بشر

يُعدّ الإنسان ( Homo sapiens ، أي " الإنسان المفكر " أو " الإنسان الحكيم " ) أكثر أنواع الرئيسيات وفرةً وانتشارًا ، ويتميز بالمشي على قدمين ، وقلة شعر الجسم، وكبر حجم الدماغ وتعقيده ، مما مكّنه من تطوير التكنولوجيا والثقافة واللغة المتقدمة . يُعتبر الإنسان كائنًا اجتماعيًا للغاية ، ويميل إلى العيش في هياكل اجتماعية معقدة تتألف من العديد من الجماعات المتعاونة والمتنافسة، بدءًا من العائلات وشبكات القرابة وصولًا إلى الدول السياسية . وقد أرست التفاعلات الاجتماعية بين البشر مجموعة واسعة من القيم والأعراف الاجتماعية والطقوس ، التي تدعم المجتمع البشري . وقد حفّز الفضول ورغبة الإنسان في فهم البيئة والتأثير فيها تطور العلوم والفلسفة والدين والأساطير وغيرها من مجالات المعرفة.

يمتلك البشر قشرة أمام جبهية كبيرة ومتطورة للغاية ، وهي المنطقة الدماغية المسؤولة عن الإدراك العالي . إنهم كائنات ذكية، قادرة على الذاكرة العرضية ، وتعبيرات وجه مرنة ، والوعي الذاتي ، ونظرية العقل . يتميز العقل البشري بقدرته على الاستبطان ( ما وراء المعرفةوالتفكير الخاص ، والخيال ، والإرادة ، وتكوين آراء حول الوجود . كما يستطيع البشر السفر ذهنياً عبر الزمن ( الإدراك الزمني الحسي )، مما يدل على الاستبصار العرضي . [ 1 ] وقد أتاحت هذه الخصائص تحقيق تقدم تكنولوجي هائل من خلال العقل ونقل المعرفة إلى الأجيال القادمة . في الأنثروبولوجيا الثقافية ، يُعرف التراكم المستمر للمعرفة عبر الأجيال باسم تأثير التراكم . [ 2 ]

الإنسان كائن قارت ، قادر على استهلاك مجموعة واسعة من المواد النباتية والحيوانية، وقد استخدم النار في تحضير الطعام وطهيه . يستطيع البقاء على قيد الحياة لمدة تصل إلى ثمانية أسابيع دون طعام، وثلاثة أو أربعة أيام دون ماء. الإنسان نهاري النشاط عمومًا ، حيث ينام في المتوسط ​​من سبع إلى تسع ساعات يوميًا. الولادة عملية خطيرة، تنطوي على مخاطر عالية لحدوث مضاعفات ووفاة. عادةً ما يتولى كل من الأم والأب رعاية الطفل، الذي يكون عاجزًا عند الولادة .

تؤثر الجينات والبيئة على التباين البيولوجي البشري في المظهر ، والوظائف الفسيولوجية ، والجهاز المناعي ، والقدرات العقلية ، وحجم الجسم ، والعمر . ورغم اختلاف البشر في العديد من الصفات، فإن أي شخصين يتشابهان وراثيًا بنسبة تزيد عن 99% في المتوسط، مع وجود أكثر المجموعات السكانية تنوعًا وراثيًا في أفريقيا . ويوجد أكبر قدر من التباين الوراثي بين الذكور والإناث. ففي المتوسط، يتمتع الذكور بقوة بدنية أكبر، بينما تتمتع الإناث عمومًا بنسبة دهون أعلى في الجسم . وتمر الإناث بسن اليأس وتصبحن غير قادرات على الإنجاب ، ربما لعقود قبل نهاية حياتهن. كما أن متوسط ​​أعمارهن أطول في معظم المجتمعات حول العالم. وقد تباين تقسيم الأدوار بين الجنسين تاريخيًا، وتكررت التحديات التي تواجه المعايير الجنسانية السائدة في العديد من المجتمعات.

تطور الإنسان من أسلافه من أشباه البشر في أفريقيا قبل ملايين السنين. ورغم أن بعض العلماء يُساوون بين الإنسان وجميع أفراد جنس الإنسان (Homo) ، إلا أن المصطلح الشائع يُشير عمومًا إلى الإنسان العاقل (Homo sapiens) ، العضو الوحيد الباقي على قيد الحياة . ظهر الإنسان العاقل قبل حوالي 300 ألف عام، وهاجر من أفريقيا ، ليحل تدريجيًا محل السكان المحليين من البشر القدماء . كان الإنسان القديم يعيش على الصيد وجمع الثمار ، قبل أن يؤدي اختراع الزراعة وتدجين الحيوانات إلى الاستيطان الدائم في الهلال الخصيب وغيره من مهود الحضارة . ومع ازدياد وفرة الغذاء، ازداد عدد السكان وكثافتهم ، وتطورت أنظمة الحكم ، وأصبح استخدام الكتابة ضروريًا، ونشأت حضارات عديدة ثم اندثرت. استمر انتشار البشر، حيث بلغ عددهم أكثر من 8.3 مليار نسمة في جميع أنحاء الأرض تقريبًا عام 2026. وقد أدى هذا، بالإضافة إلى التصنيع، إلى تدمير البيئة والتلوث ، مما يُساهم بشكل كبير في الانقراض الجماعي المستمر لأشكال الحياة الأخرى.

أصل الكلمة وتعريفها

كارل لينيوس هو من صاغ اسم الإنسان العاقل (Homo sapiens ).

يُصنَّف جميع البشر المعاصرين ضمن نوع الإنسان العاقل (Homo sapiens) ، الذي صاغه كارل لينيوس في كتابه "نظام الطبيعة" (Systema Naturae ) عام 1735. [ 3 ] اسم الجنس " Homo" مشتق من الكلمة اللاتينية " homō" في القرن الثامن عشر ، والتي تشير إلى البشر من كلا الجنسين. [ 4 ] [ 5 ] يمكن أن تشير كلمة "إنسان " إلى جميع أفراد جنس الإنسان . [ 6 ] اسم "Homo sapiens " يعني "الرجل الحكيم" أو "الرجل العارف". [ 3 ] ثمة خلاف حول ما إذا كان ينبغي إدراج بعض الأنواع المنقرضة من هذا الجنس، وتحديدًا إنسان نياندرتال ، كنوع منفصل من البشر أو كنوع فرعي من الإنسان العاقل . [ 6 ]

كلمة "إنسان" (Human) كلمة دخيلة من الإنجليزية الوسطى، مشتقة من الفرنسية القديمة humain ، والتي بدورها مشتقة من اللاتينية hūmānus ، وهي الصفة المشتقة من homō (بمعنى "رجل" - بمعنى الإنسانية). [ 7 ] ويمكن أن يشير مصطلح "رجل" في الإنجليزية الأصلية إلى الجنس البشري عمومًا (كمرادف لكلمة "إنسانية" )، وكذلك إلى الذكور من البشر. وقد يشير أيضًا إلى الأفراد من كلا الجنسين. [ 8 ]

على الرغم من أن كلمة "حيوان" تُستخدم بشكل عام كمرادف لكلمة "إنسان" ، [ 9 ] وخلافًا للاعتقاد البيولوجي الشائع الخاطئ ، فإن البشر حيوانات . [ 10 ] غالبًا ما تُستخدم كلمة "شخص" كمرادف لكلمة "إنسان" ، ولكن هناك جدل فلسفي قائم حول ما إذا كانت صفة الشخصية تنطبق على جميع البشر أو جميع الكائنات الحية الواعية ، وما إذا كان بإمكان الإنسان أن يفقد صفة الشخصية (مثلًا بالدخول في حالة غيبوبة مستمرة )، وما هي بداية صفة الشخصية الإنسانية . [ 11 ]

تطور

ينتمي البشر إلى عائلة القردة العليا ( فوق عائلة أشباه البشر ). [ 12 ] انفصلت سلالة القردة العليا التي نشأ منها البشر في نهاية المطاف عن الجيبون (عائلة الجيبونيات)، ثم إنسان الغاب (جنس البونغو )، ثم الغوريلا (جنس الغوريلا )، وأخيرًا الشمبانزي والبونوبو (جنس الشمبانزي ). حدث الانفصال الأخير، بين سلالتي الإنسان والشمبانزي والبونوبو، منذ حوالي 8 إلى 4 ملايين سنة، في أواخر العصر الميوسيني . [ 13 ] [ 14 ] خلال هذا الانفصال، تشكل الكروموسوم 2 من اندماج كروموسومين آخرين، مما جعل لدى البشر 23 زوجًا فقط من الكروموسومات، مقارنةً بـ 24 زوجًا لدى القردة العليا الأخرى. [ 15 ] بعد انفصالهم عن الشمبانزي والبونوبو، تنوعت أشباه البشر إلى العديد من الأنواع وجنسين متميزين على الأقل. جميع هذه السلالات باستثناء واحدة - التي تمثل جنس الإنسان ونوعه الوحيد الباقي هو الإنسان العاقل - انقرضت الآن. [ 16 ]

إعادة بناء لوسي ، أول هيكل عظمي تم العثور عليه لأسترالوبيثيكوس أفارينسيس

تطور جنس الإنسان (Homo) من الأسترالوبيثكس (Australopithecus) . [ 17 ] [ 18 ] ورغم ندرة الأحافير التي تعود إلى تلك المرحلة الانتقالية، فإن أقدم أفراد جنس الإنسان يشتركون في العديد من السمات الرئيسية مع الأسترالوبيثكس . [ 19 ] [ 20 ] ونظرًا لقلة الأدلة المتاحة، لا يوجد إجماع على وقت انفصال جنس الإنسان . [ 21 ] تشير بعض الدراسات التي تستخدم تقنيات الساعة الجزيئية إلى أن جنس الإنسان ظهر  قبل 4.30 إلى 2.56 مليون سنة، [ 22 ] بينما يعترض آخرون على إدراج بعض أنواع الإنسان المبكرة في هذا الجنس بشكل خاطئ، وبالتالي يضعون هذا التقدير قبل حوالي 1.87 مليون سنة. [ 21 ]

أقدم سجل معروف لجنس الإنسان هو العينة LD 350-1 التي يعود تاريخها إلى 2.8 مليون سنة، والمكتشفة في إثيوبيا . أما أقدم الأنواع المعروفة فهي الإنسان الماهر ( Homo habilis) والإنسان الرودولفي (Homo rudolfensis) ، اللذان تطورا قبل 2.3 مليون سنة. [ 20 ] وتطور الإنسان المنتصب (Homo erectus ) (يُطلق على النوع الأفريقي منه أحيانًا اسم الإنسان العامل (Homo ergaster )) قبل مليوني سنة، وكان أول نوع من أنواع الإنسان القديم يغادر أفريقيا وينتشر في جميع أنحاء أوراسيا. [ 23 ] وكان الإنسان المنتصب أيضًا أول من طور بنية جسمية بشرية مميزة . ظهر الإنسان العاقل (Homo sapiens) في أفريقيا قبل 300 ألف سنة على الأقل من نوع يُعرف عادةً باسم الإنسان الهايدلبرغي (Homo heidelbergensis) أو الإنسان الروديسي (Homo rhodesiensis) ، وهما من سلالة الإنسان المنتصب الذي بقي في أفريقيا. [ 24 ] هاجر الإنسان العاقل من القارة، ليحل تدريجيًا محل السكان المحليين من البشر القدماء أو يتزاوج معهم. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] بدأ البشر بإظهار سلوكيات حديثة منذ حوالي 160,000 إلى 70,000 عام، [ 28 ] وربما قبل ذلك. [ 29 ] من المرجح أن هذا التطور قد تم اختياره وسط تغيرات مناخية طبيعية في أفريقيا خلال العصر البليستوسيني الأوسط والمتأخر . [ 30 ]

حدثت هجرة "الخروج من أفريقيا" على موجتين على الأقل، الأولى قبل حوالي 130,000 إلى 100,000 عام، والثانية ( الانتشار الجنوبي ) قبل حوالي 70,000 إلى 50,000 عام. [ 31 ] [ 32 ] ثم استوطن الإنسان العاقل جميع القارات والجزر الكبيرة باستثناء القارة القطبية الجنوبية ، فوصل إلى أوراسيا قبل 125,000 عام، [ 33 ] [ 34 ] وأستراليا قبل حوالي 65,000 عام، [ 35 ] والأمريكتين قبل حوالي 15,000 عام، وجزر نائية مثل هاواي وجزيرة إيستر ومدغشقر ونيوزيلندا في الفترة ما بين عامي 300 و 1280 ميلادي. [ 36 ] [ 37 ]

لم يكن التطور البشري مسارًا خطيًا أو متفرعًا بسيطًا، بل تضمن التزاوج بين الأنواع المتقاربة . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وقد أظهرت الأبحاث الجينومية أن التهجين بين السلالات المتباعدة بشكل كبير كان شائعًا في التطور البشري. [ 41 ] وتشير أدلة الحمض النووي إلى وجود العديد من الجينات ذات الأصل النياندرتالي بين جميع سكان أفريقيا غير جنوب الصحراء الكبرى، وأن النياندرتال وأشباه البشر الآخرين، مثل إنسان دينيسوفان ، ربما ساهموا بنسبة تصل إلى 6% من جينومهم في البشر المعاصرين من غير سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. [ 38 ] [ 42 ] [ 43 ]

يتميز التطور البشري بعدد من التغيرات المورفولوجية والنمائية والفسيولوجية والسلوكية التي حدثت منذ انفصال السلف المشترك الأخير للبشر والشمبانزي . ومن أبرز هذه التكيفات: انعدام الشعر ، [ 44 ] والمشي على قدمين بشكل إلزامي، وزيادة حجم الدماغ، وانخفاض التباين الجنسي ( الاحتفاظ بالصفات اليافعة ). ولا تزال العلاقة بين هذه التغيرات موضع نقاش مستمر. [ 45 ]

تاريخ

ما قبل التاريخ

نظرة عامة على استيطان العالم من خلال الهجرة البشرية المبكرة خلال العصر الحجري القديم الأعلى ، وفقًا لنموذج الانتشار الجنوبي

حتى حوالي 12000 عام مضت، عاش جميع البشر كصيادين وجامعين للثمار . [ 46 ] [ 47 ] بدأت الثورة الزراعية (اختراع الزراعة ) في جنوب غرب آسيا ، وانتشرت في أجزاء واسعة من العالم القديم على مدى آلاف السنين اللاحقة. [ 48 ] كما حدثت بشكل مستقل في أمريكا الوسطى (منذ حوالي 6000 عام)، [ 49 ] والصين، [ 50 ] [ 51 ] وبابوا غينيا الجديدة ، [ 52 ] ومنطقة الساحل وسافانا غرب أفريقيا. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

أدى تشكيل المستوطنات البشرية الدائمة ، وتدجين الحيوانات، واستخدام الأدوات المعدنية ، إلى وفرة غذائية دائمة، لأول مرة في التاريخ. وقد أدت الزراعة ونمط الحياة المستقر إلى ظهور الحضارات المبكرة. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

عتيق

أهرامات الجيزة العظيمة ، مصر

شهدت الألفية الرابعة قبل الميلاد ثورة حضرية  مع ظهور دول المدن ، ولا سيما المدن السومرية في بلاد ما بين النهرين . [ 59 ] وفي هذه المدن ظهر أقدم شكل معروف للكتابة، وهو الكتابة المسمارية ، حوالي عام 3000  قبل الميلاد. [ 60 ] ومن الحضارات الرئيسية الأخرى التي ازدهرت في ذلك الوقت مصر القديمة وحضارة وادي السند . [ 61 ] وقد تبادلت هذه الحضارات التجارة فيما بينها، وابتكرت تقنيات مثل العجلات والمحاريث والأشرعة. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] وبحلول عام 3000 قبل الميلاد، برزت حضارة كارال-سوب ، وهي أقدم حضارة معقدة في الأمريكتين. [ 66 ] كما شهدت هذه الحضارة تطورًا في علم الفلك والرياضيات، وشُيّد فيها الهرم الأكبر في الجيزة . [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] ثمة أدلة على جفاف شديد استمر قرابة مئة عام، ربما يكون قد تسبب في انهيار هذه الحضارات، [ 70 ] وظهور حضارات جديدة في أعقابه. سيطر البابليون على بلاد ما بين النهرين، بينما برزت حضارات أخرى، [ 71 ] مثل حضارة بوفرتي بوينت ، والمينويين، وسلالة شانغ ، في مناطق جديدة. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] أدى انهيار العصر البرونزي المتأخر حوالي عام 1200 قبل الميلاد إلى اختفاء عدد من الحضارات وبداية العصور المظلمة اليونانية . [ 75 ] [ 76 ] خلال هذه الفترة، بدأ الحديد يحل محل البرونز، مما أدى إلى العصر الحديدي . [ 77 ]

في القرن الخامس قبل الميلاد، بدأ تدوين التاريخ كعلم قائم بذاته ، مما أتاح صورة أوضح للحياة في ذلك الوقت. [ 78 ] وبين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد، دخلت أوروبا العصر الكلاسيكي القديم ، وهي الفترة التي ازدهرت فيها اليونان وروما القديمتان . [ 79 ] [ 80 ] وفي هذا الوقت تقريبًا، برزت حضارات أخرى أيضًا. فقد بدأت حضارة المايا ببناء المدن وابتكار تقاويم معقدة . [ 81 ] [ 82 ] وفي أفريقيا، تفوقت مملكة أكسوم على مملكة كوش المتداعية ، وسهّلت التجارة بين الهند والبحر الأبيض المتوسط. [ 83 ] وفي غرب آسيا، أصبح نظام الحكم المركزي للإمبراطورية الأخمينية نواةً للعديد من الإمبراطوريات اللاحقة، [ 84 ] بينما وُصفت إمبراطورية جوبتا في الهند وسلالة هان في الصين بأنهما العصر الذهبي في منطقتيهما. [ 85 ] [ 86 ]

ما بعد الكلاسيكية

رسم توضيحي لمخطوطة فرنسية من العصور الوسطى يصور الطبقات الثلاث للمجتمع في العصور الوسطى من كتاب "Li Livres dou Santé" الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476، دخلت أوروبا العصور الوسطى . [ 87 ] خلال هذه الفترة، مثّلت المسيحية والكنيسة مصدرًا للسلطة والتعليم. [ 88 ] في الشرق الأوسط، أصبح الإسلام الدين السائد وانتشر في شمال إفريقيا. وأدى ذلك إلى عصر ذهبي إسلامي ، ألهم إنجازات في الهندسة المعمارية ، وإحياءً للتقدم العلمي والتكنولوجي، وتشكيل نمط حياة مميز. [ 89 ] [ 90 ] وفي نهاية المطاف، تصادم العالمان المسيحي والإسلامي ، حيث أعلنت مملكة إنجلترا ومملكة فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة سلسلة من الحروب المقدسة لاستعادة السيطرة على الأراضي المقدسة من المسلمين . [ 91 ]

في الأمريكتين، شهدت أمريكا الوسطى بين عامي 200 و900 ميلادي عصرها الكلاسيكي ، [ 92 ] بينما في الشمال، بدأت مجتمعات المسيسيبي المعقدة بالظهور حوالي عام 800 ميلادي. [ 93 ] غزت الإمبراطورية المغولية معظم أوراسيا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 94 ] خلال الفترة نفسها، نمت إمبراطورية مالي في أفريقيا لتصبح أكبر إمبراطورية في القارة، ممتدة من سينغامبيا إلى ساحل العاج . [ 95 ] شهدت أوقيانوسيا صعود إمبراطورية توي تونغا التي توسعت عبر العديد من الجزر في جنوب المحيط الهادئ. [ 96 ] بحلول أواخر القرن الخامس عشر، أصبح الأزتيك والإنكا القوة المهيمنة في أمريكا الوسطى وجبال الأنديز ، على التوالي. [ 97 ]

حديث

بدأ العصر الحديث المبكر في أوروبا والشرق الأدنى (حوالي 1450-1800) بالهزيمة النهائية للإمبراطورية البيزنطية ، وصعود الإمبراطورية العثمانية . [ 98 ] في هذه الأثناء، دخلت اليابان عصر إيدو ، [ 99 ] وبرزت سلالة تشينغ في الصين، [ 100 ] وحكمت الإمبراطورية المغولية معظم أنحاء الهند. [ 101 ] شهدت أوروبا عصر النهضة ، بدءًا من القرن الخامس عشر، [ 102 ] وبدأ عصر الاكتشافات باستكشاف واستعمار مناطق جديدة. [ 103 ] وشمل ذلك استعمار الأمريكتين، [ 104 ] والتبادل الكولومبي . [ 105 ] أدى هذا التوسع إلى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، [ 106 ] وإبادة السكان الأصليين للأمريكتين . [ 107 ] شهدت هذه الفترة أيضًا الثورة العلمية ، مع تحقيق تقدم كبير في الرياضيات والميكانيكا وعلم الفلك وعلم وظائف الأعضاء . [ 108 ]

باز ألدرين على سطح القمر خلال مهمة أبولو 11 عام 1969 ، حيث أصبح هو ونيل أرمسترونغ أول بشريين يطآن جرمًا سماويًا آخر .

شهدت أواخر العصر الحديث (1800-حتى الآن) الثورة الصناعية والتكنولوجية التي جلبت معها اكتشافاتٍ مثل تكنولوجيا التصوير ، وابتكاراتٍ كبرى في النقل، وتطوير الطاقة . [ 109 ] وتأثرت الأمريكتان وأوروبا بمبادئ التنوير ، فشهدتا فترةً من الثورات السياسية عُرفت بعصر الثورات . [ 110 ] واشتعلت الحروب النابليونية في أوروبا في أوائل القرن التاسع عشر، [ 111 ] وفقدت إسبانيا معظم مستعمراتها في العالم الجديد ، [ 112 ] بينما واصل الأوروبيون توسعهم في أفريقيا - حيث ارتفعت السيطرة الأوروبية من 10% إلى ما يقرب من 90% في أقل من 50 عامًا [ 113 ] - وأوقيانوسيا. [ 114 ] وفي القرن التاسع عشر، توسعت الإمبراطورية البريطانية لتصبح أكبر إمبراطورية في العالم . [ 115 ]  

انهار توازن القوى الهش بين الدول الأوروبية عام 1914 مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، إحدى أكثر الصراعات دموية في التاريخ. [ 116 ] وفي ثلاثينيات القرن العشرين، أدت أزمة اقتصادية عالمية إلى صعود أنظمة استبدادية ونشوب حرب عالمية ثانية ، شاركت فيها جميع دول العالم تقريبًا . [ 117 ] وأدى الدمار الذي خلفته الحرب إلى انهيار معظم الإمبراطوريات العالمية، مما أدى إلى موجة واسعة من إنهاء الاستعمار.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام ١٩٤٥، برزت الولايات المتحدة [ ١١٨ ] والاتحاد السوفيتي كقوتين عظميين عالميتين متبقيتين . أدى ذلك إلى حرب باردة شهدت صراعًا على النفوذ العالمي، بما في ذلك سباق تسلح نووي وسباق فضائي ، وانتهى بانهيار الاتحاد السوفيتي. [ ١١٩ ] [ ١٢٠ ] يشهد عصر المعلومات الحالي ، مدفوعًا بتطور الإنترنت وأنظمة الذكاء الاصطناعي ، تزايدًا في عولمة العالم وترابطه. [ ١٢١ ]

الموطن والسكان

اعتمدت المستوطنات البشرية المبكرة على قربها من الماء ، وعلى موارد طبيعية أخرى - بحسب نمط الحياة - تُستخدم في معيشتها ، مثل أعداد الحيوانات التي تُفترس للصيد ، والأراضي الصالحة للزراعة لتربية المحاصيل ورعي الماشية. [ 125 ] إلا أن الإنسان المعاصر يمتلك قدرة كبيرة على تغيير بيئاته من خلال التكنولوجيا، والري ، والتخطيط العمراني ، والبناء، وإزالة الغابات ، والتصحر . [ 126 ] ولا تزال المستوطنات البشرية عرضة للكوارث الطبيعية ، لا سيما تلك الواقعة في مواقع خطرة والتي تتميز بجودة بناء متدنية. [ 127 ] وغالبًا ما يتم تجميع المستوطنات وتغيير بيئاتها عمدًا بهدف توفير الحماية، أو تكديس وسائل الراحة أو الثروة المادية، أو زيادة الغذاء المتاح، أو تحسين المظهر الجمالي ، أو زيادة المعرفة، أو تعزيز تبادل الموارد. [ 128 ]  

يُعدّ الإنسان من أكثر الكائنات الحية قدرةً على التكيف ، على الرغم من انخفاض قدرته على تحمل العديد من البيئات القاسية على سطح الأرض. [ 129 ] يتواجد هذا النوع حاليًا في جميع المناطق الجغرافية الحيوية الثماني ، إلا أن وجوده في القارة القطبية الجنوبية يقتصر على محطات الأبحاث ، ويشهد انخفاضًا سنويًا في أعداده خلال أشهر الشتاء في هذه المنطقة. [ 130 ] لقد كان للبشر تأثيرٌ بالغٌ على البيئة . فقد أدى النمو السكاني، والتصنيع ، وتطوير الأراضي ، والإفراط في استهلاك الوقود الأحفوري واحتراقه إلى تدمير البيئة وتلوثها ، مما يُسهم بشكلٍ كبير في الانقراض الجماعي المستمر لأشكال الحياة الأخرى. [ 131 ] [ 132 ]

خلال القرن الماضي، استكشف البشر أعماق البحار والفضاء الخارجي . يُعدّ سكن الإنسان في هذه البيئات القاسية مقيدًا ومكلفًا، وعادةً ما يكون محدود المدة، ويقتصر على البعثات العلمية أو العسكرية أو الصناعية . [ 133 ] زار البشر القمر ، وأثبتوا وجودهم على أجرام سماوية أخرى من خلال مركبات فضائية آلية من صنع الإنسان . [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] منذ عام 2000، يوجد وجود بشري مستمر في الفضاء من خلال الإقامة في محطة الفضاء الدولية . [ 137 ]

بفضل استخدام الأدوات والملابس المتطورة ، تمكن البشر من توسيع نطاق تحملهم لمجموعة واسعة من درجات الحرارة والرطوبة والارتفاعات. [ 129 ] [ 138 ] ونتيجة لذلك، يُعدّ البشر نوعًا عالميًا ينتشر في جميع أنحاء العالم تقريبًا، بما في ذلك الغابات الاستوائية المطيرة ، والصحاري القاحلة ، والمناطق القطبية شديدة البرودة ، والمدن شديدة التلوث؛ في المقابل، تقتصر معظم الأنواع الأخرى على مناطق جغرافية قليلة بسبب محدودية قدرتها على التكيف. [ 139 ] ومع ذلك، فإن توزيع البشر ليس متساويًا على سطح الأرض ، لأن الكثافة السكانية تختلف من منطقة إلى أخرى، كما أن مساحات شاسعة من سطح الأرض غير مأهولة تقريبًا، مثل القارة القطبية الجنوبية ومساحات شاسعة من المحيط. [ 129 ] [ 140 ] يعيش معظم البشر (61%) في آسيا؛ أما الباقون فيعيشون في الأمريكتين (14%)، وأفريقيا (14%)، وأوروبا (11%)، وأوقيانوسيا (0.5%). [ 141 ]

يمثل البشر وحيواناتهم الأليفة 96% من إجمالي الكتلة الحيوية للثدييات على الأرض، بينما تمثل جميع الثدييات البرية 4% فقط. [ 142 ]

تراوحت تقديرات عدد السكان عند ظهور الزراعة حوالي عام 10000 قبل الميلاد بين مليون و15 مليون نسمة. [ 143 ] [ 144 ] وبلغ عدد سكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية والغربية مجتمعة حوالي 50-60 مليون نسمة في القرن الرابع الميلادي. [ 145 ] أما الطاعون الدبلي ، الذي سُجّل لأول مرة في القرن السادس الميلادي، فقد خفّض عدد السكان بنسبة 50%، حيث أودى الموت الأسود بحياة ما بين 75 و200 مليون شخص في أوراسيا وشمال إفريقيا فقط. [ 146 ] يُعتقد أن عدد سكان العالم بلغ مليار نسمة عام 1800. ومنذ ذلك الحين، ازداد عددهم بشكلٍ متسارع، ليصل إلى ملياري نسمة عام 1930، وثلاثة مليارات عام 1960، وأربعة مليارات عام 1975، وخمسة مليارات عام 1987، وستة مليارات عام 1999. [ 147 ] وتجاوز سبعة مليارات عام 2011 [ 148 ] وثمانية مليارات عام 2022. [ 149 ] استغرق الأمر أكثر من مليوني عام من عصور ما قبل التاريخ والتاريخ البشري ليصل عدد سكان العالم إلى مليار نسمة ، ولم يستغرق سوى 207 أعوام أخرى ليصل إلى سبعة مليارات. [ 150 ] قُدِّرت الكتلة الحيوية للكربون لجميع البشر على الأرض في عام 2018 بنحو 60 مليون طن، أي ما يقارب عشرة أضعاف كتلة الكربون لجميع الثدييات غير المستأنسة. [ 142 ]

في عام 2018، بلغ عدد سكان المدن 4.2 مليار نسمة (55%)، مقارنةً بـ 751 مليون نسمة في عام 1950. [ 151 ] وتُعدّ أمريكا الشمالية (82%) وأمريكا اللاتينية (81%) وأوروبا (74%) وأوقيانوسيا (68%) أكثر المناطق تحضرًا، بينما تضمّ أفريقيا وآسيا ما يقرب من 90% من سكان العالم الريفيين البالغ عددهم 3.4 مليار نسمة. [ 151 ] وتشمل مشاكل سكان المدن أشكالًا مختلفة من التلوث والجريمة ، [ 152 ] لا سيما في الأحياء الفقيرة داخل المدن وضواحيها .

علم الأحياء

علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء

تتشابه معظم جوانب فسيولوجيا الإنسان تشابهاً وثيقاً مع نظيراتها في فسيولوجيا الحيوان. الصيغة السنية للإنسان هي: 2.1.2.3 ، كما هو الحال في الرئيسيات الأخرى . يتميز الإنسان بسقف حلق أقصر نسبياً وأسنان أصغر بكثير من الرئيسيات الأخرى. وهو الرئيسيات الوحيدة التي تمتلك أنياباً قصيرة ومتساوية مع سطح الفم . يتميز الإنسان بتزاحم أسنانه، وعادةً ما تُغلق الفراغات الناتجة عن فقدان الأسنان بسرعة لدى الأفراد الصغار. يفقد الإنسان ضرس العقل تدريجياً ، وقد يكون غائباً خلقياً لدى بعض الأفراد. [ 153 ]

يشترك البشر مع الشمبانزي في ذيل ضامر ، [ 154 ] وزائدة دودية ، ومفاصل كتف مرنة، وأصابع قابضة، وإبهام قابل للمقابلة . [ 155 ] كما يتميز البشر بصدر أسطواني الشكل، على عكس شكل القمع لدى القردة الأخرى، وهو تكيف للتنفس على قدمين. [ 156 ] وبصرف النظر عن المشي على قدمين وحجم الدماغ، يختلف البشر عن الشمبانزي في الغالب في حاسة الشم والسمع وهضم البروتينات . [ 157 ] في حين أن كثافة بصيلات الشعر لدى البشر تُضاهي كثافة بصيلات الشعر لدى القردة الأخرى، إلا أنها في الغالب شعر زغبي ، معظمه قصير وخفيف لدرجة أنه يكاد يكون غير مرئي. [ 158 ] [ 44 ] يمتلك البشر حوالي مليوني غدة عرقية موزعة على كامل أجسامهم، وهو عدد يفوق بكثير ما لدى الشمبانزي، الذي تُعد غدده العرقية قليلة وتتركز بشكل أساسي في راحة اليد وباطن القدمين. [ 159 ]

يُقدّر متوسط ​​طول الإنسان البالغ من الذكور في العالم بحوالي 171 سم (5 أقدام و7 بوصات) ، بينما يبلغ متوسط ​​طول الإناث البالغات حوالي 159 سم (5 أقدام و3 بوصات) . [ 160 ] قد يبدأ انكماش القامة في منتصف العمر لدى بعض الأفراد، ولكنه عادةً ما يكون شائعًا لدى كبار السن جدًا . [ 161 ] على مر التاريخ، ازداد طول البشر بشكل عام، ربما نتيجة لتحسن التغذية والرعاية الصحية وظروف المعيشة. [ 162 ] يبلغ متوسط ​​وزن الإنسان البالغ 59 كجم (130 رطلاً) للإناث و 77 كجم (170 رطلاً) للذكور. [ 163 ] وكما هو الحال مع العديد من الحالات الأخرى، يتأثر وزن الجسم ونوعه بالاستعداد الوراثي والبيئة، ويختلف اختلافًا كبيرًا بين الأفراد. [ 164 ] [ 165 ]          

يتمتع البشر بقدرة رمي أسرع وأكثر دقة من الحيوانات الأخرى. [ 166 ] كما يُعدّ البشر من بين أفضل العدائين لمسافات طويلة في المملكة الحيوانية، لكنهم أبطأ في المسافات القصيرة. [ 167 ] [ 157 ] ويساعد شعر الجسم الأقل كثافة لدى البشر وغددهم العرقية الأكثر إنتاجية على تجنب الإجهاد الحراري أثناء الجري لمسافات طويلة. [ 168 ] وبالمقارنة مع القردة الأخرى، ينتج قلب الإنسان حجم ضخ أكبر ونتاجًا قلبيًا أعلى ، كما أن الشريان الأورطي لديه أكبر نسبيًا. [ 169 ] [ 170 ]

علم الوراثة

تمثيل بياني للنمط النووي البشري القياسي ، بما في ذلك الكروموسومات الجنسية الأنثوية (XX) والذكرية (XY).

الإنسان، كغيره من الحيوانات والنباتات والفطريات ، كائن حقيقي النواة ، ومثل معظم الحيوانات، كائن ثنائي المجموعة الكروموسومية. تحتوي كل خلية جسدية على مجموعتين من 23 كروموسومًا ، كل مجموعة موروثة من أحد الأبوين؛ أما الأمشاج فتحتوي على مجموعة واحدة فقط من الكروموسومات، وهي مزيج من مجموعتي الأبوين. من بين أزواج الكروموسومات الـ 23، يوجد 22 زوجًا من الكروموسومات الجسمية وزوج واحد من الكروموسومات الجنسية . في الإنسان، يتم تحديد الجنس بشكل أساسي بواسطة جين SRY الموجود على الكروموسوم Y. وبينما يتبع التكوين النموذجي نظام تحديد الجنس XY (XX للإناث، XY للذكور)، فإن التعبير الجيني لبروتين منطقة تحديد الجنس Y هو العامل الحاسم في بدء تمايز الغدد التناسلية الذكرية. [ 171 ] ونتيجةً لذلك، قد يولد الأفراد بنمط جيني كروموسومي لا يتوافق مع جنسهم الظاهري ، وهي حالة غالبًا ما تؤدي إلى العقم بسبب غياب جينات محددة ضرورية لتكوين الأمشاج . [ 172 ] تؤثر الجينات والبيئة على التباين البيولوجي البشري في الخصائص الظاهرة، والوظائف الفسيولوجية، وقابلية الإصابة بالأمراض ، والقدرات العقلية. ولا يزال التأثير الدقيق للجينات والبيئة على بعض السمات غير مفهوم تمامًا. [ 173 ] [ 174 ]

على الرغم من أن البشر - ولا حتى التوائم المتطابقة - ليسوا متطابقين جينيًا، [ 175 ] فإن متوسط ​​التشابه الجيني بين شخصين يبلغ 99.5% إلى 99.9%. [ 176 ] [ 177 ] وهذا يجعلهم أكثر تجانسًا من القردة العليا الأخرى، بما في ذلك الشمبانزي. [ 178 ] [ 179 ] يشير هذا التباين الطفيف في الحمض النووي البشري، مقارنةً بالعديد من الأنواع الأخرى، إلى حدوث اختناق سكاني خلال العصر البليستوسيني المتأخر (منذ حوالي 100,000 عام)، حيث انخفض عدد السكان البشريين إلى عدد قليل من الأزواج القادرة على التكاثر. [ 180 ] [ 181 ] استمرت قوى الانتقاء الطبيعي في التأثير على التجمعات البشرية، مع وجود أدلة على أن مناطق معينة من الجينوم تُظهر انتقاءً موجهًا خلال الـ 15,000 عام الماضية. [ 182 ]  

في عام 1984، بدأت الحكومة الأمريكية التخطيط لمشروع الجينوم البشري ، الذي انطلق رسميًا عام 1990. [ 183 ] ​​وباستخدام بيانات المشروع، تم تسلسل 92% من الجينوم البشري لأول مرة عام 2001. [ 184 ] بعد اكتمال المشروع في أبريل 2003، أصدر برنامج "كلنا" البحثي عام 2022 أول مجموعة بيانات رئيسية له، والتي تضمنت ما يقرب من 100,000 تسلسل جينومي كامل. وبحلول أبريل 2023، تم تسلسل حوالي 245,000 جينوم. [ 185 ] في عام 2012، قارن مشروع هاب ماب الدولي جينومات 1,184 فردًا من 11 مجموعة سكانية، وحدد 1.6 مليون تعدد أشكال النوكليوتيدات المفردة . [ 186 ] وتضم المجموعات السكانية الأفريقية أعلى عدد من المتغيرات الجينية الخاصة. على الرغم من وجود العديد من المتغيرات الشائعة في سكان خارج أفريقيا داخل القارة الأفريقية نفسها، إلا أن هناك أعدادًا كبيرة منها لا تزال خاصة بهذه المناطق، وخاصة أوقيانوسيا والأمريكتين . [ 187 ] تشير تقديرات عام 2010 إلى أن لدى البشر حوالي 22000 جين. [ 188 ] وبمقارنة الحمض النووي للميتوكوندريا ، الذي يُورث من الأم فقط، استنتج علماء الوراثة أن آخر سلف مشترك من الإناث، والذي وُجدت علامته الجينية في جميع البشر المعاصرين، والمعروفة باسم حواء الميتوكوندريا ، لا بد أنها عاشت قبل حوالي 90000 إلى 200000 عام. [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]

دورة الحياة

جنين بشري طوله 10  ملم في الأسبوع الخامس

تحدث معظم عمليات التكاثر البشري عن طريق الإخصاب الداخلي عبر الجماع ، ولكنها قد تحدث أيضًا من خلال تقنيات الإنجاب المساعدة . [ 193 ] يبلغ متوسط ​​فترة الحمل 38 أسبوعًا، ولكن قد يختلف الحمل الطبيعي بما يصل إلى 37 يومًا. [ 194 ] يشمل التطور الجنيني لدى الإنسان الأسابيع الثمانية الأولى من النمو؛ وفي بداية الأسبوع التاسع، يُطلق على الجنين اسم " الجنين" . [ 195 ] يستطيع البشر تحفيز المخاض المبكر أو إجراء عملية قيصرية إذا دعت الحاجة إلى ولادة الطفل مبكرًا لأسباب طبية. [ 196 ] في الدول المتقدمة، يتراوح وزن الأطفال عند الولادة عادةً بين 3 و4 كيلوغرامات (7-9 أرطال) وطولهم بين 47 و53 سنتيمترًا (19-21 بوصة) . [ 197 ] [ 198 ] ومع ذلك، فإن انخفاض وزن المواليد شائع في الدول النامية، ويساهم في ارتفاع معدلات وفيات الرضع في هذه المناطق. [ 199 ]    

بالمقارنة مع الأنواع الأخرى، تُعدّ الولادة عند البشر خطيرة، إذ تنطوي على مخاطر أعلى بكثير لحدوث مضاعفات ووفاة. [ 200 ] يتناسب حجم رأس الجنين مع حوضه بشكل أوثق مما هو عليه في الرئيسيات الأخرى. [ 201 ] لا يزال سبب ذلك غير مفهوم تمامًا، [ ج ] ولكنه يُسهم في مخاض مؤلم قد يستمر 24 ساعة أو أكثر. [ 203 ] ازدادت فرص الولادة الناجحة بشكل ملحوظ خلال القرن العشرين في الدول الأكثر ثراءً مع ظهور التقنيات الطبية الحديثة. في المقابل، لا يزال الحمل والولادة الطبيعية محفوفين بالمخاطر في المناطق النامية من العالم، حيث تزيد معدلات وفيات الأمهات بنحو 100 ضعف عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. [ 204 ]

يُشارك كلٌّ من الأم والأب في رعاية النسل البشري، على عكس الرئيسيات الأخرى حيث تتولى الأم في الغالب رعاية الطفل. [ 205 ] يولد الإنسان عاجزًا، ويستمر في النمو لعدة سنوات، ويبلغ النضج الجنسي عادةً بين 15 و17 عامًا. [ 206 ] [ 207 ] [ 208 ] قُسِّمَت دورة حياة الإنسان إلى مراحل مختلفة تتراوح بين ثلاث إلى اثنتي عشرة مرحلة. تشمل المراحل الشائعة: الرضاعة، والطفولة، والمراهقة، والرشد، والشيخوخة . [ 209 ] تفاوتت أطوال هذه المراحل باختلاف الثقافات والفترات الزمنية ، ولكنها تتميز بطفرة نمو سريعة غير معتادة خلال فترة المراهقة. [ 210 ] تمر الإناث بانقطاع الطمث ويصبحن غير قادرات على الإنجاب في سن الخمسين تقريبًا. [ 211 ] وقد طُرحت فرضية مفادها أن انقطاع الطمث يزيد من فرص المرأة في الإنجاب بشكل عام، وذلك من خلال تمكينها من استثمار المزيد من الوقت والموارد في ذريتها الحالية، وبالتالي في أطفالهم ( فرضية الجدة )، بدلًا من الاستمرار في الإنجاب حتى سن الشيخوخة. [ 212 ] [ 213 ]

يعتمد متوسط ​​عمر الفرد على عاملين رئيسيين: الوراثة وخيارات نمط الحياة. [ 214 ] ولأسباب مختلفة، بما في ذلك الأسباب البيولوجية/الوراثية، تعيش النساء في المتوسط ​​أربع سنوات أطول من الرجال. [ 215 ] اعتبارًا من عام 2018يُقدّر متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة عالميًا للإناث بـ 74.9 عامًا، مقارنةً بـ 70.4 عامًا للذكور. [ 216 ] [ 217 ] وتوجد اختلافات جغرافية كبيرة في متوسط ​​العمر المتوقع، ترتبط في الغالب بالتنمية الاقتصادية ؛ فعلى سبيل المثال، يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة في هونغ كونغ 87.6 عامًا للإناث و81.8 عامًا للذكور، بينما يبلغ في جمهورية أفريقيا الوسطى 55.0 عامًا للإناث و50.6 عامًا للذكور. [ 218 ] [ 219 ] ويشهد العالم المتقدم عمومًا شيخوخة سكانية، حيث يبلغ متوسط ​​العمر حوالي 40 عامًا. أما في العالم النامي ، فيتراوح متوسط ​​العمر بين 15 و20 عامًا. وفي حين أن واحدًا من كل خمسة أوروبيين يبلغ من العمر 60 عامًا أو أكثر، فإن واحدًا فقط من كل عشرين أفريقيًا يبلغ من العمر 60 عامًا أو أكثر. [ 220 ] في عام 2012، قدرت الأمم المتحدة أن هناك 316,600 شخصًا معمرًا (أشخاصًا يبلغون من العمر 100 عام أو أكثر) على مستوى العالم. [ 221 ]   

مراحل حياة الإنسان
طفل رضيع وطفلة رضيعةصبي وفتاة قبل البلوغ ( أطفال )مراهق ومراهقةرجل وامرأة بالغانرجل وامرأة مسنان

نظام عذائي

بشر يُعدّون وجبة طعام في بالي ، إندونيسيا

الإنسان كائن قارت ، [ 222 ] يتغذى على ما هو متاح، ويستطيع استهلاك مجموعة واسعة من المواد النباتية والحيوانية. [ 223 ] [ 224 ] وقد تبنت الجماعات البشرية أنظمة غذائية متنوعة، من النباتية الخالصة إلى الأنظمة الغذائية التي تعتمد بشكل أساسي على اللحوم . في بعض الحالات، قد تؤدي القيود الغذائية لدى البشر إلى أمراض نقص التغذية ؛ ومع ذلك، فقد تكيفت الجماعات البشرية المستقرة مع العديد من الأنماط الغذائية من خلال التخصص الجيني والأعراف الثقافية لاستخدام مصادر غذائية متوازنة. [ 225 ] وينعكس النظام الغذائي البشري بشكل بارز في الثقافة الإنسانية، وقد أدى إلى تطور علم الغذاء . [ 226 ]

قبل ظهور الزراعة، اعتمد الإنسان العاقل على أسلوب الصيد وجمع الثمار كوسيلة وحيدة لجمع غذائه. [ 226 ] وشمل ذلك الجمع بين مصادر الغذاء الثابتة (مثل الفواكه والحبوب والدرنات والفطر ويرقات الحشرات والرخويات المائية) مع الصيد البري ، الذي كان لا بد من صيده وأسره لاستهلاكه. [ 227 ] وقد طُرحت فرضية أن الإنسان استخدم النار لإعداد الطعام وطهيه منذ عهد الإنسان المنتصب . [ 228 ] بدأ الإنسان بتدجين النباتات البرية منذ حوالي 11700 عام، مما أدى إلى ظهور الزراعة ، [ 229 ] وهي عملية تدريجية تُعرف بالثورة الزراعية . [ 230 ] وربما أدت هذه التغيرات الغذائية أيضًا إلى تغيير بيولوجيا الإنسان؛ إذ وفر انتشار تربية الألبان مصدرًا جديدًا وغنيًا للغذاء، مما أدى إلى تطور القدرة على هضم اللاكتوز لدى بعض البالغين. [ 231 ] [ 232 ] لقد تنوعت أنواع الطعام المستهلكة، وكيفية تحضيرها، بشكل كبير باختلاف الزمان والمكان والثقافة. [ 233 ] [ 234 ]

بشكل عام، يستطيع الإنسان البقاء على قيد الحياة لمدة تصل إلى ثمانية أسابيع دون طعام، وذلك تبعًا لمخزون الدهون في الجسم. [ 235 ] أما البقاء على قيد الحياة دون ماء فيقتصر عادةً على ثلاثة أو أربعة أيام، بحد أقصى أسبوع واحد. [ 236 ] في عام 2020، قُدِّر أن تسعة ملايين إنسان يموتون سنويًا لأسباب مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالجوع . [ 237 ] [ 238 ] كما أن سوء التغذية لدى الأطفال شائع ويساهم في العبء العالمي للأمراض . [ 239 ] ومع ذلك، فإن توزيع الغذاء عالميًا غير متكافئ، وقد ازدادت السمنة بين بعض المجتمعات البشرية بسرعة، مما أدى إلى مضاعفات صحية وزيادة في معدل الوفيات في بعض الدول المتقدمة وعدد قليل من الدول النامية . على مستوى العالم، يعاني أكثر من مليار شخص من السمنة، [ 240 ] بينما تبلغ نسبة السمنة في الولايات المتحدة 35%، مما أدى إلى وصف هذه الظاهرة بأنها " وباء سمنة ". [ 241 ] تحدث السمنة نتيجة استهلاك سعرات حرارية أكثر مما يتم حرقه، لذا فإن زيادة الوزن المفرطة عادةً ما تكون ناجمة عن نظام غذائي غني بالطاقة. [ 240 ]

يُعد تناول الطعام الخطوة الأولى في عملية الهضم ، والتي يتخلص فيها الإنسان في نهاية المطاف من البراز بتردد يتراوح من عدة مرات في اليوم إلى عدة مرات في الأسبوع. [ 242 ]

التباين البيولوجي

رسمٌ يصور ليبياً ونوبياً وسورياً ومصرياً ، بريشة فنان مجهول ، مستوحى من جدارية مقبرة سيتي الأول ، نُسخت بواسطة هاينريش فون مينوتولي (1820). تجدر الإشارة إلى أن تدرجات ألوان البشرة المبالغ فيها تعود إلى رسام القرن التاسع عشر، وليست إلى الأصل المصري القديم .

يوجد تنوع بيولوجي في الجنس البشري ، حيث تختلف سمات مثل فصيلة الدم ، والأمراض الوراثية ، وملامح الجمجمة، وملامح الوجه، وأجهزة الجسم، ولون العينين، ولون الشعر وملمسه، والطول والبنية ، ولون البشرة في جميع أنحاء العالم . يتراوح الطول النموذجي للإنسان البالغ بين 1.4 و 1.9 متر (4 أقدام و7 بوصات و6 أقدام و3 بوصات) ، على الرغم من أن هذا يختلف اختلافًا كبيرًا تبعًا للجنس، والأصل العرقي ، والنسب. [ 243 ] [ 244 ] يتحدد حجم الجسم جزئيًا بالجينات، ويتأثر أيضًا بشكل كبير بعوامل بيئية مثل النظام الغذائي ، والتمارين الرياضية، وأنماط النوم . [ 245 ]      

مجموعة متنوعة من ألوان شعر الإنسان؛ من أعلى اليسار، باتجاه عقارب الساعة: أسود ، بني ، أشقر ، أبيض ، أحمر .

توجد أدلة على أن بعض المجتمعات قد تكيفت جينيًا مع عوامل خارجية مختلفة. فالجينات التي تسمح للإنسان البالغ بهضم اللاكتوز موجودة بنسب عالية في المجتمعات التي لها تاريخ طويل في تدجين الماشية وتعتمد بشكل أكبر على حليب الأبقار . [ 246 ] كما أن فقر الدم المنجلي ، الذي قد يوفر مقاومة متزايدة للملاريا ، شائع في المجتمعات التي تتوطن فيها الملاريا. [ 247 ] [ 248 ] وتميل المجتمعات التي سكنت مناخات محددة لفترة طويلة جدًا إلى تطوير أنماط ظاهرية خاصة مفيدة لتلك البيئات - كالقصر القامة والبنية الممتلئة في المناطق الباردة ، والطول والنحافة في المناطق الحارة، بالإضافة إلى سعة رئوية عالية أو تكيفات أخرى في المرتفعات العالية . [ 249 ] وقد طورت بعض المجتمعات تكيفات فريدة للغاية مع ظروف بيئية محددة جدًا، كتلك التي تُفيد أنماط الحياة البحرية والغوص الحر لدى شعب باجاو . [ 250 ] 

يتراوح لون شعر الإنسان من الأحمر إلى الأشقر إلى البني إلى الأسود ، وهو اللون الأكثر شيوعًا. [ 251 ] يعتمد لون الشعر على كمية الميلانين ، حيث تتلاشى تركيزاته مع التقدم في السن، مما يؤدي إلى ظهور الشعر الرمادي أو حتى الأبيض. يتراوح لون البشرة من البني الداكن إلى الخوخي الفاتح ، أو حتى الأبيض تقريبًا أو عديم اللون في حالات المهق . [ 252 ] يميل لون البشرة إلى التباين سريريًا ويرتبط عمومًا بمستوى الأشعة فوق البنفسجية في منطقة جغرافية معينة، حيث تكون البشرة داكنة في الغالب حول خط الاستواء. [ 253 ] ربما تطور اسمرار البشرة كآلية حماية من الأشعة فوق البنفسجية الشمسية. [ 254 ] يحمي لون البشرة الفاتح من نقص فيتامين د ، الذي يتطلب ضوء الشمس لإنتاجه. [ 255 ] كما أن لبشرة الإنسان القدرة على الاسمرار (التسمير) استجابةً للتعرض للأشعة فوق البنفسجية. [ 256 ] [ 257 ]

يوجد تباين ضئيل نسبيًا بين التجمعات السكانية البشرية الجغرافية، ومعظم هذا التباين يحدث على المستوى الفردي. [ 252 ] [ 258 ] [ 259 ] يُعدّ جزء كبير من التباين البشري متصلًا، وغالبًا ما يفتقر إلى نقاط فاصلة واضحة. [ 260 ] [ 261 ] [ 253 ] [ 262 ] تُظهر البيانات الجينية أنه بغض النظر عن كيفية تعريف المجموعات السكانية، فإن شخصين من المجموعة السكانية نفسها يختلفان عن بعضهما البعض تقريبًا بنفس قدر اختلاف شخصين من أي مجموعتين سكانيتين مختلفتين. [ 176 ] [ 263 ] [ 264 ] لا تربط المجموعات السكانية ذات البشرة الداكنة الموجودة في أفريقيا وأستراليا وجنوب آسيا صلة قرابة وثيقة. [ 253 ] [ 265 ]

أظهرت الأبحاث الجينية أن التجمعات البشرية الأصلية في القارة الأفريقية هي الأكثر تنوعًا جينيًا [ 266 ] ، وأن هذا التنوع الجيني يتناقص مع زيادة مسافة الهجرة من أفريقيا، وربما يكون ذلك نتيجة لاختناقات سكانية خلال هجرة البشر. [ 267 ] [ 268 ] وقد اكتسبت هذه التجمعات غير الأفريقية مدخلات جينية جديدة من خلال الاختلاط المحلي مع التجمعات القديمة ، ولديها تنوع أكبر بكثير عن إنسان نياندرتال وإنسان دينيسوفان مقارنةً بما هو موجود في أفريقيا، [ 187 ] على الرغم من أن اختلاط إنسان نياندرتال بالتجمعات الأفريقية قد يكون أقل من الواقع. [ 269 ] علاوة على ذلك، وجدت دراسات حديثة أن التجمعات السكانية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، وخاصة غرب أفريقيا ، لديها تنوع جيني سلفي يسبق الإنسان الحديث، وقد فُقد في معظم التجمعات غير الأفريقية. ويُعتقد أن بعض هذا الأصل ينشأ من الاختلاط مع نوع بشري قديم غير معروف انفصل قبل انفصال إنسان نياندرتال عن الإنسان الحديث. [ 187 ] [ 270 ]

البشر كائنات أحادية الجنس ، أي أنها تنقسم إلى ذكور وإناث . [ 271 ] [ 272 ] [ 273 ] يوجد أكبر قدر من التباين الجيني بين الذكور والإناث . فبينما لا يتجاوز التباين الجيني النيوكليوتيدي للأفراد من الجنس نفسه في جميع أنحاء العالم 0.1%–0.5%، يتراوح الاختلاف الجيني بين الذكور والإناث بين 1% و2%. يزيد وزن الذكور في المتوسط ​​بنسبة 15%، وطولهم بمقدار 15 سم (6 بوصات) عن الإناث. [ 274 ] [ 275 ] يمتلك الذكور، في المتوسط، قوة أكبر في الجزء العلوي من الجسم بنسبة 40-50%، وقوة أكبر في الجزء السفلي من الجسم بنسبة 20-30% مقارنةً بالإناث عند الوزن نفسه، وذلك بسبب زيادة كمية العضلات وكبر حجم أليافها. [ 276 ] تتميز الإناث عمومًا بنسبة دهون أعلى في الجسم مقارنةً بالذكور. [ 277 ] كما أن بشرة الإناث أفتح لونًا من بشرة الذكور في نفس المجموعة السكانية. يُعزى ذلك إلى ارتفاع حاجة الإناث لفيتامين د أثناء الحمل والرضاعة . [ 278 ] ونظرًا لوجود اختلافات كروموسومية بين الإناث والذكور، فإن بعض الحالات والاضطرابات المرتبطة بالكروموسومات X وY تُصيب الذكور أو الإناث فقط. [ 279 ] وبعد مراعاة وزن الجسم وحجمه، يكون صوت الذكر عادةً أعمق بأوكتاف واحد من صوت الأنثى. [ 280 ] وتتمتع الإناث بعمر أطول في معظم المجتمعات حول العالم. [ 281 ] وتوجد حالات خنثى في البشر، إلا أنها نادرة. [ 282 ] [ 283 ]  

علم النفس

رسم توضيحي للدماغ البشري ، يُظهر العديد من التراكيب المهمة

يُعدّ الدماغ البشري مركز الوظائف المعرفية العليا ، كالتفكير والاستدلال والتجريد . [ 284 ] تُشكّل هذه العمليات المعرفية العقل ، وتُدرس، إلى جانب نتائجها السلوكية ، في علم النفس . يمتلك البشر قشرة أمام جبهية أكبر وأكثر تطورًا من الرئيسيات الأخرى، وهي المنطقة الدماغية المرتبطة بالإدراك العالي . [ 285 ] [ 286 ] وقد دفع هذا البشر إلى الادعاء بأنهم أكثر ذكاءً من أي نوع آخر معروف. [ 287 ] إلا أن تعريف الذكاء بموضوعية أمرٌ صعب، إذ تُطوّر الحيوانات الأخرى حواسها وتتفوق في مجالات يعجز عنها البشر. [ 288 ]

هناك بعض السمات التي، وإن لم تكن فريدة تمامًا، تميز البشر عن الحيوانات الأخرى. [ 289 ] قد يكون البشر الحيوانات الوحيدة التي تمتلك ذاكرة عرضية ، والقادرة على القيام بما يُسمى " السفر عبر الزمن ذهنيًا ". [ 290 ] حتى بالمقارنة مع الحيوانات الاجتماعية الأخرى، يتمتع البشر بدرجة عالية من المرونة في تعابير وجوههم. [ 291 ] البشر هم الحيوانات الوحيدة المعروفة بقدرتها على ذرف الدموع العاطفية. [ 292 ] يُعد البشر من الحيوانات القليلة القادرة على التعرف على الذات في اختبارات المرآة. [ 293 ] وهناك أيضًا جدل حول مدى كون البشر الحيوانات الوحيدة التي تمتلك نظرية العقل . [ 294 ] [ 295 ]

النوم والأحلام

البشر عمومًا نهاريون . يتراوح متوسط ​​احتياج النوم بين سبع وتسع ساعات يوميًا للبالغين، وبين تسع وعشر ساعات يوميًا للأطفال؛ أما كبار السن فينامون عادةً من ست إلى سبع ساعات. يُعدّ النوم لساعات أقل من ذلك شائعًا بين البشر، على الرغم من أن الحرمان من النوم قد يُسبب آثارًا صحية سلبية. وقد أظهرت الدراسات أن تقييد نوم البالغين إلى أربع ساعات يوميًا بشكل مستمر يرتبط بتغيرات في وظائف الجسم والحالة النفسية، بما في ذلك ضعف الذاكرة، والتعب، والعدوانية، والشعور بعدم الراحة الجسدية. [ 296 ]

أثناء النوم، يحلم الإنسان، حيث يختبر صورًا وأصواتًا حسية. يُحفز الحلم بواسطة الجسر الدماغي ، ويحدث غالبًا خلال مرحلة حركة العين السريعة (REM) من النوم . [ 297 ] قد يختلف طول الحلم، من بضع ثوانٍ إلى 30 دقيقة. [ 298 ] يحلم الإنسان من ثلاث إلى خمس مرات في الليلة، وقد يصل عدد الأحلام لدى البعض إلى سبع. [ 299 ] من المرجح أن يتذكر الحالم حلمه إذا استيقظ خلال مرحلة حركة العين السريعة. عادةً ما تكون أحداث الأحلام خارجة عن سيطرة الحالم، باستثناء الحلم الواعي ، حيث يكون الحالم واعيًا بذاته . [ 300 ] قد تُحفز الأحلام أحيانًا فكرة إبداعية أو تُعطي شعورًا بالإلهام ، [ 301 ] كما هو الحال مع بعض الأعمال الروائية والمفاهيم العلمية والفنية البارزة.

الوعي والفكر

الوعي البشري، في أبسط صوره، هو الإحساس أو الوعي بالوجود الداخلي أو الخارجي. [ 302 ] على الرغم من قرون من التحليلات والتعريفات والتفسيرات والمناقشات التي أجراها الفلاسفة والعلماء، لا تزال الطبيعة الكامنة وراء الوعي غامضة وغير مفهومة جيدًا، [ 303 ] فهو "في آنٍ واحد الجانب الأكثر ألفةً والأكثر غموضًا في حياتنا". [ 304 ] المفهوم الوحيد المتفق عليه على نطاق واسع حول هذا الموضوع هو الحدس بوجوده. [ 305 ] تختلف الآراء حول ما يجب دراسته وتفسيره تحديدًا باعتباره وعيًا. يقسم بعض الفلاسفة الوعي إلى وعي ظاهري، وهو التجربة الحسية بحد ذاتها، ووعي الوصول، الذي يمكن استخدامه للتفكير أو التحكم المباشر في الأفعال. [ 306 ] يُستخدم أحيانًا كمرادف لـ "العقل"، وفي أحيان أخرى، كجانب منه. تاريخيًا، يرتبط الوعي بالتأمل الذاتي ، والتفكير الخاص ، والخيال ، والإرادة . [ 307 ] غالبًا ما يشمل الآن نوعًا من الخبرة أو الإدراك أو الشعور أو الإحساس . قد يكون المقصود "الوعي"، أو " الوعي بالوعي "، أو الوعي الذاتي . [ 308 ] وقد تكون هناك مستويات أو مراتب مختلفة للوعي ، [ 309 ] أو أنواع مختلفة من الوعي، أو نوع واحد بخصائص مختلفة. [ 310 ]

تُعرف عملية اكتساب المعرفة والفهم من خلال الفكر والتجربة والحواس بالإدراك. [ 311 ] يدرك الدماغ البشري العالم الخارجي من خلال الحواس ، ويتأثر كل فرد بشكل كبير بتجاربه، مما يؤدي إلى وجهات نظر ذاتية حول الوجود ومرور الزمن. [ 312 ] تُعد طبيعة الفكر محورية في علم النفس والمجالات ذات الصلة. يدرس علم النفس المعرفي الإدراك ، أي العمليات العقلية الكامنة وراء السلوك. [ 313 ] يركز علم النفس النمائي بشكل كبير على تطور العقل البشري عبر مراحل الحياة، ويسعى إلى فهم كيفية إدراك الناس للعالم وفهمه والتصرف فيه، وكيف تتغير هذه العمليات مع تقدمهم في السن. [ 314 ] [ 315 ] قد يركز هذا على التطور الفكري أو المعرفي أو العصبي أو الاجتماعي أو الأخلاقي . وقد طور علماء النفس اختبارات الذكاء ومفهوم حاصل الذكاء لتقييم الذكاء النسبي للبشر ودراسة توزيعه بين السكان. [ 316 ]

الدافع والعاطفة

رسم توضيحي للحزن من كتاب تشارلز داروين الصادر عام 1872 بعنوان "التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان".

لم يُفهم الدافع البشري فهمًا كاملًا بعد. من منظور نفسي، يُعدّ هرم ماسلو للاحتياجات نظرية راسخة، ويمكن تعريفه بأنه عملية إشباع احتياجات معينة بترتيب تصاعدي من حيث التعقيد. [ 317 ] من منظور فلسفي أعمّ، يُمكن تعريف الدافع البشري بأنه التزام أو انسحاب من أهداف مختلفة تتطلب توظيف القدرات البشرية. علاوة على ذلك، يُعدّ كلٌّ من الحافز والتفضيل عاملين مؤثرين، وكذلك أي روابط مُدركة بينهما. وقد تتدخل الإرادة أيضًا، وفي هذه الحالة تُصبح قوة الإرادة عاملًا مؤثرًا. من الناحية المثالية ، يضمن كلٌّ من الدافع والإرادة اختيار الأهداف والسعي لتحقيقها على النحو الأمثل، وهي وظيفة تبدأ في الطفولة وتستمر طوال الحياة في عملية تُعرف بالتنشئة الاجتماعية . [ 318 ]

المشاعر حالات بيولوجية مرتبطة بالجهاز العصبي [ 319 ] [ 320 ] ، تنشأ عن تغيرات عصبية فيزيولوجية ترتبط بشكل متنوع بالأفكار والمشاعر والاستجابات السلوكية، ودرجة من السرور أو الانزعاج . [ 321 ] [ 322 ] وغالبًا ما تتداخل مع المزاج والطباع والشخصية والميل والإبداع [ 323 ] والدافعية . وللعاطفة تأثير كبير على السلوك البشري وقدرته على التعلم. [ 324 ] وقد يؤدي التصرف بناءً على مشاعر متطرفة أو غير منضبطة إلى اضطرابات اجتماعية وجرائم، [ 325 ] حيث تشير الدراسات إلى أن المجرمين قد يكون لديهم ذكاء عاطفي أقل من الأشخاص العاديين. [ 326 ]

تتباين التجارب العاطفية التي تُعتبر ممتعة ، كالفرح والاهتمام والرضا ، مع تلك التي تُعتبر غير ممتعة ، كالقلق والحزن والغضب واليأس . [ 327 ] السعادة ، أو حالة الشعور بالسعادة، هي حالة عاطفية إنسانية. ويُعدّ تعريف السعادة موضوعًا فلسفيًا شائعًا. يُعرّفها البعض بأنها الشعور بمشاعر إيجابية مع تجنّب المشاعر السلبية. [ 328 ] [ 329 ] بينما يراها آخرون تقييمًا للرضا عن الحياة أو جودتها . [ 330 ] وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن الشعور بالسعادة قد ينطوي على تجربة بعض المشاعر السلبية عندما يرى الإنسان أنها مُبرّرة. [ 331 ]

الجنسانية والحب

غالباً ما يُظهر الآباء البشريون حباً عائلياً لأبنائهم.

بالنسبة للبشر، تشمل الحياة الجنسية مشاعر وسلوكيات بيولوجية ، وإيروتيكية ، وجسدية ، وعاطفية ، واجتماعية ، وروحية . [ 332 ] [ 333 ] ولأنها مصطلح واسع النطاق، وقد تباينت مع السياقات التاريخية عبر الزمن، فإنها تفتقر إلى تعريف دقيق. [ 333 ] تتعلق الجوانب البيولوجية والجسدية للحياة الجنسية بشكل كبير بالوظائف التناسلية البشرية ، بما في ذلك دورة الاستجابة الجنسية . [ 332 ] [ 333 ] كما تؤثر الحياة الجنسية وتتأثر بالجوانب الثقافية والسياسية والقانونية والفلسفية والأخلاقية والدينية للحياة. [ 332 ] [ 333 ] الرغبة الجنسية ( الليبيدو ) هي حالة ذهنية أساسية موجودة في بداية السلوك الجنسي. وقد وجدت الدراسات أن الرجال يبلغون عن رغبة جنسية أعلى من النساء، وأنهم يمارسون العادة السرية بشكل متكرر. [ 334 ] [ 335 ]

يمكن أن يقع البشر في أي مكان على مقياس متصل للتوجه الجنسي ، [ 336 ] على الرغم من أن معظم البشر مغايرون جنسيًا . [ 337 ] [ 338 ] في حين أن السلوك المثلي موجود في بعض الحيوانات الأخرى ، إلا أنه حتى الآن لم يُعثر إلا على البشر والأغنام المنزلية التي تُظهر تفضيلًا حصريًا للعلاقات المثلية. [ 337 ] تدعم معظم الأدلة الأسباب البيولوجية غير الاجتماعية للتوجه الجنسي ، [ 337 ] حيث أن الثقافات التي تتسم بتسامح كبير مع المثلية الجنسية لا تشهد معدلات أعلى منها بشكل ملحوظ. [ 338 ] [ 339 ] تشير الأبحاث في علم الأعصاب وعلم الوراثة إلى أن جوانب أخرى من الحياة الجنسية البشرية تتأثر بيولوجيًا أيضًا. [ 340 ]

يشير الحب في أغلب الأحيان إلى شعور قوي بالانجذاب أو التعلق العاطفي . وقد يكون غير شخصي (كحب شيء ما، أو مثال أعلى، أو ارتباط سياسي أو روحي قوي) أو شخصي (كالحب بين البشر). [341] في حالة الحب الرومانسي، تحفز المواد الكيميائية العصبية، مثل الدوبامين والنورأدرينالين والسيروتونين والأوكسيتوسين ، نظام المكافأة في الدماغ عبر المسار الميزوكورتيكوليمبي ( MCL ) . وقد يؤدي هذا المسار الدوباميني إلى آثار جانبية مثل تسرع القلب (زيادة معدل ضربات القلب )، وفقدان الشهية، والأرق ، والشعور بنشوة شديدة . [ 342 ]

ثقافة

كانت مجموعة المهارات الفكرية غير المسبوقة لدى البشرية عاملاً أساسياً في التقدم التكنولوجي الذي حققته في نهاية المطاف، وما رافقه من سيطرة على المحيط الحيوي. [ 345 ] وبغض النظر عن أشباه البشر المنقرضة، فإن البشر هم الحيوانات الوحيدة المعروفة بقدرتها على تعليم معلومات قابلة للتعميم، [ 346 ] واستخدام التضمين المتكرر بشكل فطري لتوليد مفاهيم معقدة ونقلها، [ 347 ] وممارسة " الفيزياء الشعبية " اللازمة لتصميم أدوات فعالة، [ 348 ] [ 349 ] أو طهي الطعام في البرية. [ 350 ] ويحافظ التعليم والتعلم على الهوية الثقافية والإثنوغرافية للمجتمعات البشرية. [ 351 ] وتشمل السمات والسلوكيات الأخرى التي تنفرد بها البشرية في الغالب إشعال النيران، [ 352 ] وبنية الصوتيات ، [ 353 ] والتعلم الصوتي . [ 354 ]

لغة

العائلات اللغوية الرئيسية في العالم (وفي بعض الحالات المجموعات الجغرافية من العائلات)

بينما تتواصل العديد من الكائنات الحية ، تبقى اللغة حكرًا على البشر، [ 355 ] فهي سمة مميزة للبشرية، [ 356 ] [ 357 ] وعنصر ثقافي عالمي . [ 358 ] وعلى عكس أنظمة التواصل المحدودة لدى الحيوانات الأخرى، فإن اللغة البشرية منفتحة ، إذ يمكن إنتاج عدد لا نهائي من المعاني من خلال دمج عدد محدود من الرموز. [ 359 ] [ 360 ] كما تتميز اللغة البشرية بقدرتها على التعبير عن المعاني ، حيث تستخدم الكلمات لتمثيل أشياء وأحداث لا تحدث حاليًا أو محليًا، بل تكمن في المخيلة المشتركة للمتحاورين. [ 153 ] 

تختلف اللغة عن أشكال التواصل الأخرى في كونها مستقلة عن الوسائط ؛ إذ يمكن للأفراد التعبير عن المعاني نفسها عبر وسائل مختلفة: صوتيًا من خلال الكلام ، وبصريًا من خلال لغة الإشارة أو الكتابة، وعبر الوسائط اللمسية مثل طريقة برايل . [ 361 ] تُعدّ اللغة أساسية للتواصل بين البشر، وللشعور بالهوية الذي يمكن أن يوحد الأمم والثقافات والجماعات العرقية. [ 362 ]

اعتبارًا من عام 1996استخدم البشر ما يقرب من ستة آلاف لغة مختلفة، بما في ذلك لغات الإشارة، وقد انقرضت آلاف أخرى . [ 363 ]

الفنون

تتخذ الفنون الإنسانية أشكالاً عديدة، منها الفنون البصرية والأدبية والأدائية . تشمل الفنون البصرية الرسم والنحت والسينما وتصميم الأزياء والهندسة المعمارية. [ 364 ] أما الفنون الأدبية فتشمل النثر والشعر والمسرحيات . وتشمل الفنون الأدائية عموماً المسرح والموسيقى والرقص . [ 365 ] [ 366 ] وكثيراً ما يجمع الإنسان بين هذه الأشكال المختلفة (على سبيل المثال، مقاطع الفيديو الموسيقية). [367] ومن بين المجالات الأخرى التي وُصفت بأنها ذات خصائص فنية: إعداد الطعام، وألعاب الفيديو ، والطب . [ 368 ] [ 369 ] [ 370 ] وإلى جانب توفير الترفيه ونقل المعرفة ، تُستخدم الفنون أيضاً لأغراض سياسية . [ 371 ]

لوح الطوفان من ملحمة جلجامش باللغة الأكادية

يُعدّ الفن سمةً مميزةً للبشر، وهناك أدلةٌ على وجود علاقةٍ بين الإبداع واللغة. [ 372 ] أقدم دليلٍ على الفن هو نقوشٌ على الأصداف صنعها الإنسان المنتصب قبل 300,000 عام من تطور الإنسان الحديث. [ 373 ] وُجد فنٌ يُنسب إلى الإنسان العاقل منذ 75,000 عام على الأقل، حيث عُثر على مجوهراتٍ ورسوماتٍ في كهوفٍ بجنوب إفريقيا. [ 374 ] [ 375 ] توجد فرضياتٌ عديدةٌ حول سبب تكيف البشر مع الفنون. تشمل هذه الفرضيات تمكينهم من حل المشكلات بشكلٍ أفضل، وتوفير وسيلةٍ للتحكم في الآخرين أو التأثير عليهم، وتشجيع التعاون والمساهمة داخل المجتمع، أو زيادة فرص جذب شريكٍ محتمل. [ 376 ] ربما يكون استخدام الخيال الذي تطور من خلال الفن، إلى جانب المنطق، قد منح الإنسان القديم ميزةً تطورية. [ 372 ]

تشير الأدلة إلى أن البشر مارسوا أنشطة موسيقية قبل فن الكهوف، وقد مارست الموسيقى جميع الثقافات البشرية المعروفة تقريبًا حتى الآن . [ 377 ] توجد أنواع موسيقية متنوعة، بما في ذلك الموسيقى العرقية ؛ وترتبط القدرات الموسيقية لدى البشر بقدرات أخرى، بما في ذلك السلوكيات الاجتماعية المعقدة. [ 377 ] وقد ثبت أن أدمغة البشر تستجيب للموسيقى من خلال التزامن مع الإيقاع والنغم، وهي عملية تُسمى التزامن . [ 378 ] كما يُعد الرقص شكلًا من أشكال التعبير البشري الموجود في جميع الثقافات [ 379 ] ، وربما يكون قد تطور كوسيلة لمساعدة البشر الأوائل على التواصل. [ 380 ] يحفز الاستماع إلى الموسيقى ومشاهدة الرقص قشرة الفص الجبهي الحجاجي ومناطق أخرى في الدماغ مسؤولة عن الإحساس بالمتعة. [ 381 ]

على عكس الكلام، لا تُعدّ القراءة والكتابة فطرية لدى البشر، بل يجب تعليمها. [ 382 ] ومع ذلك، فقد وُجد الأدب قبل اختراع الكلمات واللغة، حيث تُصوّر لوحاتٌ عمرها 30,000 عام على جدران بعض الكهوف سلسلةً من المشاهد الدرامية. [ 383 ] ومن أقدم الأعمال الأدبية الباقية ملحمة جلجامش ، التي نُقشت لأول مرة على ألواح بابلية قديمة قبل حوالي 4,000 عام. [ 384 ] وإلى جانب مجرد نقل المعرفة، ربما ساهم استخدام القصص الخيالية ومشاركتها في تطوير قدرات البشر على التواصل وزيادة احتمالية العثور على شريك حياة. [ 385 ] كما يُمكن استخدام سرد القصص كوسيلة لتزويد الجمهور بدروس أخلاقية وتشجيع التعاون. [ 383 ]

الأدوات والتقنيات

قطار يسير على سكة حديدية
قطار SCMaglev ، أسرع قطار في العالم حيث بلغت سرعته 603 كم/ساعة (375 ميل/ساعة) اعتبارًا من عام 2015 [ 386 ] .  

استخدم الإنسان البدائي الأدوات الحجرية منذ ما لا يقل عن 2.5  مليون سنة. [ 387 ] وقد طُرح استخدام الأدوات وتصنيعها كقدرة تُعرّف الإنسان أكثر من أي شيء آخر [ 388 ] ، واعتُبرت تاريخيًا خطوة تطورية مهمة. [ 389 ] أصبحت هذه التقنية أكثر تطورًا منذ حوالي 1.8 مليون سنة، [ 388 ] مع بدء الاستخدام المُتحكم فيه للنار منذ حوالي  مليون سنة. [ 390 ] [ 391 ] ظهرت العجلة والمركبات ذات العجلات في وقت واحد في عدة مناطق في الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 63 ] سمح تطوير أدوات وتقنيات أكثر تعقيدًا بزراعة الأرض وتدجين الحيوانات ، مما أثبت أهميته في تطور الزراعة - ما يُعرف بالثورة الزراعية الحديثة . [ 392 ] 

طوّرت الصين الورق ، والمطبعة ، والبارود ، والبوصلة ، وغيرها من الاختراعات المهمة . [ 393 ] سمحت التحسينات المستمرة في صهر المعادن بتشكيل النحاس والبرونز والحديد، وفي النهاية الفولاذ ، الذي يُستخدم في السكك الحديدية ، وناطحات السحاب ، والعديد من المنتجات الأخرى. [ 394 ] تزامن هذا مع الثورة الصناعية ، حيث أحدث اختراع الآلات المؤتمتة تغييرات جذرية في أنماط حياة البشر. [ 395 ] يُلاحظ أن التكنولوجيا الحديثة تتقدم بوتيرة متسارعة ، [ 396 ] مع ابتكارات رئيسية في القرن العشرين تشمل: الكهرباء ، والبنسلين ، وأشباه الموصلات ، ومحركات الاحتراق الداخلي ، والإنترنت ، والأسمدة المثبتة للنيتروجين ، والطائرات ، وأجهزة الكمبيوتر ، والسيارات ، وحبوب منع الحمل ، والانشطار النووي ، والثورة الخضراء ، والراديو ، والتهجين العلمي للنباتات ، والصواريخ ، وتكييف الهواء ، والتلفزيون ، وخط التجميع . [ 397 ]

الدين والروحانية

شانغو ، إله النار والبرق والرعد، في ديانة اليوروبا ، مصورًا على ظهر حصان

تتنوع تعريفات الدين ؛ [ 398 ] فبحسب أحد التعريفات، الدين هو نظام معتقدات يتعلق بما هو خارق للطبيعة ، أو مقدس، أو إلهي ، والممارسات والقيم والمؤسسات والطقوس المرتبطة بهذا الاعتقاد. كما أن لبعض الأديان مدونة أخلاقية . وقد أصبح تطور وتاريخ الأديان الأولى مجالًا خصبًا للبحث العلمي النشط. [ 399 ] [ 400 ] [ 401 ] وتشير الأدلة الموثوقة على السلوك الديني إلى العصر الحجري القديم الأوسط ( منذ 45 إلى 200 ألف سنة ). [ 402 ] وربما تطور الدين ليؤدي دورًا في تعزيز التعاون بين البشر وتشجيعه. [ 403 ]

يتجلى الدين بأشكال متنوعة. [ 398 ] قد يشمل الدين الإيمان بالحياة بعد الموت ، [ 404 ] وأصل الحياة ، وطبيعة الكون ( علم الكونيات الديني ) ومصيره النهائي ( علم الآخرة )، والتعاليم الأخلاقية . [ 405 ] وتختلف الآراء حول التجاوز والحلول اختلافًا كبيرًا؛ إذ تتبنى التقاليد المختلفة مذاهب مثل وحدة الوجود ، والربوبية ، ووحدة الوجود ، والإيمان بالله (بما في ذلك تعدد الآلهة والتوحيد ) . [ 406 ]

على الرغم من صعوبة قياس التدين، [ 407 ] فإن غالبية البشر يعتنقون نوعًا من المعتقدات الدينية أو الروحية. [ 408 ] في عام 2015، كانت الأغلبية من المسيحيين، يليهم المسلمون ، ثم الهندوس ، ثم البوذيون . [ 409 ] وفي عام 2015، كان حوالي 16%، أو ما يقارب 1.2 مليار إنسان، غير متدينين ، بمن فيهم أولئك الذين لا ينتمون إلى أي دين أو لا يجدون انتماءً لأي دين. [ 344 ]

العلوم والفلسفة

خريطة دونهوانغ ، خريطة نجمية تُظهر منطقة القطب الشمالي. الصين حوالي عام 700 ميلادي.

من السمات المميزة للإنسانية قدرتها على التطور الثقافي التراكمي من خلال نقل المعرفة عبر الأجيال، والبناء المستمر على المعارف السابقة لتطوير الأدوات والقوانين العلمية وغيرها من الإنجازات التي تُنقل إلى الأجيال القادمة. [ 410 ] ويمكن اختبار هذه المعرفة المتراكمة للإجابة عن أسئلة متنوعة أو التنبؤ بكيفية عمل الكون، مما يدفع عجلة التقدم البشري المستمر. [ 411 ]

وُصف أرسطو بأنه أول عالم، [ 412 ] وسبق ظهور الفكر العلمي خلال العصر الهلنستي . [ 413 ] وجاءت إنجازات علمية مبكرة أخرى من عهد أسرة هان في الصين وخلال العصر الذهبي الإسلامي . [ 414 ] [ 89 ] وأدت الثورة العلمية ، قرب نهاية عصر النهضة ، إلى ظهور العلوم الحديثة . [ 415 ]

أدت سلسلة من الأحداث والتأثيرات إلى تطوير المنهج العلمي ، وهو عملية تعتمد على الملاحظة والتجريب تُستخدم للتمييز بين العلم والعلوم الزائفة . [ 416 ] يُعدّ فهم الرياضيات سمةً فريدةً للبشر، على الرغم من امتلاك بعض أنواع الحيوانات الأخرى قدرات إدراكية عددية . [ 417 ] يمكن تقسيم العلوم إلى ثلاثة فروع رئيسية: العلوم الصورية (مثل المنطق والرياضيات)، التي تُعنى بالأنظمة الصورية ؛ والعلوم التطبيقية (مثل الهندسة والطب)، التي تُركز على التطبيقات العملية ؛ والعلوم التجريبية، التي تقوم على الملاحظة التجريبية ، وتنقسم بدورها إلى العلوم الطبيعية (مثل الفيزياء والكيمياء والأحياء ) والعلوم الاجتماعية (مثل علم النفس والاقتصاد وعلم الاجتماع). [ 418 ]

الفلسفة مجالٌ للدراسة يسعى فيه الإنسان إلى فهم الحقائق الأساسية عن نفسه وعن العالم الذي يعيش فيه. [ 419 ] وقد شكّل البحث الفلسفي سمةً بارزةً في تطور التاريخ الفكري للبشرية. [ 420 ] ووُصفت بأنها "المنطقة الرمادية" بين المعرفة العلمية القطعية والتعاليم الدينية الجامدة. [ 421 ] وتشمل فروع الفلسفة الرئيسية الميتافيزيقا ، ونظرية المعرفة ، والمنطق ، وعلم القيم (الذي يشمل الأخلاق وعلم الجمال ). [ 422 ]

مجتمع

صورة التُقطت بين عامي 1890 و1923 لعائلة من السكان الأصليين في البرازيل ، تتكون من ثلاث فتيات مراهقات أو بالغات، ورجل بالغ، وطفل رضيع. غالباً ما يعيش البشر في هياكل اجتماعية قائمة على الأسرة.

المجتمع هو نظام المنظمات والمؤسسات الناشئة عن التفاعل بين البشر. يتميز البشر بطبيعتهم الاجتماعية ، ويميلون إلى العيش في جماعات اجتماعية كبيرة ومعقدة. ويمكن تقسيمهم إلى مجموعات مختلفة وفقًا لدخلهم وثروتهم وسلطتهم وسمعتهم وعوامل أخرى. ويختلف هيكل التراتبية الاجتماعية ودرجة الحراك الاجتماعي ، لا سيما بين المجتمعات الحديثة والتقليدية. [ 423 ] وتتراوح أحجام الجماعات البشرية من حجم الأسر إلى حجم الأمم . ويُعتقد أن أول شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي البشري كان يُشبه مجتمعات الصيد وجمع الثمار . [ 424 ]

جنس

رجل كعريس وامرأة كعروس في حفل زفاف هندوسي في شمال الهند ، العريس يرتدي شيرواني وعمامة باغري والعروس ترتدي ساري .

تُظهر المجتمعات البشرية عادةً هويات وأدوارًا جندرية تميز بين الخصائص الذكورية والأنثوية ، وتحدد نطاق السلوكيات والمواقف المقبولة لأفرادها بناءً على جنسهم. [ 425 ] [ 426 ] التصنيف الأكثر شيوعًا هو الثنائية الجندرية بين الرجال والنساء . [ 427 ] تعترف بعض المجتمعات بجنس ثالث ، [ 428 ] أو، في حالات أقل شيوعًا، بجنس رابع أو خامس. [ 429 ] [ 430 ] في بعض المجتمعات الأخرى، يُستخدم مصطلح "غير ثنائي" كمصطلح شامل لمجموعة من الهويات الجندرية التي لا تقتصر على الذكورة أو الأنوثة فقط. [ 431 ]

غالبًا ما ترتبط الأدوار الجندرية بتقسيم المعايير والممارسات والملابس والسلوك والحقوق والواجبات والامتيازات والمكانة والسلطة ، حيث يتمتع الرجال بحقوق وامتيازات أكثر من النساء في معظم المجتمعات، سواء في الماضي أو الحاضر. [ 432 ] وباعتبارها بناءً اجتماعيًا ، [ 433 ] فإن الأدوار الجندرية ليست ثابتة وتختلف تاريخيًا داخل المجتمع الواحد. وقد تكررت التحديات التي تواجه المعايير الجندرية السائدة في العديد من المجتمعات. [ 434 ] [ 435 ] لا يُعرف الكثير عن الأدوار الجندرية في أقدم المجتمعات البشرية. من المحتمل أن الإنسان الحديث المبكر كان لديه مجموعة من الأدوار الجندرية المشابهة لتلك الموجودة في الثقافات الحديثة منذ العصر الحجري القديم الأعلى على الأقل ، بينما كان إنسان نياندرتال أقل تباينًا جنسيًا، وهناك أدلة على أن الاختلاف السلوكي بين الذكور والإناث كان ضئيلاً. [ 436 ]

القرابة

تُنظّم جميع المجتمعات البشرية أنواع العلاقات الاجتماعية وتُقرّها وتُصنّفها بناءً على العلاقات بين الآباء والأبناء والأحفاد ( القرابة )، والعلاقات عن طريق الزواج ( المصاهرة ). وهناك نوع ثالث يُطبّق على الآباء الروحيين أو الأطفال بالتبني ( العرابين ). تُعرف هذه العلاقات المُحدّدة ثقافيًا بالقرابة. في العديد من المجتمعات، تُعدّ القرابة من أهمّ مبادئ التنظيم الاجتماعي، وتلعب دورًا في نقل المكانة الاجتماعية والإرث . [ 437 ] لدى  جميع المجتمعات قواعد تحريم زواج المحارم ، والتي بموجبها يُحظر الزواج بين أنواع مُحدّدة من العلاقات القرابة، ولدى بعضها أيضًا قواعد تُفضّل الزواج من أقارب مُعيّنين. [ 438 ]

يُعدّ الارتباط الزوجي سمةً شائعةً في العلاقات الجنسية البشرية، سواءً تجلّى في صورة زواج أحادي متسلسل، أو تعدد الزوجات ، أو تعدد الأزواج . [ 439 ] تشير الأدلة الجينية إلى أن البشر كانوا في الغالب متعددي الزوجات طوال معظم تاريخ وجودهم كنوع، لكن هذا بدأ يتغير خلال العصر الحجري الحديث، عندما بدأ الزواج الأحادي ينتشر على نطاق واسع بالتزامن مع الانتقال من المجتمعات البدوية إلى المجتمعات المستقرة. [ 440 ] وبالمثل، تشير الأدلة التشريحية، المتمثلة في نسب طول الإصبع الثاني إلى الرابع، وهي مؤشر حيوي لتأثيرات الأندروجين قبل الولادة، إلى أن البشر المعاصرين كانوا متعددي الزوجات خلال العصر البليستوسيني. [ 441 ]

عِرق

تُعدّ الجماعات العرقية البشرية فئة اجتماعية تُعرّف أفرادها أنفسهم كجماعة بناءً على سمات مشتركة تميزهم عن الجماعات الأخرى. قد تشمل هذه السمات مجموعة مشتركة من التقاليد، أو النسب ، أو اللغة ، أو التاريخ ، أو المجتمع ، أو الثقافة ، أو الأمة ، أو الدين ، أو المعاملة الاجتماعية في منطقة سكنهم. [ 442 ] [ 443 ] يختلف مفهوم العرق عن مفهوم الإثنية ، الذي يعتمد على الخصائص الجسدية، مع أن كليهما مفهوم اجتماعي . [ 444 ] يُعدّ تحديد العرق لسكان معينين أمرًا معقدًا، إذ حتى ضمن التصنيفات العرقية الشائعة، قد توجد مجموعة متنوعة من المجموعات الفرعية، وقد يتغير تكوين هذه الجماعات العرقية بمرور الوقت على المستويين الجماعي والفردي. [ 178 ] كما لا يوجد تعريف مُتفق عليه عمومًا لما يُشكّل جماعة عرقية. [ 445 ] يمكن أن تلعب التجمعات العرقية دورًا هامًا في الهوية الاجتماعية والتضامن للوحدات الإثنية السياسية. وقد ارتبط هذا ارتباطاً وثيقاً بصعود الدولة القومية كشكل سائد للتنظيم السياسي في القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 446 ] [ 447 ] [ 448 ]

الحكومة والسياسة

مقر الأمم المتحدة ( يسار) في مدينة نيويورك، والذي يضم إحدى أكبر المنظمات السياسية في العالم

مع تجمع المجتمعات الزراعية في تجمعات أكبر وأكثر كثافة، ازدادت التفاعلات بين هذه المجموعات المختلفة. وقد أدى ذلك إلى تطور أنظمة الحكم داخل المجتمعات وفيما بينها. [ 449 ] وقد طور البشر القدرة على تغيير انتماءاتهم إلى مختلف الجماعات الاجتماعية بسهولة نسبية، بما في ذلك التحالفات السياسية القوية سابقًا، إذا ما رُئي في ذلك تحقيق مكاسب شخصية. [ 450 ] وتتيح هذه المرونة المعرفية للأفراد تغيير أيديولوجياتهم السياسية، حيث يقل احتمال تأييد المواقف الاستبدادية والقومية لدى من يتمتعون بمرونة أكبر. [ 451 ]

تضع الحكومات القوانين والسياسات التي تؤثر على المواطنين الذين تحكمهم. وقد تنوعت أشكال الحكم عبر التاريخ البشري، ولكل منها وسائل مختلفة للوصول إلى السلطة والقدرة على ممارسة أنواع مختلفة من السيطرة على السكان. [ 452 ] يعيش ما يقارب 47% من البشر في شكل من أشكال الديمقراطية ، و17% في نظام هجين ، و37% في نظام استبدادي . [ 453 ] تنتمي العديد من الدول إلى منظمات وتحالفات دولية ؛ وأكبرها الأمم المتحدة ، التي تضم 193 دولة عضواً . [ 454 ]

التجارة والاقتصاد

طريق الحرير ( باللون الأحمر) وطرق تجارة التوابل (باللون الأزرق)

تُعتبر التجارة، وهي التبادل الطوعي للسلع والخدمات، سمةً تميز الإنسان عن باقي الحيوانات، وقد ذُكرت كممارسة منحت الإنسان العاقل ميزةً كبيرةً على غيره من أشباه البشر. [ 455 ] تشير الأدلة إلى أن الإنسان العاقل المبكر استخدم طرق التجارة لمسافات طويلة لتبادل السلع والأفكار، مما أدى إلى ازدهار ثقافي وتوفير مصادر غذائية إضافية عندما كان الصيد نادرًا، في حين لم تكن مثل هذه الشبكات التجارية موجودة لدى إنسان نياندرتال المنقرض الآن. [ 456 ] [ 457 ] من المرجح أن التجارة المبكرة شملت مواد لصنع الأدوات مثل حجر السبج . [ 458 ] كانت أولى طرق التجارة الدولية الحقيقية تدور حول تجارة التوابل خلال العصر الروماني والعصور الوسطى. [ 459 ]

كانت الاقتصادات البشرية المبكرة تعتمد على الأرجح على تبادل الهدايا بدلاً من نظام المقايضة . [ 460 ] تألفت النقود البدائية من سلع ؛ أقدمها الماشية، وأكثرها استخدامًا أصداف الكاوري . [ 461 ] تطورت النقود منذ ذلك الحين إلى عملات معدنية وورقية وإلكترونية تصدرها الحكومات . [ 461 ] يُعد علم الاقتصاد دراسة اجتماعية تبحث في كيفية توزيع المجتمعات للموارد النادرة بين مختلف الأفراد. [ 462 ] توجد فوارق هائلة في توزيع الثروة بين البشر؛ إذ تبلغ قيمة ثروة أغنى ثمانية أفراد نفس قيمة ثروة أفقر نصف سكان العالم. [ 463 ]

صراع

إنزال القوات الأمريكية في نورماندي ، الحرب العالمية الثانية

يرتكب البشر العنف ضد بعضهم البعض بمعدل مماثل للرئيسيات الأخرى، لكن لديهم ميلًا متزايدًا لقتل البالغين، بينما يُعد قتل الأطفال أكثر شيوعًا بين الرئيسيات الأخرى. [ 464 ] تشير التحليلات التطورية إلى أن 2% من أسلاف الإنسان العاقل الأوائل تعرضوا للقتل ، وارتفعت هذه النسبة إلى 12% خلال العصور الوسطى، قبل أن تنخفض إلى أقل من 2% في العصر الحديث. [ 465 ] يوجد تباين كبير في العنف بين المجتمعات البشرية، حيث تبلغ معدلات جرائم القتل حوالي 0.01% في المجتمعات التي تمتلك أنظمة قانونية ومواقف ثقافية راسخة ضد العنف. [ 466 ]

لطالما كان استعداد البشر لقتل أفراد آخرين من جنسهم جماعيًا من خلال الصراع المنظم (أي الحرب ) موضوعًا للنقاش. يرى أحد الآراء أن الحرب تطورت كوسيلة للقضاء على المنافسين، وأنها كانت دائمًا سمة بشرية فطرية. [ 467 ] بينما يشير رأي آخر إلى أن الحرب ظاهرة حديثة نسبيًا، وقد ظهرت نتيجة لتغير الظروف الاجتماعية. [ 468 ] ورغم عدم حسم هذا الأمر، تشير الأدلة الحالية إلى أن العنف بين الأفراد كان جزءًا لا يتجزأ من تاريخ البشرية منذ فجر وجودها، حيث يُظهر السجل البيولوجي الأثري انتشارًا واسعًا للصدمات العنيفة التي يُعتقد أنها ناجمة عن الحرب في مجتمعات الصيد وجمع الثمار قبل ظهور الزراعة والمجتمعات المستقرة بفترة طويلة. [ 467 ] وقد خلّفت الحرب خسائر فادحة في الأرواح؛ إذ تشير التقديرات إلى أن ما بين 167 مليونًا و188 مليون شخص لقوا حتفهم نتيجة الحرب خلال القرن العشرين. [ 469 ] وتُعد بيانات ضحايا الحرب أقل موثوقية بالنسبة للعصور ما قبل العصور الوسطى، لا سيما الأرقام العالمية. لكن بالمقارنة مع أي فترة على مدى الـ 600 عام الماضية، شهدت السنوات الـ 80 الماضية (بعد عام 1945) انخفاضًا كبيرًا جدًا في معدلات الوفيات العسكرية والمدنية العالمية بسبب النزاعات المسلحة. [ 470 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يتم تحديث إحصاءات سكان العالم وكثافتهم السكانية تلقائيًا من قالب يستخدم كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وتوقعات الأمم المتحدة للسكان في العالم. [ 122 ] [ 123 ]
  2. المدن التي يزيد عدد سكانها عن 10 ملايين نسمة اعتبارًا من عام 2018. [ 124 ]
  3. تقليديًا، يُفسَّر هذا الأمر بضغوط تطورية متضاربة مرتبطة بالمشي على قدمين وتضخم الدماغ، وهو ما يُعرف بالمعضلة التوليدية ، لكن الأبحاث الحديثة تشير إلى أن عوامل أخرى قد تكون مؤثرة. [ 201 ] [ 202 ]

مراجع

  1. نيبرغ، لارس؛ كيم، أليس إس إن؛ حبيب، رضا؛ ليفين، برايان؛ تولفينغ، إندل (21 ديسمبر 2010). "وعي الزمن الذاتي في الدماغ" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 107 (51): 22356-22359 . Bibcode : 2010PNAS..10722356N . doi : 10.1073 / pnas.1016823108 . ISSN 1091-6490 . PMC 3009795. PMID 21135219 .   
  2. تيني، كلاوديو؛ كال، جوزيب؛ توماسيلو، مايكل (27 أغسطس 2009). "تصعيد التصعيد: حول تطور الثقافة التراكمية" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن، السلسلة ب . 364 (1528): 2405-2415 . doi : 10.1098/rstb.2009.0052 . ISSN 1471-2970 . PMC 2865079. PMID 19620111 .   
  3. 1 2 سبامر إي إي (29 يناير 1999). "اعرف نفسك: العلم المسؤول والنموذج الأصلي للإنسان العاقل لينيوس، 1758". وقائع أكاديمية العلوم الطبيعية في فيلادلفيا . 149 (1): 109-114 . JSTOR 4065043 . 
  4. بوركورني (1959). IEW . sv "g'hðem" ص. 414–116.
  5. "Homo" . Dictionary.com . دار راندوم هاوس للنشر. 23 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2008.
  6. 1 2 باراس، كولين (11 يناير 2016). "لا نعرف أي نوع يجب تصنيفه على أنه "بشري"" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2021 .
  7. قاموس أكسفورد الإنجليزي . sv "إنسان".
  8. "رجل" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2017. التعريف 2: رجل ينتمي إلى فئة معينة (مثلًا بالولادة، أو الإقامة، أو العضوية، أو المهنة) - يُستخدم عادةً في تركيبات
  9. "نتائج قاموس المرادفات لكلمة إنسان" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2022 .
  10. "مفاهيم خاطئة حول التطور - فهم التطور" . جامعة كاليفورنيا، بيركلي . 19 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2022 .
  11. "مفهوم الشخصية" . كلية الطب بجامعة ميسوري . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2021 .
  12. تاتل، راسل هـ. (2018). "أشباه البشر: تاريخ مفاهيمي". الموسوعة الدولية للأنثروبولوجيا البيولوجية . ص 1-2 . doi : 10.1002/9781118584538.ieba0246 . ISBN  978-1-118-58442-2.
  13. غودمان م، تاغل د.أ، فيتش د.هـ، بيلي و، تشيلوسنياك ج، كوب ب.ف، وآخرون . (مارس 1990). "تطور الرئيسيات على مستوى الحمض النووي وتصنيف أشباه البشر". مجلة التطور الجزيئي . 30 (3): 260-266 . Bibcode : 1990JMolE..30..260G . doi : 10.1007/BF02099995 . PMID 2109087 .  
  14. روفولو م (مارس 1997). "التطور الجزيئي لأشباه البشر: استنتاجات من مجموعات بيانات تسلسل الحمض النووي المستقلة المتعددة" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 14 (3): 248-265 . doi : 10.1093/oxfordjournals.molbev.a025761 . PMID 9066793 . 
  15. ماك أندرو أ. "الكروموسوم البشري 2 هو اندماج كروموسومين سلفيين" . صفحات التطور . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2006 .
  16. ماكنولتي، كيران ب. (2016). "تصنيف وتطور أشباه البشر: ما أهمية الاسم؟" . نيتشر إديوكيشن نوليدج . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2022 .
  17. ستريت دي إس (سبتمبر 2010). "التاريخ التطوري للأسترالوبيثيكوس" . التطور: التعليم والتوعية . 3 (3): 341-352 . doi : 10.1007/s12052-010-0249-6 .
  18. دانزورث إتش إم (سبتمبر 2010). "أصل جنس الإنسان" . التطور: التعليم والتوعية . 3 (3): 353-366 . doi : 10.1007/s12052-010-0247-8 .
  19. كيمبل، دبليو إتش، وفيلموار، بي (يوليو 2016). "من الأسترالوبيثكس إلى الإنسان: الانتقال الذي لم يحدث" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن، السلسلة ب . 371 (1698) 20150248. doi : 10.1098/rstb.2015.0248 . PMC 4920303. PMID 27298460 .  
  20. 1 2 فيلموار بي، كيمبل دبليو إتش، سيوم سي، كامبيسانو سي جيه، ديماجيو إن، روان جيه، وآخرون . (مارس 2015). "علم الإنسان القديم. هومو المبكر في 2.8 مليون سنة من ليدي جيرارو، عفار، إثيوبيا " . علوم . 347 (6228): 1352– 1355. بيب كود : 2015Sci...347.1352V . دوى : 10.1126/science.aaa1343 . بميد 25739410 .  
  21. وود ، برنارد (28 يونيو 2011). "هل هاجر الإنسان البدائي من أفريقيا أم إليها؟" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 108 (26): 10375-10376 . Bibcode : 2011PNAS..10810375W . doi : 10.1073 / pnas.1107724108 . PMC 3127876. PMID 21677194 .  
  22. بوشيل، هانز ب.؛ بيرتراند، أورنيلا س.؛ أورايلي، جوزيف إي.؛ بوب، رينيه؛ بوشيل، توماس أ. (يونيو 2021). "تقديرات زمن التباعد لأشباه البشر تُقدم نظرة ثاقبة على اتجاهات التضخم الدماغي وكتلة الجسم في التطور البشري". مجلة Nature Ecology & Evolution . 5 (6): 808–819 . Bibcode : 2021NatEE...5..808P . doi : 10.1038/s41559-021-01431-1 . hdl : 20.500.11820/35151870-c7b5-477e-aca8-2c75c8382002 . PMID 33795855 . 
  23. تشو ز، دينيل ر، هوانغ و، وو ي، تشيو س، يانغ س، وآخرون . (يوليو 2018). "استيطان أشباه البشر لهضبة اللوس الصينية منذ حوالي 2.1 مليون سنة". مجلة نيتشر . 559 (7715): 608-612 . Bibcode : 2018Natur.559..608Z . doi : 10.1038/s41586-018-0299-4 . PMID 29995848 .  
  24. Hublin JJ، Ben-Ncer A، Bailey SE، Freidline SE، Neubauer S، Skinner MM، et al. (يونيو 2017). “حفريات جديدة من جبل إرهود بالمغرب والأصل الأفريقي للإنسان العاقل”. طبيعة . 546 (7657): 289– 292. بيب كود : 2017Natur.546..289H . دوى : 10.1038 / طبيعة 22336 . اتش دي ال : 1887/74734 . بميد 28593953 .  
  25. "إعادة النظر في الخروج من أفريقيا". مجلة ساينس (هذا الأسبوع في ساينس ). 308 (5724): 921. 13 مايو 2005. doi : 10.1126/science.308.5724.921g .
  26. سترينجر، سي (يونيو 2003). "التطور البشري: الخروج من إثيوبيا". مجلة نيتشر . 423 (6941): 692-693 ، 695. Bibcode : 2003Natur.423..692S . doi : 10.1038/423692a . PMID 12802315 . 
  27. جوهانسون د (مايو 2001). "أصول الإنسان الحديث: متعددة المناطق أم من أفريقيا؟" . أكشن بايو ساينس . واشنطن العاصمة: المعهد الأمريكي للعلوم البيولوجية . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2009 .
  28. مارين، كورتيس؛ وآخرون (2007). "الاستخدام البشري المبكر للموارد البحرية والأصباغ في جنوب إفريقيا خلال العصر البليستوسيني الأوسط". مجلة نيتشر . 449 (7164): 905-908 . Bibcode : 2007Natur.449..905M . doi : 10.1038/nature06204 . PMID 17943129 .  
  29. بروكس إيه إس، يلين جيه إي، بوتس آر، بيرنسمير إيه كيه، دينو إيه إل، ليزلي دي إي، أمبروز إس إتش، فيرغسون جيه آر، ديريكو إف، زيبكين إيه إم، ويتاكر إس، بوست جيه، فيتش إي جي، فوك كيه، كلارك جيه بي (2018). "نقل الأحجار لمسافات طويلة واستخدام الأصباغ في أوائل العصر الحجري الأوسط" . مجلة ساينس . 360 (6384): 90-94 . Bibcode : 2018Sci...360...90B . doi : 10.1126/science.aao2646 . PMID 29545508 . 
  30. ويلكنز، جاين؛ سكوفيل، بنجامين ج. (يونيو 2024). "هل جعل تغير المناخ الإنسان العاقل مبتكرًا، وإذا كان الأمر كذلك، فكيف؟ وجهات نظر متباينة حول سجل العصر البليستوسيني الأفريقي" . مجلة علوم العصر الرباعي . 14 100179. رمز Bibcode : 2024QSAdv..1400179W . doi : 10.1016/j.qsa.2024.100179 .
  31. بوست سي، رينو جي، ميتنيك إيه، دروكر دي جي، روجييه إتش، كوبيار سي، وآخرون (مارس 2016). "تشير جينومات الميتوكوندريا في العصر البليستوسيني إلى انتشار رئيسي واحد لغير الأفارقة وتحول سكاني في أواخر العصر الجليدي في أوروبا". علم الأحياء الحالي . 26 (6): 827-833 . Bibcode : 2016CBio...26..827P . doi : 10.1016/j.cub.2016.01.037 . hdl : 2440/114930 . PMID 26853362 .  
  32. كارمين م، ساج ل، فيسنتي م، ويلسون سايرز م أ، جارفي م، تالاس يو جي، وآخرون . (أبريل 2015). "يتزامن انخفاض تنوع الكروموسوم Y مؤخرًا مع تغير عالمي في الثقافة" . أبحاث الجينوم . 25 (4): 459-466 . doi : 10.1101/gr.186684.114 . PMC 4381518. PMID 25770088 .   
  33. أرميتاج إس جيه، جاسم إس إيه، ماركس إيه إي، باركر إيه جي، أوسيك في آي، أوربمان إتش بي (يناير 2011). "الطريق الجنوبي "للخروج من أفريقيا": دليل على توسع مبكر للإنسان الحديث في شبه الجزيرة العربية". مجلة ساينس . 331 (6016): 453-456 . Bibcode : 2011Sci...331..453A . doi : 10.1126/science.1199113 . PMID 21273486 . 
  34. رينكون ب (27 يناير 2011). "غادر البشر أفريقيا في وقت مبكر جدًا"" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2012.
  35. كلاركسون سي، جاكوبس زد، مارويك بي، فولاجار آر، واليس إل، سميث إم، وآخرون . (يوليو 2017). "استيطان الإنسان لشمال أستراليا منذ 65000 عام". مجلة نيتشر . 547 (7663): 306-310 . Bibcode : 2017Natur.547..306C . doi : 10.1038/nature22968 . hdl : 2440/107043 . PMID 28726833 .  
  36. لوي دي جيه (2008). "استيطان البولينيزيين في نيوزيلندا وتأثيرات النشاط البركاني على مجتمع الماوري المبكر: تحديث" (ملف PDF) . جامعة وايكاتو . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2010 .
  37. أبينزيلر، ت. (مايو 2012). "الهجرات البشرية: رحلة شرقية" . مجلة نيتشر . 485 (7396): 24-26 . Bibcode : 2012Natur.485...24A . doi : 10.1038/485024a . PMID 22552074 . 
  38. 1 2 رايش د ، غرين ر.إي، كيرشر م، كراوس ج، باترسون ن، دوراند إي.واي، وآخرون . (ديسمبر 2010). " التاريخ الجيني لمجموعة من أشباه البشر القدماء من كهف دينيسوفا في سيبيريا" . مجلة نيتشر . 468 (7327): 1053-1060 . Bibcode : 2010Natur.468.1053R . doi : 10.1038/nature09710 . hdl : 10230/25596 . PMC 4306417. PMID 21179161 .   
  39. هامر، إم إف (مايو 2013). "الهجائن البشرية" (ملف PDF) . مجلة ساينتفك أمريكان . 308 (5): 66-71 . رمز Bibcode : 2013SciAm.308e..66H . doi : 10.1038/scientificamerican0513-66 . PMID 23627222. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 24 أغسطس 2018. 
  40. يونغ إي (يوليو 2011). "البشر الفسيفسائيون، النوع الهجين" . مجلة نيو ساينتست . 211 (2823): 34-38 . Bibcode : 2011NewSc.211...34Y . doi : 10.1016/S0262-4079(11)61839-3 .
  41. أكرمان آر آر، ماكاي إيه، أرنولد إم إل (أكتوبر 2015). "الأصل الهجين للإنسان 'الحديث'". علم الأحياء التطوري . 43 (1): 1-11 . doi : 10.1007/s11692-015-9348-1 .
  42. نونان، جيه بي (مايو 2010). "علم جينوم إنسان نياندرتال وتطور الإنسان الحديث" . أبحاث الجينوم . 20 (5): 547-553 . doi : 10.1101/gr.076000.108 . PMC 2860157. PMID 20439435 .  
  43. أبي راشد ل، جوبين م ج، كولكارني س، ماكويني أ، دالفا ك، غراغرت ل، وآخرون . (أكتوبر 2011). " تشكيل الجهاز المناعي للإنسان الحديث من خلال الاختلاط متعدد المناطق مع الإنسان القديم" . مجلة ساينس . 334 (6052): 89-94 . Bibcode : 2011Sci...334...89A . doi : 10.1126/science.1209202 . PMC 3677943. PMID 21868630 .   
  44. 1 2 ساندل، آرون أ. (30 يوليو 2013). "مقال موجز: كثافة الشعر وكتلة الجسم لدى الثدييات وتطور انعدام الشعر لدى الإنسان". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 152 (1): 145-150 . Bibcode : 2013AJPA..152..145S . doi : 10.1002/ajpa.22333 . hdl : 2027.42/99654 . PMID 23900811 . 
  45. بويد ر ، سيلك ج ب (2003). كيف تطور البشر . نيويورك: نورتون . ISBN 978-0-393-97854-4.
  46. ليتل، مايكل أ.؛ بلوملر، مارك أ. (2015). "الصيادون الجامعون". أساسيات في التطور البشري . ص 323-335 . doi : 10.1016/B978-0-12-802652-6.00023-2 . ISBN  978-0-12-802652-6.
  47. سكار، كريس (2018). "تحول العالم: من جامعي الثمار والمزارعين إلى الدول والإمبراطوريات". في سكار، كريس (محرر). الماضي البشري: ما قبل التاريخ العالمي وتطور المجتمعات البشرية ( الطبعة الرابعة). لندن: تيمز وهدسون . ص 174-197 . ISBN   978-0-500-29335-5.
  48. كوليدج إس، كونولي جيه، دوبني كيه، مانينغ كيه، شينان إس (2013). أصول وانتشار الحيوانات الأليفة في جنوب غرب آسيا وأوروبا . والنت كريك، كاليفورنيا: ليفت كوست. ص 13-17 . ISBN  978-1-61132-324-5.
  49. سكانز سي جي (يناير 2018). "الثورة النيوليثية، وتدجين الحيوانات، والأشكال المبكرة للزراعة الحيوانية". في سكانز سي جي، وتوخساتي إس آر (محرران). الحيوانات والمجتمع البشري . إلسيفير. ص 103-131 . doi : 10.1016/B978-0-12-805247-1.00006-X . ISBN  978-0-12-805247-1.
  50. هي ك، لو هـ، تشانغ ج، وانغ س، هوان إكس (7 يونيو 2017). "التطور ما قبل التاريخي للبنية الثنائية لزراعة الأرز والدخن المختلطة في الصين". الهولوسين . 27 (12): 1885-1898 . Bibcode : 2017Holoc..27.1885H . doi : 10.1177/0959683617708455 .
  51. لو هـ، تشانغ ج، ليو ك ب، وو ن، لي ي، تشو ك، وآخرون . (مايو 2009). "أقدم تدجين للدخن الشائع (Panicum miliaceum) في شرق آسيا يعود إلى 10000 عام مضت" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 106 (18): 7367-7372 . Bibcode : 2009PNAS..106.7367L . doi : 10.1073/pnas.0900158106 . PMC 2678631. PMID 19383791 .   
  52. دينهام تي بي، هابرلي إس جي، لينتفر سي، فولاجار آر، فيلد جيه، ثيرين إم، وآخرون . (يوليو 2003). "أصول الزراعة في مستنقع كوك في مرتفعات غينيا الجديدة" . مجلة ساينس . 301 (5630): 189-193 . doi : 10.1126/science.1085255 . PMID 12817084 .  
  53. سكارسيلي إن، كوبري بي، أكاكبو آر، ثويلت إيه سي، أوبيديوجو جي، باكو إم إن، وآخرون . (مايو 2019). "يدعم علم الجينوم في يام غرب إفريقيا باعتبارها مهدًا رئيسيًا لتدجين المحاصيل" . تقدم العلوم . 5 (5) eaaw1947. بيب كود : 2019SciA....5.1947S . دوى : 10.1126/sciadv.aaw1947 . بمك 6527260 . بميد 31114806 .   
  54. وينشل، ف. (أكتوبر 2017). "أدلة على استئناس الذرة الرفيعة في شرق السودان في الألفية الرابعة قبل الميلاد: مورفولوجيا السنيبلات من النقوش الخزفية لمجموعة بوتانا" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 58 (5): 673-683 . Bibcode : 2017CurrA..58..673W . doi : 10.1086/693898 .
  55. مانينغ ك (فبراير 2011). "دخن اللؤلؤ المستأنس (Pennisetum glaucum) الذي يعود تاريخه إلى 4500 عام من وادي تيلمسي، مالي: رؤى جديدة حول مسار بديل لاستئناس الحبوب". مجلة العلوم الأثرية . 38 (2): 312-322 . Bibcode : 2011JArSc..38..312M . doi : 10.1016/j.jas.2010.09.007 .
  56. نوبل، تي إف، شتراوس، بي، أوشيم، دي، نويشل، ك، أكامب، إي (2013). كتب سينجايج أدفانتج: الحضارة الغربية: ما وراء الحدود . سينجايج. رقم ISBN 978-1-285-66153-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2015 .
  57. ^ سبيلفوجيل جي (2014). الحضارة الغربية: المجلد أ: إلى 1500 . سينجاج. رقم ISBN 978-1-285-98299-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2015 .
  58. ثورنتون ب (2002). الطرق اليونانية: كيف أنشأ اليونانيون الحضارة الغربية . سان فرانسيسكو: إنكاونتر. ص 1-14 . ISBN  978-1-893554-57-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  59. غارفينكل، ستيفن ج. (2013). "دول المدن في الشرق الأدنى القديم". في بيتر فيبيغر بانغ ؛ والتر شيدل (محرران). دليل أكسفورد للدولة في الشرق الأدنى القديم والبحر الأبيض المتوسط . أكسفورد أكاديميك. ص 94-119 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780195188318.013.0004 . ISBN  978-0-19-518831-8.
  60. وودز، سي (28 فبراير 2020). "ظهور الكتابة المسمارية". في هاسيلباخ-أندي، ر (محرر). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة ( الطبعة الأولى). وايلي. ص 27-46 . doi : 10.1002/9781119193814.ch2 . ISBN   978-1-119-19329-6.
  61. روبنسون أ (أكتوبر 2015). "حضارة قديمة: فك رموز كتابة وادي السند" . مجلة نيتشر . 526 (7574): 499-501 . Bibcode : 2015Natur.526..499R . doi : 10.1038/526499a . PMID 26490603 . 
  62. كروفورد، هـ. (2013). "التجارة في العالم السومري". العالم السومري . روتليدج. ص 447-461 . ISBN  978-1-136-21911-5.
  63. 1 2 بودنار م (2018). “ابتكارات ما قبل التاريخ: العجلات والمركبات ذات العجلات”. Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae . 69 (2): 271-298 . دوى : 10.1556/072.2018.69.2.3 . سيول 714342 . 
  64. براير، ف. ل. (1985). "اختراع المحراث". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 27 (4): 727-743 . doi : 10.1017/S0010417500011749 . JSTOR 178600 . 
  65. كارتر، ر. أ. (2012). "المراكب المائية". دليل لعلم آثار الشرق الأدنى القديم . ص 347-372 . doi : 10.1002/9781444360790.ch19 . ISBN  978-1-4051-8988-0.
  66. مركز التراث العالمي لليونسكو. "مدينة كارال-سوب المقدسة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
  67. بيدرسن، أو. (1993). "العلم قبل الإغريق". الفيزياء وعلم الفلك المبكران: مقدمة تاريخية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1. ISBN  978-0-521-40340-5.
  68. روبسون إي (2008). الرياضيات في العراق القديم: تاريخ اجتماعي . مطبعة جامعة برينستون. ص. 21. 
  69. إدواردز، ج. ف. (2003). "بناء الهرم الأكبر: أساليب البناء المحتملة المستخدمة في الجيزة". التكنولوجيا والثقافة . 44 (2): 340-354 . doi : 10.1353/tech.2003.0063 . JSTOR 25148110 . 
  70. فوسن، ب. (أغسطس 2018). "العصر الجيولوجي الجديد يتعرض لانتقادات". مجلة ساينس . 361 (6402): 537-538 . Bibcode : 2018Sci...361..537V . doi : 10.1126/science.361.6402.537 . PMID 30093579 . 
  71. ساجز، هـ. و. (2000). البابليون . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 7. ISBN  978-0-520-20222-1.
  72. ساسامان، ك. إي. (1 ديسمبر 2005). "نقطة الفقر كبنية، حدث، عملية". مجلة المنهج والنظرية الأثرية . 12 (4): 335-364 . Bibcode : 2005JAMT...12..335S . doi : 10.1007/s10816-005-8460-4 .
  73. لازاريديس، إي.، ميتنيك، أ.، باترسون، ن.، ماليك، س.، رولاند، ن.، بفرينجل، س.، وآخرون . (أغسطس 2017). "الأصول الجينية للمينويين والميسينيين" . مجلة نيتشر . 548 (7666): 214-218 . Bibcode : 2017Natur.548..214L . doi : 10.1038 / nature23310 . PMC 5565772. PMID 28783727 .   
  74. كايتلي، د. ن. (1999). "سلالة شانغ: أول سلالة تاريخية في الصين". في: لوي، م.، وشاونيسي، إ. ل. (محرران). تاريخ كامبريدج للصين القديمة: من أصول الحضارة إلى 221 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 232-291 . ISBN  978-0-521-47030-8.
  75. كانيفسكي د، غيوت ج، فان كامبو إي (2015). "الجفاف والانهيار المجتمعي قبل 3200 عام في شرق البحر الأبيض المتوسط: مراجعة". مجلة WIREs لتغير المناخ . 6 (4): 369-382 . Bibcode : 2015WIRCC...6..369K . doi : 10.1002/wcc.345 .
  76. دريك، ب. ل. (1 يونيو 2012). "تأثير التغير المناخي على انهيار العصر البرونزي المتأخر والعصور المظلمة اليونانية". مجلة العلوم الأثرية . 39 (6): 1862-1870 . Bibcode : 2012JArSc..39.1862D . doi : 10.1016/j.jas.2012.01.029 .
  77. ويلز، ب. س. (2011). "العصر الحديدي". في: ميليساوسكاس، س. (محرر). ما قبل التاريخ الأوروبي : مساهمات متعددة التخصصات في علم الآثار. نيويورك: سبرينغر. ص 405-460 . doi : 10.1007/978-1-4419-6633-9_11 . ISBN  978-1-4419-6633-9.
  78. هيوز-وارينغتون م (2018). "المعنى واللامعنى في تاريخ اليونان القديمة". التاريخ كعجب: بدايةً من علم التأريخ . المملكة المتحدة: تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-429-76315-1.
  79. بيرد م (2 أكتوبر 2015). "لماذا تُعدّ روما القديمة مهمة للعالم الحديث؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2021 .
  80. فيدرغار، أ.ب. (11 يونيو 2015). "باحث من جامعة ستانفورد يُفنّد معتقدات راسخة حول النمو الاقتصادي في اليونان القديمة" . جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2021 .
  81. إينوماتا تي، تريادان د، فاسكيز لوبيز فا، فرنانديز-دياز جي سي، أوموري تي، مينديز باور إم بي، وآخرون . (يونيو 2020). “الهندسة المعمارية الضخمة في أغوادا فينيكس وصعود حضارة المايا”. طبيعة . 582 (7813): 530– 533. بيب كود : 2020Natur.582..530I . دوى : 10.1038/s41586-020-2343-4 . بميد 32494009 .  
  82. ميلبراث س (مارس 2017). "دور الملاحظات الشمسية في تطوير تقويم المايا ما قبل الكلاسيكي". العصور القديمة في أمريكا اللاتينية . 28 (1): 88-104 . doi : 10.1017/laq.2016.4 .
  83. بينوا أ، شاربونييه ج، غاجدا إ (2016). "دراسة الحافة الشرقية لمملكة أكسوم: العمارة والفخار من واكاريدا". وقائع ندوة الدراسات العربية . 46 : 25-40 . JSTOR 45163415 . 
  84. فرازمند أ (1 يناير 1998). "إدارة الإمبراطورية الأخمينية الفارسية العالمية: آثارها على الإدارة العامة الحديثة". المجلة الدولية للإدارة العامة . 21 (1): 25-86 . doi : 10.1080/01900699808525297 .
  85. إنغالز، د. هـ. (1976). "كاليداسا ومواقف العصر الذهبي". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 96 (1): 15-26 . doi : 10.2307/599886 . JSTOR 599886 . 
  86. شي جيه (2020). "أعمدة السماء: الوظيفة الرمزية لمجموعات الأعمدة والأقواس في عهد أسرة هان". التاريخ المعماري . 63 : 1-36 . doi : 10.1017/arh.2020.1 .
  87. ماركس، و.، هاونشيلد، ر.، بورنمان، ل. (2018). "المناخ وانحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية: نظرة ببليومترية على منهج متعدد التخصصات للإجابة على سؤال تاريخي كلاسيكي للغاية" . المناخ . 6 (4): 90. Bibcode : 2018Clim....6...90M . doi : 10.3390/cli6040090 .
  88. بروك، جيه إتش، ونمبرز، آر إل، محرران. (2011). العلم والدين حول العالم . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 72. ISBN  978-0-19-532819-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  89. 1 2 رينيما أ، تيليوين هـ، إستس ر.ج. (2016). "العصر الذهبي الإسلامي: قصة انتصار الحضارة الإسلامية". في تيليوين هـ، إستس ر.ج. (محرران). حالة التقدم الاجتماعي للمجتمعات الإسلامية . كتيبات دولية لجودة الحياة. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 25-52 . doi : 10.1007/978-3-319-24774-8_2 . ISBN  978-3-319-24774-8.
  90. فيدال-نانكيه ب (1987). أطلس هاربر لتاريخ العالم . دار نشر هاربر آند رو. ص 76. 
  91. أسبريدج، ت. (2012). "مقدمة: عالم الحروب الصليبية". الحروب الصليبية: الحرب من أجل الأرض المقدسة . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-84983-770-5.
  92. "الفترات الكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية - متحف سام نوبل" . 3 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
  93. آدم كينغ (2002). "العصر المسيسيبي: نظرة عامة" . موسوعة جورجيا الجديدة . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2009 .
  94. ماي تي (2013). الفتوحات المغولية في التاريخ العالمي . دار رياكشن بوكس. ص 7. ISBN  978-1-86189-971-2.
  95. كانوس-دوناي، سيريو (2019). "إمبراطورية مالي". موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا . doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.266 . ISBN 978-0-19-027773-4.
  96. أسواني، شانكار؛ غريفز، مايكل و . (1998). "التوسع البحري التونغي: حالة في علم البيئة التطوري للتعقيد الاجتماعي". وجهات نظر آسيوية . 37 (2): 135-164 . JSTOR 42928433. Gale A53675990 ProQuest 199458937 .   
  97. كونراد ج، ديمارست أ.أ. (1984). الدين والإمبراطورية: ديناميات التوسع الأزتيكي والإنكا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 2. ISBN  0-521-31896-3.
  98. كافادار، جمال (1994). "العثمانيون وأوروبا". دليل التاريخ الأوروبي 1400-1600: أواخر العصور الوسطى، عصر النهضة والإصلاح . ص 589-635 . doi : 10.1163/9789004391659_019 . ISBN  978-90-04-39165-9.
  99. غوري، روبرت (2020). "ثقافة السفر في اليابان خلال فترة إيدو". موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ آسيا . doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.72 . ISBN 978-0-19-027772-7.
  100. موسكا، م. و. (ديسمبر 2010). "آخر إمبراطورية صينية: سلالة تشينغ العظيمة". شؤون المحيط الهادئ . 83 (4): 768-769 . doi : 10.1080/17153379.2010.12559010 . ProQuest 820544016 . 
  101. سويانتا، سري؛ إخلاص، سيلفيا (2016). "التعليم الإسلامي في مملكة المغول في الهند (1526-1857)". مجلة التاليم . 23 (2): 128-138 . doi : 10.15548/jt.v23i2.228 .
  102. كيركباتريك ر (2002). عصر النهضة الأوروبية، 1400-1600 . روتليدج. ص 1. ISBN  978-1-317-88646-4. OCLC 893909816 . 
  103. أرنولد د (2002). عصر الاكتشاف، 1400-1600 ( الطبعة الثانية). روتليدج. ص. 11. ISBN   978-1-136-47968-7. OCLC 859536800 . 
  104. ديكسون إي جيه (يناير 2001). "استعمار الإنسان للأمريكتين: التوقيت والتكنولوجيا والعملية". مراجعات علوم العصر الرباعي . 20 ( 1-3 ): 277-299 . Bibcode : 2001QSRv...20..277J . doi : 10.1016/S0277-3791(00)00116-5 .
  105. كينين، فلوريس دبليو إم؛ مول، أنجوس إيه إيه (2020). "جذور التبادل الكولومبي: منهج التشابك والشبكة لمعاملات اللقاءات المبكرة في منطقة الكاريبي" . مجلة علم آثار الجزر والسواحل . 16 ( 2-4 ): 261-289 . doi : 10.1080/15564894.2020.1775729 . PMC 8452148. PMID 34557059 .  
  106. لوفجوي، ب. إي. (1989). "أثر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي على أفريقيا: مراجعة للأدبيات". مجلة التاريخ الأفريقي . 30 (3): 365-394 . doi : 10.1017/S0021853700024439 . JSTOR 182914 . 
  107. Cave AA (2008). "الإبادة الجماعية في الأمريكتين". في Stone D (محرر). تاريخ كتابة الإبادة الجماعية . لندن: Palgrave Macmillan UK. ص 273-295 . doi : 10.1057/9780230297784_11 . ISBN  978-0-230-29778-4.
  108. ديلايل، آر جي (سبتمبر 2014). "هل يمكن لثورة أن تخفي أخرى؟ تشارلز داروين والثورة العلمية". إنديفور . 38 ( 3-4 ): 157-158 . doi : 10.1016/j.endeavour.2014.10.001 . PMID 25457642 . 
  109. «أعظم الإنجازات الهندسية في القرن العشرين» . الأكاديمية الوطنية للهندسة . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  110. "الثورات الشقيقة: الثورات الأمريكية في قارتين (التعليم من خلال المواقع التاريخية) (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . www.nps.gov . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
  111. أورورك، كيفن هـ. (2006). "الأثر الاقتصادي العالمي للحروب الثورية الفرنسية والحروب النابليونية، 1793-1815". مجلة التاريخ العالمي . 1 : 123-149 . doi : 10.1017/S1740022806000076 .
  112. زيمرمان، أ. ف. (نوفمبر 1931). "إسبانيا ومستعمراتها، 1808-1820". المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية . 11 (4): 439-463 . doi : 10.2307/2506251 . JSTOR 2506251 . 
  113. ديفيد س (2011). "التاريخ البريطاني بتفصيل: العبودية و"التدافع على أفريقيا"" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  114. راودزن، ج. (2004). "حروب الحدود الأسترالية، 1788-1838 (مراجعة)". مجلة التاريخ العسكري . 68 (3): 957-959 . doi : 10.1353/jmh.2004.0138 .
  115. بالان، رونين (2010). "المراكز المالية الدولية: الإمبراطورية البريطانية، ودول المدن، والسياسات ذات التوجه التجاري". دراسات نظرية في القانون . 11 : 149-176 . doi : 10.2202/1565-3404.1239 .
  116. كلارك، سي إم (2012). "استقطاب أوروبا، 1887-1907". السائرون نيامًا: كيف دخلت أوروبا الحرب عام 1914. لندن: ألين لين. ISBN 978-0-7139-9942-6. OCLC 794136314 . 
  117. روبرت دال (1989). الديمقراطية ونقادها . مطبعة جامعة ييل. الصفحات 239-240 . ISBN  0-300-15355-4.
  118. هيرينغ، جي سي (2008). من مستعمرة إلى قوة عظمى: العلاقات الخارجية الأمريكية منذ عام 1776. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1. ISBN  978-0-19-972343-0. OCLC 299054528 . 
  119. ماكدوغال، والتر أ. (1985). "سبوتنيك، سباق الفضاء، والحرب الباردة". نشرة علماء الذرة . 41 (5): 20-25 . Bibcode : 1985BuAtS..41e..20M . doi : 10.1080/00963402.1985.11455962 .
  120. بلوس، س. (1993). "سباق التسلح النووي: معضلة السجين أم معضلة الإدراك؟". مجلة أبحاث السلام . 30 (2): 163-179 . doi : 10.1177/0022343393030002004 .
  121. ساكس، جيه دي (أبريل 2017). "العولمة - باسم أي حرية؟" . مجلة الإدارة الإنسانية . 1 (2): 237-252 . doi : 10.1007/s41463-017-0019-5 . 
  122. ١ ٢ ٣ العالم . كتاب حقائق العالم (تقرير). وكالة المخابرات المركزية . مؤرشف من الأصل في ٢٦ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٥ نوفمبر ٢٠٢١ .
  123. "توقعات سكان العالم: تنقيح عام 2017" (ملف PDF) . الأمم المتحدة، إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية، شعبة السكان. 2017. ص 2 و17. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 . 
  124. "مدن العالم في عام 2018" (ملف PDF) . الأمم المتحدة . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 1 نوفمبر 2018.
  125. ريكتور، آر. كيه. (2016). حضارات وادي النهر المبكرة ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار روزن للنشر. ص 10. ISBN   978-1-4994-6329-3. OCLC 953735302 . 
  126. "كيف يُعدّل الناس البيئة" (ملف PDF) . منطقة مدارس مدينة ويسترفيل . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2019 .
  127. "الكوارث الطبيعية والفقراء في المدن" (ملف PDF) . البنك الدولي . أكتوبر 2003. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أغسطس 2017.
  128. برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية (2013). حالة مدن العالم 2012 / ازدهار المدن . [لندن]: روتليدج. ص. س. ISBN  978-1-135-01559-6. OCLC 889953315 . 
  129. 1 2 3 بيانتادوسي، سي. أ. (2003). بيولوجيا بقاء الإنسان: الحياة والموت في البيئات القاسية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2-3 . ISBN  978-0-19-974807-5. OCLC 70215878 . 
  130. "عدد سكان القارة القطبية الجنوبية صيفًا وشتاءً - خرائط رائعة" . 10 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2025 .
  131. ستوكستاد إي (5 مايو 2019). "تحليلٌ هامٌ يوثّق التدهور العالمي المقلق للطبيعة" . مجلة ساينس . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2021 .
  132. بيم إس، رافين بي، بيترسون إيه، سيكيرسي أوغلو سي إتش، إيرليخ بي آر (يوليو 2006). " تأثيرات الإنسان على معدلات انقراض الطيور في الآونة الأخيرة والحالية والمستقبلية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 103 (29): 10941-10946 . Bibcode : 2006PNAS..10310941P . doi : 10.1073/pnas.0604181103 . PMC 1544153. PMID 16829570 .  
  133. هايم، ب. إي. (1990-1991). "استكشاف آخر الحدود للموارد المعدنية: مقارنة بين القانون الدولي فيما يتعلق بقاع البحار العميقة والفضاء الخارجي والقارة القطبية الجنوبية" . مجلة فاندربيلت للقانون عبر الوطني . 23 : 819. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  134. "مهمة إلى المريخ: مركبة كيوريوسيتي الجوالة التابعة لمختبر علوم المريخ" . مختبر الدفع النفاث. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2015 .
  135. "هبوطٌ ناجح! مسبار فيلاي التابع لمركبة روزيتا يهبط على المذنب" . وكالة الفضاء الأوروبية. ١٢ نوفمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أغسطس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أغسطس ٢٠١٥ .
  136. "نير-شوميكر" . ناسا . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2015 .
  137. كرافت ر (11 ديسمبر 2010). "مركز جونسون للفضاء يحتفل بعشر سنوات من الوجود البشري المتواصل على متن محطة الفضاء الدولية" . ميزات مركز جونسون للفضاء . مركز جونسون للفضاء . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2012 .
  138. توبس، إم إيه؛ كيتشن، إيه؛ لايت، جيه إي؛ ريد، دي إل (2011). "أصل قمل الملابس يشير إلى استخدام مبكر للملابس من قبل البشر المعاصرين تشريحياً في أفريقيا" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 28 (1): 29-32 . doi : 10.1093/molbev/msq234 . PMC 3002236. PMID 20823373 .  
  139. أونيل د. "القدرة على التكيف البيولوجي البشري؛ نظرة عامة" . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  140. "توزيع السكان وكثافتهم" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2017 .
  141. بون، إس. إي.، وأرثينغتون، إيه. إتش. (أكتوبر 2002). "المبادئ الأساسية والنتائج البيئية لأنظمة التدفق المتغيرة على التنوع البيولوجي المائي". الإدارة البيئية . 30 (4): 492-507 . Bibcode : 2002EnMan..30..492B . doi : 10.1007/s00267-002-2737-0 . hdl : 10072/6758 . PMID 12481916 . 
  142. 1 2 بار-أون واي إم، فيليبس آر، ميلو آر (يونيو 2018). "توزيع الكتلة الحيوية على الأرض" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 115 (25): 6506-6511 . Bibcode : 2018PNAS..115.6506B . doi : 10.1073/pnas.1711842115 . PMC 6016768. PMID 29784790 .  
  143. ^ تيلير إل إن (2009). تاريخ العالم الحضري: منظور اقتصادي وجغرافي . مطبعة جامعة كيبيك. ص. 26. رقم ISBN  978-2-7605-1588-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  144. توملينسون ر (1975). المشكلات الديموغرافية؛ الجدل حول تنظيم النسل ( الطبعة الثانية). إكينو، كاليفورنيا: دار ديكنسون للنشر. ISBN  978-0-8221-0166-6.
  145. هارل، ك. و. (1998). "تقديرات سكان الإمبراطورية الرومانية" . Tulane.edu. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2012 .
  146. زيتز، ب.ب.، ودونكلبرغ، هـ. (فبراير 2004). "تاريخ الطاعون والبحوث المتعلقة بالعامل المسبب له، يرسينيا بيستيس" . المجلة الدولية للصحة العامة والبيئية . 207 (2): 165-178 . Bibcode : 2004IJHEH.207..165Z . doi : 10.1078/1438-4639-00259 . PMC 7128933. PMID 15031959 .  
  147. "يبلغ عدد سكان العالم ستة مليارات نسمة" . بي بي سي نيوز . 5 أغسطس 1999. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2008 .
  148. الأمم المتحدة. "سيبلغ عدد سكان العالم 8 مليارات نسمة في 15 نوفمبر 2022" . الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2022 .
  149. "ثمانية مليارات نسمة، سلف فيروس سارس-كوف-2، والصيد غير القانوني". مجلة نيتشر . 611 (7937): 641. 2022. Bibcode : 2022Natur.611..641. . doi : 10.1038/d41586-022-03792-4 .
  150. "عدد سكان العالم سيبلغ رقماً قياسياً بولادة الشخص رقم 7 مليارات" . بي بي إس نيوز آور . 27 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2018 .
  151. ١ ٢ «تتوقع الأمم المتحدة أن يعيش ٦٨٪ من سكان العالم في المناطق الحضرية بحلول عام ٢٠٥٠» . إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة . ١٦ مايو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٠ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ أبريل ٢٠٢١ .
  152. دوهارت، د. ت. (أكتوبر 2000). ضحايا العنف في المناطق الحضرية والضواحي والريفية، 1993-1998 (ملف PDF) . وزارة العدل الأمريكية ، مكتب إحصاءات العدل. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 24 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2006 .
  153. 1 2 كولينز د (1976). الثورة الإنسانية: من القرد إلى الفنان . فايدون. ص 208. ISBN  978-0-7148-1676-0.
  154. وايزبرغر، ميندي (23 مارس 2024). "لماذا لا يمتلك البشر ذيولًا؟ العلماء يجدون الإجابات في مكان غير متوقع" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2024 .
  155. ماركس، ج. م. (2001). التنوع البيولوجي البشري: الجينات، والعرق، والتاريخ . دار ترانزكشن للنشر. ص 16. ISBN  978-0-202-36656-2.
  156. جيا، ج. (2008). "تطور الجنس البشري: رحلة طويلة للجهاز التنفسي". أرشيفات أمراض الرئة والرئتين . 44 (5) ( النسخة الإنجليزية): 263-270 . doi : 10.1016/S1579-2129(08)60042-7 . PMID 18448018 .  
  157. 1 2 أونيل د. "البشر" . الرئيسيات . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2013. تم الاسترجاع في 6 يناير 2013 .
  158. "كيف تكون إنسانًا: السبب وراء كوننا كثيفي الشعر بشكل مخيف" . مجلة نيو ساينتست . 2017. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2020 .
  159. كيرشويغر، ج. (2 فبراير 2001). "بيولوجيا لون البشرة: الأبيض والأسود" . التطور: المكتبة . بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  160. روزر م ؛ أبيل س؛ ريتشي هـ (8 أكتوبر 2013). "طول الإنسان" . عالمنا في بيانات . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2022 .
  161. "كبار السن يتقلصون - مجرد واحد من التغيرات الجسدية المصاحبة للشيخوخة" . أخبار . مجلة كبار السن. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  162. بوغين ب، ريوس ل (سبتمبر 2003). "التغير المورفولوجي السريع لدى البشر الأحياء: دلالات على أصول الإنسان الحديث". الكيمياء الحيوية المقارنة وعلم وظائف الأعضاء. الجزء أ، علم وظائف الأعضاء الجزيئي والتكاملي . 136 (1): 71-84 . doi : 10.1016/S1095-6433(02)00294-5 . PMID 14527631 . 
  163. شليسنجرمان أ (2003). "كتلة شخص بالغ" . كتاب حقائق الفيزياء: موسوعة المقالات العلمية. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2017 .
  164. كوشنر ر (2007). علاج المريض البدين (علم الغدد الصماء المعاصر) . توتوا، نيوجيرسي: دار هومانا للنشر. ص 158. ISBN  978-1-59745-400-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2009 .
  165. آدامز جيه بي، مورفي بي جي (يوليو 2000). "السمنة في التخدير والعناية المركزة" . المجلة البريطانية للتخدير . 85 (1): 91-108 . doi : 10.1093/bja/85.1.91 . PMID 10927998 . 
  166. لومباردو إم بي، دينر آر أو (مارس 2018). "مُهيّأون للرمي: الأسباب البيئية التي شكلت تطور الرمي لدى البشر". المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 93 (1): 1-16 . doi : 10.1086/696721 .
  167. باركر-بوب تي (27 أكتوبر 2009). "جسم الإنسان مصمم للمسافات الطويلة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2015.
  168. جون ب. "ما هو دور الغدد العرقية في تنظيم درجة حرارة الجسم أثناء الجري في الماراثون؟" . Livestrong.com. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  169. شيف، ر. إي.؛ ليبرمان، د. إي.؛ درين، أ. ل.؛ وآخرون . (2019). "اختيار قدرات التحمل والمفاضلة بين الضغط والحجم في تطور قلب الإنسان" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 116 ( 40): 19905-19910 . رمز Bibcode : 2019PNAS..11619905S . doi : 10.1073/pnas.1906902116 . PMC 6778238. PMID 31527253 .   
  170. ريوس، ل؛ سليبر، م م؛ دانفورث، م د؛ وآخرون (2023). "الشريان الأورطي لدى البشر والقرود العليا الأفريقية، والنتاج القلبي ومستويات التمثيل الغذائي في التطور البشري" . التقارير العلمية . 13 (6841): 6841. Bibcode : 2023NatSR..13.6841R . doi : 10.1038/ s41598-023-33675-1 . hdl : 10261/309357 . PMC 10133235. PMID 37100851 .   
  171. "جين SRY: علم الوراثة في MedlinePlus" . medlineplus.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  172. إريكسون، روبرت ب. (فبراير 2026). "دور جين SRY (جين عكس الجنس Y) في التطور الجنسي قبل البلوغ". التكاثر والتطور الجزيئي . 93 (2) e70066. doi : 10.1002/mrd.70066 . ISSN 1098-2795 . PMID 41645045 .  
  173. إدواردز جيه إتش، دينت تي، كان جيه (يونيو 1966). " التوائم المتطابقة من جنسين مختلفين" . مجلة علم الوراثة الطبية . 3 (2): 117-123 . doi : 10.1136/jmg.3.2.117 . PMC 1012913. PMID 6007033 .  
  174. ماشين، جي. أ. (يناير 1996). "بعض أسباب التباين الجيني والظاهري في التوائم المتطابقة". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة الطبية . 61 (3): 216-228 . doi : 10.1002/(SICI)1096-8628(19960122)61:3 < 216::AID-AJMG5 > 3.0.CO ; 2-S . PMID 8741866 . 
  175. جونسون إتش، ماجنوسدوتير إي، إيجيرتسون إتش بي، ستيفانسون أو إيه، أرنادوتير جا، إيريكسون أو، وآخرون . (يناير 2021). “الاختلافات بين جينومات الخط الجرثومي للتوائم أحادية الزيجوت”. علم الوراثة الطبيعة . 53 (1): 27-34 . دوى : 10.1038 / s41588-020-00755-1 . بميد 33414551 .  
  176. 1 2 "علم الوراثة - فهم التباين الجيني البشري" . التباين الجيني البشري . المعاهد الوطنية للصحة (NIH). مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2013 .
  177. ليفي إس، ساتون جي، نغ بي سي، فيوك إل، هالبرن إيه إل، والينز بي بي، وآخرون . (سبتمبر 2007). "تسلسل الجينوم ثنائي الصيغة الصبغية لفرد بشري" . مجلة PLOS Biology . 5 (10) e254. doi : 10.1371/journal.pbio.0050254 . PMC 1964779. PMID 17803354 .   
  178. 1 2 فريق العمل المعني بالعرق والإثنية وعلم الوراثة (أكتوبر 2005). "استخدام التصنيفات العرقية والإثنية والأصلية في أبحاث علم الوراثة البشرية" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 77 (4): 519-532 . doi : 10.1086/491747 . PMC 1275602. PMID 16175499 .  
  179. «تُظهر الشمبانزيات تنوعًا جينيًا أكبر بكثير من البشر» . وسائل الإعلام . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2013 .
  180. هاربندينغ إتش سي، باتزر إم إيه، غورفن إم، جورد إل بي، روجرز إيه آر، شيري إس تي (فبراير 1998). " الآثار الجينية للديموغرافيا القديمة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 95 (4): 1961-1967 . Bibcode : 1998PNAS...95.1961H . doi : 10.1073/pnas.95.4.1961 . PMC 19224. PMID 9465125 .  
  181. جورد إل بي، روجرز إيه آر، بامشاد إم، واتكينز دبليو إس، كراكوفياك بي، سونغ إس، وآخرون . (أبريل 1997). "تنوع الميكروساتلايت والتاريخ الديموغرافي للإنسان الحديث" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 94 (7): 3100-3103 . Bibcode : 1997PNAS...94.3100J . doi : 10.1073 / pnas.94.7.3100 . PMC 20328. PMID 9096352 .   
  182. ويد ن (7 مارس 2007). "الجينات البشرية لا تزال تتطور، وتروي قصة جديدة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2012 .
  183. "نوفا أونلاين | فك شفرة الحياة" . www.pbs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2026 .
  184. بينيسي إي (فبراير 2001). "الجينوم البشري". مجلة ساينس . 291 (5507): 1177-1180 . doi : 10.1126/science.291.5507.1177 . PMID 11233420 . 
  185. "برنامج أبحاث كلنا | المعاهد الوطنية للصحة (NIH)" . allofus.nih.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  186. ألتشولر دي إم، جيبس ​​آر إيه، بيلتونين إل، وآخرون (سبتمبر 2010). "دمج التباين الجيني الشائع والنادر في مجموعات بشرية متنوعة" . مجلة نيتشر . 467 (7311): 52-58 . Bibcode : 2010Natur.467...52T . doi : 10.1038/nature09298 . PMC 3173859. PMID 20811451 .   
  187. 1 2 3 بيرغستروم أ، مكارثي س أ، هوي ر، المري م أ، أيوب ق، دانيك ب، وآخرون . (مارس 2020). "رؤى حول التباين الجيني البشري وتاريخ السكان من 929 جينومًا متنوعًا" . مجلة ساينس . 367 (6484) eaay5012. Bibcode : 2020Sci...367y5012B . doi : 10.1126/science.aay5012 . PMC 7115999. PMID 32193295 .   
  188. بيرتيا م، سالزبيرغ إس إل (2010). "بين الدجاجة والعنب: تقدير عدد الجينات البشرية" . علم الأحياء الجينومي . 11 (5): 206. doi : 10.1186 / gb-2010-11-5-206 . PMC 2898077. PMID 20441615 .  
  189. كان آر إل، ستونكينغ إم، ويلسون إيه سي (1987). "الحمض النووي للميتوكوندريا والتطور البشري". مجلة نيتشر . 325 (6099): 31-36 . Bibcode : 1987Natur.325...31C . doi : 10.1038/325031a0 . PMID 3025745 . 
  190. سواريس ب، إرميني ل، طومسون ن، مورمينا م، ريتو ت، روهل أ، وآخرون . (يونيو 2009). "تصحيح الانتقاء التطهيري: ساعة جزيئية محسّنة للميتوكوندريا البشرية" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 84 (6): 740-759 . doi : 10.1016/j.ajhg.2009.05.001 . PMC 2694979. PMID 19500773 .   
  191. "جامعة ليدز | الأخبار > التكنولوجيا > ساعة جزيئية جديدة تساعد في تحديد تاريخ هجرة البشر" . 20 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2017.
  192. بوزنيك جي دي، هين بي إم، يي إم سي، سليورسكا إي، أويسكيرشن جي إم، لين إيه إيه، وآخرون . (أغسطس 2013). " تسلسل الكروموسومات Y يحل التباين في زمن السلف المشترك للذكور مقابل الإناث" . مجلة ساينس . 341 (6145): 562-565 . Bibcode : 2013Sci...341..562P . doi : 10.1126/science.1237619 . PMC 4032117. PMID 23908239 .   
  193. شيهان، سي إل (2016). موسوعة وايلي بلاكويل لدراسات الأسرة، مجموعة من 4 مجلدات . جون وايلي وأولاده. ص 406. ISBN  978-0-470-65845-1.
  194. جوكيتش إيه إم، بيرد دي دي، واينبرغ سي آر ، ماكونهي دي آر، ويلكوكس إيه جيه (أكتوبر 2013). "مدة الحمل البشري والعوامل المساهمة في تباينه الطبيعي" . التكاثر البشري . 28 (10): 2848-2855 . doi : 10.1093/humrep / det297 . PMC 3777570. PMID 23922246 .  
  195. كلوسنر، ن. ج. (2005). مقدمة في تمريض الأمومة . ليبينكوت ويليامز وويلكنز. ص 103. ISBN  978-0-7817-6237-3أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022. تبدأ المرحلة الجنينية من بداية الأسبوع التاسع بعد الإخصاب وتستمر حتى الولادة .
  196. منظمة الصحة العالمية (نوفمبر 2014). "صحيفة حقائق الولادة المبكرة رقم 363" . who.int . مؤرشفة من الأصل في 7 مارس 2015. تم الاطلاع عليها في 6 مارس 2015 .
  197. كيسيرود تي، بيناشي أ، هيشر ك، بيريز آر جي، كارفاليو ج، بياجيو ج، بلات إل دي (فبراير 2018). "مخططات نمو الجنين لمنظمة الصحة العالمية: المفهوم، والنتائج، والتفسير، والتطبيق" . المجلة الأمريكية لأمراض النساء والتوليد . 218 (2S): S619– S629. doi : 10.1016/j.ajog.2017.12.010 . PMID 29422204 . 
  198. "ما هو متوسط ​​طول الطفل؟ مخطط النمو حسب الشهر" . www.medicalnewstoday.com . ١٨ مارس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٧ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ أبريل ٢٠٢١ .
  199. خور جي إل (ديسمبر 2003). "تحديث حول انتشار سوء التغذية بين الأطفال في آسيا". مجلة كلية الطب النيبالية . 5 (2): 113-122 . PMID 15024783 . 
  200. روزنبرغ، ك. ر. (1992). "تطور الولادة البشرية الحديثة". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 35 (ملحق 15): 89-124 . رمز Bibcode : 1992AJPA...35S..89R . doi : 10.1002/ajpa.1330350605 .
  201. 1 2 بافليتشيف م، روميرو ر، ميترويكر ب (يناير 2020). "تطور حوض الإنسان والولادة المتعسرة: تفسيرات جديدة لمعضلة قديمة في طب التوليد" . المجلة الأمريكية لأمراض النساء والتوليد . 222 (1): 3-16 . doi : 10.1016/j.ajog.2019.06.043 . PMC 9069416. PMID 31251927 .  
  202. باراس سي (22 ديسمبر 2016). "الأسباب الحقيقية وراء كون الولادة مؤلمة وخطيرة للغاية". بي بي سي.
  203. كانترويتز ب (2 يوليو 2007). "ما الذي يقتل امرأة كل دقيقة من كل يوم؟" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2007. تموت امرأة أثناء الولادة كل دقيقة، وغالبًا ما يكون السبب هو النزيف غير المنضبط والعدوى، وتكون النساء الأشد فقرًا في العالم الأكثر عرضة للخطر. يبلغ خطر الوفاة مدى الحياة 1 من 16 في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، مقارنة بـ 1 من 2800 في الدول المتقدمة .
  204. راش د (يوليو 2000). "التغذية ووفيات الأمهات في العالم النامي" . المجلة الأمريكية للتغذية السريرية . 72 (1 ملحق): 212S– 240S. doi : 10.1093/ajcn/72.1.212S . PMID 10871588 . 
  205. لاند، ك. ن.، وبراون، ج. (2011). المنطق واللا منطق: منظورات تطورية حول السلوك البشري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 7. ISBN  978-0-19-958696-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  206. كايل، آر. في.، وكافانو، جيه. سي. (2010). التنمية البشرية: نظرة شاملة لمراحل الحياة ( الطبعة الخامسة). سينجايج ليرنينج . ص 296. ISBN   978-0-495-60037-4أُرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  207. شولينغ كيه دي، ليكيس إف إي (2016). صحة المرأة النسائية . جونز وبارتليت ليرنينج . ص 22. ISBN  978-1-284-12501-6أُرشف من الأصل في 10 يناير 2023. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2022. تحدث التغيرات التي تحدث خلال فترة البلوغ عادةً بتسلسل منظم، بدءًا من نمو الثدي (نمو الثدي) في سن 10 أو 11 عامًا تقريبًا، يليه نمو شعر العانة (نمو شعر العانة بسبب تحفيز الأندروجين)، وذروة سرعة النمو، وأخيرًا الحيض (بداية الدورة الشهرية)، والذي يحدث عادةً في سن 12 أو 13 عامًا تقريبًا.
  208. فيليبس، دي سي (2014). موسوعة نظرية وفلسفة التعليم . منشورات سيج . الصفحات 18-19 . ISBN  978-1-4833-6475-9تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 10 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022. في المتوسط، يبدأ سن البلوغ لدى الفتيات قبل حوالي 18 شهرًا (عادةً ما يبدأ في سن 10 أو 11 عامًا ويستمر حتى سن 15 إلى 17 عامًا) مقارنةً بالفتيان (الذين يبدأون عادةً سن البلوغ في سن 11 إلى 12 عامًا تقريبًا ويكملونه في سن 16 إلى 17 عامًا، في المتوسط).
  209. مينتز س (1993). "مراحل الحياة". موسوعة التاريخ الاجتماعي الأمريكي . المجلد 3. الصفحات 7-33 .  
  210. سليمان أ، دي سانكتيس ف، العليلي ر، بدير س (نوفمبر 2014). "التطورات في نمو البلوغ والعوامل المؤثرة فيه: هل يمكننا زيادة نمو البلوغ؟" . المجلة الهندية للغدد الصماء والتمثيل الغذائي . 18 (ملحق 1): ص 53-62. doi : 10.4103/2230-8210.145075 . PMC 4266869. PMID 25538878 .  
  211. ووكر إم إل، هيرندون جي جي (سبتمبر 2008). "انقطاع الطمث لدى الرئيسيات غير البشرية؟" . بيولوجيا التكاثر . 79 (3): 398-406 . doi : 10.1095/biolreprod.108.068536 . PMC 2553520. PMID 18495681 .  
  212. دايموند، ج. (1997). لماذا الجنس ممتع؟ تطور الجنسانية البشرية . نيويورك: بيسيك بوكس. ص 167-170 . ISBN  978-0-465-03127-6.
  213. بيتشي جيه إس (2001). "انقطاع الطمث: تكيف أم ظاهرة ثانوية؟". الأنثروبولوجيا التطورية . 10 (2): 43-57 . doi : 10.1002/evan.1013 .
  214. مارزيالي سي (7 ديسمبر 2010). "السعي نحو ينبوع الشباب" . مجلة عائلة تروجان التابعة لجامعة جنوب كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2010 .
  215. كالبين، ب.ب. (2002). "لماذا يموت الرجال في سن أصغر: أسباب اختلاف معدلات الوفيات حسب الجنس" . جمعية الخبراء الاكتواريين. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2013.
  216. "متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة، للإناث (بالسنوات)" . البنك الدولي . 2018. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2020 .
  217. "متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة، للذكور (بالسنوات)" . البنك الدولي . 2018. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2020 .
  218. كونسيساو ف، وآخرون . (2019). تقرير التنمية البشرية (PDF) . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. رقم ISBN  978-92-1-126439-5تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 20 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  219. "تقرير التنمية البشرية 2019" (ملف PDF) . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 22 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  220. "كتاب حقائق العالم" . وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2005 .
  221. "الفصل الأول: تهيئة المشهد" (ملف PDF) . صندوق الأمم المتحدة للسكان. 2012. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 12 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2013 .
  222. باريينتوس، غوستافو؛ كاتيلا، لوسيانا؛ موراليس، ناتاليا س. (20 مايو 2020). "رحلة في عالم عادات التغذية القديمة: رسم خرائط التباينات الجغرافية في الموقع الغذائي المُستنتج من نظائر النيتروجين (δ15N) للسكان البشريين في عصور ما قبل التاريخ" . مجلة Quaternary International . 548 : 13-26 . Bibcode : 2020QuInt.548...13B . doi : 10.1016/j.quaint.2020.01.023 . hdl : 11336/134732 . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2024. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2024 - عبر Elsevier Science Direct.
  223. ^ هينيل هـ (1989). “النشوء والتغذية”. يموت نهرونج . 33 (9): 867– 887. بميد 2697806 . 
  224. كورداين، ل. (2007). "آثار أنظمة الغذاء في العصرين البليوسيني والبليستوسيني على الإنسان الحديث". في: أونغار، ب. س. (محرر). تطور النظام الغذائي البشري: المعلوم والمجهول وما لا يمكن معرفته . ص 264-265 . منذ الانفصال التطوري بين أشباه البشر والقرديات قبل حوالي 7 ملايين سنة، تشير الأدلة المتاحة إلى أن جميع أنواع أشباه البشر كانت تتناول نظامًا غذائيًا متنوعًا يتكون من أطعمة نباتية وحيوانية برية قليلة المعالجة. 
  225. جمعية التغذية الأمريكية (يونيو 2003). "موقف جمعية التغذية الأمريكية وأخصائيي التغذية في كندا: الأنظمة الغذائية النباتية". مجلة جمعية التغذية الأمريكية . 103 (6): 748-765 . doi : 10.1053/jada.2003.50142 . PMID 12778049 . 
  226. 1 2 كريتندن، أ. ن.، وشنور، س. ل. (2017). "الآراء الحالية حول تغذية الصيادين وجامعي الثمار وتطور النظام الغذائي البشري" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 162 (ملحق 63): 84-109 . Bibcode : 2017AJPA..162S..84C . doi : 10.1002/ajpa.23148 . PMID: 28105723 . 
  227. كورداين إل، إيتون إس بي، سيباستيان إيه، مان إن، ليندبيرغ إس، واتكينز بي إيه، وآخرون . (فبراير 2005). "أصول وتطور النظام الغذائي الغربي: الآثار الصحية للقرن الحادي والعشرين" . المجلة الأمريكية للتغذية السريرية . 81 (2): 341-354 . doi : 10.1093/ajcn.81.2.341 . PMID 15699220 .  
  228. أولياسزيك، إس. جيه. (نوفمبر 2002). "سلوك الأكل البشري في سياق بيئي تطوري" . وقائع جمعية التغذية . 61 (4): 517-526 . doi : 10.1079/PNS2002180 . PMID 12691181 . 
  229. جون كاري (2023). "الكشف عن أصول الزراعة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 120 (15) e2304407120. Bibcode : 2023PNAS..12004407C . doi : 10.1073/pnas.2304407120 . PMC 10104519. PMID 37018195 .  
  230. أييلت شافيت؛ غونين شارون (2023). "هل يمكن لنماذج الانتقال التطوري أن توضح النقاشات الدائرة حول الثورة النيوليثية؟" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب . 378 (1872) 20210413. doi : 10.1098/rstb.2021.0413 . PMC 9869441. PMID 36688395 .  
  231. كريبس جيه آر (سبتمبر 2009). "القرد الذوّاق: التطور وتفضيلات الإنسان الغذائية" . المجلة الأمريكية للتغذية السريرية . 90 (3): 707S– 711S. doi : 10.3945/ajcn.2009.27462B . PMID 19656837 . 
  232. هولدن سي، مايس آر (أكتوبر 1997). "التحليل التطوري لهضم اللاكتوز لدى البالغين". علم الأحياء البشري . 69 (5): 605-628 . PMID 9299882 . 
  233. جيبونز أ. "تطور النظام الغذائي" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  234. ريتشي إتش، روزر إم (20 أغسطس 2017). "تركيبات النظام الغذائي" . عالمنا في بيانات . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2022 .
  235. ليبرسون، أ. د. (2004). "ما هي المدة التي يمكن أن يعيشها الإنسان بدون طعام؟" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  236. سبيكتور د (9 مارس 2018). "إليك عدد الأيام التي يمكن أن يعيشها الإنسان بدون ماء" . بزنس إنسايدر أستراليا . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  237. هولمز، ج. "فقدان 25000 شخص بسبب الجوع كل يوم" . الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  238. ماي إتش جيه (2020). "الأمم المتحدة تحذر من أن عدد الأشخاص الذين يموتون جوعاً قد يتضاعف وسط الجائحة" . NPR . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  239. موراي سي جيه، لوبيز إيه دي (مايو 1997). "الوفيات العالمية، والإعاقة، ومساهمة عوامل الخطر: دراسة العبء العالمي للأمراض". لانسيت . 349 (9063): 1436-1442 . doi : 10.1016/S0140-6736(96)07495-8 . PMID 9164317 . 
  240. 1 2 هاسلام، د. و.، وجيمس، و. ب. (أكتوبر 2005). "السمنة". لانسيت . 366 (9492): 1197-1209 . Bibcode : 2005Lanc..366.1197H . doi : 10.1016/S0140-6736(05)67483-1 . PMID 16198769 . 
  241. كاتيناتشي، ف. أ.، هيل، ج. أ.، وايت، هـ. ر. (سبتمبر 2009). "وباء السمنة". عيادات طب الصدر . 30 (3): 415-444 ، الصفحة 7. doi : 10.1016/j.ccm.2009.05.001 . PMID 19700042 . 
  242. "أساسيات الإمساك" . موقع WebMD . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2025 .
  243. دي بير، هـ. (مارس 2004). "ملاحظات حول تاريخ القامة البدنية الهولندية من أواخر العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر". الاقتصاد وعلم الأحياء البشري . 2 (1): 45-55 . doi : 10.1016/j.ehb.2003.11.001 . PMID 15463992 . 
  244. أونيل د. "التكيف مع الظروف المناخية القاسية" . القدرة البيولوجية البشرية على التكيف . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  245. راسك-أندرسن م، كارلسون ت، إيك و.إي، يوهانسون أ (سبتمبر 2017). "دراسة تفاعل الجينات مع البيئة لمؤشر كتلة الجسم تكشف عن تفاعلات بين العوامل الوراثية والنشاط البدني، واستهلاك الكحول، والوضع الاجتماعي والاقتصادي" . مجلة PLOS Genetics . 13 (9) e1006977. doi : 10.1371/journal.pgen.1006977 . PMC 5600404. PMID 28873402 .  
  246. باجا بيريرا أ، لويكارت جي، إنجلترا بي آر، برادلي دي جي، جان أو سي، بيرتوريل جي، وآخرون . (ديسمبر 2003). “التطور المشترك للثقافة الجينية بين جينات بروتين حليب الماشية وجينات اللاكتاز البشرية”. علم الوراثة الطبيعة . 35 (4): 311-313 . بيب كود : 2003NaGen..35..311B . دوى : 10.1038/ng1263 . بميد 14634648 .  
  247. هيدريك ، ب. و. (أكتوبر 2011). "علم الوراثة السكانية لمقاومة الملاريا لدى البشر" . الوراثة . 107 (4): 283-304 . Bibcode : 2011Hered.107..283H . doi : 10.1038/hdy.2011.16 . PMC 3182497. PMID 21427751 .  
  248. ويذرال دي جيه (مايو 2008). "التنوع الجيني وقابلية الإصابة بالعدوى: خلايا الدم الحمراء والملاريا" . المجلة البريطانية لأمراض الدم . 141 (3): 276-286 . doi : 10.1111/j.1365-2141.2008.07085.x . PMID 18410566 . 
  249. شلومي م، زيوس د (5 أبريل 2017). "قواعد بيرغمان وألين في الديدان العصوية الأصلية في أوروبا والبحر الأبيض المتوسط" . مجلة فرونتيرز في علم البيئة والتطور . 5 : 25. Bibcode : 2017FrEEv...5...25S . doi : 10.3389/fevo.2017.00025 . hdl : 11858/00-001M-0000-002C-DD87-4 .
  250. إيلاردو إم إيه، مولتكه آي، كورنيليوسن تي إس، تشينغ جيه، ستيرن إيه جيه، راسيمو إف، وآخرون . (أبريل 2018). "التكيفات الفسيولوجية والوراثية للغوص لدى البدو الرحل" . مجلة Cell . 173 (3): 569–580.e15. doi : 10.1016/j.cell.2018.03.054 . PMID 29677510 .  
  251. روغرز إيه آر، إلتيس دي، وودينغ إس (2004). "التنوع الجيني في موضع MC1R والمدة الزمنية منذ فقدان شعر الجسم البشري". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 45 (1): 105-108 . Bibcode : 2004CurrA..45..105R . doi : 10.1086/381006 .
  252. 1 2 روبرتس د (2011). الاختراع القاتل . لندن ونيويورك: دار النشر الجديدة.
  253. 1 2 3 جابلونسكي ن (2004). "تطور جلد الإنسان ولون الجلد". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 33 : 585-623 . doi : 10.1146/annurev.anthro.33.070203.143955 .
  254. جابلونسكي، ن. ج.، وشابلن، ج. (مايو 2010). "ورقة بحثية: تصبغ جلد الإنسان كتكيف مع الأشعة فوق البنفسجية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 107 (ملحق 2): 8962-8968 . Bibcode : 2010PNAS..107.8962J . doi : 10.1073 /pnas.0914628107 . PMC 3024016. PMID 20445093 .  
  255. جابلونسكي، ن. ج.، وشابلن، ج. (يوليو 2000). "تطور لون بشرة الإنسان" (ملف PDF) . مجلة التطور البشري . 39 (1): 57-106 . Bibcode : 2000JHumE..39...57J . doi : 10.1006/jhev.2000.0403 . PMID 10896812. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 14 يناير 2012. 
  256. هاردينغ آر إم، هيلي إي، راي إيه جيه، إليس إن إس، فلانغان إن، تود سي، وآخرون . (أبريل 2000). "دليل على وجود ضغوط انتقائية متغيرة في MC1R" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 66 (4): 1351-1361 . Bibcode : 2000AmJHG..66.1351H . doi : 10.1086/302863 . PMC 1288200. PMID 10733465 .   
  257. روبن أ (1991). وجهات نظر بيولوجية حول تصبغ الجلد البشري . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  258. " العلم وراء مشروع الجينوم البشري" . مشروع الجينوم البشري . وزارة الطاقة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013. جميع قواعد النيوكليوتيدات تقريبًا (99.9%) متطابقة تمامًا لدى جميع البشر.
  259. أونيل د. "الإثنية والعرق: نظرة عامة" . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  260. كيتا إس أو، كيتلز آر إيه، رويال سي دي، بوني جي إي، فوربرت-هاريس بي، دنستون جي إم، روتيمي سي إن (نوفمبر 2004). "تصور التباين البشري" . علم الوراثة الطبيعية . 36 (11 ملحق): S17-20. doi : 10.1038/ng1455 . PMID 15507998 . 
  261. أونيل د. "نماذج التصنيف" . التنوع البشري الحديث . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  262. بالمي إس (مايو 2007). "علم الجينوم، والتنجيم، و'فن العرق'"". عالم الأعراق الأمريكي . 34 (2): 205– 222. doi : 10.1525/ae.2007.34.2.205 .
  263. غودمان، أ. "مقابلة مع آلان غودمان" . العرق، القوة، والوهم . بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  264. ماركس ج (2010). "عشر حقائق عن التباين البشري". في موهلنبين م (محرر). علم الأحياء التطوري البشري (ملف PDF) . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2013 .
  265. أونيل د. "نظرة عامة" . التنوع البشري الحديث . كلية بالومار. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2013 .
  266. جورد إل بي، واتكينز دبليو إس، بامشاد إم جيه، ديكسون إم إي، ريكر سي إي، سيلستاد إم تي، باتزر إم إيه (مارس 2000). " توزيع التنوع الجيني البشري: مقارنة بين بيانات الميتوكوندريا، والكروموسومات الجسمية، والكروموسوم Y" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 66 (3): 979-988 . doi : 10.1086/302825 . PMC 1288178. PMID 10712212 .  
  267. «بحث جديد يثبت أصلًا واحدًا للبشر في أفريقيا» . ساينس ديلي . ١٩ يوليو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٤ نوفمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٥ سبتمبر ٢٠١١ .
  268. مانيكا أ، آموس و، بالو ف ، هانيهارا ت (يوليو 2007). "تأثير الاختناقات السكانية القديمة على التباين الظاهري البشري" . مجلة نيتشر . 448 (7151): 346-348 . Bibcode : 2007Natur.448..346M . doi : 10.1038/nature05951 . PMC 1978547. PMID 17637668 .  
  269. تشين إل، وولف إيه بي، فو دبليو، لي إل، أكي جيه إم (فبراير 2020). "تحديد وتفسير الأصل النياندرتالي الظاهر لدى الأفراد الأفارقة" . مجلة Cell . 180 (4): 677–687.e16. doi : 10.1016/j.cell.2020.01.012 . PMC 12805117. PMID 32004458 .  
  270. دورفاسولا أ ، سانكارارامان س (فبراير 2020). " استعادة إشارات التداخل الجيني القديم في السكان الأفارقة" . مجلة ساينس أدفانسز . 6 (7) eaax5097. Bibcode : 2020SciA....6.5097D . doi : 10.1126/sciadv.aax5097 . PMC 7015685. PMID 32095519. تشير تحليلاتنا لأطياف تردد المواقع إلى أن هذه المجموعات السكانية تستمد ما بين 2 إلى 19% من أصولها الجينية من مجموعة سكانية قديمة تباعدت قبل انفصال إنسان نياندرتال والإنسان الحديث.  
  271. بيرس، بكالوريوس (2012). علم الوراثة: مدخل مفاهيمي . ماكميلان. ص 75. ISBN  978-1-4292-3252-4أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  272. موهلنبين، عضو البرلمان (29 يوليو 2010). جونز، ج. (محرر). علم الأحياء التطوري البشري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 74. ISBN  978-0-521-87948-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  273. فوسكو جي، مينيللي أ (10 أكتوبر 2019). بيولوجيا التكاثر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 304. ISBN  978-1-108-49985-9أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  274. غوستافسون أ، ليندينفورس ب (أكتوبر 2004). "تطور حجم الإنسان: لا توجد علاقة قياس تطورية بين طول الذكور والإناث". مجلة التطور البشري . 47 (4): 253-266 . Bibcode : 2004JHumE..47..253G . doi : 10.1016/j.jhevol.2004.07.004 . PMID 15454336 . 
  275. أوجدن سي إل، فراير سي دي، كارول إم دي، فليغال كيه إم (أكتوبر 2004). "متوسط ​​وزن الجسم، والطول، ومؤشر كتلة الجسم، الولايات المتحدة 1960-2002" (ملف PDF) . بيانات متقدمة (347): 1-17 . PMID 15544194. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 فبراير 2011. 
  276. ميلر، أ. إي.، ماكدوجال، ج. د.، تارنوبولسكي، م. أ.، وسيل، د. ج. (1993). "الفروق بين الجنسين في القوة وخصائص ألياف العضلات". المجلة الأوروبية لعلم وظائف الأعضاء التطبيقي وعلم وظائف الأعضاء المهني . 66 (3): 254-262 . doi : 10.1007/BF00235103 . hdl : 11375/22586 . PMID 8477683 . 
  277. بريديلا، م. أ. (2017). "الاختلافات بين الجنسين في تكوين الجسم". في: موفاي-جارفي، ف. (محرر). العوامل الجنسية والجندرية المؤثرة على التوازن الأيضي، وداء السكري، والسمنة . سلسلة التقدم في الطب التجريبي وعلم الأحياء. المجلد 1043. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. الصفحات 9-27 . doi : 10.1007/978-3-319-70178-3_2 . ISBN   978-3-319-70177-6PMID 29224088 
  278. رحوفان س، فانيان ف، مهريان ب، همبرت ب، فيروز أ (سبتمبر 2018). "بشرة الرجال مقابل بشرة النساء: ما يجب على أطباء الجلدية وخبراء التجميل معرفته" . المجلة الدولية لأمراض جلدية النساء . 4 (3): 122-130 . doi : 10.1016/j.ijwd.2018.03.002 . PMC 6116811. PMID 30175213 .  
  279. إيستر سي. "مرتبط بالجنس" . المعهد الوطني لأبحاث الجينوم البشري . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2021 .
  280. بوتس، د. أ.، غاولين، س. ج.، فيردوليني، ك. (يوليو 2006). "الهيمنة وتطور الازدواج الجنسي في طبقة الصوت البشري". التطور والسلوك البشري . 27 (4): 283-296 . Bibcode : 2006EHumB..27..283P . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2005.11.003 .
  281. "النوع الاجتماعي، والمرأة، والصحة" . تقارير منظمة الصحة العالمية 2002-2005 . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2013.
  282. ساكس، ليونارد (2002). "ما مدى شيوع الخنوثة؟ رد على آن فاوستو-ستيرلينغ". مجلة أبحاث الجنس . 39 (3): 174-178 . doi : 10.1080/00224490209552139 . PMID 12476264 . 
  283. إستيبان، كاليب؛ أورتيز-رودز، ديريك إسرائيل؛ مونيز-بيريز، يسيبيل إي؛ راميريز-فيغا، لويس؛ خيمينيز-ريكورتي، كورال؛ ماتي-توريس، إدنا؛ فينكل-أغيلار، فيكتوريا (7 فبراير 2023). "جودة الحياة والرفاه النفسي والاجتماعي لدى الأفراد ذوي الهوية الجنسية المزدوجة في بورتوريكو: دراسة استكشافية" . المجلة الدولية للبحوث البيئية والصحة العامة . 20 (4): 2899. doi : 10.3390/ijerph20042899 . PMC 9957316. PMID 36833596 .  
  284. "تشريح الدماغ ثلاثي الأبعاد" . الحياة السرية للدماغ . هيئة الإذاعة العامة. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2005 .
  285. ستيرن، ب. (22 يونيو 2018). "قشرة الفص الجبهي البشري مميزة" . مجلة ساينس . 360 (6395): 1311-1312 . Bibcode : 2018Sci...360S1311S . doi : 10.1126/science.360.6395.1311-g .
  286. ليفي، ريتشارد (16 نوفمبر 2023). "قشرة الفص الجبهي: من القرد إلى الإنسان" . الدماغ . 147 ( 3): 794-815 . doi : 10.1093/brain/awad389 . PMC 10907097. PMID 37972282 .  
  287. إريكسون ر (22 سبتمبر 2014). "هل البشر هم أذكى الأنواع؟" . مجلة الذكاء . 2 (3): 119-121 . doi : 10.3390/jintelligence2030119 .
  288. «البشر ليسوا أذكى من الحيوانات، بل مختلفون عنها فقط، كما يقول الخبراء» . phys.org . 4 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  289. روبسون د (9 نوفمبر 2016). "لقد أخطأنا تمامًا في فهم الذكاء البشري" . www.bbc.com . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  290. أوين ج (26 فبراير 2015). "قد تمتلك العديد من الحيوانات - بما في ذلك كلبك - ذاكرة قصيرة المدى مروعة" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2020 .  
  291. شميدت، ك. ل.، وكوهن، ج. ف. (2001). "تعبيرات الوجه البشرية كتكيفات: أسئلة تطورية في أبحاث تعبيرات الوجه" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 116 (ملحق 33): 3-24 . Bibcode : 2001AJPA..116S...3S . doi : 10.1002/ajpa.20001 . PMC 2238342. PMID 11786989 .  
  292. مويس ك (5 يناير 2011). "دموع في عينيها: هل هي منفّرة للرجال؟" . أخبار ABC (الأمريكية) . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  293. ديلينيف س (2018). "وهم 'الأنا': كيف يستحضر دماغك إحساسك بذاتك" . مجلة نيو ساينتست . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  294. بيك، جاكوب (7 سبتمبر 2019). "هل يمكننا حقًا معرفة ما تفكر فيه الحيوانات؟" . سنوبس . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  295. بن، ديريك سي؛ بوفينيللي، دانيال جيه (29 أبريل 2007). "حول عدم وجود أدلة على أن الحيوانات غير البشرية تمتلك أي شيء يشبه ولو قليلاً "نظرية العقل"" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 362 (1480): 731– 744. doi : 10.1098/rstb.2006.2023 . PMC 2346530 . PMID 17264056 .  
  296. جراندنر إم إيه، باتيل إن بي، جيرمان بي آر، بيرليس إم إل، باك إيه آي (أغسطس 2010). "المشاكل المرتبطة بقلة النوم: سد الفجوة بين الدراسات المختبرية والوبائية" . مجلة مراجعات طب النوم . 14 (4): 239-247 . doi : 10.1016/j.smrv.2009.08.001 . PMC 2888649. PMID 19896872 .  
  297. آن ل (27 يناير 2005). "كيف تعمل الأشياء: الأحلام: مراحل النوم"" . Science.howstuffworks.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2012 .
  298. هوبسون، جيه إيه (نوفمبر 2009). "نوم حركة العين السريعة والأحلام: نحو نظرية ما قبل الوعي". مراجعات الطبيعة. علم الأعصاب . 10 (11): 803-813 . doi : 10.1038/nrn2716 . PMID 19794431 . 
  299. إمبسون ج (2002). النوم والأحلام ( الطبعة الثالثة). نيويورك: بالغراف/سانت مارتن برس. 
  300. لايت جيه (29 يوليو 2010). "كيف يمكنك التحكم في أحلامك؟" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015.
  301. دومهوف دبليو (2002). الدراسة العلمية للأحلام . مطبعة الجمعية الأمريكية لعلم النفس.
  302. "الوعي" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2012 .
  303. فان غوليك، ر. (2004). "الوعي" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  304. شنايدر إس، فيلمانز إم (2008). "مقدمة". في فيلمانز إم، شنايدر إس (محرران). دليل بلاكويل للوعي . وايلي. ISBN 978-0-470-75145-9.
  305. سيرل ج (2005). "الوعي". في هوندرتش ت (محرر). دليل أكسفورد للفلسفة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-926479-7.
  306. بلوك ن (يونيو 1995). "حول لبسٍ حول وظيفة الوعي" . العلوم السلوكية والدماغية . 18 (2): 227-247 . doi : 10.1017/S0140525X00038474 .
  307. جاينز ج (2000) [1976]. أصل الوعي في انهيار العقل ثنائي الفصين (ملف PDF) . هوتون ميفلين. ISBN 0-618-05707-2أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 7 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2020 .
  308. روشات، ب. (ديسمبر 2003). "خمسة مستويات من الوعي الذاتي كما تتكشف في المراحل المبكرة من الحياة". الوعي والإدراك . 12 (4): 717-731 . doi : 10.1016/s1053-8100(03)00081-3 . PMID 14656513 . 
  309. كاروثرز، ب. (15 أغسطس 2011). "نظريات الوعي من الرتبة العليا" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2014 .
  310. أنتوني إم في (2001). "هل الوعي غامض؟". مجلة دراسات الوعي . 8 : 19-44 .
  311. "الإدراك" . ليكسيكو . مطبعة جامعة أكسفورد و Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
  312. غلاتفيلدر، ج. ب. (2019). "وعي الواقع". في: غلاتفيلدر، ج. ب. (محرر). المعلومات - الوعي - الواقع . سلسلة فرونتيرز. تشام: سبرينغر للنشر الدولي. ص 515-595 . doi : 10.1007/978-3-030-03633-1_14 . ISBN  978-3-030-03633-1.
  313. "الجمعية الأمريكية لعلم النفس (2013). مسرد المصطلحات النفسية" . Apa.org. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2014 .
  314. "دراسات علم النفس النمائي: التطور البشري عبر مراحل العمر" . www.apa.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  315. بورمان إي (2017). تفكيك علم النفس التنموي . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-138-84695-1.
  316. كولوم، ر. (1 يناير 2004). "تقييم الذكاء". موسوعة علم النفس التطبيقي . ص 307-314 . doi : 10.1016/B0-12-657410-3/00510-9 . ISBN  978-0-12-657410-4.
  317. ماكلويد، س. (20 مارس 2020). "هرم ماسلو للاحتياجات" . Simplypsychology.org . Simply Scholar Limited. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2020. يُعد هرم ماسلو للاحتياجات نظرية تحفيزية في علم النفس ، تتألف من نموذج خماسي المستويات للاحتياجات البشرية، وغالبًا ما تُصوَّر على شكل مستويات هرمية داخل هرم. يجب تلبية الاحتياجات الأدنى في الهرم قبل أن يتمكن الأفراد من تلبية الاحتياجات الأعلى.
  318. هيكهاوزن ج، هيكهاوزن هـ (28 مارس 2018). "الدافعية والعمل: مقدمة ونظرة عامة". الدافعية والعمل . مقدمة ونظرة عامة: سبرينغر، تشام. ص 1. doi : 10.1007/978-3-319-65094-4_1 . ISBN  978-3-319-65093-7.
  319. داماسيو، أ. ر. (مايو 1998). "العاطفة من منظور الجهاز العصبي المتكامل". أبحاث الدماغ. مراجعات أبحاث الدماغ . 26 ( 2-3 ): 83-86 . doi : 10.1016/s0165-0173(97)00064-7 . PMID 9651488 . 
  320. إيكمان، ب.، وديفيدسون، ر. ج. (1994). طبيعة العاطفة: أسئلة أساسية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 291-293 . ISBN  978-0-19-508944-8يمكن أن تحدث المعالجة العاطفية، وليس المشاعر نفسها، بشكل لا واعٍ .
  321. كاباناك م (2002). "ما هي العاطفة؟". العمليات السلوكية . 60 (2): 69-83 . doi : 10.1016/S0376-6357(02)00078-5 . PMID 12426062. العاطفة هي أي تجربة عقلية ذات شدة عالية ومحتوى لذيذ (لذة/عدم لذة) . 
  322. ↑ سكيرست ، د. ل. (2011). علم النفس، الطبعة الثانية . نيويورك: دار نشر وورث. ص 310. ISBN  978-1-4292-3719-2.
  323. أفريل جيه آر (أبريل 1999). "الفروق الفردية في الإبداع العاطفي: البنية والارتباطات". مجلة الشخصية . 67 (2): 331-371 . doi : 10.1111/1467-6494.00058 . PMID 10202807 . 
  324. تينغ سي إم، أمين إتش يو ، سعد إم إن، مالك إيه إس (2017). "تأثيرات العاطفة على التعلم والذاكرة" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 8 1454. doi : 10.3389/fpsyg.2017.01454 . PMC 5573739. PMID 28883804 .  
  325. ^ فان جيلدر، جان لويس (2017). “العواطف في صنع القرار الجاني”. في بيرناسكو، ويم؛ فان جيلدر، جان لويس؛ إلفرز، هينك (محرران). دليل أكسفورد لاتخاذ قرارات الجناة . الصفحات من 466 إلى 478. دوى : 10.1093/oxfordhb/9780199338801.013.19 . رقم ISBN  978-0-19-933880-1.
  326. شارما ن، براكاش أ، سينغار ك س، تشودري س، سينغ أ ر (2015). "العلاقة بين الذكاء العاطفي والسلوك الإجرامي: دراسة على مجرمين مدانين" . مجلة الطب النفسي الصناعي . 24 (1): 54-58 . doi : 10.4103/0972-6748.160934 . PMC 4525433. PMID 26257484 .  
  327. فريدريكسون، ب. ل. (مارس 2001). "دور المشاعر الإيجابية في علم النفس الإيجابي: نظرية التوسيع والبناء للمشاعر الإيجابية" . عالم النفس الأمريكي . 56 (3): 218-226 . doi : 10.1037/0003-066X.56.3.218 . PMC 3122271. PMID 11315248 .  
  328. هايبرون، د.م. (أغسطس 2013). "السعي الصحيح وراء السعادة". مجلة ريس فيلوسوفيكا . 90 (3): 387-411 . doi : 10.11612/resphil.2013.90.3.5 .
  329. هايبرون، د.م. (13 أبريل 2014). " السعادة ومساوئها" . صفحات الرأي . صحيفة نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022. أرى أنه عندما نتحدث عن السعادة، فإننا في الواقع نشير، في أغلب الأحيان، إلى ظاهرة عاطفية معقدة. لنسميها الرفاهية العاطفية. السعادة، بوصفها رفاهية عاطفية، تتعلق بمشاعرك وحالاتك المزاجية، وبشكل أوسع، بحالتك العاطفية ككل. أن تكون سعيدًا يعني أن تعيش حالة عاطفية إيجابية... من هذا المنظور، يمكننا أن نفكر في السعادة، بشكل عام، على أنها نقيض القلق والاكتئاب. أن تكون في حالة معنوية جيدة، سريع الضحك وبطيء الغضب، هادئًا ومطمئنًا، واثقًا ومرتاحًا مع نفسك، منخرطًا، نشيطًا ومفعمًا بالحياة.
  330. غراهام، م. س. (2014). حقائق الحياة: عشر قضايا تتعلق بالرضا . دار أوتسكيرتس للنشر. الصفحات 6-10 . ISBN  978-1-4787-2259-5.
  331. «قد يكمن سر السعادة في المزيد من المشاعر غير السارة: بحث يناقض فكرة أن على الناس السعي دائمًا وراء المتعة ليكونوا سعداء» . ساينس ديلي . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . ١٤ أغسطس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١١ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  332. 1 2 3 غرينبيرغ جيه إس، برويس سي إي، أوزوالت إس بي (2016). استكشاف أبعاد الجنسانية البشرية . جونز وبارتليت للنشر . الصفحات 4-10 . ISBN  978-1-284-08154-1تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ يونيو ٢٠١٧. تُعدّ الحياة الجنسية جزءًا لا يتجزأ من شخصية الإنسان، وهي تنطوي على تفاعل الأبعاد البيولوجية والنفسية والاجتماعية والثقافية. [...] إنها مجمل استجاباتنا الجسدية والعاطفية والروحية، وأفكارنا ومشاعرنا.
  333. 1 2 3 4 بولين أ، ويليهان ب (2009). الجنسانية البشرية: منظورات بيولوجية ونفسية وثقافية . تايلور وفرانسيس . ص 32-42 . ISBN  978-0-7890-2671-2.
  334. فرانكنباخ، يوليوس؛ ويبر، مارسيل؛ لوشيلدر، ديفيد د.؛ كيلجر، هيلينا؛ فريز، مالتي (سبتمبر 2022). "الدافع الجنسي: التصور النظري والمراجعة التحليلية الشاملة للفروق بين الجنسين" . النشرة النفسية . 148 ( 9-10 ): 621-661 . doi : 10.1037/bul0000366 . ISSN 1939-1455 . PMID 36227317 .  
  335. آفيك، تويفو؛ تاهت، كارين؛ فاينيك، أوكو؛ موتوس، رينيه (5 يناير 2026). " ارتباطات الرغبة الجنسية بالمتغيرات الديموغرافية ومتغيرات العلاقات" . التقارير العلمية . 16 (1) 215. Bibcode : 2026NatSR..16..215A . doi : 10.1038/s41598-025-23483-0 . ISSN 2045-2322 . PMC 12769728. PMID 41491164 .   
  336. "الميول الجنسية، المثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2013 .
  337. 1 2 3 بيلي جيه إم، فاسي بي إل، دايموند إل إم، بريدلوف إس إم، فيلين إي، إيبرخت إم (سبتمبر 2016). "الميول الجنسية، الجدل، والعلم" . العلوم النفسية في المصلحة العامة . 17 (2): 45-101 . doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID 27113562 . 
  338. 1 2 ليفاي إس (2017). مثلي الجنس، مغاير الجنس، والسبب: علم التوجه الجنسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 8، 19. ISBN  978-0-19-975296-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  339. بالتازار ج (2012). بيولوجيا المثلية الجنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 13-14 . ISBN  978-0-19-983882-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  340. بوس، د.م. (2003). تطور الرغبة: استراتيجيات التزاوج البشري ( طبعة منقحة). نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN  978-0-465-00802-5.
  341. فروم إي (2000). فن الحب . نيويورك: هاربر بيرينال. ISBN 978-0-06-095828-2.
  342. إيش، توبياس؛ ستيفانو، جورج ب. (أكتوبر 2025). "علم الأحياء العصبي للحب والإدمان: إشارات الجهاز العصبي المركزي واستقلاب الطاقة" . علم الأعصاب الإدراكي والعاطفي والسلوكي . 25 (5): 1225-1236 . doi : 10.3758/s13415-025-01333-w . ISSN 1531-135X . PMC 12464042. PMID 40760398 .   
  343. "ما هي أكثر 200 لغة انتشارًا؟" . إثنولوج: لغات العالم . 2020. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  344. ١ ٢ "المشهد الديني العالمي المتغير" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . ٥ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٨ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٨ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  345. أورد تي (2020). الهاوية: المخاطر الوجودية ومستقبل البشرية . نيويورك: هاشيت بوكس. ISBN 978-0-316-48489-3قد يمتلك الإنسان العاقل وأقاربه المقربون بعض السمات الجسدية الفريدة، مثل براعة أيدينا، وقوامنا المنتصب، وأصواتنا الرنانة. إلا أن هذه السمات وحدها لا تفسر نجاحنا، بل ترافقت مع ذكائنا...
  346. غولدمان، ج. ج. (2012). "انتبهوا... حان وقت الدروس في مدرسة الحيوانات" . bbc.com . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  347. وينكلر م، مولر ج ل، فريديريتشي أ د، مانيل س (نوفمبر 2018). "يشمل الإدراك لدى الرضع القدرة الفريدة المحتملة للإنسان على ترميز التضمين" . ساينس أدفانسز . 4 (11) eaar8334. Bibcode : 2018SciA....4.8334W . doi : 10.1126/sciadv.aar8334 . PMC 6248967. PMID 30474053 .  
  348. جونسون-فري، إس إتش (يوليو 2003). "ما الذي يُميز استخدام الإنسان للأدوات؟" . نيرون . 39 (2): 201-204 . doi : 10.1016/S0896-6273(03)00424-0 . PMID 12873378 . 
  349. إيمري، ن. ج.، وكلايتون، ن. س. (فبراير 2009). "استخدام الأدوات والإدراك الفيزيائي لدى الطيور والثدييات". الرأي الحالي في علم الأحياء العصبي . 19 (1): 27-33 . doi : 10.1016/j.conb.2009.02.003 . PMID 19328675. باختصار، الأدلة المتوفرة حتى الآن على أن الحيوانات لديها فهم للفيزياء الشعبية متضاربة في أحسن الأحوال . 
  350. ليمونيك، طبيب (3 يونيو 2015). "الشمبانزي لا يجيد الطبخ، لكن ربما يرغب في ذلك" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  351. فاخيتوفا ت، غاديلشينا ل (2 يونيو 2015). "دور وأهمية دراسة المواد الاقتصادية في تفعيل الإمكانات التعليمية للتعليم" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . وقائع المؤتمر العالمي السادس للعلوم التربوية. 191 : 2565-2567 . doi : 10.1016/j.sbspro.2015.04.690 .
  352. ماكي ر (9 أكتوبر 2018). "مراجعة كتاب البشر لآدم رذرفورد - تكريم موجز لجنسنا البشري" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  353. نيكولز، هـ. (29 يونيو 2015). "المتحدثون الثرثارون يتحدثون عن أصل اللغة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020 .
  354. داسغوبتا، س. (2015). "هل تستطيع أي من الحيوانات التحدث واستخدام اللغة مثل البشر؟" . bbc.com . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2020. معظم الحيوانات ليست من الحيوانات التي تتعلم عن طريق الكلام .
  355. هورنر، فيكتوريا؛ دي وال، فرانس بي إم (25 نوفمبر 2009). "دراسات مضبوطة حول انتقال الثقافة لدى الشمبانزي". في: تشياو، جوان واي (محرر). علم الأعصاب الثقافي: التأثيرات الثقافية على وظائف الدماغ . سلسلة التقدم في أبحاث الدماغ، المجلد 178. نيويورك: إلسيفير. ص 4. ISBN  978-0-08-095221-5تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026. [...] مجموعة ضيقة من العمليات الأساسية التي يُفترض أنها فريدة من نوعها لنوعنا، مثل اللغة أو التعليم النشط.
  356. كار، هربرت ويلدون (1924). المنهج العلمي في الفلسفة: مقالات ومراجعات مختارة . ماكميلان. ص 276. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026. [...] اللغة جزء من الطبيعة البشرية، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا وعضويًا بطابعها العقلاني [...] . 
  357. ديليوز، جيل ؛ غاتاري، فيليكس (1 سبتمبر 2004) [1980]. "10000 قبل الميلاد: جيولوجيا الأخلاق (من تعتقد الأرض أنها؟)". ألف هضبة . تأثيرات كونتينوم. ترجمة ماسومي، برايان (طبعة معاد طباعتها ). لندن: إيه آند سي بلاك. ص 67. ISBN   978-0-8264-7694-4تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026. ما يسميه البعض خصائص البشر - التكنولوجيا واللغة، والأداة والرمز [...].
  358. سكوت-فيليبس، تي سي، وبليث، آر إيه (18 سبتمبر 2013). "لماذا اللغة حكرٌ على البشر؟" . الجمعية الملكية. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  359. باجل م (يوليو 2017). "سؤال وجواب: ما هي اللغة البشرية، ومتى تطورت، ولماذا يجب أن نهتم بها؟" . بي إم سي بيولوجي . 15 (1) 64. doi : 10.1186/s12915-017-0405-3 . PMC 5525259. PMID 28738867 .  
  360. فيتش دبليو تي (4 ديسمبر 2010). "تطور اللغة: كيف نسمع الكلمات التي طال صمتها". نيو ساينتست . 208 (2789): ii– iii. Bibcode : 2010NewSc.208D...2F . doi : 10.1016/S0262-4079(10)62961-2 .
  361. ليان أ (2016). "القدرة اللغوية المستقلة عن النمط: علامة فارقة في التطور". في ليان أ (محرر). تطور اللغة والاضطرابات النمائية . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 229-255 . doi : 10.1057/978-1-137-58746-6_7 . ISBN  978-1-137-58746-6.
  362. "الثقافة | الأمم المتحدة للشعوب الأصلية" . www.un.org . 5 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  363. كومري ب، بولينسكي م، ماثيوز س (1996). أطلس اللغات: أصل اللغات وتطورها في جميع أنحاء العالم . نيويورك: فاكتس أون فايل. ص 13-15 . ISBN  978-0-8160-3388-1.
  364. مافرودي س (2013). أشكال الفنون البصرية: من التقليدية إلى الرقمية . Sergey's HTML5 & CSS3. ISBN 978-0-9833867-5-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  365. "أنواع الفنون الأدبية وفهمها – bookfestivalscotland.com" . مهرجان الكتاب في اسكتلندا . 2020. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  366. "بكالوريوس الفنون الأدائية" (ملف PDF) . جامعة أوتاغو . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  367. براون، س. (24 أكتوبر 2018). " نحو توحيد الفنون" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 9 1938. doi : 10.3389/fpsyg.2018.01938 . PMC 6207603. PMID 30405470 .  
  368. "فنون الطهي - كيف يمكن أن يكون الطبخ فنًا" . الفن المعاصر الشمالي . 21 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  369. سموتس أ (1 يناير 2005). "هل ألعاب الفيديو فن؟" . الجماليات المعاصرة (أرشيف المجلة) . 3 (1). مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2022. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2022 .
  370. كاميرون آي إيه، بيملوت إن (سبتمبر 2015). "فن الطب" . طبيب الأسرة الكندي . 61 (9): 739-740 . PMC 4569099. PMID 26371092 .  
  371. بيرد، ج. (7 يونيو 2019). "إعادة النظر في دور الفنون في السياسة: دروس من حركة الزنوجة". المجلة الدولية للسياسة الثقافية . 25 (4): 458-470 . doi : 10.1080/10286632.2017.1311328 .
  372. 1 2 موريس-كاي ، جي إم (فبراير 2010). "تطور الإبداع الفني البشري" . مجلة التشريح . 216 (2): 158-176 . doi : 10.1111/j.1469-7580.2009.01160.x . PMC 2815939. PMID 19900185 .  
  373. ^ جوردنز جي سي، ديريكو إف، ويسيلينغ إف بي، مونرو إس، دي فوس جيه، والينجا جيه، وآخرون . (فبراير 2015). “Homo erectus في Trinil on Java يستخدم الأصداف لإنتاج الأدوات والنقش”. طبيعة . 518 (7538): 228–231 . بيب كود : 2015Natur.518..228J . دوى : 10.1038 / طبيعة 13962 . بميد 25470048 .  
  374. سانت فلور ن (12 سبتمبر 2018). "اكتشاف أقدم رسم معروف من صنع الإنسان في كهف بجنوب إفريقيا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2018 .
  375. رادفورد ت (16 أبريل 2004). "اكتشاف أقدم مجوهرات في العالم داخل كهف" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2020 .
  376. ديساناياكي إي (2008). "الفنون بعد داروين: هل للفن أصل ووظيفة تكيفية؟". في زيلمانز ك، فان دام دبليو (محرران). دراسات الفن العالمي: استكشاف المفاهيم والمناهج . أمستردام: فاليز. ص 241-263 . 
  377. 1 2 مورلي، آي (2014). "نهج متعدد التخصصات لأصول الموسيقى: منظورات من الأنثروبولوجيا، وعلم الآثار، والإدراك، والسلوك". مجلة العلوم الأنثروبولوجية . 92 (92): 147-177 . doi : 10.4436/JASS.92008 (غير نشط في 6 أبريل 2026). PMID 25020016 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أبريل 2026 ( رابط )
  378. ^ Trost W، Frühholz S، Schön D، Labbé C، Pichon S، Grandjean D، Vuilleumier P (ديسمبر 2014). “الحصول على الإيقاع: جذب نشاط الدماغ عن طريق الإيقاع الموسيقي والمتعة”. صورة عصبية . 103 : 55-64 . دوى : 10.1016/j.neuroimage.2014.09.009 . بميد 25224999 . 
  379. كارباتي إف جيه، جياكوزا سي، فوستر إن إي، بينهون في بي، هايد كيه إل (مارس 2015). "الرقص والدماغ: مراجعة". حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1337 (1): 140-146 . Bibcode : 2015NYASA1337..140K . doi : 10.1111/nyas.12632 . PMID 25773628 . 
  380. تشاو د (22 مارس 2010). "لماذا يرقص البشر؟" . livescience.com . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 .
  381. كراكاور، ج. (26 سبتمبر 2008). "لماذا نحب الرقص - والتحرك على إيقاع الموسيقى؟" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 . 
  382. بريور، ك. س. (21 يونيو 2013). "كيف تجعلنا القراءة أكثر إنسانية" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2020 .
  383. 1 2 بوتشنر م (23 أبريل 2018). "كيف شكلت القصص العالم" . www.bbc.com . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2020 .
  384. دالي، ستيفاني ، محررة. (2000). أساطير بلاد ما بين النهرين: الخلق، والطوفان، وجلجامش، وغيرها ( طبعة منقحة). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 41. ISBN   978-0-19-283589-5.
  385. هيرنادي، ب. (2001). "الأدب والتطور". سابستانس . 30 (1/2): 55-71 . doi : 10.2307/3685504 . JSTOR 3685504 . 
  386. ماكوري ج (21 أبريل 2015). "قطار ماجليف الياباني يحطم الرقم القياسي العالمي للسرعة برحلة تجريبية بسرعة 600 كم/ساعة" . صحيفة الغارديان ( النسخة الأمريكية). نيويورك. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .  
  387. ^ كلارك دينار أردني. دي هينزلين ج ؛ شيك دينار كويتي ; هارت وك . وايت تد ; ولد غابرييل جي . والتر آر سي . سوا جي ; أسفاو ب ; فربا إي ; H.-Selassie Y (يونيو 1994). “الإنسان المنتصب الأفريقي: العصور الإشعاعية القديمة وتجمعات أولدوان الشابة في وادي أواش الأوسط، إثيوبيا”. علوم . 264 (5167): 1907– 1910. بيب كود : 1994Sci...264.1907C . دوى : 10.1126/science.8009220 . بميد 8009220 . 
  388. 1 2 تشوي سي كيو (11 نوفمبر 2009). "التطور البشري: أصل استخدام الأدوات" . livescience.com . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  389. أوربان ، جي. أ.، وكاروانا، ف. (2014). "الأساس العصبي لاستخدام الإنسان للأدوات" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 5 : 310. doi : 10.3389/fpsyg.2014.00310 . PMC 3988392. PMID 24782809 .  
  390. بيرنا ف، غولدبيرغ ب، هورويتز ل ك، برينك ج، هولت س، بامفورد م، شازان م (مايو 2012). "أدلة ميكروستراتيغرافية على وجود حريق في الموقع في طبقات العصر الأشولي في كهف وندرويرك، مقاطعة كيب الشمالية، جنوب أفريقيا" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 109 (20): E1215-20. doi : 10.1073/pnas.1117620109 . PMC 3356665. PMID 22474385 .  
  391. جوليت، ج. أ. (يونيو 2016). "اكتشاف الإنسان للنار: عملية طويلة ومعقدة" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن، السلسلة ب . 371 (1696) 20150164. doi : 10.1098 / rstb.2015.0164 . PMC 4874402. PMID 27216521 .  
  392. داميانو ج (2018). "أدوات العصر الحجري الحديث: ابتكار عصر جديد" . ماجلان تي في . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  393. دينغ ي، وانغ ب (2011). الاختراعات الصينية القديمة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13-14 . ISBN  978-0-521-18692-6. OCLC 671710733 . 
  394. شيفمان ج (9 يوليو 2018). "التاريخ الكامل للصلب" . مجلة الميكانيكا الشعبية . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاسترجاع في 5 مايو 2021 .
  395. ويلكنسون، فريدي (9 يناير 2020). "الثورة الصناعية والتكنولوجيا" . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  396. روزر، ماكس ؛ ريتشي، هانا (11 مايو 2013). "التقدم التكنولوجي" . عالمنا في البيانات . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  397. فالوز، ج. (23 أكتوبر 2013). "أعظم 50 إنجازًا منذ اختراع العجلة" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  398. 1 2 إدينوبولوس، ت. أ. (1998). "ما هو الدين؟". تيارات متقاطعة . 48 (3): 366-380 . JSTOR 24460821 . 
  399. إيمونز، ر. أ.، وبالوتزيان، ر. ف. (2003). "علم نفس الدين". المراجعة السنوية لعلم النفس . 54 (1): 377-402 . doi : 10.1146/annurev.psych.54.101601.145024 . PMID 12171998 . 
  400. كينغ بي جيه (29 مارس 2016). "الشمبانزي: روحانيون ولكن ليسوا متدينين؟" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
  401. بول، فيليب (2015). "تطورت المجتمعات المعقدة دون الإيمان بإله قادر على كل شيء". مجلة نيتشر . doi : 10.1038/nature.2015.17040 .
  402. كولوتّا إي (نوفمبر 2009). "الأصول: حول أصل الدين". مجلة ساينس . 326 (5954): 784-787 . Bibcode : 2009Sci...326..784C . doi : 10.1126/science.326_784 . PMID 19892955 . 
  403. أتكينسون، كوينتين د.؛ بورات، بييريك (2011). "المعتقدات حول الله والحياة الآخرة والأخلاق تدعم دور الرقابة الخارقة للطبيعة في التعاون البشري". التطور والسلوك البشري . 32 (1): 41-49 . Bibcode : 2011EHumB..32...41A . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.07.008 .
  404. ووكر، جي سي (1 أغسطس 2000). "علم الآخرة العلماني: المعتقدات حول الحياة الآخرة". أوميغا - مجلة الموت والاحتضار . 41 (1): 5-22 . doi : 10.2190/Q21C-5VED-GYW6-W091 .
  405. ماكاي ، ر.، ووايت هاوس، هـ. (مارس 2015). "الدين والأخلاق" . النشرة النفسية . 141 (2): 447-473 . doi : 10.1037/a0038455 . PMC 4345965. PMID 25528346 .  
  406. ^ نيتشه، بيرنهارد. شموكر، ماركوس، محررون. (2023). الله أم الإلهية؟ . دوى : 10.1515/9783110698343 . رقم ISBN 978-3-11-069834-3.
  407. هول، دي إي، ميدور، كيه جي، كونيغ، إتش جي (يونيو 2008). "قياس التدين في البحوث الصحية: مراجعة ونقد" . مجلة الدين والصحة . 47 (2): 134-163 . doi : 10.1007/s10943-008-9165-2 . PMC 8823950. PMID 19105008 .  
  408. شيروود، هـ. (27 أغسطس/آب 2018). "الدين: لماذا يزداد الإيمان شعبيةً؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 1 مارس/آذار 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2020 .
  409. هاكيت سي، ماكليندون دي (2017). "لا يزال المسيحيون أكبر جماعة دينية في العالم، لكن أعدادهم تتناقص في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
  410. دي كريستينا، مارييت (سبتمبر 2018). "قصة إنسانية للغاية: لماذا جنسنا مميز" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2020 .
  411. أندرسن، هـ. ، وهيبورن، ب. (2020). "المنهج العلمي" . في زالتا، إي. إن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2020 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 . 
  412. لو بريستي ر (2014). "تاريخ العلم: العالم الأول" . مجلة نيتشر . 512 (7514): 250-251 . Bibcode : 2014Natur.512..250L . doi : 10.1038/512250a .
  413. روسو، ل. (2004). الثورة المنسية: كيف وُلد العلم في عام 300 قبل الميلاد ولماذا كان لا بد من إحيائه من جديد . سبرينغر. ص 1. ISBN  978-3-642-18904-3. OCLC 883392276 . 
  414. نيدهام، ج ؛ وانغ لينغ (1954). العلم والحضارة في الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 111. OCLC 779676 .  
  415. هنري ج (2008). "النهضة والثورة". الثورة العلمية وأصول العلوم الحديثة ( الطبعة الثالثة). باسينجستوك، المملكة المتحدة: بالغراف ماكميلان. ISBN  978-1-137-07904-6. OCLC 615209781 . 
  416. هانسون، إس. أو. (2017). زالتا، إي. إن. (محرر). "العلم والعلوم الزائفة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017 .
  417. أولمستيد، إم سي، وكولماير، في إيه (2015). الإدراك المقارن . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 209-210 . ISBN  978-1-107-01116-8.
  418. "فروع العلوم" (ملف PDF) . جامعة شيكاغو . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2017 .
  419. "ما هي الفلسفة؟" . قسم الفلسفة . جامعة ولاية فلوريدا. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
  420. "الفلسفة" . التعريف، الأنظمة، المجالات، المدارس، والسير الذاتية . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2020 .
  421. كوفمان، ف.، وراسل، ب. (1947). "تاريخ الفلسفة الغربية وعلاقتها بالظروف السياسية والاجتماعية من أقدم العصور إلى يومنا هذا". مجلة الفلسفة والبحوث الظاهراتية . 7 (3): 461. doi : 10.2307/2102800 . JSTOR 2102800 . 
  422. حسن، ن. ر.، مينجرز، ج.، ستال، ب. (4 مايو 2018). "الفلسفة ونظم المعلومات: أين نحن وإلى أين نتجه؟" . المجلة الأوروبية لنظم المعلومات . 27 (3): 263-277 . doi : 10.1080/0960085X.2018.1470776 . hdl : 2086/16128 .
  423. شيزيروتو أ. "التصنيف الاجتماعي" (ملف PDF) . جامعة ترينتو . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017 .
  424. فوكوياما، ف. (2012). أصول النظام السياسي: من عصور ما قبل التاريخ إلى الثورة الفرنسية . فارار، ستراوس وجيرو. ص 53. ISBN  978-0-374-53322-9. OCLC 1082411117 . 
  425. كراهي، باربرا (2012). "نظرية الدور الاجتماعي للاختلافات والتشابهات بين الجنسين : تقييم حديث". علم النفس الاجتماعي التنموي للجنس . ص 137-188 . doi : 10.4324/9781410605245-12 . ISBN   978-1-4106-0524-5.
  426. بلاكستون، آمي (2003). "أدوار الجنسين والمجتمع" . في: ميلر، جوليا ر.؛ ليرنر، ريتشارد م.؛ شيامبرغ، لورانس ب. (محررون). علم البيئة البشرية: موسوعة الأطفال والأسر والمجتمعات والبيئات . منشورات كلية علم الاجتماع. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 335. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 . 
  427. نادال، كيفن ل. (2017). موسوعة سيج لعلم النفس والجندر . منشورات سيج. ص 401. ISBN  978-1-4833-8427-6تُبني معظم الثقافات حاليًا مجتمعاتها على أساس فهم الثنائية الجندرية - أي تصنيفات الجندرين (ذكر وأنثى) . وتقسم هذه المجتمعات سكانها بناءً على الجنس البيولوجي المحدد للأفراد عند الولادة لبدء عملية التنشئة الاجتماعية الجندرية. 
  428. هيردت، جيلبرت (2020). "الأجناس الثالثة والهويات الجنسية الثالثة". الجنس الثالث، الهوية الجنسية الثالثة: ما وراء الازدواج الجنسي في الثقافة والتاريخ . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 21-83 . ISBN  978-1-942130-52-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  429. ترومباخ، راندولف (1994). "السحاقيات في لندن: من ثلاثة أجناس إلى أربعة أنواع في تشكيل الثقافة الحديثة". في هيردت، جيلبرت (محرر). الجنس الثالث، النوع الثالث: ما وراء الازدواج الجنسي في الثقافة والتاريخ . نيويورك: زون (معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا). ص 111-136 . ISBN  978-0-942299-82-3.
  430. غراهام، شارين (أبريل–يونيو 2001). "الجنس الخامس في سولاويزي" . مجلة "إنسايد إندونيسيا " . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2014.
  431. ريتشاردز، كريستينا؛ بومان، والتر بيير؛ سيل، لايتون؛ باركر، ميغ جون ؛ نيدر، تيمو أو.؛ ​​تسجوين، غاي (2016). "الهويات الجندرية غير الثنائية أو غير النمطية". المجلة الدولية للطب النفسي . 28 (1): 95-102 . doi : 10.3109/09540261.2015.1106446 . hdl : 1854/LU-7279758 . PMID 26753630 . 
  432. أنانثاسوامي، أنيل؛ دوغلاس، كيت. "أصول التمييز الجنسي: كيف وصل الرجال إلى الحكم قبل 12000 عام" . مجلة نيو ساينتست . تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2023 .
  433. "ماذا نعني بمصطلحي "الجنس" و"النوع الاجتماعي"؟" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2015 .
  434. ألتيرز إس، شيف دبليو (2009). المفاهيم الأساسية للحياة الصحية . جونز وبارتليت للنشر . ص 143. ISBN  978-0-7637-5641-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 .
  435. فورتين ن (2005). "مواقف الأدوار الجندرية ونتائج سوق العمل للمرأة في دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية". مجلة أكسفورد للسياسة الاقتصادية . 21 (3): 416-438 . doi : 10.1093/oxrep/gri024 .
  436. دوبريس، مارسيا-آن (2020). "الجندر في أقدم المجتمعات البشرية". دليل تاريخ الجندر العالمي . ص 183-204 . doi : 10.1002/9781119535812.ch11 . ISBN  978-1-119-53580-5.
  437. "طبيعة القرابة: نظرة عامة" . www2.palomar.edu . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  438. إيتاو ك، كانيكو ك (فبراير 2020). "تطور هياكل القرابة مدفوعًا بروابط الزواج والمنافسة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 117 (5): 2378-2384 . Bibcode : 2020PNAS..117.2378I . doi : 10.1073 / pnas.1917716117 . PMC 7007516. PMID 31964846 .  
  439. شاخت، رايان؛ كرامر، كارين ل. (17 يوليو 2019). "هل نحن أحاديو الزواج؟ مراجعة لتطور الارتباط الزوجي لدى البشر وتنوعه المعاصر عبر الثقافات" . مجلة فرونتيرز في علم البيئة والتطور . 7 230. Bibcode : 2019FrEEv...7..230S . doi : 10.3389/fevo.2019.00230 .
  440. ^ دوبانلوب، إيزابيل. بيريرا، لويزا؛ بيرتوريل، جورجيو؛ كالافيل، فرانسيسك؛ براتا، ماريا جواو؛ أموريم، أنطونيو؛ بربوجاني، جويدو (2003). “تم اقتراح تحول حديث من تعدد الزوجات إلى الزواج الأحادي في البشر من خلال تحليل تنوع الكروموسوم Y في جميع أنحاء العالم”. مجلة التطور الجزيئي . 57 (1): 85– 97. بيب كود : 2003JMolE..57...85D . دوى : 10.1007/s00239-003-2458-x . بميد 12962309 . 
  441. نيلسون، إيما؛ روليان، كامبل؛ كاشمور، ليزا؛ شولتز، سوزان (3 نوفمبر 2010). "نسب الأصابع تتنبأ بتعدد الزوجات لدى القردة العليا المبكرة، والأرديبيثيكوس، والنياندرتال، والإنسان الحديث المبكر، ولكن ليس لدى الأسترالوبيثكس" . وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 278 (1711): 1556-1563 . doi : 10.1098/rspb.2010.1740 . PMC 3081742. PMID 21047863 .  
  442. شاندرا، كانشان (2012). النظريات البنائية للسياسة العرقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 69-70 . ISBN  978-0-19-989315-7. OCLC 829678440 . 
  443. بيبول، ج.، وبيلي، ج. (2010). الإنسانية: مدخل إلى الأنثروبولوجيا الثقافية ( الطبعة التاسعة). وادزورث سينجيدج ليرنينج. ص 389. باختصار، تُعرَّف الجماعة العرقية بأنها فئة اجتماعية مُحدَّدة من الناس، تستند إلى تصورات عن تجارب اجتماعية مشتركة أو تجارب الأجداد. ويرى أفراد الجماعة العرقية أنفسهم مشتركين في تقاليد ثقافية وتاريخية تميزهم عن الجماعات الأخرى. لهوية الجماعة العرقية بُعد نفسي أو عاطفي قوي يُقسِّم شعوب العالم إلى فئتين متناقضتين: "نحن" و"هم". وعلى النقيض من التراتبية الاجتماعية، التي تُقسِّم وتُوحِّد الناس على محاور أفقية بناءً على عوامل اجتماعية واقتصادية، فإن الهويات العرقية تُقسِّم وتُوحِّد الناس على محاور رأسية. وبالتالي، فإن الجماعات العرقية، نظريًا على الأقل، تتجاوز الفروقات الطبقية الاجتماعية والاقتصادية، إذ تضم أفرادًا من جميع شرائح المجتمع.  
  444. بلاكمور إي (22 فبراير 2019). "العرق والإثنية: ما أوجه الاختلاف بينهما؟" . الثقافة . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  445. شاندرا ك (2006). "ما هي الهوية العرقية وهل هي مهمة؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 9 (1): 397-424 . doi : 10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715 .
  446. سميث، أ.د. (1999). أساطير وذكريات الأمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4-7 . 
  447. بانتون م (2007). "ماكس فيبر حول 'الجماعات العرقية': نقد". الأمم والقومية . 13 (1): 19-35 . doi : 10.1111/j.1469-8129.2007.00271.x .
  448. ديلانتي، جي، وكومار، ك (2006). دليل سيج للأمم والقومية . لندن: سيج. ص 171. ISBN  978-1-4129-0101-7.
  449. كريستيان د (2004). خرائط الزمن . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-24476-4.
  450. كرونك إل، ليتش بي إل (20 سبتمبر 2017). "كيف أصبح البشر بارعين في السياسة؟" . مجلة سابينز . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  451. زميغرود إل، رينترو بي جيه، روبنز تي دبليو (مايو 2018). "الأسس المعرفية للأيديولوجية القومية في سياق خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 115 (19): E4532– E4540 . Bibcode : 2018PNAS..115E4532Z . doi : 10.1073/pnas.1708960115 . PMC 5948950. PMID 29674447 .  
  452. ميلينا ر (14 فبراير 2011). "ما هي أنواع الحكومات المختلفة؟" . livescience.com . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  453. "مؤشر الديمقراطية 2021: أقل من نصف سكان العالم يعيشون في ظل نظام ديمقراطي" . مؤشر الديمقراطية لمجلة الإيكونوميست . وحدة الاستخبارات الاقتصادية . 10 فبراير 2022.
  454. جيني إيفرز (23 ديسمبر 2012). "منظمة دولية" . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  455. هوران، آر. دي.، بولت، إي.، شوغرين، جيه. إف. (1 سبتمبر 2005). "كيف أنقذت التجارة البشرية من الإقصاء البيولوجي: نظرية اقتصادية لانقراض إنسان نياندرتال". مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 58 (1): 1-29 . doi : 10.1016/j.jebo.2004.03.009 .
  456. جيبونز، ج. (11 أغسطس 2015). "لماذا انقرض إنسان نياندرتال؟" . سميثسونيان إنسايدر . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  457. جامعة وايومنغ (24 مارس 2005). "هل تسبب استخدام التجارة الحرة في انقراض إنسان نياندرتال؟" . www.newswise.com . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  458. بوليانسكايا أ (15 مارس 2018). "ربما كان البشر يتاجرون مع بعضهم البعض لمدة تصل إلى 300 ألف عام" . inews.co.uk . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  459. هنريكس م. "كيف غيّرت التوابل العالم القديم" . www.bbc.com . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  460. شتراوس، آي إي (26 فبراير 2016). "أسطورة اقتصاد المقايضة" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  461. ١ ٢ "تاريخ المال" . www.pbs.org . ٢٦ أكتوبر ١٩٩٦. مؤرشف من الأصل في ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  462. «لماذا نحتاج إلى الاقتصاديين ودراسة الاقتصاد؟» بنك الاحتياطي الفيدرالي في سان فرانسيسكو . يوليو 2000. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2020 .
  463. شيسكين م. "وهم عدم المساواة: لماذا فهمنا فجوة الثروة بشكل خاطئ تمامًا" . مجلة نيو ساينتست . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2020 .
  464. يونغ إي (28 سبتمبر 2016). "البشر: ثدييات قاتلة بشكل غير عادي، وقرود رئيسية قاتلة بشكل نموذجي" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
  465. غوميز، ج.م.، فيردو، م.، غونزاليس-ميغياس، أ.، مينديز، م. (أكتوبر 2016). "الجذور التطورية للعنف البشري المميت". مجلة نيتشر . 538 (7624): 233-237 . Bibcode : 2016Natur.538..233G . doi : 10.1038/nature19758 . PMID 27680701 . 
  466. باجل م (أكتوبر 2016). "سلوك الحيوان: عنف مميت متأصل في السلالة البشرية". مجلة نيتشر . 538 (7624): 180-181 . Bibcode : 2016Natur.538..180P . doi : 10.1038/nature19474 . PMID 27680700 . 
  467. 1 2 ووكر، فيليب ل. (2001). "منظور بيولوجي أثري حول تاريخ العنف". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 30 (1): 573-596 . Bibcode : 2001ARAnt..30..573W . doi : 10.1146/annurev.anthro.30.1.573 .
  468. فيرغسون، آر. بي. (1 سبتمبر 2018). "الحرب ليست جزءًا من الطبيعة البشرية" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  469. فيرغسون، ن. (سبتمبر-أكتوبر 2006). "الحرب العالمية القادمة" . الشؤون الخارجية . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2022 .
  470. بيوشامب، زاك (23 يونيو 2015). "600 عام من الحرب والسلام، في رسم بياني مذهل واحد" . فوكس .