حماية البيئة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 38 صور
الموسوعة الحرة

حماية البيئة على طوابع الولايات المتحدة
الأرض كما رأيناها من أبولو 17
بيئة
البيئة في
  • فئة
  • الموارد المشتركة
  • ف
  • ت
  • هـ

البيئة أو الحقوق البيئية هي فلسفة وأيديولوجية وحركة اجتماعية واسعة النطاق حول دعم الحياة والموائل والمحيط. بينما تركز البيئة بشكل أكبر على الجوانب البيئية والمتعلقة بالطبيعة للأيديولوجية والسياسة الخضراء ، تجمع البيئة بين أيديولوجية البيئة الاجتماعية والبيئة. تُستخدم البيئة بشكل أكثر شيوعًا في اللغات الأوروبية القارية، بينما تُستخدم البيئة بشكل أكثر شيوعًا في اللغة الإنجليزية ولكن الكلمات لها دلالات مختلفة قليلاً.

تدافع الحركة البيئية عن الحفاظ على البيئة الطبيعية وعناصر أو عمليات نظام الأرض الحرجة مثل المناخ واستعادتها وتحسينها ، وقد يُشار إليها على أنها حركة للسيطرة على التلوث أو حماية التنوع النباتي والحيواني . [1] ولهذا السبب، فإن المفاهيم مثل أخلاقيات الأرض ، والأخلاق البيئية ، والتنوع البيولوجي ، والبيئة ، وفرضية حب الحياة تشكل أهمية كبيرة. تشمل الحركة البيئية مناهج مختلفة لمعالجة القضايا البيئية، بما في ذلك البيئة في السوق الحرة ، والبيئة الإنجيلية ، وحركة الحفاظ على البيئة .

في جوهرها، تعتبر حماية البيئة محاولة لموازنة العلاقات بين البشر والأنظمة الطبيعية المختلفة التي يعتمدون عليها بطريقة تمنح جميع المكونات درجة مناسبة من الاستدامة . [2] إن التدابير والنتائج الدقيقة لهذا التوازن مثيرة للجدل وهناك العديد من الطرق المختلفة للتعبير عن المخاوف البيئية في الممارسة العملية. غالبًا ما يتم تمثيل حماية البيئة والمخاوف البيئية باللون الأخضر ، [3] ولكن هذا الارتباط تم تخصيصه من قبل صناعات التسويق للتكتيك المعروف باسم التضليل الأخضر . [4]

يعارض المناهضون للبيئة الحركة البيئية ، والتي تقول إن الأرض أقل هشاشة مما يدعي بعض المدافعين عن البيئة، وتصور الحركة البيئية على أنها تبالغ في رد فعلها تجاه المساهمة البشرية في تغير المناخ أو تعارض التقدم البشري. [5]

التعاريف

تشير البيئة إلى حركة اجتماعية تسعى إلى التأثير على العملية السياسية من خلال الضغط والنشاط والتثقيف من أجل حماية الموارد الطبيعية والنظم البيئية .

إن المدافع عن البيئة هو الشخص الذي قد يتحدث عن بيئتنا الطبيعية والإدارة المستدامة لمواردها من خلال التغييرات في السياسة العامة أو السلوك الفردي. وقد يشمل هذا دعم الممارسات مثل الاستهلاك المستنير ومبادرات الحفاظ على البيئة والاستثمار في الموارد المتجددة وتحسين الكفاءة في اقتصاد المواد والانتقال إلى نماذج محاسبية جديدة مثل الاقتصاد البيئي وتجديد وتنشيط اتصالاتنا بالحياة غير البشرية أو حتى اختيار إنجاب طفل أقل لتقليل الاستهلاك والضغط على الموارد.

يسعى دعاة حماية البيئة والمنظمات البيئية بطرق مختلفة (على سبيل المثال، النشاط الشعبي والاحتجاجات) إلى إعطاء العالم الطبيعي صوتًا أقوى في الشؤون الإنسانية. [6]

بشكل عام، يدافع دعاة حماية البيئة عن الإدارة المستدامة للموارد وحماية البيئة الطبيعية واستعادتها عند الضرورة من خلال التغييرات في السياسات العامة والسلوك الفردي. وفي اعترافها بالإنسانية كمشارك في النظم البيئية، تركز الحركة على علم البيئة والصحة وحقوق الإنسان .

تاريخ

لقد تكرر الاهتمام بحماية البيئة بأشكال متنوعة، في أجزاء مختلفة من العالم، عبر التاريخ. يمكن العثور على أقدم أفكار الحماية البيئية في الديانة الجاينية ، وهي ديانة من الهند القديمة أعاد إحياؤها ماهافيرا في القرن السادس قبل الميلاد. تقدم الديانة الجاينية وجهة نظر متوافقة في نواح كثيرة مع القيم الأساسية المرتبطة بالنشاط البيئي، مثل حماية الحياة من خلال اللاعنف ، والتي يمكن أن تشكل أخلاقًا بيئية قوية للحماية العالمية للبيئة. تشكل تعاليم ماهافيرا حول التعايش بين جميع الكائنات الحية - بالإضافة إلى العناصر الخمسة للأرض والماء والهواء والنار والفضاء - جوهر الفكر البيئي اليوم. [7] [8]

في غرب آسيا، أمر الخليفة أبو بكر الصديق في 630 م جيشه "بعدم إيذاء الأشجار، ولا حرقها بالنار"، و"عدم قتل أي من قطيع العدو، إلا من أجل طعامك". [9] تناولت العديد من الرسائل الطبية الإسلامية خلال القرنين التاسع والثالث عشر حماية البيئة والعلوم البيئية ، بما في ذلك قضية التلوث. ومن بين مؤلفي هذه الرسائل الكندي ، وقسطا بن لوقا ، والرازي ، وابن الجزار، والتميمي ، والمسيحي ، وابن سينا ، وعلي بن رضوان ، وابن جميح ، وإسحاق إسرائيل بن سليمان ، وعبد اللطيف ، وابن القف، وابن النفيس . وقد غطت أعمالهم عددًا من الموضوعات المتعلقة بالتلوث، مثل تلوث الهواء، وتلوث المياه ، وتلوث التربة ، وسوء التعامل مع النفايات الصلبة البلدية . كما شملت أيضًا تقييمات للتأثير البيئي لبعض المناطق. [10]

في أوروبا، حظر الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا حرق وبيع " فحم البحر " في عام 1272 بإعلان في لندن، بعد أن أصبح دخانه مصدر إزعاج سائد في جميع أنحاء المدينة. [11] [12] هذا الوقود، الشائع في لندن بسبب ندرة الخشب المحلية، أطلق عليه هذا الاسم المبكر لأنه يمكن العثور عليه جرفته المياه إلى بعض الشواطئ، حيث تم نقله بعيدًا على عربة يدوية.

التشريعات البيئية المبكرة

ارتفعت مستويات تلوث الهواء خلال الثورة الصناعية ، مما أدى إلى صدور أول القوانين البيئية الحديثة في منتصف القرن التاسع عشر.

مع ظهور البخار والكهرباء، تمسك ملهمة التاريخ أنفها وتغلق عينيها ( HG Wells 1918). [13]

نشأت الحركة البيئية في الاستجابة لمستويات متزايدة من تلوث الدخان في الغلاف الجوي أثناء الثورة الصناعية . أدى ظهور المصانع الكبرى والنمو الهائل المصاحب في استهلاك الفحم إلى ارتفاع غير مسبوق في مستوى تلوث الهواء في المراكز الصناعية؛ فبعد عام 1900، أضاف الحجم الكبير من الانبعاثات الكيميائية الصناعية إلى الحمل المتزايد من النفايات البشرية غير المعالجة. [14] جاءت أول قوانين بيئية حديثة واسعة النطاق في شكل قوانين القلويات البريطانية ، التي صدرت عام 1863، لتنظيم تلوث الهواء الضار ( حمض الهيدروكلوريك الغازي ) المنبعث من عملية لوبلانك ، المستخدمة لإنتاج رماد الصودا . وتم تعيين مفتش قلوي وأربعة مفتشين فرعيين للحد من هذا التلوث. وتم توسيع مسؤوليات المفتشية تدريجيًا، وبلغت ذروتها في أمر القلويات لعام 1958 الذي وضع جميع الصناعات الثقيلة الكبرى التي تنبعث منها الدخان والحصى والغبار والأبخرة تحت الإشراف.

في المدن الصناعية، تولى الخبراء والمصلحون المحليون، وخاصة بعد عام 1890، زمام المبادرة في تحديد التدهور البيئي والتلوث، وبدء الحركات الشعبية للمطالبة بالإصلاحات وتحقيقها. [15] وعادةً ما كانت الأولوية القصوى تذهب إلى تلوث المياه والهواء. تأسست جمعية مكافحة دخان الفحم في عام 1898 مما يجعلها واحدة من أقدم المنظمات غير الحكومية البيئية. أسسها الفنان السير ويليام بليك ريتشموند ، الذي شعر بالإحباط من الكآبة التي يلقيها دخان الفحم. وعلى الرغم من وجود تشريعات سابقة، إلا أن قانون الصحة العامة لعام 1875 يتطلب من جميع الأفران والمدافئ استهلاك دخانها الخاص. كما نص على فرض عقوبات على المصانع التي تنبعث منها كميات كبيرة من الدخان الأسود. تم تمديد أحكام هذا القانون في عام 1926 بقانون مكافحة الدخان لتشمل الانبعاثات الأخرى، مثل السخام والرماد والجسيمات الرملية، وتمكين السلطات المحلية من فرض لوائحها الخاصة.

