الكنيسة، استشهد بنوع النص القيصري ، وكتب التاريخ الكنسي في عام 325 [ 56 ].
- 317؟ لاكتانتيوس
- 321 أصدر قسطنطين مرسومًا بجعل يوم الأحد "يوم راحة" للدولة ( CJ 3.12.2)، انظر أيضًا Sol Invictus
المجامع المسكونية السبعة الأولى
دعا قسطنطين إلى مجمع نيقية الأول عام 325 لتوحيد علم المسيح ، والذي وصفه جيروم بأنه أول مجمع مسيحي عظيم ، وأول مجمع مسكوني ، وأصدر مرسوم قانون الإيمان النيقاوي الأصلي ، لكنه رُفض من قبل غير المؤمنين بالثالوث مثل آريوس ، وثيوناس ، وسيكوندوس البطلمي ، ويوسابيوس النيقوميدي ، وثيوجنيس النيقاوي الذين تم حرمانهم كنسياً ، كما تناول المجمع جدل عيد الفصح وأقر 20 قانونًا كنسيًا مثل القانون السابع الذي منح اعترافًا خاصًا بالقدس .
- 325، 20 مايو - 19 يونيو: مجمع نيقية الأول
- 325 أعلنت مملكة أكسوم ( إثيوبيا وإريتريا الحديثة ) المسيحية ديناً رسمياً للدولة، لتصبح ثاني دولة تفعل ذلك .
- 325 كنيسة المهد في بيت لحم ، أمر ببنائها قسطنطين
- 326، 18 نوفمبر: قام البابا سيلفستر الأول بتدشين بازيليكا القديس بطرس التي بناها قسطنطين الكبير فوق قبر الرسول
- 328-373 أثناسيوس ، أسقف الإسكندرية، أول من استشهد بقانون العهد الجديد الحديث المكون من 27 كتابًا
- 330 كنيسة الرسل القديسين القديمة ، التي كرّسها قسطنطين
- 11 مايو 330: افتتاح القسطنطينية رسميًا. ينقل قسطنطين عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى بيزنطة، ويعيد تسميتها إلى روما الجديدة.
- 331 كلف قسطنطين يوسابيوس بتسليم 50 نسخة من الكتاب المقدس لكنيسة القسطنطينية [ 57 ]
- 335 نقض مجمع القدس إدانة نيقية لأريوس ، ودشّن كنيسة القيامة في القدس
- 337؟ ميريان الثالث ملك أيبيريا ( جورجيا الحالية ) يتبنى المسيحية. [ 58 ]
- 337، 22 مايو: وفاة قسطنطين الكبير (تم تعميده قبل وفاته بفترة وجيزة)
- 341-379 اضطهاد شابور الثاني للمسيحيين الفرس
- 343؟ مجمع سرديكا الكاثوليكي ، القوانين التي أقرها البابا يوليوس
- 350؟ يوليوس فيرميكوس ماتيرنوس
- 350؟ المخطوطة السينائية (أ)، المخطوطة الفاتيكانية اليونانية 1209 (ب): أقدم نسخ الكتاب المقدس المسيحي، بنمط النص الإسكندري
- 350؟ أولفيلاس ، الآريوسي، رسول القوط ، يترجم العهد الجديد اليوناني إلى اللغة القوطية
- 350؟ فاصلة يوحنا 1 يوحنا 5: 7ب-8أ ( ترجمة الملك جيمس )
- 350؟ أيتيوس ، الآريوسي، "التركيب": "الله غير مولود"، مؤسس الأنوموية
- 350؟ تأسست مدرسة نصيبين
- 353-367 هيلاري ، أسقف بواتييه
- 355-365 البابا المزيف فيليكس الثاني ، آريوسي ، بدعم من قسطنطين الثاني ، رُسِّمَ على يد أكاكيوس القيصري
- 357 أصدر مجمع سيرميوم الثالث ما يسمى بتجديف سيرميوم أو الاعتراف الآريوسي السابع ، [ 59 ] والذي يُعتبر ذروة الآريوسية
- مجمع ريميني 359 ، عقيدة مؤرخة ( الأكاسيين )؛ البابا ليبيريوس يرفض عقيدة أريوس في المجمع
- 360 يصبح جوليان المرتد آخر إمبراطور روماني غير مسيحي
- 363-364 مجمع لاودكية : القانون 29 أصدر حكماً بالحرمة على المسيحيين الذين يستريحون يوم السبت ، وناقش القانون 60 الذي حدد 26 كتاباً من العهد الجديد (باستثناء سفر الرؤيا ).
- 366-367 البابا المضاد أورسيسينوس ، منافس البابا داماسوس الأول
- كتب إبيفانيوس ، أسقف سلاميس، كتاب باناريون في الفترة ما بين 367 و403 ضد الهرطقات
- 370-379 باسيليوس الكبير ، أسقف قيصرية
- 370؟ عقيدة أداي في الرها تُعلن قانون العهد الجديد المكون من 17 كتابًا باستخدام دياتيسارون (بدلاً من الأناجيل الأربعة) + أعمال الرسل + 15 رسالة بولسية (بما في ذلك رسالة كورنثوس الثالثة ) الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
- 370 (توفي حوالي عام 1900) أوبتاتوس الميليفيسي، الذي أكد في صراعه مع الدوناتيين الطائفيين على الوحدة والشمولية كسمات للكنيسة فوق القداسة، وأيضًا أن الأسرار المقدسة تستمد صحتها من الله، وليس من الكاهن.
- 372-394 غريغوري ، أسقف نيسى
- 373 أفرام السوري ، نقلاً عن أعمال غربية
- 374-397 أمبروز ، حاكم ميلانو حتى عام 374، ثم أصبح أسقف ميلانو
- 375-395 أوسونيوس ، حاكم مسيحي لبلاد الغال
- 379-381 غريغوريوس النزينزي ، أسقف القسطنطينية
- 380، 27 فبراير: أصدر الإمبراطور ثيودوسيوس الأول مرسوم ثيسالونيكي ، معلناً المسيحية النيقاوية الكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية [ 60 ].
- 24 نوفمبر 380: تعميد الإمبراطور ثيودوسيوس الأول
- 381 مجمع القسطنطينية الأول ، المجمع المسكوني الثاني : كان ليسوع روح بشرية حقيقية، قانون الإيمان النيقاوي لعام 381
- 382 قام مجمع روما الكاثوليكي برئاسة البابا داماسوس الأول بتحديد القانون الكتابي ، وسرد الكتب الموحى بها من العهد القديم والعهد الجديد (محل خلاف).
- 383؟ فرومنتيوس رسول إثيوبيا
- 385 بريسيليان ، أول هرطقي يتم إعدامه؟
- 386 كيرلس الأورشليمي : كتب بشكل مقنع عن شمولية الكنيسة
- 390؟ اعتقد أبوليناريس ، أسقف لاودكية، أن يسوع كان له جسد بشري لكن روحه إلهية
- 391 مراسيم ثيودوسيان تحظر معظم الطقوس الوثنية التي كانت لا تزال تُمارس في روما
- 396-430 أوغسطين ، أسقف هيبو، يعتبر مؤسس اللاهوت المسيحي الرسمي ( آباء نيقية وما بعد نيقية )
- 397؟ القديس نينيان يبشر البيكتيين في اسكتلندا
- 398-404 يوحنا فم الذهب ، بطريرك القسطنطينية ، انظر أيضًا قائمة بطاركة القسطنطينية (آباء نيقية وما بعد نيقية).
- 400: نُشرت نسخة جيروم من الفولغاتا (النسخة اللاتينية وترجمة الكتاب المقدس).
- 400؟ الكتاب المقدس الإثيوبي: في الجعز، 81 كتابًا، الكتاب المقدس الأرثوذكسي الإثيوبي القياسي
- 400؟ نسخة من الكتاب المقدس باللغة السريانية (الآرامية)، سريانية (ص)، العهد القديم + 22 العهد الجديد، باستثناء: رسالة بطرس الثانية، رسالتي يوحنا الثانية والثالثة، رسالة يهوذا، رؤيا يوحنا؛ نسخة قياسية من الكتاب المقدس للكنيسة السريانية الأرثوذكسية
- الكتاب المقدس الأرمني رقم 406، ترجمة القديس ميسروب ، الكتاب المقدس الأرمني الأرثوذكسي القياسي
- 410، 24 أغسطس: نهب روما على يد ألاريك والقوط الغربيين
- 412-444 كيرلس ، أسقف الإسكندرية، هو من صاغ مصطلح الاتحاد الأقنومي
- 418-419 البابا المزيف يولاليوس ، منافس البابا بونيفاس الأول
- 420 القديس جيروم ، مترجم الفولغاتا ، عالم اللغة اللاتينية ، استشهد بالنهاية الموسعة في إنجيل مرقس بعد مرقس 16:8، إضافة قصة المرأة الزانية إلى إنجيل يوحنا (يوحنا 7:53-8:11) (آباء نيقية وما بعد نيقية)
- 423-457 لاحظ ثيودوريت ، أسقف كوروس ، الاستخدام المكثف لكتاب دياتيسيرون لتاتيان، وكتب تاريخًا للكنيسة
- مجمع أفسس عام 431 ، المجمع المسكوني الثالث : رفض النسطورية ، وأعلن مريم أم الله ، ومنع أي تغييرات على قانون الإيمان النيقاوي لعام 381 ، ورفضته الكنيسة الفارسية، مما أدى إلى الانشقاق النسطوري
- في عام 432، بدأ القديس باتريك مهمته في أيرلندا. وبحلول وقت وفاته، كانت البلاد بأكملها تقريبًا مسيحية، في عملية تحول ناجحة للغاية وغير دموية إلى حد كبير.
- 440-461 البابا ليو الكبير : يُعتبر أحيانًا أول بابا (ذي نفوذ) من قِبل غير الكاثوليك، أوقف أتيلا الهوني في روما، وأصدر كتابًا يدعم الاتحاد الأقنومي ، ووافق على مجمع خلقيدونية لكنه رفض القوانين الكنسية في عام 453
- 449 مجمع أفسس الثاني ، المونوفيزيون : كان يسوع إلهًا ولكنه لم يكن إنسانًا
- 450؟ المخطوطة الإسكندرانية (A): نص إسكندري ؛ المخطوطة البيزاية (D): أناجيل يونانية/لاتينية + أعمال الرسل؛ المخطوطة الواشنطنية (W): أناجيل يونانية؛ كلاهما من نوع النص الغربي
- ٤٥٠؟ ترجمة آرامية قياسية ، العهد القديم باللغة الآرامية
- 450؟ سقراط سكولاستيكوس، تاريخ الكنيسة 305-438 ؛ سوزومين، تاريخ الكنيسة 323-425
- أعلن مجمع خلقيدونية ، وهو المجمع المسكوني الرابع، عام 451 ، أن يسوع هو اتحاد أقنومي: إنسان وإله في واحد ( قانون الإيمان الخلقيدوني )، وهو ما رفضته الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
- 455 نهب روما على يد الوندال . يُزعم أن غنائم هيكل القدس التي استولى عليها تيتوس سابقًا كانت من بين الكنوز التي نُقلت إلى قرطاج.
- 456؟ أوتيكس القسطنطيني، مونوفيزي
- 465؟ ازدهار أكيتين
- 476، 4 سبتمبر: تم خلع الإمبراطور رومولوس أوغسطس في روما، وهو ما يعتبره الكثيرون سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية
- 484-519 انشقاق أكاسيا ، بسبب هينوتيكون ، يقسم الكنائس الشرقية (اليونانية) والغربية (اللاتينية)
- انفصل 491 من الأرمن الأرثوذكس عن الكنائس الشرقية (اليونانية) والغربية (اللاتينية).
- في 13 مايو 495، أصدر البابا غلاسيوس الأول مرسومًا بمنح لقب أسقف روما لنائب المسيح .
- 496 كلوفيس الأول ، ملك الفرنجة ، تم تعميده
- 498-499، 501-506 البابا المزيف لورنتيوس ، منافس البابا سيماخوس ، الانشقاق اللورنتيوسي
- 500؟ إدخال البخور في القداس المسيحي، أولى خطط الفاتيكان
- 524 كتب بوثيوس ، الفيلسوف المسيحي الروماني، "رسائل لاهوتية"، عزاء الفلسفة ؛ (كلاسيكيات لوب) (باللاتينية)
- 525 ديونيسيوس إكسيجوس يحدد التقويم المسيحي (م)
- 527 فابيوس بلانسيادس فولجينتيوس
- في عام 529، أسس بنديكت النورسي أول دير له في دير مونتي كاسينو بإيطاليا، حيث كتب قانون القديس بنديكت.
- 530 البابا المزيف ديوسقورس ، ربما يكون بابا شرعيًا
- 535-536 تم تسجيل تغيرات مناخية غير عادية
- 537-555 البابا فيجيليوس ، المتورط في وفاة البابا سيلفيريوس ، تآمر مع جستنيان وثيودورا ، وفي 11 أبريل 548 أصدر مرسومًا قضائيًا يدعم اتحاد جستنيان المناهض للقداسة، وتم حرمانه من الكنيسة من قبل أساقفة قرطاج في عام 550
- 538: القائد البيزنطي بيليساريوس يهزم آخر مملكة آريوسية؛ أوروبا الغربية تصبح كاثوليكية بالكامل
- 541-542 طاعون جستنيان
- 543: جستنيان يدين أوريجانوس ، زلازل كارثية تضرب العالم
- في عام 544، أدان جستنيان الفصول الثلاثة لثيودور الموبسويستي (المتوفى عام 428) وكتابات أخرى تتعلق بعلم المسيح للاتحاد الأقنومي لمجمع خلقيدونية.
- اعتنق 550 شخصًا المسيحية في ويلز، وتم إدخال الصليب .
- 553 مجمع القسطنطينية الثاني ، المجمع المسكوني الخامس ، الذي دعا إليه جستنيان
- 556-561 أيد البابا بيلاجيوس الأول ، الذي اختاره جستنيان، ميثاق جوديكاتوم
- 563 ذهب كولومبا إلى اسكتلندا لتبشير البيكتيين ، وأسس ديرًا في أيونا
- 567 كاسيودوروس
- 589 مجمع طليطلة الكاثوليكي الثالث : تحول ريكارد والقوط الغربيون من الأريوسية إلى الكاثوليكية، وأضيفت عبارة "والابن" إلى قانون الإيمان النيقاوي لعام 381
- 590-604: البابا غريغوريوس الكبير ، الذي يعتبره الكثيرون أعظم بابا على الإطلاق، يُصلح هيكل الكنيسة وإدارتها، ويُؤسس الترانيم الغريغورية ، والخطايا السبع المميتة.
