الأمريكيون الإيرانيون

الموسوعة الحرة

الأمريكيون الإيرانيون
أمريكا الإيرانية
عدد السكان الإيرانيين الأمريكيين حسب الولاية
إجمالي السكان
568,564 (تعداد 2020) [1]
470,341 ( ACS ، 2011) [2]
1,500,000 (تقديرات أخرى) [3] [4] [5]
0.45% من سكان أمريكا
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
كاليفورنيا (أكبر عدد من السكان في مقاطعات لوس أنجلوس وأورانج وسان دييغو ) ، نيويورك ، نيوجيرسي ، [6] تكساس ، كونيتيكت ، ماريلاند ، فرجينيا ، واشنطن العاصمة ، إلينوي ، ميشيغان ، [7] شمال شرق أوهايو ، [8] فلوريدا ، جورجيا
اللغات
الإنجليزية الأمريكية ،
بالإضافة إلى اللغة الأم ( الفارسية ، والأذربيجانية ، والأرمنية ، والكردية ، ولغات أخرى من إيران ).
دِين
الإسلام  31%، الإلحاد / الواقعية / الإنسانية  11%، اللاأدرية  8%، البهائية  7%، اليهودية  5%، البروتستانتية  5%، الكاثوليكية الرومانية  2%، الزرادشتية  2%، أخرى 15% بما في ذلك المندائية ، وعدم الرد 15%. [9] [أ]
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشتات الإيراني ( إيرانيون من الإمارات العربية المتحدة • عجم من البحرين • عجم من قطر • عجم من العراق • عجم من الكويت • إيرانيون من كندا • إيرانيون من أمريكا • إيرانيون من المملكة المتحدة • إيرانيون من ألمانيا • إيرانيون من إسرائيل • الإيرانيون في تركيا )

الشعب الإيراني ( اللور ، الأشوميس ، البلوش ، الأكراد ، الأذريون الإيرانيون )، الشعوب التركية ( قاشقاي ، الأذربيجانيون )، الهولة
^أ في عام 2012، أجرت مؤسسة زغبي للأبحاث استطلاعاً وطنياً عبر الهاتف لعينة من 400 أميركي من أصل إيراني في منطقة لوس أنجلوس، بتكليف من تحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين، وسأل الاستطلاع المشاركين عن دياناتهم. وكان معدل التعاون في الاستطلاع 31.2%.

الأمريكيون الإيرانيون ، والمعروفون أيضًا باسم الأمريكيين الفرس ، هم مواطنون أمريكيون أو مواطنون من أصل إيراني ، أو يحملون الجنسية الإيرانية .

وصل معظم الإيرانيين الأميركيين إلى الولايات المتحدة بعد عام 1979، نتيجة للثورة الإيرانية وسقوط النظام الملكي الإيراني ، واستقر أكثر من 40% منهم في كاليفورنيا، وتحديدًا لوس أنجلوس. وقد أنشأوا العديد من الجيوب العرقية المتميزة، مثل مجتمع طهرانجليس في ويستوود، لوس أنجلوس . واستنادًا إلى إعلان صدر عام 2012 عن المنظمة الوطنية للتسجيل المدني، وهي منظمة تابعة لوزارة الداخلية الإيرانية ، فإن الولايات المتحدة لديها أكبر عدد من الإيرانيين خارج البلاد . [5] [10]

يُعد الأمريكيون الإيرانيون من بين أكثر الأشخاص تعليماً في الولايات المتحدة . [11] [12] لقد تفوقوا تاريخيًا في مجال الأعمال والأوساط الأكاديمية والعلوم والفنون والترفيه. أصبح العديد منهم أطباء ومهندسين ومحامين ورواد أعمال في مجال التكنولوجيا. [13] [14]

قدرت دراسة أجرتها مجموعة الدراسات الإيرانية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 2004 عدد الإيرانيين الأميركيين بنحو 691 ألف شخص، يعيش نصفهم تقريباً في ولاية كاليفورنيا الأميركية. [11] [15] [16]

مصطلحات

يُستخدم مصطلح "الأمريكي الإيراني" أحيانًا بالتبادل مع "الأمريكي الفارسي"، [17] [18] [19] [20] ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن إيران كانت تُعرف في العالم الغربي باسم "بلاد فارس". [21] في عيد النوروز عام 1935، طلب رضا شاه بهلوي من المندوبين الأجانب استخدام مصطلح إيران ، وهو الاسم المحلي للبلد المستخدم منذ الإمبراطورية الساسانية ، في المراسلات الرسمية. ومنذ ذلك الحين أصبح استخدام كلمة "إيران" أكثر شيوعًا في الدول الغربية. وقد أدى هذا أيضًا إلى تغيير استخدام مصطلحات الجنسية الإيرانية، وتغيرت الصفة الشائعة لمواطني إيران من "فارسي" إلى "إيراني". في عام 1959، أعلنت حكومة محمد رضا بهلوي ، نجل رضا شاه بهلوي، أنه يمكن استخدام كل من "بلاد فارس" و"إيران" رسميًا بالتبادل. [22] لا تزال القضية محل نقاش اليوم. [23] [24]

هناك ميل بين الأميركيين من أصل إيراني لتصنيف أنفسهم على أنهم "فارسيون" وليس "إيرانيون"، وذلك بشكل أساسي لفصل أنفسهم عن الصور النمطية السلبية عن الإيرانيين في وسائل الإعلام. [17] كما أن بعض الأميركيين من أصل إيراني لا يفضلون "إيرانيين" لفصل أنفسهم عن جمهورية إيران الإسلامية ، [25] ومع ذلك فقد تعرض هذا الأساس لانتقادات حيث كان مصطلح "إيران" مستخدمًا على نطاق واسع قبل عام 1979 أيضًا. [17] ويُنظر إلى مصطلح "إيراني" على أنه أكثر شمولاً من "فارسي"، حيث يستبعد مصطلح "فارسي" الأقليات العرقية غير الفارسية في إيران. [25] في حين أن غالبية الأميركيين من أصل إيراني يأتون من خلفيات فارسية، إلا أن هناك عددًا كبيرًا من الإيرانيين غير الفرس مثل الأذربيجانيين [26] [27] [28] والأكراد داخل المجتمع الأميركي من أصل إيراني، [25] [29] مما دفع بعض العلماء إلى الاعتقاد بأن تسمية "إيراني" أكثر شمولاً، لأن تسمية "فارسي" تستبعد الأقليات غير الفارسية. [25] [30] [31]

تاريخ

التاريخ المبكر

تحتوي هذه المقالة على نص باللغة الفارسية . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموزًا أخرى .

كان مارتن الأرمني، وهو مزارع تبغ إيراني أرمني استقر في جيمستاون بولاية فرجينيا عام 1618 ، أحد أوائل الإيرانيين المسجلين الذين زاروا أمريكا الشمالية . [32] [33] كان ميرزا ​​محمد علي ، المعروف أيضًا باسم الحاج صياح، إيرانيًا جاء إلى أمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر. وقد استوحى إلهامه للسفر حول العالم بسبب التناقض بين المثل الديمقراطية التي قرأ عنها وكيف يعامل قادته زملائه الإيرانيين. بدأ رحلاته وهو يبلغ من العمر 23 عامًا باحثًا عن المعرفة وتجربة حياة الآخرين واستخدام هذه المعرفة للمساعدة في تقدم إيران. استمرت إقامته في الولايات المتحدة 10 سنوات، وسافر عبر البلاد من نيويورك إلى سان فرانسيسكو. التقى بمجموعة متنوعة من الشخصيات الأمريكية المؤثرة بما في ذلك الرئيس يوليسيس س. جرانت ، الذي التقى به في عدة مناسبات. [34] في 26 مايو 1875، أصبح الحاج صياح أول إيراني يصبح مواطنًا أمريكيًا. سُجن عند عودته إلى إيران بسبب موقفه ضد ظروف المعيشة هناك. وتطلع إلى الولايات المتحدة لحمايته ولكن دون جدوى. [34] خلال فترة الذروة للهجرة العالمية إلى الولايات المتحدة (1842-1903)، كان من المعروف أن 130 مواطنًا إيرانيًا فقط هاجروا. [35]

المرحلة الأولى من الهجرة

حدثت الموجة الأولى من الهجرة الإيرانية إلى الولايات المتحدة من أواخر الأربعينيات إلى عام 1977، [35] أو 1979. [36] كانت الولايات المتحدة وجهة جذابة للطلاب، حيث قدمت الجامعات الأمريكية بعضًا من أفضل البرامج في الهندسة وغيرها من المجالات، وكانت حريصة على جذب الطلاب من الدول الأجنبية. [36] كان الطلاب الإيرانيون، الذين تعلم معظمهم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية في إيران، مرغوبين للغاية كطلاب جدد في الكليات والجامعات في الولايات المتحدة. [36] بحلول منتصف السبعينيات، كان ما يقرب من نصف جميع الطلاب الإيرانيين الذين درسوا في الخارج قد فعلوا ذلك في الولايات المتحدة. [36] بحلول عام 1975، أدرجت أرقام تعداد الطلاب الأجانب السنوي لمعهد التعليم الدولي الطلاب الإيرانيين كأكبر مجموعة من الطلاب الأجانب في الولايات المتحدة، بما يصل إلى إجمالي 9٪ من جميع الطلاب الأجانب في البلاد. [36] مع استمرار الاقتصاد الإيراني في الارتفاع بشكل مطرد في السبعينيات، فقد مكن ذلك العديد من الإيرانيين من السفر إلى الخارج بحرية. [36] ونتيجة لذلك، زاد عدد الزوار الإيرانيين للولايات المتحدة بشكل كبير أيضًا، من 35088 في عام 1975 إلى 98018 في عام 1977. [36] [37] خلال العام الدراسي 1977-1978، من بين حوالي 100000 طالب إيراني في الخارج، تم تسجيل 36220 في مؤسسات التعليم العالي الأمريكية. خلال العام الدراسي 1978-1979، عشية الثورة، ارتفع عدد الطلاب الإيرانيين المسجلين في المؤسسات الأمريكية إلى 45340، وفي عامي 1979-1980، وصل هذا العدد إلى ذروة بلغت 51310. في ذلك الوقت، وفقًا لمعهد التعليم الدولي ، كان عدد الطلاب الإيرانيين المسجلين في الجامعات الأمريكية أكبر من أي دولة أجنبية أخرى. [35] كان نمط الهجرة الإيرانية خلال هذه المرحلة يشمل عادةً الأفراد فقط، وليس العائلات بأكملها. [35] نظرًا للطلب المتزايد من جانب إيران على العمال المتعلمين في السنوات التي سبقت الثورة، كان غالبية الطلاب الإيرانيين في أمريكا يعتزمون العودة إلى ديارهم بعد التخرج للعمل، وخاصة أولئك الذين تلقوا مساعدات مالية من الحكومة الإيرانية أو من الصناعة بشرط العودة لتولي وظائف بعد التخرج. وبسبب الأحداث الجذرية لثورة 1979 ، انتهى الأمر بالطلاب إلى البقاء في الولايات المتحدة كلاجئين. [35] أصبح هؤلاء الآلاف من الزوار والطلاب عن غير قصد أساسًا للشبكات الثقافية والاقتصادية والاجتماعية التي من شأنها تمكين الهجرة على نطاق واسع في السنوات التي تلت ذلك. [36]

المرحلة الثانية

بدأت المرحلة الثانية من الهجرة الإيرانية مباشرة قبل وبعد الثورة الإيرانية عام 1979 والإطاحة بالشاه محمد رضا بهلوي ، [35] وأصبحت مهمة في أوائل الثمانينيات. [35] وكما كتب رونالد إتش بايور، "لقد أدت ثورة 1979 وحرب 1980-1988 مع العراق إلى تحويل البنية الطبقية لإيران، سياسياً واجتماعياً واقتصادياً". [38] لقد غيرت الثورة بشكل جذري نمط وطبيعة الهجرة الإيرانية إلى الولايات المتحدة، في حين كانت الحرب الإيرانية العراقية التي تلت ذلك أيضًا عاملاً آخر أجبر العديد من أفضل العائلات تعليماً وأكثرها ثراءً على المنفى في الولايات المتحدة ودول أخرى. بمجرد أن كانت في الأساس قضية هجرة الأدمغة خلال فترة بهلوي، أصبحت الآن في الغالب هجرة غير طوعية لعدد كبير نسبيًا من عائلات الطبقة المتوسطة والعليا، بما في ذلك نقل قدر كبير من الثروة. [38] أثناء الثورة وبعدها، لم يعد معظم الطلاب إلى إيران، وتم تطهير أولئك الذين عادوا تدريجيًا من الجمهورية الإسلامية التي تأسست حديثًا . كما لم يعد العديد من الطلاب الذين تخرجوا في الخارج بعد الثورة، بسبب قمع رجال الدين الحاكمين. ونتيجة لذلك، خلقت النخبة المتعلمة التي غادرت إيران بعد الثورة، والخريجين الجدد في الولايات المتحدة الذين اختاروا عدم العودة إلى الوطن، مجموعة كبيرة من المهنيين الإيرانيين المتعلمين والمهرة في الولايات المتحدة. وبحلول عام 2002، كان ما يقدر بنحو 1.5 إلى 2.5 مليون إيراني يعيشون في الخارج، وخاصة في أمريكا الشمالية وأوروبا، بسبب الممارسات الاستبدادية للحكومة الإسلامية. [39]

من الجوانب الجديرة بالملاحظة للهجرة في هذه المرحلة أن أعضاء الأقليات الدينية والعرقية بدأوا في التمثيل بشكل غير متناسب بين المجتمع الإيراني الأمريكي، وأبرزهم البهائيون واليهود والأرمن والآشوريون. [40] وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 1980 ، كان هناك 123000 أمريكي من أصل إيراني في ذلك الوقت. [41] بين عامي 1980 و1990، زاد عدد الأشخاص المولودين في الخارج من إيران في الولايات المتحدة بنسبة 74 في المائة. [11]

لقد أحدثت الثورة تغييراً جذرياً في الثقافة الإيرانية. فلم تعد إيران دولة مزدهرة. وهذا جزء من السبب الذي دفع العديد من الإيرانيين إلى الفرار إلى أميركا. [42]

الفترة المعاصرة

ماكس أميني ، ممثل كوميدي أمريكي من أصل إيراني.

بدأت المرحلة الثالثة من الهجرة الإيرانية في عام 1995 وتستمر حتى الوقت الحاضر. [43] وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، كان هناك 283225 شخصًا من مواليد إيران في الولايات المتحدة. [44] وفقًا لنفس تعداد الولايات المتحدة لعام 2000، كان هناك 385488 أمريكيًا من أصل إيراني في ذلك الوقت. [45] وجد تقدير مسح المجتمع الأمريكي لعام 2011 (ACS) 470341 أمريكيًا من أصل إيراني كامل أو جزئي. [2] ومع ذلك، يعتقد معظم الخبراء أن هذه مشكلة نقص التمثيل بسبب حقيقة أن "العديد من أفراد المجتمع كانوا مترددين في تحديد أنفسهم على هذا النحو بسبب المشاكل بين إيران والولايات المتحدة في العقدين الماضيين". وأيضًا لأن العديد منهم كانوا من الأقليات العرقية (اليهود والأرمن والآشوريين الإيرانيين) الذين يحددون بدلاً من ذلك أنهم المجموعة العرقية التي هم جزء منها وليس كإيرانيين. [46] تُقدَّر أعدادهم بمليون وما فوق من قبل العديد من المنظمات ووسائل الإعلام والعلماء الإيرانيين وغير الإيرانيين. وقد قدَّر كينيث كاتزمان، المتخصص في شؤون الشرق الأوسط وجزء من دائرة أبحاث الكونجرس ، في ديسمبر 2015 العدد بأكثر من مليون. [47] وقدَّر بول هارفي وإدوارد بلوم من جامعة كولورادو وجامعة سان دييغو في عام 2012 عددهم بمليون، [48] وكذلك قناة الجزيرة . [49] ووفقًا لتحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين (PAAIA)، تتراوح التقديرات من 500000 إلى 1000000، [50] [51] كما يدعم رونالد إتش بايور من معهد جورجيا للتكنولوجيا هذه الأرقام أيضًا. [52] ذكرت مجلة أتلانتيك أن عدد الإيرانيين في الولايات المتحدة يقدر بنحو 1.5 مليون شخص في عام 2012. [53] كما زعم قسم المصالح الإيرانية في واشنطن العاصمة في عام 2003 أنه يحتفظ بمعلومات جوازات سفر لنحو 900 ألف إيراني في الولايات المتحدة. [46] [54]

اليوم، تضم الولايات المتحدة أكبر عدد من الإيرانيين خارج إيران. وقد أنتج المجتمع الإيراني الأمريكي أفرادًا بارزين في العديد من المجالات ، بما في ذلك الطب والهندسة والأعمال.

التركيبة السكانية

تقدير التوزيع النسبي للسكان من الجيل الأول والثاني من الأمريكيين الإيرانيين المقيمين في الولايات المتحدة كنسبة مئوية من إجمالي السكان. [55]
  > 49% من جميع الإيرانيين
  6%-9% من مجموع الإيرانيين
  2%-5% من مجموع الإيرانيين
  < 1% ولكن قد لا يزال عدد السكان ملحوظًا

على الرغم من أن الإيرانيين عاشوا في الولايات المتحدة بأعداد صغيرة نسبيًا منذ ثلاثينيات القرن العشرين، إلا أن عددًا كبيرًا من الأمريكيين من أصل إيراني هاجروا إلى الولايات المتحدة بعد الثورة الإيرانية عام 1979. والبيانات المتعلقة بهذه المجموعة موثقة جيدًا من قبل خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية (USCIS). ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، كان هناك 385488 أمريكيًا من أصل إيراني في ذلك الوقت. [45] وفي التعداد السكاني الأمريكي لعام 2011 ، بلغ عدد الأمريكيين من أصل إيراني كامل أو جزئي حوالي 470341. [2]

سكان

لم تكن البيانات الفيدرالية عن الأمريكيين الإيرانيين في تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 وفقًا للعرق، بل كانت وفقًا للأصل، وهو ما تم جمعه من خلال المسح المجتمعي الأمريكي السنوي (ACS). تتوفر البيانات عن الأصول الإيرانية من المسح المجتمعي الأمريكي السنوي على موقع American Factfinder التابع لمكتب الإحصاء . [56] [57] عرقيًا، تم تصنيف الأمريكيين الإيرانيين في التعداد على أنهم مجموعة أمريكية بيضاء .

يعتقد معظم الخبراء أن العدد غير الممثل للأمريكيين الإيرانيين في ACS يمثل مشكلة نظرًا لحقيقة مفادها أن "العديد من أفراد المجتمع كانوا مترددين في التعريف بأنفسهم على هذا النحو بسبب المشاكل بين إيران والولايات المتحدة في العقدين الماضيين". [46] يتم تقديم تقديرات بمليون وما فوق من قبل العديد من المنظمات ووسائل الإعلام والعلماء الإيرانيين وغير الإيرانيين. قدر كينيث كاتزمان، المتخصص في شؤون الشرق الأوسط وجزء من دائرة أبحاث الكونجرس ، عددهم بأكثر من 1000000 في ديسمبر 2015. [47] يقدر المؤرخان بول هارفي وإدوارد بلوم عددهم بمليون في عام 2012، [48] وكذلك قناة الجزيرة . [49] وفقًا لـ PAAIA (تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين)، تتراوح التقديرات من 500000 إلى 1000000، [50] وهي أرقام يدعمها رونالد إتش بايور من معهد جورجيا للتكنولوجيا . [52] ذكرت مجلة أتلانتيك في عام 2012 أن هناك ما يقدر بنحو 1500000 إيراني في الولايات المتحدة. [53] زعم قسم المصالح الإيرانية في واشنطن العاصمة في عام 2003 أنه يحتفظ بمعلومات جوازات سفر لحوالي 900000 إيراني في الولايات المتحدة. [46] [54]

وفقًا لبحث أجرته مجموعة الدراسات الإيرانية، وهي منظمة أكاديمية مستقلة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT)، [58] فإن عدد الإيرانيين الأميركيين في الولايات المتحدة أكبر بكثير مما تشير إليه بيانات التعداد السكاني. وتقدر المجموعة أن عدد الإيرانيين الأميركيين ربما تجاوز 691000 في عام 2004 - أكثر من ضعف الرقم الذي بلغ 338000 المذكور في تعداد الولايات المتحدة لعام 2000. [11] [15]

ذكرت مصادر من وزارة الخارجية الإيرانية أن الولايات المتحدة لديها أكبر عدد من الإيرانيين خارج البلاد ، حيث ذكرت أن 1.500.000 إيراني ولدوا في إيران يعيشون في الولايات المتحدة، ومع ذلك فإن هذا الرقم يمثل فقط السكان المولودين في إيران الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة في وقت ما ولا يشمل عدد الإيرانيين الأمريكيين المولودين في الولايات المتحدة والمجموعات الأخرى ذات الأصول الإيرانية. [10] [59]

يقيم ما يقرب من نصف الإيرانيين في الولايات المتحدة في ولاية كاليفورنيا وحدها. [16] تشمل المجتمعات الكبيرة الأخرى نيويورك / نيوجيرسي ، والتي تضم 9.1٪ من سكان الولايات المتحدة الإيرانيين، تليها واشنطن العاصمة / ماريلاند / فرجينيا (8.3٪) وتكساس (6.7٪). [7] [60]

يقيم ما يقرب من 6000 إلى 10000 أمريكي من أصل إيراني في مدينة شيكاغو ، بينما يقيم ما يصل إلى 30000 في منطقة شيكاغو الحضرية . بعض هذا السكان من الآشوريين الإيرانيين. [61]

يقال إن قرية كينجز بوينت في نيويورك ، وهي قرية تقع في منطقة جرايت نيك بولاية نيويورك، تضم أكبر تجمع للإيرانيين في الولايات المتحدة (حوالي 30%). [62] ومع ذلك، على عكس سكان لوس أنجلوس، فإن سكان جرايت نيك هم من اليهود بشكل شبه حصري . [63]

توجد في مدينة ناشفيل بولاية تينيسي أكبر مجموعة سكانية كردية في الولايات المتحدة، ويأتي الكثير منهم من إيران.

أهم المراكز السكانية الإيرانية

كاليفورنيا
تضم منطقة لوس أنجلوس الحضرية أكبر تجمع للأمريكيين من أصل إيراني. وقد تم تسمية المنطقة الواقعة على طول شارع ويستوود في لوس أنجلوس رسميًا باسم الساحة الفارسية من قبل المدينة.

يُعتقد على نطاق واسع أن معظم الإيرانيين الأمريكيين في الولايات المتحدة يتجمعون في المدن الكبرى في كاليفورنيا، وهي لوس أنجلوس الكبرى ، ومنطقة خليج سان فرانسيسكو ، وسان دييغو ، وساكرامنتو ، وفريسنو . ووفقًا لبيانات تعداد الولايات المتحدة المستنبطة والمسوحات المستقلة الأخرى التي أجراها الإيرانيون الأمريكيون أنفسهم في عام 2009، كان هناك ما يقدر بمليون إيراني أمريكي يعيشون في الولايات المتحدة، [64] مع أكبر تركيز - حوالي 300000 شخص - يعيشون في منطقة لوس أنجلوس الكبرى. [64] [65] لهذا السبب، يُشار أحيانًا إلى منطقة ويستوود، لوس أنجلوس، مع سكانها الإيرانيين الأمريكيين، بشكل عامي باسم " طهرانجليس " أو "إيرانجليس" أو "بلاد فارس الصغيرة" بين الإيرانيين الأمريكيين. [66] [67]

في عام 1985، قدرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن 200 ألف أمريكي من أصل إيراني يعيشون في كاليفورنيا؛ وبحلول عام 1991 قفز التقدير إلى 800 ألف، ومع ذلك، يمكن مناقشة دقة هذه الأرقام بسبب نقص البيانات. [68] [66] في عام 1990، كان عدد سكان لوس أنجلوس من الأقليات الدينية أكبر من عدد المسلمين، الذين كانوا الأغلبية الدينية في إيران. [66]

فيما يتعلق بالأمريكيين الإيرانيين من أصل أرمني ، قدر تعداد الولايات المتحدة لعام 1980 عدد الأرمن المقيمين في لوس أنجلوس بـ 52400، منهم 71.9٪ من المولودين في الخارج: 14.7٪ في إيران، و14.3٪ في الاتحاد السوفييتي ، و11.5٪ في لبنان ، و9.7٪ في تركيا ، و11.7٪ في دول الشرق الأوسط الأخرى (مصر والعراق وإسرائيل ، إلخ)، والبقية في أجزاء أخرى من العالم. [69] تضم بيفرلي هيلز وإيرفين وجلينديل مجتمعات كبيرة من الأمريكيين الإيرانيين (معظم السكان الإيرانيين في جلينديل من أصل أرمني)؛ 26٪ من إجمالي سكان بيفرلي هيلز هم من اليهود الإيرانيين ، مما يجعلها أكبر مجتمع ديني في المدينة. [7] [70] [71]

لقد شكل الإيرانيون الأميركيون تجمعات عرقية في العديد من الأحياء الثرية، وخاصة في منطقة لوس أنجلوس الحضرية. وفي لوس أنجلوس ، تركز الإيرانيون في تارزانا ، وويست هيلز ، وهيدن هيلز ، وودلاند هيلز ، وبيفرلي هيلز ، وكالاباساس ، وبرينتوود ، ورانشو بالوس فيرديس . [72] ويوجد في تارزانا أعلى تركيز للإيرانيين في مقاطعة لوس أنجلوس، وفقًا لتعداد الولايات المتحدة في عام 2000. [73]

أظهر الجيل الثاني من الإيرانيين المقيمين خارج هذه المدن المركزة معدلات عالية من الزواج من غير الإيرانيين ومعدلات منخفضة من معرفة القراءة والكتابة باللغة الفارسية . [72]

المناطق في لوس أنجلوس التي تضم أعلى تركيزات من الإيرانيين (2015)
رتبة المدن نسبة السكان من أصل إيراني [74]
1 بيفرلي هيلز 20.8%
2 غرب لوس أنجلوس 12.2%
3 ويستوود 10.3%
4 تارزانا، لوس أنجلوس 10.3%
5 وودلاند هيلز، لوس أنجلوس 8.8%
6 بيل إير، لوس أنجلوس 8.8%
7 سنشري سيتي 8.1%
8 رانشو بالوس فيرديس 3.7%

في مقاطعة سان دييغو، كانت مجتمعات لا جولا وقرية ويستليك أيضًا تضم ​​عددًا كبيرًا من السكان الإيرانيين. كانت لا جولا أول مدينة أمريكية يرأسها عمدة أمريكي من أصل إيراني، إيراج برومند. [75] [76]

تكساس

كما يوجد في تكساس عدد كبير من السكان من أصل إيراني. [77] ومثل كاليفورنيا، يتركز الإيرانيون في تكساس في المدن الكبرى الأكبر في الولاية. يوجد في هيوستن أكبر عدد من الإيرانيين والمغتربين الإيرانيين، حيث يقدر عددهم بنحو 70.000 نسمة (50.000 في عام 1994)، [78] ويرجع ذلك أساسًا إلى المركز الطبي في تكساس ووجود شركات طاقة كبيرة. تحتوي هيوستن على منطقة أعمال إيرانية تضم متاجر ومطاعم أطلقت عليها صحيفة هيوستن برس اسم "بلاد فارس الصغيرة" . [79] [80] يعيش هناك العديد من الزرادشتيين الإيرانيين [ 81] والبهائيين . [82] [83]

بعض من أكثر سكان منطقة هيوستن شهرة في الماضي أو الحاضر هم جاسمين مقبلي وسوزان روشان وشون دايفاري وفاريناز كوشنفر وكافون حكيم زاده (قبطان حاملة الطائرات البحرية يو إس إس هاري ترومان ). [84] كان إبراهيم يزدي خريج كلية بايلور للطب وكمال خرازي أيضًا خريج جامعة هيوستن . كان هوشانغ أنصاري ، وهو فاعل خير نشط ، "محسنًا مؤسسًا" لمتحف هيوستن للفنون الجميلة . [85] [86] تحتوي مكتبة جورج بوش الرئاسية على معرض يحمل اسمه. [87] [88] كان الإيرانيون في هيوستن تحت الأضواء بشكل خاص عندما قُتلت الطالبة والناشطة الإيرانية جيلاره باقر زاده في هيوستن عام 2012. [89] أدين الجاني، علي عرسان ، لاحقًا وحُكم عليه بالإعدام بتهمة ارتكاب الجريمة، [90] وهي جريمة قتل شرف انتقامًا لتشجيع باقر زاده لابنة عرسان على ترك الإسلام والزواج من رجل مسيحي. [91] [92] كان الإيراني البارز الآخر في تكساس الذي اكتسب اهتمامًا وطنيًا في السنوات الأخيرة هو أوميد كوكبي من جامعة تكساس في أوستن والذي سُجن في إيران لأسباب سياسية.

يُقدر عدد سكان منطقة دالاس فورت وورث الحضرية بأكثر من 30 ألف أمريكي من أصل إيراني. كانت رائدة الفضاء الإيرانية الأولى أنوشه أنصاري لسنوات عديدة مقيمة في بلانو بولاية تكساس ، إحدى ضواحي دالاس فورت وورث . [93] كان المجتمع الإيراني في دالاس كبيرًا ومؤثرًا بما يكفي لاستضافة وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو في زيارة خاصة في أبريل 2019. [94] [95] ويقال إن كل من سان أنطونيو وأوستن يضمان 3000-5000 مقيم أمريكي من أصل إيراني، والذين ينجذبون في الغالب إلى المراكز الأكاديمية الكبيرة المتميزة مثل مركز جنوب تكساس الطبي وجامعة تكساس في أوستن أو مناخ منطقة تكساس هيل كانتري الذي لا يختلف كثيرًا عن منطقة جبال زاغروس في جنوب إيران . أكبر تجمع للمندائيين من خوزستان خارج الشرق الأوسط مستقر في منطقة سان أنطونيو. [96] [97] كما تم إدخال شاه إيران آخر مرة إلى المستشفى في مركز ويلفورد هول للجراحة الخارجية في سان أنطونيو في قاعدة لاكلاند الجوية خلال أيامه الأخيرة. [98] هذه هي نفس القاعدة التي دربت العديد من طياري سلاح الجو الملكي الإيراني قبل ثورة 1979.

دِين

العديد من الأميركيين الإيرانيين غير مسلمين بسبب التركيبة الدينية لأولئك الذين فروا من الثورة الإيرانية ، والتي شملت حصة غير متناسبة من الأقليات الدينية في إيران، فضلاً عن طالبي اللجوء المسلمين السابقين اللاحقين وغيرهم من المتحولين بعيدًا عن الإسلام. يعتبر العديد من الأميركيين الإيرانيين أنفسهم غير متدينين أو شيعة ، لكن خمسهم بالكامل هم من المسيحيين أو اليهود أو البهائيين أو الزرادشتيين . [99] بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا بعض المندائيين الإيرانيين ، لكن عددهم قليل جدًا. وفقًا لمركز بيو للأبحاث، فإن حوالي 22٪ من أولئك الذين تركوا الإسلام في الولايات المتحدة هم أميركيون إيرانيون. [100]

في عام 2012، أجرت مؤسسة زغبي للأبحاث استطلاعًا هاتفيًا وطنيًا لعينة من 400 أمريكي من أصل إيراني، بتكليف من تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين، وطلب من المستجيبين تحديد دياناتهم. وكانت الإجابات على النحو التالي: مسلمون 31%، ملحدون / واقعيون / إنسانيون 11%، لا أدريون 8%، بهائيون 7%، يهود 5%، بروتستانت 5%، كاثوليك رومان 2%، زرادشتيون 2%، "آخرون" 15%، و"لا إجابة" 15%. [9] وكان معدل التعاون في الاستطلاع 31.2%. [9] وكان هامش الخطأ في النتائج +/- 5 نقاط مئوية، مع هوامش خطأ أعلى للمجموعات الفرعية. [9] والجدير بالذكر أن عدد المسلمين انخفض من 42% في عام 2008 إلى 31% في عام 2012. [9] [101]

وفقًا لروبرت د. بوتنام من جامعة هارفارد ، فإن المواطن الإيراني العادي أقل تدينًا قليلًا من المواطن الأمريكي العادي. [102] وفي كتاب الحركات الاجتماعية في إيران في القرن العشرين: الثقافة والأيديولوجية وأطر التعبئة ، يضيف المؤلف ستيفن سي بولسون أن الأفكار الغربية تجعل الإيرانيين غير متدينين . [103]

توجد اختلافات دينية وعرقية لغوية بين الجماعات المسلمة واليهودية والبهائية والزرادشتية والمسيحية والأرمنية والأذربيجانية والكردية والآشورية . [104] يعد حساب نسبة الأمريكيين الإيرانيين المسيحيين أمرًا صعبًا لأن معظم المسيحيين الإيرانيين (وخاصة أولئك الذين نشأوا في الإيمان) من أصل أرمني أو آشوري ؛ وبصرف النظر عن التعريف بأنفسهم كإيرانيين، فإن عددًا منهم أيضًا يحددون أنفسهم بقوة على أنهم أرمن أو آشوريون ، وليس كإيرانيين (أو منفصلين عنهم). [36] [105]

عِرق

أغلبية الأميركيين من أصل إيراني هم من الفرس العرقيين ، مع وجود أقليات عرقية كبيرة من الأذربيجانيين الإيرانيين ، والأرمن ، واليهود الإيرانيين ، والأكراد ، والآشوريين ، والمندائيين ، والتركمان ، والبلوش ، والعرب ، وغيرهم. [106]

وفقًا لحكيم زاده وديكسون في عام 2006، كان أعضاء الأقليات الدينية والعرقية مثل البهائيين واليهود والأرمن والآشوريين ممثلين بشكل غير متناسب بين المنفيين الأوائل لثورة 1978-1979. [40]

المواطنة

وفقًا لوزارة الأمن الداخلي ، في عام 2015، تم إصدار بطاقات خضراء لـ 13114 شخصًا ولدوا في إيران ، بينما تم إصدار واحدة لـ 13298 في عام 2016. في عام 2015، أصبح 10344 إيرانيًا مجنسين، مع 9507 آخرين في عام 2016. [107] جميع الإيرانيين تقريبًا المقيمين في الولايات المتحدة إما مواطنون (81٪) أو مقيمون دائمون (15٪) في الولايات المتحدة (مسح عام 2008). [108] يعتبر الأمريكيون الإيرانيون ثقافتهم وتراثهم مكونًا مهمًا في حياتهم اليومية وهويتهم العامة داخل الولايات المتحدة. [109]

اندماج

تُستخدم أربعة معايير تقليدية لقياس الاستيعاب: إتقان اللغة، والزواج المختلط، والتركيز المكاني، والوضع الاجتماعي والاقتصادي. [ بحاجة لمصدر ] وفقًا لهذه المعايير، يمكن للمرء أن يحدد بدرجة كبيرة من الثقة أن المجتمع الإيراني الأمريكي قد حقق خطوات كبيرة في الاستيعاب الناجح لثقافة جديدة وطريقة حياة جديدة. [36] وفقًا لمسح تم تكليفه من قبل تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين (PAAIA) في عام 2008، أفاد 21 بالمائة فقط من الأمريكيين الإيرانيين بالتفاعل في الغالب مع الأمريكيين الإيرانيين الآخرين خارج مكان عملهم، مما يدل على أن معظمهم قد اندمجوا بنجاح في المجتمع الأمريكي. [36]

معدل الزواج المختلط مرتفع للغاية بين الأمريكيين الإيرانيين. [36] وقد قُدِّر أن ما يقرب من 50 في المائة من الأمريكيين الإيرانيين الذين تزوجوا بين عامي 1995 و2007 تزوجوا من أمريكيين غير إيرانيين. [36] وأشارت الأبحاث أيضًا إلى أن الأمريكيين الإيرانيين المسلمين أكثر انفتاحًا على الزواج المختلط من أولئك الذين ينتمون إلى أقليات دينية أو عرقية، مثل اليهود والأرمن. [36] وبالمقارنة مع الرجال، فإن النساء الإيرانيات أقل عرضة للاختلاط أو الزواج من خارج مجموعتهن، وهو ما يرجع، وفقًا لقانون PAAIA، إلى أنهن كمجموعة أكثر ميلًا إلى الالتزام بالقيم الإيرانية التقليدية، بما في ذلك عقد الزيجات التي توافق عليها أسرهن والتي تقع ضمن المعايير الثقافية الإيرانية. [36] فيما يتعلق بإتقان اللغة في الولايات المتحدة بين مجموعات المهاجرين، يتحدث الجيل الأول بشكل أساسي لغتهم الأم، ويتحدث الجيل الثاني اللغة الإنجليزية ولغة والديهم، ويتحدث الجيل الثالث عادةً اللغة الإنجليزية فقط، مع الحفاظ على معرفة بعض الكلمات والعبارات المعزولة من لغتهم الأصلية. [36] يتبع المجتمع الإيراني الأمريكي هذا النمط. [36]

التواصل المجتمعي

لقد اجتذب معسكر أيانده، الذي ترعاه سنويًا التحالفات الإيرانية عبر الحدود (IAAB)، أطفال الشتات الإيراني من دول متعددة بهدف توحيد الشباب الإيراني بعد الهجرة الجماعية بعد سقوط الشاه . [110] [111]

تعليم

وفقًا لبايور، اختلف المهاجرون الإيرانيون منذ البداية عن الوافدين الآخرين في إنجازاتهم التعليمية والمهنية العالية. [112] وفقًا لتعداد عام 2000 ، حصل 50.9 في المائة من المهاجرين الإيرانيين على درجة البكالوريوس أو أعلى، مقارنة بمتوسط ​​وطني يبلغ 28.0 في المائة. [11] وفقًا لأحدث بيانات التعداد السكاني المتاحة، يحمل أكثر من واحد من كل أربعة أمريكيين من أصل إيراني درجة الماجستير أو الدكتوراه، وهو أعلى معدل بين 67 مجموعة عرقية تمت دراستها. [12]

أظهرت دراسة أجرتها جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عام 1990 أنه بحكم التعليم والمهنة، فإن المولودين في الولايات المتحدة والأمريكيين من أصل أرمني من أصل إيراني "يميلون إلى الحصول على أعلى مكانة اجتماعية واقتصادية... بينما يتمتع أولئك القادمون من تركيا بأدنى مكانة"، على الرغم من أن الأرمن الأتراك يتمتعون بأعلى معدل من العمل الحر. [113] في عام 1988، زعمت مقالة في صحيفة نيويورك تايمز أن الأرمن من الشرق الأوسط، بما في ذلك الأرمن من إيران، يفضلون الاستقرار في جلينديل، كاليفورنيا ، بينما انجذب المهاجرون الأرمن من الاتحاد السوفييتي إلى هوليوود، لوس أنجلوس. [114]

أظهرت دراسة أجريت على الأمريكيين من أصل أرمني أن الأرمن من إيران (الأرمن الإيرانيون) معروفون بالاندماج السريع في المجتمع الأمريكي: [115] على سبيل المثال، 31٪ فقط من الأمريكيين الأرمن المولودين في إيران يدعون أنهم لا يتحدثون الإنجليزية جيدًا، [116] بينما أظهر الأرمن من دول أخرى أن نجاحًا أقل في الاندماج.

المهن والدخل

أجرت إدارة الأعمال الصغيرة (SBA) دراسة وجدت أن المهاجرين الإيرانيين من بين أكبر 20 مجموعة مهاجرة ذات أعلى معدل ملكية للأعمال التجارية، مما يساهم بشكل كبير في الاقتصاد الأمريكي. وفقًا للتقرير، كان هناك 33570 مالكًا تجاريًا إيرانيًا أمريكيًا نشطًا ومساهمًا في الولايات المتحدة، مع معدل ملكية أعمال بنسبة 21.5٪. وجدت الدراسة أيضًا أن إجمالي صافي الدخل التجاري الذي يولده الإيرانيون الأمريكيون بلغ 2.56 مليار دولار. [117] ما يقرب من أسرة واحدة من كل ثلاث أسر إيرانية أمريكية لديها دخل سنوي يزيد عن 100000 دولار (مقارنة بواحد من كل خمسة لسكان الولايات المتحدة بشكل عام). [118] يقدم علي مستصحري، أحد الأعضاء المؤسسين لمجموعة الدراسات الإيرانية، سببًا للنجاح النسبي للإيرانيين الأمريكيين مقارنة بالمهاجرين الآخرين. يعتقد أنه على عكس العديد من المهاجرين الآخرين الذين غادروا بلدانهم الأصلية بسبب الصعوبات الاقتصادية، غادر الإيرانيون لأسباب اجتماعية أو دينية مثل ثورة 1979. [15] حوالي 50 في المائة من جميع الأميركيين الإيرانيين العاملين يعملون في وظائف مهنية وإدارية، وهي نسبة أكبر من أي مجموعة أخرى في الولايات المتحدة (بايور، 2011). [112]

الأطباء

كان الإيرانيون الأوائل في الولايات المتحدة في الغالب من المتدربين الشباب الذين عملوا كمتدربين أو مقيمين طبيين. أسس بعضهم أنفسهم لمواصلة الممارسة بعد مرحلة الإقامة. كانت دوافعهم لتمديد إقامتهم في الولايات المتحدة لأسباب مهنية أكثر منها اقتصادية. أفاد باحثون من جامعة جونز هوبكنز في عام 1974، في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية ، أنه في عام 1971، كان عدد الأطباء الإيرانيين في الولايات المتحدة 1625. درس المؤلفون أسباب الهجرة بشكل أكبر من خلال إرسال استبيان إلى جميع الأطباء الإيرانيين في الولايات المتحدة. وفقًا للمستجيبين البالغ عددهم 660، كانت الأسباب الرئيسية للهجرة هي الخدمة العسكرية الإلزامية لمدة عامين، والرواتب المنخفضة مقارنة بالولايات المتحدة، والإسكان الباهظ الثمن، والأسباب الاجتماعية والسياسية. [119]

في عام 2013، نُشر تقرير آخر في أرشيف الطب الإيراني (AIM)، يفيد بأن عدد خريجي كليات الطب الإيرانية في الولايات المتحدة ارتفع بعد الثورة إلى 5045. وكان معظم الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة بعد ثورة 1979 من الأطباء ذوي الخبرة الذين جاءوا مع عائلاتهم بنية البقاء بشكل دائم. واعتبارًا من عام 2013 ، يوجد 5050 خريجًا من كليات الطب الإيرانية في الولايات المتحدة. [120]

قبل الثورة، كان 1626 طبيبًا هاجروا إلى الولايات المتحدة يمثلون 15% من إجمالي خريجي كليات الطب الإيرانية، في حين أن 5045 خريجًا طبيًا هاجروا بعد الثورة الإسلامية لا يمثلون سوى 5% من إجمالي خريجي كليات الطب الإيرانية. وهذا لا يشير إلى الولايات المتحدة بأكملها، بل إلى المناطق التي يتركز فيها معظم السكان الإيرانيين الأميركيين. [121]

سياسة

ستيفاني بيس أول إيرانية أمريكية تُنتخب لعضوية الكونغرس، من الحزب الجمهوري .
القضايا الأكثر أهمية بالنسبة للمجتمع الإيراني الأمريكي

على الرغم من تفوق الأميركيين من أصل إيراني تاريخياً في مجال الأعمال والأوساط الأكاديمية والعلوم، إلا أنهم كانوا يتجنبون تقليدياً المشاركة في السياسة الأميركية أو غيرها من الأنشطة المدنية. [64] ولا يبدو أن الأميركيين من أصل إيراني يشاركون في السياسة الأميركية، كما يتبين من نتائج الاستطلاعات التي أجريت في المدن الكبرى والتي أظهرت أن 10% فقط منهم صوتوا في انتخابات عام 2004. [122]

في لوس أنجلوس، دفع الأميركيون الإيرانيون ثمن لوحة إعلانية لإعلام آلاف المسافرين على الطريق السريع 405 بكيفية قيام النظام الإيراني بقتل عشرة آلاف سجين سياسي. [123]

وجد استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي الدولية في أغسطس 2008، بتكليف من تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين، أن ما يقرب من نصف الأمريكيين الإيرانيين عرّفوا أنفسهم على أنهم ديمقراطيون مسجلون ، على عكس واحد من كل ثمانية كجمهوريين وواحد من كل أربعة كمستقلين (2008). [108] وجد استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي الدولية عام 2019، بتكليف من تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين، أنه في الانتخابات الرئاسية لعام 2016 ، صوت 56٪ من الأمريكيين الإيرانيين المستجيبين لصالح هيلاري كلينتون ، المرشحة الديمقراطية. كما ذكر الاستطلاع أن 69٪ من الأمريكيين الإيرانيين المستجيبين يخططون للتصويت للمرشح الديمقراطي في انتخابات 2020. [124]

وتشير نفس دراسة استطلاع الرأي التي أجرتها جمعية الأميركيين الإيرانيين في عام 2008 إلى أن أكثر من نصف الأميركيين الإيرانيين يعتبرون القضايا المحلية في الولايات المتحدة، بما في ذلك القضايا التي لا تنفرد بها أميركان إيرانيون، الأكثر أهمية بالنسبة لهم. وعلى النقيض من ذلك، يعتبر ربع الأميركيين الإيرانيين قضايا السياسة الخارجية التي تنطوي على العلاقات بين إيران والولايات المتحدة ، ويعتبر أقل من واحد من كل عشرة منهم أن الشؤون الداخلية لإيران تشكل أهمية كبرى بالنسبة لهم. [108]

وفي الآونة الأخيرة، وجد استطلاع رأي مؤسسة زغبي الدولية لعام 2019، الذي كلفت به تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين، أن نصف المستجيبين الإيرانيين الأمريكيين يعتبرون السياسة الخارجية الأكثر أهمية عند التصويت. [125] وهذه زيادة كبيرة عن ربع الأمريكيين الإيرانيين الذين أفادوا بأن قضايا السياسة الخارجية، مثل العلاقة بين إيران والولايات المتحدة، مهمة في عام 2008.

وبالمثل، أشار استطلاع عام 2019 أيضًا إلى أن 75٪ من المستجيبين الإيرانيين الأمريكيين ينظرون إلى السياسة الخارجية الإيرانية لإدارة ترامب بشكل سلبي. [125] في عام 2017، فرضت إدارة ترامب قيودًا صارمة على السفر إلى الولايات المتحدة من عدة دول، بما في ذلك إيران. [126] يشير الاستطلاع إلى أن حظر السفر الذي فرضته إدارة ترامب في عام 2017، تلقى معارضة من 76٪ من المستجيبين. في المقابل، أيد 16٪ فقط من المستجيبين الحظر. يذكر الاستطلاع أن 70٪ من المستجيبين تأثروا شخصيًا بحظر السفر، أو تأثر أقاربهم وأصدقائهم بالحظر. [125]

من عام 1980 إلى عام 2004، كان أكثر من واحد من كل أربعة مهاجرين إيرانيين لاجئًا أو طالب لجوء. [11] يشير استطلاع PAAIA / Zogby إلى أن ما يقرب من ثلاثة أرباع الإيرانيين الأمريكيين يعتقدون أن تعزيز حقوق الإنسان والديمقراطية في إيران هو القضية الأكثر أهمية فيما يتعلق بالعلاقات الإيرانية الأمريكية. ويعتقد نفس النسبة تقريبًا أن الدبلوماسية هي نهج السياسة الخارجية تجاه إيران والذي سيكون في مصلحة الولايات المتحدة. يؤيد 84٪ إنشاء قسم رعاية المصالح الأمريكية في إيران. [108] يعارض جميع الإيرانيين الأمريكيين الذين شملهم الاستطلاع تقريبًا أي هجوم عسكري أمريكي ضد إيران . [127]

العلاقات مع إيران

وفقًا لمسح أُجري في عام 2009، فإن أكثر من ستة من كل عشرة أميركيين من أصل إيراني لديهم أفراد أسرة مقربون في إيران ، ويتواصل ما يقرب من ثلاثة من كل عشرة مع عائلاتهم أو أصدقائهم في إيران عدة مرات على الأقل في الأسبوع. ويتواصل أربعة من كل عشرة آخرين مع عائلاتهم أو أصدقائهم في إيران عدة مرات على الأقل في الشهر. تشير هذه الدراسة إلى وجود علاقة وثيقة بشكل غير عادي بين الأميركيين من أصل إيراني والإيرانيين . [ 127]

في استطلاع PAAIA المحدث لعام 2019، أفاد 15% من المستجيبين الإيرانيين الأمريكيين أنهم يتواصلون مع الأصدقاء والعائلة في إيران يوميًا، بينما يتواصل 26% من المستجيبين مع أقاربهم في إيران عدة مرات في الأسبوع. بالإضافة إلى ذلك، يتواصل 26% من المستجيبين الإيرانيين الأمريكيين مع العائلة والأصدقاء في إيران عدة مرات في الشهر، ويتواصل 14% مع أقاربهم في إيران عدة مرات في السنة. وأشار الاستطلاع أيضًا إلى أن 74% من المستجيبين الإيرانيين الأمريكيين يفضلون الاتصال بأقاربهم في إيران عبر المكالمات الهاتفية، لكن التواصل عبر تطبيقات الاتصالات المحمولة وخدمات الإنترنت زاد إلى 69% و66% على التوالي. [125]

اعتبارًا من عام 2013، تتطلب القوانين الأمريكية من الأشخاص الأمريكيين الحصول على ترخيص من مكتب مراقبة الأصول الأجنبية الأمريكي (OFAC) للمشاركة في المعاملات المتعلقة ببيع ممتلكاتهم الشخصية في إيران . [128] وبالمثل، سيحتاج الأشخاص الأمريكيون إلى ترخيص من مكتب مراقبة الأصول الأجنبية لفتح حساب مصرفي أو تحويل الأموال إلى إيران. [129]

السفر إلى إيران

لا تقيم حكومة الولايات المتحدة علاقات دبلوماسية أو قنصلية مع جمهورية إيران الإسلامية وبالتالي لا يمكنها توفير الحماية أو الخدمات القنصلية الروتينية للمواطنين الأمريكيين في إيران. تعمل الحكومة السويسرية ، من خلال سفارتها في طهران ، كقوة حماية للمصالح الأمريكية في إيران. [130] لا تعترف الحكومة الإيرانية بالجنسية المزدوجة ولن تسمح للسويسريين بتقديم خدمات الحماية للمواطنين الأمريكيين الذين هم أيضًا مواطنون إيرانيون. تحدد السلطات الإيرانية الجنسية الإيرانية للمواطن المزدوج دون مراعاة الرغبات الشخصية. [130] في عام 2016، حذرت وزارة الخارجية الأمريكية المواطنين الأمريكيين من مخاطر السفر إلى إيران . في بعض الحالات، تم احتجاز الأجانب، وخاصة المواطنين المزدوجين من إيران والدول الغربية بما في ذلك الولايات المتحدة، أو منعهم من مغادرة إيران. [130]

الإنجازات

في لوس أنجلوس، أصبح الإيرانيون أكبر مجموعة عرقية في العديد من أغنى مناطق لوس أنجلوس بما في ذلك بيل إير، وبيفرلي هيلز، وتارزانا، وإينسينو، وودلاند هيلز. [131]

أدت الثورة الإيرانية إلى فرار العديد من الإيرانيين إلى أمريكا في أواخر السبعينيات، حيث أصبح المهاجرون الإيرانيون بعد أربعين عامًا قوة رئيسية في وادي السيليكون كمستثمرين ومديرين تنفيذيين ومبدعين. كان الإيرانيون مؤسسين أو مسؤولين تنفيذيين كبار في eBay و Oracle و Google و Dropbox و YouTube و Uber و Expedia و Twitter وغيرها من الشركات الكبرى. [132]

يتمتع الإيرانيون بأعلى نسبة من درجات الماجستير مقارنة بأي مجموعة عرقية أخرى في الولايات المتحدة. [133] كما لعب الإيرانيون دورًا كبيرًا في نظام التعليم الأمريكي مع أكثر من 500 أستاذ إيراني أمريكي يدرسون في جامعات أمريكية رفيعة المستوى والتي تشمل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا؛ وجامعة هارفارد؛ وجامعة ييل؛ وجامعة برينستون؛ وجامعة كاليفورنيا، بيركلي ؛ وجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ؛ وجامعة ستانفورد . [134]

قام المحسنون الإيرانيون ببناء تمثال الحرية في حي سنتشري سيتي ، تكريمًا للقطعة الأثرية الفارسية أسطوانة قورش . [135]

التمثيل

تلفزيون

دافار أردالان ، المنتج التنفيذي للصوت في ناشيونال جيوغرافيك وصحفي منذ فترة طويلة في أخبار الإذاعة الوطنية العامة .

يعود الفضل إلى التلفزيون الإيراني في الشتات المبكر في المساعدة في تشكيل المجتمع المحلي في الولايات المتحدة. [136] نتيجة للثورة الإيرانية، تم تشكيل أول تلفزيون أمريكي إيراني، ومع تشكيله كانت هناك فصائل سياسية قائمة تم نقلها. [66] كان الصوت السائد في التلفزيون خلال هذا الوقت من الدعم الملكي . [66] وقد جادل الباحث حامد نفيسي بأن هذا لم يكن بسبب الرعاية السياسية، بل بسبب دعم السوق. [66] حتى عام 1992، كانت معظم برامج التلفزيون الإيراني الأمريكي باللغة الفارسية باستثناءات اللغات الآشورية والأرمنية (وهذا يشمل البرامج الإيرانية الكردية والأذربيجانية المحددة باللغة الفارسية). [66] [68] كانت معظم البرامج غير دينية، وكان هذا يعكس سكان الديانات الأقلية في لوس أنجلوس. [66] لا توجد إحصائيات موثوقة حول عدد المشاهدين لأن "الشرق الأوسط" والإيرانيين لم يتم تعريفهم من قبل خدمات التصنيف (مثل نيلسن هولدينجز )، ومع ذلك، قدرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز بحلول عام 1991 أن عدد السكان الإيرانيين الأمريكيين كان حوالي 800000 وهو ما يشير إلى فتح حصة جديدة من سوق مشاهدة التلفزيون. [68]

أطلقت محطة التلفزيون المستقلة KSCI-TV ومقرها لونغ بيتش على نفسها اسم "المحطة الدولية" وزعمت أنها تقدم أكثر البرامج التلفزيونية العرقية تنوعًا في أوائل الثمانينيات، بما في ذلك غالبية التلفزيون الإيراني الأمريكي خلال هذا الوقت. [68] بدءًا من 15 مارس 1981، تم إنشاء أول برنامج تلفزيوني للشتات الإيراني IRTV (اختصار لـ "التلفزيون الإيراني") بواسطة علي ليمونادي في لوس أنجلوس. [137] وشملت البرامج التلفزيونية الإيرانية الأمريكية المبكرة الأخرى برنامج Midnight Show لنادر رافي؛ [138] Parviz Sayyad's Parsian TV (على KSCI-TV)؛ [136] حميد شبخيز إيران؛ [136] وقناة Jaam-e-Jam TV لمانوشهر بيبيان (المعروفة أيضًا باسم منوشهر بيبيان) . [138] ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى في البرامج التلفزيونية الإيرانية الأمريكية في الثمانينيات قناة سيما ونواة إيران التلفزيونية لشهرة أقدشلو؛ وقناة شهر فرنج التلفزيونية لبرويز كاردان ؛ والمسلسلات التلفزيونية المتعددة لهوشانغ توزي. [139] [140] [141]

في عام 2013، أطلقت قناة BravoTV مسلسل Shahs of Sunset الذي يتتبع مجموعة من ستة أصدقاء إيرانيين أمريكيين في لوس أنجلوس يحاولون التوفيق بين حياتهم الاجتماعية النشطة وحياتهم المهنية مع موازنة متطلبات عائلاتهم وتقاليدهم؛ اتُهم العرض بالعنصرية والاعتماد على الصور النمطية. [142] [143]

في عام 2020، ركز المسلسل التلفزيوني Taste the Nation مع بادما لاكشمي (الموسم 1، الحلقة 6، "Where The Kabob is Hot") على الطعام الإيراني في لوس أنجلوس؛ حيث أجرت لاكشمي مقابلة مع مؤلفة كتاب الطبخ Bottom of the Pot ، ناز ديرافيان؛ ومالك Shamshiri Grill، حامد موسوي؛ والممثل الكوميدي ماز جبراني . [144] [145] [146]

فيلم

كان الإيرانيون الأمريكيون محورًا لأفلام وثائقية ، بما في ذلك The Iranian Americans (2012؛ من إخراج أندرو جولدبرج )؛ و Immigration Stories: Iranian Americans of Silicon Valley (2021؛ من إخراج نيما نعيمي وعلي رضا سانايي وجوليان جيجولا). [147] [148] [149] تضمنت الاستجابة النقدية في صحيفة هافينجتون بوست للفيلم الوثائقي The Iranian Americans (2012) على قناة بي بي إس عدم وجود تمثيل لـ "الزواج بين الأعراق". [150] يتبع الفيلم الوثائقي The Dawn Is Too Far (2024؛ من إخراج سوميا بهرنس وبرسيس كريم) ثمانية إيرانيين أمريكيين من منطقة خليج سان فرانسيسكو وتجربتهم المشتركة. [151] [152]