لم يتم إقرار قانون الهواء النظيف لعام 1956 إلا في ظل الزخم الذي أحدثته موجة الضباب الدخاني الهائلة التي ضربت لندن عام 1952، والتي كادت أن تؤدي إلى توقف حركة المدينة وربما تسببت في وفاة ما يزيد على 6000 شخص، وتمت معالجة التلوث المحمول جوًا في المدينة لأول مرة. وتم تقديم حوافز مالية لأصحاب المنازل لاستبدال مواقد الفحم المفتوحة ببدائل (مثل تركيب مواقد تعمل بالغاز) أو لأولئك الذين يفضلون حرق الفحم (منتج ثانوي لإنتاج الغاز في المدينة) والذي ينتج عنه أقل قدر من الدخان. وتم تقديم "مناطق مكافحة الدخان" في بعض البلدات والمدن حيث يمكن حرق الوقود الخالي من الدخان فقط وتم نقل محطات الطاقة بعيدًا عن المدن. شكل القانون زخمًا مهمًا للبيئة الحديثة وتسبب في إعادة التفكير في مخاطر التدهور البيئي على جودة حياة الناس. [16]

شهد أواخر القرن التاسع عشر أيضًا إقرار أول قوانين للحفاظ على الحياة البرية. نشر عالم الحيوان ألفريد نيوتن سلسلة من التحقيقات حول مدى استصواب تحديد "وقت إغلاق" للحفاظ على الحيوانات الأصلية بين عامي 1872 و1903. أدت دعوته إلى التشريع لحماية الحيوانات من الصيد أثناء موسم التزاوج إلى تشكيل الجمعية الملكية لحماية الطيور وأثرت على إقرار قانون الحفاظ على الطيور البحرية في عام 1869 باعتباره أول قانون لحماية الطبيعة في العالم. [17] [18]

خلال الثورة الإسبانية ، قامت الأراضي التي يسيطر عليها الأناركيون بالعديد من الإصلاحات البيئية، والتي كانت ربما الأكبر في العالم في ذلك الوقت. يلاحظ دانييل جورين أن الأراضي الأناركية كانت تعمل على تنويع المحاصيل، وتوسيع الري ، وبدء إعادة التحريج ، وبدء مشاتل الأشجار والمساعدة في إنشاء مجتمعات العراة . [19] بمجرد اكتشاف وجود صلة بين تلوث الهواء والسل، أغلقت CNT العديد من مصانع المعادن. [20]

الحركات البيئية الأولى

كان الاهتمام المبكر بالبيئة سمة من سمات الحركة الرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر. كتب الجغرافي والمعلم والفيلسوف والمؤلف الياباني تسونيسابورو ماكيجوتشي أحد أقدم التصريحات الحديثة حول التفكير في التقدم الصناعي البشري وتأثيره على البيئة في منشوره عام 1903 Jinsei Chirigaku ( جغرافيا الحياة البشرية ). [21] في بريطانيا، سافر الشاعر ويليام وردزوورث على نطاق واسع في منطقة ليك ديستريكت وكتب أنها "نوع من الملكية الوطنية حيث يتمتع كل رجل بحق ومصلحة وله عين يدركها وقلب يستمتع بها". [22]

جون روسكين ، مفكر مؤثر صاغ المثل الرومانسي لحماية البيئة والحفاظ عليها

لم تبدأ الجهود المنهجية لصالح البيئة إلا في أواخر القرن التاسع عشر؛ فقد نشأت عن حركة المرافق في بريطانيا في سبعينيات القرن التاسع عشر، والتي كانت رد فعل على التصنيع ، ونمو المدن، وتفاقم تلوث الهواء والماء . بدءًا من تشكيل جمعية الحفاظ على الموارد المشتركة في عام 1865، دافعت الحركة عن الحفاظ على المناطق الريفية ضد تعديات التصنيع. عمل روبرت هانتر ، محامي الجمعية، مع هاردويك راونسلي وأوكتافيا هيل وجون روسكين لقيادة حملة ناجحة لمنع بناء السكك الحديدية لنقل الأردواز من المحاجر، والتي كانت ستدمر الوديان البكر في نيولاندز وإينرديل . أدى هذا النجاح إلى تشكيل جمعية الدفاع عن منطقة البحيرة (التي أصبحت فيما بعد أصدقاء منطقة البحيرة). [23]

كتب بيتر كروبوتكين عن علم البيئة في الاقتصاد والعلوم الزراعية والحفاظ على البيئة وعلم السلوك وعلم الجريمة والتخطيط الحضري والجغرافيا والجيولوجيا وعلم الأحياء. لاحظ في الأنهار الجليدية السويسرية والسيبيرية أنها كانت تذوب ببطء منذ فجر الثورة الصناعية، مما جعله ربما أحد أوائل المتنبئين بتغير المناخ. كما لاحظ الضرر الناجم عن إزالة الغابات والصيد. [24] أصبحت كتابات كروبوتكين مؤثرة في السبعينيات وأصبحت مصدر إلهام رئيسي لحركة المجتمع المتعمد بالإضافة إلى أن أفكاره أصبحت الأساس لنظرية علم البيئة الاجتماعية .

في عام 1893، وافق هيل وهنتر وراونسلي على إنشاء هيئة وطنية لتنسيق جهود الحفاظ على البيئة في جميع أنحاء البلاد؛ وتم افتتاح "الصندوق الوطني للأماكن ذات الأهمية التاريخية أو الجمال الطبيعي" رسميًا في عام 1894. [25] حصلت المنظمة على موطئ قدم آمن من خلال مشروع قانون الصندوق الوطني لعام 1907، والذي منح الصندوق وضع شركة قانونية. [26] وتم تمرير مشروع القانون في أغسطس 1907. [27]

كانت حركة "العودة إلى الطبيعة" المبكرة، التي توقعت المثل الرومانسي للبيئة الحديثة، موضع تأييد من قبل مفكرين مثل جون روسكين وويليام موريس وجورج برنارد شو وإدوارد كاربنتر ، الذين كانوا جميعًا ضد الاستهلاك والتلوث والأنشطة الأخرى الضارة بالعالم الطبيعي. [28] كانت الحركة رد فعل على الظروف الحضرية للمدن الصناعية، حيث كان الصرف الصحي مروعًا ومستويات التلوث لا تطاق والمساكن مكتظة بشكل رهيب. دافع المثاليون عن الحياة الريفية باعتبارها يوتوبيا أسطورية ودعوا إلى العودة إليها. زعم جون روسكين أن الناس يجب أن يعودوا إلى "قطعة صغيرة من الأرض الإنجليزية، جميلة وهادئة ومثمرة. لن يكون لدينا محركات بخارية عليها ... سيكون لدينا الكثير من الزهور والخضروات ... سيكون لدينا بعض الموسيقى والشعر؛ سيتعلم الأطفال الرقص عليها والغناء لها." [29]

وقد جرت محاولات عملية لإنشاء مزارع تعاونية صغيرة، وتم إحياء التقاليد الريفية القديمة بحماس، دون "وصمة التصنيع أو آفة التصنع"، بما في ذلك رقصة موريس وعمود مايو . [30]

ألهمت هذه الأفكار أيضًا العديد من المجموعات البيئية في المملكة المتحدة، مثل الجمعية الملكية لحماية الطيور ، التي أسستها إميلي ويليامسون عام 1889 كمجموعة احتجاجية للدعوة إلى حماية أكبر للطيور الأصلية في الجزيرة . [31] اجتذبت الجمعية دعمًا متزايدًا من الطبقة المتوسطة في الضواحي بالإضافة إلى دعم العديد من الشخصيات المؤثرة الأخرى، مثل عالم الطيور البروفيسور ألفريد نيوتن . بحلول عام 1900، نما الدعم العام للمنظمة، وكان لديها أكثر من 25000 عضو. أدرجت حركة المدينة الحدائقية العديد من المخاوف البيئية في بيان التخطيط الحضري الخاص بها ؛ كما بدأت الرابطة الاشتراكية وحركة كلاريون في الدعوة إلى تدابير الحفاظ على الطبيعة . [32]

الصفحة الأصلية لعنوان كتاب والدن للكاتب هنري ديفيد ثورو

بدأت الحركة في الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر، انطلاقًا من الاهتمام بحماية الموارد الطبيعية في الغرب، حيث قدم أفراد مثل جون موير وهنري ديفيد ثورو مساهمات فلسفية رئيسية. كان ثورو مهتمًا بعلاقة الناس بالطبيعة ودرس ذلك من خلال العيش بالقرب من الطبيعة في حياة بسيطة. نشر تجاربه في كتاب والدن ، الذي يزعم أن الناس يجب أن يصبحوا قريبين من الطبيعة. أصبح موير يؤمن بالحق الأصيل للطبيعة، خاصة بعد قضاء بعض الوقت في المشي لمسافات طويلة في وادي يوسمايت ودراسة كل من علم البيئة والجيولوجيا. نجح في الضغط على الكونجرس لتشكيل حديقة يوسمايت الوطنية واستمر في إنشاء نادي سييرا في عام 1892. أصبحت مبادئ الحفاظ على البيئة بالإضافة إلى الإيمان بالحق الأصيل للطبيعة هي الأساس للبيئة الحديثة.

في القرن العشرين، استمرت الأفكار البيئية في النمو في الشعبية والاعتراف. وبدأت الجهود تُبذل لإنقاذ بعض الحيوانات البرية، وخاصة البيسون الأمريكي . ساعد موت آخر حمامة زاجلة بالإضافة إلى تعريض البيسون الأمريكي للخطر في تركيز عقول دعاة الحفاظ على البيئة ونشر مخاوفهم. في عام 1916، أسس الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون هيئة المتنزهات الوطنية .

تأسست لجنة الغابات في عام 1919 في بريطانيا لزيادة مساحة الغابات في بريطانيا من خلال شراء الأراضي للتشجير وإعادة التشجير . كما كُلفت اللجنة أيضًا بتعزيز الغابات وإنتاج الأخشاب للتجارة. [33] خلال عشرينيات القرن العشرين، ركزت اللجنة على الاستحواذ على الأراضي لبدء زراعة غابات جديدة؛ كانت مساحة كبيرة من الأرض تُستخدم سابقًا لأغراض زراعية. وبحلول عام 1939، أصبحت لجنة الغابات أكبر مالك للأراضي في بريطانيا. [34]

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، كان لدى النازيين عناصر داعمة لحقوق الحيوان وحدائق الحيوان والحياة البرية، [35] واتخذوا عدة تدابير لضمان حمايتهم. [36] في عام 1933، أنشأت الحكومة قانونًا صارمًا لحماية الحيوانات وفي عام 1934، تم سن قانون الصيد الرايخ الذي حد من الصيد. [37] [38] كان العديد من النازيين من دعاة حماية البيئة (ولا سيما رودولف هيس )، وكانت حماية الأنواع ورفاهة الحيوان من القضايا المهمة في النظام. [36] في عام 1935، سن النظام "قانون حماية طبيعة الرايخ" ( Reichsnaturschutzgesetz ). تم الترويج لمفهوم Dauerwald ( أفضل ترجمة على أنه "الغابة الدائمة") الذي تضمن مفاهيم مثل إدارة الغابات وحمايتها، كما بُذلت جهود للحد من تلوث الهواء . [39]

في عام 1949، نُشر كتاب A Sand County Almanac للكاتب ألدو ليوبولد . وقد أوضح الكتاب اعتقاد ليوبولد بأن البشر يجب أن يحترموا البيئة أخلاقياً وأن إلحاق الضرر بها أمر غير أخلاقي. ويُطلق على الكتاب أحيانًا اسم الكتاب الأكثر تأثيرًا في مجال الحفاظ على البيئة.

خلال فترة الخمسينيات والستينيات والسبعينيات وما بعدها، استُخدم التصوير الفوتوغرافي لتعزيز الوعي العام بالحاجة إلى حماية الأرض وتجنيد الأعضاء في المنظمات البيئية. أنشأ ديفيد بروير وأنسيل آدامز ونانسي نيوهول سلسلة تنسيق معرض سييرا كلوب، والتي ساعدت في زيادة الوعي البيئي العام وجلبت طوفانًا متزايدًا بسرعة من الأعضاء الجدد إلى سييرا كلوب والحركة البيئية بشكل عام. منع كتاب This Is Dinosaur ، الذي حرره والاس ستيجنر مع صور مارتن ليتون وفيليب هايد ، بناء السدود داخل نصب الديناصورات الوطني من خلال أن يصبح جزءًا من نوع جديد من النشاط يسمى الحفاظ على البيئة والذي يجمع بين المثل العليا للحفاظ على البيئة لثورو وليوبولد وموير مع الإعلان القوي وممارسة الضغط وتوزيع الكتب وحملات كتابة الرسائل والمزيد. يعود تاريخ الاستخدام القوي للتصوير الفوتوغرافي بالإضافة إلى الكلمة المكتوبة للحفاظ على البيئة إلى إنشاء منتزه يوسمايت الوطني ، عندما أقنعت الصور الفوتوغرافية أبراهام لنكولن بالحفاظ على المناظر الطبيعية الجميلة المنحوتة في الأنهار الجليدية إلى الأبد. حفزت سلسلة تنسيقات معارض سييرا كلوب المعارضة العامة لبناء السدود في جراند كانيون وحمت العديد من الكنوز الوطنية الأخرى. غالبًا ما قاد نادي سييرا تحالفًا من العديد من المجموعات البيئية بما في ذلك جمعية البرية والعديد من المجموعات الأخرى.

بعد التركيز على الحفاظ على البرية في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، وسعت منظمة سييرا كلوب ومجموعات أخرى تركيزها ليشمل قضايا مثل تلوث الهواء والمياه، والقلق السكاني، والحد من استغلال الموارد الطبيعية .

يشير الاعتقاد السائد فيما يتعلق بأصول الحركة البيئية المبكرة إلى أنها نشأت كاستجابة محلية للتأثيرات السلبية للتصنيع في الدول والمجتمعات الغربية. فيما يتعلق بجهود الحفاظ على البيئة، هناك وجهة نظر واسعة النطاق مفادها أن حركة الحفاظ على البيئة بدأت كاهتمام نخبوي في أمريكا الشمالية، مع التركيز على الحفاظ على المناطق الطبيعية المحلية. ومع ذلك، فإن وجهة نظر أقل انتشارًا تعزو جذور الحركة البيئية المبكرة إلى القلق العام المتزايد بشأن تأثير القوى الاقتصادية الغربية، وخاصة فيما يتعلق بالاستعمار ، على البيئات الاستوائية. [40] يشير ريتشارد جروف ، في تقرير عام 1990، إلى أنه لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لأهمية التجربة الاستعمارية، وخاصة التجربة الاستعمارية الأوروبية، في تشكيل الحركة البيئية الأوروبية المبكرة. [40]

يزعم جروف أنه مع توسع الاستعمار الأوروبي، توسع أيضًا التفاعل الأوروبي مع الأرض والسكان الأصليين، مما وفر للأوروبيين وعيًا بالعواقب المدمرة لأنشطتهم الاقتصادية والاستعمارية على الأراضي "المكتشفة" حديثًا. ومع توسع التجارة العالمية من خلال الاستعمار، خضع المفهوم الأوروبي للطبيعة للتحول، حيث تطورت البيئات الاستوائية الأجنبية لغزواتهم إلى رموز رومانسية للمناظر الطبيعية الخلابة التي تتطلب الرعاية والحماية من قبل الأوروبيين. يمكن العثور على أمثلة على هذا التأثير للاستعمار على العقلية الغربية في المراجع الثقافية البارزة، مثل مسرحية ويليام شكسبير " العاصفة " وقصيدة أندرو مارفيل "برموثيس". [40]

ورغم أن هذا الوعي الذاتي المكتشف حديثاً بين الأوروبيين بشأن التأثيرات المدمرة للاستعمار على البيئة لم يوقف توسع الاستعمار نفسه، فإنه مهد الطريق لنهج مختلف للاستعمار ــ نهج يركز على الحفاظ على الموارد الطبيعية الأجنبية وحمايتها. ويمكن ربط هذه الظاهرة بظهور التفكير الجنوني، أو البحث عن جنة عدن على الأرض. وقد اكتسب هذا البحث عن موقع جنة عدن أهمية بالغة في القرن الخامس عشر، تزامناً مع الاستعمار، وعزز الاعتقاد بأن الأراضي "المكتشفة" حديثاً، وخاصة الاستوائية منها، لديها القدرة على أن تكون جنات سماوية. [40]

التوسع بعد الحرب

وفي الولايات المتحدة والعديد من البلدان الأخرى، تجلى الطفرة في التنمية الضواحي والتمدد الحضري ، بمساعدة ملكية السيارات.

في عام 1962، نُشر كتاب الربيع الصامت لعالمة الأحياء الأمريكية راشيل كارسون . وقد سرد الكتاب التأثيرات البيئية للرش العشوائي لمادة دي.دي.تي في الولايات المتحدة وتساءل عن منطق إطلاق كميات كبيرة من المواد الكيميائية في البيئة دون فهم كامل لتأثيراتها على صحة الإنسان والبيئة. واقترح الكتاب أن مادة دي.دي.تي والمبيدات الحشرية الأخرى قد تسبب السرطان وأن استخدامها الزراعي يشكل تهديدًا للحياة البرية، وخاصة الطيور. [41] أدى القلق العام الناتج عن ذلك إلى إنشاء وكالة حماية البيئة الأمريكية في عام 1970 والتي حظرت لاحقًا الاستخدام الزراعي لمادة دي.دي.تي في الولايات المتحدة في عام 1972. ويستمر الاستخدام المحدود لمادة دي.دي.تي في مكافحة ناقلات الأمراض حتى يومنا هذا في أجزاء معينة من العالم ويظل مثيرًا للجدل. كان إرث الكتاب هو إنتاج وعي أكبر بكثير بالقضايا البيئية والاهتمام بكيفية تأثير الناس على البيئة. ومع هذا الاهتمام الجديد بالبيئة جاء الاهتمام بمشاكل مثل تلوث الهواء وانسكاب البترول، ونما الاهتمام البيئي. تشكلت جماعات ضغط جديدة، ولا سيما منظمة السلام الأخضر وأصدقاء الأرض (الولايات المتحدة) ، فضلاً عن المنظمات المحلية البارزة مثل مجلس وايومنغ للأنشطة الخارجية ، الذي تأسس عام 1967. ومن عام 1962 إلى عام 1998، أسست الحركة البيئية 772 منظمة وطنية في الولايات المتحدة. [42]

في سبعينيات القرن العشرين، اكتسبت الحركة البيئية سرعة كبيرة في جميع أنحاء العالم باعتبارها نتاجًا منتجًا لحركة الثقافة المضادة . [43]

كانت أول الأحزاب السياسية في العالم التي خاضت حملاتها على منصة بيئية في المقام الأول هي مجموعة تسمانيا المتحدة في تسمانيا، أستراليا ، وحزب القيم في نيوزيلندا. [44] [45] كان أول حزب أخضر في أوروبا هو الحركة الشعبية للبيئة، التي تأسست عام 1972 في كانتون نوشاتيل السويسري . كان أول حزب أخضر وطني في أوروبا هو حزب الشعب، الذي تأسس في بريطانيا في فبراير 1973، والذي تحول في النهاية إلى حزب البيئة ، ثم حزب الخضر .

كما اكتسبت حماية البيئة أهمية كبيرة في العالم النامي ؛ فقد تشكلت حركة تشيبكو في الهند تحت تأثير مهاتماس غاندي ، وقد أسسوا مقاومة سلمية لإزالة الغابات من خلال احتضان الأشجار حرفيًا (مما أدى إلى ظهور مصطلح "معانقو الأشجار"). وكانت أساليبهم السلمية في الاحتجاج وشعار "البيئة هي اقتصاد دائم" مؤثرة للغاية.