- 591-628 بدأت ثيوديليندا ، ملكة اللومبارديين ، التحول التدريجي من الآريوسية إلى الكاثوليكية
- 596 أرسل البابا غريغوري القديس أوغسطينوس من كانتربري لتبشير الجوت
- 600؟ ايفاجريوس سكولاستيكوس ، تاريخ الكنيسة من 431 إلى 594 م [ 61 ]
- كاتدرائية ساكسونية تم إنشاؤها عام 604 (بواسطة ميليتوس ) في المكان الذي تقف فيه كاتدرائية سانت بول في لندن الآن
- 609 بانثيون، روما أعيدت تسميتها بكنيسة سانتا ماريا روتوندا
- 612؟ دير بوبيو في شمال إيطاليا
- 613 دير سانت غال في سويسرا
- 614 فتح كسرى الثاني ملك فارس دمشق والقدس ، واستولى على الصليب المقدس للمسيح
- 622 أسس محمد الإسلام بعد فراره إلى مكة
- معركة بدر عام 624 ، تعتبر بداية الإمبراطورية الإسلامية
- في عام 625، وصل بولينوس اليوركي ليدعو سكان نورثمبريا إلى اعتناق المسيحية.
- 628 وفاة باباي الكبير ، أحد أعمدة كنيسة المشرق
- معركة مؤتة 628-629 : استعاد هرقل صليب المسيح والقدس من الإسلام حتى عام 638
- 632 تم تعميد إيوربوالد من شرق أنجليا تحت تأثير إدوين من نورثمبريا
- 634-644 عمر بن الخطاب ، ثاني خليفة في الإسلام السني : عاصمته دمشق، فتح سوريا عام 635، وهزم هرقل في معركة اليرموك عام 636، وفتح مصر وأرمينيا عام 639، وبلاد فارس عام 642
- 635 من سكان ويسيكس الذين تم تعميدهم على يد الأسقف بيرينوس
- مجمع ويتبي عام 664 يوحد المسيحية السلتية في الجزر البريطانية مع الكاثوليكية الرومانية
- 680-681: مجمع القسطنطينية الثالث ، المجمع المسكوني السادس ، ضد المونوثيليين ، وأدان البابا هونوريوس الأول ، والبطريرك سرجيوس الأول بطريرك القسطنطينية ، وكتاب هيراكليوس " إكثيسيس ".
- 681-686 ويلفريد يُحوّل ساسكس إلى المسيحية
- 687-691 بناء قبة الصخرة
- 690؟ ترجمات الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية القديمة
- أقرّ مجمع كوينيسكست الأرثوذكسي عام 692 ، الذي دعا إليه جستنيان الثاني ، قوانين الرسل في الدساتير الرسولية ، وقانون عزوبية رجال الدين ، الذي رفضه البابا قسطنطين.
- 698 سقوط قرطاج
- 711-718 الفتح الأموي للهسبانيا
- 717-718 الحصار العربي الثاني للقسطنطينية
- 718-1492 الاسترداد : استعادة شبه الجزيرة الأيبيرية من قبل ملوك القوط الغربيين الكاثوليك الرومان
- 718 القديس بونيفاس ، رئيس أساقفة ماينز ؛ رجل إنجليزي، كلفه البابا غريغوري الثاني بمهمة تبشير الألمان .
- 720؟ دير ديزنتيس في سويسرا
- 730-787 أول حركة لتحطيم الأيقونات : الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث يحظر الأيقونات المسيحية ؛ البابا غريغوري الثاني يحرمه كنسيًا
- 731 تاريخ الكنيسة الإنجليزية كتبه بيدا
- معركة تورز عام 732 توقف توسع الإسلام غرباً
- 750؟ تم إضافة برج إلى كاتدرائية القديس بطرس في مقدمة الردهة
- 752؟ هبة قسطنطين ، التي منحت الإمبراطورية الرومانية الغربية للبابا (ثبت لاحقًا أنها مزورة)
- 756 تبرع بيبين يعترف بالدولة البابوية
- 781 لوحة نسطورية ، معبد داقين ، سوترا يسوع ، المسيحية في الصين
- 787 مجمع نيقية الثاني ، المجمع المسكوني السابع : ينهي أول حركة لتحطيم الأيقونات
- 793: يمثل نهب دير ليندسفارن بداية غارات الفايكنج على العالم المسيحي
العصور الوسطى
- في عام 800، توّج البابا ليو الثالث الملك شارلمان ملك الفرنجة كأول إمبراطور روماني مقدس للغرب .
- 849-865 بدأ أنسغار ، رئيس أساقفة بريمن ، "رسول الشمال"، التبشير في شمال ألمانيا والدنمارك والسويد
- 855 البابا المزيف أناستاسيوس : عيّنه لويس الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بدلاً من البابا بنديكت الثالث، لكن الضغط الشعبي دفعه إلى الانسحاب.
- في عام 863، أرسل بطريرك القسطنطينية القديسين كيرلس وميثوديوس لتبشير الشعوب السلافية . وقد ترجما الكتاب المقدس إلى اللغة السلافية.
- 869-870 المجمع الكاثوليكي الرابع في القسطنطينية يدين البطريرك فوتيوس (الذي رفضه الأرثوذكس)
- 879-880 المجمع الرابع الأرثوذكسي في القسطنطينية يعيد فوتيوس إلى منصبه، ويدين البابا نيكولاس الأول ورسالة فيليوكي (التي رفضها الكاثوليك).
- 897، يناير، مجمع الجثث : البابا ستيفان السادس يُجري محاكمة ضد البابا فورموسوس المتوفى ، انتفاضة شعبية ضد ستيفان تؤدي إلى سجنه وخنقه
- دير كلوني ، دير بنديكتيني ، تأسس في فرنسا عام 909
- 966 تعمّد الدوق ميشكو الأول ملك بولندا؛ وأصبحت بولندا دولة مسيحية
- 984 البابا المزيف بونيفاس السابع ، قتل البابا يوحنا الرابع عشر ، ويُزعم أنه قتل البابا بنديكت السادس عام 974
- 988؟ تنصير كييف روس
- 991 اتهم رئيس أساقفة ريمس، أرنولف، البابا يوحنا الخامس عشر بأنه المسيح الدجال
- 997-998 البابا المزيف يوحنا السادس عشر ، الذي عزله البابا غريغوري الخامس وابن عمه الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثالث
- في عام 1000 أو 1001، تُوِّج القديس ستيفن ملك المجر؛ وأصبحت المجر دولة مسيحية.
- في عام 1001، أبرم الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني والخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله معاهدة تضمن حماية طرق الحج المسيحية في الشرق الأوسط.
- في عام 1009، قام الخليفة الحاكم بأمر الله بتدمير كنيسة القيامة، التي بُنيت فوق قبر عيسى عليه السلام في القدس، ثم أعاد بناءها إلى حالتها الحالية.
- 1012 البابا المزيف غريغوري السادس ، الذي عزله هنري الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة
- معركة ستيكليستاد عام 1030 ، والتي تعتبر انتصارًا للمسيحية على الوثنية النرويجية
- 1045 سيغفريد السويدي ، مبشر بنديكتيني
- مجمع سوتري عام 1046 : نُفي البابا سيلفستر الثالث ، واعترف البابا غريغوري السادس بشراء البابوية واستقال، واستقال البابا بنديكت التاسع ، وعيّن المجمع البابا كليمنت الثاني
- 1054 انشقاق الشرق والغرب، انقسمت الكنائس الشرقية ( الأرثوذكسية ) والغربية (الكاثوليكية الرومانية) إلى كنائس رسمية
- 1058-1059 البابا المزيف بنديكت العاشر ، هُزم في الحرب مع البابا نيكولاس الثاني والنورمان
- 1061-1064 البابا المزيف هونوريوس الثاني ، منافس البابا ألكسندر الثاني
- تكريس دير وستمنستر عام 1065
- 1073-1085 البابا غريغوري السابع : نزاع التنصيب مع هنري الرابع، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، مؤيد لعزوبة رجال الدين، معارض للرشوة الدينية ، وزواج المحظيات ، البابا المزيف كليمنت الثالث
- 1079 - ستانيسلاوس شتشيبانوف ، شفيع بولندا
- مستشفى القديس يوحنا المعمدان الذي تأسس في القدس عام 1080 على يد تجار من أمالفي وساليرنو - يُعد بمثابة الأساس لفرسان الإسبتارية
- تم بناء دير إنجلبرغ في سويسرا عام 1082
- 1093-1109 كتب أنسلم ، رئيس أساقفة كانتربري ، كتاب Cur Deus Homo ( لماذا صار الله إنسانًا )، وهو دراسة بارزة عن الكفارة
- 1095-1291 : عشر حملات صليبية ، دعا إليها البابا أوربان الثاني في مجمع كليرمونت ضد الإمبراطورية الإسلامية ، لاستعادة الأرض المقدسة للمسيحية
- أدى تأسيس دير سيسترسيان الإصلاحي عام 1098 إلى نمو الرهبنة السيسترسية .
- 1101 عزل البابا المزيف ثيودوريك والبابا المزيف أدالبرت على يد البابا باسكال الثاني
- تم تأكيد فرسان الإسبتارية عام 1113 بموجب مرسوم بابوي من البابا باسكال الثاني، والذي يذكر الطوباوي جيرارد ( جيرارد ثوم ) كمؤسس، (المعروف أيضًا باسم النظام السيادي للقديس يوحنا في القدس ورودس ومالطا، وفرسان مالطا، وفرسان رودس، وفرسان مالطا).
- تأسست منظمة فرسان الهيكل عام 1118 للدفاع عن الأرض المقدسة
- 1123 مجمع لاتران الكاثوليكي الأول
- 1124 تنصير بوميرانيا – أول مهمة لأوتو من بامبرغ
- دير هوليرود في اسكتلندا 1128
- 1128 تنصير بوميرانيا – المهمة الثانية لأوتو من بامبرغ
- 1130 بيتر من برويس أُحرق على الخازوق
- تأسست دير تينترن في ويلز عام 1131
- 1131–1138 أنتيبوب أناكليتوس الثاني
- 1139 مجمع لاتران الكاثوليكي الثاني
- 1140؟ Decretum Gratiani ، القانون الكنسي الكاثوليكي
- 1142 بيتر أبيلارد ، رسائل أبيلارد وهيلواز
- 1144 تُعتبر كاتدرائية سان دوني التي بناها الأب سوجر أول مبنى رئيسي على طراز العمارة القوطية
- 1154-1159 البابا أدريان الرابع ، أول بابا إنجليزي (والوحيد حتى الآن)
- 1155 وصول والدة الإله فلاديمير إلى بوجوليوبوفو
- تأسس الرهبان الكرمليون عام 1155
- 1163 - بدء بناء كاتدرائية نوتردام في باريس
- 1168 اعتناق بوميرانيا للمسيحية – إمارة روجيا بتكليف من أبسالون
- 1173 من الوالدنسيين أسسوا
- 1179 مجمع لاتران الكاثوليكي الثالث
- 1191 تأسيس فرسان تيوتون
- 1204-1261 الإمبراطورية اللاتينية في القسطنطينية
- في عام 1205، أصبح القديس فرنسيس الأسيزي ناسكًا ، مؤسسًا الرهبنة الفرنسيسكانية ؛ وتخلى عن الثروة وبدأ خدمته الدينية .
- 1208 بداية الحملة الصليبية على الألبيجنسيين ضد الكاثاريين
- يُقال إن مسبحة عام 1214 قد أُعطيت للقديس دومينيك (مؤسس الرهبنة الدومينيكانية ) من خلال ظهور مريم العذراء
- أصدر مجمع لاتران الكاثوليكي الرابع عام 1215 مرسومًا يقضي بفرض زيّ خاص على اليهود والمسلمين، وأعلن الوالدنسيين ، الذين أسسهم بطرس والدو، هراطقة. وكان من بين أهدافه القضاء على بدعة الكاثاريين .
- في عام ١٢١٩، عبر فرنسيس الأسيزي خطوط العدو خلال الحملة الصليبية الخامسة للتحدث مع السلطان الكامل؛ وانتهى اللقاء بتناول وجبة طعام. وكتب جيمس الفيتري أن الجنود المسلمين أعادوا فرنسيس وراهبًا آخر، هو إيلوميناتو، "مع علامات تكريم". [ ٦٢ ]
- 1220-1263 القديس ألكسندر نيفسكي ، شفيع روسيا المقدس
- ميثاق جامعة باريس لعام 1231 الذي منحه البابا غريغوري التاسع
- في عام 1241، أعلن إيبرهارد الثاني فون تروخسيس، أمير أساقفة سالزبورغ ، البابا غريغوري التاسع باعتباره المسيح الدجال في مجمع ريغنسبورغ.
- 1245 المجمع الكاثوليكي الأول في ليون
- 15 مايو 1252 : البابا إنوسنت الرابع يُجيز استخدام التعذيب في محاكم التفتيش
- 1260 التاريخ الذي حددت فيه دراسة علمية برعاية الفاتيكان عام 1988 أصل كفن تورينو
- في الفترة من 20 إلى 24 يوليو 1263، عُقدت مناظرة برشلونة في القصر الملكي للملك جيمس الأول ملك أراغون بحضور الملك وحاشيته والعديد من الشخصيات الدينية والفرسان البارزين، بين الراهب الدومينيكاني بابلو كريستياني، الذي اعتنق المسيحية بعد أن كان يهوديًا، والحاخام نحمانيدس.
- كتاب "الخلاصة اللاهوتية" (Summa Theologiae ) الذي كتبه توما الأكويني ، اللاهوتي والفيلسوف، عام 1274 ، يُعدّ مرجعًا هامًا في اللاهوت المنهجي الذي أصبح فيما بعد العقيدة الكاثوليكية الرسمية.
- 1274 مجمع ليون الكاثوليكي الثاني
- 1291 سقوط آخر مدينة صليبية (عكا) في يد المماليك
نهضة
- ١٣٠٨-١٣٢١: كُتبت الكوميديا الإلهية ( ديفينا كوميديا ) باللهجة التوسكانية على يد دانتي أليغييري . وتُعدّ التواريخ الأكثر قبولًا لتأليفها هي: الجحيم ، كُتب بين عامي ١٣٠٧ و١٣٠٨؛ المطهر ، من ١٣٠٧-١٣٠٨ إلى ١٣١٣-١٣١٤؛ والفردوس ، من ١٣١٣-١٣١٤ إلى ١٣٢١ (عام وفاة دانتي). وتنقسم هذه الملحمة الشعرية إلى ثلاثة أجزاء، يُمثّل كلٌّ منها رحلةً عبر الجحيم والمطهر والجنة .