تشمل الأفلام الخيالية ذات الموضوعات الإيرانية الأمريكية الفيلم الساخر جيمي فيستفود: البطل الأمريكي (2014؛ من إخراج جوناثان كيسلمان )، [153] وشيرين في الحب (2014؛ من إخراج رامين نيامي ). [154] الدراما الخيالية Surviving Paradise (2001)، هي أول فيلم إيراني باللغة الإنجليزية يتم عرضه في دور العرض في الولايات المتحدة؛ تدور أحداث القصة حول لاجئين إيرانيين في لوس أنجلوس. [155]

تعليم

تأسس مركز دراسات الشتات الإيراني في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، بإشراف ورئاسة برسيس كريم ، في عام 2017 وكان أول برنامج يركز بشكل خاص على الشتات الإيراني (الذي يشمل الأميركيين الإيرانيين). [156] [157] يقدم المركز منحًا وزمالات ومساعدات دراسية، بالإضافة إلى سلسلة محاضرات علمية وأبحاث وعروض إبداعية. [156] [158] [159]

تمييز

وفقًا لتحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين، فإن ما يقرب من نصف الأميركيين الإيرانيين الذين شملهم الاستطلاع الذي أجرته مؤسسة زغبي الدولية في عام 2008 قد تعرضوا أو يعرفون شخصيًا أميركيين إيرانيين تعرضوا للتمييز بسبب عرقهم أو دينهم أو بلدهم الأصلي. وأكثر أنواع التمييز شيوعًا هي فحص الأمن في المطارات ، والتمييز الاجتماعي ، والتصنيف العنصري ، والتمييز في التوظيف أو الأعمال ، والتمييز على أيدي مسؤولي الهجرة. [108]

في عام 2009، حذر مارتن كرامر ، أستاذ بجامعة هارفارد ، من مخاطر السماح للأميركيين الإيرانيين بالاقتراب أكثر من اللازم من السلطة خلال مؤتمر لجنة الشؤون العامة الأميركية الإسرائيلية (أيباك) عام 2009: [160]

في عام 2009، وافقت شركة ميريل لينش آند كو على دفع 1.55 مليون دولار لتسوية دعوى قضائية رفعتها الحكومة الأمريكية تتهم البنك بالتمييز ضد موظف أمريكي من أصل إيراني. واتهمت الحكومة الشركة برفض ترقية هذا الموظف وطرده لاحقًا على أساس أصله القومي ودينه. [161]

في 8 سبتمبر 2015، طعن العنصري الأبيض كريج تانبر الإيراني الأمريكي شايان مزروعي البالغ من العمر 22 عامًا حتى الموت . كان مزروعي، الذي كان يقيم في لاجونا نيجويل ، رجل أعمال ناجحًا يدير وكالة سيارات خاصة به في سانتا آنا. في ليلة 8 سبتمبر 2015، بدأ مزروعي مناقشة زيارة والدته لإيران مع صديقته في أحد المطاعم حتى بصقت إليزابيث آن ثورنبرج على مزروعي وهي تصرخ بألفاظ عنصرية. ثم شرع تانبر، الذي حُكم عليه لاحقًا بالسجن مدى الحياة، [162] في طعن مزروعي مما أدى إلى وفاته. [163] [164]

في عام 2017، في ضاحية أولاثي بمدينة كانساس سيتي ، أطلق آدم بورينتون النار على هنديين في أحد الحانات، ظنًا منهم أنهم إيرانيون. وأثناء قتلهما، صاح بورينتون "اخرجوا من بلدي". [165]

في عام 2018، أثناء مناقشة على شاشة التلفزيون الوطني حول إجراء اختبار الحمض النووي، صرح السيناتور ليندسي غراهام بأنه سيكون "فظيعًا" إذا اكتشف أنه من أصل إيراني. [166] أثار تصريح غراهام غضب العديد من الإيرانيين الأمريكيين البارزين ، بما في ذلك أوميد كردستاني (رئيس مجلس إدارة تويتر )، وعلي بارتوفي وهادي بارتوفي (المديران التنفيذيان لشركة Code.org )، وبجمان نوزاد، [167] والإيرانية البريطانية كريستيان أمانبور . [168]

في عام 2020، قامت دورية الحدود الأمريكية باحتجاز واسع النطاق للأمريكيين الإيرانيين على الحدود الكندية دون سبب وجيه. أثناء العودة إلى الولايات المتحدة من كندا، احتجز ضباط الحدود الأمريكيين من أصل إيراني. تم احتجاز أكثر من 60 أمريكيًا من أصل إيراني واستجوابهم على الحدود الكندية. وقع الحادث في وقت من التوترات المتصاعدة بين إيران والولايات المتحدة [169]

شخصيات بارزة

الأعمال والتكنولوجيا

وفقًا لتقرير صادر عن مجموعة الدراسات الإيرانية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، يُعد الأمريكيون الإيرانيون من بين أكثر المجتمعات تعليماً ونجاحًا في الولايات المتحدة. أسس الأمريكيون الإيرانيون أو يشغلون مناصب قيادية عليا في العديد من الشركات الأمريكية الكبرى، بما في ذلك شركات فورتشن 500 مثل GE و Intel و Citigroup و Verizon و Motorola و Google و AT&T . [170] [171] بيير أوميديار ، مؤسس ومدير تنفيذي لشركة eBay من أصل إيراني، وكذلك مؤسس Bratz ، إسحاق لاريان . حميد بيجلاري هو نائب رئيس مجلس إدارة Citicorp . [172] كان بوب ماينر المؤسس المشارك لشركة Oracle Corporation ومنتج نظام إدارة قواعد البيانات العلائقية الخاص بشركة Oracle . [173] في عام 2006، أصبحت أنوشه أنصاري ، المؤسس المشارك لجائزة أنصاري إكس ، أول سائحة فضاء وأول رائدة فضاء إيرانية. أنصاري هو أيضًا المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي السابق لشركة Prodea Systems, Inc.، وشركة Telecom Technologies, Inc. أصبحت الطيارة التجريبية جاسمين مقبلي أول رائدة فضاء تابعة لوكالة ناسا من أصل إيراني كقائدة مهمة SpaceX Crew-7 ومهندس طيران على متن محطة الفضاء الدولية للبعثة 69 والبعثة 70 في عام 2023. في عام 2024، أصبح طبيب القلب إيمان جهانجير أول رائد فضاء إيراني على متن Blue_Origin_NS-26 . [174]

ومن بين رواد الأعمال الإيرانيين الأمريكيين المعروفين الآخرين المصمم بيجان باكزاد ، ورائد الأعمال سام نزاريان ، والمدير التنفيذي للأعمال حميد أخافان، والرئيس التنفيذي السابق لشركة Unify GmbH & Co. KG (المعروفة سابقًا باسم Siemens Enterprise Communications)، [175] وعميد كردستاني من تويتر ونائب الرئيس الأول السابق لشركة جوجل ، والرئيس التنفيذي لشركة يوتيوب سالار كمانجار ، وسينا تمادون من شركة آبل ، وشهرام دابيري المنتج الرئيسي للعبة تقمص الأدوار متعددة اللاعبين عبر الإنترنت (MMORPG) World of Warcraft من عام 1999 إلى عام 2007. أصبح دارا خسرو شاهي الرئيس التنفيذي لشركة إكسبيديا في أغسطس 2005، ثم في أغسطس 2017، أصبح خسرو شاهي الرئيس التنفيذي لشركة أوبر ، خلفًا للمؤسس ترافيس كالانيك . كام غفاريان هو مؤسس IBX و Axiom Space و Intuitive Machines و X-energy ؛ ويقال إنه يبلغ صافي ثروته 2.1 مليار دولار. [176]

الأعمال الخيرية

العديد من الإيرانيين الأمريكيين هم من المحسنين النشطين والقادة في تحسين مجتمعهم. في عام 2006، تلقى مركز إم دي أندرسون للسرطان بجامعة تكساس تبرعًا بقيمة 10 ملايين دولار من زوجين إيرانيين أمريكيين مقيمين في هيوستن بولاية تكساس. [177] [178] تلقت جامعة جنوب كاليفورنيا هدية بقيمة 17 مليون دولار من إيراني أمريكي، [ 179 ] كما تلقت جامعة ولاية سان فرانسيسكو هدية بقيمة 10 ملايين دولار من زوجين إيرانيين أمريكيين. [180] تلقى مستشفى سويدي كوفينانت في شيكاغو 4 ملايين دولار؛ [181] وجامعة بورتلاند الحكومية ، 8 ملايين دولار؛ [182] وجامعة كاليفورنيا في إيرفين ، 30 مليون دولار. [183] ​​[184]

الأكاديمية

من بين الأمريكيين الإيرانيين البارزين في مجال العلوم فيروز نادري ، مدير وكالة ناسا ؛ علي جافان ، مخترع أول ليزر غازي؛ ومريم ميرزاخاني ، أول امرأة تفوز بميدالية فيلدز ؛ ونعمة أركاني حامد ، عالمة رائدة في الفيزياء النظرية؛ عالمة الأحياء السرطانية مينا ج. بيسيل ؛ غلام بيمان , مخترع الليزك ; لطفي عسكر زاده ; فارتان جريجوريان ; كومرون فافا ; بابك حسيبي ; نورييل روبيني ; علي هاجيميري ؛ برديس سابيتي ; وحيد تاروخ ; احسان افشاري ; جورج بورنوتيان ؛ نادر إنجيتا ; بايام حيدري ؛ وراشد معصومي ، دكتور في الطب، رائد في مجالات الفيزيولوجيا الكهربية وأمراض القلب. ومن بين الإيرانيين الأميركيين البارزين في التعليم العالي الأميركي رحمت شوريشي ، الباحث والأستاذ ورئيس معهد نيويورك للتكنولوجيا (NYIT)، وناريمان فروردين ، رئيس معهد ستيفنز للتكنولوجيا .

وسائط

تشمل الشخصيات الإعلامية الأمريكية المعروفة من أصل إيراني كريستيان أمانبور من شبكة ABC News وشبكة CNN ، والتي ولدت في إنجلترا ؛ ودارون مالاكيان ، عضو فرقة الروك System of a Down ؛ [185] وسوزي غريب ، من برنامج Nightly Business Report ؛ وآسية نامدار ؛ ورويا هاكاكيان ؛ ويارا شهيدي ؛ ورودي بختيار . هناك العديد من الممثلين والممثلين الكوميديين والمخرجين الأمريكيين من أصل إيراني، بما في ذلك المرشحة لجائزة الأوسكار والحائزة على جائزة إيمي شهره أغداشلو ، والمخرج والمنتج وكاتبي السيناريو الحائزين على جوائز أمير سايروس أهانشيان وسيروس نوراسته ، والممثلات تالا آش ، كاثرين بيل ، سارة شاهي ، نادية بجورلين ، نسيم بيدراد ، ديزيريه أخوان ، شيلا فاند ، نيكار زاديغان. وميدالية رحيمي ، وبهار سوميخ ، والممثلون أدريان باسدار ، وشون توب ، وأريان مؤيد ، ونافيد نجاهبان ، ورضا سيكسو صفائي ، وشهاوب رودباري، وأريا شاهقاسمي، والموسيقيون سارة فرد (Savoir Faire) [186] ورستم باتمانجليج ، والكوميديون ماكس أميني ، وماز جبراني ، وطهران فون غاسري ، المخرجان بافاند كريم وكامشاد كوشان ، والمنتجان بوب ياري وفرهاد صفينيا ، والمؤلف والممثل شهرام شيفا ، والفنان والمخرج السينمائي داريوش شوكوف . كما أنشأت الكاتبة والمخرجة الشهيرة في مجال الوسائط الإعلامية للأطفال شبنم رضائي العديد من مسلسلات الأطفال التلفزيونية على Hulu و PBSKids . وهناك أيضًا شخصيات يوتيوب أمريكية بارزة من أصل إيراني، بما في ذلك جون ترون .

الرياضة

لاعب التنس المحترف أندريه أغاسي ، ولاعبو كرة القدم الأمريكية في اتحاد كرة القدم الأميركي تي جيه هوشماند زاده ، وديفيد بختياري، وشار بوردانش ، والمصارعون المحترفون شون ديفاري وأيرون شيخ ، والفنان المحترف في فنون القتال المختلطة أمير سعد الله ، ولاعبو كرة القدم المحترفون أليكو إسكندريان وستيفن بيتاشور ، ومدرب كرة القدم المحترف أفشين قطبي .