كان إنشاء يوم الأرض معلمًا آخر في الحركة . تم الاحتفال بيوم الأرض لأول مرة في سان فرانسيسكو ومدن أخرى في 21 مارس 1970، وهو أول أيام الربيع. تم إنشاؤه لزيادة الوعي بالقضايا البيئية. في 21 مارس 1971، تحدث الأمين العام للأمم المتحدة يو ثانت عن سفينة فضاء الأرض في يوم الأرض، مشيرًا بذلك إلى خدمات النظام البيئي التي توفرها لنا الأرض، وبالتالي التزامنا بحمايتها (ومعها، أنفسنا). يتم تنسيق يوم الأرض الآن عالميًا بواسطة شبكة يوم الأرض ، [46] ويتم الاحتفال به في أكثر من 192 دولة كل عام. [47]

انعقد أول مؤتمر رئيسي للأمم المتحدة بشأن القضايا البيئية الدولية، مؤتمر الأمم المتحدة للبيئة البشرية (المعروف أيضًا باسم مؤتمر ستوكهولم)، في الفترة من 5 إلى 16 يونيو 1972. وقد شكل نقطة تحول في تطوير السياسات البيئية الدولية. [48]

بحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، شعر الكثيرون أن الناس كانوا على حافة كارثة بيئية. بدأت حركة العودة إلى الأرض في التشكل وانضمت أفكار الأخلاق البيئية إلى المشاعر المناهضة لحرب فيتنام وغيرها من القضايا السياسية. عاش هؤلاء الأفراد خارج المجتمع الطبيعي وبدأوا في تبني بعض النظريات البيئية الأكثر تطرفًا مثل علم البيئة العميق . في هذا الوقت تقريبًا، بدأت البيئة السائدة في إظهار قوتها مع توقيع قانون الأنواع المهددة بالانقراض في عام 1973 وتشكيل CITES في عام 1975. كما تم سن تعديلات مهمة على قانون الهواء النظيف للولايات المتحدة [49] وقانون المياه النظيفة . [50]

في عام 1979، نشر جيمس لوفلوك ، وهو عالم بريطاني، كتاب جايا: نظرة جديدة للحياة على الأرض ، والذي طرح فيه فرضية جايا ؛ حيث اقترح أن الحياة على الأرض يمكن فهمها ككائن حي واحد. وقد أصبح هذا جزءًا مهمًا من أيديولوجية الخضرة العميقة . وعلى مدار بقية تاريخ حماية البيئة، كان هناك جدال ونقاش بين أتباع أكثر تطرفًا لهذه الأيديولوجية الخضراء العميقة وبين خبراء حماية البيئة الأكثر شيوعًا.

القرن الحادي والعشرين وما بعده

تستمر البيئة في التطور لمواجهة قضايا جديدة مثل الاحتباس الحراري ، والاكتظاظ السكاني ، والهندسة الوراثية ، والتلوث البلاستيكي .

تشير الأبحاث إلى انخفاض حاد في اهتمام الجمهور الأمريكي بـ 19 مجالًا مختلفًا من مجالات الاهتمام البيئي. [51] أصبح الأمريكيون أقل عرضة للمشاركة بنشاط في حركة أو منظمة بيئية وأكثر عرضة لتحديد هويتهم على أنهم "غير متعاطفين" مع حركة بيئية مقارنة بعام 2000. [52] من المحتمل أن يكون هذا عاملًا مستمرًا من الركود العظيم في عام 2008. منذ عام 2005، انخفضت نسبة الأمريكيين الذين يوافقون على أن البيئة يجب أن تُعطى الأولوية على النمو الاقتصادي بمقدار 10 نقاط؛ في المقابل، ارتفع أولئك الذين يشعرون بأن النمو يجب أن يُعطى الأولوية "حتى لو عانت البيئة إلى حد ما" بنسبة 12 في المائة. [52] ومع ذلك، أشار استطلاع حديث أجرته ناشيونال جيوغرافيك إلى رغبة قوية في الالتزام عبر اثنتي عشرة دولة، مما يشير إلى أن الأغلبية كانت لصالح حماية أكثر من نصف سطح الأرض. [53]

أشكال جديدة من النشاط البيئي

متظاهرون على شجرة في احتجاج بستان بلوط بيركلي عام 2008

الجلوس على الشجرة هو شكل من أشكال النشاط حيث يجلس المحتج على شجرة في محاولة لوقف إزالة شجرة أو إعاقة هدم منطقة حيث كانت أطول وأشهر من يجلس على الشجرة هي جوليا باترفلاي هيل ، التي قضت 738 يومًا في شجرة كاليفورنيا الحمراء، وأنقذت مساحة ثلاثة أفدنة من الغابات. [54] ومن الجدير بالذكر أيضًا الجلوس على شجرة يلو فينش ، والذي كان حصارًا لمدة 932 يومًا لخط أنابيب ماونتن فالي من عام 2018 إلى عام 2021. [55] [56]

يمكن استخدام الاعتصامات لتشجيع التغيير الاجتماعي، مثل اعتصامات جرينسبورو، وهي سلسلة من الاحتجاجات في عام 1960 لوقف الفصل العنصري، ولكن يمكن استخدامها أيضًا في النشاط البيئي، كما في احتجاج خط أنابيب داكوتا أكسيس . [57]

قبل الحرب الأهلية السورية ، تعرضت روج آفا للضرر البيئي بسبب الزراعة الأحادية واستخراج النفط وإقامة السدود على الأنهار وإزالة الغابات والجفاف وفقدان التربة السطحية والتلوث العام. أطلقت DFNS حملة بعنوان "اجعل روج آفا خضراء مرة أخرى" (محاكاة ساخرة لـ " اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى ") والتي تحاول توفير الطاقة المتجددة للمجتمعات (خاصة الطاقة الشمسية ) وإعادة التحريج وحماية مصادر المياه وزراعة الحدائق وتعزيز الزراعة الحضرية وإنشاء محميات للحياة البرية وإعادة تدوير المياه وتربية النحل وتوسيع وسائل النقل العام وتعزيز الوعي البيئي داخل مجتمعاتهم. [58]

إن البلديات المتمردة الزاباتيستا المستقلة ملتزمة بشدة بالحفاظ على البيئة وقد أوقفت استخراج النفط واليورانيوم والأخشاب والمعادن من غابة لاكاندون وأوقفت استخدام المبيدات الحشرية والأسمدة الكيماوية في الزراعة. [59]

شاركت منظمة CIPO-RFM في أعمال تخريب وعمل مباشر ضد مزارع الرياح ومزارع الروبيان ومزارع الكينا وصناعة الأخشاب . كما أنشأت تعاونيات عمال الذرة والقهوة وبنت المدارس والمستشفيات لمساعدة السكان المحليين. كما أنشأت شبكة من محطات الراديو المجتمعية المستقلة لتثقيف الناس حول المخاطر التي تهدد البيئة وإبلاغ المجتمعات المحيطة بالمشاريع الصناعية الجديدة التي من شأنها تدمير المزيد من الأراضي. في عام 2001، أحبطت منظمة CIPO-RFM بناء طريق سريع كان جزءًا من خطة بويبلا بنما . [60]

الحركة البيئية

قبل تركيب نظام إزالة الكبريت من غازات الاحتراق ، كانت الانبعاثات الملوثة للهواء من محطة الطاقة هذه في نيو مكسيكو تحتوي على كميات زائدة من ثاني أكسيد الكبريت .

الحركة البيئية (مصطلح يشمل أحيانًا حركات الحفاظ على البيئة والحركة الخضراء ) هي حركة علمية واجتماعية وسياسية متنوعة . وعلى الرغم من أن الحركة ممثلة بمجموعة من المنظمات، إلا أنه بسبب إدراج الحفاظ على البيئة في المناهج الدراسية، [61] [62] فإن الحركة البيئية لديها فئة ديموغرافية أصغر سنًا مما هو شائع في الحركات الاجتماعية الأخرى (انظر كبار السن الخضر ).

تغطي الحركة البيئية مجالات واسعة من القمع المؤسسي، بما في ذلك على سبيل المثال: استهلاك النظم البيئية والموارد الطبيعية في النفايات، وإلقاء النفايات في المجتمعات المحرومة، وتلوث الهواء، وتلوث المياه، والبنية الأساسية الضعيفة، وتعريض الحياة العضوية للسموم، والزراعة الأحادية، والدافع المناهض للبولي إيثيلين (حركة جولا) ومختلف التركيزات الأخرى. وبسبب هذه الانقسامات، يمكن تصنيف الحركة البيئية إلى هذه التركيزات الأساسية: العلوم البيئية ، والنشاط البيئي، والدعوة البيئية، والعدالة البيئية . [63]

حماية البيئة من خلال السوق الحرة

إن نظرية حماية البيئة من خلال السوق الحرة هي نظرية تزعم أن السوق الحرة وحقوق الملكية وقانون المسؤولية التقصيرية توفر أفضل الأدوات للحفاظ على صحة البيئة واستدامتها . وهي تعتبر رعاية البيئة أمرًا طبيعيًا، فضلاً عن طرد الملوثين وغيرهم من المعتدين من خلال العمل الفردي والجماعي .

البيئة الإنجيلية

الحركة البيئية الإنجيلية هي حركة بيئية في الولايات المتحدة، حيث أكد بعض الإنجيليين على الوصايا الكتابية المتعلقة بدور البشرية كوصي ومسؤولية لاحقة عن رعاية الخلق. وفي حين ركزت الحركة على قضايا بيئية مختلفة، إلا أنها اشتهرت بتركيزها على معالجة العمل المناخي من منظور لاهوتي قائم على الكتاب المقدس . هذه الحركة مثيرة للجدل بين بعض دعاة حماية البيئة غير المسيحيين بسبب جذورها في دين معين.