- 1307: اعتقال العديد من فرسان الهيكل، وبدء مصادرة ممتلكاتهم وانتزاع الاعترافات منهم تحت التعذيب
- 1305-1378 بابوية أفينيون ، يقيم الباباوات في أفينيون، فرنسا
- 1311-1312: حلّ المجلس الكاثوليكي في فيينا فرسان الهيكل
- 1314 جاك دي مولاي ، آخر رئيس لفرسان الهيكل ، أُحرق على الخازوق
- في عام 1326، نقل المطران بطرس مقر رئاسته من كييف إلى موسكو
- 1341-1351 مجمع القسطنطينية الأرثوذكسي الخامس
- 1342 مارسيليوس البادواني
- 1345: أسس سيرجي رادونيجسكي منسكًا في الغابة، والذي ينمو ليصبح دير ترويتسي-سيرجييفا لافرا.
- 1378-1418 الانشقاق الغربي في الكاثوليكية الرومانية
- ١٣٨٠-١٣٨٢: ترجمة ويكليف للكتاب المقدس ، من قِبَل جون ويكليف ، اللاهوتي البارز في أكسفورد ، الذي ترجم العهد الجديد عام ١٣٨٠ والعهد القديم (بمساعدة نيكولاس من هيريفورد) عام ١٣٨٢، إلى الإنجليزية الوسطى ، مُقدِّمًا بذلك أول ترجمة إنجليزية كاملة للكتاب المقدس. تضمن الكتاب الأسفار القانونية الثانية ، وتميز بانتقاداته لتجاوزات الكنيسة، وآرائه المعادية للكاثوليكية حول الأسرار المقدسة ( التوبة والقربان المقدس )، واستخدام الآثار المقدسة، وعزوبة رجال الدين. أدت هذه الآراء في نهاية المطاف إلى حرمانه من الكنيسة، وفي عام ١٤٢٨، بعد وفاته بزمن طويل، تم استخراج رفاته وحرقها بتهمة الهرطقة.
- 1388 نُشرت خمسة وعشرون مادة من مواد اللولارديين
- يحظر مجلس أكسفورد لعام 1408 ترجمة الكتب المقدسة إلى اللغة العامية، إلا بعد الحصول على موافقة كاملة من سلطة الكنيسة.
- أعلن مجمع بيزا عام 1409 عزل البابا الروماني غريغوري الثاني عشر والبابا بنديكت الثالث عشر من أفينيون ، وانتخاب البابا ألكسندر الخامس (المعروف باسم بابا بيزا).
- 1414-1418: طالب مجمع كونستانس الكاثوليكي البابا غريغوري الثاني عشر، والبابا بنديكت الثالث عشر، والبابا يوحنا الثالث والعشرين من بيزا، بالتنازل عن مطالباتهم البابوية، ثم انتخب البابا مارتن الخامس ؛ وأدان جون ويكليف ويان هوس ، الذي أُحرق حيًا.
- 1423-1424 مجمع سيينا
- 1425 الجامعة الكاثوليكية في لوفين
- 1430؟ أندريه روبليف ، أعظم رسامي الأيقونات في العصور الوسطى
- 1431 القديسة جان دارك ، البطلة القومية الفرنسية، أُحرقت على الخازوق
- 1431-1445 المجمع الكاثوليكي في بازل-فيرارا-فلورنسا
- 1439 نوتردام دي ستراسبورغ ، أعلى مبنى في العالم حتى عام 1874
- 1452 Dum Diversas ، وهو مرسوم بابوي صدر في 18 يونيو 1452، يُنسب إليه الفضل في بدء تجارة الرقيق من غرب إفريقيا في أوروبا والعالم الجديد
- 1453 سقوط القسطنطينية ، التي اجتاحتها الإمبراطورية العثمانية
- إنجيل غوتنبرغ، 1455 ، أول إنجيل مطبوع، من تأليف يوهان غوتنبرغ
- 1473-1481 بناء كنيسة سيستين
- 1478 تأسست محاكم التفتيش الإسبانية على يد البابا سيكستوس الرابع
- 1483 ولد مارتن لوثر في آيسليبن
- 5 ديسمبر 1484، ملخصات ضد السحر أصدرها البابا إنوسنت الثامن.
- 1487 اضطهاد وحملة صليبية ضد الوالدنسيين بتحريض من البابا إنوسنت الثامن
- 1492 كولومبوس يفتح قارات جديدة للمسيحية
- في عام 1498، كتب جيرولامو سافونارولا ، وهو كاهن دومينيكاني، كتاب "موقد الغرور".
- في عام 1506، أمر البابا يوليوس الثاني بهدم كاتدرائية القديس بطرس القديمة ، وأذن لدوناتو برامانتي بتصميم مبنى جديد (اكتمل الهدم في عام 1606)؛ تأسيس الحرس السويسري في الفاتيكان
- 1508-1512 لوحات مايكل أنجلو الجدارية على السقف المقبب لكنيسة سيستين
- في العقد الثاني من القرن السادس عشر، بدأ عدد من اللاهوتيين في الإمبراطورية الرومانية المقدسة بالدعوة إلى أفكار إصلاحية قبل مارتن لوثر بفترة وجيزة ، بمن فيهم كريستوف شابيلر في ميمينجن (1513)، لكنهم فشلوا في إطلاق حركة أكبر.
- 1512-1517 : المجمع اللاتراني الخامس الكاثوليكي : أدان المذهب المجمعي
الإصلاح الديني
- في عام 1517، مثّلت أطروحات مارتن لوثر الخمس والتسعون ، التي سُمّرت على باب كنيسة القلعة في فيتنبرغ، بداية الإصلاح الديني وتأسيس المذهب اللوثري.
- مناظرة هايدلبرغ عام 1518 : مارتن لوثر يطرح لاهوته عن الصليب
- مناظرة لايبزيغ عام 1519 بين مارتن لوثر ويوهان إيك
- في عام 1519، بدأ هولدريخ زوينجلي التقاليد الإصلاحية ، مما أشعل شرارة الإصلاح في سويسرا
- في عام 1520، نشر لوثر ثلاثة أعمال ضخمة، هي: " إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية" ، و"حول أسر الكنيسة في بابل" ، و" حول حرية المسيحي".
- 1521 رفض لوثر التراجع عن مؤلفاته في مجمع فورمس
- 1521 المرسوم البابوي Decet Romanum Pontificem ( إنه يرضي الحبر الروماني ) يحرم لوثر
- في عام 1521، أعلن فرديناند ماجلان ضم الفلبين إلى إسبانيا، وأقيمت أول صلاة جماعية فيها، ثم اعتنقت الكاثوليكية، لتكون بذلك أول دولة في شرق آسيا تحتفل بهذه المناسبة.
- في عام 1522 قام لوثر بترجمة الكتاب المقدس بنفسه، وأنتج الترجمة الألمانية للعهد الجديد والمعروفة أيضًا باسم كتاب لوثر المقدس .
- 1524 حرية الإرادة ، نشرها إيراسموس
- 1525 كتاب "في عبودية الإرادة" الذي نشره لوثر ردًا على إيراسموس
- بدأت حركة تجديد العماد عام 1525
- ترجمة تيندال للعهد الجديد عام 1526 ، وهي ترجمة إنجليزية للعهد الجديد من النص اليوناني لإيراسموس عام 1516 ، وتعكس الطبعة المطبوعة الأولى تأثير عهد لوثر الجديد في رفض استخدام كلمة "قس" بدلاً من "شيخ" ، و "كنيسة" بدلاً من "جماعة" ، وهو ما حظره هنري الثامن ملك إنجلترا عام 1546.
- في عام 1526، نشر لوثر كتابه " القداس الألماني" وكتاب "سر جسد ودم المسيح - ضد المتعصبين" ، وهو أول عمل مكتوب له ضد أتباع الطقوس السرية.
- في عام 1528، شهدت الدنمارك والنرويج وهولشتاين إصلاحات دينية ، وتم اعتماد المذهب اللوثري رسميًا.
- في عام 1528، أكد لوثر الحضور الحقيقي لجسد المسيح ودمه في اعترافه بشأن عشاء المسيح.
- في حوار ماربورغ عام 1529 ، دافع لوثر عن عقيدة الحضور الحقيقي في نقاشه مع زوينجلي.
- اعتراف أوغسبورغ لعام 1530 ، أول بيان عقائدي للكنيسة اللوثرية
- 1531 قُتل هولدريخ زوينجلي خلال حرب كابل الثانية
- ١٥٣١ سيدة غوادالوبي في المكسيك: تقول الرواية إنه عندما تساقطت الورود من على قطعة قماش الصبار، ظهرت أيقونة سيدة غوادالوبي مطبوعة عليها. وقد تزامن ذلك مع النجاح الباهر والمفاجئ لتبشير عشرة ملايين من السكان الأصليين في العقد الممتد من ١٥٣١ إلى ١٥٤١.
- في عام 1534، أسس هنري الثامن كياناً مستقلاً جديداً هو كنيسة إنجلترا ، انظر أيضاً الإصلاح الإنجليزي.
- استخدمت نسخة مايلز كوفرديل من الكتاب المقدس (1535-1537) العهد الجديد لتيندال إلى جانب النسخ اللاتينية والألمانية، وتضمنت الأسفار الأبوكريفية في نهاية العهد القديم (مثل نسخة لوثر من الكتاب المقدس عام 1534) كما هو الحال في النسخ الإنجليزية اللاحقة. حصلت طبعة 1537 على ترخيص ملكي، ولكن تم حظرها عام 1546 من قبل هنري الثامن.
- في عام 1535، رفض توماس مور قبول ادعاء الملك هنري الثامن بأنه الرئيس الأعلى للكنيسة في إنجلترا، وتم إعدامه.
- 1535–1679 أربعون شهيداً من إنجلترا وويلز
- 1536 - وفاة ديزيديريوس إيراسموس ، عالم إنساني هولندي بارز ومحرر كتاب Textus Receptus .
- في عام 1536، أُعدم تيندال ، وترك ترجمته للعهد القديم في مخطوطة، وأمرت السلطات الكنسية الإنجليزية بحرق إنجيله لاعتقادهم بأنه جزء من الإصلاح اللوثري.
- 1536 كتاب مبادئ الدين المسيحي الذي كتبه جون كالفن ( الكالفينية )
- 1536 جون من ليدن ، معمداني هولندي متعصب
- 1536 جاكوب هوتر ، مؤسس الهوتريين
- 1536 الاعترافات الهيلفيتية للكنائس الإصلاحية في سويسرا
- 1536-1540 حل الأديرة في إنجلترا وويلز وأيرلندا
- 1536 رحلة النعمة
- 1536-1541 رسم مايكل أنجلو لوحة "يوم القيامة"
- في عام 1537، أصدر كريستيان الثالث ملك الدنمارك مرسوماً يقضي بأن تكون اللوثرية هي الدين الرسمي للدولة في النرويج والدنمارك
- في عام 1537، كتب لوثر مقالات سمالكالد
- 1537-1551 نسخة من إنجيل متى ، من تأليف جون روجرز ، استنادًا إلى تيندال وكوفرديل، حصلت على ترخيص ملكي ولكن لم يُسمح باستخدامها في العبادة العامة، ولها طبعات عديدة، واحتوت طبعة 1551 على ملاحظات مسيئة (استنادًا إلى تيندال).
- الكتاب المقدس العظيم (1539-1569) ، من تأليف توماس كرومويل ، أول نسخة إنجليزية من الكتاب المقدس تُعتمد للاستخدام العام في الكنائس الإنجليزية، مع وجود بعض النواقص، وهو مبني على آخر نسخة من العهد الجديد لتيندال (1534-1535)، وقد تم تصحيحه بواسطة نسخة لاتينية من العهد القديم العبري، والكتاب المقدس اللاتيني لإيراسموس، والترجمة الكومبلوتنسية متعددة اللغات (آخر طبعة 1569)، ولم تُندّد به إنجلترا قط.
- ساعدت الرهبنة اليسوعية التي أسسها إغناطيوس دي لويولا عام 1540 في إعادة تنصير مناطق واسعة من بولندا والمجر وجنوب ألمانيا، وأرسلت مبشرين إلى العالم الجديد والهند والصين.
- 1541 عودة جون كالفن إلى جنيف
- 1542 تأسست محاكم التفتيش الرومانية على يد البابا بولس الثالث
- وُلد روبرت بيلارمين عام 1542 ، وأصبح كاردينالًا ومحققًا في عهد البابا كليمنت الثامن.
- في عام 1543، حظر برلمان إنجلترا ترجمة تيندال باعتبارها "ترجمة ماكرة وكاذبة وغير صحيحة".
- 1545-1563 مجمع ترينت الكاثوليكي : حركة إصلاح مضادة للبروتستانتية، حددت بوضوح لاهوتًا رسميًا وقانونًا كتابيًا.
- كتاب الصلاة العامة الأصلي لكنيسة إنجلترا لعام 1549، من تأليف توماس كرانمر
- 1551 مجمع ستوغلاف الكنسي (مائة فصل) موسكو، روسيا
- في عام 1552، أثار يواكيم ويستفال جدلاً ضد الكالفينيين، مدافعاً عن المذهب اللوثري للحضور الحقيقي.
- 1552 فرانسيس كسافيير ، مبشر يسوعي، "رسول جزر الهند"
- تأسست الجامعة البابوية الغريغورية في مدينة الفاتيكان عام 1553
- 1553 مايكل سيرفيتوس مؤسس المذهب التوحيدي ، أُحرق على الخازوق في جنيف
- 1553-1558: اضطهدت الملكة ماري الأولى ملكة إنجلترا المصلحين: جون روجرز ، وهيو لاتيمر ، ونيكولاس ريدلي ، وتوماس كرانمر ؛ من بينهم 238 أُحرقوا أحياءً.
- معاهدة أوغسبورغ لعام 1555 تمنح الحرية الدينية في ألمانيا للبروتستانت اللوثريين فقط
- 1558 إعادة تأسيس كنيسة إنجلترا بشكل دائم بعد وفاة ماري الأولى ملكة إنجلترا
- 1559 وسام المهماز الذهبي العسكري الذي أسسه البابا بولس الرابع
- إنجيل جنيف 1560 ، العهد الجديد هو تنقيح لنسخة متى من تيندال مع استخدام العهد الجديد لثيودور بيزا (1556)، والعهد القديم هو تنقيح شامل للكتاب المقدس الكبير، وقد تم تعيينه للقراءة في اسكتلندا (وليس إنجلترا)، وله ما لا يقل عن 140 طبعة، وهو أول كتاب مقدس يحتوي على أرقام الفصول والآيات
- اعتراف اسكتلندا لعام 1560 ، كنيسة اسكتلندا ، الإصلاح الاسكتلندي
- 1560-1598 الحروب الدينية الفرنسية
- محاكم التفتيش في غوا (1560-1812) ، اضطهاد الهندوس واليهود في الهند، انظر أيضًا المسيحية في الهند
- 1561 مينو سيمونز ، مؤسس طائفة المينونايت
- 1563 المواد التسع والثلاثون لكنيسة إنجلترا، والتي أُقرت أيضاً كقانون كتابي.
- كتاب التعليم المسيحي للكنائس الإصلاحية في هايدلبرغ، 1563
- 1565-1573 فحص مجمع ترينت بقلم مارتن كيمنتس
- نُشر كتاب التعليم المسيحي الروماني وفهرس الكتب المحظورة عام 1566
- 1569 خنق المطران فيليب مطران موسكو على يد ماليوتا سكوراتوف
- في عام 1570 أصدر البابا بيوس الخامس مرسومًا بابويًا بعنوان Quo primum ؛ قام بتوحيد القداس الإلهي من خلال إصدار طبعة 1570 من القداس الروماني .
- تأسست الكنيسة الإصلاحية الهولندية عام 1571
- معركة ليبانتو عام 1571 تنقذ أوروبا المسيحية؛ البابا بيوس الخامس ينظم العصبة المقدسة بقيادة دون خوان دي أوستريا للدفاع عن أوروبا من القوات العثمانية الإسلامية الأكبر (230 سفينة حربية و56 سفينة شراعية).
- في عام 1572، أسس جون نوكس الكنيسة المشيخية الاسكتلندية ، بسبب خلافه مع اللوثريين حول الأسرار المقدسة وإدارة الكنيسة.
- 1572-1606: نسخة منقحة من الكتاب المقدس الكبير، تمت مراجعتها مقابل النص العبري، وهي أول نسخة تُنشر في إنجلترا بموافقة السلطة الأسقفية.
- مذبحة سان بارثولوميو عام 1572 : مقتل آلاف البروتستانت في فرنسا
- صيغة الوفاق لعام 1577 التي اعتمدها اللوثريون الألمان
- 1579 اكتشاف أقدس أيقونة روسية، سيدة قازان
- نُشر كتاب الوفاق الخاص باللوثرية عام 1580
- 1582 وفاة القديسة تيريزا الأفيلاوية
- تم اعتماد التقويم الغريغوري لعام 1582 للبابا غريغوري الثالث عشر في أوقات مختلفة في مناطق مختلفة من العالم.
- نُشرت نسخة ريمس من العهد الجديد عام 1582، وأصبحت فيما بعد جزءًا من نسخة دويه-ريمس من الكتاب المقدس عام 1610.
- في عام 1585، نشر العالم اليسوعي فرانسيسكو ريبيرا أول تفسير مستقبلي لسفر دانيال وسفر الرؤيا من الكتاب المقدس.
- في عام 1587، طرد تويوتومي هيديوشي اليسوعيين من كيوشو.
- 1587؟ بعثة نومبر دي ديوس في سانت أوغسطين، فلوريدا ، تعتبر أول بعثة كاثوليكية إلى أمريكا الشمالية [ 63 ]
- 1588 هُزم الأسطول الإسباني في جهوده لاستعادة إنجلترا لصالح الكاثوليكية
- في عام 1589، تم انتخاب المطران جوبيتر أول بطريرك لموسكو
- اكتمل بناء قبة مايكل أنجلو في كاتدرائية القديس بطرس عام 1590
- 1591 القديس يوحنا الصليب
- في عام 1592، حلت النسخة اللاتينية اللاتينية للكتاب المقدس (الفولغاتا) للبابا كليمنت الثامن محل النسخة اللاتينية اللاتينية للكتاب المقدس (الفولغاتا) لعام 1590، والتي كانت النسخة اللاتينية القياسية للكتاب المقدس الكاثوليكي حتى انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني.
- تأسست الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية عام 1596 عندما تم توحيد الرعايا الأوكرانيين لملك بولندا مع أكبر كنيسة كاثوليكية بيزنطية في روما
- مرسوم نانت لعام 1598 يمنح التسامح للبروتستانت الفرنسيين ( الهوغونوت )
- في عام 1600، أُحرق جيوردانو برونو ، وهو كاهن دومينيكاني، على الخازوق.
القرن السابع عشر
- 1604 السوسينية فاوستو باولو سوزيني
- 1606 أعاد كارلو ماديرنو تصميم كاتدرائية القديس بطرس إلى صليب لاتيني
- تأسست مدينة جيمستاون بولاية فيرجينيا عام 1607
- تأسست مدينة كيبيك عام 1608 على يد صموئيل دي شامبلان
- تأسست الكنيسة المعمدانية عام 1609 على يد جون سميث ، بسبب الاعتراضات على معمودية الأطفال والمطالبة بفصل الكنيسة عن الدولة.
- 1609-1610 نسخة دويه-ريمز من الكتاب المقدس ، أول ترجمة إنجليزية كاثوليكية، نُشر العهد القديم في مجلدين، استنادًا إلى نص لوفان غير رسمي صححه الفولغاتا السيستيني، أما العهد الجديد فهو نص ريمز لعام 1582
- نُشرت نسخة الملك جيمس (النسخة المعتمدة) عام 1611 ، وهي تستند بشكل أساسي إلى عمل تيندال وكتاب الأساقفة المقدس لعام 1572، وقد تضمنت الطبعات الأولى أسفارًا أبوكريفية منفصلة بين العهدين.
- 1614 Fama Fraternitatis ، أول بيان للروزيكروسية (ربما كان متداولاً حوالي عام 1610) يقدم "أخوية الصليب الوردي ".
- 1615 Confessio Fraternitatis ، بيان Rosicrucian الثاني الذي يصف "النظام الأكثر شرفًا" كمسيحي [ 64 ]
- 1616 الزواج الكيميائي لكريستيان روزنكرويتز ، البيان الثالث للروزيكروشيان ( استعارة هرمسية تقدم عناصر كيميائية ومسيحية)
- 1618-1648 حرب الثلاثين عاماً
- تأسست مستعمرة بليموث عام 1620 على يد البيوريتانيين
- 1622–1642 أرماند جان دو بليسيس، الكاردينال ريشيليو
- مدينة على تل ، 1630 ، خطبة جون وينثروب
- 1634–1637 Confessio catholica بقلم اللاهوتي اللوثري يوهان غيرهارد
- في عام 1635، نُفي روجر ويليامز من مستعمرة خليج ماساتشوستس ، بسبب دعوته إلى فصل الدين عن الدولة.
- 1636 تأسيس ما عُرف لاحقًا بجامعة هارفارد كمدرسة لتدريب القساوسة - أول مؤسسة من بين آلاف مؤسسات التعليم العالي المسيحي التي تأسست في الولايات المتحدة الأمريكية
- 1636-1638 كورنيليوس يانسن ، أسقف يبرس، مؤسس اليانسينية
- 1637–1638 تمرد شيمابارا
- في عام 1638، تم نفي آن هاتشينسون من ولاية ماساتشوستس بتهمة الهرطقة.
- في عام 1641، ساهم جون كوتون ، أحد دعاة الحكم الديني ، في وضع النظام الاجتماعي لمستعمرة خليج ماساتشوستس.
- 1642، 15 سبتمبر – 27 أكتوبر: سينودس ياش في ياش
- 1643 أكتا سانكتوروم
- 1643 وصول جون كامبانيوس إلى السويد الجديدة
- تأسست رود آيلاند عام 1644 على يد روجر ويليامز كأول مستعمرة تُرسّخ الحرية الدينية الكاملة
- 1644 أصدر البرلمان الطويل توجيهًا يقضي بقراءة الأسفار العبرية فقط في كنيسة إنجلترا (مما أدى فعليًا إلى إزالة الأسفار الأبوكريفية).
- تُعدّ معايير وستمنستر لعام 1646 ، التي أصدرتها الجمعية، واحدة من أوائل الوثائق الدينية التي وُضعت بعد إعادة انعقاد البرلمان، وهي بلا شك أهمها وأكثرها ديمومة، كما أنها تُحدد قانون الكتاب المقدس.
- في عام 1648، أسس جورج فوكس حركة الكويكرز
- معاهدة وستفاليا لعام 1648 تنهي حرب الثلاثين عامًا ، وتوسع نطاق التسامح الديني ليشمل الكالفينيين
- في عام 1650، حسب الأسقف جيمس أوشر تاريخ الخلق على أنه 23 أكتوبر 4004 قبل الميلاد
- 1653-1656 راسكول من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
- قسم صليب كونان عام 1653 في ماتانشيري بجوار كنيسة مالانكارا
- 1655–1677، أبراهام كالوفيوس ينشر Systema Iocorum theologicorum ، ذروة المدرسة اللوثرية
- ١٦٦٠-١٦٨٥: الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا ، استعادة النظام الملكي، واستمر ذلك في عهد جيمس الثاني ، الذي نقض قرار البرلمان الطويل لعام ١٦٤٤، وأعاد العمل بالأبوكريفا، وهو نقض لم يلقَ استحسانًا من قبل المنشقين.
- في عام 1666، أُقيل بول جيرهاردت ، القس اللوثري وكاتب الترانيم، من منصبه كقس في كنيسة نيكولاي في برلين، عندما رفض قبول المرسوم "التوفيقي" للأمير الناخب فريدريش فيلهلم الأول من براندنبورغ.
- مجمع القدس الأرثوذكسي اليوناني عام 1672 : أقرّ القانون الكتابي
- في عام 1675، نشر فيليب جاكوب سبينر كتاب "بيا ديزيديريا" ، الذي أصبح بمثابة بيان للحركة التقوية.
- في عام 1678، نشر جون بنيان كتاب "رحلة الحاج".
- في عام 1682، أُحرق أففاكوم ، زعيم المؤمنين القدامى ، على الخازوق في أقصى شمال روسيا
- 1683 وفاة روجر ويليامز ، الداعي إلى فصل الدين عن الدولة ، ومؤسس مدينة بروفيدنس في ولاية رود آيلاند
- معركة فيينا عام 1683 بين الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية الرومانية المقدسة الهابسبورغية ، والتي أسفر انتصار التحالف المسيحي عن الهزيمة النهائية للتوسع العثماني في أوروبا
- مرسوم فونتينبلو لعام 1685 يحظر البروتستانتية في فرنسا
- في عام 1685، قام جيمس الثاني ملك إنجلترا بتعميد ابنه ككاثوليكي
- 1685 أدخلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الأرثوذكسية إلى بكين
- في عام 1688، أطاحت " الثورة المجيدة " بجيمس الثاني ملك إنجلترا بسبب مخاوف من عودة الكاثوليكية؛ وتولى ويليام أوف أورانج العرش الإنجليزي.
- أقرّت وثيقة الحقوق الإنجليزية لعام 1689 الحرية الدينية
- محاكمات السحر في سالم عام 1692 التي عقدت في أمريكا الاستعمارية
- جدل الطقوس الصينية 1692-1721
- في عام 1693، أسس يعقوب أمان طائفة الأميش
القرن الثامن عشر
- انفصلت الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا عن الكاثوليكية الرومانية عام 1701
- 1706 بارثولوماوس تسيجنبالج ، مبشر يصل إلى ترانكبار.
- كتاب Examen theologicum acroamaticum لديفيد هولاتز ، 1707 : آخر عمل عقائدي لوثري عظيم قبل عصر التنوير
- 1718–1722 الأرثوذكسي اللوثري فالنتين إرنست لوشر ينشر تيموثاوس فيرينوس الكامل ضد التقوى
- في عام 1721، استبدل بطرس الأكبر بطريركية موسكو بالمجمع المقدس.
- 1722: وصول هانز إيغيدي ، المبشر، إلى غرينلاند
- 1728 قسيس براي (أغنية)
- 1730-1749 الصحوة الكبرى الأولى في الولايات المتحدة
- إحياء المذهب الميثودي الويلزي عام 1735
- بدأت الحركة الميثودية عام 1738 ، بقيادة جون ويسلي وشقيقه تشارلز كاتب الترانيم.
- في عام 1740، وصل المبشر يوهان فيليب فابريسيوس إلى جنوب الهند
- 1741 الخطاة في قبضة إله غاضب ، خطبة النار والكبريت الشهيرة
- في عام 1741، قدم جورج فريدريك هاندل أوراتوريته الإنجيلية الكلاسيكية "المسيح" لأول مرة
- 1754 سرد تاريخي لتحريفين بارزين للكتاب المقدس ، بقلم إسحاق نيوتن ، نُشر
- 1767-1815 قمع اليسوعيين
- تأسست مستعمرة نيو سميرنا، فلوريدا ، عام 1768 ، وهي مستعمرة أرثوذكسية يونانية.
- توفي ريماروس عام 1768 دون أن ينشر عمله النقدي الراديكالي الذي يميز بين يسوع التاريخي ومسيح الإيمان
- 1769 مهمة سان دييغو دي الكالا ، أول مهمة في كاليفورنيا
- في عام 1771، نشر إيمانويل سويدنبورغ كتابه "اللاهوت العالمي للدين المسيحي الحقيقي"، والذي استخدمه آخرون لاحقًا لتأسيس السويدنبورغية.
- في عام 1774، هاجرت آن لي ، زعيمة طائفة الشيكرز الأمريكية ، إلى نيويورك من إنجلترا.
- في عام 1774، بدأ غوتهولد إفرايم ليسينغ بنشر أعمال ريماروس حول يسوع التاريخي تحت عنوان "شظايا مجهولة"، مما أدى إلى بدء عصر اللاهوت الليبرالي (في علم المسيح ).
- 1776-1788: كتاب جيبون " تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، الذي ينتقد المسيحية
- 1776 بعثة دولوريس ، سان فرانسيسكو
- قانون فرجينيا لعام 1779 بشأن الحرية الدينية : "لم يجبر يسوع أحداً على اتباعه، وفرض الدين من قبل المسؤولين الحكوميين هو أمر غير لائق".
- في عام 1780، بدأ روبرت رايكس مدارس الأحد للوصول إلى الأطفال الفقراء وغير المتعلمين في إنجلترا
- في عام 1784، أسس الميثوديون الأمريكيون الكنيسة الأسقفية الميثودية في ما يسمى "مؤتمر عيد الميلاد"، بقيادة الأسقفين توماس كوك وفرانسيس أسبري.
- تم إدخال الكاثوليكية الرومانية إلى كوريا عام 1784
- 1789-1815 جون كارول ، رئيس أساقفة بالتيمور ، أول أسقف كاثوليكي روماني في الولايات المتحدة
- 1789-1801: نزع المسيحية من فرنسا خلال الثورة الفرنسية
- التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة لعام 1791 : "لا يجوز للكونغرس سن أي قانون يتعلق بتأسيس دين أو يمنع حرية ممارسته".
- 1793 هيرمان من ألاسكا يجلب الأرثوذكسية إلى ألاسكا
- في عام 1795 ، دعا توماس باين في كتابه " عصر العقل" إلى الربوبية.
- معاهدة 1796 مع طرابلس (1796) ، المادة 11: "إن حكومة الولايات المتحدة الأمريكية ليست، بأي حال من الأحوال، مؤسسة على الدين المسيحي".
- في عام 1800، نشر فريدريك شلايرماخر كتابه الأول، مما أدى إلى بدء حركة المسيحية الليبرالية.
القرن التاسع عشر
- أدى إحياء كين ريدج عام 1801 في كين ريدج بولاية كنتاكي إلى بدء الجناح المسيحي (حركة الحجر) من حركة الإصلاح.
- 1809 تلاميذ المسيح (حركة كامبل) جناح من حركة الإصلاح بدأ بنشر إعلان وخطاب الرابطة المسيحية في واشنطن
- 1815 بيتر الأليوتي ، مسيحي أرثوذكسي، تعرض للتعذيب والاستشهاد في سان فرانسيسكو الكاثوليكية، كاليفورنيا
- في عام 1816، أسس الأسقف ريتشارد ألين ، وهو عبد سابق، الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وهي أول طائفة أمريكية أفريقية.
- في عام 1817، نشر كلاوس هارمز 95 أطروحة ضد العقلانية والاتحاد البروسي للكنائس
- في عام 1819، أصدر توماس جيفرسون نسخة من الكتاب المقدس باسم جيفرسون.
- ربيع عام 1820: جوزيف سميث الابن ، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة ، يتلقى رؤيته الأولى
- 1824 الترجمة الإنجليزية لـ فيلهلم جيسينيوس ' ...Handwörterbuch... : المعجم العبري الإنجليزي، دار هندريكسون للنشر
- في عام 1827، تولى إرنست فيلهلم هينجستنبرغ رئاسة تحرير صحيفة "إيفانجيليش كيرشن تسايتونغ" ، وهي المنبر الأدبي الرئيسي للحركة اللوثرية الجديدة.
- تأسست جماعة الإخوة البليموث عام 1828 ؛ وتروج لمذهب التدبير الإلهي.
- في عام 1830، تلقت كاترين لابوريه الميدالية المعجزة من العذراء مريم في باريس، فرنسا.
- أدت حركات الإحياء التي قام بها تشارلز فيني عام 1830 إلى الصحوة الكبرى الثانية في أمريكا
- في السادس من أبريل عام 1830، أسس جوزيف سميث كنيسة المسيح (قديسي الأيام الأخيرة) . كما نُشر كتاب مورمون .
- في عام 1831، بدأ ويليام ميلر حركة المجيء، من خلال إلقاء أول عظة له حول كتابي دانيال والرؤيا من الكتاب المقدس.
- في عام 1832، اندمج المسيحيون (حركة ستون) وتلاميذ المسيح (حركة كامبل) لتشكيل حركة ستون-كامبل الإصلاحية
- 28 فبراير 1832: اضطهاد اللوثريين القدامى : بموجب مرسوم ملكي، تم إعلان جميع أشكال العبادة اللوثرية غير قانونية في بروسيا لصالح أجندة الاتحاد البروسي [ 65 ].
- أدت خطبة جون كيبل عام 1833 بعنوان " الردة الوطنية " إلى انطلاق حركة أكسفورد في إنجلترا
- في الفترة ما بين عامي 1838 و1839، هاجر اللوثريون الساكسونيون من ألمانيا إلى الولايات المتحدة اعتراضًا على العقلانية اللاهوتية ، واستقروا في مقاطعة بيري بولاية ميسوري. أدى ذلك إلى تأسيس الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري .
- 1843 : انشقاق داخل الكنيسة الرسمية في اسكتلندا
- في عام 1844، وصل هانز بالودان سميث شرويدر ، وهو مبشر، إلى ميناء ناتال في جنوب إفريقيا.
- 1844: لارس ليفي لايستاديوس يشهد الصحوة - بداية اللايستادية
- في 27 يونيو 1844، اغتيل جوزيف سميث الابن ، مؤسس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، في كارثاج، إلينوي.
- 22 أكتوبر 1844: خيبة أمل كبيرة : تنبؤ خاطئ بالمجيء الثاني للمسيح من قبل أتباع ميلر
- في ديسمبر 1844، تلقت إيلين جي. وايت ، المؤسسة المشاركة والنبيّة لكنيسة السبتيين ، رؤيتها الأولى.
- تأسس المؤتمر المعمداني الجنوبي عام 1845 في أوغوستا، جورجيا
- 1846 سيدة لا ساليت
- تأسست الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري عام 1847 في شيكاغو، إلينوي.
- في عام 1847، وصل جون كريستيان فريدريك هاير ، وهو مبشر، إلى ولاية أندرا براديش في الهند.
- رسالة ١٨٤٨ إلى الشرقيين وردّ بطاركة الشرق
- تأسست جماعة أونيدا عام 1848 على يد جون همفري نويز في غرب ولاية نيويورك
- 1849 أسس يوهان كونراد فيلهلم لوهي أول بيت للشماسات في نوينديتلساو ، بافاريا.
- تأسس مجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري عام 1850 في ميلووكي
- مجمع عام 1853 للكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا، والذي تأسس خارج مدينة ماديسون بولاية ويسكونسن.
- 1854 وصول المبشر هدسون تايلور إلى الصين
- 1854 تعريف الحبل بلا دنس كعقيدة كاثوليكية
- 1855 - سورين كيركجارد ، مؤسس الوجودية المسيحية
- في عام 1855، بدأ صموئيل سيمون شمكر محاولة استبدال اعتراف أوغسبورغ بالمنصة المحددة في المجمع العام ، مما أدى إلى الانشقاق في عام 1866
- في عام 1858، تلقت برناديت سوبيرو أول ظهور من بين 18 ظهورًا لسيدة لورد في لورد، فرنسا.
- في عام 1859، وصل أشبل غرين سيمونتون ، وهو مبشر، إلى البرازيل وأسس كنيسة إيغريجا بريسبيتيريانا دو برازيل ، وهي أقدم طائفة بروتستانتية برازيلية.
- تأسست كنيسة السبتيين رسمياً عام 1863 بعد 19 عاماً من خيبة الأمل الكبرى.
- في عام 1865، أسس الواعظ الميثودي ويليام بوث جيش الخلاص ، متعهداً بنشر الإنجيل في الشوارع لأكثر الناس يأساً واحتياجاً.
- المجلس العام (اللوثري) لعام 1866، الذي شكلته عشرة مجامع لوثرية في الولايات المتحدة
- 1869-1870 المجمع الفاتيكاني الأول الكاثوليكي يؤكد عقيدة عصمة البابا (التي رفضتها الكنيسة الكاثوليكية المسيحية في سويسرا )
- في عام 1870، أعلنت إيطاليا الحرب على الدولة البابوية ؛ ودخل الجيش الإيطالي روما؛ وانتهت الدولة البابوية.
- في عام 1871، نُقذت مدينة بونتمان الفرنسية من تقدم القوات الألمانية بظهور سيدة الرجاء.
- 1871-1878 الحرب الثقافية الألمانية ضد الكاثوليكية الرومانية
- مؤتمر المجمع الإنجيلي اللوثري لأمريكا الشمالية لعام 1872
- تأسست الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الحرة (ألمانيا) عام 1876
- 1878 أول ترجمة للعهد الجديد إلى لغة باتاك على يد لودفيج إنجوير نومينسن
- عام 1879 ، مدينة نوك في أيرلندا هي موقع ظهور السيدة العذراء، ملكة أيرلندا
- تأسست كنيسة المسيح، العالمة، في بوسطن عام 1879 على يد ماري بيكر إيدي
- النسخة المنقحة 1881-1894 ، التي طالبت بها كنيسة إنجلترا، تستخدم النص اليوناني المستند إلى الترجمة السبعينية (ب) و(س)، والنص العبري الماسوري المستخدم في العهد القديم، وتتبع الترتيب اليوناني للكلمات، وتتميز بدقة أكبر من ترجمة الملك جيمس ، وتتضمن الأسفار الأبوكريفية ، ولم يطعن فيها الباحثون قط.
- في عام 1884، أسس تشارلز تيز راسل حركة طلاب الكتاب المقدس
- شهداء أوغندا 1885-1887
- نُشر كتاب تعليم المسيحية في بالتيمور عام 1885
- تأسس معهد مودي للكتاب المقدس عام 1886
- ١٨٨٦ يبدأ أنسيموس نسيب بترجمة الكتاب المقدس بأكمله إلى لغة الأورومو
- في عام 1886 ، وصل المبشر يوهان فليرل إلى غينيا الجديدة
- محاكمة لوثر بتهمة الهرطقة عام 1893 ، ألكسندر جوتوالد
- 1894، كتاب "ملكوت الله في داخلكم" لليو تولستوي ، بداية الفوضوية المسيحية
- تم تصميم العلم المسيحي عام 1897 في بروكلين، نيويورك
- تأسست منظمة جدعون الدولية عام 1899
- تم إدخال المذهب الأرثوذكسي الشرقي في كوريا عام 1900 [ 66 ]
القرن العشرين
- توفي جيفارجيس غريغوريوس من بارومالا ، الكنيسة الأرثوذكسية الهندية ، عام 1902
- 1902 إعلان الكنيسة الفلبينية المستقلة
- في عام 1903، مهدت أول معمودية جماعية في محطة ساتلبرغ التبشيرية تحت قيادة كريستيان كايزر في غينيا الجديدة الطريق أمام تحولات جماعية خلال السنوات اللاحقة.
- إحياء التراث الويلزي عام 1904
- 1904 الكنيسة الإنجيلية اللوثرية البرازيلية – Igreja Evangélica Luterana do Brasil – تأسست في 24 يونيو في مدينة ساو بيدرو دو سول، ولاية ريو غراندي دو سول.
- قانون فرنسي صدر عام 1905 بشأن فصل الكنيسة عن الدولة
- 1906 نشر ألبرت شفايتزر كتاب "البحث عن يسوع التاريخي" (الترجمة الإنجليزية 1910).
- 1906 الكتاب المقدس العبري
- بدأت حركة الخمسينية الحديثة في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، مع انطلاق حركة إحياء شارع أزوسا في الفترة من 1906 إلى 1909.
- 1907 تأسست كنيسة الله في المسيح كهيئة خماسية
- 1907-1912 نيكولاس الياباني ، رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية
- تأسست كنيسة الناصري عام 1908 في بايلوت بوينت، تكساس
- نُشرت نسخة سكوفيلد المرجعية للكتاب المقدس عام 1909
- 1909-1911: زمالة الصليب الوردي ، وهي جمعية دولية للمتصوفين المسيحيين الباطنيين ، تأسست في جبل إكليسيا
- تأسست جماعة مسيحية في البرازيل عام 1910 في سانتو أنطونيو دا بلاتينا على يد الإيطالي الأمريكي لويس فرانسيسكون. وبدأت الحركة الخمسينية في البرازيل وأمريكا الجنوبية.
- أطلق مؤتمر إدنبرة التبشيري عام 1910 حركة الإرساليات الحديثة والحركة المسكونية الحديثة ؛ كما استخدم الأصوليون البيان المكون من خمس نقاط الصادر عن الجمعية العامة المشيخية.
- 1910-1915: كتاب "الأصول" ، وهو عبارة عن مجموعة من 12 مجلداً تضم مقالات كتبها 64 عالماً وواعظاً بريطانياً وأمريكياً، يشكل أساس الأصولية.
- عام 1912: إعادة تأسيس كاثوليكوسية الشرق التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الهندية في ولاية كيرالا بالهند . باسيليوس بولس الثاني كاثوليكوس الشرق .
- الموسوعة الكاثوليكية لعام 1913
- قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914
- 1914 تم تأسيس Iglesia ni Cristo في الفلبين على يد مؤسسها فيليكس واي مانالو
- في عام 1914، أكمل بول أولاف بودينغ ترجمته للكتاب المقدس إلى لغة السانتالي.
- في عام 1915، توفيت إيلين جي. وايت ، المؤسسة المشاركة والنبيّة لكنيسة السبتيين الأدفنتست .
- 1915-1923: وقوع الإبادة الجماعية للأرمن
- في عام 1916، أسس الأب ديفاين حركة بعثة السلام الدولية
- 1916 وهل سارت تلك الأقدام في العصور القديمة
- 1917 هاينريش هانسن ينشر الأطروحات اللوثرية الإنجيلية الكاثوليكية Stimuli et Clavi
- 1917 ظهرت سيدة فاطيما بالظهورات المريمية لثلاثة شباب، في فاطيما، البرتغال - جاسينتا مارتو، فرانسيسكو مارتو ولوسيا سانتوس (" الأخت لوسيا ")
- 13 أكتوبر 1917: شهد ما يصل إلى 100 ألف شخص معجزة الشمس في حقول كوفا دا إيريا بالقرب من فاطمة، البرتغال ("كيف رقصت الشمس في منتصف النهار في فاطمة")
- عام 1917: استعادة بطريركية موسكو مع تيخون كبطريرك
- تأسست كنيسة يسوع الحقيقي في بكين عام 1917
- إعدام شهداء روسيا القديسين عام 1918، بمن فيهم القيصر الأخير نيكولاس الثاني وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا ، على يد الشيوعيين.
- تأسست الكنيسة اللوثرية المتحدة في أمريكا عام 1918
- في عام 1919، نُشر تعليق كارل بارث على رسالة بولس إلى أهل روما ، والذي انتقد فيه المسيحية الليبرالية وبدأ الحركة الأرثوذكسية الجديدة.
- 1920 تم تشييد معبد إكليسيا ، وهو معبد مسيحي باطني ، وتدشينه في يوم عيد الميلاد (25 ديسمبر).
- تأسست مجموعة أكسفورد عام 1921 في أكسفورد
- تأسست أبرشية الروم الأرثوذكس في أمريكا عام 1922
- 1922 نُشر الكتاب المقدس الذي يحتوي على العهدين القديم والجديد، ترجمة جديدة لجيمس موفات
- في عام 1923، قامت إيمي سيمبل ماكفرسون ببناء معبد أنجيلوس
- تأسست أول محطة إذاعية دينية في الولايات المتحدة عام 1924، وهي محطة KFUO (AM) .
- محاكمة سكوبس عام 1925
- تأسست الكنيسة المتحدة في كندا عام 1925
- تم تقديس القديسة تيريزا من ليزيو عام 1925
- عُقد المؤتمر العالمي للحياة والعمل عام 1925 في ستوكهولم ، السويد.
- 1926 أول بث إذاعي للأب تشارلز كوفلين
- حرب كريستيرو في المكسيك (1926-1929 ): أدى دستور عام 1917 إلى اضطهاد الممارسات المسيحية وسن قوانين مناهضة لرجال الدين، حيث تم طرد أو اغتيال أو إعدام ما يقرب من 4000 كاهن كاثوليكي.
- في عام 1927، أسس فارغيز بايابيلي بالاكابيلي جماعة راهبات الفقراء
- في عام 1927، أصدر البابا بيوس الحادي عشر مرسومًا يجعل وثيقة "الفاصلة اليوحناوية" قابلة للطعن.
- تم توقيع معاهدة لاتران عام 1929 ، والتي تضمنت ثلاثة اتفاقيات بين مملكة إيطاليا والبابوية.
- وفاة فارغيز بايابيلي بالاكابيلي عام 1929
- تأسست خدمة راديو " صوت النبوة" عام 1929 على يد القس إتش إم إس ريتشاردز الأب، وهو قس من طائفة السبتيين.
- تأسست حركة الراستافاري عام 1930
- تأسست الكنيسة اللوثرية الأمريكية القديمة عام 1930
- في عام 1930، بدأت ساعة اللوثرية مع والتر أ. ماير كمتحدث.
- في عام 1931، انفصل شهود يهوه رسميًا عن حركة دارسي الكتاب المقدس
- تم بناء تمثال المسيح الفادي عام 1931 في ريو دي جانيرو، البرازيل
- في عام 1932، اعتمد مجمع ميسوري الكنسي (LCMS) بيان فرانز بايبر الموجز عن الموقف العقائدي للمجمع.
- ظهورات مريم العذراء عام 1932 لخمسة أطفال في مدرسة في بورينغ ، بلجيكا، بصفتها سيدة العذراء للفقراء [ 67 ]
- تأسست حركة العمال الكاثوليك عام 1933
- نُشرت عام 1933 نسخة من الكتاب المقدس من المخطوطات الشرقية القديمة بقلم جورج لامسا
- في عام 1934، أسس هربرت دبليو أرمسترونغ كنيسة الله الإذاعية
- 1935 ينشر غونار روزندال بيان الكنيسة اللوثرية العليا Kyrklig förnyelse
- في عام 1935، قام الدكتور فرانك سي. لوباخ ، المعروف باسم "رسول الأميين"، والذي كان يعمل في الفلبين، بتطوير برنامج لمحو الأمية لا يزال يُعلّم ملايين الأشخاص القراءة.
- نُشرت الطبعة النقدية للترجمة السبعينية اليونانية الكوينية لألفريد رالف عام 1935
- في عام 1935، توفي بيلي صنداي ، أحد أوائل المبشرين الإذاعيين في الولايات المتحدة.
- في عام 1938، تم تعميد أول مسيحي من عائلة ديبارما ، مانيندرا ديبارما، في أغارتالا.
- تأسس الاتحاد المسيحي المعمداني في تريبورا عام 1938 في لاكشميلونغا، تريبورا
- في عام 1939، اتحدت فروع الكنيسة الأسقفية الميثودية في جنوب وشمال الولايات المتحدة، إلى جانب الكنيسة البروتستانتية الميثودية، لتشكيل الكنيسة الميثودية (كانت العبودية قد قسمت الكنيسة في القرن التاسع عشر).
- 1940 Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caidos ، أكبر صليب في العالم، بارتفاع 152.4 مترًا.
- تأسست الرابطة الوطنية للإنجيليين عام 1942
- في عام 1945، في عيد البشارة ، ظهرت "سيدتنا" لامرأة بسيطة تُدعى إيدا بيردمان في أمستردام. وكان هذا الظهور الأول من بين 56 ظهورًا لها بصفتها "سيدة جميع الأمم"، [ 68 ] والتي حدثت بين عامي 1945 و1959.
- في عام 1945، أعدم النازيون ديتريش بونهوفر
- لودفيج مولر 1945
- 1945 اكتشاف مكتبة نجع حمادي
- 1946-1952 النسخة القياسية المنقحة ، وهي تنقيح للنسخة الإنجليزية المعتمدة على النص العبري الساكن للعهد القديم وأفضل النصوص المتاحة للعهد الجديد، وقد تم ذلك استجابةً للتغيرات في استخدام اللغة الإنجليزية.
- كتاب "الضمير المضطرب للأصولية الحديثة" لكارل إف إتش هنري ، الصادر عام 1947 ، يُعدّ علامة فارقة في الصراع بين الإنجيلية والأصولية في الولايات المتحدة.
- في عام 1947، أسس أورال روبرتس الجمعية التبشيرية
- اكتشاف مخطوطات البحر الميت عام 1947
- تأسس الاتحاد اللوثري العالمي عام 1947
- تأسس مجلس الكنائس العالمي عام 1948
- إعلان قيام دولة إسرائيل عام 1948 ، انظر أيضًا الصهيونية المسيحية
- في عام 1949، ألقى المبشر بيلي غراهام أولى عظاته التبشيرية في لوس أنجلوس
- 1949، 2 أكتوبر: تأسست جماعة القديس يوحنا الإنجيلية اللوثرية - Comunidade Evangélica Luterana São João da Igreja Evangélica Luterana do Brasil - في باسو فوندو، ريو غراندي دو سول
- في عام 1950، تم اعتماد الجزء الأول من الاعتراف المشترك بين الكنيسة اللوثرية الأمريكية والكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري، مما أدى إلى انشقاق المؤتمر اللوثري الأرثوذكسي
- صدرت ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس اليوناني المسيحي عام 1950
- عام 1950، أصدر البابا بيوس الثاني عشر مرسوم انتقال مريم العذراء إلى السماء.
- جمعية مرسلات المحبة التي أسستها الأم تيريزا عام 1950
- في عام 1951، أطلق الأسقف فولتون شين (1919-1979) برنامجه التلفزيوني " الحياة تستحق العيش" على شبكة دومونت ، وهو برنامج محاضرات مدته نصف ساعة حول اللاهوت الكاثوليكي الروماني ، والذي ظل البرنامج الأول على التلفزيون الأمريكي في فترته الزمنية، وفاز بالعديد من جوائز إيمي حتى أنهى شين البرنامج في عام 1957
- في عام 1951، نُشرت رواية "الإغراء الأخير للمسيح" ، وهي رواية خيالية عن حياة يسوع كتبها نيكوس كازانتزاكيس ، حيث يتم فيها الجمع بين ألوهية المسيح وبشريته، وسرعان ما تم حظرها في العديد من البلدان.
- تأسست حركة "حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" عام 1951 في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.
- 1952 Novum Covenantum Graece ، الطبعة النقدية للعهد الجديد اليوناني، أساس الترجمات الحديثة، تم نشرها
- نُشر كتاب " المسيحية المجردة " لـ سي إس لويس عام 1952
- كنيسة التوحيد 1954 أسسها القس صن ميونغ مون، تحت اسم جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية (اختصار HSA-UWC).
- سلسلة أنكور للكتاب المقدس لعام 1956
- 1956 الوصايا العشر (فيلم 1956)
- في عام 1956، أسس القس جورج فانديمان، وهو قس من طائفة السبتيين، خدمة "مكتوب" التلفزيونية.
- تأسست الكنيسة المتحدة للمسيح عام 1957 من خلال اتحاد مسكوني بين الجماعات التجمعية والإنجيلية والإصلاحية، ممثلةً الكالفينيين واللوثريين.
- ترجمة إنجليزية عام 1957 لكتاب والتر باور " Wörterbuch ... : معجم يوناني-إنجليزي للعهد الجديد وغيره من الأدبيات المسيحية المبكرة"، مطبعة جامعة شيكاغو
- بدأ مذهب "سيديفاكانتية" عام 1958 ، وهو الاعتقاد بأن منصب البابا شاغر، مع وفاة البابا بيوس الثاني عشر.
- تأسست إذاعة فاميلي راديو عام 1959 على يد هارولد كامبينغ
- بيان فرانز بايبر الموجز عن الموقف العقائدي لمجمع ميسوري، الذي أعيد تأكيده من قبل الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري ، عام 1959
- أدى اندماج عام 1960 إلى إنشاء الكنيسة اللوثرية الأمريكية "الجديدة".
- في عام 1960، أصبح جون إف. كينيدي أول رئيس كاثوليكي يُنتخب رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية
- نُشرت ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس عام 1961
- تأسست شبكة البث المسيحية عام 1961 على يد بات روبرتسون
- في عام 1962 ، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية أول قرار لها ضد الصلاة في المدارس في قضية إنجل ضد فيتالي.
- في عام ١٩٦٢، عُيّن كارل رانر ، وجوزيف راتزينغر ، وإيف كونغار ، وجون كورتني موراي ، وهانز كونغ ، وغيرهم، خبراءً للمجمع الفاتيكاني الثاني المُقبل. اشتهر رانر بإعادة صياغة مقولة أوغسطين: "كثيرون ممن عند الله لا عند الكنيسة، وكثيرون ممن عند الكنيسة لا عند الله".
- 1962-1965 المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي أعلنه البابا يوحنا الثالث والعشرون في عام 1959، أصدر 16 وثيقة أصبحت تعاليم رسمية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعد موافقة البابا، بهدف تجديد "أنفسنا والقطعان الموكلة إلينا".
- في عام 1963، قاد مارتن لوثر كينغ جونيور مسيرة الحقوق المدنية في واشنطن العاصمة.
- في عام 1963، أسفرت حملة قادتها الملحدة مادالين موراي أوهير عن حكم من المحكمة العليا الأمريكية يحظر قراءة الكتاب المقدس في المدارس العامة.
- تأسست جامعة أورال روبرتس عام 1963
- انشقاق المؤتمر السينودسي اللوثري الإنجيلي لأمريكا الشمالية عام 1963
- تم الانتهاء من ترجمة العهد الجديد الأمريكية لبيك عام 1963 ، وتم توزيع آلاف النسخ من خلال برنامج "الساعة اللوثرية".
- كتاب ريجينالد إتش. فولر " أسس علم المسيح في العهد الجديد" (1965)
- في عام 1965 ، أسس روساس جون روشدوني مؤسسة تشالسيدون
- 1965 إعلان Nostra aetate الصادر في الفاتيكان الثاني والذي ينكر تهمة قتل اليهود ضد اليهود
- تم إلغاء فهرس الكتب المحظورة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية لعام 1966
- تعليق ريموند إي. براون على إنجيل يوحنا ، 1966
- تأسس المجلس اللوثري في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1967
- في عام 1968، في مدينة الزيتون بمصر، شوهدت صورة مشرقة للسيدة العذراء مريم، سيدة الزيتون، فوق كنيسة القديسة دميانا القبطية الأرثوذكسية لأكثر من 3 سنوات.
- تأسست الكنيسة الميثودية المتحدة عام 1968 باندماج الكنيسة الميثودية وكنيسة الإخوة الإنجيليين المتحدين ، لتصبح أكبر كنيسة ميثودية/ويسليانية في العالم
- في عام 1968، أسس تروي بيري أول جماعة لما أصبح فيما بعد كنيسة المجتمع المتروبوليتانية ، وهي أول طائفة تم تشكيلها لأفراد مجتمع الميم.
- بدأت حركة يسوع في الولايات المتحدة في سبعينيات القرن العشرين
- قداس بولس السادس عام 1970 يحل محل القداس التريدنتيني
- 1970 كتاب "كوكب الأرض العظيم الراحل" ، وهو كتاب مستقبلي من تأليف هال ليندسي ، نُشر
- 1970؟ تأسست دار نشر تشيك
- نُشرت نسخة الكتاب المقدس الأمريكية القياسية الجديدة عام 1971
- تأسست جامعة ليبرتي عام 1971 على يد جيري فالويل
- في عام 1972، اندمجت معظم الكنائس اللوثرية الحرة في ألمانيا، لتشكل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية المستقلة.
- في عام 1972، أصبح ويليام جونسون أول رجل مثلي الجنس علنًا يتم رسامته قسًا من قبل الكنيسة المتحدة للمسيح.
- 12 يونيو 1973: بالقرب من مدينة أكيتا ، تم تلقي ظهور مريمي يُعرف باسم سيدة أكيتا، حيث تم إعطاء ثلاث رسائل لها على مدى 5 أشهر [ 69 ].
- تأسست شبكة ترينيتي للبث عام 1973 على يد بول وجان كراوتش
- نُشرت النسخة الدولية الجديدة من الكتاب المقدس لأول مرة عام 1973 (ونُقّحت عامي 1978 و1984)، باستخدام مجموعة متنوعة من النصوص اليونانية والنصوص العبرية الماسورتية والأسلوب الإنجليزي الحالي.
- أدى الانسحاب في عام 1973 من معهد كونكورديا اللاهوتي إلى بدء الجدل حول مشروع سيمينكس في الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري.
- في عام 1974، أسس جيم باكر خدمة تلفزيونية تابعة لـ PTL
- نُشر عام 1975 كتاب بروس ميتزجر " التعليق النصي على العهد الجديد اليوناني".
- في عام 1976، خضعت أنيليس ميشيل ، وهي امرأة بافارية، لجلسة طرد أرواح شريرة للتخلص من مس شيطاني.
- انتحار القس الألماني الشرقي أوسكار بروسيفيتز حرقاً عام 1976 ، أدى إلى احتجاجات جماهيرية ضد الشيوعية
- بدأت حركة المنظور الجديد حول بولس عام 1977 مع عمل إي بي ساندرز عام 1977 بعنوان بولس واليهودية الفلسطينية .
- تأسست منظمة "فوكس أون ذا فاميلي" عام 1977 على يد جيمس دوبسون
- بيان شيكاغو لعام 1978 بشأن عصمة الكتاب المقدس
- 1978-2005 البابا يوحنا بولس الثاني : أعاد تأكيد التقاليد الأخلاقية ( روعة الحقيقة )
- 1979 نوفا فولجاتا تحل محل كليمنتين فولجيت
- تأسست الأغلبية الأخلاقية عام 1979 على يد جيري فالويل
- فيلم "يسوع" (1979) ، الفيلم الأكثر مشاهدة على الإطلاق وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز
- ١٩٧٩–١٩٨٢؟ النسخة الجديدة للملك جيمس ، وهي مراجعة شاملة للنسخة المعتمدة لعام ١٦١١ (نسخة الملك جيمس) ، تُحدّث المصطلحات القديمة مع الحفاظ على الأسلوب.
- مؤتمر جلاسير فيو عام 1980: تم تجريد القس والأستاذ الجامعي ديزموند فورد، المنتمي لكنيسة السبتيين، من رتبته الكهنوتية بسبب تشكيكه في عقيدة الحرم المقدس للكنيسة، وذلك في محاضرة ألقاها عام 1979 في كلية باسيفيك يونيون.
- في عام 1981، ذكرت كيبيهو ، رواندا، أن "سيدتنا" ظهرت لعدة مراهقين تطلب منهم الصلاة لتجنب "أنهار الدم" (ظهورات مريمية) [ 70 ].
- في عام 1981، أطلقت الأم أنجيليكا قناة EWTN ؛ ونمت لتصبح واحدة من أكبر الشبكات التلفزيونية في العالم؛ وتوسعت عملياتها لتشمل الإذاعة في عام 1992
- تأسس معهد الدين والديمقراطية عام 1981
- في عام 1981، أطلق محمد علي أغجا النار على البابا يوحنا بولس الثاني ؛ لكنه نجا وسامحه لاحقاً.
- بيان شيكاغو لعام 1982 بشأن تفسير الكتاب المقدس
- تأسست ندوة يسوع عام 1985
- نُشر كتاب " يسوع واليهودية" لإي بي ساندرز عام 1985
- بيان شيكاغو لعام 1986 بشأن التطبيق الكتابي
- في عام 1986، أصبحت جماعة الإخوان الهولندية المعارضة أول كنيسة بروتستانتية في العالم توافق على زواج المثليين.
- في عام 1986، أصبح ديزموند توتو رئيس أساقفة جنوب أفريقيا الأنجليكاني؛ وانضم إلى حركة مناهضة الفصل العنصري.
- بيان دانفرز لعام 1987 – مجلس الرجولة والأنوثة الكتابية
- تأسست الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا عام 1988
- تم حل المجلس اللوثري في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1988
- التحالف المسيحي لعام 1988 الذي أسسه بات روبرتسون
- في عام 1988، أصدرت شركة يونيفرسال بيكتشرز فيلم "الإغراء الأخير للمسيح" من إخراج مارتن سكورسيزي ، وسرعان ما تعرضت لهجوم من قبل جماعات مسيحية وكاثوليكية منظمة، حيث اعتبرته هرطقة.
- 1988 الاحتفال بمرور ألف عام على تأسيس كييف روس في جميع أنحاء جمهورية الصين (روسيا)
- تورط القس جيمي سواغارت، راعي جمعيات الله، في فضيحة جنسية عام 1988
- النسخة القياسية الجديدة المنقحة لعام 1989
- سلسلة جون ب. ماير لعام 1991 بعنوان "يهودي هامشي: إعادة التفكير في يسوع التاريخي" ، المجلد 1
- نُشر كتاب التعليم المسيحي الجديد للكنيسة الكاثوليكية عام 1992
- تأسس المؤتمر الإنجيلي اللوثري المعترف به عام 1993
- تأسس المجلس اللوثري الدولي عام 1993
- 1994 "الإنجيليون والكاثوليك معًا" [ 71 ]
- 1994 بورفو كوميون
- تأسست منظمة "أجوبة في سفر التكوين" عام 1994 على يد كين هام
- 3 يوليو 1994: تمجيد القديس يوحنا من شنغهاي وسان فرانسيسكو
- إعلان كامبريدج لعام 1996 - تحالف الإنجيليين المعترفين [ 72 ]
- 5-10 مارس 1997: مجلس الكنائس العالمي: نحو موعد موحد لعيد الفصح ، انظر أيضًا: إصلاح موعد عيد الفصح
- في عام 1999، بدأ بيت الصلاة الدولي في مدينة كانساس سيتي الصلاة المتواصلة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع.
- 31 أكتوبر 1999: توقيع الإعلان المشترك بشأن عقيدة التبرير بين الاتحاد اللوثري العالمي والكنيسة الكاثوليكية
- إنجيل يسوع المسيح لعام 1999 - احتفال إنجيلي؛ إنجيل توافقي أقره العديد من القادة الإنجيليين بما في ذلك جي آي باكر، وجون أنكربيرج، وجيري فالويل، وتوماس سي أودين، وآر سي سبرول، وواين جرودم، وتشارلز سويندول، وآخرون.
- في عام 1999، بدأت حركة اللاهوت المسيحي الأرثوذكسي الراديكالي ، التي انتقدت العلمانية الحديثة وأكدت على العودة إلى العقيدة التقليدية؛ وهي حركة مشابهة لحركة اللاهوت المسيحي الأرثوذكسي القديم في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، والتي ترى أن الفهم التوافقي للإيمان بين آباء الكنيسة هو أساس تفسير الكتاب المقدس وأساس الكنيسة.
- تأسست جماعات لوثرية في مهمة من أجل المسيح عام 2000 نتيجة انشقاقها عن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) بسبب خلافها مع الكنيسة الأسقفية.
- أُبلغ عن ألفي رؤية للسيدة مريم العذراء في أسيوط ، بصعيد مصر؛ [ 73 ] كما أُبلغ عن ظواهر مرتبطة بمريم مرة أخرى في عام 2006، في كنيسة في الموقع نفسه أثناء القداس الإلهي . [ 74 ] وأصدر كهنة الأقباط المحليون، ثم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في أسيوط، بيانات في عامي 2000 و2006 على التوالي.
القرن الحادي والعشرون
- في عام 2001، احتفلت أرمينيا بالذكرى السنوية الـ 1700 لاعتماد المسيحية كدين رسمي للدولة (أول دولة اعتمدت المسيحية كدين رسمي للدولة - مملكة أرمينيا - 301 ميلادي).
- تأسست مقاطعة الإرسالية في كنيسة السويد عام 2003 : إيذاناً بعهد جديد للوثرية المذهبية في الدول الاسكندنافية
- 2003 - نشر كتاب " العودة إلى القدس: دعوة لإتمام المهمة العظمى"
- 2003 – بدأ الأب زكريا بطرس، الكاهن القبطي، مهمته عبر التلفزيون والإنترنت للمسلمين، مما أسفر عن آلاف من المتحولين إلى المسيحية.
- وفاة البابا يوحنا بولس الثاني عام 2005 ، وانتخاب البابا بنديكت السادس عشر
- في عام 2005، أصبحت الكنيسة المتحدة للمسيح أول طائفة بروتستانتية تدعم زواج المثليين في الولايات المتحدة، وواحدة من أوائل الطوائف في العالم التي فعلت ذلك.
- في عام 2006، بدأت جماعة "فيلق المسيح" بالتراجع السريع بعد فضيحة مؤسسها مارسيال ماسييل.
- صوّت المجلس الميثودي العالمي لعام 2006 بالإجماع على اعتماد الإعلان المشترك بشأن عقيدة التبرير
- في عام 2006، أُجبر عبد الرحمن ، وهو مسيحي أفغاني اعتنق المسيحية، على مغادرة أفغانستان من قبل الزعماء المسلمين المحليين ونُفي إلى إيطاليا.
- ينتقد إعلان القدس لعام 2006 بشأن الصهيونية المسيحية ، الذي وقعته عدة طوائف مسيحية في الشرق الأوسط، هذه العقيدة باعتبارها تربط الإنجيل بالإمبريالية والعسكرة.
- أعلنت الرابطة الأمريكية للكنائس اللوثرية وكنيسة ميسوري اللوثرية في عام 2007 عن زمالة المنبر والمذبح
- 17 مايو 2007: توحدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد 80 عامًا من الانشقاق مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، وهي طائفة أرثوذكسية حقيقية سابقة أصبحت رسميًا شبه مستقلة.
- في عام 2007، أصدر البابا بنديكت السادس عشر مرسومه البابوي " سوموروم بونتيفيكوم" ، الذي حرر استخدام القداس اللاتيني التقليدي.
- في عام 2008، أشار الأنجليكان المحافظون إلى خطط للانفصال عن الأنجليكان الليبراليين في "إعلان القدس".
- تم تقديس داميان من مولوكاي عام 2009 ؛ رسول المصابين بالجذام
- 21 أغسطس 2009: أقرّ مجلس الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) في مينيابوليس أربعة قرارات تتعلق بسياسات الخدمة الكنسية، تسمح لرجال الدين المرتبطين بعلاقات مثلية ملتزمة بأن يكونوا قادة مسجلين داخل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا.
- في عام 2009، أُعلن مار فارغيز بايابيلي بالاكابيلي خادمًا لله
- صدر إعلان مانهاتن لعام 2009 : نداء الضمير المسيحي ، ووقعه أكثر من 150 من القادة الدينيين الأمريكيين
- تأسست الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية عام 2009 على يد كنائس أسقفية سابقة
- 2009 البابا بنديكتوس السادس عشر يصدر الدستور الرسولي Anglicanorum coetibus ، ويؤسس مرسومًا شخصيًا للكاثوليك الذين يستخدمون الأنجليكانية
- في عام 2010، أنشأت منظمة "لوثران كور" الكنيسة اللوثرية في أمريكا الشمالية بعد انشقاقها عن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا.
- 31 أكتوبر 2010: هجوم على كنيسة في بغداد يسفر عن 52 قتيلاً [ 75 ]
- 1 يناير 2011: تعرضت كنيسة في الإسكندرية بمصر لقصف ، مما أسفر عن مقتل 21 شخصًا، معظمهم من المسيحيين.
- استشهاد شهباز بهاتي عام 2011 ، السياسي الباكستاني، والعضو المسيحي المنتخب الوحيد في الجمعية الوطنية ، والناقد الصريح لقوانين التجديف في باكستان.
- 2012: منظمة العهد للكنيسة المشيخية الإنجيلية: منظمة أسسها أعضاء سابقون في الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية)
- مارس 2013: أصبح البابا فرنسيس ، وهو أرجنتيني، أول بابا غير أوروبي في العصر الحديث، وأول بابا من الرهبنة اليسوعية، وأول بابا من الأمريكتين، وأول بابا من نصف الكرة الجنوبي.
- في عام 2014، لم تُقم أي قداسات في الموصل لأول مرة منذ 1600 عام بسبب سقوط المدينة في يد تنظيم داعش.
- 2015: قام الكاثوليكوس كاريكين الثاني بتقديس 1.5 مليون أرمني قُتلوا في الإبادة الجماعية للأرمن كشهداء .
- شهداء الأقباط في ليبيا عام 2015
- 19-26 يونيو 2016: المجلس الأرثوذكسي الجامع في كريت
- 2016: أربعة كرادلة يطرحون أسئلة ، مطالبين البابا فرنسيس بتوضيح تصريحاته بشأن تناول القربان المقدس من قبل المطلقين والمتزوجين مدنياً مرة أخرى
- 2018: اتهم رئيس الأساقفة كارلو ماريا فيغانو البابا فرنسيس برفع العقوبات المفروضة على الكاردينال ثيودور مكاريك آنذاك
- 2018: البابا فرنسيس يوقع اتفاقية تسمح للحزب الشيوعي الصيني بتعيين الأساقفة، بينما تستمر حملة القمع ضد الكاثوليك الصينيين
- أوائل أكتوبر 2018: قررت البطريركية المسكونية في القسطنطينية منح الاستقلال الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في 6 يناير 2019. انظر: الاستقلال الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية
- 15 أكتوبر 2018: الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعلن قطع العلاقات مع البطريركية المسكونية في القسطنطينية بسبب اعتراضات على الشركة مع الكنائس الأرثوذكسية الأوكرانية التي كانت سابقاً غير قانونية.
- 15 ديسمبر 2018: مجلس التوحيد يدمج الكنائس الأرثوذكسية الأوكرانية السابقة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - بطريركية القديس بطرس ، والكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المتحدة ، وأجزاء من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية - مورمون في الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الموحدة .
- مارس 2020: تعليق التجمعات الجماهيرية في مدن حول العالم بسبب جائحة كوفيد-19
- 2021، 12 يوليو: وفاة باسيليوس مارثوما بولس الثاني ( كاثوليكوس الشرق ومتروبوليت مالانكارا ) الرئيس الأعلى للكنيسة الأرثوذكسية الهندية .
- مايو 2025: يصبح البابا ليو الرابع عشر ، وهو أمريكي، أول بابا من أمريكا الشمالية، وأول بابا من بيرو، وأول بابا من رهبنة القديس أوغسطين.
انظر أيضاً
الحواشي
- ↑ إتش إتش بن ساسون (1976). تاريخ الشعب اليهودي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 246. ISBN 0-674-39731-2عندما
تم عزل أرخيلاوس من الحكم الإثني في عام 6 ميلادي، تم تحويل يهودا والسامرة وإدوميا إلى مقاطعة رومانية تحت اسم يهودا.
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب الثامن عشر (JA18)، earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13 نوفمبر 2024
- ↑ كتاب جون ب. ماير " يهودي هامشي "، المجلد 1، الفصل 11؛ وأيضًا كتاب إتش إتش بن ساسون، " تاريخ الشعب اليهودي" ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 0-674-39731-2، الصفحة 251: "ولكن بعد أن خفت حدة الاضطرابات الأولى (التي حدثت في أعقاب أول تعداد روماني)، لم نعد نسمع عن إراقة الدماء في يهودا حتى أيام بيلاطس".
- ↑ سويتونيوس، حياة الأباطرة الاثني عشر ، تيبيريوس 36 ؛
- الموسوعة اليهودية: روما: الطرد في عهد تيبيريوس : " انضم 8000 يهودي من سكان روما إلى الوفد اليهودي الذي طالب بعزل البيت الملكي الإدومي . تبنى العديد من الرومان العادات اليهودية، بل إن بعضهم، مثل الخطيب سيليسيوس الكالاكتي، صديق ديونيسيوس الهاليكارناسي، اعتنق اليهودية ( مولر ، "شذرات تاريخية يونانية"، 3. 331). كان عهد تيبيريوس (حتى عزل وزيره سيجانوس ) مليئًا بالمصائب لليهود. عندما طُردت عبادة إيزيس من روما (19 م)، طُرد اليهود أيضًا، لأن سيدة رومانية كانت تميل إلى اليهودية قد خُدعت من قبل محتالين يهود. أُغلقت المعابد، وأُحرقت الأواني، وأُرسل 4000 شاب يهودي للخدمة العسكرية إلى سردينيا. بعد وفاة... سمح الإمبراطور سيجانوس (31) لليهود بالعودة.
- حاييم هليل بن ساسون (ومساهم في أبراهام مالامات)، تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 978-0674397316في الصفحة ٢٨٨، اقتباس: "يُعثر على أدلة صريحة على محاولة منهجية لنشر الديانة اليهودية في مدينة روما منذ عام ١٣٩ قبل الميلاد. ومع ازدياد عدد السكان اليهود في روما، كثّف اليهود جهودهم لاستقطاب الرومان. ورغم أن نشاط المبشرين اليهود في المجتمع الروماني دفع تيبيريوس إلى طردهم من المدينة عام ١٩ ميلادي، إلا أنهم سرعان ما عادوا، واستؤنفت الدعاية الدينية اليهودية واستمرت حتى بعد تدمير الهيكل. وقد ذكر تاسيتوس ذلك بأسف (في كتابه " التاريخ " ٥.٥ )، ويصف جوفينال، في قصيدته الساخرة الرابعة عشرة (١١. ٩٦ وما بعدها)، كيف "انحطت" العائلات الرومانية إلى اليهودية: فقد سمح الآباء لأنفسهم بتبني بعض عاداتها، وأصبح الأبناء يهودًا بكل معنى الكلمة." ... [الجملة الأخيرة من الفقرة التالية:] "بالإضافة إلى ذلك، زوّد الكتاب المقدس رسل اليهودية بأدب لا مثيل له في أي دين آخر."
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب الثامن عشر (JA18) القسم 4.2، earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب الثامن عشر (JA18) القسم 5.2، earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ جي جي غولدبرغ. "يوحنا المعمدان ويوسيفوس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-08-2006 .
- ↑ إتش إتش بن ساسون، تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 0-674-39731-2في كتاب " الأزمة في عهد غايوس كاليغولا" ، الصفحات ٢٥٤-٢٥٦: "شهد عهد غايوس كاليغولا (٣٧-٤١) أول قطيعة علنية بين اليهود والإمبراطورية اليوليوكلاودية . وحتى ذلك الحين - إذا أخذنا في الاعتبار فترة حكم سيجانوس والمشاكل التي سببها الإحصاء بعد نفي أرخيلاوس - كان يسود جو من التفاهم بين اليهود والإمبراطورية... تدهورت هذه العلاقات بشكل خطير خلال عهد كاليغولا، وعلى الرغم من إعادة السلام ظاهريًا بعد وفاته، إلا أن مرارة كبيرة ظلت قائمة لدى كلا الجانبين... أمر كاليغولا بنصب تمثال ذهبي له في الهيكل في القدس... لم يمنع اندلاع حرب يهودية رومانية، كان من الممكن أن تمتد إلى الشرق بأكمله، إلا وفاة كاليغولا على يد متآمرين رومانيين (٤١)."
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب التاسع عشر (JA19)، القسم 8.2، earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب العشرون (JA20)، القسم 5.1 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ إيه جيه ماس (2003). أصل اسم يسوع المسيح . تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2006. معجم والتر باور وآخرون اليوناني-الإنجليزي للعهد الجديد ، 1979، تحت اسم كريستوس: "كاسم شخصي؛ لا بد أن الأمم فهموا كريستوس بهذه الطريقة، فقد بدا لهم مشابهًا جدًا لـ كريستوس [حتى في النطق ...]، وهو اسم موجود في الأدب."
- ↑ سويتونيوس، سير الأباطرة الاثني عشر ، كلوديوس 25.4؛ الموسوعة اليهودية: روما: الطرد في عهد تيبيريوس : "... في عامي 49-50، نتيجةً للخلافات بينهم بشأن مجيء المسيح ، مُنعوا من إقامة الشعائر الدينية. غادر قادة الخلاف، وكثيرون غيرهم من المواطنين اليهود، المدينة."
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب العشرون (JA20)، القسم 5.3 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: كتابات يهودية مبكرة - حروب اليهود JW2.12.1 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13 نوفمبر 2024
- ↑ الموسوعة الكاثوليكية: المتهودون، انظر القسم المعنون: "حادثة أنطاكية"
- ↑ كومينغ، جون (1998). سير القديسين لباتلر . كولجفيل، مينيسوتا: دار النشر الليتورجية. ص 24
- ↑ التسلسل الزمني لبولس: حياته وعمله التبشيري ، من مصادر كاثوليكية بقلم فيليكس جست، اليسوعي
- ↑ "توما الرسول" . stthoma.com . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2020 .
- ↑ مراسل صحفي (23 مايو 2013). "هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات في باتانام" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "نبذة عن توما الرسول" . stthoma.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: كتابات يهودية مبكرة - حروب اليهود JW2.13.5 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13 نوفمبر 2024
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب العشرون (JA20)، القسم 8.6 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود - الكتاب العشرون (JA20)، القسم 9.1 earlyjewishwritings.com، تاريخ الوصول 13-11-2024
- ↑ في أقدم مخطوطة موجودة تحتوي على الحوليات 15:44، تم تغييرحرف e في كلمة "Chrestianos" (المسيحيون) إلى حرف i ؛ انظر: جيرد ثيسن، أنيت ميرز، يسوع التاريخي: كتاب تعليمي ، 2001، ص 89. لذلك، فإن قراءة "Christianos" (المسيحيون) مشكوك فيها.
- ↑ الموسوعة اليهودية: فيسكوس إيودايكوس ، دوميتيان الثاني عشر لسويتونيوس: "إلى جانب الضرائب الأخرى، فُرضت على اليهود [ضريبة قدرها دراخمتان للفرد، فرضها تيتوس مقابل السماح لهم بممارسة شعائرهم الدينية بحرية؛ انظر يوسيفوس، الحرب اليهودية 7.6.6] بأقصى درجات الصرامة، وحُوكِمَ من عاشوا كيهود دون إعلان دينهم جهرًا، وكذلك من أخفوا أصلهم ولم يدفعوا الجزية المفروضة على قومهم [ربما كانوا مسيحيين، افترض الرومان أنهم يهود]. أتذكر أنني كنت حاضرًا في شبابي عندما تم فحص رجل يبلغ من العمر تسعين عامًا أمام الوالي ومحكمة مكتظة، للتأكد مما إذا كان مختونًا."
- ↑ وايلن، ستيفن م.، اليهود في زمن يسوع: مقدمة ، دار بولست للنشر (1995)، رقم ISBN 0-8091-3610-4، الصفحات 190-192؛ دان، جيمس دي جي، اليهود والمسيحيون: انفصال الطرق، من 70 إلى 135 ميلادي ، دار نشر ويليام بي إيردمانز (1999)، رقم ISBN 0-8028-4498-7، الصفحات 33-34؛ بوترايت، ماري تاليافيرو وجارجولا، دانيال جيه وتالبيرت، ريتشارد جون ألكسندر، الرومان: من القرية إلى الإمبراطورية ، مطبعة جامعة أكسفورد (2004)، رقم ISBN 0-19-511875-8، ص 426؛
- ↑ نيل، ص 28
- ↑ الموسوعة اليهودية: تارفون : "كان الحاخام تارفون شديد المرارة تجاه اليهود الذين اعتنقوا الدين الجديد؛ وأقسم أنه سيحرق كل كتاب من كتبهم يقع في يديه (شابات 116أ)، وكان شعوره شديدًا لدرجة أنه لم يكن لديه أي حرج في تدمير الأناجيل، على الرغم من أن اسم الله كان يرد فيها بشكل متكرر ."
- ↑ "نقيض" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- 1 2 3 باريت، ص 23
- ↑ نيل، ص 30
- ↑ إنجرام، جيمس. السجل الساكسوني مع ترجمة إنجليزية وملاحظات نقدية وتفسيرية ، 1823، ص 10
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: ديونيسيوس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ يوسابيوس، التاريخ الأوروبي 4، الفصل 23، المجلد 12
- ↑ آباء ما قبل مجمع نيقية ، المجلد 8
- ↑ غلوفر، 20
- ↑ ديكنز، مارك. "الجدول الزمني لكنيسة الشرق" . www.oxuscomb . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2020 .
- ↑ هيربرمان، ص 385
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: كايوس (القرن الثالث)" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: ١٢ نوفمبر ٢٠٢٤ .
- ↑ آباء القرن الثالث: هيبوليتوس، سيبريان، كا... www.ccel.org
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: كايوس (القرن الثالث)" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ "ANF05. آباء القرن الثالث: هيبوليتوس، سيبريان، كايوس، نوفاتيان، الملحق" . www.ccel.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: الملكيون" . www.newadvent.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ^ لاتوريت، 1941، المجلد. أنا، 145
- ↑ هيربرمان، ص 282
- ↑ نيل، ص 31
- ↑ "الجدول الزمني" . www.oxuscom.com .
- ↑ هيربرمان، ص 481
- ↑ ريتشارد ماكبراين، الكنيسة (نيويورك: هاربر وان، 2008)، ص 390
- ↑ لاتوريت، 1941، المجلد الأول، صفحة 89
- ↑ والش، مارتن دي بوريس. المسيحيون السود القدماء ، جوليان ريتشاردسون أسوشيتس، 1969، ص 5
- ↑ باريت، ص 24
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: لابسي" . www.newadvent.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: البابا القديس يوسابيوس" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: مجامع آرل" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ "NPNF2-01. يوسابيوس بامفيليوس: تاريخ الكنيسة، حياة قسطنطين، خطبة في مدح قسطنطين" . www.ccel.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ نقاش القانون ، تحرير ماكدونالد وساندرز، 2002، الصفحات 414-415
- ↑ راب، ستيفن هـ. الابن (2007). "7 - المسيحية الجورجية" . دليل بلاكويل للمسيحية الشرقية . جون وايلي وأولاده. ص 138. ISBN 978-1-4443-3361-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2012 .
- ↑ «الاعتراف الآريوسي السابع» . ecole.evansville.edu . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2015 .
- ↑ قانون ثيودوسيوس السادس عشر.1.2 كتاب المصادر في العصور الوسطى: حظر الأديان الأخرى بقلم بول هالسال، يونيو 1997، جامعة فوردهام، تم استرجاعه في 25 سبتمبر 2006؛ قانون ثيودوسيوس السادس عشر.1.2؛ الموسوعة الكاثوليكية: ثيودوسيوس الأول : "في فبراير 380، أصدر هو وغراتيان المرسوم الشهير الذي ينص على أن جميع رعاياهم يجب أن يعتنقوا عقيدة أساقفة روما والإسكندرية ( قانون ثيودوسيوس ، السادس عشر، الأول، 2؛ سوزومين ، السابع، 4)."
- ↑ «إيفاغريوس سكولاستيكوس، التاريخ الكنسي (431-594 م)، ترجمة إي. ولفورد (1846). مقدمة» . www.ccel.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ بول موسى، "مهمة مستحيلة: القديس فرنسيس والسلطان" كومنويل 25 سبتمبر 2009، 16.
- ^ "مهمة NOMBRE DE DIOS في لا فلوريدا الإسبانية" . flspmissions.tripod.com . تم الاسترجاع 14 مارس 2015 .
- ↑ "ما رأيكم أيها الناس المحبون، وكيف يبدو أنكم متأثرون، إذ ترون الآن أنكم تفهمون وتعرفون أننا نعترف بأنفسنا بصدق وإخلاص بأننا نؤمن بالمسيح، وندين البابا، ونلتزم بالفلسفة الحقيقية، ونعيش حياة مسيحية (...)".
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: الكنيسة الإنجيلية" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2015 .
- ↑ "كوريا: تواجه تهديدًا آخر..." . publicorthodoxy.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2007 .
- ↑ "Beaurange 1932" . www.marypages.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "سيدة جميع الأمم - عائلة مريم" . www.laudate.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "رسائل سيدتنا في أكيتا، اليابان" . www.newjerusalem.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ الظهورات المعتمدة: سيدة كيبيهو faithofthefathersapparitions.blogspot.com كان هذا نذير شؤم للإبادة الجماعية في رواندا عام 1994.
- ↑ "الإنجيليون والكاثوليك معًا" . www.leaderu.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ "تحالف الإنجيليين المعترفين، شركة" . www.alliancenet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2015 .
- ↑ ظهور العذراء مريم فوق كنيسة مصرية ، صحيفة الإندبندنت أونلاين - جنوب أفريقيا، 31 أغسطس 2000
- ↑ الأنوار المقدسة في أسيوط: ظهور في أسيوط: شهادة شاهد عيان ، صعيد مصر www.zeitun-eg.org مارس/أبريل 2006، تاريخ الوصول 13 نوفمبر 2024
- ↑ "شاهد عيان: حصار كنيسة بغداد" ، 1 نوفمبر 2010، www.bbc.com، تاريخ الوصول 13 نوفمبر 2024
مصادر
- الموسوعة الأمريكية الأكاديمية (على كومبيوسيرف)
- الموسوعة الكاثوليكية : التسلسل الزمني للكتاب المقدس
- نسخ إنجليزية من الكتاب المقدس بقلم جون بيرشمانز دوكري، الراهب الفرنسيسكاني
- قاموس ويبستر الجامعي الجديد
- كتاب حقائق العالم
روابط خارجية
- الموسوعة الكاثوليكية : القدس (قبل عام 71 ميلادي)
- مشروع التاريخ المسيحي - النسخة الإلكترونية من سلسلة التاريخ الشعبي المكونة من 12 مجلداً بعنوان " المسيحيون : أول ألفي عام من تاريخهم" ، برعاية جمعية استكشاف وتوثيق التاريخ المسيحي
- فلافيوس جوزيفوس: آثار اليهود ، earlyjewishwritings.com
- فلافيوس جوزيفوس: كتابات يهودية مبكرة - حروب اليهود ، earlyjewishwritings.com
- الجدول الزمني للبعثات التبشيرية – الأحداث والمواقع والشخصيات والحركات المهمة في التبشير العالمي
- موقع OrthodoxWiki: التسلسل الزمني لتاريخ الكنيسة (من وجهة نظر أرثوذكسية)
- كنيسة القديس إغناطيوس: التسلسل الزمني (من وجهة النظر الأرثوذكسية)
- التسلسل الزمني للمسيحية













