ألمانيا الشرقية

جمهورية ألمانيا الديمقراطية
Deutsche Demokratische Republik  ( الألمانية )
1949–1990
علم ألمانيا الشرقية
العلم
(1959–1990)
شعار ألمانيا الشرقية (1955-1990)
الشعار
(1955–1990)
الشعار:  " Proletarier aller Länder, vereinigt Euch! "
(" يا عمال العالم، اتحدوا! ")
النشيد:  " Auferstanden aus Ruinen "
("قام من تحت الأنقاض")
موقع ألمانيا الشرقية (الأخضر الداكن)

في أوروبا  (رمادي غامق)

عاصمة
وأكبر مدينة
برلين الشرقية [أ]
52°31′N 13°24′E / 52.517°N 13.400°E / 52.517; 13.400
اللغات الرسمية
الصوربية الألمانية (في أجزاء من بيزيرك دريسدن وبزيرك كوتبوس )
دِين
انظر الدين في ألمانيا الشرقية
اسم شيطاني
حكومةجمهورية اشتراكية
زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي [ب] 
• 1946–1950 [ج]
فيلهلم بيك وأوتو جروتوهل [د]
• 1950–1971
والتر أولبريخت
• 1971–1989
إريك هونيكر
• 1989 [هـ]
ايجون كرينز
رئيس الدولة 
• 1949–1960 (الأولى)
فيلهلم بيك
• 1990 (الأخير)
سابين بيرجمان-بول
رئيس الحكومة 
• 1949–1964 (الأولى)
أوتو جروتيوول
• 1990 (الأخير)
لوثار دي ميزير
الهيئة التشريعيةغرفة الشعب
غرفة المقاطعة [ف]
العصر التاريخيالحرب الباردة
7 أكتوبر 1949
16 يونيو 1953
14 مايو 1955
4 يونيو 1961
9 أبريل 1968
21 ديسمبر 1972
18 سبتمبر 1973
13 أكتوبر 1989
9 نوفمبر 1989
12 سبتمبر 1990
3 أكتوبر 1990
منطقة
• المجموع
108,875 كم 2 (42,037 ميل مربع)
سكان
• 1950
18,388,000 [جم] [1]
• 1970
17,068,000
• 1990
16,111,000
• كثافة
149/كم 2 (385.9/ميل مربع)
الناتج المحلي الإجمالي  ( تعادل القوة الشرائية )تقديرات عام 1989
• المجموع
525.29 مليار دولار [2]
• نصيب الفرد
26,631 دولار [2]
مؤشر التنمية البشرية  (صيغة 1990)0.953 [3]
عالية جدًا
عملة
المنطقة الزمنية( التوقيت العالمي المنسق +1)
يقود علىيمين
رمز الاتصال+37
نطاق الإنترنت الأعلى.دد [ح] [4]
سبقه
نجح من قبل
منطقة الاحتلال السوفييتي في ألمانيا
جمهورية ألمانيا الاتحادية
اليوم جزء منألمانيا
كان العلم الأولي لألمانيا الشرقية (GDR) الذي تم تبنيه في عام 1949 مطابقًا لعلم ألمانيا الغربية (FRG). وفي عام 1959، أصدرت حكومة هذا البلد نسخة جديدة من العلم تحمل الشعار الوطني، بهدف التمييز بين الشرق والغرب.

ألمانيا الشرقية ( ألمانية : Ostdeutschland ، [ˈɔstˌdɔʏtʃlant] ) ، والمعروفة رسميًا باسمجمهورية ألمانيا الديمقراطية(GDR;Deutsche Demokratische Republik،[ˈdɔʏtʃə demoˈkʁaːtɪʃə ʁepuˈbliːk] ،DDR)، كانت دولة فيأوروبا الوسطىمنذتأسيسهافي 7 أكتوبر 1949 حتىإعادة توحيدهامعألمانيا الغربيةفي 3 أكتوبر 1990. وحتى عام 1989، كان يُنظر إليها عمومًا على أنهادولة شيوعيةووصفت نفسها بأنها"دولة عمال وفلاحيناشتراكية[5]كاناقتصادالبلادمخططًا مركزيًاومملوكًاللدولة.[6]وعلى الرغم من أن جمهورية ألمانيا الديمقراطية اضطرت إلى دفع تعويضات حرب كبيرة للسوفييت، إلا أن اقتصادها أصبح الأكثر نجاحًا فيالكتلة الشرقية.[7]

قبل تأسيسها، كانت أراضي البلاد تُدار وتحتل من قبل القوات السوفيتية بعد إعلان برلين الذي ألغى السيادة الألمانية في الحرب العالمية الثانية . أسست اتفاقية بوتسدام المنطقة المحتلة من قبل السوفييت ، والتي يحدها من الشرق خط أودر-نايس . كانت جمهورية ألمانيا الديمقراطية تحت سيطرة حزب الوحدة الاشتراكية الألماني (SED)، وهو حزب شيوعي ، قبل أن يتم إضفاء الطابع الديمقراطي عليها وتحريرها في عام 1989 نتيجة للضغوط ضد الحكومات الشيوعية التي جلبتها ثورات عام 1989. مهد هذا الطريق لإعادة توحيد ألمانيا الشرقية مع الغرب. على عكس حكومة ألمانيا الغربية، لم ير حزب الوحدة الاشتراكية دولته كخليفة للرايخ الألماني (1871-1945) وألغى هدف التوحيد في الدستور ( 1974 ). غالبًا ما وُصفت جمهورية ألمانيا الديمقراطية التي يحكمها حزب الوحدة الاشتراكية بأنها دولة تابعة للاتحاد السوفييتي ؛ ووصفها المؤرخون بأنها نظام استبدادي . [8] [9]

جغرافيًا، تحد جمهورية ألمانيا الديمقراطية بحر البلطيق من الشمال، وبولندا من الشرق، وتشيكوسلوفاكيا من الجنوب الشرقي، وألمانيا الغربية من الجنوب الغربي والغرب. داخليًا، تحد جمهورية ألمانيا الديمقراطية أيضًا القطاع السوفييتي من برلين المحتلة من قبل الحلفاء ، والمعروفة باسم برلين الشرقية ، والتي كانت تُدار أيضًا كعاصمة فعلية للبلاد . كما تحدها القطاعات الثلاثة التي تحتلها الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا والمعروفة مجتمعة باسم برلين الغربية ( جزء فعلي من جمهورية ألمانيا الاتحادية). كانت الهجرة إلى الغرب مشكلة كبيرة حيث كان العديد من المهاجرين من الشباب المتعلمين جيدًا؛ وقد أضعفت هذه الهجرة الدولة اقتصاديًا. وردًا على ذلك، قامت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية بتحصين حدودها الداخلية الألمانية وبنت لاحقًا جدار برلين في عام 1961. [10] قُتل العديد من الأشخاص الذين حاولوا الفرار [11] [12] [13] على يد حرس الحدود أو الأفخاخ المتفجرة مثل الألغام الأرضية . [14]

في عام 1989، أدت العديد من القوى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية وخارجها، ومن أبرزها الاحتجاجات السلمية التي بدأت في مدينة لايبزيغ ، إلى سقوط جدار برلين وإنشاء حكومة ملتزمة بالتحرير. وفي العام التالي، أجريت انتخابات حرة ونزيهة في البلاد، [15] وبدأت المفاوضات الدولية بين الدول الأربع المتحالفة السابقة والدولتين الألمانيتين. أدت المفاوضات إلى توقيع معاهدة التسوية النهائية ، التي حلت محل اتفاقية بوتسدام بشأن وضع وحدود ألمانيا الموحدة المستقبلية. توقفت جمهورية ألمانيا الديمقراطية عن الوجود عندما انضمت ولاياتها الخمس ("Länder") إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية بموجب المادة 23 من القانون الأساسي ، واتحدت عاصمتها برلين الشرقية مع برلين الغربية في 3 أكتوبر 1990. تمت محاكمة العديد من قادة جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ولا سيما آخر زعيم شيوعي لها إيجون كرينز ، فيما بعد بتهمة ارتكاب جرائم خلال حقبة جمهورية ألمانيا الديمقراطية. [16] [17]

اتفاقيات التسمية

كان الاسم الرسمي هو Deutsche Demokratische Republik (جمهورية ألمانيا الديمقراطية)، وعادة ما يتم اختصاره إلى DDR (GDR). تم استخدام كلا المصطلحين في ألمانيا الشرقية، مع زيادة استخدام الشكل المختصر، خاصة وأن ألمانيا الشرقية اعتبرت الألمان الغربيين وسكان برلين الغربية أجانب بعد إصدار دستورها الثاني في عام 1968. تجنب الألمان الغربيون ووسائل الإعلام الغربية ورجال الدولة في البداية الاسم الرسمي واختصاره، واستخدموا بدلاً من ذلك مصطلحات مثل Ostzone (المنطقة الشرقية)، [18] Sowjetische Besatzungszone (منطقة الاحتلال السوفيتي؛ غالبًا ما يتم اختصارها إلى SBZ ) و sogenannte DDR [19] أو "ما يسمى بـ GDR". [20]

كان مركز القوة السياسية في برلين الشرقية - في الغرب - يُشار إليه باسم بانكوف (كان مقر قيادة القوات السوفيتية في ألمانيا في كارلشورست ، وهي منطقة في شرق برلين). [18] ومع ذلك، بمرور الوقت، تم استخدام الاختصار "DDR" بشكل متزايد بشكل عامي من قبل الألمان الغربيين ووسائل الإعلام الألمانية الغربية. [i]

عندما استخدم الألمان الغربيون مصطلح Westdeutschland ( ألمانيا الغربية ) كان مصطلحًا يشير دائمًا تقريبًا إلى المنطقة الجغرافية لألمانيا الغربية وليس إلى المنطقة الواقعة داخل حدود جمهورية ألمانيا الاتحادية. ومع ذلك، لم يكن هذا الاستخدام متسقًا دائمًا وكان سكان برلين الغربية يستخدمون مصطلح Westdeutschland كثيرًا للإشارة إلى الجمهورية الاتحادية. [21] قبل الحرب العالمية الثانية، استُخدم مصطلح Ostdeutschland (ألمانيا الشرقية) لوصف جميع الأراضي الواقعة شرق نهر إلبه ( شرق إلبه )، كما انعكس في أعمال عالم الاجتماع ماكس فيبر والمنظر السياسي كارل شميت . [22] [23] [24] [25] [26]

تاريخ

على أساس مؤتمر بوتسدام ، احتل الحلفاء ألمانيا بشكل مشترك غرب خط أودر-نايسه ، وشكَّلوا هذه الأراضي المحتلة لاحقًا إلى دولتين مستقلتين. الرمادي الفاتح: الأراضي التي ضمتها بولندا والاتحاد السوفيتي؛ الرمادي الداكن: ألمانيا الغربية (التي تشكلت من مناطق الاحتلال الأمريكية والبريطانية والفرنسية، بما في ذلك برلين الغربية )؛ الأحمر: ألمانيا الشرقية (التي تشكلت من منطقة الاحتلال السوفيتي، بما في ذلك برلين الشرقية ).

في شرح التأثير الداخلي لحكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية من منظور التاريخ الألماني على المدى الطويل، زعم المؤرخ جيرهارد أ. ريتر (2002) أن الدولة الألمانية الشرقية كانت محددة بقوتين مهيمنتين - الشيوعية السوفييتية من ناحية، والتقاليد الألمانية المتسربة من خلال تجارب الشيوعيين الألمان في فترة ما بين الحربين العالميتين من ناحية أخرى. [27] طوال وجودها، كانت ألمانيا الديمقراطية تكافح باستمرار مع تأثير الغرب الأكثر ازدهارًا، والذي كان الألمان الشرقيون يقيسون به دولتهم باستمرار. كانت التحولات الملحوظة التي أقامها النظام الشيوعي واضحة بشكل خاص في إلغاء الرأسمالية، وإصلاح القطاعات الصناعية والزراعية، وعسكرة المجتمع، والتوجه السياسي لكل من النظام التعليمي ووسائل الإعلام.

من ناحية أخرى، أجرى النظام الجديد تغييرات قليلة نسبيًا في المجالات المستقلة تاريخيًا للعلوم، ومهن الهندسة، [28] : 185-189،  والكنائس البروتستانتية، [28] : 190  ، وفي العديد من أنماط الحياة البرجوازية. [28] : 190  يقول ريتر إن السياسة الاجتماعية أصبحت أداة شرعية حاسمة في العقود الأخيرة وخلطت بين العناصر الاشتراكية والتقليدية بالتساوي تقريبًا. [28]

الأصول

في مؤتمر يالطا أثناء الحرب العالمية الثانية، اتفق الحلفاء ، أي الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفييتي، على تقسيم ألمانيا النازية المهزومة إلى مناطق احتلال ، [29] وتقسيم برلين، العاصمة الألمانية، بين قوى الحلفاء أيضًا. في البداية، كان هذا يعني تشكيل ثلاث مناطق احتلال، أي الأمريكية والبريطانية والسوفييتية. لاحقًا، تم إنشاء منطقة فرنسية من المنطقتين الأمريكية والبريطانية. [30]

تأسيس سنة 1949

الحزب الشيوعي الحاكم، المعروف باسم حزب الوحدة الاشتراكية لألمانيا (SED)، تشكل في 21 أبريل 1946 من اندماج الحزب الشيوعي الألماني (KPD) والحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD). [31] كان الحزبان السابقان متنافسين سيئي السمعة عندما كانا نشطين قبل أن يعزز النازيون كل السلطة ويجرموهم، وصورت التواريخ الرسمية لألمانيا الشرقية والسوفييتية هذا الاندماج على أنه تجميع طوعي لجهود الأحزاب الاشتراكية ورمز للصداقة الجديدة للاشتراكيين الألمان بعد هزيمة عدوهم المشترك؛ ومع ذلك، هناك الكثير من الأدلة على أن الاندماج كان أكثر اضطرابًا مما يصور عادة، وأن سلطات الاحتلال السوفييتي مارست ضغوطًا كبيرة على الفرع الشرقي للحزب الديمقراطي الاجتماعي للاندماج مع الحزب الديمقراطي الاجتماعي، وكان للشيوعيين، الذين حصلوا على الأغلبية، سيطرة كاملة تقريبًا على السياسة. [32] ظل الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني هو الحزب الحاكم طوال مدة دولة ألمانيا الشرقية. وكانت لها علاقات وثيقة مع السوفييت، الذين احتفظوا بقواتهم العسكرية في ألمانيا الشرقية حتى تفكك النظام السوفييتي في عام 1991 ( استمرت روسيا في الاحتفاظ بقواتها في أراضي ألمانيا الشرقية السابقة حتى عام 1994)، بهدف مواجهة قواعد حلف شمال الأطلسي في ألمانيا الغربية.

مع إعادة تنظيم ألمانيا الغربية وحصولها على الاستقلال من محتليها (1945-1949)، تأسست جمهورية ألمانيا الديمقراطية في ألمانيا الشرقية في أكتوبر 1949. أدى ظهور الدولتين السياديتين إلى ترسيخ تقسيم ألمانيا عام 1945. [33] في 10 مارس 1952، (فيما أصبح يُعرف باسم " مذكرة ستالين ")، أصدر الأمين العام للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي ، جوزيف ستالين ، اقتراحًا لإعادة توحيد ألمانيا بسياسة الحياد، دون شروط على السياسات الاقتصادية وضمانات "حقوق الإنسان والحريات الأساسية، بما في ذلك حرية التعبير والصحافة والمعتقد الديني والقناعة السياسية والتجمع" والنشاط الحر للأحزاب والمنظمات الديمقراطية. [34] اعترض الغرب؛ لم تكن إعادة التوحيد في ذلك الوقت أولوية لقيادة ألمانيا الغربية، ورفضت قوى الناتو الاقتراح، مؤكدة أن ألمانيا يجب أن تكون قادرة على الانضمام إلى الناتو وأن مثل هذه المفاوضات مع الاتحاد السوفيتي ستُعتبر استسلامًا.

في عام 1949، سلم السوفييت السيطرة على ألمانيا الشرقية إلى الحزب الاشتراكي الألماني ، برئاسة فيلهلم بيك (1876-1960)، الذي أصبح رئيسًا لجمهورية ألمانيا الديمقراطية وشغل المنصب حتى وفاته، بينما تولى الأمين العام للحزب الاشتراكي الألماني فالتر أولبريخت معظم السلطة التنفيذية. أصبح الزعيم الاشتراكي أوتو جروتيفول (1894-1964) رئيسًا للوزراء حتى وفاته. [35]

أدانت حكومة ألمانيا الشرقية إخفاقات ألمانيا الغربية في تحقيق نزع النازية ونبذت الروابط مع الماضي النازي ، وسجنت العديد من النازيين السابقين ومنعتهم من تولي مناصب حكومية. حدد الحزب الاشتراكي الألماني هدفًا أساسيًا لتطهير ألمانيا الشرقية من كل آثار النازية . [36] وتشير التقديرات إلى أن [ متى؟ ] ما بين 180.000 و 250.000 شخص حُكم عليهم بالسجن لأسباب سياسية. [37]

مناطق الاحتلال

في مؤتمري يالطا وبوتسدام عام 1945، أنشأ الحلفاء احتلالهم العسكري المشترك وإدارتهم لألمانيا من خلال مجلس مراقبة الحلفاء (ACC)، وهي حكومة عسكرية مكونة من أربع قوى (الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي وفرنسا) سارية المفعول حتى استعادة السيادة الألمانية. في شرق ألمانيا، ضمت منطقة الاحتلال السوفيتي (SBZ - Sowjetische Besatzungszone ) الولايات الخمس ( Länder ) وهي مكلنبورغ فوربومرن وبراندنبورغ وساكسونيا وساكسونيا أنهالت وتورينغن . [38] أدت الخلافات حول السياسات التي يجب اتباعها في المناطق المحتلة بسرعة إلى انهيار التعاون بين القوى الأربع، وأدار السوفييت منطقتهم دون مراعاة السياسات المطبقة في المناطق الأخرى . انسحب السوفييت من مجلس مراقبة الحلفاء في عام 1948؛ بعد ذلك، ومع توحيد المناطق الثلاث الأخرى بشكل متزايد ومنحها الحكم الذاتي، أنشأت الإدارة السوفيتية حكومة اشتراكية منفصلة في منطقتها. [39] [40]

شملت ألمانيا الغربية (باللون الأزرق) مناطق الحلفاء الغربيين، باستثناء منطقة سارلاند المتنازع عليها (باللون الأرجواني)؛ المنطقة السوفيتية، ألمانيا الشرقية (باللون الأحمر) تحيط ببرلين الغربية (باللون الأصفر).

بعد سبع سنوات من اتفاقية بوتسدام التي توصل إليها الحلفاء عام 1945 بشأن السياسات الألمانية المشتركة، اقترح الاتحاد السوفييتي عبر مذكرة ستالين (10 مارس 1952) إعادة توحيد ألمانيا وفك ارتباط القوى العظمى بأوروبا الوسطى، وهو ما رفضه الحلفاء الغربيون الثلاثة (الولايات المتحدة وفرنسا والمملكة المتحدة). [41] توفي الزعيم السوفييتي جوزيف ستالين ، وهو مؤيد شيوعي لإعادة التوحيد، في أوائل مارس 1953. وبالمثل، سعى لافرينتي بيريا ، النائب الأول لرئيس وزراء الاتحاد السوفييتي، إلى إعادة توحيد ألمانيا، ولكن تمت إزالته من السلطة في نفس العام قبل أن يتمكن من التصرف بشأن هذه المسألة. رفض خليفته نيكيتا خروشوف إعادة التوحيد باعتبارها تعادل إعادة ألمانيا الشرقية لضمها إلى الغرب؛ وبالتالي كانت إعادة التوحيد خارج الحسبان حتى سقوط جدار برلين عام 1989.

برلين الغربية والشرقية مع جدار برلين

اعتبرت ألمانيا الشرقية برلين الشرقية عاصمتها، واعترف الاتحاد السوفييتي وبقية الكتلة الشرقية دبلوماسيًا ببرلين الشرقية كعاصمة. ومع ذلك، طعن الحلفاء الغربيون في هذا الاعتراف، معتبرين أن مدينة برلين بأكملها أرض محتلة يحكمها مجلس السيطرة المتحالف . ووفقًا لمارغريت فينشتاين، فإن وضع برلين الشرقية كعاصمة لم يعترف به الغرب ومعظم دول العالم الثالث إلى حد كبير. [42] في الممارسة العملية، أصبحت سلطة مجلس السيطرة المتحالف غير ذات جدوى بسبب الحرب الباردة ، وأصبح وضع برلين الشرقية كأرض محتلة إلى حد كبير خيالًا قانونيًا ، وأصبح القطاع السوفييتي من برلين متكاملًا تمامًا مع جمهورية ألمانيا الديمقراطية. [43]

أدى تفاقم الصراع في الحرب الباردة بين القوى الغربية والاتحاد السوفييتي بشأن الوضع غير المستقر لبرلين الغربية إلى حصار برلين (24 يونيو 1948 - 12 مايو 1949). بدأ الجيش السوفييتي الحصار بوقف جميع حركة السكك الحديدية والطرق والبحري للحلفاء من وإلى برلين الغربية. رد الحلفاء على السوفييت بالجسر الجوي لبرلين (1948-1949) لنقل الغذاء والوقود والإمدادات إلى برلين الغربية. [44]

تقسيم

في 21 أبريل 1946، اندمج الحزب الشيوعي الألماني ( Kommunistische Partei Deutschlands  – KPD) وجزء من الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني ( Sozialdemokratische Partei Deutschlands  – SPD) في المنطقة السوفيتية لتشكيل حزب الوحدة الاشتراكي الألماني (SED – Sozialistische) . Einheitspartei Deutschlands )، والتي فازت بعد ذلك في انتخابات أكتوبر 1946 . قامت حكومة SED بتأميم البنية التحتية والمنشآت الصناعية.

زعماء جمهورية ألمانيا الديمقراطية: الرئيس فيلهلم بيك ورئيس الوزراء أوتو جروتيفول ، 1949

في مارس 1948، تولت اللجنة الاقتصادية الألمانية ( Deutsche Wirtschaftskomission – DWK) تحت رئاسة هاينريش راو السلطة الإدارية في منطقة الاحتلال السوفييتي، وبالتالي أصبحت السلف للحكومة الألمانية الشرقية. [45] [46]

في 7 أكتوبر 1949، أسس الحزب الاشتراكي الألماني جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، بناءً على دستور سياسي اشتراكي ينص على سيطرته على الجبهة الوطنية المناهضة للفاشية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (NF، Nationale Front der Deutschen Demokratischen Republik )، وهو تحالف شامل لكل حزب ومنظمة جماهيرية في ألمانيا الشرقية. تم تأسيس الجبهة الوطنية لخوض الانتخابات لمجلس الشعب ، وهو البرلمان الألماني الشرقي. كان الرئيس الأول والوحيد لجمهورية ألمانيا الديمقراطية هو فيلهلم بيك . ومع ذلك، بعد عام 1950، كانت السلطة السياسية في ألمانيا الشرقية في يد السكرتير الأول للحزب الاشتراكي الألماني، والتر أولبريخت . [5]

السكرتير الأول للحزب الاشتراكي الديمقراطي، والتر أولبريخت ، 1960

في 16 يونيو 1953، قام العمال الذين كانوا يقومون ببناء شارع ستالينالي الجديد في برلين الشرقية وفقًا للمبادئ الستة عشر للتصميم الحضري التي أعلنتها جمهورية ألمانيا الديمقراطية رسميًا ، بأعمال شغب ضد زيادة حصة الإنتاج بنسبة 10٪. في البداية كانت احتجاجًا عماليًا، وسرعان ما شمل العمل عامة الناس، وفي 17 يونيو حدثت احتجاجات مماثلة في جميع أنحاء جمهورية ألمانيا الديمقراطية، حيث أضرب أكثر من مليون شخص في حوالي 700 مدينة وبلدة. خوفًا من الثورة المضادة المناهضة للشيوعية ، في 18 يونيو 1953، جندت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية قوات الاحتلال السوفييتية لمساعدة الشرطة في إنهاء أعمال الشغب؛ قُتل حوالي خمسين شخصًا وسُجن 10000 شخص (انظر انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية ). [ بحاجة لتوضيح ] [47] [48]

أدت تعويضات الحرب الألمانية المستحقة للسوفييت إلى إفقار منطقة الاحتلال السوفييتي وإضعاف اقتصاد ألمانيا الشرقية بشدة. في الفترة 1945-1946، صادر السوفييت ونقلوا إلى الاتحاد السوفييتي ما يقرب من 33٪ من المنشآت الصناعية وبحلول أوائل الخمسينيات من القرن العشرين، استخرجوا حوالي 10 مليارات دولار أمريكي في تعويضات من المنتجات الزراعية والصناعية. [49] أثار فقر ألمانيا الشرقية، الناجم عن التعويضات أو المتعمق، هجرة الأدمغة إلى ألمانيا الغربية، مما أدى إلى إضعاف اقتصاد جمهورية ألمانيا الديمقراطية بشكل أكبر. تسببت الفرص الاقتصادية الغربية في هجرة الأدمغة . وردًا على ذلك، أغلقت جمهورية ألمانيا الديمقراطية الحدود الداخلية الألمانية ، وفي ليلة 12 أغسطس 1961، بدأ جنود ألمانيا الشرقية في تشييد جدار برلين . [50]

إريك هونيكر ، رئيس الدولة (1971–1989)

في عام 1971، أُزيح أولبريشت من القيادة بعد أن دعم الزعيم السوفييتي ليونيد بريجنيف إزاحته؛ [51] وحل محله إريك هونيكر . وفي حين كانت حكومة أولبريشت قد جربت إصلاحات ليبرالية، فإن حكومة هونيكر ألغت هذه الإصلاحات. وقد قدمت الحكومة الجديدة دستورًا جديدًا لألمانيا الشرقية عرف جمهورية ألمانيا الديمقراطية بأنها "جمهورية العمال والفلاحين". [52]

في البداية، ادعت ألمانيا الشرقية انتدابًا حصريًا على كل ألمانيا، وهو ادعاء أيده معظم الكتلة الشيوعية. وادعت أن ألمانيا الغربية كانت دولة عميلة غير قانونية لحلف شمال الأطلسي. ومع ذلك، منذ الستينيات فصاعدًا، بدأت ألمانيا الشرقية تعترف بنفسها كدولة منفصلة عن ألمانيا الغربية وتشترك في إرث الدولة الألمانية الموحدة من 1871 إلى 1945. تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك في عام 1974 عندما تم إزالة بند إعادة التوحيد من دستور ألمانيا الشرقية المنقح. على النقيض من ذلك، أكدت ألمانيا الغربية أنها الحكومة الشرعية الوحيدة لألمانيا. من عام 1949 إلى أوائل السبعينيات، أكدت ألمانيا الغربية أن ألمانيا الشرقية كانت دولة غير قانونية. وزعمت أن جمهورية ألمانيا الديمقراطية كانت دولة عميلة سوفييتية، وغالبًا ما أشارت إليها باسم "منطقة الاحتلال السوفيتي". شارك حلفاء ألمانيا الغربية هذا الموقف حتى عام 1973. تم الاعتراف بألمانيا الشرقية في المقام الأول من قبل الدول الاشتراكية والكتلة العربية ، إلى جانب بعض "المتعاطفين المتفرقين". [53] وفقًا لمبدأ هالشتاين (1955)، لم تُنشئ ألمانيا الغربية علاقات دبلوماسية (رسمية) مع أي دولة - باستثناء السوفييت - اعترفت بسيادة ألمانيا الشرقية.

مستشار جمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) هيلموت شميت ، ورئيس مجلس الدولة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) إيريش هونيكر ، والرئيس الأمريكي جيرالد فورد ، والمستشار النمساوي برونو كرايسكي يوقعون على قانون هلسنكي

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، أسست سياسة " الشرق " التي تنتهجها حكومة المستشار الألماني ويلي برانت البراجماتية ، والتي تقوم على "التغيير من خلال التقارب"، علاقات دبلوماسية طبيعية مع دول الكتلة الشرقية . وقد أدت هذه السياسة إلى إبرام معاهدة موسكو (أغسطس/آب 1970)، ومعاهدة وارسو (ديسمبر/كانون الأول 1970)، واتفاقية القوى الأربع بشأن برلين (سبتمبر/أيلول 1971)، واتفاقية العبور (مايو/أيار 1972)، والمعاهدة الأساسية (ديسمبر/كانون الأول 1972)، والتي تخلت عن أي مطالبات منفصلة بالانتداب الحصري على ألمانيا ككل وأنشأت علاقات طبيعية بين الألمانيتين. تم قبول البلدين في الأمم المتحدة في 18 سبتمبر 1973. أدى هذا أيضًا إلى زيادة عدد البلدان التي تعترف بألمانيا الشرقية إلى 55 دولة، بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا، على الرغم من أن هذه الدول الثلاث ما زالت ترفض الاعتراف ببرلين الشرقية كعاصمة، وأصرت على وجود بند محدد في قرار الأمم المتحدة بقبول الألمانيتين في الأمم المتحدة لهذا الغرض. [53] وفقًا لسياسة التقارب، كانت وجهة نظر ألمانيا الغربية هي أن ألمانيا الشرقية كانت حكومة بحكم الأمر الواقع داخل دولة ألمانية واحدة ومنظمة دولة بحكم القانون لأجزاء من ألمانيا خارج الجمهورية الفيدرالية. استمرت الجمهورية الفيدرالية في التأكيد على أنها لا تستطيع داخل هياكلها الخاصة الاعتراف بجمهورية ألمانيا الديمقراطية بحكم القانون كدولة ذات سيادة بموجب القانون الدولي؛ لكنها اعترفت تمامًا بأنه ضمن هياكل القانون الدولي، كانت جمهورية ألمانيا الديمقراطية دولة مستقلة ذات سيادة. على النقيض من ذلك، نظرت ألمانيا الغربية إلى نفسها على أنها داخل حدودها الخاصة، ليس فقط الحكومة بحكم الأمر الواقع وبحكم القانون ، ولكن أيضًا الممثل الشرعي الوحيد بحكم القانون لـ "ألمانيا ككل" النائمة. [54] لقد تخلت كل من ألمانيا عن أي مطالبة بتمثيل الأخرى على المستوى الدولي؛ وهو ما اعترفت به باعتباره يعني بالضرورة الاعتراف المتبادل بكل منهما باعتبارهما قادرين على تمثيل شعبيهما بحكم القانون في المشاركة في الهيئات والاتفاقيات الدولية، مثل الأمم المتحدة ووثيقة هلسنكي الختامية .

وقد تم تأكيد هذا التقييم للمعاهدة الأساسية في قرار أصدرته المحكمة الدستورية الاتحادية في عام 1973؛ [55]

إن جمهورية ألمانيا الديمقراطية هي دولة بالمعنى القانوني الدولي وبالتالي فهي موضوع للقانون الدولي. وهذا الاستنتاج مستقل عن الاعتراف بالجمهورية الديمقراطية الألمانية في القانون الدولي من قبل جمهورية ألمانيا الاتحادية. فلم يتم النطق بمثل هذا الاعتراف رسميًا من قبل جمهورية ألمانيا الاتحادية فحسب، بل على العكس من ذلك، فقد رفضته مرارًا وتكرارًا صراحةً. وإذا تم تقييم سلوك جمهورية ألمانيا الاتحادية تجاه جمهورية ألمانيا الديمقراطية في ضوء سياسة الانفراج التي تنتهجها، وخاصة إبرام المعاهدة باعتباره اعترافًا بحكم الأمر الواقع، فلا يمكن فهمه إلا باعتباره اعترافًا بحكم الأمر الواقع من نوع خاص. والسمة الخاصة لهذه المعاهدة هي أنها في حين أنها معاهدة ثنائية بين دولتين، تنطبق عليها قواعد القانون الدولي والتي تتمتع مثل أي معاهدة دولية أخرى بالصلاحية، إلا أنها بين دولتين تشكلان جزءًا من دولة شاملة قائمة حتى الآن، وإن كانت غير قادرة على العمل باعتبارها دولة غير منظمة، وهي دولة ألمانيا بأكملها ذات هيئة سياسية واحدة. [56]

أصبح السفر بين جمهورية ألمانيا الديمقراطية وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر بدون تأشيرة منذ عام 1972. [57]

هوية جمهورية ألمانيا الديمقراطية

نصب تذكاري لكارل ماركس في كمنيتس (تم تغيير اسمه إلى مدينة كارل ماركس من عام 1953 إلى عام 1990)
جامعة ريزه ( عملاق الجامعة ) في عام 1982. تم بناؤها في عام 1972، وكانت في السابق جزءًا من جامعة كارل ماركس وهي أطول مبنى في لايبزيغ.

منذ البداية، حاولت جمهورية ألمانيا الديمقراطية التي تشكلت حديثًا تأسيس هويتها المنفصلة الخاصة. [58] وبسبب الإرث الإمبراطوري والعسكري لبروسيا ، نفى حزب الوحدة الاشتراكية الألماني الاستمرارية بين بروسيا وجمهورية ألمانيا الديمقراطية. دمر حزب الوحدة الاشتراكية الألماني عددًا من الآثار الرمزية للأرستقراطية البروسية السابقة ؛ حيث تم هدم قصور يونكر ، وهدم قصر برلينر شتادشلوس وتم بناء قصر الجمهورية في مكانه، وتم إزالة تمثال فريدريك الكبير من برلين الشرقية. وبدلاً من ذلك، ركز حزب الوحدة الاشتراكية الألماني على التراث التقدمي للتاريخ الألماني، بما في ذلك دور توماس مونتزر في حرب الفلاحين الألمان في الفترة 1524-1525 والدور الذي لعبه أبطال الصراع الطبقي أثناء التصنيع في بروسيا. شخصيات بارزة أخرى ومصلحون من التاريخ البروسي مثل كارل فرايهر فوم شتاين (1757–1831)، كارل أوغست فون هاردنبيرج (1750–1822)، فيلهلم فون هومبولت (1767–1835)، وغيرهارد فون شارنهورست (1755–1813) تم تأييدهم من قبل الحزب الاشتراكي الديمقراطي كأمثلة ونماذج يحتذى بها.

ذكرى الرايخ الثالث

استند النظام الشيوعي في جمهورية ألمانيا الديمقراطية في شرعيته على نضال النشطاء المناهضين للفاشية. وقد تم إنشاء شكل من أشكال "عبادة" المقاومة في موقع معسكر بوخنفالد التذكاري، مع إنشاء متحف في عام 1958، والاحتفال السنوي بقسم بوخنفالد الذي أداه السجناء في 19 أبريل 1945 الذين تعهدوا بالقتال من أجل السلام والحرية. في التسعينيات، أفسحت "مناهضة الدولة للفاشية" في جمهورية ألمانيا الديمقراطية الطريق لـ "مناهضة الدولة للشيوعية" في جمهورية ألمانيا الاتحادية. ومنذ ذلك الحين، أدى التفسير السائد لتاريخ جمهورية ألمانيا الديمقراطية، القائم على مفهوم الشمولية، إلى تكافؤ الشيوعية والنازية. [59] تُظهر المؤرخة آن كاثلين تيلك جراف، بمساعدة صحيفة Neues Deutschland ، كيف تم استغلال النصب التذكارية الوطنية في بوخنفالد وساكسنهاوزن ورافنسبروك سياسيًا

في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وخاصة خلال احتفالات تحرير معسكرات الاعتقال. [60]

على الرغم من أن الإدارة العامة تأسست رسميًا في معارضة "العالم الفاشي" في ألمانيا الغربية، إلا أنه في عام 1954، كان 32% من موظفي الإدارة العامة أعضاء سابقين في الحزب النازي . ومع ذلك، في عام 1961، كانت حصة أعضاء الحزب النازي السابقين بين كبار موظفي إدارة وزارة الداخلية أقل من 10% في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، مقارنة بـ 67% في جمهورية ألمانيا الاتحادية. [61] بينما تم تنفيذ عمل تذكاري في ألمانيا الغربية حول عودة النازية، لم يكن هذا هو الحال في الشرق. في الواقع، كما يلاحظ أكسل دوسمان، أستاذ التاريخ في جامعة يينا ، "كانت هذه الظاهرة مخفية تمامًا. بالنسبة للدولة SED (الحزب الشيوعي في ألمانيا الشرقية)، كان من المستحيل الاعتراف بوجود النازيين الجدد، لأن تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية كان من المفترض أن يكون دولة مناهضة للفاشية. كانت شتازي تراقبهم، لكنهم اعتبروا منبوذين أو بلطجيين ذوي بشرة سميكة. نشأ هؤلاء الشباب وهم يسمعون الحديث المزدوج. في المدرسة، كان ممنوعًا التحدث عن الرايخ الثالث، وفي المنزل، أخبرهم أجدادهم كيف، بفضل هتلر ، كان لدينا الطرق السريعة الأولى ". في 17 أكتوبر 1987، ألقى حوالي ثلاثين من حليقي الرؤوس أنفسهم بعنف في حشد من 2000 شخص في حفل روك في Zionskirche دون تدخل الشرطة. [62] في عام 1990، تلقت الكاتبة فريا كلير تهديدًا بالقتل لكتابة مقال عن معاداة السامية وكراهية الأجانب في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. من جانبه، اشتكى نائب رئيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني فولفغانغ تييرس في صحيفة دي فيلت من صعود اليمين المتطرف في الحياة اليومية لسكان جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة، وخاصة الجماعة الإرهابية NSU، حيث أوضحت الصحفية الألمانية أوديل بن يحيى كويدر أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يشهد الحزب النازي الجديد NPD نهضة عبر الشرق". [63]

وتلاحظ المؤرخة سونيا كومب أنه حتى تسعينيات القرن العشرين، وصف أغلب المؤرخين الألمان الغربيين إنزال نورماندي في يونيو/حزيران 1944 بأنه "غزو"، وبرأوا الفيرماخت من مسؤوليته عن الإبادة الجماعية لليهود، وافتعلوا أسطورة السلك الدبلوماسي الذي "لم يكن يعلم". وعلى العكس من ذلك، لم يكن أوشفيتز من المحرمات في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. وكانت جرائم النازيين موضوعاً لإنتاجات سينمائية ومسرحية وأدبية واسعة النطاق. وفي عام 1991، كان 16% من سكان ألمانيا الغربية و6% في ألمانيا الشرقية لديهم تحيزات معادية للسامية. وفي عام 1994، شعر 40% من سكان ألمانيا الغربية و22% من سكان ألمانيا الشرقية بأن التركيز كان مبالغاً فيه على الإبادة الجماعية لليهود. [61]

ومع ذلك، يذكر المؤرخ أولريش فايل أن الاحتفالات المناهضة للفاشية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية كانت "ذات طابع تقديسي وتلقيني". [64] وكما كانت الحال في ذكرى أبطال الحركة العمالية الألمانية وضحايا المعسكرات، فقد كانت "مُدَبَّرة ومُرَشَّحة ومُنَظَّمة"، وخلال الأربعين عاماً من حكم النظام كانت أداة لإضفاء الشرعية والقمع والحفاظ على السلطة. [64]

دي ويندي(إعادة توحيد ألمانيا)

مظاهرة في ميدان ألكسندر في برلين الشرقية في 4 نوفمبر 1989

في مايو 1989، وفي أعقاب الغضب الشعبي الواسع النطاق إزاء تزوير نتائج انتخابات الحكومة المحلية، تقدم العديد من مواطني ألمانيا الشرقية بطلبات للحصول على تأشيرات خروج أو غادروا البلاد خلافًا لقوانين ألمانيا الشرقية. وكان الدافع وراء هذا الخروج الجماعي للألمان الشرقيين هو إزالة السياج المكهرب على طول حدود المجر مع النمسا في 2 مايو 1989. وعلى الرغم من أن الحدود المجرية كانت مغلقة رسميًا، فقد اغتنم العديد من الألمان الشرقيين الفرصة لدخول المجر عبر تشيكوسلوفاكيا ، ثم العبور غير القانوني من المجر إلى النمسا وإلى ألمانيا الغربية بعد ذلك. [65] وبحلول يوليو، عبر 25000 ألماني شرقي إلى المجر؛ [66] ولم يحاول معظمهم العبور المحفوف بالمخاطر إلى النمسا بل ظلوا بدلاً من ذلك في المجر أو طلبوا اللجوء في سفارات ألمانيا الغربية في براغ أو بودابست .

أدى افتتاح بوابة حدودية بين النمسا والمجر في النزهة الأوروبية الشاملة في 19 أغسطس 1989 إلى تحريك سلسلة من ردود الفعل أدت إلى نهاية جمهورية ألمانيا الديمقراطية وتفكك الكتلة الشرقية. كان أكبر هروب جماعي من ألمانيا الشرقية منذ بناء جدار برلين في عام 1961. جاءت فكرة فتح الحدود في حفل من أوتو فون هابسبورغ ، الذي اقترحها على ميكلوس نيميث ، رئيس الوزراء المجري آنذاك، الذي روّج للفكرة. [67] رأى رعاة النزهة، هابسبورغ ووزير الدولة المجري إمري بوزجاي ، الذين لم يحضروا الحدث، الحدث المخطط له كفرصة لاختبار رد فعل ميخائيل جورباتشوف على فتح الحدود على الستار الحديدي . وعلى وجه الخصوص، اختبر ما إذا كانت موسكو ستمنح القوات السوفيتية المتمركزة في المجر الأمر بالتدخل. قام الاتحاد الأوروبي الشامل بعمل إعلانات مكثفة للنزهة المخطط لها من خلال الملصقات والمنشورات بين المصطافين من جمهورية ألمانيا الديمقراطية في المجر. قام الفرع النمساوي للاتحاد الأوروبي الشامل ، الذي كان يرأسه آنذاك كارل فون هابسبورغ ، بتوزيع آلاف الكتيبات التي تدعو مواطني جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى نزهة بالقرب من الحدود في شوبرون (بالقرب من حدود المجر مع النمسا). [68] [69] [70] لم يكن المنظمون المحليون في شوبرون يعرفون شيئًا عن اللاجئين المحتملين من جمهورية ألمانيا الديمقراطية، لكنهم تصوروا حفلًا محليًا بمشاركة نمساوية ومجرية. [71] ولكن مع الهجرة الجماعية في نزهة عموم أوروبا، أدى السلوك المتردد اللاحق لحزب الوحدة الاشتراكية لألمانيا الشرقية وعدم تدخل الاتحاد السوفييتي إلى كسر السدود. وبالتالي تم كسر حاجز الكتلة الشرقية. شق عشرات الآلاف من الألمان الشرقيين، الذين تنبهوا من قبل وسائل الإعلام، طريقهم إلى المجر، التي لم تعد مستعدة لإبقاء حدودها مغلقة تمامًا أو إجبار قوات الحدود على فتح النار على الهاربين. ولم تجرؤ قيادة جمهورية ألمانيا الديمقراطية في برلين الشرقية على إغلاق حدود بلادها بالكامل. [68] [70] [72] [73]

كانت نقطة التحول الكبرى التالية في عملية الهجرة الجماعية في العاشر من سبتمبر/أيلول 1989، عندما أعلن وزير الخارجية المجري جيولا هورن أن بلاده لن تقيد بعد الآن حركة التنقل من المجر إلى النمسا. وفي غضون يومين، عبر 22 ألف ألماني شرقي إلى النمسا؛ وفعل ذلك عشرات الآلاف في الأسابيع التالية. [65]

تظاهر العديد من مواطني جمهورية ألمانيا الديمقراطية ضد الحزب الحاكم ، وخاصة في مدينة لايبزيغ . أصبحت مظاهرات لايبزيغ حدثًا أسبوعيًا، حيث بلغ عدد المشاركين 10000 شخص في المظاهرة الأولى في 2 أكتوبر، وبلغت ذروتها عند حوالي 300000 بحلول نهاية الشهر. [74] تجاوزت الاحتجاجات في برلين الشرقية، حيث خرج نصف مليون متظاهر ضد النظام في 4 نوفمبر. [74] قاد كورت ماسور ، قائد أوركسترا لايبزيغ جيفاندهاوس ، المفاوضات المحلية مع الحكومة وعقد اجتماعات المدينة في قاعة الحفلات الموسيقية. [75] أدت المظاهرات في النهاية إلى استقالة إيريش هونيكر في أكتوبر؛ وتم استبداله بشيوعي أكثر اعتدالًا قليلاً، إيجون كرينز . [76]

تزامنت المظاهرة الحاشدة في برلين الشرقية في الرابع من نوفمبر مع فتح تشيكوسلوفاكيا رسميًا لحدودها مع ألمانيا الغربية. [77] ومع سهولة الوصول إلى الغرب أكثر من أي وقت مضى، عبر 30 ألف ألماني شرقي تشيكوسلوفاكيا في أول يومين فقط. وفي محاولة لوقف تدفق السكان إلى الخارج، اقترح الحزب الاشتراكي الألماني قانونًا يخفف القيود المفروضة على السفر. وعندما رفضته غرفة الشعب في الخامس من نوفمبر، استقال مجلس الوزراء والمكتب السياسي لجمهورية ألمانيا الديمقراطية. [77] ولم يترك هذا سوى طريق واحد مفتوح لكرينتز والحزب الاشتراكي الألماني: إلغاء القيود المفروضة على السفر بين الشرق والغرب تمامًا.

في 9 نوفمبر 1989، تم فتح بعض أقسام جدار برلين، مما أدى إلى عبور الآلاف من الألمان الشرقيين بحرية إلى برلين الغربية وألمانيا الغربية لأول مرة منذ ما يقرب من 30 عامًا. استقال كرينز بعد شهر، وفتح حزب الوحدة الاشتراكية الألماني مفاوضات مع زعماء الحركة الديمقراطية الناشئة، المنتدى الجديد ، لتحديد موعد لإجراء انتخابات حرة وبدء عملية التحول الديمقراطي. كجزء من هذه العملية، ألغى حزب الوحدة الاشتراكية الألماني البند في دستور ألمانيا الشرقية الذي يضمن قيادة الشيوعيين للدولة. تمت الموافقة على التغيير في البرلمان الألماني في 1 ديسمبر 1989 بأغلبية 420 صوتًا مقابل 0. [78]

شعار تحالف ألمانيا الذي قاده الاتحاد الديمقراطي المسيحي (ألمانيا الشرقية)

عقدت ألمانيا الشرقية آخر انتخابات لها في مارس 1990. وكان الفائز هو التحالف من أجل ألمانيا ، وهو ائتلاف يرأسه فرع ألمانيا الشرقية من الاتحاد الديمقراطي المسيحي في ألمانيا الغربية ، والذي دعا إلى إعادة التوحيد السريع. وعقدت مفاوضات (محادثات 2 + 4 ) شملت الدولتين الألمانيتين والحلفاء السابقين ، مما أدى إلى الاتفاق على شروط توحيد ألمانيا. وبأغلبية الثلثين في البرلمان الشعبي في 23 أغسطس 1990، أعلنت جمهورية ألمانيا الديمقراطية انضمامها إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية. وتم استعادة الولايات الخمس الألمانية الشرقية الأصلية التي تم إلغاؤها في إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية عام 1952. [76] وفي 3 أكتوبر 1990، انضمت الولايات الخمس رسميًا إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية، بينما اتحدت برلين الشرقية والغربية كدولة مدينة ثالثة (بنفس الطريقة التي اتحدت بها بريمن وهامبورغ ) . وفي 1 يوليو، سبق الاتحاد النقدي الاتحاد السياسي: تم إلغاء "المارك الشرقي"، وأصبح "المارك الألماني" الألماني الغربي العملة المشتركة.

على الرغم من أن إعلان فولكسكامر بالانضمام إلى الجمهورية الاتحادية كان بمثابة بداية لعملية إعادة التوحيد، إلا أن فعل إعادة التوحيد نفسه (مع العديد من شروطه وأحكامه ومؤهلاته المحددة، والتي تضمن بعضها تعديلات على القانون الأساسي لألمانيا الغربية) تم تحقيقه دستوريًا من خلال معاهدة التوحيد اللاحقة في 31 أغسطس 1990 - أي من خلال اتفاق ملزم بين الجمهورية الديمقراطية السابقة والجمهورية الاتحادية، حيث تعترف كل منهما الآن بالأخرى كدولتين منفصلتين ذات سيادة في القانون الدولي. [79] ثم تم التصويت على المعاهدة لتصبح سارية المفعول قبل التاريخ المتفق عليه للتوحيد من قبل كل من فولكسكامر والبوندستاغ بأغلبية الثلثين المطلوبة دستوريًا، مما أدى من ناحية إلى انقراض جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ومن ناحية أخرى إلى التعديلات المتفق عليها على القانون الأساسي للجمهورية الاتحادية.

لقد تطلبت التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الكبيرة بين ألمانيا السابقة إعانات حكومية من أجل التكامل الكامل لجمهورية ألمانيا الديمقراطية في جمهورية ألمانيا الاتحادية. وبسبب إزالة الصناعة الناتجة عن ذلك في ألمانيا الشرقية السابقة، لا تزال أسباب فشل هذا التكامل موضع نقاش. يزعم بعض المعلقين الغربيين أن الاقتصاد الشرقي المتدهور هو نتيجة طبيعية لاقتصاد موجه غير فعال بشكل واضح . لكن العديد من المنتقدين في ألمانيا الشرقية يزعمون أن أسلوب العلاج بالصدمة في الخصخصة ، وسعر الصرف المرتفع بشكل مصطنع المقدم للمارك الشرقي ، والسرعة التي تم بها تنفيذ العملية برمتها لم تترك مجالاً للشركات الألمانية الشرقية للتكيف. [ج]

الحكومة والسياسة

شعار الحزب الاشتراكي الموحد الألماني: المصافحة بين الشيوعيين والديمقراطيين الاجتماعيين بين فيلهلم بيك وأوتو جروتيفول ، والتي أدت إلى تأسيس الحزب الاشتراكي الموحد الألماني في عام 1946
علم جمهورية ألمانيا الديمقراطية في مقر الأمم المتحدة ، مدينة نيويورك ، 1973

كانت هناك أربع فترات في التاريخ السياسي لألمانيا الشرقية. [80] وشملت هذه: 1949-1961، التي شهدت بناء الاشتراكية؛ 1961-1970 بعد إغلاق جدار برلين كانت فترة من الاستقرار والتوحيد؛ 1971-1985 أطلق عليها عصر هونيكر ، وشهدت علاقات أوثق مع ألمانيا الغربية؛ و1985-1990 شهدت انحدار وانقراض ألمانيا الشرقية.

منظمة

كان الحزب السياسي الحاكم في ألمانيا الشرقية هو Sozialistische Einheitspartei Deutschlands ( حزب الوحدة الاشتراكية في ألمانيا ، SED). وقد تم إنشاؤه في عام 1946 من خلال اندماج الحزب الشيوعي الألماني (KPD) والحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) تحت إشراف الاتحاد السوفييتي في المنطقة الخاضعة لسيطرة الاتحاد السوفييتي. ومع ذلك، تحول SED بسرعة إلى حزب شيوعي كامل الأهلية حيث تم طرد الديمقراطيين الاجتماعيين الأكثر استقلالية. [81]

ألزمت اتفاقية بوتسدام السوفييت بدعم شكل ديمقراطي للحكومة في ألمانيا، على الرغم من أن فهم السوفييت للديمقراطية كان مختلفًا جذريًا عن فهم الغرب. [82] وكما هو الحال في بلدان الكتلة السوفييتية الأخرى، سُمح للأحزاب السياسية غير الشيوعية . ومع ذلك، أُجبر كل حزب سياسي في جمهورية ألمانيا الديمقراطية على الانضمام إلى الجبهة الوطنية لألمانيا الديمقراطية ، وهو تحالف واسع من الأحزاب والمنظمات السياسية الجماهيرية، بما في ذلك:

قصر الجمهورية ، مقر Volkskammer
ملصق مكتوب عليه " Berlin – Hauptstadt der DDR "، 1967

كانت الأحزاب الأعضاء خاضعة بالكامل تقريبًا لحزب الوحدة الاشتراكية الألماني واضطرت إلى قبول " دوره القيادي " كشرط لوجودها. ومع ذلك، كان للأحزاب تمثيل في البرلمان وحصلت على بعض المناصب في الحكومة. [83]

كما ضمت الغرفة الشعبية أيضًا ممثلين عن المنظمات الجماهيرية مثل الشباب الألماني الحر ( FDJ ) ، أو اتحاد النقابات العمالية الألمانية الحرة . وكان هناك أيضًا اتحاد نسائي ديمقراطي في ألمانيا ، وكان له مقاعد في الغرفة الشعبية .

كانت المنظمات الجماهيرية غير البرلمانية المهمة في المجتمع الألماني الشرقي تشمل الجمعية الألمانية للجمباز والرياضة ( Deutscher Turn- und Sportbund أو DTSB )، ومنظمة التضامن الشعبي ( Volkssolidarität )، وهي منظمة لكبار السن. وكانت جمعية الصداقة الألمانية السوفييتية من الجمعيات الأخرى الجديرة بالملاحظة .

بعد سقوط الاشتراكية، تمت إعادة تسمية الحزب الاشتراكي الموحد إلى " حزب الاشتراكية الديمقراطية " (PDS) الذي استمر لمدة عقد من الزمان بعد إعادة التوحيد قبل الاندماج مع حزب WASG الألماني الغربي لتشكيل الحزب اليساري ( Die Linke ). لا يزال الحزب اليساري قوة سياسية في العديد من أجزاء ألمانيا، وإن كان أقل قوة بشكل كبير من الحزب الاشتراكي الموحد. [84]

رموز الدولة

يتألف علم جمهورية ألمانيا الديمقراطية من ثلاثة خطوط أفقية بألوان ألمانيا الديمقراطية التقليدية الأسود والأحمر والذهبي مع شعار النبالة الوطني لجمهورية ألمانيا الديمقراطية في المنتصف، والذي يتكون من مطرقة وبوصلة، محاطًا بإكليل من الذرة كرمز لتحالف العمال والفلاحين والمثقفين. احتوت المسودات الأولى لشعار نبالة فريتز بهريندت على مطرقة وإكليل من الذرة فقط، كتعبير عن دولة العمال والفلاحين. استندت النسخة النهائية بشكل أساسي على عمل هاينز بهلينج.

وبموجب قانون صادر في 26 سبتمبر 1955، تم تحديد شعار الدولة الذي يتكون من مطرقة وبوصلة وإكليل من الذرة، بينما استمر علم الدولة باللون الأسود والأحمر والذهبي. وبموجب قانون صادر في 1 أكتوبر 1959، تم إدراج شعار الدولة في علم الدولة. وحتى نهاية الستينيات، كان العرض العام لهذا العلم في جمهورية ألمانيا الاتحادية وبرلين الغربية يعتبر انتهاكًا للدستور والنظام العام وكان يتم منعه من خلال تدابير الشرطة (راجع إعلان وزراء داخلية الاتحاد والولايات، أكتوبر 1959). ولم يكن الأمر كذلك حتى عام 1969 عندما أصدرت الحكومة الاتحادية مرسومًا "بأن الشرطة لا ينبغي لها أن تتدخل في أي مكان ضد استخدام علم وشعار جمهورية ألمانيا الديمقراطية".

بناءً على طلب الاتحاد الديمقراطي الاشتراكي، قررت أول غرفة شعبية منتخبة بحرية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية في 31 مايو 1990 إزالة شعار جمهورية ألمانيا الديمقراطية في غضون أسبوع من المباني العامة وعلى المباني العامة. ومع ذلك، حتى نهاية الجمهورية رسميًا، استمر استخدامه بطرق متنوعة، على سبيل المثال على الوثائق.

نص النشيد الوطني لجمهورية ألمانيا الديمقراطية الذي يحمل عنوان "بعث من بين الأنقاض" من تأليف يوهانس ر. بيشر، ولحنه هانز آيسلر. ولكن منذ بداية سبعينيات القرن العشرين وحتى نهاية عام 1989، لم يعد يُغنى نص النشيد الوطني بسبب المقطع "Deutschland einig Vaterland".

العلم الرئاسي

كان العلم الأول للرئيس على شكل علم مستطيل بالألوان الأسود والأحمر والذهبي، مع نقش كلمة "الرئيس" باللون الأصفر في الشريط الأحمر، وكذلك "DDR" (على عكس الاختصار الرسمي الذي يحتوي على نقاط) في الشريط أدناه بأحرف سوداء. وكان العلم محاطًا بخط باللون الأصفر. توجد نسخة أصلية من العلم في المتحف التاريخي الألماني في برلين.

أعلام ورموز الحرب والخدمة

حملت أعلام الوحدات العسكرية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية شعار النبالة الوطني مع إكليل من غصنين زيتون على خلفية حمراء في العلم الأسود والأحمر والذهبي.

كانت أعلام البحرية الشعبية للسفن والقوارب الحربية تحمل شعار النبالة مع إكليل غصن الزيتون باللون الأحمر، أما بالنسبة للسفن والقوارب المساعدة فكانت تحمل علمًا أزرق اللون مع شريط ضيق من اللون الأسود والأحمر والذهبي. وكما هو الحال مع غوش، كان العلم الوطني يستخدم في شكل مصغر.

كانت السفن والقوارب التابعة لحرس الحدود على ساحل بحر البلطيق وقوارب قوات الحدود في جمهورية ألمانيا الديمقراطية على نهر إلبه وأودر تحمل شريطًا أخضر على نهر لييك تمامًا مثل العلم الخدمي لقوات الحدود.

الشعارات السياسية والاجتماعية

بعد أن أصبحوا أعضاء في رواد ثالمان ، والتي كانت مخصصة لتلاميذ المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 6 إلى 14 عامًا، كان الشباب في ألمانيا الشرقية ينضمون عادةً إلى FDJ .

برامج الرواد الشباب

منظمة إرنست تالمان الرائدة، تأسست في 13 ديسمبر 1948

منظمة إرنست ثالمان الرائدة

كان رواد الشباب ورواد ثالمان منظمة شبابية تضم أطفال المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 6 إلى 14 عامًا في ألمانيا الشرقية. [85] وقد سُميوا على اسم إرنست ثالمان ، الزعيم السابق للحزب الشيوعي الألماني ، الذي أُعدم في معسكر اعتقال بوخنفالد . [86]

كانت المجموعة فرعًا من Freie Deutsche Jugend (FDJ، الشباب الألماني الحر )، حركة الشباب في ألمانيا الشرقية . [87] تأسست في 13 ديسمبر 1948 وانفصلت في عام 1989 عند إعادة توحيد ألمانيا . [88] في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، تم تنظيم جميع تلاميذ المدارس تقريبًا الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و14 عامًا في مجموعات رواد الشباب أو رواد ثالمان، حيث بلغ عدد المنظمات "ما يقرب من مليوني طفل" مجتمعة بحلول عام 1975. [88]

كانت المجموعة الرائدة تعتمد بشكل فضفاض على الكشافة ، ولكن تم تنظيمها بطريقة تهدف إلى تعليم أطفال المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و14 عامًا الإيديولوجية الاشتراكية وإعدادهم للحركة الشبابية الألمانية الحرة (FDJ). [88]

صُمم البرنامج ليتبع برنامج الرواد السوفييت " منظمة الرواد في عموم الاتحاد" لفلاديمير لينين . وكان شعار الرواد " من أجل السلام والاشتراكية، كن مستعدًا - مستعدًا دائمًا". وكان يُختصر هذا الشعار عادةً إلى "كن مستعدًا - مستعدًا دائمًا". وكان يُتلى هذا الشعار عند رفع العلم. قال أحد الأشخاص الجزء الأول، "كن مستعدًا!": وكان هذا عادةً زعيم الرواد أو المعلم أو رئيس مجموعة الرواد المحلية. وأجاب جميع الرواد "مستعدون دائمًا"، وشدوا أيديهم اليمنى ووضعوها على جباههم مع وضع الإبهام في أقرب مكان وإصبعهم الصغير في مواجهة السماء. [88]

موكب منظمة إرنست ثالمان الرائدة في عام 1953

كانت كلتا المجموعتين الرائدتين تقيمان في كثير من الأحيان مسيرات ضخمة، تكريمًا واحتفالًا بالنجاح الاشتراكي الذي حققته دولهم.

عضوية

كانت العضوية في "رواد الشباب" و"رواد ثالمان" طوعية من الناحية الرسمية. ومن ناحية أخرى، كانت الدولة، وبالتالي المدرسة، فضلاً عن العديد من الآباء، تعتبرها أمراً مسلماً به. وفي الممارسة العملية، كانت المبادرة إلى قبول جميع الطلاب في الفصل تأتي من المدرسة. وكما يظهر من حصة العضوية التي تصل إلى 98% من الطلاب (في السنوات الأخيرة من جمهورية ألمانيا الديمقراطية)، كان على الأطفال في سن السادسة أو العاشرة (أو آبائهم) أن يصبحوا نشطين من تلقاء أنفسهم حتى لا يصبحوا أعضاء. ومع ذلك، كان هناك أيضاً أطفال لم يصبحوا أعضاء. ونادراً ما كان يتم رفض قبول الطلاب بسبب ضعف الأداء الأكاديمي أو سوء السلوك "كنوع من العقاب" أو استبعادهم من العضوية.

زي مُوحد
زي منظمة إرنست ثالمان الرائد

كان الزي الرسمي للرواد يتكون من قمصان وبلوزات بيضاء اشتراها آباؤهم، إلى جانب سراويل أو تنانير زرقاء حتى سبعينيات القرن العشرين وفي المناسبات الخاصة. ولكن غالبًا ما كان الشيء الوحيد الذي يتم ارتداؤه هو أهم علامة على الاشتراكية المستقبلية - ربطة العنق المثلثة . في البداية كانت زرقاء، ولكن منذ عام 1973، ارتدى رواد ثالمان ربطة عنق حمراء مثل الرواد في الاتحاد السوفيتي، بينما احتفظ الرواد الشباب بالربطة الزرقاء. ارتدى الرواد زيهم الرسمي في المناسبات السياسية والأعياد الرسمية مثل مظاهرات العمال في الأول من مايو ، وكذلك في المهرجانات المدرسية وفعاليات الرواد. [88]

كانت ملابس الرواد تتكون من بلوزات وقمصان بيضاء يمكن شراؤها من متاجر الأدوات الرياضية. كان هناك على الكم الأيسر رقعة عليها شعار المنظمة الرائدة مطرزًا، وإذا لزم الأمر، شارة رتبة بها خطوط بلون الوشاح. كانت شارات الرتبة هذه عبارة عن ثلاثة خطوط لرؤساء مجلس الصداقة، وخطين لرؤساء مجلس المجموعة وأعضاء مجلس الصداقة، وخط واحد لجميع أعضاء مجلس المجموعة الآخرين. في بعض الحالات، كانت تُخاط أيضًا رموز لوظائف خاصة في هذه المرحلة، على سبيل المثال صليب أحمر لصبي مسعف. كان يتم ارتداء سراويل أو تنانير زرقاء داكنة وقبعة زرقاء داكنة تعمل كغطاء للرأس مع شعار الرواد كشارة. في بداية السبعينيات، تمت إضافة سترة واقية من الرياح/بلوزة وبلوزة حمراء داكنة.

ومع ذلك، لم يتم ارتداء الملابس الرائدة بالكامل إلا في المناسبات الخاصة، مثل نداءات العلم، أو أيام الذكرى، أو المناسبات المدرسية الاحتفالية، ولكن لم يتم تحديدها عادةً.

منذ ستينيات القرن العشرين، تم الاستغناء عن شرط ارتداء السراويل/التنورة في العديد من الأماكن، كما تم تخفيف قواعد اللباس فيما يتعلق بالقبعة. وفي فترة ما بعد الظهيرة التي يقضيها الرواد أو في الأنشطة الأخرى، غالبًا ما كان يتم ارتداء الوشاح المثلث فقط. وعلى النقيض من الاتحاد السوفييتي ودول الكتلة الشرقية الأخرى، كان الوشاح الأزرق شائعًا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. ولم يتم تقديم الوشاح الأحمر لرواد تالمان إلا في عام 1973، بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين للمنظمة، بينما ظل الرواد الشباب يرتدون الوشاح الأزرق. وقد تم تصميم تغيير لون الوشاح رسميًا في منظمة الرواد.

منذ عام 1988، كانت هناك مجموعة ملابس موسعة، تتكون من نيكي بألوان الأبيض والأصفر الفاتح والفيروزي أو الوردي (مع بصمة رمز المنظمة الرائدة)، والسراويل الطويلة والقصيرة مع حزام كبس، وللأشهر الأكثر برودة، سترة واقية من الرياح مبطنة باللون الأحمر للفتيات والرمادي للأولاد.

تم تدريب رواد مناسبين كمسعفين؛ وبعد تدريبهم، ارتدوا شارة "المسعف الشاب".

موسيقى

تم غناء أغاني الرواد في أي فرصة، بما في ذلك العناوين التالية:

  • "Wir tragen die Blaue Fahne" - "نحن نحمل العلم الأزرق"
  • "Unser kleiner Trompeter" - "عازف البوق الصغير"
  • "Thälmann-Lied" - "أغنية Thälmann"
  • "Pioniermarsch" - "مسيرة الرواد"
  • "Der Volkspolizist" – "شرطي الشعب"
  • "Jetzt bin ich Junger Pionier" - "الآن أنا رائد شاب"
  • " Unsere Heimat " - " Heimat لدينا "
  • "Die Heimat hat sich schön Gemacht" – "لقد أذكى وطننا نفسه"
  • "Auf zum Sozialismus" – "إلى الأمام نحو الاشتراكية"
  • "Kleine weiße Friedenstaube" - "حمامة السلام البيضاء الصغيرة"
  • "Lied der jungen Naturforscher" - "أغنية الباحثين الشباب في الطبيعة"
  • "Wenn Mutti früh zur Arbeit geht" - "عندما تذهب الأم إلى العمل في الصباح"
  • "Gute Freunde" - "الأصدقاء الطيبون"
  • "Hab'n Se nicht noch Altpapier" - "هل لديك أي نفايات ورقية؟"
  • "الرائد فوران!" - "إلى الأمام أيها الرواد!"
  • "Laßt Euch grüßen, Pioneere" - "تحية طيبة أيها الرواد"
  • "Immer lebe die Sonne" - " فليكن هناك ضوء الشمس دائمًا "
  • "Friede auf unserer Erde" - "السلام على أرضنا"

الشباب الألماني الحر

تأسست شركة Freie Deutsche Jugend (FDJ) في 7 مارس 1946 تحت قيادة إريك هونيكر . [89]

كانت منظمة الشباب الألماني الحر مخصصة للشباب من الذكور والإناث الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و25 عامًا، وتشكل حوالي 75% من السكان الشباب في ألمانيا الشرقية السابقة. [90] وفي عامي 1981 و1982، كان هذا يعني 2.3 مليون عضو. [91] بعد أن أصبحوا أعضاء في رواد ثالمان ، والتي كانت مخصصة لأطفال المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و14 عامًا، كان الشباب في ألمانيا الشرقية ينضمون عادةً إلى FDJ. [92]

استعراض منظمة FDJ في عام 1969

تطورت FDJ بشكل متزايد لتصبح أداة للحكم الشيوعي وأصبحت عضوًا في "الكتلة الديمقراطية" في عام 1950. [89] ومع ذلك، فإن تركيز FDJ على "حياة الشباب السعيدة"، والتي ميزت الأربعينيات، تم تهميشه بشكل متزايد بعد تأكيد والتر أولبريخت على "البناء المتسارع للاشتراكية" في البرلمان الرابع وتطرف سياسة SED في يوليو 1952. [93] في المقابل، نمت أجندة معادية للدين أكثر صرامة، والتي كان هدفها عرقلة عمل شباب الكنيسة، داخل FDJ، ووصلت في النهاية إلى ذروتها في منتصف أبريل 1953 عندما ذكرت صحيفة FDJ Junge Welt تفاصيل الأنشطة "الإجرامية" لعصابات FDJ "غير القانونية" Junge Gemeinden تم إرسالها إلى اجتماعات الكنيسة لمضايقة أولئك الموجودين بالداخل واستجوبت محاكم المدارس أو طردت الطلاب الذين رفضوا الانضمام إلى FDJ لأسباب دينية. الأسباب. [94]

برلين الشرقية: البرلمان الثاني عشر للحزب الديمقراطي الألماني أثناء الافتتاح في القاعة الكبرى بقصر الجمهورية في عام 1985.
عضوية

بناءً على الطلب، تم قبول الشباب في FDJ من سن 14 عامًا. كانت العضوية طوعية وفقًا للنظام الأساسي، لكن كان على غير الأعضاء أن يخشوا عيوبًا كبيرة في القبول في المدارس الثانوية وكذلك في اختيار الدراسات والمهن وكانوا أيضًا معرضين لضغوط قوية من المعلمين الموالين للانضمام إلى المنظمة. بحلول نهاية عام 1949، انضم إليها حوالي مليون شاب، وهو ما يعادل ما يقرب من ثلث الشباب. فقط في برلين، حيث تم قبول منظمات شبابية أخرى أيضًا بسبب وضع القوى الأربع، كانت نسبة أعضاء FDJ بين الشباب محدودة بأقل من 5 في المائة في عام 1949. في عام 1985، كان لدى المنظمة حوالي 2.3 مليون عضو، وهو ما يعادل حوالي 80 في المائة من جميع شباب جمهورية ألمانيا الديمقراطية الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 25 عامًا. أنهى معظم الشباب ضمنيًا عضويتهم في FDJ بعد إكمال تدريبهم أو دراستهم عندما دخلوا سوق العمل. ومع ذلك، خلال فترة الخدمة العسكرية في جيش فيتنام الشمالية، أولى المسؤولون (المسؤول السياسي، أمين عام حزب العدالة والتنمية) أهمية كبيرة لإحياء عضوية حزب العدالة والتنمية. وكانت درجة التنظيم أعلى بكثير في المناطق الحضرية منها في المناطق الريفية.

الجوقة الرائدة "أوغست بيبل" تسفيكاو التابعة للبيت الرائد "فيلهلم بيك" في تسفيكاو (شفانينشلوس)

كانت ملابس أعضاء FDJ عبارة عن قميص FDJ أزرق ("القميص الأزرق") - وللبنات بلوزة FDJ زرقاء - مع شعار FDJ للشمس المشرقة على الكم الأيسر. كانت تحية أعضاء FDJ هي "الصداقة". وحتى نهاية جمهورية ألمانيا الديمقراطية، كانت رسوم العضوية المعتمدة على الدخل تتراوح بين 0.30 و5.00 مارك شهريًا.

موسيقى

كان مهرجان الأغاني السياسية ( بالألمانية : Festival des politischen Liedes ) أحد أكبر الفعاليات الموسيقية في ألمانيا الشرقية، والذي أقيم بين عامي 1970 و1990. وقد استضافته منظمة الشباب الألماني الحر وشارك فيه فنانون عالميون.

زي مُوحد
الزي الرسمي للFDJ
أعضاء يرتدون الزي الرسمي للحزب الديمقراطي الديموقراطي

كان القميص الأزرق (يُعرف أيضًا باسم: قميص FDJ أو بلوزة FDJ) منذ عام 1948 هو الملابس التنظيمية الرسمية لمنظمة الشباب في جمهورية ألمانيا الديمقراطية Freie Deutsche Jugend (FDJ). وفي المناسبات الرسمية، كان على أعضاء FDJ ارتداء قمصانهم الزرقاء. كان قميص FDJ - بلوزة FDJ للفتيات - قميصًا طويل الأكمام باللون الأزرق مع طوق قابل للطي وكتاف وجيوب على الصدر. على الكم الأيسر كان رمز FDJ للشمس المشرقة مخيطًا. حتى سبعينيات القرن العشرين، كانت القمصان الزرقاء مصنوعة من القطن فقط، وفي وقت لاحق كان هناك نوع أرخص مصنوع من مزيج البوليستر.

لم تكن كتافات القميص الأزرق، على النقيض من كتافات الزي العسكري، تُستخدم لإظهار الرتبة أو عضوية الوحدة، بل كانت تُستخدم على الأكثر لوضع قبعة من خلالها. لم تكن الوظائف الرسمية في FDJ، على سبيل المثال سكرتير FDJ لمدرسة أو فصل متدرب، تحمل شارات رتبة ولم يكن من الممكن قراءتها على قميص FDJ. ومع ذلك، كان أعضاء مجموعات أوامر FDJ يرتدون قميص FDJ رسميًا مع شارة حمراء أثناء مهامهم.

منذ سبعينيات القرن العشرين فصاعدًا، تم إصدار شارات ودبابيس رسمية لأحداث معينة، والتي يمكن ارتداؤها على قميص FDJ. لم يكن هناك أسلوب ارتداء ثابت. لم يتم ارتداء الأوسمة والأوسمة التي تلقاها أعضاء FDJ العاديون حتى نهاية عضويتهم في سن 19 إلى 24 عامًا - عادةً شارة المعرفة الجيدة - عادةً. وكقاعدة عامة، حصل فقط أعضاء FDJ بدوام كامل في طريقهم إلى nomenklatura في سن أكبر على جوائز، والتي تم ارتداؤها أيضًا.

الدوائر الإدارية

حتى عام 1952، كانت ألمانيا الشرقية تتألف من العاصمة برلين الشرقية (رغم أنها لم تكن قانونيًا جزءًا كاملاً من أراضي جمهورية ألمانيا الديمقراطية)، والولايات الألمانية الخمس مكلنبورغ فوربومرن (التي أعيدت تسميتها في عام 1947 إلى مكلنبورغ)، وبراندنبورغ ، وساكسونيا أنهالت (التي كانت تسمى مقاطعة ساكسونيا حتى عام 1946)، وتورينغن ، وساكسونيا ، وكانت ترسيماتها الإقليمية بعد الحرب تقترب من ترسيمات ما قبل الحرب الألمانية لـ ولايات ألمانيا الوسطى وبروفينزين ( مقاطعات بروسيا ). ظلت الأجزاء الغربية من مقاطعتين، بوميرانيا وسيليزيا السفلى ، والتي ضمت بولندا بقية أراضيها، في جمهورية ألمانيا الديمقراطية وكانت تابعة لمكلنبورغ وساكسونيا على التوالي.

أسست الإصلاحات الإدارية في ألمانيا الشرقية عام 1952 14 مقاطعة وألغت فعليًا الولايات الخمس . كانت المقاطعات الجديدة ، التي سميت على اسم مراكز مقاطعاتها، على النحو التالي: (i) روستوك ، (ii) نيوبراندنبورغ ، و(iii) شفيرين التي تم إنشاؤها من ولاية مكلنبورغ؛ (iv) بوتسدام ، (v) فرانكفورت (أودر) ، و(vii) كوتبوس من براندنبورغ؛ (vi) ماغديبورغ و(viii) هاله من ساكسونيا أنهالت؛ (ix) لايبزيغ ، (xi) دريسدن ، و(xii) كارل ماركس شتات (كيمنتس حتى عام 1953 ومرة ​​أخرى من عام 1990) من ساكسونيا؛ و(x) إرفورت ، (xiii) جيرا ، و(xiv) سول من تورينجيا.

أصبحت برلين الشرقية المقاطعة الخامسة عشرة للبلاد في عام 1961 ولكنها احتفظت بوضع قانوني خاص حتى عام 1968، عندما وافق السكان على الدستور الجديد (المسودة). وعلى الرغم من أن المدينة ككل كانت قانونيًا تحت سيطرة مجلس مراقبة الحلفاء ، والاعتراضات الدبلوماسية من حكومات الحلفاء، فقد أدارت جمهورية ألمانيا الديمقراطية مقاطعة برلين كجزء من أراضيها.

العلاقات الخارجية

دعم الدول الاشتراكية في العالم الثالث

الأنجولي خوسيه إدواردو دوس سانتوس خلال زيارته لبرلين الشرقية

بعد حصولها على اعتراف دبلوماسي دولي أوسع في عامي 1972 و1973، بدأت جمهورية ألمانيا الديمقراطية التعاون النشط مع الحكومات الاشتراكية في العالم الثالث وحركات التحرير الوطني . وبينما كان الاتحاد السوفييتي يسيطر على الاستراتيجية العامة وكانت القوات المسلحة الكوبية تشارك في القتال الفعلي (معظمها في جمهورية أنجولا الشعبية وإثيوبيا الاشتراكية )، قدمت جمهورية ألمانيا الديمقراطية خبراء لصيانة المعدات العسكرية وتدريب الأفراد، وأشرفت على إنشاء وكالات أمنية سرية على أساس نموذج شتاسي الخاص بها.

وفي ستينيات القرن العشرين، أقيمت اتصالات مع الحركة الشعبية لتحرير أنغولا في أنجولا، وجبهة تحرير موزمبيق ، والحزب الأفريقي لاستقلال غينيا بيساو والرأس الأخضر في غينيا بيساو والرأس الأخضر. وفي سبعينيات القرن العشرين، أقيمت علاقات تعاون رسمية مع دول اشتراكية أخرى، مثل جمهورية الكونغو الشعبية ، وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وجمهورية الصومال الديمقراطية ، وليبيا ، وجمهورية بنين الشعبية .

