أمثال يسوع

الأحداث في
حياة يسوع حسب الأناجيل الكنسية
وقت مبكر من الحياة البشارة الزيارة أحلام يوسف الميلاد ولادة عذراء البشارة للرعاة عبادة الرعاة ختان عبادة المجوس رحلة إلى مصر مذبحة الأبرياء عرض تقديمي العودة إلى الناصرة العثور في المعبد
وزارة المعمودية إغواء تكليف الرسل الاثني عشر عظة الجبل / السهل التطويبات صلاة الرب المعجزات الأمثال الصلاة الرفض التجلي
عاطفة الدخول المنتصر إلى القدس تطهير المعبد نبوءة المجيء الثاني مسحة العشاء الأخير خطاب الوداع الباراقليط الموعود عذاب في الحديقة قبلة يهوذا اعتقال محاكمة السنهدرين السخرية محكمة هيرودس محكمة بيلاطس جلد تاج الشوك طريق الآلام صلب النزول عن الصليب الدفن ترويع الجحيم
القيامة قبر فارغ المظاهر لا تلمسني الطريق إلى عمواس الرسالة العظيمة الصعود
في بقية العهد الجديد الطريق إلى دمشق رؤية جون
البوابات: المسيحية الكتاب المقدس
ف ت هـ

توجد أمثال المسيح في الأناجيل الإزائية وبعض الأناجيل غير القانونية . وهي تشكل ما يقرب من ثلث تعاليمه المسجلة. ويولي المسيحيون أهمية كبيرة لهذه الأمثال ، التي يعتبرونها عمومًا كلمات المسيح . ^{[1] [2]}

تبدو أمثال المسيح بسيطة ولا تُنسى، وكثيرًا ما تكون مصحوبة بالصور، وكلها تعلمنا درسًا في الحياة اليومية. وقد علق العلماء على أن هذه الأمثال، على الرغم من أنها تبدو بسيطة، إلا أن الرسائل التي تنقلها عميقة ومحورية لتعاليم المسيح. لا ينظر المؤلفون المسيحيون إليها باعتبارها مجرد تشبيهات تخدم غرض التوضيح، بل باعتبارها تشبيهات داخلية تصبح فيها الطبيعة شاهدًا للعالم الروحي . ^[3]

تشير العديد من الأمثال التي رواها يسوع إلى أشياء يومية بسيطة، مثل امرأة تخبز الخبز ( مثل الخميرة )، أو رجل يطرق باب جاره في الليل ( مثل الصديق في الليل )، أو عواقب سرقة على جانب الطريق ( مثل السامري الصالح )؛ ومع ذلك فإنها تتعامل مع موضوعات دينية رئيسية، مثل نمو ملكوت الله ، وأهمية الصلاة، ومعنى الحب .

في الحضارة الغربية، شكلت هذه الأمثال النموذج الأولي لمصطلح المثل ، وفي العصر الحديث، حتى بين أولئك الذين يعرفون القليل عن الكتاب المقدس ، تظل أمثال يسوع من أكثر القصص شهرة في العالم. ^[4]

This section needs expansion. You can help by adding to it. (May 2021)

كترجمة للكلمة العبرية מָשָׁל ‎، mashal ، يمكن أن تشير كلمة المثل أيضًا إلى لغز. في جميع الأوقات في تاريخهم، كان اليهود على دراية بالتدريس عن طريق الأمثال ، كما يوجد عدد من الأمثال أيضًا في العهد القديم . ^[5] وبالتالي كان استخدام يسوع للأمثال طريقة تدريس طبيعية تناسب تقاليد عصره. ^{[6] يلاحظ} توم رايت أن أمثاله تشبه الأحلام التي رواها العهد القديم، والتي تم تقديمها "بحثًا عن المعاني". ^[7] تم الاستشهاد بأمثال يسوع وتدريسها ومناقشتها منذ بدايات المسيحية .