سياسة

ابن شاه إيران الراحل رضا بهلوي ، فضلاً عن العديد من كبار المسؤولين في إدارة الشاه، مثل هوشنك أنصاري وجمشيد أموزيغار يعيشون أو عاشوا في الولايات المتحدة. جولي عامري هي وكيلة الأمين العام للشؤون الإنسانية في الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر ، فضلاً عن كونها مساعدة وزير الخارجية الأمريكي السابقة للشؤون التعليمية والثقافية من عام 2008 إلى عام 2009، حيث كانت أعلى مسؤول عام أمريكي من أصل إيراني في الولايات المتحدة. خبير سياسة المخدرات كيفن ثابت هو أمريكي من أصل إيراني والشخص الوحيد الذي شغل منصبًا معينًا في مكتب قيصر المخدرات لجورج دبليو بوش وباراك أوباما . انتخبت بيفرلي هيلز أول عمدة من مواليد إيران، جيمي ديلشاد ، في عام 2007. [187] [188] شغل بوب يوسفيان منصب عمدة جلينديل، كاليفورنيا من عام 2004 إلى عام 2005. في نوفمبر 2011، انتُخبت آنا إم. كابلان عضوًا في مجلس بلدة نورث هيمبستيد، نيويورك ، لتصبح أول إيرانية أمريكية تُنتخب لمنصب بلدي رئيسي في ولاية نيويورك. [189] سايروس أمير موكري ، الذي عينه الرئيس أوباما مساعدًا لوزير الخزانة للمؤسسات المالية، هو أعلى مسؤول إيراني أمريكي في الحكومة اعتبارًا من عام 2012. [190] في نوفمبر 2012، أصبح سايروس حبيب من ولاية واشنطن وأدرين نزاريان من كاليفورنيا أول أمريكيين من أصل إيراني يُنتخبان للمجالس التشريعية للولاية. حبيب هو الآن نائب حاكم واشنطن وأول أمريكي من أصل إيراني يُنتخب لأي منصب على مستوى الولاية. انتخبت مقاطعة شامبين (أوهايو) فريدون شوكوهي لمنصب مهندس مقاطعة شامبين في عام 1995. وظل يشغل هذا المنصب حتى تقاعده في عام 2012. وبعد انتخابات مجلس النواب الأمريكي لعام 2020 ، أصبحت النائبة عن ولاية أوكلاهوما ستيفاني بيس أول أمريكية من أصل إيراني تُنتخب لعضوية الكونجرس. [191]

آزاده شاهشاهاني محامية في مجال حقوق الإنسان ومقرها أتلانتا وهي رئيسة سابقة لنقابة المحامين الوطنية . [192]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "3.5 مليون شخص من أصول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في عام 2020".
  2. ^ abc US Census Bureau (2011 American Community Survey 1-Year Estimates) . تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
  3. ^ "كم عدد الإيرانيين في الولايات المتحدة؟". صحيفة شرق (بالفارسية). موقع انتخاب الإخباري المهني . 20 مايو 2012. تم استرجاعه في 11 أبريل 2017 .
  4. ^ "الكشف عن عدد الإيرانيين المقيمين خارج إيران". صحيفة هفت صبح (بالفارسية). بوابة أخبار بارتارينها. 9 سبتمبر 2012. استرجاع 11 أبريل 2017 .
  5. ^ "المنظمة الوطنية الإيرانية للتسجيل المدني: أكثر من مليوني إيراني يعيشون في الولايات المتحدة والإمارات العربية المتحدة" (بالفارسية). راديو فردا . 7 سبتمبر 2012. تم استرجاعه في 11 أبريل 2017 .
  6. ^ ألفارادو، مونسي (20 مارس 2014). "الإيرانيون في نيوجيرسي يحتفلون بالعام الفارسي الجديد بالموسيقى والرقص في إنجلوود". مجموعة شمال جيرسي الإعلامية. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2014. تم الاسترجاع في 21 مارس 2014 .
  7. ^ abc Fata, Soraya; Rafii, Raha (September 2003). "التركيز النسبي للأميركيين الإيرانيين في جميع أنحاء الولايات المتحدة: تقرير تعداد إيران" (PDF) . المجلس الوطني الأميركي الإيراني. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 يناير 2019. تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  8. ^ فاندنبرغ، جوردان (3 يناير 2020). "الأميركيون الإيرانيون في كليفلاند يراقبون عن كثب التوترات المتزايدة بين الولايات المتحدة وإيران". WEWS-TV . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2021 .
  9. ^ abcde "2012 National Public Opinion Survey of Iranian Americans regarding Potential Military Strike Against Iran" (PDF) . paaia.org. 2012. p. 14. مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2019 .
  10. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 5 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 6 يونيو 2021 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  11. ^ abcdef "مصدر معلومات الهجرة – تسليط الضوء على المولودين في الخارج من الإيرانيين". Migrationinformation.org. يونيو 2006. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2010 .
  12. ^ "الأميركيون الإيرانيون من بين الأكثر تعليماً في الولايات المتحدة" Payvand.com. 24 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاسترجاع 15 فبراير 2010 .
  13. ^ أنصاري، آزاده (16 يونيو/حزيران 2009). "الأميركيون الإيرانيون يدلون بأصواتهم بشأن مستقبل إيران". شبكة سي إن إن . تم الاسترجاع في 15 فبراير/شباط 2010 .
  14. ^ إيتاهاد، ميليسا (4 فبراير 2019). "لا يمكنهم العودة إلى إيران. لذا بنى الفرس في لوس أنجلوس "طهرانجيليس" وجعلوها ملكًا لهم". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2019 .
  15. ^ abc McIntosh, Phyllis. "الأميركيون الإيرانيون من بين الأكثر تعليماً في الولايات المتحدة: يساهم الأميركيون الإيرانيون أيضاً بشكل كبير في الاقتصاد الأميركي". مكتب برامج المعلومات الدولية التابع لوزارة الخارجية . تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  16. ^ ab Amirani, Shoku (29 September 2012). "Tehrangeles: How Iranians made part of LA own". BBC News . BBC . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2014 .
  17. ^ abc Daha, Maryam (سبتمبر 2011). "العوامل السياقية المساهمة في تطوير الهوية العرقية للمراهقين الأمريكيين الإيرانيين من الجيل الثاني". مجلة أبحاث المراهقين . 26 (5): 543-569. doi :10.1177/0743558411402335. S2CID  146592244. ... حدد غالبية المشاركين أنفسهم على أنهم فارسيون بدلاً من إيرانيون، بسبب الصور النمطية والتصوير السلبي للإيرانيين في وسائل الإعلام والسياسة. أكد المراهقون من الديانات اليهودية والبهائية على هويتهم الدينية أكثر من هويتهم العرقية. إن حقيقة استخدام الإيرانيين للفارسية بالتبادل لا علاقة لها بالحكومة الإيرانية الحالية لأن اسم إيران كان يستخدم قبل هذه الفترة أيضًا. الفارسية الحديثة لغويًا هي فرع من الفارسية القديمة في عائلة اللغات الهندو أوروبية وهذا يشمل جميع الأقليات أيضًا بشكل أكثر شمولاً.
  18. ^ ناكامورا، رايموند م. (2003). الصحة في أمريكا: منظور متعدد الثقافات. دار نشر كيندال/هانت، ص 31. رقم ISBN 978-0-7575-0637-6الأميركيون الإيرانيون /الفرس – بدأ تدفق المواطنين الإيرانيين إلى الولايات المتحدة في عام 1979، أثناء الثورة الإسلامية وبعدها.
  19. ^ زانجر، مارك (2001). كتاب الطبخ العرقي الأمريكي للطلاب. ABC-CLIO. ص 213. ISBN 978-1-57356-345-1.
  20. ^ العلاقات العرقية والإثنية في أمريكا، كارل ليون بانكستون، "لذلك، فإن الأمريكيين الأتراك والإيرانيين (الفرس)، الذين هم مسلمون ولكن ليسوا عربًا عرقيًا، غالبًا ما يتم الخلط بينهم عن طريق الخطأ.."، مطبعة سالم، 2000
  21. ^ داريا، فرشته حائري (2007). الجيل الثاني من الأميركيين الإيرانيين: العلاقة بين الهوية العرقية، والتثاقف، والرفاهة النفسية. ص 3-4. ISBN 978-0-542-97374-1وفقًا للدراسات السابقة ، فإن وجود التنوع واضح بين المهاجرين الإيرانيين (المعروفين أيضًا باسم الفرس - كانت إيران تُعرف باسم بلاد فارس حتى عام 1935) الذين جاءوا من عدد لا يحصى من الخلفيات الدينية (المسلمين والمسيحيين واليهود والأرمن والآشوريين والبهائيين والزرادشتيين) والعرقية (الترك والأكراد والبلوش واللور والتركمان والعرب، وكذلك القبائل مثل قاشقاي وبختياري) واللغوية / الحوارية (الفارسية والأذرية والجيالكية والمازندرانية والكردية والعربية وغيرها). تعكس الاختلافات الثقافية والدينية والسياسية وغيرها من الاختلافات بين الإيرانيين تفاعلاتهم الاجتماعية والشخصية المتنوعة. تشير بعض الدراسات إلى أنه على الرغم من وجود مجموعة فرعية داخل المهاجرين الإيرانيين (على سبيل المثال مجموعات عرقية دينية مختلفة)، فإن جنسيتهم كإيرانيين كانت نقطة مرجعية مهمة ومصدرًا يمكن التعرف عليه لتحديد هويتهم كمجموعة عبر الزمن والمكان.
  22. ^ يارشاتر، إحسان بلاد فارس أو إيران، فارسية أو فارسية أرشيف 24 أكتوبر 2010 على موقع واي باك مشين ، دراسات إيرانية ، المجلد XXII رقم 1 (1989)
  23. ^ مجد، هومان ، آية الله يدعو للاختلاف: مفارقة إيران الحديثة ، بقلم هومان مجد، مجموعة كنوبف دوبلداي للنشر ، 23 سبتمبر 2008، ISBN 0385528426 ، 9780385528429. ص. 161 
  24. ^ فراي، ريتشارد نيلسون (2005). إيران الكبرى: ملحمة القرن العشرين. مازدا. رقم ISBN 9781568591773تم الاسترجاع بتاريخ 21 ديسمبر 2016 .
  25. ^ abcd Bozorgmehr, Mehdi (2009). "إيران". في ماري سي ووترز؛ ريد أويدا؛ هيلين بي مارو (المحررون). الأمريكيون الجدد: دليل للهجرة منذ عام 1965. مطبعة جامعة هارفارد. ص. 469. ISBN 978-0-674-04493-7.
  26. ^ كورنيل ، سفانتي إي. (20 مايو 2015). أذربيجان منذ الاستقلال. روتليدج. ص. 7. رقم ISBN 978-1-317-47621-4.
  27. ^ الغرب ، باربرا أ. (1 يناير 2009). موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا. قاعدة المعلومات للنشر. ص. 68. ردمك 978-1-4381-1913-7.
  28. ^ ميناهان، جيمس (1 يناير 2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: SZ. مجموعة جرينوود للنشر. ص 1766. ISBN 978-0-313-32384-3.
  29. ^ إليزابيث تشاكو، الجغرافيات العرقية المعاصرة في أمريكا // إينيس م. مياريس، كريستوفر أ. أيريس (المحرران)، رومان آند ليتل فيلد، 2007، ص 325-326
  30. ^ "قاموس كولينز الإنجليزي – الإصدار الحادي عشر الكامل وغير المختصر". Collinsdictionary.com . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2012 .
  31. ^ "تعريف "الفارسية"". قاموس كولينز الإنجليزي . تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  32. ^ باكاليان 1993، ص 33.
  33. ^ بابازيان، دينيس (2000). "الأرمن في أمريكا". مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 52 (3-4): 311-347. doi :10.2143/JECS.52.3.565605. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2018 .
  34. ^ "أول أمريكي إيراني". Paaia . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2015 .
  35. ^ اي بي سي ديفج باير 2011، ص. 1076.
  36. ^ abcdefghijklmnopq "الأمريكيون الإيرانيون؛ الهجرة والاستيعاب" (PDF) . PAAIA (تحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
  37. ^ بزرجمهر و صباغ، ص 8
  38. ^ ab Bayor 2011، ص 1077.
  39. ^ توربات، أكبر إي (ربيع 2002). "هجرة الأدمغة من إيران إلى الولايات المتحدة". مجلة الشرق الأوسط 56 (2): 272-295.
  40. ^ ab Hakimzadeh, Shirin; Dixon, David (1 June 2006). "Spotlight on the Iranian Foreign Born Migration Information". معهد سياسة الهجرة . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2010. كان المنفيون بشكل غير متناسب من أعضاء الأقليات الدينية والعرقية، مثل البهائيين واليهود والأرمن والآشوريين. كما كان في الموجة الثانية شباب فروا من الخدمة العسكرية والحرب الإيرانية العراقية، تلاهم فتيات وأسر جاءت لأسباب تعليمية وسياسية.
  41. ^ "تعداد الولايات المتحدة لعام 1980؛ رقم 48. السكان حسب مجموعة الأنساب المختارة والمنطقة" (PDF) . مكتب تعداد الولايات المتحدة. 1980. ص. 42. تم الاسترجاع في 16 يناير 2016 .
  42. ^ مالك زاده، شيروين (10 ديسمبر 2019). "ماذا يعني أن تكون إيرانيًا في أمريكا". الشؤون الخارجية: أمريكا والعالم . ISSN  0015-7120 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2020 .
  43. ^ بايور 2011، ص 1078.
  44. ^ "ملف تعريف الخصائص الديموغرافية والاجتماعية المختارة: تعداد السكان في عام 2000؛ الأشخاص المولودون في إيران" (PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاسترجاع في 15 يناير 2016 .
  45. ^ ab Ancestry: 2000. United States Census Bureau . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2012 .
  46. ^ abcd بهاره هـ. لامبرت. أصوات النساء الأميركيات الجدد: رؤى الوطن في خيال الشتات الشرق أوسطي، الصفحة 50، 2008. ISBN 978-0-549-63520-8 
  47. ^ أب كاتزمان، كينيث (29 ديسمبر 2015). "إيران وأمن الخليج والسياسة الأمريكية" (PDF) . تقرير خدمة أبحاث الكونجرس . تم استرجاعه في 7 يناير 2016 .
  48. ^ من تأليف بول هارفي، إدوارد بلوم. دليل كولومبيا للدين في التاريخ الأمريكي، الصفحة 368. مطبعة جامعة كولومبيا، 14 فبراير 2012. ISBN 978-0-231-14020-1 
  49. ^ أ ب راينل، جيمس. "الأميركيون الإيرانيون يعتمدون على الاتفاق النووي التاريخي". الجزيرة . تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
  50. ^ أب يجانه، تورباتي. "الأميركيون الإيرانيون يشكلون رابطة نادرة لدعم الاتفاق النووي". رويترز . تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
  51. ^ "PAAIA – Demographics & Statistics". تحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2016. تم الاسترجاع في 16 يناير 2016 .
  52. ^ من تأليف رونالد هـ. بايور. أميركا المتعددة الثقافات: موسوعة الأميركيين الجدد، دار نشر ABC-CLIO، 2011، رقم ISBN 978-0-313-35787-9 . صفحة 1080 
  53. ^ ab Esfandiari, Golnaz. "The US Election's Iranian-American Vote: How's It Look Like؟". The Atlantic . تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
  54. ^ ab Fata, Soraya; Rafii, Raha (September 2003). Strength in Numbers The Relative Concentration of Iranian Americans Across the United States (PDF) . المجلس الوطني الإيراني الأمريكي (تقرير). ص. 4. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 20 مارس 2022 .
  55. ^ الأرقام مبنية جزئيًا على الصفحة 37 من كتاب "الشتات الإيراني: التحديات والمفاوضات والتحولات" للكاتب محمد مبشر. مطبعة جامعة تكساس، 2018. ISBN 1477316647 
  56. ^ "حقائق المجتمع". مكتب تعداد الولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 29 يناير 2018 .
  57. ^ تحالف إحصاء الإيرانيين يصدر نتائج الجدولة الخاصة من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 محفوظ في 17 مايو 2012 على موقع Wayback Machine . Payvand.com.
  58. ^ "مجموعة الدراسات الإيرانية". مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2022 . اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2014 .
  59. ^ "آمار پراکندگی ایرانیان مقیم من الشور + نمو خارج".
  60. ^ الإيرانيون الأمريكيون وتعداد 2010: هل تقلص عددنا؟ أرشيف 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين ، بقلم حسين حسيني. Payvand.com.
  61. ^ كيسلر، جيمس س. (2005). "الإيرانيون". Encyclopedia.chicagohistory.org . تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  62. ^ "Ancestry Maps". ePodunk . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2018 . تم الاسترجاع 4 سبتمبر 2019 .
  63. ^ "الأميركيون من أصل إيراني يكتسبون نفوذاً سياسياً في شبه جزيرة جريت نيك مع التحول الديموغرافي". نيوزداي .
  64. ^ abc Ansari, Azadeh (16 يونيو 2009). "الأميركيون الإيرانيون يدلون بأصواتهم بشأن مستقبل إيران". CNN . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2010 .
  65. ^ وول ستريت جورنال ، الأزمة السياسية في إيران تغذي مخاوف المغتربين وآمالهم
  66. ^ abcdefgh حسنبور، أمير (1996). "مراجعة كتاب صناعة ثقافات المنفى: التلفزيون الإيراني في لوس أنجلوس". دراسات إيرانية . 29 (3/4): 378-381. doi :10.1017/S0021086200010847. ISSN  0021-0862. JSTOR  4311007. S2CID  245655342.
  67. ^ "الإيرانيون على خلاف بشأن المحادثات مع "الشيطان الأكبر". صنداي تلغراف . لندن. 4 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 5 مايو 2010 .
  68. ^ abcd Naficy, Hamid (1993). "من البث إلى البث الضيق: الشتات الشرق أوسطي في لوس أنجلوس". تقرير الشرق الأوسط (180): 31-34. doi :10.2307/3013230. ISSN  0899-2851. JSTOR  3013230 – via JSTOR.
  69. ^ باكاليان 1993، ص 16.
  70. ^ الكون: إجمالي عدد السكان المزيد من المعلومات تقديرات مسح المجتمع الأمريكي لمدة 5 سنوات 2006-2010 محفوظ في 12 فبراير 2020 على archive.today . factfinder2.census.gov
  71. ^ لوس أنجلوس تايمز ، إيرفين تحتضن التنوع في صناديق الاقتراع، 9 نوفمبر 2008.
  72. ^ "خريطة اللغة 2011".
  73. ^ "تارزانا". رسم خرائط لوس أنجلوس .
  74. ^ “رسم خرائط لأحياء لوس أنجلوس”. لوس انجليس تايمز .
  75. ^ أوزبورن، لورانس. "الإيرانيون يستقرون في شارع جيرارد لعرض السجاد". سان دييغو ريدر .
  76. ^ "عمدة يصنع التاريخ". ديلي نيوز . 27 مارس 2007.
  77. ^ مبشر م. الإيرانيون في تكساس: الهجرة والسياسة والهوية العرقية . مطبعة جامعة تكساس، 2012. ISBN 0292742827 
  78. ^ كوك، أليسون (15 سبتمبر 1994). "جولة في بلاد فارس الصغيرة". دار نشر هيوستن . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2019 .
  79. ^ كوك، أليسون. "جولة في بلاد فارس الصغيرة"، دار نشر هيوستن . 15 سبتمبر 1994. ص 1. تم الاسترجاع في 12 مايو 2014.
  80. ^ فيشر وعابدي، ص 269.
  81. ^ رستمجي، ص249.
  82. ^ كاركابي، باربرا. "أتباع العقيدة البهائية يقدرون الوحدة والتعليم". هيوستن كرونيكل . 11 نوفمبر 2006. هيوستن بيليف. تم الاسترجاع في 3 مايو 2014.
  83. ^ شيلنوت، كيت. "البهائيون المحليون يصلون من أجل القادة المسجونين في إيران" أرشيف 3 مايو 2014 على موقع واي باك مشين ، هيوستن كرونيكل ، 8 فبراير 2010. تم الاسترجاع في 3 مايو 2014.
  84. ^ "هذا القائد لحاملة الطائرات فر من إيران عندما كان طفلاً. وهو الآن يستعد للانتشار وسط تصاعد التوترات".
  85. ^ "المؤسسون". فن العالم الإسلامي في متحف الفنون الجميلة في هيوستن . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2019. اطلع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2019 .
  86. ^ "هدية بمليون دولار أسترالي بالإضافة إلى 4 ملايين دولار من المجوهرات ومجموعة من الفن الفارسي الذي لا يقدر بثمن؟ هذا الحفل الإسلامي هو أغنى حفل على الإطلاق". 22 نوفمبر 2017.
  87. ^ "قصة | معرض الذكرى العشرين لمكتبة بوش | القيادة بالقدوة". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2019 .
  88. ^ "مركز مكتبة جورج بوش الأب".
  89. ^ كريل، لومي (6 أغسطس/آب 2012). "لا تزال هناك إجابات بعد ستة أشهر من مقتل الطالب الإيراني". هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 10 سبتمبر/أيلول 2018 .
  90. ^ روجرز، برايان (14 أغسطس 2018). "هيئة المحلفين تصدر حكم الإعدام على مهاجر أردني أدين بارتكاب جريمتي قتل بدافع الشرف في منطقة هيوستن". هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2018 .
  91. ^ "شبكة الإنترنت المتشابكة: تحديد الجدول الزمني لجرائم القتل بدافع الشرف المزعومة في هيوستن". KTRK-TV . 25 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2018 .
  92. ^ روجرز، برايان (18 يونيو 2018). "زوجة تشهد بأن زوجها اعترف بإطلاق النار في إحدى جريمتي "القتل بدافع الشرف" في منطقة هيوستن". هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2018 .
  93. ^ "المجتمع الإيراني في شمال تكساس" (PDF) . المعمدانيون في تكساس: الخدمة بين الثقافات . تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2019 .
  94. ^ "إدارة ترامب تعارض التدخل العسكري في إيران". 21 أبريل 2019.
  95. ^ "بومبيو يقول في تصريح خاص إن إدارة ترامب لن تسعى إلى التدخل العسكري في إيران: تقرير". 21 أبريل 2019.
  96. ^ "اللاجئون الإيرانيون الساعون إلى الاستقرار في سان أنطونيو تحولوا إلى حالة من النسيان". 4 مارس 2018.
  97. ^ "نحن لسنا الآخرين": سان أنطونيو هي موطنهم". 2 يوليو 2016.
  98. ^ "العاصفة فوق الشاه - تايم". 14 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008.
  99. ^ أمريكا متعددة الثقافات: موسوعة الوسائط المتعددة، المجلد 1. منشورات SAGE . 2013. ISBN 9781452276267.
  100. ^ "إن الإسلام يكتسب عددًا من المتحولين يساوي تقريبًا عدد من يخسرهم في الولايات المتحدة".
  101. ^ "استطلاع الرأي العام بين الأميركيين الإيرانيين" (PDF) . PAAIA. ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 ديسمبر 2008.
  102. ^ "خسارة ديننا: نمو اللادينيين". NPR . 13 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2013.
  103. ^ الحركات الاجتماعية في إيران في القرن العشرين: الثقافة والأيديولوجية وأطر التعبئة. كتب ليكسينغتون . 2005. ISBN 9780739117576.
  104. ^ موستوفي، نيلو (2003). "من نحن: حيرة الهوية الإيرانية الأمريكية". مجلة علم الاجتماع الفصلية . 44 (4): 681-703. CiteSeerX 10.1.1.618.7415 . doi :10.1111/j.1533-8525.2003.tb00531.x. JSTOR  4120728. S2CID  145195478. 
  105. ^ مبشر، محسن (1 سبتمبر 2006). "الصدمة الثقافية وتكوين الهوية العرقية بين المهاجرين الإيرانيين في الولايات المتحدة". مجلة العلوم السلوكية الأمريكية . 50 : 100-117. doi :10.1177/0002764206289656. S2CID  145633929.
  106. ^ "مجموعة الدراسات الإيرانية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، نتائج استطلاع رأي الجالية الإيرانية الأمريكية، 2005". Web.mit.edu. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  107. ^ "إدارة أوباما منحت الجنسية لـ 2500 إيراني خلال الاتفاق النووي: مسؤول إيراني". فوكس نيوز . 28 يونيو 2018.
  108. ^ abcde "2008 National Survey of Iranian Americans" (PDF) . PAAIA. ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  109. ^ PAAIA تصدر استطلاعًا وطنيًا لعام 2011 للأمريكيين الإيرانيين محفوظ في 10 يناير 2012 على موقع Wayback Machine . Payvand.com (7 ديسمبر 2011).
  110. ^ أريوستو، ديفيد (21 يوليو 2008). "الشباب الإيراني الأمريكي يكافح من أجل تعريف أنفسهم". سي إن إن . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2019 .
  111. ^ "تينا باك: من طهران إلى معسكر أيانده". Payvand.com . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2020 . تم الاسترجاع 13 يونيو 2019 .
  112. ^ ab Bayor 2011، ص 1081.
  113. ^ صباغ، بزرجمهر ودير مارتيروسيان 1990، ص. 9.
  114. ^ راينولد، روبرت (21 مارس 1988). "أصداء من أرمينيا في جنوب كاليفورنيا". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2012 .
  115. ^ باركس، ليزا؛ كومار، شانتي (2003). Planet TV: a global television reader . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص. 395. ISBN 978-0-8147-6692-7.
  116. ^ سامكيان 2007، ص 102.
  117. ^ "تقرير إدارة الأعمال الصغيرة: الأميركيون من أصل إيراني لديهم أعلى معدلات الأعمال المملوكة للمهاجرين". Payvand.com. 22 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2010 .
  118. ^ "استطلاع الرأي العام بين الأميركيين الإيرانيين" (PDF) . تحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين . ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2009. تم الاسترجاع 20 مارس 2022 .
  119. ^ 39. Ronaghy HA، Williams KN، Baker TD، هجرة الأطباء الإيرانيين إلى الولايات المتحدة، متابعة لمدة عشر سنوات لخريجي كلية الطب في شيراز. مجلة الطب البهلوي 1973؛ 4: 174-193.
  120. ^ روناغي ها، شجري أ، الثورة الإسلامية وهجرة الأطباء أرشيف الطب الإيراني 2013؛ 16: 10
  121. ^ Ronaghy HA, Cahill K Baker TD, هجرة الأطباء إلى الولايات المتحدة: نقل الدم من دولة إلى أخرى هو نزيف دم من دولة أخرى. J Am Med Assoc. 1974: 227: 538–542
  122. ^ McIntosh, Phyllis. "Iranian-Americans Reported Among Most Highly Educated in US" IIP Digital . مكتب برامج المعلومات الدولية التابع لوزارة الخارجية . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2015 .
  123. ^ بهرامبور، تارا (3 نوفمبر 2003). "بلاد فارس على المحيط الهادئ". مجلة النيويوركر .
  124. ^ "استطلاع الرأي الوطني لتحالف الشؤون العامة للأميركيين الإيرانيين 2019" (PDF). PAAIA . أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020
  125. ^ abcd "استطلاع الرأي الوطني لتحالف الشؤون العامة للأمريكيين الإيرانيين 2019" (PDF) . PAAIA . أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
  126. ^ الأمر التنفيذي رقم 13769 بتاريخ 27 يناير 2017: حماية الأمة من دخول الإرهابيين الأجانب إلى الولايات المتحدة. المكتب التنفيذي للرئيس. 82 FR 8977–8982. 1 فبراير 2017.
  127. ^ "PAAIA تصدر استطلاعًا وطنيًا لعام 2009 للأمريكيين الإيرانيين". Payvand.com. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2009. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2010 .
  128. ^ علوي، فرهاد ر. (31 ديسمبر 2010). "كيف يمكن للقوانين الأمريكية أن تؤثر على شؤونك الشخصية في إيران". Payvand.com. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع 12 يناير 2016 .
  129. ^ كوليس، تايلر (4 أبريل 2014). "البنوك تستهدف الأميركيين الإيرانيين – ما هي حقوقك؟". Payvand.com. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
  130. ^ abc "تحذير السفر إلى إيران". travel.state.gov . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2016 . المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، والذي ينتمي إلى المجال العام .
  131. ^ "رسم خرائط لأحياء لوس أنجلوس". لوس أنجلوس تايمز .
  132. ^ بيسنر، ديفيد (23 أكتوبر 2018). "كيف يؤثر التراث الإيراني لدارا خسرو شاهي على طريقة قيادته لشركة أوبر". فاست كومباني .
  133. ^ برين، ستان. "القوة الفارسية". مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2015. اطلع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2019 .
  134. ^ "معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: الإيرانيون الأمريكيون من بين الأكثر تعليماً في الولايات المتحدة ويساهمون بشكل كبير في الاقتصاد الأمريكي". مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 4 مايو 2019 .
  135. ^ تشيلاند، إيليجا (5 يوليو 2017). "تم الكشف عن تمثال الحرية لمدينة القرن في منتصف شارع سانتا مونيكا " .
  136. ^ abc Parks, Lisa; Kumar, Shanti (2003). Planet TV: A Global Television Reader. NYU Press. ص 385، 400. ISBN 978-0-8147-6691-0.
  137. ^ باقربور، أمير (12 سبتمبر/أيلول 2010). "الشتات الإيراني في أميركا: 30 عاماً في طور التكوين". فرونت لاين . بي بي إس، كيه كيو إي دي . تم الاسترجاع في 9 فبراير/شباط 2022 .
  138. ^ ab Naficy, Hamid (16 September 2011). A Social History of Iranian Cinema, Volume 1: The Artisanal Era, 1897-1941. Duke University Press. p. 57. ISBN 978-0-8223-4775-0.
  139. ^ Naficy, Hamid (1 January 1993). The Making of Exile Cultures: Iranian Television in Los Angeles. University of Minnesota Press. p. 242. ISBN 978-0-8166-2084-5.
  140. ^ طباطبائي، بهزاد (2021). “رحيل برويز كاردان رائد المسرح والسينما الإيرانية”. Farhang.org . مؤسسة فرهنك . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2022 .
  141. ^ مركز غوستاف إي فون جرونيباوم لدراسات الشرق الأدنى (1 يناير 1993). الإيرانيون: الإيرانيون في لوس أنجلوس. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 363. ISBN 978-0-520-08008-9تم الاسترجاع بتاريخ 20 مارس 2022 .
  142. ^ بيازا، جو (26 مارس 2015). "الملتمسون الإيرانيون الأمريكيون يصفون برنامج "شاه الغروب" على قناة برافو بالعنصري". فوكس نيوز . تم الاسترجاع في 25 مارس 2022 .
  143. ^ مقبولة، ندى (1 ديسمبر 2012). ""شاهات الغروب": الإيرانيون الحقيقيون في لوس أنجلوس؟". صالون . تم الاسترجاع في 25 مارس 2022 .
  144. ^ ستيوفن، ميشيل (16 يونيو 2020). "Trailer: Padma Lakshmi Explores LA's Persian Square in "Taste The Nation"، 18 يونيو على Hulu". LA Weekly . تم الاسترجاع في 11 مايو 2023 .
  145. ^ "عرض بادما لاكشمي الجديد هو احتفال بحياة المهاجرين والطعام في الولايات المتحدة". KCRW . تم الاسترجاع في 11 مايو 2023 .
  146. ^ كرون، إيما بالتر (26 يونيو 2020). "ما هو الطعام الأمريكي؟ عرض بادما لاكشمي الجديد "تذوق الأمة" يقدم إجابات". هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 11 مايو 2023 .
  147. ^ ويجاند، ديفيد (15 ديسمبر 2012). "مراجعة فيلم "الأميركيون الإيرانيون": إنها بداية". SFGATE . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  148. ^ "الأميركيون الإيرانيون". KPBS Public Media . 7 يناير 2013 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  149. ^ "عرض فيلم: قصص المهاجرين: الإيرانيون الأمريكيون في وادي السيليكون". دراسات إيرانية، جامعة ستانفورد . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  150. ^ "مشاعر التهميش في الفيلم الوثائقي لشبكة بي بي إس بعنوان "الأميركيون الإيرانيون". هاف بوست . 3 يناير 2013. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  151. ^ "إعلان العرض الأول في أوكلاهوما للفيلم الوثائقي الإيراني الأمريكي "الفجر بعيد جدًا"، بقلم محرري WLT". World Literature Today . 6 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  152. ^ "الفجر بعيد جدًا: قصص من حياة الإيرانيين الأمريكيين". مركز الأردن للدراسات الفارسية، كلية العلوم الإنسانية . جامعة كاليفورنيا، إيرفين. 19 نوفمبر 2024.
  153. ^ كومبانك، كريستوفر (12 مايو 2016). "'جيمي فيستفود: البطل الأمريكي' يهدف إلى السخرية الحادة ويفشل". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 4 فبراير 2022 .
  154. ^ "شيرين في الحب: مراجعة الفيلم". هوليوود ريبورتر . 13 مارس 2014. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  155. ^ هاجوبيان ، كيفن. “كيف يتحدى صانعو الأفلام الإيرانيون مثل أصغر فرهادي الرقابة”. المحادثة . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  156. ^ ترينت، بيزلي. "مركز دراسات الشتات الإيراني يأمل في التوسع بتبرع بقيمة مليون دولار". جولدن جيت إكسبرس . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  157. ^ شيرازي، زيبا؛ عفاري، كامران (15 يونيو 2020). هويات الشتات الإيراني: القصص والأغاني. رومان وليتل فيلد. ص 5. ISBN 978-0-7618-7171-2.
  158. ^ "سلسلة محاضرات ثنائية اللغة عن إيران تثقف الجالية الإيرانية في الخارج وتربطها ببعضها البعض". ديلي بروين . 16 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  159. ^ مجاهد، إيدا (21 مارس 2019). "نحن هنا، لقد كنا هنا دائمًا". SF Weekly . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022 .
  160. ^ ديزني، باتريك (26 مارس 2010). "أمانبور تتعرض للهجوم لأنها إيرانية". أخبار بايواند . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  161. ^ "ميريل لينش تدفع 1.55 مليون دولار بسبب التحيز الوظيفي ضد عامل إيراني سابق". PAAIA . 31 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2020 .
  162. ^ فاوستو، ألما؛ إمري، شون (8 فبراير 2020). "العنصري الأبيض الذي طعن رجلاً إيرانيًا أمريكيًا حتى الموت في حانة بكاليفورنيا يحصل على 56 عامًا مدى الحياة" . أورانج كاونتي ريجستر . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2020 .
  163. ^ Yee, Christopher (11 September 2015). "رجل من لاجونا نيجويل قُتل في طعنة في حانة ويُذكر بأنه "رجل عجوز"" . Orange County Register . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2020 .
  164. ^ لودفيج، آشلي (6 سبتمبر 2018). "امرأة متهمة بالتواطؤ في جريمة قتل شايان مزروي". لوس ألاميتوس-سيل بيتش، كاليفورنيا باتش . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2020 .
  165. ^ "المشتبه به يعتقد على ما يبدو أنه أطلق النار على "إيرانيين" في هجوم على حانة بولاية كانساس أسفر عن مقتل رجل هندي". لوس أنجلوس تايمز . 28 فبراير 2017.
  166. ^ واتكينز، إيلي (16 أكتوبر 2018). "جراهام يقول إنه سيكون "فظيعًا" إذا أظهر الحمض النووي أنه من أصل إيراني". سي إن إن .
  167. ^ أوبراين، سارة آشلي (17 أكتوبر 2018). "مسؤولو التكنولوجيا يريدون من السناتور جراهام الاعتذار عن التصريح الإيراني". سي إن إن .
  168. ^ اسفندياري، جولناز (18 أكتوبر 2018). "الأميركيون الإيرانيون يتهمون السيناتور الأميركي غراهام بارتكاب خطأ "فظيع" في تحديد النسب". راديو أوروبا الحرة/راديو ليبرتي . تم الاسترجاع في 3 مايو 2019 .
  169. ^ بيكر، مايك (5 يناير 2020). "الولايات المتحدة توقف عشرات الأميركيين الإيرانيين العائدين من كندا". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2020 .
  170. ^ "مجموعة الدراسات الإيرانية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا". Isg-mit.org. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع 15 فبراير 2010 .
  171. ^ بوردن، تايلور؛ روجرز، تايلور نيكول (9 يناير 2020). "8 شركات أمريكية كبرى مع مؤسسين أو رؤساء تنفيذيين إيرانيين أمريكيين". بيزنس إنسايدر . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2024 .
  172. ^ "الأميركيون الإيرانيون". Pbs Socal. 2015. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2016 .
  173. ^ "وثيقة الشركة بمناسبة الذكرى السنوية الثلاثين: سبعينيات القرن العشرين تتحدى الحكمة التقليدية" (PDF) . شركة أوراكل . 26 مايو 2007. ص. 1. تم الاسترجاع في 29 فبراير 2016 .
  174. ^ "إيمان جهانجير". Supercluster.com . Supercluster, LLC . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2024 .
  175. ^ "فريق القيادة". 1 نوفمبر 2013.
  176. ^ "قائمة فوربس: جنوب غرب فلوريدا لديه ملياردير جديد، وآخرون يتقدمون". نابولي ديلي نيوز . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2023 .
  177. ^ "نبذة عن رجل الأعمال الإيراني الأمريكي علي صابريون". موقع Payvand.com. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2011 .
  178. ^ "العنوان_ – مركز إم دي أندرسون للسرطان". Mdanderson.org. 22 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2007. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  179. ^ مانكين، إيريك (23 نوفمبر 2011). "خريج يتبرع بمبلغ 17 مليون دولار لقسم فيتربي بجامعة جنوب كاليفورنيا". Usc.edu. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  180. ^ "SF State News". Sfsu.edu. 1 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  181. ^ "صفحات الأرشيف". Iranian.com. 9 أبريل 2007. تم استرجاعه في 28 نوفمبر 2011 .
  182. ^ "خريج صاحب رؤية يستثمر". كلية بورتلاند ستيت ماسيه للهندسة وعلوم الكمبيوتر . 2004. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2007.
  183. ^ "جامعة كاليفورنيا، إيرفين | كلية بول ميراج للأعمال". Merage.uci.edu. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  184. ^ "صفحات الأرشيف". Iranian.com. 24 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  185. ^ Gowing, Liam (2 March 2006). "في السنوات اللاحقة انتقل إلى ممفيس، تينيسي لمتابعة مسيرته الموسيقية. ومع ذلك لم ينجح في ذلك. وقد قام ابنه بتغطيته: الفنان المفضل في فرقة System of a Down هو فارتان مالاكيان، والد عازف الجيتار". Los Angeles Times . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2010 .
  186. ^ “سافوار فير ميوزيك بوسطن”. savoirfaireband . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2021 .
  187. ^ "العيش في طهرانجليس: الجالية الإيرانية في لوس أنجلوس". NPR.org . NPR . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  188. ^ كاسيندورف، مارتن (14 مارس 2007). "بيفرلي هيلز سيكون لها أول عمدة من مواليد إيران في الولايات المتحدة". يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 5 مايو 2010 .
  189. ^ Zendrian, Alexandra (9 November 2011). "Kaplan Wins North Hempstead Town Council Race – Port Washington, NY Patch". Portwashington.patch.com. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2011 .
  190. ^ البيت الأبيض يستضيف زعماء الجالية الإيرانية الأمريكية لمناقشة المائدة المستديرة. Payvand.com.
  191. ^ "ستيفاني بيس - اللجنة الإيرانية الأمريكية للعمل السياسي (IAPAC)". www.iranianamericanpac.org . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2020 .
  192. ^ مجلة ABA، "التعرف على 3 محاميات في مجال حقوق الإنسان يناضلن من أجل التغيير في جميع أنحاء العالم". مجلة ABA .

مصادر

  • باكاليان، آني (1993). الأمريكيون الأرمن: من الكينونة إلى الشعور بالأرمنية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: دار نشر ترانزاكشن. رقم ISBN 978-1-56000-025-9.
  • بايور، رونالد هـ. (2011). أمريكا المتعددة الثقافات: موسوعة للأمريكيين الجدد . إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 978-0-313-35787-9.
  • بزرجمهر، مهدي، صباغ، جورج (1988). المهاجرون ذوو المكانة العالية: لمحة إحصائية عن الإيرانيين في الولايات المتحدة ، دراسات إيرانية.
  • صباغ، جورج؛ بوزورجمهر، مهدي؛ دير مارتيروسيان، كلوديا (1990). الانتماء العرقي الفرعي: الأرمن في لوس أنجلوس. معهد أبحاث العلوم الاجتماعية، جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس.
  • سامكيان، أرتينيه (2007). بناء الهويات وإدراك الحياة: تصورات طلاب المدارس الثانوية الأرمنية للهوية والتعليم . ISBN 978-0-549-48257-4.

قراءة إضافية

  • أنصاري، مابود (1993). تكوين الجالية الإيرانية في أمريكا . دار برديس للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0963260000.
  • فارنيا، نينا (1 أغسطس/آب 2011). "لا إنسانية القانون: العنصرية الهامشية والتطور المبكر لعرق إيراني". دراسات مقارنة لجنوب آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط . 31 (2): 455-473. doi :10.1215/1089201X-1264352. S2CID  143607791.
  • جيليس، ماري (2014). "الأميركيون الإيرانيون". موسوعة جيل لأمريكا المتعددة الثقافات . المجلد 2 (الطبعة الثالثة). ديترويت، ميشيغان: جيل للكتب الإلكترونية. ص 433-443. رقم ISBN 9781414438061. OCLC  1248764317. Gale ID CX3273300095 . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2024 .
  • هولي، باميلا جي. (9 ديسمبر 1979). "المهاجرون الإيرانيون، الذين يبلغ عددهم ربما مليون شخص، يجلبون الثروة والتنوع إلى الولايات المتحدة"، صحيفة نيويورك تايمز . ص 16. ISSN  0362-4331.
  • كيلي، رون؛ فريدلاندر، جوناثان؛ كولبي، أنيتا، محررون (1993). الإيرانيون: الإيرانيون في لوس أنجلوس. مركز جوستاف إي. فون جرونيباوم لدراسات الشرق الأدنى والدراسات الدولية والبرامج الخارجية في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 9780520080089.
  • خاكبور، بوروشيستا (2024). طهرانجيلس (الطبعة الأولى ذات الغلاف المقوى). نيويورك: بانثيون بوكس. رقم ISBN 9781524747909. OCLC  1436705754.رواية.
  • مقبولة، ندى (2017). حدود البياض: الأميركيون الإيرانيون والسياسات اليومية المتعلقة بالعرق. مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 9781503603370.
  • نانكيت، ليتيسيا (2016). "ترجمات الأدب الفارسي الحديث في الولايات المتحدة: 1979-2011". المترجم . 23 (1): 49-66. doi :10.1080/13556509.2016.1227530. S2CID  152171897.
  • نيجم، إلياس ت. (صيف 1994). "تكوين المجتمع الإيراني في أمريكا". مراجعة الهجرة الدولية . 28 (2). SAGE Publications, Inc. – عبر Gale Academic OneFile.
  • يعقوبي، كلوديا (2021). "التنميط العنصري للأرمن الإيرانيين في الولايات المتحدة: رواية "المواطن فارتغز" لأميد فلاحزاد". مجلة إيران ناماج . 6 (2).
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بالأميركيين الإيرانيين .
  • المنظمات الإيرانية الأمريكية – قائمة شاملة
  • العمال الأميركيون من أصل إيراني حسب المهنة، 2009، نيويورك تايمز
  • تقرير تعداد إيران (2003): القوة في الأعداد أرشيف 5 يناير 2019 على موقع واي باك مشين – التركيز النسبي للأمريكيين الإيرانيين في جميع أنحاء الولايات المتحدة
  • ورقة حقائق عن الجالية الإيرانية الأمريكية (ISG MIT) أرشيف 22 أكتوبر 2021 على موقع Wayback Machine
  • مصدر معلومات الهجرة – تسليط الضوء على الإيرانيين المولودين في الخارج
  • قسم المصالح للجمهورية الإسلامية الإيرانية في واشنطن العاصمة أرشيف 20 مارس 2015 على موقع واي باك مشين – الشؤون القنصلية؛ مقاطع فيديو
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الأميركيون_الإيرانيون&oldid=1262580973"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate