القدس
القدس [ ملاحظة ٢ ] مدينة تقع في جنوب بلاد الشام ، على هضبة في جبال يهودا بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الميت . وهي من أقدم مدن العالم، وتُعتبر مدينة مقدسة لدى الديانات الإبراهيمية الثلاث الكبرى: اليهودية والمسيحية والإسلام . وتطالب كل من إسرائيل وفلسطين بالقدس عاصمةً لهما ؛ إذ تُقيم إسرائيل مؤسساتها الحكومية الرئيسية فيها، بينما تتطلع فلسطين إلى جعلها مركز سلطتها. ولا يحظى أي من الادعاءين باعتراف دولي واسع . [ ملاحظة ٣ ] [ ٨ ]
لا تزال قضية القدس ، في الوقت الراهن، من القضايا الجوهرية في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . فبموجب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947 ، كان من المقرر أن تُنشأ القدس "كيانًا منفصلاً تحت نظام دولي خاص" تديره الأمم المتحدة. [ 9 ] وعقب حرب 1948 ، تم التوصل إلى اتفاقيات هدنة عام 1949 أسفرت عن تقسيم القدس إلى القدس الغربية الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية والقدس الشرقية الخاضعة للسيطرة الأردنية. واستمر هذا الاتفاق حتى عام 1967، عندما احتلت إسرائيل القدس الشرقية من الأردن عقب حرب الأيام الستة ، ثم ضمتها إلى بلدية المدينة، إلى جانب أراضٍ محيطة بها. [ ملاحظة 4 ] وينص أحد القوانين الأساسية لإسرائيل ، وهو قانون القدس لعام 1980 ، على أن القدس هي العاصمة الموحدة للبلاد. وتقع جميع فروع الحكومة الإسرائيلية في القدس، بما في ذلك الكنيست (البرلمان الإسرائيلي)، ومقر إقامة رئيس الوزراء والرئيس ، والمحكمة العليا .
على مرّ تاريخها الطويل ، دُمّرت القدس مرتين على الأقل، وحوصرت 23 مرة ، وسقطت واستُعيدت 44 مرة، وتعرّضت للهجوم 52 مرة. [ 13 ] ويُظهر الجزء من القدس المعروف باسم مدينة داود أولى علامات الاستيطان في الألفية الرابعة قبل الميلاد، على شكل مخيمات للرعاة الرحّل. [ 14 ] وخلال العصر الكنعاني (القرن الرابع عشر قبل الميلاد)، سُمّيت القدس أوروشاليم على ألواح مصرية قديمة ، والتي يُرجّح أنها تعني "مدينة شاليم " نسبةً إلى إله كنعاني . وخلال العصر الإسرائيلي ، بدأ نشاط بناء كبير في القدس في القرن العاشر قبل الميلاد (العصر الحديدي الثاني)، وبحلول القرن التاسع قبل الميلاد، تطوّرت المدينة لتصبح المركز الديني والإداري لمملكة يهوذا . [ 15 ] وفي عام 1538 ، أُعيد بناء أسوار المدينة للمرة الأخيرة حول القدس في عهد السلطان سليمان القانوني العثماني . تُشكّل هذه الأسوار اليوم معالم البلدة القديمة ، التي قُسّمت منذ القرن التاسع عشر إلى أربعة أحياء: الحي الأرمني ، والحي المسيحي ، والحي اليهودي ، والحي الإسلامي . [ 16 ] [ 17 ] أُدرجت البلدة القديمة ضمن مواقع التراث العالمي عام 1981، وهي مُدرجة على قائمة التراث العالمي المُعرّض للخطر . [ 18 ] منذ عام 1860، توسّعت القدس لتتجاوز حدود البلدة القديمة بكثير. في عام 2024، بلغ عدد سكان القدس 1,050,153 نسمة . [ 4 ] في عام 2022، شكّل اليهود 60% من السكان، بينما شكّل الفلسطينيون ما يقرب من 40%. [ 19 ] [ ملاحظة 5 ] في عام 2020، بلغ عدد السكان 951,100 نسمة، منهم 570,100 يهودي (59.9%)، و353,800 مسلم (37.2%)، و16,300 مسيحي (1.7%)، و10,800 غير مصنفين (1.1%). [ 21 ]
بحسب التوراة العبرية ، غزا الملك داود المدينة من اليبوسيين وجعلها عاصمةً لمملكة إسرائيل الموحدة ، وأمر ابنه الملك سليمان ببناء الهيكل الأول . [ ملاحظة 6 ] يرى الباحثون المعاصرون أن بني إسرائيل انفصلوا عن الشعوب والثقافة الكنعانية من خلال تطوير ديانةٍ أحاديةٍ متميزة - ثم ديانةٍ توحيديةٍ لاحقًا - تتمحور حول إيل / يهوه . [ 23 ] [ 24 ] اكتسبت هذه الأحداث التأسيسية أهميةً رمزيةً مركزيةً للشعب اليهودي. [ 25 ] [ 26 ] وربما أُطلق لقب المدينة المقدسة ( بالعبرية : עיר הקודש ، بالحروف اللاتينية: 'Ir ha-Qodesh ) على القدس في فترة ما بعد السبي . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] تم تعزيز قدسية القدس في المسيحية ، المحفوظة في الترجمة اليونانية للكتاب المقدس العبري ، [ 30 ] والتي اعتمدها المسيحيون كعهد قديم ، [ 31 ] برواية العهد الجديد عن صلب يسوع وقيامته هناك. في الإسلام، تُعد القدس ثالث أقدس مدينة بعد مكة والمدينة المنورة . [ 32 ] [ 33 ] كانت المدينة أول اتجاه مُعتمد للصلاة الإسلامية ، [ 34 ] وفي التراث الإسلامي ، قام محمد بإسرائه الليلي منها عام 621، حيث عُرج إلى السماء وكلم الله ، كما ورد في القرآن . [ 35 ] [ 36 ] ونتيجة لذلك، على الرغم من أن مساحتها لا تتجاوز 0.9 كيلومتر مربع ( 3/8 ميل مربع ) ، [ 37 ] تضم المدينة القديمة العديد من المواقع ذات الأهمية الدينية الجوهرية ، من بينها مجمع المسجد الأقصى على جبل الهيكل مع حائطه الغربي وقبة الصخرة والمسجد القبلي (الأقصى) وكنيسة القيامة .
أصل الكلمات والأسماء
أصل الكلمة
يُشتق اسم القدس من عدة تفسيرات، منها أنه يعني "أساس الإله شاليم "، [ 38 ] [ 39 ] من الجذر السامي "يري" الذي يعني "التأسيس، وضع حجر الأساس"، [ 40 ] وقد ورد هذا المعنى مرتين على الأقل في الكتاب المقدس العبري، في سفر أيوب [ 41 ] وسفر التكوين . [ 42 ] وبذلك، كان الإله شاليم هو الإله الحامي الأصلي لمدينة العصر البرونزي. [ 43 ]
كان شاليم أو شاليم اسم إله الغسق في الديانة الكنعانية ، واسمه مشتق من الجذر نفسه SLM الذي اشتُقّت منه الكلمة العبرية "سلام" ( شالوم بالعبرية ، وهي كلمة مُشتقة من كلمة سلام بالعربية ). [ 44 ] [ 45 ] وهكذا، تَوَسَّطَ الاسم ليُشير إلى معانٍ مثل "مدينة السلام"، [ 39 ] [ 46 ] و "مقر السلام"، [ 47 ] [ 48 ] و"مسكن السلام" ("المُؤسَّس على الأمان")، [ 49 ] أو "رؤية السلام" عند بعض الكُتَّاب المسيحيين. [ 50 ]
تشير اللاحقة -ayim إلى صيغة المثنى ، مما يؤدي إلى اقتراح أن اسم القدس يشير إلى حقيقة أن المدينة كانت تقع في البداية على تلتين. [ 51 ] [ 52 ]
مصادر مصرية قديمة
تشير نصوص اللعنات في المملكة المصرية الوسطى (حوالي القرن التاسع عشر قبل الميلاد)، والتي تذكر مدينة تُدعى rwšꜣlmm أو ꜣwšꜣmm ، والتي نُقلت بأشكال مختلفة مثل Rušalimum أو Uršalimum ، [ 53 ] [ 54 ] ، إلى القدس. [ 55 ] [ 56 ] أو ربما تكون رسائل العمارنة لعبدي هبة (عقد 1330 قبل الميلاد)، والتي تذكر مدينة أوروشاليم ، أقدم ذكر لهذه المدينة. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
الكتاب المقدس العبري والمصادر اليهودية
يظهر اسم القدس ( بالعبرية : ירושלם ) أو يروشالايم ( بالعبرية : ירושלים ) لأول مرة في الكتاب المقدس، في سفر يشوع . [ 60 ] ذُكرت القدس 669 مرة في الكتاب المقدس العبري ، بينما ورد مصطلح صهيون 154 مرة إما كإشارة رمزية إلى القدس أو كإشارة إلى أرض إسرائيل بأكملها . [ 61 ]
بحسب أحد التفاسير ، فإن الاسم مُركّب من اسمين جمعهما الله، وهما: يريه (مكان الإقامة)، وهو الاسم الذي أطلقه إبراهيم على المكان الذي كان ينوي فيه التضحية بابنه ، وشاليم (مكان السلام)، وهو الاسم الذي أطلقه الكاهن الأعظم سام . [ 62 ] وينسب سفر أخبار الأيام الثاني جبل موريا، الموقع التقليدي لقصة ربط إسحاق، إلى الموقع الذي بنى فيه الملك سليمان الهيكل الأول . [ 60 ]
أقدم ذكر مكتوب للقدس
يعود تاريخ إحدى أقدم الكتابات العبرية غير التوراتية لكلمة أورشليم إلى القرنين السادس أو السابع قبل الميلاد [ 63 ] [ 64 ]، وقد اكتُشفت في خربة بيت لي بالقرب من بيت جبرين عام 1961. يقول النقش : "أنا يهوه إلهك، سأقبل مدن يهوذا وسأفتدي أورشليم" [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] ، أو كما يقترح باحثون آخرون: "يهوه إله الأرض كلها. جبال يهوذا له، لإله أورشليم" [ 68 ] [ 69 ] . ويظهر مثال أقدم للاسم في بردية من القرن السابع قبل الميلاد [ 70 ] [ 71 ] .
تم تأريخ قطعة من ورق البردي من صحراء يهودا، والتي فُسِّرت على أنها تقول "من خادمة الملك، من نهاراتا، جرار من النبيذ، إلى القدس"، إلى القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا باستخدام مزيج من التحليل الباليوغرافي للخط والتأريخ بالكربون المشع . [ 72 ] [ 73 ]
في النقوش غير التوراتية، تم اكتشاف أقدم مثال معروف لنهاية -ayim على عمود يقع على بعد حوالي 3 كيلومترات غرب القدس القديمة، ويعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد. [ 71 ]
يبوس، صهيون، مدينة داود
كانت إحدى المستوطنات القديمة في القدس، التي تأسست في وقت مبكر من العصر البرونزي على التل المطل على عين جيحون ، تُسمى، وفقًا للكتاب المقدس، يبوس . [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] عُرفت باسم "حصن صهيون" ( ميتسودات صهيون )، ثم أُعيد تسميتها إلى "مدينة داود"، [ 77 ] وظلت تُعرف بهذا الاسم في العصور القديمة. [ 78 ] [ 79 ] أما اسم " صهيون "، فقد كان يُشير في البداية إلى جزء مُحدد من المدينة، وهو تل مُعين في القدس، جبل صهيون ، الواقع جنوب جبل موريا (جبل الهيكل). ومع مرور الوقت، أصبح المصطلح يُشير إلى القدس ككل، ولاحقًا إلى أرض إسرائيل المذكورة في الكتاب المقدس. وُجد هذا الاسم في سفر صموئيل الثاني (2 صموئيل 5: 7)، الذي يعود تاريخه إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا. [ 80 ]
أسماء يونانية ورومانية وبيزنطية
في اليونانية واللاتينية ، كان اسم المدينة يُنقل حرفيًا إلى هيروسوليما/هيروسولوما (باليونانية: Ἱεροσόλυμα؛ في اليونانية hieròs ، ἱερός ، وتعني مقدس)، وهو المصطلح الذي استخدمه متى ومرقس في أناجيلهما بدلًا من المصطلح العبري. [ 81 ]
حتى العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، كان الرأي السائد بين المؤرخين هو أنه بعد غزو الإسكندر الأكبر ، كان من المقرر دمج هيروسولوما في المدن المعابدية الكبرى للمملكة السلوقية ، وتوحيدها لتصبح هيرابوليس . [ 81 ] ومع ذلك، يعترض المؤرخون المعاصرون على هذا الرأي، إذ إن الترجمة اليونانية القديمة الصحيحة للمدينة ستكون مشابهة لـ "هيرولوفوس" . [ 81 ]
بعد ثورة بار كوخبا (132-136 م)، أُعيد تسمية المدينة إلى إيليا كابيتولينا خلال العصر الروماني . سُميت المدينة نسبةً إلى الإمبراطور الروماني هادريان وآلهة روما، واستمر هذا الاسم حتى العصر البيزنطي. [ 82 ]
سالم
مدينة "سالم" (שלם) التوراتية، التي يُقال إنها مملكة ملكي صادق في سفر التكوين 14، [ 83 ] تُعتبر تقليديًا هي القدس، مما يعكس اسمًا قديمًا للمدينة. [ 84 ] [ 85 ] وقد أكد يوسيفوس [ 86 ] والترجمات الآرامية المبكرة للآية ذات الصلة [ 87 ] ، بالإضافة إلى النسخة الآرامية المنحولة من سفر التكوين في مخطوطات البحر الميت (1QapGen 22:13)، هذا التحديد. كما تشير الأشعار الليتورجية في المزامير إلى أن سالم كان اسمًا قديمًا للقدس ، حيث تُساوي بين سالم وصهيون ، المستخدمة كمرادف للقدس. [ 88 ] [ 89 ]
تشير مصادر عبرية مبكرة أخرى، [ 90 ] وترجمات مسيحية مبكرة للآية [ 91 ] وتراجوميات ، [ 92 ] إلى أن ساليم تقع في شمال إسرائيل بالقرب من شكيم ( سيخيم)، نابلس حاليًا ، وهي مدينة ذات أهمية في الكتابة العبرية المقدسة المبكرة. [ 93 ] ربما أراد محرر سفر التكوين المنحول فصل ملكي صادق عن منطقة شكيم، التي كانت آنذاك تحت سيطرة السامريين . [ 94 ] ومع ذلك، فإن مصادر حاخامية لاحقة تُساوي أيضًا بين ساليم والقدس، وذلك أساسًا لربط ملكي صادق بتقاليد الهيكل اللاحقة. [ 95 ] وقد أشارت التقاليد السامرية، التي فضّلت جبل جرزيم على القدس، إلى الأخيرة باسم ساليم الملعونة (أرور شاليم). [ 96 ]
أسماء عربية
كانت القدس تُعرف في الأصل باسم بيت المقدس، أما اليوم فهي تُعرف في اللغة العربية باسم القُدس ، وتُكتب باللاتينية al-Quds ، وتعني "المقدس" أو "الحرم المقدس"، [ 47 ] [ 48 ] وهي كلمة مُشتقة من العبرية : הקדש ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : ha-qodesh . ويُحتمل أن يكون الاسم اختصارًا لمدينة القُدس ، أي مدينة الحرم المقدس، نسبةً إلى اللقب العبري الذي يحمل نفس المعنى، وهو عير هَقُدِش ( עיר הקדש ). ويُنطق حرف القاف (Q) إما بصوت انفجاري هامس (/q/)، كما في اللغة العربية الفصحى ، أو بصوت همهمة (ʔ)، كما في اللهجة الشامية . [ 7 ] تنص سياسة الحكومة الإسرائيلية الرسمية على أن أُورُشَلِيمَ ، المترجم كـ Ūrušalīm ، وهو الاسم المستخدم بشكل متكرر في الترجمات المسيحية للكتاب المقدس إلى اللغة العربية، [ 97 ] [ 98 ] يتم استخدامه كاسم اللغة العربية للمدينة بالتزامن مع القُدس ، مما يعطي أُورُشَلِيمَ-القُدس ، Ūrušalīm-al-Quds. [ 99 ] يُطلق على العائلات العربية الفلسطينية التي تنحدر من هذه المدينة اسم " قدسي " ( قُدسي ) أو " مقدسي " ( مقدسي )، في حين قد يستخدم المقدسيون الفلسطينيون المسلمون هذه المصطلحات على أنها اسم مستعار . [ 100 ]
تاريخ
تُعدّ القدس من أقدم مدن العالم، إذ يمتد تاريخها لأكثر من 5000 عام. تعود أصولها إلى حوالي 3000 قبل الميلاد، مع أول مستوطنة بالقرب من عين جيحون . ذُكرت المدينة لأول مرة في نصوص اللعنات المصرية حوالي عام 2000 قبل الميلاد باسم "روساليموم". وبحلول القرن السابع عشر قبل الميلاد، تطورت القدس إلى مدينة محصنة تحت الحكم الكنعاني ، بأسوار ضخمة تحمي نظامها المائي. وخلال العصر البرونزي المتأخر، أصبحت القدس تابعة لمصر القديمة ، كما هو موثق في رسائل تل العمارنة .
ازدادت أهمية المدينة خلال العصر الإسرائيلي ، الذي بدأ حوالي عام 1000 قبل الميلاد عندما استولى الملك داود على القدس وجعلها عاصمة مملكة إسرائيل الموحدة . بنى سليمان بن داود الهيكل الأول ، مما جعل المدينة مركزًا دينيًا رئيسيًا. بعد انقسام المملكة، أصبحت القدس عاصمة مملكة يهوذا حتى سقطت في يد الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 586 قبل الميلاد. دمر البابليون الهيكل الأول، مما أدى إلى نفي اليهود إلى بابل . بعد الغزو الفارسي لبابل عام 539 قبل الميلاد، سمح كورش الكبير لليهود بالعودة من المنفى وإعادة بناء المدينة وهيكلها، الذي بدأ بناؤه حوالي عام 516 قبل الميلاد ، مما يمثل بداية عصر الهيكل الثاني . [ 101 ] خضعت القدس للحكم الهلنستي بعد فتوحات الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد، مما أدى إلى تزايد النفوذ الثقافي والسياسي لليونان . أدت ثورة الحشمونيين في عام 164 قبل الميلاد إلى استعادة السيادة اليهودية لفترة وجيزة، مع اعتبار القدس عاصمة لدولة مستقلة.
في عام 63 قبل الميلاد، استولى بومبي على القدس وأخضعها لحكم الجمهورية الرومانية . قام هيرودس الكبير بتزيين المدينة ، حيث بنى سلسلة من الأسوار الداعمة التي سمحت بتوسيع جبل الهيكل وبناء الهيكل الثاني، [ 102 ] مما جعله أحد أكبر المعابد في العالم القديم . تصاعدت التوترات بين اليهود والإمبراطورية الرومانية في نهاية المطاف إلى الثورة اليهودية الأولى ، والتي أسفرت عن حصار وتدمير القدس والهيكل الثاني عام 70 ميلادي. بعد بضعة عقود، أُعيد بناء المدينة كمستعمرة رومانية باسم إيليا كابيتولينا ، مُكرسة للإله جوبيتر ، مما أدى إلى اندلاع ثورة بار كوخبا (132-136 ميلادي). بعد قمع الثورة، مُنع اليهود من دخول المدينة. خلال العصر البيزنطي ، اكتسبت القدس مكانة بارزة كمركز للحج المسيحي ، خاصة بعد أن دعم قسطنطين الكبير بناء كنيسة القيامة . في عام 638 م، تم فتح القدس من قبل الخلافة الراشدة ، وفي ظل الحكم الإسلامي المبكر، تم بناء قبة الصخرة والمسجد القبلي (الأقصى) ، مما عزز أهميتها الدينية في الإسلام.
خلال الحروب الصليبية، تناوبت سيطرة الدول على القدس عدة مرات، حيث احتلها الصليبيون عام 1099، ثم استعادها صلاح الدين عام 1187. وبقيت تحت الحكم الإسلامي خلال العصرين الأيوبي والمملوكي ، إلى أن أصبحت جزءًا من الدولة العثمانية عام 1517. وفي العصر الحديث، قُسّمت القدس بين إسرائيل والأردن بعد حرب 1948. واستولت إسرائيل على القدس الشرقية خلال حرب الأيام الستة عام 1967، موحدةً المدينة تحت سيطرتها. ولا يزال وضع القدس قضية خلافية حادة، إذ يطالب بها كل من الإسرائيليين والفلسطينيين عاصمةً لهم. تاريخيًا، غالبًا ما يُفسّر تاريخ المدينة من خلال منظور روايات وطنية متنافسة. يؤكد الباحثون الإسرائيليون على الصلة اليهودية القديمة بالمدينة، بينما تُبرز الروايات الفلسطينية أهميتها التاريخية والثقافية المتعددة الأوسع. ويؤثر كلا المنظورين على النقاشات المعاصرة حول وضع القدس ومستقبلها.
الوضع السياسي
من عام 1923 حتى عام 1948، كانت القدس بمثابة العاصمة الإدارية لفلسطين الانتدابية . [ 103 ]
في ديسمبر/كانون الأول 1949، أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن غوريون منطقة القدس الغربية الخاضعة لسيطرة إسرائيل "عاصمةً أبديةً لإسرائيل"، [ 104 ] وهي سياسة أقرها الكنيست في يناير/كانون الثاني 1950. [ 105 ] لم تحظَ هذه السياسة باعتراف دولي، إذ نصّ قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 194 على اعتبار القدس مدينةً دولية ؛ وعارضت الحكومة الأمريكية هذه الخطوة وأصرّت على بقاء تل أبيب عاصمةً لإسرائيل. [ 106 ] ونتيجةً لحرب الأيام الستة عام 1967، خضعت القدس بأكملها للسيطرة الإسرائيلية . وفي 27 يونيو/حزيران 1967، وسّعت حكومة ليفي إشكول نطاق القانون والولاية القضائية الإسرائيلية ليشمل القدس الشرقية، لكنها وافقت على أن تتولى الأوقاف الأردنية ، التابعة لوزارة الأوقاف الأردنية، إدارة حرم المسجد الأقصى . [ 107 ]
في عام ١٩٨٨، أمرت الحكومة الإسرائيلية بإغلاق " بيت الشرق" ، مقر جمعية الدراسات العربية ومقر منظمة التحرير الفلسطينية ، لأسباب أمنية. أُعيد افتتاح المبنى عام ١٩٩٢ كدار ضيافة فلسطينية. [ ١٠٨ ] [ ١٠٩ ] نصّت اتفاقيات أوسلو على أن الوضع النهائي للقدس سيُحدد من خلال مفاوضات مع السلطة الفلسطينية . حظرت الاتفاقيات أي وجود فلسطيني رسمي في المدينة حتى التوصل إلى اتفاق سلام نهائي، لكنها نصّت على افتتاح مكتب تجاري فلسطيني في القدس الشرقية. تعتبر السلطة الفلسطينية القدس الشرقية عاصمةً لدولة فلسطينية مستقبلية. [ ١١٠ ] [ ١١١ ]
صرح الرئيس محمود عباس بأن أي اتفاق لا يتضمن القدس الشرقية عاصمةً لفلسطين سيكون غير مقبول. [ 112 ] وبالمثل، أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو أن القدس ستبقى العاصمة الموحدة لإسرائيل. ونظرًا لقربها من المدينة، وخاصةً من الحرم القدسي، اقترحت إسرائيل أبو ديس ، وهي ضاحية فلسطينية من ضواحي القدس، لتكون العاصمة المستقبلية للدولة الفلسطينية. ولم تُضم إسرائيل أبو ديس إلى جدارها الأمني المحيط بالقدس. وقد شيدت السلطة الفلسطينية مبنىً يُحتمل أن يكون مقرًا للمجلس التشريعي الفلسطيني في البلدة، وتقع جميع مكاتب شؤون القدس التابعة لها في أبو ديس. [ 113 ]
الوضع الدولي
تعتبر معظم دول العالم القدس الشرقية، بما فيها البلدة القديمة بأكملها، جزءًا من الأراضي الفلسطينية المحتلة . وقد اعترفت الولايات المتحدة بالسيطرة الإسرائيلية على القدس بأكملها عام ٢٠١٧. [ ١١٤ ] وحتى ذلك الحين، لم يكن أي من جزئي القدس، الغربية أو الشرقية، معترفًا به كجزء من أراضي دولة إسرائيل أو دولة فلسطين . [ ١١٥ ] [ ١١٦ ] [ ١١٧ ] [ ١١٨ ] وقد تبع ذلك اعتراف دول أخرى بالقدس الغربية كجزء من إسرائيل، أو بالقدس الشرقية كجزء من دولة فلسطين المستقبلية. [ ١١٩ ] [ ١٢٠ ] [ ١٢١ ] [ ١٢٢ ] وبموجب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة عام ١٩٤٧، كان من المقرر أن تصبح القدس كيانًا منفصلاً تديره الأمم المتحدة لمدة عشر سنوات، وبعدها يُتاح لسكان المدينة "التعبير عن رغباتهم من خلال استفتاء". [ 9 ] في حرب عام 1948، احتلت قوات دولة إسرائيل الوليدة الجزء الغربي من المدينة، بينما احتلت الأردن الجزء الشرقي. ويعتبر المجتمع الدولي إلى حد كبير أن الوضع القانوني للقدس مستمد من خطة التقسيم، وبالتالي يرفض معظمه الاعتراف بالسيادة الإسرائيلية على المدينة. [ 123 ]
الوضع تحت الحكم الإسرائيلي
في أعقاب حرب الأيام الستة عام 1967، وسعت إسرائيل نطاق ولايتها وإدارتها على القدس الشرقية، وأنشأت حدوداً بلدية جديدة.
في عام ٢٠١٠، أقرت إسرائيل تشريعًا يمنح القدس أعلى مكانة وطنية في البلاد. وقد أعطى القانون الأولوية للبناء في جميع أنحاء المدينة، وقدم منحًا وإعفاءات ضريبية للسكان لجعل السكن والبنية التحتية والتعليم والتوظيف والأعمال والسياحة والفعاليات الثقافية في متناول الجميع. وصرح وزير الاتصالات موشيه كحلون بأن مشروع القانون يبعث "برسالة سياسية واضحة لا لبس فيها مفادها أن القدس لن تُقسّم"، وأن "جميع من يتوقعون من الحكومة الإسرائيلية الحالية، داخل المجتمع الفلسطيني والدولي، قبول أي مطالب تتعلق بسيادة إسرائيل على عاصمتها، مخطئون ومضللون". [ ١٢٤ ]
لا يزال وضع المدينة، ولا سيما أماكنها المقدسة، قضية محورية في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. فقد وافقت الحكومة الإسرائيلية على خطط بناء في الحي الإسلامي بالبلدة القديمة [ 125 ] بهدف توسيع الوجود اليهودي في القدس الشرقية، بينما زعم بعض الزعماء الإسلاميين أن اليهود لا تربطهم أي صلة تاريخية بالقدس، مدعين أن حائط البراق الذي يعود تاريخه إلى 2500 عام بُني كجزء من مسجد. [ 126 ] [ 127 ] ويعتبر الفلسطينيون القدس عاصمة دولة فلسطين ، [ 128 ] وكانت حدود المدينة موضوع محادثات ثنائية. وخلص فريق من الخبراء شكله رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك، إيهود باراك، عام 2000، إلى ضرورة تقسيم المدينة، نظرًا لفشل إسرائيل في تحقيق أي من أهدافها القومية فيها. [ 129 ]
مع ذلك، صرّح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو عام 2014 بأن "القدس لن تُقسّم أبدًا". [ 130 ] وأظهر استطلاع رأي أُجري في يونيو/حزيران 2013 أن 74% من اليهود الإسرائيليين يرفضون فكرة قيام عاصمة فلسطينية في أي جزء من القدس، على الرغم من أن 72% من عامة الناس يعتبرونها مدينة مقسمة. [ 131 ] وكشف استطلاع رأي أجراه المركز الفلسطيني للرأي العام بالتعاون مع مؤسسة بيشتر الأمريكية لاستطلاعات الشرق الأوسط لصالح مجلس العلاقات الخارجية بين سكان القدس الشرقية العرب عام 2011 أن 39% من سكان القدس الشرقية العرب يفضلون الجنسية الإسرائيلية، بينما اختار 31% الجنسية الفلسطينية. ووفقًا للاستطلاع، فإن 40% من السكان الفلسطينيين يفضلون مغادرة أحيائهم إذا ما وُضعت تحت الحكم الفلسطيني. [ 132 ]
القدس عاصمة لإسرائيل
في 5 ديسمبر 1949، أعلن ديفيد بن غوريون ، أول رئيس وزراء لإسرائيل، القدس عاصمة "أبدية" و"مقدسة" لإسرائيل، وبعد ثمانية أيام أوضح أن الحرب وحدها هي التي "أجبرت" القيادة الإسرائيلية على "إنشاء مقر الحكومة في تل أبيب"، بينما "كانت وستظل لدولة إسرائيل عاصمة واحدة فقط - القدس الأبدية"، وأنه بعد الحرب، استمرت الجهود لخلق الظروف اللازمة "لعودة الكنيست... إلى القدس". [ 133 ] وقد حدث هذا بالفعل، ومنذ بداية عام 1950، استقرت جميع فروع الحكومة الإسرائيلية - التشريعية والقضائية والتنفيذية - هناك، باستثناء وزارة الدفاع ، التي تقع في هاكيريا في تل أبيب . [ 134 ] [ 135 ] في وقت إعلانات بن غوريون والتصويت الذي أجراه الكنيست في 24 يناير 1950، [ 135 ] كانت القدس مقسمة بين إسرائيل والأردن، وبالتالي فإن الإعلان ينطبق فقط على القدس الغربية.
في يوليو/تموز 1980، أصدرت إسرائيل قانون القدس كقانون أساسي ، معلنةً القدس عاصمةً "كاملةً وموحدةً" لإسرائيل. [ 136 ] وقد أدان المجتمع الدولي قانون القدس، رافضًا الاعتراف بالقدس عاصمةً لإسرائيل. وفي 20 أغسطس/آب 1980، أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار 478، الذي نصّ على أن قانون القدس "انتهاك للقانون الدولي" ، وأنه "باطل ولاغٍ ويجب إلغاؤه فورًا" . ودُعيت الدول الأعضاء إلى سحب تمثيلها الدبلوماسي من القدس. [ 137 ]
عقب صدور القرار، نقلت 22 دولة من أصل 24 دولة كانت سفاراتها في القدس (الغربية) سفاراتها إلى تل أبيب، حيث كانت العديد من السفارات موجودة بالفعل قبل صدور القرار 478. ولحقت بها كوستاريكا والسلفادور في عام 2006. [ 138 ] يوجد في القدس خمس سفارات - الولايات المتحدة، وغواتيمالا، وهندوراس، وبابوا غينيا الجديدة، وكوسوفو - وقنصليتان داخل حدود المدينة. وتحتفظ باراغواي بسفارة في بلدة ميفاسيرت تسيون التابعة لمحافظة القدس ، [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] بالإضافة إلى بوليفيا التي أُغلقت سفارتها الآن . [ 143 ] يوجد عدد من القنصليات العامة في القدس، والتي تعمل بشكل أساسي إما مع إسرائيل أو مع السلطات الفلسطينية.
في عام ١٩٩٥، أقرّ الكونغرس الأمريكي قانون سفارة القدس ، الذي نصّ، بشروط، على نقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس. [ ١٤٤ ] وفي ٦ ديسمبر/كانون الأول ٢٠١٧، اعترف الرئيس الأمريكي آنذاك ، دونالد ترامب ، رسميًا بالقدس عاصمةً لإسرائيل، وأعلن نيّته نقل السفارة الأمريكية إليها، مُغيّرًا بذلك سياسة الولايات المتحدة التي استمرت لعقود في هذا الشأن. [ ١٤٥ ] [ ١٤٦ ] وقد لاقت هذه الخطوة انتقاداتٍ من دولٍ عديدة. [ ١٤٧ ] وحظي قرارٌ يدين القرار الأمريكي بتأييد جميع الأعضاء الأربعة عشر الآخرين في مجلس الأمن الدولي، إلا أن الولايات المتحدة استخدمت حق النقض (الفيتو) ضده في ١٨ ديسمبر/كانون الأول ٢٠١٧. [ ١٤٨ ] وفي وقتٍ لاحق، صدر قرارٌ يدين القرار الأمريكي في الجمعية العامة للأمم المتحدة . [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] في 14 مايو/أيار 2018، افتتحت الولايات المتحدة سفارتها رسميًا في القدس ، محولةً مقرها في تل أبيب إلى قنصلية. ونظرًا لعدم الاعتراف الدولي بالقدس عاصمةً لإسرائيل، تستخدم بعض وسائل الإعلام غير الإسرائيلية تل أبيب كنايةً عن إسرائيل. [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]
في ديسمبر/كانون الأول 2017، اتخذ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قرارًا بالاعتراف بالقدس عاصمةً لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إليها. [ 157 ] واجه هذا القرار معارضةً شديدة، لا سيما من قادة المجتمعين العربي والإسلامي. ويؤكد الفلسطينيون على ضرورة أن تكون القدس الشرقية عاصمةً لدولتهم المستقبلية، وأن يُحسم وضعها عبر مفاوضات السلام المنصوص عليها في اتفاقيات السلام الإسرائيلية الفلسطينية لعام 1993. وأشار الرئيس الفلسطيني محمود عباس إلى أن خطوة ترامب قد قضت فعليًا على دور الولايات المتحدة كوسيط في عملية السلام. ودعا إسماعيل هنية ، زعيم حركة حماس الإسلامية، إلى انتفاضة جديدة. وانتقد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان القرار، قائلاً إنه سيضع المنطقة في دائرة نار. ووصفه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بأنه "استفزاز واضح للمسلمين في جميع أنحاء العالم". وأشار الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي إلى أن هذا القرار سيزيد الوضع سوءًا في المنطقة. حذرت إيران من أن القرار سيؤدي إلى "انتفاضة جديدة"، واصفة إياه بأنه انتهاك صارخ للقرارات الدولية. [ 158 ]
في أبريل/نيسان 2017، أعلنت وزارة الخارجية الروسية أنها تعتبر القدس الغربية عاصمةً لإسرائيل في سياق المبادئ التي أقرتها الأمم المتحدة، والتي تشمل اعتبار القدس الشرقية عاصمةً للدولة الفلسطينية المستقبلية. [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ] وفي 15 ديسمبر/كانون الأول 2018، اعترفت الحكومة الأسترالية رسميًا بالقدس الغربية عاصمةً لإسرائيل، لكنها صرّحت بأن سفارتها في تل أبيب ستبقى حتى التوصل إلى حل الدولتين. [ 162 ] وقد تم التراجع عن هذا القرار في أكتوبر/تشرين الأول 2022. [ 163 ]
المجمع الحكومي والمؤسسات الوطنية
يهدف مشروع كريات هليوم (المجمع الوطني) إلى استضافة معظم الهيئات الحكومية والمؤسسات الثقافية الوطنية. تقع هذه الهيئات في كريات هممشالا (المجمع الحكومي) في حي جفعات رام . كما تقع بعض المباني الحكومية في كريات مناحيم بيغن . وتضم المدينة الكنيست، [ 164 ] والمحكمة العليا ، [ 165 ] وبنك إسرائيل ، والمقر الوطني للشرطة الإسرائيلية ، والمقر الرسمي لرئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ، ومجلس الوزراء ، وجميع الوزارات باستثناء وزارة الدفاع (التي تقع في حي هاكيريا بوسط تل أبيب ) ووزارة الزراعة والتنمية الريفية (التي تقع في ريشون لتسيون ، ضمن منطقة تل أبيب الكبرى ، بالقرب من بيت داجان ).
المستوطنات الإسرائيلية
منذ احتلالها عام 1967، أقامت الحكومة الإسرائيلية 12 مستوطنة إسرائيلية في القدس الشرقية ، ويبلغ عدد سكانها 220 ألف مستوطن يهودي إسرائيلي حتى عام 2019. [ 166 ] ويعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية غير قانونية بموجب القانون الدولي . [ 167 ]
القدس عاصمة لفلسطين
تعتبر السلطة الوطنية الفلسطينية القدس الشرقية أرضاً محتلة وفقاً لقرار مجلس الأمن الدولي رقم 242. وتطالب السلطة الفلسطينية بالقدس، بما فيها المسجد الأقصى ، عاصمةً لدولة فلسطين. [ 128 ] وتطالب منظمة التحرير الفلسطينية أيضاً بالقدس الغربية للتفاوض بشأن وضعها النهائي. ومع ذلك، فقد صرحت بأنها مستعدة للنظر في حلول بديلة، مثل جعل القدس مدينة مفتوحة . [ 168 ]
ترى منظمة التحرير الفلسطينية أن القدس الشرقية، وفقًا لحدودها البلدية قبل عام 1967 ، هي عاصمة فلسطين، والقدس الغربية عاصمة إسرائيل، مع تمتع كل دولة بسيادة كاملة على الجزء الخاص بها من المدينة، ولكل منهما بلديتها الخاصة. ويتولى مجلس تنمية مشترك مسؤولية تنسيق التنمية. [ 169 ] وقد اتخذ بيت الشرق في القدس الشرقية مقرًا لمنظمة التحرير الفلسطينية خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، قبل أن تغلقه إسرائيل عام 2001، بعد يومين من تفجير مطعم سبارو الانتحاري .
تعترف بعض الدول، مثل روسيا [ 170 ] والصين [ 171 ] ، بدولة فلسطين وعاصمتها القدس الشرقية. وقد أكد قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 58/292 حق الشعب الفلسطيني في السيادة على القدس الشرقية. [ 172 ]
المكاتب والمؤسسات الفلسطينية
تقع مكاتب حكومية خارج حدود البلديات الإسرائيلية، تشمل جهاز الأمن الفلسطيني ، والقوة 17 ، وجهاز الأمن الوقائي ، ووزارة الداخلية . [ 173 ] [ 174 ] [ 175 ] ويوجد مكتب إقليمي للسلطة الفلسطينية ومكتب انتخابي في حي ضاحية البارد . [ 176 ]
الإدارة البلدية
يتألف مجلس مدينة القدس من 31 عضواً منتخباً يرأسهم رئيس البلدية، الذي يشغل منصبه لمدة خمس سنوات ويعين ثمانية نواب. وقد انتُخب رئيس بلدية القدس السابق، أوري لوبوليانسكي ، عام 2003. [ 177 ] وفي انتخابات المدينة التي جرت في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، انتُخب نير بركات . وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2018، انتُخب موشيه ليون رئيساً للبلدية. [ 178 ]
باستثناء رئيس البلدية ونوابه، لا يتقاضى أعضاء مجلس مدينة القدس رواتب، ويعملون على أساس تطوعي. يُعدّ تيدي كوليك أطول رؤساء بلدية القدس خدمةً ، إذ قضى 28 عامًا في منصبه، موزعة على ست دورات متتالية. تُعقد معظم اجتماعات مجلس مدينة القدس بشكل سري، إلا أنه يعقد جلسة مفتوحة للجمهور شهريًا. [ 177 ] وتُشكّل الأحزاب السياسية الدينية داخل المجلس فصيلًا قويًا للغاية، إذ تستحوذ على أغلبية مقاعده. [ 179 ]
يقع مقر بلدية القدس ومكتب رئيس البلدية في ساحة صفرا ( كيكار صفرا ) على طريق يافا . افتُتح المجمع البلدي، الذي يضم مبنيين حديثين وعشرة مبانٍ تاريخية مُرممة تُحيط بساحة واسعة، عام ١٩٩٣ عندما انتقل من مبنى البلدية القديم الذي بنته سلطات الانتداب . [ ١٨٠ ] تقع المدينة ضمن منطقة القدس ، وعاصمتها القدس. يشكل الفلسطينيون ٣٧٪ من السكان، ولكن في عام ٢٠١٤ لم تُخصص لهم أكثر من ١٠٪ من عائدات الضرائب. في القدس الشرقية، استُبعدت ٥٢٪ من الأراضي من التطوير، وخُصصت ٣٥٪ للمستوطنات اليهودية، و١٣٪ للاستخدام الفلسطيني، وكانت معظم هذه الأراضي مبنية بالفعل. [ ١٨١ ]
في اتفاقية أوسلو الأولى ، خُصصت أجزاء من بعض الأحياء للسلطة الفلسطينية . وشملت هذه الأجزاء مناطق من صور باهر ، ووادي الحمص، وأم ليسون، وأم طوبى ، والتي تقع جميعها ضمن المنطقة (أ ) الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية بالكامل. [ 182 ] أما الرام وضاحية البارد فتقعان في الغالب ضمن المنطقة (ب) ، الخاضعة لسيطرة كل من فلسطين وإسرائيل. [ 183 ] كما تقع أجزاء أخرى من بيت حنينا ، وكفر عقب ، وعرب الجهلين ضمن المنطقة (ب). [ 184 ] [ 185 ] [ 186 ]
الجغرافيا
تقع القدس على النتوء الجنوبي لهضبة في جبال يهودا ، والتي تضم جبل الزيتون (شرقًا) وجبل المشارف (شمال شرق). يبلغ ارتفاع البلدة القديمة حوالي 760 مترًا (2490 قدمًا) . [ 187 ] تُحيط بالقدس بأكملها وديان ومجاري أنهار جافة . تتقاطع أودية قدرون وهنوم وتيروبيون في منطقة تقع جنوب البلدة القديمة مباشرةً. [ 188 ] يمتد وادي قدرون شرق البلدة القديمة ، ويفصل جبل الزيتون عن المدينة نفسها. على طول الجانب الجنوبي من القدس القديمة يقع وادي هنوم، وهو وادٍ شديد الانحدار يرتبط في علم الأخرويات التوراتي بمفهوم جهنم أو الجحيم . [ 189 ]
بدأ وادي تيروبيون في الشمال الغربي قرب باب دمشق، وامتد جنوبًا وجنوب شرقًا عبر مركز المدينة القديمة وصولًا إلى بركة سلوام ، وقسم الجزء السفلي إلى تلتين، جبل الهيكل شرقًا، وبقية المدينة غربًا، وهما المدينتان السفلى والعليا اللتان وصفهما يوسيفوس . اليوم، يختفي هذا الوادي تحت ركام تراكم عبر القرون. [ 188 ] في العصور التوراتية، كانت القدس محاطة بغابات من أشجار اللوز والزيتون والصنوبر. دُمرت هذه الغابات بفعل قرون من الحروب والإهمال. منذ العصر الحديدي ، بنى المزارعون في منطقة القدس القاحلة مصاطب حجرية على سفوح التلال لحجز التربة والسماح بالزراعة المركزة؛ ولا تزال هذه المصاطب واضحة للعيان في مشهد القدس. [ 190 ]
لطالما شكلت إمدادات المياه مشكلة رئيسية في القدس، كما يشهد على ذلك الشبكة المعقدة من القنوات والأنفاق والبرك والصهاريج القديمة الموجودة في المدينة. [ 191 ]
تقع القدس على بُعد 60 كيلومترًا (37 ميلًا) [ 192 ] شرق تل أبيب والبحر الأبيض المتوسط . وعلى الجانب المقابل للمدينة، على بُعد 35 كيلومترًا (22 ميلًا) تقريبًا [ 193 ] ، يقع البحر الميت ، وهو أخفض مسطح مائي على سطح الأرض. ومن المدن والبلدات المجاورة: بيت لحم وبيت جالا جنوبًا، وأبو ديس ومعاليه أدوميم شرقًا، وميفاسيرت تسيون غربًا، ورام الله وجفعات زئيف شمالًا. [ 194 ] [ 195 ] [ 196 ]
يُعد جبل هرتزل ، الواقع في الجانب الغربي من المدينة بالقرب من غابة القدس ، المقبرة الوطنية لإسرائيل. [ 197 ] نُقل جثمان تيودور هرتزل ، الذي سُميت المقبرة باسمه، وهو صاحب الرؤية وراء الحركة الصهيونية التي أدت إلى قيام دولة إسرائيل، من مقبرة في فيينا ، ونُقل جواً إلى إسرائيل، ودُفن في الموقع في 17 أغسطس/آب 1949، قبل الافتتاح الرسمي للمقبرة بثلاثة أشهر. [ 198 ]
صورة جوية للقدس، 1918
منظر رواد الفضاء للقدس
صورة جوية لغروب الشمس لجبل الزيتون
مناخ
تتميز المدينة بمناخ البحر الأبيض المتوسط ذي الصيف الحار ( كوبن : Csa )، حيث يكون الصيف حارًا وجافًا، والشتاء معتدلًا ورطبًا. وعادةً ما تتساقط الثلوج الخفيفة مرة أو مرتين في الشتاء، على الرغم من أن المدينة تشهد تساقطًا كثيفًا للثلوج كل ثلاث إلى أربع سنوات في المتوسط، مع تراكم قصير الأمد.
يُعدّ شهر يناير أبرد شهور السنة، حيث يبلغ متوسط درجة الحرارة فيه 9.1 درجة مئوية (48.4 درجة فهرنهايت) ؛ بينما يُعدّ شهرا يوليو وأغسطس أشدّ شهور السنة حرارة، بمتوسط درجة حرارة 24.2 درجة مئوية (75.6 درجة فهرنهايت) ، وعادةً ما تكون أشهر الصيف جافة. يبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي حوالي 537 ملم (21 بوصة) ، حيث تهطل الأمطار بشكل شبه كامل بين أكتوبر ومايو. [ 199 ] تساقط الثلوج نادر، وتساقط الثلوج بكثافة أندر. [ 200 ] [ 201 ] شهدت القدس تساقط أكثر من 30 سم (12 بوصة) من الثلج في 13 ديسمبر 2013، مما كاد أن يشلّ المدينة. [ 200 ] [ 201 ] يبلغ متوسط ساعات سطوع الشمس في القدس 9.3 ساعات يوميًا. نظراً لأن متوسط درجات الحرارة في فصل الصيف مماثل لمتوسط درجات الحرارة على طول الساحل، فإن التأثير البحري للبحر الأبيض المتوسط قوي، لا سيما بالنظر إلى أن القدس تقع على خط عرض مماثل للصحاري الحارقة غير البعيدة إلى الشرق منها.
أعلى درجة حرارة مسجلة في القدس كانت 44.4 درجة مئوية (111.9 درجة فهرنهايت) في 28 و30 أغسطس 1881، وأدنى درجة حرارة مسجلة كانت -6.7 درجة مئوية (19.9 درجة فهرنهايت) في 25 يناير 1907.
يُعزى معظم تلوث الهواء في القدس إلى حركة المرور. [ 202 ] لم تُصمم العديد من الشوارع الرئيسية في القدس لاستيعاب هذا الحجم الكبير من حركة المرور، مما يؤدي إلى ازدحام مروري وانبعاث المزيد من أول أكسيد الكربون في الهواء. يُعد التلوث الصناعي داخل المدينة محدودًا، لكن الانبعاثات من المصانع على ساحل البحر الأبيض المتوسط الإسرائيلي قد تنتقل شرقًا وتستقر فوق المدينة. [ 202 ] [ 203 ]
| بيانات المناخ لمدينة القدس (المعدلات الطبيعية للفترة 1991-2020) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شهر | يناير | فبراير | مار | أبريل | يمكن | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | سنة |
| أعلى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 24.4 (75.9) | 27.5 (81.5) | 32.7 (90.9) | 35.6 (96.1) | 38.6 (101.5) | 38.4 (101.1) | 40.6 (105.1) | 44.4 (111.9) | 42.7 (108.9) | 36.5 (97.7) | 32.6 (90.7) | 28.5 (83.3) | 44.4 (111.9) |
| متوسط درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (°F) | 12.7 (54.9) | 14.0 (57.2) | 17.4 (63.3) | 22.0 (71.6) | 26.2 (79.2) | 28.6 (83.5) | 30.0 (86.0) | 30.3 (86.5) | 28.9 (84.0) | 25.9 (78.6) | 19.9 (67.8) | 14.9 (58.8) | 22.6 (72.6) |
| متوسط درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 9.8 (49.6) | 10.7 (51.3) | 13.4 (56.1) | 17.3 (63.1) | 21.2 (70.2) | 23.5 (74.3) | 25.0 (77.0) | 25.3 (77.5) | 24.0 (75.2) | 21.6 (70.9) | 16.4 (61.5) | 11.9 (53.4) | 18.3 (65.0) |
| متوسط الحد الأدنى اليومي °م (°ف) | 6.7 (44.1) | 7.3 (45.1) | 9.5 (49.1) | 12.5 (54.5) | 16.2 (61.2) | 18.3 (64.9) | 20.0 (68.0) | 20.2 (68.4) | 19.1 (66.4) | 17.3 (63.1) | 12.9 (55.2) | 8.8 (47.8) | 14.1 (57.3) |
| أدنى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | -6.7 (19.9) | -2.5 (27.5) | -0.3 (31.5) | 0.8 (33.4) | 7.6 (45.7) | 11.0 (51.8) | 14.6 (58.3) | 15.5 (59.9) | 13.2 (55.8) | 9.8 (49.6) | 1.8 (35.2) | -0.4 (31.3) | -6.7 (19.9) |
| متوسط هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة) | 136.8 (5.39) | 117.9 (4.64) | 67.2 (2.65) | 21.8 (0.86) | 7.1 (0.28) | 0.3 (0.01) | 0.0 (0.0) | 0.0 (0.0) | 0.7 (0.03) | 10.3 (0.41) | 51.1 (2.01) | 112.3 (4.42) | 525.5 (20.7) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 1 مم) | 9.2 | 8.5 | 6.2 | 2.4 | 0.8 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.2 | 1.9 | 4.7 | 7.7 | 41.6 |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) | 61 | 59 | 52 | 39 | 35 | 37 | 40 | 40 | 40 | 42 | 48 | 56 | 46 |
| متوسط ساعات سطوع الشمس الشهرية | 192.9 | 243.6 | 226.3 | 266.6 | 331.7 | 381.0 | 384.4 | 365.8 | 309.0 | 275.9 | 228.0 | 192.2 | 3397.4 |
| المصدر 1: دائرة الأرصاد الجوية الإسرائيلية (السجلات حتى عام 1990) [ 204 ] [ 205 ] | |||||||||||||
| المصدر 2: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (القيم العادية والسجلات، 1991-2020) [ 206 ] (الشمس، 1961-1990) [ 207 ] [ 208 ] | |||||||||||||
التركيبة السكانية
التاريخ الديموغرافي
شهد عدد سكان القدس وتكوينهم تغيرات عديدة على مدار تاريخها الممتد لخمسة آلاف عام. فمنذ القرن التاسع عشر، قُسّمت البلدة القديمة في القدس إلى أحياء يهودية ومسلمة ومسيحية وأرمنية . ويشير ماثيو تيلر إلى أن هذا التقسيم ربما يعود إلى خريطة القدس التي وضعها المهندسون الملكيون البريطانيون عام ١٨٤١ ، [ ١٧ ] أو على الأقل إلى التسمية التي وضعها القس جورج ويليامز لاحقًا. [ ٢٠٩ ]
تستند معظم بيانات السكان قبل عام 1905 إلى تقديرات، غالباً من الرحالة الأجانب أو المنظمات، لأن بيانات التعداد السابقة كانت تغطي عادةً مناطق أوسع مثل منطقة القدس . [ 210 ] تشير هذه التقديرات إلى أنه منذ نهاية الحروب الصليبية ، شكل المسلمون أكبر مجموعة في القدس حتى منتصف القرن التاسع عشر.
بين عامي 1838 و 1876، توجد عدد من التقديرات التي تتعارض فيما إذا كان اليهود أو المسلمون هم المجموعة الأكبر خلال هذه الفترة، وبين عامي 1882 و 1922، تتعارض التقديرات فيما يتعلق بالوقت الذي أصبح فيه اليهود أغلبية مطلقة من السكان.
التركيبة السكانية الحالية
| غرب أو شرق (حدود عام 1967) | المجموع | اليهود وغيرهم | اليهود وغيرهم % | العدد التقريبي للمتدينين الأرثوذكس المتشددين | نسبة اليهود الأرثوذكس المتشددين من "اليهود وغيرهم" | العرب / الفلسطينيون | نسبة الفلسطينيين |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| القدس الشرقية | 611,370 | 240,831 | 39.4% | 111,121 | 46.1% | 370,532 | 60.6% |
| القدس الغربية | 354,840 | 349,734 | 98.6% | 166,688 | 47.7% | 5088 | 1.4% |
| القدس بأكملها | 966,210 | 590,565 | 61% | 277,809 | 47% | 375,620 | 39% |
| تقع بعض الأحياء الفرعية على جانبي الخط الأخضر ، وفي هذه الحالة يُنسب الحي الفرعي إلى القطاع (الشرقي أو الغربي) الذي تقع فيه معظم المساحة. المصدر: الكتاب الإحصائي السنوي للقدس، 2021. [ 211 ] لا تتطابق المجاميع تمامًا بسبب عرض بعض المجموعات العرقية والدينية كنسب مئوية من الإجمالي. | |||||||
في ديسمبر 2007، بلغ عدد سكان القدس 747,600 نسمة، منهم 63.7% يهود، و33.1% مسلمون، و2% مسيحيون. [ 212 ]
بحسب دراسة نُشرت عام 2000، كانت نسبة اليهود في المدينة تتناقص؛ وعُزي ذلك إلى ارتفاع معدل المواليد بين المسلمين ، وهجرة السكان اليهود. كما وجدت الدراسة أن حوالي 9% من سكان البلدة القديمة البالغ عددهم 32,488 نسمة هم من اليهود. [ 213 ] ومن بين السكان اليهود، يعيش 200,000 في مستوطنات القدس الشرقية التي تُعتبر غير قانونية بموجب القانون الدولي. [ 214 ]
في عام ٢٠٠٥، استقر ٢٨٥٠ مهاجراً جديداً في القدس، معظمهم من الولايات المتحدة وفرنسا والاتحاد السوفيتي السابق . وبالنسبة للسكان المحليين، يفوق عدد المغادرين عدد الوافدين. ففي عام ٢٠٠٥، غادر ١٦٠٠٠ شخص القدس، بينما لم يأتِ إليها سوى ١٠٠٠٠ شخص. [ ٢١٥ ] ومع ذلك، يستمر عدد سكان القدس في الازدياد بسبب ارتفاع معدل المواليد، لا سيما في المجتمعات اليهودية الحريدية والعربية . ونتيجة لذلك، فإن معدل الخصوبة الكلي في القدس (٤.٠٢) أعلى منه في تل أبيب (١.٩٨)، ويتجاوز بكثير المعدل الوطني البالغ ٢.٩٠. ويبلغ متوسط حجم الأسرة في القدس، التي يبلغ عددها ١٨٠٠٠٠ أسرة، ٣.٨ أفراد . [ ٢١٥ ]
في عام 2005، نما إجمالي عدد السكان بمقدار 13,000 نسمة (1.8%)، وهو ما يُقارب المتوسط الوطني الإسرائيلي، إلا أن التركيبة الدينية والعرقية تشهد تغيراً. فبينما يُشكّل الأطفال دون سن الخامسة عشرة 31% من السكان اليهود، تبلغ هذه النسبة 42% بين السكان العرب. [ 215 ]
في عام 1967، شكّل اليهود 74% من السكان، بينما انخفضت هذه النسبة بنسبة 9% في عام 2006. [ 216 ] من العوامل المحتملة ارتفاع تكلفة السكن، وقلة فرص العمل، وتزايد الطابع الديني للمدينة، مع العلم أن نسبة الشباب الحريديم الذين يغادرونها أعلى. وتتراجع نسبة اليهود العلمانيين، أو من لا يلتزمون بشعائرهم الدينية بشكل كامل، حيث غادر المدينة نحو 20 ألف شخص خلال السنوات السبع الماضية (2012). ويبلغ عددهم الآن 31% من السكان، وهي النسبة نفسها التي تمثلها نسبة الحريديم المتزايدة.
في عام 2010، درس 61% من جميع الأطفال اليهود في القدس في مدارس الحريديم (الأرثوذكس المتشددين). ويتوافق هذا مع العدد الكبير من الأطفال في الأسر الحريدية. [ 217 ]
بينما يغادر بعض اليهود العلمانيين القدس بسبب قلة التنمية فيها والتوترات الدينية والسياسية، لا يستطيع الفلسطينيون المولودون في القدس مغادرتها، وإلا فقدوا حقهم في الإقامة فيها. ويحق للفلسطينيين الحاصلين على "صفة الإقامة في القدس" الاستفادة من الرعاية الصحية المدعومة ومزايا الضمان الاجتماعي التي توفرها إسرائيل لمواطنيها، ولهم الحق في التصويت في الانتخابات البلدية، ولكن ليس لهم الحق في الترشح لها أو التصويت في الانتخابات الوطنية. ويمكن للعرب في القدس إلحاق أبنائهم بالمدارس التي تديرها إسرائيل، وإن لم تكن موجودة في كل حي، وكذلك الجامعات. كما تتوفر خدمات الأطباء الإسرائيليين والمستشفيات المرموقة مثل مركز هداسا الطبي للمقيمين. [ 218 ]
تلعب التركيبة السكانية والانقسام السكاني بين اليهود والعرب دورًا رئيسيًا في النزاع حول القدس. في عام 1998، وسّعت هيئة تطوير القدس حدود المدينة غربًا لتشمل المزيد من المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من اليهود. [ 20 ]
شهدت السنوات القليلة الماضية ارتفاعًا مطردًا في معدل المواليد بين اليهود، وانخفاضًا مطردًا في معدل المواليد بين العرب. وفي مايو/أيار 2012، أفادت التقارير بأن معدل المواليد بين اليهود قد تجاوز معدل المواليد بين العرب. ويبلغ معدل المواليد في المدينة حوالي 4.2 طفل لكل أسرة يهودية، و3.9 طفل لكل أسرة عربية. [ 219 ] [ 220 ] إضافةً إلى ذلك، اختار عدد متزايد من المهاجرين اليهود الاستقرار في القدس. وفي السنوات الأخيرة، انتقل آلاف الفلسطينيين إلى أحياء كانت مخصصة بالكامل لليهود في القدس الشرقية، والتي بُنيت بعد حرب الأيام الستة عام 1967. وفي عام 2007، كان 1300 فلسطيني يعيشون في حي بسغات زئيف، الذي كان مخصصًا لليهود فقط ، وشكلوا 3% من سكان حي نيفي يعقوب . أما في حي التل الفرنسي ، فيشكل الفلسطينيون اليوم سدس إجمالي السكان. [ 221 ]
في نهاية عام 2008، بلغ عدد سكان القدس الشرقية 456,300 نسمة، أي ما يعادل 60% من سكان القدس. من بين هؤلاء، كان 195,500 نسمة (43%) من اليهود (يشكلون 40% من إجمالي السكان اليهود في القدس)، و260,800 نسمة (57%) من المسلمين (يشكلون 98% من إجمالي السكان المسلمين في القدس). [ 222 ] وفي عام 2008، أفاد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني أن عدد الفلسطينيين المقيمين في القدس الشرقية بلغ 208,000 نسمة، وذلك وفقًا لتعداد سكاني أُجري مؤخرًا. [ 223 ]
تُعتبر غالبية سكان القدس من اليهود متدينين، إذ لا تتجاوز نسبة العلمانيين بينهم 18%. إضافةً إلى ذلك، يشكل اليهود الحريديم 35% من إجمالي السكان اليهود البالغين في المدينة. وفي ظاهرة نادرة الحدوث في العالم، تتجاوز نسبة النساء اليهوديات العاملات، البالغة 81%، نسبة الرجال اليهود العاملين، البالغة 70%. [ 224 ]
بلغ عدد سكان القدس 804,400 نسمة في عام 2011، منهم 499,400 يهودي (62.1%)، و281,100 مسلم (34.9%)، و14,700 مسيحي (1.8%)، و9,000 (1.1%) لم يتم تصنيفهم حسب الدين. [ 21 ]
بلغ عدد سكان القدس 882,700 نسمة في عام 2016، منهم 536,600 يهودي (60.8%)، و319,800 مسلم (36.2%)، و15,800 مسيحي (1.8%)، و10,300 غير مصنفين (1.2%). [ 21 ]
بلغ عدد سكان القدس 951,100 نسمة في عام 2020، منهم 570,100 يهودي (59.9%)، و353,800 مسلم (37.2%)، و 16,300 مسيحي (1.7%)، و10,800 غير مصنفين (1.1%). [ 21 ]
بحسب منظمة "السلام الآن" ، زادت الموافقات على البناء في المستوطنات الإسرائيلية بالقدس الشرقية بنسبة 60% خلال فترة رئاسة دونالد ترامب الأولى للولايات المتحدة . [ 225 ] ومنذ عام 1991، لم يحصل الفلسطينيون، الذين يشكلون غالبية سكان القدس الشرقية، إلا على 30% فقط من تراخيص البناء. [ 226 ]
قضايا التخطيط الحضري
يقول منتقدو الجهود المبذولة لتعزيز أغلبية يهودية في القدس إن سياسات التخطيط الحكومية مدفوعة باعتبارات ديموغرافية، وتسعى إلى الحد من البناء العربي مع تشجيع البناء اليهودي. [ 227 ] ووفقًا لتقرير صادر عن البنك الدولي ، كان عدد مخالفات البناء المسجلة بين عامي 1996 و2000 أعلى بأربعة أضعاف ونصف في الأحياء اليهودية، لكن أوامر الهدم الصادرة في القدس الغربية كانت أقل بأربعة أضعاف منها في القدس الشرقية؛ وكان العرب في القدس أقل حظًا في الحصول على تراخيص بناء من اليهود، و"السلطات أكثر ميلًا لاتخاذ إجراءات ضد المخالفين الفلسطينيين" مقارنةً بالمخالفين اليهود لإجراءات الترخيص. [ 228 ] وفي السنوات الأخيرة، حصلت مؤسسات يهودية خاصة على إذن من الحكومة لتطوير مشاريع على أراضٍ متنازع عليها، مثل موقع مدينة داود الأثري في حي سلوان ذي الأغلبية العربية (المجاور للبلدة القديمة)، [ 229 ] ومتحف التسامح في مقبرة ماميلا (المجاورة لساحة صهيون). [ 228 ] [ 230 ]
الأهمية الدينية
تُعتبر القدس مدينة مقدسة لدى اليهودية منذ حوالي 3000 عام، ولدى المسيحية منذ حوالي 2000 عام، ولدى الإسلام منذ حوالي 1400 عام. ويُشير الكتاب الإحصائي السنوي للقدس لعام 2000 إلى وجود 1204 كنيسًا يهوديًا، و158 كنيسة، و73 مسجدًا داخل المدينة. [ 231 ] وعلى الرغم من الجهود المبذولة للحفاظ على التعايش الديني السلمي، إلا أن بعض المواقع، مثل جبل الهيكل، لا تزال مصدرًا مستمرًا للخلافات والجدل. يُعد جبل الهيكل أقدس بقعة في اليهودية وثالث أقدس موقع في الإسلام. يُقدّسه اليهود باعتباره موقع الهيكلين السابقين، ويعتقد المسلمون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أُنزل من المسجد الحرام في مكة المكرمة إلى هذا الموقع خلال رحلة الإسراء والمعراج .
اليهودية
تُعدّ القدس أقدس مدينة في اليهودية، والوطن الروحي والتاريخي للشعب اليهودي منذ أن أعلنها الملك داود عاصمةً له في القرن العاشر قبل الميلاد. [ ملاحظة 6 ] [ 25 ] ودون احتساب أسمائها الأخرى، ورد اسم القدس في التوراة العبرية 669 مرة. [ 232 ] لا تذكر الأسفار الخمسة الأولى من التوراة (الأسفار الخمسة) سوى مدينة موريا ، بينما تُذكر المدينة صراحةً في بقية التوراة. [ 233 ] ويُعدّ جبل الهيكل، الذي كان موقع هيكل سليمان والهيكل الثاني، أقدس موقع في اليهودية، وهو المكان الذي يتوجه إليه اليهود في جميع أنحاء العالم أثناء الصلاة. [ 234 ] [ 235 ] ويجذب حائط المبكى، وهو بقايا السور المحيط بالهيكل الثاني، أكثر من 10 ملايين زائر سنويًا. [ 236 ] [ 237 ] تُبنى المعابد اليهودية حول العالم تقليديًا بحيث يكون تابوت العهد مواجهًا للقدس، [ 238 ] وتواجه المعابد داخل القدس قدس الأقداس . [ 239 ] وكما هو منصوص عليه في المشناه ومُدوّن في الشولحان عاروخ ، تُتلى الصلوات اليومية مع التوجه نحو إسرائيل والقدس وجبل الهيكل؛ [ 240 ] ويستشهد التلمود بسفر الملوك الأول 8 في حكمه بأن الصلوات اليومية الأساسية تُتلى مع التوجه نحو إسرائيل من قِبل من هم خارجها، [ 241 ] بينما يتجه من يُصلي في إسرائيل نحو القدس، ويتجه من يُصلي في القدس نحو موقع قدس الأقداس في جبل الهيكل. [ 242 ] ويعلق العديد من اليهود المقيمين غرب القدس لوحات " مزراح " على جدران منازلهم للإشارة إلى اتجاه الصلاة نحو الشرق. [ ٢٣٩ ] [ ملاحظة ٧ ] تُتلى عبارة " لِشانا هاباآه " (بمعنى "العام القادم في القدس") تقليديًا في ختام صلاة يوم الغفران وفي سدر عيد الفصح خارج القدس. وقد ظهر هذا المقطع لأول مرة كجزء من طقوس يوم الغفران في كتاب " محزور فيتري" المنشور في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ولعيد الفصح في كتاب "هاغادا رأس الطائر".نُشرت هذه النصوص حوالي عام 1300، وشهد عليها الحاخام إسحاق تيرناو بعد قرن من الزمان باعتبارها جزءًا أساسيًا من طقوس عيد الفصح اليهودي (السيدر). [ 244 ] [ 245 ] في صلاة "عميدة" ، التي تُتلى ثلاث مرات يوميًا باعتبارها الركن الأساسي للشعائر الدينية اليهودية ، والتي وُضعت بنيتها وبركاتها لتحل محل طقوس الذبائح بعد تدمير الهيكل الثاني ، تتضرع البركة الرابعة عشرة إلى الله أن يُعيد تأسيس النظام الملكي الداوودي وأن يُعيد حضوره الإلهي إلى القدس المُعاد بناؤها. [ 246 ] [ 247 ] [ 248 ] [ 249 ] أما البركة الثالثة من دعاء ما بعد الطعام، فتطلب من الله أن يُسرع في إعادة بناء مدينة القدس المقدسة، في نص ينسبه التلمود البابلي إلى داود وسليمان . [ 250 ] [ 251 ] الأسابيع الثلاثة هي فترة حزن جماعي سنوية، تنتهي في يوم صيام تاسع آب (تيشعا بآف) - الذي يوصف بأنه "أحزن يوم في التقويم اليهودي" - وهو مخصص لإحياء ذكرى تدمير هيكل سليمان في القدس عام 586 قبل الميلاد، وتدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلادي، والحداد عليهما. [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ] وينص تقليد يعود إلى التلمود ( بابا باترا 60ب) على ترك جزء من جدار منزل جديد بالقرب من الباب الأمامي، بقياس 46 × 46 سم تقريبًا، غير مكتمل أو غير مطلي، كتذكير دائم وعلامة حداد على تدمير الهيكل. [ 255 ]
تُذكر القدس في حفلات الزفاف وفي الحداد
تُتلى الآيتان 5 و6 من المزمور 137 وعبارة "إن نسيتك يا أورشليم..." عادةً خلال مراسم الزفاف اليهودية قبل كسر كأس بقليل كعمل رمزي للحداد على خراب الهيكل، حتى في أوقات الفرح الشديد. [ 256 ]
توجد عادات مختلفة فيما يُقال عند توديع المعزين. يردد اليهود الأشكناز عبارة تقليدية تتمنى للمعزي العزاء مع التأكيد على أنهم سيلتقون بالمتوفى في نهاية المطاف، كما عزّى الله الشعب اليهودي على خراب الهيكل الثاني قبل نحو ألفي عام بوعده بإعادة بنائه في زمن المسيح . [ 257 ] [ 258 ] يقول الزائر للمعزي: [ 257 ]
- يمكن العثور على هذه الأشياء في أي مكان في العالم
- Hamakom y'nachem etkhem b'tokh sha'ar avelei tziyon viyrushalayim :
- "ليعزيكم الله القدير بين النائحين في صهيون والقدس".
المسيحية
تُعتبر القدس عمومًا مهد المسيحية. [ 259 ] تُجلّ المسيحية القدس لتاريخها في العهد القديم ، وأيضًا لأهميتها في حياة يسوع. وفقًا للعهد الجديد ، أُحضر يسوع إلى القدس بعد ولادته بفترة وجيزة [ 260 ] ، وفي وقت لاحق من حياته طهّر الهيكل الثاني. [ 261 ] تقع العلية، التي يُعتقد أنها موقع العشاء الأخير ليسوع، على جبل صهيون في نفس المبنى الذي يضم قبر الملك داود . [ 262 ] [ 263 ] ومن المواقع المسيحية البارزة الأخرى في القدس الجلجثة ، موقع الصلب . يصفها إنجيل يوحنا بأنها تقع خارج القدس، [ 264 ] لكن تشير الأدلة الأثرية الحديثة إلى أن الجلجثة تقع على مسافة قصيرة من أسوار البلدة القديمة، داخل حدود المدينة الحالية. [ 265 ] تُعتبر الأرض التي تشغلها كنيسة القيامة من أبرز المواقع المرشحة لتكون الجلجثة، ولذا فقد كانت مزارًا للحج المسيحي على مدى الألفي عام الماضية. [ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] وتُعتبر كنيسة القيامة عمومًا أهم كنيسة في العالم المسيحي . [ 268 ] فهي تضم أقدس موقعين في المسيحية : الموقع الذي صُلب فيه يسوع ، وقبره الفارغ، حيث يعتقد المسيحيون أنه دُفن وقام من بين الأموات .
الإسلام
القدس هي ثالث أقدس مدينة في الإسلام السني . [ 32 ] وتشير التقاليد الإسلامية إلى أن القبلة (اتجاه الصلاة ) للمسلمين كانت القدس لمدة عام تقريبًا، قبل أن تُنقل القبلة نهائيًا إلى الكعبة في مكة المكرمة . [ 269 ] [ 270 ] إلا أن مكانة المدينة الراسخة في الإسلام تعود في المقام الأول إلى رحلة الإسراء والمعراج ( حوالي 620 م ). يؤمن المسلمون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم عُرج به في ليلة من ليالي الموكب الشريف من المسجد الحرام بمكة المكرمة إلى جبل الهيكل في القدس، ومن هناك عُرج به إلى السماء للقاء الأنبياء السابقين . [ 271 ] [ 272 ] [ 273 ] وتشير الآية الأولى من سورة الإسراء إلى أن وجهة رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي المسجد الأقصى . [ 274 ] [ 275 ] في بدايات الإسلام، فُسِّر هذا على أنه إشارة إلى موقع في السماء، [ 276 ] إلا أن علماء الإسلام بعد الراشدين فهموه على أنه يتعلق بالقدس، وتحديدًا بموقع الهيكل اليهودي القديم. [ 277 ] ويذكر الحديث ، وهو مجموعة من أقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أن موقع المسجد الأقصى في القدس. [ 278 ] وفقًا للتقاليد الإسلامية، فإن الموقع بأكمله على جبل الهيكل هو المسجد الأقصى، ويُسمى أيضًا الأقصى أو مجمع المسجد الأقصى، وليس فقط المسجد الواقع في طرفه الجنوبي، والذي يُسمى حاليًا المسجد الأقصى أو المسجد القبلي. [ 279 ] [ 280 ] بُني أول مسجد جامع في مجمع المسجد الأقصى على يد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد فتح القدس عام 637-638م. [ 281 ] [ 282 ] وصف الحاج أركولف ، الذي جال في الأراضي المقدسة حوالي عام 670م، المسجد بأنه يتسع لحوالي ثلاثة آلاف مصلٍّ. [ 283][ 283 ] أولأموييُبنى في المجمع هوقبة الصخرةالتي بناهاالخليفة عبد الملكبين عامي 685 و691. [ 284 ] كما أعاد هو وابنهالوليد(حكممن 705 إلى 715) بناء جامع القبلية بين عامي 705 و 710 .
منظر لمجمع المسجد الأقصى على جبل الهيكل ، الذي يعتبره اليهود والمسيحيون والمسلمون مكاناً مقدساً.
حائط المبكى ، المعروف أيضاً باسم حائط البراق والكوتيل، هو بقايا الهيكل الثاني وأقدس مكان يُسمح لليهود بالصلاة فيه.
تُعد كنيسة القيامة أقدس موقع في المسيحية، وقد كانت موقعًا مهمًا للحج بالنسبة للمسيحيين منذ القرن الرابع.
المسجد القبلي (الأقصى) ، في مجمع المسجد الأقصى .
قبة الصخرة ، في مجمع المسجد الأقصى .
مقبرة الحديقة - موقع مقدس جديد أنشأه البروتستانت البريطانيون في القرن التاسع عشر.
اقتصاد
تاريخيًا، كان اقتصاد القدس يعتمد بشكل شبه كامل على الحجاج، نظرًا لبُعدها عن موانئ يافا وغزة الرئيسية . [ 285 ] ولا تزال المعالم الدينية والثقافية في القدس اليوم عامل الجذب الرئيسي للزوار الأجانب، حيث يزور معظم السياح حائط البراق والبلدة القديمة . [ 215 ] وفي عام 2010، صنّفت مجلة "ترافل + ليجر" القدس كأفضل مدينة للسياحة الترفيهية في أفريقيا والشرق الأوسط . [ 286 ] وفي عام 2013، زار 75% من أصل 3.5 مليون سائح زاروا إسرائيل القدس. [ 287 ]
منذ قيام دولة إسرائيل، ظلت الحكومة الوطنية فاعلاً رئيسياً في اقتصاد القدس. وتُوفر الحكومة، التي تتخذ من القدس مركزاً لها، عدداً كبيراً من فرص العمل، كما تُقدم الدعم والحوافز للمبادرات التجارية الجديدة والشركات الناشئة. [ 285 ] ورغم أن تل أبيب لا تزال المركز المالي لإسرائيل، إلا أن عدداً متزايداً من شركات التكنولوجيا المتقدمة ينتقل إلى القدس، موفراً 12 ألف وظيفة في عام 2006. [ 288 ] ويضم مجمع هار حتسفيم الصناعي في شمال القدس ، ومجمع القدس للتكنولوجيا في جنوبها، مراكز بحث وتطوير ضخمة لشركات التكنولوجيا العالمية، من بينها إنتل ، وسيسكو سيستمز ، وتيفا للصناعات الدوائية ، وآي بي إم ، وموبايل آي ، وجونسون آند جونسون ، وميدترونيك ، وغيرها. [ 289 ] في أبريل 2015، اختارت مجلة تايم القدس كواحدة من خمسة مراكز تكنولوجية ناشئة في العالم، معلنة أن "المدينة أصبحت مركزًا مزدهرًا لشركات التكنولوجيا الحيوية، والتكنولوجيا النظيفة، وشركات الإنترنت/الهواتف المحمولة الناشئة، ومسرعات الأعمال، والمستثمرين، ومقدمي الخدمات الداعمة". [ 290 ]
تُوظَّف نسب أعلى من المتوسط في قطاعات التعليم (17.9% مقابل 12.7%)؛ والصحة والرعاية الاجتماعية (12.6% مقابل 10.7%)؛ والخدمات المجتمعية والاجتماعية (6.4% مقابل 4.7%)؛ والفنادق والمطاعم (6.1% مقابل 4.7%)؛ والإدارة العامة (8.2% مقابل 4.7%). [ 291 ] خلال فترة الانتداب البريطاني ، سُنَّ قانونٌ يُلزم ببناء جميع المباني من حجر القدس للحفاظ على الطابع التاريخي والجمالي الفريد للمدينة. [ 292 ] يُكمِّل هذا القانون، الذي لا يزال ساريًا، تثبيط الصناعات الثقيلة في القدس؛ إذ لا تتجاوز نسبة الأراضي المخصصة "للصناعة والبنية التحتية" في القدس 2.2%. وبالمقارنة، تبلغ نسبة الأراضي المخصصة للصناعة والبنية التحتية في تل أبيب ضعف هذه النسبة، وفي حيفا سبعة أضعافها. [ 215 ] 8.5% فقط من القوى العاملة في منطقة القدس تعمل في قطاع التصنيع، وهو ما يمثل نصف المتوسط الوطني (15.8%).
على الرغم من أن العديد من الإحصاءات تشير إلى نمو اقتصادي في المدينة، إلا أن القدس الشرقية تخلفت عن نظيرتها الغربية في التنمية منذ عام 1967. [ 285 ] ومع ذلك، فإن نسبة الأسر التي تضم أفرادًا عاملين أعلى في الأسر العربية (76.1%) منها في الأسر اليهودية (66.8%). ويُعد معدل البطالة في القدس (8.3%) أفضل قليلًا من المتوسط الوطني (9.0%)، على الرغم من أن القوى العاملة المدنية شكلت أقل من نصف إجمالي السكان الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر، وهو معدل أقل مقارنةً بتل أبيب (58.0%) وحيفا (52.4%). [ 215 ] ولا يزال الفقر يُمثل مشكلة في المدينة، حيث عاش 37% من الأسر في القدس عام 2011 تحت خط الفقر. بحسب تقرير صادر عن جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل (ACRI)، بلغت نسبة العرب الذين يعيشون في القدس تحت خط الفقر 78% عام 2012، مقارنةً بـ 64% عام 2006. وفي حين تُعزي الجمعية هذا الارتفاع إلى نقص فرص العمل والبنية التحتية وتدهور النظام التعليمي، تُلقي جماعة " عير عميم" الحقوقية باللوم على الوضع القانوني للفلسطينيين في القدس. [ 293 ]
أدى تزايد أعداد الفلسطينيين المتعلمين في القدس إلى تغييرات اقتصادية إيجابية. [ 294 ] فمن خلال الإصلاحات والمبادرات في قطاعات مثل التكنولوجيا والسياحة والتجارة والبنية التحتية، ساهموا في دفع عجلة النمو الاقتصادي، وخلق فرص عمل، وتحسين الظروف المعيشية في المدينة. [ 295 ] [ 296 ] وقد عُقدت العديد من القمم المشتركة بين رواد الأعمال الإسرائيليين والفلسطينيين في المدينة. [ 297 ] كما اقترح صندوق الاستثمار الفلسطيني مشاريع متنوعة في القدس. [ 298 ] [ 299 ] وسعى رجل الأعمال الفلسطيني بشار المصري إلى ضخ استثمارات ضخمة في المدينة. [ 300 ] وتقع المناطق الصناعية الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية على أطراف القدس، وتحديداً في بئر نبالة وأبو ديس والعيزرية ، حيث تُعنى بتصنيع الإطارات والمنتجات الغذائية والخرسانة. [ 301 ]
تُعدّ صناعة التكنولوجيا المتقدمة قطاعًا ناشئًا في المجتمع الفلسطيني بالقدس. [ 302 ] [ 303 ] في عام 2023، افتتحت إسرائيل مجمعًا تكنولوجيًا في القدس الشرقية، يُعرف باسم "إيستيك". ويعمل في هذا المجمع مهندسون فلسطينيون محليون لدى شركات متعددة الجنسيات، من بينها AT&T ، وNatural Intelligence، وNvidia ، و Unity ، و Synamedia . ويُعدّ "ستيشن جيه"، وهو مركز ابتكار يقع في حي الشيخ جراح، مركزًا تكنولوجيًا آخر للفلسطينيين في المدينة. وقد أنشأ هاني العلمي، وهو رائد أعمال فلسطيني مقيم في القدس، حاضنة أعمال للشركات الناشئة. [ 304 ] وكجزء من جهود السلام الاقتصادي الإسرائيلية الفلسطينية ، تُسهم التفاعلات بين مجتمعات الأعمال الإسرائيلية والفلسطينية أيضًا في نمو قطاع تكنولوجيا المعلومات الفلسطيني في المدينة. [ 305 ] [ 306 ]
الهيكل الحضري
بناء المباني الشاهقة
لطالما تميزت القدس بأفقها العمراني المنخفض. وقد شُيّد نحو 18 مبنىً شاهقاً في أوقات مختلفة في وسط المدينة، حين لم تكن هناك سياسة واضحة بهذا الشأن. أحد هذه المباني، برج هوليلاند 1، أطول مبنى في القدس، يُعد ناطحة سحاب وفقاً للمعايير الدولية، إذ يبلغ ارتفاعه 32 طابقاً. وسيصل برج هوليلاند 2، الذي تمت الموافقة على بنائه، إلى الارتفاع نفسه. [ 307 ] [ 308 ]
سيشهد مخطط رئيسي جديد للمدينة بناء العديد من المباني الشاهقة، بما في ذلك ناطحات السحاب، في مناطق محددة بوسط القدس. وبموجب هذا المخطط، ستصطف الأبراج على طول شارع يافا وشارع الملك جورج . ومن بين الأبراج المقترحة على طول شارع الملك جورج، برج مجدال مركز هاكوم، الذي يُخطط له أن يكون مبنىً من 65 طابقًا، مما سيجعله أحد أطول المباني في إسرائيل. عند مدخل المدينة، بالقرب من جسر أوتار القدس ومحطة الحافلات المركزية ، سيتم بناء اثني عشر برجًا يتراوح ارتفاعها بين 24 و33 طابقًا، كجزء من مجمع سيضم أيضًا ساحة مفتوحة ومحطة قطار أنفاق تخدم خطًا سريعًا جديدًا بين القدس وتل أبيب، وسيتم ربطها بجسور وأنفاق. ستكون إحدى عشرة من ناطحات السحاب إما مكاتب أو شققًا سكنية، بينما ستكون إحداها فندقًا يضم 2000 غرفة. ومن المتوقع أن يجذب هذا المجمع العديد من الشركات من تل أبيب، وأن يصبح المركز التجاري الرئيسي للمدينة. بالإضافة إلى ذلك، سيتم بناء مجمع لمحاكم المدينة ومكتب المدعي العام، فضلاً عن مبانٍ جديدة للأرشيف الصهيوني المركزي وأرشيف دولة إسرائيل . [ 309 ] [ 310 ] [ 311 ] من المتوقع أن تضم ناطحات السحاب التي تُبنى في جميع أنحاء المدينة مساحات عامة ومتاجر ومطاعم وأماكن ترفيهية، وقد تم التكهن بأن هذا قد يؤدي إلى تنشيط وسط مدينة القدس. [ 312 ] [ 313 ] في أغسطس 2015، وافق مجلس المدينة على بناء ناطحة سحاب هرمية الشكل بارتفاع 344 قدمًا من تصميم دانيال ليبسكيند ويغال ليفي، بدلاً من تصميم سابق مرفوض لليبسكيند؛ وكان من المقرر بدء أعمال البناء بحلول عام 2019. [ 314 ]
مشاريع جديدة في القدس
في عام ٢٠٢١، أعلن بشار المصري عن إطلاق مشروع "لانا"، وهو مشروع ضخم متعدد الاستخدامات في القدس الشرقية ، يقع في حي بيت حنينا . يُنفذ المشروع بالشراكة بين شركة مسار الدولية والكنيسة الأرثوذكسية في القدس . يضم المشروع ٤٠٠ شقة سكنية، بالإضافة إلى مركز تجاري حيوي يضم علامات تجارية عالمية شهيرة، ودور سينما، ومطاعم، ومقاهي، ومكاتب. كما يشمل المشروع مرافق تعليمية حديثة، مثل مدرسة وروضة أطفال ، لتلبية احتياجات السكان. إلى جانب تركيزه على الجوانب السكنية والتجارية، يُولي مشروع "لانا" اهتمامًا كبيرًا بتحسين البنية التحتية داخل المشروع ومحيطه. يتضمن ذلك إنشاء ثلاثة إلى أربعة طوابق من مواقف السيارات تحت الأرض لتوفير الراحة لسيارات السكان. علاوة على ذلك، توجد خطة شاملة لتوسيع شبكة الطرق المحيطة بالمشروع، مما يضمن سهولة النقل والوصول للسكان والزوار على حد سواء. يقع المشروع على بُعد ١٥ دقيقة فقط من البلدة القديمة التاريخية في القدس . [ ٣١٥ ]
مواصلات
المواصلات العامة
تتمتع القدس ببنية تحتية متطورة للغاية للاتصالات، مما يجعلها مركزاً لوجستياً رائداً لإسرائيل.
تُعدّ محطة الحافلات المركزية في القدس ، الواقعة على طريق يافا ، أكثر محطات الحافلات ازدحامًا في إسرائيل. وتُخدَم المحطة من قِبَل شركة إيغيد التعاونية للحافلات ، ثاني أكبر شركة حافلات في العالم. [ 316 ] وتُخدِم شركة دان خط بني براك - القدس بالتزامن مع إيغيد، بينما تُخدِم شركة سوبرباص الخطوط بين القدس وموديعين عيليت وموديعين مكابيم رعئوت . وتنطلق هذه الشركات من محطة الحافلات المركزية في القدس. أما الأحياء العربية في القدس الشرقية والخطوط بين القدس ومواقع في الضفة الغربية، فتُخدَم من قِبَل محطة الحافلات المركزية في القدس الشرقية ، وهي مركز نقل يقع بالقرب من باب دمشق في البلدة القديمة .
السكك الحديدية
بدأ تشغيل قطار القدس الخفيف في أغسطس 2011. ووفقًا للخطط، سيتمكن الخط الأول من نقل ما يقدر بنحو 200 ألف شخص يوميًا، ويتضمن 23 محطة. ويمتد مساره من بسغات زئيف شمالًا مرورًا بالبلدة القديمة ومركز المدينة وصولًا إلى جبل هرتزل جنوبًا.
بدأ تشغيل خط سكة حديد فائق السرعة يربط تل أبيب بالقدس جزئيًا في عام 2018، واكتمل بناؤه في عام 2019. [ 317 ] تقع محطته النهائية في محطة المترو الجديدة ( بعمق 80 مترًا أو 262 قدمًا ) التي تخدم مركز المؤتمرات الدولي ومحطة الحافلات المركزية، [ 318 ] ومن المخطط تمديده لاحقًا إلى محطة مالها . كانت سكك حديد إسرائيل تُسيّر رحلات قطار إلى محطة مالها من تل أبيب عبر بيت شيمش ، ولكن تم إيقاف هذه الخدمة في عام 2020. [ 319 ] [ 320 ] [ 321 ]
يُعدّ طريق بيغن السريع أحد الطرق الرئيسية في القدس التي تمتد من الشمال إلى الجنوب؛ فهو يمتد على الجانب الغربي من المدينة، ويلتقي شمالاً بالطريق 443 الذي يتجه نحو تل أبيب. أما الطريق 60 فيمر عبر مركز المدينة بالقرب من الخط الأخضر الذي يربط بين القدس الشرقية والقدس الغربية. ويجري العمل على إنشاء أجزاء من طريق دائري بطول 35 كيلومترًا (22 ميلًا) حول المدينة، بهدف تعزيز الربط السريع بين الضواحي. [ 322 ] [ 323 ] وقد وُضعت التصورات الأولية للنصف الشرقي من المشروع قبل عقود، إلا أن ردود الفعل على الطريق السريع المقترح لا تزال متباينة. [ 322 ]
مطار
في الماضي، كانت القدس تخدمها أيضًا مطار القدس الدولي المحلي ، المعروف محليًا باسم مطار عطاروت. وكان أول مطار يُبنى في فلسطين تحت الانتداب البريطاني. واعتبر الفلسطينيون مطار عطاروت "رمزًا للسيادة الفلسطينية". [ 324 ] يقع المطار خارج الخط الأخضر. بعد حرب 1948، أصبح المطار تحت سيطرة الأردن. وبعد حرب الأيام الستة عام 1967، أصبح المطار تحت سيطرة إسرائيل. [ 325 ] مع تصاعد العنف في الانتفاضة الثانية ، توقف مطار عطاروت عن العمل عام 2000. واليوم، تخدم القدس مطار بن غوريون ، الذي يقع على بُعد حوالي 50 كيلومترًا (30 ميلًا) شمال غرب القدس، على الطريق المؤدي إلى تل أبيب. ويسير خط سكة حديد تل أبيب-القدس بدون توقف من محطة القدس-يتسحاق نافون إلى المطار، وقد بدأ تشغيله عام 2018. [ 326 ]
اقترح رجل الأعمال الأسترالي كيفن بيرميستر مخططًا رئيسيًا للقدس، يتضمن أيضًا إنشاء مطار في وادي الأردن ، بالقرب من أريحا . [ 327 ] ويسعى المطار لأن يكون مطارًا إسرائيليًا فلسطينيًا مشتركًا. كما ناشد رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية السلطات الإسرائيلية إعادة تطوير المطار. [ 328 ] وفي عام 2021، خططت الحكومة الإسرائيلية لإعادة تطوير مطار عطاروت ليصبح مطارًا إسرائيليًا فلسطينيًا مشتركًا. [ 329 ] وسيضم مطار عطاروت الجديد صالتين منفصلتين، إحداهما إسرائيلية والأخرى فلسطينية.
تعليم
الجامعات
تضم القدس العديد من الجامعات المرموقة التي تقدم دورات في اللغة العبرية والعربية والإنجليزية.
تأسست الجامعة العبرية في القدس عام ١٩٢٥، وصُنفت ضمن أفضل ١٠٠ جامعة في العالم. [ ٣٣٠ ] ضم مجلس أمنائها شخصيات فكرية يهودية بارزة مثل ألبرت أينشتاين وسيغموند فرويد . [ ٣٣١ ] خرّجت الجامعة العديد من الحائزين على جائزة نوبل ؛ ومن بين الفائزين الجدد المرتبطين بالجامعة العبرية: أفراهام هيرشكو ، [ ٣٣٢ ] وديفيد غروس ، [ ٣٣٣ ] ودانيال كانيمان . [ ٣٣٤ ] من أهمّ موارد الجامعة المكتبة الوطنية والجامعية اليهودية ، التي تضمّ أكثر من خمسة ملايين كتاب. [ ٣٣٥ ] افتُتحت المكتبة عام ١٨٩٢، أي قبل أكثر من ثلاثة عقود من تأسيس الجامعة، وهي من أكبر مستودعات الكتب في العالم التي تتناول المواضيع اليهودية. واليوم، تُعدّ المكتبة المركزية للجامعة والمكتبة الوطنية لإسرائيل. [ 336 ] تدير الجامعة العبرية ثلاثة فروع في القدس، على جبل المشارف، وفي جفعات رام ، بالإضافة إلى فرع طبي في مستشفى هداسا عين كارم . تقع أكاديمية اللغة العبرية في الجامعة العبرية في جفعات رام، بينما تقع أكاديمية إسرائيل للعلوم الإنسانية بالقرب من مقر رئاسة الجامعة .
تجمع كلية القدس للتكنولوجيا ، التي تأسست عام 1969، بين التدريب في الهندسة وغيرها من الصناعات التقنية المتقدمة وبرنامج الدراسات اليهودية. [ 337 ] وهي واحدة من مدارس عديدة في القدس، من المرحلة الابتدائية فصاعدًا، تجمع بين الدراسات العلمانية والدينية. وتنتشر في المدينة مؤسسات تعليمية دينية عديدة ومعاهد يشيفوت ، بما في ذلك بعض أعرقها، مثل بريسك ، وشيفرون ، وميدراش شموئيل، ومير ، وتُعد يشيفوت مير الأكبر بينها. [ 338 ] وبلغ عدد طلاب الصف الثاني عشر في المدارس العبرية حوالي 8000 طالب خلال العام الدراسي 2003-2004. [ 215 ] إلا أنه نظرًا لارتفاع نسبة الطلاب المنتمين إلى الأوساط اليهودية الحريدية ، لم يتقدم سوى 55% من طلاب الصف الثاني عشر لامتحانات البجروت ، ولم يكن مؤهلًا للتخرج سوى 37% منهم. على عكس المدارس الحكومية ، لا تُعدّ العديد من مدارس الحريديم الطلاب لاجتياز الاختبارات الموحدة. [ 215 ] ولجذب المزيد من طلاب الجامعات إلى القدس، بدأت المدينة بتقديم حزمة خاصة من الحوافز المالية ودعم السكن للطلاب الذين يستأجرون شققًا في وسط القدس. [ 339 ]
تأسست جامعة القدس عام ١٩٨٤ [ ٣٤٠ ] لتكون جامعة رائدة للشعبين العربي والفلسطيني، وتصف نفسها بأنها "الجامعة العربية الوحيدة في القدس". [ ٣٤١ ] اتفقت كلية بارد في آنانديل-أون-هدسون، نيويورك، مع جامعة القدس على افتتاح كلية مشتركة في مبنى شُيّد في الأصل لإيواء المجلس التشريعي الفلسطيني ومكتب ياسر عرفات . تمنح الكلية درجة الماجستير في التدريس . [ ٣٤٢ ] تقع جامعة القدس جنوب شرق المدينة في حرم أبو ديس الجامعي الذي تبلغ مساحته ١٩٠ ألف متر مربع (٤٧ فدانًا) . [ ٣٤٠ ] توجد فروع أخرى لجامعة القدس داخل حدود مدينة القدس. يُعرف أحد فروع الجامعة في الشيخ جراح ، وهو من أقدم الكليات، باسم كلية هند الحسيني للفنون. [ 343 ] سُميت الجامعة تيمناً بهند الحسيني ، الناشطة الفلسطينية المعروفة بإنقاذها للناجين اليتامى من مجزرة دير ياسين وإيوائهم في قصر جدها، الذي حُوِّل لاحقاً إلى دار للأيتام ثم إلى كلية، وهي جزء من جامعة القدس الحالية. [ 344 ] يقع حرم جامعي مشترك بين جامعة القدس وكلية بارد في بيت حنينا . وتقوم وكالة بيت مال القدس الشريف ، وهي منظمة مغربية، بإنشاء حرم جامعي جديد في الحي نفسه. [ 345 ]
ومن المؤسسات الأخرى للتعليم العالي في القدس أكاديمية القدس للموسيقى والرقص [ 346 ] وأكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم [ 347 ] [ 348 ] التي تقع مبانيها في حرم الجامعة العبرية.
المدارس العربية
تعرضت المدارس الحكومية الإسرائيلية المخصصة للعرب في القدس ومناطق أخرى من البلاد لانتقادات بسبب تقديمها تعليمًا أقل جودة من المدارس المخصصة للطلاب اليهود الإسرائيليين. [ 349 ] وبينما تعاني العديد من المدارس في القدس الشرقية، ذات الكثافة السكانية العربية العالية، من الاكتظاظ الشديد، وتُثار شكاوى متكررة بشأنه، تقوم بلدية القدس ببناء أكثر من اثنتي عشرة مدرسة جديدة في الأحياء العربية بالمدينة. [ 350 ] وقد افتُتحت مدارس في رأس العامود وأم لسان عام 2008. [ 351 ] وفي مارس/آذار 2007، وافقت الحكومة الإسرائيلية على خطة مدتها خمس سنوات لبناء 8000 فصل دراسي جديد في المدينة، 40% منها في القطاع العربي و28% في القطاع الحريدي. ورُصدت ميزانية قدرها 4.6 مليار شيكل لهذا المشروع. [ 352 ] وفي عام 2008، تبرع فاعلو خير يهود بريطانيون بمبلغ 3 ملايين دولار لبناء مدارس للعرب في القدس الشرقية. [ 351 ] يخضع طلاب المدارس الثانوية العرب لامتحانات البجروت ، ولذلك فإن جزءًا كبيرًا من مناهجهم الدراسية يوازي مناهج المدارس الثانوية الإسرائيلية الأخرى ويتضمن بعض المواد اليهودية. [ 349 ]
ثقافة
على الرغم من أن القدس تشتهر في المقام الأول بأهميتها الدينية ، إلا أنها تضم أيضًا العديد من المراكز الفنية والثقافية. يجذب متحف إسرائيل ما يقارب مليون زائر سنويًا، ثلثهم تقريبًا من السياح. [ 353 ] يتألف مجمع المتحف، الذي تبلغ مساحته 8 هكتارات (20 فدانًا)، من عدة مبانٍ تعرض معروضات خاصة ومجموعات واسعة من التحف اليهودية ، والاكتشافات الأثرية، والفنون الإسرائيلية والأوروبية. وتُحفظ مخطوطات البحر الميت ، التي اكتُشفت في منتصف القرن العشرين في كهوف قمران بالقرب من البحر الميت، في مزار الكتاب بالمتحف . [ 354 ] ويستقبل جناح الشباب، الذي يُقيم معارض متغيرة ويُدير برنامجًا تعليميًا فنيًا شاملًا، 100 ألف طفل سنويًا. يضم المتحف حديقة منحوتات خارجية واسعة، ويشمل نموذج القدس في الأراضي المقدسة ، وهو نموذج مصغر للمدينة خلال أواخر فترة الهيكل الثاني . [ 353 ] يضم منزل تيشو في وسط مدينة القدس لوحات آنا تيشو ومجموعات يهودية لزوجها، وهو طبيب عيون افتتح أول عيادة للعيون في القدس في هذا المبنى عام 1912. [ 355 ]
يقع متحف أراضي الكتاب المقدس بجوار متحف إسرائيل ، بالقرب من الحرم الجامعي الوطني لآثار إسرائيل ، والذي يضم مكاتب سلطة الآثار الإسرائيلية . ومن المخطط بناء مركز عالمي للكتاب المقدس بجوار جبل صهيون في موقع يُسمى "تل الكتاب المقدس". كما يُخطط لإنشاء مركز عالمي للكابالا على الممشى القريب ، المطل على البلدة القديمة. وكان متحف روكفلر ، الواقع في القدس الشرقية، أول متحف أثري في الشرق الأوسط، وقد بُني عام 1938 خلال فترة الانتداب البريطاني. [ 356 ] [ 357 ] وفي عام 2006، تم افتتاح مسار القدس الذي يبلغ طوله 38 كيلومترًا (24 ميلًا) ، وهو مسار للمشي لمسافات طويلة يؤدي إلى العديد من المواقع الثقافية والمتنزهات الوطنية في القدس وحولها. وتُصنف حديقة حيوانات القدس التوراتية باستمرار كأفضل وجهة سياحية في إسرائيل للإسرائيليين. [ 358 ] [ 359 ] وتقع المقبرة الوطنية لإسرائيل على الحافة الغربية للمدينة، بالقرب من غابة القدس على جبل هرتزل . يُعدّ الامتداد الغربي لجبل هرتزل جبل الذكرى، حيث يقع متحف ياد فاشيم ، المتحف الرئيسي للهولوكوست في إسرائيل. ويضمّ هذا النصب التذكاري الوطني الإسرائيلي لضحايا الهولوكوست ، أكبر مكتبة في العالم للمعلومات المتعلقة بالهولوكوست. [ 360 ] ويُقدّر عدد الكتب والمقالات فيها بنحو 100,000. ويحتوي المجمع على متحف حديث يستكشف إبادة اليهود من خلال معروضات تُركّز على القصص الشخصية للأفراد والعائلات الذين قُتلوا في الهولوكوست. كما يضمّ معرضًا فنيًا يعرض أعمال فنانين قضوا نحبهم. إضافةً إلى ذلك، يُخلّد ياد فاشيم ذكرى 1.5 مليون طفل يهودي قُتلوا على يد النازيين ، ويُكرّم الصالحين من بين الأمم . [ 361 ]
تأسست أوركسترا القدس السيمفونية في أربعينيات القرن العشرين، [ 362 ] وقد قدمت عروضها في مختلف أنحاء العالم. [ 362 ] ويضم مركز المؤتمرات الدولي ( بنياني هعام ) بالقرب من مدخل المدينة أوركسترا إسرائيل الفيلهارمونية . كما تقدم سينماتيك القدس، ومركز جيرارد بهار (بيت هعام سابقًا) في وسط القدس، ومركز القدس للموسيقى في يمين موشيه ، [ 363 ] ومركز ترج للموسيقى في عين كارم ، عروضًا فنية متنوعة. ويُقام مهرجان إسرائيل سنويًا منذ عام 1961، ويضم عروضًا داخلية وخارجية لمغنين محليين وعالميين، وحفلات موسيقية، ومسرحيات، وعروضًا مسرحية في الشوارع، وتُعد القدس المنظم الرئيسي لهذا الحدث. ويستضيف مسرح القدس في حي الطالبية أكثر من 150 حفلاً موسيقيًا سنويًا، بالإضافة إلى فرق مسرحية وراقصة وفنانين من الخارج. [ 364 ] يُعد مسرح خان ، الواقع في خان مقابل محطة قطار القدس القديمة، المسرح الوحيد في المدينة الذي يقدم عروضًا مسرحية متنوعة . [ 365 ] وقد أصبحت المحطة نفسها في السنوات الأخيرة مكانًا للفعاليات الثقافية، حيث تستضيف معرض "شافوع هاسيفير" (معرض الكتاب السنوي الذي يستمر أسبوعًا) وعروضًا موسيقية في الهواء الطلق. [ 366 ] يُقام مهرجان القدس السينمائي سنويًا، ويعرض أفلامًا إسرائيلية وعالمية. [ 367 ] تأسست سينماتيك القدس عام 1974 ، وفي عام 1981 نُقلت إلى مبنى جديد على طريق الخليل بالقرب من وادي هنوم والبلدة القديمة.
أُعلنت القدس عاصمةً للثقافة العربية عام ٢٠٠٩. [ ٣٦٨ ] وتضم القدس المسرح الوطني الفلسطيني ، الذي يُعنى بالحفاظ على التراث الثقافي وتطويره، ساعيًا إلى إحياء الاهتمام الفلسطيني بالفنون. [ ٣٦٩ ] وترعى مؤسسة إدوارد سعيد الوطنية للموسيقى أوركسترا فلسطين للشباب [ ٣٧٠ ] التي جالت في دول الخليج العربي ودول أخرى في الشرق الأوسط عام ٢٠٠٩. [ ٣٧١ ] ويضم المتحف الإسلامي في الحرم القدسي، الذي تأسس عام ١٩٢٣، العديد من القطع الأثرية الإسلامية، من قوارير الكحل الصغيرة والمخطوطات النادرة إلى الأعمدة الرخامية الضخمة. [ ٣٧٢ ] أما متحف الحوش، الذي تأسس عام ٢٠٠٤، فهو معرضٌ لحفظ الفن الفلسطيني. [ ٣٧٣ ] وبينما تُقر إسرائيل بعض الأنشطة الثقافية العربية وتدعمها ماليًا، [ ٣٧٤ ] فقد مُنعت فعاليات عاصمة الثقافة العربية لأنها كانت برعاية السلطة الوطنية الفلسطينية . [ 368 ] في عام 2009 أقيم مهرجان ثقافي لمدة أربعة أيام في ضاحية بيت عنان بالقدس، حضره أكثر من 15000 شخص [ 375 ] .
تتخذ السينما الفلسطينية من مدينة القدس مقرًا لها. [ 376 ] وقد استضافت القدس "مهرجان القدس للفيلم العربي" لعرض الأفلام الفلسطينية . [ 377 ] وتضم المدينة عددًا كبيرًا من الفنانين والمغنين والممثلين والممثلات وصناع الأفلام. [ 378 ] ومنذ تأسيسها عام 1991، تعمل رواق على مشاريع متنوعة لترميم المواقع الثقافية والتاريخية في جميع أنحاء فلسطين . [ 379 ] ورغم الصعوبات التي تواجهها في العمل في المناطق الفلسطينية المحتلة من القدس ، فقد نجحت في العمل في الأحياء والمناطق الريفية والضواحي وجبال القدس ، التي تسيطر عليها الحكومة الفلسطينية . [ 380 ] وحتى الآن، قامت المنظمة بترميم عدد من المواقع في أحياء كفر عقب والجب وجابا وقلنديا . [ 381 ] وتُستخدم هذه المباني المُرممة كمراكز مجتمعية محلية ومواقع ثقافية ومقرات لعدد من المنظمات غير الحكومية والمجموعات الثقافية. [ 381 ] مركز يابوس الثقافي هو أكبر مركز ثقافي في المدينة، وقد افتتحته مجموعات فلسطينية عام 1997. [ 382 ] للمعهد الوطني للموسيقى إدوارد سعيد فرع في القدس.
كشف مركز هداسا الطبي والجامعة العبرية عن تمثال "شجرة السلام" في كلية طب الأسنان بجامعة القدس . [ 383 ] يقع متحف التماس، الذي يستكشف قضايا التعايش من خلال الفن، على الطريق الفاصل بين القدس الشرقية والغربية. [ 384 ] يدعم صندوق إبراهيم ومركز القدس للتبادل الثقافي (JICC) مشاريع ثقافية يهودية فلسطينية مشتركة. مركز القدس للموسيقى والرقص الشرقي [ 385 ] مفتوح للعرب واليهود، ويقدم ورش عمل حول الحوار اليهودي العربي من خلال الفنون. [ 386 ] تقدم أوركسترا الشباب اليهودية العربية عروضًا موسيقية كلاسيكية أوروبية وموسيقى شرق أوسطية. [ 387 ] في عام 2008، أُقيم نصب التسامح ، وهو منحوتة خارجية للفنان تشيسواف دزويجاي ، على تل بين تل أرمون هانتسيف اليهودي وجبل المكبر العربي، كرمز لسعي القدس نحو السلام. [ 388 ]
وسائط
يقع مقر هيئة البث الإسرائيلية وخليفتها، مؤسسة البث العامة الإسرائيلية، في القدس، بالإضافة إلى استوديوهات التلفزيون والإذاعة للقناتين 12 و 13 ، وجزء من استوديوهات إذاعة بي بي سي نيوز . كما يقع مقر صحيفتي جيروزاليم بوست وتايمز أوف إسرائيل في القدس. ومن بين الصحف المحلية صحيفة كول هائير الإسرائيلية وصحيفة جيروزاليم تايمز الفلسطينية . وتتخذ شبكة غود تي في ، وهي شبكة تلفزيونية مسيحية دولية، من المدينة مقرًا لها. وقد حوّلت منظمة بيالارا ، ومقرها القدس، قرية جابا إلى مركز رقمي، وهي أول قرية رقمية في الشرق الأوسط، كما تضم أول مركز تعليمي تفاعلي للإعلام في المنطقة. [ 389 ]
الرياضة
الرياضتان الأكثر شعبية هما كرة القدم وكرة السلة. [ 390 ] يُعدّ نادي بيتار القدس لكرة القدم من أشهر الأندية في إسرائيل، ويضمّ مشجعوه شخصيات سياسية تحضر مبارياته بانتظام. [ 391 ] أما فريق القدس الرئيسي الآخر، وأحد أبرز منافسي بيتار، فهو نادي هبوعيل القدس. في حين فاز بيتار بكأس الدولة الإسرائيلية سبع مرات، [ 392 ] لم يفز هبوعيل بالكأس إلا مرة واحدة. فاز بيتار بالدوري الممتاز ست مرات، بينما لم يفز هبوعيل به قط. يلعب بيتار في دوري الدرجة الأولى المرموق (ليغات هآل) ، بينما يلعب هبوعيل في دوري الدرجة الثانية (ليغا ليئوميت) . منذ افتتاحه عام 1992، يُعدّ ملعب تيدي الملعب الرئيسي لكرة القدم في القدس، بسعة 31,733 متفرجًا. [ 393 ]
يُعدّ نادي جبل المكبر (منذ عام 1976) أشهر أندية كرة القدم الفلسطينية، ويلعب في الدوري الممتاز بالضفة الغربية. يقع النادي في جبل المشارف بالقدس، وهو عضو في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ، ويلعب مبارياته على ملعب فيصل الحسيني الدولي في الرام ، على الجانب الآخر من جدار الفصل العنصري في الضفة الغربية . [ 394 ] [ 395 ]
يُعدّ نادي هبوعيل القدس لكرة السلة أحد أفضل الفرق في الدرجة الأولى . وقد فاز النادي ببطولة إسرائيل عام 2015، وكأس الدولة أربع مرات، وكأس الاتحاد الأوروبي لكرة السلة عام 2004. [ 396 ]
ماراثون القدس ، الذي تأسس عام 2011، هو سباق ماراثون دولي يُقام سنوياً في القدس خلال شهر مارس. يبدأ السباق الكامل، الذي يبلغ طوله 42 كيلومتراً، من الكنيست، ويمر عبر جبل المشارف وحي الأرمن في البلدة القديمة، وينتهي في حديقة ساخر. في عام 2012، استقطب ماراثون القدس 15,000 عداء، من بينهم 1,500 عداء من خمسين دولة خارج إسرائيل. [ 397 ] [ 398 ] [ 399 ] [ 400 ] [ 401 ]
ومن الأحداث الرياضية غير التنافسية الشائعة مسيرة القدس ، [ 402 ] التي تقام سنوياً خلال مهرجان سوكوت .
المدن التوأم والمدن الشقيقة
القدس مدينة توأمة مع:
القدس الشرقية (التي تطالب بها فلسطين):
القدس الغربية (تخضع لإدارة إسرائيل):
نيتيروي ، البرازيل [ 409 ]- ريو دي جانيرو , البرازيل [ 410 ]
- سلفادور ، البرازيل [ 411 ]
أيابي , ولاية كيوتو , اليابان [ 412 ] [ 413 ]
كوسكو ، بيرو [ 414 ]
مدينة جيرسي ، نيو جيرسي ، الولايات المتحدة [ 415 ]- مدينة نيويورك ، ولاية نيويورك ، الولايات المتحدة [ 416 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ تعتبر دولة فلسطين (وفقًا للقانون الأساسي لفلسطين، الباب الأول: المادة 3) القدس عاصمتها. [ 1 ] ومع ذلك، غالبًا ما تشير وثائقدائرة شؤون المفاوضات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية إلى القدس الشرقية (بدلاً من القدس بأكملها) كعاصمة مستقبلية، وأحيانًا كعاصمة حالية. تنص إحدى وثائقها الصادرة عام 2010، والموصوفة بأنها "لأغراض المناقشة فقط"، على أن فلسطين لديها "رؤية" لمستقبل تكون فيه "القدس الشرقية [...] عاصمة فلسطين، والقدس الغربية عاصمة إسرائيل". [ 2 ] وتشير إحدى وثائقها الصادرة عام 2013 إلى "عاصمة فلسطين، القدس الشرقية"، وتنص على أن "القدس الشرقية المحتلة هي المركز الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الطبيعي للدولة الفلسطينية المستقبلية"، مع التأكيد أيضًا على أن "القدس كانت ولا تزال القلب السياسي والإداري والروحي لفلسطين"، وأن "قبول الفلسطينيين لحدود عام 1967، التي تشمل القدس الشرقية، هو حل وسط مؤلم". [ 3 ]
- ↑ / دʒ ə ˈ r uː s əl ə m ˌ - z ə - / jə- ROO -sə-ləm، - zə- ; اللغة العبرية : ᴴᴰᴼᴼᴼ ᴇᴇᴇᴺ , بالحروف اللاتينية : Yerushaláyim , تنطق [ jeʁuʃaˈlajim ]ⓘ ; يُعرف أيضًا باسمالقدسأوالقدسعربي:القُدسبالحروف اللاتينية : القدس ،يُنطق [ al.quds ] ⓘ ،محليًا [ il.ʔuds ] ؛ [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] اللغة العربيةالرسمية في إسرائيل:أورشليم القدس، بالحروف اللاتينية : ʾŪršalīm al-Quds (تجمع بين الأسماء العربية الواردة في الكتاب المقدس والاستخدام الشائع)في اللغات الأخرى:اليونانية الكوينية:ἹερουσαἮμ/Ἰερουσανήμ،بالحروف اللاتينية: Hierousalḗm، Ierousalḗm، Hierosóluma، Ierosóluma، Hierosálēma (الأرمينية):Եанда года رومنة : Erusałēm
- ↑ القدس هي العاصمة بموجب القانون الإسرائيلي . يقع فيهامقر الرئاسة، والمكاتب الحكومية، والمحكمة العليا، والبرلمان ( الكنيست ). وتعتبر دولة فلسطين (وفقًا للقانون الأساسي لفلسطين، الباب الأول: المادة 3) القدس عاصمتها. [ 1 ] لا تعترف الأمم المتحدة ومعظم الدول بالقدس عاصمةً لإسرائيل، إذ ترى أن الوضع النهائي للقدس رهنٌ بمفاوضات مستقبلية بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية. تحتفظ معظم الدول بسفاراتها في تل أبيب وضواحيها أو ضواحي القدس، مثل ميفاسيرت تسيون (انظر "خريطة إسرائيل" (ملف PDF) . مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل في 1 يونيو 2020. تم الاطلاع عليها في 28 يونيو 2017 ). (319 كيلوبايت) ) انظر حالة القدس لمزيد من المعلومات.
- ↑ تشكل القدس الغربية ما يقارب ثلث مساحة بلدية القدس، بينما تشكل القدس الشرقية ما يقارب ثلثيها. عند ضم القدس الشرقية، ضمت إسرائيل أيضاً جزءاً من الضفة الغربية إلى بلدية القدس، وهو ما يمثل أكثر من عشرة أضعاف مساحة القدس الشرقية تحت الحكم الأردني. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
- تشير الإحصاءات المتعلقة بالتركيبة السكانية للقدس إلى البلدية الإسرائيلية الموحدة والموسعة، والتي تضم البلديات الإسرائيلية والأردنية التي كانت قائمة قبل عام 1967 ، بالإضافة إلى العديد منالقرى والأحياء الفلسطينية الأخرى في الشمال الشرقي. وقد تم التنازل عن بعض القرى والأحياء الفلسطينية للضفة الغربية بحكم الأمر الواقع عبر جدار الفصل الإسرائيلي ، [ 20 ] لكن وضعها القانوني لم يُستعد.
- 1 2 تأتي معظم المعلومات المتعلقة بغزو الملك داود للقدس من الروايات التوراتية ، لكن بعض المؤرخين المعاصرين بدأوا في إضفاء المصداقية عليها بفضل حفريات أجريت عام 1993. [ 22 ]
- ↑ يأتي الأمر اليهودي بالصلاة باتجاه القدس في قسم أوراح حاييم من شولحان عاروخ (94:1) - "عندما يقوم المرء للصلاة في أي مكان في الشتات، يجب أن يتجه نحو أرض إسرائيل، موجهاً نفسه أيضاً نحو القدس والهيكل وقدس الأقداس." [ 243 ]
مراجع
- 1 2 2003 القانون الأساسي المعدل. مؤرشف في 11 فبراير 2016 على موقع Wayback Machine . القانون الأساسي لفلسطين. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2012.
- ↑ "ورقة القدس غير الرسمية" (ملف PDF) . منظمة التحرير الفلسطينية - أمريكا الشمالية . يونيو 2010. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 6 فبراير 2012. تم الاطلاع عليها في 16 يناير 2025. هذه الورقة لأغراض النقاش فقط .
لا يوجد اتفاق حتى يتم الاتفاق على كل شيء. [...] وفقًا لرؤيتنا، ستكون القدس الشرقية، كما هو محدد بحدودها البلدية قبل احتلال عام 1967، عاصمة فلسطين، وستكون القدس الغربية عاصمة إسرائيل، مع تمتع كل دولة بالسيادة الكاملة على الجزء الخاص بها من المدينة.
- ↑ «القدس الشرقية اليوم - عاصمة فلسطين: حدود عام 1967 في القدس وسياسات إسرائيل غير الشرعية على الأرض» (ملف PDF) . قسم شؤون المفاوضات بمنظمة التحرير الفلسطينية . أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2014 .
- 1 2 "الإحصاءات الإقليمية" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
- ↑ دليل AZ للقرآن: مرجع لا غنى عنه لفهم محتويات الكتاب المقدس الإسلامي بقلم مختار ستورك (1999): "القدس: يشار إليها باللغة العربية باسم بيت المقدس أو بيت المقدس (بيت الحرم)".
- ↑ القومية الإسلامية في الهند والبنغال بقلم محمد شاه (2002)، ص 63: "... حامي مكة والمدينة والبيت المقدس، الأماكن المقدسة للحج في العالم الإسلامي"
- 1 2 إليحاي، يوهانان (2011). التحدث باللغة العربية: دورة في المحادثة باللغة العربية الشرقية (الفلسطينية) . مدرسة روثبرغ الدولية ([طبعة 2009]، أعيد طبعها مع تصحيح طبعة 2011). القدس: مينيرفا. ص 36. ISBN 978-965-7397-30-5. OCLC 783142368 .
- ↑ سميث، ويليام (6 ديسمبر 2017). "دونالد ترامب يؤكد أن الولايات المتحدة ستعترف بالقدس عاصمة لإسرائيل" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2017 .
- 1 2 "A/RES/181(II) المؤرخ 29 نوفمبر 1947" . الجمعية العامة للأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 .
- ↑ يذكر وليد خالدي (1996) في كتابه "الإسلام والغرب والقدس"، الصادر عن مركز الدراسات العربية المعاصرة ومركز التفاهم الإسلامي المسيحي بجامعة جورجتاون، التوزيع التالي: القدس الغربية عام 1948: 16,261 دونمًا (14%)؛ القدس الغربية المضافة عام 1967: 23,000 دونمًا (20%)؛ القدس الشرقية تحت الحكم الأردني: 6,000 دونمًا (5%)؛ منطقة الضفة الغربية التي ضمتها إسرائيل إلى القدس الشرقية: 67,000 دونمًا (61%).
- ↑ آرونسون، جيفري (1995). "مرصد المستوطنات: تحديث ربع سنوي للتطورات". مجلة الدراسات الفلسطينية . 25 ( 1 ). مطبعة جامعة كاليفورنيا، معهد الدراسات الفلسطينية: 131-140 . doi : 10.2307/2538120 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2538120.
القدس الغربية: 35%؛ القدس الشرقية تحت الحكم الأردني: 4%؛ منطقة الضفة الغربية التي ضمتها إسرائيل إلى القدس الشرقية: 59%
- ^ بنفينستي، ميرون (1976). القدس المدينة الممزقة . كتب حسب الطلب. ص. 113. ردمك 978-0-7837-2978-7القدس الشرقية
تحت الحكم الأردني: 6000 دونم؛ منطقة الضفة الغربية التي ضمتها إسرائيل إلى القدس الشرقية: 67000 دونم.
- ↑ "هل نقسم أقدس مدينة؟" . مجلة مومنت . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2008 .وفقًا لإحصاءات إريك إتش كلاين في كتابه "القدس المحاصرة".
- ↑ غرينبيرغ، رافائيل؛ مزراحي، يوناثان (10 سبتمبر 2013). "من شلوح إلى سلوان - دليل الزائر" . عيمق شافيه. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2018 .
- ↑ سيرجي، عمر (2023). بيتا إسرائيل: تشكيل الدولة وأصول الهوية الإسرائيلية الجامعة . دار نشر جمعية الأدب التوراتي. ص 197. ISBN 978-1-62837-345-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2023 .
- ↑ بن أرييه، يهوشوا (1984). القدس في القرن التاسع عشر، المدينة القديمة . دار ياد إسحاق بن تسفي ودار سانت مارتن للنشر. ص 14. ISBN 978-0-312-44187-6.
- 1 2 تيلر، ماثيو (2022). أحياء القدس التسعة: سيرة جديدة للمدينة القديمة . كتب بروفايل . ص. الفصل 1. ISBN 978-1-78283-904-0أُرشف من الأصل في 9 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2023.
لكن ما لم يُصحح، والذي كان من المفترض أن يُثير جدلاً أكبر بكثير مما حدث (إذ يبدو أنه مرّ دون أن يلاحظه أحد طوال الـ 170 عامًا الماضية تقريبًا)، هو تسمية
خريطة [ألدريتش وسيموندز]
. فها هي أربعة تسميات مزدوجة بأحرف كبيرة، تظهر حديثًا على شكل قوس عبر الشكل الرباعي المألوف للقدس. في أعلى اليسار:
حارة النصارة
، وتحتها
الحي المسيحي
؛ في أسفل اليسار:
حارة الأرمن
والحي
الأرمني
؛ في أسفل الوسط:
حارة اليهود
والحي
اليهودي
؛ وفي أعلى اليمين - وهو الابتكار الأبرز، الذي يغطي ربما نصف المدينة -
حارة المسلمين
والحي
الإسلامي
، وقد ظهرت هذه التسمية من قبل. كل خريطة أظهرتها منذ ذلك الحين. إن فكرة إنشاء حيّ للمسلمين في القدس عام ١٨٤١ تبدو غريبة. أشبه بحيّ كاثوليكي في روما، أو حيّ هندوسي في دلهي. لم يكن أحد من سكانها ليتصور المدينة بهذه الصورة. في ذلك الوقت، ولعدة قرون قبل ذلك وعقود بعده، كانت القدس، إن صحّ التعبير، مدينة إسلامية. صحيح أن الكثيرين كانوا يُعرّفون أنفسهم بهويات أخرى، إلا أن أعدادًا كبيرة من سكان القدس كانوا مسلمين، وكانوا يعيشون في أرجاء المدينة. لا يُمكن أن يكون إنشاء حيّ للمسلمين إلا من بنات أفكار غرباء، يبحثون عن فهم لمكان بالكاد يفهمونه، عازمين على فرض شرعيتهم بين سكان معادين، يرون ما يريدون رؤيته. ربما كان هدفه الوحيد هو لفت الانتباه إلى ما يستبعده.
- ↑ "المدينة القديمة في القدس وأسوارها" . اتفاقية اليونسكو للتراث العالمي. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ "بيانات مختارة بمناسبة يوم القدس، 2022" . cbs.gov.il. 26 مايو 2022. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2023 .
- 1 2 لاوب، كارين (2 ديسمبر 2006). "حاجز القدس يُسبب اضطرابات كبيرة" . صحيفة واشنطن بوست . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
- 1 2 3 4 "الجدول الثالث/9 - عدد السكان في إسرائيل والقدس، حسب الدين، 1988-2020" (ملف PDF) . jerusaliminstitute.org.il . 2022. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2022 .
- ↑ بيليغرينو ، تشارلز ر. (1995). العودة إلى سدوم وعمورة ( الطبعة الثانية المنقحة). هاربر بيبرباكس. ص 271. ISBN 978-0-380-72633-2[
انظر الحاشية]
- ↑ توب (1998)، ص 13-14.
- ↑ يذكر مارك سميث في كتابه "التاريخ المبكر للإله: يهوه وآلهة أخرى في إسرائيل القديمة" أنه "على الرغم من النموذج السائد لفترة طويلة والذي يفترض أن الكنعانيين والإسرائيليين كانوا شعوبًا ذات ثقافة مختلفة جوهريًا، فإن البيانات الأثرية تُشكك الآن في هذا الرأي. تُظهر الثقافة المادية للمنطقة العديد من نقاط التشابه بين الإسرائيليين والكنعانيين في العصر الحديدي الأول (حوالي 1200-1000 قبل الميلاد). تشير السجلات إلى أن الثقافة الإسرائيلية تداخلت إلى حد كبير مع الثقافة الكنعانية واستمدت منها... باختصار، كانت الثقافة الإسرائيلية كنعانية في جوهرها. بالنظر إلى المعلومات المتاحة، لا يمكن الجزم بوجود فصل ثقافي جذري بين الكنعانيين والإسرائيليين خلال العصر الحديدي الأول." (ص 6-7). سميث، مارك (2002) "التاريخ المبكر للإله: يهوه وآلهة أخرى في إسرائيل القديمة" (إيردمانز)
- 1 2 منذ القرن العاشر قبل الميلاد:
- «تأسست إسرائيل كأمة موحدة انطلاقًا من القدس قبل نحو ثلاثة آلاف عام، عندما استولى الملك داود على العرش ووحد الأسباط الاثني عشر من هذه المدينة... ولألف عام، كانت القدس مركز السيادة اليهودية، ومقر إقامة الملوك، ومقر مجالسهم التشريعية ومحاكمهم. وفي المنفى، ارتبطت الأمة اليهودية بالمدينة التي كانت عاصمتها القديمة. وصلّى اليهود، أينما كانوا، من أجل استعادتها.» روجر فريدلاند، ريتشارد د. هيشت. « حكم القدس» ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2000، ص 8. ISBN 978-0-520-22092-8
- «إن مركزية القدس في اليهودية قوية لدرجة أن حتى اليهود العلمانيين يعبرون عن إخلاصهم وتعلقهم بالمدينة، ولا يتصورون قيام دولة إسرائيل الحديثة بدونها... بالنسبة لليهود، القدس مقدسة لمجرد وجودها... مع أن قدسية القدس تعود إلى ثلاثة آلاف عام...». ليزلي ج. هوب. المدينة المقدسة: القدس في لاهوت العهد القديم ، دار النشر الليتورجية، 2000، ص 6. ISBN 978-0-8146-5081-3
- منذ أن جعل الملك داود القدس عاصمةً لإسرائيل قبل 3000 عام، لعبت المدينة دورًا محوريًا في الوجود اليهودي. (ميتشل جيفري بارد، الدليل الكامل للمبتدئين في صراع الشرق الأوسط ، دار ألفا للنشر، 2002، ص 330. ISBN) 978-0-02-864410-3
- «أصبحت القدس مركزًا للشعب اليهودي منذ حوالي 3000 عام» موشيه ماعوز، ساري نسيبة، القدس: نقاط الاحتكاك - وما وراءها ، دار بريل الأكاديمية للنشر، 2000، ص 1. ISBN 978-90-411-8843-4
- ↑ "حقائق أساسية يجب أن تعرفها: القدس" . رابطة مكافحة التشهير . 2007. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2007.
يرتبط الشعب اليهودي ارتباطًا وثيقًا بمدينة القدس. لم تلعب أي مدينة أخرى دورًا بارزًا في تاريخ وسياسة وثقافة ودين وحياة ووعي شعب ما، كما فعلت القدس في حياة اليهود واليهودية
. - ↑ رينود أوستينغ، دور صهيون/القدس في إشعياء 40-55: منهج لغوي قائم على المدونات ، ص 117، متوفر على كتب جوجل . بريل 2012، ص 117-118. إشعياء 48:2؛ 51:1؛ نحميا 11:1، 18؛ قارن يوئيل 4:17؛ دانيال 5:24. المقطع من سفر إشعياء الذي وردت فيه هذه الإشارات ينتمي إلى سفر إشعياء الثاني.
- ↑ شالوم م. بول، إشعياء 40-66 ، ص 306، على كتب جوجل . تنشأ "القداسة" ( قديش ) من الهيكل الموجود في وسطها، حيث يشير الجذر qd-š إلى حرم. هذا المفهوم موثق في أدب بلاد ما بين النهرين، وقد يُستخدم هذا اللقب لتمييز بابل، مدينة المنفى، عن مدينة الهيكل، التي أُمروا بالعودة إليها.
- ↑ غولب، نورمان (1997). " قدس كارين أرمسترونغ: مدينة واحدة، ثلاث ديانات" . الكتاب المقدس والتفسير. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2013.
تشير النصوص القديمة المتاحة إلى أن هذا المفهوم قد ابتكره شخص أو أكثر من بين القيادة الروحية اليهودية، وأن ذلك حدث في موعد لا يتجاوز القرن السادس قبل الميلاد.
- ^ إشعياء 52: 1 ἡ ἁγία.
- ↑ جوزيف ت. لينارد، الكتاب المقدس والكنيسة والسلطة: قانون الكتاب المقدس المسيحي في التاريخ واللاهوت ، دار النشر الليتورجية، 1995، الصفحات 65-66: «الترجمة السبعينية هي ترجمة يهودية، وكانت تُستخدم أيضًا في الكنيس. ولكن في نهاية القرن الأول الميلادي، توقف العديد من اليهود عن استخدام الترجمة السبعينية لأن المسيحيين الأوائل اعتمدوها كترجمتهم الخاصة، وبدأت تُعتبر ترجمة مسيحية.»
- 1 2 ثالث أقدس مدينة في الإسلام:
- إسبوزيتو، جون ل. ( 2002). ما يحتاج الجميع إلى معرفته عن الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 157. ISBN 978-0-19-515713-0جعلت
رحلة الإسراء والمعراج القدس ثالث أقدس مدينة في الإسلام
- براون، ليون كارل (2000). "تمهيد الطريق: الإسلام والمسلمون". الدين والدولة: المقاربة الإسلامية للسياسة . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 11. ISBN 978-0-231-12038-8.
كما أن ثالث أقدس مدينة في الإسلام - القدس - تقع في قلب الأحداث...
- هوب، ليزلي ج. (2000). المدينة المقدسة: القدس في لاهوت العهد القديم . منشورات مايكل جلازيير. ص 14. ISBN 978-0-8146-5081-3لطالما
حظيت القدس بمكانة بارزة في الإسلام، وكثيراً ما يُشار إليها بأنها ثالث أقدس مدينة في الإسلام.
- إسبوزيتو، جون ل. ( 2002). ما يحتاج الجميع إلى معرفته عن الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 157. ISBN 978-0-19-515713-0جعلت
- ↑ خطط السلام في الشرق الأوسط بقلم ويلارد أ. بيلينج: "المسجد الأقصى على جبل الهيكل هو ثالث أقدس موقع في الإسلام السني بعد مكة والمدينة".
- ↑ لويس، برنارد؛ هولت، بي إم؛ لامبتون، آن، محرران. (1986). تاريخ كامبريدج للإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج.
- ↑ القرآن ١٧:١–٣
- ↑ بوكانان، ألين (2004). الدول والأمم والحدود: أخلاقيات رسم الحدود . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-52575-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2008 .
- ↑ كوليك، تيدي (1977). "خاتمة". في جون فيليبس (محرر). إرادة البقاء - إسرائيل: وجوه الإرهاب 1948 - وجوه الأمل اليوم . دار ديال للنشر/جيمس ويد.
حوالي 91 هكتارًا (225 فدانًا)
- ↑ مئير بن دوف، الأطلس التاريخي للقدس ، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، 2002، ص 23.
- 1 2 بينز، ستيفن ج. (2005). القدس، المدينة المقدسة . كونيتيكت: منشورات الثالث والعشرين. ص 2. ISBN 978-1-58595-365-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011 .
- ↑ " معجم براون-درايفر-بريجز: 3384. يَرَة (yarah أو yara)" . biblehub.com . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2026. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2026.
صب (= وضع، ثبت)، حجر الزاوية أيوب 38:6؛ عمود تكوين 31:51
- ↑ "أيوب ٣٨: ٦، ترجمة حرفية عبرية-إنجليزية" . biblehub.com . مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٤ فبراير ٢٠٢٦.
الذي وضع
[الجذر العبري ירי YRY]
حجر الزاوية
- ↑ "تكوين ٣١:٥٠، ترجمة حرفية عبرية-إنجليزية" . biblehub.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ فبراير ٢٠٢٦.
انظر إلى حجر التذكار الذي وضعته
[الجذر العبري ירי YRY]
بيني وبينك
- ↑ جي. يوهانس بوتيريك، وهيلمر رينجرين، وهينز-جوزيف فابري (محررون)، قاموس اللاهوت للعهد القديم ، ترجمة ديفيد إي. جرين، المجلد الخامس عشر، الصفحات 48-49، شركة ويليام ب. إيردمانز، جراند رابيدز، ميشيغان/كامبريدج، المملكة المتحدة، 2006، الصفحات 45-46
- ↑ إيلون، عاموس (1996). القدس . دار هاربر كولينز للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-0-00-637531-9. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2003. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2007.
قد يكون اللقب قد نشأ من الاسم القديم للقدس-سالم (نسبة إلى الإله الوثني للمدينة)، والذي يرتبط اشتقاقياً في اللغات السامية بكلمات السلام (شالوم بالعبرية، سلام بالعربية).
- ^ رينجرين، هـ.، Die Religionen des Alten Orients (غوتنغن، 1979)، 212.
- ↑ هاستينغز، جيمس (2004). قاموس الكتاب المقدس: المجلد الثاني: (الجزء الثاني: 1- كينسمان)، المجلد 2. هونولولو، هاواي: أعيد طبعه من طبعة 1898 من قبل مطبعة جامعة المحيط الهادئ. ص 584. ISBN 978-1-4102-1725-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011 .
- 1 2 بوسورث، كليفورد إدموند (2007). المدن التاريخية للعالم الإسلامي . هولندا: دار النشر الملكية بريل. الصفحات 225-226 . ISBN 978-90-04-15388-2أُرشف من الأصل في 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2011 .
- 1 2 دينيس ديغارمو (9 سبتمبر 2011). "مأوى السلام؟" . أفكار شاردة . مركز دراسات الصراع. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2011 .
- ↑ مارتن هـ. وودسترا، كتاب يشوع ، شركة ويليام ب. إيردمانز، غراند رابيدز، ميشيغان (1981) 1995، ص 169، حاشية 2
- ↑ بوسورث، فرانسيس إدوارد (1968). الألفية: مختارات من اللاتينية، أ . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 183. ASIN B0000CO4LE . تاريخ الاسترجاع: 17 ديسمبر 2011 .
- ↑ والاس، إدوين شيرمان (أغسطس 1977). القدس المقدسة . نيويورك: دار نشر آرنو. ص 16. ISBN 978-0-405-10298-1
وقد تبنى أولئك الذين ينسبون الكلمة العبرية إلى صيغة المثنى رأياً مماثلاً
. - ↑ سميث ، جورج آدم (1907). القدس: طوبوغرافيتها واقتصادها وتاريخها من أقدم العصور حتى عام 70 ميلادي . هودر وستوكتون. ص 251. ISBN 978-0-7905-2935-6كانت
اللاحقة -aim أو -ayim تُعتبر في السابق اللاحقة العادية للمثنى من الأسماء، وقد تم تفسيرها على أنها تدل على المدن العليا والسفلى
{{cite book}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) (انظر القدس: التضاريس والاقتصاد والتاريخ من أقدم العصور حتى عام 70 ميلادي، المجلد 1 ، صفحة 251، على كتب جوجل ) - ^ سيث، كيرت (1926) “Die Ächtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des Mittleren Reiches nach den Originalen im Berliner Museum Herausgegeben und erklärt” في Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften ، عدد 1926، الفئة الفلسفية التاريخية، العدد 5، الصفحة 53
- ↑ هوخ، جيمس إي (1994). الكلمات السامية في النصوص المصرية من المملكة الحديثة والفترة الانتقالية الثالثة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون.
- ↑ ديفيد نويل فريدمان؛ ألين سي. مايرز؛ أستريد ب. بيك (2000). قاموس إيردمان للكتاب المقدس . دار نشر ويليام ب. إيردمان. الصفحات 694-695 . ISBN 978-0-8028-2400-4أُرشف من الأصل في 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
- ↑ جي. يوهانس بوتيرويك، هيلمر رينجرين (محرران) قاموس لاهوتي للعهد القديم ، (ترجمة ديفيد إي. جرين) ويليام ب. إيردمان، جراند رابيدز، ميشيغان، كامبريدج، المملكة المتحدة 1990، المجلد السادس، ص 348
- ↑ فون، أندرو ج.؛ آن إي. كيلبرو (1 أغسطس 2003). "القدس في زمن الملكية الموحدة". القدس في الكتاب المقدس وعلم الآثار: فترة الهيكل الأول . أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي. ص 32-33 . ISBN 978-1-58983-066-0أُرشف من الأصل في 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2016 .
- ↑ شاليم، يسرائيل (3 مارس 1997). "تاريخ القدس من بدايتها إلى داود" . القدس: الحياة عبر العصور في مدينة مقدسة . جامعة بار إيلان، مركز إنجيبورغ رينرت لدراسات القدس. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2007 .
- ↑ "رسائل تل العمارنة من كنعان" . TAU.ac.il. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2010 .
- ١ ٢ تاريخ أورشليم في الكتاب المقدس ، زوندرفان ، ٩ سبتمبر ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٧ يونيو ٢٠٢٦. "حدثان في حياة إبراهيم يضعانه على مقربة من أورشليم. التقى ملكي صادق، ملك ساليم (تكوين ١٤: ١٨؛ انظر مزمور ٧٦: ٢)، بإبراهيم بعد إنقاذه لوطًا. لاحقًا، أخذ إبراهيم ابنه إسحاق إلى أحد الجبال في "منطقة المريا" ليضحي به (تكوين ٢٢: ٢)، وهو نفس المكان الذي بنى فيه سليمان الهيكل (٢ أخبار الأيام ٣: ١). تظهر أورشليم بعد ذلك في قصص الفتح في عهد يشوع. عندما سمع ملك أورشليم، أدوني صادق، بمعاهدة الجبعونيين مع يشوع، أدرك أن خط اتصاله الرئيسي بالساحل، وبالتالي بمصر، أصبح في خطر. فجمع تحالفًا من أربعة ملوك أموريين آخرين وهاجم جبعون، لكن يشوع هزمه."
- ↑ ريفكين، مندل. "لماذا لم تُذكر القدس في التوراة؟" ، حركة حباد لوبافيتش في لويزيانا، 7 مايو 2021. تاريخ الوصول: 7 يونيو 2026. "على الرغم من أن القدس ذُكرت 669 مرة في التناخ (823 مرة إذا أضفنا الإشارات إلى صهيون)، فإن التوراة (الأسفار الخمسة) لا تذكر أيًا منهما."
- ↑ جينزبيرج، لويس (1909). أساطير اليهود المجلد الأول: العقيقة مؤرشف في 13 مارس 2020 في آلة Wayback (ترجمة هنريتا زولد ) فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية .
- ↑ الكتابة، ومحو الأمية، ونقل النصوص: إنتاج الأدب بقلم جيسيكا ن. ويسينانت، ص 323
- ↑ الملك منسى والتضحية بالأطفال: تحريفات الكتاب المقدس للحقائق التاريخية، بقلم فرانشيسكا ستافراكوبولو، صفحة 98
- ↑ العالم الشفهي والكلمة المكتوبة: الأدب الإسرائيلي القديم، بقلم سوزان نيديتش، صفحة 48
- ↑ جبل الرب لبنيامين مازار، صفحة 60
- ↑ البركة واللعنة في النقوش السورية الفلسطينية بقلم ت. ج. كروفورد، صفحة 137
- ↑ جوزيف نافيه (2001). "الكتابات العبرية من فترة الهيكل الأول". مجلة استكشاف إسرائيل . 51 (2): 194-207 .
- ↑ اكتشاف عالم الكتاب المقدس بقلم لامار سي. بيريت، صفحة 178
- ↑ أهيتوف، س.، كلاين، إ.، وجانور، أ. 2016. إلى القدس: شهادة شحن من القرن السابع قبل الميلاد. في: شتيبل، ج.د.، أوزيل، ج.، سيترين-سيلفرمان، ك.، ريم، أ.، وجادوت، ي.، محرران. دراسات جديدة في علم آثار القدس ومنطقتها 10: 239-251 (بالعبرية)
- ١ ٢ باروخ، يوفال؛ ليفي، دانيت؛ رايخ، روني (٢٠٢٠). "اسم القدس في نقش يهودي من أواخر فترة الهيكل الثاني". تل أبيب . ٤٧ (١): ١٠٨-١٨ . doi : 10.1080/03344355.2020.1707452 . S2CID 219879544 .
- ↑ إيزنبد، دانيال ك. "مخطوطة نادرة من عصر الهيكل الأول تكشف عن أقدم ذكر عبري للقدس" ، صحيفة جيروزاليم بوست ، 26 أكتوبر 2016. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2016. "مخطوطة مكتوبة بالخط العبري القديم، ويعود تاريخها إلى مملكة يهوذا خلال القرن السابع قبل الميلاد، وهي قطعة أثرية مصنوعة من ورق البردي، وتُعد أقدم مصدر خارج الكتاب المقدس يذكر القدس بالكتابة العبرية... معظم الأحرف واضحة ومقروءة، والقراءة المقترحة للنص هي كالتالي: "من خادمة الملك، من نهاراتا، جرار من الخمر، إلى القدس".
- ↑ أهيتوف، شموئيل؛ كلاين، إيتان؛ وجانور، أمير. "بردية "القدس": شهادة شحن من القرن السابع قبل الميلاد" ، مجلة الاستكشاف الإسرائيلية ، المجلد. 67، العدد 2، 2017. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2026. "أُرسلت عينة من الشهادة إلى مختبر التأريخ بالكربون المشع، بإدارة الدكتورة إليزابيتا بواريتو في معهد وايزمان في رحوفوت (رقم العينة: RTD8062). أكدت النتائج أن تاريخ البردية يقع بين منتصف القرن الثامن قبل الميلاد والثلث الأخير من القرن الخامس قبل الميلاد، وهو نطاق زمني يقع ضمن هضبة هالشتات، مما يجعل تحديد تاريخها بدقة أكبر أمرًا صعبًا. يشير الفحص الباليوغرافي للنص إلى أن تاريخ الشهادة يعود إلى حوالي النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد، وهو ما يتوافق مع نتائج المختبر (انظر أدناه؛ للاطلاع على وصف للتغيرات الباليوغرافية في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، انظر كروس 2003ب)."
- ↑ Judges 19:10 : יְב֔וּס הִ֖יא יְרוּשָׁלִָ֑ם: "Jebus, it [is] Jerusalem"
- ↑ "الكتاب المقدس، نسخة الملك جيمس" . umich.edu . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2016 .
- ↑ موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة، المجلد 1 ، صفحة 113، على كتب جوجل ، صفحة 113
- ↑ ٢ صموئيل ٥: ٧، ٩. ورد ذكره في: فينكلشتاين، إسرائيل ؛ مازار، أميحاي (٢٠٠٧). برايان ب. شميدت (محرر). البحث عن إسرائيل التاريخية: مناقشة علم الآثار وتاريخ إسرائيل المبكرة . جمعية الأدب الكتابي. ص ١٢٧. ISBN 978-1-58983-277-0أُرشف من الأصل في 6 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2022 .
- ↑ بار كوشفا، بتسلئيل (2002). يهوذا المكابي: الكفاح اليهودي ضد السلوقيين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 447. ISBN 978-0-521-01683-4.
- ↑ مازار، إيلات (2002). الدليل الكامل لحفريات جبل الهيكل . القدس: شوهام للبحوث والنشر الأكاديمي. ص 1. ISBN 978-965-90299-1-4.
- ↑ "المواقع الأثرية في القدس: جبل موريا" . المكتبة اليهودية الافتراضية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2026 .
- 1 2 3 برينك، فريدريك إي. (2011). ""هيروسوليما". الاسم اليوناني للقدس" . غلوتا . 87 ( 1– 4 ): 1–22 . دوى : 10.13109/glot.2011.87.14.1 . ISSN 0017-1298 . JSTOR 41416798. مؤرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2024. تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2024 .
- ↑ "إيليا كابيتولينا" مؤرشفة في 15 فبراير 2019 في أرشيف الإنترنت ، موسوعة بريتانيكا . تاريخ الوصول: 15 نوفمبر 2025. "أُطلق هذا الاسم، بعد الثورة اليهودية الثانية (132-135)، تكريمًا للإمبراطور هادريان (الذي كان اسمه، أو اسم عشيرته، إيليوس) وكذلك آلهة الثالوث الكابيتولي (جوبيتر، جونو، ومينيرفا).... استُخدم الاسم حتى أصبحت المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع."
- ↑ تكوين 14:18
- ↑ "H8004 - معجم" . بلو ليتر بايبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2026.
تعريف سترونج كونكوردانس: شاليم، اسم قديم للقدس
- ↑ "Strong's Hebrew: 8004. שָׁלֵם (Shalem) -- Shalem" . biblehub.com . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2026. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2026.
يُعرّف التقليد اليهودي القديم، الذي ردده يوسيفوس ومعظم المفسرين المسيحيين، سالم بأنها المستوطنة الأولى التي توسعت لاحقًا إلى القدس.
- ↑ «فلافيوس يوسيفوس، آثار اليهود، الكتاب الأول، الفصل العاشر، القسم الثاني» . www.perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2026. استقبله ملكي صادق، ملك مدينة سالم .
[...] أطلقوا على سالم فيما بعد اسم القدس.
- ^ "المعجم الآرامي الشامل: تك 14: 18" . cal.huc.edu . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2026 .
جميع الترجوميمات الثلاثة الرئيسية (أونقيلوس، جوناثان الزائف، نيوفيتي) تترجم العبرية ᴴᴼᴼᴼ ᴰᴸᴼᴼ
"ملك شاليم"
إلى الآرامية Ảẫ Đạiại
"ملك القدس"
- ↑ «مزمور ٧٦: ٢» . موقع Bible Hub . مؤرشف من الأصل في ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٤ فبراير ٢٠٢٦.
خيمته في
ساليم
؛مسكنه في
صهيون
- ↑ "Strong's Hebrew: 8004. שָׁלֵם (Shalem) -- Shalem" . biblehub.com . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2026. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2026.
يُعرّف المزمور 76:2 مدينة ساليم بأنها مسكن الله الأرضي: "خيمته في ساليم، ومسكنه في صهيون". هذا التوازي يُساوي بين ساليم وصهيون، مؤكدًا التعريف التقليدي.
- ↑ على سبيل المثال:
- كتاب اليوبيلات 30:1 .
- (انظر: النص الذي ترجمه آر إتش تشارلز، مع مقدمة وملاحظات - كتاب اليوبيلات، أو سفر التكوين الصغير . لندن: إيه آند سي بلاك. 1902. ص 178: الفصل 30، الآية 1 .
- النسخة السبعينية من إرميا 48: 5 (مثل Συχὲμ Sukhèm )
- وربما النص الماسوري لسفر التكوين 33:18 ( انظر نسخة الملك جيمس وترجمة الهامش للنسخة المنقحة).
- كتاب اليوبيلات 30:1 .
- ↑ على سبيل المثال ، النسختان الفولغاتا والبشيطة. جيه إيه إيمرتون، "موقع ساليم: مدينة ملكي صادق ( تكوين ١٤: ١٨ )"، الصفحات ٤٥-٧٢ من دراسات في التوراة الخمسة، تحرير جيه إيه إيمرتون، المجلد ٤١ من ملاحق العهد القديم (ليدن: إي جيه بريل، ١٩٩٠) ("إيمرتون")، صفحة ٤٥. انظر أيضًا يوحنا ٣: ٢٣ حيث يُقال إن "ساليم" أو "سيليم" (Συχὲμ) تقع بالقرب من أينون ، التي يُعتقد أنها في وادي جبل عيبال ، أحد جبلين في محيط نابلس.
- ↑ أونكليلوس ، بيسودو-جوناثان ونيوفيتي الأول . إيمرتون، ص 45.
- ↑ تكوين 12: 6-7 (حيث بنى أبرام مذبحًا)، تكوين 33: 18-20، تثنية 11: 29 و28: 11، يشوع 8: 33، 1 ملوك 12. إيمرتون، ص 63.
- ^ بول وينتر، “ملاحظة عن سالم – القدس”، Novum Covenantum ، المجلد. 2، ص 151-152 (1957).
- ↑ ريموند هايوارد. "ملكي صادق ككاهن لهيكل القدس في التلمود والميدراش والترجمان" (ملف PDF) . مجموعة دراسات الهيكل. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2015 .
- ↑ ماروم، روي . " الماضي المستمر: امتدادات التوليدة السامرية والتأملات الذاتية في التاريخ ". النصوص كأشياء حية: الديل ونقل المعرفة في العالم الإسلامي ، حرره ساشا السنجكلي وفيليب بوكهولت، بريل، 2026، ص 223-49 (ص 230).
- ↑ "مقطع من بوابة الكتاب المقدس: كتاب الحياة 10:1" . بوابة الكتاب المقدس . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2023 .
- ↑ أعمال الرسل 12:1 فرَجَعَ الرّسُلُ إلى أُورُشليم منَ الجبَلِ الذي يُقالُ لَه جبَلُ الزّيتونِ، وهوَ قَريبٌ مِنْ أُورُشليمَ على مَسيرةِ سَبتٍ منها. | الترجمة العربية المشتركة (المشتركة) | قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس الآن (باللغة العربية). مؤرشفة من الأصلي في 29 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2023 .
- ↑ "الموقع الرسمي لمدينة القدس" . بلدية القدس. 19 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2007.
- ↑ سنبل، أميرة (1996). المرأة والأسرة وقوانين الطلاق في التاريخ الإسلامي . ص 133.
- ↑ روزنبلوم، جوزيف ر. "عودة اليهود من السبي البابلي" ، خدمات معلومات EBSCO ، 2022. تاريخ الوصول: 13 يوليو 2026. "مثّلت الفترة التي أعقبت عودة اليهود من السبي البابلي، والتي بدأها مرسوم كورش الكبير عام 538 قبل الميلاد، فصلاً هاماً ومعقداً في التاريخ اليهودي. عاد ما يقارب 42,360 يهودياً بقيادة زربابل والكاهن الأعظم يشوع، بهدف إعادة بناء مجتمعهم وممارساتهم الدينية. وعلى الرغم من أن هذه الحقبة تميّزت ببناء الهيكل الثاني حوالي عام 516 قبل الميلاد، إلا أنها كشفت أيضاً عن معاناة العائدين من المنفى، الذين واجهوا بيئة زراعية صعبة وعزلة اجتماعية."
- ↑ شيهان، ميل. "الكشف عن علم الآثار الهيرودي: جبل الهيكل والمدينة المقدسة" ، جامعة فرجينيا كومنولث ، 20 نوفمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 13 يوليو 2026. "كان الإنجاز المعماري الرئيسي لهيرودس هو إعادة بناء جبل الهيكل والهيكل الثاني في القدس... عندما قام هيرودس بتوسيع جبل الهيكل وإعادة بنائه، لم يكتفِ بزيادة مساحة الساحة، بل أحاط الهيكل بأكمله بسور."
- ↑ القدس كعاصمة إدارية للانتداب البريطاني:
- أورفالي، جاكوب ج. (1995). أينما ذهبت، الناس هم أنفسهم . دار رونين للنشر. ص 25. ISBN 978-0-914171-75-1في عام 1923 ،
أصبحت [القدس] عاصمة الانتداب البريطاني في فلسطين
- أورين نوردهايم، مايكل؛ روث كارك (2001). روث كارك . مطبعة جامعة واين ستيت. ص. 36. ردمك 978-0-8143-2909-2أُرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2007.
كانت العقود الثلاثة من الحكم البريطاني في فلسطين (1917/18-1948) مرحلة بالغة الأهمية في التطور، مع آثار لا تمحى على التخطيط الحضري وتطوير العاصمة - القدس.
هو أستاذ في قسم الجغرافيا بالجامعة العبرية في القدس . - دامبر، مايكل (1996). سياسات القدس منذ عام 1967. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 59. ISBN 978-0-231-10640-5المدينة
التي ستصبح العاصمة الإدارية لفلسطين تحت الانتداب...
- أورفالي، جاكوب ج. (1995). أينما ذهبت، الناس هم أنفسهم . دار رونين للنشر. ص 25. ISBN 978-0-914171-75-1في عام 1923 ،
- ↑ إعلان بن غوريون القدس عاصمةً لإسرائيل (1949) ، مؤسسة التعاون الاقتصادي . تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2026. "إعلانان أصدرهما رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن غوريون في 5 و13 ديسمبر 1949، عقب قرار حكومة إسرائيل الاعتراف بالقدس عاصمةً لإسرائيل. في الإعلان الأول، استند بن غوريون إلى تاريخ المدينة اليهودي العريق، رافضًا الأحكام المتعلقة بالقدس في القرار 181، ومتعهدًا بعدم التخلي عن مكانتها كـ"عاصمة إسرائيل الأبدية"، ومتعهدًا في الوقت نفسه بالحفاظ على المواقع المقدسة في المدينة تحت إشراف دولي."
- ↑ «القدس تُسمى عاصمة إسرائيل» ، صحيفة نيويورك تايمز ، ٢٤ يناير ١٩٥٠. تاريخ الاطلاع: ٢٤ فبراير ٢٠٢٦. «أصدر الكنيست (البرلمان) إعلانًا الليلة يُقر بأن القدس قد استعادت مكانتها كعاصمة للدولة اليهودية منذ لحظة قيام جمهورية إسرائيل. وقد رفضت أغلبية أعضاء الكنيست تعديلًا من حزب حيروت كان يهدف إلى جعل القرار ساريًا على المدينة بأكملها، بما في ذلك البلدة القديمة التي تحتلها الأردن.»
- ↑ بيغارت، هوميروس . "بن غوريون، رمز دولة إسرائيل القوية، حقق حلم حياته". مؤرشف في 14 مايو 2025 على موقع Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 2 ديسمبر 1973. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2026. "أظهر تحرره من السيطرة الأمريكية مبكراً بتجاهله ضغوط واشنطن الشديدة لوضع تل أبيب عاصمةً لإسرائيل، بدلاً من القدس، التي اقترحتها الأمم المتحدة كمدينة دولية."
- ↑ دوري غولد . "القدس في الدبلوماسية الدولية" . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2008 .
- ↑ «بيت الشرق الجديد: تاريخ الضيافة الفلسطينية» . jerusalemites.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2011 .
- ↑ كلاين، مناحيم (2001). "منظمة التحرير الفلسطينية والهوية الفلسطينية للقدس الشرقية". القدس: مستقبل مدينة متنازع عليها . مطبعة جامعة نيويورك. ص 189. ISBN 978-0-8147-4754-4.
- ↑ سيغال، جيروم م. (خريف 1997). "التفاوض بشأن القدس" . كلية السياسة العامة بجامعة ميريلاند. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2007 .
- ↑ مولر، بيورن (نوفمبر 2002). "هيكل تعاوني للعلاقات الإسرائيلية الفلسطينية: ورقة عمل رقم 1" . مركز الدراسات السياسية الأوروبية . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2004. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2007 .
- ↑ «لا اتفاق بدون عاصمة فلسطينية في القدس: محمود عباس» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٠ يونيو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١١ أغسطس ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٩ سبتمبر ٢٠١١ .
- ↑ بارد، ميتشل ج. هل ستنجو إسرائيل؟
- ↑ لاندلر، مارك (6 ديسمبر 2017). "ترامب يعترف بالقدس عاصمةً لإسرائيل ويأمر بنقل السفارة الأمريكية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2026 .
- ↑ السيادة المثيرة للجدل على مدينة القدس (22 يونيو 2015، صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر) مؤرشفة في 21 نوفمبر 2018 في موقع Wayback Machine "لم يعترف أي رئيس أمريكي رسميًا بالسيادة الإسرائيلية على أي جزء من القدس (...) إن رفض الاعتراف بالقدس كأرض إسرائيلية هو سياسة شبه عالمية بين الدول الغربية."
- ↑ القدس: تتزايد المعارضة لإعلان ترامب المحتمل بشأن إسرائيل. مؤرشف في 6 أغسطس 2019 على موقع Wayback Machine. "لم يتم الاعتراف دوليًا بالسيادة الإسرائيلية على القدس قط".
- ↑ إلى أين تتجه القدس (لابيدوت) صفحة 17: "كانت السيطرة الإسرائيلية على القدس الغربية منذ عام 1948 غير قانونية، ولم تعترف معظم الدول بسيادتها هناك".
- ينص قانون القدس على أن "القدس، كاملة وموحدة، هي عاصمة إسرائيل"، وأن المدينة تُعد مقرًا للحكومة، ومقرًا لمقر إقامة الرئيس، والمكاتب الحكومية، والمحكمة العليا، والبرلمان . وقد أعلن قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 478 (20 أغسطس/آب 1980؛ 14 صوتًا مقابل لا شيء، مع امتناع الولايات المتحدة عن التصويت) أن قانون القدس "باطل ولاغٍ"، ودعا الدول الأعضاء إلى سحب بعثاتها الدبلوماسية من القدس (انظر كيلرمان 1993 ، ص 140 ). للمزيد من المعلومات،انظر وضع القدس .
- ↑ «أستراليا تعترف بالقدس الغربية عاصمةً لإسرائيل» . فرنسا ٢٤. ١٥ ديسمبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ١٩ مارس ٢٠٢٦ .
- ^ "Topônimos e gentílicos - دليل مراجعة FUNAG" . funag.gov.br . تم الاسترجاع في 19 مارس 2026 .
- ↑ فلاديميروف، نيكيتا (6 أبريل 2017). "روسيا تعترف بالقدس عاصمةً لإسرائيل" . صحيفة ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2026 .
- ↑ وكالات وموظفو صحيفة تايمز أوف إسرائيل (13 ديسمبر/كانون الأول 2017). "الملك السعودي: للفلسطينيين الحق في القدس الشرقية عاصمةً لهم" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 19 مارس/آذار 2026 .
- ↑ «أوصى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 بإنشاء منطقة دولية، أو كيان منفصل، في القدس تُديرها الأمم المتحدة لمدة عشر سنوات، وبعدها يُجرى استفتاء لتحديد مستقبلها. وينطبق هذا النهج بالتساوي على القدس الغربية والشرقية، ولا يتأثر باحتلال القدس الشرقية عام 1967. وإلى حد كبير، لا يزال هذا النهج هو الذي يُوجه السلوك الدبلوماسي للدول، وبالتالي يتمتع بقوة أكبر في القانون الدولي» (سوزان م. أكرم، مايكل دامبر، مايكل لينك، إيان سكوبي (محررون)، القانون الدولي والصراع الإسرائيلي الفلسطيني: نهج قائم على الحقوق لتحقيق السلام في الشرق الأوسط، روتليدج، 2010، ص 119).
- ↑ تسيبي بارو (25 أكتوبر 2010). "مشروع قانون لمنح القدس وضع الأولوية - داخل إسرائيل" . أخبار سي بي إن. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2014 .
- ↑ "التغلغل اليهودي في الحي الإسلامي: مشروع المستوطنين لتغيير أفق البلدة القديمة في القدس" مؤرشف في 2 أبريل 2017 على موقع Wayback Machine. صحيفة واشنطن بوست، الخدمة الخارجية، 11 فبراير 2007؛ ص. A01
- ↑ سيد، مايك (25 أكتوبر 2007). "الحائط الغربي لم يكن جزءًا من الهيكل قط" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2012 .
- ↑ "كامب ديفيد: تبادل" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 20 سبتمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ١ ٢ في إعلان استقلال فلسطين الصادر عن منظمة التحرير الفلسطينية عام ١٩٨٨، نُصَّفَت القدس عاصمةً لدولة فلسطين. وفي عام ١٩٩٧، أصدر المجلس التشريعي الفلسطيني القانون الأساسي الفلسطيني(الذي صادق عليه الرئيس ياسر عرفات عام ٢٠٠٢)، مُعَيِّنًا المدينة عاصمةً. المادة ٣: "القدس عاصمة فلسطين". انظر القانون الأساسي المُعدَّل لعام ٢٠٠٣، مؤرشف في ١١ فبراير ٢٠١٦ على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في ٢ يونيو ٢٠١٣؛ عرفات يوقع قانونًا يجعل القدس عاصمةً لفلسطين، مؤرشف في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine ، صحيفة الشعب اليومية، نُشرت في ٦ أكتوبر ٢٠٠٢؛ عرفات يُسمِّي القدس عاصمةً، مؤرشف في ٢ يوليو ٢٠٢٥ على موقع Wayback Machine ، بي بي سي نيوز، نُشرت في ٦ أكتوبر ٢٠٠٢.
- ↑ موشيه أميراف (2009). متلازمة القدس: المعركة الفلسطينية الإسرائيلية من أجل المدينة المقدسة . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 28-29 . ISBN 978-1-84519-347-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2014 .
- ↑ لازاروف، توفاه (28 مايو 2014). "نتنياهو: 'القدس هي قلب الأمة. لن نقسم قلبنا أبدًا.'"" صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشفة من الأصل في 14 يونيو 2018. تم الاطلاع عليها في 5 يونيو 2014. "
- ↑ استطلاع رأي: 72% من الإسرائيليين اليهود يرون أن حي القدس منقسم. مؤرشف في 16 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine ، صحيفة جيروزاليم بوست، 5 يونيو 2013
- ↑ بنهورين، يتسحاق (20 يونيو 1995). "استطلاع رأي: عرب القدس يفضلون إسرائيل" . يد نت نيوز . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ بن غوريون، ديفيد (5 ديسمبر 1949). "تصريحات رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون بشأن نقل عاصمة إسرائيل إلى القدس" . الكنيست. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2007 .
- ↑ «قانون نقل سفارتي القدس وبرلين لعام 1998» . مكتبة الكونغرس. 25 يونيو 1998. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2007 .
- ١ ٢ "الكنيست يعلن القدس عاصمةً لإسرائيل؛ حزبا مابام وحيروت يمتنعان عن التصويت" . ٢٥ يناير ١٩٥٠. مؤرشف من الأصل في ٣ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- ↑ «القانون الأساسي: القدس، عاصمة إسرائيل» . وزارة الخارجية الإسرائيلية. 30 يوليو 1980. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2007 .
- ↑ "القرار 478 (1980)" (ملف PDF) . الأمم المتحدة. 1980. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2008 .
- ↑ موشيه عامرباح، متلازمة القدس: المعركة الفلسطينية الإسرائيلية من أجل المدينة المقدسة ، مطبعة جامعة ساسكس، 2009 ص. 27: "في صيف عام 2006، أعلنت هاتان الدولتان أيضًا عن تبني سياسة جديدة بموجبها لن تعترفا بعد الآن بسيادة إسرائيل في القدس، ونقلتا سفارتيهما خارج المدينة".
- ↑ "السفارات والقنصليات في إسرائيل" . الصفحة الرئيسية للعلوم والتكنولوجيا الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2017 .
- ↑ «افتتاح سفارة غواتيمالا في إسرائيل بالقدس» . ميدل إيست مونيتور . 3 مايو 2018. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2018 .
- ↑ «كوسوفو تفتتح سفارة لها في القدس بعد اعتراف إسرائيل باستقلالها» . صحيفة الغارديان . ١٤ مارس ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٢٦ مايو ٢٠٢٤ .
- ↑ «بابوا غينيا الجديدة تفتتح سفارة إسرائيلية في القدس الغربية» . الجزيرة. 5 سبتمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2024 .
- ↑ راموس، دانيال (1 نوفمبر/تشرين الثاني 2023). "بوليفيا تقطع علاقاتها مع إسرائيل، ودول أخرى تستدعي مبعوثيها بشأن غزة" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مايو/أيار 2025 .
- ↑ «قانون سفارة القدس لعام 1995» . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 8 نوفمبر 1995. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2007 .
- ↑ «إعلان الرئيس دونالد جيه. ترامب بشأن القدس عاصمةً لدولة إسرائيل» . البيت الأبيض. 6 ديسمبر/كانون الأول 2017. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر/كانون الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر/كانون الأول 2017 .
- ↑ «ترامب يعلن القدس عاصمة لإسرائيل» . News.com.au. 7 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2017 .
- ↑ العرب وأوروبا والأمم المتحدة يرفضون اعتراف ترامب بالقدس عاصمةً لإسرائيل. مؤرشف بتاريخ 22 ديسمبر/كانون الأول 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بقلم مارك هاينريش، رويترز.
- ↑ اضطرت الولايات المتحدة إلى استخدام حق النقض (الفيتو) ضد قرار للأمم المتحدة يدين قرار ترامب بشأن القدس. مؤرشف في 10 مايو 2018 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ديلي تلغراف
- ↑ «الأمم المتحدة ترفض إعلان ترامب بشأن القدس» . بي بي سي نيوز . ٢١ ديسمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٣ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٠ يونيو ٢٠١٨ .
- ↑ «الجمعية العامة للأمم المتحدة ترفض خطوة ترامب بشأن القدس» . الجزيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2017 .
- ↑ غلادستون، ريك (21 ديسمبر 2017). "تحديًا لترامب، الجمعية العامة للأمم المتحدة تدين المرسوم الأمريكي بشأن القدس" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022.
- ↑ "وثيقة رسمية للأمم المتحدة" . الأمم المتحدة. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 ديسمبر 2017 .
- ↑ تابسفيلد، جيمس (18 فبراير 2010). "يجب على إسرائيل التعاون بشأن جوازات السفر المزورة، كما يقول ديفيد ميليباند" . صحيفة الإندبندنت . المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ "تعهد وزير الخارجية البريطاني بقتل عناصر من حماس في دبي" . بي بي سي نيوز . ١٨ فبراير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠١٠ .
- ↑ «افتتاحية: عام جديد دموي في غزة» . صحيفة جابان تايمز . 4 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ دليل أسلوب صحيفة التايمز الإلكترونية - J مؤرشف في 21 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine : "لا يجوز استخدام القدس كنايةً أو مرادفاً لإسرائيل. فهي غير معترف بها دولياً كعاصمة لإسرائيل، ووضعها من القضايا الخلافية الرئيسية في الشرق الأوسط."
- ↑ «الرئيس دونالد جيه. ترامب يفي بوعده بافتتاح سفارة أمريكية في القدس، إسرائيل» . البيت الأبيض في عهد ترامب . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2025 .
- ↑ "القدس: خطوة ترامب تثير ردود فعل عالمية سلبية" . بي بي سي . 6 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2025 .
- ↑ «حصريًا لصحيفة جيروزاليم بوست: موسكو تُعلن بشكلٍ مُفاجئ أن القدس الغربية هي عاصمة إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 6 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2017 .
- ↑ «روسيا قد تعترف بالقدس الغربية عاصمةً لإسرائيل» . PNN. 8 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2017 .
- بيان وزارة الخارجية بشأن التسوية الفلسطينية الإسرائيلية (6 أبريل/نيسان 2017) ، مؤرشف في 4 يناير/كانون الثاني 2020 على موقع Wayback Machine : "نؤكد مجددًا التزامنا بالمبادئ التي أقرتها الأمم المتحدة للتسوية الفلسطينية الإسرائيلية، والتي تشمل اعتبار القدس الشرقية عاصمة للدولة الفلسطينية المستقبلية. وفي الوقت نفسه، نؤكد أننا في هذا السياق نعتبر القدس الغربية عاصمة لإسرائيل."
- ↑ «أستراليا تعترف بالقدس الغربية عاصمةً لإسرائيل» . سي بي إس نيوز . ١٥ ديسمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٦ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٦ ديسمبر ٢٠١٨ .
- ↑ «أستراليا تقول إنها ستنهي اعترافها بالقدس عاصمةً لإسرائيل» . NPR . ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٨ أكتوبر ٢٠٢٢ .
- ↑ "البوابة الإنجليزية لموقع الكنيست الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2007 .
- ↑ "دولة إسرائيل: السلطة القضائية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2007 .
- ↑ "السكان" . السلام الآن . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .
- ↑ روبرتس، آدم (1990). "الاحتلال العسكري المطوّل: الأراضي الإسرائيلية المحتلة منذ عام 1967" ( ملف PDF) . المجلة الأمريكية للقانون الدولي . 84 (1): 85-86 . doi : 10.2307/2203016 . JSTOR 2203016. S2CID 145514740. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 فبراير 2020.
اتخذ المجتمع الدولي موقفًا نقديًا تجاه كل من عمليات الترحيل والمستوطنات باعتبارها مخالفة للقانون الدولي. وقد أدانت قرارات الجمعية العامة عمليات الترحيل منذ عام 1969، وبأغلبية ساحقة في السنوات الأخيرة. وبالمثل، فقد استنكروا باستمرار إنشاء المستوطنات، وبأغلبية ساحقة طوال فترة التوسع السريع في أعدادها (منذ نهاية عام 1976). كما انتقد مجلس الأمن عمليات الترحيل والاستيطان؛ واعتبرتها هيئات أخرى عقبة أمام السلام، وغير قانونية بموجب القانون الدولي... على الرغم من أن القدس الشرقية وهضبة الجولان قد خضعتا مباشرة للقانون الإسرائيلي، من خلال أعمال ترقى إلى مستوى الضم، إلا أن المجتمع الدولي لا يزال ينظر إلى هاتين المنطقتين على أنهما محتلتان، ووضعهما فيما يتعلق بتطبيق القواعد الدولية هو في معظم النواحي مطابق لوضع الضفة الغربية وقطاع غزة.
- ↑ "القدس" . إدارة شؤون المفاوضات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2013 .
- ↑ "عاصمة فلسطين: حدود عام 1967 في القدس وسياسات إسرائيل غير القانونية على الأرض" (ملف PDF) . القدس الشرقية اليوم . قسم شؤون المفاوضات بمنظمة التحرير الفلسطينية. أغسطس 2013، صفحة 5. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أغسطس 2013. تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2016 .
- ↑ ميدفيديف يؤكد اعتراف الاتحاد السوفيتي بفلسطين (Ynet News، 18 يناير 2011) مؤرشف في 26 يوليو 2013 في Wayback Machine "يقول الرئيس الروسي إن موسكو لم تغير موقفها منذ عام 1988 عندما اعترفت بدولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدس الشرقية"
- ↑ الصين تدعم طلب فلسطين الانضمام إلى الأمم المتحدة (شينخوا، 8 سبتمبر 2011) مؤرشف في 16 مايو 2013 في أرشيف الإنترنت "تعترف الصين بفلسطين كدولة عاصمتها القدس الشرقية وتتمتع بسيادة واستقلال كاملين، وفقًا للحدود المتفق عليها عام 1967، بحسب جيانغ"
- ↑ "القرار 58/292. وضع الأراضي الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية" . الأمم المتحدة . 17 مايو/أيار 2004. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس/آب 2012.
- ↑ «قوات الجيش الإسرائيلي تسيطر على مجمع دار المحافظ في أبو ديس | وزارة الخارجية» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2024 .
- ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2024. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 فبراير 2024 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) - ↑ "عزل مؤسسات السلطة الفلسطينية في أبو ديس عن القدس الشرقية" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ «السلطات الإسرائيلية لم تكن على دراية بحدود مدينة القدس عند إغلاق مكتب رسم الخرائط الفلسطيني» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- 1 2 سيدور، بيغي (15 مارس 2007). "أروقة السلطة: حكاية مجلسين" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2007 .
- ↑ شنايدر، تال (14 نوفمبر 2018). "انتخاب موشيه ليون رئيسًا لبلدية القدس في نهاية مثيرة" . غلوبس . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2018 .
- ↑ كوكر، مارغريت (11 نوفمبر 2006). "القدس تتحول إلى ساحة معركة بين حقوق المثليين والمعتقدات الدينية" . صحف كوكس. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2007 .
- ↑ "ساحة صفرا - مبنى البلدية" . بلدية القدس. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2002. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2007 .
- ↑ ناثان ثرال ، "الغضب في القدس"، مؤرشف في 6 سبتمبر 2015 في Wayback Machine، مراجعة لندن للكتب ، المجلد 36، العدد 23، 4 ديسمبر 2014، الصفحات 19-21.
- ↑ "الوضع الفريد لضاحية وادي الحمص في القدس" . مركز القدس للشؤون العامة . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
- ↑ ملف تعريف مدينة آر رام، مؤرشف بتاريخ 16 مايو 2024 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، ARIJ، 2012، الصفحات 18-19
- ↑ ملف تعريف بلدة بيت حنينا، مؤرشف بتاريخ 22 نوفمبر 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، ARIJ، 2013، ص 16
- ↑ ملف تعريف منطقة عرب الجهلين، مؤرشف في 4 مايو 2023 على موقع Wayback Machine ، ARIJ، ص 17
- ↑ راجسون، آدم. "أرض القدس المحرمة: الفوضى والاضطرابات في حي كفر عقب" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
- ↑ كابريرا ، إنريكي؛ خورخي غارسيا سيرا (1998). تخطيط إدارة الجفاف في أنظمة إمداد المياه . سبرينغر. ص 304. ISBN 978-0-7923-5294-5
مدينة القدس القديمة (760 مترًا) في التلال
الوسطى - 1 2 بيرغسون، سام (15 مايو 2006). "الجغرافيا" . جامعة كورنيل. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2007. تم الاسترجاع في 9 فبراير 2007 .
- ↑ والفوورد، جون؛ زاكاري ج. هايز؛ كلارك هـ. بينوك؛ ويليام كروكيت؛ ستانلي ن. غوندري (1996). "الرؤية المجازية". أربع وجهات نظر حول الجحيم . زوندرفان. ص 58. ISBN 978-0-310-21268-3.
- ↑ حسون، نير. "جيولوجيون يحلون لغزًا أثريًا حول المزارعين الأوائل في إسرائيل". مؤرشف في 28 يونيو 2022 على موقع Wayback Machine ، هآرتس ، 6 يناير 2021. تاريخ الوصول: 22 فبراير 2026. "من بين هذه الألغاز، وجود أدلة أثرية على زراعة مكثفة نسبيًا على قمم التلال منذ آلاف السنين في منطقة القدس القاحلة نسبيًا، والسهول اليهودية، وشمال الضفة الغربية. وقد قام مزارعو العصر الحديدي والبيزنطيون بزراعة الأراضي الطباشيرية والتلالية في الغالب عن طريق المدرجات الزراعية."
- ↑ ماسترمان، إي دبليو جي (فبراير 1902). "إمدادات المياه في القدس، قديمًا وحديثًا" . العالم التوراتي . 19 (2). مطبعة جامعة شيكاغو : 87-112 . doi : 10.1086/472951 . JSTOR 3137039 .
- ↑ روزن-تسفي، إيساخار (2004). أخذ المكان على محمل الجد: القانون والمكان والمجتمع في إسرائيل المعاصرة . دار نشر أشغيت. ص 37. ISBN 978-0-7546-2351-9وهكذا ،
على سبيل المثال، تبلغ المسافة بين المناطق الحضرية الأربع الكبرى 39 ميلاً.
- ↑ فيدرمان، جوزيف (18 أغسطس 2004). "تجدد الجدل حول مخطوطات البحر الميت" . أخبار إن بي سي. وكالة أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2007 .
- ↑ "مقدمة" . البعثة الأثرية لتل الصافي/غاث . جامعة بار إيلان. مؤرشفة من الأصل في 5 أبريل 2005. تم الاطلاع عليها في 24 أبريل 2007 .(الصورة موجودة هنا. نسخة مؤرشفة في مكتبة الكونغرس (31 يوليو 2008).)
- ↑ "خريطة إسرائيل" . عين على إسرائيل. مؤرشفة من الأصل في 27 أبريل 2007. تم الاطلاع عليها في 25 أبريل 2007 .(انظر الخريطة رقم 9 للقدس)
- ↑ "«عقبة أخرى أمام السلام» - حي إسرائيلي جديد على أراضي مدينة القدس . معهد البحوث التطبيقية - القدس. ١٠ مارس ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٣١ يناير ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أبريل ٢٠٠٧ .)
- ↑ "من حلم إلى حقيقة: تاريخ جبل هرتزل كمقبرة وطنية لإسرائيل" مؤرشف في 24 يونيو 2025 على موقع Wayback Machine ، صحيفة جيروزاليم بوست ، 16 مايو 2024. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2026. "قبل ثلاثة أشهر من افتتاح المقبرة الوطنية، نُقل جثمان تيودور هرتزل من مثواه الأخير في فيينا إلى التل الذي لم يكن له اسم آنذاك في القدس. تم اختيار التل بعد استبعاد جبل سكوبوس خلال حرب الاستقلال؛ كما أنه يطل على جبل الزيتون، مما يجعله موقعًا مناسبًا... أُنشئت المقبرة الوطنية على جبل هرتزل في نوفمبر 1949 بقرار من وزارة الدفاع."
- ↑ «إسرائيليون يعيدون دفن هرتزل على قمة تل في القدس» ، صحيفة نيويورك تايمز ، 18 أغسطس/آب 1949. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير/شباط 2026. «أُعيد اليوم دفن جثمان تيودور هرتزل، الذي يُنسب إليه الفضل في تحويل الصهيونية من حلمٍ غامض إلى حركة عملية أدت إلى قيام الدولة اليهودية، على قمة أعلى تل في القدس. دُفن الجثمان في نعشٍ كان قد وُضع لمدة خمسة وأربعين عامًا في مقبرة بفيينا. وقد حضر ما يُقدّر بنحو 400 ألف إسرائيلي لمشاهدة النعش بين وصوله أمس إلى مطار اللد ودفنه اليوم».
- ↑ "متوسط سطوع الشمس اليومي في القدس، إسرائيل، شهرياً" . قناة الطقس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2007 .
- 1 2 لابين، يعقوب (13 ديسمبر 2013). "إغلاق الطرق المؤدية إلى القدس مع اجتياح عاصفة عاتية لإسرائيل" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2013 .
- 1 2 سامينو، جيسون (13 ديسمبر 2013). "عاصفة ثلجية تاريخية: تساقط رقاقات نادرة في القاهرة والقدس يُشلّ الحركة بأكثر من قدم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2017 .
- 1 2 ماعوز، موشيه؛ ساري نسيبة (2000). القدس: نقاط الاحتكاك وما وراءها . دار بريل للنشر الأكاديمي. ص 44-46 . ISBN 978-90-411-8843-4.
- ↑ روري كيس (16 سبتمبر 2007). "أسوأ تلوث بالأوزون في بيت شيمش وغوش عتسيون" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2007 .
- ↑ "معلومات مناخية طويلة الأجل لإسرائيل" . أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2010.(بالعبرية)
- ↑ "بيانات التسجيل في إسرائيل" . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2010.(بالعبرية)
- ↑ "المعدلات المناخية لمنظمة الأرصاد الجوية العالمية للقدس 1991-2020" . الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2023 .
- ↑ "المعدلات المناخية للقدس 1961-1990" . الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2017 .
- ↑ "40183: مركز القدس (إسرائيل)" . ogimet.com . أوغيميت. 5 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2025 .
- ↑ تيلر، ماثيو (2022). أحياء القدس التسعة: سيرة جديدة للمدينة القديمة . دار بروفايل للنشر . ص. الفصل 1. ISBN 978-1-78283-904-0أُرشف من الأصل في 9 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2023.
لكن ربما لم يكن ألدريتش وسيموندز. أسفل إطار خريطتهما، مطبوعًا بخط مائل، يشير سطر واحد إلى أن "الكتابة" قد أُضيفت بواسطة "
القس جي. ويليامز
" و"القس روبرت ويليس"... تشير بعض المصادر إلى أن [ويليامز] وصل قبل
[مايكل] ألكسندر
، في عام 1841. إذا كان الأمر كذلك، فهل التقى بألدريتش وسيموندز؟ لا نعلم. لكن ويليامز أصبح مدافعًا عنهما، ودافع عنهما عندما طُرح عدم دقة الحرم، ثم نشر عملهما. لم يكن الهدف من المسح الذي أجراه المهندسان الملكيان النشر التجاري (إذ أُرسل ألدريتش في الأصل إلى
سوريا
في مهمة سرية)، واستغرق الأمر عدة سنوات قبل أن يلفت مخططهما العسكري للقدس انتباه العامة، حيث نُشر أولًا عام 1845 من قِبل ضابطهما الأعلى رتبة، ألديرسون، بشكل مبسط، دون معظم التفاصيل والبيانات، ثم نُشر كاملًا عام 1849، في الطبعة الثانية من كتاب ويليامز "المدينة المقدسة". هل ابتكر ألدريتش و/أو سيموندز فكرة تقسيم القدس إلى أربعة أحياء؟ من الممكن ذلك، لكنهما كانا مساحين عسكريين، لا باحثين. يبدو من المرجح أنهما أمضيا فترة إقامتهما القصيرة جدًا في إعداد مخطط شوارع عملي لضباطهما الأعلى رتبة، دون الخوض بالضرورة في تفاصيل الأسماء والأماكن. يشير منشور عام 1845، الذي حُذفت منه أسماء الشوارع وعلامات الأحياء وغيرها من التفاصيل، إلى أن... يزيد ويليامز من مفارقاته التاريخية، وربما بدافع من رغبته في إعادة إنتاج التصميم الحضري الروماني في هذا السياق الجديد، إذ يكتب كيف أن شارعين رئيسيين، أحدهما شمالي-جنوبي والآخر شرقي-غربي، "يقسمان القدس إلى أربعة أحياء". ثم يأتي السطر الحاسم: "تقسيمات الشوارع والأحياء كثيرة، لكنها غير مهمة". آمل أن يتمكن المؤرخون من التعمق أكثر في عمل ويليامز، لكن بالنسبة لي، هذا دليل كافٍ. فعلى مدى قرابة مئتي عام، تقبّل العالم بأسره تقريبًا الحكم المسبق غير المدروس والمتجاهل لمبشر ساذج من خريجي إيتون القديمة، باعتباره حقيقة ثابتة حول التركيبة الاجتماعية للقدس. إنه لأمر مخزٍ... مع ازدياد مكانة بريطانيا في فلسطين بعد عام 1840، وتنامي الاهتمام بعلم الآثار التوراتي الذي تحوّل إلى هاجس بعد بضعة عقود، كان من الضروري للمبشرين البروتستانت ترسيم الحدود في القدس... نشر ويليامز أفكاره على نطاق واسع. يكتب
إرنست غوستاف شولتز
، الذي قدم إلى القدس عام 1842 كنائب قنصل بروسيّ، في كتابه الصادر عام 1845 بعنوان "القدس:
محاضرة" .
(محاضرة): «بكل امتنان، لا بد لي من الإشارة إلى أنه عند وصولي إلى القدس، قام السيد ويليامز ... بإطلاعي عن طيب خاطر على المعلومات المهمة التي اكتشفها هو [و] رجل دين أنجليكاني شاب آخر، السيد رولاندز، حول تضاريس [القدس].» ثم تأتي السطور التالية: «لنقسم المدينة الآن إلى أربعة أحياء»، وبعد ذكر اليهود والمسيحيين، «بقية المدينة كلها هي الحي الإسلامي». وقد أُرفقت خريطة ، رسمها هاينريش كيبرت ، تُحدد الأحياء الأربعة، مما يعكس معالجة ويليامز في كتابه «المدينة المقدسة ».
- ↑ أوسيل أوسكار شميلز، في فلسطين العثمانية، 1800-1914: دراسات في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي، جاد ج. جيلبار، أرشيف بريل، 1990. فلسطين العثمانية 1800-1940 على كتب جوجل
- ↑ "الجدول الثالث/5 - تعداد سكان القدس حسب الفئة السكانية، والانتماء الديني، والربع، والربع الفرعي، 2021" (ملف PDF) . معهد القدس لأبحاث السياسات . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2024 .
- ↑ "الجدول 3. – عدد السكان (1) في المناطق التي يزيد عدد سكانها عن 2000 نسمة وسكان المناطق الريفية الأخرى بتاريخ 31/12/2008" (ملف PDF) . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2009 .
- ↑ «نمو السكان العرب يفوق نمو اليهود في القدس» . سي إن إن . رويترز. 26 سبتمبر/أيلول 2000. مؤرشف من الأصل في 24 يناير/كانون الثاني 2009. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو/تموز 2018 .
- ↑ «إسرائيل توافق على بناء مساكن جديدة في القدس الشرقية» . بي بي سي نيوز . 30 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2016 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 "بيان صحفي: يوم القدس" (ملف PDF) . المكتب المركزي للإحصاء. 24 مايو 2006. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
- ↑ سيلا، نيتا. "القدس: المزيد من السياح، عدد أقل من اليهود" . موقع يديعوت أحرونوت نيوز . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
- ↑ «واحد فقط من كل ثمانية تلاميذ في القدس علماني» . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠٢٢ .
- ↑ كين إلينغوود (4 يونيو 2007). "التغيير مُجسّد في الخرسانة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2009 .
- ↑ بيغي سيدور (17 مايو 2012). "القدس 2012 - الوضع الراهن" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ "ارتفاع معدل المواليد اليهود وانخفاض معدل المواليد العرب في القدس - من داخل إسرائيل" . أروتز شيفا. 20 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ هوبارد، بن. "تحول المدينة المقدسة: انتقال العرب إلى الأحياء اليهودية" . Cjp.org . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ تشوزن، مايا؛ كوراخ، ميخال. "القدس: حقائق واتجاهات 2006-2010" . معهد القدس لأبحاث السياسات . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2019 .
- ↑ "تزايد عدد الفلسطينيين بمقدار مليون نسمة خلال عقد من الزمن" . صحيفة جيروزاليم بوست/أسوشيتد برس. 9 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2010 .
- ↑ "الجدول السابع/5 - السكان الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و64 عامًا في القدس، حسب خصائص القوى العاملة والفئة السكانية والانتماء الديني، 2021" (ملف PDF) . jerusalimstitute.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2022 .
- ↑ «بيانات جديدة تُظهر تصاعداً في المستوطنات الإسرائيلية في القدس الشرقية» . أسوشيتد برس . ١٢ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٣ سبتمبر ٢٠١٩ .
- ↑ «بيانات جديدة تُظهر تصاعداً في المستوطنات الإسرائيلية في القدس الشرقية» . يديعوت أحرونوت . ١٢ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٢ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ مايو ٢٠٢٠ .
- ↑ أليسون هودجكينز، "تهويد القدس - السياسات الإسرائيلية منذ عام 1967"؛ منشور PASSIA رقم 101، ديسمبر 1996، (الإنجليزية، ص 88)
- 1 2 "قيود الحركة والوصول في الضفة الغربية: عدم اليقين وعدم الكفاءة" مؤرشف في 10 أبريل 2010 على موقع Wayback Machine ؛ الفريق الفني للبنك الدولي، 9 مايو 2007
- ^ رابوبورت ، ميرون (20 يناير 2005). "أسياد الأرض" . هآرتس . مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2008.
- ↑ إستر زاندبرغ. "المؤامرة المعمارية للصمت". مؤرشف في 6 مايو 2005 على موقع Wayback Machine ؛ هآرتس، 24 فبراير 2007
- ↑ غوين ، ديفيد إي. (2006). حماية المواقع المقدسة في القدس: استراتيجية للتفاوض على سلام مقدس ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 142. ISBN 978-0-521-86662-0.
- ↑ "المطالبة الإسلامية بالقدس" ، لا شيء يدوم ، روتليدج، 5 يوليو 2017، ص 11-38 ، doi : 10.4324/9781315125374-3 ، ISBN 978-1-315-12537-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2022
- ↑ بورغ، أفراهام (20 يونيو 1995). "بارشات ريح: لا وجود للقدس في التوراة - رأي إسرائيلي" . يد نت نيوز . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2011 .
- ↑ ريفكا، غونين (2003). القداسة المتنازع عليها: وجهات نظر يهودية ومسلمة ومسيحية حول جبل الهيكل في القدس . جيرسي سيتي، نيوجيرسي: دار نشر KTAV، ص 4. ISBN 978-0-88125-798-4. OCLC 1148595286 .
بالنسبة لليهود، يعتبر جبل الهيكل أقدس مكان على وجه الأرض، وهو المكان الذي تجلى فيه الله للملك داود، والذي كان يقع فيه معبدان يهوديان - معبد سليمان والهيكل الثاني.
- ↑ مارشال ج.، بريجر؛ أحيمير، أورا (2002). القدس: مدينة ومستقبلها . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 296. ISBN 978-0-8156-2912-2. OCLC 48940385 .
- ↑ «جبل الهيكل في العصر الهيرودي (37 ق.م. - 70 م)» . جمعية علم الآثار الكتابية. 21 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2020 .
- ↑ تعديل (4 يوليو 2017). "النص الكامل: النسخة الكاملة لتسوية حائط المبكى من يناير 2016" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2015 .
- ↑ غولدبيرغ، مونيك ساسكيند. "المعابد اليهودية" . اسأل الحاخام . معهد شيشتر للدراسات اليهودية. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
- 1 2 سيغال، بنيامين ج. (1987). العودة: أرض إسرائيل كمحور في التاريخ اليهودي . القدس، إسرائيل: قسم التربية والثقافة في المنظمة الصهيونية العالمية. ص 124. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2007 .
- ↑ "الصلاة باتجاه القدس" . يشيفات هار عتسيون . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2025 .
- ↑ برودي، مايكل . "التوجّه أثناء الصلاة" ، تأملات توراتية، ٢١ أكتوبر ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع ٢٦ يونيو ٢٠٢٦. "من أكثر جوانب الصلاة اليهودية شيوعًا (على الأقل في منطقتنا) أنها تُوجّه نحو الشرق، باتجاه إسرائيل. ومن المُستحسن أن تُصمّم وتُبنى المعابد اليهودية بحيث تواجه إسرائيل. كما يُشجّع الأفراد الذين يُصلّون بمفردهم على توجيه أنفسهم نحو الشرق... في براخوت ٣٠أ، ينصّ التلمود على أنه ينبغي على المرء أن يُصلّي مُتّجهًا نحو إسرائيل وبيت المقدس: علّم الحاخامات: ... ينبغي لمن يقف خارج الأرض [إسرائيل] أن يُوجّه قلبه نحو إسرائيل، كما جاء في الكتاب: "ويُصلّون إليك في طريق أرضهم" (١ ملوك ٨: ٤٨)."
- ↑ أولمان، يرمياهو. "أي طريق للصلاة؟" ، أور سوماياخ ، ١٢ يوليو ٢٠١٤. مصدر الممارسة التي اعتدتم عليها، وهي التوجه نحو القدس، هو التلمود (براخوت ٣٠أ): "على من يقف في إسرائيل أن يوجه قلبه نحو القدس، كما جاء في الكتاب المقدس: "ويصلّون إلى الله نحو المدينة التي اخترتها" (١ ملوك ٨: ٤٤). وعلى من يقف في القدس أن يوجه قلبه نحو الهيكل، كما جاء في الكتاب المقدس: "ويصلّون إلى هذا البيت" (٢ أخبار الأيام ٦: ٣٢). وعلى من يقف في الهيكل أن يوجه قلبه نحو قدس الأقداس، كما جاء في الكتاب المقدس: "ويصلّون إلى هذا المكان" (١ ملوك ٨: ٣٥)."
- ^ "شولشان عروخ، أوراخ حاييم 94: 1" . مكتبة سيفاريا . تم الاسترجاع في 23 مايو 2026 .
- ↑ موندشاين، كين. "العام القادم في القدس: الأصول القروسطية للشوق اليهودي إلى الوطن" ، Medievalists.net. تاريخ الوصول: 8 يونيو 2026. "يُعثر على هذا القول بصيغته الحديثة في كتاب "فيتري محزور" (كتاب صلاة الأعياد الكبرى) الذي يعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وأقدم ظهور له في هاغادا عيد الفصح كان في هاغادا رأس الطائر من حوالي عام 1300. وقد كتب الحاخام النمساوي إسحاق تيرناو، من القرن الخامس عشر، أنه كان جزءًا من طقوس عيد الفصح، وبحلول وقت طباعة الهاغادا في القرن السادس عشر، أصبح صيغةً قياسية."
- ↑ ليند، دارا (5 أغسطس 2014). "لماذا يُفترض أن تقول "العام القادم في القدس"؟" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2025 .
- ↑ فرانكلين، جوش. أصول صلاة العميداه ، سيفاريا . تاريخ الوصول: 8 يونيو 2026. "مجيلا 17ب:8 رتب شمعون هاباكوليل البركات الثماني عشرة لصلاة العميداه أمام رابان غمليئيل بترتيبها الثابت في يافنه. قال الحاخام يوحانان، ويقول البعض إنه نقل تعليمًا مفاده أن مائة وعشرين شيخًا، من بينهم العديد من الأنبياء، وضعوا البركات الثماني عشرة لصلاة العميداه بترتيبها الثابت... البركة الرابعة عشرة من صلاة العميداه (التقليدية): ارجع برحمتك إلى أورشليم مدينتك واسكن فيها كما وعدت؛ وأعد فيها سريعًا عرش داود عبدك، وأعد بناءها، قريبًا في أيامنا، كبناء أبدي. مبارك أنت يا أدوناي، يا من تعيد بناء أورشليم."
- ↑ كوهين، مايكل م. "باراشات باميدبار: مصادر الصلاة؛ محاولة تحليل التقاليد للعثور على مصدر الصلوات اليهودية". صحيفة جيروزاليم بوست ، 19 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2026.
- ↑ بويد، صموئيل ل. "عيد فصح افتراضي؟ لليهودية تاريخ طويل من الابتكار الطقسي" ، جامعة كولورادو بولدر ، 7 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2026. "في الواقع، تم تصور الصلاة في اليهودية المعروفة باسم "عميدة" كبديل للتضحية بعد فترة وجيزة من تدمير الهيكل الثاني."
- ↑ «صلاة العميداه (الجزء 18): مباركة إعادة بناء القدس بقلم الحاخام رؤوفين لاوفر» . أور سوماياخ . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2025 .
- ↑ جيربر، آلان جاي. "بركات هامازون والقدس" ، صحيفة ذا جيوويش ستار ، 9 أغسطس 2017. تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2026. "الصلاة الثالثة في هذه الخدمة هي صلاة التفيلّا الخاشعة لإعادة بناء القدس. ووفقًا للتقاليد، كتب هذه الصلاة الملك داود، طالبًا رحمة الله على الشعب والأرض، وأضاف الملك سليمان جزءًا منها نيابةً عن الهيكل."
- ↑ مقدمة إلى بركة الطعام، الجزء الأول ، سيفاريا . تاريخ الوصول: 9 يونيو 2026. "وأعد بناء أورشليم المدينة المقدسة سريعًا في أيامنا. مبارك أنت يا الله الذي برحمتك تعيد بناء أورشليم. آمين... براخوت 48ب: 5. علّم الحكماء: من أين استُمدّت بركة الطعام من التوراة؟ كما جاء في: "فتأكلون وتشبعون، وتباركون..." (تثنية 8: 10). "وتباركون"، هذه بركة: الذي يُطعم. "الأزلي إلهكم"، هذه بركة الزيمون. "للأرض"، هذه بركة الأرض؛ "جيدة"، هذه بركة: الذي يبني أورشليم..."
- ↑ ريمون، يوسف تسفي (31 يوليو 2025). "الحداد على خراب الهيكلين في يوم تاسع آب 2025: إرشادات خاصة عندما يوافق الصيام ليلة السبت" . Ynetnews . تاريخ الاطلاع: 3 أغسطس 2025 .
- ↑ جوناثان ساكس . "الأسابيع الثلاثة وتيشا بآف" ، RabbiSacks.org. تم الاطلاع عليه في ٢٨ يونيو ٢٠٢٦. "تُعرف فترة الأسابيع الثلاثة (وتُسمى أيضًا بالعبرية "بين المضيق" - أي "أيام الشدة") بأنها أشد فترات الحزن في التقويم اليهودي. تُقام خلالها طقوس الحداد إحياءً لذكرى تدمير الهيكلين الأول والثاني... يوم التاسع من آب: هو أشد أيام الحزن في التقويم اليهودي، حيث تُحيى فيه ذكرى تدمير الهيكلين الأول والثاني... بُني الهيكل الأول على يد الملك سليمان، ودُمر على يد الملك البابلي نبوخذ نصر عام ٥٨٦ قبل الميلاد، ونُفي سكان مملكة يهوذا. أما الهيكل الثاني، فقد دمره الرومان عام ٧٠ ميلادي، مما أدى إلى تشتت شعب يهوذا وبداية ألفي عام من المنفى."
- ↑ شوربين، يهودا. "ما تحتاج لمعرفته حول "الأسابيع الثلاثة" ، Chabad.org . تاريخ الوصول: 28 يونيو 2026. "الأسابيع الثلاثة، التي تبدأ في السابع عشر من تموز وتنتهي في التاسع من آب (تيشع بآف)، هي فترة حداد مهيبة تُحيي ذكرى سلسلة من الأحداث المأساوية في التاريخ اليهودي، وعلى رأسها تدمير الهيكلين الأول والثاني في القدس."
- ↑ "بيت غير مكتمل" ، البرنامج الوطني للتواصل اليهودي، 31 يوليو 2014. تاريخ الاطلاع: 15 يوليو 2026. "الاسم العبري للهيكل المقدس هو بيت همقداش، أي بيت القداسة، وهو مصطلح يستحضر شعورًا دافئًا بمكان يشعر فيه المرء وكأنه في بيته. لذلك، ربما يكون من المناسب أن تكون إحدى طرق الحداد على فقدان بيت همقداش قبل 2000 عام هي وضع علامة على المنزل... ولإتمام هذه العادة على النحو الصحيح، ينبغي على من يبني منزلًا جديدًا أن يترك مربعًا من الجدار طول ضلعه ذراع واحد (حوالي 18 بوصة × 18 بوصة) بدون طلاء أو جص أو ورق جدران... وكما ذكر الحاخام حسدا، يُنشأ المربع غير المكتمل عادةً بالقرب من مدخل المنزل، إما فوق الباب أو مقابله."
- ↑ وولبي، ديفيد . "كسر الزجاج" ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل ، 29 يوليو/تموز 2021. تاريخ الاطلاع: 5 مايو/أيار 2026. "قبل أن يدوس العريس على الزجاجة في ختام مراسم الزفاف، جرت العادة على تلاوة جزء من المزمور 137، "إن نسيتك يا أورشليم...". التفسير الأبسط لهذا هو أن الدوس على الزجاجة يُخلّد ذكرى مآسي التاريخ اليهودي، ولا سيما تدمير الهيكل. وهكذا، إذ نحيي ذكرى الدمار والمنفى، نعد أنفسنا ألا ننسى."
- 1 2 غروميت، تسفي. "معزي صهيون والقدس" ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل ، 19 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2026. "لدى اليهود الأشكناز عادة تلاوة ما يلي عند زيارة العزاء (شيفا): هاماكوم يناهيم إتخيم بيتوخ شيار أفيلي تسيون فييروشالايم. ليعزيكم الحاضر في كل مكان بين جميع معزي صهيون والقدس."
- ↑ موس، آرون. "من هم 'المعزّون في صهيون والقدس'؟" ، موقع Chabad.org . تاريخ الوصول: ١٠ يونيو ٢٠٢٦. "كنتُ أتساءل عن كلمات المواساة التقليدية التي تُقال للمعزّين: 'ليُعزّيكم الله القدير بين معزي صهيون والقدس'... بعد ألفي عام، ما زلنا نحزن على فقدان القدس، لكن الشعب اليهودي لم يفقد الأمل قط في إعادة بناء القدس يومًا ما. وبالمثل، نحزن على فقدان أحبائنا، لكننا نؤمن بأننا سنلتقي بهم يومًا ما، لأن أنبياءنا وعدوا بأن الموتى سيعودون إلى الحياة في العصر المسياني... بينما تمكّن الرومان من تدمير مباني القدس، إلا أن روحها وقدسيتها الداخلية كانتا بعيدتين عن متناولهم."
- ↑ بيكليس ويلسون، راشيل (2013). الاستشراق والرسالة الموسيقية: فلسطين والغرب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 146. ISBN 978-1-107-03656-7.
- ↑ من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس : "ولما تمت أيام تطهيرها بحسب شريعة موسى، أحضروا [يسوع] إلى أورشليم ليقدموه للرب؛" ( لوقا 2:22)
- ↑ من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس : "وجاءوا إلى أورشليم: فدخل يسوع إلى الهيكل، وبدأ يطرد الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل، وقلب موائد الصيارفة، وكراسي باعة الحمام؛" ( مرقس 11:15)
- ↑ بواس ، أدريان ج. (2001). "الآثار المادية للقدس الصليبية". القدس في زمن الحروب الصليبية . روتليدج. ص 112. ISBN 978-0-415-23000-1.
تُظهر الرسوم التوضيحية المثيرة للاهتمام، وإن لم تكن موثوقة، للكنيسة على الخرائط الدائرية للقدس مبنيين متميزين على جبل صهيون: كنيسة القديسة مريم والعليّة (كنيسة العشاء الأخير) تظهر كمبنيين منفصلين.
- ↑ إندو، شوساكو (1999). ريتشارد أ. شوخرت (محرر). حياة يسوع . مطبعة بولست. ص 116. ISBN 978-0-8091-2319-3.
- ↑ من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس : "قرأ كثير من اليهود هذا العنوان: لأن المكان الذي صُلب فيه يسوع كان قريبًا من المدينة: وكان مكتوبًا بالعبرية واليونانية واللاتينية." ( يوحنا 19:20)
- 1 2 ستامب، كيث دبليو. (1993). "أين كانت الجلجثة؟" . كنيسة الله العالمية. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2007. تم الاسترجاع في 11 مارس 2007 .
- ↑ راي، ستيفن ك. (2002). إنجيل القديس يوحنا: دليل دراسة الكتاب المقدس وشرحه للأفراد والجماعات . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: دار إغناتيوس للنشر. ص 340. ISBN 978-0-89870-821-9.
- ↑ أورايلي، شون؛ جيمس أورايلي ( 30 نوفمبر 2000). ملف الحجاج: مغامرات الروح ( الطبعة الأولى). حكايات المسافرين. ص 14. ISBN 978-1-885211-56-9.
الإجماع العام هو أن كنيسة القيامة تشير إلى التل المسمى جلجثة، وأن موقع الصلب والمحطات الخمس الأخيرة من درب الصليب تقع تحت قبابها السوداء الكبيرة.
- ↑ هولت، أندرو (2019). عالم الحروب الصليبية: موسوعة الحياة اليومية [مجلدان] . ABC-CLIO. ص 57. ISBN 978-1-4408-5462-0
كانت موجودة في أهم كنيسة في العالم المسيحي، وهي كنيسة القيامة
. - ↑ كوردسمان، أنتوني هـ. (2005). "قضايا التسوية النهائية: القيم غير المتكافئة والحرب غير المتكافئة". الحرب الإسرائيلية الفلسطينية: تصعيدٌ نحو المجهول . براغر سيكيوريتي إنترناشونال. ص 62. ISBN 978-0-275-98758-9.
- ↑ القرآن 2:142
- ↑ بيترز، فرانسيس إي. (2003). "محمد نبي الله" . الموحدون: شعوب الله . مطبعة جامعة برينستون. ص 95-96 . ISBN 978-0-691-11460-6.
- ↑ «صحيح البخاري» . موسوعة النصوص الإسلامية . جامعة جنوب كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2011 .(من ترجمة إنجليزية لصحيح البخاري ، المجلد التاسع، الكتاب 93، الحديث 608)
- ↑ صحيح البخاري 7517
- ↑ منترجمة عبد الله يوسف علي الإنجليزية للقرآن الكريم : "سبحان الذي سرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأبعد الذي باركنا له حرمه لنريه من آياتنا وهو السميع البصير" ( 17 :1)
- ↑ القرآن 17:1
- ↑ موسوعة الإسلام . المجلد 7 (طبعة جديدة 2006 ). بريل. 2006. الصفحات 97-105 .
- ↑ كولبي، فريدريك س. (6 أغسطس 2008). سرد رحلة الإسراء والمعراج لمحمد: تتبع تطور خطاب ابن عباس حول الإسراء والمعراج . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 15. ISBN 978-0-7914-7788-5
من أقدم النصوص الإسلامية الموجودة، يتضح أن مجموعة من المسلمين منذ البداية فسروا "أبعد مكان للصلاة" (المسجد الأقصى) على أنه مدينة القدس بشكل عام ومعبدها الهيرودي/السليماني بشكل خاص ... وفي النهاية، تشكل إجماع عام حول فكرة أن رحلة محمد قد قادته بالفعل إلى القدس
. - ↑ «فضائل الأنصار في المدينة المنورة (الأنصار) - حديث صحيح من البخاري» . Haditsbukharionline.blogspot.ca. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ^ قلابة ، مايكل. بدران، آمنة (30-12-2024). دليل روتليدج عن فلسطين . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-040-19294-8.
- ↑ هيوز، آرون و. (2014). التنظير للإسلام: التفكيك وإعادة البناء التأديبي . الدين في الثقافة. تايلور وفرانسيس. ص 45. ISBN 978-1-317-54594-1أُرشف من الأصل في ١٩ يوليو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ يوليو ٢٠٢٢.
على الرغم من أن المفسرين اللاحقين اختلفوا حول ما إذا كانت هذه الرحلة رحلة مادية أم رحلة روحية، إلا أنها لعبت دورًا حاسمًا في ترسيخ نبوة محمد. في الجزء الأول من هذه الرحلة، المعروفة بالإسراء، سافر من الكعبة في مكة إلى المسجد الأقصى، الذي يُعتقد أنه جبل الهيكل في القدس: وقد استمد المسجد الأقصى القائم اليوم اسمه من هذا الموقع الأوسع الذي شُيّد فيه.
- ↑ إيلاد، أميكام (1995). القدس في العصور الوسطى والعبادة الإسلامية: الأماكن المقدسة، والطقوس، والحج . بريل. ISBN 978-90-04-10010-7.
- ↑ الخطيب، محمد عبد الحميد؛ الخطيب؛ حميد، م. عبد (1998). القدس: مكانة القدس في التقاليد اليهودية والإسلامية الكلاسيكية . تا ها. ص. 130. ردمك 978-1-897940-79-2.
- 1 2 علي، وجدان (1999). المساهمة العربية في الفن الإسلامي: من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 25. ISBN 978-977-424-476-6.
- ↑ مارشام، أندرو (25 نوفمبر 2020). العالم الأموي . روتليدج. ISBN 978-1-317-43004-9.
- 1 2 3 دامبر، مايكل (1996). سياسات القدس منذ عام 1967. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 207-210 . ISBN 978-0-231-10640-5.
- ↑ "جوائز أفضل ما في العالم 2010 - أفريقيا والشرق الأوسط" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2010 .
- ↑ ييفا يعقوب (10 يناير 2014). "الحكومة تقول إن عام 2013 كان "عامًا قياسيًا" للسياحة" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2015 .
- ↑ جيل زوهار (28 يونيو 2007). "هل تراهن بكل ما تملك؟" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2007 .
- ↑ "مجمع هار هوتسفيم الصناعي" . مجمع هار هوتسفيم الصناعي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2007 .
- ↑ 5 مراكز تكنولوجية ناشئة من جميع أنحاء العالم (مؤرشفة في 10 مارس 2020 في أرشيف الإنترنت ، تاريخ النشر : 28 أبريل 2015)
- ↑ "الأشخاص العاملون، حسب القطاع والمنطقة والحي الفرعي للإقامة، 2005" (ملف PDF) . المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2007 .
- ↑ أيزنشتات، ديفيد (26 أغسطس/آب 2002). "الانتداب البريطاني" . القدس: الحياة عبر العصور في مدينة مقدسة . مركز إنجيبورغ رينرت لدراسات القدس، جامعة بار إيلان. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر/كانون الأول 2015. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير/شباط 2007 .
- ↑ حسون، نير (20 مايو 2012). "تقرير: 78% من الفلسطينيين في القدس الشرقية يعيشون في فقر" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2012 .
- ↑ «رائد أعمال فلسطيني يسعى لتحويل القدس إلى مدينة للشركات الناشئة - بالتعاون مع اليهود» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2024 .
- ↑ "JestWebsite" . jesthub.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
- ↑ "دعم رواد الأعمال في القدس الشرقية" . هذا الأسبوع في فلسطين . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2024 .
- ↑ «منظمة غير حكومية تجمع رواد أعمال إسرائيليين وفلسطينيين» . مؤسسة عزرائيلي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
- ↑ "عمار القدس | الصفحة الرئيسية" . amaar-jerusalem.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
- ↑ موسى، خالد (20 سبتمبر 2020). "قطاع السياحة" (صفحة إنجليزية) . صندوق الاستثمار الفلسطيني . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2024 .
- ↑ "حوار مع بشار المصري: الأعمال والاقتصاد والوطن" . القدس 24. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2024 .
- ↑ بير نابلا: ضربة قاصمة للاقتصاد. مؤرشف في 4 مارس 2024 في Wayback Machine . مركز معان للتنمية ورئيس مجلس قرية بير نابلا، الحاج توفيق نابلي. فبراير 2007.
- ↑ «الابتكار الفلسطيني يتجه نحو العالمية، ودبي هي محطته الأولى» . وامضة . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ فيرزيغر، جوناثان (4 سبتمبر 2023). "متدربون فلسطينيون يتجاوزون العقبات للحصول على فرص في مجال التكنولوجيا" . ذا سيركت . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ «رائد أعمال فلسطيني يسعى لتحويل القدس إلى مدينة للشركات الناشئة - بالتعاون مع اليهود» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ «مهندسون معماريون ومخططون إسرائيليون وفلسطينيون يسعون إلى إيجاد أرضية مشتركة في مجال الابتكار وريادة الأعمال» . أخبار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا | معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . 7 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ ستولر، كريستين. "هكذا يُرسي رواد الأعمال الفلسطينيون والإسرائيليون الشباب دعائم التعايش من خلال الشركات الناشئة" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2024 .
- ↑ "أطول مباني القدس - أفضل 20 مبنى | إحصائيات" . إمبوريس. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ "برج هوليلاند 2 | مبانٍ" . القدس: إمبوريس. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ حسون، نير (2 أبريل 2008). "أفق القدس سيشهد تحولاً هائلاً مع 12 ناطحة سحاب جديدة" - أخبار إسرائيل | صحيفة هآرتس اليومية . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ دڤير، نوام (7 مارس 2011). "القدس تتطلع إلى السماء" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ ليدمان، ميلاني (14 أغسطس/آب 2012). "وزارة الداخلية توافق على بناء 12 ناطحة سحاب في القدس" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر/كانون الأول 2012 .
- ↑ "وسط مدينة القدس المُعاد إحياؤه - بناطحات سحاب" . إسرائيلتي. 7 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
- ↑ "مجدال مركز هايكوم | مبانٍ" . القدس: إمبوريس. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2013 .
- ↑ «الهرم سيكون أحدث إضافة إلى أفق القدس» . مجلة سلات . 3 أغسطس 2015. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2015 .
- ↑ كتاب، داود (10 مايو 2023). "إسرائيل تُبدد الآمال في إنشاء حي فلسطيني جديد" . جيروزاليم ستوري . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2024 .
- ↑ سولومون، شوشانا (1 نوفمبر 2001). "جوانب من الاقتصاد الإسرائيلي - النقل" . وزارة الخارجية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2007 .
- ↑ ليف، تسفي (26 أبريل 2018). "تأجيل افتتاح قطار القدس-تل أبيب حتى عام 2019" . أخبار إسرائيل الوطنية . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2019 .
- ↑ "الحياة في القدس - المواصلات" . محطة روثبرغ الدولية - الجامعة العبرية في القدس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2007 .
- ^ كينان ، ليئور (27 يونيو 2020). "العنوان الموجود على الجانب الأيمن هو: منتجع صغير هو ليمونة - خالي من المتاعب" . أخبار القناة 13 . مؤرشفة من الأصلي في 20 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 19 مارس 2021 .
- ↑ "القدس – المالحة" . السكك الحديدية الإسرائيلية. مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 14 مارس 2007 .
- ↑ "خريطة خطوط الركاب" . سكك حديد إسرائيل. مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليها في 14 مارس 2007 .
- 1 2 بورستين، ناثان (19 يناير 2006). "يدورون حولنا" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 17 مارس 2007 .
- ↑ جيل زوهار. "طريقهم أم الطريق السريع؟" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2007 .
- ↑ «السلطة الفلسطينية: مطار القدس رمز للسيادة الفلسطينية» . صحيفة جيروزاليم بوست . 1 ديسمبر 2021. ISSN 0792-822X . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2024 .
- ↑ «مطار القدس الراقي كان يُسيّر رحلات جوية مباشرة إلى إيران. هكذا يبدو اليوم» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2024 .
- ↑ «قطار القدس فائق السرعة الجديد يبدأ رحلات منتظمة إلى مطار بن غوريون» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . 25 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2019 .
- ↑ ساندرز، إدموند؛ صحيفة لوس أنجلوس تايمز (31 أغسطس 2012). "المستثمر كيفن بيرميستر لديه خطط طموحة للقدس والضفة الغربية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2024 .
- ↑ «تقرير: افتتاح مطار رامون الإسرائيلي أمام المسافرين الفلسطينيين» . صحيفة جيروزاليم بوست . 3 أغسطس/آب 2022. ISSN 0792-822X . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير/شباط 2024. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير/شباط 2024 .
- ↑ «يُقترح إنشاء مطار جديد لخدمة كل من إسرائيل والسلطة الفلسطينية» . مجلة Architectural Digest . 1 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2024 .
- ↑ "تايمز للتعليم العالي" . تايمز للتعليم العالي . 9 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 .
- ↑ «التاريخ» . الجامعة العبرية في القدس. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2007 .
- ↑ هيرشكو، أفراهام. "أفراهام هيرشكو" . مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2007 .
- ↑ غروس، ديفيد. "ديفيد ج. غروس" . مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2007 .
- ↑ كانيمان، دانيال. "دانيال كانيمان" . مؤسسة نوبل. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2007 .
- ↑ "نبذة عن المكتبة: المجموعات الرئيسية" . المكتبة الوطنية والجامعية اليهودية. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2007 .
- ↑ "نبذة عن المكتبة: تاريخها وأهدافها" . المكتبة الوطنية والجامعية اليهودية. مؤرشفة من الأصل في 21 أبريل 2007. تم الاطلاع عليها في 27 مارس 2007 .
- ↑ "نبذة عن كلية القدس للتكنولوجيا" . كلية القدس للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2007 .
- ↑ وولجيلرنتر، إيلي (28 ديسمبر 2000). "قرية مير، حيث كانت التوراة تتدفق" . الوكالة اليهودية لإسرائيل. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2007 .
- ↑ جوناثان ليس (4 مايو 2005). "أفضل دواء للقدس" . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2009 .
- ١ ٢ "العلوم والتكنولوجيا" . جامعة القدس. مؤرشف من الأصل في ٢٨ سبتمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١٩ مارس ٢٠٠٧ .
- ↑ «نداء عاجل» . جامعة القدس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2007 .
- ↑ «كلية بارد وجامعة القدس تفتتحان حرمًا جامعيًا مشتركًا» مؤرشف في 6 نوفمبر 2011 على موقع Wayback Machine . صحيفة كرونيكل للتعليم العالي ، فبراير 2008، بقلم ماثيو كالمان
- ↑ "هند طاهر الحسيني" . www.jerusalemstory.com . ١٠ مايو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٢٨ فبراير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠٢٤ .
- ↑ «تواصل كلية هند الحسيني للفنون دورها كمنارة علمية وثقافية نابضة بالحياة في قلب القدس» . جامعة القدس . ١٣ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠٢٤ .
- ↑ رحو، جيهان (11 سبتمبر 2022). "مؤسسة المغرب لفلسطين تبني جامعة في القدس الشرقية" . أخبار المغرب العالمية . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2024 .
- ↑ "الموقع الرسمي" . أكاديمية القدس للموسيقى والرقص . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2018 .
- ↑ "الموقع الرسمي" . أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم (بالعبرية). مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ يوليو ٢٠١٨ .
- ↑ "مرحباً بكم في أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم في القدس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2018 .
- 1 2 "ملخص" . التمييز من الدرجة الثانية ضد الأطفال العرب الفلسطينيين في مدارس إسرائيل . هيومن رايتس ووتش. سبتمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2007 .
- ↑ ليفكوفيتس، إيتغار (10 سبتمبر 2008). "ردم الهوة" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2018 .
- 1 2 ليس، جوناثان (21 أبريل 2008). "رئيس البلدية يجمع تبرعات لعرب القدس لعرقلة حماس" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2011 .
- ↑ أور كشتي (18 مارس 2007). "بناء 8000 فصل دراسي جديد في مدارس عربية متشددة" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2009 .
- ١ ٢ "نبذة عن المتحف" . متحف إسرائيل، القدس. مؤرشف من الأصل في ٦ فبراير ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٧ فبراير ٢٠٠٧ .
- ↑ "مزار الكتاب" . متحف إسرائيل، القدس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2007 .
- ↑ "بيت تيخو" . متحف إسرائيل، القدس. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2007 .
- ↑ «متحف روكفلر الأثري» . متحف إسرائيل، القدس. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2007 .
- ↑ «متحف روكفلر الأثري: نبذة عن المتحف: المعرض الدائم» . متحف إسرائيل، القدس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2007 .
- ↑ روزنبلوم، إيريت. "حديقة حيوانات هآرتس التوراتية: الموقع السياحي المفضل عام 2006" . هآرتس . إسرائيل. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ ليس، جوناثان. "حديقة حيوان القدس هي الوجهة السياحية الأولى في إسرائيل" . هآرتس . إسرائيل. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2011 .
- ↑ "ياد فاشيم" . هيئة إحياء ذكرى شهداء وأبطال المحرقة. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2007 .
- ↑ "نبذة عن ياد فاشيم" . هيئة إحياء ذكرى شهداء وأبطال المحرقة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2007 .
- 1 2 "التاريخ" . أوركسترا القدس. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 4 مارس 2007 .
- ↑ "مركز القدس للموسيقى" . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2007 .
- ↑ «مركز القدس للفنون الأدائية» . مسرح القدس. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2007 .
- ↑ "نبذة عنا" . مسرح خان. 2004. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2011 .
- ↑ "مهرجان ليالي الصيف 2008" . مؤسسة القدس. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2008 .
- ↑ "نبذة عن المهرجان" . مهرجان القدس السينمائي . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2008 .
- 1 2 "إسرائيل تحظر الفعاليات الثقافية الفلسطينية" . يديعوت أحرونوت . 20 يونيو 1995. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2010 .
- ↑ "التاريخ" . المسرح الوطني الفلسطيني. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2007 .
- ↑ "أوركسترا شباب فلسطين" . Ncm.birzeit.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2011 .
- ↑ جويل إبستين، "التدريس في فلسطين"، مجلة ستراد يونيو 2009، ص 42.
- ↑ "قائمة المواقع الثقافية والأثرية الفلسطينية" . مركز القدس للإعلام والاتصال. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2008 .
- ↑ "نبذة عن الحوش" . محكمة الفنون الفلسطينية . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2008 .
- ↑ بليتشر، كينيث؛ ليفي، مايكل؛ أوغستين، آدم؛ إيثريدج، لورا؛ تيكانين، إيمي؛ ماكينا، إيمي؛ تيش، نوح؛ لوثا، غلوريا؛ زيدان، آدم؛ وآخرون . (27 أبريل 2023). "إسرائيل - الفنون" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2023 .
- ↑ "الترويج للثقافة الفلسطينية يمثل تحدياً للاحتلال ويحتفي بالتراث" . Alquds2009.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ ريف، بن (16 أغسطس 2023). "في المهرجانات المحلية، السينما الفلسطينية تخرج من منطقة راحتها" . مجلة +972 . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2024 .
- ↑ ريف، بن (16 أغسطس 2023). "في المهرجانات المحلية، السينما الفلسطينية تخرج من منطقة راحتها" . مجلة +972 . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2024 .
- ↑ "الثقافة في القدس" . هذا الأسبوع في فلسطين . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2024 .
- ↑ "سترة النجاة: إعادة إحياء وتنمية ريف القدس" . الثقافة في أزمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2024 .
- ↑ "جولة في ريف القدس" . هذا الأسبوع في فلسطين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2024 .
- 1 2 "إنشاء مساحات آمنة وشاملة للأطفال والعائلات في ريف القدس" . tadamon.community . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2024 .
- ↑ "مركز يابوس الثقافي" . المدافعون عن الخط الأمامي . 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2024 .
- ↑ «احتفلت كليات طب الأسنان في جامعة القدس والجامعة العبرية-هداسا، بالتعاون مع هنري شاين، بإزاحة الستار عن شجرة السلام وتدشين مركز الدكتور موسى باجالي التعليمي التابع لمؤسسة هنري شاين كيرز» (بيان صحفي). هنري شاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2024 - عبر PRNewswire.
- ↑ "المتحف" . متحف على خط التماس . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2011 .
- ↑ «مركز القدس للموسيقى والرقص الشرقي» . Jerusalemfoundation.org. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2011 .
- ↑ " مؤتمر "الفن الناطق": حوار يهودي عربي من خلال الفنون في مركز القدس للتعدد الثقافي" . Jicc.org.il. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2011 .
- ↑ "أوركسترا الشباب اليهودي العربي" . Jerusalemfoundation.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2010 .
- ↑ كيرشنر، إيزابيل (17 أكتوبر 2008). "رمز السلام يقف عند خط الفصل بين شرق القدس المضطرب وغربها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2008 .
- ↑ "القرية الرقمية في جابا بالقدس... الأولى من نوعها في الشرق الأوسط" . بيالارا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2024 .
- ↑ تورستريك، ريبيكا ل. (2004). ثقافة وعادات إسرائيل . دار غرينوود للنشر. ص 141. ISBN 978-0-313-32091-0
تُعتبر كرة القدم وكرة السلة أكثر الرياضات شعبية بين المشاهدين في إسرائيل
. - ↑ غريفر، سيمون (أكتوبر 1997). "بيتار القدس: أسطورة رياضية محلية تُصدّر المواهب إلى أفضل الدوريات الأوروبية" . مجلة إسرائيل عبر وزارة الخارجية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2007 .
- ↑ "בית"ר ירושלים האתר הרשמי – דף הבית" . Bjerusalem.co.il. Archived from the original on 23 August 2007 . Retrieved 11 September 2010 .
- ^ "بيتزر يروشليم – إيتستديو تيدي" . في إسرائيل . مؤرشفة من الأصلي في 5 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2022 .
- ↑ "الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم، جبل المكبر" . Pfa.ps. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2011 .
- ↑ كرة القدم والجدار: مجتمع كرة القدم المنقسم في القدس. مؤرشف في 22 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine ، بقلم جيمس مونتاج، CNN، 17 سبتمبر 2010
- ↑ «البيت» (بالعبرية). هبوعيل مجدل، القدس. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2007 .(توجد قائمة انتصارات البطولة في الأسفل بعد انتهاء مقدمة فلاش.)
- ↑ باسكن، ريبيكا (20 يناير 2010). "أول ماراثون في القدس سيُقام عام 2011" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 2 فبراير 2013 .
- ↑ دافيدوفيتش، جوشوا (16 مارس 2012). "كيني يحقق فوزًا صعبًا في ماراثون القدس رغم سوء الأحوال الجوية" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2013 .
- ↑ وارد، هارولد (16 مارس 2012). "آلاف يتحدّون المطر والرياح في ماراثون القدس" . وكالة فرانس برس . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2013 .
- ↑ بازورنيك، أماندا (27 يناير 2011). "تلال القدس لن تُرهب عدائي الماراثون المحليين" . جيه ويكلي . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2013 .
- ↑ "خريطة المسار التفاعلية" . بلدية القدس . مؤرشفة من الأصل في 27 أبريل 2007. تم الاطلاع عليها في 2 فبراير 2013 .
- ↑ "مسيرة القدس - متعة في القدس" . funinjerusalem.com . 21 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2025 .
- ↑ «اتفاقيات الأخوة والصداقة» . cairo.gov.eg . القاهرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ «وسط أعمال العنف في المدينة المقدسة، يتم تشجيع الحلول الاجتماعية والسياسية المستدامة مع افتتاح المؤتمر الدولي حول قضية القدس في جاكرتا» . موقع الأمم المتحدة. 14 ديسمبر/كانون الأول 2015. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو/تموز 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو/تموز 2021 .
- ↑ "گذري بر خواهرروده في شرق أوروبا" . isna.ir (باللغة الفارسية). وكالة أنباء الطلاب الإيرانية. 21 مارس 2018. مؤرشفة من الأصلي في 28 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2020 .
- ↑ "توقيع أتفاقية توأمة بين نواكشوط والقدس" . ami.mr (باللغة العربية). وكالة المعلومات الموريتانية. 31 مايو 2012 مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2020 .
- ↑ "المدينتان التوأمان" . fescity.com . مدينة فاس. 8 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2020 .
- ↑ "مدينة وجدة الجميلة بالقدس" . 2m.ma (بالفرنسية). 17 يوليو 2018 مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2020 .
- ^ "Lei N°3322 de 27 de Outubro de 2017" (PDF) . niteroi.rj.gov.br (باللغة البرتغالية). نيتيروي. 28 أكتوبر 2017 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 26 أبريل 2022 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 .
- ^ "لي رقم 5919 دي 17/07/2015" . Legisweb.com.br (باللغة البرتغالية). ليجيسويب. 19 مايو 2017 مؤرشفة من الأصلي في 10 يوليو 2016 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 .
- ^ "سلفادور سي تورنا سيداد إيرما دي القدس" . atarde.com.br (باللغة البرتغالية). تارد. 31 أكتوبر 2019. مؤرشفة من الأصلي في 1 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 .
- ↑ "التبادل الدولي: قائمة المدن الشقيقة" . pref.kyoto.jp . محافظة كيوتو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2023 .
- ↑ المؤتمر العام التاسع لرؤساء البلديات من أجل السلام ، رؤساء البلديات من أجل السلام ، 8 أغسطس/آب 2017. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير/شباط 2026. "مقدمة عن أنشطة السلام 5: السيد زينيا يامازاكي، رئيس بلدية أيابي، اليابان... لماذا بادرت أيابي بإطلاق مشروع السلام في الشرق الأوسط؟ لأن القدس مدينتنا الشقيقة."
- ^ "مدينة هيرماناس دي كوسكو" . aatccusco.com (بالإسبانية). رابطة وكالات السياحة في كوسكو. مؤرشفة من الأصلي في 29 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 .
- ↑ «اتفاقيات المدن الشقيقة» . jerseycitynj.gov . مدينة جيرسي. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2023 .
- ↑ «عمدة مدينة نيويورك، آدمز، يوقع اتفاقية توأمة بين مدينة نيويورك وأثينا، اليونان» . مكتب عمدة مدينة نيويورك. 1 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2023 .
فهرس
- جيلبرت، مارتن (1978). القدس: أطلس التاريخ المصور . نيويورك: دار ماكميلان للنشر.
- كيلرمان، أهارون (1993). المجتمع والاستيطان: أرض إسرائيل اليهودية في القرن العشرين . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-1295-4.
للمزيد من القراءة
- تشيشين، أمير س.؛ بيل هوتمان وآفي ميلاميد (1999). منفصلون وغير متساوون: القصة الداخلية للحكم الإسرائيلي في القدس الشرقية . مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-80136-3.
- كلاين، إريك (2004). القدس المحاصرة: من كنعان القديمة إلى إسرائيل الحديثة . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-11313-2.
- كولينز، لاري، ولا بيير، دومينيك (1988). يا القدس! . نيويورك: سايمون اند شوستر ISBN 978-0-671-66241-7.
- المدن المقدسة: القدس، من إنتاج شركة دانا للإنتاج السينمائي، وتوزيع شركة إتش دي إتش للاتصالات؛ 2006
- جولد، دور (2007). الصراع على القدس: الإسلام الراديكالي، والغرب، ومستقبل المدينة المقدسة . دار النشر الدولية JM المحدودة. رقم ISBN 978-1-59698-029-7.
- هوسلر، جون د. (2022). سقوط القدس: سبعة قرون من الحرب والسلام . لندن ونيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-25514-0.
- كلاين، كونستانتين م.؛ ويناند، يوهانس، محرران. (2022). مدينة قيصر، مدينة الله: القسطنطينية والقدس في أواخر العصور القديمة. دي غرويتر، برلين 2022، ISBN 978-3-11-071720-4. doi : 10.1515/9783110718447 .
- كوشلر، هانز (1981). الجوانب القانونية للمشكلة الفلسطينية مع التركيز بشكل خاص على مسألة القدس. فيينا: براومولر. ISBN 978-3-7003-0278-0.
- مونتيفيوري، سيمون سيباغ (2011). القدس: السيرة الذاتية ، لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، ISBN 978-0-297-85265-0.
- " مفاتيح القدس: نظرة عامة موجزة " ( مؤرشف في 22 ديسمبر 2010 في Wayback Machine ، المركز الملكي للدراسات الاستراتيجية الإسلامية، عمّان، الأردن، 2010).
- واسرشتاين، برنارد (2002). القدس المقسمة: الصراع على المدينة المقدسة. نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-09730-6.
- يونغ، روب أ. (2012). حزقيا في التاريخ والتقاليد ، دار بريل العالمية للنشر الشرقي، هولندا.
روابط خارجية
- الموقع الرسمي لبلديةالقدس
- ما الذي يجعل القدس مقدسة إلى هذا الحد؟ ( مؤرشف بتاريخ 31 مايو 2018 في أرشيف الإنترنت ) بي بي سي نيوز
- وضع القدس ( مؤرشف في 26 مايو 2023 على موقع Wayback Machine ). وثيقة للأمم المتحدة تتعلق بالنزاع حول المدينة
- مكتبة القدس الافتراضية ، مشروع مشترك بين جامعة القدس والجامعة العبرية في القدس
- الموقع الرسمي ( مؤرشف في 6 ديسمبر 2017 على موقع Wayback Machine ) للجامعة العبرية في القدس ، وهي المؤسسة التعليمية العليا الرائدة في المدينة.
- الموقع الرسمي ( مؤرشف بتاريخ 6 ديسمبر 2017 في أرشيف الإنترنت ) لجامعة القدس ، الجامعة الفلسطينية الوحيدة في القدس
بيانات جغرافية متعلقة بالقدس على موقع OpenStreetMap
- أحياء في القدس
- القدس
- مواقع رسائل العمارنة
- مواقع الحج العبرية القديمة
- المستوطنات اليهودية القديمة في يهودا
- المجتمعات المسيحية العربية في إسرائيل
- العواصم في آسيا
- العواصم في فلسطين
- مكان مقدس مسيحي
- مواقع الحج المسيحية
- مدن في إسرائيل
- مدن في منطقة القدس
- مدن في فلسطين
- المناطق المتنازع عليها في آسيا
- مدن الكتاب المقدس العبري
- المدن المقدسة في اليهودية
- المدن المقدسة
- مكان إسلامي مقدس
- محافظة القدس
- الأماكن المقدسة اليهودية
- أرض إسرائيل
- المجتمعات الإسرائيلية المختلطة
- مدن العهد الجديد
- المجتمعات اليهودية الأرثوذكسية
- الأماكن المأهولة التي تأسست في الألفية الخامسة قبل الميلاد
- النزاعات الإقليمية لإسرائيل
- مدن التوراة