الحفظ والصيانة

وثائق ومراجع السجل الفيدرالي المتعلقة باللوائح البيئية الأمريكية، بما في ذلك قانون الحفاظ على الموارد واستعادتها (RCRA)، 1987

يُنظر إلى الحفاظ على البيئة في الولايات المتحدة وأجزاء أخرى من العالم، بما في ذلك أستراليا، على أنه تخصيص الموارد الطبيعية لمنع الأضرار الناجمة عن الاتصال بالبشر أو بسبب أنشطة بشرية معينة، مثل قطع الأشجار والتعدين والصيد وصيد الأسماك، وغالبًا ما يتم استبدالها بأنشطة بشرية جديدة مثل السياحة والترفيه. [64] قد يتم سن اللوائح والقوانين للحفاظ على الموارد الطبيعية.

الطاقة وتوافر الموارد

تعتمد البيئة المستمدة من الديناميكية الحرارية على القانون الثاني للديناميكا الحرارية وتقليل اضطراب الاكسيرجي (أو توليد الإنتروبيا ) ومفهوم التوفر. وهي تنتقل من العمل الرائد لجان زارجوت الذي أكد على العلاقة بين الاكسيرجي والتوفر، [65] من الضروري أن نتذكر "علم البيئة الاكسيرجي والديمقراطية". [66] بقلم جوران وول، مقال قصير، يثبت العلاقة الصارمة التي تربط اضطراب الاكسيرجي بالاضطراب البيئي والاجتماعي. ومؤخرًا، تأكد من أن موازنات الانبعاثات والتأثيرات الحكومية تقلل من تقدير الإنتاج الفعال للغازات المسببة للانحباس الحراري من خلال العمليات البشرية. في الواقع، غالبًا ما يهملون تأثيرات الانبعاثات المرتبطة بالاستيراد / التصدير. بالإضافة إلى ذلك، قاموا بتحليل أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة والأساليب المقترحة للتحقق من تقدم البلدان. ​​وقد أثبت هذا النشاط أن المعايير الموضوعية والمتماسكة مفقودة. لذلك، يقترحون تقديم تحليل الاكسيرجي باعتباره الطريقة الأكثر فعالية لتقدير التدهور البيئي. [67] [68] لذلك، تم تعريف نموذج مالي جديد يعتمد على اضطراب الطاقة والتوافر باعتباره الطريقة الوحيدة الممكنة للتغلب على المشاكل الناجمة عن الأسواق العالمية.

المنظمات والمؤتمرات

محطة عمل طبيب الشعاب المرجانية في إيفاتي ، مدغشقر

يمكن أن تكون المنظمات البيئية عالمية أو إقليمية أو وطنية أو محلية؛ ويمكن أن تديرها الحكومة أو خاصة ( منظمة غير حكومية ). وتوجد أنشطة بيئية في كل بلد تقريبًا. وعلاوة على ذلك، تركز المجموعات المخصصة لتنمية المجتمع والعدالة الاجتماعية أيضًا على المخاوف البيئية.

تتخصص بعض المنظمات البيئية الأمريكية، من بينها مجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية وصندوق الدفاع البيئي ، في رفع الدعاوى القضائية (وهو تكتيك يُنظر إليه على أنه مفيد بشكل خاص في ذلك البلد). مجموعات أخرى، مثل الاتحاد الوطني للحياة البرية ومقره الولايات المتحدة ، ويوم الأرض ، ويوم التنظيف الوطني ، ومنظمة الحفاظ على الطبيعة ، وجمعية البرية ، ومجموعات عالمية مثل الصندوق العالمي للطبيعة وأصدقاء الأرض ، تنشر المعلومات وتشارك في جلسات الاستماع العامة ، وتمارس الضغط ، وتنظم العروض التوضيحية ، وقد تشتري الأراضي للحفاظ عليها . غالبًا ما تتعاون المنظمات غير الربحية على مستوى الولاية مثل مجلس وايومنغ للأنشطة الخارجية مع هذه المنظمات الوطنية وتستخدم استراتيجيات مماثلة. تجري مجموعات أصغر، بما في ذلك منظمة الحفاظ على الحياة البرية الدولية ، أبحاثًا حول الأنواع والنظم البيئية المهددة بالانقراض . عارضت المنظمات الأكثر تطرفًا، مثل منظمة السلام الأخضر ، ومنظمة الأرض أولاً! وجبهة تحرير الأرض ، بشكل أكثر مباشرة الإجراءات التي تعتبرها ضارة بالبيئة. في حين تكرس منظمة السلام الأخضر جهودها لمواجهة التهديدات البيئية بطرق سلمية كوسيلة للشهادة على الأخطاء البيئية وطرح القضايا للنقاش العام، تشارك جبهة تحرير الأرض السرية في التدمير السري للممتلكات، وإطلاق سراح الحيوانات المحبوسة في أقفاص أو مزارع، وغير ذلك من الأعمال الإجرامية. ومع ذلك، تعتبر مثل هذه التكتيكات غير عادية داخل الحركة.

وعلى المستوى الدولي، كان الاهتمام بالبيئة موضوع مؤتمر الأمم المتحدة للبيئة البشرية الذي عقد في ستوكهولم عام 1972، وحضره 114 دولة. ومن هذا الاجتماع نشأ برنامج الأمم المتحدة للبيئة ومؤتمر الأمم المتحدة للبيئة والتنمية الذي عقد بعده عام 1992. ومن بين المنظمات الدولية الأخرى التي تدعم تطوير السياسات البيئية لجنة التعاون البيئي (كجزء من اتفاقية التجارة الحرة لأميركا الشمالية )، والوكالة الأوروبية للبيئة ، والهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ .

احتجاجات بيئية

نشطاء المناخ يحاصرون مقر هيئة المطارات البريطانية لليوم الثاني على التوالي.
" المسيرة ضد شركة مونسانتو "، فانكوفر، كندا، 25 مايو 2013

تشمل الاحتجاجات والحملات البيئية البارزة ما يلي:

دعاة حماية البيئة

ومن بين أبرز المؤيدين لحماية البيئة والاستدامة :

الاغتيالات

حارس اللعبة الأمريكي المبكر جاي برادلي ، الذي قُتل عام 1905 أثناء محاولته إيقاف صياد الطيور بالقرب من فلامنجو، فلوريدا

في كل عام، يُقتل أكثر من 100 ناشط بيئي في جميع أنحاء العالم. [72] وكانت أحدث الوفيات في البرازيل، حيث يكافح الناشطون قطع الأشجار في غابات الأمازون المطيرة. [73]

اغتيل 116 ناشطًا بيئيًا في عام 2014، [74] و185 في عام 2015. [72] وهذا يمثل أكثر من اثنين من الناشطين البيئيين الذين يتم اغتيالهم كل أسبوع في عام 2014 وثلاثة كل أسبوع في عام 2015. [75] [76] اغتيل أكثر من 200 ناشط بيئي في جميع أنحاء العالم بين عام 2016 وأوائل عام 2018. [77] وشهدت حادثة عام 2020 مقتل العديد من الحراس في غابة الكونغو المطيرة على يد فرق الصيد الجائر. مثل هذه الحوادث شائعة نسبيًا، وتتسبب في عدد كبير من الوفيات. [78]

  • أنشأت دائرة الغابات الأمريكية الدب سموكي في عام 1944؛ وظهر في عدد لا يحصى من الملصقات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية والأفلام والبيانات الصحفية وغيرها من الأشكال للتحذير من حرائق الغابات. [79]
  • بدأت سلسلة القصص المصورة "مارك تريل" ، للناشط البيئي إد دود ، في عام 1946؛ ولا تزال تظهر أسبوعيا في 175 صحيفة.
  • برنامج الرسوم المتحركة للأطفال Captain Planet and the Planeteers ، الذي ابتكره تيد تيرنر وباربرا بايل في عام 1989 لتثقيف الأطفال حول القضايا البيئية. تم بث العرض لمدة ستة مواسم و113 حلقة، في 100 دولة حول العالم من عام 1990 إلى عام 1996. [80]
  • في عام 1974، أصبحت مدينة سبوكان في ولاية واشنطن واحدة من أصغر المدن على الإطلاق التي تستضيف معرضًا عالميًا . فمن السبت 4 مايو إلى الأحد 3 نوفمبر 1974، استضافت سبوكان معرض إكسبو 74 ، وهو أول معرض عالمي يركز على البيئة. وكان موضوع معرض إكسبو 74 ​​هو "الاحتفال ببيئة الغد الجديدة". (في عام 1982، كانت مدينة نوكسفيل في ولاية تينيسي مدينة صغيرة أخرى تستضيف معرضًا عالميًا: معرض إكسبو 82 ، تحت عنوان "الطاقة تحول العالم").
  • فرنجولي: الغابة المطيرة الأخيرة هو فيلم رسوم متحركة تم إصداره عام 1992، ويركز حصريًا على البيئة. الفيلم مقتبس من كتاب يحمل نفس العنوان من تأليف ديانا يونج. في عام 1998، تم تقديم تكملة، فرنجولي 2: الإنقاذ السحري .
  • ملكة جمال الأرض هي واحدة من مسابقات جمال العالم الأربع الكبرى . (الثلاث الأخرى هي ملكة جمال الكون وملكة جمال الدولية وملكة جمال العالم ). من بين مسابقات جمال الأرض الأربع هذه ، تعد ملكة جمال الأرض هي مسابقة جمال العالم الوحيدة التي تعزز "الوعي البيئي". تكرس حاملات اللقب الحاليات عامهن للترويج لمشاريع محددة وغالبًا ما يتناولن قضايا تتعلق بالبيئة وقضايا عالمية أخرى من خلال جولات المدارس وأنشطة زراعة الأشجار وحملات الشوارع وتنظيف السواحل والمشاركات في المحاضرات وجولات مراكز التسوق والاستضافات الإعلامية والمعارض البيئية وبرامج سرد القصص وعروض الأزياء البيئية وغيرها من الأنشطة البيئية. الفائزة بملكة جمال الأرض هي المتحدثة باسم مؤسسة ملكة جمال الأرض وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة (UNEP) والمنظمات البيئية الأخرى. تعمل مؤسسة ملكة جمال الأرض أيضًا مع الإدارات والوزارات البيئية في البلدان المشاركة والقطاعات الخاصة والشركات المختلفة بالإضافة إلى منظمة السلام الأخضر ومؤسسة الحياة البرية العالمية (WWF).
  • مجال آخر من مجالات الحفاظ على البيئة هو استخدام الفن لزيادة الوعي بشأن إساءة استخدام البيئة. [81] [82] [83] ومن الأمثلة على ذلك استخدام القمامة لإنشاء الملابس والمجوهرات وغيرها من الأشياء للمنزل. مارينا دي بريس هي فنانة تستخدم القمامة ، وتركز على نفايات المحيط والشاطئ لتصميم الملابس وجمع الأموال والتعليم.

النقد والآراء البديلة

عندما أصبحت الحركة البيئية شعبية لأول مرة خلال أوائل القرن العشرين، كان التركيز على حماية البرية والحفاظ على الحياة البرية. عكست هذه الأهداف مصالح مؤيدي الحركة الأوائل من الطبقة المتوسطة والعليا البيضاء، بما في ذلك من خلال النظر إلى الحفاظ والحماية من خلال عدسة فشلت في تقدير العمل الذي دام قرونًا للمجتمعات الأصلية التي عاشت دون إدخال أنواع الدمار البيئي التي سعى هؤلاء "البيئيون" المستعمرون الاستيطانيون الآن إلى التخفيف منها. لا تزال تصرفات العديد من المنظمات البيئية السائدة تعكس هذه المبادئ المبكرة. [84] شعرت العديد من الأقليات ذات الدخل المنخفض بالعزلة أو التأثر السلبي بالحركة، ويتجلى ذلك في رسالة مشروع تنظيم الجنوب الغربي (SWOP) إلى مجموعة العشرة، وهي رسالة أرسلها العديد من نشطاء العدالة البيئية المحليين إلى المنظمات البيئية الكبرى. [85] زعمت الرسالة أن الحركة البيئية كانت مهتمة للغاية بتنظيف الطبيعة والحفاظ عليها لدرجة أنها تجاهلت الآثار الجانبية السلبية التي تسبب فيها القيام بذلك للمجتمعات القريبة، وهي انخفاض نمو الوظائف. [84] بالإضافة إلى ذلك، نقلت حركة NIMBY الاستخدامات غير المرغوبة للأراضي محليًا (LULUs) من أحياء الطبقة المتوسطة إلى مجتمعات فقيرة ذات أعداد كبيرة من الأقليات. وبالتالي، فإن المجتمعات الضعيفة ذات الفرص السياسية الأقل تكون أكثر عرضة للنفايات الخطرة والسموم. [86] وقد أدى هذا إلى ظهور مبدأ PIBBY ، أو على الأقل PIMBY (مكان في الفناء الخلفي للأقليات)، كما تدعمه دراسة كنيسة المسيح المتحدة في عام 1987. [87]

ونتيجة لهذا، اعتبرت بعض الأقليات أن الحركة البيئية حركة نخبوية. وقد تجلى النخبوية البيئية في ثلاثة أشكال مختلفة:

  1. التكوين  – ينتمي دعاة حماية البيئة إلى الطبقة المتوسطة والعليا.
  2. أيديولوجية  – الإصلاحات تفيد مؤيدي الحركة ولكنها تفرض تكاليف على غير المشاركين.
  3. التأثير  – إن الإصلاحات لها "تأثيرات اجتماعية رجعية". فهي تفيد بشكل غير متناسب المدافعين عن البيئة وتضر بالسكان غير الممثلين. [88]

يعتقد العديد من دعاة حماية البيئة أن التدخل البشري في "الطبيعة" يجب أن يكون مقيدًا أو أقل من اللازم (من أجل الحياة، أو الكوكب، أو فقط من أجل مصلحة الجنس البشري)، [89] في حين أن المتشككين في مجال البيئة والمناهضين للبيئة لا يعتقدون أن هناك مثل هذه الحاجة. [90] يمكن للمرء أيضًا أن يعتبر نفسه من دعاة حماية البيئة ويعتقد أن "التدخل" البشري في "الطبيعة" يجب أن يزداد . [91] ومع ذلك، هناك خطر يتمثل في أن التحول من البيئة العاطفية إلى الإدارة الفنية للموارد الطبيعية والمخاطر قد يقلل من اتصال البشر بالطبيعة، مما يؤدي إلى انخفاض الاهتمام بالحفاظ على البيئة. [92] على نحو متزايد، يتم استبدال خطاب الحفاظ النموذجي بأساليب الترميم ومبادرات المناظر الطبيعية الأكبر التي تسعى إلى خلق تأثيرات أكثر شمولاً. [93]

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتقد المؤلف والمخرج السينمائي والخريج الطبي والمفكر الأمريكي مايكل كريشتون الحركة البيئية باعتبارها ذات دوافع دينية وليست مبنية على أدلة تجريبية ، بحجة أن تغير المناخ كان جزءًا طبيعيًا من تاريخ الأرض وكان يحدث قبل فترة طويلة من هيمنة البشر على الكوكب. كما ادعى أنه يجادل من تعليمه الثانوي في علم الإنسان، وذكر أن الدين كان جزءًا من التركيبة الاجتماعية البشرية وأنه إذا تم قمعه، فإنه سيعود ببساطة في شكل آخر. مع تراجع المسيحية وحضور الكنيسة في العالم الغربي، أصبحت الحركة البيئية أكثر شعبية وفقًا له، والتي أطلق عليها "دين الملحدين الحضريين". [94] [95] [96] [97]

ويسعى آخرون إلى إيجاد توازن بين الاهتمام العميق بالبيئة والسماح للعلم بتوجيه الأفعال البشرية التي تؤثر عليها. ومن شأن مثل هذا النهج أن يتجنب الانفعالية التي تعرضت بسببها، على سبيل المثال، للانتقاد ، ويحمي سلامة العلم. ومن الممكن أن يكون غرس الأشجار، على سبيل المثال، مرضياً عاطفياً، ولكن ينبغي أن يتضمن أيضاً الوعي بالمخاوف البيئية مثل التأثير على دورات المياه واستخدام الأنواع غير الأصلية الغازية المحتملة. [98]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "الحفاظ على البيئة – التعريف والمزيد من قاموس ميريام وبستر المجاني". Merriam-webster.com. 13 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2012 .
  2. ^ بدري، أدارش (5 فبراير 2024). "الشعور بعصر الأنثروبوسين: العلاقات العاطفية والنشاط البيئي في الجنوب العالمي". الشؤون الدولية . 100 (2): 731-749. doi : 10.1093/ia/iiae010 . ISSN  0020-5850.
  3. ^ كات لينكولن (ربيع 2009). "البيئة الخضراء الفاتحة والداكنة والمشرقة". جرين ديلي. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2009. تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2009 .
  4. ^ بوين، فرانسيس؛ ج. ألبرتو أراجون-كوريا (2014). "التضليل البيئي في البحوث والممارسة المتعلقة بالبيئة المؤسسية: أهمية ما نقوله ونفعله". المنظمة والبيئة . 27 (2): 107-112. doi : 10.1177/1086026614537078 .
  5. ^ رويل، أندرو (1996). رد فعل أخضر . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-12828-5.
  6. ^ روبرت جوتليب، فرض الربيع: تحول الحركة البيئية الأمريكية (2005)
  7. ^ لونج، جيفري د. (2013). الجاينية: مقدمة. IBTauris. ISBN 978-0-85773-656-7- عبر كتب Google.
  8. ^ "مقدمة عن الجاينية". fore.yale.edu . منتدى ييل حول الدين والبيئة .
  9. ^ أبو العينين، ه. يوسف؛ زهور، شريفة (2004)، أحكام الحرب الإسلامية ، معهد الدراسات الاستراتيجية، الكلية الحربية للجيش الأمريكي، ص. 22، ردمك 978-1-58487-177-4
  10. ^ غاري، ل. (نوفمبر 2002)، "رسائل عربية عن التلوث البيئي حتى نهاية القرن الثالث عشر"، البيئة والتاريخ ، 8 (4): 475-88، doi :10.3197/096734002129342747، S2CID  85197649
  11. ^ ديفيد أوربيناتو (صيف 1994). "حساء البازلاء التاريخي في لندن". وكالة حماية البيئة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2006. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2006 .
  12. ^ "الضباب الدخاني القاتل". PBS. 17 يناير 2003. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2006 .
  13. ^ في السنة الرابعة: توقعات للسلام العالمي ، (لندن: تشاتو وويندوس)، ص 100.
  14. ^ فليمنج، جيمس ر.؛ بيثاني ر. كنور. "تاريخ قانون الهواء النظيف". الجمعية الأمريكية للأرصاد الجوية . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2006 .
  15. ^ هارولد إل. بلات، مدن الصدمة: التحول البيئي والإصلاح في مانشستر وشيكاغو (2005) مقتطف.
  16. ^ "الضباب الدخاني العظيم في لندن، بعد 60 عامًا". 10 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2012 .
  17. ^ G. Baeyens; ML Martinez (2007). Coastal Dunes: Ecology and Conservation. Springer. ص 282.
  18. ^ ماكيل، جو (2 فبراير 2011). "حماية الطيور البحرية في منحدرات بيمبتون". بي بي سي نيوز .
  19. ^ جورين، دانييل (1970). الفوضوية: من النظرية إلى التطبيق . نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية. ص 134.
  20. ^ إيان ماكاي، "الموضوعية والمنح الدراسية الليبرالية اليمينية"، 20 يناير 2009، http://anarchism.pageabode.com/anarcho/caplan.html .
  21. ^ أوداتا، توشيهيرو (1994). 牧口常三郎 『人生地理学』 の地理学史上の再評価[إعادة تقييم لكتاب "جينسي شيريجاكو" لتسونيسابورو ماكيجوتشي في تاريخ الجغرافيا في اليابان]. تشيري كاجاكو [ العلوم الجغرافية ] (باللغة اليابانية). 49 (4): 197-212. دوى :10.20630/chirikagaku.49.4_197.
  22. ^ "الحفاظ على الطبيعة في بريطانيا، حوالي 1870-1945". مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2012 .
  23. ^ "Canon Hardwicke Drummond Rawnsley" محفوظ في 6 أغسطس 2014 على موقع Wayback Machine ، Visitcumbria.com، تم الوصول إليه في 17 مايو 2009
  24. ^ بيرتشيس، جراهام (4 ديسمبر 2013). "الشعلة الخضراء: كروبوتكين وميلاد علم البيئة". zabalazabooks.net .
  25. ^ "صندوق وطني مقترح"، صحيفة التايمز ، 17 يوليو 1894، ص 12
  26. ^ "اللجان البرلمانية"، صحيفة التايمز ، 26 يوليو 1907. ص 4.
  27. ^ "قانون لدمج ومنح صلاحيات للصندوق الوطني للأماكن ذات الأهمية التاريخية أو الجمال الطبيعي" محفوظ في 2 يونيو 2012 على موقع Wayback Machine ، الصندوق الوطني، تم الوصول إليه في 4 يونيو 2012
  28. ^ جولد، بيتر سي. (1988). السياسة الخضراء المبكرة ، برايتون، دار نشر هارفيستر، ص. 15-19، ووال ، ديريك ، (1994) التاريخ الأخضر: قارئ. لندن، روتليدج، ص. 9-14.
  29. ^ جان مارش (1982). العودة إلى الأرض: الدافع الرعوي في إنجلترا، 1880-1914 . كوارتيت بوكس. رقم ISBN 978-0-7043-2276-9.
  30. ^ "حركة العودة إلى الطبيعة ليست جديدة – تعود إلى عام 1880". كريستيان ساينس مونيتور . 15 ديسمبر 1983. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2012 .
  31. ^ "تاريخنا". RSPB . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2020 .
  32. ^ جولد، (1988) ص 16، 23-24، 36-38، 84-86.
  33. ^ "لجنة الغابات – تاريخ موجز" (PDF) . Woodland Trust . تم الاسترجاع في 11 أبريل 2012 .[ رابط ميت دائم ]
  34. ^ سيلفي نيل (2008). سياسات الغابات والتغيير الاجتماعي في إنجلترا . سبرينغر. ص 332. ISBN 978-1-4020-8364-8.
  35. ^ توماس ر. دي جريجوري (2002). الحصاد الوفير: التكنولوجيا وسلامة الغذاء والبيئة. معهد كاتو. ص 153. ISBN 978-1-930865-31-0.
  36. ^ من تأليف مارتن كيتشن (2006). تاريخ ألمانيا الحديثة، 1800-2000 . دار بلاكويل للنشر. ص 278. رقم ISBN 978-1-4051-0040-3.
  37. ^ هارتموت م. هاناوسكي-آبيل، ليس منحدرًا زلقًا أو تخريبًا مفاجئًا: الطب الألماني والاشتراكية الوطنية في عام 1933 ، المجلة الطبية البريطانية 1996؛ ص 1453-1463 (7 ديسمبر)
  38. ^ "kaltio.fi" . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2007 .
  39. ^ جوناثان أولسن "كم كان النازيون خضرًا؟ الطبيعة والبيئة والأمة في الرايخ الثالث (مراجعة)" أرشيف 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين التكنولوجيا والثقافة - المجلد 48، العدد 1، يناير 2007، ص 207-208
  40. ^ abcd Grove, Richard (3 May 1990). "The Origins of Environmentalism". Nature . 345 (6270): 11–14. Bibcode :1990Natur.345...11G. doi :10.1038/345011a0. S2CID  46114051.
  41. ^ كارسون، راشيل (1962). الربيع الصامت . بوسطن: هوتون ميفلين. ISBN 978-0-8093-2218-3.[ الصفحة المطلوبة ]
  42. ^ إريك دبليو جونسون، وسكوت فريكل، "التهديد البيئي وتأسيس منظمات الحركة البيئية الوطنية الأمريكية، 1962-1998"، المشاكل الاجتماعية 58 (2011)، 305-329. متاح على الإنترنت
  43. ^ "رأي | في مديح الثقافة المضادة". نيويورك تايمز . 11 ديسمبر 1994. ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2023 .
  44. ^ دان، كريستين. "تطور أول حزبين خضريين في نيوزيلندا وتسمانيا". من آخر جزر الأرض. الأصول العالمية للسياسة الخضراء . الخضر العالميون. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2011. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2011 .
  45. ^ بيفان، آر إيه (2001)، بيتر كيلي: الأخضر الآخر، العلوم السياسية الجديدة، المجلد 23، العدد 2، نوفمبر، ص 181-202
  46. ^ "المورد غير متاح مؤقتًا". Earthday.net . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2011 .
  47. ^ "يوم الأرض 2019: كل ما تحتاج إلى معرفته". abcnews.go.com. 22 أبريل 2019.
  48. ^ جون بايليس، ستيف سميث. 2005. عولمة السياسة العالمية (الطبعة الثالثة). أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 454-55.
  49. ^ تمديد قانون الهواء النظيف لعام 1970، 84  قانون رقم  1676، قانون عام  91-604، 31 ديسمبر 1970.
  50. ^ Pub.L. 95-217 محفوظ في 29 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine ، 27 ديسمبر 1977.
  51. ^ McCallum, ML & GW Bury (2013). "أنماط البحث في جوجل تشير إلى تراجع الاهتمام بالبيئة". التنوع البيولوجي والحفاظ عليه . 22 (6): 1355–1367. Bibcode :2013BiCon..22.1355M. doi :10.1007/s10531-013-0476-6. S2CID  15593201.
  52. ^ ab "البيئة | اتجاهات جالوب التاريخية". Gallup.com. 20 أبريل 2007. تم الاسترجاع في 15 مايو 2013 .
  53. ^ "يريد كثير من الناس تخصيص نصف الأرض للطبيعة". الحيوانات . 17 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2019. استرجاع 29 مايو 2020 .
  54. ^ فاونتن، هنري (18 يونيو 2006). "الارتقاء فوق المناقشة البيئية". نيويورك تايمز .
  55. ^ هاماك، لورانس (12 نوفمبر 2020). "القاضي يأمر بإبعاد المعتصمين على الأشجار بعد أكثر من عامين". صحيفة رونوك تايمز .
  56. ^ دهيلون، مات (16 أبريل 2021). "إزالة آخر الجالسين على الأشجار من مسار خط أنابيب وادي الجبل". صوت الأبالاش .
  57. ^ ميلي، كريستوفر (2016). "قدامى المحاربين سيخدمون كـ"دروع بشرية" للمحتجين على خط أنابيب داكوتا". نيويورك تايمز .
  58. ^ "بناء الحكم الذاتي من خلال البيئة في روجافا". unicornriot.ninja . 28 فبراير 2018.
  59. ^ Gobierno Autónomo I: Cuaderno de texto de primer grado del curso de "La Libertad según l@s Zapatistas" ، 19.
  60. ^ دينهام، ديانا (2008). تعليم التمرد: قصص من التعبئة الشعبية في أواكساكا .
  61. ^ كريج كريدل (2010). موسوعة دراسات المناهج الدراسية. دار نشر سيج، ص 341. رقم ISBN 978-1-4129-5883-7تم الاسترجاع بتاريخ 16 أبريل 2010 .
  62. ^ جينيفر سينسل (15 أبريل 2010). "أنشطة يوم الأرض". Lesson Planet . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2010 .
  63. ^ "حركة العدالة البيئية الأمريكية". www.iep.utm.edu . موسوعة الفلسفة على الإنترنت . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2018 .
  64. ^ كانينغهام، ويليام ب.؛ وآخرون. (1998). الموسوعة البيئية . جيل ريسيرش. رقم ISBN 978-0-8103-9314-1.
  65. ^ يان زارجوت (2005). "طريقة الاستخلاص الحراري: التطبيقات التقنية والبيئية". العلوم الحرارية.
  66. ^ "جدار جوران". الطاقة الحيوية والبيئة والديمقراطية - مفاهيم المجتمع الحيوي أو اقتراح لضريبة الطاقة الحيوية . المؤتمر الدولي حول أنظمة الطاقة والبيئة. 1993.
  67. ^ ترانكوسي، م.، باسكوا، ج.، كاتيلاني، ت. (2023). "الاستخلاص الحراري، والبيئة والديمقراطية - مفاهيم المجتمع الحيوي أو اقتراح لضريبة الاستخلاص الحراري بعد 30 عامًا - الجزء الأول: العموميات". العلوم الحرارية . 27 (2 الجزء ب): 1337-1353. doi : 10.2298/TSCI220907019T .{{cite journal}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  68. ^ ترانكوسي، م.، باسكوا، ج.، كاتيلاني، ت. (2023). "الاستخلاص الحراري، والبيئة والديمقراطية - مفاهيم المجتمع الحيوي أو اقتراح لضريبة الاستخلاص الحراري بعد 30 عامًا - الجزء الثاني: الاستخلاص الحراري وأهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة". العلوم الحرارية . 27 (3 الجزء ب): 2359-2375. doi : 10.2298/TSCI220907020T . S2CID  256687017.{{cite journal}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  69. ^ "أزمة المناخ: 6 ملايين شخص ينضمون إلى أحدث موجة من الاحتجاجات العالمية". TheGuardian.com . 27 سبتمبر 2019.
  70. ^ "جريتا ثونبرج تقود الأطفال والبالغين من 150 دولة في إضراب مناخي حاشد يوم الجمعة". 17 سبتمبر 2019.
  71. ^ "ليوناردو دي كابريو". الصندوق العالمي للحياة البرية . تم استرجاعه في 31 يناير 2016 .
  72. ^ ab Holmes, Oliver (20 June 2016). "جرائم قتل الناشطين البيئيين تسجل رقمًا قياسيًا حيث أصبح عام 2015 العام الأكثر دموية". الجارديان . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2018 .
  73. ^ أولمانو، مونيكا؛ إيفانز، آلان؛ براون، جورجيا (مايو 2018). "37 مدافعًا عن البيئة قُتلوا حتى الآن في عام 2018". الغارديان . تم الاسترجاع في 26 مايو 2018 .
  74. ^ "خريطة: مقتل 116 ناشطًا بيئيًا في عام واحد فقط". Grist.org . 5 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2016 .
  75. ^ ستاوت، ديفيد (20 أبريل/نيسان 2015). "عدد قياسي من الناشطين البيئيين الذين قُتلوا في عام 2014". تايم.كوم .
  76. ^ "على أرض خطرة: عمليات قتل المدافعين عن الأرض والبيئة في عام 2015". جلوبال ويتنس . 20 يونيو 2016.
  77. ^ "مقتل مدافعين عن الغابات الكمبودية بعد مواجهتهم لقاطعي الأشجار غير القانونيين". الغارديان . 31 يناير 2018. تم الاسترجاع 2 فبراير 2018 .
  78. ^ ضاهر، عبدي لطيف (25 أبريل 2020). "12 رينجرز من بين 17 قتيلاً في كمين في حديقة الكونغو". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
  79. ^ إلين إيرنهاردت موريسون، حارس الغابة: تاريخ الدب الدخاني وبرنامج الوقاية من حرائق الغابات التعاوني (1995)
  80. ^ "باربرا بايل، بالتعاون مع تيد تيرنر، ابتكرا سلسلة الرسوم المتحركة "كابتن بلانيت آند ذا بلانتير". www.barbarapyle.com . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2018 .
  81. ^ "معرض فني بعنوان "Washed Up" يثير الوعي بالتلوث البلاستيكي". كلية ويلسون. 4 أبريل 2016. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2017 .
  82. ^ "كشف التلوث بالفن المناخي". الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ: العمل المناخي . اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ . تم استرجاعه في 2 أكتوبر 2017 .
  83. ^ Cerini, Marianna (7 ديسمبر 2016). "كيف تساعد الأحذية الرياضية ذات الإصدار المحدود التي صممها كاني ويست الناس على التنفس في الصين". CNN. CNN . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2017 .
  84. ^ ab Sandler, R., & Phaedra, P. (2007). العدالة البيئية وحماية البيئة. (ص 27-55).
  85. ^ "رسالة SWOP إلى مجموعة العشرة." مشروع تنظيم الجنوب الغربي. غير منشور على الإنترنت. 7 مايو 2013. <[1]>. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2010 على موقع واي باك مشين
  86. ^ جيرارد، مايكل ب. (1993-1994). "ضحايا NIMBY". مجلة فوردهام للقانون الحضري . نيويورك، نيويورك.
  87. ^ روبرتس، ر. جريجوري (أكتوبر 1998). "العدالة البيئية وتمكين المجتمع: التعلم من حركة الحقوق المدنية" (PDF) . مجلة مراجعة القانون للجامعة الأمريكية . واشنطن العاصمة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مارس 2009.
  88. ^ موريسون، دنتون (سبتمبر 1986). "الحفاظ على البيئة والنخبوية: تحليل مفاهيمي وتجريبي". الإدارة البيئية . 10 (5). نيويورك: 581-589. رمز Bibcode :1986EnMan..10..581M. doi :10.1007/BF01866762. S2CID  153561660.
  89. ^ هوسمان، مايكل هـ. وجويس أ. هوسمان (2011). تكنوفيكس: لماذا لن تنقذنا التكنولوجيا أو البيئة، دار نشر نيو سوسايتي، جزيرة غابريولا، كولومبيا البريطانية، رقم ISBN 0-86571-704-4 ، 464 صفحة. 
  90. ^ بكاري، محمد الكامل. "العولمة والتنمية المستدامة: توأمان كاذبان؟" دراسات عالمية جديدة 7.3: 23-56.
  91. ^ نيل بول كومينز، "منظور تطوري للعلاقة بين البشر ومحيطهم: الهندسة الجيولوجية، وغرض الحياة وطبيعة الكون"، منشورات كرانمور، 2012.
  92. ^ فاسكونسيلوس، فيتور فييرا (2011). "المحترف البيئي واللمسة مع الطبيعة" . Qualit@s . ص 1-10 – عبر Pt.scribd.com.
  93. ^ ماسون، ماثيو. "الحفاظ على البيئة: التاريخ والمستقبل". EnvironmentalScience.org .
  94. ^ كريشتون، مايكل. "الحفاظ على البيئة كدين". خطاب أمام نادي الكومنولث في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا (2003).
  95. ^ بيري، إيفان. "الحفاظ على البيئة الدينية والدين البيئي في أمريكا". بوصلة الدين 7.10 (2013): 454-466.
  96. ^ جارو، جويل. "الحفاظ على البيئة كدين". أتلانتس الجديدة 28 (2010): 61-74.
  97. ^ نيلسون، روبرت هـ. "الدين البيئي: نقد لاهوتي". مجلة القضية 55 (2004): 51.
  98. ^ داس، ديباكار (سبتمبر-أكتوبر 2020). "عندما تتعارض حماية البيئة مع العلم". المحقق المتشكك . المجلد 44، العدد 5. أمهرست، نيويورك: مركز التحقيق . ص 54-55.

قراءة إضافية

  • بورووي، إيريس. "قبل برنامج الأمم المتحدة للبيئة: من كان مسؤولاً عن البيئة العالمية؟ الصراع من أجل المسؤولية المؤسسية 1968-1972". مجلة التاريخ العالمي 14.1 (2019): 87-106.
  • ديينز، بايرون دبليو، وجلين سوسمان، محرران. سياسة البيت الأبيض والبيئة: من فرانكلين د. روزفلت إلى جورج دبليو بوش (دار نشر جامعة تكساس إيه آند إم؛ 2010) 300 صفحة؛ يقيم الكتاب كيف ساعد أو أعاق 12 رئيساً قضية حماية البيئة.
  • جونسون، إريك دبليو، وسكوت فريكل، (2011). "التهديد البيئي وتأسيس منظمات الحركة البيئية الوطنية الأمريكية، 1962-1998"، المشكلات الاجتماعية 58 (أغسطس 2011)، 305-329.
  • لير، ليندا (1997). راشيل كارسون: شاهدة على الطبيعة . نيويورك: هنري هولت وشركاه. ISBN 978-0-8050-3428-8.
  • مارتيل، لوك. "علم البيئة والمجتمع: مقدمة". مطبعة بوليتي، 1994.
  • مكورميك، جون . 1995. الحركة البيئية العالمية. جون وايلي. لندن. 312 صفحة. ISBN 9780471949404 OCLC  33832322 
  • بالمر، جوي. خمسون مفكراً رئيسياً بشأن البيئة (روتليدج، 2001)
  • دي ستيجير، ج. إدوارد. 2006. أصول الفكر البيئي الحديث. مطبعة جامعة أريزونا. توسون. 246 صفحة. ISBN 9780816524617 
  • " إن الديمقراطية ليس لديها إجابة واضحة على التشغيل الأعمى للقوة البيروقراطية والتقنية. وربما نشهد بالفعل امتدادها في شكل الذكاء الاصطناعي والروبوتات. وعلى نحو مماثل، بعد عقود من التحذيرات المروعة، تظل المشكلة البيئية دون معالجة جوهرية... إن التجاوزات البيروقراطية والكارثة البيئية هي على وجه التحديد أنواع التحديات الوجودية البطيئة الحركة التي تتعامل معها الديمقراطيات بشكل سيئ للغاية... وأخيرًا، هناك التهديد الحالي: الشركات والتقنيات التي تروج لها." (ص 56-57).
  • فيرويج، ماركو؛ تومسون، مايكل (المحررون)، 2006، حلول خرقاء لعالم معقد: الحوكمة والسياسة والتصورات المتعددة ، بازينجستوك: بالجريف ماكميلان، ISBN 978-0-230-00230-2 
  • فوجل، ديفيد. كاليفورنيا الخضراء: كيف أصبحت الولاية الذهبية رائدة في مجال البيئة (2018) مراجعة عبر الإنترنت 280 صفحة
  • وودهاوس، كيث م. "سياسات البيئة: البيئة والليبرالية في الستينيات"، مجلة دراسة الراديكالية، المجلد 2، العدد 2، 2009، ص 53-84
  • البنك الدولي ، 2003، "التنمية المستدامة في عالم ديناميكي: تحويل المؤسسات والنمو ونوعية الحياة"، أرشيف 17 مايو 2008 على موقع واي باك مشين ، تقرير التنمية في العالم 2003، البنك الدولي للإنشاء والتعمير ودار نشر جامعة أكسفورد.
  • ويستلاند – مسلسل تلفزيوني كندي (1984–2007) يتناول مجموعة واسعة من القضايا البيئية، من مجموعات مكتبة جامعة كولومبيا البريطانية الرقمية
  • دليل المواقع البيئية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Environmentalism&oldid=1253834862#Preservation_and_conservation"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate