تاريخ أيرلندا (400-795)

يمتد تاريخ أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة ، والذي يُشار إليه غالبًا باسم أيرلندا المسيحية المبكرة ، من القرن الخامس إلى القرن الثامن، من الظهور التدريجي لفترة ما قبل التاريخ ( نقوش أوغام باللغة الأيرلندية البدائية ، التي ورد ذكرها في الإثنوغرافيا اليونانية الرومانية ) إلى بداية عصر الفايكنج . تشمل الفترة البعثة الأيرلندية الاسكتلندية المسيحية إلى مناطق بريطانيا العظمى الوثنية وانتشار النفوذ الثقافي الأيرلندي إلى أوروبا القارية . [1]

ملخص

بدأت أيرلندا المسيحية المبكرة بعد أن خرجت البلاد من انحدار غامض في عدد السكان ومستويات المعيشة تشير الأدلة الأثرية إلى أنها استمرت من حوالي 100 إلى 300 بعد الميلاد. خلال هذه الفترة، التي أطلق عليها توماس تشارلز إدواردز العصر المظلم الأيرلندي ، كان السكان ريفيين بالكامل ومشتتين، مع وجود حصون دائرية صغيرة أكبر مراكز الاحتلال البشري. يُعرف حوالي 40.000 من هذه الحصون الدائرية، على الرغم من أنه ربما كان هناك ما يصل إلى 50.000، [2] و"يتفق علماء الآثار على أن الغالبية العظمى منها عبارة عن مزارع محاطة بالمزارعين الأثرياء في أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة". تتميز هذه المستوطنات عادةً بالممرات والغرف تحت الأرض للاختباء فيها أو الهروب من خلالها. [3] من المرجح أن الغارات على بريطانيا العظمى من أجل العبيد والغنائم الأخرى أعطت دفعة مهمة لاقتصاد زراعي بالكامل تقريبًا. استمر استخدام المستوطنات المحاذية للبحيرة والتي تسمى كرانوك ويبدو أنها مرتبطة بشكل خاص بالحرف اليدوية. [4]

لقد تم إبطال الرأي القديم القائل بأن الزراعة الأيرلندية في العصور الوسطى المبكرة تركز على الثروة الحيوانية من خلال دراسات حبوب اللقاح وغيرها من الأدلة، ومن الواضح الآن أن زراعة الحبوب كانت مهمة بشكل متزايد من حوالي عام 200 بعد الميلاد فصاعدًا، حيث كان الشعير والشوفان أكثر أهمية من المحاصيل الجاودار والقمح وغيرها. [5] كانت الماشية ذات قيمة كبيرة، وشكلت غارات الماشية جزءًا كبيرًا من الحرب، لذلك احتاجت الماشية إلى وجود دائم لراعي الماشية في ساعات النهار وتم وضعها في حظيرة في الليل. بحلول نهاية الفترة، كانت أكبر القطعان هي على الأرجح تلك الموجودة في الأديرة. بشكل عام، يبدو أن فصول الشتاء الأيرلندية المعتدلة تعني أنه لم يتم وضعها في ملاجئ مسقوفة في الشتاء، على الرغم من أن العجول الصغيرة قد تقضي فترة في المنزل. [6] كان هناك إزالة كبيرة جدًا للغابات في الجزء الأول من الفترة، بحيث يبدو أنه بحلول القرن التاسع، كانت مساحات كبيرة من الغابات نادرة، وتم إزالة الصنوبر الأسكتلندي الأصلي حتى الانقراض تقريبًا؛ كانت المناطق الكبيرة من الأراضي المستنقعية أكثر صعوبة على الأيرلنديين في العصور الوسطى للتأثير عليها. [7]

بحلول عام 800، بدأت المدن الصغيرة تتشكل حول بعض الأديرة الأكبر، مثل تريم وليزمور ، واستقر بعض الملوك فيها، لكن تأسيس المدن الأكبر من قبل الفايكنج لم يحدث بعد. بخلاف ذلك، عاش الملوك في حصون دائرية أكبر من المعتاد، ولكنها متشابهة بشكل عام ؛ ومع ذلك، كان امتلاك الأشياء الفاخرة مثل الدبابيس السلتية المتقنة أكبر بكثير بين أفراد العائلة المالكة. [8] كان الجزء الأخير من الفترة ذروة المساهمة الأيرلندية في الفن الجزري ، الذي تشمل منتجاته الباقية المخطوطات المزخرفة ، وأشهرها كتاب كيلز ، والدبابيس، التي كان يرتديها رجال الدين وكذلك النبلاء، والصلبان الحجرية العالية المنحوتة ، وغيرها من بقايا الأعمال المعدنية المعزولة، مثل كنوز ديرينفلان وأرداغ .

التاريخ المسيحي المبكر

يبدأ التاريخ الأيرلندي المسجل مع إدخال المسيحية والمحو الأمية اللاتينية، بدءًا من القرن الخامس أو ربما قبل ذلك بقليل. عند مقارنته بالمجتمعات الجزرية المجاورة ، فإن أيرلندا المسيحية المبكرة موثقة جيدًا، على الأقل بالنسبة للفترات اللاحقة، ولكن هذه المصادر ليست سهلة التفسير. تظل العديد من الأسئلة دون إجابة وتستمر دراسة أيرلندا المسيحية المبكرة في إنتاج نظريات واكتشافات جديدة. منذ أواخر القرن التاسع عشر، عندما طبق علماء مثل كونو ماير وويتلي ستوكس نهجًا صارمًا بشكل متزايد لدراسة المصادر المكتوبة، تم استخراج قدر كبير من المعلومات الجديدة من المواد المكتوبة. ساهمت مجالات جديدة، مثل علم النبات القديم ، في المناقشة، بينما زاد حجم الأدلة الأثرية .

التاريخ الكنسي

كنيسة جالاروس ، ربما تكون واحدة من أقدم الكنائس التي تم بناؤها في أيرلندا.

أول حدث تاريخي موثوق به في التاريخ الأيرلندي، والذي تم تسجيله في سجل بروسبر من آكيتاين ، هو رسامة البابا سلستين الأول من بالاديوس كأول أسقف للمسيحيين الأيرلنديين في عام 431 - مما يدل على وجود مسيحيين بالفعل يعيشون في أيرلندا. يقول بروسبر في كتابه Contra Collatorem أنه من خلال هذا الفعل "جعل سلستين الجزيرة البربرية مسيحية"، على الرغم من أنه من الواضح أن تنصير الجزيرة كان عملية أطول وأكثر تدريجية. يرجع تاريخ مهمة القديس باتريك تقليديًا إلى نفس الوقت تقريبًا - أقدم تاريخ لوصوله إلى أيرلندا في السجلات الأيرلندية هو 432 - على الرغم من أن كتابات باتريك نفسها لا تحتوي على أي شيء يمكن تأريخه بشكل آمن. [9] من المحتمل أن أنشطة بالاديوس كانت في جنوب أيرلندا، ربما مرتبطة بكاشيل ، بينما كانت أنشطة باتريك في وقت لاحق، في الشمال، ومرتبطة بأرماغ .

بحلول أوائل القرن السادس، طورت الكنيسة أبرشيات منفصلة، ​​وكان الأساقفة هم الشخصيات الكنسية الأقدم، لكن البلاد كانت لا تزال وثنية في الغالب. واصل ملوك أيرلندا الممارسات الوثنية حتى عهد ديرمايت ماك سيربيل حوالي عام 558، وهو تقليديًا أول ملك مسيحي أعلى. ترسخت الحركة الرهبانية، برئاسة رؤساء الأديرة، في منتصف القرن السادس، وبحلول عام 700 كانت أيرلندا دولة مسيحية اسميًا على الأقل، وكانت الكنيسة جزءًا كاملاً من المجتمع الأيرلندي. تم تنظيم وضع رجال الدين بموجب قانون علماني، وكان العديد من رجال الدين البارزين ينحدرون من عائلات أيرلندية أرستقراطية. حتى أن الأديرة في القرن الثامن خاضت حربًا مع بعضها البعض. [10]

منذ القرن السابع، كان رجال الدين الأيرلنديون مثل كولومبانوس وكولومبا نشطين في بلاد الغال واسكتلندا وإنجلترا الأنجلو ساكسونية . أدى اختلاط الأساليب الأيرلندية والبيكتية والأنجلو ساكسونية وحتى البيزنطية إلى إنشاء أسلوب الفن الجزري ، الذي تمثله أناجيل ليندسفارن وكتاب كيلز . كانت سمعة أيرلندا في مجال العلم والعلماء كبيرة لدرجة أن العديد من العلماء سافروا من بريطانيا والبر الرئيسي الأوروبي للدراسة في المدارس الأيرلندية.

التاريخ السياسي

حدد إيوين ماكنيل "أقدم حقيقة مؤكدة في التاريخ السياسي لأيرلندا" على أنها وجود نظام خماسي في أواخر عصور ما قبل التاريخ، ربما يتكون من الكويسيدا أو "الخمس" من أوليد (أولستر)، وكوناختا (كوناخت)، ولايجين (لينستر)، ومومو ( مونستر ) وميد (ميث)، على الرغم من أن بعض الروايات تستبعد ميد وتقسم مومو إلى قسمين. [11] ومع ذلك، بحلول فجر التاريخ لم تعد هذه الخماسية موجودة. أدى ظهور سلالات جديدة، ولا سيما Uí Néill في الشمال والوسط وإيوغاناختا في الجنوب الغربي، إلى تغيير المشهد السياسي. قام Uí Néill، أو المجموعة الأم Connachta، بتقليص الخمس السابق من العليد إلى مقاطعات داون وأنتريم في القرنين الرابع أو الخامس، وأنشأوا مملكة Airgíalla الرافدة في الوسط ومملكة Uí Néill في Ailech في غرب المقاطعة القديمة. تُظهر السجلات الأيرلندية المبكرة أيضًا حربًا منتظمة بين Uí Néill وLaigin في المناطق الوسطى، مع غزو Uí Néill جنوبًا حتى حدود كيلدير / أوفالي ، والمطالبة بملكية تارا ، والتي بدأت تُتصور على أنها الملكية العليا لأيرلندا . أدى هذا إلى تقسيم جديد للبلاد إلى نصفين، ليث كوين ، "نصف كون" بعد كون من معارك المائة ، السلف المفترض لأوي نيل وكوناكتا، في الشمال، وليث موجا ، "نصف موغ"، بعد موغ نوادات ، السلف المفترض لإيوغاناكتا، في الجنوب. ادعت الدعاية الأسرية أن هذا كان تقسيمًا تقليديًا يعود تاريخه إلى القرن الثاني، ولكن من المحتمل أنه نشأ في القرن الثامن، في ذروة قوة أوي نيل. [12]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ فليشنر وميدر 2016، ص 231-241.
  2. ^ أوكروينين، ص 550.
  3. ^ Ó كروينين، الصفحات من 237 إلى 249، من 550 إلى 553.
  4. ^ Ó كروينين، ص 257-259.
  5. ^ Ó كرونين، ص 264-265، 559-536.
  6. ^ أوكروينين، ص 549.
  7. ^ Ó كروينين، ص 568-573.
  8. ^ Ó كروينين، ص 550-553.
  9. ^ Dáibhí Ó Cróinín، أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة 400-1200 ، Longman، 1995، pp. 1، 14–40
  10. ^ كاثلين هيوز، “الكنيسة في المجتمع الأيرلندي، 400-800”، في Dáibhí Ó Cróinín (ed.)، تاريخ جديد لأيرلندا المجلد 1: عصور ما قبل التاريخ وأوائل أيرلندا ، Oxford University Press, 2005, pp. 301–330
  11. ^ إيوين ماكنيل، مراحل التاريخ الأيرلندي ، دبلن، 1920، ص 98-132
  12. ^ Ó كروينين، ص 182-234.

فهرس

  • فليشنر، روي؛ ميدر، سفين، محرران (2016). الأيرلنديون في أوروبا في العصور الوسطى المبكرة: الهوية والثقافة والدين. لندن: بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 9781137430595.[ رابط ميت دائم ]
  • جرين، أليس ستوبفورد (1925). تاريخ الدولة الأيرلندية حتى عام 1014. لندن: ماكميلان.
  • سكين، ويليام (1889). اسكتلندا السلتية - تاريخ ألبان القديمة. المجلد الثالث . إدنبرة: ديفيد دوغلاس.
  • فوستر، آر إف، محرر (1989). تاريخ أيرلندا المصوَّر من أكسفورد . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-822970-4.
  • نيل، كينيث (1979). الشعب الأيرلندي. تاريخ مصور . دبلن: جيل وماكميلان. ISBN 0-7171-0915-1.
  • Ó كرونين، ديبهي ، أد. (2008). تاريخ جديد لأيرلندا: عصور ما قبل التاريخ وأوائل أيرلندا . المجلد. 1. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-922665-8.
  • داونهام، كلير (2017). أيرلندا في العصور الوسطى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781107651654.
  • أوكورين، دوناتشا (1972). أيرلندا قبل النورمان. تاريخ جيل في أيرلندا . دبلن: جيل وماكميلان. رقم ISBN 0-7171-0559-8.
  • [1][2]
  • الممالك والعشائر الأيرلندية القديمة
  • تاريخ أيرلندا في الخرائط
  • تاريخ اجتماعي مصغر لإيرلندا القديمة بقلم بي دبليو جويس
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Ireland_(400–795)&oldid=1240322752"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate