الإسكندر الأكبر

الإسكندر الثالث المقدوني ( باليونانية القديمة : Ἀλέξανδρος ، بالحروف اللاتينية : Aléxandros ؛ 20/21 يوليو 356 ق.م. - 10/11 يونيو 323 ق.م.)، المعروف باسم الإسكندر الأكبر ، ^[ج] كان ملك مملكة مقدونيا اليونانية القديمة . ^[د] خلف والده فيليب الثاني على العرش عام 336 ق.م. في سن العشرين، وقضى معظم فترة حكمه في قيادة حملة عسكرية طويلة في جميع أنحاء آسيا ومصر . وبحلول سن الثلاثين، كان قد أسس واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ، امتدت من اليونان إلى شمال غرب الهند . ^[²^] لم يُهزم في أي معركة ^[هـ] ويُعتبر على نطاق واسع أحد أعظم القادة العسكريين وأكثرهم نجاحًا في التاريخ. ^[³^]^[⁴^]^[⁵^]

وُلد الإسكندر في بيلا بمقدونيا، وتلقى تعليمه على يد الفيلسوف والعالم الموسوعي أرسطو حتى بلغ السادسة عشرة من عمره. وفي عام 335 قبل الميلاد، وبعد فترة وجيزة من توليه عرش مقدونيا، شنّ حملة عسكرية في البلقان ، واستعاد سيطرته على تراقيا وأجزاء من إيليريا ، قبل أن يزحف نحو مدينة طيبة التي دُمّرت لاحقًا . ثم تولى الإسكندر قيادة عصبة كورنث ، التي أسسها والده.

بفضل هذه السلطة على جميع اليونانيين، شنّ الإسكندر غزوًا شاملًا للهيلينية على الإمبراطورية الأخمينية الفارسية ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} عام 334 قبل الميلاد، وبدأ معه سلسلة من الحملات استمرت عشر سنوات. بعد غزوه لآسيا الصغرى وسلسلة من المعارك الحاسمة، لا سيما في إسوس وغوغميلا ، تحطمت قوة الإمبراطورية الأخمينية. ثم أطاح بداريوس الثالث وغزا الإمبراطورية الأخمينية بأكملها. ^[f] بعد سقوط فارس، سيطرت الإمبراطورية المقدونية على مساحة شاسعة من الأراضي بين البحر الأدرياتيكي ونهر السند . سعى الإسكندر للوصول إلى "أقاصي العالم والبحر الخارجي العظيم" وغزا الهند عام 326 قبل الميلاد، محققًا نصرًا هامًا على بوروس ، ملك الهند القديم في البنجاب الحالية ، في معركة هيداسبس . بعد أن واجه تمرداً من جنوده، اضطر في النهاية إلى التراجع عند نهر بياس ، وتوفي لاحقاً عام 323 قبل الميلاد في بابل ، بلاد ما بين النهرين ، المدينة التي كان يخطط لجعلها عاصمة إمبراطوريته، وذلك أثناء عودته إلى اليونان. وقد أنهى موت الإسكندر خطته لغزو الجزيرة العربية .

في السنوات التي تلت وفاته، اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية في أرجاء الإمبراطورية المقدونية، مما أدى في النهاية إلى تفككها على يد خلفاء الإسكندر . تُعتبر وفاة الإسكندر بداية العصر الهلنستي . من خلال فتوحاته، أسس إرثًا ثريًا شمل الانتشار الثقافي والتوفيق بين الأديان ، مما أدى إلى ظهور البوذية اليونانية واليهودية الهلنستية . أسس الإسكندر أكثر من عشرين مدينة ، أبرزها مدينة الإسكندرية في مصر. أدى إنشاء الإسكندر للمستعمرات اليونانية وانتشار الثقافة اليونانية إلى تحول الحضارة الهلنستية إلى قوة عظمى في العالم القديم، مؤثرةً في مناطق امتدت شرقًا حتى شبه القارة الهندية . تطور العصر الهلنستي عبر الإمبراطورية الرومانية إلى الثقافة الغربية الحديثة ؛ وأصبحت اللغة اليونانية لغة التواصل المشتركة في المنطقة، وكانت اللغة السائدة في الإمبراطورية البيزنطية حتى انهيارها عام 1453 ميلادي.

أصبح الإسكندر بطلاً أسطورياً يُضاهي أخيل ، وبرز حضوره بقوة في التقاليد التاريخية والأسطورية للثقافات اليونانية وغير اليونانية. وقد جعلته إنجازاته العسكرية ونجاحاته في المعارك معياراً يُقاس عليه أداء العديد من القادة العسكريين اللاحقين. ^[g] ولا تزال تكتيكاته موضوعاً هاماً للدراسة في الأكاديميات العسكرية حول العالم. ^{[ 8 ]} وقد جُمعت أساطير مآثر الإسكندر في رواية الإسكندر التي تعود إلى القرن الثالث الميلادي ، والتي مرت في العصور القديمة بأكثر من مئة تنقيح وترجمة وتفسير، وتُرجمت إلى جميع اللغات الأوروبية تقريباً، وإلى جميع لغات العالم الإسلامي. ^{[ 9 ]} وبعد الكتاب المقدس ، كانت الرواية الشكل الأدبي الأوروبي الأكثر شيوعاً. ^{[ 10 ]}

وقت مبكر من الحياة

النسب والطفولة

وُلد الإسكندر الثالث في بيلا ، عاصمة مملكة مقدونيا ، ^{[ 11 ]} في اليوم السادس من شهر هيكاتومبايون اليوناني القديم ، والذي يُرجّح أنه يوافق 20 يوليو 356 قبل الميلاد (مع أن التاريخ الدقيق غير مؤكد). ^[¹²^]^[¹³^] كان ابن ملك مقدونيا، فيليب الثاني من سلالة أرغيد ، وزوجته الرابعة، أولمبياس (ابنة نيوبتوليموس الأول ، ملك إبيروس الأياكي ). ^[¹⁴^]^[ح] مع أن فيليب كان له سبع أو ثماني زوجات، إلا أن أولمبياس كانت زوجته الرئيسية لبعض الوقت، على الأرجح لأنها أنجبت الإسكندر. ^[¹⁵^]

تُحيط بولادة الإسكندر وطفولته العديد من الأساطير. ^{[ 16 ]} ووفقًا للمؤرخ اليوناني القديم بلوتارخ ، فقد حلمت أولمبياس عشية زواجها من فيليب بأن رقبتها قد صُعقت بصاعقة تسببت في انتشار لهيب نار "بعيدًا وواسعًا" قبل أن يخبو. ويُقال إن فيليب رأى نفسه، بعد الزفاف بفترة، في المنام وهو يُؤمّن رحم زوجته بختم منقوش عليه صورة أسد. ^{[ 17 ]} وقدّم بلوتارخ تفسيراتٍ مُتعددة لهذه الأحلام: إما أن أولمبياس كانت حاملًا قبل زواجها، كما يُشير إلى ذلك ختم رحمها؛ أو أن والد الإسكندر هو زيوس . واختلف المُفسرون القدماء حول ما إذا كانت أولمبياس الطموحة هي من روّجت لقصة نسب الإسكندر الإلهي، حيث ادّعى البعض أنها أخبرت الإسكندر بذلك، بينما ادّعى آخرون أنها رفضت الفكرة باعتبارها مُخالفة للدين. ^{[ 17 ]}

في يوم ميلاد الإسكندر، كان فيليب يُحضّر لحصار مدينة بوتيديا في شبه جزيرة خالكيذيكي . وفي اليوم نفسه، تلقى فيليب نبأ انتصار قائده بارمينيون على جيوش الإيليريين والبيونيين المُتحالفة ، وفوز خيوله في الألعاب الأولمبية . وقيل أيضًا إن معبد أرتميس في أفسس ، أحد عجائب الدنيا السبع ، احترق في ذلك اليوم. دفع هذا هيجيسياس المغنيسي إلى القول بأن سبب احتراقه هو غياب أرتميس لحضور ولادة الإسكندر. ^{[ 18 ]} ربما ظهرت هذه الأساطير في عهد الإسكندر، وربما بتحريض منه، لإظهار أنه كان خارقًا للطبيعة ومُهيأً للعظمة منذ ولادته. ^{[ 16 ]}

في سنواته الأولى، تولى تربية الإسكندر مربية تُدعى لانيكي ، شقيقة قائده المستقبلي كليتوس الأسود . وفي وقت لاحق من طفولته، تلقى الإسكندر تعليمه على يد ليونيداس الصارم ، أحد أقارب والدته، وليسيماخوس الأكارناني . ^{[ 19 ]} نشأ الإسكندر على طريقة شباب مقدونيا النبلاء، فتعلم القراءة والعزف على القيثارة وركوب الخيل والقتال والصيد. ^{[ 20 ]} عندما بلغ الإسكندر العاشرة من عمره، أحضر تاجر من ثيساليا حصانًا إلى فيليب، وعرضه للبيع مقابل ثلاثة عشر طالنطًا . رفض الحصان الركوب، فأمر فيليب بإبعاده. إلا أن الإسكندر، إذ لاحظ خوف الحصان من ظله، طلب ترويضه، وهو ما نجح فيه في النهاية. ^{[ 16 ]} ذكر بلوتارخ أن فيليب، فرحًا بهذا الشجاعة والطموح، قبّل ابنه بدموع، قائلاً: "يا بني، عليك أن تجد مملكةً تتسع لطموحاتك. مقدونيا صغيرة جدًا عليك"، واشترى له الحصان. ^{[ 21 ]} أطلق عليه الإسكندر اسم بوكيفالاس ، ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} أي "رأس الثور". حمل بوكيفالاس الإسكندر حتى وصل إلى ما يُعرف اليوم بالهند . وعندما توفي بوكيفالاس (بسبب كبر السن، وفقًا لبلوتارخ، عن عمر يناهز الثلاثين عامًا)، سمّى الإسكندر مدينةً باسمه، بوكيفالا . ^{[ 22 ]}

تعليم

عندما بلغ الإسكندر الثالثة عشرة من عمره، بدأ فيليب بالبحث عن مُعلّم ، وفكّر في أكاديميين مثل إيسقراط وسبيوسيبوس ، الذي عرض الاستقالة من منصبه كرئيس للأكاديمية لتولي المنصب. في النهاية، اختار فيليب أرسطو ووفر له معبد الحوريات في ميزا ليكون فصلاً دراسياً. في مقابل تعليم الإسكندر، وافق فيليب على إعادة بناء مدينة أرسطو ، ستاجيرا ، التي كان قد دمرها، وإعادة توطينها عن طريق شراء وتحرير المواطنين السابقين الذين كانوا عبيداً، أو العفو عن المنفيين منهم. ^[²³^]

كانت ميزا بمثابة مدرسة داخلية للإسكندر وأبناء النبلاء المقدونيين، مثل بطليموس وهيفايستيون وكاسندر . أصبح العديد من هؤلاء الطلاب أصدقاءه وقادته العسكريين لاحقًا، ويُعرفون باسم "الرفاق". علّم أرسطو الإسكندر ورفاقه الطب والفلسفة والأخلاق والدين والمنطق والفن. تحت إشراف أرسطو، نما لدى الإسكندر شغفٌ بأعمال هوميروس ، ولا سيما الإلياذة ؛ فأهداه أرسطو نسخةً مشروحةً منها، حملها الإسكندر معه لاحقًا في حملاته. ^{[ 24 ]} كان الإسكندر قادرًا على اقتباس يوربيديس عن ظهر قلب. ^{[ 25 ]}

في شبابه، كان الإسكندر على معرفة بالمنفيين الفرس في البلاط المقدوني، الذين حظوا بحماية فيليب الثاني لسنوات عديدة في معارضتهم لأرتحشستا الثالث . ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} وكان من بينهم أرتابازوس الثاني وابنته بارسين ، التي يُحتمل أنها كانت عشيقة الإسكندر في المستقبل، والتي أقامت في البلاط المقدوني من عام 352 إلى 342 قبل الميلاد، بالإضافة إلى أمينابس ، حاكم الإسكندر المستقبلي ، ونبيل فارسي يُدعى سيسينيس. ^{[ 26 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} وقد أتاح ذلك للبلاط المقدوني معرفة جيدة بالشؤون الفارسية، وربما أثر حتى على بعض الابتكارات في إدارة الدولة المقدونية. ^{[ 29 ]}

يذكر سودا أن أناكسيمينس اللامبساكي كان أحد معلمي الإسكندر، وأن أناكسيمينس رافق الإسكندر أيضاً في حملاته. ^{[ 32 ]}

وريث فيليب الثاني

عهد الوصاية وصعود مقدونيا

في سن السادسة عشرة، انتهى تعليم الإسكندر على يد أرسطو. كان فيليب الثاني قد شن حربًا على التراقيين في الشمال، مما جعل الإسكندر وصيًا على العرش ووليًا للعهد . [ ¹⁶^]^خلال غياب فيليب، ثارت قبيلة مايدي التراقية ضد مقدونيا . استجاب الإسكندر سريعًا وطردهم من أراضيهم. تم استعمار المنطقة، وأُسست مدينة سُميت ألكسندروبوليس . ^[³³^]

فور عودة فيليب، أُرسل الإسكندر مع قوة صغيرة لإخماد الثورات في جنوب تراقيا . وخلال حملته ضد مدينة بيرينثوس اليونانية ، يُقال إن الإسكندر أنقذ حياة والده. في هذه الأثناء، بدأت مدينة أمفيسا في استصلاح أراضٍ مقدسة لأبولو بالقرب من دلفي ، وهو ما يُعدّ تدنيسًا للمقدسات، مما أتاح لفيليب فرصة التدخل بشكل أكبر في الشؤون اليونانية. وبينما كان فيليب منشغلًا في تراقيا، أُمر الإسكندر بتجميع جيش لحملة في جنوب اليونان. وخوفًا من تدخل دول يونانية أخرى، تظاهر الإسكندر بأنه يستعد لمهاجمة إيليريا. وخلال هذه الاضطرابات، غزا الإيليريون مقدونيا، لكن الإسكندر صدّهم. ^{[ 34 ]}

انضم فيليب وجيشه إلى ابنه عام 338 قبل الميلاد، وساروا جنوبًا عبر ثيرموبيل ، واستولوا عليها بعد مقاومة عنيدة من حاميتها الطيبة. ثم احتلوا مدينة إيلاتيا ، التي لا تبعد سوى بضعة أيام سيرًا على الأقدام عن كل من أثينا وطيبة . صوّت الأثينيون ، بقيادة ديموستين ، على التحالف مع طيبة ضد مقدونيا. أرسلت كل من أثينا وفيليب سفارات لكسب ود طيبة، لكن أثينا حسمت الأمر لصالحها. ^[³⁵^] زحف فيليب نحو أمفيسا (ظاهريًا بناءً على طلب من الرابطة الأمفكتيونية )، وأسر المرتزقة الذين أرسلهم ديموستين، وقبل استسلام المدينة. ثم عاد فيليب إلى إيلاتيا، وأرسل عرضًا أخيرًا للسلام إلى أثينا وطيبة، اللتين رفضتاه. ^[³⁶^]

بينما كان فيليب يزحف جنوبًا، اعترضه خصومه قرب خيرونيا ، بيوتيا . خلال معركة خيرونيا التي تلت ذلك ، قاد فيليب الجناح الأيمن، بينما قاد الإسكندر الجناح الأيسر، برفقة مجموعة من جنرالات فيليب الموثوق بهم. ووفقًا للمصادر القديمة، خاض الجانبان قتالًا ضاريًا لبعض الوقت. تعمّد فيليب إصدار أوامر لجنوده بالانسحاب، معتمدًا على جنود المشاة الأثينيين غير المجربين للانسحاب، وبالتالي كسر خطوطهم. كان الإسكندر أول من اخترق خطوط طيبة، تبعه جنرالات فيليب. بعد أن أضعف فيليب تماسك العدو، أمر جنوده بالتقدم، وسرعان ما هزمهم. ومع خسارة الأثينيين، حوصر أهل طيبة. وبتركهم يقاتلون وحدهم، هُزموا. ^{[ 37 ]}

بعد انتصارهما في خيرونيا، زحف فيليب والإسكندر دون مقاومة إلى البيلوبونيز ، فدمرا جزءًا كبيرًا من لاكونيا وطردا الإسبرطيين من مناطق متفرقة منها. ^{[ 38 ]} وفي كورنث ، أسس فيليب "التحالف الهيليني" (على غرار التحالف القديم المناهض للفرس في الحروب اليونانية الفارسية )، والذي ضم معظم المدن اليونانية باستثناء إسبرطة. ثم عُيّن فيليب هيغيمون (يُترجم غالبًا إلى "القائد الأعلى") لهذا التحالف (المعروف لدى الباحثين المعاصرين باسم عصبة كورنث )، وأعلن عن خططه لمهاجمة الإمبراطورية الفارسية . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

المنفى والعودة

عندما عاد فيليب إلى بيلا، وقع في غرام كليوباترا يوريديس وتزوجها عام 338 قبل الميلاد، ^{[ 41 ]} ابنة أخت قائده أتالوس . ^{[ 42 ]} جعل هذا الزواج وضع الإسكندر كوريث للعرش أقل استقرارًا، إذ أن أي ابن لكليوباترا يوريديس سيكون وريثًا مقدونيًا خالصًا، بينما كان الإسكندر نصف مقدوني فقط. ^{[ 43 ]} خلال وليمة الزفاف ، صلى أتالوس، وهو في حالة سكر، علنًا إلى الآلهة أن يثمر هذا الزواج وريثًا شرعيًا. ^{[ 42 ]}

في حفل زفاف كليوباترا، التي وقع فيليب في حبها وتزوجها لصغر سنها، تمنى عمها أتالوس، وهو ثمل، أن يتضرع المقدونيون إلى الآلهة أن يرزقوهم وريثًا شرعيًا للمملكة من ابنة أخته. أثار هذا غضب الإسكندر، فألقى أحد الكؤوس على رأسه قائلًا: "يا وغد، هل أنا ابن غير شرعي؟". حينها، انحاز فيليب إلى أتالوس، ونهض ليطعن ابنه، ولكن لحسن حظهما، إما بسبب غضبه الشديد أو بسبب الخمر الذي شربه، انزلقت قدمه فسقط على الأرض، فوبخه الإسكندر قائلًا: "انظروا إلى هذا الرجل الذي كان يستعد للمغادرة من أوروبا إلى آسيا، انقلب أثناء انتقاله من مقعد إلى آخر".

— بلوتارخ، واصفاً الخلاف الذي نشب في حفل زفاف فيليب. ^{[ 44 ]}

في عام 337 قبل الميلاد، فرّ الإسكندر من مقدونيا برفقة والدته، تاركًا إياها لدى أخيها، الملك الإسكندر الأول ملك إبيروس، في دودونا ، عاصمة المولوسيين . ^{[ 45 ]} ثم تابع رحلته إلى إيليريا ^{[ 45 ]} حيث لجأ إلى واحد أو أكثر من ملوكها، ربما إلى غلاوكياس ، واستُقبل كضيف، رغم هزيمته لهم في معركة قبل بضع سنوات. ^{[ 46 ]} ومع ذلك، يبدو أن فيليب لم يكن ينوي التبرؤ من ابنه المُدرّب سياسيًا وعسكريًا. ^{[ 45 ]} وبناءً على ذلك، عاد الإسكندر إلى مقدونيا بعد ستة أشهر بفضل جهود صديق العائلة، ديماراتوس ، الذي توسط بين الطرفين. ^{[ 47 ]}

في العام التالي، عرض بيكسوداروس ، حاكم كاريا الفارسي ، ابنته الكبرى على فيليب أرهيدايوس ، الأخ غير الشقيق للإسكندر . ^[⁴⁵^] رجّحت أولمبياس وعدد من أصدقاء الإسكندر أن هذا يُشير إلى نية فيليب جعل أرهيدايوس وريثه. ^[⁴⁵^] ردّ الإسكندر بإرسال ممثل، ثيسالوس الكورنثي، ليُخبر بيكسوداروس أنه لا ينبغي له أن يُزوّج ابنته لابن غير شرعي، بل للإسكندر نفسه. عندما علم فيليب بذلك، أوقف المفاوضات ووبّخ الإسكندر لرغبته في الزواج من ابنة كاري، مُوضحًا أنه يُريد له عروسًا أفضل. ^[⁴⁵^] نفى فيليب أربعة من أصدقاء الإسكندر، وهم هاربالوس ، ونيرخوس ، وبطليموس، وإريجيوس ، وأمر الكورنثيين بإحضار ثيسالوس إليه مُكبّلًا بالسلاسل. ^[⁴⁸^]

ملك مقدونيا

الانضمام

في اليوم الرابع والعشرين من شهر ديوس المقدوني ، والذي يُرجّح أنه يوافق الخامس والعشرين من أكتوبر عام 336 قبل الميلاد، ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} بينما كان فيليب في أيجاي (بالقرب من فيرجينا الحديثة ) يحضر حفل زفاف ابنته كليوباترا على شقيق أولمبياس، الإسكندر الأول ملك إبيروس ، اغتيل على يد قائد حراسه الشخصيين ، باوسانياس ، ^[h] الذي كان، وفقًا لديودوروس ، عشيقًا له أيضًا. ^{[ 51 ]} وبينما كان باوسانياس يحاول الفرار، تعثّر بكرمة وقُتل على يد مطارديه، بمن فيهم اثنان من رفاق الإسكندر، بيرديكاس وليوناتوس . أُعلن الإسكندر ملكًا في الحال من قِبل النبلاء والجيش وهو في العشرين من عمره . ^[⁵²^]^[⁵³^]^[⁵⁴^]

توطيد السلطة

بدأ الإسكندر حكمه بالتخلص من منافسيه المحتملين على العرش. فأعدم ابن عمه، أمينتاس الرابع السابق ، ^{[ 55 ]} وقتل أميرين مقدونيين من منطقة لينسيستيس لتورطهما في اغتيال والده، لكنه أبقى على حياة أمير ثالث، هو الإسكندر لينسيستيس . أما أوليمبياس، فقد أمرت بحرق كليوباترا يوريديس وابنتها أوروبا من فيليب أحياء، الأمر الذي أغضب الإسكندر بشدة. كما أمر الإسكندر بقتل أتالوس، عم كليوباترا، ^{[ 55 ]} الذي كان قائد طليعة الجيش في آسيا الصغرى. ^{[ 56 ]} كان أتالوس آنذاك يراسل ديموستينيس بشأن إمكانية انضمامه إلى أثينا، وكان قد أهان الإسكندر بشدة. بعد مقتل ابنة أخيه، ربما اعتبره الإسكندر شديد الخطورة بحيث لا يمكن تركه على قيد الحياة. ^[⁵⁶^] أبقى الإسكندر على حياة أرهيدايوس، الذي كان، بحسب جميع الروايات، يعاني من إعاقة ذهنية، ربما نتيجة تسميمه من قبل أوليمبياس. ^[⁵²^]^[⁵⁴^]^[⁵⁷^]

أثار نبأ وفاة فيليب ثورةً في العديد من الدول، بما في ذلك طيبة وأثينا وثيساليا والقبائل التراقية شمال مقدونيا. ولما وصلت أنباء الثورات إلى الإسكندر، سارع بالرد. ورغم نصيحة البعض له باللجوء إلى الدبلوماسية، حشد الإسكندر 3000 فارس مقدوني واتجه جنوبًا نحو ثيساليا. فوجد جيش ثيساليا متمركزًا في الممر بين جبل أوليمبوس وجبل أوسا ، فأمر رجاله بالعبور فوق جبل أوسا. وعندما استيقظ الثساليون في اليوم التالي، وجدوا الإسكندر خلفهم فاستسلموا على الفور، وانضم فرسانهم إلى جيش الإسكندر. ثم واصل الإسكندر تقدمه جنوبًا نحو البيلوبونيز . ^{[ 58 ]}

توقف الإسكندر في ثيرموبيل، حيث اعتُرف به قائدًا للرابطة الأمفكتيونية، قبل أن يتجه جنوبًا إلى كورنث . طلبت أثينا الصلح، فغفر الإسكندر للمتمردين. وخلال إقامته في كورنث، وقع اللقاء الشهير بين الإسكندر وديوجين الكلبي . عندما سأل الإسكندر ديوجين عما يمكنه فعله من أجله، طلب منه الفيلسوف بازدراء أن يقف جانبًا قليلًا، لأنه كان يحجب عنه ضوء الشمس. ^{[ 59 ]} ويبدو أن هذا الرد أسعد الإسكندر، الذي يُروى أنه قال: "لكن حقًا، لو لم أكن الإسكندر، لتمنيت أن أكون ديوجين". ^{[ 60 ]} في كورنث، اتخذ الإسكندر لقب هيغيمون ("القائد")، ومثل فيليب، عُيّن قائدًا للحرب القادمة ضد بلاد فارس. كما تلقى نبأ انتفاضة التراقيين. ^{[ 61 ]}

حملة البلقان

قبل عبوره إلى آسيا، أراد الإسكندر حماية حدوده الشمالية. في ربيع عام 335 قبل الميلاد، زحف لقمع عدة ثورات. انطلاقًا من أمفيبوليس ، سافر شرقًا إلى بلاد التراقيين المستقلين، وعند جبل هيموس ، هاجم الجيش المقدوني القوات التراقية المتمركزة على المرتفعات وهزمها. ^{[ 62 ]} زحف المقدونيون إلى بلاد التريبيلي وهزموا جيشهم قرب نهر ليجينوس ^{[ 63 ]} (أحد روافد نهر الدانوب ). ثم سار الإسكندر ثلاثة أيام إلى نهر الدانوب ، حيث التقى بقبيلة الجيتيين على الضفة المقابلة. عبر النهر ليلًا، وفاجأهم وأجبر جيشهم على التراجع بعد مناوشة الفرسان الأولى . ^{[ 64 ]}

ثم وصلت أنباء إلى الإسكندر مفادها أن الزعيم الإيليري كليتوس والملك غلاوكياس ملك التاولانتي كانوا في ثورة علنية ضد سلطته. فزحف الإسكندر غربًا إلى إيليريا، وهزم كليهما تباعًا، مما أجبر الحاكمين على الفرار مع قواتهما. وبهذه الانتصارات، أمّن حدوده الشمالية. ^{[ 65 ]}

تدمير طيبة

بينما كان الإسكندر يشن حملته شمالًا، ثار أهل طيبة وأثينيا مجددًا. فاتجه الإسكندر جنوبًا على الفور. ^{[ 66 ]} وبينما ترددت المدن الأخرى، قررت طيبة القتال. لم تُجدِ المقاومة الطيبة نفعًا، فدمر الإسكندر المدينة وقسم أراضيها بين مدن بيوتيا الأخرى. أدى سقوط طيبة إلى إخضاع أثينا، وعم السلام اليونان مؤقتًا. ^{[ 66 ]} ثم انطلق الإسكندر في حملته الآسيوية، تاركًا أنتيباتر وصيًا على العرش. ^{[ 67 ]}

غزو الإمبراطورية الفارسية

استراتيجية

يُعتبر غزو الإسكندر الأكبر لبلاد فارس مثالًا بارزًا على "الخط الاستراتيجي" في إدارة الحرب، وهو خطٌّ يتشكل من "سلسلة منطقية تربط العمليات في وحدة متكاملة". في كتابه " الاستراتيجية " ، يُفصّل الضابط والمنظّر العسكري السوفيتي ألكسندر سفيتشين الخطوات الاستراتيجية التي اتخذها الإسكندر. فبعد أن أمّن قاعدته في اليونان ومنطقة البلقان بإخضاع خصومه السياسيين، وحصّن مؤخرة جيشه بالسيطرة على كامل الساحل الأفروآسيوي، حيث كان الأسطول الفارسي متمركزًا ومُزوَّدًا بالإمدادات، انتقل الإسكندر لمواجهة الفرس مباشرةً. وبذلك، حلّ، كما يقول سفيتشين، المعضلة الأزلية المتمثلة في قيام جيش بعمليات عسكرية في عمق أراضي العدو، "بطريقة مثالية". ^{[ 68 ]}

آسيا الصغرى

900 كم 559 ميل

15

بابل

14

مالافاس

13

هيداسبس

12

كوبين

11

سيروبوليس

10

البوابة الفارسية

9

الأوكسيان

8

غوغاميلا

7

الإسكندرية

6

غزة

5

إطار

4

إيسوس

3

ميليتوس

2

غرانيكوس

1

بيلا

","zoom":"4"},"body":{"extsrc":"[ { \"type\": \"FeatureCollection\", \"features\": [ { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"1
Birthplace July 356 BC
\", \"description\": \"[[Pella]] in [[Macedonia (ancient kingdom)]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=40.75;22.52_dim:2000 40.75,22.52])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [22.52,40.75] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"2
[[Battle of the Granicus]] May, 334 BC
\", \"description\": \"[[Granicus River]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=40.32;27.28_dim:2000 40.32,27.28])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [27.28,40.32] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"3
[[Siege of Miletus]] 334 BC
[[Siege of Halicarnassus]] 334 BC
\", \"description\": \"[[Miletus]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=37.53;27.28_dim:2000 37.53,27.28])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [27.28,37.53] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"4
[[Battle of Issus]] 334 BC
\", \"description\": \"[[Issus (Cilicia)]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=36.75;36.19_dim:2000 36.75,36.19])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [36.19,36.75] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"5
[[Siege of Tyre (332 BC)]] January–July 332 BC
\", \"description\": \"[[Tyre, Lebanon]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=33.27;35.2_dim:2000 33.27,35.2])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [35.2,33.27] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"6
[[Siege of Gaza (332 BCE)|Siege of Gaza]] October 332 BC
\", \"description\": \"[[Gaza City]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=31.52;34.45_dim:2000 31.52,34.45])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [34.45,31.52] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"7
[[Alexandria|Foundation of Alexandria]] 331 BC
\", \"description\": \"[[Alexandria]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=31.2;29.92_dim:2000 31.2,29.92])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [29.92,31.2] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"8
[[Battle of Gaugamela]] 1 October 331 BC
\", \"description\": \"[[Erbil]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=36.56;43.44_dim:2000 36.56,43.44])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [43.44,36.56] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"9
[[Battle of the Uxian Defile]] December 331 BC
\", \"description\": \"[[Susa]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=32.19;48.25_dim:2000 32.19,48.25])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [48.25,32.19] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"10
[[Battle of the Persian Gate]] 20 January 330 BC
\", \"description\": \"[[Persian Gates]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=30.71;51.6_dim:2000 30.71,51.6])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [51.6,30.71] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"11
[[Siege of Cyropolis]] 329 BC
[[Battle of Jaxartes]] October 329 BC
[[Siege of the Sogdian Rock]] 327 BC
\", \"description\": \"[[Cyropolis]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=40.28;69.63_dim:2000 40.28,69.63])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [69.63,40.28] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"12
[[Cophen campaign]] May 327 BC – March 326 BC
\", \"description\": \"[[Kabul River]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=35.2;72.48_dim:2000 35.2,72.48])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [72.48,35.2] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"13
[[Battle of the Hydaspes]] May 326 BC
\", \"description\": \"[[Jhelum River]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=32.83;73.64_dim:2000 32.83,73.64])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [73.64,32.83] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"14
[[Mallian campaign]] November 326 – February 325 BC
\", \"description\": \"[[Punjab]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=30.7;72.3_dim:2000 30.7,72.3])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [72.3,30.7] } }, { \"type\": \"Feature\", \"properties\": { \"title\": \"15
[[Death of Alexander the Great]] 10 or 11 June 323 BC
\", \"description\": \"[[Babylon]] ([https://geohack.toolforge.org/geohack.php?params=32.54;44.42_dim:2000 32.54,44.42])\", \"marker-symbol\": \"-number-F83\", \"marker-size\": \"medium\", \"marker-color\": \"#000080\" }, \"geometry\": {\"type\": \"Point\", \"coordinates\": [44.42,32.54] } } ] } ]"}}">

بعد انتصاره في معركة خيرونيا (338 ق.م.) ، شرع فيليب الثاني في ترسيخ نفسه حاكمًا ( هيغيمون ) لحلفٍ، كان من المفترض، وفقًا لديودوروس ، أن يشنّ حملةً ضد الفرس لاسترداد المظالم المتعددة التي عانت منها اليونان عام 480 ق.م. ، وتحرير المدن اليونانية على الساحل الغربي والجزر من الحكم الأخميني. في عام 336 ق.م.، أرسل بارمينيون ، وأمينتاس ، وأندرومينيس، وأتالوس، وجيشًا قوامه 10,000 رجل إلى الأناضول للتحضير للغزو. ^[⁶⁹^]^[⁷⁰^] ثارت المدن اليونانية على الساحل الغربي للأناضول حتى وصل نبأ اغتيال فيليب وخلافته لابنه الشاب الإسكندر. أصيب المقدونيون بالإحباط بعد وفاة فيليب، وهُزموا لاحقاً بالقرب من مغنيسيا على يد الأخمينيين بقيادة المرتزق ممنون الرودسي . ^[⁶⁹^]^[⁷⁰^]

بعد أن تولى الإسكندر مشروع غزو فيليب الثاني، عبر جيشه مضيق الدردنيل عام 334 قبل الميلاد، بجيش قوامه حوالي 48,100 جندي، و6,100 فارس ، و120 سفينة بطاقم قوامه 38,000 فرد ^{[ 66 ]} ، جُمعوا من مقدونيا ومدن يونانية مختلفة، بالإضافة إلى مرتزقة وجنود من تراقيا وبايونيا وإيليريا . ^[⁷¹^]^[j] وأظهر عزمه على غزو الإمبراطورية الفارسية بأكملها برمي رمح في أرض آسيوية، معلنًا قبوله آسيا كهدية من الآلهة. كما أظهر هذا حماس الإسكندر للقتال، على عكس تفضيل والده للدبلوماسية. ^[⁶⁶^]

بعد انتصاره المبدئي على القوات الفارسية في معركة غرانيكوس ، قبل الإسكندر استسلام ساردس ، عاصمة المقاطعة الفارسية وخزانتها ؛ ثم واصل تقدمه على طول الساحل الأيوني ، مانحًا المدن الحكم الذاتي والديمقراطية. تطلبت ميليتوس ، التي كانت تحت سيطرة القوات الأخمينية، عملية حصار دقيقة، نظرًا لوجود القوات البحرية الفارسية على مقربة منها. وإلى الجنوب، في هاليكارناسوس ، في كاريا ، شنّ الإسكندر بنجاح أول حصار واسع النطاق له ، مما أجبر خصومه، قائد المرتزقة ممنون من رودس، والحاكم الفارسي لكاريا، أورونتوباتس ، على الانسحاب بحرًا. ^{[ 72 ]} ترك الإسكندر حكم كاريا لأحد أفراد سلالة هيكاتومنيد، آدا ، الذي تبناه. ^{[ 73 ]}

انطلق الإسكندر من هاليكارناسوس إلى ليسيا الجبلية وسهل بامفيليا ، مُحكمًا سيطرته على جميع المدن الساحلية ليحرم الفرس من قواعد بحرية. ومنذ بامفيليا فصاعدًا، لم يعد للساحل موانئ رئيسية، فتوجه الإسكندر نحو الداخل. وفي تيرميسوس ، أخضع الإسكندر مدينة بيسيديا ولم يقتحمها . ^{[ 74 ]} وفي غورديوم ، عاصمة فريجيا القديمة ، "فكّ" الإسكندر عقدة غورديان التي كانت عصية على الحل، وهو إنجاز قيل إنه ينتظر "ملك آسيا " المستقبلي . ^{[ 75 ]} ووفقًا للرواية، أعلن الإسكندر أنه لا يهم كيف تُفك العقدة، ثم قطعها بسيفه. ^{[ 76 ]}

بلاد الشام وسوريا

في ربيع عام 333 قبل الميلاد، عبر الإسكندر جبال طوروس إلى كيليكيا . وبعد توقف طويل بسبب المرض، زحف نحو سوريا. ورغم تفوق جيش داريوس الأكبر حجمًا عليه في المناورة، عاد الإسكندر إلى كيليكيا، حيث هزمه في معركة إسوس . فرّ داريوس من المعركة، مما أدى إلى انهيار جيشه، تاركًا وراءه زوجته وابنتيه وأمه سيسيجامبيس وكنزًا ثمينًا. ^{[ 77 ]} عرض الإسكندر معاهدة سلام تضمنت الأراضي التي خسرها، وفدية قدرها 10,000 وزنة لعائلته. ردّ الإسكندر بأنه، بصفته ملك آسيا، هو وحده من يقرر تقسيم الأراضي. ^{[ 78 ]} شرع الإسكندر في الاستيلاء على سوريا ومعظم سواحل بلاد الشام . ^{[ 73 ]} في العام التالي، 332 قبل الميلاد، اضطر إلى مهاجمة صور ، التي استولى عليها بعد حصار طويل وشاق . ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} تم ذبح الرجال في سن التجنيد وبيع النساء والأطفال كعبيد . ^{[ 81 ]}

مصر

عندما دمر الإسكندر صور، استسلمت معظم المدن الواقعة على الطريق إلى مصر بسرعة. إلا أن الإسكندر واجه مقاومة في غزة . كانت القلعة محصنة تحصيناً شديداً ومبنية على تل، مما استدعى حصاراً. عندما أشار إليه مهندسوه إلى أن ارتفاع التل يجعل الحصار مستحيلاً، شجعه ذلك أكثر على المحاولة. ^{[ 82 ]} بعد ثلاث هجمات فاشلة، سقطت القلعة، ولكن بعد أن أصيب الإسكندر بجرح خطير في كتفه. وكما حدث في صور، قُتل الرجال في سن التجنيد، وبِيعت النساء والأطفال عبيداً. ^{[ 83 ]}

زحف الإسكندر على مصر في أواخر عام 332 قبل الميلاد، حيث اعتُبر مُحرِّرًا. ^{[ 84 ]} ولإضفاء الشرعية على توليه السلطة والاعتراف به كأحد أحفاد الفراعنة، قدّم الإسكندر القرابين للآلهة في ممفيس، وذهب لاستشارة وحي آمون رع الشهير في واحة سيوة بالصحراء الليبية ، ^{[ 85 ]} حيث أُعلن أنه ابن الإله آمون . ^{[ 86 ]} ومنذ ذلك الحين، كان الإسكندر يُشير غالبًا إلى زيوس آمون باعتباره والده الحقيقي، وبعد وفاته، صُوِّر على العملات مُزيَّنًا بالقرون ، مُتخذًا قرون آمون رمزًا لألوهيته. ^{[ 87 ]} فسّر الإغريق هذه الرسالة - التي وجّهتها الآلهة إلى جميع الفراعنة - على أنها نبوءة. ^{[ 85 ]}

لم تكن مصر سوى واحدة من بين العديد من الأراضي التي استولى عليها الإسكندر من الفرس. بعد رحلته إلى سيوة، تُوِّج الإسكندر ملكًا في معبد بتاح في منف. ويبدو أن الشعب المصري لم يجد غضاضة في كونه أجنبيًا، ولا في غيابه طوال فترة حكمه تقريبًا. ^{[ 85 ]} أعاد الإسكندر ترميم المعابد التي أهملها الفرس، وكرّس آثارًا جديدة للآلهة المصرية. وفي معبد الأقصر، قرب الكرنك، بنى مصلىً للمركب المقدس. وخلال الأشهر القليلة التي قضاها في مصر، أصلح نظام الضرائب على غرار النماذج اليونانية، ونظّم الاحتلال العسكري للبلاد، لكنه في أوائل عام 331 قبل الميلاد غادر إلى آسيا لملاحقة الفرس. ^{[ 85 ]}

خلال إقامته في مصر، أسس الإسكندرية ، التي أصبحت عاصمة مزدهرة لمملكة البطالمة بعد وفاته. ^{[ 88 ]} انتقلت السيطرة على مصر إلى بطليموس الأول (ابن لاغوس)، مؤسس السلالة البطلمية (305-30 قبل الميلاد) بعد وفاة الإسكندر. ^{[ 89 ]}

آشور وبابل

غادر الإسكندر مصر عام 331 قبل الميلاد، وسار شرقًا إلى آشور الأخمينية في بلاد ما بين النهرين العليا (شمال العراق حاليًا )، وهزم داريوس مجددًا في معركة غوغميلا . ^{[ 90 ]} فرّ داريوس من ساحة المعركة مرة أخرى، وطارده الإسكندر حتى أربيل . وكانت غوغميلا المواجهة الأخيرة والحاسمة بينهما. ^{[ 91 ]} فرّ داريوس عبر الجبال إلى إكباتانا ( همدان حاليًا )، بينما استولى الإسكندر على بابل . ^{[ 92 ]}

تذكر اليوميات الفلكية البابلية أن "ملك العالم، الإسكندر" أرسل كشافيه برسالة إلى أهل بابل قبل دخول المدينة: "لن أدخل بيوتكم". ^{[ 93 ]}

بلاد فارس

انطلق الإسكندر من بابل إلى سوسة ، إحدى عواصم الأخمينيين ، واستولى على خزانتها. ^{[ 92 ]} ثم أرسل معظم جيشه إلى برسيبوليس ، العاصمة الاحتفالية الفارسية، عبر الطريق الملكي الفارسي . وقاد الإسكندر بنفسه قوات مختارة في الطريق المباشر إلى المدينة. بعد ذلك، اقتحم ممر البوابات الفارسية (في جبال زاغروس الحالية ) الذي كان جيش فارسي بقيادة أريوبرزانيس قد أغلقه ، ثم سارع إلى برسيبوليس قبل أن تتمكن حاميتها من نهب خزانتها. ^{[ 94 ]}

عند دخوله برسيبوليس، سمح الإسكندر لجنوده بنهب المدينة لعدة أيام. ^{[ 95 ]} مكث الإسكندر في برسيبوليس خمسة أشهر. ^{[ 96 ]} خلال إقامته، اندلع حريق في القصر الشرقي لزركسيس الأول وامتد إلى بقية المدينة. تشمل الأسباب المحتملة حادثًا ناتجًا عن سُكر أو انتقامًا متعمدًا لحرق أكروبوليس أثينا خلال الحرب الفارسية الثانية على يد زركسيس؛ ^{[ 97 ]} يزعم بلوتارخ وديودوروس أن رفيقة الإسكندر، هيتيرا تايس ، هي من حرضت على الحريق وأشعلته. حتى وهو يشاهد المدينة تحترق، بدأ الإسكندر يندم على قراره على الفور. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} يدعي بلوتارخ أنه أمر رجاله بإخماد الحرائق ^{[ 98 ]} لكن النيران كانت قد انتشرت بالفعل إلى معظم أنحاء المدينة. ^{[ 98 ]} يدعي كورتيوس أن الإسكندر لم يندم على قراره إلا في صباح اليوم التالي. ^{[ 98 ]} يروي بلوتارخ حكايةً يتوقف فيها الإسكندر ويتحدث إلى تمثالٍ ساقطٍ لزركسيس كما لو كان شخصًا حيًا:

هل أمرّ وأتركك هناك بسبب الحملات التي قمت بها ضد اليونان، أم أقيمك مرة أخرى بسبب كرمك وفضائلك في جوانب أخرى؟ ^{[ 101 ]}

سقوط الإمبراطورية الفارسية والشرق

ثم طارد الإسكندر داريوس، أولًا إلى ميديا، ثم إلى بارثيا. ^{[ 103 ]} لم يعد الملك الفارسي يتحكم بمصيره، فوقع أسيرًا في يد بيسوس ، والي باكتريا وقريبه. ^{[ 104 ]} ومع اقتراب الإسكندر، أمر بيسوس رجاله بطعن الملك العظيم طعنة قاتلة، ثم أعلن نفسه خليفة داريوس باسم أرتحشستا الخامس، قبل أن يتراجع إلى آسيا الوسطى لشن حرب عصابات ضد الإسكندر. ^{[ 105 ]} دفن الإسكندر رفات داريوس بجوار أسلافه الأخمينيين في جنازة مهيبة. ^{[ 106 ]} وادعى أن داريوس، وهو يحتضر، عينه خليفة له على عرش الأخمينيين. ^{[ 107 ]} ويُعتقد عمومًا أن الإمبراطورية الأخمينية سقطت مع داريوس. ^{[ 108 ]} ومع ذلك، بما أن الأشكال الأساسية للحياة المجتمعية والهيكل العام للحكومة قد تم الحفاظ عليها وإحياؤها من قبل الإسكندر في ظل حكمه، فإنه، على حد تعبير عالم إيرانيات بيير بريان ، "يمكن اعتباره أنه تصرف من نواحٍ عديدة كآخر الأخمينيين ". ^{[ 109 ]}

اعتبر الإسكندر بيسوس مغتصباً للعرش، فشرع في هزيمته. تحولت هذه الحملة، التي كانت في البداية ضد بيسوس، إلى جولة واسعة في آسيا الوسطى. أسس الإسكندر سلسلة من المدن الجديدة، أطلق عليها جميعها اسم الإسكندرية، بما في ذلك قندهار الحالية في أفغانستان، والإسكندرية إسخات ("الأبعد") في طاجيكستان الحالية . قادت الحملة الإسكندر عبر عدد من الولايات في أفغانستان وآسيا الوسطى الحاليتين، بما في ذلك ميديا ، وبارثيا ، وآريا ، ودرانجيانا ، وأراخوسيا ، وباكتريا ، وسكيثيا . ^{[ 110 ]}

في عام 329 قبل الميلاد، خان سبيتامينس ، الذي كان يشغل منصبًا غير محدد في ولاية سغديانا، بيسوس لصالح بطليموس ، أحد رفاق الإسكندر المقربين، فأُعدم بيسوس. ^{[ 111 ]} إلا أنه في وقت لاحق، بينما كان الإسكندر في نهر سيحون يواجه غزوًا من جيش بدوي، أشعل سبيتامينس ثورة في سغديانا. هزم الإسكندر السكيثيين بنفسه في معركة سيحون ، وشن على الفور حملة ضد سبيتامينس، وهزمه في معركة غاباي. بعد الهزيمة، قُتل سبيتامينس على يد رجاله، الذين طلبوا بعد ذلك الصلح. ^{[ 112 ]}

المشاكل والمخططات

خلال هذه الفترة، تبنى الإسكندر بعض عناصر اللباس والعادات الفارسية في بلاطه، ولا سيما عادة " البروسكينيسيس" ، وهي إما تقبيل رمزي لليد أو السجود على الأرض، كان الفرس يؤدونها لأفراد الطبقة العليا. ^{[ 113 ]} كان هذا أحد جوانب استراتيجية الإسكندر الشاملة التي تهدف إلى كسب عون ودعم الطبقات الإيرانية العليا. ^{[ 109 ]} إلا أن اليونانيين اعتبروا إيماءة "البروسكينيسيس" من اختصاص الآلهة ، واعتقدوا أن الإسكندر أراد تأليه نفسه من خلال فرضها. وقد كلفه هذا الأمر تعاطف الكثير من أبناء وطنه، فتخلى عنها في نهاية المطاف. ^{[ 114 ]}

خلال فترة حكم الأخمينيين الطويلة، كانت المناصب النخبوية في قطاعات عديدة من الإمبراطورية، بما في ذلك الحكومة المركزية والجيش والعديد من الولايات، حكرًا على الإيرانيين ، ولا سيما النبلاء الفرس . ^{[ 109 ]} وكان هؤلاء النبلاء في كثير من الأحيان على صلة وثيقة بالعائلة الأخمينية المالكة من خلال تحالفات الزواج. ^{[ 109 ]} وقد شكّل هذا الأمر معضلةً للإسكندر الأكبر، إذ تساءل عما إذا كان عليه الاستفادة من مختلف القطاعات والأفراد الذين منحوا الإمبراطورية صلابتها ووحدتها لفترة طويلة. ^{[ 109 ]} ويوضح بيير بريان أن الإسكندر أدرك أن استغلال التناقضات الداخلية في النظام الإمبراطوري، كما حدث في آسيا الصغرى وبابل ومصر، لم يكن كافيًا؛ بل كان عليه أيضًا إعادة بناء حكومة مركزية، سواء بدعم من الإيرانيين أو بدونه. ^{[ 109 ]} في وقت مبكر من عام 334 قبل الميلاد، أظهر الإسكندر وعيًا بهذا الأمر، عندما تحدى الملك داريوس الثالث الحاكم آنذاك "بتبنيه العناصر الرئيسية لأيديولوجية الإمبراطورية الأخمينية، ولا سيما فكرة الملك الذي يحمي الأراضي والفلاحين". ^{[ 109 ]} كتب الإسكندر رسالة عام 332 قبل الميلاد إلى داريوس الثالث، جادل فيها بأنه أكثر جدارة من داريوس "لخلافة العرش الأخميني". ^{[ 109 ]} ومع ذلك، فإن قرار الإسكندر في نهاية المطاف بحرق القصر الأخميني في برسيبوليس ، بالإضافة إلى الرفض والمعارضة الشديدة من "الشعب الفارسي بأكمله"، جعل من المستحيل عليه أن يدعي أنه الوريث الشرعي لداريوس. ^{[ 109 ]} ويضيف بريانت أنه في مواجهة بيسوس (أرتحشستا الخامس)، أعاد الإسكندر تأكيد "حقه في الشرعية كمنتقم لداريوس الثالث". ^{[ 109 ]}

كُشِفَتْ مؤامرةٌ لاغتياله، وأُعدِمَ أحدُ ضباطه، فيلوتاس ، لتقصيره في تنبيه الإسكندر. وقد استلزم موتُ الابنِ موتَ الأب، وهكذا اغتيلَ بارمينيون ، الذي كان مُكلَّفًا بحراسةِ الخزانةِ في إكباتانا ، بأمرٍ من الإسكندر، لمنع أيِّ محاولاتٍ للانتقام. ومن أكثرِ الأعمالِ شهرةً، قيامُ الإسكندر بقتلِ الرجلِ الذي أنقذَ حياته في غرانيكوس، كليتوس الأسود ، خلالَ شجارٍ عنيفٍ وهو في حالةِ سُكرٍ في ماراكاندا ( سمرقند الحالية في أوزبكستان )، حيثُ اتهم كليتوس الإسكندرَ بارتكابِ العديدِ من الأخطاءِ في التقدير، ولا سيما نسيانِهِ للعاداتِ المقدونيةِ لصالحِ نمطِ حياةٍ شرقيٍّ فاسد. ^{[ 115 ]}

لاحقًا، خلال حملة آسيا الوسطى، كُشِفَ عن مؤامرة ثانية لاغتياله. هذه المرة، دبرها خدمه الملكيون. وُجِّهت أصابع الاتهام إلى مؤرخه الرسمي، كاليستينيس الأولينثوسي ، في هذه المؤامرة ، وفي كتاب "أناباسيس الإسكندر" ، يذكر أريان أن كاليستينيس والخدم تعرضوا للتعذيب على آلة التعذيب عقابًا لهم، ومن المرجح أنهم لقوا حتفهم بعد ذلك بوقت قصير. ^[¹¹⁶^] يبقى من غير الواضح ما إذا كان كاليستينيس متورطًا بالفعل في المؤامرة، لأنه قبل اتهامه، كان قد فقد حظوته لدى العامة لقيادته المعارضة لمحاولة فرض نظام "الانحناء الأمامي". ^[¹¹⁷^]

مقدونيا في غياب الإسكندر

عندما انطلق الإسكندر إلى آسيا، ترك قائده أنتيباتر ، القائد العسكري والسياسي المخضرم، وأحد أعضاء "الحرس القديم" لفيليب الثاني، مسؤولاً عن مقدونيا. ^{[ 67 ]} وقد ضمن نهب الإسكندر لطيبة هدوء اليونان خلال غيابه. ^{[ 67 ]} وكان الاستثناء الوحيد هو دعوة ملك إسبرطة، أجيس الثالث، إلى حمل السلاح عام 331 قبل الميلاد، والذي هزمه أنتيباتر وقتله في معركة ميغالوبوليس . ^{[ 67 ]} أحال أنتيباتر عقاب الإسبرطيين إلى عصبة كورنث، التي بدورها أحالت الأمر إلى الإسكندر، الذي اختار العفو عنهم. ^{[ 118 ]} كما نشبت خلافات حادة بين أنتيباتر وأولمبياس، حيث اشتكى كل منهما إلى الإسكندر من الآخر. ^{[ 119 ]}

عمومًا، تمتعت اليونان بفترة من السلام والازدهار خلال حملة الإسكندر في آسيا. ^{[ 120 ]} أرسل الإسكندر مبالغ طائلة من غنائمه، مما أنعش الاقتصاد وزاد التجارة في جميع أنحاء إمبراطوريته. ^{[ 121 ]} مع ذلك، أدى طلب الإسكندر المستمر للجنود وهجرة المقدونيين في أرجاء إمبراطوريته إلى استنزاف قوة مقدونيا، مما أضعفها بشدة في السنوات التي تلت الإسكندر، وأدى في النهاية إلى خضوعها لروما بعد الحرب المقدونية الثالثة (171-168 قبل الميلاد). ^{[ 20 ]}

العملات المعدنية

أدى غزو فيليب الثاني لبانجايوم ، ثم لجزيرة ثاسوس بين عامي 356 و342 قبل الميلاد ، إلى وضع مناجم الذهب والفضة الغنية تحت السيطرة المقدونية. ^[¹²³^]

يبدو أن الإسكندر قد أدخل عملة جديدة في كيليكيا، تحديدًا في طرسوس ، بعد معركة إسوس عام 333 قبل الميلاد، والتي أصبحت فيما بعد العملة الرئيسية للإمبراطورية. ^{[ 124 ]} سكّ الإسكندر عملات ذهبية من فئة ستاتر ، وعملات فضية من فئة تترادراخما ودراخما ، بالإضافة إلى عملات برونزية جزئية متنوعة . وظلت أنواع هذه العملات ثابتة في إمبراطوريته. حملت العملات الذهبية صورة رأس أثينا على الوجه الأمامي، وصورة نايكي المجنحة ( رمز النصر ) على الوجه الخلفي. ^[¹²⁵^] أما العملات الفضية، فحملت صورة رأس هيراكليس حليق الرأس ، يرتدي غطاء رأس من جلد الأسد، على الوجه الأمامي، وصورة زيوس حامل النسر، جالسًا على عرشه ممسكًا صولجانًا بيده اليسرى، على الوجه الخلفي. ^[¹²⁶^] ويحمل هذا التصميم جوانب يونانية وغير يونانية. كان هيراكليس وزيوس إلهين مهمين لدى المقدونيين، حيث يُعتبر هيراكليس سلف سلالة التيمينيد، وزيوس راعي معبد ديوم ، المعبد المقدوني الرئيسي . ^[¹²⁴^] وكان الأسد أيضًا الحيوان الرمزي للإله الأناضولي سانداس ، الذي كان يُعبد في طرسوس. ^[¹²⁴^] ويُحاكي تصميم الوجه الخلفي لعملات الإسكندر الرباعية الدراخما تصوير الإله بعل طرسوس (بعل طرسوس)، الموجود على عملات الستاتير الفضية التي سُكّت في طرسوس على يد الحاكم الفارسي مازايوس قبل غزو الإسكندر. ^[¹²⁴^]

لم يحاول الإسكندر فرض عملة إمبراطورية موحدة في جميع فتوحاته الجديدة. واستمر تداول العملات الفارسية في جميع ولايات الإمبراطورية. ^{[ 127 ]}

الحملة الهندية

التوغلات في شبه القارة الهندية

بعد وفاة سبيتامينس وزواجه من روكسانا (راوكسنا باللغة الإيرانية القديمة ) لتوطيد العلاقات مع ولاياته الجديدة، اتجه الإسكندر إلى شبه القارة الهندية . دعا زعماء ولاية غاندارا السابقة (في وادي بيشاور الحالي ) للمثول أمامه والخضوع لسلطته. امتثل أومفيس (المعروف أيضًا باسم تاكسيلس)، حاكم تاكسيلا ، التي امتدت مملكتها من نهر السند إلى نهر هيداسبس (جهيلوم)، لكن زعماء بعض القبائل الجبلية، بما في ذلك فرعي أسباسيوي وأساكينوي من الكامبوجا (المعروفين في النصوص الهندية أيضًا باسم أشفايانا وأشفاكايانا) ، رفضوا الخضوع. ^[¹²⁸^]

في شتاء عام 327/326 قبل الميلاد، قاد الإسكندر بنفسه حملة كوبين ضد الأسباسيوي في وادي كونار ، والجوريين في وادي بانجكورا ، والأساكينوي في وادي سوات . ^{[ 129 ]} ودارت معركة شرسة مع الأسباسيوي، أصيب خلالها الإسكندر في كتفه بسهم، لكن الأسباسيوي هُزموا في النهاية. ثم واجه الإسكندر الأساكينوي الذين قاتلوه من حصون ماساغا وأورا وأورنوس . ^{[ 128 ]}

سقطت قلعة ماساغا بعد أيام من القتال الدامي الذي أصيب فيه الإسكندر بجروح خطيرة في كاحله. ووفقًا لكورتيوس ، "لم يكتفِ الإسكندر بذبح جميع سكان ماساغا، بل حوّل مبانيها إلى ركام". ^{[ 130 ]} وتبع ذلك مذبحة مماثلة في أورا. وفي أعقاب معركتي ماساغا وأورا، فرّ العديد من الأساكينيين إلى قلعة أورنوس. ولحق بهم الإسكندر عن كثب، واستولى على القلعة الاستراتيجية الواقعة على التل بعد أربعة أيام دامية. ^{[ 128 ]} وبعد وفاة زعيم الأساكينيين، خضعت والدته الملكة كليوفيس للإسكندر.

بعد أورنوس، عبر الإسكندر نهر السند. سارع أومفيس إلى طمأنة الإسكندر، فاستقبله بهدايا ثمينة، ووضع نفسه وقواته كلها تحت تصرفه. لم يكتفِ الإسكندر بإعادة اللقب والهدايا إلى أومفيس، بل أهداه أيضًا خزانة ملابس من "العباءات الفارسية، والحلي الذهبية والفضية، وثلاثين حصانًا، وألف وزنة من الذهب". تشجع الإسكندر على تقسيم قواته، فساعد أومفيس هيفايستيون وبيرديكاس في بناء جسر فوق نهر السند عند منعطفه في أوداباندابورا ، ^{[ 131 ]} وزود قواتهم بالمؤن، واستقبل الإسكندر وجيشه بأكمله في عاصمته تاكسيلا، مُظهرًا كل مظاهر الصداقة وكرم الضيافة.

في التقدم اللاحق للملك المقدوني، رافقه أومفيس بقوة قوامها 5000 رجل، وشارك في معركة هيداسبس ضد الملك بوروس ، الذي كان يحكم المنطقة الواقعة بين هيداسبس وأسيسينيس ( تشيناب) في البنجاب ، عام 326 قبل الميلاد. ^{[ 132 ]} انتصر الإسكندر في معركة ملحمية ضد بوروس. أرسل الإسكندر أومفيس لملاحقة بوروس، الذي كُلِّف بتقديم شروط مواتية له، لكنه نجا بأعجوبة من الموت على يد عدوه اللدود. لاحقًا، تصالح الخصمان بوساطة شخصية من الإسكندر؛ وساهم أومفيس بحماس في تجهيز الأسطول على نهر هيداسبس، وعهد إليه الإسكندر بحكم كامل المنطقة الواقعة بين هذا النهر ونهر السند. كما أُعجب الإسكندر بشجاعة بوروس وجعله حليفًا له. عيّن بوروس حاكمًا، وأضاف إلى أراضيه أراضٍ لم تكن ملكًا له سابقًا، باتجاه الجنوب الشرقي، وصولًا إلى نهر هيفاسيس ( بياس ). ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} وقد ساعده اختيار الحكام المحليين على السيطرة على هذه الأراضي البعيدة عن اليونان. ^{[ 135 ]} مُنح صلاحيات واسعة بعد وفاة فيليب بن ماخاتاس، وسُمح له بالاحتفاظ بسلطته عند وفاة الإسكندر نفسه (323 ق.م.)، وكذلك في التقسيم اللاحق للمقاطعات في تريباراديسوس عام 321 ق.م.

أسس الإسكندر مدينتين على ضفتي نهر هيداسبس، وأطلق على إحداهما اسم بوكيفالا ، تكريمًا لحصانه الذي نفق في ذلك الوقت تقريبًا. ^{[ 136 ]} أما الأخرى فكانت نيقية (النصر)، ويُعتقد أنها كانت تقع في موقع مدينة مونغ الحالية . ^{[ 137 ]} يذكر فيلوستراتوس الأكبر في كتابه " حياة أبولونيوس التياني" أن في جيش بوروس كان هناك فيل قاتل ببسالة ضد جيش الإسكندر، فأهداه الإسكندر إلى هيليوس (الشمس) وأطلق عليه اسم أياكس، لأنه رأى أن حيوانًا عظيمًا كهذا يستحق اسمًا عظيمًا. كان للفيل حلقات ذهبية حول أنيابه وكان عليها نقش مكتوب باللغة اليونانية: "الإسكندر بن زيوس يخصص أياكس لهيليوس" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). ^{[ 138 ]}

ثورة الجيش اليوناني

إلى الشرق من مملكة بوروس، قرب نهر الغانج ، كانت تقع إمبراطورية ناندا في ماجادها ، وإلى الشرق منها، إمبراطورية غانجاريداي في منطقة البنغال . خوفًا من مواجهة جيوش جرارة أخرى، وبعد سنوات من الحملات العسكرية، تمرد جيش الإسكندر عند نهر هيفاسيس (بياس)، رافضًا التقدم شرقًا. ^{[ 139 ]} وبذلك، يُمثل هذا النهر أقصى امتداد شرقي لغزوات الإسكندر. ^{[ 140 ]}

أما المقدونيون، فقد أضعف صراعهم مع بوروس عزيمتهم وأوقف تقدمهم نحو الهند. فبعد أن بذلوا قصارى جهدهم لصدّ عدو لم يجمع سوى عشرين ألف جندي مشاة وألفي فارس، عارضوا الإسكندر بشدة عندما أصرّ على عبور نهر الغانج، الذي علموا أن عرضه يبلغ 6.4 كيلومتر، وعمقه 180 مترًا، بينما كانت ضفافه على الجانب الآخر تعجّ بحشود من الرجال المسلحين والفرسان والفيلة. فقد قيل لهم إن ملوك الغاندريين والبرايسيين كانوا ينتظرونهم بثمانين ألف فارس، ومئتي ألف جندي مشاة، وثمانية آلاف عربة حربية، وستة آلاف فيل حربي . ^{[ 141 ]}

حاول الإسكندر إقناع جنوده بالتقدم أكثر، لكن قائده كوينوس توسل إليه أن يغير رأيه ويعود؛ إذ قال إن الرجال "يتوقون لرؤية آبائهم وزوجاتهم وأطفالهم ووطنهم". وافق الإسكندر في النهاية واتجه جنوبًا، سائرًا على طول نهر السند. وفي طريقه، غزا جيشه الأراضي التي يسكنها الماليون في حملة ماليا ؛ وأثناء حصار قلعة ماليا، تعرض الإسكندر لإصابة كادت تودي بحياته عندما اخترق سهم درعه ودخل رئته. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}

أرسل الإسكندر معظم جيشه إلى كارمانيا (جنوب إيران الحديثة ) برفقة قائده كراتيروس ، وكلف أسطولاً لاستكشاف ساحل الخليج العربي بقيادة أميراله نيارخوس ، بينما قاد هو بقية الجيش عائدًا إلى بلاد فارس عبر الطريق الجنوبي الأكثر وعورة على طول صحراء جدروسيا ومكران . ^[¹⁴⁴^] وصل الإسكندر إلى سوسة عام 324 قبل الميلاد ، لكن بعد أن فقد العديد من رجاله في قسوة الصحراء. ^[¹⁴⁵^]

السنوات الأخيرة في بلاد فارس

بعد أن اكتشف الإسكندر أن العديد من حكامه العسكريين وولاة أراضيه قد أساءوا التصرف في غيابه، أعدم عدداً منهم كعبرة في طريقه إلى سوسة . ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} وكبادرة شكر، سدد ديون جنوده، وأعلن أنه سيرسل المحاربين القدامى المسنين والمعاقين إلى مقدونيا بقيادة كراتيروس. إلا أن جنوده أساءوا فهم نيته وتمردوا في مدينة أوبيس . فقد رفضوا العودة وانتقدوا تبنيه للعادات والملابس الفارسية وإدخال ضباط وجنود فرس في الوحدات المقدونية. ^{[ 148 ]}

بعد ثلاثة أيام، وعجزًا منه عن إقناع رجاله بالتراجع، منح الإسكندر الفرس مناصب قيادية في الجيش، ومنح الوحدات الفارسية ألقابًا عسكرية مقدونية. سارع المقدونيون إلى طلب الصفح، فقبله الإسكندر، وأقام مأدبة عظيمة حضرها آلاف من رجاله. ^{[ 149 ]} وفي محاولة منه لإرساء وئام دائم بين رعاياه المقدونيين والفرس، أقام الإسكندر حفل زفاف جماعي لكبار ضباطه على سيدات فارسيات ونبيلات أخريات في سوسة، إلا أن قليلًا من هذه الزيجات يبدو أنه دام لأكثر من عام. ^{[ 147 ]}

في هذه الأثناء، لدى عودته إلى بلاد فارس، علم الإسكندر أن حراس قبر كورش الكبير في باسارجاد قد دنّسوه، فأعدمهم على الفور. ^{[ 150 ]} كان الإسكندر معجبًا بكورش الكبير منذ صغره، إذ قرأ كتاب " سيروبيديا" لزينوفون ، الذي وصف فيه بطولة كورش في المعارك وحكمه كملك ومشرّع. ^[¹⁵¹^] خلال زيارته لباسارجاد، أمر الإسكندر مهندسه المعماري أريستوبولوس بتزيين الجزء الداخلي من حجرة الدفن في قبر كورش. ^[¹⁵¹^]

بعد ذلك، سافر الإسكندر إلى إكباتانا لاستعادة معظم كنوز فارس. وهناك، توفي صديقه المقرب هيفايستيون بمرض أو تسمم. ^{[ 152 ]} أحزن موت هيفايستيون الإسكندر حزنًا شديدًا، فأمر بتجهيز محرقة جنائزية فخمة في بابل، وأصدر مرسومًا بإعلان الحداد العام. ^{[ 152 ]} وعند عودته إلى بابل، خطط الإسكندر لسلسلة من الحملات الجديدة، بدءًا بغزو الجزيرة العربية. ^{[ 153 ]}

الموت والخلافة

في العاشر أو الحادي عشر من يونيو عام 323 قبل الميلاد، توفي الإسكندر في قصر نبوخذ نصر الثاني في بابل، عن عمر يناهز 32 عامًا. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} توجد روايتان لوفاة الإسكندر، تختلفان اختلافًا طفيفًا في التفاصيل. يروي بلوتارخ أنه قبل وفاته بنحو 14 يومًا، استضاف الإسكندر الأميرال نيارخوس ، وقضى الليلة واليوم التالي يشرب مع ميديوس ملك لاريسا . ^{[ 156 ]} أصيب الإسكندر بحمى اشتدت حتى فقد القدرة على الكلام. ونظرًا لقلق الجنود على صحته، سُمح لهم بالمرور من أمامه بينما كان يلوح لهم بصمت. ^{[ 157 ]} أما في الرواية الثانية، فيروي ديودوروس أن الإسكندر شعر بألم شديد بعد أن شرب كأسًا كبيرًا من النبيذ غير المخلوط تكريمًا لهيراكليس، تلاه 11 يومًا من الضعف؛ ولم يُصب بحمى، بل توفي بعد معاناة شديدة. ^{[ 158 ]} ذكر أريان هذا أيضاً كبديل، لكن بلوتارخ نفى هذا الادعاء تحديداً. ^{[ 156 ]}

نظراً لميل الطبقة الأرستقراطية المقدونية إلى الاغتيالات، وصغر سن الإسكندر نسبياً، ^{[ 159 ]} فقد وردت فرضية المؤامرة في العديد من روايات وفاته. فقد ذكر كل من ديودوروس وبلوتارخ وأريان وجوستين نظرية تسميم الإسكندر. وذكر جوستين أن الإسكندر كان ضحية مؤامرة تسميم، بينما رفض بلوتارخ هذه النظرية ووصفها بأنها محض افتراء، ^{[ 160 ]} في حين أشار كل من ديودوروس وأريان إلى أنهما ذكراها فقط من باب الإحاطة بالموضوع. ^{[ 158 ]}^{[ 161 ]} ومع ذلك، اتفقت الروايات إلى حد كبير في تحديد أنتيباتر ، الذي عُزل مؤخراً من منصب نائب الملك المقدوني وحلّ محله كراتيروس، على أنه رأس المؤامرة المزعومة. ^{[ 162 ]} ربما اعتبر أنتيباتر استدعاءه إلى بابل بمثابة حكم بالإعدام ^{[ 163 ]} وبعد أن رأى مصير بارمينيون وفيلوتاس، ^{[ 164 ]} يُزعم أنه دبر تسميم الإسكندر على يد ابنه يولاس، الذي كان يصب له الخمر. ^{[ 161 ]}^{[ 164 ]} بل ذهب البعض إلى حد التلميح إلى احتمال مشاركة أرسطو. ^{[ 161 ]} وأقوى حجة ضد نظرية السم هي مرور اثني عشر يومًا بين بداية مرضه ووفاته؛ فمن غير المرجح أن تكون مثل هذه السموم طويلة المفعول متوفرة آنذاك. ^{[ 165 ]}

مع ذلك، في فيلم وثائقي بثته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 2003 ، تناول وفاة الإسكندر الأكبر، اقترح ليو شيب من المركز الوطني النيوزيلندي للسموم أن نبات الخربق الأبيض ( Veratrum album )، المعروف منذ القدم، ربما استُخدم لتسميم الإسكندر. ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]} وفي ورقة بحثية نُشرت عام 2014 في مجلة علم السموم السريري ، أشار شيب إلى أن نبيذ الإسكندر قد سُمم بنبات الخربق الأبيض ، وأن هذا من شأنه أن يُسبب أعراض تسمم تتطابق مع تسلسل الأحداث الموصوفة في رواية الإسكندر . ^{[ 169 ]} قد يستمر التسمم بالخربق الأبيض لفترة طويلة، ولذا يُرجح أن يكون الخربق الأبيض هو السبب الأكثر ترجيحًا لتسمم الإسكندر. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]} وقدّم تفسير آخر للتسمم في عام 2010، مفاده أن ظروف وفاته تتوافق مع التسمم بمياه نهر ستيكس ( مافرونيري الحالية في أركاديا، اليونان) التي تحتوي على الكاليكاميسين ، وهو مركب خطير تنتجه البكتيريا. ^{[ 171 ]}

طُرحت عدة أسباب طبيعية (أمراض) لوفاة الإسكندر، منها الملاريا وحمى التيفوئيد . ونُسبت وفاة الإسكندر في مقال نُشر عام ١٩٩٨ في مجلة نيو إنجلاند الطبية إلى حمى التيفوئيد التي تفاقمت بسبب انثقاب الأمعاء وشلل صاعد . ^{[ ١٧٢ ]} وأشار تحليل أُجري عام ٢٠٠٤ إلى التهاب الفقار القيحي (المعدي) أو التهاب السحايا . ^{[ ١٧٣ ]} وتتوافق أعراض أمراض أخرى مع هذه الحالة، منها التهاب البنكرياس الحاد ، وفيروس غرب النيل ، ^{[ ١٧٤ ]}^{[ ١٧٥ ]} ومتلازمة غيلان-باريه . ^{[ ١٧٦ ]} كما تميل نظريات الأسباب الطبيعية إلى التأكيد على أن صحة الإسكندر ربما كانت في تدهور عام بعد سنوات من الإفراط في شرب الكحول والجروح البليغة. وقد يكون الألم الذي شعر به الإسكندر بعد وفاة هيفايستيون قد ساهم أيضًا في تدهور صحته. ^{[ ١٧٢ ]}

أحداث ما بعد الوفاة

وُضِعَ جثمان الإسكندر في تابوت ذهبي على شكل إنسان ، مُلئ بالعسل، ووُضِعَ بدوره في صندوق ذهبي. ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]} ووفقًا لإيليان ، تنبأ عراف يُدعى أريستاندر بأن الأرض التي دُفن فيها الإسكندر "ستكون سعيدة لا تُقهر إلى الأبد". ^{[ 179 ]} وربما كان الأرجح أن الخلفاء قد رأوا في امتلاك الجثمان رمزًا للشرعية، إذ كان دفن الملك السابق من صلاحيات الملك . ^{[ 180 ]}

بينما كان موكب جنازة الإسكندر في طريقه إلى مقدونيا، استولى بطليموس عليه ونقله مؤقتًا إلى ممفيس. ^{[ 177 ]}^{[ 179 ]} ثم نقل خليفته، بطليموس الثاني فيلادلفوس ، التابوت إلى الإسكندرية، حيث بقي هناك حتى أواخر العصور القديمة على الأقل . وقام بطليموس التاسع لاثيروس ، أحد آخر خلفاء بطليموس، باستبدال تابوت الإسكندر بتابوت زجاجي ليتمكن من تحويل التابوت الأصلي إلى عملة. ^{[ 181 ]} وقد أثار اكتشاف مقبرة ضخمة في شمال اليونان، في أمفيبوليس ، عام 2014 ، والتي يعود تاريخها إلى عهد الإسكندر الأكبر ^{[ 182 ]،} تكهنات بأنها كانت في الأصل مخصصة لدفن الإسكندر. وهذا يتوافق مع الوجهة المقصودة لموكب جنازة الإسكندر. ومع ذلك، تبين أن النصب التذكاري مخصص لأعز أصدقاء الإسكندر الأكبر، هيفايستيون. ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}

زار بومبي ويوليوس قيصر وأغسطس مقبرة الإسكندر في الإسكندرية، حيث يُزعم أن أغسطس أسقط أنف مومياء الإسكندر عن طريق الخطأ. ويُقال إن كاليغولا أخذ درع الإسكندر من المقبرة لاستخدامه الشخصي. حوالي عام 200 ميلادي، أغلق الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس مقبرة الإسكندر أمام العامة. زار ابنه وخليفته، كاراكلا ، الذي كان من أشد المعجبين بالإسكندر، المقبرة خلال فترة حكمه. بعد ذلك، أصبحت تفاصيل مصير المقبرة غامضة. ^{[ 181 ]}

يُعرف ما يُسمى بـ" تابوت الإسكندر "، الذي اكتُشف بالقرب من صيدا ويُعرض الآن في متحف إسطنبول الأثري ، بهذا الاسم ليس لاعتقاد البعض بأنه كان يحتوي على رفات الإسكندر، بل لأن نقوشه البارزة تُصوّر الإسكندر ورفاقه وهم يُقاتلون الفرس ويصطادون. كان يُعتقد في البداية أنه تابوت عبد النعمان (المتوفى عام 311 قبل الميلاد)، ملك صيدا الذي عيّنه الإسكندر مباشرةً بعد معركة إسوس عام 332 قبل الميلاد. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} إلا أنه في عام 1969، اقترح كارل شيفولد أنه قد يعود إلى فترة أقدم من وفاة عبد النعمان. ^{[ 187 ]}

شبّه ديماديس الجيش المقدوني، بعد وفاة الإسكندر، بالعملاق ذي العين الواحدة الأعمى، نظرًا لكثرة تحركاته العشوائية والفوضوية. ^{[ 188 ]}^{[ 189 ]}^{[ 190 ]} كما شبّه ليوستينيس الفوضى التي سادت بين القادة بعد وفاة الإسكندر بالعملاق ذي العين الواحدة الأعمى "الذي بعد أن فقد بصره، ظل يتحسس ويتحسس بيديه أمامه، لا يدري أين يضعهما". ^{[ 191 ]}

انقسام الإمبراطورية المقدونية

كانت وفاة الإسكندر مفاجئة لدرجة أنه عندما وصلت أنباء وفاته إلى اليونان، لم تُصدق على الفور. ^{[ 67 ]} لم يكن للإسكندر وريث واضح أو شرعي، إذ وُلد ابنه الإسكندر الرابع من روكسانا بعد وفاته. ^{[ 192 ]} ووفقًا لديودوروس، سأل رفاق الإسكندر وهو على فراش الموت لمن يوصي بمملكته؛ فكان جوابه المقتضب "tôi kratistôi" - أي "للأقوى". ^{[ 158 ]} وهناك نظرية أخرى تقول إن خلفاءه أساءوا فهم عبارة "tôi Kraterôi" عمدًا أو خطأً - أي "لكريتيروس"، القائد الذي كان يقود قواته المقدونية عائدة إلى الوطن والذي عُهد إليه حديثًا بوصاية مقدونيا. ^{[ 193 ]} وزعم أريان وبلوتارخ أن الإسكندر كان عاجزًا عن الكلام في ذلك الوقت، مما يعني ضمنًا أن هذه قصة ملفقة. ^{[ 194 ]} قدم ديودوروس وكورتيوس وجوستين الرواية الأكثر ترجيحًا، وهي أن الإسكندر سلم خاتمه إلى بيرديكاس ، أحد حراسه الشخصيين وقائد سلاح الفرسان المرافق، أمام شهود، وبذلك رشحه. ^{[ 158 ]}^{[ 192 ]}

لم يطالب بيرديكاس بالسلطة في البداية، بل اقترح أن يكون مولود روكسانا ملكًا، إن كان ذكرًا، وأن يكون هو وكريتروس وليوناتوس وأنتيباتر أوصياء عليه. إلا أن المشاة، بقيادة ميلياجر ، رفضوا هذا الترتيب لاستبعادهم من النقاش. وبدلًا من ذلك، دعموا فيليب أرهيدايوس، الأخ غير الشقيق للإسكندر. وفي نهاية المطاف، تصالح الطرفان، وبعد ولادة الإسكندر الرابع، عُيّن هو وفيليب الثالث ملكين مشتركين، وإن كان ذلك اسميًا فقط. ^{[ 195 ]} وسرعان ما أثر الخلاف والتنافس على المقدونيين. وأصبحت الولايات التي منحها بيرديكاس عند تقسيم بابل قواعد نفوذ استخدمها كل قائد عسكري للتنافس على السلطة. بعد اغتيال بيرديكاس عام 321 قبل الميلاد، انهارت وحدة مقدونيا، ونشبت حرب دامت أربعين عامًا بين "الخلفاء" ( الديادوخي ) قبل أن يستقر العالم الهلنستي في ثلاث كتل قوى مستقرة: مصر البطلمية ، وسوريا وفارس السلوقية ، ومقدونيا الأنتيغونية . وفي خضم ذلك، اغتيل كل من الإسكندر الرابع وفيليب الثالث. ^{[ 196 ]}

الخطط الأخيرة

ذكر ديودوروس أن الإسكندر قدّم تعليمات مكتوبة مفصلة إلى كراتيروس قبل وفاته بفترة، تُعرف باسم "خطط الإسكندر الأخيرة". ^{[ 198 ]} بدأ كراتيروس بتنفيذ أوامر الإسكندر، لكن الخلفاء اختاروا عدم استكمالها، بحجة أنها غير عملية ومُبالغ فيها. ^{[ 198 ]} علاوة على ذلك، قرأ بيرديكاس الدفاتر التي تحتوي على خطط الإسكندر الأخيرة على القوات المقدونية في بابل، التي صوّتت ضد تنفيذها. ^{[ 67 ]}

بحسب ديودوروس، تضمنت خطط الإسكندر الأخيرة التوسع العسكري في جنوب وغرب البحر الأبيض المتوسط، وبناء منشآت ضخمة، واختلاط سكان الشرق والغرب. وشملت هذه الخطط ما يلي:

بناء 1000 سفينة أكبر من السفن الثلاثية المجاديف، إلى جانب الموانئ وطريق يمتد على طول الساحل الأفريقي وصولاً إلى أعمدة هرقل ، لاستخدامها في غزو قرطاج وغرب البحر الأبيض المتوسط؛ ^{[ 199 ]}
بناء معابد عظيمة في ديلوس ، دلفي ، دودونا ، ديوم ، أمفيبوليس ، وكلها تكلف 1500 تالنت ، ومعبد ضخم لأثينا في طروادة ^{[ 67 ]}^{[ 199 ]}
دمج المستوطنات الصغيرة في مدن أكبر (" التجمعات السكانية ") و"نقل السكان من آسيا إلى أوروبا وفي الاتجاه المعاكس من أوروبا إلى آسيا، من أجل تحقيق الوحدة المشتركة والصداقة في أكبر قارة عن طريق الزواج المختلط والروابط الأسرية" ^{[ 200 ]}^{[ 199 ]}
بناء مقبرة ضخمة لوالده فيليب، "لتضاهي أعظم أهرامات مصر " ^{[ 67 ]}^{[ 199 ]}
على الرغم من عدم ذكر ذلك من قبل ديودوروس، إلا أن المؤرخ اللاحق أريان ذكر أن الإسكندر كان يخطط لغزو الجزيرة العربية ^{[ 201 ]}^{[ 67 ].}
الدوران حول أفريقيا ^{[ 67 ]}

أدى ضخامة هذه الخطط إلى تشكيك العديد من الباحثين في صحتها التاريخية. فقد جادل إرنست باديان بأن بيرديكاس بالغ في وصفها لضمان تصويت القوات المقدونية ضد تنفيذها. ^{[ 199 ]} واقترح باحثون آخرون أنها من تأليف مؤلفين لاحقين ضمن تراث رواية الإسكندر . ^{[ 202 ]}

شخصية

القيادة العامة

ربما استحق الإسكندر لقب "العظيم" لنجاحه الباهر كقائد عسكري؛ فلم يُهزم قط، رغم تفوق خصومه عليه عدديًا في أغلب الأحيان. ^{[ 203 ]} ويعود ذلك إلى استغلاله الأمثل للتضاريس، وتكتيكات الكتائب والفرسان، واستراتيجيته الجريئة، وولاء جنوده الشديد. ^{[ 204 ]} وقد طوّر فيليب الثاني الكتيبة المقدونية ، المُسلحة بالساريسا ، وهي رمح يبلغ طوله 6 أمتار (20 قدمًا) ، وأتقنها من خلال تدريب شاق، واستغل الإسكندر سرعتها وقدرتها على المناورة ببراعة ضد القوات الفارسية الأكبر حجمًا ولكنها أكثر تنوعًا. ^[²⁰⁵^] كما أدرك الإسكندر احتمالية حدوث انقسام بين صفوف جيشه المتنوع، الذي كان يستخدم لغات وأسلحة مختلفة. وتغلب على ذلك بمشاركته الشخصية في المعارك، ^[⁹⁶^] على طريقة الملوك المقدونيين. ^[²⁰⁴^]

في معركته الأولى في آسيا، في غرانيكوس، لم يستخدم الإسكندر سوى جزء صغير من قواته، ربما 13,000 جندي مشاة و5,000 فارس، في مواجهة قوة فارسية أكبر بكثير قوامها 40,000 جندي. ^{[ 206 ]} وضع الإسكندر كتيبة المشاة في الوسط، والفرسان والرماة على الأجنحة، بحيث تطابق طول خطه مع طول خط الفرسان الفارسي، حوالي 3 كيلومترات (1.86 ميل) . في المقابل، تمركزت المشاة الفارسية خلف فرسانها. ضمن هذا الترتيب عدم تعرض الإسكندر للهجوم من الجناح، بينما تمتعت كتيبته، المسلحة بالرماح الطويلة، بميزة كبيرة على سيوف الفرس ورماحهم . كانت خسائر المقدونيين ضئيلة مقارنة بخسائر الفرس. ^[²⁰⁷^]

في معركة إسوس عام 333 قبل الميلاد، في أول مواجهة له مع داريوس، استخدم الإسكندر نفس التشكيل، ونجحت الكتيبة المركزية مجددًا في اختراق دفاعات العدو. ^{[ 207 ]} قاد الإسكندر بنفسه الهجوم من الوسط، مُلحقًا الهزيمة بالجيش المُعادي. ^{[ 208 ]} في المواجهة الحاسمة مع داريوس في غوغميلا، جهّز داريوس عرباته بمناجل على عجلاتها لكسر الكتيبة، وزوّد فرسانه بالرماح. رتّب الإسكندر كتيبتين، حيث تقدّمت الكتيبة المركزية بزاوية، ثم انقسمت عندما اندفعت العربات، ثم أعادت تشكيل صفوفها. كان التقدم ناجحًا، وكسر مركز جيش داريوس، مما أجبر الأخير على الفرار مرة أخرى. ^{[ 207 ]}

عندما واجه الإسكندر خصومًا يستخدمون أساليب قتالية غير مألوفة، كما حدث في آسيا الوسطى والهند، كيّف قواته مع أسلوب خصومه. ففي باكتريا وسوغديانا ، استخدم الإسكندر بنجاح رماة الرماح والرماة لمنع المناورات الجانبية، بينما حشد فرسانه في الوسط. ^[²⁰⁸^] وفي الهند، عندما واجه فيلق أفيال بوروس، فتح المقدونيون صفوفهم لتطويق الأفيال، واستخدموا رماحهم (الساريسا ) للهجوم من الأعلى وإزاحة مُدربي الأفيال. ^[¹⁴⁹^]

المظهر الجسدي

نسخة رومانية من صورة الإسكندر بريشة ليسيبوس

Historical sources frequently give conflicting accounts of Alexander's appearance, and the earliest sources are the most scant in their detail;^[209] for example, Arrian describes him simply as "very handsome".^[210] During his lifetime, Alexander carefully curated his image by commissioning works from famous and great artists of the time. This included commissioning sculptures by Lysippos, paintings by Apelles and gem engravings by Pyrgoteles.^[211] Ancient authors recorded that Alexander was so pleased with portraits of himself created by Lysippos that he forbade other sculptors from crafting his image; scholars today, however, find the claim dubious.^[212]^[211] Andrew Stewart highlights the fact that artistic portraits, not least because of who they are commissioned by, are always partisan, and that artistic portrayals of Alexander "seek to legitimize him (or, by extension, his Successors), to interpret him to their audiences, to answer their critiques, and to persuade them of his greatness", and thus should be considered within a framework of "praise and blame", in the same way sources such as praise poetry are.^[213] Nevertheless, though idealised, Lysippos's sculpture was thought to be the most faithful plastic representation.^[214]

Head of Alexander the Great by Leochares, c.330 BC

3rd century BC bust of Alexander from Alexandria, Egypt.^[215]

Curtius Rufus, a Roman historian from the first century AD, who wrote the Histories of Alexander the Great, gives this account of Alexander sitting on the throne of Darius III:

Then Alexander seating himself on the royal throne, which was far too high for his bodily stature. Therefore, since his feet did not reach its lowest step, one of the royal pages placed a table under his feet.^[216]

Both Curtius and Diodorus report a story that when Darius III's mother, Sisygambis, first met Alexander and Hephaestion, she assumed that the latter was Alexander because he was the taller and more physically impressive of the two.^[217]^[218]

يناقش المؤرخ اليوناني بلوتارخ ( حوالي 45 - حوالي 120 م ) دقة تصويراته:

أفضل تمثيل للمظهر الخارجي للإسكندر هو التماثيل التي صنعها ليسيبوس، وهو الفنان الذي رأى الإسكندر نفسه أنه الأنسب لتجسيده. وقد لاحظ ليسيبوس بدقة تلك الخصائص التي حاول العديد من خلفائه وأصدقائه تقليدها لاحقًا، وهي وضعية رقبته المنحنية قليلًا إلى اليسار، ونظرة عينيه الساحرة. أما أبيليس، فعندما رسمه حاملًا للصاعقة، لم يُجسد لون بشرته، بل جعلها داكنة جدًا. في حين أنه كان أبيض البشرة، كما يُقال، وكان بياضه يميل إلى الحمرة، خاصةً على صدره ووجهه. علاوة على ذلك، فقد ذُكر في مذكرات أريستوكسينوس أن رائحة طيبة كانت تفوح من جلده، وأن عطرًا كان يحيط بفمه وجسده كله، حتى أن ثيابه كانت تفوح منه . ^{[ 219 ]}

لقد فهم المؤرخون تفاصيل الرائحة العطرة المنسوبة إلى الإسكندر على أنها نابعة من اعتقاد سائد في اليونان القديمة بأن الروائح العطرة هي سمة مميزة للآلهة والأبطال. ^{[ 211 ]}

تُصوّر لوحة الفسيفساء الإسكندرية والعملات المعدنية المعاصرة الإسكندر بأنف مستقيم، وفك بارز قليلاً، وشفتين ممتلئتين، وعينين غائرتين أسفل جبهة بارزة. ^{[ 211 ]} كما وُصف بأنه يميل رأسه قليلاً إلى اليسار. ^{[ 220 ]}

يصف المؤرخ القديم إيليان ( حوالي 175 - حوالي 235 ميلادي ) في كتابه "التاريخ المتنوع " (12.14) لون شعر الإسكندر بأنه "ξανθὴν" ( زانثين )، والذي كان يُشير آنذاك إلى الأشقر أو البني أو الكستنائي . ^{[ 221 ]}^{[ 222 ]}^{[ 223 ]} ويُزعم أحيانًا أن الإسكندر كان ذا عين زرقاء وأخرى بنية ، ^{[ 224 ]} في إشارة إلى رواية الإسكندر ، وهي رواية خيالية تزعم أيضًا أن الإسكندر "كان ذا أسنان حادة كالأنياب" و"لم يكن يشبه فيليب أو أولمبياس". وتشير إعادة بناء الصورة، استنادًا إلى آثار الطلاء المتبقية من التلوين الأصلي على تابوت الإسكندر من صيدا، إلى أنه رُسم بعيون بنية وشعر بني كستنائي. ^{[ 225 ]}^{[ 226 ]} يشير متحف الأكروبوليس إلى أن آثار الطلاء الأحمر على تمثال رأس الإسكندر، الذي عُثر عليه عام 1886، كانت على الأرجح طبقة أساسية لطلاء الشعر بألوان ذهبية. ^{[ 227 ]} تُصوّر فسيفساء بيلا، التي تُصوّر صيد أسد (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد)، الإسكندر بشعر أشقر، مع فراغات مكان أحجار عينيه (التي كانت تُستخدم مع الأحجار الكريمة شبه النفيسة) بعد نزعها. ^{[ 228 ]}^{[ 229 ]}^{[ 230 ]}

شخصية

شجع والدا الإسكندر طموحاته. ولعل والده فيليب كان قدوته المباشرة والأكثر تأثيرًا، إذ كان الإسكندر الشاب يراقبه وهو يخوض حملاته العسكرية سنويًا تقريبًا، محققًا انتصارات متتالية رغم إصاباته البالغة. ^{[ 55 ]} وقد صقلت علاقة الإسكندر بوالده الجانب التنافسي في شخصيته؛ إذ كان لديه رغبة جامحة في التفوق عليه، وهو ما تجلى في سلوكه المتهور في المعارك. ^{[ 231 ]} وبينما كان الإسكندر قلقًا من أن والده لن يترك له "إنجازًا عظيمًا أو باهرًا يتباهى به أمام العالم"، ^{[ 232 ]} فقد قلل أيضًا من شأن إنجازات والده أمام رفاقه. ^{[ 231 ]} وبالمثل، كانت والدة الإسكندر، أولمبياس، تتمتع بطموحات هائلة، وشجعت ابنها على الإيمان بأن غزو الإمبراطورية الفارسية هو قدره المحتوم. ^{[ 231 ]} لقد غرست فيه إحساسًا بالقدر، ^{[ 233 ]} ويروي بلوتارخ كيف أن طموحه "حافظ على روحه جادة ومتسامية قبل أوانها". ^{[ 234 ]}

بحسب بلوتارخ، كان الإسكندر يتمتع أيضًا بمزاج حاد وطبيعة متهورة ومندفعة، ^{[ 235 ]} مما قد يؤثر على قراراته. ^{[ 231 ]} ورغم عناده وعدم استجابته الجيدة لأوامر والده، إلا أنه كان منفتحًا على النقاش العقلاني. ^{[ 236 ]} كان لديه جانب أكثر هدوءًا - فطنًا ومنطقيًا وحسابيًا. كان لديه شغف كبير بالمعرفة، وحب للفلسفة، وكان قارئًا نهمًا. ^{[ 237 ]} لا شك أن هذا يعود جزئيًا إلى توجيهات أرسطو؛ فقد كان الإسكندر ذكيًا وسريع التعلم. ^{[ 231 ]} وقد تجلى جانبه الذكي والعقلاني بوضوح في قدرته ونجاحه كقائد عسكري. ^{[ 235 ]} كان يتمتع بضبط نفس كبير في "ملذات الجسد"، على عكس افتقاره إلى ضبط النفس مع الكحول. ^{[ 238 ]}

كان الإسكندر واسع الاطلاع، وراعيًا للفنون والعلوم على حد سواء. ^{[ 234 ]}^{[ 237 ]} ومع ذلك، لم يكن لديه اهتمام كبير بالرياضة أو الألعاب الأولمبية (على عكس والده)، إذ كان يسعى فقط إلى المثل العليا الهوميرية للشرف ( timê ) والمجد ( kudos ). ^{[ 239 ]} تمتع الإسكندر بكاريزما وقوة شخصية عظيمتين، وهما سمتان جعلتاه قائدًا فذًا. ^{[ 192 ]}^{[ 235 ]} وقد تجلت قدراته الفريدة في عجز أي من قادته عن توحيد مقدونيا والحفاظ على الإمبراطورية بعد وفاته، إذ كان الإسكندر وحده القادر على تحقيق ذلك. ^{[ 192 ]}

خلال سنواته الأخيرة، ولا سيما بعد وفاة هيفايستيون، بدأ الإسكندر يُظهر علامات جنون العظمة والبارانويا . ^[¹⁶³^] ولعل إنجازاته الاستثنائية، إلى جانب إحساسه العميق بالقدر وتملق رفاقه، قد اجتمعت لتُحدث هذا التأثير. ^[²⁴⁰^] تتجلى أوهام العظمة لديه بوضوح في وصيته ورغبته في غزو العالم، ^[¹⁶³^] إذ وصفته مصادر مختلفة بأنه ذو طموح لا حدود له ، ^[²⁴¹^]^[²⁴²^] وهو وصفٌ انحدر معناه إلى مجرد عبارة تاريخية مبتذلة. ^[²⁴³^]^[²⁴⁴^]

يبدو أنه كان يعتقد نفسه إلهًا، أو على الأقل سعى إلى تأليه نفسه. ^{[ 163 ]} لطالما أصرت أولمبياس عليه بأنه ابن زيوس، ^{[ 245 ]} وهي فكرة أكدها له على ما يبدو وحي آمون في سيوة . ^{[ 246 ]} بدأ يُعرّف نفسه بأنه ابن زيوس-آمون. ^{[ 246 ]} تبنى الإسكندر عناصر من اللباس والعادات الفارسية في البلاط، ولا سيما التظاهر بالانحناء ، والذي كان أحد جوانب استراتيجية الإسكندر الواسعة التي تهدف إلى تأمين مساعدة ودعم الطبقات العليا الإيرانية؛ ^{[ 109 ]} ومع ذلك، لم يوافق المقدونيون على ممارسة التظاهر بالانحناء ، ولم يكونوا على استعداد لممارسته. ^{[ 113 ]} كلفه هذا السلوك تعاطف العديد من مواطنيه. ^{[ 247 ]} كان الإسكندر أيضًا حاكمًا براغماتيًا فهم صعوبات حكم الشعوب المتباينة ثقافيًا، والتي عاش الكثير منها في مجتمعات يُعامل فيها الملك على أنه إله. ^{[ 248 ]} وهكذا، فبدلاً من أن يكون سلوكه نابعاً من جنون العظمة، ربما كان محاولة عملية لتعزيز حكمه والحفاظ على تماسك إمبراطوريته. ^{[ 249 ]}

العلاقات الشخصية

تزوج الإسكندر ثلاث مرات: روكسانا ، ابنة النبيل السغدي أوكزهارتس البكتري ، ^[²⁵⁰ ] ^[²⁵¹^]^[²⁵²^] بدافع الحب؛ ^[²⁵³^] والأميرتان الفارسيتان ستاتيرا وباريساتيس ، الأولى ابنة داريوس الثالث والثانية ابنة أرتحشستاس الثالث ^، لأسباب سياسية. ^[²⁵⁴^]^[²⁵⁵^] ويبدو أن الإسكندر أنجب طفلين من روكسانا: ابن وُلد في الهند وتوفي في طفولته في نوفمبر 326 قبل الميلاد، ^[²⁵⁶^] والإسكندر الرابع المقدوني ، الذي وُلد بعد وفاة والده. بالإضافة إلى ذلك، زُعم أن هيراكليس المقدوني هو ابنه غير الشرعي من عشيقته بارسين .

كان للإسكندر علاقة وثيقة بصديقه وقائده وحارسه الشخصي هيفايستيون ، ابن أحد النبلاء المقدونيين. ^{[ 152 ]}^{[ 231 ]}^{[ 257 ]} وقد ألحق موت هيفايستيون ضرراً بالغاً بالإسكندر. ^{[ 152 ]}^{[ 258 ]} وربما ساهم هذا الحدث في تدهور صحة الإسكندر وحالته النفسية المنعزلة خلال أشهره الأخيرة. ^{[ 163 ]}^{[ 172 ]}

الجنسانية

كانت ميول الإسكندر الجنسية موضوعًا للتكهنات والجدل في العصر الحديث. ^{[ 259 ]} يقول الكاتب الروماني أثينايوس ، استنادًا إلى العالم ديكيارخوس ، الذي عاصر الإسكندر، إن الملك "كان مولعًا بالفتيان بشكل مفرط"، وأن الإسكندر قبّل الخصي باجواس علنًا . ^{[ 260 ]} وقد روى بلوتارخ هذه الحادثة أيضًا، مستندًا على الأرجح إلى المصدر نفسه. رفض المؤرخ ويليام وودثورب تارن قصص باجواس، معتبرًا إياها مختلقة في العصور القديمة لتشويه سمعة الإسكندر، مشيرًا بشكل أساسي إلى سيرة روفوس الخيالية للإسكندر التي انتقدت "انحطاط" المقدوني في تبنيه العادات الفارسية الأجنبية. ^{[ 261 ]} ومع ذلك، في عام 1958، دحض باديان حجج تارن، مع أن اهتمامه انصب على مسألة موثوقية المصادر المتعلقة بالإسكندر وليس على شخصية الخصي نفسه. ^{[ 262 ]} مع ذلك، لا يُعرف أن أيًا من معاصري الإسكندر قد وصف صراحةً علاقة الإسكندر بهيفايستيون بأنها جنسية، على الرغم من أن الاثنين كانا يُقارنان غالبًا بأخيل وباتروكلس ، اللذين يُفسَّران عادةً على أنهما زوجان. يكتب إيليان عن زيارة الإسكندر إلى طروادة حيث "وضع الإسكندر إكليلًا من الزهور على قبر أخيل، ووضع هيفايستيون إكليلًا على قبر باتروكلس ، مما يُشير إلى أن الأخير كان حبيبًا للإسكندر، تمامًا كما كان باتروكلس حبيبًا لأخيل". ^{[ 263 ]} في الوقت نفسه، لم يُحدد الكُتّاب القدماء بشكل قاطع أنهما كانا عاشقين. ^{[ 264 ]} يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين (مثل روبن لين فوكس ) ليس فقط أن علاقة الإسكندر بهيفايستيون في شبابه كانت جنسية، بل أيضًا أن اتصالاتهما الجنسية ربما استمرت حتى مرحلة البلوغ، وهو ما يتعارض مع الأعراف الاجتماعية في بعض المدن اليونانية على الأقل، مثل أثينا. ^{[ 265 ]}^{[ 266 ]} مع ذلك، اقترح بعض الباحثين المعاصرين بشكل مبدئي أن مقدونيا (أو على الأقل البلاط المقدوني) ربما كانت أكثر تسامحًا مع المثلية الجنسية بين البالغين. ^{[ 267 ]}

يجادل بيتر غرين بأن المصادر القديمة لا تُقدم أدلة تُذكر على أن الإسكندر كان لديه اهتمام جنسي كبير بالنساء؛ إذ لم يُنجب وريثًا إلا في أواخر حياته. ^{[ 231 ]} مع ذلك، يُشير أوغدن إلى أن الإسكندر، الذي أنجب أطفالًا من شريكاته ثلاث مرات في ثماني سنوات، قد أنجب عددًا من الأطفال يفوق ما أنجبه والده في نفس العمر. ^{[ 268 ]} ويُشك في شرعية اثنين من هذه الحملات - حمل ستاتيرا وحمل بارسين. ^{[ 269 ]}

بحسب ديودور الصقلي، جمع الإسكندر حريمًا على غرار ملوك الفرس، لكنه استخدمه باعتدال، "حرصًا منه على عدم إغضاب المقدونيين"، ^{[ 270 ]} مُظهِرًا ضبطًا كبيرًا للنفس في "ملذات الجسد". ^{[ 238 ]} ومع ذلك، وصف بلوتارخ كيف كان الإسكندر مفتونًا بروكزانا، مُثنيًا عليه لعدم إجباره لها. ^{[ 271 ]} وأشار غرين إلى أنه، في سياق تلك الفترة، كوّن الإسكندر صداقات متينة مع النساء، بمن فيهن آدا الكارية التي تبنّته، وحتى سيسيغامبيس والدة داريوس ، التي يُقال إنها ماتت حزنًا عند سماعها نبأ وفاة الإسكندر. ^{[ 231 ]}

سجل المعارك

حصيلة	تاريخ	حرب	فعل	الخصم/الخصوم	يكتب	البلد (في الوقت الحاضر)	رتبة
انتصار	338-08-02 2 أغسطس 338 قبل الميلاد	خضوع فيليب الثاني لليونان	معركة خايرونيا	أهل طيبة ، والأثينيون ، ومدن يونانية أخرى	معركة	اليونان	الأمير ⁂
انتصار	335 قبل الميلاد	حملة البلقان	معركة جبل هيموس	الجيتيون ، التراقيون	معركة	بلغاريا	ملِك ⁂
انتصار	335-12 ديسمبر 335 قبل الميلاد	حملة البلقان	حصار بيليوم	الإيليريون	الحصار	ألبانيا	ملِك ⁂
انتصار	335-12 ديسمبر 335 قبل الميلاد	حملة البلقان	معركة طيبة	أهل طيبة	معركة	اليونان	ملِك ⁂
انتصار	334-05 مايو 334 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة غرانيكوس	الإمبراطورية الأخمينية	معركة	ديك رومى	ملِك ⁂
انتصار	334 334 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	حصار ميليتوس	الإمبراطورية الأخمينية ، الميليسيون	الحصار	ديك رومى	ملِك ⁂
انتصار	334 334 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	هاليكارناسوس حصار هاليكارناسوس	الإمبراطورية الأخمينية	الحصار	ديك رومى	ملِك ⁂
انتصار	5 نوفمبر 333 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة إسوس	الإمبراطورية الأخمينية	معركة	ديك رومى	ملِك ⁂
انتصار	332 يناير - يوليو 332 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	حصار الإطارات	الإمبراطورية الأخمينية ، الصوريون	الحصار	لبنان	ملِك ⁂
انتصار	332-10 أكتوبر 332 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	حصار صور غزة	الإمبراطورية الأخمينية	الحصار	فلسطين	ملِك ⁂
انتصار	331-10-01 1 أكتوبر 331 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة غوغاميلا	الإمبراطورية الأخمينية	معركة	العراق	ملِك ⁂
انتصار	331-12 ديسمبر 331 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة ممر أوكسيان	الأوكسيان	معركة	إيران	ملِك ⁂
انتصار	330-01-20 20 يناير 330 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة البوابة الفارسية	الإمبراطورية الأخمينية	معركة	إيران	ملِك ⁂
انتصار	329 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	حصار سيروبوليس	السغديون	الحصار	تركمانستان	ملِك ⁂
انتصار	329-10 أكتوبر 329 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	معركة جاكسارتس	السكيثيون	معركة	أوزبكستان	ملِك ⁂
انتصار	327 قبل الميلاد	الحملة الفارسية	حصار صخرة سغديان	السغديون	الحصار	أوزبكستان	ملِك ⁂
انتصار	327 أبريل 326 قبل الميلاد	حملة كوبين	حصار كوبين لأورنوس	أشفاكا	الحصار	باكستان	ملِك ⁂
انتصار	326-05 مايو 326 قبل الميلاد	الحملة الهندية	معركة هيداسبس	بوروس	معركة	باكستان	ملِك ⁂
انتصار	325 نوفمبر 326 – فبراير 325 قبل الميلاد	حملة ماليان	حصار أورنوس لعاصمة ماليا	مالي	الحصار	باكستان	ملِك ⁂

إرث

لم يقتصر إرث الإسكندر على فتوحاته العسكرية فحسب، بل مثّل عهده نقطة تحوّل في التاريخ الأوروبي والآسيوي. ^{[ 272 ]} فقد ساهمت حملاته بشكل كبير في تعزيز التواصل والتجارة بين الشرق والغرب ، وانفتحت مناطق شاسعة في الشرق على الحضارة اليونانية وتأثيرها بشكل ملحوظ. ^[²⁰^] وأصبحت بعض المدن التي أسسها مراكز ثقافية رئيسية، وظلّ العديد منها قائماً حتى القرن الحادي والعشرين. وسجّل مؤرخوه معلومات قيّمة عن المناطق التي مرّ بها، بينما شعر اليونانيون أنفسهم بالانتماء إلى عالم يتجاوز حدود البحر الأبيض المتوسط. ^[²⁰^]

الممالك الهلنستية

كان أبرز إرث تركه الإسكندر الأكبر هو بسط الحكم المقدوني على مساحات شاسعة جديدة من آسيا. عند وفاته، امتدت إمبراطورية الإسكندر على مساحة تقارب 5,200,000 كيلومتر ^مربع(2,000,000 ميل مربع ) ، ^[²⁷⁴^] وكانت أكبر دولة في عصرها. بقيت العديد من هذه المناطق تحت سيطرة المقدونيين أو النفوذ اليوناني طوال 200 إلى 300 عام تالية. وكانت الدول التي خلفت الإسكندر، في البداية على الأقل، قوى مهيمنة، وغالبًا ما يُشار إلى هذه السنوات الثلاثمائة بالعصر الهلنستي . ^[²⁷⁵^]

بدأت الحدود الشرقية لإمبراطورية الإسكندر بالانهيار حتى في حياته. ^{[ 192 ]} ومع ذلك، فإن الفراغ الذي تركه في شمال غرب شبه القارة الهندية أدى مباشرةً إلى ظهور واحدة من أقوى السلالات الحاكمة في الهند عبر التاريخ، وهي إمبراطورية موريا . مستغلًا هذا الفراغ، سيطر تشاندراغوبتا موريا (المشار إليه في المصادر اليونانية باسم "ساندروكوتوس")، ذو الأصل المتواضع نسبيًا، على البنجاب ، ومن خلال هذه القاعدة السلطوية، شرع في غزو إمبراطورية ناندا . ^{[ 276 ]}

تأسيس المدن

خلال فتوحاته، أسس الإسكندر العديد من المدن التي حملت اسمه ، ومعظمها شرق نهر دجلة . ^{[ 114 ]}^{[ 277 ]} وكانت أولى هذه المدن وأعظمها الإسكندرية في مصر، والتي ستصبح لاحقًا إحدى أهم مدن البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 114 ]} وقد عكست مواقع هذه المدن طرق التجارة، فضلًا عن كونها مواقع دفاعية. في البداية، لا بد أن المدن كانت غير صالحة للسكن، ولم تكن أكثر من مجرد حاميات دفاعية. ^{[ 114 ]} بعد وفاة الإسكندر، حاول العديد من اليونانيين الذين استقروا هناك العودة إلى اليونان. ^{[ 114 ]}^{[ 277 ]} ومع ذلك، بعد قرن أو نحوه من وفاة الإسكندر، ازدهرت العديد من مدن الإسكندرية، وضمت مباني عامة فخمة وسكانًا كبارًا من اليونانيين والسكان المحليين على حد سواء. ^{[ 114 ]}

تمويل المعابد

في عام 334 قبل الميلاد، تبرع الإسكندر الأكبر بأموال لإتمام بناء معبد أثينا بولياس الجديد في بريين ، غرب تركيا الحالية. ^{[ 279 ]} ويُعلن نقشٌ من المعبد ، موجودٌ الآن في المتحف البريطاني ، ما يلي: "أهدى الملك الإسكندر [هذا المعبد] لأثينا بولياس". ^{[ 278 ]} ويُعد هذا النقش أحد الاكتشافات الأثرية المستقلة القليلة التي تُؤكد حدثًا من حياة الإسكندر. ^{[ 278 ]} وقد صمم المعبد بيثيوس ، أحد مهندسي ضريح هاليكارناسوس . ^{[ 278 ]}^{[ 279 ]}^{[ 280 ]}

كتب ليبانيوس أن الإسكندر أسس معبد زيوس بوتيايوس ( باليونانية القديمة : Βοττιαίου Δῖός )، في المكان الذي بُنيت فيه مدينة أنطاكية فيما بعد. ^{[ 281 ]}^{[ 282 ]}

كتب سودا أن الإسكندر بنى معبدًا كبيرًا لسرابيس . ^{[ 283 ]}

في عام 2023، اقترح خبراء المتحف البريطاني احتمال أن يكون الإسكندر الأكبر قد أسس معبدًا يونانيًا في جيرسو بالعراق . ووفقًا للباحثين، تشير الاكتشافات الحديثة إلى أن "هذا الموقع يُكرّم زيوس وابنيه الإلهيين، وهما هيراكليس والإسكندر الأكبر". ^[²⁸⁴^]

الهلنة

صاغ المؤرخ الألماني يوهان غوستاف درويسن مصطلح "الهلننة" للدلالة على انتشار اللغة والثقافة والسكان اليونانيين في الإمبراطورية الفارسية السابقة بعد غزو الإسكندر الأكبر. ^[²⁷⁵^] ويمكن ملاحظة هذه العملية في مدن هلنستية عظيمة مثل الإسكندرية وأنطاكية [ ²⁸⁵^] وسلوقية (جنوب بغداد الحديثة ). ^[²⁸⁶^] سعى الإسكندر إلى إدخال عناصر يونانية في الثقافة الفارسية وتهجين الثقافتين اليونانية والفارسية، بهدف توحيد سكان آسيا وأوروبا. ورغم أن خلفاءه رفضوا صراحةً هذه السياسات، ^فقد انتشرت الهلننة في جميع أنحاء المنطقة، مصحوبةً بتوجه "استشراقي" معاكس ومختلف في الدول التي خلفته. ^[²⁸⁷^]

كان جوهر الثقافة الهلنستية التي انتشرت بفضل الفتوحات أثينيًا في الأساس . ^{[ 288 ]} وقد أدى التقارب الوثيق بين رجال من مختلف أنحاء اليونان في جيش الإسكندر مباشرةً إلى ظهور اللهجة اليونانية " الكوينية " أو "العامة"، ذات الأصل الأتيكي إلى حد كبير. ^[²⁸⁹^] انتشرت الكوينية في جميع أنحاء العالم الهلنستي، لتصبح لغة التواصل المشتركة في الأراضي الهلنستية، وفي نهاية المطاف أصل اللغة اليونانية الحديثة . ^[²⁸⁹^] علاوة على ذلك، استند تخطيط المدن والتعليم والحكم المحلي والفنون السائدة في العصر الهلنستي إلى المثل اليونانية الكلاسيكية، وتطورت إلى أشكال جديدة مميزة تُصنف عادةً على أنها هلنستية. كما كُتب العهد الجديد باللغة اليونانية الكوينية . ^[²⁸⁵^] وظلت جوانب من الثقافة الهلنستية واضحة في تقاليد الإمبراطورية البيزنطية في منتصف القرن الخامس عشر. ^[²⁹⁰^]

الهلننة في جنوب ووسط آسيا

تتجلى بعض أبرز آثار التهلين في أفغانستان والهند، في منطقة المملكة اليونانية البخترية التي ظهرت متأخرة نسبياً (250-125 قبل الميلاد) (في أفغانستان وباكستان وطاجيكستان المعاصرتين ) ، وفي المملكة الهندية اليونانية (180 قبل الميلاد - 10 ميلادي) في أفغانستان والهند المعاصرتين. ^{[ 291 ]} وعلى طرق التجارة على طول طريق الحرير ، امتزجت الثقافة الهلنستية بالثقافات الإيرانية والبوذية . يُعدّ الفن والأساطير العالمية لمنطقة غاندارا (التي تمتدّ من أعالي ملتقى أنهار السند وسوات وكابول في باكستان الحديثة) في الفترة ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الخامس الميلادي، خير دليل على التواصل المباشر بين الحضارة الهلنستية وجنوب آسيا، وكذلك مراسيم أشوكا التي تُشير صراحةً إلى اعتناق اليونانيين في مملكة أشوكا للبوذية، واستقبال معاصريه في العالم الهلنستي للمبعوثين البوذيين. ^{[ 292 ]} وقد أثّر هذا التوفيق الديني ، المعروف بالبوذية اليونانية، على تطور البوذية ^{[ 293 ]} وأوجد ثقافةً فنيةً بوذيةً يونانية . وأرسلت هذه الممالك البوذية اليونانية بعضًا من أوائل المبشرين البوذيين إلى الصين وسريلانكا وآسيا وأوروبا الهلنستية ( الرهبنة البوذية اليونانية ).

ظهرت بعض أولى وأهم الصور المجازية لبوذا في ذلك الوقت، وربما استُلهمت من تماثيل أبولو اليونانية على الطراز اليوناني البوذي. ^{[ 294 ]} ربما تأثرت العديد من التقاليد البوذية بالديانة اليونانية القديمة : فمفهوم البوديساتفا يُذكّر بالأبطال الإلهيين اليونانيين، ^{[ 295 ]} وبعض الممارسات الاحتفالية للماهايانا (حرق البخور ، وتقديم الزهور، ووضع الطعام على المذابح) تُشبه تلك التي كان يمارسها اليونانيون القدماء؛ ومع ذلك، لوحظت ممارسات مماثلة أيضًا في الثقافة الهندية الأصلية. من المحتمل أن أحد الملوك اليونانيين، ميناندر الأول ، اعتنق البوذية، وخُلّد في الأدب البوذي باسم "ميليندا". ^[²⁹⁴^] كما حفّزت عملية الهلننة التجارة بين الشرق والغرب. ^[²⁹⁶^] على سبيل المثال، عُثر على أدوات فلكية يونانية تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد في مدينة آي خانوم اليونانية البكترية في أفغانستان الحالية ، ^[²⁹⁷^] بينما حلّ المفهوم اليوناني للأرض الكروية المحاطة بأجرام سماوية محلّ الاعتقاد الكوني الهندي الراسخ بقرص يتكون من أربع قارات تتجمع حول جبل مركزي (جبل ميرو) كبتلات الزهرة. ^[²⁹⁶^]^[²⁹⁸^]^[²⁹⁹^] تُظهر نصوص يافاناجاتاكا ( وتعني حرفيًا " الرسالة الفلكية اليونانية " ) وبوليزا سيدانتا تأثير الأفكار الفلكية اليونانية على علم الفلك الهندي.

بعد فتوحات الإسكندر الأكبر في الشرق، امتد التأثير الهلنستي على الفن الهندي إلى أبعد مدى. ففي العمارة ، نجد بعض الأمثلة على الطراز الأيوني حتى باكستان ، مثل معبد جانديال قرب تاكسيلا . كما يمكن رؤية العديد من التيجان التي تُظهر تأثيرات أيونية حتى باتنا ، وخاصة تاج باتاليبوترا الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 300 ]} ويُعدّ الطراز الكورنثي ممثلاً بقوة في فن غاندارا ، لا سيما من خلال التيجان الهندية الكورنثية .

التأثير على روما

حظي الإسكندر وإنجازاته بإعجاب العديد من الرومان، ولا سيما القادة العسكريين، الذين رغبوا في ربط أنفسهم بإنجازاته. ^{[ 301 ]} بدأ بوليبيوس كتابه "التاريخ" بتذكير الرومان بإنجازات الإسكندر، ومنذ ذلك الحين، اعتبره القادة الرومان قدوةً لهم. اتخذ بومبيوس الكبير لقب "ماغنوس" وحتى قصة شعر الإسكندر المميزة، وبحث في الأراضي الشرقية التي غزاها عن عباءة الإسكندر التي يعود تاريخها إلى 260 عامًا، والتي ارتداها كدليل على عظمته. ^{[ 301 ]} أهدى يوليوس قيصر تمثالًا برونزيًا فروسيًا في ليسيبي ، لكنه استبدل رأس الإسكندر برأسه، بينما زار أوكتافيان قبر الإسكندر في الإسكندرية وغير ختمه مؤقتًا من أبو الهول إلى صورة جانبية للإسكندر. ^[³⁰¹^] كما أعجب الإمبراطور تراجان بالإسكندر، وكذلك نيرون وكاراكلا . ^[³⁰¹^] احتفظت عائلة ماكرياني، وهي عائلة رومانية اعتلى عرش الإمبراطورية لفترة وجيزة ممثلاً بماكرينوس ، بصور الإسكندر على أجسادهم، إما على المجوهرات أو مطرزة في ملابسهم. ^[³⁰²^]

من جهة أخرى، استخدم بعض الكتّاب الرومان، ولا سيما الشخصيات الجمهورية، الإسكندر كقصة تحذيرية تُظهر كيف يمكن كبح جماح النزعات الاستبدادية من خلال قيم الجمهورية الرومانية . ^{[ 303 ]} وقد استخدم هؤلاء الكتّاب الإسكندر كمثال على قيم الحاكم كالصداقة والرحمة ، وكذلك الغضب والطمع المفرط في المجد. ^[³⁰³^]

يصف الإمبراطور جوليان في هجائه المسمى "القياصرة" منافسة بين الأباطرة الرومان السابقين، حيث تم استدعاء الإسكندر الأكبر كمتنافس إضافي، بحضور الآلهة المجتمعة. ^{[ 304 ]}

كتاب "إيتينيراريوم ألكسندري" هو وصف لاتيني يعود إلى القرن الرابع لحملات الإسكندر الأكبر.

ذهب يوليوس قيصر لتولي منصب الكويستور في هسبانيا بعد جنازة زوجته، في ربيع أو أوائل صيف عام 69 قبل الميلاد. وهناك، صادف تمثالاً للإسكندر الأكبر، وأدرك باستياء أنه بلغ من العمر ما يكفي من الإنجازات مقارنةً بما حققه الإسكندر، بينما كان هو قد بلغ سناً كان فيه العالم بين يدي الإسكندر. ^{[ 305 ]}^{[ 306 ]}

تظاهر بومبي بأنه "الإسكندر الجديد" لأنه كان بطل طفولته. ^{[ 307 ]}

بعد أن أنهى كاراكلا حملته ضد الألامانيين، اتضح جليًا انشغاله المفرط بالإسكندر الأكبر. ^{[ 308 ]}^{[ 309 ]} وبدأ يقلد الإسكندر علنًا في أسلوبه الشخصي. عند تخطيطه لغزوه الإمبراطورية البارثية، قرر كاراكلا تنظيم 16000 من رجاله في تشكيلات الكتائب المقدونية ، على الرغم من أن الجيش الروماني كان قد جعل تشكيل الكتائب تشكيلًا تكتيكيًا عفا عليه الزمن. ^{[ 308 ]}^{[ 309 ]}^{[ 310 ]} يذكر المؤرخ كريستوفر ماثيو أن مصطلح "Phalangarii" له معنيان محتملان، كلاهما ذو دلالات عسكرية. يشير الأول إلى خط المعركة الروماني فحسب، ولا يعني بالضرورة أن الرجال كانوا مسلحين بالرماح ، أما الثاني فيشبه "البغال المريمية" في أواخر الجمهورية الرومانية، الذين كانوا يحملون معداتهم معلقة على عمود طويل، وهو ما كان مستخدمًا حتى القرن الثاني الميلادي على الأقل. ^{[ 310 ]} ونتيجة لذلك، ربما لم يكن جنود الكتائب التابعة للفيلق الثاني البارثي من حاملي الرماح، بل كانوا جنود خط المعركة النظاميين أو ربما جنود الترياري . ^{[ 310 ]}

بلغ هوس كاراكلا بالإسكندر حدًا دفعه لزيارة الإسكندرية أثناء استعداده لغزوها الفارسي، حيث اضطهد فلاسفة المدرسة الأرسطية استنادًا إلى أسطورة مفادها أن أرسطو سمّم الإسكندر. كان هذا مؤشرًا على سلوك كاراكلا المتقلب والمتزايد. إلا أن هذا الهوس بالإسكندر، على غرابة الأمر، طغى عليه ما تلا ذلك من أحداث في الإسكندرية. ^{[ 309 ]}

في عام 39 ميلاديًا، قام كاليغولا بمغامرةٍ مذهلة، حيث أمر ببناء جسرٍ عائمٍ مؤقت باستخدام السفن كعوامات ، يمتد لأكثر من ميلين من منتجع بايا إلى ميناء بوتيولي المجاور . ^{[ 311 ]}^{[ 312 ]} وقيل إن هذا الجسر كان لينافس جسر الملك الفارسي خشايارشا الذي عبر مضيق الدردنيل. ^{[ 312 ]} ثم امتطى كاليغولا، الذي لم يكن يجيد السباحة، ^{[ 313 ]} حصانه المفضل إنسيتاتوس ، وعبر الجسر مرتديًا درع الإسكندر الأكبر . ^{[ 312 ]} وكان هذا العمل تحديًا لتنبؤات ثراسيلوس المنديسي، عراف تيبيريوس ، بأن كاليغولا "لا يملك فرصةً أكبر في أن يصبح إمبراطورًا من فرصة عبور خليج بايا على ظهر حصان". ^{[ 312 ]}

ووفقًا لإرينغتون، فإن انتشار الثقافة واللغة اليونانية الذي عززته فتوحات الإسكندر في غرب آسيا وشمال إفريقيا كان بمثابة "شرط مسبق" للتوسع الروماني اللاحق في هذه الأراضي والأساس الكامل للإمبراطورية البيزنطية . ^[³¹⁴^]

رسائل

كتب الإسكندر وتلقى العديد من الرسائل، لكن لم يبقَ منها أي أصل . نجت بعض الرسائل الرسمية الموجهة إلى المدن اليونانية في نسخ منقوشة على الحجر، ويُذكر محتوى رسائل أخرى أحيانًا في المصادر التاريخية. لكن هذه المصادر لا تقتبس من الرسائل إلا نادرًا، ويبقى مدى موثوقية هذه الاقتباسات موضع تساؤل. وقد شقت عدة رسائل وهمية، ربما استند بعضها إلى رسائل حقيقية، طريقها إلى التراث الرومانسي . ^{[ 315 ]}

في الأسطورة

تستند العديد من الأساطير حول الإسكندر إلى أحداث حياته، وربما بتشجيع منه شخصيًا. ^{[ 316 ]} فقد صوّر مؤرخ بلاطه، كاليستينيس، البحر في كيليكيا وهو ينسحب عنه في حركة انحناء. وبعد وفاة الإسكندر بفترة وجيزة، ابتكر أونيسيكريتوس قصة لقاء غرامي بين الإسكندر وثاليستريس ، ملكة الأمازونيات الأسطوريات . ويُقال إنه قرأ هذا المقطع على راعيه الملك ليسيماخوس ، الذي كان أحد قادة جيش الإسكندر، والذي قال مازحًا: "أتساءل أين كنتُ حينها؟". ^{[ 317 ]}

في القرون الأولى التي تلت وفاة الإسكندر، على الأرجح في الإسكندرية، تجمعت كمية كبيرة من المواد الأسطورية لتشكل نصًا عُرف باسم " رواية الإسكندر" ، والذي نُسب لاحقًا زورًا إلى كاليستينيس، ولذلك عُرف باسم "كاليستينيس الزائف" . خضع هذا النص لأكثر من مئة تنقيح وترجمة وتفسير في أنحاء العالم الإسلامي والأوروبي في العصور ما قبل الحديثة، ^[^{318 ] ويحتوي} على العديد من القصص المشكوك في صحتها، ^{[ 316 ]} وتُرجم إلى خمس وعشرين لغة، ^[^{319 ] منها} الفارسية الوسطى والسريانية والعربية . ^[³²⁰ ] ^[⁹ ]

في الثقافة القديمة والحديثة

لقد تم تصوير إنجازات الإسكندر الأكبر وإرثه في العديد من الثقافات. فقد ظهر الإسكندر في الثقافة الراقية والشعبية على حد سواء، بدءًا من عصره وحتى يومنا هذا. وكان لرواية الإسكندر ، على وجه الخصوص، تأثير كبير على تصوير الإسكندر في الثقافات اللاحقة، من الفارسية إلى الأوروبية في العصور الوسطى، وصولًا إلى اليونانية الحديثة. ^{[ 319 ]}

يحتل الإسكندر مكانة بارزة في الفلكلور اليوناني الحديث، أكثر من أي شخصية قديمة أخرى. ^{[ 321 ]} يُعدّ اسمه الدارج في اليونانية الحديثة ("يا ميغالكسندروس") اسمًا مألوفًا، وهو البطل القديم الوحيد الذي ظهر في مسرحية الظل "كاراغيوزيس" . ^{[ 321 ]} تحكي إحدى الحكايات الشعبية المعروفة بين البحارة اليونانيين عن حورية بحر وحيدة كانت تمسك بمقدمة سفينة أثناء عاصفة وتسأل القبطان: "هل الملك الإسكندر حي؟" يجب أن تكون الإجابة: "إنه حي وبصحة جيدة ويحكم العالم!" مما يؤدي إلى اختفاء الحورية وهدوء البحر. أي إجابة أخرى ستجعل الحورية تتحول إلى غورغونة هائجة تسحب السفينة إلى قاع البحر، بكل من عليها. ^{[ 321 ]}

في الأدب الفارسي الوسيط ( الزرادشتي ) قبل الإسلام ، يُشار إلى الإسكندر بلقب " جوجاستاك "، أي "الملعون" ، ويُتهم بتدمير المعابد وحرق النصوص المقدسة للزرادشتية. ^{[ 322 ]} في بلاد فارس الإسلامية ، وتحت تأثير رواية الإسكندر ( بالفارسية : اسکندرنامه )، ظهرت صورة أكثر إيجابية للإسكندر. ^[³²³^] يذكر كتاب الشاهنامة للفردوسي ("كتاب الملوك") الإسكندر ضمن سلسلة من الشاهات الفارسية الشرعية ، وهي شخصية أسطورية استكشفت أرجاء العالم بحثًا عن ينبوع الشباب . ^[³²⁴^] في الشاهنامة ، كانت رحلة الإسكندر الأولى إلى مكة للصلاة عند الكعبة . ^[³²⁵^] وقد صُوِّر الإسكندر وهو يؤدي فريضة الحج (الحج إلى مكة) مرات عديدة في الفن والأدب الإسلامي اللاحق. ^[³²⁶^] ربطه الكتّاب الفرس اللاحقون بالفلسفة، فصوّروه في ندوة مع شخصيات مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو ، بحثًا عن الخلود. ^[³²³^]

تفاصيل من لوحة إسلامية من القرن السادس عشر تصور الإسكندر وهو يُنزل في غواصة زجاجية

يعتقد غالبية الباحثين المعاصرين في القرآن الكريم ، وكذلك المفسرين الإسلاميين، أن شخصية ذي القرنين (بالعربية: ذو القرنين) تشير إلى الإسكندر الأكبر. [ 327 ] ويعتقد العلماء أيضًا أن هذه الشخصية ^{مستوحاة}^من^أساطير لاحقة عن الإسكندر. ^[³²³^] في هذه الرواية، كان شخصية بطولية بنى سورًا للدفاع ضد أمتي يأجوج ومأجوج . ^[³²⁸^] كما جاب العالم المعروف آنذاك بحثًا عن ماء الحياة والخلود، ليصبح في النهاية نبيًا. ^[³²⁸^]

تُصوّر النسخة السريانية من رواية الإسكندر الإسكندرَ كفاتحٍ مسيحيٍّ مثاليٍّ للعالم، كان يُصلّي إلى " الإله الواحد الحق ". ^{[ 323 ]} في مصر، صُوِّر الإسكندر على أنه ابن نختنبو الثاني ، آخر فراعنة مصر قبل الغزو الفارسي. ^{[ 328 ]} ووُصِفَ انتصاره على داريوس بأنه خلاص مصر، "مُثبتًا" أن مصر لا تزال تحت حكم مصري. ^{[ 323 ]}

بحسب يوسيفوس ، أُطلع الإسكندر على سفر دانيال عند دخوله القدس، والذي يصف ملكًا يونانيًا عظيمًا سيغزو الإمبراطورية الفارسية. ويُذكر هذا كسببٍ لعدم تدمير القدس. ^{[ 329 ]}

في اللغتين الهندية والأردية ، يُشير اسم " سيكندر "، المُشتق من الاسم الفارسي للإسكندر، إلى موهبة شابة صاعدة، وقد لقّب حاكم سلطنة دلهي ، علاء الدين الخلجي، نفسه بـ"سيكندر الثاني" (الإسكندر الأكبر الثاني). ^[³³⁰^] في الهند في العصور الوسطى ، جلب الحكام الأتراك والأفغان من منطقة آسيا الوسطى ذات الثقافة الإيرانية دلالات ثقافية إيجابية للإسكندر إلى شبه القارة الهندية، مما أدى إلى ازدهار "سيكندرنامه" ( روايات الإسكندر ) التي كتبها شعراء هنود فرس مثل أمير خسرو، وبروز الإسكندر الأكبر كموضوع شائع في المنمنمات الفارسية في العصر المغولي. ^[³³¹^] في أوروبا في العصور الوسطى ، كان الإسكندر الأكبر يُبجّل كعضو في " الأبطال التسعة" ؛ وهي مجموعة من الأبطال الذين اعتُقد أن حياتهم تُجسّد جميع الصفات المثالية للفروسية . ^[³³²^] خلال الحملة الإيطالية الأولى من حروب الثورة الفرنسية ، وفي سؤال من بورين حول ما إذا كان يفضل الإسكندر الأكبر أم قيصر، قال نابليون إنه يضع الإسكندر الأكبر في المرتبة الأولى، والسبب الرئيسي هو حملته على آسيا. ^[³³³^]

علم التأريخ

باستثناء بعض النقوش والشظايا، فُقدت جميع النصوص التي كتبها أشخاص عرفوا الإسكندر شخصيًا أو جمعوا معلومات من رجال خدموا معه. ^{[ 20 ]} ومن بين المعاصرين الذين كتبوا روايات عن حياته: مؤرخ حملات الإسكندر، كاليستينيس، وجنرالات الإسكندر، بطليموس ونيرخوس ، وأريستوبولوس ، وهو ضابط صغير في الحملات، وأونيسيكريتوس، كبير بحارة الإسكندر. فُقدت أعمالهم، لكن أعمالًا لاحقة استندت إلى هذه المصادر الأصلية نجت. أقدم هذه الأعمال هو ديودور الصقلي (القرن الأول قبل الميلاد)، يليه كوينتوس كورتيوس روفوس (منتصف إلى أواخر القرن الأول الميلادي)، وأريان (القرن الأول إلى الثاني الميلادي)، والمؤرخ بلوتارخ (القرن الأول إلى الثاني الميلادي)، وأخيرًا جستين ، الذي يعود تاريخ عمله إلى القرن الرابع الميلادي. ^{[ 20 ]} من بين هؤلاء، يُعتبر أريان الأكثر موثوقية بشكل عام، نظرًا لأنه استخدم بطليموس وأريستوبولوس كمصادر له، يليه ديودوروس مباشرة. ^{[ 20 ]}

انظر أيضاً

أيجاي - العاصمة الأصلية لمقدونيا
الإسكندر الأكبر في التراث الإسلامي
ماراثون الإسكندر الأكبر
الجيش المقدوني القديم
بوسيفالوس - حصان الإسكندر الأكبر
التسلسل الزمني للاستكشاف الأوروبي لآسيا
بوابات الإسكندر – ممرات جبلية مرتبطة بالإسكندر الأكبر
قرون الإسكندر – تقليد في تصوير الإسكندر الأكبر
قائمة بالشخصيات التوراتية المحددة في مصادر غير توراتية
قائمة الأشخاص المعروفين باسم العظماء
التكتيكات العسكرية للإسكندر الأكبر
عبادة الإسكندر الأكبر في العصر البطلمي – العبادة الإمبراطورية في مصر الهلنستية
نظريات حول الإسكندر الأكبر في القرآن

مراجع

ملحوظات

^
كان هيراكليس الابن غير الشرعي المزعوم للإسكندر.
^
الاسم Ἀlectέξανδρος مشتق من الفعل اليوناني ἀνέξω ( aléxō ، أشعل. ' درء، تجنب، دفاع ' ) ^[³³⁴^]^[³³⁵^] و ἀνδρ- ( andr- ) ، جذع ἀνήρ ( anḗr ، أشعل. ' رجل ' )، ^[³³⁶^]^[³³⁵^] ويعني "حامي الرجال". ^[³³⁷^]
^
أول شخص معروف أطلق على الإسكندر لقب "الأكبر" هو كاتب مسرحي روماني يدعى بلاوتوس (254-184 قبل الميلاد) في مسرحيته موستيلاريا . ^{[ 338 ]}
^
كانت مقدونيا كيانًا سياسيًا يونانيًا قديمًا؛ وكان المقدونيون قبيلة يونانية. ^{[ 339 ]}
^
في معركة بوليتيميتوس عام 329 قبل الميلاد، هُزم الفيلق المقدوني وقُتل قادته. ورغم أن الإسكندر لم يكن حاضرًا في تلك المعركة، إلا أن الهزيمة تُعزى جزئيًا إلى قراره الخاطئ بتعيين شخص عديم الخبرة ضمن قادة الفيلق. ^{[ 340 ]}
^
عند وفاته، كان قد غزا الإمبراطورية الأخمينية الفارسية بأكملها ، وضمها إلى أراضي مقدونيا الأوروبية؛ ووفقًا لبعض المؤرخين المعاصرين، كان هذا يُمثل معظم العالم المعروف آنذاك لدى الإغريق القدماء (المعروف باسم " الإيكومين "). ^{[ 341 ]}^{[ 342 ]} ويمكن رؤية صورة تقريبية للعالم الذي عرفه الإسكندر في خريطة هيكاتايوس الملطي ؛ انظر خريطة هيكاتايوس للعالم .
^
على سبيل المثال، يُقال إن حنبعل صنّف الإسكندر كأعظم قائد عسكري؛ ^{[ 343 ]} بكى يوليوس قيصر عند رؤية تمثال الإسكندر، لأنه لم يحقق الكثير في نفس عمره؛ ^{[ 344 ]} تعمّد بومبي وعلاء الدين الخلجي الظهور بمظهر "الإسكندر الجديد"؛ ^{[ 345 ]} شجع نابليون بونابرت الشاب أيضًا المقارنات مع الإسكندر. وضع نابليون الإسكندر في المرتبة الأولى أيضًا. ^{[ 346 ]} اعتقد كاراكلا أنه التجسيد الحقيقي للإسكندر. ^{[ 347 ]}^{[ 348 ]}^{[ 349 ]} ارتدى كاليغولا درع الإسكندر لإظهار قوته. ^{[ 350 ]}^{[ 351 ]} كان بطل فيدل كاسترو هو الإسكندر الأكبر، الذي اتخذه كاسم حركي له، وهو الاسم الإسباني المقابل له أليخاندرو . ^[³⁵²^] كان الإسكندر وأخيل من أبطال السلطان محمد الثاني العثماني . ^[³⁵³^] وفي رسالة إلى منافسه سليم الأول ، قارن إسماعيل الأول بالإسكندر، واصفًا إياه بـ"داريوس عصرنا". ^[³⁵⁴^] ويقول باولو جيوفيو ، في كتابٍ كتبه لشارل الخامس ، إن سليم كان يكنّ للإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر أسمى درجات التقدير بين جميع قادة العصور القديمة. ^[³⁵⁵^]
^
في التأريخ القديم، كان يُعتقد تقليديًا أن سلالة الأرغيد تنحدر من مدينة أرغوس . وادعى الأرغيد أنفسهم أنهم من أصل أرغوسي يوناني، وتحديدًا من البطل تيمينوس . ومن خلال نسب والديه، تتبع المؤرخون القدماء نسب الإسكندر إلى أبطال وشخصيات أسطورية أخرى من الميثولوجيا اليونانية ، مثل هيراكليس وأخيل . ^[³⁵⁶^]^[³⁵⁷^]
^
منذ ذلك الحين، ثارت شكوك كثيرة حول أن باوسانياس قد تم استئجاره بالفعل لقتل فيليب. ووجهت الشكوك إلى الإسكندر وأولمبياس وحتى الإمبراطور الفارسي المتوج حديثًا، داريوس الثالث. وكان لدى هؤلاء الثلاثة دافع لقتل فيليب. ^{[ 358 ]}
^
مع ذلك، ذكر أريان ، الذي استند إلى بطليموس كمصدر، أن الإسكندر عبر البلاد بأكثر من 5000 فارس و30000 جندي مشاة؛ ونقل ديودوروس الأرقام نفسها، لكنه ذكر 5100 فارس و32000 جندي مشاة. كما أشار ديودوروس إلى قوة متقدمة كانت موجودة بالفعل في آسيا، والتي ذكر بوليانوس في كتابه "استراتيجيات الحرب" (5.44.4) أنها بلغت 10000 رجل.

الاقتباسات

↑ كاوكويل 1978 ، ص 170.
↑ بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س. (2009)، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: من الموصل إلى زيريد، المجلد 3. (مطبعة جامعة أكسفورد، 2009)، 385؛ "[خوجند، طاجيكستان]؛ باعتبارها أقصى نقطة شرقية لإمبراطورية الإسكندر الأكبر، أعيد تسمية المدينة إلى الإسكندرية إسكات ("الإسكندرية الأبعد") في عام 329 قبل الميلاد."
غولدن، بيتر ب. آسيا الوسطى في التاريخ العالمي (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، 25؛ "[...] أدت حملاته في آسيا الوسطى إلى إخضاع خوارزم وسغد وباكتريا للحكم اليوناني المقدوني. وكما هو الحال في أماكن أخرى، أسس الإسكندر أو أعاد تسمية عدد من المدن، مثل الإسكندرية الخارجية ("الإسكندرية الخارجية"، بالقرب من مدينة خوجنت الحديثة في طاجيكستان)."
↑ ين 2010 ، ص 159.
↑ جرانت، آر جي (2011). القادة: أعظم القادة العسكريين في التاريخ . دار نشر دي كيه. ص 18. رقم ISBN 978-1-4053-3696-3.
↑ بيتون، رودريك (2021). الإغريق: تاريخ عالمي ( الطبعة الأولى). نيويورك: بيسيك بوكس. ص 163. ISBN 978-1-5416-1829-9.
^ هيكيل وتريتل 2009 ، ص. 99.
↑ برجر، مايكل (2008). تشكيل الحضارة الغربية: من العصور القديمة إلى عصر التنوير . مطبعة جامعة تورنتو. ص 76. ISBN 978-1-55111-432-3.
↑ ين 2010 ، ص. 8.
1 2 دوفيكار-آيرتس، فاوستينا (2020). " رواية الإسكندر العربية : مرآة أمير جريء وذكي ومتدين". في سيغنيوري، كين (محرر). دليل الأدب العالمي . وايلي. ص 1-11 . doi : 10.1002/9781118635193.ctwl0072 . ISBN 978-1-118-99318-7.
↑ مينغيز كورنيليس، فيكتور؛ رودريغيز مويا، إنماكولادا (2024). الإرث البصري للإسكندر الأكبر من عصر النهضة إلى عصر الثورة . بحث روتليدج في تاريخ الفن. نيويورك، لندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 22. ISBN 978-1-032-54990-3.
↑ غرين، بيتر (1970). الإسكندر المقدوني، 356-323 قبل الميلاد: سيرة تاريخية . الثقافة والمجتمع الهلنستي (طبعة منقحة ومصورة ). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 33. ISBN 978-0-520-07165-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2015. 356 - وُلد الإسكندر في بيلا . التاريخ الدقيق غير معروف، ولكن يُرجح أنه إما 20 أو 26 يوليو.
↑ بلوتارخ، حياة الإسكندر 3.5: "ميلاد الإسكندر الأكبر" . ليفيوس . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011. وُلد الإسكندر في السادس من هيكاتومبايون .
↑ ديفيد جورج هوغارث (1897). فيليب والإسكندر المقدوني: مقالتان في السيرة الذاتية . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. الصفحات 286-287 . تاريخ الاطلاع: 9 نوفمبر 2021 .
↑ مكارتي 2004 ، ص 10 ، رينو 2001 ، ص 28 ، دورانت 1966 ، ص 538
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 171.
1 2 3 4 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 188.
1 2 بلوتارخ 1919 ، الجزء الثالث، 2
↑ رينو 2001 ، ص 28 ، بوز 2003 ، ص 21
↑ رينو 2001 ، الصفحات 33-34.
1 2 3 4 5 6 7 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 186.
1 2 بلوتارخ 1919 ، السادس، 5
1 2 دورانت 1966 ، ص 538 ، لين فوكس 1980 ، ص 64 ، رينو 2001 ، ص 39
↑ لين فوكس 1980 ، الصفحات 65-66 ، رينو 2001 ، الصفحة 44 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 15
↑ لين فوكس 1980 ، الصفحات 65-66 ، رينو 2001 ، الصفحات 45-47 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 16
↑ لين فوكس، روبن (1986). الإسكندر الأكبر . مجموعة بنغوين. ص 48. ISBN 978-0-14-008878-6.
1 2 كاوثورن 2004 ، ص 42-43 .
↑ هاو، تيموثي؛ برايس، لي ل. (2015). دليل بريل للتمرد والإرهاب في البحر الأبيض المتوسط القديم . بريل. ص 170. ISBN 978-90-04-28473-9.
↑ كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 101. ISBN 978-0-8061-3212-9.
1 2 مورغان، جانيت (2016). وجهات نظر يونانية حول الإمبراطورية الأخمينية: بلاد فارس من خلال المرآة . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 271-272 . ISBN 978-0-7486-4724-8.
↑ بريان، بيير (2012). الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته: مقدمة موجزة . مطبعة جامعة برينستون. ص 114. ISBN 978-0-691-15445-9.
↑ جنسن، إريك (2018). البرابرة في العالم اليوناني والروماني . دار هاكيت للنشر. ص 92. ISBN 978-1-62466-714-5.
↑ "بحث SOL" . cs.uky.edu . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2019 .
↑ لين فوكس 1980 ، ص 68 ، رينو 2001 ، ص 47 ، بوز 2003 ، ص 43
↑ رينو 2001 ، الصفحات 47-49.
↑ رينو 2001 ، الصفحات 50-51 ، بوز 2003 ، الصفحات 44-45 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 23
↑ رينو 2001 ، ص 51 ، بوز 2003 ، ص 47 ، مكارتي 2004 ، ص 24
^ ديودوروس سيكلوس 1989 ، السادس عشر، 86
↑ كارتليدج، بول (2002). سبارتا ولاكونيا: تاريخ إقليمي، 1300-362 قبل الميلاد ( الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ص 273. ISBN 0-415-26276-3دمر فيليب لاكونيا حتى جنوب جيثيون وحرم إسبرطة رسميًا من دينثيلياتيس (ويبدو أن المنطقة الواقعة على خليج ميسينيا حتى نهر ليتل باميسوس)، وبلميناتيس، ومنطقة كارياي، ومنطقة بارنون الشرقية.
↑ رينو 2001 ، ص 54.
↑ مكارتي 2004 ، ص 26.
↑ غرين، بيتر (1991). "من الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي (الثقافة والمجتمع الهلنستي)". المجلة التاريخية الأمريكية . 1. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1086/ahr/96.5.1515 . ISSN 0002-8762 .
1 2 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 179.
↑ مكارتي 2004 ، ص 27.
↑ بلوتارخ 1919 ، 9، 1
1 2 3 4 5 6 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 180.
↑ تاريخ مقدونيا: المجلد الثالث: 336-167 قبل الميلاد، بقلم: إن جي إل هاموند، إف دبليو والبانك
↑ بوز 2003 ، ص 75 ، رينو 2001 ، ص 56
↑ مكارتي 2004 ، ص 27 ، رينو 2001 ، ص 59 ، لين فوكس 1980 ، ص 71
↑ هاموند، إن جي إل (21 ديسمبر 1992). "سنوات حكم فيليب والإسكندر" . دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 33 (4): 355-373 . ISSN 2159-3159 . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2024 .
↑ باريس، فرانك (2002) [1983]. كتاب التقاويم . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ص 10. ISBN 978-1-931956-76-5.بدأ شهر ديوس في الثاني من أكتوبر من ذلك العام.
↑ فيليب وباوسانياس: حب مميت في السياسة المقدونية، المجلة الكلاسيكية الفصلية ، 62.1 ص423-439 (2012)؛أُرشف بتاريخ ١١ أبريل ٢٠٢٥ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
1 2 مكارتي 2004 ، ص 30-31.
↑ رينو 2001 ، الصفحات 61-62
1 2 لين فوكس 1980 ، ص 72
1 2 3 Roisman & Worthington 2010 ، ص 190.
1 2 غرين 2007 ، الصفحات 5-6
↑ رينو 2001 ، الصفحات 70-71
↑ مكارتي 2004 ، ص 31 ، رينو 2001 ، ص 72 ، لين فوكس 1980 ، ص 104 ، بوز 2003 ، ص 95
↑ ستونمان 2004 ، ص 21.
↑ ديلون 2004 ، ص 187-188.
↑ رينو 2001 ، ص 72 ، بوز 2003 ، ص 96
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 1
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 2
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 3-4 ، رينو 2001 ، الصفحات 73-74
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 5-6 ، رينو 2001 ، ص 77
1 2 3 4 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 192.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 199
↑ سفيتشين، ألكسندر (1991) [1927]. "دمج العمليات لتحقيق الهدف النهائي للحرب". في لي، كينت د. (محرر). الاستراتيجية . خدمات معلومات إيست فيو. ص 263. ISBN 1-879944-33-2.
1 2 بريان، بيير (2002). من كورش إلى الإسكندر: تاريخ الإمبراطورية الفارسية . آيزنبراونز. ص 817. ISBN 978-1-57506-120-7.
1 2 هيكل، فالديمار (2008). من هو في عصر الإسكندر الأكبر: دراسة تاريخية لإمبراطورية الإسكندر . جون وايلي وأولاده. ص 205. ISBN 978-1-4051-5469-7.
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 11
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 20-23
1 2 أريان 1976 ، الجزء الأول، 23
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 27-28
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 3
↑ غرين 2007 ، ص 351
↑ أريان 1976 ، الجزء الأول، 11-12
↑ "كتاب مشروع غوتنبرغ الإلكتروني عن أناباسيس الإسكندر، بقلم أريان" . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 - عبر مشروع غوتنبرغ.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثاني، 16-24
↑ غونتر 2007 ، ص 84
^ سابين وفان ويس وويتبي 2007 ، ص. 396
↑ أريان 1976 ، الجزء الثاني، 26
↑ أريان 1976 ، الجزء الثاني، 26-27
^ رينغ وآخرون. 1994 ، ص 49 ، 320
1 2 3 4 سترودويك، هيلين (2006). موسوعة مصر القديمة . نيويورك: شركة ستيرلينغ للنشر، ص 96-97 . ISBN 978-1-4351-4654-9.
↑ بوسورث 1988 ، ص 71-74.
↑ داهمن 2007 ، الصفحات 10-11
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 1
↑ تشيشولم 1911 ، ص 616.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، الصفحات 7-15 ؛ انظر أيضًا: علم آثار الإسكندر الأكبر: 3. مذكرات بابل. مؤرشف في 15 سبتمبر 2025 على موقع Wayback Machine.
↑ هانسون، فيكتور ديفيس (2007). المذبحة والثقافة: معارك بارزة في صعود القوى الغربية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ISBN 978-0-307-42518-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
1 2 أريان 1976 ، الجزء الثالث، 16
↑ "رواية معاصرة لمعركة غوغميلا" . Livius.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2021 .
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 18
↑ فورمان 2004 ، ص 152
1 2 موركوت 1996 ، ص. 121.
↑ هاموند 1983 ، ص 72-73.
1 2 3 4 Yenne 2010 ، ص. 99 .
↑ فريمان، فيليب (2011). الإسكندر الأكبر . نيويورك: سيمون وشوستر بيبرباكس. ص 213. ISBN 978-1-4391-9328-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
↑ بريان، بيير (2010) [1974]. الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته: مقدمة موجزة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 109. ISBN 978-0-691-15445-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
↑ أوبراين ، جون ماكسويل (1994). الإسكندر الأكبر: العدو الخفي: سيرة ذاتية . دار النشر النفسية. ص 104. ISBN 978-0-415-10617-7.
↑ "قائمة طويلة بالإمدادات الموزعة" . مجموعات خليلي . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021 .
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 19-20.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 21.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 21، 25.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 22.
↑ جيرجل 2004 ، ص 81.
↑ «نهاية بلاد فارس» . ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2009 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 براينت 1985 ، الصفحات من 827 إلى 830.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 23-25، 27-30؛ الجزء الرابع، 1-7.
↑ أريان 1976 ، الجزء الثالث، 30.
↑ أريان 1976 ، الجزء الرابع، 5-6، 16-17.
1 2 أريان 1976 ، السابع، 11
1 2 3 4 5 6 موركوت 1996 ، ص 111.
↑ جيرجل 2004 ، ص 99.
↑ «أناباسيس الإسكندر؛ أو تاريخ حروب وفتوحات الإسكندر الأكبر. ترجمة حرفية، مع تعليق، من اليونانية لأريان النيقوميدي» . لندن، هودر وستوكتون. 18 يناير 1884 – عبر أرشيف الإنترنت.
^ هيكل وتريتل 2009 ، ص 47-48
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 201
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 202
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 203
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 205
↑ "المزاد الإلكتروني رقم 430. ملوك مقدونيا. الإسكندر الثالث "الأكبر". 336-323 قبل الميلاد. درهم فضي رباعي (25 مم، 17.15 غ، 1 ساعة). دار سك طرسوس. سُكّ في عهد بالاكروس أو مينا، حوالي 333-327 قبل الميلاد" . CNG . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2019 .
↑ أريان ، أناباسيس السابع، 3
1 2 3 4 G. لو رايدر، ألكسندر لو غراند : Monnaie، Finances et Politique، Chapitre V، "Histoire"، PUF، 2003، ص 153-214
^ رفض فرانسواز، La monnaie dans l'Antiquité ، بيكارد، 1996، ص. 208
^ جيرين، دومينيك. جراندجين، كاثرين؛ أماندري، ميشيل؛ دي كالاتاي. La monnaie grecque ، “L’Antiquité : une histoire”، القطع الناقص، 2001. ص 117-119.
↑ بريانت بيير، ألكسندر لو جراند، "Que sais-je ؟"، PUF، 2011.
1 2 3 تريباثي 1999 ، ص. 118–21.
↑ نارين 1965 ، الصفحات 155-165
↑ ماكريندل، جيه دبليو (1997). "كورتيوس". في سينغ، فوجا؛ جوشي، إل إم (محرران). تاريخ البنجاب . المجلد الأول. باتيالا: جامعة البنجاب . ص 229.
↑ لين فوكس 1973
↑ تريباثي 1999 ، ص 124-125.
↑ ص. 40، القاموس التاريخي للحرب اليونانية القديمة، ج. وورونوف وإ. سبنس
↑ أريان، أناباسيس الإسكندر، V.29.2
↑ تريباثي 1999 ، ص 126-127.
↑ جيرجل 2004 ، ص 120.
↑ وورثينجتون 2003 ، ص 175
↑ «فيلوستراتوس الأثيني، حياة أبولو، الكتاب الثاني، الفصل الثاني عشر» . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
↑ كوسمين 2014 ، ص 34.
↑ تريباثي 1999 ، ص 129-30.
↑ بلوتارخ 1919 ، LXII، 1
↑ تريباثي 1999 ، ص 137-138.
↑ دودج، ثيودور أيرولت (1890). الإسكندر . القادة العظماء. المجلد 2. هوتون ميفلين . الصفحات 604-605 . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2023 .
↑ تريباثي 1999 ، ص 141.
↑ موركوت 1996 ، ص 9
↑ أريان 1976 ، المجلد السادس، 27
1 2 أريان 1976 ، السابع، 4
↑ وورثينجتون 2003 ، الصفحات 307-308
1 2 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 194
↑ أريان 1976 ، الجزء الثاني، 29
1 2 أولريش ويلكن (1967). الإسكندر الأكبر . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 146. ISBN 978-0-393-00381-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
1 2 3 4 أريان 1976 ، المجلد السابع، 14
↑ أريان 1976 ، المجلد السابع، 19
↑ «رواية معاصرة عن وفاة الإسكندر» . Livius.org . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2019 .
↑ ديبويدت، ليو (1997). "وقت وفاة الإسكندر الأكبر: 11 يونيو 323 قبل الميلاد (-322)، حوالي الساعة 4:00-5:00 مساءً". عالم الشرق . 28 : 117-135 . ISSN 0043-2547 . JSTOR 25683643 .
1 2 بلوتارخ 1919 ، LXXV، 1
↑ وود 2001 ، ص. 2267-70.
1 2 3 4 ديودوروس سيكولوس 1989 , السابع عشر, 117
↑ غرين 2007 ، ص 1-2.
↑ بلوتارخ 1919 ، LXXVII، 1
1 2 3 أريان 1976 ، المجلد السابع، 27
↑ بيت، إي إم؛ ريتشاردسون، دبليو بي (مايو 2017). "التقاعس العدائي؟ أنتيباتر، كراتيروس، والوصاية المقدونية". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 67 (1): 77-78 . doi : 10.1017/S0009838817000301 . S2CID 157417151 .
1 2 3 4 5 Green 2007 ، ص 23-24.
1 2 ديودوروس سيكيولوس 1989 ، السابع عشر، 118
↑ لين فوكس 2006 ، الفصل 32.
↑ «قد يكشف بحث عالم نيوزيلندي عن كيفية وفاة الإسكندر» . الجمعية الملكية لنيوزيلندا . دنيدن. ١٦ أكتوبر ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل في ١٦ يناير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٥ يناير ٢٠١٤ .
↑ كاوثورن 2004 ، ص 138.
↑ بورشتاين، هارولد ج. (2005). "حديث الموتى" . نشرة خريجي كلية الطب بجامعة هارفارد (الربيع). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .
1 2 شيب إل جيه، سلوتر آر جيه، فيل جيه إيه، ويتلي بي (يناير 2014). "هل كان سبب وفاة الإسكندر الأكبر التسمم؟ هل كان السبب نبات فيراتروم ألبوم؟" . علم السموم السريري . 52 (1): 72-77 . doi : 10.3109/15563650.2013.870341 . PMID 24369045 .
↑ بينيت-سميث، ميريديث (14 يناير 2014). "هل سُمِّم الإسكندر الأكبر بخمر سام؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2014 .
↑ سكوايرز، نيك (4 أغسطس 2010). "تسمم الإسكندر الأكبر بنهر ستيكس" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2011 .
أولداش ، د . و .؛ ريتشارد، ر. إ.؛ بورزا، إ. ن.؛ بينيتيز، ر. م. (يونيو 1998). "وفاة غامضة". مجلة نيو إنجلاند الطبية . 338 (24): 1764-1769 . doi : 10.1056/NEJM199806113382411 . PMID 9625631 .
↑ أشرفيان، ح. (2004). "وفاة الإسكندر الأكبر - منعطف مصيري". مجلة تاريخ علم الأعصاب . 13 (2): 138-142 . doi : 10.1080/0964704049052157 . PMID 15370319. S2CID 36601180 .
↑ مار، جون س؛ كالشر، تشارلز هـ (2003). " الإسكندر الأكبر والتهاب الدماغ بفيروس غرب النيل" . الأمراض المعدية الناشئة . 9 (12): 1599-1603 . doi : 10.3201/eid0912.030288 . PMC 3034319. PMID 14725285 .
↑ سبارونيس، سي إن (2007). "هل مات الإسكندر الأكبر بسبب التهاب البنكرياس الحاد؟". مجلة طب الجهاز الهضمي السريري . 24 (4): 294-296 . doi : 10.1097/00004836-199706000-00031 . PMID 9252868 .
↑ أوين جاروس (4 فبراير 2019). "لماذا ربما أُعلن عن وفاة الإسكندر الأكبر قبل الأوان (الأمر مروع للغاية)" . لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2021 .
1 2 كوسميتاتو، إليزابيث (1998). "موقع المقبرة: حقائق وتكهنات" . المركز الإلكتروني اليوناني . Greece.org. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .
↑ "جولة مراقبة الحشرات على طول خط بايفرونت" . جامعة كاليفورنيا في سان دييغو. مارس 1996. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2013 .
1 2 إيليان، "64" ، فاريا هيستوريا ، المجلد الثاني عشر، مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2023 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2009
↑ غرين 2007 ، ص 32.
1 2 كوسميتاتو، إليزابيث (1998). "التبعات: دفن الإسكندر الأكبر" . المركز الإلكتروني اليوناني . Greece.org. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .
↑ كريستيدس، جورجوس (22 سبتمبر 2014). "الإغريق مفتونون بمقبرة من عصر الإسكندر في أمفيبوليس" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .
↑ «عالم آثار يدّعي أن قبرًا فخمًا في اليونان كُرِّمَ فيه أفضل صديق للإسكندر الأكبر» . usnews.com . 30 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2020 .
^ بابابوستولو ، أناستاسيوس (30 سبتمبر 2015). "تم العثور على حرف واحد فقط من هيفايستيون في مقبرة أمفيبوليس" . اليونانية ريبورتر.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2020 .
^ ستودنيتسكا 1894 ، ص 226 وما يليها
↑ بيبر، م (1965). "صور الإسكندر". اليونان وروما . السلسلة الثانية. 12 (2): 183-188 . doi : 10.1017/s0017383500015345 . S2CID 163858858 .
↑ سيسموندو ريدجواي، برونيلد (1969). " مراجعة: تابوت الإسكندر لكارل شيفولد" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 73 : 482. doi : 10.2307/504019 . JSTOR 504019. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2024 .
↑ "بلوتارخ، غالبا، الفصل 1، القسم 4" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
↑ "بلوتارخ، غالبا، الفصل 1، القسم 4" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
↑ "بلوتارخ، ريجوم وإمبراطور أبوفثيجماتا، Ἀέξανδρος" . perseus.tufts.edu . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2021 .
↑ "بلوتارخ، في الإسكندر، ماغني فورتونا أوت فيرتوت، الفصل الثاني، القسم الرابع" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
1 2 3 4 5 Green 2007 ، ص 24-26.
↑ غراهام شيبلي (2014). العالم اليوناني بعد الإسكندر 323-30 قبل الميلاد . روتليدج. ص 40. ISBN 978-1-134-06531-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
↑ غرين 2007 ، ص 20
↑ غرين 2007 ، ص 26-29.
↑ غرين 2007 ، ص 29-34.
↑ أولغا بالاجيا (2000). "محرقة هيفايستيون والصيد الملكي للإسكندر"، في أ. ب. بوسورث وإ. ج. باينهام (محرران)، الإسكندر الأكبر بين الحقيقة والخيال . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-815287-3، ص 185.
1 2 "ديودور الصقلي، 18.4" . لاكوس كورتيوس . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2024. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .
1 2 3 4 5 باديان، إرنز (1968). "مذكرات ملك". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 72 : 183-204 . doi : 10.2307/311079 . JSTOR 311079 .
↑ ماكيكني 1989 ، ص 54
↑ "أريان، أناباسيس الإسكندر 7.21" . نص توبوس . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .
↑ تارن 1979 ، ص 378.
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 192 .
1 2 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 193 ، موركوت 1996 ، ص 110
↑ موركوت 1996 ، ص 110.
^ تارن 1979 ، ص 361-362.
1 2 3 موركوت 1996 ، ص 122.
1 2 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 193.
↑ ستيوارت، أندرو (1993). وجوه السلطة: صورة الإسكندر والسياسة الهلنستية. الثقافة والمجتمع الهلنستي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 72. ISBN 978-0-520-06851-3.
↑ أريان 1976 ، المجلد السابع، 28
1 2 3 4 ناووتكا، كريستوف (2010). الإسكندر الأكبر . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 43.
↑ "صور السلطة II: المثال اليوناني" . جامعة ولاية نيويورك في أونونتا. 2005. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .
↑ ستيوارت، أندرو (1993). وجوه السلطة: صورة الإسكندر والسياسة الهلنستية. الثقافة والمجتمع الهلنستي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 69. ISBN 978-0-520-06851-3.
↑ بوسورث 1988 ، ص 19-20.
^ "Museernes Samlinger – Kulturarvsstyrelsen" . www.kulturarv.dk . مؤرشفة من الأصلي في 13 مارس 2025 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2025 .
↑ رولف 1946 ، 5.2.13.
↑ سكلتون، ديبرا؛ ديل، باميلا (2009). إمبراطورية الإسكندر الأكبر . دار إنفوبيس للنشر. ص 83. ISBN 978-1-60413-162-8.
↑ سيكولوس، ديودوروس (1989). ديودوروس الصقلي في اثني عشر مجلداً مع ترجمة إنجليزية بقلم سي إتش أولدفادر. المجلدات 4-8 . مطبعة جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2021 .
↑ بلوتارخ 1919 ، الجزء الرابع، 1 .
↑ رينو 2013 ، ص 1.
↑ ليدل وسكوت 1940 ، نيويورك .
↑ وودهاوس، سيدني تشاونر (1910). قاموس إنجليزي-يوناني: معجم اللغة الأتيكية . لندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة. الصفحات 52، 84، 101.
↑ بيكس، روبرت ستيفن بول؛ بيك، لوسيان فان (2010). قاموس أصول الكلمات اليونانية . ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 1033.
↑ غرين، بيتر (2008). الإسكندر الأكبر والعصر الهلنستي . دار أوريون للنشر. ص 15-16 . ISBN 978-0-7538-2413-9.
↑ برينكمان، فينزينز؛ وونش، رايموند (2007). آلهة بالألوان: منحوتات مطلية من العصور الكلاسيكية القديمة . متحف آرثر إم. ساكلر / متحف جامعة هارفارد للفنون. ص 159. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2022 .
↑ كو، أديلين (30 مارس 2016). "تابوت الإسكندر" . الفن 230: معرض الفن القديم الرقمي . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2025 .
↑ «رأس تمثال الإسكندر الأكبر | متحف الأكروبوليس | الموقع الرسمي» . www.theacropolismuseum.gr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2024 .
↑ «جميلة دوريس» - فسيفساء حصوية من العصر الهلنستي . «جميلة دوريس» - فسيفساء حصوية من العصر الهلنستي . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2025 .
↑ "فسيفساء صيد الأسد بيلا - كوكبي المفضل" . www.my-favourite-planet.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .
↑ كارتر، جين ب.؛ موريس، سارة ب. (18 ديسمبر 2013). عصور هوميروس: تكريم لإميلي تاونسند فيرميول . مطبعة جامعة تكساس. ص 493. ISBN 978-0-292-73376-3.
1 2 3 4 5 6 7 8 Green 2007 ، ص 15-16.
↑ بلوتارخ 1919 ، الجزء الخامس، الفصل الثاني
↑ غرين 2007 ، ص 4.
1 2 بلوتارخ 1919 ، الجزء الرابع، 4
1 2 3 أريان 1976 ، المجلد السابع، 29
↑ بلوتارخ 1919 ، الفصل السابع، 1
1 2 بلوتارخ 1919 ، VIII، 1
1 2 أريان 1976 ، السابع، 28
↑ رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 190 ، جرين 2007 ، ص 4
↑ غرين 2007 ، ص 20-21.
↑ م. وود (تحرير ت. جيرجل) – الإسكندر: نصوص مختارة من أريان وكورتيوس وبلوتارخ، دار بنغوين، 2004، رقم ISBN 978-0-14-101312-1[تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2015]
↑ مادوكس، دونالد؛ ستورم-مادوكس، سارة (فبراير 2012). الإسكندر في العصور الوسطى الفرنسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 7. ISBN 978-0-7914-8832-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2016 .
↑ جي هيغيت– التقاليد الكلاسيكية: التأثيرات اليونانية والرومانية على الأدب الغربي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 31 ديسمبر 1949، ص 68 [تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2015] (انظر أيضًا: Merriam-webster.com ، مؤرشف في 26 يونيو 2015 على Wayback Machine )
↑ قاموس ميريام-ويبستر – صفة مؤرشفة في 26 مارس 2015 في آلة Wayback [تم الاطلاع عليها في 8 أبريل 2015]
↑ بلوتارخ 1919 ، IX، IV
1 2 بلوتارخ 1919 ، XXVII، 1
↑ بلوتارخ 1919 ، LXV، 1
↑ موركوت 1996 ، ص 111 ، رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 195
↑ موركوت 1996 ، ص 121 ، رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 195
↑ أحمد، إس زد (2004)، جغتائي: المدن والشعوب الرائعة لطريق الحرير ، غرب كونشوكوكن: دار إنفينيتي للنشر، ص 61.
↑ ستراشان، إدوارد وروي بولتون (2008)، روسيا وأوروبا في القرن التاسع عشر ، لندن: سفينكس للفنون الجميلة، ص 87، ISBN 978-1-907200-02-1.
↑ Livius.org. " روكسان مؤرشفة في 14 أبريل 2021 على موقع Wayback Machine ." مقالات عن التاريخ القديم . تم الاطلاع عليها في 30 أغسطس 2016.
^ بلوتارخ 1919 ، السابع والعشرون، 1 .
↑ كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-3212-9.
↑ بلوتارخ 1936 ، الجزء الثاني، 6 .
↑ لوب، هيذر (1995). ملخص ميتز : الإسكندر (يوليو 330 ق.م. - يوليو 325 ق.م.) تعليق. قسم الدراسات الكلاسيكية، جامعة أوتاوا. الصفحات 10-11 من المقدمة.
^ ديودوروس سيكلوس 1989 ، السابع عشر، 114
↑ بلوتارخ 1919 ، LXXII، 1
↑ أوجدن 2009 ، ص 204.
↑ توماس ك. هوبارد ، محرر (2003). المثلية الجنسية في اليونان وروما: كتاب مصادر للوثائق الأساسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 79. ISBN 978-0-520-23430-7.
↑ توغر، شون (2008). "عائلة رينو باجواس: معاملة خصي الإسكندر الأكبر في رواية ماري رينو " الفتى الفارسي " (ملف PDF) . أصوات جديدة في دراسات استقبال الأدب الكلاسيكي (3): 77-89 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2025 .
↑ أكثر صعوبة 2008 .
↑ إيليان، "7" ، فاريا هيستوريا ، المجلد الثاني عشر، مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2023 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2009
↑ بالاجيا، أولغا (7 سبتمبر 2000)، "محرقة هيفايستيون والصيد الملكي للإسكندر"، الإسكندر الأكبر بين الحقيقة والخيال ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 167-206 ، doi : 10.1093/acprof:oso/9780198152873.003.0006 ، ISBN 978-0-19-815287-3
↑ مارلين سكينر (2013). الجنسانية في الثقافة اليونانية والرومانية (الثقافات القديمة) (الطبعة الثانية ). وايلي-بلاك ويل. ص 190. ISBN 978-1-4443-4986-3.
↑ ساكس 1995 ، ص 16.
↑ توماس هوبارد (2014). "الفصل 8: المثلية الجنسية بين الأقران". في هوبارد، توماس (محرر). دليل الجنسانية اليونانية والرومانية . دار بلاكويل للنشر المحدودة. ص 143. ISBN 978-1-4051-9572-0.
↑ أوجدن 2009 ، ص 208 ... ثلاث حالات حمل موثقة في ثماني سنوات ينتج عنها معدل حمل موثق يبلغ مرة واحدة كل 2.7 سنة، وهو في الواقع أفضل من معدل حمل والده.
↑ ماري رينو (1979). طبيعة الإسكندر . بانثيون. ص 110. ISBN 978-0-394-73825-3لا يوجد أي سجل على الإطلاق يُشير إلى امرأة تُدعى بارسين رافقت مسيرته، ولا إلى أي ادعاء من جانبها أو من جانب أقاربها النافذين بأنها أنجبت له ذرية. ومع ذلك، بعد اثنتي عشرة سنة من وفاته، ظهر صبي يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، أي أنه وُلد بعد خمس سنوات من دمشق، يُزعم أنه ابنها "الذي نشأ في بيرغامون"؛ مُطالب بالعرش وبيادق قصيرة الأجل في حروب الخلافة، تم اختياره على الأرجح لشبهه الجسدي بالإسكندر. لا شك أن زواجه من بارسين أخرى ساهم في إطلاق هذه القصة وحفظها؛ لكن لا يوجد أي مصدر يُشير إلى أنه لاحظ وجود طفل، بما أن روكسانا وُلدت بعد وفاتها، لكان ابنه الوحيد خلال حياته، من أم قريبة من العائلة المالكة. هذا الأمر يُثير الشكوك، خاصةً في رجل سمّى مدنًا بأسماء حصانه وكلبه.
^ ديودوروس سيكلوس 1989 ، السابع عشر، 77
↑ بلوتارخ (1936). "الأخلاق" . جامعة شيكاغو. المجلد الأول، 11. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2021 .
↑ "إنجازات الإسكندر الأكبر" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021 .
↑ "خريطة العالم وفقًا لإراتوستينس (194 ق.م.)" . henry-davis.com . شركة هنري ديفيس للاستشارات. مؤرشفة من الأصل في 5 ديسمبر 1998. تم الاطلاع عليها في 16 ديسمبر 2011 .
↑ بيتر تورتشين، توماس د. هول وجوناثان م. آدامز، " التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية مؤرشف في 22 فبراير 2007 في Wayback Machine "، مجلة أبحاث أنظمة العالم المجلد 12 (العدد 2)، ص 219-29 (2006).
1 2 Green 2007 ، ص. xii–xix.
↑ Keay 2001 ، ص 82-85.
1 2 "الإسكندر الأكبر: مدنه" . livius.org. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2009 .
1 2 3 4 بيرن، لوسيلا (2004). الفن الهلنستي: من الإسكندر الأكبر إلى أغسطس . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ص 10-11 . ISBN 978-0-89236-776-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2017 .
1 2 "مجموعة على الإنترنت" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2017 ."كتلة جدارية رخامية من معبد أثينا في بريين، منقوشة على جانبين. يسجل النقش الموجود على الواجهة هبة الأموال من الإسكندر الأكبر لإكمال المعبد."
↑ "نقش بريين" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2017 ."كتلة جدارية رخامية من معبد أثينا في بريين، منقوشة. جزء من الجدار الرخامي لمعبد أثينا في بريين. أعلاه: "أهدى الملك ألكسندر المعبد لأثينا بوليا".
↑ "الكابتن نيمو" . cts.perseids.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2020 .
↑Downey, Glanville (2015). "II The City of Seleucus the Conqueror". Ancient Antioch. Princeton University Press. pp. 27–44. ISBN 978-1-4008-7671-6. Project MUSE chapter 1708741.
↑"Suda, sigma, 117". Archived from the original on 14 October 2021. Retrieved 12 August 2021.
↑Simpson, Craig (18 November 2023). "Ancient Iraqis may have worshipped Alexander the Great, says British Museum". The Telegraph. Archived from the original on 21 November 2023. Retrieved 18 November 2023.
1 2Green 2007, pp. 56–59.
↑Waterman, Leroy; McDowell, Robert H.; Hopkins, Clark (1998). "Seleucia on the Tigris, Iraq". umich.edu. The Kelsey Online. Archived from the original on 4 January 2012. Retrieved 16 December 2011.
↑Green 2007, pp. 21, 56–59.
↑Green 2007, pp. 56–59, McCarty 2004, p. 17
1 2Harrison 1971, p. 51.
↑Baynes 2007, p. 170, Gabriel 2002, p. 277
↑Keay 2001, pp. 101–109.
↑Proser, Adriana (2011). The Buddhist Heritage of Pakistan: Art of Gandhara. Asia Society. ISBN 978-0-87848-112-5.
↑"Greco-Buddhism: A Brief History". Neosalexandria. 11 November 2010. Archived from the original on 26 February 2021. Retrieved 19 March 2021.
1 2Keay 2001, pp. 101–09.
↑Luniya 1978, p. 312
1 2Pingree 1978, pp. 533, 554ff
↑Cambon, Pierre; Jarrige, Jean-François (2006). Afghanistan, les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul[Afghanistan, the treasures found: collections of the Kabul national museum] (in French). Réunion des musées nationaux. p. 269. ISBN 978-2-7118-5218-5. Retrieved 5 September 2020.
↑Glick, Livesey & Wallis 2005, p. 463
↑Hayashi (2008), Aryabhata I
↑Brown, Rebecca M.; Hutton, Deborah S. (2015). A Companion to Asian Art and Architecture. John Wiley & Sons. p. 438. ISBN 978-1-119-01953-4. Retrieved 3 February 2017.
1 2 3 4Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, p. 114
↑Holt 2003, p. 3.
1 2Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, p. 115
↑"Julian: Caesars – translation". attalus.org. Archived from the original on 26 February 2020. Retrieved 29 March 2020.
↑Goldsworthy, 100
↑Plutarch 1919, XI, 2
↑Leach, John. Pompey the Great. p. 29.
12Goldsworthy, Adrian (2009). How Rome Fell: death of a superpower. New Haven: Yale University Press. pp. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.
123Brauer, G. (1967). The Decadent Emperors: Power and Depravity in Third-Century Rome. p. 75.
123Christopher, Matthew (2015). An Invincible Beast: Understanding the Hellenistic Pike Phalanx in Action. Casemate Publishers. p. 403.
↑Wardle, David (2007). "Caligula's Bridge of Boats – AD 39 or 40?". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 56 (1): 118–120. doi:10.25162/historia-2007-0009. JSTOR 25598379. S2CID 164017284.
1 2 3 4Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 19Archived 13 July 2021 at the Wayback Machine.
↑Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 54Archived 13 July 2021 at the Wayback Machine.
↑Errington 1990, p. 249.
↑Pearson, Lionel (1955). "The Diary and the Letters of Alexander the Great". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 3 (4): 429–455. JSTOR 4434421.
1 2Roisman & Worthington 2010, p. 187.
↑Plutarch 1919, LXVI, 1
↑Stoneman 1996, passim
1 2Roisman & Worthington 2010, p. 117.
↑Darvishi 2022, 117–152
1 2 3Fermor 2006, p. 215
↑Curtis, Tallis & Andre-Salvini 2005, p. 154
1 2 3 4 5Roisman & Worthington 2010, p. 120.
↑Fischer 2004, p. 66
↑Kennedy, Hugh (2012). "Journey to Mecca: A History". In Porter, Venetia (ed.). Hajj: journey to the heart of Islam. Cambridge, Mass.: The British Museum. p. 131. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC 709670348.
↑Webb, Peter (2013). "The Hajj before Muhammad: Journeys to Mecca in Muslim Narratives of Pre-Islamic History". In Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). The Hajj: collected essays. London: The British Museum. pp. 14 footnote 72. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543.
↑Griffith, Sidney (15 March 2022). "Narratives of 'the Companions of the Cave,' Moses and His Servant, and Dhū 'l-Qarnayn in Sūrat al-Kahf: Late Antique Lore within the Purview of the Qurʾān". Journal of the International Qur'anic Studies Association. 6 (1). doi:10.5913/jiqsa.6.2021.a005. S2CID 251486595.
1 2 3Roisman & Worthington 2010, p. 122.
↑Josephus, Jewish Antiquities, XI, 337 viii, 5
↑Connerney 2009, p. 68
↑Donde, Dipanwita (2014). "The Mughal Sikander: Influence of the Romance of Alexander on Mughal Manuscript Painting". International Conference of Greek Studies: An Asian Perspective. Archived from the original on 12 August 2021. Retrieved 19 April 2019– via Academia.
↑Noll, Thomas (2016). "The Visual Image of Alexander the Great". In Stock, Markus (ed.). Alexander the Great in the Middle Ages: Transcultural Perspectives. Translated by Boettcher, Susan. Toronto: University of Toronto Press. p. 258. ISBN 978-1-4426-4466-3. Retrieved 21 November 2017.
↑Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne, Memoirs of Napoleon Bonaparte, pp 158
↑Plutarch 1919, IV, 57: 'ἀλέξω'.
1 2Liddell & Scott 1940.
↑Plutarch 1919, IV, 57: 'ἀνήρ'.
↑"Alexander". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 20 September 2009. Retrieved 11 December 2009.
↑Diana Spencer (2019). "Alexander the Great, reception of". Oxford Research Encyclopedia of Classics. Oxford Research Encyclopedias. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.8048. ISBN 978-0-19-938113-5. Alexander enjoys the epithet the Great for the first time in Plautus's Roman comedy Mostellaria (775–777).
↑Hornblower 2008, pp. 55–58; Christesen & Murray 2010, pp. 428–429; Joint Association of Classical Teachers 1984, pp. 50–51; Errington 1990, pp. 3–4; Fine 1983, pp. 607–08; Hammond & Walbank 2001, p. 11; Jones 2001, p. 21; Osborne 2004, p. 127; Hammond 1989, pp. 12–13; Hammond 1993, p. 97; Starr 1991, pp. 260, 367; Toynbee 1981, p. 67; Worthington 2008, pp. 8, 219; Cawkwell 1978, p. 22; Perlman 1973, p. 78; Hamilton 1974, p. 23; Bryant 1996, p. 306; O'Brien 1994, p. 25.
↑Александр Клейменов (2014). "Битва при Политимете: крупнейшее поражение армии Александра Македонского". Вопросы истории (in Russian). Academia.edu. Archived from the original on 16 August 2024. Retrieved 25 May 2026.
↑Danforth 1997, pp. 38, 49, 167.
↑Stoneman 2004, p. 2.
↑Goldsworthy 2003, pp. 327–28.
↑Plutarch 1919, XI, 2
↑Holland 2003, pp. 176–83.
↑Barnett 1997, p. 45.
↑Ronald H. Fritze, Egyptomania: A History of Fascination, Obsession and Fantasy, p. 103.
↑Goldsworthy, Adrian (2009). How Rome Fell: death of a superpower. New Haven: Yale University Press. pp. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.
↑Brauer, G. (1967). The Decadent Emperors: Power and Depravity in Third-Century Rome. p. 75.
↑Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 19.
↑Geoff W. Adams, The Roman Emperor Gaius "Caligula" and His Hellenistic Aspirations, pp 46
↑Leycester Coltman, The Real Fidel Castro, p 220.
↑Nicolle, David (2000). Constantinople 1453: The End of Byzantium. Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-091-9.
↑Karen M. Kern (2011). Imperial Citizen: Marriage and Citizenship in the Ottoman Frontier Provinces of Iraq. p. 39.
↑Donald Presgrave Little (1976). Essays on Islamic civilization presented to Niyazi Berkes. p. 227.
↑Diodorus, Bibliotheca Historica17.1.5Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine, 17.4Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Plutarch, Life of Alexander2.1Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Pausanias, Description of Greece1.9.8Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine, 1.11.1Archived 21 June 2023 at the Wayback Machine, 7.8.9Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Arrian, Anabasis of Alexander2.7.4; Herodotus, Histories5.22.1, 5.22.2Archived 16 June 2023 at the Wayback Machine; Isocrates, To Philip32Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Thucydides, 2.99,3Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine
↑Errington 1990, p. 3; Hornblower 2008, pp. 55–58
↑Lane Fox 1980, pp. 72–73.

Bibliography

Primary sources

Arrian (1976). de Sélincourt, Aubrey (ed.). Anabasis Alexandri (The Campaigns of Alexander). Penguin Books. ISBN 978-0-14-044253-3.
Rolfe, John, ed. (1946). "Quintus Curtius Rufus". History of Alexander. Loeb Classical Library. Archived from the original on 23 September 2015. Retrieved 28 April 2015.
Siculus, Diodorus (1989). "Library of History". CH Oldfather, translator. Perseus Project. Archived from the original on 24 September 2015. Retrieved 14 November 2009.
Plutarch (1919). Perrin, Bernadotte (ed.). Plutarch, Alexander. Perseus Project. Archived from the original on 21 October 2011. Retrieved 6 December 2011.
Plutarch (1936). Babbitt, Frank Cole (ed.). On the Fortune of Alexander. Vol. IV. Loeb Classical Library. pp. 379–487. Archived from the original on 31 July 2022. Retrieved 26 November 2011.
Trogus, Pompeius (1853). Justin (ed.). "Epitome of the Philippic History". Corpus Scriptorum Latinorum. Rev. John Selby Watson, translator. Archived from the original on 8 November 2013. Retrieved 14 November 2009.

Secondary sources

Barnett, C. (1997). Bonaparte. Wordsworth. ISBN 978-1-85326-678-2.
Baynes, Norman G (2007). "Byzantine art". Byzantium: An Introduction to East Roman Civilization. Baynes. p. 170. ISBN 978-1-4067-5659-3. Retrieved 5 September 2020.
Berkley, Grant (2006). Moses in the Hieroglyphs. Trafford. ISBN 978-1-4120-5600-7. Retrieved 13 January 2011.
Bose, Partha (2003). Alexander the Great's Art of Strategy. Crows Nest, NSW: Allen & Unwin. ISBN 978-1-74114-113-9.
Bosworth, A. B. (1988). Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great. New York: Cambridge University Press.
Briant, P. (1985). "ALEXANDER THE GREAT". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica. Vol. I/8: Alafrank–Alp Arslan. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 827–830. ISBN 978-0-71009-097-3.
Bryant, Joseph M. (1996). Moral Codes and Social Structure in Ancient Greece: A Sociology of Greek Ethics from Homer to the Epicureans and Stoics. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-3042-2.
Cawkwell, George (1978). Philip of Macedon. London: Faber and Faber. ISBN 978-0-571-10958-6.
Cawthorne, Nigel (2004). Alexander the Great. Haus. ISBN 978-1-904341-56-7.
This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ptolemies". Encyclopædia Britannica. Vol. 22 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 616–618.
Connerney, R. D. (2009). The upside-down tree: India's changing culture. Algora. p. 214. ISBN 978-0-87586-649-9. Retrieved 5 September 2020.
Curtis, J.; Tallis, N; Andre-Salvini, B (2005). Forgotten empire: the world of ancient Persia. University of California Press. p. 154. ISBN 978-0-520-24731-4. Retrieved 20 June 2015.
Dahmen, Karsten (2007). The Legend of Alexander the Great on Greek and Roman Coins. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-39451-2.
Danforth, Loring M. (1997). The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-04356-2.
Darvishi, Dariush (2022). The Alexander Romance. Tehran: Negah-e Moaser. ISBN 978-622-290-118-9. Archived from the original on 6 June 2023. Retrieved 5 May 2023.
Dillon, John M. (2004). Morality and custom in ancient Greece. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34526-4.
Durant, Will (1966). The Story of Civilization: The Life of Greece. Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-41800-7.
Errington, Robert Malcolm (1990). A History of Macedonia. Translated by Catherine Errington. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-06319-8.
Fine, John Van Antwerp (1983). The Ancient Greeks: A Critical History. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03314-6.
Fermor, Patrick Leigh (2006). Mani: Travels in the Southern Peloponnese. New York Book Review. p. 358. ISBN 978-1-59017-188-2. Retrieved 5 September 2020.
Fischer, M. M. J. (2004). Mute dreams, blind owls, and dispersed knowledges: Persian poesis in the transnational circuitry. Duke University Press. p. 66. ISBN 978-0-8223-3298-5. Retrieved 5 September 2020.
Fletcher, Joann (2008). Cleopatra the Great: The Woman Behind the Legend. New York: Harper. ISBN 978-0-06-058558-7.
Foreman, Laura (2004). Alexander the conqueror: the epic story of the warrior king. Da Capo Press. p. 217. ISBN 978-0-306-81293-4. Retrieved 20 June 2015.
Gabriel, Richard A (2002). "The army of Byzantium". The Great Armies of Antiquity. Greenwood. p. 277. ISBN 978-0-275-97809-9. Retrieved 5 September 2020.
Gergel, Tania, ed. (2004). The Brief Life and Towering Exploits of History's Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers. Penguin. ISBN 978-0-14-200140-0.
Gerin, Dominique; Grandjean, Catherine; Amandry, Michel; de Callatay, François (2001). La monnaie grecque (Ellipse, "L'Antiquité : une histoire" ed.).
Glick, Thomas F.; Livesey, Steven John; Wallis, Faith, eds. (2005). Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-96930-7.
Goldsworthy, A. (2003). The Fall of Carthage. Cassel. ISBN 978-0-304-36642-2.
Grafton, Anthony (2010). Most, Glenn W; Settis, Salvatore (eds.). The Classical Tradition. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03572-0.
Green, Peter (2007). Alexander the Great and the Hellenistic Age. London: Phoenix. ISBN 978-0-7538-2413-9.
Gunther, John (2007). Alexander the Great. Sterling. ISBN 978-1-4027-4519-5.
Hamilton, J.R. (1974). Alexander the Great. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. ISBN 978-0-8229-6084-3.
Hammond, NGL (1983). Sources for Alexander the Great. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-71471-6. Retrieved 5 September 2020.
——— (1986). A History of Greece to 323 BC. Cambridge University.
Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1993). Studies concerning Epirus and Macedonia before Alexander. Amsterdam: Hakkert. ISBN 978-90-256-1050-0. Retrieved 3 October 2020.
Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière; Walbank, Frank William (2001). A History of Macedonia: 336–167 B.C. Vol. 3 (reprint ed.). Oxford: Clarendon Press of the Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814815-9. Retrieved 3 October 2020.
Harrison, E. F. (1971). The language of the New Testament. Wm B Eerdmans. p. 508. ISBN 978-0-8028-4786-7.
Heckel, Waldemar; Tritle, Lawrence A, eds. (2009). Alexander the Great: A New History. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-3082-0.
Holland, Tom (2003). Rubicon: Triumph and Tragedy in the Roman Republic. Abacus. ISBN 978-0-349-11563-4.
Holt, Frank Lee (2003). Alexander the Great and The Mystery of the Elephant Medallions. University of California Press. ISBN 978-0-520-23881-7.
Hornblower, Simon (2008). "Greek Identity in the Archaic and Classical Periods". In Zacharia, K. (ed.). Hellenisms: Culture, Identity and Ethnicity from Antiquity to Modernity. Ashgate. pp. 37–58. ISBN 978-0-7546-6525-0.
Christesen, Paul; Murray, Sarah C. (2010). "Macedonian Religion". In Roisman, Joseph; Worthington, Ian (eds.). A Companion to Ancient Macedonia. Oxford, Chichester, & Malden: Wiley-Blackwell. pp. 428–445. ISBN 978-1-4051-7936-2.
Joint Association of Classical Teachers (1984). The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-27389-7.
Jones, Archer (2001). The Art of War in the Western World. Champaign: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-06966-6. Retrieved 3 October 2020.
Keay, John (2001). India: A History. Grove Press. ISBN 978-0-8021-3797-5.
Kosmin, Paul J. (2014). The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in Seleucid Empire. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72882-0. Retrieved 24 August 2017.
Lane Fox, Robin (1980). The Search for Alexander. Boston: Little Brown & Co. ISBN 978-0-316-29108-8.
——— (2006). Alexander the Great. ePenguin. ASIN B002RI9DYW.
LE RIDER, George (2003). Alexandre le Grand: Monnaie, finances et politique (Histoire ed.). PUF. p. Chapter V.
Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). Jones, Sir Henry Stuart; McKenzie, Roderick (eds.). A Greek-English Lexicon on Perseus Digital Library. Oxford: Clarendon Press.
Luniya, Bhanwarlal Nathuram (1978). Life and Culture in Ancient India: From the Earliest Times to 1000 AD. Lakshmi Narain Agarwal. LCCN 78907043.
McCarty, Nick (2004). Alexander the Great. Camberwell, Victoria: Penguin. ISBN 978-0-670-04268-5.
McKechnie, Paul (1989). Outsiders in the Greek cities in the fourth century BC. Taylor & Francis. p. 54. ISBN 978-0-415-00340-7. Retrieved 20 June 2015.
Morkot, Robert (1996). The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece. Penguin. ISBN 0-14-0-513353.
Narain, A. K. (1965). Alexander the Great: Greece and Rome–12.
Ogden, Daniel (2009). "Alexander's Sex Life". In Heckel, Alice; Heckel, Waldemar; Tritle, Lawrence A (eds.). Alexander the Great: A New History. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-3082-0.
Osborne, Robin (2004). Greek History. New York and London: Routledge. ISBN 0-415-31717-7.
Perlman, Samuel (1973). Philip and Athens. Cambridge: Heffer. ISBN 978-0-85270-076-1.
Pingree, D. (1978). "History of Mathematical Astronomy in India". Dictionary of Scientific Biography. Vol. 15. pp. 533–633.
Pratt, James Bissett (1996). The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage. Laurier Books. ISBN 978-81-206-1196-2.
Rebuffat, Françoise (1996). La monnaie dans l'Antiquité. Picard.
Renault, Mary (2001). The Nature of Alexander the Great. Penguin. ISBN 978-0-14-139076-5.
Renault, Mary (2013). The Nature of Alexander. Open Road Media. ISBN 978-1-4804-3294-9.
Ring, Trudy; Salkin, Robert M; Berney, KA; Schellinger, Paul E, eds. (1994). International dictionary of historic places. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1994–1996. ISBN 978-1-884964-04-6.
Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2010). A Companion to Ancient Macedonia. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4051-7936-2.
Sabin, P; van Wees, H; Whitby, M (2007). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare: Greece, the Hellenistic World and the Rise of Rome. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78273-9.
Sacks, David (1995). Encyclopedia of the Ancient Greek World. Constable & Co. ISBN 978-0-09-475270-2.
Starr, Chester G. (1991). A History of the Ancient World. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506628-9.
Stoneman, Richard (2004). Alexander the Great. Routledge. ISBN 978-0-415-31932-4.
Stoneman, Richard (1996). "The Metamorphoses of Alexander Romance". In Schmeling, Gareth L (ed.). The Novel in the Ancient World. Brill. pp. 601–12. ISBN 978-90-04-09630-1.
Studniczka, Franz (1894). "Über die Grundlagen der geschichtlichen Erklärung der Sidonischen Sarkophage". Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts. 9: 204–244.
Tarn, William Woodthorpe (1979) [1948]. Alexander the Great. Cambridge [England]: University Press. ISBN 978-0-521-22584-7. OCLC 606613.
Tripathi, Rama Shankar (1999). History of Ancient India. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0018-2. Retrieved 5 September 2020.
Toynbee, Arnold Joseph (1981). The Greeks and Their Heritages. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-215256-5.
Wood, Michael (2001). In the Footsteps of Alexander the Great: A Journey from Greece to Asia. University of California Press. ISBN 978-0-520-23192-4. Retrieved 5 September 2020.
Worthington, Ian (2003). Alexander the Great: A Reader. Routledge. p. 332. ISBN 978-0-415-29187-3. Retrieved 5 September 2020.
Worthington, Ian (2008). Philip II of Macedonia. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12079-0. Retrieved 20 June 2015.
Yenne, Bill (2010). Alexander the Great: Lessons From History's Undefeated General. Palgrave MacMillan. ISBN 978-0-230-61915-9.

External links

Delamarche, Félix (1833). The Empire and Expeditions of Alexander the Great (Map).
روم، جيمس؛ كارتليدج، بول . "مؤرخان عظيمان يتحدثان عن الإسكندر الأكبر". فوربس (محادثات).الجزء 1 ، الجزء 2 ، الجزء 3 ، الجزء 4 ، الجزء 5 ، الجزء 6 .
الإسكندر الأكبر: قائمة مشروحة للمصادر الأولية . ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2020.
"الإسكندر الأكبر" في برنامج "في عصرنا " على قناة بي بي سي - نقاش مع بول كارتليدج وديانا سبنسر وراشيل مايرز استضافه ميلفين براغ، تم بثه لأول مرة في 1 أكتوبر 2015.

[cnote_a] 
كان هيراكليس الابن غير الشرعي المزعوم للإسكندر.

[cnote_b] 
الاسم Ἀlectέξανδρος مشتق من الفعل اليوناني ἀνέξω ( aléxō ، أشعل. ' درء، تجنب، دفاع ' ) ^[³³⁴^]^[³³⁵^] و ἀνδρ- ( andr- ) ، جذع ἀνήρ ( anḗr ، أشعل. ' رجل ' )، ^[³³⁶^]^[³³⁵^] ويعني "حامي الرجال". ^[³³⁷^]

[cnote_c] 
أول شخص معروف أطلق على الإسكندر لقب "الأكبر" هو كاتب مسرحي روماني يدعى بلاوتوس (254-184 قبل الميلاد) في مسرحيته موستيلاريا . ^{[ 338 ]}

[cnote_d] 
كانت مقدونيا كيانًا سياسيًا يونانيًا قديمًا؛ وكان المقدونيون قبيلة يونانية. ^{[ 339 ]}

[cnote_e] 
في معركة بوليتيميتوس عام 329 قبل الميلاد، هُزم الفيلق المقدوني وقُتل قادته. ورغم أن الإسكندر لم يكن حاضرًا في تلك المعركة، إلا أن الهزيمة تُعزى جزئيًا إلى قراره الخاطئ بتعيين شخص عديم الخبرة ضمن قادة الفيلق. ^{[ 340 ]}

[cnote_f] 
عند وفاته، كان قد غزا الإمبراطورية الأخمينية الفارسية بأكملها ، وضمها إلى أراضي مقدونيا الأوروبية؛ ووفقًا لبعض المؤرخين المعاصرين، كان هذا يُمثل معظم العالم المعروف آنذاك لدى الإغريق القدماء (المعروف باسم " الإيكومين "). ^{[ 341 ]}^{[ 342 ]} ويمكن رؤية صورة تقريبية للعالم الذي عرفه الإسكندر في خريطة هيكاتايوس الملطي ؛ انظر خريطة هيكاتايوس للعالم .

[cnote_g] 
على سبيل المثال، يُقال إن حنبعل صنّف الإسكندر كأعظم قائد عسكري؛ ^{[ 343 ]} بكى يوليوس قيصر عند رؤية تمثال الإسكندر، لأنه لم يحقق الكثير في نفس عمره؛ ^{[ 344 ]} تعمّد بومبي وعلاء الدين الخلجي الظهور بمظهر "الإسكندر الجديد"؛ ^{[ 345 ]} شجع نابليون بونابرت الشاب أيضًا المقارنات مع الإسكندر. وضع نابليون الإسكندر في المرتبة الأولى أيضًا. ^{[ 346 ]} اعتقد كاراكلا أنه التجسيد الحقيقي للإسكندر. ^{[ 347 ]}^{[ 348 ]}^{[ 349 ]} ارتدى كاليغولا درع الإسكندر لإظهار قوته. ^{[ 350 ]}^{[ 351 ]} كان بطل فيدل كاسترو هو الإسكندر الأكبر، الذي اتخذه كاسم حركي له، وهو الاسم الإسباني المقابل له أليخاندرو . ^[³⁵²^] كان الإسكندر وأخيل من أبطال السلطان محمد الثاني العثماني . ^[³⁵³^] وفي رسالة إلى منافسه سليم الأول ، قارن إسماعيل الأول بالإسكندر، واصفًا إياه بـ"داريوس عصرنا". ^[³⁵⁴^] ويقول باولو جيوفيو ، في كتابٍ كتبه لشارل الخامس ، إن سليم كان يكنّ للإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر أسمى درجات التقدير بين جميع قادة العصور القديمة. ^[³⁵⁵^]

[cnote_h] 
في التأريخ القديم، كان يُعتقد تقليديًا أن سلالة الأرغيد تنحدر من مدينة أرغوس . وادعى الأرغيد أنفسهم أنهم من أصل أرغوسي يوناني، وتحديدًا من البطل تيمينوس . ومن خلال نسب والديه، تتبع المؤرخون القدماء نسب الإسكندر إلى أبطال وشخصيات أسطورية أخرى من الميثولوجيا اليونانية ، مثل هيراكليس وأخيل . ^[³⁵⁶^]^[³⁵⁷^]

[cnote_i] 
منذ ذلك الحين، ثارت شكوك كثيرة حول أن باوسانياس قد تم استئجاره بالفعل لقتل فيليب. ووجهت الشكوك إلى الإسكندر وأولمبياس وحتى الإمبراطور الفارسي المتوج حديثًا، داريوس الثالث. وكان لدى هؤلاء الثلاثة دافع لقتل فيليب. ^{[ 358 ]}

[cnote_j] 
مع ذلك، ذكر أريان ، الذي استند إلى بطليموس كمصدر، أن الإسكندر عبر البلاد بأكثر من 5000 فارس و30000 جندي مشاة؛ ونقل ديودوروس الأرقام نفسها، لكنه ذكر 5100 فارس و32000 جندي مشاة. كما أشار ديودوروس إلى قوة متقدمة كانت موجودة بالفعل في آسيا، والتي ذكر بوليانوس في كتابه "استراتيجيات الحرب" (5.44.4) أنها بلغت 10000 رجل.

[FOOTNOTECawkwell1978170-1] كاوكويل 1978 ، ص 170.

[2] بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س. (2009)، موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: من الموصل إلى زيريد، المجلد 3. (مطبعة جامعة أكسفورد، 2009)، 385؛ "[خوجند، طاجيكستان]؛ باعتبارها أقصى نقطة شرقية لإمبراطورية الإسكندر الأكبر، أعيد تسمية المدينة إلى الإسكندرية إسكات ("الإسكندرية الأبعد") في عام 329 قبل الميلاد."
غولدن، بيتر ب. آسيا الوسطى في التاريخ العالمي (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، 25؛ "[...] أدت حملاته في آسيا الوسطى إلى إخضاع خوارزم وسغد وباكتريا للحكم اليوناني المقدوني. وكما هو الحال في أماكن أخرى، أسس الإسكندر أو أعاد تسمية عدد من المدن، مثل الإسكندرية الخارجية ("الإسكندرية الخارجية"، بالقرب من مدينة خوجنت الحديثة في طاجيكستان)."

[FOOTNOTEYenne2010159-3] ين 2010 ، ص 159.

[:8-4] جرانت، آر جي (2011). القادة: أعظم القادة العسكريين في التاريخ . دار نشر دي كيه. ص 18. رقم ISBN 978-1-4053-3696-3.

[5] بيتون، رودريك (2021). الإغريق: تاريخ عالمي ( الطبعة الأولى). نيويورك: بيسيك بوكس. ص 163. ISBN 978-1-5416-1829-9.

[FOOTNOTEHeckelTritle200999-6] هيكيل وتريتل 2009 ، ص. 99.

[7] برجر، مايكل (2008). تشكيل الحضارة الغربية: من العصور القديمة إلى عصر التنوير . مطبعة جامعة تورنتو. ص 76. ISBN 978-1-55111-432-3.

[FOOTNOTEYenne2010viii-8] ين 2010 ، ص. 8.

[auto-9] 1 2 دوفيكار-آيرتس، فاوستينا (2020). " رواية الإسكندر العربية : مرآة أمير جريء وذكي ومتدين". في سيغنيوري، كين (محرر). دليل الأدب العالمي . وايلي. ص 1-11 . doi : 10.1002/9781118635193.ctwl0072 . ISBN 978-1-118-99318-7.

[:5-10] مينغيز كورنيليس، فيكتور؛ رودريغيز مويا، إنماكولادا (2024). الإرث البصري للإسكندر الأكبر من عصر النهضة إلى عصر الثورة . بحث روتليدج في تاريخ الفن. نيويورك، لندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 22. ISBN 978-1-032-54990-3.

[11] غرين، بيتر (1970). الإسكندر المقدوني، 356-323 قبل الميلاد: سيرة تاريخية . الثقافة والمجتمع الهلنستي (طبعة منقحة ومصورة ). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 33. ISBN 978-0-520-07165-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2015. 356 - وُلد الإسكندر في بيلا . التاريخ الدقيق غير معروف، ولكن يُرجح أنه إما 20 أو 26 يوليو.

[12] بلوتارخ، حياة الإسكندر 3.5: "ميلاد الإسكندر الأكبر" . ليفيوس . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011. وُلد الإسكندر في السادس من هيكاتومبايون .

[13] ديفيد جورج هوغارث (1897). فيليب والإسكندر المقدوني: مقالتان في السيرة الذاتية . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. الصفحات 286-287 . تاريخ الاطلاع: 9 نوفمبر 2021 .

[14] مكارتي 2004 ، ص 10 ، رينو 2001 ، ص 28 ، دورانت 1966 ، ص 538

[FOOTNOTERoismanWorthington2010171-15] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 171.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010188-16] 1 2 3 4 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 188.

[PA2-17] 1 2 بلوتارخ 1919 ، الجزء الثالث، 2

[18] رينو 2001 ، ص 28 ، بوز 2003 ، ص 21

[FOOTNOTERenault200133–34-19] رينو 2001 ، الصفحات 33-34.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010186-20] 1 2 3 4 5 6 7 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 186.

[PA6-21] 1 2 بلوتارخ 1919 ، السادس، 5

[:2-22] 1 2 دورانت 1966 ، ص 538 ، لين فوكس 1980 ، ص 64 ، رينو 2001 ، ص 39

[23] لين فوكس 1980 ، الصفحات 65-66 ، رينو 2001 ، الصفحة 44 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 15

[24] لين فوكس 1980 ، الصفحات 65-66 ، رينو 2001 ، الصفحات 45-47 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 16

[RLF-25] لين فوكس، روبن (1986). الإسكندر الأكبر . مجموعة بنغوين. ص 48. ISBN 978-0-14-008878-6.

[FOOTNOTECawthorne2004[httpsbooksgooglecombooksidoxyz0v9T74sCpgPA42_42–43]-26] 1 2 كاوثورن 2004 ، ص 42-43 .

[27] هاو، تيموثي؛ برايس، لي ل. (2015). دليل بريل للتمرد والإرهاب في البحر الأبيض المتوسط القديم . بريل. ص 170. ISBN 978-90-04-28473-9.

[EDC-28] كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 101. ISBN 978-0-8061-3212-9.

[JM-29] 1 2 مورغان، جانيت (2016). وجهات نظر يونانية حول الإمبراطورية الأخمينية: بلاد فارس من خلال المرآة . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 271-272 . ISBN 978-0-7486-4724-8.

[30] بريان، بيير (2012). الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته: مقدمة موجزة . مطبعة جامعة برينستون. ص 114. ISBN 978-0-691-15445-9.

[EJ-31] جنسن، إريك (2018). البرابرة في العالم اليوناني والروماني . دار هاكيت للنشر. ص 92. ISBN 978-1-62466-714-5.

[32] "بحث SOL" . cs.uky.edu . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2019 .

[33] لين فوكس 1980 ، ص 68 ، رينو 2001 ، ص 47 ، بوز 2003 ، ص 43

[FOOTNOTERenault200147–49-34] رينو 2001 ، الصفحات 47-49.

[35] رينو 2001 ، الصفحات 50-51 ، بوز 2003 ، الصفحات 44-45 ، مكارتي 2004 ، الصفحة 23

[36] رينو 2001 ، ص 51 ، بوز 2003 ، ص 47 ، مكارتي 2004 ، ص 24

[DiodXVI-37] ديودوروس سيكلوس 1989 ، السادس عشر، 86

[38] كارتليدج، بول (2002). سبارتا ولاكونيا: تاريخ إقليمي، 1300-362 قبل الميلاد ( الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ص 273. ISBN 0-415-26276-3دمر فيليب لاكونيا حتى جنوب جيثيون وحرم إسبرطة رسميًا من دينثيلياتيس (ويبدو أن المنطقة الواقعة على خليج ميسينيا حتى نهر ليتل باميسوس)، وبلميناتيس، ومنطقة كارياي، ومنطقة بارنون الشرقية.

[FOOTNOTERenault200154-39] رينو 2001 ، ص 54.

[FOOTNOTEMcCarty200426-40] مكارتي 2004 ، ص 26.

[41] غرين، بيتر (1991). "من الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي (الثقافة والمجتمع الهلنستي)". المجلة التاريخية الأمريكية . 1. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1086/ahr/96.5.1515 . ISSN 0002-8762 .

[FOOTNOTERoismanWorthington2010179-42] 1 2 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 179.

[FOOTNOTEMcCarty200427-43] مكارتي 2004 ، ص 27.

[PA9-44] بلوتارخ 1919 ، 9، 1

[FOOTNOTERoismanWorthington2010180-45] 1 2 3 4 5 6 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 180.

[46] تاريخ مقدونيا: المجلد الثالث: 336-167 قبل الميلاد، بقلم: إن جي إل هاموند، إف دبليو والبانك

[47] بوز 2003 ، ص 75 ، رينو 2001 ، ص 56

[48] مكارتي 2004 ، ص 27 ، رينو 2001 ، ص 59 ، لين فوكس 1980 ، ص 71

[49] هاموند، إن جي إل (21 ديسمبر 1992). "سنوات حكم فيليب والإسكندر" . دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 33 (4): 355-373 . ISSN 2159-3159 . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2024 .

[50] باريس، فرانك (2002) [1983]. كتاب التقاويم . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ص 10. ISBN 978-1-931956-76-5.بدأ شهر ديوس في الثاني من أكتوبر من ذلك العام.

[51] فيليب وباوسانياس: حب مميت في السياسة المقدونية، المجلة الكلاسيكية الفصلية ، 62.1 ص423-439 (2012)؛أُرشف بتاريخ ١١ أبريل ٢٠٢٥ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

[FOOTNOTEMcCarty200430–31-52] 1 2 مكارتي 2004 ، ص 30-31.

[53] رينو 2001 ، الصفحات 61-62

[Fox_1980_72-54] 1 2 لين فوكس 1980 ، ص 72

[FOOTNOTERoismanWorthington2010190-55] 1 2 3 Roisman & Worthington 2010 ، ص 190.

[Green_2007_5–6-56] 1 2 غرين 2007 ، الصفحات 5-6

[57] رينو 2001 ، الصفحات 70-71

[58] مكارتي 2004 ، ص 31 ، رينو 2001 ، ص 72 ، لين فوكس 1980 ، ص 104 ، بوز 2003 ، ص 95

[FOOTNOTEStoneman200421-59] ستونمان 2004 ، ص 21.

[FOOTNOTEDillon2004187–88-60] ديلون 2004 ، ص 187-188.

[61] رينو 2001 ، ص 72 ، بوز 2003 ، ص 96

[I,_1-62] أريان 1976 ، الجزء الأول، 1

[63] أريان 1976 ، الجزء الأول، 2

[64] أريان 1976 ، الجزء الأول، 3-4 ، رينو 2001 ، الصفحات 73-74

[65] أريان 1976 ، الجزء الأول، 5-6 ، رينو 2001 ، ص 77

[FOOTNOTERoismanWorthington2010192-66] 1 2 3 4 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 192.

[Roisman_2010_199-67] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 199

[svechin-68] سفيتشين، ألكسندر (1991) [1927]. "دمج العمليات لتحقيق الهدف النهائي للحرب". في لي، كينت د. (محرر). الاستراتيجية . خدمات معلومات إيست فيو. ص 263. ISBN 1-879944-33-2.

[PB-69] 1 2 بريان، بيير (2002). من كورش إلى الإسكندر: تاريخ الإمبراطورية الفارسية . آيزنبراونز. ص 817. ISBN 978-1-57506-120-7.

[WH-70] 1 2 هيكل، فالديمار (2008). من هو في عصر الإسكندر الأكبر: دراسة تاريخية لإمبراطورية الإسكندر . جون وايلي وأولاده. ص 205. ISBN 978-1-4051-5469-7.

[71] أريان 1976 ، الجزء الأول، 11

[72] أريان 1976 ، الجزء الأول، 20-23

[Arrian_1976_loc=I,_23-73] 1 2 أريان 1976 ، الجزء الأول، 23

[74] أريان 1976 ، الجزء الأول، 27-28

[75] أريان 1976 ، الجزء الأول، 3

[76] غرين 2007 ، ص 351

[77] أريان 1976 ، الجزء الأول، 11-12

[78] "كتاب مشروع غوتنبرغ الإلكتروني عن أناباسيس الإسكندر، بقلم أريان" . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 - عبر مشروع غوتنبرغ.

[79] أريان 1976 ، الجزء الثاني، 16-24

[80] غونتر 2007 ، ص 84

[81] سابين وفان ويس وويتبي 2007 ، ص. 396

[82] أريان 1976 ، الجزء الثاني، 26

[83] أريان 1976 ، الجزء الثاني، 26-27

[84] رينغ وآخرون. 1994 ، ص 49 ، 320

[:0-85] 1 2 3 4 سترودويك، هيلين (2006). موسوعة مصر القديمة . نيويورك: شركة ستيرلينغ للنشر، ص 96-97 . ISBN 978-1-4351-4654-9.

[FOOTNOTEBosworth198871–74-86] بوسورث 1988 ، ص 71-74.

[87] داهمن 2007 ، الصفحات 10-11

[88] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 1

[FOOTNOTEChisholm1911616-89] تشيشولم 1911 ، ص 616.

[90] أريان 1976 ، الجزء الثالث، الصفحات 7-15 ؛ انظر أيضًا: علم آثار الإسكندر الأكبر: 3. مذكرات بابل. مؤرشف في 15 سبتمبر 2025 على موقع Wayback Machine.

[91] هانسون، فيكتور ديفيس (2007). المذبحة والثقافة: معارك بارزة في صعود القوى الغربية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ISBN 978-0-307-42518-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .

[AIII16-92] 1 2 أريان 1976 ، الجزء الثالث، 16

[93] "رواية معاصرة لمعركة غوغميلا" . Livius.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2021 .

[94] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 18

[95] فورمان 2004 ، ص 152

[FOOTNOTEMorkot1996121-96] 1 2 موركوت 1996 ، ص. 121.

[FOOTNOTEHammond198372–73-97] هاموند 1983 ، ص 72-73.

[FOOTNOTEYenne2010[httpsbooksgooglecombooksidkngnd0GlUc4CpgPA99_99]-98] 1 2 3 4 Yenne 2010 ، ص. 99 .

[99] فريمان، فيليب (2011). الإسكندر الأكبر . نيويورك: سيمون وشوستر بيبرباكس. ص 213. ISBN 978-1-4391-9328-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .

[100] بريان، بيير (2010) [1974]. الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته: مقدمة موجزة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 109. ISBN 978-0-691-15445-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .

[101] أوبراين ، جون ماكسويل (1994). الإسكندر الأكبر: العدو الخفي: سيرة ذاتية . دار النشر النفسية. ص 104. ISBN 978-0-415-10617-7.

[102] "قائمة طويلة بالإمدادات الموزعة" . مجموعات خليلي . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021 .

[FOOTNOTEArrian1976III,_19–20-103] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 19-20.

[FOOTNOTEArrian1976III,_21-104] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 21.

[FOOTNOTEArrian1976III,_21,_25-105] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 21، 25.

[FOOTNOTEArrian1976III,_22-106] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 22.

[FOOTNOTEGergel200481-107] جيرجل 2004 ، ص 81.

[108] «نهاية بلاد فارس» . ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2009 .

[FOOTNOTEBriant1985827–830-109] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 براينت 1985 ، الصفحات من 827 إلى 830.

[FOOTNOTEArrian1976III,_23–25,_27–30;_IV,_1–7-110] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 23-25، 27-30؛ الجزء الرابع، 1-7.

[FOOTNOTEArrian1976III,_30-111] أريان 1976 ، الجزء الثالث، 30.

[FOOTNOTEArrian1976IV,_5–6,_16–17-112] أريان 1976 ، الجزء الرابع، 5-6، 16-17.

[AVII11-113] 1 2 أريان 1976 ، السابع، 11

[FOOTNOTEMorkot1996111-114] 1 2 3 4 5 6 موركوت 1996 ، ص 111.

[FOOTNOTEGergel200499-115] جيرجل 2004 ، ص 99.

[116] «أناباسيس الإسكندر؛ أو تاريخ حروب وفتوحات الإسكندر الأكبر. ترجمة حرفية، مع تعليق، من اليونانية لأريان النيقوميدي» . لندن، هودر وستوكتون. 18 يناير 1884 – عبر أرشيف الإنترنت.

[117] هيكل وتريتل 2009 ، ص 47-48

[118] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 201

[119] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 202

[120] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 203

[121] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 205

[122] "المزاد الإلكتروني رقم 430. ملوك مقدونيا. الإسكندر الثالث "الأكبر". 336-323 قبل الميلاد. درهم فضي رباعي (25 مم، 17.15 غ، 1 ساعة). دار سك طرسوس. سُكّ في عهد بالاكروس أو مينا، حوالي 333-327 قبل الميلاد" . CNG . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2019 .

[123] أريان ، أناباسيس السابع، 3

[LE_RIDER_2003,_p153-214-124] 1 2 3 4 G. لو رايدر، ألكسندر لو غراند : Monnaie، Finances et Politique، Chapitre V، "Histoire"، PUF، 2003، ص 153-214

[125] رفض فرانسواز، La monnaie dans l'Antiquité ، بيكارد، 1996، ص. 208

[126] جيرين، دومينيك. جراندجين، كاثرين؛ أماندري، ميشيل؛ دي كالاتاي. La monnaie grecque ، “L’Antiquité : une histoire”، القطع الناقص، 2001. ص 117-119.

[127] بريانت بيير، ألكسندر لو جراند، "Que sais-je ؟"، PUF، 2011.

[FOOTNOTETripathi1999118–21-128] 1 2 3 تريباثي 1999 ، ص. 118–21.

[129] نارين 1965 ، الصفحات 155-165

[130] ماكريندل، جيه دبليو (1997). "كورتيوس". في سينغ، فوجا؛ جوشي، إل إم (محرران). تاريخ البنجاب . المجلد الأول. باتيالا: جامعة البنجاب . ص 229.

[131] لين فوكس 1973

[FOOTNOTETripathi1999124–25-132] تريباثي 1999 ، ص 124-125.

[ReferenceA-133] ص. 40، القاموس التاريخي للحرب اليونانية القديمة، ج. وورونوف وإ. سبنس

[ReferenceB-134] أريان، أناباسيس الإسكندر، V.29.2

[FOOTNOTETripathi1999126–27-135] تريباثي 1999 ، ص 126-127.

[FOOTNOTEGergel2004120-136] جيرجل 2004 ، ص 120.

[137] وورثينجتون 2003 ، ص 175

[138] «فيلوستراتوس الأثيني، حياة أبولو، الكتاب الثاني، الفصل الثاني عشر» . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .

[FOOTNOTEKosmin201434-139] كوسمين 2014 ، ص 34.

[FOOTNOTETripathi1999129–30-140] تريباثي 1999 ، ص 129-30.

[PA62-141] بلوتارخ 1919 ، LXII، 1

[FOOTNOTETripathi1999137–38-142] تريباثي 1999 ، ص 137-138.

[143] دودج، ثيودور أيرولت (1890). الإسكندر . القادة العظماء. المجلد 2. هوتون ميفلين . الصفحات 604-605 . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2023 .

[FOOTNOTETripathi1999141-144] تريباثي 1999 ، ص 141.

[145] موركوت 1996 ، ص 9

[AVI27-146] أريان 1976 ، المجلد السادس، 27

[AVII4-147] 1 2 أريان 1976 ، السابع، 4

[Worthington_2003_307-148] وورثينجتون 2003 ، الصفحات 307-308

[Roisman_2010_194-149] 1 2 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 194

[AVI29-150] أريان 1976 ، الجزء الثاني، 29

[Ulrich-151] 1 2 أولريش ويلكن (1967). الإسكندر الأكبر . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 146. ISBN 978-0-393-00381-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .

[AVII14-152] 1 2 3 4 أريان 1976 ، المجلد السابع، 14

[AVII19-153] أريان 1976 ، المجلد السابع، 19

[154] «رواية معاصرة عن وفاة الإسكندر» . Livius.org . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2019 .

[Depuydt-155] ديبويدت، ليو (1997). "وقت وفاة الإسكندر الأكبر: 11 يونيو 323 قبل الميلاد (-322)، حوالي الساعة 4:00-5:00 مساءً". عالم الشرق . 28 : 117-135 . ISSN 0043-2547 . JSTOR 25683643 .

[P75-156] 1 2 بلوتارخ 1919 ، LXXV، 1

[FOOTNOTEWood20012267–70-157] وود 2001 ، ص. 2267-70.

[DSXVII117-158] 1 2 3 4 ديودوروس سيكولوس 1989 , السابع عشر, 117

[FOOTNOTEGreen20071–2-159] غرين 2007 ، ص 1-2.

[PA77-160] بلوتارخ 1919 ، LXXVII، 1

[AVII27-161] 1 2 3 أريان 1976 ، المجلد السابع، 27

[162] بيت، إي إم؛ ريتشاردسون، دبليو بي (مايو 2017). "التقاعس العدائي؟ أنتيباتر، كراتيروس، والوصاية المقدونية". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 67 (1): 77-78 . doi : 10.1017/S0009838817000301 . S2CID 157417151 .

[FOOTNOTEGreen200723–24-163] 1 2 3 4 5 Green 2007 ، ص 23-24.

[DSXVII118-164] 1 2 ديودوروس سيكيولوس 1989 ، السابع عشر، 118

[FOOTNOTELane_Fox2006chapter_32-165] لين فوكس 2006 ، الفصل 32.

[166] «قد يكشف بحث عالم نيوزيلندي عن كيفية وفاة الإسكندر» . الجمعية الملكية لنيوزيلندا . دنيدن. ١٦ أكتوبر ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل في ١٦ يناير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٥ يناير ٢٠١٤ .

[FOOTNOTECawthorne2004138-167] كاوثورن 2004 ، ص 138.

[168] بورشتاين، هارولد ج. (2005). "حديث الموتى" . نشرة خريجي كلية الطب بجامعة هارفارد (الربيع). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .

[schep-169] 1 2 شيب إل جيه، سلوتر آر جيه، فيل جيه إيه، ويتلي بي (يناير 2014). "هل كان سبب وفاة الإسكندر الأكبر التسمم؟ هل كان السبب نبات فيراتروم ألبوم؟" . علم السموم السريري . 52 (1): 72-77 . doi : 10.3109/15563650.2013.870341 . PMID 24369045 .

[170] بينيت-سميث، ميريديث (14 يناير 2014). "هل سُمِّم الإسكندر الأكبر بخمر سام؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2014 .

[171] سكوايرز، نيك (4 أغسطس 2010). "تسمم الإسكندر الأكبر بنهر ستيكس" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2011 .

[AMD-172] أولداش ، د . و .؛ ريتشارد، ر. إ.؛ بورزا، إ. ن.؛ بينيتيز، ر. م. (يونيو 1998). "وفاة غامضة". مجلة نيو إنجلاند الطبية . 338 (24): 1764-1769 . doi : 10.1056/NEJM199806113382411 . PMID 9625631 .

[ashrafian-173] أشرفيان، ح. (2004). "وفاة الإسكندر الأكبر - منعطف مصيري". مجلة تاريخ علم الأعصاب . 13 (2): 138-142 . doi : 10.1080/0964704049052157 . PMID 15370319. S2CID 36601180 .

[ref1-174] مار، جون س؛ كالشر، تشارلز هـ (2003). " الإسكندر الأكبر والتهاب الدماغ بفيروس غرب النيل" . الأمراض المعدية الناشئة . 9 (12): 1599-1603 . doi : 10.3201/eid0912.030288 . PMC 3034319. PMID 14725285 .

[175] سبارونيس، سي إن (2007). "هل مات الإسكندر الأكبر بسبب التهاب البنكرياس الحاد؟". مجلة طب الجهاز الهضمي السريري . 24 (4): 294-296 . doi : 10.1097/00004836-199706000-00031 . PMID 9252868 .

[176] أوين جاروس (4 فبراير 2019). "لماذا ربما أُعلن عن وفاة الإسكندر الأكبر قبل الأوان (الأمر مروع للغاية)" . لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2021 .

[sarco1-177] 1 2 كوسميتاتو، إليزابيث (1998). "موقع المقبرة: حقائق وتكهنات" . المركز الإلكتروني اليوناني . Greece.org. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2004. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .

[178] "جولة مراقبة الحشرات على طول خط بايفرونت" . جامعة كاليفورنيا في سان دييغو. مارس 1996. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2013 .

[Aelian-179] 1 2 إيليان، "64" ، فاريا هيستوريا ، المجلد الثاني عشر، مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2023 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2009

[FOOTNOTEGreen200732-180] غرين 2007 ، ص 32.

[sarco2-181] 1 2 كوسميتاتو، إليزابيث (1998). "التبعات: دفن الإسكندر الأكبر" . المركز الإلكتروني اليوناني . Greece.org. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .

[182] كريستيدس، جورجوس (22 سبتمبر 2014). "الإغريق مفتونون بمقبرة من عصر الإسكندر في أمفيبوليس" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .

[183] «عالم آثار يدّعي أن قبرًا فخمًا في اليونان كُرِّمَ فيه أفضل صديق للإسكندر الأكبر» . usnews.com . 30 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2020 .

[184] بابابوستولو ، أناستاسيوس (30 سبتمبر 2015). "تم العثور على حرف واحد فقط من هيفايستيون في مقبرة أمفيبوليس" . اليونانية ريبورتر.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2020 .

[185] ستودنيتسكا 1894 ، ص 226 وما يليها

[186] بيبر، م (1965). "صور الإسكندر". اليونان وروما . السلسلة الثانية. 12 (2): 183-188 . doi : 10.1017/s0017383500015345 . S2CID 163858858 .

[187] سيسموندو ريدجواي، برونيلد (1969). " مراجعة: تابوت الإسكندر لكارل شيفولد" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 73 : 482. doi : 10.2307/504019 . JSTOR 504019. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2024 .

[188] "بلوتارخ، غالبا، الفصل 1، القسم 4" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .

[189] "بلوتارخ، غالبا، الفصل 1، القسم 4" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .

[190] "بلوتارخ، ريجوم وإمبراطور أبوفثيجماتا، Ἀέξανδρος" . perseus.tufts.edu . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2021 .

[191] "بلوتارخ، في الإسكندر، ماغني فورتونا أوت فيرتوت، الفصل الثاني، القسم الرابع" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .

[FOOTNOTEGreen200724–26-192] 1 2 3 4 5 Green 2007 ، ص 24-26.

[Shipley-193] غراهام شيبلي (2014). العالم اليوناني بعد الإسكندر 323-30 قبل الميلاد . روتليدج. ص 40. ISBN 978-1-134-06531-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .

[194] غرين 2007 ، ص 20

[FOOTNOTEGreen200726–29-195] غرين 2007 ، ص 26-29.

[FOOTNOTEGreen200729–34-196] غرين 2007 ، ص 29-34.

[197] أولغا بالاجيا (2000). "محرقة هيفايستيون والصيد الملكي للإسكندر"، في أ. ب. بوسورث وإ. ج. باينهام (محرران)، الإسكندر الأكبر بين الحقيقة والخيال . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-815287-3، ص 185.

[Diodorus_Siculus,_18.4-198] 1 2 "ديودور الصقلي، 18.4" . لاكوس كورتيوس . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2024. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .

[Bad-199] 1 2 3 4 5 باديان، إرنز (1968). "مذكرات ملك". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 72 : 183-204 . doi : 10.2307/311079 . JSTOR 311079 .

[200] ماكيكني 1989 ، ص 54

[201] "أريان، أناباسيس الإسكندر 7.21" . نص توبوس . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .

[FOOTNOTETarn1979378-202] تارن 1979 ، ص 378.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010[httpsbooksgooglecombooksidlkYFVJ3U-BICpgPA192_192]-203] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 192 .

[Roisman_2010_193-204] 1 2 رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 193 ، موركوت 1996 ، ص 110

[FOOTNOTEMorkot1996110-205] موركوت 1996 ، ص 110.

[FOOTNOTETarn1979361–362-206] تارن 1979 ، ص 361-362.

[FOOTNOTEMorkot1996122-207] 1 2 3 موركوت 1996 ، ص 122.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010193-208] 1 2 Roisman & Worthington 2010 ، ص. 193.

[209] ستيوارت، أندرو (1993). وجوه السلطة: صورة الإسكندر والسياسة الهلنستية. الثقافة والمجتمع الهلنستي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 72. ISBN 978-0-520-06851-3.

[210] أريان 1976 ، المجلد السابع، 28

[Alexander_the_Great-211] 1 2 3 4 ناووتكا، كريستوف (2010). الإسكندر الأكبر . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 43.

[212] "صور السلطة II: المثال اليوناني" . جامعة ولاية نيويورك في أونونتا. 2005. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2011 .

[213] ستيوارت، أندرو (1993). وجوه السلطة: صورة الإسكندر والسياسة الهلنستية. الثقافة والمجتمع الهلنستي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 69. ISBN 978-0-520-06851-3.

[FOOTNOTEBosworth198819–20-214] بوسورث 1988 ، ص 19-20.

[215] "Museernes Samlinger – Kulturarvsstyrelsen" . www.kulturarv.dk . مؤرشفة من الأصلي في 13 مارس 2025 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2025 .

[FOOTNOTERolfe19465.2.13-216] رولف 1946 ، 5.2.13.

[217] سكلتون، ديبرا؛ ديل، باميلا (2009). إمبراطورية الإسكندر الأكبر . دار إنفوبيس للنشر. ص 83. ISBN 978-1-60413-162-8.

[218] سيكولوس، ديودوروس (1989). ديودوروس الصقلي في اثني عشر مجلداً مع ترجمة إنجليزية بقلم سي إتش أولدفادر. المجلدات 4-8 . مطبعة جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2021 .

[FOOTNOTEPlutarch1919[httpswwwperseustuftseduhoppertextdocPerseustext1999010243chapter4highlightlysippus_IV,_1]-219] بلوتارخ 1919 ، الجزء الرابع، 1 .

[FOOTNOTERenault20131-220] رينو 2013 ، ص 1.

[FOOTNOTELiddellScott1940[httpswwwperseustuftseduhoppertextdocPerseustext1999040057entrycanqos_ξανθός]-221] ليدل وسكوت 1940 ، نيويورك .

[222] وودهاوس، سيدني تشاونر (1910). قاموس إنجليزي-يوناني: معجم اللغة الأتيكية . لندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة. الصفحات 52، 84، 101.

[223] بيكس، روبرت ستيفن بول؛ بيك، لوسيان فان (2010). قاموس أصول الكلمات اليونانية . ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 1033.

[224] غرين، بيتر (2008). الإسكندر الأكبر والعصر الهلنستي . دار أوريون للنشر. ص 15-16 . ISBN 978-0-7538-2413-9.

[225] برينكمان، فينزينز؛ وونش، رايموند (2007). آلهة بالألوان: منحوتات مطلية من العصور الكلاسيكية القديمة . متحف آرثر إم. ساكلر / متحف جامعة هارفارد للفنون. ص 159. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2022 .

[226] كو، أديلين (30 مارس 2016). "تابوت الإسكندر" . الفن 230: معرض الفن القديم الرقمي . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2025 .

[227] «رأس تمثال الإسكندر الأكبر | متحف الأكروبوليس | الموقع الرسمي» . www.theacropolismuseum.gr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2024 .

[228] «جميلة دوريس» - فسيفساء حصوية من العصر الهلنستي . «جميلة دوريس» - فسيفساء حصوية من العصر الهلنستي . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2025 .

[229] "فسيفساء صيد الأسد بيلا - كوكبي المفضل" . www.my-favourite-planet.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .

[230] كارتر، جين ب.؛ موريس، سارة ب. (18 ديسمبر 2013). عصور هوميروس: تكريم لإميلي تاونسند فيرميول . مطبعة جامعة تكساس. ص 493. ISBN 978-0-292-73376-3.

[FOOTNOTEGreen200715–16-231] 1 2 3 4 5 6 7 8 Green 2007 ، ص 15-16.

[PA5-232] بلوتارخ 1919 ، الجزء الخامس، الفصل الثاني

[FOOTNOTEGreen20074-233] غرين 2007 ، ص 4.

[PA4-234] 1 2 بلوتارخ 1919 ، الجزء الرابع، 4

[AVII29-235] 1 2 3 أريان 1976 ، المجلد السابع، 29

[PA7-236] بلوتارخ 1919 ، الفصل السابع، 1

[PA8-237] 1 2 بلوتارخ 1919 ، VIII، 1

[AVII28-238] 1 2 أريان 1976 ، السابع، 28

[239] رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 190 ، جرين 2007 ، ص 4

[FOOTNOTEGreen200720–21-240] غرين 2007 ، ص 20-21.

[241] م. وود (تحرير ت. جيرجل) – الإسكندر: نصوص مختارة من أريان وكورتيوس وبلوتارخ، دار بنغوين، 2004، رقم ISBN 978-0-14-101312-1[تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2015]

[242] مادوكس، دونالد؛ ستورم-مادوكس، سارة (فبراير 2012). الإسكندر في العصور الوسطى الفرنسية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 7. ISBN 978-0-7914-8832-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2016 .

[243] جي هيغيت– التقاليد الكلاسيكية: التأثيرات اليونانية والرومانية على الأدب الغربي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 31 ديسمبر 1949، ص 68 [تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2015] (انظر أيضًا: Merriam-webster.com ، مؤرشف في 26 يونيو 2015 على Wayback Machine )

[244] قاموس ميريام-ويبستر – صفة مؤرشفة في 26 مارس 2015 في آلة Wayback [تم الاطلاع عليها في 8 أبريل 2015]

[PA3-245] بلوتارخ 1919 ، IX، IV

[P27-246] 1 2 بلوتارخ 1919 ، XXVII، 1

[PA45-247] بلوتارخ 1919 ، LXV، 1

[248] موركوت 1996 ، ص 111 ، رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 195

[249] موركوت 1996 ، ص 121 ، رويسمان وورثينجتون 2010 ، ص 195

[250] أحمد، إس زد (2004)، جغتائي: المدن والشعوب الرائعة لطريق الحرير ، غرب كونشوكوكن: دار إنفينيتي للنشر، ص 61.

[251] ستراشان، إدوارد وروي بولتون (2008)، روسيا وأوروبا في القرن التاسع عشر ، لندن: سفينكس للفنون الجميلة، ص 87، ISBN 978-1-907200-02-1.

[252] Livius.org. " روكسان مؤرشفة في 14 أبريل 2021 على موقع Wayback Machine ." مقالات عن التاريخ القديم . تم الاطلاع عليها في 30 أغسطس 2016.

[FOOTNOTEPlutarch1919[httpswwwperseustuftseduhoppertextdocPerseus3Atext3A19990102433Achapter3D47_LXVII,_1]-253] بلوتارخ 1919 ، السابع والعشرون، 1 .

[Carney-254] كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-3212-9.

[FOOTNOTEPlutarch1936[httpspenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsPlutarchMoraliaFortuna_Alexandri2html_II,_6]-255] بلوتارخ 1936 ، الجزء الثاني، 6 .

[256] لوب، هيذر (1995). ملخص ميتز : الإسكندر (يوليو 330 ق.م. - يوليو 325 ق.م.) تعليق. قسم الدراسات الكلاسيكية، جامعة أوتاوا. الصفحات 10-11 من المقدمة.

[DSXVII114-257] ديودوروس سيكلوس 1989 ، السابع عشر، 114

[P72-258] بلوتارخ 1919 ، LXXII، 1

[FOOTNOTEOgden2009204-259] أوجدن 2009 ، ص 204.

[260] توماس ك. هوبارد ، محرر (2003). المثلية الجنسية في اليونان وروما: كتاب مصادر للوثائق الأساسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 79. ISBN 978-0-520-23430-7.

[261] توغر، شون (2008). "عائلة رينو باجواس: معاملة خصي الإسكندر الأكبر في رواية ماري رينو " الفتى الفارسي " (ملف PDF) . أصوات جديدة في دراسات استقبال الأدب الكلاسيكي (3): 77-89 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2025 .

[FOOTNOTETougher2008-262] أكثر صعوبة 2008 .

[AelXII7-263] إيليان، "7" ، فاريا هيستوريا ، المجلد الثاني عشر، مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2023 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2009

[264] بالاجيا، أولغا (7 سبتمبر 2000)، "محرقة هيفايستيون والصيد الملكي للإسكندر"، الإسكندر الأكبر بين الحقيقة والخيال ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 167-206 ، doi : 10.1093/acprof:oso/9780198152873.003.0006 ، ISBN 978-0-19-815287-3

[265] مارلين سكينر (2013). الجنسانية في الثقافة اليونانية والرومانية (الثقافات القديمة) (الطبعة الثانية ). وايلي-بلاك ويل. ص 190. ISBN 978-1-4443-4986-3.

[FOOTNOTESacks199516-266] ساكس 1995 ، ص 16.

[267] توماس هوبارد (2014). "الفصل 8: المثلية الجنسية بين الأقران". في هوبارد، توماس (محرر). دليل الجنسانية اليونانية والرومانية . دار بلاكويل للنشر المحدودة. ص 143. ISBN 978-1-4051-9572-0.

[FOOTNOTEOgden2009208-268] أوجدن 2009 ، ص 208 ... ثلاث حالات حمل موثقة في ثماني سنوات ينتج عنها معدل حمل موثق يبلغ مرة واحدة كل 2.7 سنة، وهو في الواقع أفضل من معدل حمل والده.

[269] ماري رينو (1979). طبيعة الإسكندر . بانثيون. ص 110. ISBN 978-0-394-73825-3لا يوجد أي سجل على الإطلاق يُشير إلى امرأة تُدعى بارسين رافقت مسيرته، ولا إلى أي ادعاء من جانبها أو من جانب أقاربها النافذين بأنها أنجبت له ذرية. ومع ذلك، بعد اثنتي عشرة سنة من وفاته، ظهر صبي يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، أي أنه وُلد بعد خمس سنوات من دمشق، يُزعم أنه ابنها "الذي نشأ في بيرغامون"؛ مُطالب بالعرش وبيادق قصيرة الأجل في حروب الخلافة، تم اختياره على الأرجح لشبهه الجسدي بالإسكندر. لا شك أن زواجه من بارسين أخرى ساهم في إطلاق هذه القصة وحفظها؛ لكن لا يوجد أي مصدر يُشير إلى أنه لاحظ وجود طفل، بما أن روكسانا وُلدت بعد وفاتها، لكان ابنه الوحيد خلال حياته، من أم قريبة من العائلة المالكة. هذا الأمر يُثير الشكوك، خاصةً في رجل سمّى مدنًا بأسماء حصانه وكلبه.

[DSXVII77-270] ديودوروس سيكلوس 1989 ، السابع عشر، 77

[271] بلوتارخ (1936). "الأخلاق" . جامعة شيكاغو. المجلد الأول، 11. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2021 .

[272] "إنجازات الإسكندر الأكبر" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021 .

[273] "خريطة العالم وفقًا لإراتوستينس (194 ق.م.)" . henry-davis.com . شركة هنري ديفيس للاستشارات. مؤرشفة من الأصل في 5 ديسمبر 1998. تم الاطلاع عليها في 16 ديسمبر 2011 .

[uconn-274] بيتر تورتشين، توماس د. هول وجوناثان م. آدامز، " التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية مؤرشف في 22 فبراير 2007 في Wayback Machine "، مجلة أبحاث أنظمة العالم المجلد 12 (العدد 2)، ص 219-29 (2006).

[FOOTNOTEGreen2007xii–xix-275] 1 2 Green 2007 ، ص. xii–xix.

[FOOTNOTEKeay200182–85-276] Keay 2001 ، ص 82-85.

[livius-277] 1 2 "الإسكندر الأكبر: مدنه" . livius.org. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2009 .

[Burn-278] 1 2 3 4 بيرن، لوسيلا (2004). الفن الهلنستي: من الإسكندر الأكبر إلى أغسطس . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ص 10-11 . ISBN 978-0-89236-776-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2017 .

[BritishMuseum-279] 1 2 "مجموعة على الإنترنت" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2017 ."كتلة جدارية رخامية من معبد أثينا في بريين، منقوشة على جانبين. يسجل النقش الموجود على الواجهة هبة الأموال من الإسكندر الأكبر لإكمال المعبد."

[280] "نقش بريين" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2017 ."كتلة جدارية رخامية من معبد أثينا في بريين، منقوشة. جزء من الجدار الرخامي لمعبد أثينا في بريين. أعلاه: "أهدى الملك ألكسندر المعبد لأثينا بوليا".

[281] "الكابتن نيمو" . cts.perseids.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2020 .

[282] Downey, Glanville (2015). "II The City of Seleucus the Conqueror". Ancient Antioch. Princeton University Press. pp. 27–44. ISBN 978-1-4008-7671-6. Project MUSE chapter 1708741.

[283] "Suda, sigma, 117". Archived from the original on 14 October 2021. Retrieved 12 August 2021.

[284] Simpson, Craig (18 November 2023). "Ancient Iraqis may have worshipped Alexander the Great, says British Museum". The Telegraph. Archived from the original on 21 November 2023. Retrieved 18 November 2023.

[FOOTNOTEGreen200756–59-285] 1 2Green 2007, pp. 56–59.

[286] Waterman, Leroy; McDowell, Robert H.; Hopkins, Clark (1998). "Seleucia on the Tigris, Iraq". umich.edu. The Kelsey Online. Archived from the original on 4 January 2012. Retrieved 16 December 2011.

[FOOTNOTEGreen200721,_56–59-287] Green 2007, pp. 21, 56–59.

[288] Green 2007, pp. 56–59, McCarty 2004, p. 17

[FOOTNOTEHarrison197151-289] 1 2Harrison 1971, p. 51.

[290] Baynes 2007, p. 170, Gabriel 2002, p. 277

[FOOTNOTEKeay2001101–109-291] Keay 2001, pp. 101–109.

[292] Proser, Adriana (2011). The Buddhist Heritage of Pakistan: Art of Gandhara. Asia Society. ISBN 978-0-87848-112-5.

[293] "Greco-Buddhism: A Brief History". Neosalexandria. 11 November 2010. Archived from the original on 26 February 2021. Retrieved 19 March 2021.

[FOOTNOTEKeay2001101–09-294] 1 2Keay 2001, pp. 101–09.

[295] Luniya 1978, p. 312

[Pingree_(1978),_533,_554f.-296] 1 2Pingree 1978, pp. 533, 554ff

[297] Cambon, Pierre; Jarrige, Jean-François (2006). Afghanistan, les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul[Afghanistan, the treasures found: collections of the Kabul national museum] (in French). Réunion des musées nationaux. p. 269. ISBN 978-2-7118-5218-5. Retrieved 5 September 2020.

[298] Glick, Livesey & Wallis 2005, p. 463

[Hayashi08Aryabhata-299] Hayashi (2008), Aryabhata I

[300] Brown, Rebecca M.; Hutton, Deborah S. (2015). A Companion to Asian Art and Architecture. John Wiley & Sons. p. 438. ISBN 978-1-119-01953-4. Retrieved 3 February 2017.

[Asirvatham-301] 1 2 3 4Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, p. 114

[FOOTNOTEHolt20033-302] Holt 2003, p. 3.

[Asirvatham2-303] 1 2Roisman & Worthington 2010, Chapter 6, p. 115

[304] "Julian: Caesars – translation". attalus.org. Archived from the original on 26 February 2020. Retrieved 29 March 2020.

[305] Goldsworthy, 100

[306] Plutarch 1919, XI, 2

[307] Leach, John. Pompey the Great. p. 29.

[:02-308] 12Goldsworthy, Adrian (2009). How Rome Fell: death of a superpower. New Haven: Yale University Press. pp. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.

[:92-309] 123Brauer, G. (1967). The Decadent Emperors: Power and Depravity in Third-Century Rome. p. 75.

[:292-310] 123Christopher, Matthew (2015). An Invincible Beast: Understanding the Hellenistic Pike Phalanx in Action. Casemate Publishers. p. 403.

[311] Wardle, David (2007). "Caligula's Bridge of Boats – AD 39 or 40?". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 56 (1): 118–120. doi:10.25162/historia-2007-0009. JSTOR 25598379. S2CID 164017284.

[seutonius-calig-19-312] 1 2 3 4Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 19Archived 13 July 2021 at the Wayback Machine.

[313] Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 54Archived 13 July 2021 at the Wayback Machine.

[314] Errington 1990, p. 249.

[LICP-315] Pearson, Lionel (1955). "The Diary and the Letters of Alexander the Great". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. 3 (4): 429–455. JSTOR 4434421.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010187-316] 1 2Roisman & Worthington 2010, p. 187.

[PA46-317] Plutarch 1919, LXVI, 1

[318] Stoneman 1996, passim

[FOOTNOTERoismanWorthington2010117-319] 1 2Roisman & Worthington 2010, p. 117.

[320] Darvishi 2022, 117–152

[Fermor-321] 1 2 3Fermor 2006, p. 215

[322] Curtis, Tallis & Andre-Salvini 2005, p. 154

[FOOTNOTERoismanWorthington2010120-323] 1 2 3 4 5Roisman & Worthington 2010, p. 120.

[324] Fischer 2004, p. 66

[325] Kennedy, Hugh (2012). "Journey to Mecca: A History". In Porter, Venetia (ed.). Hajj: journey to the heart of Islam. Cambridge, Mass.: The British Museum. p. 131. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC 709670348.

[326] Webb, Peter (2013). "The Hajj before Muhammad: Journeys to Mecca in Muslim Narratives of Pre-Islamic History". In Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). The Hajj: collected essays. London: The British Museum. pp. 14 footnote 72. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543.

[:1-327] Griffith, Sidney (15 March 2022). "Narratives of 'the Companions of the Cave,' Moses and His Servant, and Dhū 'l-Qarnayn in Sūrat al-Kahf: Late Antique Lore within the Purview of the Qurʾān". Journal of the International Qur'anic Studies Association. 6 (1). doi:10.5913/jiqsa.6.2021.a005. S2CID 251486595.

[FOOTNOTERoismanWorthington2010122-328] 1 2 3Roisman & Worthington 2010, p. 122.

[329] Josephus, Jewish Antiquities, XI, 337 viii, 5

[330] Connerney 2009, p. 68

[331] Donde, Dipanwita (2014). "The Mughal Sikander: Influence of the Romance of Alexander on Mughal Manuscript Painting". International Conference of Greek Studies: An Asian Perspective. Archived from the original on 12 August 2021. Retrieved 19 April 2019– via Academia.

[332] Noll, Thomas (2016). "The Visual Image of Alexander the Great". In Stock, Markus (ed.). Alexander the Great in the Middle Ages: Transcultural Perspectives. Translated by Boettcher, Susan. Toronto: University of Toronto Press. p. 258. ISBN 978-1-4426-4466-3. Retrieved 21 November 2017.

[333] Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne, Memoirs of Napoleon Bonaparte, pp 158

[FOOTNOTEPlutarch1919[httpswwwperseustuftseduhoppertextdocPerseus3Atext3A19990400573Aentry3Da29le2Fcw_IV,_57]-334] Plutarch 1919, IV, 57: 'ἀλέξω'.

[FOOTNOTELiddellScott1940-335] 1 2Liddell & Scott 1940.

[FOOTNOTEPlutarch1919[httpswwwperseustuftseduhoppertextdocPerseus3Atext3A19990400573Aentry3Da29nh2Fr_IV,_57]-336] Plutarch 1919, IV, 57: 'ἀνήρ'.

[337] "Alexander". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 20 September 2009. Retrieved 11 December 2009.

[338] Diana Spencer (2019). "Alexander the Great, reception of". Oxford Research Encyclopedia of Classics. Oxford Research Encyclopedias. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.8048. ISBN 978-0-19-938113-5. Alexander enjoys the epithet the Great for the first time in Plautus's Roman comedy Mostellaria (775–777).

[Macedonians-339] Hornblower 2008, pp. 55–58; Christesen & Murray 2010, pp. 428–429; Joint Association of Classical Teachers 1984, pp. 50–51; Errington 1990, pp. 3–4; Fine 1983, pp. 607–08; Hammond & Walbank 2001, p. 11; Jones 2001, p. 21; Osborne 2004, p. 127; Hammond 1989, pp. 12–13; Hammond 1993, p. 97; Starr 1991, pp. 260, 367; Toynbee 1981, p. 67; Worthington 2008, pp. 8, 219; Cawkwell 1978, p. 22; Perlman 1973, p. 78; Hamilton 1974, p. 23; Bryant 1996, p. 306; O'Brien 1994, p. 25.

[340] Александр Клейменов (2014). "Битва при Политимете: крупнейшее поражение армии Александра Македонского". Вопросы истории (in Russian). Academia.edu. Archived from the original on 16 August 2024. Retrieved 25 May 2026.

[FOOTNOTEDanforth199738,_49,_167-341] Danforth 1997, pp. 38, 49, 167.

[FOOTNOTEStoneman20042-342] Stoneman 2004, p. 2.

[FOOTNOTEGoldsworthy2003327–28-343] Goldsworthy 2003, pp. 327–28.

[Plutarch,_Caesar,_11-344] Plutarch 1919, XI, 2

[FOOTNOTEHolland2003176–83-345] Holland 2003, pp. 176–83.

[FOOTNOTEBarnett199745-346] Barnett 1997, p. 45.

[347] Ronald H. Fritze, Egyptomania: A History of Fascination, Obsession and Fantasy, p. 103.

[348] Goldsworthy, Adrian (2009). How Rome Fell: death of a superpower. New Haven: Yale University Press. pp. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.

[349] Brauer, G. (1967). The Decadent Emperors: Power and Depravity in Third-Century Rome. p. 75.

[350] Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Caligula 19.

[351] Geoff W. Adams, The Roman Emperor Gaius "Caligula" and His Hellenistic Aspirations, pp 46

[352] Leycester Coltman, The Real Fidel Castro, p 220.

[353] Nicolle, David (2000). Constantinople 1453: The End of Byzantium. Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-091-9.

[354] Karen M. Kern (2011). Imperial Citizen: Marriage and Citizenship in the Ottoman Frontier Provinces of Iraq. p. 39.

[355] Donald Presgrave Little (1976). Essays on Islamic civilization presented to Niyazi Berkes. p. 227.

[356] Diodorus, Bibliotheca Historica17.1.5Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine, 17.4Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Plutarch, Life of Alexander2.1Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Pausanias, Description of Greece1.9.8Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine, 1.11.1Archived 21 June 2023 at the Wayback Machine, 7.8.9Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Arrian, Anabasis of Alexander2.7.4; Herodotus, Histories5.22.1, 5.22.2Archived 16 June 2023 at the Wayback Machine; Isocrates, To Philip32Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine; Thucydides, 2.99,3Archived 20 June 2023 at the Wayback Machine

[357] Errington 1990, p. 3; Hornblower 2008, pp. 55–58

[FOOTNOTELane_Fox198072–73-358] Lane Fox 1980, pp. 72–73.

[ج]

[د]

[

[هـ]

[

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[f]

[g]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 11 ]

[

[

[

[ح]

[

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[

[ 34 ]

[

[

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[

[

[

[ 55 ]

[ 56 ]

[

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[

[

[

[j]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

وقت مبكر من الحياة

النسب والطفولة

تعليم

وريث فيليب الثاني

عهد الوصاية وصعود مقدونيا

المنفى والعودة

ملك مقدونيا

الانضمام

توطيد السلطة

حملة البلقان

تدمير طيبة

غزو ​​الإمبراطورية الفارسية

استراتيجية

آسيا الصغرى

بلاد الشام وسوريا

مصر

آشور وبابل

بلاد فارس

سقوط الإمبراطورية الفارسية والشرق

المشاكل والمخططات

مقدونيا في غياب الإسكندر

العملات المعدنية

الحملة الهندية

التوغلات في شبه القارة الهندية

ثورة الجيش اليوناني

السنوات الأخيرة في بلاد فارس

الموت والخلافة

أحداث ما بعد الوفاة

انقسام الإمبراطورية المقدونية

الخطط الأخيرة

شخصية

القيادة العامة

المظهر الجسدي

شخصية

العلاقات الشخصية

الجنسانية

سجل المعارك

إرث

الممالك الهلنستية

تأسيس المدن

تمويل المعابد

الهلنة

الهلننة في جنوب ووسط آسيا

التأثير على روما

رسائل

في الأسطورة

في الثقافة القديمة والحديثة

علم التأريخ

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

الاقتباسات

Bibliography

Primary sources

Secondary sources

Further reading

External links

غزو الإمبراطورية الفارسية