صفورة

الموسوعة الحرة
صفورة
צִפּוֹרָה
تفاصيل موسى وهو يغادر إلى مصر ، رسمها بيروجينو ، حوالي عام 1482، حيث تظهر صفورة مرتدية اللون الأزرق.
معروف بـزوجة موسى
زوجموسى
أطفالجرشوم (ابن)
اليعازر (ابن)
الوالديثرون
الأقاربست شقيقات
هارون (صهر)
مريم (أخت الزوج)

صفورة ، أو تسيبورا ( / ˈzɪpərə , zɪˈpɔːrə / ؛ بالعبرية : צִפּוֹרָה , Ṣīppōrā , "طائر")، [ أ ] مذكورة في سفر الخروج كزوجة موسى ، وابنة رعوئيل / يثرون ، الكاهن ورئيس مديان . [ 1 ]

وهي أم ابني موسى : أليعازر وجرشوم .

في سفر أخبار الأيام ، تم ذكر اثنين من أحفادها: شبوئيل بن جرشوم ؛ ورحبيا بن أليعازر (1 أخبار الأيام 23: 16-17).

السرد الكتابي

بنات يثرون، ثيوفيل هامل ، حوالي عام 1850

خلفية

في سفر الخروج، كانت صفورة واحدة من سبع بنات ليثرون، الراعي القيني الذي كان كاهنًا في مديان . [2] في سفر الخروج 2: 18، يُشار إلى يثرون أيضًا باسم رعوئيل، وفي سفر القضاة (قضاة 4: 11) باسم حوباب . [3] حوباب هو أيضًا اسم ابن يثرون في الأعداد 10: 29.

موسى يتزوج صفورة

بينما كان الإسرائيليون / العبرانيون أسرى في مصر، قتل موسى مصريًا كان يضرب عبرانيًا، فسعى فرعون لقتل موسى بسبب هذه الجريمة. لذلك هرب موسى من مصر ووصل إلى مديان. وفي أحد الأيام بينما كان جالسًا بجانب بئر، جاءت بنات رعوئيل لسقي غنم أبيهن. وصل رعاة آخرون وطردوا الفتيات، حتى يتمكنوا من سقي قطعانهم أولاً. دافع موسى عن الفتيات وسقى قطعانهن. عند عودتهن إلى المنزل، سألهن أبوهن، "لماذا أتيتن إلى المنزل مبكرين اليوم؟" أجابت الفتيات، "لقد أنقذنا رجل مصري من الرعاة، حتى أنه استقى لنا وسقى الغنم". سألهن رعوئيل، "أين هو إذن؟"، "لماذا تركتم الرجل؟ ادعوه للعشاء لكسر الخبز". ثم أعطى رعوئيل لموسى صفورة زوجة له ​​(خروج 2: 11-21).

حادثة في النزل

بعد أن أمر الله موسى بالعودة إلى مصر لتحرير بني إسرائيل، أخذ موسى زوجته وأولاده وبدأ رحلته. وفي الطريق، أقاموا في فندق، حيث جاء الله ليقتل موسى. فسرعان ما ختنت صفورة ابنها بحجر حاد ولمست قدمي موسى بالقلفة، قائلة: "إنك حقًا زوج دم لي!" ثم ترك الله موسى وحده (خروج 4: 24-26). تفاصيل المقطع غير واضحة وعرضة للنقاش.

الخروج

مريم وهارون يشتكون من موسى، صورة توضيحية من الكتاب المقدس وقصته، من خلال ألف درس مصور (1908)

بعد أن نجح موسى في قيادة بني إسرائيل للخروج من مصر، وانتصر في معركة ضد عماليق ، جاء رعوئيل إلى المعسكر العبري في برية سيناء، حاملاً معه صفورة وولديهما جرشوم وإليعازر. لا يذكر الكتاب المقدس متى عادت صفورة وولداها إلى رعوئيل/يثرون، فقط أنه بعد أن سمع بما فعله الله لبني إسرائيل، أحضر عائلة موسى إليه. الترجمة الأكثر شيوعًا هي أن موسى أرسلها بعيدًا، ولكن ترجمة أخرى مقبولة نحويًا هي أنها أرسلت أشياء أو أشخاصًا، ربما إعلانًا عن الانتصار على عماليق. [4] الكلمة التي تجعل هذا صعبًا هي shelucheiha ، إرسالها [بعيدًا] (خر 18: 2). [ بحاجة لمصدر ]

الأعداد 12

موسى وزوجته الإثيوبية زيبورا (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora) . جاكوب جوردان، ج. 1650

يشار إلى زوجة موسى باسم " امرأة كوشية " في سفر العدد 12. تختلف التفسيرات حول ما إذا كانت هذه المرأة الكوشية هي نفس صفورة أو امرأة أخرى، وما إذا كان متزوجًا منهما في نفس الوقت أو على التوالي. [5]  [ 6] في القصة، ينتقد هارون ومريم زواج موسى من امرأة كوشية. هذا الانتقاد لا يرضي الله، الذي يعاقب مريم بالجذام (غالبًا ما يُفسر على أنه مرض الجذام). كان الكوشيون من أصل كوش ( نوبيا ) في شمال شرق إفريقيا ، أو العرب . تم التعرف على أبناء حام ، المذكورين في سفر التكوين ، مع دول في إفريقيا (إثيوبيا ومصر وليبيا) وبلاد الشام (كنعان) وشبه الجزيرة العربية. تم تصوير المديانيين أنفسهم في وقت لاحق في مصادر غير كتابية على أنهم داكنو البشرة ويطلق عليهم اسم كوشيم ، وهي كلمة عبرية تستخدم للأفارقة ذوي البشرة الداكنة. [7] [8] أحد التفسيرات هو أن الزوجة هي صفورة، وأنها كانت تُعرف باسم الكوشية على الرغم من أنها مديانية، بسبب جمالها. [9]

يشير نص التوراة السامرية إلى زوجة موسى صفورة باسم "كاشت" (والتي تعني "المرأة الجميلة") وليس "كوشيت" ("المرأة السوداء" أو "المرأة الكوشية"). [10] [ مصدر أفضل مطلوب ]

"المرأة الكوشية" تصبح Αἰθιόπισσα في الترجمة السبعينية اليونانية (القرن الثالث قبل الميلاد) [11] و Aethiopissa في نسخة فولجاتا اللاتينية للكتاب المقدس (القرن الرابع). استنتج ألونسو دي ساندوفال ، اليسوعي في القرن السابع عشر ، أن صفورة والمرأة الكوشية كانتا نفس الشخص، وأنها كانت سوداء. وضعها في مجموعة من ما يسميه "الإثيوبيين البارزين والقديسين". [12] : 248، 253-254 

في الديانة الدرزية

في الديانة الدرزية ، يُبجل والد صفورة يثرون باعتباره المؤسس الروحي والنبي الرئيسي وجد جميع الدروز. [13] [14] [ 15] [16] [17] سُمح لموسى بالزواج من صفورة بعد المساعدة في إنقاذ بنات يثرون وقطيعهن من الرعاة المتنافسين. [18] وقد عبر عن ذلك دروز بارزون مثل أمل ناصر الدين [19] وسلمان طريف، الذي كان شيخًا درزيًا بارزًا، أن هذا يجعل الدروز مرتبطين باليهود من خلال الزواج. [20] وقد استُخدم هذا الرأي لتمثيل عنصر من عناصر العلاقة الخاصة بين اليهود الإسرائيليين والدروز . [21]

الفن والثقافة

صفورة، تفصيل من لوحة شباب موسى لساندرو بوتيتشيلي ، حوالي عام 1480

مثل العديد من الشخصيات البارزة الأخرى في الكتاب المقدس، تم تصوير صفورة في العديد من الأعمال الفنية.

في قصة مارسيل بروست "طريق سوان" (1913)، أصيب سوان بالذهول من التشابه بين زوجته أوديت ولوحة صبوره التي رسمها ساندرو بوتيتشيلي في جدارية كنيسة سيستين ، وكان هذا الإدراك هو المحفز لهوسه بها. [22]

غالبًا ما يتم تضمين صفورة في الدراما المتعلقة بالخروج. تشمل الأمثلة أفلام الوصايا العشر (1956)، [23] أمير مصر (1998)، [24] والخروج : الآلهة والملوك (2014). [25] وهي الشخصية الرئيسية في رواية ماريك هالتر صفورة زوجة موسى (2005). [26]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ اليونانية : Σεπφώρα ، Sepphōra ؛ العربية : صفورة ، Ṣaffūrah

مراجع

  1. ^ * كوردوان، وينفريد (2013). العقائد المجاورة: مقدمة مسيحية للأديان العالمية . دار نشر إنترفارستي. ص. 107. رقم ISBN 978-0-8308-7197-1.
    • ماكي، ساندرا (2009). مرآة العالم العربي: لبنان في صراع . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
    • ليف، ديفيد (25 أكتوبر 2010). "MK Kara: الدروز ينحدرون من اليهود". Israel National News . Arutz Sheva . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2011 .
    • بلومبرج، أرنولد (1985). صهيون قبل الصهيونية: 1838-1880. سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 201. ISBN 0-8156-2336-4.
    • روزنفيلد، جودي (1952). تذكرة إلى إسرائيل: دليل إعلامي . ص 290.
  2. ^ هاريس، ستيفن ل .، فهم الكتاب المقدس. بالو ألتو، كاليفورنيا: مايفيلد. 1985. [ الصفحة المطلوبة ]
  3. ^ "القضاة 4 / الكتاب المقدس العبري – الإنجليزي / معشون ممرا". mechon-mamre.org . تم الاسترجاع في 2014-04-05 .
  4. ^ انظر على سبيل المثال ابن عزرا في خروج 18: 2 – वर्फ यसुहोस्फ। والنتيجة: آخر شيغرا درونا وزا كروب علي.
  5. ^ سكينر، شلومو (2012-06-07). "سر المرأة الكوشية". التفكير التوراتي . تم الاسترجاع في 2023-12-11 .
  6. ^ فيلر، إيلاد. "موسى والمرأة الكوشية: التفسيرات الكلاسيكية ورمزية فيلو – TheTorah.com". www.thetorah.com . تم الاسترجاع في 2023-12-11 .
  7. ^ ديفيد م. جولدنبرج. لعنة حام: العِرق والعبودية في اليهودية المبكرة والمسيحية والإسلام ، الفصل الثامن، ص 124.
  8. ^ شاهاك، إسرائيل (1994). التاريخ اليهودي، الدين اليهودي: ثقل ثلاثة آلاف عام. أرشيف الإنترنت. لندن؛ بولدر، كولورادو: مطبعة بلوتو. ص 25. ISBN 978-0-7453-0818-0.
  9. ^ فيلر، إيلاد. "موسى والمرأة الكوشية: التفسيرات الكلاسيكية ورمزية فيلو". TheTorah.com . تم الاسترجاع في 10 مايو 2019 .
  10. ^ تسيداكا، بنيامين، وشيرون سوليفان، محرران. النسخة السامرية الإسرائيلية للتوراة: أول ترجمة إنجليزية مقارنة بالنسخة الماسورتية. دار نشر Wm. B. Eerdmans، 2013. ISBN 978-0802865199 . 
  11. ^ "كوش من موسوعة ماكلينتوك وسترونج التوراتية". موسوعة ماكلينتوك وسترونج التوراتية على الإنترنت . تم الاسترجاع في 3 مايو 2023 .
  12. ^ ماكجراث، إليزابيث (2007). "جاكوب جوردان وزوجة موسى الإثيوبية". مجلة معهدي واربورج وكورتولد . 70 : 247-285. doi :10.1086/JWCI20462764. ISSN  0075-4390. JSTOR  20462764. S2CID  193538684.
  13. ^ كوردوان، وينفريد (2013). العقائد المجاورة: مقدمة مسيحية للأديان العالمية . دار إنترفارستي للنشر. ص 107. رقم ISBN 978-0-8308-7197-1.
  14. ^ ماكي، ساندرا (2009). مرآة العالم العربي: لبنان في صراع . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
  15. ^ بلومبرج، أرنولد (1985). صهيون قبل الصهيونية: 1838-1880. سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 201. ISBN 0-8156-2336-4.
  16. ^ روزنفيلد، جودي (1952). تذكرة إلى إسرائيل: دليل إعلامي . ص 290.
  17. ^ ليف، ديفيد (25 أكتوبر 2010). "MK Kara: Druze are Descended from Jews". Israel National News . Arutz Sheva . Retrieved 23 March 2015 .
  18. ^ نيتلر (1998). لقاءات بين المسلمين واليهود . روتليدج. ص 139. ISBN 1-1344-0854-4.
  19. ^ نيسان، مردخاي (1 يناير 2002). الأقليات في الشرق الأوسط: تاريخ النضال والتعبير عن الذات، الطبعة الثانية . ماكفارلاند. ص 282. ISBN 9780786451333.
  20. ^ روغان، يوجين ل.؛ شلايم، آفي (2001). الحرب من أجل فلسطين: إعادة كتابة تاريخ 1948 (مصور، طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 72. ISBN 9780521794763.
  21. ^ وينجرود، أليكس (1 يناير 1985). دراسات في العرق الإسرائيلي: بعد التجميع . تايلور وفرانسيس. ص 273. ISBN 9782881240072.
  22. ^ مايرز، جيفري (1972). "القياسات الجمالية لبروست: الشخصية والرسم على طريقة سوان". مجلة علم الجمال ونقد الفن . 30 (3): 377-388. doi :10.2307/428744. ISSN  0021-8529. JSTOR  428744. تم الاسترجاع في 1 يوليو 2022 .
  23. ^ توماس، بوب (12 يناير 2007). "إيفون دي كارلو، 84؛ قالت إن دورها في "مونسترز" جعلها جذابة" . تم استرجاعه في 7 مارس 2018 – عبر www.washingtonpost.com.
  24. ^ Laird, Paul R. (2014). The Musical Theater of Stephen Schwartz: From Godspell to Wicked and Beyond. Scarecrow Press. ص. 246. ISBN 9780810891920تم الاسترجاع بتاريخ 7 سبتمبر 2019 .
  25. ^ تولرتون، ديفيد (2016). الاستقبال الكتابي، 4: موسى هوليوود الجديد: حول مشهد واستقبال الخروج: الآلهة والملوك. دار بلومزبري للنشر. ص 41. رقم ISBN 9780567672339تم الاسترجاع بتاريخ 7 سبتمبر 2019 .
  26. ^ "صفورة زوجة موسى". www.publishersweekly.com . Publishers Weekly . تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2019 .

قراءة إضافية

  • بارديس، إيلانا (1992). "صفورة والنضال من أجل الخلاص" في كتاب "التقاليد المضادة في الكتاب المقدس: نهج نسوي" . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 9780674175426 
  • بايبر، جون (سبتمبر 2007). "هل تزوج موسى امرأة سوداء؟". 9علامات.
  • موسى والمرأة الكوشية: التفسيرات الكلاسيكية ورمزية فيلو، thetorah.com
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=صفورة&oldid=1248524521"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate