البدائية الفوضوية

جزء من سلسلة عن
الفوضوية الخضراء
مدارس الفكر البدائية الفوضوية البيئة العميقة النقابية الخضراء البيئة الاجتماعية التحرير الكامل
Theory and practice Animal rights Anti-authoritarianism Anti-capitalism Anti-consumerism Bioregionalism Decentralization Degrowth Deindustrialization Direct action Ecocentrism Environmental protection Municipalism Naturalism Neo-Luddism Neo-Malthusianism Primitive communism Radical environmentalism Return to nature Rewilding Simple living Unity in diversity
People Abbey Bari Best Biehl Bookchin Camenisch Carter Glendinning Jensen Kropotkin Morris Næss Perlman Reclus Sale Semprún Snyder Thoreau Zerzan
Books and publications Walden, or life in the woods (1854) Fields, Factories, and Workshops (1899) Mutual Aid: A Factor of Evolution (1902) Post-Scarcity Anarchism (1971) The Ecology of Freedom (1982) Green Anarchist (1984) Future Primitive and Other Essays (1994)
Related topics Anarchism Anti-capitalism Anti-consumerism Eco-socialism Green politics Libertarian socialism Naturism
Anarchism portal Environment portal Politics portal
v t e

الأناركية البدائية ، والمعروفة أيضًا باسم الأناركية المناهضة للحضارة ، هي نقد أناركي للحضارة يدعو إلى العودة إلى طرق الحياة غير المتحضرة من خلال إزالة الصناعة ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص، والتخلي عن التنظيم واسع النطاق وجميع التقنيات بخلاف التكنولوجيا ما قبل التاريخ ، وحل الزراعة. ينتقد الأناركيون البدائيون أصول الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي وتقدمهما المزعوم . ^[1] يدافع معظم الأناركيين البدائيين عن أسلوب حياة شبيه بالقبلية بينما يرى البعض أسلوب حياة أبسط مفيدًا. وفقًا للأناركيين البدائيين، أدى التحول من الصيد وجمع الثمار إلى الكفاف الزراعي خلال الثورة الزراعية إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والطبقية الاجتماعية . ^[2]

يزعم أتباع النزعة البدائية الفوضوية أن الحضارة هي السبب الجذري للمشاكل الاجتماعية والبيئية. ^[3] كما يرى أتباع النزعة البدائية أن التدجين والتكنولوجيا واللغة تسبب الاغتراب الاجتماعي عن "الواقع الأصيل". ونتيجة لهذا، يقترحون إلغاء الحضارة والعودة إلى نمط حياة الصيد والجمع. ^[4]

تكمن جذور البدائية في فلسفة التنوير والنظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت . ^[5] ألقى الفيلسوف جان جاك روسو في العصر الحديث المبكر باللوم على الزراعة والتعاون في تطوير التفاوت الاجتماعي والتسبب في تدمير الموائل . ^[5] في خطابه حول التفاوت ، صور روسو حالة الطبيعة على أنها " يوتوبيا بدائية "؛ ^[6] ومع ذلك، فقد توقف عن الدعوة إلى العودة إليها. ^[7] وبدلاً من ذلك، دعا إلى إعادة إنشاء المؤسسات السياسية من جديد، في انسجام مع الطبيعة وبدون اصطناعية الحضارة الحديثة. ^[8] في وقت لاحق، زعم المنظر النقدي ماكس هوركهايمر أن التدهور البيئي ينبع مباشرة من القمع الاجتماعي ، الذي منح كل القيمة للعمل وبالتالي تسبب في اغتراب واسع النطاق . ^[5]

تم تطوير المدرسة الحديثة للبدائية الأناركية في المقام الأول من قبل جون زيرزان ، ^[9] الذي صدر عمله في وقت بدأت فيه النظريات الأناركية الخضراء للبيئة الاجتماعية والبيئية العميقة تجتذب الاهتمام. اكتسبت البدائية، كما هو موضح في عمل زيرزان، شعبية لأول مرة مع بدء تراجع الحماس في البيئة العميقة. ^[10]

ادعى زرزان أن مجتمعات ما قبل الحضارة كانت متفوقة بطبيعتها على الحضارة الحديثة وأن التحرك نحو الزراعة والاستخدام المتزايد للتكنولوجيا أدى إلى عزلة وقمع البشرية. ^[11] زعم زرزان أنه في ظل الحضارة، خضع البشر وغيرهم من الأنواع للتدجين ، مما جردهم من قدرتهم على التصرف وأخضعهم لسيطرة الرأسمالية . كما ادعى أن اللغة والرياضيات والفن تسببت في العزلة ، حيث حلت محل "الواقع الأصيل" تمثيل تجريدي للواقع. ^[12] من أجل مواجهة مثل هذه القضايا، اقترح زرزان أن تعود البشرية إلى حالة الطبيعة ، والتي يعتقد أنها ستزيد من المساواة الاجتماعية والاستقلال الفردي من خلال إلغاء الملكية الخاصة والعنف المنظم وتقسيم العمل . ^[13]

كما انتقد المفكر البدائي بول شيبرد عملية التدجين، والتي اعتقد أنها قللت من قيمة الحياة غير البشرية وقلصت حياة الإنسان إلى عمله وممتلكاته. وقد توصل مؤلفون بدائيون آخرون إلى استنتاجات مختلفة عن استنتاجات زرزان بشأن أصول الاغتراب، حيث ألقى جون فيليس باللوم على التكنولوجيا وزعم ريتشارد هاينبرج أن الاغتراب ناتج عن علم نفس الإدمان . ^[4]

تبنى الإرهابي البيئي تيد كاتشينسكي الأفكار البدائية ، على الرغم من انتقاده مرارًا وتكرارًا لوسائله العنيفة من قبل البدائيين الأناركيين الأكثر سلمية، والذين يدافعون بدلاً من ذلك عن أشكال غير عنيفة من العمل المباشر . ^[14] كما ترسخت المفاهيم البدائية داخل فلسفة علم البيئة العميق ، مما ألهم الإجراءات المباشرة لمجموعات مثل Earth First! [ ^15] تأثرت مجموعة بيئية راديكالية أخرى، جبهة تحرير الأرض (ELF)، بشكل مباشر بالبدائية الأناركية ودعواتها لإعادة التوحش . ^[16]

لقد تبنى البدائيون والفوضويون الخضر مفهوم إعادة التوحش البيئي كجزء من ممارساتهم، أي استخدام المهارات والأساليب المستصلحة للعمل نحو مستقبل مستدام مع إلغاء مؤسسات الحضارة. ^[17]

تشمل الدوريات الأناركية البدائية Green Anarchy و Species Traitor . الأولى، التي تصف نفسها بأنها "مجلة معادية للحضارة من الناحية النظرية والعملية" والتي تم طباعتها في يوجين بولاية أوريجون ، نُشرت لأول مرة في عام 2000 وتوسعت من صحيفة صفراء مكونة من 16 صفحة إلى مجلة مكونة من 76 صفحة تغطي موضوعات محيرة مثل تخريب خطوط الأنابيب وتحرير الحيوانات. Species Traitor ، التي حررها كيفن تاكر، تصف نفسها بأنها "مجلة أناركية بدائية تمردية"، مع مقالات ضد محو الأمية ومن أجل مجتمعات الصيادين والجامعين. تشمل الدوريات المجاورة المجلة البيئية الراديكالية Earth First! ^[18]

إن أحد الانتقادات الشائعة هو النفاق ، أي أن الأشخاص الذين يرفضون الحضارة عادة ما يحافظون على نمط حياة متحضر، وغالبًا ما يستخدمون التكنولوجيا الصناعية التي يعارضونها من أجل نشر رسالتهم. ويرد الكاتب الناشط ديريك جينسن بأن هذا النقد يلجأ فقط إلى حجة شخصية ، حيث يهاجم الأفراد ولكن ليس صحة معتقداتهم الفعلية. ^[19] ويرد كذلك بأن العمل على تجنب مثل هذا النفاق تمامًا غير فعال، وأناني، ويشكل تضليلًا ملائمًا لطاقات النشطاء. ^[20] يعترف البدائي جون زيرزان بأن العيش مع هذا النفاق شر ضروري لمواصلة المساهمة في المحادثة الفكرية الأوسع. ^[21]

انتقد كل من وولفي لاندسترايشر وجيسون ماكوين ، من اليساريين ما بعد اليسار، المبالغات الرومانسية في المجتمعات الأصلية والجاذبية الزائفة (وحتى الصوفية) للطبيعة التي يرونها في أيديولوجية البدائية الفوضوية والبيئة العميقة . ^{[22] [23]}

كما زعم تيد كاتشينسكي أن الأناركيين البدائيين بالغوا في تقدير أسبوع العمل القصير في المجتمع البدائي ، بحجة أنهم يدرسون فقط عملية استخراج الغذاء وليس معالجة الغذاء، وخلق النار ورعاية الأطفال، والتي تصل إلى أكثر من 40 ساعة في الأسبوع. ^[24]

• الوسائط المتعلقة بالبدائية الفوضوية في ويكيميديا ​​كومنز