الأمثال هي أحد الأشكال الأدبية العديدة في الكتاب المقدس، ولكنها تظهر بشكل خاص في أناجيل العهد الجديد. تعتبر الأمثال عمومًا قصصًا قصيرة مثل السامري الصالح ، ويتم تمييزها عن العبارات المجازية مثل "أنتم ملح الأرض". يمكن اعتبار المثل الحقيقي تشبيهًا ممتدًا. ^{[8] نظر} أدولف جوليشر إلى الأمثال على أنها استعارات ممتدة مع جزء صورة ( Bildhälfte )، وجزء واقع ( Sachhälfte )، ونقطة مقارنة ( tertium comparationis ) بين جزء الصورة وجزء الواقع. ^[9] على سبيل المثال، يوضح المثل التالي في لوقا 7: 31-32 نهج جوليشر للأمثال:

فبماذا أشبه أهل هذا الجيل، وماذا يشبهون؟ إنهم مثل أطفال جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضاً: «لقد عزفنا لكم على الناي فلم ترقصوا، وبكينا فلم تبكوا». ^[10]

على الرغم من أن البعض يقترح أن الأمثال هي في الأساس استعارات ممتدة ، إلا أن آخرين يزعمون العكس تمامًا. ^[11] يذكر الدكتور كينيث بوا أن "الأمثال هي أشكال موسعة للمقارنة تستخدم غالبًا قصصًا قصيرة لتعليم الحقيقة أو الإجابة على سؤال. في حين أن القصة في المثل ليست تاريخية، إلا أنها حقيقية من الحياة، وليست قصة خيالية. كشكل من أشكال الأدب الشفوي، يستغل المثل مواقف واقعية ولكنه يستخدم الخيال بشكل فعال ... تم تصميم بعض الأمثال [للمسيح] للكشف عن الأسرار لأولئك في الداخل وإخفاء الحقيقة لأولئك في الخارج الذين لن يسمعوا." ^[12]

تحتوي الأناجيل الثلاثة الإزائية على أمثال يسوع. هناك عدد متزايد من العلماء الذين يجدون أيضًا أمثالًا في إنجيل يوحنا ، مثل القصص القصيرة عن الراعي الصالح (يوحنا 10: 1-5) أو المرأة الوالدة (يوحنا 16: 21). ^[أ] بخلاف ذلك، يتضمن يوحنا استعارات ولكن لا أمثالًا. علق العديد من المؤلفين مثل باربرا ريد أو أرلاند هولتجرين أو دونالد جريجز بأن "الأمثال غائبة بشكل ملحوظ عن إنجيل يوحنا". ^{[13] [14] [15] [ب]}

يذكر ويليام باري في الموسوعة الكاثوليكية (1913) "لا توجد أمثال في إنجيل القديس يوحنا. في الأناجيل الإزائية  [...] نحسبها ثلاثة وثلاثين في المجموع؛ لكن البعض رفع العدد إلى ستين، من خلال تضمين التعبيرات المجازية". ^[16] يحتوي إنجيل لوقا على أكبر عدد إجمالي من الأمثال (24) وثمانية عشر مثلًا فريدًا؛ يحتوي إنجيل متى على 23 مثلًا، منها أحد عشر مثلًا فريدًا؛ ويحتوي إنجيل مرقس على ثمانية أمثال، منها اثنان فريدان.

في كتاب "تناغم الأناجيل" ، يقدم كوكس وإيزلي تناغمًا إنجيليًا للأمثال استنادًا إلى الأعداد التالية: فقط في متى: 11؛ فقط في مرقس: 2؛ فقط في لوقا: 18؛ متى ولوقا: 4؛ متى ومرقس ولوقا: 6. لم يسردوا أي أمثال لإنجيل يوحنا. ^[17]

توجد أيضًا أمثال منسوبة إلى يسوع في وثائق أخرى غير الكتاب المقدس. تتداخل بعض هذه الأمثال مع تلك الموجودة في الأناجيل القانونية وبعضها ليس جزءًا من الكتاب المقدس. يحتوي إنجيل توما غير القانوني على ما يصل إلى خمسة عشر مثلًا، أحد عشر منها لها أوجه تشابه في الأناجيل الأربعة القانونية . لم يكن لدى المؤلف المجهول لإنجيل توما كلمة خاصة لـ "مثل"، مما يجعل من الصعب معرفة ما اعتبروه مثلًا. ^{[18] [ج]} تشمل تلك الفريدة لتوما مثل القاتل ومثل الجرة الفارغة .