وفي عام 1973، تم توقيع أول اتفاقية عسكرية مع جمهورية الكونغو الشعبية. وفي عام 1979، تم توقيع معاهدات صداقة مع أنجولا وموزمبيق وإثيوبيا.

وقد قُدِّر إجمالي عدد الخبراء العسكريين والأمنيين من جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى أفريقيا بنحو 2000 إلى 4000 خبير. بالإضافة إلى ذلك، تلقى ممثلون من الدول الأفريقية والعربية وحركات التحرير تدريبات عسكرية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. [95]

ألمانيا الشرقية والصراع في الشرق الأوسط

اتبعت ألمانيا الشرقية سياسة معادية للصهيونية ؛ يزعم جيفري هيرف أن ألمانيا الشرقية كانت تشن حربًا غير معلنة على إسرائيل . [96] ووفقًا لهيرف، "كان الشرق الأوسط أحد ساحات المعارك الحاسمة في الحرب الباردة العالمية بين الاتحاد السوفييتي والغرب؛ كما كان أيضًا منطقة لعبت فيها ألمانيا الشرقية دورًا بارزًا في عداء الكتلة السوفييتية تجاه إسرائيل". [97] وبينما اعتبرت ألمانيا الشرقية نفسها "دولة معادية للفاشية"، فقد اعتبرت إسرائيل "دولة فاشية" [98] ودعمت ألمانيا الشرقية بقوة منظمة التحرير الفلسطينية في كفاحها المسلح ضد إسرائيل. في عام 1974، اعترفت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية بمنظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها "الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني". [99] أعلنت منظمة التحرير الفلسطينية الدولة الفلسطينية في 15 نوفمبر 1988 خلال الانتفاضة الأولى ، واعترفت جمهورية ألمانيا الديمقراطية بالدولة قبل إعادة التوحيد. [100] بعد أن أصبحت عضوًا في الأمم المتحدة، "استغلت ألمانيا الشرقية الأمم المتحدة بشكل ممتاز لشن حرب سياسية ضد إسرائيل [وكانت] عضوًا متحمسًا ورفيع المستوى وقويًا" في الأغلبية المعادية لإسرائيل في الجمعية العامة. [96]

كان العراق البعثي ، بسبب ثروته من الموارد الطبيعية غير المستغلة، حليفًا لألمانيا الشرقية، حيث كان العراق أول دولة عربية تعترف بألمانيا الشرقية في 10 مايو 1969، مما مهد الطريق لدول أخرى في جامعة الدول العربية للقيام بنفس الشيء لاحقًا. حاولت ألمانيا الشرقية لعب دور حاسم في التوسط في الصراع بين الحزب الشيوعي العراقي وحزب البعث ودعمت إنشاء الجبهة الوطنية التقدمية . كما حاولت حكومة ألمانيا الشرقية تعزيز العلاقات الوثيقة مع النظام البعثي لحافظ الأسد خلال السنوات الأولى لنظام الأسد، وكما فعلت في العراق، استخدمت نفوذها لتقليل التوترات بين الحزب الشيوعي السوري والنظام البعثي. [101]

أوروبا الغربية

خلال الحرب الباردة، وخاصة خلال سنواتها الأولى، حاولت حكومة ألمانيا الشرقية بناء علاقات دبلوماسية وروابط تجارية أوثق بين أيسلندا وألمانيا الشرقية. وبحلول الخمسينيات من القرن العشرين، أصبحت ألمانيا الشرقية خامس أكبر شريك تجاري لأيسلندا. وانخفض نفوذ ألمانيا الشرقية في أيسلندا بشكل كبير في السبعينيات والثمانينيات بعد الانقسام بين حزب الوحدة الاشتراكية في ألمانيا والحزب الاشتراكي الأيسلندي خلال ربيع براغ ، إلى جانب الإصلاحات الاقتصادية للسوق الحرة التي نفذتها أيسلندا خلال الستينيات. [102]

الاحتلال العسكري السوفييتي

جيش

مراسم تبديل الحرس للجيش الشعبي الوطني الألماني الشرقي في برلين الشرقية

كانت حكومة ألمانيا الشرقية تسيطر على عدد كبير من المنظمات العسكرية وشبه العسكرية من خلال وزارات مختلفة. وكان من أبرز هذه الوزارات وزارة الدفاع الوطني. وبسبب قرب ألمانيا الشرقية من الغرب أثناء الحرب الباردة (1945-1992)، كانت قواتها العسكرية من بين أكثر قوات حلف وارسو تقدمًا . إن تحديد ما هو قوة عسكرية وما ليس كذلك هو أمر مثير للجدل.

الجيش الشعبي الوطني

كان الجيش الشعبي الوطني (NVA) أكبر منظمة عسكرية في ألمانيا الشرقية. تم تشكيله في عام 1956 من Kasernierte Volkspolizei (شرطة الشعب المحصنة)، الوحدات العسكرية للشرطة النظامية ( Volkspolizei )، عندما انضمت ألمانيا الشرقية إلى حلف وارسو. منذ إنشائه، كان تحت سيطرة وزارة الدفاع الوطني (ألمانيا الشرقية) . كانت قوة تطوعية بالكامل حتى تم تقديم فترة تجنيد مدتها ثمانية عشر شهرًا في عام 1962. [103] [104] اعتبره ضباط حلف شمال الأطلسي أفضل جيش في حلف وارسو. [105] يتكون الجيش الشعبي الوطني من الفروع التالية:

قوات الحدود

تم تنظيم قوات الحدود في القطاع الشرقي في الأصل كقوة شرطة، وهي Deutsche Grenzpolizei ، على غرار Bundesgrenzschutz في ألمانيا الغربية. كانت تحت سيطرة وزارة الداخلية. بعد إعادة تسليح ألمانيا الشرقية في عام 1956، تم تحويل Deutsche Grenzpolizei إلى قوة عسكرية في عام 1961، على غرار قوات الحدود السوفيتية ، ونقلها إلى وزارة الدفاع الوطني، كجزء من جيش الشعب الوطني. في عام 1973، تم فصلها عن NVA، لكنها ظلت تحت نفس الوزارة. في ذروتها، بلغ عدد أفرادها حوالي 47000 رجل.

الشرطة الشعبية

بعد انفصال جيش فيتنام الشمالية عن الشرطة الشعبية في عام 1956، احتفظت وزارة الداخلية بوحداتها الاحتياطية الخاصة بالثكنات العسكرية، والمعروفة باسم قوات الشرطة الشعبية (VPB) . كانت هذه الوحدات، مثل الشرطة الشعبية في القصر ، مجهزة كقوات مشاة آلية، وكان عددها يتراوح بين 12000 و15000 رجل.

ستاسي

ضمت وزارة أمن الدولة (ستاسي) فوج الحرس فيليكس دزيرجينسكي ، الذي كان متورطًا بشكل أساسي في تأمين المنشآت وتأمين الأحداث بملابس مدنية. وكانوا الجناح الوحيد المواجه للجمهور في ستاسي. بلغ عدد أفراد ستاسي حوالي 90.000 رجل، وفوج الحرس حوالي 11.000-12.000 رجل. [106] [107]

مجموعات قتالية من الطبقة العاملة

بلغ عدد مجموعات القتال من الطبقة العاملة حوالي 400 ألف فرد طوال معظم فترة وجودها، وكانت منظمة حول المصانع. وكان الحزب الشيوعي الألماني هو الأداة السياسية العسكرية للحزب الاشتراكي الألماني؛ وكان في الأساس "جيش الحزب". وكانت جميع توجيهات الحزب الشيوعي الألماني وقراراته تتخذ من قبل المكتب السياسي للحزب الشيوعي الألماني . وتلقوا تدريبهم من الشرطة الشعبية ووزارة الداخلية. وكانت العضوية طوعية، ولكن كان لزامًا على أعضاء الحزب الاشتراكي الألماني الانضمام كجزء من التزامهم بالعضوية.

الاعتراض الضميري

كان مطلوبًا من كل رجل أن يخدم ثمانية عشر شهرًا من الخدمة العسكرية الإلزامية . بالنسبة للمعارضين غير المؤهلين طبيًا والمعترضين بدافع الضمير ، كانت هناك Baueinheiten (وحدات البناء) أو Volkshygienedienst (خدمة الصرف الصحي الشعبية)، وكلاهما تم إنشاؤه في عام 1964، بعد عامين من إدخال التجنيد الإجباري، استجابة للضغوط السياسية التي مارستها الكنيسة البروتستانتية اللوثرية الوطنية على حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية. في سبعينيات القرن العشرين، اعترف زعماء ألمانيا الشرقية بأن جنود البناء السابقين وجنود خدمة الصرف الصحي كانوا في وضع غير مؤاتٍ عندما عادوا إلى المجال المدني. [ بحاجة لمصدر ]

الاستبداد والقمع

هناك إجماع عام بين الأكاديميين على أن جمهورية ألمانيا الديمقراطية قد استوفت معظم المعايير اللازمة لاعتبارها دولة شمولية. [108] ومع ذلك، هناك نقاش مستمر حول ما إذا كانت الجوانب الأكثر إيجابية للنظام قادرة على تخفيف الجوانب الأكثر قسوة بشكل كافٍ بحيث تجعل الوسم الشمولي يبدو مفرطًا. وفقًا للمؤرخة ماري فولبروك :

حتى أولئك الأكثر انتقادًا للمفهوم يعترفون بأن النظام كان يمتلك معظم السمات الموضوعية المرتبطة بالمصطلح، إن لم يكن كلها، أي حكم حزب واحد أو نخبة تهيمن على آلة الدولة؛ والتي تدير وتتحكم مركزيًا في الاقتصاد؛ ووسائل الاتصال الجماهيري، وجميع أشكال التنظيم الاجتماعي والثقافي؛ والتي تبنت أيديولوجية رسمية شاملة وطوباوية (أو، اعتمادًا على وجهة نظر المرء، ديستوبية)؛ والتي استخدمت الإرهاب والقمع الجسدي والعقلي لتحقيق أهدافها، وتعبئة الجماهير، وإسكات المعارضة - وكل ذلك أصبح ممكنًا من خلال بناء جهاز أمن الدولة الضخم. [109]

كانت خدمة أمن الدولة (SSD) تُعرف عمومًا باسم شتازي، وكانت أساسية لمحاولات القيادة الاشتراكية للوصول إلى هدفها التاريخي. كان سرًا مكشوفًا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية أن شتازي يقرأ بريد الناس وينصت على المكالمات الهاتفية. [110] كما استخدموا شبكة واسعة من المخبرين غير الرسميين الذين كانوا يتجسسون على الناس بشكل أكثر مباشرة ويقدمون التقارير إلى مشغليهم في شتازي. تم توظيف هؤلاء المتعاونين في جميع مناحي الحياة وكان لديهم إمكانية الوصول إلى كل منظمة تقريبًا في البلاد. في نهاية جمهورية ألمانيا الديمقراطية في عام 1990 كان هناك ما يقرب من 109000 مخبر نشط في كل درجة. [111] يمكن تقسيم التدابير القمعية التي نفذتها شتازي تقريبًا إلى مجموعتين زمنيتين رئيسيتين: قبل وبعد عام 1971، عندما تولى هونيكر السلطة. وفقًا للمؤرخ نسيم غواس، "كان هناك تغيير في كيفية عمل شتازي تحت قيادة هونيكر في عام 1971. تغيرت الجوانب الأكثر وحشية للقمع التي شوهدت في العصر الستاليني (التعذيب والإعدامات والقمع الجسدي منذ الأيام الأولى لجمهورية ألمانيا الديمقراطية) مع استخدام أكثر انتقائية للسلطة". [112]

إن الأشكال الأكثر مباشرة من القمع مثل الاعتقال والتعذيب قد تعني إدانة دولية كبيرة لجمهورية ألمانيا الديمقراطية. ومع ذلك، لا يزال جهاز الأمن الداخلي في حاجة إلى شل وتعطيل ما اعتبره قوى "عدائية سلبية" [113] (أعداء محليون داخليون) إذا كان الهدف الاشتراكي يتحقق بشكل صحيح. يمكن استهداف شخص من قبل جهاز الأمن الداخلي بسبب التعبير عن آراء غير صحيحة سياسياً أو ثقافياً أو دينياً؛ أو لارتكاب أعمال عدائية؛ أو لكونه عضواً في مجموعة تعتبر مضادة للإنتاجية بدرجة كافية للدولة الاشتراكية لتبرير التدخل. على هذا النحو، كان الكتاب والفنانون وثقافات الشباب الفرعية وأعضاء الكنيسة مستهدفين في كثير من الأحيان. [114] إذا وجد جهاز الأمن الداخلي بعد البحث الأولي أن الفرد يستحق اتخاذ إجراء ضده، فإنه يفتح "قضية عملياتية" [114] فيما يتعلق به. كانت هناك نتيجتان مرغوبتان لكل حالة: إما أن يتم القبض على الشخص ومحاكمته وسجنه لسبب مبرر ظاهريًا، أو إذا لم يكن من الممكن تحقيق ذلك، يتم إضعافه من خلال تطبيق أساليب Zersetzung (بالألمانية، "التحلل") [115] . في عصر هونيكر، أصبح Zersetzung الطريقة الأساسية لقمع شتازي، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الطموح لتجنب التداعيات السياسية للاعتقال غير القانوني. [k] يقول المؤرخ مايك دينيس "بين عامي 1985 و1988، أجرت شتازي حوالي 4500 إلى 5000 حالة عملياتية سنويًا". [114]

كانت أساليب زيرسيتزونج متنوعة ومُصممة حسب الفرد المستهدف. ومن المعروف أنها تضمنت إرسال بريد مسيء إلى منزل الشخص، ونشر شائعات خبيثة، ومنعه من السفر، وتخريب حياته المهنية، واقتحام منزله وتحريك الأشياء حوله وما إلى ذلك. وكثيراً ما أدت هذه الأفعال إلى البطالة والعزلة الاجتماعية وضعف الصحة العقلية. وكان لدى العديد من الأشخاص أشكال مختلفة من الانهيار العقلي أو العصبي. وعلى غرار السجن الجسدي، كان لأساليب زيرسيتزونج تأثير شل قدرة الشخص على العمل ولكن مع ميزة كون المصدر غير معروف أو على الأقل غير قابل للإثبات. هناك نقاش مستمر حول ما إذا كانت أجهزة الطاقة الموجهة المسلحة ، مثل أجهزة إرسال الأشعة السينية، تُستخدم جنبًا إلى جنب مع أساليب الحرب النفسية في زيرسيتزونج. [116] تم تعليم حوالي 135000 طفل في دور سكنية خاصة؛ وكان أسوأها مؤسسة تورجاو العقابية (حتى عام 1975). [117] يرى المجلس الدولي لإعادة تأهيل ضحايا التعذيب أن هناك ما بين 300 ألف و500 ألف ضحية للتعذيب الجسدي المباشر، وانتهاكات حقوق الإنسان الجسيمة التي ارتكبتها شتازي. [118] ويمكن لضحايا التعذيب التاريخي الآن الحصول على معاش خاص من الدولة الألمانية. [119]

اقتصاد

خريطة الاقتصاد في ألمانيا الشرقية، 8/1990
كانت سيارة ترابانت منتجًا مربحًا تم تصنيعه في جمهورية ألمانيا الديمقراطية.

بدأ الاقتصاد الألماني الشرقي بشكل سيئ بسبب الدمار الذي خلفته الحرب العالمية الثانية، وخسارة العديد من الجنود الشباب، وتعطل الأعمال والنقل، وحملات القصف التي شنتها قوات الحلفاء والتي دمرت المدن، والتعويضات المستحقة للاتحاد السوفييتي. قام الجيش الأحمر بتفكيك البنية التحتية والمصانع الصناعية في منطقة الاحتلال السوفييتي ونقلها إلى روسيا. وبحلول أوائل الخمسينيات من القرن العشرين، تم دفع التعويضات في شكل منتجات زراعية وصناعية؛ وتم منح سيليزيا السفلى ، مع مناجم الفحم وشتشيتسين ، وهو ميناء طبيعي مهم، إلى بولندا بقرار من ستالين ووفقًا لاتفاقية بوتسدام . [49]

كان الاقتصاد الاشتراكي المخطط مركزيًا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية أشبه باقتصاد الاتحاد السوفييتي. في عام 1950، انضمت جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى كتلة الكوميكون التجارية. في عام 1985، كسبت الشركات الجماعية (الحكومية) 97٪ من صافي الدخل الوطني. ولضمان استقرار أسعار السلع والخدمات، دفعت الدولة 80٪ من تكاليف التوريد الأساسية. كان دخل الفرد المقدر في عام 1984 9800 دولار (22600 دولار في عام 2015) (هذا يعتمد على سعر صرف رسمي غير حقيقي). في عام 1976، بلغ متوسط ​​النمو السنوي للناتج المحلي الإجمالي 5 في المائة. وهذا جعل اقتصاد ألمانيا الشرقية الأغنى في الكتلة السوفييتية بأكملها حتى إعادة التوحيد في عام 1990. [7]

كانت الصادرات الألمانية الشرقية البارزة هي الكاميرات الفوتوغرافية تحت العلامة التجارية Praktica ؛ والسيارات تحت العلامات التجارية Trabant و Wartburg و IFA ؛ وبنادق الصيد، وأدوات السدس ، والآلات الكاتبة ، والساعات اليدوية .

حتى ستينيات القرن العشرين، عانى الألمان الشرقيون من نقص في المواد الغذائية الأساسية مثل السكر والقهوة . كان بإمكان الألمان الشرقيين الذين لديهم أصدقاء أو أقارب في الغرب (أو لديهم أي إمكانية للوصول إلى العملة الصعبة ) وحساب العملة الأجنبية اللازم في بنك الدولة شراء المنتجات الغربية ومنتجات ألمانيا الشرقية عالية الجودة للتصدير عبر Intershop . كانت السلع الاستهلاكية متاحة أيضًا، عن طريق البريد، من شركات Jauerfood الدنماركية وGenex.

استخدمت الحكومة المال والأسعار كأدوات سياسية، حيث قدمت أسعارًا مدعومة للغاية لمجموعة واسعة من السلع والخدمات الأساسية، فيما عُرف باسم "حزمة الراتب الثانية". [120] على مستوى الإنتاج، أدت الأسعار المصطنعة إلى نظام شبه مقايضة واحتكار الموارد. بالنسبة للمستهلك، أدى ذلك إلى استبدال أموال جمهورية ألمانيا الديمقراطية بالوقت والمقايضة والعملات الصعبة. أصبح الاقتصاد الاشتراكي يعتمد بشكل مطرد على التدفقات المالية من القروض بالعملة الصعبة من ألمانيا الغربية. في غضون ذلك، أصبح الألمان الشرقيون يرون أن عملتهم اللينة لا قيمة لها نسبيًا للمارك الألماني (DM). [121] ستستمر القضايا الاقتصادية أيضًا في ألمانيا الشرقية بعد إعادة توحيد الغرب والشرق. وفقًا لما ذكره مانفريد جورتيميكر، "في عام 1991 وحده، كان لا بد من تحويل 153 مليار مارك ألماني إلى ألمانيا الشرقية لتأمين الدخول ودعم الشركات وتحسين البنية الأساسية. [...] وفي الفترة من عام 1991 إلى عام 1999، أسفر هذا عن إجمالي قدره 1.634 تريليون مارك ألماني. [...] كانت المبالغ ضخمة لدرجة أن الدين العام في ألمانيا تضاعف بأكثر من الضعف. [...]" [122] [123]

الاستهلاك والوظائف

النمو في الناتج المحلي الإجمالي للفرد في ألمانيا الشرقية والغربية [124]
ألمانيا الشرقية المانيا الغربية
1945–1960 6.2 10.9
1950–1960 6.7 8.0
1960–1970 2.7 4.4
1970–1980 2.6 2.8
1980–1989 0.3 1.9
المجموع 1950-1989 3.1 4.3

كان الولاء للحزب الاشتراكي الديمقراطي هو المعيار الأساسي للحصول على وظيفة جيدة - وكانت الاحترافية ثانوية مقارنة بالمعايير السياسية في توظيف الموظفين وتطويرهم. [125]

بدءًا من عام 1963 بسلسلة من الاتفاقيات الدولية السرية، قامت ألمانيا الشرقية بتجنيد عمال من بولندا والمجر وكوبا وألبانيا وموزمبيق وأنجولا وفيتنام الشمالية . وبلغ عددهم أكثر من 100000 بحلول عام 1989. وبقي العديد منهم، مثل السياسية المستقبلية زيكا شال (التي هاجرت من أنجولا في عام 1988 كعاملة متعاقدة)، في ألمانيا بعد أحداث ويندي. [ 126 ]

مواصلات

الاتصالات السلكية واللاسلكية

بحلول منتصف الثمانينيات، كانت ألمانيا الشرقية تمتلك نظام اتصالات متطورًا. وكان هناك ما يقرب من 3.6 مليون هاتف قيد الاستخدام (21.8 لكل 100 نسمة)، و16476 محطة تيلكس . كانت كلتا الشبكتين تديرهما Deutsche Post der DDR (مكتب البريد الألماني الشرقي). تم تخصيص رمز هاتف الدولة +37 لألمانيا الشرقية ؛ في عام 1991، بعد عدة أشهر من إعادة التوحيد، تم دمج مراكز الهاتف الألمانية الشرقية في رمز الدولة +49.

كانت إحدى السمات غير العادية لشبكة الهاتف هي أنه في معظم الحالات، لم يكن من الممكن الاتصال المباشر بالرقم للمكالمات الطويلة المسافة . وعلى الرغم من تخصيص رموز المنطقة لجميع المدن والبلدات الكبرى، إلا أنها كانت تستخدم فقط لتحويل المكالمات الدولية. وبدلاً من ذلك، كان لكل موقع قائمة خاصة به من رموز الاتصال مع رموز أقصر للمكالمات المحلية ورموز أطول للمكالمات الطويلة المسافة. وبعد التوحيد، تم استبدال الشبكة الحالية إلى حد كبير، وأصبحت رموز المنطقة والاتصال موحدة.

في عام 1976، افتتحت ألمانيا الشرقية تشغيل محطة راديو أرضية في فورستنوالدي لغرض نقل واستقبال الاتصالات من الأقمار الصناعية السوفيتية والعمل كمشارك في منظمة الاتصالات الدولية التي أنشأتها الحكومة السوفيتية، إنترسبوتنيك .

التركيبة السكانية

امرأة وزوجها، وكلاهما يدرسان الطب، وتوائمهما الثلاثة في ألمانيا الشرقية عام 1984. كانت جمهورية ألمانيا الديمقراطية تتبنى سياسات حكومية لتشجيع المواليد بين النساء المتعلمات.
عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±%
195018,388,000—    
196017,188,000-6.5%
197017,068,000-0.7%
198016,740,000-1.9%
199016,028,000-4.3%
المصدر: DESTATIS

انخفض عدد سكان ألمانيا الشرقية بمقدار ثلاثة ملايين نسمة على مدار تاريخها الممتد لواحد وأربعين عامًا، من 19 مليونًا في عام 1948 إلى 16 مليونًا في عام 1990؛ ومن بين سكان عام 1948، تم ترحيل حوالي أربعة ملايين من الأراضي الواقعة شرق خط أودر-نايسه ، والتي جعلت موطن الملايين من الألمان جزءًا من بولندا والاتحاد السوفيتي. [127] كان هذا على النقيض من بولندا، التي زاد عدد سكانها خلال ذلك الوقت؛ من 24 مليونًا في عام 1950 (أكثر بقليل من ألمانيا الشرقية) إلى 38 مليونًا (أكثر من ضعف سكان ألمانيا الشرقية). كان هذا نتيجة للهجرة في المقام الأول - غادر حوالي ربع الألمان الشرقيين البلاد قبل اكتمال جدار برلين في عام 1961، [128] وبعد ذلك الوقت، كانت معدلات المواليد في ألمانيا الشرقية منخفضة للغاية، [129] باستثناء الانتعاش في الثمانينيات عندما كان معدل المواليد في ألمانيا الشرقية أعلى بكثير من معدل المواليد في ألمانيا الغربية. [130]

الإحصاءات الحيوية

متوسط ​​عدد السكان (بالألف) [131] الولادات الحية حالات الوفاة التغير الطبيعي معدل المواليد الخام (لكل 1000) معدل الوفيات الخام (لكل 1000) التغير الطبيعي (لكل 1000) معدل الخصوبة الإجمالي
1946 188,679 413,240 -224,561 10.2 22.4 -12.1 1.30
1947 247,275 358,035 -110,760 13.1 19.0 -5.9 1.75
1948 243,311 289,747 -46,436 12.7 15.2 -2.4 1.76
1949 274,022 253,658 20,364 14.5 13.4 1.1 2.03
1950 18,388 303,866 219,582 84,284 16.5 11.9 4.6 2.35
1951 18,350 310,772 208,800 101,972 16.9 11.4 5.6 2.46
1952 18,300 306,004 221,676 84,328 16.6 12.1 4.6 2.42
1953 18,112 298,933 212,627 86,306 16.4 11.7 4.7 2.40
1954 18,002 293,715 219,832 73,883 16.3 12.2 4.1 2.38
1955 17,832 293,280 214,066 79,215 16.3 11.9 4.4 2.38
1956 17,604 281,282 212,698 68,584 15.8 12.0 3.9 2.30
1957 17,411 273,327 225,179 48,148 15.6 12.9 2.7 2.24
1958 17,312 271,405 221,113 50,292 15.6 12.7 2.9 2.22
1959 17,286 291,980 229,898 62,082 16.9 13.3 3.6 2.37
1960 17,188 292,985 233,759 59,226 16.9 13.5 3.4 2.35
1961 17,079 300,818 222,739 78,079 17.6 13.0 4.6 2.42
1962 17,136 297,982 233,995 63,987 17.4 13.7 3.7 2.42
1963 17,181 301,472 222,001 79,471 17.6 12.9 4.6 2.47
1964 17,004 291,867 226,191 65,676 17.1 13.3 3.9 2.48
1965 17,040 281,058 230,254 50,804 16.5 13.5 3.0 2.48
1966 17,071 267,958 225,663 42,295 15.7 13.2 2.5 2.43
1967 17,090 252,817 227,068 25,749 14.8 13.3 1.5 2.34
1968 17,087 245,143 242,473 2,670 14.3 14.2 0.1 2.30
1969 17,075 238,910 243,732 -4,822 14.0 14.3 -0.3 2.24
1970 17,068 236,929 240,821 -3,892 13.9 14.1 -0.2 2.19
1971 17,054 234,870 234,953 -83 13.8 13.8 -0.0 2.13
1972 17,011 200,443 234,425 -33,982 11.7 13.7 -2.0 1.79
1973 16,951 180,336 231,960 -51,624 10.6 13.7 -3.0 1.58
1974 16,891 179,127 229,062 -49,935 10.6 13.5 -3.0 1.54
1975 16,820 181,798 240,389 -58,591 10.8 14.3 -3.5 1.54
1976 16,767 195,483 233,733 -38,250 11.6 13.9 -2.3 1.64
1977 16,758 223,152 226,233 -3,081 13.3 13.5 -0.2 1.85
1978 16,751 232,151 232,332 -181 13.9 13.9 -0.0 1.90
1979 16,740 235,233 232,742 2,491 14.0 13.9 0.1 1.90
1980 16,740 245,132 238,254 6,878 14.6 14.2 0.4 1.94
1981 16,706 237,543 232,244 5,299 14.2 13.9 0.3 1.85
1982 16,702 240,102 227,975 12,127 14.4 13.7 0.7 1.86
1983 16,701 233,756 222,695 11,061 14.0 13.3 0.7 1.79
1984 16,660 228,135 221,181 6,954 13.6 13.2 0.4 1.74
1985 16,640 227,648 225,353 2,295 13.7 13.5 0.2 1.73
1986 16,640 222,269 223,536 -1,267 13.4 13.5 -0.1 1.70
1987 16,661 225,959 213,872 12,087 13.6 12.8 0.8 1.74
1988 16,675 215,734 213,111 2,623 12.9 12.8 0.1 1.67
1989 16,434 198,992 205,711 -6,789 12.0 12.4 -0.4 1.56
1990 16,028 178,476 208,110 -29,634 11.1 12.9 -1.8 1.51
المصدر: [132]

المدن الكبرى

كتل ألواح ذات طابع هانزي في وسط مدينة روستوك في سبتمبر 1986، والتي كانت في ذلك الوقت أكبر مدينة ساحلية ومينائية في ألمانيا الشرقية، وسادس أكبر مدينة في البلاد

(عدد السكان عام 1988)

دِين

الدين في ألمانيا الشرقية، 1950
دِين النسبة المئوية
بروتستانتي
85%
كاثوليكي
10%
غير منتمي
5%
الدين في ألمانيا الشرقية، 1989
دِين النسبة المئوية
بروتستانتي
25%
كاثوليكي
5%
غير منتمي
70%

أصبح الدين محل نزاع في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، حيث روج الشيوعيون الحاكمون للإلحاد الرسمي ، على الرغم من أن بعض الناس ظلوا مخلصين للمجتمعات المسيحية. [136] في عام 1957، أنشأت السلطات الحكومية أمانة الدولة للشؤون الكنسية للتعامل مع اتصال الحكومة بالكنائس والجماعات الدينية؛ [137] وظل الحزب الاشتراكي الديمقراطي ملحدًا رسميًا. [138]

في عام 1950، كان 85% من مواطني جمهورية ألمانيا الديمقراطية من البروتستانت ، بينما كان 10% من الكاثوليك . في عام 1961، ادعى عالم اللاهوت الفلسفي الشهير بول تيليش أن السكان البروتستانت في ألمانيا الشرقية لديهم الكنيسة الأكثر إثارة للإعجاب في البروتستانتية، لأن الشيوعيين هناك لم يتمكنوا من تحقيق نصر روحي عليهم. [139] بحلول عام 1989، انخفضت العضوية في الكنائس المسيحية بشكل كبير. شكل البروتستانت 25% من السكان، والكاثوليك 5%. ارتفعت حصة الأشخاص الذين اعتبروا أنفسهم غير متدينين من 5% في عام 1950 إلى 70% في عام 1989.

إلحاد الدولة

عندما وصل الحزب الشيوعي إلى السلطة لأول مرة، أكد على التوافق بين المسيحية والماركسية اللينينية وسعى إلى مشاركة المسيحيين في بناء الاشتراكية. في البداية، لم يحظ الترويج للإلحاد الماركسي اللينيني باهتمام رسمي كبير. في منتصف الخمسينيات، مع اشتعال الحرب الباردة، أصبح الإلحاد موضوعًا ذا أهمية كبيرة للدولة، في السياقات المحلية والأجنبية. تم تأسيس رؤساء وأقسام جامعية مكرسة لدراسة الإلحاد العلمي وتم إنتاج الكثير من الأدبيات (العلمية والشعبية) حول هذا الموضوع. هدأ هذا النشاط في أواخر الستينيات وسط تصورات بأنه بدأ يصبح غير منتج. تجدد الاهتمام الرسمي والعلمي بالإلحاد بدءًا من عام 1973، وإن كان هذه المرة مع التركيز بشكل أكبر على المنح الدراسية وتدريب الكوادر أكثر من الدعاية. طوال الوقت، لم يكن الاهتمام بالإلحاد في ألمانيا الشرقية يهدف أبدًا إلى تعريض التعاون المطلوب من هؤلاء الألمان الشرقيين المتدينين للخطر. [140]

البروتستانتية

اجتماع عام 1980 بين ممثلي BEK وإيريك هونيكر

كانت ألمانيا الشرقية تاريخيًا ذات أغلبية بروتستانتية ( لوثرية في المقام الأول ) منذ المراحل الأولى للإصلاح البروتستانتي فصاعدًا. في عام 1948، بعد تحررها من تأثير المسيحيين الألمان ذوي التوجه النازي ، اجتمعت الكنائس اللوثرية والإصلاحية والمتحدة من معظم أنحاء ألمانيا معًا في مؤتمر آيزناخ (Kirchenversammlung von Eisenach) لتكون الكنيسة البروتستانتية في ألمانيا (Evangelische Kirche in Deutschland, EKD ) .

في عام 1969، انفصلت الكنائس البروتستانتية الإقليمية في ألمانيا الشرقية وشرق برلين [l] عن EKD وشكلت اتحاد الكنائس البروتستانتية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية  [de] (بالألمانية: Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR ، BEK)، وفي عام 1970 انضمت إليها أيضًا كنيسة Herrnhuter Brüdergemeinde المورافية . في يونيو 1991، بعد إعادة توحيد ألمانيا ، اندمجت كنائس BEK مرة أخرى مع كنائس EKD.

بين عامي 1956 و1971، غيرت قيادة الكنائس اللوثرية في ألمانيا الشرقية تدريجيًا علاقاتها بالدولة من العداء إلى التعاون. [141] منذ تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية عام 1949، سعى حزب الوحدة الاشتراكية إلى إضعاف نفوذ الكنيسة على الجيل الصاعد. تبنت الكنيسة موقف المواجهة والتباعد تجاه الدولة. حوالي عام 1956 بدأ هذا يتطور إلى موقف أكثر حيادًا يستوعب الولاء المشروط. لم تعد الحكومة تعتبر غير شرعية؛ بدلاً من ذلك، بدأ قادة الكنيسة ينظرون إلى السلطات على أنها نصبت من قبل الله، وبالتالي تستحق الطاعة من قبل المسيحيين. ولكن في الأمور التي طالبت فيها الدولة بشيء شعرت الكنائس أنه لا يتوافق مع إرادة الله، احتفظت الكنائس بحقها في قول لا. كانت هناك أسباب بنيوية ومتعمدة وراء هذا التطور. تضمنت الأسباب البنيوية تفاقم توترات الحرب الباردة في أوروبا في منتصف الخمسينيات، مما أوضح أن دولة ألمانيا الشرقية لم تكن مؤقتة. كما أوضح فقدان أعضاء الكنيسة لزعماء الكنيسة أنهم لابد وأن يدخلوا في نوع من الحوار مع الدولة. وتراوحت النوايا وراء تغيير الموقف من القبول اللوثري الليبرالي التقليدي للسلطة العلمانية إلى الموقف الإيجابي تجاه الأفكار الاشتراكية. [142]

أصبح مانفريد ستولب محاميًا لكنيسة براندنبورغ البروتستانتية في عام 1959 قبل أن يتولى منصبًا في مقر الكنيسة في برلين. في عام 1969 ساعد في تأسيس Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK)، حيث تفاوض مع الحكومة بينما كان يعمل في نفس الوقت داخل مؤسسات هذا الجسم البروتستانتي. فاز في الانتخابات الإقليمية لمجلس ولاية براندنبورغ على رأس قائمة الحزب الديمقراطي الاجتماعي في عام 1990. ظل ستولب في حكومة براندنبورغ حتى انضم إلى الحكومة الفيدرالية في عام 2002. [143] [144]

بصرف النظر عن الكنائس البروتستانتية الحكومية (بالألمانية: Landeskirchen ) المتحدة في EKD/BEK والكنيسة الكاثوليكية ، كان هناك عدد من الهيئات البروتستانتية الأصغر، بما في ذلك الكنائس البروتستانتية الحرة (بالألمانية: Evangelische Freikirchen ) المتحدة في اتحاد الكنائس البروتستانتية الحرة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية  [de] واتحاد الكنائس البروتستانتية الحرة في ألمانيا  [de] ، بالإضافة إلى الكنيسة اللوثرية الحرة والكنيسة اللوثرية القديمة واتحاد الكنائس الإصلاحية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. كما كان للكنيسة المورافية حضورها باعتبارها Herrnhuter Brüdergemeine . وكان هناك أيضًا بروتستانت آخرون مثل الميثوديين والأدفنتست والمينونايت والكويكرز .

الكاثوليكية

كاتوليكنتاغ ، دريسدن، 1987
(من اليسار إلى اليمين) الأسقف كارل ليمان والكرادلة جيرهارد شافران ، جوزيف راتزينغر (البابا المستقبلي بنديكتوس السادس عشر ) ويواخيم مايسنر

كانت الكنيسة الكاثوليكية الأصغر في ألمانيا الشرقية تتمتع بتسلسل هرمي أسقفي يعمل بكامل طاقته في توافق تام مع الفاتيكان. وخلال السنوات الأولى بعد الحرب، كانت التوترات عالية. وقاومت الكنيسة الكاثوليكية ككل (وخاصة الأساقفة) الدولة الألمانية الشرقية والأيديولوجية الماركسية اللينينية. وسمحت الدولة للأساقفة بتقديم احتجاجات، وهو ما فعلوه بشأن قضايا مثل الإجهاض. [142]

بعد عام 1945، نجحت الكنيسة بشكل جيد إلى حد ما في دمج المنفيين الكاثوليك من الأراضي الواقعة إلى الشرق (والتي أصبحت في الغالب جزءًا من بولندا) وفي تعديل هياكلها المؤسسية لتلبية احتياجات الكنيسة داخل مجتمع ملحد رسميًا. وهذا يعني بنية كنيسة هرمية بشكل متزايد، بينما في مجال التعليم الديني والصحافة ومنظمات الشباب، تم تطوير نظام للموظفين المؤقتين، وهو النظام الذي أخذ في الاعتبار الوضع الخاص لكاريتاس ، وهي منظمة خيرية كاثوليكية. وبحلول عام 1950، كانت هناك جمعية فرعية كاثوليكية كانت متكيفة جيدًا مع الظروف المحددة السائدة وقادرة على الحفاظ على الهوية الكاثوليكية. [145] [ الصفحة المطلوبة ]

مع التغيير الجيلي في الأساقفة الذي حدث في أوائل الثمانينيات، كانت الدولة تأمل في علاقات أفضل مع الأساقفة الجدد، لكن الأساقفة الجدد بدأوا بدلاً من ذلك في عقد اجتماعات جماهيرية غير مرخصة، وتعزيز العلاقات الدولية في المناقشات مع علماء اللاهوت في الخارج، واستضافة المؤتمرات المسكونية. أصبح الأساقفة الجدد أقل توجهاً سياسياً وأكثر انخراطًا في الرعاية الرعوية والاهتمام بالهموم الروحية. استجابت الحكومة بالحد من الاتصالات الدولية للأساقفة. [146] [ بحاجة لمصدر للتحقق ]

قائمة الإداريين الرسوليين:

تعليم

نظام رعاية الطفل

النظام المدرسي في ألمانيا الشرقية

كان حوالي 600 ألف طفل وشاب تابعين لنظام رعاية الأطفال السكني في ألمانيا الشرقية.

ثقافة

لقد تأثرت ثقافة ألمانيا الشرقية بشكل كبير بالفكر الشيوعي، كما تميزت بمحاولة تعريف نفسها على أنها معارضة للغرب، وخاصة ألمانيا الغربية والولايات المتحدة. وقد زعم منتقدو الدولة الألمانية الشرقية [ من؟ ] أن التزام الدولة بالشيوعية كان أداة جوفاء وساخرة، وماكيافيلية بطبيعتها، ولكن هذا التأكيد تعرض للتحدي من قبل الدراسات [ أي؟ ] التي وجدت أن القيادة الألمانية الشرقية كانت ملتزمة حقًا بتقدم المعرفة العلمية والتنمية الاقتصادية والتقدم الاجتماعي. ومع ذلك، يزعم بنس وبيتس أن غالبية الألمان الشرقيين بمرور الوقت اعتبروا المثل العليا للدولة جوفاء بشكل متزايد، على الرغم من وجود عدد كبير من الألمان الشرقيين الذين اعتبروا ثقافتهم تتمتع بعقلية أكثر صحة وأكثر أصالة من ثقافة ألمانيا الغربية. [147]

كانت ثقافة وسياسة جمهورية ألمانيا الديمقراطية محدودة بسبب الرقابة القاسية . [148] وبالمقارنة مع موسيقى جمهورية ألمانيا الاتحادية، كانت حرية الفن أقل تقييدًا بإرشادات القطاع الخاص، ولكن بإرشادات من الدولة والحزب الاشتراكي الديمقراطي. ومع ذلك، سعى العديد من الموسيقيين لاستكشاف الحدود القائمة. وعلى الرغم من دعم الدولة للتعليم الموسيقي، كانت هناك صراعات ذات دوافع سياسية مع الدولة، وخاصة بين موسيقيي ومؤلفي الأغاني الروك والبلوز والفولك، فضلاً عن ملحني ما يسمى بالموسيقى الجادة.

موسيقى

نادي أكتوبر في عام 1967
مغني البوب ​​فرانك شوبيل (وسط الصورة) يقدم التوقيعات في عام 1980.

من السمات الخاصة لثقافة جمهورية ألمانيا الديمقراطية هو الطيف الواسع من فرق الروك الألمانية. كانت فرقتا Puhdys و Karat من أكثر الفرق السائدة شهرة في ألمانيا الشرقية. مثل معظم الفرق السائدة، كانتا عضوين في الحزب الاشتراكي الألماني، وظهرتا في مجلات الشباب الشعبية التي تديرها الدولة مثل Neues Leben و Magazin . كانت فرق الروك الشعبية الأخرى هي Wir  [de] و City و Silly و Pankow . سجل معظم هؤلاء الفنانين على علامة AMIGA المملوكة للدولة . كان مطلوبًا من جميعهم افتتاح العروض الحية والألبومات بالنشيد الوطني لألمانيا الشرقية. [ بحاجة لمصدر ]

كان شلاجر ، الذي كان شائعًا جدًا في الغرب، موطئ قدم في وقت مبكر في ألمانيا الشرقية، واكتسب العديد من الموسيقيين، مثل جيرد كريستيان  [de] وأوي جنسن  [de] وهارتموت شولز-جيرلاخ  [de] شهرة وطنية. من عام 1962 إلى عام 1976، أقيم مهرجان شلاجر الدولي في روستوك ، وجذب المشاركين من بين 18 و22 دولة كل عام. [149] استضافت مدينة دريسدن مهرجانًا دوليًا مماثلًا لموسيقيي شلاجر من عام 1971 حتى وقت قصير قبل إعادة التوحيد. [150] كانت هناك مسابقة شلاجر وطنية تُقام سنويًا في ماغديبورغ من عام 1966 إلى عام 1971 أيضًا. [151]

كانت الفرق والمغنون من الدول الاشتراكية الأخرى مشهورين، على سبيل المثال فرقة Czerwone Gitary من بولندا والمعروفة باسم Rote Gitarren . [152] [153] كان التشيكي كارل جوت ، الصوت الذهبي من براغ، محبوبًا في كلتا الدولتين الألمانيتين. [154] قدمت الفرقة المجرية أوميجا عروضها في كلتا الدولتين الألمانيتين، وقامت الفرقة اليوغوسلافية كورني جروبا بجولة في ألمانيا الشرقية في السبعينيات. [155] [156]

كان من الممكن استقبال التلفزيون والإذاعة في ألمانيا الغربية في العديد من أجزاء الشرق. أدى التأثير الغربي إلى تشكيل المزيد من المجموعات "السرية" بصوت موجه نحو الغرب بشكل حاسم. بعض هذه الفرق - ما يسمى بـ Die anderen Bands ("الفرق الأخرى") - كانت Die Skeptiker و Die Art  [de] و Feeling B. بالإضافة إلى ذلك، وصلت ثقافة الهيب هوب إلى آذان الشباب في ألمانيا الشرقية. من خلال مقاطع فيديو مثل Beat Street و Wild Style ، تمكن الشباب في ألمانيا الشرقية من تطوير ثقافة الهيب هوب الخاصة بهم. [157] قبل الألمان الشرقيون الهيب هوب باعتباره أكثر من مجرد شكل موسيقي. دخلت ثقافة الشارع بأكملها المحيطة بالراب المنطقة وأصبحت منفذًا للشباب المضطهد. [158]

استثمرت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية في تعزيز تقاليد الموسيقى الكلاسيكية الألمانية ، ودعم الملحنين لكتابة أعمال جديدة في هذا التقليد. ومن الملحنين البارزين في ألمانيا الشرقية هانز آيسلر ، وبول ديساو ، وإرنست هيرمان ماير ، ورودولف فاغنر-ريجيني ، وكورت شواين .

تم تحويل مسقط رأس يوهان سيباستيان باخ (1685-1750)، آيزناخ ، إلى متحف خاص به، يضم أكثر من ثلاثمائة آلة موسيقية، وقد استقبل المتحف في عام 1980 حوالي 70 ألف زائر. وفي لايبزيغ، يحتوي أرشيف باخ على مؤلفاته ومراسلاته وتسجيلات موسيقاه. [159]

حافظ الدعم الحكومي للموسيقى الكلاسيكية على حوالي 168 فرقة موسيقية وأوبرا وغرفة وراديو ممولة من القطاع العام، مثل Gewandhausorchester و Thomanerchor في لايبزيغ؛ Sächsische Staatskapelle في دريسدن؛ و Berliner Sinfonie Orchester و Staatsoper Unter den Linden في برلين. [160] كان كورت ماسور قائدهم البارز. [161]

الرقابة في قطاع الموسيقى

كانت جميع الإنتاجات خاضعة للرقابة . كان لابد من تقديم النصوص والموافقة على العروض مسبقًا؛ وكان يتم مشاهدة العروض. لم يكن أحد معفيًا من هذا، حتى الفنانين المشهورين الذين لديهم صلات بأعلى دوائر حكومة SED. تحت هذا الضغط، تم تطوير استراتيجيات لجلب النصوص النقدية إلى الجمهور على الرغم من الرقابة. على سبيل المثال، كان هاينز كويرمان دائمًا يبني عمدًا مزحة متطرفة في برنامجه الترفيهي حتى يكون لدى الرقباء ما يقطعونه وتكون النكات الأخرى أقل تدقيقًا نقديًا. أسست تامارا دانز من Silly مصطلح "الفيل الأخضر" ( grüner Elefant ) لمثل هذه المقاطع.

في بداية الستينيات، كان شباب جمهورية ألمانيا الديمقراطية أيضًا تحت تأثير فرقة البيتلز وموسيقاهم. في البداية، كانت هذه الموسيقى لا تزال مقبولة ومدعومة من قبل قيادة جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وخاصة بمساعدة FDJ. كانت ذروة هذه الحقبة في عام 1965، عندما لم تحصل فرق ألمانيا الديمقراطية على الظهور في الإذاعة والتلفزيون فحسب، بل سُمح لها أيضًا بإجراء تسجيلات. ومع ذلك، أدركت SED أنها لا تستطيع السيطرة على هذه الحركة، التي كانت متمردة في الأساس وموجهة نحو الغرب، وتوجيهها في اتجاه تريده. كانت ثورة لايبزيغ بيت بمثابة رد فعل، حيث تم حظر معظم الفرق ببساطة، وتمت مراقبة الفرق الأخرى بشكل صارم. على سبيل المثال، اضطرت فرقة توماس ناتششينسكي إلى تغيير اسمها الإنجليزي "الفريق 4" إلى الاسم الألماني "توماس ناتششينسكي ومجموعته". لم تكن الفرق الأخرى متوافقة مع هذا. تم منع فرقة رينفت على وجه الخصوص من الأداء بشكل متكرر، وفي وقت لاحق أيضًا فرقة الروك البلوز فرايغانغ، التي اختبأ أعضاؤها ثم لعبوا تحت أسماء مستعارة.

حتى الاشتراكيين المقنعين مثل المغني وكاتب الأغاني وولف بيرمان مُنعوا من الأداء لأن لديهم أفكارًا مختلفة عن الاشتراكية عما أدركه الحزب الاشتراكي الموحد. في عام 1976، سُمح لولف بيرمان بالقيام بجولة في الغرب وتم اعتبار ذلك على الفور فرصة لتجريده من جنسيته ورفض السماح له بالعودة. احتج العديد من الفنانين على هذا وأجبروا على مغادرة البلاد - بعضهم بعد قضاء عقوبات بالسجن - بما في ذلك أعضاء رينفت ، وكذلك مانفريد كروج ونينا هاجن . غادر فنانون آخرون طواعية. على سبيل المثال، لم تعد فيرونيكا فيشر من أداء في برلين الغربية عام 1981، وبالتالي لم يعد يُسمح لمحطات الراديو في جمهورية ألمانيا الديمقراطية بتشغيل أغانيها.

كما خضعت الإنتاجات الألمانية الغربية للرقابة في ألمانيا الشرقية. على سبيل المثال، تم وضع أغنية أودو يورغنز Es war einmal ein Luftballon (ذات مرة كان هناك بالون) على الفهرس بسبب السطر، "إنهم لا يعرفون حدودًا، بالونات العالم". لم يُسمح لأودو يورغنز بالغناء مرة أخرى في جمهورية ألمانيا الديمقراطية حتى عام 1987. على سبيل المثال، واجه أودو ليندنبرغ مشاكل مماثلة. على الرغم من كل جهوده (مثل أغنيته Sonderzug nach Pankow (قطار خاص إلى بانكوف))، لم يُسمح له بالغناء إلا مرة واحدة قبل سقوط الجدار، في قصر الجمهورية بمناسبة حدث "Rock für den Frieden" (صخرة من أجل السلام) في 25 أكتوبر 1983.

في ثمانينيات القرن العشرين، بدا أن الرقابة قد خففت من قبضتها. وأصبح من الممكن سماع كلمات الأغاني التي تتحدث عن الشوق إلى الحرية (بما في ذلك أغنية Albatros التي غناها فريق Karat). ولكن لم يُسمَع على الراديو أغاني فيرونيكا فيشر إلا في سياق الثورة السلمية في أكتوبر/تشرين الأول 1989.

مسرح

الكاتب المسرحي برتولت بريشت (1898–1956)

كان مسرح ألمانيا الشرقية في الأصل تحت سيطرة برتولت بريشت ، الذي أعاد العديد من الفنانين من المنفى وأعاد افتتاح مسرح شيفباوردام بمجموعته برلينر إنسيمبل . [162] بدلاً من ذلك، حاولت تأثيرات أخرى تأسيس "مسرح الطبقة العاملة"، الذي تقدمه الطبقة العاملة للطبقة العاملة. [ بحاجة لمصدر ]

بعد وفاة بريشت، بدأت الصراعات في الظهور بين عائلته (حول هيلين ويجل ) وفنانين آخرين حول إرث بريشت، بما في ذلك سلاتان دودو ، [163] إروين جيشونيك ، [164] إروين ستريتماتر ، بيتر هاكس ، بينو بيسون ، [165] بيتر باليتزش [166] وإيكيهارد شال . [167]

في الخمسينيات من القرن العشرين، نجح المخرج السويسري بينو بيسون مع المسرح الألماني في القيام بجولة ناجحة في أوروبا وآسيا بما في ذلك اليابان مع عرض The Dragon من تأليف إيفجيني شوارتز . وفي الستينيات، أصبح مديرًا لمسرح فولكسبونه، حيث كان يعمل غالبًا مع هاينر مولر . [168]

في سبعينيات القرن العشرين، نشأ مشهد مسرحي موازٍ، فتم إنشاء مسرح "خارج برلين" حيث كان الفنانون يلعبون في المسارح الإقليمية. على سبيل المثال، أسس بيتر سودان مسرح Neues في هاله/زاله وفرانك كاستورف في مسرح Anklam . [ بحاجة لمصدر ]

كان للمسرح والكباريه مكانة عالية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، مما سمح لهما بأن يكونا نشطين للغاية. وقد أدى هذا غالبًا إلى مواجهتهما مع الدولة. قال بينو بيسون ذات مرة: "على النقيض من الفنانين في الغرب، فقد أخذونا على محمل الجد، وكان لنا تأثير". [169] [م]

يعد قصر فريدريششتات في برلين آخر مبنى كبير تم تشييده في ألمانيا الشرقية، مما يجعله شهادة معمارية استثنائية على كيفية تغلب ألمانيا على انقسامها السابق. هنا، لا يزال تقليد الاستعراض المسرحي العظيم في برلين قائمًا، حيث يقدم للمشاهدين اليوم عروضًا فنية حديثة. [170]

مسرح فولكسبونه

تشمل المسارح المهمة فرقة برلينر ، [171] والمسرح الألماني ، [172] ومسرح ماكسيم جوركي ، [173] ومسرح فولكسبونه . [174]

التلفزيون والراديو

جيرهارد بيهريندت مع شخصية من سلسلة الرسوم المتحركة المتوقفة Sandmännchen

كانت صناعة التلفزيون والإذاعة في ألمانيا الشرقية صناعة مملوكة للدولة؛ وكانت إذاعة Rundfunk der DDR هي هيئة البث الإذاعي الرسمية منذ عام 1952 حتى التوحيد. وكان مقر المنظمة في Funkhaus Nalepastraße في برلين الشرقية. وكانت إذاعة Deutscher Fernsehfunk (DFF)، المعروفة باسم Fernsehen der DDR أو DDR-FS من عام 1972 إلى عام 1990 ، هي هيئة البث التلفزيوني الحكومية منذ عام 1952. وكان استقبال البث الغربي واسع النطاق. [175]

سينما

كانت شركة DEFA ، [176] Deutsche Film AG ، هي التي ترأست صناعة السينما الغزيرة الإنتاج في ألمانيا الشرقية ، والتي كانت مقسمة إلى مجموعات محلية مختلفة، على سبيل المثال مجموعة برلين أو مجموعة بابلسبيرج أو مجموعة يوهانيسثال ، حيث قامت الفرق المحلية بتصوير وإنتاج الأفلام. أصبحت صناعة ألمانيا الشرقية معروفة عالميًا بإنتاجاتها، وخاصة أفلام الأطفال ( Das kalte Herz ، وإصدارات الأفلام من حكايات الأخوين جريم الخيالية والإنتاجات الحديثة مثل Das Schulgespenst ). [177]

اكتسبت رواية فرانك باير Jakob der Lügner (يعقوب الكذاب)، التي تدور حول الهولوكوست ، و Fünf Patronenhülsen (خمس خراطيش)، التي تدور حول المقاومة ضد الفاشية، شهرة عالمية. [178]

أفلام عن الحياة اليومية، مثل Die Legende von Paul und Paula للمخرج هاينر كارو ، و Solo Sunny ، من إخراج كونراد وولف وولفغانغ كولهاسي ، حظيت بشعبية كبيرة. [179]

كانت صناعة السينما ملحوظة لإنتاجها للأفلام الغربية أو الأفلام التي تشبه أفلام الغرب. غالبًا ما لعب الهنود الحمر في هذه الأفلام دور النازحين الذين يقاتلون من أجل حقوقهم، على عكس أفلام الغرب في أمريكا الشمالية في ذلك الوقت، حيث لم يتم ذكرهم على الإطلاق أو تم تصويرهم على أنهم الأشرار. غالبًا ما تم اختيار اليوغوسلافيين كأمريكيين أصليين بسبب العدد القليل من الأمريكيين الأصليين في أوروبا. كان غويكو ميتيتش معروفًا بهذه الأدوار، وغالبًا ما لعب دور الزعيم الصالح والطيب القلب والساحر ( فيلم Die Söhne der großen Bärin من إخراج جوزيف ماخ ). أصبح زعيمًا فخريًا لقبيلة السيوكس عندما زار الولايات المتحدة في التسعينيات، وعرض طاقم التلفزيون المرافق له على القبيلة أحد أفلامه. كما قام الممثل والمغني الأمريكي دين ريد ، المغترب الذي عاش في ألمانيا الشرقية، ببطولة العديد من الأفلام. كانت هذه الأفلام جزءًا من ظاهرة إنتاج أوروبا لأفلام بديلة حول استعمار الأمريكتين.

كما عرضت دور السينما في جمهورية ألمانيا الديمقراطية أفلامًا أجنبية. وكانت الإنتاجات التشيكوسلوفاكية والبولندية أكثر شيوعًا، ولكن تم عرض بعض الأفلام الغربية، على الرغم من أن أعدادها كانت محدودة لأن شراء التراخيص كان يكلف العملة الأجنبية. علاوة على ذلك، لم يتم شراء الأفلام التي تمثل أو تمجد ما اعتبرته الدولة أيديولوجية رأسمالية. حظيت الكوميديا ​​بشعبية كبيرة، مثل عصابة أولسن الدنماركية أو الأفلام التي شارك فيها الممثل الكوميدي الفرنسي لويس دي فونيس . [ بحاجة لمصدر ]

منذ سقوط جدار برلين، حظيت العديد من الأفلام التي تصور الحياة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية بإشادة النقاد. [180] ومن أبرزها فيلم وداعًا لينين! للمخرج فولفجانج بيكر ، [181] وفيلم Das Leben der Anderen (حياة الآخرين) للمخرج فلوريان هنكل فون دونرسمارك (فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية) في عام 2006، [182] وفيلم Alles auf Zucker! (اذهب إلى زوكر) للمخرج داني ليفي. كل فيلم مشبع بشكل كبير بالفوارق الثقافية الفريدة للحياة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. [183]

رياضة

حققت ألمانيا الشرقية نجاحًا كبيرًا في رياضات ركوب الدراجات ورفع الأثقال والسباحة والجمباز وألعاب القوى والملاكمة والتزلج على الجليد والرياضات الشتوية. ويعزى هذا النجاح إلى حد كبير إلى تعاطي المنشطات تحت إشراف مانفريد هوبنر ، وهو طبيب رياضي يوصف بأنه مهندس برنامج المخدرات الذي ترعاه الدولة في ألمانيا الشرقية. [184]

فريق كرة القدم الألماني الشرقي يصطف قبل مباراة ضد أستراليا في 15 يونيو 1974

كانت المنشطات الابتنائية هي أكثر المواد المنشطات التي تم اكتشافها في المختبرات المعتمدة من قبل اللجنة الأولمبية الدولية لسنوات عديدة. [185] [186] ساعد تطوير وتنفيذ برنامج المنشطات الرياضية المدعوم من الدولة ألمانيا الشرقية، مع عدد سكانها الصغير، على أن تصبح رائدة عالمية في الرياضة خلال السبعينيات والثمانينيات، وفازت بعدد كبير من الميداليات الذهبية الأولمبية والعالمية والأرقام القياسية. [187] كان عامل آخر للنجاح هو نظام تعزيز الشباب في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. تم تشجيع معلمي الرياضة في المدرسة على البحث عن مواهب معينة لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 سنوات. بالنسبة للتلاميذ الأكبر سنًا، كان من الممكن الالتحاق بالمدارس الثانوية مع التركيز على الرياضة (على سبيل المثال الإبحار وكرة القدم والسباحة).

كانت الأندية الرياضية تتلقى دعمًا كبيرًا، وخاصة الرياضات التي كان من الممكن أن تحظى بشهرة دولية. على سبيل المثال، كانت الدوريات الكبرى لهوكي الجليد وكرة السلة تضم فريقين فقط لكل منهما. كانت كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية. حققت فرق كرة القدم للأندية مثل دينامو دريسدن ، و1. إف سي ماغديبورغ ، و 1. إف سي كارل زايس يينا ، و1. إف سي لوكوموتيف لايبزيج، ودينامو بي إف سي نجاحات في المسابقات الأوروبية. أصبح العديد من لاعبي ألمانيا الشرقية مثل ماتياس زامر وأولف كيرستن جزءًا لا يتجزأ من فريق كرة القدم الوطني الموحد.

كما تنافس الشرق والغرب من خلال الرياضة. هيمن رياضيو ألمانيا الشرقية على العديد من الألعاب الرياضية الأولمبية؛ فاز نادي إس في دينامو التابع للأجهزة الأمنية بأكثر من 200 ميدالية أولمبية. كانت مباراة كرة القدم الوحيدة بين جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية ذات أهمية خاصة ، وهي مباراة الدور الأول خلال كأس العالم لكرة القدم 1974 ، والتي فاز بها الشرق 1-0؛ لكن ألمانيا الغربية، الدولة المضيفة، فازت بكأس العالم. [188] كانت لدى ألمانيا الشرقية تقنية ثورية للمحركات ثنائية الأشواط تسمى غرفة التمدد ، مما يسمح لها بالفوز بسباقات الدراجات النارية مع القليل من المنافسة. انشق المتسابق إرنست ديجنر إلى اليابان، آخذًا معه سر التكنولوجيا إلى سوزوكي. بعد الانشقاق، انتهت سباقات الدراجات النارية في ألمانيا الشرقية فعليًا.

الأعياد الرسمية والرسمية

تاريخ الاسم الانجليزي الاسم الألماني ملاحظات
1 يناير يوم رأس السنة نويجار  
مارس-أبريل الجمعة العظيمة كارفرايتاج  
مارس-أبريل أحد عيد الفصح أوسترسونتاغ  
مارس-أبريل أثنين عيد الفصح أوسترمونتاج لم تكن عطلة رسمية بعد عام 1967.
1 مايو يوم العمال العالمي / أول مايو علامة العمل (الاسم فيألمانيا) الاسم الرسمي كان Internationaler Kampf- und Feiertag der Werktätigen (تقريبًا "اليوم العالمي للنضال والاحتفال بالعمال")
8 مايو يوم النصر في أوروبا علامة الترحيب الترجمة تعني "يوم التحرير"
إبريل-يونيو عيد الأب / عيد الصعود فاتيرتاج/كريستي هيملفارت الخميس بعد الأحد الخامس بعد عيد الفصح. لم يكن عطلة رسمية بعد عام 1967.
مايو-يونيو يوم الاثنين بفينستمونتاج 50 يوما بعد عيد الفصح
7 أكتوبر يوم الجمهورية علامة الجمهورية عيد وطني
نوفمبر يوم التوبة والصلاة العمل والرهان الأربعاء قبل عيد Totensonntag . كان في الأصل عيدًا بروتستانتيًا، ثم تم تخفيض رتبته إلى عطلة رسمية في عام 1967.
25 ديسمبر اليوم الأول من عيد الميلاد 1. عيد الميلاد  
26 ديسمبر اليوم الثاني من عيد الميلاد 2. عيد الميلاد  

إرث

البنية التحتية المتهالكة

كانت كل الطرق السريعة والسكك الحديدية وأنظمة الصرف الصحي والمباني العامة في ألمانيا الشرقية تقريبًا في حالة سيئة في وقت إعادة التوحيد، حيث لم يتم بذل الكثير من الجهود لصيانة البنية الأساسية في العقود الأخيرة من جمهورية ألمانيا الديمقراطية. كان على الإنفاق العام الألماني الموحد أن يصب أكثر من 2 تريليون دولار في ألمانيا الشرقية السابقة، للتعويض عن إهمال المنطقة ووعكتها ورفعها إلى الحد الأدنى. [189]

تجنبت محطة جرايفسفالد للطاقة النووية بأعجوبة الانهيار على نطاق تشيرنوبيل في عام 1976. [190] كان لا بد من إغلاق جميع محطات الطاقة النووية في ألمانيا الشرقية بعد إعادة التوحيد، لأنها لم تستوف معايير السلامة الغربية. [191]

الاستبداد

في عام 2010، لخص المؤرخ الألماني يورجن كوكا إجماع معظم الدراسات العلمية الحديثة على النحو التالي:

لقد أصبح مفهوم جمهورية ألمانيا الديمقراطية كنظام دكتاتوري مقبولاً على نطاق واسع، في حين أن معنى مفهوم الدكتاتورية يختلف. وقد تم جمع أدلة هائلة تثبت الطابع القمعي وغير الديمقراطي وغير الليبرالي وغير التعددي لنظام جمهورية ألمانيا الديمقراطية وحزبها الحاكم. [9]

أوستالجي

نسبة أصوات الحزب  [de] لحزب اليسار في الانتخابات الفيدرالية لعام 2017
كشك يبيع تذكارات ذات طابع ألماني شرقي وشيوعي في برلين

اعتبر العديد من الألمان الشرقيين في البداية تفكك جمهورية ألمانيا الديمقراطية إيجابيًا، [192] لكن هذا التفاعل تحول جزئيًا إلى رد فعل سلبي. [193] غالبًا ما تصرف الألمان الغربيون كما لو أنهم "فازوا" و"خسروا" الألمان الشرقيون في التوحيد، مما دفع العديد من الألمان الشرقيين ( أوسيس ) إلى استياء الألمان الغربيين ( ويسيس ). [194] في عام 2004، كتبت ديبوراه آشر بارنستون ، "إن الألمان الشرقيين يستاءون من الثروة التي يمتلكها الألمان الغربيون؛ ويرى الألمان الغربيون أن الألمان الشرقيين انتهازيون كسالى يريدون شيئًا مقابل لا شيء. يجد الألمان الشرقيون أن "ويسيس" متعجرفون ومتغطرسون، ويعتقد الألمان الغربيون أن "أوسيس" كسالى لا يصلحون لشيء". [195]

بالإضافة إلى ذلك، وجدت العديد من النساء الألمانيات الشرقيات أن الغرب أكثر جاذبية، فتركن المنطقة ولم يعدن إليها أبدًا، تاركات وراءهن طبقة دنيا من الرجال ذوي التعليم الضعيف والعاطلين عن العمل. [196]

بالنسبة للأشخاص الذين بقوا في ألمانيا الشرقية، فإن الأغلبية منهم (57%) تدافع عن ألمانيا الشرقية، [197] حيث قال 49% من المشاركين إن "ألمانيا الشرقية كانت بها جوانب جيدة أكثر من الجوانب السيئة. كانت هناك بعض المشاكل، لكن الحياة كانت جيدة هناك"، بينما عارض 8% جميع الانتقادات الموجهة لألمانيا الشرقية وقالوا إن "الحياة هناك كانت أسعد وأفضل من ألمانيا الموحدة اليوم". [197]

اعتبارًا من عام 2014، يفضل الغالبية العظمى من المقيمين في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة العيش في ألمانيا الموحدة. ومع ذلك، لا يزال الشعور بالحنين قائمًا بين البعض، ويُطلق عليه " Ostalgie " ( مزيج من Ost "الشرق" و Nostalgie "الحنين"). تم تصوير هذا في فيلم وداعًا لينين! للمخرج ولفجانج بيكر . ووفقًا لكلاوس شرودر ، المؤرخ وعالم السياسة في جامعة برلين الحرة ، فإن بعض السكان الأصليين لجمهورية ألمانيا الديمقراطية "ما زالوا يشعرون بأنهم لا ينتمون أو أنهم غرباء في ألمانيا الموحدة" حيث كانت الحياة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية "أكثر قابلية للإدارة". ويحذر المجتمع الألماني من أنه يجب أن يكون حذرًا في حالة أدى Ostalgie إلى تشويه ورومانسية الماضي. [198] [199]

في عام 2023، وجد استطلاع للرأي أن 40% من الألمان الذين يعيشون في ألمانيا الشرقية السابقة يعتبرون أنفسهم من الألمان الشرقيين وليس الألمان، حيث يعتبرهم 52% منهم كذلك. [200] [201]

العواقب الانتخابية

نسبة أصوات الحزب  [de] لصالح حزب البديل من أجل ألمانيا في الانتخابات الفيدرالية لعام 2017
حزب البديل من أجل ألمانيا في انتخابات البرلمان الأوروبي 2024 في ألمانيا

يمكن رؤية الانقسام بين الشرق والغرب في الانتخابات الألمانية المعاصرة. لا يزال حزب اليسار الشعبوي دي لينكه (الذي له جذور في الحزب الاشتراكي الديمقراطي) يتمتع بمعقل قوي ويفوز أحيانًا بالأغلبية في الشرق، كما هو الحال في ولاية تورينجيا الألمانية حيث يظل أحد الأحزاب الرئيسية. [202] تشهد المنطقة أيضًا دعمًا غير متناسب لحزب البديل من أجل ألمانيا ، وهو حزب شعبوي يميني، وخاصة في ولاية ساكسونيا وتورينجيا . وهذا يختلف تمامًا عن الغرب حيث تهيمن الأحزاب الأكثر وسطية مثل الاتحاد الديمقراطي المسيحي/الاتحاد الاجتماعي المسيحي ، والحزب الديمقراطي الاجتماعي ، والخضر ، والحزب الديمقراطي الحر .

كان الحزب الوطني الديمقراطي الألماني اليميني المتطرف ممثلاً في برلمان ولاية ساكسونيا من عام 2004 إلى عام 2014. وفي ولاية مكلنبورغ فوربومرن كان الحزب الوطني الديمقراطي ممثلاً من عام 2006 إلى عام 2016 .

التركيبة السكانية

نسبة الألمان من دون خلفية مهاجرة (2016)

يوجد عدد أكبر من المهاجرين في ألمانيا الغربية السابقة مقارنة بألمانيا الشرقية السابقة. [203] [204] [205]

جميع الولايات الجديدة لديها تعداد سكاني لا ينتمي 90-95% منهم إلى أصول مهاجرة. [203] [204] [205]

دِين

اعتبارًا من عام 2009، كان عدد الألمان غير المؤمنين في ألمانيا الشرقية أكبر من عددهم في ألمانيا الغربية . [206] [207] ربما تكون ألمانيا الشرقية هي المنطقة الأقل تدينًا في العالم. [208] [209] أحد التفسيرات لهذا، والذي يحظى بشعبية في مناطق أخرى، هو سياسات الدولة الإلحادية العدوانية لحزب الوحدة الاشتراكية في ألمانيا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية . ومع ذلك، فإن فرض الإلحاد لم يكن موجودًا إلا في السنوات القليلة الأولى. بعد ذلك، سمحت الدولة للكنائس بالحصول على مستوى عالٍ نسبيًا من الحكم الذاتي. [210] يعتنق الألمان من جميع الأعمار الإلحاد، على الرغم من أن عدم التدين شائع بشكل خاص بين الألمان الأصغر سنًا. [211]

انظر أيضا

ملاحظات توضيحية

  1. ^ معترف بها جزئيا
  2. ^ كان زعماء الحزب الاشتراكي الديمقراطي يحملون أسماء مختلفة. وحتى عام 1950، كان هناك رئيسان مشاركان، وبعد ذلك تم إنشاء منصب الأمين العام، الذي كان يحمل لقب السكرتير الأول بين عامي 1953 و1976.
  3. ^ تأسس الحزب الاشتراكي الموحد في منطقة الاحتلال السوفييتي في ألمانيا ، قبل تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية.
  4. ^ بصفة مشتركة كرئيسين.
  5. ^ أكتوبر-ديسمبر
  6. ^ تم حلها من قبل البرلمان الشعبي في 8 ديسمبر 1958.
  7. ^ إحصاءات السكان حسب Statistisches Bundesamt .
  8. ^ على الرغم من أن .dd تم حجزه كرمز ISO مطابق لألمانيا الشرقية، إلا أنه لم يتم إدخاله في الجذر قبل إعادة توحيد البلاد مع الغرب.
  9. ^ من ناحية أخرى، لم يتم قبول استخدام الاختصار BRD (FRG) لألمانيا الغربية، Bundesrepublik Deutschland ( جمهورية ألمانيا الاتحادية )، في ألمانيا الغربية لأنه كان يُعتبر بيانًا سياسيًا. وبالتالي، كان BRD (FRG) مصطلحًا يستخدمه الألمان الشرقيون، أو الألمان الغربيون الذين كانوا يتبنون وجهة نظر مؤيدة لألمانيا الشرقية. في العامية، كان الألمان الغربيون يطلقون على ألمانيا الغربية ببساطة ألمانيا (تعكس ادعاء ألمانيا الغربية بتمثيل ألمانيا بالكامل)، أو بدلاً من ذلك Bundesrepublik أو Bundesgebiet ( الجمهورية الاتحادية أو الإقليم الفيدرالي، على التوالي)، في إشارة إلى الدولة و Bundesbürger (مواطن فيدرالي) لمواطنيها، مع الصفة bundesdeutsch (ألماني فيدرالي).
  10. ^ على سبيل المثال، الاقتصادي يورغ روسلر – انظر: يورغ روسلر: Ein Anderes Deutschland war möglich. البرنامج البديل für das wirtschaftliche Zusammengehen beider deutscher Staaten، في: Jahrbuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung ، رقم II/2010، الصفحات من 34 إلى 46. زعم المؤرخ أولريش بوش أن اتحاد العملة جاء مبكرًا جدًا؛ انظر Ulrich Busch: Die Währungsunion am 1. Juli 1990: Wirtschaftspolitische Fehlleistung mit Folgen، in: Jahrbuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung ، No. II/2010، الصفحات من 5 إلى 24.
  11. ^ "في عصر الانفراج، كانت الطريقة الرئيسية التي اتبعتها شتازي لمكافحة النشاط التخريبي هي "التحلل العملياتي" ( operative Zersetzung ) والذي كان العنصر المركزي فيما أطلق عليه هوبرتوس كنابي نظام "القمع الهادئ" ( lautlose Unterdrukung ). لم يكن هذا أمرًا جديدًا حيث كانت "الحيل القذرة" مستخدمة على نطاق واسع في الخمسينيات والستينيات. كانت السمة المميزة هي أولوية التحلل العملياتي على أساليب القمع الأخرى في نظام أطلق عليه المؤرخون تسميات مثل ما بعد الشمولية والدكتاتورية الحديثة. "استشهد بالكتاب
  12. ^ كانت الكنائس الشرقية هي الكنيسة الإنجيلية في أنهالت ، والكنيسة الإنجيلية في برلين وبراندنبورغ وسيليزيا العليا #الكنيسة الإنجيلية في برلين-براندنبورغ (EKiBB، East Ambit، لشرق برلين وبراندنبورغ)، والكنيسة الإنجيلية في منطقة جورليتس الكنسية ، والكنيسة الإنجيلية في غرايفسفالد ، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في مكلنبورغ ، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ساكسونيا ، والكنيسة الإنجيلية لمقاطعة كنيسة ساكسونيا (KPS)، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في تورينجيا والكنيسة الإنجيلية للاتحاد (المنطقة الشرقية، لـ EKiBB-East Ambit، وجورليتس، وغرايفسفالد، وKPS، ومنذ عام 1970 لآنهالت أيضًا).
  13. ^ لا يوجد أي إحالة متبادلة في هذا الاقتباس لإثبات صحته. للحصول على نظرة عامة مفصلة على قضايا إرث بريشت بعد وفاته داخل فرقة برلينر إنسيمبل، انظر ديفيد بارنيت، تاريخ فرقة برلينر إنسيمبل ( دار نشر جامعة كامبريدج ، 2015)، 146-170. ISBN  978-1-107-05979-5 .

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ “Bevölkerungsstand” [مستوى السكان] (في الألمانية). إحصائيات Bundesamt . مؤرشفة من الأصلي في 13 نوفمبر 2013.
  2. ^ ab "GDR". قاعدة بيانات عدم المساواة في العالم.
  3. ^ "تقرير التنمية البشرية 1990" (PDF) . hdr.undp.org . يناير 1990. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 فبراير 2014.
  4. ^ "Top-Level-Domain .DD" (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2015.
  5. ^ ab Major, Patrick ; Osmond, Jonathan (2002). دولة العمال والفلاحين: الشيوعية والمجتمع في ألمانيا الشرقية في عهد أولبريخت 1945-1971 . دار نشر جامعة مانشستر . ISBN 978-0-7190-6289-6.
  6. ^ بيتر إي. كوينت. الاتحاد غير الكامل: الهياكل الدستورية للوحدة الألمانية ، مطبعة جامعة برينستون ، 2012، ص 125-126.
  7. ^ ab "Business America. (27 فبراير 1989). جمهورية ألمانيا الديمقراطية: تاريخ طويل من النمو الاقتصادي المستدام مستمر؛ قد يكون عام 1989 عامًا مفيدًا للنظر في هذا السوق - توقعات الأعمال في الخارج: التقارير الحالية من الخدمة الخارجية". Business America . 1989. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2007. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2007 .
  8. ^ كارل ديتريش إردمان  [de] ، يورجن كوكا ، فولفجانج جيه ​​مومسن ، أغنيس بلانسدورف  [de] . نحو مجتمع عالمي من المؤرخين: المؤتمرات التاريخية الدولية واللجنة الدولية للعلوم التاريخية 1898-2000 . كتب بيرجهان ، 2005، ص. 314. ("ومع ذلك، فإن انهيار الإمبراطورية السوفييتية، المرتبط بتفكك الأنظمة السوفييتية التابعة في شرق ووسط أوروبا، بما في ذلك جمهورية ألمانيا الديمقراطية، أدى إلى تغيير جذري في الأجندة.")
  9. ^ أب كوكا، يورجن ، محرر (2010). المجتمع المدني والدكتاتورية في التاريخ الألماني الحديث. UPNE. ص 37. ISBN 978-1-58465-866-5. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015 . استرجاع 14 أكتوبر 2015 .
  10. ^ Preuss, Evelyn. "The Wall You Will Never Know". Perspecta: The Yale Architectural Journal . كامبريدج، ماساتشوستس: MIT Press : 19–31.
  11. ^ "ثلاثة من كبار الشيوعيين يفرون من ألمانيا الشرقية". صحيفة ساراسوتا هيرالد تريبيون . 23 يناير 1953. ص 1-2 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2019 - عبر Google News .
  12. ^ "5 Flee East Germany". Toledo Blade . 31 مايو 1963 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2019 - عبر Google News.
  13. ^ "Eugene Register-Guard – بحث أرشيف أخبار Google". news.google.com . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2021 .
  14. ^ "ملفات: 350 قتيلاً أثناء محاولتهم الفرار من ألمانيا الشرقية". The Victoria Advocate . 28 يوليو 1992 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2019 – عبر Google News.
  15. ^ بريدهام ، جيفري. فانهانين، تاتو (1994). التحول الديمقراطي في أوروبا الشرقية . روتليدج . ص. 135. ردمك 0-415-11063-7.
  16. ^ "إلغاء قوانين اللجوء العنصرية". العامل الجديد . 29 أغسطس 1997. تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2011 .
  17. ^ "Krenz, Schabowski und Kleiber hatten sich nichts mehr zu sagen" [لم يكن لدى كرينز وشابوفسكي وكليبر ما يقولونه لبعضهم البعض]. برلينر تسايتونج (في المانيا). 31 أيار/مايو 2008 مؤرشفة من الأصلي في 19 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 5 سبتمبر 2011 .
  18. ^ من صحيفة Berlin Korrespondent (يونيو 1949). "Nationale Front in der Ostzone" [الجبهة الوطنية في المنطقة الشرقية]. Die Zeit (بالألمانية). مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 10 مايو 2013 .
  19. ^ “فوم سوجينانتن”. دير شبيغل . 21 أكتوبر 1968. ص. 65. مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2016.
  20. ^ حقائق عن ألمانيا: جمهورية ألمانيا الاتحادية، 1959 – ألمانيا (الغربية). 1959. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2019 .
  21. ^ ويلدنثال، لورا. لغة حقوق الإنسان في ألمانيا الغربية . ص 210.
  22. ^ كورنفيلد، دانييل ب.؛ هودسون، راندي (2002). عوالم العمل: بناء علم اجتماع دولي للعمل . سبرينغر. ص 223. ISBN 0-306-46605-8.
  23. ^ بولاك مايكل (2005). "نص عين في سينم كونتيكست" [نص في سياقه]. Österreichische Zeitschrift für Soziologie (باللغة الألمانية). 30 : 3-21. دوى :10.1007/s11614-006-0033-6. ISSN  1011-0070. S2CID  147022466.
  24. ^ بارانوفسكي، شيلي (1995). قدسية الحياة الريفية: النبلاء والبروتستانتية والنازية في فايمار بروسيا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 187-188. ISBN 978-0-19-536166-7. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2019 . استرجاع 16 نوفمبر 2019 .
  25. ^ شميت، كارل (2017). الرومانسية السياسية. روتليدج . ص. 11. ISBN 978-1-351-49869-2. تم أرشفته من الأصل في 23 ديسمبر 2019 . تم استرجاعه في 16 نوفمبر 2019 .
  26. ^ "في كل ربيع، كان ملايين العمال من جميع أنحاء غرب روسيا يصلون إلى ألمانيا الشرقية، والتي تسمى في اللغة السياسية "إلبيا الشرقية". من كتاب "معقل اليونكردوم " ، بقلم جورج سيلفستر فيريك . دار فيريك للنشر، المجلد 8. مؤسسة الوطن الأم، 1918.
  27. ^ قارن: ريتر، جيرهارد أ. (أبريل 2002). "Die DDR in der deutschen Geschichte" [جمهورية ألمانيا الديمقراطية في التاريخ الألماني] (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (في المانيا). 50 (2): 171-172. أرشفة (PDF) من الأصلي في 16 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2019 . إن عملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج (DDR) هي نموذج أساسي لسياسة نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج (DDR). Den einen Poldet die Sowjetisierung [...] Deneren Pol bildeten deutsche Traditionen، vor allem die Vorstellungen der kommunistischen Arbeiterbeegung. [إن تاريخ جمهورية ألمانيا الديمقراطية يقع بشكل أساسي بين قطبين. لقد شكلت السوفييتية أحد القطبين [...] وشكلت التقاليد الألمانية القطب الآخر، وفي مقدمتها أفكار الحركة العمالية الشيوعية.]
  28. ^ اي بي سي دي ريتر ، جيرهارد أ. (أبريل 2002). "Die DDR in der deutschen Geschichte" [جمهورية ألمانيا الديمقراطية في التاريخ الألماني] (PDF) . Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (باللغة الألمانية). 50 (2): 171-200. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 16 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2019 . في السياسة الاجتماعية، هناك استمرارية وبساطة مع التقليد الألماني، وهي الأجور. [...] Seit Mitte der Sechziger Jahre، vor allem aber in der Ära Honecker، in der die "Einheit von Wirtschafts- und Sozialpolitik" zum Leitprinzip erhoben، wurde die Sozialpolitik die wohl wichtigste grundlage des States.
  29. ^ "مؤتمر يالطا". spartacus.schoolnet.co.uk . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011 . تم الاسترجاع 25 سبتمبر 2010 .
  30. ^ وزارة الخارجية. مكتب المعلومات الإلكترونية، مكتب الشؤون العامة (18 يوليو 2008). "الاحتلال الحليف لألمانيا، 1945-1952". 2001-2009.state.gov . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
  31. ^ حول المناقشة حول انضمام الديمقراطيين الاشتراكيين إلى SED، انظر Steffen Kachel، Entscheidung für die SED 1946 – ein Verrat an sozialdemokratischen Idealen؟، في: Jahrbuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung ، رقم I/2004. [ التاريخ مفقود ]
  32. ^ Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. "LeMO Kapitel: Zwangsvereinigung zur SED" [فصل LeMO: الارتباط القسري بـ SED]. hdg.de (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 14 يونيو 2012 . تم الاسترجاع 15 يوليو 2012 .
  33. ^ انظر "مذكرات محاضرة التاريخ 557" لآنا م. سينشالا، أرشيف 20 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين
  34. ^ شتاينجر، رولف (1990). المسألة الألمانية: مذكرة ستالين لعام 1952 ومشكلة إعادة التوحيد . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا .
  35. ^ روث، غاري. “مراجعة هوفمان، ديرك: أوتو غروتوهل (1894–1964): سيرة ذاتية سياسية ” H-German، H-Net Reviews. نوفمبر 2010. على الانترنت أرشفة 17 أكتوبر 2012 في آلة Wayback.
  36. ^ جوميز جوتيريز، جيه جيه وبروسكي، في. (2003). "حزب الوحدة الاشتراكي الألماني". في ن. شلاجر (المحرر)، موسوعة سانت جيمس لتاريخ العمل في جميع أنحاء العالم: الأحداث الرئيسية في تاريخ العمل وتأثيرها. مطبعة سانت جيمس.
  37. ^ "السجناء السياسيون في جمهورية ألمانيا الديمقراطية". السجناء السياسيون في جمهورية ألمانيا الديمقراطية | الجرائم الشيوعية . تم استرجاعه في 24 نوفمبر 2020 .
  38. ^ بيترسون، إدوارد ن. (1999). القيادات الروسية والمقاومة الألمانية: الاحتلال السوفييتي، 1945-1949. نيويورك: ب. لانغ. ص. 5. ISBN 0-8204-3948-7. OCLC  38207545.
  39. ^ بيترسون، إدوارد ن. (1999). القيادات الروسية والمقاومة الألمانية: الاحتلال السوفييتي، 1945-1949. نيويورك: ب. لانغ. ISBN 0-8204-3948-7. OCLC  38207545.
  40. ^ ستوكس، رايموند ج. (2000). بناء الاشتراكية: التكنولوجيا والتغيير في ألمانيا الشرقية 1945-1990. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ISBN 0-8018-7299-5. OCLC  51480817.
  41. ^ روجينثالر، بيتر (2011). "مذكرة ستالين لعام 1952 حول توحيد ألمانيا: المناقشة المستمرة". مجلة دراسات الحرب الباردة . 13 (4): 172-212. doi :10.1162/JCWS_a_00145. ISSN  1520-3972. JSTOR  26924047.
  42. ^ فاينشتاين، مارغريت مايرز (2001). رموز الدولة: السعي إلى الشرعية في جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية، 1949-1959 . دار نشر بريل الأكاديمية. ص 78. رقم ISBN 9780391041035... تدعي برلين الشرقية بأنها عاصمة جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ... لم تعترف الغرب ومعظم دول العالم الثالث ببرلين الشرقية.
  43. ^ فولبروك، ماري ؛ بورت، أندرو آي. (2013). التحول إلى ألمانيا الشرقية: الهياكل والحساسيات الاشتراكية بعد هتلر . كتب بيرجهان. رقم ISBN 9780857459756.
  44. ^ هايدوك، مايكل د. (2000). مدينة تحت الحصار: حصار برلين والجسر الجوي، 1948-1949 .
  45. ^ فايتز 1997، ص 350. في أعقاب أمر سوفييتي صدر في فبراير/شباط 1948، أصبحت اللجنة الاقتصادية الألمانية بمثابة هيكل دولة ناشئ لكل الأغراض والمقاصد، مع اختصاص يتجاوز بكثير الاقتصاد نفسه؛ فقد اكتسبت سلطة إصدار الأوامر والتوجيهات إلى جميع الأجهزة الألمانية داخل منطقة الاحتلال السوفييتي.
  46. ^ McCauley 1983، ص 38. أصبحت DWK الحكومة الفعلية للمنطقة السوفييتية. وكان رئيسها هاينريش راو (SED)، وكان أربعة من نوابه الستة أعضاء في SED أيضًا.
  47. ^ برلين الشرقية 17 يونيو 1953: حجارة ضد الدبابات أرشيف 23 يناير 2011 على موقع واي باك مشين ، دويتشه فيله . تم استرجاعه في 16 مايو 2007.
  48. ^ باراس، فيكتور (1975). "سقوط بيريا وبقاء أولبريخت". الدراسات السوفييتية . 27 (3): 381-395. doi :10.1080/09668137508411013.
  49. ^ أ ب نورمان م. نيمارك . الروس في ألمانيا: تاريخ منطقة الاحتلال السوفييتي، 1945-1949. مطبعة جامعة هارفارد، 1995. ISBN 0-674-78405-7 ص 167-169. 
  50. ^ تايلور، فريدريك (2006). جدار برلين: عالم منقسم، 1961-1989 . هاربر كولينز . ​​رقم ISBN 9780060786137.
  51. ^ Allinson, Mark ; Leaman, Jeremy; Parkes, Stuart; Tolkiehn, Barbara (2014). Contemporary Germany: Essays and Texts on Politics, Economics & Society (باللغة الألمانية). لندن ونيويورك: روتليدج . ص. 39. ISBN 978-1-317-87977-0تم الاسترجاع بتاريخ 10 أغسطس 2021 .
  52. ^ كريش، هنري (ديسمبر 1979). "العلاقات السوفييتية الألمانية الديمقراطية في عهد هونيكر". شرق ووسط أوروبا . 6 (2): 152-172. doi :10.1163/187633079X00150.
  53. ^ "ألمانيا الشرقية: ثمن الاعتراف". تايم . 1 يناير 1973. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع 21 أكتوبر 2011 .
  54. ^ كوينت، بيتر إي. (1991)، الاتحاد غير الكامل؛ الهياكل الدستورية للوحدة الألمانية ، مطبعة جامعة برينستون ، ص. 14
  55. ^ كومرز، دونالد ب. (2012)، الفقه الدستوري لجمهورية ألمانيا الاتحادية ، مطبعة جامعة ديوك ، ص 308
  56. ^ "قانون تكساس: ترجمات القانون الأجنبي 1973". جامعة تكساس . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2016 .
  57. ^ Zuelow, Eric G. E. (2011). Touring Beyond the Nation: A Transnational Approach to European Tourism History. Ashgate Publishing. p. 220. ISBN 978-0-7546-6656-1.
  58. ^ David Priestland, Red Flag: A History of Communism, New York: Grove Press, 2009.
  59. ^ Combe, Sonia (April 2020). "À Buchenwald, les antifascistes ont perdu la guerre mémorielle" [In Buchenwald, the anti-fascists have lost the memory war]. Le Monde diplomatique (in French).
  60. ^ Tillack-Graf, Anne-Kathleen (2012). Erinnerungspolitik der DDR. Dargestellt an der Berichterstattung der Tageszeitung 'Neues Deutschland' über die Nationalen Mahn- und Gedenkstätten Buchenwald, Ravensbrück und Sachsenhausen [GDR politics of remembrance. Shown in the report of the daily newspaper 'Neues Deutschland' on the national memorial sites in Buchenwald, Ravensbrück and Sachsenhausen] (in German). Frankfurt am Main: Peter Lang. pp. 2–3, 88–91. ISBN 978-3-631-63678-7.
  61. ^ a b Combe, Sonia (January 2021). "Antisémite, l'Allemagne de l'Est ?" [Anti-Semite, East Germany?]. Le Monde diplomatique (in French).
  62. ^ Benyahia-Kouider, Odile (2013). L'Allemagne paiera [Germany will pay] (in French). pp. 166–167.
  63. ^ Benyahia-Kouider, Odile (2013). L'Allemagne paiera [Germany Will Pay] (in French). p. 179.
  64. ^ a b Pfeil, Ulrich (9 April 2020). "Die DDR als Zankapfel in Forschung und Politik" [The GDR as a Bone of Contention in Research and Politics]. Bundeszentrale für politische Bildung (in German).
  65. ^ a b Judt 2005, p. 612
  66. ^ "The Berlin Wall (1961–89)". German Notes. Archived from the original on 19 April 2005. Retrieved 24 October 2006.
  67. ^ Miklós Németh in Interview, Austrian TV – ORF "Report", 25 June 2019.
  68. ^ a b Szabo, Hilde (16 August 1999). "Die Berliner Mauer begann im Burgenland zu bröckeln" [The Berlin Wall began to crumble in Burgenland]. Wiener Zeitung (in German).
  69. ^ Lahodynsky, Otmar (9 August 2014). "Paneuropäisches Picknick: Die Generalprobe für den Mauerfall" [Pan-European picnic: the Dress Rehearsal for the Fall of the Berlin Wall]. profil (in German).
  70. ^ a b Greven, Ludwig (19 August 2014). "Und dann ging das Tor auf" [And then the Gate Opened]. Die Zeit.
  71. ^ Lahodynsky, Otmar (13 June 2019). "Eiserner Vorhang: Picknick an der Grenze" [Iron curtain: Picnic at the Border]. profil (in German).
  72. ^ Roser, Thomas (17 August 2014). "DDR-Massenflucht: Ein Picknick hebt die Welt aus den Angeln" [Mass exodus of the GDR: A picnic clears the world]. Die Presse (in German). Vienna.
  73. ^ Frank, Michael (journalist) [de] "Paneuropäisches Picknick – Mit dem Picknickkorb in die Freiheit" [Pan-European picnic – With the picnic basket to freedom]. Süddeutsche Zeitung (in German). 17 May 2010.
  74. ^ a b Judt 2005, p. 613
  75. ^ Darnton, Robert (1992). Berlin Journal. New York: W. W. Norton & Company. pp. 98–99.
  76. ^ a b Sarotte, Mary Elise (2014). Collapse: The Accidental Opening of the Berlin Wall. New York: Basic Books. ISBN 9780465064946.
  77. ^ a b Judt 2005, p. 614
  78. ^ Judt 2005, p. 615.
  79. ^ Kommers, Donald P. (2012). The Constitutional Jursiprudence of the Federal Republic of Germany. Duke University Press. p. 309.
  80. ^ Conradt, David P. (2008). The German Polity. p. 20.
  81. ^ a b Weitz 1997, p. [page needed]
  82. ^ "The Potsdam Conference, 1945". history.state.gov. Retrieved 6 October 2024.
  83. ^ "1949-89: Volkskammer of the GDR (East-Germany)". webarchiv.bundestag.de. Retrieved 6 October 2024.
  84. ^ Sarotte, Mary Elise (2014). 1989: The Struggle to Create Post-Cold War Europe (2nd ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press.
  85. ^ Rodden, John. (2002). Repainting the Little Red Schoolhouse: A History of Eastern German education, 1945–1995. Oxford University Press. ISBN 0-19-511244-X. OCLC 39633454.
  86. ^ Fulbrook, Mary, ed. (July 2013). Power and Society in the GDR, 1961–1979: The 'Normalisation of Rule'?. Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-101-3. OCLC 822668120.
  87. ^ Wegner, Gregory (February 1996). "In the Shadow of the Third Reich: The 'Jugendstunde' and the Legitimation of Anti-Fascist Heroes for East German Youth". German Studies Review. 19 (1): 127–146. doi:10.2307/1431716. ISSN 0149-7952. JSTOR 1431716.
  88. ^ a b c d e Plum, Catherine J. (11 February 2005). Antifascism & the Historical Identity of East German Youth, 1961–1989 (Thesis). University of Wisconsin-Madison. OCLC 63683865.
  89. ^ a b Fulbrook, Mary (1995). Anatomy of a Dictatorship: Inside the GDR 1949–1989. New York: Oxford University Press. p. 60.
  90. ^ "Free German Youth 1949–1990 (East Germany)". Flagspot.net. Retrieved 9 February 2013.
  91. ^ Jurich, Dirk (2006). Staatssozialismus und gesellschaftliche Differenzierung: eine empirische Studie (in German). LIT Verlag Münster. p. 32. ISBN 3825898938.
  92. ^ "The Rules of the Thälmann Pioneers". Calvin.edu. Retrieved 9 February 2013.
  93. ^ McDougall, Alan (2004). Youth Politics in East Germany: The Free German Youth Movement, 1946–1968. Oxford Historical Monographs. Oxford: Clarendon Press. pp. 37–38.
  94. ^ McDougall, Alan (2004). Youth Politics in East Germany: The Free German Youth Movement, 1946–1968. Oxford Historical Monographs. Oxford: Clarendon Press. pp. 43–45.
  95. ^ Rubinstein, Alvin Z. (1990). Moscow's Third World Strategy. Princeton University Press. p. 184. ISBN 0-691-02332-8. Archived from the original on 1 December 2019. Retrieved 26 August 2017.
  96. ^ a b Herf, Jeffrey (2016). Undeclared Wars with Israel: East Germany and the West German Far Left, 1967–1989. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-08986-0.
  97. ^ Herf, Jeffrey (2014). "'At War with Israel': East Germany's Key Role in Soviet Policy in the Middle East". Journal of Cold War Studies. 16 (2): 129–163. doi:10.1162/JCWS_a_00450. S2CID 57566994.
  98. ^ Laqueur, Walter (1968). The Road to Jerusalem: The Origins of the Arab-Israeli Conflict. Macmillan. p. 215. ISBN 978-0-02-568360-0.
  99. ^ Israel's struggle in the UN
  100. ^ "جمهورية ألمانيا الديمقراطية ومنظمة التحرير الفلسطينية: سياسة ألمانيا الشرقية تجاه فلسطين". مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2018 . اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .
  101. ^ ترينتين، ماسيميليانو (17 يوليو 2008). "المفاوضات الصعبة". الألمانيتان في سوريا والعراق، 1963-1974. تاريخ الحرب الباردة . 8 (3): 353-380. doi :10.1080/14682740802222155. S2CID  218576332. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2023 .
  102. ^ إنجيموندارسون، ف. (6 سبتمبر 2010). "استهداف المحيط: دور أيسلندا في السياسة الخارجية لألمانيا الشرقية، 1949-1989". تاريخ الحرب الباردة . 1 (3): 113-140. doi :10.1080/713999929. S2CID  153852878. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2023 .
  103. ^ سميث، توم (2020). رفاق السلاح: الذكورة العسكرية في ثقافة ألمانيا الشرقية. نيويورك وأكسفورد: كتب بيرجهان. ص. 8. ISBN 9781789205558تم الاسترجاع بتاريخ 10 أغسطس 2021 .
  104. ^ Solsten, Eric; et al. (Library of Congress. Federal Research Division) (1996). Germany: A country study. Washington, DC: Federal Research Division, Library of Congress: Library of Congress. Federal Research Division. pp. 169–170.
  105. ^ Trainor, Bernard E. (8 November 1988). "East German Military: Warsaw Pact’s Finest". The New York Times . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع 31 يوليو 2018 .
  106. ^ جوهلر، لورا (7 نوفمبر 2014). "ملفات شتازي: لغز ألمانيا المكون من 600 مليون قطعة". سي إن إن . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  107. ^ كولر، جون أو. "ستاسي: القصة غير المروية عن الشرطة السرية الألمانية الشرقية". أرشيف نيويورك تايمز .
  108. ^ فولبروك، ماري (2015). التحول إلى ألمانيا الشرقية: الهياكل والحساسيات الاشتراكية بعد هتلر . كتب بيرجهان . ص. 3. ISBN 9781785330278.
  109. ^ فولبروك، ماري (2015). التحول إلى ألمانيا الشرقية: الهياكل والحساسيات الاشتراكية بعد هتلر . كتب بيرجهان . ص. 3. ISBN 9781785330278.
  110. ^ غواس، نسيم (2004). شروط ووسائل وطرق إدارة البريد والاتصالات في جمهورية ألمانيا الديمقراطية: تحليل لمراقبة البريد والاتصالات الهاتفية . دار نشر كوفيلير . ص 58. رقم ISBN 3898739880.
  111. ^ جلاسر، أندرياس (2003). "فشل السلطة والمعرفة: الممارسات الإبستمولوجية والأيديولوجيات للشرطة السرية في ألمانيا الشرقية السابقة". التحليل الاجتماعي . 47 (1): 10-26. doi :10.3167/015597703782353023.
  112. ^ غواس، نسيم (2004). شروط ووسائل وطرق إدارة البريد والاتصالات في جمهورية ألمانيا الديمقراطية: تحليل لمراقبة البريد والاتصالات الهاتفية . دار نشر كوفيلير . ص 59. رقم ISBN 3898739880.
  113. ^ دينيس، مايك (2003). "مواجهة العدو: القمع الهادئ والتحلل الوقائي". جهاز الأمن السري الألماني: الأسطورة والواقع . بيرسون للتعليم المحدودة. ص. 112. رقم ISBN 0582414229.
  114. ^ abc Dennis, Mike (2003). "Tackling the enemy- quiet repression and prevention decomposition". Stasi: Myth and Reality . Pearson Education Limited. p. 114. ISBN 0582414229.
  115. ^ جلاسر، أندرياس (2011). المعرفة السياسية: الشرطة السرية، والمعارضة، ونهاية الاشتراكية في ألمانيا الشرقية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 492-494. ISBN 978-0226297941.
  116. ^ فولبروك، ماري (2008). دولة الشعب: المجتمع الألماني الشرقي من هتلر إلى هونيكر . نيوهافين: مطبعة جامعة ييل . ص 245. ISBN 9780300144246.
  117. ^ النظام الجزائي الألماني الشرقي في تورجاو من عام 1950 إلى عام 1990
  118. ^ "بعد السقوط: الصدمة الخفية وراء جدار برلين". irct.org . IRCT. مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع 9 سبتمبر 2021 .
  119. ^ أولترمان، فيليب (6 نوفمبر 2019). ""لقد تعرضت للخداع مرتين": ضحايا شتازي وسعيهم للحصول على تعويضات". الغارديان . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2021 .
  120. ^ بوروش، ويلفريد (1996). "السياسة الاجتماعية كمشكلة تحول مؤسسي". اقتصاديات التحول . 31 (3): 139-146.
  121. ^ زاتلين، جوناثان ر. (2007). عملة الاشتراكية: المال والثقافة السياسية في ألمانيا الشرقية .[ الصفحة المطلوبة ]
  122. ^ مانفريد جورتيماكر (26 مارس 2009). "مشكلة دير الداخلية إينيجونج". Bundeszentrale für politische Bildung (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2024 .
  123. ^ "المكتب الاتحادي للتعليم السياسي". أقصر تاريخ لألمانيا: من الحدود الرومانية إلى قلب أوروبا - رواية لعصرنا. The Experiment, LLC. 2019. ISBN 9781615195701.
  124. ^ سليفر، جاب (2006). "التخطيط للمستقبل والتخلف عن الركب: اقتصاد ألمانيا الشرقية بالمقارنة مع ألمانيا الغربية 1936-2002". نمو مرتفع لأقل من المتوقع؟. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 66. ISBN 9783050085395- عبر كتب Google .
  125. ^ سبيرليتش، بيتر دبليو. (2006). القمع والندرة: تاريخ وبنية الحكومة الماركسية اللينينية في ألمانيا الشرقية وبعض وجهات النظر حول الحياة في نظام اشتراكي. مجموعة جرينوود للنشر . ص 191. ISBN 978-0-275-97565-4. تم أرشفته من الأصل في 16 مايو 2016 . تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2015 .
  126. ^ "Ich liebe Thüringen, ich liebe Deutschland" [أنا أحب تورينجيا، أحب ألمانيا] (باللغة الألمانية). أرشفة من الأصلي في 1 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 20 يناير 2017 .
  127. ^ "ألمانيا الشرقية: تعداد السكان". Populstat.info. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2010. تم الاسترجاع 28 مارس 2010 .
  128. ^ لار، مارت (2010). قوة الحرية: أوروبا الوسطى والشرقية بعد عام 1945 ( PDF) . مركز الدراسات الأوروبية. ص. 58. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع 5 أبريل 2012. في الفترة ما بين الحرب العالمية الثانية وعام 1961، هاجر ما مجموعه 3.8 مليون شخص من ألمانيا الشرقية إلى ألمانيا الغربية.
  129. ^ "سكان ألمانيا – الخلفية التاريخية". Country-studies.com. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2009. تم الاسترجاع في 28 مارس 2010 .
  130. ^ Destatis.de أرشيف 13 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine الصفحة 17
  131. ^ "عدد السكان حسب المساحة بالألف". DESTATIS – Statistisches Bundesamt . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2018 .
  132. ^ “Zusammenfassende Übersichten – Eheschließungen, Geborene und Gestorbene 1946 bis 2015”. DESTATIS – Statistisches Bundesamt. أرشفة من الأصلي في 11 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2018 .
  133. ^ "عدد سكان لايبزيج، ألمانيا 1950-2019". www.macrotrends.net . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 28 سبتمبر 2019 .
  134. ^ "عدد سكان دريسدن، ألمانيا 1950-2019". www.macrotrends.net . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 28 سبتمبر 2019 .
  135. ^ abcdefghijkl Paxton, J. (2016). The Statesman's Year-Book 1990–91. Springer. ISBN 978-0-230-27119-7.
  136. ^ فولبروك، ماري (يناير 1957). "حدود الشمولية: الله والدولة والمجتمع في جمهورية ألمانيا الديمقراطية". معاملات الجمعية التاريخية الملكية . 7 (1): 25-52. doi :10.2307/3679269. JSTOR  3679269. S2CID  162448768.
  137. ^ توث، هيلينا. "الحوار كإستراتيجية للنضال: السياسة الدينية في ألمانيا الشرقية، 1957-1968" (PDF) . التاريخ الأوروبي المعاصر . مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 174.
  138. ^ دي سيلفا، بريندان (2000). "الكنيسة البروتستانتية ودولة ألمانيا الشرقية: منظور تنظيمي". في كوك، بول؛ جريكس، جوناثان (المحررون). ألمانيا الشرقية: الاستمرارية والتغيير. مونيتور الألماني. أمستردام: رودوبي بي في، ص 104-105. رقم ISBN 978-90-420-0579-2. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2016 . تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2015 – عبر كتب جوجل . سوف يمتنع الحزب الاشتراكي الديمقراطي عن إجراء محادثات مع الكنائس، لأنه يجب أن يُنظر إليه باعتباره "حزبًا ملحدًا ضد الكنيسة". وبالتالي، يجب أن تقود المفاوضات الدولة، والتي يُفهم أنها غير حزبية، أي من قبل وزير الدولة لشؤون الكنيسة. لكن القرارات بشأن سياسات الكنيسة يجب أن تُتخذ "في الحزب" حصريًا [...].
  139. ^ بول تيليش . المسيحية والتقاء الديانات العالمية (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1963)، ص 20.
  140. ^ فولبروك، حدود الشمولية: الله والدولة والمجتمع في جمهورية ألمانيا الديمقراطية [ رقم ISBN مفقود ] [ الصفحة مطلوبة ]
  141. ^ مارتن أوناش، “Konflikt und Kompromiss: Die Haltung der evangelischen Kirchen zu den gesellschaftlichen Veränderungen in der DDR am Anfang der fünfziger Jahre،” [”الصراع والتسوية: موقف الكنائس البروتستانتية فيما يتعلق بالتغيرات الاجتماعية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية في بداية الخمسينيات"]، Kirchliche Zeitgeschichte / Halbjahresschrift für Theologie und Geschichtswisseschaft، 1990، المجلد. 3 العدد 1، ص 152-165.
  142. ^ ab Bowers, Stephen R. (Spring 1982). "المؤسسات الخاصة في خدمة الدولة: كنيسة جمهورية ألمانيا الديمقراطية في الاشتراكية". East European Quarterly . 16 (1): 73–86.
  143. ^ “Startseite – مانفريد ستولبي” (في المانيا). 29 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2024 .
  144. ^ أوغسطين، دولوريس ل. (2004). "تأثير نقاشين حول إعادة التوحيد على شعور الألمان الشرقيين بالهوية". مراجعة الدراسات الألمانية . 27 (3): 563-578. doi :10.2307/4140983. JSTOR  4140983.
  145. ^ شايفر، بيرند (2010). الدولة الألمانية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية، 1945-1989. كتب بيرجهان . رقم ISBN 978-1-84545-852-2. تم أرشفته من الأصل في 3 يونيو 2016 . تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2015 .الفصل 1
  146. ^ ويب، أدريان (2008). دليل روتليدج لأوروبا الوسطى والشرقية منذ عام 1919. روتليدج ، تايلور وفرانسيس . ص. 185. رقم ISBN 978-0-203-92817-2. تم أرشفته من الأصل في 27 أبريل 2016 . تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2015 .
  147. ^ بنس وبيتس، الاشتراكية الحديثة: الثقافة والسياسة اليومية في ألمانيا الشرقية . ص 37 بالنسبة لماز، 58.
  148. ^ "سر الرقابة في ألمانيا الشرقية – من يراقب من؟". blogs.hss.ed.ac.uk . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2017 .
  149. ^ Bericht auf wdr4.de vom 22. يوليو 2007 أرشفة 27 يناير 2016 في آلة Wayback .، استرجاعها 30 سبتمبر 2014.
  150. ^ جوتز هينتزي: Rocklexikon der DDR . 2. أوفلاج. شوارزكوف وشوارزكوف، برلين 2000، ISBN 3-89602-303-9 ، Eintrag zum Internationalen Schlagerfestival Dresden 
  151. ^ معلومات عن كريس دورك أرشيف 28 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين ، تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2010.
  152. ^ "ROTE GITARREN – الصفحة الرئيسية الرسمية" [ROTE GITARREN – الصفحة الرئيسية الرسمية]. rote-gitarren.de (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2017 .
  153. ^ "Rote Gitarren". Deutsche Mugge (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2017 .
  154. ^ "كاريل جوت". DDR-Tanzmusik (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2017 .
  155. ^ "أوميغا". Deutsche Mugge (باللغة الألمانية). مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2017 .
  156. ^ “السيرة الذاتية: Muzičar Dado Topi”. Opusteno.rs . أرشفة من الأصلي في 12 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2017 .
  157. ^ براون، تيموثي س. ""الحفاظ على الواقع"" في ""حي"" مختلف: (الأفريقية) الأمريكية والهيب هوب في ألمانيا."" في كتاب ""الفينيل ليس نهائيًا: الهيب هوب وعولمة الثقافة الشعبية السوداء""، تحرير ديبانيتا باسو وسيدني جيه ليميل، ص 137-150. لندن
  158. ^ إلفلين، ديتمار  [ألماني] . "من الكرواتيين ذوي المواقف إلى الأتراك ذوي المواقف: بعض جوانب تاريخ الهيب هوب في ألمانيا". الموسيقى الشعبية . 17 (3). مطبعة جامعة كامبريدج : 225-265. أكتوبر 1998. eISSN  1474-0095. ISSN  0261-1430.
  159. ^ ديفيز، سيسيل ويليام (1977). مسرح الشعب: قصة مسرح الشعب . مطبعة جامعة مانشستر . ص. 126. ISBN 978-0-7190-0666-1.
  160. ^ ليز، فرانزيسكا؛ دراير، مايكل (2017). الجدران الافتراضية؟: الوحدة السياسية والاختلاف الثقافي في ألمانيا المعاصرة. بويديل وبروير . رقم ISBN 978-1-57113-980-1.
  161. ^ "مقابلة مع القائد كورت ماسور: "روح 1989 قد استنفدت"". شبيجل أونلاين . 12 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2017 .
  162. ^ تينان، كينيث (11 يناير 1976). "بريشت لن يصفق لمسرحه اليوم". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2016. تم الاسترجاع 1 سبتمبر 2016 .
  163. ^ جوشوا فينشتاين، انتصار العادي: تصوير الحياة اليومية في السينما الألمانية الشرقية، 1949-1989 (تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية ، 2002)، 80-109. ISBN 978-0-8078-5385-6 
  164. ^ هاركين، باتريك (2011). "بريشت في 17 يونيو: إثبات الحقائق". في برادلي، لورا؛ ليدر، كارين (المحررون). بريشت وألمانيا الشرقية: السياسة والثقافة والأجيال القادمة . الكتاب السنوي الألماني لأدنبرة. المجلد 5. روتشستر، نيويورك: كامدن هاوس . ص 84-99. رقم ISBN 978-1-57113-492-9.
  165. ^ جيزين، إيلا إي. (2018). بريشت، المسرح التركي، والأدب التركي الألماني: الاستقبال والتكيف والابتكار بعد عام 1960. لندن: بويديل وبروير . ص 80-85. رقم ISBN 978-1-64014-024-0.
  166. ^ Wekwerth, Manfred (2012). Daring to Play: A Brecht Companion . London: Routledge . pp. 101–07. ISBN 978-1-136-70911-1.
  167. ^ برادلي، لورا (2006). بريشت والمسرح السياسي: الأم على المسرح . لندن: دار كلارندون للنشر . ص 108-112، 129-131. ISBN 978-0-19-928658-4.
  168. ^ روكويل، جون (25 فبراير 2006). "وفاة بينو بيسون، 83 عامًا، مخرج مسرحيات وتلميذ بريشت". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  169. ^ "برلين ألمانيا الشرقية". www.berlinstory-andtravels.info . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2017 .
  170. ^ "قصر فريدريششتات". مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 8 فبراير 2018 .
  171. ^ “Das BE – ein Theatre für Zeitgenossen”. Berliner-ensemble.de. مؤرشفة من الأصلي في 30 مايو 2010 . تم الاسترجاع 28 مارس 2010 .
  172. ^ "المسرح الألماني: الوطن". Deutsches-theater.de. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2010. تم الاسترجاع في 28 مارس 2010 .
  173. ^ "Gorki.de". Gorki.de. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2010. تم الاسترجاع 28 مارس 2010 .
  174. ^ "مسرح فولكسبوهني برلين". Volksbuehne-berlin.de. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2010. تم الاسترجاع في 28 مارس 2010 .
  175. ^ كوك، بول (2005). تمثيل ألمانيا الشرقية منذ التوحيد: من الاستعمار إلى الحنين إلى الماضي. دار بيرج للنشر . ص 146. رقم ISBN 978-1-84520-189-0. تم أرشفته من الأصل في 26 مارس 2015 . تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2015 .
  176. ^ "DEFA – Stiftung – Home". Defa-stiftung.de. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 28 مارس 2010 .
  177. ^ ليسوم، فيلميرنست-كينوبورو ايم. "Filmdatenbank | Das Schulgespenst | Inhalt". فيلمرنست | Das Kompetenzzentrum für Film – Schule – Kino im Land Brandenburg (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2022 .
  178. ^ مولر، بيت (200). Stasi-Zensur-Machtdiskurse: Publikationsgeschichten und Materialien zu Jurek Beckers Werk (باللغة الألمانية). برلين: ماكس نيماير فيرلاغ . ص 129-30. رقم ISBN 978-3-484-35110-3.
  179. ^ Heiduschke, Sebastian (2013). The Women's Film, Konrad Wolf, and Defa After the "Biermann Affair": Solo Sunny (Konrad Wolf, 1980). New York: Palgrave Macmillan. pp. 115–21. doi:10.1057/9781137322326_14. ISBN 978-1-137-32232-6. Retrieved 21 January 2022.
  180. ^ Scott, Sheena (5 November 2019). "Films And The Fall Of The Berlin Wall: A Cinematic History, Post-1989". Forbes.
  181. ^ Cook, Roger F. (28 June 2007). "Good Bye, Lenin!: Free-Market Nostalgia for Socialist Consumerism". Seminar: A Journal of Germanic Studies. 43 (2). German Studies Canada: 206–219. doi:10.1353/smr.2007.0027. ISSN 1911-026X. S2CID 201759614.
  182. ^ 2006 Academy Award for "The Lives of Others" Archived 10 October 2011 at the Wayback Machine,
  183. ^ Enns, Anthony (1 December 2007). "The politics of Ostalgie: post-socialist nostalgia in recent German film". Screen. 48 (4). Oxford University Press: 475–91. doi:10.1093/screen/hjm049. ISSN 0036-9543.
  184. ^ Helmstaedt, Karin (19 July 2000). "East German Doping Trial". The Globe and Mail. Berlin. Retrieved 5 September 2019.
  185. ^ Hartgens and Kuipers (2004), p. 515
  186. ^ Kicman, A.T.; Gower, D.B. (July 2003). "Anabolic steroids in sport: biochemical, clinical and analytical perspectives". Annals of Clinical Biochemistry. 40 (Pt 4): 321–56. doi:10.1258/000456303766476977. PMID 12880534. S2CID 24339701. Archived from the original on 29 June 2012.
  187. ^ Sources:
    • Tagilabue, John (12 February 1991). "Political Pressure Dismantles East German Sports Machine". The New York Times. Archived from the original on 20 November 2018. Retrieved 16 October 2018.
    • Janofsky, Michael (3 December 1991). "Olympics; Coaches Concede That Steroids Fueled East Germany's Success in Swimming". The New York Times. Archived from the original on 20 November 2018. Retrieved 16 October 2018.
    • Kirschbaum, Erik (15 September 2000). "East German Dope Still Leaves Tracks". Archived from the original on 3 June 2008. Retrieved 12 May 2008.
    • Ungerleider, Steven (2001). Faust's Gold: Inside the East German doping machine (1st ed.). Thomas Dunne Books/St. Martin's Press. ISBN 0-312-26977-3.
    • "Sports Doping Statistics Reach Plateau in Germany". Deutsche Welle. 26 February 2003. Archived from the original on 1 October 2018. Retrieved 16 October 2018.
    • Longman, Jere (26 January 2004). "Drug Testing; East German Steroids' Toll: 'They Killed Heidi'". The New York Times. Archived from the original on 1 October 2018. Retrieved 16 October 2018.
  188. ^ "1974 FIFA World Cup Germany, Germany FR". FIFA.com. Archived from the original on 27 January 2017. Retrieved 27 January 2017.
  189. ^ Beard, Stephen (4 November 2019). "30 years after the fall of the Berlin Wall, Germany recalls the economic gulf between East and West". NPR/Marketplace.
  190. ^ "'76 E. German Nuclear Incident Described". Los Angeles Times. 21 January 1990.
  191. ^ Grotelüschen, Frank [de] "East German nuclear plant demolition proves challenging". Deutsche Welle. 13 January 2010.
  192. ^ Blum, Martin (Winter 2000). "Remaking the East German Past: 'Ostalgie,' Identity, and Material Culture". Journal of Popular Culture. 34 (3): 229–54.
  193. ^ Naughton, Leonie (2002). That Was the Wild East: Film Culture, Unification, and the 'New' Germany. University of Michigan Press. p. 14. ISBN 978-0-472-08888-1. Archived from the original on 21 May 2016. Retrieved 14 October 2015.
  194. ^ Bickford, Andrew (2011). Fallen Elites: The Military Other in Post-Unification Germany. Stanford University Press. p. 10. ISBN 978-0-8047-7396-6. Archived from the original on 27 April 2016. Retrieved 14 October 2015.
  195. ^ Barnstone, Deborah Ascher (2005). The Transparent State: Architecture and Politics in Postwar Germany. Psychology Press. p. 92. ISBN 978-0-203-79988-8. Archived from the original on 7 May 2016. Retrieved 14 October 2015.
  196. ^ Connolly, Kate (31 May 2007). "Educated women leave east German men behind". The Guardian. Archived from the original on 17 November 2018. Retrieved 16 November 2018.
  197. ^ a b Bonstein, Julia (3 July 2009). "Homesick for a Dictatorship: Majority of Eastern Germans Feel Life Better under Communism". Der Spiegel. ISSN 2195-1349. Today, 20 years after the fall of the Berlin Wall, 57 percent, or an absolute majority, of eastern Germans defend the former East Germany.' The GDR had more good sides than bad sides. There were some problems, but life was good there,' say 49 percent of those polled. Eight percent of eastern Germans flatly oppose all criticism of their former home and agree with the statement: 'The GDR had, for the most part, good sides. Life there was happier and better than in reunified Germany today."'
  198. ^ Hou, Yushi (2 October 2017). "Rewriting ideal history: The Ostalgie expression in Goodbye, Lenin (2003)". University of Southampton Centre for International Film Research. Retrieved 9 July 2020.
  199. ^ Dick, Wolfgang (3 October 2013). "Ostalgia: Romanticizing the GDR". Deutsche Welle. Retrieved 19 March 2021.
  200. ^ "33 Jahre Wiedervereinigung".
  201. ^ Hoyer, Katja (7 March 2024). "What's 'wrong' with east Germany? Look to its long neglect by the wealthy west". The Guardian.
  202. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche (6 February 2020). "Why is everyone in Germany talking about Thuringia and AfD?". Deutsche Welle. Retrieved 18 March 2021.
  203. ^ a b "Die Rechten ziehen in den Osten, Ausländer in den Westen". KATAPULT-Magazin. 3 April 2016. Archived from the original on 9 June 2023. Retrieved 29 June 2023.
  204. ^ a b "Ausländische Bevölkerung nach Ländern – bpb". Bundeszentrale für politische Bildung. Archived from the original on 7 May 2019. Retrieved 12 November 2017.
  205. ^ a b "Ausländeranteil in Deutschland nach Bundesländern". www.laenderdaten.de. Archived from the original on 12 July 2018. Retrieved 12 November 2017.
  206. ^ "Only the Old Embrace God in Former East Germany". Spiegel. Retrieved 2 July 2012.
  207. ^ "East Germany world's most godless area". The Local. 20 April 2012. Retrieved 31 December 2021.
  208. ^ Kamann, Matthias [de], Facius, Gernot [de] "Why Eastern Germany is the Most Godless Place On Earth". Die Welt. 2012. Archived from the original on 26 August 2012. Retrieved 24 May 2009.
  209. ^ "East Germany the 'most atheistic' of any region". Dialog International. 2012. Retrieved 24 May 2009.
  210. ^ "Eastern Germany: the most godless place on Earth". The Guardian. 2012. Archived from the original on 26 August 2012. Retrieved 24 May 2009.
  211. ^ "Only the Old embrace God in former East-Germany". Spiegel Online. 2012. Retrieved 24 May 2009.

Sources

Further reading

General

  • Allinson, Mark (2000). Politics and Popular Opinion in East Germany 1945–1965. Manchester University Press. ISBN 9780719055546.
  • Anon. (1986). The German Democratic Republic. Dresden: Zeit im Bild. OCLC 221026743.
  • Dolores, Augustine (2007). Red Prometheus: Engineering and Dictatorship in East Germany, 1945–1990. MIT Press. ISBN 9780262012362.
  • Baylis, Thomas A.; Childs, David H.; Collier, Erwin L.; Rueschemeyer, Marilyn, eds. (1989). East Germany in Comparative Perspective. Routledge.
  • Berger, Stefan; LaPorte, Norman, eds. (2005). The Other Germany: Perceptions and Influences in British-East German Relations, 1945–1990. Augsburg: Wissner. ISBN 9783896394859.
  • Berger, Stefan; LaPorte, Norman, eds. (2010). Friendly Enemies: Britain and the GDR, 1949–1990. Berghahn Books. ISBN 9781845456979. online review
  • Berghoff, Hartmut; Balbier, Uta Andrea, eds. (2013). The East German Economy, 1945–2010: Falling Behind Or Catching Up?. Cambridge University Press. ISBN 9781107030138.
  • Betts, Paul (2013). Within Walls: Private Life in the German Democratic Republic. Oxford University Press.
  • Childs, David H. (2001). The Fall of the GDR. Longman, PearsonEd.co.uk. ISBN 9780582315693. Archived from the original on 22 February 2012. Retrieved 19 December 2016.
  • Childs, David H.; Popplewell, Richard (1996). The Stasi: East German Intelligence and Security Service. Palgrave Macmillan. ISBN 9780333630945. Archived from the original on 10 March 2012. Retrieved 3 June 2016.
  • Childs, David H. (1983). The GDR: Moscow's German Ally. George Allen & Unwin. ISBN 9780043540299.
  • Childs, David H. (2000). The Two Red Flags: European Social Democracy & Soviet Communism Since 1945. Routledge.
  • De La Motte, Bruni; Green, John (2015). Stasi State or Socialist Paradise? The German Democratic Republic and What Became of It. Artery Publications. ISBN 9780955822865.
  • Fulbrook, Mary (2005). The People's State: East German Society from Hitler to Honecker. Yale University Press. ISBN 0300108842.
  • Fulbrook, Mary (1995). Anatomy of a Dictatorship: Inside the GDR, 1949–1989. Oxford University Press.
  • Fulbrook, Mary; Port, Andrew I., eds. (2013). Becoming East German: Socialist Structures and Sensibilities after Hitler. New York and Oxford: Berghahn.
  • Funke, Mark (2021). "Hall of Mirrors: The Antiquarian Book Trade in Communist Germany". The Book Collector. Vol. 70, no. 4 (Winter). pp. 603–617.
  • Gray, William Glenn (2003). Germany's Cold War: The Global Campaign to Isolate East Germany, 1949–1969. University of North Carolina Press.
  • Grieder, Peter (2012). The German Democratic Republic. Palgrave Macmillan.
  • Grix, Jonathan (2000). The Role of the Masses in the Collapse of the GDR. Macmillan.
  • Heitzer, Heinz [de] GDR: An Historical Outline. Dresden: Verlag Zeit im Bild [de]. 1981. OCLC 1081050618.
  • Hoyer, Katja (2023). Beyond the Wall: East Germany, 1949–1990. Random House.
  • Jarausch, Konrad H.; Duffy, Eve (1999). Dictatorship as Experience: Towards a Socio-Cultural History of the GDR. Berghahn Books.
  • Kupferberg, Feiwel (2002). The Rise and Fall of the German Democratic Republic. online review
  • McAdams, A. James (1985). East Germany and Détente. Cambridge University Press.
  • McAdams, A. James (1992). Germany Divided: From the Wall to Reunification. Princeton University Press.
  • McLellan, Josie (2011). Love in the Time of Communism: Intimacy and Sexuality in the GDR. Cambridge University Press.
  • Naimark, Norman M. (1997). The Russians in Germany: A History of the Soviet Zone of Occupation, 1945–1949. excerpt and text search
  • Pence, Katherine; Betts, Paul (2008). Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Port, Andrew I. (2007). Conflict and Stability in the German Democratic Republic. Cambridge University Press.
  • Preuss, Evelyn I. (2005). "The Wall You Will Never Know". Perspecta: The Yale Architectural Journal. 36: 19–31.
  • Ritter, Gerhard A. (April 2002). "Die DDR in der Deutschen Gesichte" [The GDR in German History]. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (in German). 50 (2): 171–300.
  • Pritchard, Gareth (2000). The Making of the GDR 1945–53: From Antifascism to Stalinism.
  • Pucci, M. (2020). Security Empire: The Secret Police in Communist Eastern Europe. Yale-Hoover Series on Authoritarian Regimes. New Haven: Yale University Press.
  • Steiner, André (2010). The Plans That Failed: An Economic History of East Germany, 1945–1989.
  • Sarotte, Mary Elise (2014). Collapse: The Accidental Opening of the Berlin Wall. New York: Basic Books.
  • Spilker, Dirk (2006). The East German Leadership and the Division of Germany: Patriotism and Propaganda 1945–1953. online review
  • Stokes, Raymond G. (2000). Constructing Socialism: Technology and Change in East Germany, 1945–1990.
  • Zatlin, Jonathan R (2007). The Currency of Socialism: Money and Political Culture in East Germany. online review

Historiography and memory

  • Bridge, Helen (2002). Women's Writing and Historiography in the GDR. Oxford University Press.
  • Hodgin, Nick; Pearce, Caroline, eds. (2011). The GDR Remembered: Representations of the East German State since 1989. Camden House. excerpt
  • Kweit, Konrad (1976). "Historians of the German Democratic Republic on Antisemitism and Persecution". The Leo Baeck Institute Yearbook. 21 (1): 173–198. doi:10.1093/leobaeck/21.1.173.
  • Port, Andrew I. (2013). "The Banalities of East German Historiography" (PDF). In Fulbrook, Mary; Port, Andrew I. (eds.). Becoming East Germans: Socialist Structures and Sensibilities After Hitler. New York: Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-974-9.
  • Port, Andrew I. (2015). "Central European History since 1989: Historiographical Trends and Post-Wende 'Turns'". Central European History. Vol. 48. pp. 238–248. doi:10.1017/S0008938915000588. S2CID 151405931.
  • Ritter, Gerhard A. (April 2002). "Die DDR in der Deutschen Gesichte" [The GDR in German History]. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (in German). 50 (2): 171–300.
  • Ross, Corey (2002). The East German Dictatorship: Problems and Perspectives in the Interpretation of the GDR. Oxford University Press.
  • Saunders, Anna; Pinfold, Debbie, eds. (2012). Remembering and Rethinking the GDR: Multiple Perspectives and Plural Authenticities. Springer.
  • Steding, Elizabeth Priester (2014). "Losing Literature: The Reduction of the GDR to History". German Politics & Society. 32 (4): 39–55. doi:10.3167/gps.2014.320403. Argues the history of East Germany is taught in 21st-century German schools, but not its literature.
  • Border Museum at Schifflersgrund
  • DDR Museum Berlin – Culture of GDR
  • AHF – Nationale Volksarmee : NVA
  • That was the GDR at the Wayback Machine (archived 8 April 2010) (in German)
  • East German Propaganda, Calvin University
  • "Scenes from Behind the Wall: Images of East Germany 1989/90" Exhibit Collection C0235, Special Collections Research Center, George Mason University Libraries.
  • Geschichte des ostdeutschen Designs – history of east German design (in German)
  • East Berlin, past and present at the Wayback Machine (archived 28 September 2007)
  • Pictures of the GDR 1949–1973
  • RFE/RL East German Subject Files, Blinken Open Society Archives, Budapest
  • Stamps Catalog of the German Democratic Republic at archive.today (archived 2 January 2013)
  • East German anthem with English and German lyrics
  • Map – Europe 1949: NATO and the Two Germanys (omniatlas.com)
  • Mauerkarte – Detailed interactive map of the border between East and West Germany
Preceded by German Democratic Republic
(concurrent with the
Federal Republic of Germany)

1949–1990
Succeeded by
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=East_Germany&oldid=1253333386"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate