قرين
| جزء من سلسلة عن |
| الإسلام |
|---|
 |
|
القرين ( بالعربية : قرين قرين ، وتعني حرفيًا: 'رفيق دائم ' ) هو توأم روحي للإنسان، إما جزء من الإنسان نفسه أو مخلوق مكمل في بُعد موازٍ . [1] [2]
ينتمي القرين إلى الجن فيما يتعلق بطبيعته الشبحية، ولكنه يختلف عن جنس الجن. [3] على الرغم من أن القرين يمكن أن يكون إما شيطانًا أو ملاكًا، إلا أنه غالبًا ما يرتبط بالأرواح الشريرة التي تغري بالخطيئة .
قد تكون فكرة وجود إله روحي مزدوج يرافق البشر من بقايا المعتقدات السامية القديمة، مثل الكهف المصري الذي يشبه بدوره فكرة البابليين عن إله شخصي غير محدد يرافق الشخص. [4]
لا ينبغي الخلط بين القرين كروح مرافقة والقرينة ، وهي "شيطانة الولادة" الأنثوية في التقاليد الشرق أوسطية.
القرين في الإسلام
القرآن الكريم
في القرآن الكريم ، لا يوجد مفهوم القرين . يظهر المصطلح الذي يعني "الرفيق" عدة مرات، ولكن دون أي ارتباطات شيطانية. لاحظ هانز ألكسندر وينكلر أن الإشارة القرآنية إلى القرين تشير إلى رفيق أرضي مثل الصديق، الذي يؤثر على المسلم لترك المجتمع الإسلامي . [5] حتى "الشيطان" المذكور في 43:36 يشير إلى مغوٍ بشري ( شيطان الإنسان )، وليس كيانًا روحيًا. فقط في الحديث يرتبط الرفقة الروحية بوضوح بمصطلح القرين . هنا، يشير إما إلى شيطان أو ملاك. [6] فقط في الفولكلور اللاحق يعتبر القرين شبيهًا روحيًا للإنسان الفرد.
وقد ورد مصطلح القرين في الآيات القرآنية التالية دون أن يشير بالضرورة إلى أي نوع من المخلوقات الروحية:
سورة الزخرف : {ومن أعرض عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين } [7] .
سورة الصافات : {سيقول قائل منهم إنه كانت لي قرين } [8]
سورة النساء : {والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن كان الشيطان له قرينا فساء قرينا } [ 9] .
سورة ق : {وَقَالَتْ قَارِينُهُ هَذَا مَا عِنْدِي مُعَدًّا} [10]
الحديث
وقد أخرج الترمذي حديثاً صححه الألباني انتهى إلى عبد الله بن مسعود ، قال: روى محمد صلى الله عليه وسلم :
" إن الشيطان يوسوس للإنسان، والملائكة يوسسون، وسوسة الشيطان تعد بالشر وتكذيب الحق، ووسوسة الملائكة تعد بالخير والحق، فمن أصابه ذلك فليعلم أنه من الله عز وجل، فليحمد الله عز وجل، ومن أصابه غير ذلك فليتعوذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم ".
ثم قال عبد الله بن مسعود في روايته أن محمدا صلى الله عليه وسلم استمر في قراءة سورة البقرة الآية 268. [11] [ بحاجة لمصدر أفضل ] وقد نقل مسلم حديثا من صحيحه بإسناد انتهى إلى عبد الله بن مسعود أنه روى أن محمدا صلى الله عليه وسلم قال
" لقد بعث الله لكل منكم قرين من الجن، فقال جماعة من الصحابة : وأنت يا رسول الله؟ فقال محمد: وأنا، ما أعانني الله على قهره إلا بعد أن أسلم، فلا يوسوس لي إلا بالخير ". [12] [ مصدر أفضل مطلوب ]
وجاء في حديث آخر من صحيح مسلم أن محمدًا قال: « لقد بعث لكل أحد منكم قرين من الجن » . [12] [ مصدر أفضل مطلوب ]
تفسير
توجد آراء عديدة حول الطبيعة الدقيقة للقرين . يشير مصطلح القرين عمومًا إلى أي نوع من الأرواح التي تصاحب البشر. يشير القرين إلى الشياطين ( الشيطان )، الذين يقدمون اقتراحات شريرة ( الوسواس ) والملائكة الذين ينصحون بالأعمال الصالحة. [2] في حين أن القرين قد يكون بقايا من الأرواح التي تلهم الشعر في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، إلا أن التوحيد الإسلامي للقرين حولهم تدريجيًا إلى دور سلبي. [13]
"صرح ابن حنبل أن للإنسان قرينًا من الشياطين وقرينًا من الملائكة" ( ملاك ). [14] يستشهد الطبري بحديث مفاده أن لكل إنسان قرينًا من الشياطين ينصح بالشر وملكًا يرافقه ينصح بالخير. [15] السيوطي غير متأكد مما إذا كان القرين في سورة 50:23 يشير إلى شيطان أو ملك. ومع ذلك، فهو يحدد القرين في سورة 50:27 بالشيطان. [16]
وقد ذكر العثيمين أن القرين جن خبيث مكلف بإضلال البشر بإذن الله لاختبار إيمان البشر، كما في تفسير سورة البقرة الآية 268. [12] [ بحاجة لمصدر أفضل ]
يعتبر البعض أن القرين ليس كائنًا منفصلاً بل هو "الذات الأخرى": روح لا تتجزأ من الشخص. قد يؤدي الاختلاف بين القرين الداخلي والسلوك إلى نفس الأعراض التي تسببها حالة المس الجن . [17] [3]
مصادر أخرى
يظهر مفهوم القرين في الأدب الجاهلي أيضًا، ويذكرنا بالشيطان اليوناني والملاك الحارس المسيحي . [ 18] في الأساطير العربية الجاهلية، يقال إن القرين قادر على إلهام الشعراء في أعمالهم. [19]
يختلف انتشاره في المعتقدات الشعبية من بلد إلى آخر. على سبيل المثال، هو أكثر شيوعًا في مصر منه في السودان. [20] من الممكن أن يكون المفهوم في مصر متأثرًا بالمفهوم الأقدم للكا . في بعض الحالات (مثل حالة الرجال المقدسين)، يستمر القرين أو الكارين بعد وفاة الشخص. [21] في مصر، يؤمن كل من الأقباط والمسلمين بالقرين، ويعتقدون أنه قد يتحول إلى قطة أو كلب في الليل. [22] تُستخدم التمائم للحماية من القرين، خاصةً إذا كان غيورًا. اعتادت النساء الحوامل في مصر زيارة شيخة قبل ثلاثة أشهر من الولادة لطلب مشورتها بشأن ضمان عدم إيذاء القرين لطفلها. عادةً ما تتضمن الطقوس والتمائم الموصوفة الرقم سبعة. كما ارتدت العرائس في صعيد مصر التمائم ضد القرين. [14]
يعتقد العديد من المسلمين الروس والأتراك أن القارن موجود في الرحم مع الشخص الذي يرتبط به. [14]
وتستخدم إحدى المعلقات السبع ـ وهي القصائد العربية التي اعتُبرت من روائع الأدب في فترة ما قبل الإسلام ـ الكلمة كاستعارة. ففي وصفه لتفوق قبيلته في المعارك، يقول الشاعر عمرو بن كلثوم: "لقد اتخذت كل قبيلة منا الخوف قريناً لها " ، أي أن خوفهم من قبيلة عمرو كان حاضراً دوماً. وهذا يذهب إلى أبعد من ذلك ليبين أصل كلمة قرين ، كما وردت في القاموس العربي بمعنى "الصاحب".
انظر أيضا
- ملاك
- عقلية ثنائية المجلس
- دموطة في المندائية
- شبيه
- إيتيانين
- روح مألوفة
- جنى
- جن
- الظل (علم النفس)
- تولبا
- الجن المجنح
مراجع
- ^ أنور محمود زناتي معجم المصطلحات الإسلامية، إسلامكتوب، ص 184
- ^ ab كيلي بولكيلي، كيت آدامز، باتريشيا م. ديفيس الحلم في المسيحية والإسلام: الثقافة والصراع والإبداع مطبعة جامعة روتجرز 2009 ISBN 978-0-813-54610-0 الصفحة 144
- ^ ab Veena Das, Clara Han Living and Dying in the Contemporary World: A Compendium Univ of California Press 2015 ISBN 978-0-520-27841-7 الصفحة 145
- ^ ماكوليف، جين دامين، محرر (2003). موسوعة القرآن الكريم. المجلد 5. دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 119.
- ^ نونليست ، توبياس (2015). Dämonenglaube im Islam [الاعتقاد الشيطاني في الإسلام] (بالألمانية). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ردمك 978-3-110-33168-4. ص. 304-305
- ^ نونليست ، توبياس (2015). Dämonenglaube im Islam [الاعتقاد الشيطاني في الإسلام] (بالألمانية). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ردمك 978-3-110-33168-4. ص. 304-305
- ^ القرآن 43:36
- ^ القرآن 37:51
- ^ القرآن 4:38
- ^ القرآن ٥٠:٢٣
- ^ "مقصود قرين دي دلام سيبوه أحاديث" [معنى قرين في الحديث]. almanhaj.or.id (باللغتين الإندونيسية والعربية). سولو، جافا: ياياسان لجنة استقامة. 2009 . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2024 .
- ^ اي بي سي عمي نور بيتس (2011). "جين كورين سي بيندامبينج مانوسيا" [كورين جين، رفيق الإنسان]. konsultasisyariah.com (باللغة الإندونيسية). يوفيد . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
- ^ ماكوليف، جين دامين، محرر (2003). موسوعة القرآن الكريم. المجلد 5. دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 119.
- ^ abc Zwemer, Samuel Marinus. تأثير الروحانية على الإسلام . ص 107-118.
- ^ ماكوليف، جين دامين، محرر (2003). موسوعة القرآن الكريم. المجلد 5. دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 119.
- ^ ماكوليف، جين دامين، محرر (2003). موسوعة القرآن الكريم. المجلد 5. دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 119.
- ^ بودوان دوبريه، المحاكمة الدائمة: القانون والشخص في الشرق الأوسط الحديث، آي بي توريس 2004، رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-860-64997-4، الصفحة 154
- ^ روزماري إلين جويلي ، فيليب جي إمبروجنو الجن المنتقم: الكشف عن الأجندة الخفية للجينات . لويلين العالمية، 2011. ISBN 978-0-738-72881-0 . ص. 117.
- ^ بودوين دوبريت، المحاكمة الدائمة: القانون والشخص في الشرق الأوسط الحديث ، آي بي توريس، 2004. ISBN 978-1-860-64997-4 . ص 153.
- ^ "مذكرات وسجلات السودان المجلد 9 - أرشيف السودان المفتوح". www.sudanarchive.net . ص 80-82 . تم الاسترجاع في 2024-02-26 .
- ^ هيكل، فايزة محمد هـ. "تراث مصر القديمة في الثقافة الإسلامية ومصر الحديثة".
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ بلاكمان، وينيفريد. فلاحي صعيد مصر . ص 69-71.
- "عواقب استحضار السيطرة والسيطرة على حمزاد/قرين: الحقيقة غير المروية - الأخ رحمن، أكثر من 35 عامًا في مجال الخوارق والغيبيات".