تحتوي أسفار يعقوب غير القانونية أيضًا على ثلاثة أمثال فريدة منسوبة إلى يسوع. ^[19] تُعرف هذه الأمثال باسم "مثل سنبلة القمح"، و"مثل حبة الحنطة"، و"مثل غصن النخيل". ^[20]

يُنظر إلى وثيقة Q الافتراضية على أنها مصدر لبعض الأمثال في إنجيل متى ولوقا وتوما. ^[21]

في إنجيل متى (13: 10-17) يقدم يسوع إجابة عندما سُئل عن استخدامه للأمثال: ^[22]

فسأله تلاميذه عن معنى هذا المثل، فقال: «لكم أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله، وأما الآخرون فإني أكلمهم بأمثال حتى لا ينظروا ولا يفهموا وهم يسمعون».

—  لوقا 8: 9-10، النسخة القياسية المنقحة الجديدة ^[23]

في حين أن مرقس 4: 33-34 ^[24] ومتى 13: 34-35 ^[25] قد يشيران إلى أن يسوع كان يتحدث فقط إلى "الحشود" في الأمثال، بينما كان يشرح كل شيء لتلاميذه على انفراد، فإن بعض العلماء المعاصرين لا يدعمون حجة التفسيرات الخاصة ويفترضون أن يسوع استخدم الأمثال كطريقة تعليمية. ^[26] يقترح دوايت بنتكوست أنه نظرًا لأن يسوع كان يكرز غالبًا لجمهور مختلط من المؤمنين وغير المؤمنين، فقد استخدم الأمثال للكشف عن الحقيقة للبعض، لكنه أخفاها عن الآخرين. ^[1]

يقترح الأسقف الأنجليكاني في مونتريال، أشتون أوكسندن ، أن يسوع بنى أمثاله على أساس معرفته الإلهية بكيفية تعليم الإنسان:

كان هذا أسلوبًا من أساليب التعليم، ويبدو أن ربنا المبارك كان يستمتع باستخدامه بشكل خاص. ويمكننا أن نكون على يقين تام من أنه "كان يعرف ما في الإنسان" أفضل مما نعرفه نحن، ولم يكن ليعلمنا بالأمثال، لو لم يكن يشعر أن هذا هو نوع التعليم الأنسب لاحتياجاتنا.

—  أوكسيندن 1864، ص 1

في القرن التاسع عشر، ذكر ليسكو وفيربيرن أنه في أمثال يسوع، "الصورة المستعارة من العالم المرئي مصحوبة بحقيقة من العالم غير المرئي (الروحي)" وأن أمثال يسوع ليست "مجرد تشبيهات تخدم غرض التوضيح، بل هي تشبيهات داخلية حيث تصبح الطبيعة شاهدًا للعالم الروحي". ^[3]

وعلى نحو مماثل، في القرن العشرين، وصف ويليام باركلي المثل بأنه "قصة أرضية ذات معنى سماوي"، ^[27] ويؤكد أن أمثال المسيح تستخدم أمثلة مألوفة لإرشاد عقول البشر نحو مفاهيم سماوية . ويقترح أن المسيح لم يصوغ أمثاله على أنها مجرد تشبيهات، بل على أساس "تقارب داخلي بين النظام الطبيعي والروحي". ^[27]

هناك عدد من الأمثال المتجاورة في إنجيل واحد أو أكثر لها موضوعات مماثلة. فمثل الخميرة يتبع مثل حبة الخردل في إنجيل متى وإنجيل لوقا، ويشترك في موضوع نمو ملكوت السماوات من بدايات صغيرة. ^[28] ومثل الكنز المخفي ومثل اللؤلؤة يشكلان زوجًا يوضح القيمة العظيمة لمملكة السماوات ، والحاجة إلى العمل لتحقيقها. ^[29]

تشكل أمثال الخروف الضال ، والدرهم الضائع ، والابن الضال ثلاثية في إنجيل لوقا تتناول الخسارة والفداء. ^[30]

مثل العبد الأمين ومثل العذارى العشر المجاوران في إنجيل متى، يتضمنان انتظار العريس، ولهما موضوع أخروي وهو الاستعداد ليوم الحساب. ^[31] مثل الزوان ^[32] ومثل الغني الأحمق [ ^33] ومثل شجرة التين المتبرعمة [ ^34] ومثل شجرة التين العقيمة ^[35] لها أيضًا موضوعات أخروية.

