الطبقة العليا الامريكية
الطبقة العليا الأمريكية هي مجموعة اجتماعية داخل الولايات المتحدة تتكون من الأشخاص الذين يتمتعون بأعلى مرتبة اجتماعية ، بسبب الثروة الاقتصادية والنسب والتحصيل التعليمي عادةً . [2] [3] وتقدر الطبقة العليا الأمريكية بأنها أغنى 1٪ من السكان.
تتميز الطبقة العليا الأمريكية عن بقية السكان بحقيقة أن المصدر الأساسي لدخلها يتكون من الأصول والاستثمارات ومكاسب رأس المال وليس الأجور والرواتب. ويشمل أعضاؤها أصحاب الشركات الخاصة الكبرى وورثة الثروات وكبار المديرين التنفيذيين لبعض الشركات المدرجة في البورصة (والأهم من ذلك، الشركات والمؤسسات الكبرى ذات الأهمية الحيوية).
التعاريف


يرى البعض أن الطبقة العليا الأمريكية تتألف ببساطة من أغنى الأفراد والعائلات في البلاد. ويمكن تقسيم الطبقة العليا الأمريكية إلى مجموعتين: الأشخاص الذين يتمتعون بثروات كبيرة ولديهم تاريخ من الثروة العائلية يعود إلى قرن أو أكثر (يُطلق عليهم " الأموال القديمة ") والعائلات التي اكتسبت ثروتها مؤخرًا (على سبيل المثال أقل من 100 عام)، ويشار إليها أحيانًا باسم " الأموال الجديدة ". [4] [5]
السمة المميزة الرئيسية لهذه الطبقة، والتي تشمل ما يقدر بنحو 1٪ من السكان، هي مصدر الدخل. في حين أن الغالبية العظمى من الناس والأسر يستمدون دخلهم من الأجور أو الرواتب، فإن أولئك الذين ينتمون إلى الطبقة العليا يستمدون دخلهم الأساسي من أرباح الأعمال والاستثمارات ومكاسب رأس المال . [5] تتراوح تقديرات حجم هذه المجموعة عادةً من 1٪ إلى 2٪، بناءً على الثروة. [4]
يمكن اعتبار العديد من ورثة الثروات، وكبار المديرين التنفيذيين في مجال الأعمال مثل الرؤساء التنفيذيين ، وأصحاب الشركات الخاصة الكبرى، ورجال الأعمال الناجحين ، والمشاهير، أعضاء في الطبقة العليا. [6]
الطبقة العليا مقابل الطبقة الغنية
في بعض النماذج الأكاديمية، يُعتبر الأغنياء أنهم يشكلون 5٪ من الأسر الأمريكية، وتكون ثروتهم إلى حد كبير في شكل أصول مالية، مثل الأسهم والسندات والعقارات والشركات الخاصة . [6] يزعم علماء اجتماع معاصرون آخرون، مثل دينيس جيلبرت ، أن هذه المجموعة ليست جزءًا من الطبقة العليا بل هي جزء من الطبقة المتوسطة العليا، حيث أن مستواها المعيشي مستمد إلى حد كبير من الدخل الناتج عن المهنة وثروتها أقل بكثير من تلك التي حققتها النسبة المئوية العليا. في استطلاع أجرته شبكة سي إن بي سي عام 2015 لأغنى 10 في المائة من الأمريكيين، وصف 44٪ أنفسهم بأنهم من الطبقة المتوسطة و40٪ بأنهم من الطبقة المتوسطة العليا. [7] [8] [9] أشارت بعض الاستطلاعات إلى أن ما يصل إلى 6٪ من الأمريكيين يعتبرون أنفسهم "من الطبقة العليا".
يعتبر عالم الاجتماع ليونارد بيجلي أن الثروة الإجمالية هي السمة المميزة الوحيدة المهمة لهذه الطبقة ويشير إلى الطبقة العليا ببساطة باسم "الأثرياء". [2] يقسم بيجلي "الأثرياء" إلى مجموعتين فرعيتين: الأثرياء والأثرياء للغاية . وفقًا لبيجلي، فإن الأثرياء للغاية هم أولئك القادرون على العيش على ثرواتهم دون الاعتماد على الدخل المستمد من المهنة. تشكل هذه الفئة السكانية ما يقرب من 1٪ من الأسر الأمريكية. يتوافق تعريف بيجلي للأثرياء للغاية مع تعريف الطبقة العليا الذي يستخدمه معظم علماء الاجتماع الآخرين. [10]
القوة والنفوذ
إن أعضاء الطبقة الرأسمالية الصغيرة في أعلى التسلسل الهرمي لديهم تأثير على الاقتصاد والمجتمع يتجاوز عددهم بكثير. إنهم يتخذون قرارات استثمارية تفتح أو تغلق فرص العمل لملايين آخرين. إنهم يساهمون بالأموال في الأحزاب السياسية، وكثيراً ما يمتلكون مؤسسات إعلامية تسمح لهم بالتأثير على تفكير الطبقات الأخرى... تسعى الطبقة الرأسمالية إلى إدامة نفسها: فالأصول وأساليب الحياة والقيم والشبكات الاجتماعية... كلها تنتقل من جيل إلى جيل. - دينيس جيلبرت، البنية الطبقية الأمريكية ، 1998 [4]
يعترف علماء الاجتماع مثل دبليو لويد وارنر وويليام طومسون وجوزيف هيكي بوجود اختلافات في المكانة بين أفراد الطبقة العليا. قد يُنظر إلى العائلات الراسخة والمهنيين البارزين والسياسيين على أنهم يتمتعون بمكانة أكبر من بعض مشاهير الترفيه؛ وقد يتمتع المشاهير الوطنيون، بدورهم، بمكانة أكبر من أعضاء النخب المحلية. [5] ومع ذلك، يزعم علماء الاجتماع أن جميع أفراد الطبقة العليا يتمتعون بثروة ونفوذ كبيرين، ويستمدون معظم دخلهم من الأصول وليس الدخل. [4]
في عام 1998، أشار بوب هربرت من صحيفة نيويورك تايمز إلى أصحاب الثروات الأمريكية الحديثة باسم " طبقة المانحين "، في إشارة إلى التبرعات السياسية. [11] [12] في عام 2015، نشرت صحيفة نيويورك تايمز قائمة بأهم المانحين للحملات السياسية. [13] وأشار هربرت إلى أنها "مجموعة صغيرة - ربع واحد في المائة فقط من السكان - ولا تمثل بقية الأمة. لكن أموالها تشتري الكثير من الوصول". [11]
نظريات حول الطبقة الاجتماعية

يؤكد المنظرون الوظيفيون في علم الاجتماع أن وجود الطبقات الاجتماعية ضروري [5] لضمان حصول الأشخاص الأكثر تأهيلاً فقط على مناصب السلطة، وتمكين جميع الأشخاص من الوفاء بواجباتهم المهنية إلى أقصى حد من قدرتهم. والجدير بالذكر أن هذه النظرة لا تعالج الثروة ، التي تلعب دورًا مهمًا في تخصيص المكانة والسلطة. وفقًا لهذه النظرية، لضمان التعامل مع المهام المهمة والمعقدة من قبل أفراد مؤهلين وذوي دوافع، يربط المجتمع حوافز مثل الدخل والهيبة بهذه المناصب. وكلما كان المتقدمون المؤهلون أكثر ندرة وكلما كانت المهمة المعطاة أكثر أهمية، كلما كان الحافز أكبر. الدخل والهيبة - اللذان يستخدمان غالبًا للإشارة إلى الطبقة الاجتماعية للشخص - هما حوافز تُمنح لهذا الشخص لتلبية جميع المؤهلات لإكمال مهمة مهمة ذات مكانة عالية في المجتمع بسبب قيمتها الوظيفية. [15]
يجب التأكيد على أن المنصب لا يجلب القوة والهيبة لأنه يجلب دخلاً مرتفعًا. بل إنه يجلب دخلاً مرتفعًا لأنه مهم وظيفيًا والموظفون المتاحون نادرون لسبب أو لآخر. لذلك من السطحي والخطأ أن نعتبر الدخل المرتفع سببًا لقوة الرجل وهيبته، تمامًا كما أنه من الخطأ الاعتقاد بأن حمى الرجل هي سبب مرضه ... المصدر الاقتصادي للقوة والهيبة ليس الدخل في المقام الأول، ولكن ملكية السلع الرأسمالية (بما في ذلك براءات الاختراع ، وحسن النية، والسمعة المهنية ). يجب التمييز بين هذه الملكية وامتلاك سلع المستهلكين ، والتي تعد مؤشرًا وليس سببًا للمكانة الاجتماعية . - كينغسلي ديفيس وويلبرت إي مور، مبادئ الطبقية.
كما ذكرنا آنفًا، فإن الدخل هو أحد أبرز سمات الطبقة الاجتماعية، ولكنه ليس بالضرورة أحد أسبابها. بعبارة أخرى، لا يحدد الدخل مكانة الفرد أو الأسرة، بل يعكس تلك المكانة. الدخل والهيبة هما الحافزان اللذان تم إنشاؤهما لشغل الوظائف بأعلى الكفاءات والحوافز الممكنة. [15]
إذا كان المال والثروة [وحدهما] يحددان ترتيب الطبقة الاجتماعية... فتاجر الكوكايين، والفائز باليانصيب، ونجم الروك، وعضو عائلة روكفلر - كلهم على نفس الدرجة من السلم الاجتماعي... [ومع ذلك فإن معظم] الأميركيين لن يكونوا على استعداد لمنح مرتبة متساوية للفائز باليانصيب أو نجم الروك وعضو في واحدة من أكثر العائلات الأميركية تميزًا... فالثروة ليست العامل الوحيد الذي يحدد مرتبة الشخص. - ويليام طومسون، جوزيف هيكي؛ المجتمع تحت المجهر، 2005. [5]
ويؤكد عالم الاجتماع ويليام لويد وارنر أيضًا على وجود علامات طبقية:
إننا نفخر بتلك الحقائق التي تتفق مع النمط الذي تعلمناه في الحياة الأميركية، ولكننا نخجل في كثير من الأحيان من تلك الحقائق الاجتماعية التي لا تقل أهمية عن غيرها، والتي تؤكد على وجود الطبقة الاجتماعية. ونتيجة لهذا فإننا نميل إلى إنكارها، أو ما هو أسوأ من ذلك، إلى التنديد بها، وبهذا نميل إلى إنكار وجودها ونجعلها تختفي من الوعي بطريقة سحرية.
— دبليو لويد وارنر ، ما هي الطبقة الاجتماعية في أمريكا ، 1949 [16]
يؤكد وارنر أن الطبقة الاجتماعية قديمة قدم الحضارة ذاتها وكانت موجودة في كل مجتمع تقريبًا منذ ما قبل الإمبراطورية الرومانية ، وحتى العصور الوسطى، وحتى الولايات المتحدة الحديثة. وهو يعتقد أن المجتمعات المعقدة مثل الولايات المتحدة تحتاج إلى تسلسل هرمي اجتماعي معقد بنفس القدر. [16]
لقد تم ملاحظة ودراسة التزاوج الانتقائي لدى البشر على نطاق واسع. وهو يشمل ميل البشر إلى تفضيل التزاوج مع أقرانهم من الناحية الاجتماعية والاقتصادية، أي أولئك الذين يتمتعون بمكانة اجتماعية مماثلة، أو مكانة وظيفية، أو مستوى تعليمي، أو خلفية اقتصادية مماثلة لهم. وكان هذا الميل موجودًا دائمًا في المجتمع: لم تكن هناك فترة تاريخية فضل فيها معظم الأفراد التزاوج الانتقائي، أو التزاوج الانتقائي بالفعل، بشكل سلبي في أزواج أو التزاوج بشكل عشوائي على طول هذه السمات. [17] [18] [19]
تعليم

يتميز أعضاء الطبقة العليا في المجتمع الأمريكي عادةً بتعليمهم الواسع وانتماءاتهم إلى مؤسسات مرموقة، مثل جامعة آيفي ليج وغيرها من الجامعات الخاصة . [20] غالبًا ما ينحدر هؤلاء الأفراد من خلفيات ثرية، ويستفيدون من الوصول إلى فرص تعليمية نخبوية تعمل كآليات رئيسية للحفاظ على مكانتهم الاجتماعية والاقتصادية عبر الأجيال.
يعطي الآباء من الطبقة العليا الأولوية لتأمين مكانة أطفالهم داخل طبقتهم الاجتماعية، وغالبًا ما يكون ذلك عن طريق تسجيلهم في مدارس ابتدائية شهيرة تليها مدارس متوسطة وثانوية مرموقة . ومع تقدمهم في رحلاتهم الأكاديمية، يطمح الكثيرون إلى الالتحاق بالكليات الخاصة النخبوية، حيث تمثل هذه المؤسسات قمة الإنجاز الأكاديمي والهيبة الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، قد ينضم أعضاء الطبقة العليا إلى نوادي حصرية أو جمعيات سرية أو جمعيات أخوية وأخوية مختارة .
دِين
إن طيف تراكم الثروة في الولايات المتحدة يتميز بتنوعه، وهو ما يعكس مجموعة معقدة من المعتقدات والعادات الدينية التي تسود البلاد. ورغم أن أفراداً من خلفيات دينية متنوعة قد حققوا الثراء، فإن اتجاهات واضحة تظهر فيما يتصل بالانتماءات الدينية السائدة بين الشريحة الثرية من السكان.
في الطبقة العليا الأمريكية، تبرز البروتستانتية الرئيسية بشكل بارز من حيث التمثيل الديني. ومن بين طوائفها المختلفة، يبرز الأسقفيون والمشيخيون بشكل بارز بين شريحة المجتمع الثرية. وقد عززت هذه الطوائف، التي تتمتع بصلات تاريخية بالمجتمعات المزدهرة والمؤسسات الموقرة، شبكات الامتياز والنفوذ التي تتخلل المجالات الاقتصادية. ومن حيث المكانة الاجتماعية، أظهرت بيانات المسح في أربعينيات القرن العشرين أن "المرتبة العليا" تتألف من علماء مسيحيين، وأساقفة، ورجال دين، ومشيخيين، ويهود. وفي ثمانينيات القرن العشرين، كانت المرتبة الأولى تتألف من الوحدويين واليهود والأساقفة والمشيخيين وكنيسة المسيح المتحدة (الطائفة المسيحية). [21] من حيث المهنة، وفقًا لعالم الاجتماع أندرو جريلي ، في الستينيات والسبعينيات، "يمثل اليهود والأنجليكانيون والمشيخيون النخبة من الأمريكيين البيض غير الإسبان؛ ويمثل الميثوديون والكاثوليك واللوثريون الطبقة المتوسطة؛ والمعمدانيون هم الأقل نجاحًا". [22]
غالبًا ما ينحدر أتباع الكنيسة الأسقفية من خلفيات اجتماعية واقتصادية متميزة، وقد شغلوا تقليديًا أدوارًا قيادية في العديد من المجالات مثل الأعمال التجارية والأوساط الأكاديمية والثقافة الرفيعة والسياسة. وقد أدى تركيزهم على التعليم والقيم التقليدية والالتزام الاجتماعي إلى تعزيز مناخ الإنجاز والعطاء الخيري داخل الدوائر الأسقفية، مما مكن من نقل الرخاء واستمراره عبر الأجيال المتعاقبة. [23] [24]
يزعم برادلي جيه لونجفيلد أن "المشيخيين، باعتبارهم أعضاءً فصيحين ومتعلمين في الثقافة السائدة في أمريكا، كانوا من أهم صانعي تلك الثقافة لأجيال". [25] لقد مارس المشيخيون تأثيرًا كبيرًا على المشهد الاقتصادي والثقافي الأمريكي، مستغلين ديناميكيات مجتمعهم المتماسكة وقيمهم المشتركة لتعزيز الرخاء المالي. انطلاقًا من المبادئ الكالفينية التي تؤكد على الاجتهاد والانضباط والإدارة، عملت الجماعات المشيخية على تنمية روح المبادرة والإنجاز المتوافقة مع السعي لتحقيق النجاح المادي في الولايات المتحدة. [26]
بصرف النظر عن البروتستانتية الرئيسية، قدمت مجتمعات دينية مختلفة مساهمات ملحوظة في المشهد الاقتصادي للولايات المتحدة. وقد أظهر اليهود الأمريكيون على وجه الخصوص إنجازات استثنائية في التمويل والقانون والترفيه عبر التاريخ. ولعب تركيزهم الثقافي على التعليم وريادة الأعمال والتضامن المجتمعي دورًا محوريًا في سعيهم لتحقيق الرخاء المالي والنجاح في قطاعات متنوعة من المجتمع الأمريكي.
وعلى نحو مماثل، شهدت المجتمعات الهندوسية والمسلمة والبوذية والسيخية حالات مهمة من تراكم الثروة والنجاح في مجال ريادة الأعمال، وهو ما يؤكد التنوع الغني والحيوي الذي يتسم به المشهد الديني في أميركا. وقد ترك أفراد هذه المجتمعات، من رواد الابتكار في وادي السيليكون إلى الشخصيات المؤثرة في عالم التمويل في وول ستريت ، بصمة لا تمحى على الاقتصاد الأميركي.
التوزيع التجريبي للدخل
قام أحد التحليلات التجريبية لعام 2009 بتحليل ما يقدر بنحو 15-27٪ من الأفراد في أعلى 0.1٪ من الدخل الإجمالي المعدل (AGI)، بما في ذلك كبار المديرين التنفيذيين ومديري الأصول وشركاء شركات المحاماة والرياضيين المحترفين والمشاهير والموظفين ذوي الأجور العالية في البنوك الاستثمارية. [27] من بين نتائج أخرى، وجد التحليل أن الأفراد في القطاع المالي (وول ستريت) يشكلون نسبة أكبر من أصحاب أعلى الدخل في الولايات المتحدة مقارنة بالأفراد من القطاع غير المالي، بعد تعديل الأحجام النسبية للقطاعات.
إحصائيات
.png/440px-Median_Household_Income_per_County_as_of_2021_according_to_the_USDA_Economic_Research_Service_(3).png)
يوجد 3144 مقاطعة ومقاطعة معادلة في الولايات المتحدة. قدم تعداد الولايات المتحدة لعام 2020 بيانات عن 100 مقاطعة ذات أعلى متوسط دخل للأسرة . [28] تمتلك ولاية فرجينيا أكبر عدد من المقاطعات في أعلى 100 بواقع 18 مقاطعة تليها كاليفورنيا بـ 11 مقاطعة ؛ ماريلاند بـ 10 مقاطعات؛ نيوجيرسي بـ تسعة مقاطعات؛ نيويورك وتكساس بستة مقاطعات لكل منهما؛ إلينوي بخمسة مقاطعات ؛ كولورادو وماساتشوستس ومينيسوتا بأربعة مقاطعات لكل منها ؛ أوهايو وبنسلفانيا بثلاثة مقاطعات لكل منهما؛ جورجيا وإنديانا ويوتا وواشنطن بمقاطعتين لكل منهما ؛ وكونيتيكت وواشنطن العاصمة وأيوا وكانساس وكنتاكي ونيوهامبشاير ونيو مكسيكو وتينيسي وويسكونسن بمقاطعة واحدة لكل منها .

| أعلى 5 ولايات من حيث الأفراد ذوي الثروات الصافية العالية (أكثر من مليون دولار، في عام 2009) [30] | ||
|---|---|---|
| ولاية | نسبة الأسر المليونيرة | عدد الأسر المليونيرة |
| هاواي | 6.4% | 28,363 |
| ميريلاند | 6.3% | 133,299 |
| نيوجيرسي | 6.2% | 197,694 |
| كونيتيكت | 6.2% | 82,837 |
| فرجينيا | 5.5% | 166,596 |
| أقل خمس ولايات من حيث الأفراد ذوي الثروات الصافية العالية (أكثر من مليون دولار، في عام 2009) [30] | ||
|---|---|---|
| ولاية | نسبة الأسر المليونيرة | عدد الأسر المليونيرة |
| داكوتا الجنوبية | 3.4% | 10,646 |
| كنتاكي | 3.3% | 57,059 |
| فرجينيا الغربية | 3.3% | 24,941 |
| أركنساس | 3.1% | 35,286 |
| ميسيسيبي | 3.1% | 33,792 |
انظر أيضا
- الطبقة العليا الأمريكية من أصل أفريقي
- النبلاء الامريكيون
- براهمة بوسطن
- العائلات الاستعمارية في ماريلاند
- فئة المتبرعين
- التعويضات التنفيذية في الولايات المتحدة
- العائلات الأولى في فرجينيا
- الأربعمائة (العصر الذهبي)
- دخل الأسرة في الولايات المتحدة
- عدم المساواة في الدخل في الولايات المتحدة
- فيلادلفيا القديمة
- فئة المزارع
- الطبقة الاجتماعية في الولايات المتحدة
- السجل الاجتماعي
- عشرة آلاف أعلى
- الثروة في الولايات المتحدة
- البروتستانت الأنجلوساكسونيون البيض
الملاحظات والمراجع
- ^ ab "تطور مؤشرات الثروة، الولايات المتحدة الأمريكية، 1913-2019". WID.world . قاعدة بيانات عدم المساواة في العالم. 2022. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2023 . تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2023 .
- ^ أ ب بيجلي، ليونارد (2004). بنية الطبقات الاجتماعية في الولايات المتحدة . بوسطن، ماساتشوستس: ألين وبيكون. رقم ISBN 0-205-37558-8.
- ^ "الطبقة العليا".
- ^ abcd جيلبرت، دينيس (1998). البنية الطبقية الأمريكية . نيويورك: دار وادزورث للنشر. ISBN 0-534-50520-1.
- ^ abcde تومسون، ويليام؛ جوزيف هيكي (2005). المجتمع في بؤرة الاهتمام . بوسطن، ماساتشوستس: بيرسون. ISBN 0-205-41365-X.
- ^ ab "9.3B: الطبقة العليا". Social Sci LibreTexts . 2022-01-02 . تم الاسترجاع في 2024-02-21 .
- ^ "يقول أصحاب الملايين أنهم من الطبقة المتوسطة"
- ^ من هم أفراد الطبقة المتوسطة ولماذا هم مهمون؟ فوربس ، 4 أغسطس 2015
- ^ المليونير من الطبقة المتوسطة
- ^ "أغنى الأثرياء، فخورون بعصر ذهبي جديد"، مقال بقلم لويس أوشيتيل ، صحيفة نيويورك تايمز ، 15 يوليو/تموز 2007.
- ^ ab Herbert, Bob (19 يوليو 1998). "The Donor Class". The New York Times . تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
- ^ Confessore, Nicholas; Cohen, Sarah; Youris, Karen (10 أكتوبر 2015). "العائلات التي تمول الانتخابات الرئاسية لعام 2016". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
- ^ ليشتبلاو، إيريك؛ كونفيسور، نيكولاس (10 أكتوبر/تشرين الأول 2015). "من التكسير الهيدروليكي إلى التمويل، سيل من أموال الحملة الانتخابية – قائمة كبار المانحين". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 11 مارس/آذار 2016 .
- ^ ab بيانات من شيتي، راج؛ جاكسون، ماثيو أو؛ كوشلر، تيريزا؛ ستروبيل، يوهانس؛ وآخرون. (1 أغسطس 2022). "رأس المال الاجتماعي الأول: القياس والارتباطات بالتنقل الاقتصادي". نيتشر . 608 (7921): 108-121. رمز Bibcode : 2022Natur.608..108C. doi : 10.1038/s41586-022-04996-4. PMC 9352590. PMID 35915342 . تم رسم هذه الصورة في ليونهاردت، ديفيد (1 أغسطس/آب 2022). "التحيز في اختيار الأصدقاء/ دراسة جديدة واسعة النطاق تقدم أدلة حول كيفية تمكن الأطفال من ذوي الدخل المنخفض من الصعود على السلم الاقتصادي". صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس/آب 2022.
- ^ ab Levine, Rhonda (1998). Social Class and Stratification . Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 0-8476-8543-8.
- ^ ab Warner, Lloyd; Marchia Meeker; Kenneth Eells (1949). What is Social Class in America, Lloyd Warner . New York, NY: Irvington Publishers.
- ^ ماري، روبرت د. (1991-01-01). "خمسة عقود من التزاوج الانتقائي التعليمي". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 56 (1): 15-32. doi :10.2307/2095670. JSTOR 2095670.
- ^ Naszodi, A.; Mendonca, F. (2021). "طريقة جديدة لتحديد دور التفضيلات الزوجية في تشكيل أنماط الزواج". مجلة الاقتصاد الديموغرافي . 1 (1): 1-27. doi : 10.1017/dem.2021.1 .
- ^ Naszodi, A.; Mendonca, F. (2022). "تغيير التجانس التعليمي: تحول التفضيلات أو تطور التوزيع التعليمي؟". مجلة الاقتصاد الديموغرافي . 1 (1): 1-29. doi : 10.1017/dem.2022.21 .
- ^ دوب، ب. كريستوفر (2013). التفاوت الاجتماعي والطبقية الاجتماعية في المجتمع الأمريكي (الطبعة الأولى). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون للتعليم. رقم ISBN 978-0-205-79241-2.
- ^ ويد كلارك روف، وويليام ماكينلي، الدين السائد في أمريكا: شكله المتغير ومستقبله (مطبعة جامعة روتجرز، 1987) ص 110-113.
- ^ تأتي البيانات من 17700 مقابلة من اثني عشر مسحًا أجرتها NORC من عام 1963 إلى عام 1974. أندرو جريلي، العرق والطائفة وعدم المساواة (أوراق بحثية سيج في العلوم الاجتماعية. #90-029 المجلد 4، 1976) ص 13، 24. متاح على الإنترنت
- ^ جوان ر. جوندرسن، "الأنجليكانيون والأنجليكانيون الأسقفيون في أمريكا". موسوعة أكسفورد للأبحاث في التاريخ الأمريكي (2017).
- ^ روبرت بروس مولين، "اتجاهات في دراسة تاريخ الكنيسة الأسقفية". تاريخ الكنيسة الأنجليكانية والأسقفية 72#2 (2003)، ص 153-165. متاح على الإنترنت
- ^ برادلي جيه لونجفيلد، "المشيخية والثقافة الأمريكية"، مجلة تاريخ المشيخية 84#1 (2006) ص 28-36. متاح على الإنترنت
- ^ والتر هـ. كونسر، وروبرت ج. كين، المشيخيون في كارولينا الشمالية: العرق والسياسة والهوية الدينية في المنظور التاريخي (مطبعة جامعة تينيسي، 2011).
- ^ كابلان إس إن، راوه جيه. (2009). وول ستريت وماين ستريت: ما الذي يساهم في ارتفاع الدخول الأعلى؟. مراجعة الدراسات المالية .
- ^ "حقائق سريعة". مكتب تعداد الولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2022 .
- ^ استنادًا إلى دراسة لاري بارتلز بعنوان "التفاوت الاقتصادي والتمثيل السياسي" المؤرشفة في 15 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين ، الجدول 1: الاستجابة التفاضلية لأعضاء مجلس الشيوخ لرأي الدائرة الانتخابية.
- ^ أظهر بحث أجرته شركة Phoenix Marketing International انخفاضًا حادًا في عدد أصحاب الملايين في الولايات المتحدة
قراءة إضافية
- بالتزل، إي. ديجبي. سادة فيلادلفيا: صناعة الطبقة العليا الجديدة (1958).
- بيكيرت، سفين. المدينة الكبرى: مدينة نيويورك وتعزيز البرجوازية الأمريكية، 1850-1896 (2003).
- بروكس، ديفيد. بوبوس في الجنة: الطبقة العليا الجديدة وكيف وصلوا إليها (2010)
- بيرت، ناثانيال. أهل فيلادلفيا الخالدون: تشريح الأرستقراطية الأمريكية (1999).
- كوكسون، بيتر دبليو وكارولين هودجز بيرسيل: الاستعداد للسلطة: المدارس الداخلية النخبوية في أمريكا ، كتب أساسية، 1989، رقم ISBN 0-465-06269-5
- ديفيس، دونالد ف. "ثمن الإنتاج الواعي: النخبة في ديترويت وصناعة السيارات، 1900-1933". مجلة التاريخ الاجتماعي 16.1 (1982): 21-46. متاح على الإنترنت
- فارنوم، ريتشارد. "المكانة المرموقة في رابطة اللبلاب: الديمقراطية والتمييز في بنسلفانيا وكولومبيا، 1890-1970". في كتاب بول دبليو كينجستون وليونيل إس لويس، المحرران. المسار الرفيع المستوى: دراسات المدارس النخبوية والطبقية (1990).
- فولكس، نيك. المجتمع الراقي: تاريخ الطبقة العليا في أميركا ، (دار أسولين للنشر، 2008) ISBN 2759402886
- فريزر، ستيف وجاري جيرستل، محرران، حكم أميركا: تاريخ الثروة والسلطة في ظل الديمقراطية ، مطبعة جامعة هارفارد، 2005، رقم ISBN 0-674-01747-1
- جينت، جوسلين ماينارد، وفريدريك كوبل جاهر. "نخبة رجال الأعمال في شيكاغو: 1830-1930. سيرة ذاتية جماعية". مجلة تاريخ الأعمال 50.3 (1976): 288-328. متاح على الإنترنت
- هود. كليفتون. في السعي وراء الامتياز: تاريخ الطبقة العليا في مدينة نيويورك وتكوين مدينة كبرى (2016). يغطي الفترة من 1760 إلى 1970.
- إنجهام، جون ن. بارونات الحديد: تحليل اجتماعي للنخبة الحضرية الأمريكية، 1874-1965 (1978)
- جاهر، فريدريك كوبل، محرر. الأغنياء، والأثرياء، والأقوياء: النخب والطبقات العليا في التاريخ (1973)، مقالات للعلماء
- جاهر، فريدريك كوبل. المؤسسة الحضرية: الطبقات العليا في بوسطن ونيويورك وشيكاغو وتشارلستون ولوس أنجلوس (1982).
- جينسن، ريتشارد. "الأسرة والمهنة والإصلاح: القيادات النسائية في العصر التقدمي". في مايكل جوردون، المحرر، الأسرة الأمريكية في المنظور الاجتماعي التاريخي، (1973): 267-280.
- لوندبيرج، فرديناند : الأثرياء والأثرياء للغاية : دراسة في قوة المال اليوم (1968)
- McConachie, Bruce A. "حفلات الأوبرا في نيويورك، 1825-1850: خلق طقوس اجتماعية نخبوية". American Music (1988): 181-192. متاح على الإنترنت
- أوستراندر، سوزان أ. (1986). نساء الطبقة العليا . مطبعة جامعة تيمبل . رقم ISBN 978-0-87722-475-4.
- فيليبس، كيفن ب. الثروة والديمقراطية: تاريخ سياسي للأثرياء الأميركيين ، برودواي بوكس 2003، رقم ISBN 0-7679-0534-2
- قصة، رونالد. (1980) تشكيل الأرستقراطية: هارفارد والطبقة العليا في بوسطن، 1800-1870
- سينوت، مارسيا. الباب نصف المفتوح: التمييز والقبول في هارفارد وييل وبرينستون، 1900-1970 (2010).
- ويليامز، بيتر دبليو. الدين والفن والمال: الأسقفيون والثقافة الأمريكية من الحرب الأهلية إلى الكساد الأعظم (2016)، وخاصة في مدينة نيويورك
