هندسة الكاتدرائيات والكنائس الكبرى

للكاتدرائية دور كنسي وإداري محدد، فهي مقر الأسقف . وتستمد الكاتدرائية ( باللاتينية : ecclesia cathedralis ، وتعني حرفيًا " كنيسة الكاتدرا " ) اسمها من الكاتدرا ، أي " مقر " الأسقف، المعروف بالعرش الأسقفي. ويُستخدم مصطلح " كاتدرائية" أحيانًا، عن طريق الخطأ، كمصطلح عام لأي كنيسة كبيرة ومهيبة.

ظهر دور الأسقف كمسؤول عن رجال الدين المحليين في القرن الأول الميلادي. ^{[ 4 ]} وبعد مئتي عام، شُيِّدت أول كاتدرائية في روما. ومع إضفاء الطابع الرسمي على المسيحية عام 313 على يد الإمبراطور قسطنطين الأول ، بُنيت الكنائس بسرعة. تأسست خمس كنائس ضخمة في روما، ولا تزال قائمة حتى اليوم رغم ما طرأت عليها من تغييرات وإعادة بناء، بما في ذلك كاتدرائية روما، وكنيسة القديس يوحنا على تل لاتيران ، وكاتدرائية القديس بطرس البابوية على تل الفاتيكان ، التي تُعرف اليوم بمدينة الفاتيكان . ^{[ 5 ]}

كان الشكل المعماري للكاتدرائيات يعتمد إلى حد كبير على وظيفتها الطقسية كمقر للأسقف. فالكاتدرائيات، كغيرها من الكنائس المسيحية، أماكن تُقام فيها طقوس القربان المقدس ، وتُقرأ فيها الكتب المقدسة ، وتُتلى فيها الصلوات أو تُنشد، وتُرفع فيها الأدعية، وتُلقى فيها المواعظ . ولكن في الكاتدرائيات، ولا سيما في الطوائف التي تتبع نظام الحكم الأسقفي ، تُقام هذه الطقوس بمزيد من الفخامة والاحتفالات والمواكب مقارنةً بالكنائس الأخرى. ويتجلى هذا الفخامة بشكل خاص خلال الطقوس الليتورجية الهامة التي يؤديها الأسقف، مثل التثبيت والرسامة . وفي المناطق التي تُعتبر فيها الدولة دينًا رسميًا أو كنيسة معترف بها ، غالبًا ما تكون الكاتدرائية موقعًا للطقوس المرتبطة بالحكومة المحلية أو الوطنية ، حيث يؤدي الأساقفة مهامًا متنوعة، بدءًا من تنصيب رئيس البلدية وصولًا إلى تتويج الملك . وتتجلى بعض هذه المهام في شكل وتجهيزات كاتدرائيات معينة. ^{[ 6 ]}

ليست الكاتدرائيات دائمًا مبانٍ ضخمة، ولا توجد شروط مسبقة تتعلق بالحجم أو الارتفاع أو السعة لكي تُعتبر كاتدرائيات، بخلاف ما هو مطلوب من الكنيسة العادية. قد تكون الكاتدرائية صغيرة مثل كاتدرائية نيوبورت التاريخية ، وهي كنيسة أبرشية من أواخر العصور الوسطى أُعلنت كاتدرائية عام ١٩٤٩. ومع ذلك، فإن الحجم والارتفاع والسعة والتميز المعماري هي جميعها فئات تتفوق فيها معظم الكاتدرائيات (على الأقل نسبيًا ضمن السياق البلدي لكل مبنى). ^{[ ٧ ]}

هناك عدد من الأسباب العملية لذلك:

• تم بناء الكاتدرائية لمجد الله . ورُئي أنه من المناسب أن تكون عظيمة وجميلة بقدر ما تسمح به الثروة والمهارة. ^{[ 6 ]}
• وباعتبارها مقرًا للأسقف، كانت الكاتدرائية مكانًا لإقامة بعض الطقوس الليتورجية، مثل رسامة الكهنة، والتي جمعت أعدادًا كبيرة من رجال الدين والناس.
• لقد كانت بمثابة مكان اجتماع ديني واجتماعي للعديد من الناس، ليس فقط سكان المدينة التي كانت تقع فيها، ولكن أيضًا، في بعض الأحيان، للمنطقة بأكملها.
• غالباً ما كانت الكاتدرائية تعود أصولها إلى مؤسسة رهبانية، وكانت مكاناً للعبادة لأعضاء نظام ديني كانوا يقيمون القداس بشكل خاص في عدد من المصليات الصغيرة داخل الكاتدرائية.
• غالباً ما كانت الكاتدرائية تصبح مكاناً للعبادة والدفن للرعاة المحليين الأثرياء. وكان هؤلاء الرعاة يتبرعون في كثير من الأحيان بالكاتدرائيات بالمال من أجل التوسعات المتتالية وبرامج البناء.
• تُعدّ الكاتدرائيات تقليدياً أماكن للحج ، حيث يسافر إليها الناس من أماكن بعيدة للاحتفال بأعياد مهمة معينة أو لزيارة ضريح أحد القديسين. وغالباً ما يوجد في الكاتدرائيات جناح شرقي ممتد حيث تُدفن رفات القديس خلف المذبح الرئيسي. ^{[ 8 ]}

• الكاتدرائيات
• 
  كاتدرائية كاخاماركا ، بيرو
• 
  كاتدرائية المسيح المخلص ، موسكو ، روسيا
• 
  كاتدرائية القديس ستيفن ، ميتز ، فرنسا

كنيسة الدير هي كنيسة تابعة، أو كانت في الماضي، لرهبنة دينية . وبالمثل، فإن كنيسة الدير هي كنيسة تابعة لرهبنة دينية . تشمل هذه الرهبنات البينديكتين ، والسسترسيان ، والأوغسطينيين ، والفرنسيسكان ، والدومينيكان ، واليسوعيين، وغيرها الكثير. العديد من كنائس تأسيس الأديرة، هي أو كانت في السابق، جزءًا من مجمع رهباني يضم مساكن، وقاعة طعام ، وأروقة ، ومكتبة، وقاعة اجتماعات ، ومبانٍ أخرى مماثلة.

في أجزاء كثيرة من العالم، كانت كنائس الأديرة تخدم المجتمع المحلي إلى جانب المجتمع الرهباني. وفي مناطق مثل الجزر البريطانية، حيث تم حلّ المجتمعات الرهبانية أو مصادرتها أو علمنتها أو قمعها ، استمرت كنائس الأديرة في كثير من الأحيان في خدمة الرعية. وفي مناطق عديدة من آسيا وأمريكا الجنوبية ، كانت الأديرة تضم أقدم الكنائس، حيث عملت المجتمعات الرهبانية في البداية كمبشرين ومستوطنين بين السكان الأصليين. ومن أشهر كنائس الأديرة: كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو بإيطاليا، ودير وستمنستر وكاتدرائية بيفرلي في إنجلترا ، ودير سانت إتيان في كاين ودير سان دوني في فرنسا ، ودير ميلك في النمسا ، ودير لافرا الكبير على جبل آثوس ، وكنيسة مالات في مانيلا .

• الأديرة
• 
  كنيسة دير سانت إتيان الرومانية، نيفير ، فرنسا
• 
  كنيسة الدير القوطية بدير باتالها ، البرتغال
• 
  دير اينزيدلن الباروكي في اينزيدلن ، سويسرا

يُناقش معنى "البازيليكا" في الهندسة المعمارية أدناه؛ ففي المفهوم الكنسي الكاثوليكي، تُعدّ "البازيليكا" لقبًا يمنحه البابا ، رأس الكنيسة الكاثوليكية ، وتتمتع الكنائس الحائزة عليه بامتيازات معينة. قد يكون المبنى المُصنّف كبازيليكا كاتدرائية، أو كنيسة جماعية أو ديرية، أو كنيسة رعية، أو مزارًا . أما "البازيليكات الكبرى" الأربع فهي أربع كنائس في روما تأسست في القرن الرابع الميلادي، وهي: كنيسة القديس يوحنا اللاتيراني ، وكنيسة سانتا ماريا ماجوري ، وبازيليكا القديس بطرس ، وبازيليكا القديس بولس خارج الأسوار . ^{[ 9 ]} ويبلغ عددها 1810 بازيليكا حتى عام 2019 .الكنائس في العالم التي تُصنّف على أنها "بازيليكا صغرى". غالباً ما يُعزى سبب هذا التصنيف إلى كون الكنيسة موقعاً بارزاً للحج، واحتوائها على رفات قديس شهيرة ، أو رفات أخرى ، مثل جزء يُعتقد أنه من الصليب الحقيقي . غالباً ما تكون هذه الكنائس كبيرة وذات أهمية معمارية كبيرة. ومن بينها بازيليكا القديس فرنسيس في أسيزي، وكنيسة المهد في بيت لحم ، وكنيسة سانثوم في تشيناي ، ومزار فاطمة في البرتغال ، وبازيليكا شيشان في شنغهاي ، وبازيليكا الحبل بلا دنس في مانيلا ، وبازيليكا سيدة غوادالوبي في مكسيكو سيتي . ^{[ 10 ]}

• الكنائس البازيليكية
• 
  بازيليكا القديس فرنسيس الأسيزي ، أسيزي ، إيطاليا
• 
  كنيسة القديس يهوشافاط ، ميلووكي ، الولايات المتحدة
• 
  كاتدرائية القديس يوحنا (هيرتوخيمبوس) ، سيرتوخيمبوس ، هولندا

منذ القرن الأول وحتى أوائل القرن الرابع الميلادي، كانت معظم الجماعات المسيحية تُقيم شعائرها الدينية في منازل خاصة، وغالبًا ما كان ذلك سرًا. بُنيت بعض الكنائس الرومانية، مثل بازيليكا سان كليمنتي في روما، فوق المنازل التي كان المسيحيون الأوائل يُقيمون فيها شعائرهم الدينية. كما بُنيت كنائس رومانية أخرى في مواقع استشهاد المسيحيين أو عند مداخل سراديب الموتى حيث دُفن المسيحيون. شُيّدت أولى الكنائس المسيحية الكبيرة في روما، ويعود تاريخها إلى أوائل القرن الرابع الميلادي، عندما واصل الإمبراطوران قسطنطين وليكينيوس ، بموجب مرسوم ميلانو ، إضفاء الشرعية على المسيحية التي بدأها سلفهما غاليريوس بمرسوم سرديكا . يعود تاريخ تأسيس العديد من أكبر كنائس روما، ولا سيما سانتا ماريا ماجوري وسانتا جون لاتيران ، إلى القرن الرابع الميلادي. كاتدرائية روما هي سانتا جون لاتيران وليست بازيليكا القديس بطرس الأكثر شهرة . يعود تاريخ تأسيس بازيليكا القديس بطرس أيضًا إلى القرن الرابع الميلادي، على الرغم من أن شيئًا من ذلك التأسيس لا يظهر فوق سطح الأرض. ^{[ 11 ]}

عندما بدأت الجماعات المسيحية الأولى ببناء الكنائس، استلهمت من سمة مميزة للمنازل التي سبقتها، وهي الأتريوم ، أو الفناء الداخلي المُحاط بأروقة . ^{[ 12 ]} اختفت معظم هذه الأتريومات. ولا يزال مثال رائع قائمًا في بازيليكا سان كليمنتي في روما، وآخر بُني في العصر الرومانسكي في سانت أمبروجيو، ميلانو . ويمكن رؤية آثار هذه الأتريومات في الأديرة المربعة الكبيرة الموجودة بجوار العديد من الكاتدرائيات، وفي الساحات ذات الأروقة الواسعة أو البياتزي في بازيليكات القديس بطرس في روما والقديس مرقس في البندقية، وفي كامبوسانتو (الحقل المقدس) في كاتدرائية بيزا .

• 
  بهو كنيسة سان كليمنتي في روما ، مع أعمدة رومانية قديمة أعيد استخدامها
• 
  البهو الروماني في بازيليكا سانت أمبروجيو ، ميلانو
• 
  جزء من الرواق الضخم المحيط بساحة كاتدرائية القديس بطرس ، روما

لم تستمد العمارة الكنسية المبكرة شكلها من المعابد الرومانية، إذ لم تكن الأخيرة تحتوي على مساحات داخلية واسعة تتسع لاجتماع المصلين. بل كانت البازيليكا الرومانية ، التي كانت تُستخدم للاجتماعات والأسواق والمحاكم، هي النموذج الذي شكّل الكنيسة المسيحية الكبيرة، والتي استمدت منها البازيليكا اسمها . كانت البازيليكا الرومانية والحمامات الرومانية تتوسطها في جوهرها مبنى كبير مقبب ذو سقف عالٍ، مدعوم من الجانبين بسلسلة من الغرف السفلية أو ممر واسع مقوس . ومن السمات المهمة للبازيليكا الرومانية وجود محراب بارز في كل طرف ، وهو عبارة عن مساحة نصف دائرية مسقوفة بقبة نصف دائرية. كان هذا هو المكان الذي يجلس فيه القضاة لعقد جلساتهم. وقد انتقل هذا التصميم إلى العمارة الكنسية في العالم الروماني، وتم تكييفه بطرق مختلفة ليصبح سمة من سمات عمارة الكاتدرائيات. ^{[ 11 ]}

كانت أقدم الكنائس الكبيرة، مثل كاتدرائية القديس يوحنا اللاتيراني في روما، تتألف من بازيليكا ذات طرف واحد، أحد طرفيها محراب والآخر فناء أو ردهة . ومع تطور الطقوس المسيحية ، أصبحت المواكب جزءًا من الشعائر. وكان باب المواكب هو الباب المؤدي من أقصى طرف المبنى، بينما كان الباب الأكثر استخدامًا من قبل العامة هو الباب المركزي في أحد جوانب المبنى، كما هو الحال في بازيليكا القانون. وهذا هو الحال في العديد من الكاتدرائيات والكنائس. ^{[ 13 ]}

• 
  كنيسة سانت أبوليناري القديمة في كلاسي ، بالقرب من رافينا ، إيطاليا
• 
  الجزء الداخلي من Sant'Apollinare في كلاسي
• 
  "بيما" بازيليكا القديس بولس خارج الأسوار ، روما
• 
  صحن كنيسة القديسة صوفيا ، صوفيا

كان الضريح أحد المؤثرات على فن العمارة الكنسية . وكان ضريح النبيل الروماني عبارة عن بناء مربع أو دائري ذي قبة، يضم تابوتًا . وقد بنى قسطنطين الكبير لابنته قسطنطينة ضريحًا ذا مساحة مركزية دائرية محاطة بممر أو رواق سفلي، يفصل بينهما صف من الأعمدة.

أصبح هذا الموقع مكانًا للعبادة، سانتا كوستانزا ، بالإضافة إلى كونه مدفنًا. وهو من أقدم المباني الكنسية التي صُممت بشكل مركزي، وليس طوليًا. كما أشرف قسطنطين على بناء كنيسة القيامة الدائرية، الشبيهة بالضريح ، في القدس، والتي بدورها أثرت على تصميم عدد من المباني، بما في ذلك تلك التي شُيدت في روما لإيواء رفات القديس ستيفان ، الشهيد الأول، وكنيسة سان ستيفانو روتوندو ، وكنيسة سان فيتالي في رافينا.

تُعدّ الكنائس القديمة الدائرية أو متعددة الأضلاع نادرة نسبيًا. بُني عدد قليل منها، مثل كنيسة تمبل في لندن، خلال الحروب الصليبية على غرار كنيسة القيامة، وهي أمثلة متفرقة في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا. أما في الدنمارك، فتنتشر هذه الكنائس ذات الطراز الرومانسكي بكثرة. وفي بعض أنحاء أوروبا، توجد أيضًا كنائس دائرية تشبه الأبراج من العصر الرومانسكي، لكنها عمومًا ذات طراز معماري محلي وصغيرة الحجم. في المقابل، تتميز كنائس أخرى، مثل كنيسة القديس مارتن المستديرة في فيشيهراد بجمهورية التشيك، بتفاصيلها الدقيقة.

كان الشكل الدائري أو المضلع مناسبًا للمباني داخل المجمعات الكنسية التي تؤدي وظيفةً يُفضّل فيها أن يقف الناس أو يجلسوا حولها، مع تركيز مركزي بدلًا من التركيز على محور. في إيطاليا، استُخدم الشكل الدائري أو المضلع طوال العصور الوسطى في المعموديات، بينما في إنجلترا، تم تكييفه لقاعات الاجتماعات . في فرنسا، تم اعتماد التصميم المضلع ذي الأروقة كطرف شرقي، وفي إسبانيا، يُستخدم الشكل نفسه غالبًا ككنيسة صغيرة.

إلى جانب سانتا كوستانزا وسان ستيفانو، كان هناك مكان عبادة آخر مهم في روما يتميز بتصميمه الدائري، وهو البانثيون الروماني القديم الشاسع ، بمحاريبه العديدة المليئة بالتماثيل. وقد تحول هذا البانثيون لاحقًا إلى كنيسة، ثم إلى بازيليكا كاثوليكية، وأضفى طرازه على تطور العمارة الكنسية. ^{[ 5 ] [ 11 ]}

• الكنائس الدائرية
• 
  تم بناء ضريح سانتا كوستانزا في روما ليكون قبر الإمبراطورة قسطنطينة . ( انظر إلى الداخل أدناه).
• 
  كنيسة القديس جورج، صوفيا ، بلغاريا، بُنيت خلال القرن الرابع في مدينة سيرديكا الرومانية.
• 
  تُعد كنيسة بييرنيدي واحدة من عدة كنائس دائرية على الطراز الروماني في الدنمارك.
• 
  استُلهم تصميم كنيسة تمبل في لندن من القبة المستديرة لكنيسة القيامة في القدس، وقد بناها فرسان الهيكل .

مع ازدياد أعداد رجال الدين، لم يعد المحراب الصغير الذي يضم المذبح، أو الطاولة التي يُقدّم عليها الخبز والخمر في طقوس القربان المقدس ، كافيًا لاستيعابهم. ولذلك، شُكّلت منصة مرتفعة تُسمى " بيما" في العديد من الكنائس البازيليكية الكبيرة. وفي حالة كاتدرائية القديس بطرس وكاتدرائية القديس بولس خارج الأسوار في روما، امتدت هذه المنصة جانبيًا خارج قاعة الاجتماعات الرئيسية، مُشكّلةً ذراعين، بحيث اتخذ المبنى شكل حرف T مع محراب بارز. ومن هذه البداية، تطور تصميم الكنيسة إلى ما يُعرف بالصليب اللاتيني ، وهو الشكل السائد في معظم الكاتدرائيات والكنائس الكبيرة في الغرب. ويُطلق على ذراعي الصليب اسم الجناحين المتقاطعين . ^{[ 13 ]}

تتميز العديد من أقدم كنائس بيزنطة بتصميمها الطولي. ففي آيا صوفيا بإسطنبول، توجد قبة مركزية، محاطة من أحد محاورها بقبتين نصفيتين عاليتين، ومن المحور الآخر بجناحين عرضيين مستطيلين منخفضين، بينما يكون التصميم العام مربعًا. وقد أثرت هذه الكنيسة الكبيرة على بناء العديد من الكنائس اللاحقة، حتى في القرن الحادي والعشرين. وأصبح التصميم المربع، الذي تتساوى فيه أطوال الصحن والمذبح والجناحين العرضيين لتشكل صليبًا يونانيًا ، ويعلوه عادةً قبة، هو الشكل الشائع في الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث بُنيت العديد من الكنائس في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وروسيا على هذا النحو. غالبًا ما تحتوي الكنائس ذات الشكل الصليبي اليوناني على رواق أو مدخل يمتد عبر واجهة الكنيسة. وقد لعب هذا النوع من التصميم دورًا لاحقًا في تطور العمارة الكنسية في أوروبا الغربية، ولا سيما في تصميم برامانتي لكاتدرائية القديس بطرس ^{[ 3 ] [ 11 ]} وتصميم كريستوفر رين لكاتدرائية القديس بولس .

تتميز معظم الكاتدرائيات والكنائس الكبرى بتصميمها الصليبي . أما في كنائس التقاليد الأوروبية الغربية، فيكون التصميم عادةً طولياً، على شكل ما يُعرف بالصليب اللاتيني ، حيث يتألف من صحن رئيسي طويل يتقاطع مع جناح عرضي. وقد يكون الجناح العرضي بارزاً بشكل ملحوظ كما هو الحال في كاتدرائية يورك مينستر، أو قد لا يبرز خارج الممرات كما هو الحال في كاتدرائية أميان .

ملاحظة: القائمة أدناه مُجمّعة من كتاب بانيستر فليتشر . ^{[ 3 ]} ونظرًا لتنوع تاريخ المباني الفردية، فإن بعض الخصائص لا تنطبق على كل مبنى.

امتدت فترة العمارة المعروفة باسم العمارة المسيحية المبكرة أو القديمة من أولى مباني الكنائس المسيحية في أوائل القرن الرابع الميلادي حتى ظهور الطراز البيزنطي المميز في عهد جستنيان الأول في القرن السادس الميلادي، وتأسيس القسطنطينية على يد قسطنطين عام 330 ميلادي. وقد شُيِّدت بعض أقدم الكنائس المسيحية على يد السلالة الأرساسيدية في أرمينيا ، حيث اعتنق الملك تيريداتس الثالث المسيحية عام 301 ميلادي . ويُؤرَّخ تقليديًا لكنيسة كاساغ الصغيرة ذات الأروقة في أباران بمملكة أرمينيا إلى القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين. ^{[ 41 ]}

اتخذت الكنائس المسيحية الكبيرة في بداياتها عمومًا شكل البازيليكات ذات الأروقة والحنية. ^{[ 42 ]} ومن بين الكنائس الكبيرة الأولى في روما ، احتفظت بازيليكا سانتا ماريا ماجوري بالكثير من تصميمها الداخلي الأصلي، وأبعادها البازيليكية الشاسعة، ونهايتها البسيطة ذات الشكل النصف دائري، ورواقها الكبير الذي يدعم كورنيشًا مستقيمًا بدلًا من الأقواس، وبعض الزخارف الفسيفسائية القديمة جدًا . وتُجسد كنيسة سانتا سابينا ، الموجودة أيضًا في روما، بساطة الزخرفة المعمارية التي ميزت العديد من البازيليكات المسيحية الأولى. ومن الكنائس المهمة الأخرى في هذه الفترة الكنيستان الدائريتان القديمتان في روما، بازيليكا سانتا كوستانزا وسان ستيفانو روتوندو . وتتميز هذه الكنائس بتطبيقها الرسمي للأنماط المعمارية الرومانية في أعمدتها، حيث تدعم التيجان الأيونية العتبة في سانتا ماريا ماجوري، والتيجان الكورنثية والمركبة في سانتا سابينا وسانتا كوستانزا، والأنماط الثلاثة جميعها في سان ستيفانو. في سانتا كوستانزا، تستند الجدران السميكة المبنية من الطوب للقبة المركزية على أعمدة رفيعة أنيقة مزدوجة لزيادة المتانة، حيث يدعم كل زوج منها جزءًا صغيرًا من الكورنيش الذي تنطلق منه الأقواس. ^{[ 43 ] [ 5 ] [ 11 ]}

احتفظت العديد من كنائس روما بلوحات فسيفسائية من العصر المسيحي المبكر. تشبه تلك الموجودة في كنيسة سانتا كوستانزا الفسيفساء والزخارف المرسومة الموجودة في الأماكن العامة والخاصة، إذ تتسم في معظمها بالأشكال الهندسية أو الزهرية، لكن الفحص الدقيق يكشف عن رمزية مسيحية واضحة في اختيار الزخارف. ومن بين أكثر الزخارف شمولاً من تلك الفترة التي بقيت سليمة جزئياً على الأقل، تلك الموجودة في كنيسة سانتا ماريا ماجوري، حيث زُيّن بروسينيوم المحراب بقصص طفولة يسوع المستمدة من إنجيل متى .

تُعد كنيسة أنشيسخاتي أقدم كنيسة في جورجيا ، ويعود تاريخها إلى القرن السادس.

حيثما بقيت كنائس من العصر المسيحي المبكر، نجدها في الغالب قد خضعت لتغييرات كبيرة، أو تدهورت حالتها بشدة ولم تعد صالحة للاستخدام، أو أنها أصبحت أطلالاً بلا أسقف، وهي حالة كادت أن تحلّ بكنيسة سان ستيفانو قبل ترميمها في القرن الخامس عشر. أما كنيسة المهد في بيت لحم ، التي تعود إلى القرن الرابع ، فقد أعاد بناؤها الإمبراطور جستنيان الأول بعد حريق شبّ فيها في القرن السادس، ويبدو أنها احتفظت بالكثير من شكلها الأصلي، بما في ذلك أعمدتها الرومانية الضخمة. في المقابل، هُدمت كنيسة القيامة القسطنطينية بأمر من الخليفة الفاطمي الحاكم عام 1009، ولذلك فإن ما هو قائم اليوم هو إعادة بناء كاملة.

تأسست بازيليكا إفراسيوس في بوريتش، كرواتيا، عام 360 على موقع كنيسة منزلية، ولا تزال تحتفظ بجزء من أرضيتها الرومانية. ورغم ترميمها وتزيينها في أواخر القرن السادس، إلا أن الكنيسة احتفظت بملامح مسيحية مبكرة، بما في ذلك الرواق. وتوجد عدة كنائس مسيحية مبكرة في سوريا وأرمينيا، معظمها في حالة خراب. وتُظهر هذه الكنائس ملامح معمارية رومانية أكثر من بيزنطية، لكنها تتميز بطابع إقليمي يختلف عن طابع روما. ^{[ 3 ]}

• الكنائس المسيحية الأولى في روما
• 
  تتميز كنيسة سانتا سابينا القديمة في روما (حوالي عام 425) بتصميم بازيليكي نموذجي مع محراب نصف دائري مرتفع .
• 
  من الداخل، يبدو أن سانتا سابينا لم تتغير كثيراً منذ العصور المسيحية المبكرة.
• 
  فقدت كنيسة سان ستيفانو روتوندو في روما (حوالي عام 470) الجزء الخارجي من أروقتها الثلاثة، لكنها لا تزال تحتفظ بالجزء الأساسي القديم من الهيكل.

• التصميمات الداخلية للكنائس المسيحية المبكرة
• 
  كنيسة سانتا ماريا ماجوري ، روما . يعود تاريخ تأسيسها، وفقاً للتقاليد، إلى تساقط ثلجي خارق للطبيعة في عام 352. تم دمج الفسيفساء القديمة في الزخارف الباروكية.
• 
  ضريح سانتا كوستانزا ، روما (حوالي 350)
• 
  تم الحفاظ على فسيفساء المحراب المسيحي المبكر لكنيسة سانتا بودينزيانا في روما على الرغم من عمليات التجديد اللاحقة.

تضم مدينة رافينا ، الواقعة على الساحل الشرقي لإيطاليا، العديد من الكنائس الضخمة ذات التصميم البازيليكي التي يعود تاريخها إلى عهد الإمبراطور جستنيان (القرن السادس الميلادي). تشبه كنيسة سان أبوليناري نوفو في تصميمها كنيسة سانتا ماريا ماجوري ، إلا أن تفاصيل النقوش فيها لم تعد تتبع الطراز الروماني الكلاسيكي. تبدو تيجان الأعمدة كوسائد حجرية سميكة مزخرفة. ولا تزال العديد من الفسيفساء سليمة . ^{[ 44 ]}

في نفس المدينة تقع كنيسة سان فيتالي ، ذات التصميم الفريد والتخطيط المركزي والقبة ، والتي تعود إلى نفس الفترة. يبلغ  قطر مساحتها الداخلية الرئيسية 25 مترًا. تحيط بالقبة المركزية ثماني قباب نصف دائرية تشبه بتلات الزهرة. ^{[ 45 ]} يوجد ترتيب معقد من الأروقة المنحنية على عدة مستويات، مما يُضفي تأثيرًا مكانيًا لا يُضاهى إلا بكنيسة سانتا ماريا ديلا سالوت الباروكية التي بُنيت بعد ألف عام على بُعد بضعة أميال شمالًا في البندقية . وقد حذا شارلمان حذو سان فيتالي في القرن التاسع الميلادي بشكل مُبسط في آخن بألمانيا.

تقع في مدينة البندقية كنيسة سان ماركو، إحدى أشهر كنائس العالم ذات الطراز البيزنطي، والتي يعود تاريخها في الغالب إلى القرن الحادي عشر، وقد زُيّنت على مرّ القرون مع احتفاظها بتصميمها البيزنطي المركزي. تُعرف باسم بازيليكا القديس مرقس ، ليس لأنها على شكل بازيليكا، بل لأنها مُنحت هذا اللقب. تتميز الكنيسة بتصميمها على شكل صليب يوناني ، حيث تحيط قبة كبيرة بأربع قباب أصغر منها. أما زخارفها، من الداخل والخارج، فهي نموذجية للعصر البيزنطي، وتتميز باستخدامها الفخم للفسيفساء وقشرة الرخام متعددة الألوان . ^{[ 46 ] [ 3 ] [ 23 ]}

• مبنى بيزنطي يمتد على مدى ستة قرون
• 
  آيا صوفيا ، إسطنبول
• 
  كنيسة سان فيتالي ، رافينا
• 
  كنيسة القديسة صوفيا ، صوفيا
• 
  كاتدرائية سان ماركو ، البندقية

• 
  على الرغم من استخدام آيا صوفيا كمسجد ، إلا أنها لا تزال تحتفظ ببعض الفسيفساء القديمة.
• 
  محراب كنيسة سان فيتالي الذي يظهر فسيفساء القرن السادس
• 
  كنيسة دير هوسيوس لوكاس ، اليونان
• 
  فسيفساء سان ماركو الزرقاء والذهبية المتوهجة في البندقية

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية ، اكتسب بناء الكنائس الكبيرة في أوروبا الغربية زخمًا تدريجيًا مع انتشار الرهبنة المنظمة تحت قيادة القديس بنديكت وغيره. بُني دير ضخم في كلوني ، لم يتبق منه سوى جزء صغير، على الطراز الروماني المبسط، بأعمدة متينة وجدران سميكة وفتحات نوافذ صغيرة وأقواس نصف دائرية. انتشر هذا الطراز مع الرهبنة في جميع أنحاء أوروبا. كما أُعيد إحياء تقنية بناء القباب العالية من الحجارة. وتطورت أساليب الزخرفة التي استُمدت عناصرها من التقاليد المحلية ما قبل المسيحية، وتضمنت أشكالًا متعرجة وحلزونية ورؤوس حيوانات مفترسة. وكانت الزخارف الجدارية النموذجية عبارة عن جداريات فريسكو مرسومة . وانتشرت تقنيات البناء الرومانسكية إلى إنجلترا في وقت قريب من الغزو النورماندي . ^{[ 47 ]}

من الأمثلة على تلك الفترة دير الرجال ( Abbaye aux Hommes ) في مدينة كاين الفرنسية، وكاتدرائية فورمس في ألمانيا، وكاتدرائية بيزا ببرج أجراسها المائل الشهير، وكاتدرائية تشيفالو ، وكاتدرائية مودينا ، وكاتدرائية بارما في إيطاليا، وكاتدرائية دورهام ، وكاتدرائية بيتربورو في إنجلترا . ^{[ 3 ] [ 23 ] [ 24 ]}

• 
  يضم دير سان جورج دو بوشيرفيل في فرنسا برجًا مربعًا فوق التقاطع. أما القمم الغربية فهي على الطراز القوطي.
• 
  تظهر كاتدرائية شباير في ألمانيا، من جهة الشرق، المحراب البارز من جوقة محاطة بأبراج، مع قبة مثمنة الشكل فوق التقاطع.
• 
  تتميز كاتدرائية بيزا في إيطاليا ببرج جرس قائم بذاته، وتقدم تناغمًا بين الألوان المتعددة والأروقة.

• التصميمات الداخلية الرومانية
• 
  تتميز كنيسة سان مينياتو آل مونتي في فلورنسا بشكلها البازيليكي وسقفها الخشبي المفتوح وزخرفتها بالرخام متعدد الألوان والفسيفساء.
• 
  تتميز كنيسة القديس فيليبير، تورنوس ، بأعمدة دائرية طويلة وسقفها مزين بأقواس عرضية تدعم سلسلة من الأقبية الأسطوانية.
• 
  تضم دير فيزلاي مجموعات من الأعمدة الرأسية التي ترتفع لدعم الأقواس العرضية والقبو المتقاطع. أما الطرف الشرقي فهو على الطراز القوطي.
• 
  يتكون صحن كاتدرائية بيتربورو من ثلاث مراحل تدعم سقفًا خشبيًا نادرًا يحتفظ بزخرفته الأصلية.

بحلول منتصف القرن الثاني عشر، كان قد تم تشييد العديد من الكاتدرائيات الكبيرة وكنائس الأديرة، وترسخت المهارات الهندسية اللازمة لبناء الأقواس العالية والأقبية الحجرية والأبراج الشاهقة وما شابهها. تطور الطراز المعماري ليصبح أقل ثقلاً، بنوافذ أكبر، وأقبية أخف وزناً مدعومة بأضلاع حجرية، وفوق كل ذلك، القوس المدبب الذي يُعد السمة المميزة للطراز المعروف الآن باسم الطراز القوطي. ومع الجدران الرقيقة والنوافذ الأكبر والأقبية المقوسة المدببة العالية، ظهرت الدعامات الطائرة المميزة كوسيلة للدعم. زُينت النوافذ الضخمة بزخارف حجرية وحُشيت بزجاج ملون يصور قصصاً من الكتاب المقدس وسير القديسين .

تشمل المباني التي تمثل هذه الفترة كاتدرائية نوتردام في باريس، وكاتدرائية شارتر ، وكاتدرائية ريمس ، وكاتدرائية روان ، وكاتدرائية ستراسبورغ في فرنسا، وكاتدرائية أنتويرب في بلجيكا، وكاتدرائية كولونيا ، وكاتدرائية أولم ، وكاتدرائية ريغنسبورغ ، وكاتدرائية فرايبورغ في ألمانيا، وكاتدرائية القديس ستيفان في فيينا في النمسا، وكاتدرائية فلورنسا ، وكاتدرائية سيينا ، وكاتدرائية ميلانو ، وكاتدرائية سان لورينزو ماجوري في نابولي بإيطاليا، وكاتدرائية بورغوس ، وكاتدرائية طليطلة ، وكاتدرائية ليون في إسبانيا، وكاتدرائية غواردا في البرتغال، وكاتدرائية سالزبوري ، وكاتدرائية كانتربري ، وكاتدرائية لينكولن في إنجلترا. ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 23 ] [ 39 ]}

• أربع من أشهر الكاتدرائيات القوطية
• 
  نوتردام دو باريس
• 
  كاتدرائية كولونيا ، ألمانيا
• 
  كاتدرائية كانتربري ، إنجلترا
• 
  كاتدرائية ميلانو ، إيطاليا

• ثلاثة تصميمات داخلية قوطية
• 
  كاتدرائية بورج ، فرنسا
• 
  كاتدرائية سالزبوري ، إنجلترا
• 
  كنيسة سانتا ماريا نوفيلا، فلورنسا

في أوائل القرن الخامس عشر، أُقيمت مسابقة في فلورنسا لوضع تصميم لتغطية التقاطع المركزي لكاتدرائية فلورنسا القوطية الضخمة غير المكتملة . فاز بها الفنان برونليسكي ، الذي استلهم من القباب التي رآها في أسفاره، مثل قبة سان فيتالي في رافينا والقبة الرومانية الضخمة التي كانت تُغطي البانثيون ، فصمم قبة ضخمة تُعتبر أول مبنى في عصر النهضة. ومع ذلك، فإن أسلوبها البصري يتميز بالضلوع والأشكال المدببة والطابع القوطي الخالص. لقد كانت بمثابة نهضة (إحياء) في جرأتها وفي استلهامها من التقنيات المعمارية الرومانية. ^{[ 48 ]}

طوّر برونليسكي، وغيره من المعماريين، شغفًا بالأسلوب المعماري الروماني الراقي ، حيث اتبعت الأشكال والزخارف قواعدَ دقيقةً في التنسيق والتناسب، كانت مهملةً لفترة طويلة. وسعى هؤلاء إلى إعادة اكتشاف هذه القواعد وتطبيقها. لقد كان عصرًا زاخرًا بالتنظير المعماري والتجريب. بنى برونليسكي كنيستين كبيرتين في فلورنسا، وهما سان لورينزو وسانتو سبيريتو ، ليُظهرا كيفية تطبيق هذا الأسلوب الجديد. تُعدّ هاتان الكنيستان مثالين بارزين على الطراز الكلاسيكي، إذ تتميزان بصفوف من الأعمدة الأسطوانية، وتيجان كورنثية ، وأفاريز ، وأقواس نصف دائرية، ومصليات نصف دائرية. ^{[ 49 ]}

كانت إعادة بناء كاتدرائية القديس بطرس في روما أعظم بناء كاتدرائية في ذلك العصر، وهو عمل مشترك بين المهندسين المعماريين برامانتي ورافائيل وسانغالو وماديرنو ، وتُوجت بقبة مايكل أنجلو الرائعة، التي كانت أطول ولكن أضيق بمقدار قدم واحدة فقط من تلك التي بناها برونليسكي قبل مئة عام في فلورنسا . تُعدّ القبة نقطة جذب خارجية وداخلية في آن واحد. يتطابق شكل المذبح وجناحي الكاتدرائية، مما يُذكّر بتصميم الصليب اليوناني للكنائس البيزنطية. في الواقع، كان الصحن إضافة لاحقة. ^{[ 50 ]}

كان بإمكان البابا يوليوس الثاني أن يستعين بأعظم فناني عصره كمصممين. (لم يكن دور المهندس المعماري قد انفصل بعد عن دور الرسام أو النحات أو البنّاء). وقد أثمرت جهود هذه العقول المتعددة عن عملٍ ضخمٍ ومهيبٍ ومتكامل. ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 51 ]}

• كنائس عصر النهضة في إيطاليا
• 
  كنيسة سانت أندريا ، مانتوفا
• 
  كاتدرائية القديس بطرس بواجهة ماديرنو وقبة مايكل أنجلو .
• 
  كنيسة سان جورجيو ، البندقية

• 
  San Lorenzo, Florence
• 
  Sant'Andrea, Mantua
• 
  St. Peter's Basilica, Rome
• 
  San Giorgio Maggiore, Venice

By the time that St Peter's was completed, a style of architecture was developed by architects who knew all the rules that had been so carefully recovered, and chose to break them. The effect was a dynamic style of architecture in which the forms seem to take on life of their own, moving, swaying and undulating.^[52] The name Baroque means 'mis-shapen pearl'.^[53]

There are many large churches, abbeys, and basilicas built in this style, but few cathedrals in Western Europe, the most notable exception being St Paul's Cathedral in London. St Paul's is an unusual cathedral in that it was designed by a single individual and completed in a short time. The architect was Sir Christopher Wren and the building replaced the ancient cathedral which burnt down in the Great Fire of 1666. It is in the Baroque style, but it is a very controlled and English sort of Baroque in which Wren creates surprising and dramatic spatial effects, particularly in his use of the dome, which, like Brunelleschi's dome in Florence, spans not only the nave but also the aisles, opening the whole centre of the church into a vast light space.^{[54][39][40][55]}

In Russia, for the most part, the Baroque style was overlaid as architectonic features on the essentially Byzantine forms used for church construction. Many churches were built in this style, notably the Cathedral of the Dormition at Smolensk and the Cathedral of the Presentation at Solvychegodsk. In the design of many churches the Byzantine arrangement of tented roof or onion dome is replaced with a larger dome, usually on a tall, often polygonal, tambour.

Many European cathedrals have baroque features, high altars, façades and chapels. The façades of Santiago de Compostela, Jaén Cathedral and Valladolid Cathedral in Spain was rebuilt at this time. The Baroque style was carried by the Spanish and Portuguese to South and Central America, to the Philippines and to Goa in India where it was to become the prominent style of building for churches large and small. Both in the Americas and the Philippines, large Baroque churches often have a proportionally very wide façade which seems stretched between the towers. The intensely ornate decoration both in Spain and the Americas is called Churrigueresque.^[56]

• Baroque Europe
• 
  Santa Maria della Salute, Venice (1631)
• 
  St Paul's Cathedral, London, (1670–1710) uses a motif of paired columns to create dynamic interplay of spaces
• 
  St. Paul's Cathedral, Mdina (1696–1705)
• 
  Karlskirche, Vienna, (1716–1737)

• Baroque interiors
• 
  Santa Maria della Salute, Venice (1631)
• 
  San Carlo alle Quattro Fontane, Rome (1634–1647)
• 
  St Paul's Cathedral, London
• 
  The chancel of the Basilica of Our Lady of Mercy, Barcelona.
• 
  The chancel of Evora Cathedral, Portugal, (1718–1746)

• Eastern Orthodox Baroque churches
• 
  Smolny Cathedral from Smolny Convent in Saint Petersburg, Elisabethan Baroque style
• 
  Saints Peter and Paul Cathedral (Kazan), an example of Naryshkin Baroque
• 
  The interior of the Saint Petersburg Peter and Paul Cathedral, Petrine Baroque
• 
  St Clement's Church, Moscow, Moscow Baroque
• 
  Cathedral of the Theotokos of the Sign in Tyumen, Siberian Baroque

The Rococo style is a late evolution of Baroque architecture, first apparent in French domestic architecture and design. It is distinguished by the asymmetry found within its decoration, generally taking the form of ornate sculptured cartouches or borders. These decorations are loosely based on organic objects, particularly seashells and plant growth, but also on other natural forms that have an apparent "organised chaos" such as waves of clouds.^[57] The churches that are thus decorated may have strongly Baroque architectural form but a general lightness and delicacy of appearance, sometimes described as "playfulness". A number of pilgrimage churches in Bavaria, Germany, are of this style, most notably the Basilica of the Fourteen Holy Helpers (Vierzehnheiligen) near Bamberg by Johann Balthasar Neumann, the master and arguably the originator of the style. This combines a relatively staid exterior with a dynamic internal plan and an exquisitely orchestrated decorative scheme of painted ceiling and figurative sculpture, all set in a diverse array of gilded Rococo cartouches. Externally, the façade has a rippling surface, and rises with increasing ornateness to fanciful cupolas that are a hallmark of the churches of Bavaria and much of central and Eastern Europe.^[58]

Perhaps the most remarkable large-scale example of Rococo church building was the Dresden Frauenkirche, recently rebuilt after its almost total destruction in World War II. The entire structures embodies a dynamic, surging motion which combines with a delicacy of architectural detail that is typical of the Rococo style. This church is dominated by its bell-shaped cupola which imitates in form those to be found on countless church towers in the region, but recreated here not in wood sheathed with metal, but as a mighty masonry dome.

• Rococo churches
• 
  The Basilica of the Vierzehnheiligen, Germany
• 
  The restored Frauenkirche, Dresden, Germany
• 
  Abbey of Saint Gall, St. Gallen, Switzerland

• 
  The altar of the Seven Holy Helpers, Vierzehnheiligen, Germany
• 
  The Abbey Church at Birnau, during a wedding
• 
  Pilasters, cornice and vault of St Anne's Church, Kraków, Poland

• International Baroque and Rococo
• 
  Havana Cathedral, Cuba, (1748–1777)
• 
  The Church of Saint Francis of Assisi in Ouro Preto, Brazil (1766)
• 
  The Church of San Juan, Manila, Philippines (1774)
• 
  The Monastery of San Francisco, Lima, Peru (1774)

The 18th and 19th centuries were a time of expansion and colonisation by Western Europeans. It was also a time of much Christian revival and in England, a considerable growth in the Roman Catholic Church. There was also much industrialisation and the growth of towns. New churches and cathedrals were needed. The Medieval styles, and particularly Gothic, were seen as the most suitable for the building of new cathedrals, both in Europe and in the colonies.

Cathedrals in the Gothic Revival style include Liverpool Anglican Cathedral in England, the New Cathedral, Linz in Austria, the Cathedral of St John the Divine in New York and St Patrick's Cathedral, Melbourne in Australia.

Not all of the cathedrals that are in a revivalist style are Gothic. Westminster Cathedral, the seat of the Roman Catholic Archbishop of Westminster, is an eclectic design of predominantly Byzantine style with polychrome walls, domes and a very tall Italian-style campanile. Mary, Queen of the World Cathedral in Canada is a Renaissance revival building based on St Peter's, Rome.^[3][39]

• 19th and 20th-century Revivals of classical styles
• 
  Kronstadt Naval Cathedral, Saint Petersburg Russia, (1903—1913) in the Neo-Byzantine style
• 
  St. Michael's Cathedral, Qingdao, China, (1931–1934) in the German Romanesque style
• 
  St Patrick's Cathedral, Melbourne, Australia, (1858–1897) in the Gothic style
• 
  Sacred Heart Cathedral, Delhi, India, (1929–1930s) in the English Baroque style

• 
  Church St. Pankraz at Anholt, Germany, in the Romanesque style
• 
  Truro Cathedral, England, in the Early English Gothic style
• 
  St. Andrew's Cathedral, Sydney, Australia, in the Perpendicular Gothic style
• 
  Notre-Dame de Québec Cathedral, Quebec City, Canada, in the Italian Baroque style

In the 20th century, building in the Medieval style continued, but in a stripped-down, cleanly functional form, often in brick. A fine example is Guildford Cathedral in England. Another is Armidale Anglican Cathedral in Australia.

After World War II traditionalist ideas were abandoned for the rebuilding of the bombed cathedral in Coventry. The old cathedral was actually a large parish church that had been elevated to cathedral status. Its glorious spire fortunately escaped severe damage. The 20th century Coventry Cathedral, of alternating slabs of masonry and stained glass attempts to capture symbolically the sense of an old cathedral church, without attempting to reproduce it. Liverpool Metropolitan Cathedral is the 20th century's answer to the centrally planned church, a vast circular structure with the sanctuary at the centre.^[39]

• 20th-century Modernism
• 
  The Basilica of Our Lady of Altagracia, Dominican Republic
• 
  Liverpool Metropolitan Cathedral, by Sir Frederick Gibberd, 1967
• 
  Tokyo Cathedral, Japan
• 
  Cathedral of Brasília, Brazil

• 
  Interior of the Cathedral of Chillán, Chile.
• 
  Interior of the Cathedral of Brasília, Brazil
• 
  Interior of the Cathedral of Christ the Light, Oakland, California
• 
  Interior of the Christ Cathedral in Garden Grove, California

As with other Postmodern movements, postmodern architecture formed in reaction to the ideals of modernism as a response to the perceived blandness, hostility, and Utopianism of the Modern movement. While rare in designs of Church architecture, there are nonetheless some notable examples as architects have begun to recover and renew historical styles and "cultural memory" of Christian architecture. Notable practitioners include Steven J. Schloeder, Duncan Stroik, and Thomas Gordon Smith.

The functional and formalized shapes and spaces of the modernist movement are replaced by unapologetically diverse aesthetics: styles collide, form is adopted for its own sake, and new ways of viewing familiar styles and space abound. Perhaps most obviously, architects rediscovered the expressive and symbolic value of architectural elements and forms that had evolved through centuries of building—often maintaining meaning in literature, poetry and art—but which had been abandoned by the modern movement.

• Post Modern Churches
• 
  Cathedral of Saint Sava, Belgrade, Serbia is modelled on the ancient Byzantine Church of Hagia Sophia see above
• 
  The interior of the Basilica of Our Lady of Licheń clearly draws from classical forms of Western Europeanchurch architecture.
• 
  The Basilica of Our Lady of Peace in Yamoussoukro, Ivory Coast; built in 1989–1990.

• Early Christian art and architecture
• Byzantine architecture
• Eastern Orthodox church architecture
• Romanesque architecture
• Gothic architecture
• French Gothic architecture
• Renaissance architecture
• Baroque architecture
• Victorian architecture
• Polish Cathedral style architecture

• Architectural development of the eastern end of cathedrals in England and France
• Cathedral diagram
• Clerestory
• Rose window
• Triforium
• Vault

• Ablaq
• Gargoyle
• Grotesque
• Labours of the Months
• Stained glass
  • British and Irish stained glass (1811–1918)
• Tree of Jesse

• كاتدرائية القديس مرقس –