هناك أمثال أخرى تقف بمفردها، مثل مثل العبد الذي لا يغفر ، الذي يتحدث عن المغفرة؛ ^[36] ومثل السامري الصالح ، الذي يتحدث عن الحب العملي؛ ^[37] ومثل الصديق في الليل ، الذي يتحدث عن المثابرة في الصلاة. ^[38]

زارع	كنز مخفي	لؤلؤة	زراعة البذور	بذور الخردل	خميرة

خروف ضائع	عملة مفقودة	الابن الضال (المفقود)

السامري الصالح	مدينان	خادم لا يرحم

صديق في الليل	القاضي الظالم	الفريسي والعشار

الخادم الأمين	عشر عذارى	مأدبة عظيمة	غني أحمق	المزارعون الأشرار	الزوان
الشبكة	شجرة التين المتبرعمة	شجرة التين القاحلة

بناة حكماء وحمقى	مصباح تحت المكيال	وكيل غير عادل	الرجل الغني ولعازر	المواهب (ميناس)	مثل العمال في الكرم

من بين الثلاثين أو نحو ذلك من الأمثال في الأناجيل القانونية، ظهرت أربعة في الفن في العصور الوسطى تقريبًا مع استبعاد الآخرين، ولكنها لم تختلط بالمشاهد السردية لحياة المسيح . كانت هذه: العذارى العشر ، والرجل الغني ولعازر ، والابن الضال والسامري الصالح . ^[39] ومن الفنانين المشهورين بتصوير الأمثال مارتن شونغاور وبيتر الأكبر بروغال وألبرشت دورر. يظهر العمال في الكرم أيضًا في أعمال العصور الوسطى المبكرة . من عصر النهضة، اتسعت الأرقام المعروضة قليلاً، وأصبحت المشاهد المختلفة للابن الضال هي المفضلة الواضحة، مع شعبية السامري الصالح أيضًا. قام ألبرشت دورر بعمل نقش شهير للابن الضال بين الخنازير (1496)، وهو موضوع شائع في عصر النهضة الشمالي ، كما صور رامبرانت القصة عدة مرات، على الرغم من أن أحد أعماله على الأقل، الابن الضال في الحانة ، وهو صورة لنفسه باعتباره الابن، وهو يتلذذ مع زوجته، يشبه العديد من تصوير الفنانين، وهو وسيلة لتكريم مشهد حانة من هذا النوع. تُعد لوحته الأخيرة عودة الابن الضال ( متحف هيرميتاج ، سانت بطرسبرغ ) واحدة من أشهر أعماله. في عام 1857، كلف الأخوان دالزيل جون إيفرت ميليه بتوضيح الأمثال، وقد نُشر هذا العمل في عام 1864 في لندن. ^[40]

بالإضافة إلى تصويرها في الفن ومناقشتها في النثر، فإن عددًا من الأمثال تشكل مصدر إلهام للشعر الديني والترانيم . على سبيل المثال، ترنيمة "التسعون والتسعة" لإليزابيث سي كليفان (1868) مستوحاة من مثل الخروف الضال :

كان هناك تسعة وتسعون قطيعًا يرقدون بأمان
في مأوى الحظيرة.
لكن واحدًا منهم كان خارجًا على التلال بعيدًا،
بعيدًا عن بوابات الذهب.
بعيدًا على الجبال البرية العارية.
بعيدًا عن رعاية الراعي الرقيق.
بعيدًا عن رعاية الراعي الرقيق.

—  كليفان 1910

وعلى نحو مماثل، فإن قصيدة "بنيت رجائي" ( إدوارد موت ، حوالي عام  1834 ) مستوحاة من مثل البنائين الحكماء والبنائين الجهلاء ، كما أن قصيدة "كم هو لطيف السامري الصالح" ( جون نيوتن ، حوالي عام  1779 ) مستوحاة من مثل السامري الصالح .

يُقدَّم في الجدول أدناه نموذج لتناغم الأناجيل للأمثال استنادًا إلى قائمة الحلقات الرئيسية في الأناجيل القانونية . ومن أجل الاتساق، يتم اختيار هذا الجدول تلقائيًا من جدول التناغم الرئيسي في مقال تناغم الأناجيل ، استنادًا إلى قائمة الحلقات الرئيسية في الأناجيل القانونية . عادةً، لا ترتبط الأمثال بإنجيل يوحنا ، فقط الاستعارات. ^[17]

رقم	حدث	ماثيو	علامة	لوقا	جون
1	البناة الحكماء والبناة الجهلاء	متى 7: 24-27 [41]		لوقا 6: 46-49 [42]
2	نبيذ جديد في زقاق قديمة	متى 9: 16-17 [43]	مرقس 2: 21-22 [44]	لوقا 5: 37-39 [45]
3	الرجل القوي	متى 12: 29 [46]	مرقس 3: 27 [47]	لوقا 11: 21-22 [48]
4	المدينان			لوقا 7: 41-43 [49]
5	الزارع	متى 13: 3-9 [50]	مرقس 4: 3-9 [51]	لوقا 8: 5-8 [52]
6	المصباح تحت المكيال	متى 5: 14-15 [53]	مرقس 4: 21-25 [54]	لوقا 8: 16-18 [55]
7	البذرة النامية		مرقس 4: 26-29 [56]
8	الزوان	متى 13: 24-30 [57]
9	السامري الصالح			لوقا 10: 25-37 [58]
10	الصديق في الليل			لوقا 11: 5-8 [59]
11	الأحمق الغني			لوقا 12: 16-21 [60]
12	شجرة التين العقيمة			لوقا 13: 6-9 [61]
13	حبة الخردل	متى 13: 31-32 [62]	مرقس 4: 30-32 [63]	لوقا 13: 18-19 [64]
14	الخميرة	متى 13: 33 [65]		لوقا 13: 20-21 [66]
15	الكنز المخفي	متى 13: 44 [67]
16	اللؤلؤة	متى 13: 45-46 [68]
17	الرسم على الشبكة	متى 13: 47-50 [69]
18	وليمة العرس			لوقا 14: 7-14 [70]
19	حساب التكلفة			لوقا 14: 28-33 [71]
20	الخروف الضائع	متى 18: 10-14 [72]		لوقا 15: 4-6 [73]
21	الخادم الذي لا يرحم	متى 18: 23-35 [74]
22	العملة المفقودة			لوقا 15: 8-9 [75]
23	الابن الضال			لوقا 15: 11-32 [76]
24	الوكيل الظالم			لوقا 16: 1-13 [77]
25	الرجل الغني ولعازر			لوقا 16: 19-31 [78]
26	السيد والخادم			لوقا 17: 7-10 [79]
27	القاضي الظالم			لوقا 18: 1-8 [80]
28	الفريسي والعشار			لوقا 18: 9-14 [81]
29	العمال في الكرم	متى 20: 1-16 [82]
30	الابنان	متى 21: 28-32 [83]
31	المزارعون الأشرار	متى 21: 33-41 [84]	مرقس 12: 1-9 [85]	لوقا 20: 9-16 [86]
32	المأدبة الكبرى	متى 22: 1-14 [87]		لوقا 14: 15-24 [88]
33	شجرة التين المتبرعمة	متى 24: 32-35 [89]	مرقس 13: 28-31 [90]	لوقا 21: 29-33 [91]
34	الخادم الأمين	متى 24: 42-51 [92]	مرقس 13: 34-37 [93]	لوقا 12: 35-48 [94]
35	العذارى العشر	متى 25: 1-13 [95]
36	المواهب أو ميناس	متى 25: 14-30 [96]		لوقا 19: 12-27 [97]
37	الخراف والماعز	متى 25: 31-46 [98]

هناك عدد من الأمثال لها نظائر في الأناجيل غير القانونية، والديداكي ، ورسائل الآباء الرسوليين . ومع ذلك، نظرًا لأن الأناجيل غير القانونية لا تحتوي عمومًا على تسلسل زمني، فإن هذا الجدول ليس تناغمًا إنجيليًا .

#	مثل	ماثيو	علامة	لوقا	أوجه تشابه أخرى [99] [100] [101]
3	الرجل القوي	متى 12: 29 [102]	مرقس 3: 27 [103]	لوقا 11: 21-22 [104]	توماس 35
5	الزارع	متى 13: 1-23 [105]	مرقس 4: 1-25 [106]	لوقا 8: 4-18 [107]	توماس 9 1 كليمنت 24: 5
6	البذرة النامية		مرقس 4: 26-29 [108]		توماس 21
7	الزوان	متى 13: 24-30 [109]			توماس 57
11	الأحمق الغني			لوقا 12: 16-21 [110]	توماس 63
13	حبة الخردل	متى 13: 31-32 [111]	مرقس 4: 30-32 [112]	لوقا 13: 18-19 [113]	توماس 20
14	الخميرة	متى 13: 33 [114]		لوقا 13: 20-21 [115]	توماس 96
15	الكنز المخفي	متى 13: 44 [116]			توماس 109
16	اللؤلؤة	متى 13: 45 [117]			توماس 76
17	الرسم على الشبكة	متى 13: 47-53 [118]			توماس 8
20	الخروف الضائع	متى 18: 12-14 [119]		لوقا 15: 1-7 [120]	توماس 107 إنجيل الحقيقة 31-32
31	المزارعون الأشرار	متى 21: 33-46 [121]	مرقس 12: 1-12 [122]	لوقا 20: 9-19 [123]	توماس 65
32	المأدبة الكبرى	متى 22: 1-14 [124]		لوقا 14: 15-24 [125]	توماس 64
34	الخادم الأمين	متى 24: 42-51 [126]	مرقس 13: 33-37 [127]	لوقا 12: 35-48 [128]	توماس 103 ديداكي 16: 1أ
36	المواهب أو ميناس	متى 25: 14-30 [129]		لوقا 19: 13-24 [130]	النصارى 18

عنوان المثل	ماثيو	علامة	لوقا
الزارع	متى 13: 3-8	مرقس 4: 3-8	لوقا 8: 5-8
الزوان أو القواقع	متى 13: 24-30
حبة الخردل	متى 13: 31-32	مرقس 4: 31-32	لوقا 13: 18-19
الخميرة	متى 13: 33		لوقا 13: 20-21
الكنز المخفي	متى 13: 44
لؤلؤة الثمن	متى 13: 45
شبكة السحب	متى 13: 47-50
العبد الذي لا يرحم	متى 18: 21-35
العمال في الكرم	متى 20: 1-16
الابنان	متى 21: 28-32
المزارعون الأشرار	متى 21: 33-45	مرقس 12: 1-12	لوقا 20: 9-19
زواج ابن الملك	متى 12: 1-14
العذارى العشر	متى 25: 1-13
المواهب	متى 25: 14-30
الجنيهات أو المينا			لوقا 19: 11-27
المدينان			لوقا 7: 41-43
السامري الصالح			لوقا 10: 37
الصديق في منتصف الليل			لوقا 11: 5-8
القاضي الظالم			لوقا 18: 1-8
الأحمق الغني			لوقا 12: 16-21
الغطس ولعازر			لوقا 16: 19-31
العشاء الكبير			لوقا 14: 15-24
الابن الضال			لوقا 15: 11-32
الوكيل الظالم			لوقا 16: 1-9
الخدم غير المربحين			لوقا 17: 7-10
الفريسي والعشار			لوقا 18: 9-14

• التسلسل الزمني لحياة يسوع
• انسجام الانجيل
• يسوع في المسيحية
• حياة يسوع في العهد الجديد
• خدمة يسوع
• معجزات يسوع
• الزوان

• قائمة أخرى مختلفة قليلاً وتقتصر على الأناجيل الإزائية
• PBS: الخط الأمامي: من يسوع إلى المسيح: الأمثال