إليزابيث بلاكويل

إليزابيث بلاكويل
وُلِدّ	( 1821-02-03 )3 فبراير 1821 بريستول ، إنجلترا
مات	31 مايو 1910 (1910-05-31)(89 سنة) هاستينجز ، إنجلترا
جنسية	بريطاني وامريكي
تعليم	كلية جنيف الطبية
إشغال	طبيب

إليزابيث بلاكويل (3 فبراير 1821 - 31 مايو 1910) كانت طبيبة إنجليزية أمريكية ، اشتهرت بأنها أول امرأة تحصل على شهادة طبية في الولايات المتحدة، وأول امرأة في السجل الطبي للمجلس الطبي العام للمملكة المتحدة. ^[1] لعبت بلاكويل دورًا مهمًا في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة كمصلح اجتماعي، وكانت رائدة في تعزيز التعليم للنساء في الطب . لا تزال مساهماتها تُحتفى بها بميدالية إليزابيث بلاكويل ، التي تُمنح سنويًا لامرأة قدمت مساهمة كبيرة في تعزيز دور المرأة في الطب. ^[1]

لم تكن بلاكويل مهتمة في البداية بمهنة الطب. ^[1] أصبحت معلمة مدرسة من أجل إعالة أسرتها. كان يُنظر إلى هذه المهنة على أنها مناسبة للنساء خلال القرن التاسع عشر؛ ومع ذلك، سرعان ما وجدت أنها غير مناسبة لها. وقد نشأ اهتمام بلاكويل بالطب بعد أن مرضت صديقة وعلقت أنه لو كانت طبيبة تعتني بها، فربما لم تكن لتعاني كثيرًا. ^[1] بدأت بلاكويل في التقدم إلى كليات الطب وبدأت على الفور في تحمل التحيز ضد جنسها الذي سيستمر طوال حياتها المهنية. تم رفضها من كل كلية طب تقدمت إليها، باستثناء كلية جنيف الطبية في نيويورك، حيث صوت الطلاب الذكور لصالح قبول بلاكويل، وإن كان ذلك على سبيل المزاح. ^{[2] [3]} وهكذا، في عام 1847، أصبحت بلاكويل أول امرأة تلتحق بكلية الطب في الولايات المتحدة. ^[1]

كانت أطروحة بلاكويل الافتتاحية عن حمى التيفوئيد ، والتي نُشرت عام 1849 في مجلة بوفالو الطبية والمراجعة الشهرية ، بعد تخرجها بفترة وجيزة، ^{[4] [5]} أول مقال طبي تنشره طالبة من الولايات المتحدة. وقد صورت شعورًا قويًا بالتعاطف والحساسية تجاه المعاناة الإنسانية، فضلاً عن الدعوة القوية للعدالة الاقتصادية والاجتماعية . ^[4] وقد اعتبر المجتمع الطبي هذا المنظور أنثويًا. ^[4]

أسست بلاكويل مستوصف نيويورك للنساء والأطفال مع أختها إميلي بلاكويل في عام 1857، وبدأت بإلقاء محاضرات للجمهور من الإناث حول أهمية تعليم الفتيات . ^[6] لعبت دورًا مهمًا خلال الحرب الأهلية الأمريكية من خلال تنظيم الممرضات، وطور المستوصف برنامجًا لكلية الطب للنساء، مما وفر عملًا كبيرًا مع المرضى (التعليم السريري). عند عودتها إلى إنجلترا، ساعدت في تأسيس كلية لندن للطب للنساء في عام 1874.

ولدت إليزابيث في 3 فبراير 1821، في بريستول ، إنجلترا، لصامويل بلاكويل، الذي كان يعمل في تكرير السكر ، وزوجته هانا (لين) بلاكويل. ^{[7] [8]} كان لديها شقيقان أكبر منها، آنا وماريان، وفي النهاية أنجبت ستة أشقاء أصغر سنًا: صموئيل (تزوج أنطوانيت براون )، هنري (تزوج لوسي ستون )، إميلي (ثاني امرأة في الولايات المتحدة تحصل على شهادة طبية)، سارة إلين (كاتبة)، جون وجورج. كان لديها أيضًا أربع خالات قبل الزواج: باربرا، آن، لوسي، وماري، الذين عاشوا معهم أيضًا. ^[7]

في عام 1832، هاجرت عائلة بلاكويل من بريستول بإنجلترا إلى نيويورك لأن صموئيل بلاكويل فقد مصفاة السكر الأكثر ربحية لديهم في حريق. ^[6] في نيويورك، أصبح والد إليزابيث نشطًا في العمل الإلغائي . لذلك، غالبًا ما كانت مناقشاتهم وقت العشاء تدور حول قضايا مثل حقوق المرأة والعبودية وعمل الأطفال . تعكس هذه المناقشات الليبرالية مواقف هانا وصموئيل تجاه تربية الأطفال. على سبيل المثال، بدلاً من ضرب الأطفال لسوء السلوك، سجلت باربرا بلاكويل تجاوزاتهم في كتاب أسود. إذا تراكمت الجرائم، فسيتم نفي الأطفال إلى العلية أثناء العشاء. كان صموئيل بلاكويل ليبراليًا بالمثل في موقفه تجاه تعليم أطفاله. ^[7] كان صموئيل بلاكويل من أتباع الكنيسة الكونجريجاشيونية ومارس تأثيرًا قويًا على التعليم الديني والأكاديمي لأطفاله. كان يعتقد أنه يجب إعطاء كل طفل، بما في ذلك بناته، الفرصة لتنمية مواهبهم وهداياهم بشكل غير محدود. كان هذا المنظور نادرًا خلال ذلك الوقت، حيث اعتقد معظم الناس أن مكان المرأة هو في المنزل أو كمعلمة. لم يكن لدى بلاكويل مربية فحسب ، بل كان لديها أيضًا مدرسون خصوصيون لتكملة نموها الفكري. ^[1] ونتيجة لذلك، كانت معزولة اجتماعيًا إلى حد ما عن الجميع باستثناء أسرتها عندما نشأت. ^[9]

انتقلت العائلة إلى سينسيناتي ، أوهايو بعد بضع سنوات. عندما كانت بلاكويل تبلغ من العمر 17 عامًا، توفي والدها، تاركًا للعائلة القليل من المال.

كان الوضع المالي لعائلة بلاكويل مؤسفًا. وبسبب الحاجة المالية، بدأت الأخوات آنا وماريان وإليزابيث مدرسة، أكاديمية سينسيناتي الإنجليزية والفرنسية للفتيات الصغيرات ، والتي قدمت التعليم في معظم المواد، إن لم يكن كلها، وفرضت رسومًا دراسية وسكنًا وطعامًا. لم تكن المدرسة مبتكرة في أساليبها التعليمية، لكنها وفرت مصدر دخل للأخوات بلاكويل. ^[9] كانت بلاكويل أقل نشاطًا في إلغائها خلال هذه السنوات، ويرجع ذلك على الأرجح إلى مسؤولياتها في إدارة الأكاديمية. ^[7]

في ديسمبر 1838، تحولت بلاكويل إلى الأسقفية ، ربما بسبب تأثير أختها آنا، وأصبحت عضوًا نشطًا في كنيسة القديس بولس الأسقفية. ومع ذلك، فإن وصول ويليام هنري تشانينج في عام 1839 إلى سينسيناتي غير رأيها. قدم تشانينج، وهو قس وحدويّ كاريزمي ، أفكار التجاوزية إلى بلاكويل، التي بدأت في حضور الكنيسة الوحدوية . تلا ذلك رد فعل عنيف من جانب المحافظين من مجتمع سينسيناتي، ونتيجة لذلك، فقدت الأكاديمية العديد من التلاميذ وتم التخلي عنها في عام 1842. بدأت بلاكويل في تدريس التلاميذ الخاصين. ^[7]

أدى وصول تشانينج إلى تجديد اهتمامات بلاكويل بالتعليم والإصلاح. عملت على تحسين الذات فكريًا: دراسة الفن، وحضور محاضرات مختلفة، وكتابة قصص قصيرة وحضور خدمات دينية مختلفة في العديد من الطوائف ( الكويكرز ، والميليريت ، واليهود ). في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، بدأت في التعبير عن أفكارها حول حقوق المرأة في مذكراتها ورسائلها وشاركت في الحملة السياسية لهاريسون عام 1840. [ ^7]

في عام 1844، وبمساعدة أختها آنا، حصلت بلاكويل على وظيفة تدريسية براتب 1000 دولار (حوالي 32700 دولار في عام 2023) سنويًا في هندرسون بولاية كنتاكي . وعلى الرغم من أنها كانت مسرورة بفصلها، إلا أنها وجدت أن السكن والمدرسة يفتقران إلى الكمال. وكان أكثر ما أزعجها هو أن هذا كان أول لقاء حقيقي لها مع حقائق العبودية. "على الرغم من لطف الناس معي شخصيًا، إلا أن شعور العدالة كان مهينًا باستمرار؛ وفي نهاية فترة الخدمة الأولى، استقلت من هذا الموقف". ^[10] عادت إلى سينسيناتي بعد نصف عام. ^[11]

مرة أخرى، من خلال أختها آنا، حصلت بلاكويل على وظيفة، هذه المرة كمعلمة موسيقى في أكاديمية في أشفيل، نورث كارولينا ، بهدف توفير 3000 دولار اللازمة لنفقات كلية الطب. في أشفيل، أقامت بلاكويل لدى القس المحترم جون ديكسون، الذي كان طبيبًا قبل أن يصبح رجل دين. وافق ديكسون على طموحات بلاكويل المهنية وسمح لها باستخدام الكتب الطبية في مكتبته للدراسة. خلال هذا الوقت، هدأت بلاكويل شكوكها حول اختيارها ووحدتها بالتأمل الديني العميق. كما جددت اهتماماتها المناهضة للعبودية، حيث بدأت مدرسة الأحد للعبيد والتي لم تنجح في النهاية. ^[7]

أغلقت مدرسة ديكسون أبوابها بعد فترة وجيزة من افتتاحها، وانتقلت بلاكويل إلى مسكن شقيق القس ديكسون، صمويل هنري ديكسون ، وهو طبيب بارز في تشارلستون . في عام 1846، بدأت التدريس في مدرسة داخلية في تشارلستون تديرها السيدة دو بري. وبمساعدة شقيق صمويل ديكسون، استفسرت بلاكويل عن إمكانية الدراسة الطبية عبر الرسائل، دون أي ردود إيجابية. في عام 1847، غادرت بلاكويل تشارلستون إلى فيلادلفيا ونيويورك، بهدف التحقيق شخصيًا في فرص الدراسة الطبية. كانت أعظم أمنية لبلاكويل هي القبول في كلية الطب في فيلادلفيا. ^[11]

لقد اتخذت قراري تمامًا. لم أتردد في هذا الموضوع على الإطلاق؛ وأنا عازم تمامًا على دراسة الطب دراسة متعمقة. ولا أشك في أنني سأتغلب على الأهوال والاشمئزازات. لقد تغلبت على اشمئزازات أقوى من أي اشمئزازات باقية الآن، وأشعر أنني على قدر المنافسة تمامًا. أما بالنسبة لرأي الناس، فأنا لا أكترث شخصيًا على الإطلاق؛ رغم أنني أبذل الكثير من الجهد، كسياسة، لاسترضائهم، وسأسعى دائمًا إلى القيام بذلك؛ لأنني أرى باستمرار كيف أن الخير الأسمى يتلاشى أمام الأشكال العنيفة أو غير السارة التي تحتويه. ^[10]

عند وصولها إلى فيلادلفيا، أقامت بلاكويل مع ويليام إلدر ودرست علم التشريح على انفراد مع جوناثان إم ألين أثناء محاولتها الالتحاق بأي كلية طب في فيلادلفيا. ^[7] قوبلت بالمقاومة في كل مكان تقريبًا. أوصى معظم الأطباء بأن تذهب إما إلى باريس للدراسة أو تتخفى في هيئة رجل لدراسة الطب. كانت الأسباب الرئيسية التي عُرضت لرفضها هي (1) أنها امرأة وبالتالي أدنى فكريًا، و(2) قد تثبت بالفعل أنها على قدر المهمة، وتثبت أنها منافسة، وأنها لا تستطيع أن تتوقع منهم "أن يزودوها بعصا لكسر رؤوسنا بها". من شدة اليأس، تقدمت بطلب إلى اثنتي عشرة "مدرسة ريفية".

في أكتوبر 1847، تم قبول بلاكويل في كلية جنيف الطبية في جنيف، نيويورك . لم يتمكن العميد وأعضاء هيئة التدريس، الذين عادة ما يكونون مسؤولين عن تقييم المتقدمين للالتحاق، في البداية من اتخاذ قرار بسبب جنس بلاكويل. لقد طرحوا القضية للتصويت من قبل 150 طالبًا من الذكور في الفصل بشرط أنه إذا اعترض طالب واحد، فسيتم رفض بلاكويل. صوت الشباب بالإجماع على قبولها، بينما تعاملوا في الوقت نفسه مع طلبها على أنه مزحة. ^{[13] [14]}

أثناء وجودها في المدرسة، كان أهل جنيف ينظرون إلى بلاكويل على أنها غريبة. كما رفضت الخاطبين والأصدقاء، مفضلة عزل نفسها. في الصيف بين الفصلين الدراسيين لها في جنيف، عادت إلى فيلادلفيا، وأقامت مع إيلدر، وتقدمت بطلبات لشغل وظائف طبية في المنطقة لاكتساب الخبرة السريرية. منحها حراس الفقراء، لجنة المدينة التي تدير دار العجزة بلوكلي ، الإذن بالعمل هناك، وإن لم يكن ذلك دون بعض النضال. اكتسبت بلاكويل ببطء القبول في بلوكلي، على الرغم من أن بعض الأطباء المقيمين الشباب ما زالوا يرفضون مساعدتها في تشخيص وعلاج مرضاها. خلال فترة وجودها هناك، اكتسبت بلاكويل خبرة سريرية قيمة، لكنها شعرت بالفزع من جناح الزهري وحالة مرضى التيفوس . كانت أطروحتها للتخرج في كلية جنيف الطبية حول موضوع التيفوس. ربطت استنتاجات هذه الأطروحة بين الصحة البدنية والاستقرار الاجتماعي والأخلاقي - وهو الرابط الذي ينذر بعملها الإصلاحي اللاحق. ^[7]

في 23 يناير 1849، أصبحت بلاكويل أول امرأة تحصل على شهادة طبية في الولايات المتحدة. ^{[15] [16] [17]} أفادت الصحافة المحلية بتخرجها بشكل إيجابي، وعندما منحها العميد تشارلز لي شهادتها، وقف وانحنى لها. ^[18]

في أبريل 1849، قررت بلاكويل مواصلة دراستها في أوروبا. وزارت بعض المستشفيات في بريطانيا ثم ذهبت إلى باريس. وفي أوروبا، رفضتها العديد من المستشفيات بسبب جنسها. وفي يونيو، التحقت بلاكويل بمستشفى لا ماتيرنيت؛ وهو مستشفى " مستلقية "، ^[13] بشرط أن يتم التعامل معها كقابلة طالبة ، وليس طبيبة. تعرفت على هيبوليت بلوت، وهو طبيب مقيم شاب في لا ماتيرنيت . اكتسبت الكثير من الخبرة الطبية من خلال توجيهه وتدريبه. وبحلول نهاية العام، أعرب بول دوبوا، أبرز أطباء التوليد في عصره، عن رأيه بأنها ستكون أفضل طبيبة توليد في الولايات المتحدة، ذكرًا كان أم أنثى. ^[11]

في 4 نوفمبر 1849، عندما كانت بلاكويل تعالج طفلًا رضيعًا مصابًا بالتهاب العين عند حديثي الولادة ، قامت عن طريق الخطأ برش بعض السوائل الملوثة في عينها وأصيبت بالعدوى. فقدت البصر في عينها اليسرى، مما تطلب استئصالها جراحيًا وتركها بلا أمل في أن تصبح جراحة . ^[11] بعد فترة من التعافي، التحقت بمستشفى سانت بارثولوميو في لندن عام 1850. كانت تحضر محاضرات جيمس باجيت بانتظام . لقد تركت انطباعًا إيجابيًا هناك، على الرغم من أنها واجهت معارضة عندما حاولت مراقبة الأجنحة. ^[7]

ولأنها شعرت بأن التحيز ضد المرأة في مجال الطب لم يكن قوياً كما هو الحال في الولايات المتحدة، عادت بلاكويل إلى مدينة نيويورك في عام 1851 على أمل إنشاء عيادتها الخاصة. ^[7]

في الولايات المتحدة، واجهت بلاكويل التمييز الجنسي، لكنها تلقت الدعم من بعض المنشورات الإعلامية، بما في ذلك صحيفة نيويورك تريبيون . ^[11] تعثرت ممارستها في البداية، وهو الموقف الذي يعزو بعض المؤرخين إلى الاتهامات الكاذبة بأن جميع الطبيبات كن يقدمن رعاية الإجهاض . ^{[19] [20]} في عام 1852، بدأت بلاكويل بإلقاء المحاضرات ونشرت كتاب قوانين الحياة مع إشارة خاصة إلى التربية البدنية للفتيات ، وهو أول عمل لها، وهو مجلد عن التطور البدني والعقلي للفتيات والذي تناول إعداد الشابات للأمومة. ^[7]

في عام 1853، أنشأت بلاكويل مستوصفًا صغيرًا بالقرب من ميدان تومبكينز . كما بدأت أيضًا في توجيه ماري زاكرزيوسكا ، وهي امرأة بولندية تسعى للحصول على تعليم طبي، حيث عملت كموجهة لها في دراساتها قبل الطبية. في عام 1857، قامت ماري زاكرزيوسكا، جنبًا إلى جنب مع بلاكويل وشقيقتها إميلي، التي حصلت أيضًا على شهادة طبية، بتوسيع مستوصف بلاكويل الأصلي إلى مستوصف نيويورك للنساء والأطفال المعوزين . خدمت النساء في مجلس الأمناء، وفي اللجنة التنفيذية وكأطباء معالجين. قبلت المؤسسة كل من المرضى الداخليين والخارجيين وعملت كمرفق تدريب للممرضات. تضاعف عدد المرضى في السنة الثانية. ^[7]

عندما اندلعت الحرب الأهلية الأمريكية ، ساعدت الأخوات بلاكويل في جهود التمريض إلى جانب جيش الاتحاد. ^[21] تعاطفت بلاكويل بشدة مع الشمال بسبب جذورها المناهضة للعبودية، بل وقالت إنها كانت ستغادر البلاد إذا كان الشمال قد تنازل عن موضوع العبودية. ^[22] ومع ذلك، واجهت بلاكويل بعض المقاومة من جانب لجنة الصحة بالولايات المتحدة التي يهيمن عليها الذكور (USSC). رفض الأطباء الذكور المساعدة في خطة تعليم التمريض إذا كانت تتضمن بلاكويل. ردًا على USSC، نظمت بلاكويل مع جمعية الإغاثة المركزية للمرأة (WCRA). عملت WCRA ضد مشكلة الإحسان غير المنسق، ولكن في النهاية تم استيعابها من قبل USSC. ^[23] ومع ذلك، تمكنت مستوصف نيويورك من العمل مع دوروثيا ديكس لتدريب الممرضات على جهود الاتحاد. ^[22]

قامت بلاكويل بعدة رحلات إلى بريطانيا لجمع الأموال ومحاولة إنشاء مشروع مستوصف موازٍ هناك. في عام 1858، وبسبب بند في قانون الطب لعام 1858 يعترف بالأطباء الحاصلين على درجات أجنبية والذين يمارسون المهنة في بريطانيا قبل عام 1858، أصبحت أول امرأة يتم تسجيل اسمها في السجل الطبي للمجلس الطبي العام (1 يناير 1859). ^[24] كما أصبحت مرشدة لإليزابيث جاريت أندرسون خلال هذا الوقت. بحلول عام 1866، كان ما يقرب من 7000 مريض يتلقون العلاج سنويًا في مستوصف نيويورك، وكانت هناك حاجة إلى بلاكويل مرة أخرى في الولايات المتحدة. انهار المشروع الموازي، ولكن في عام 1868، تم إنشاء كلية طبية للنساء ملحقة بالمستوصف. وقد تضمنت أفكار بلاكويل المبتكرة حول التعليم الطبي - فترة تدريب مدتها أربع سنوات مع تدريب سريري أكثر شمولاً مما كان مطلوبًا في السابق. ^[7]

في هذه المرحلة، نشأ خلاف بين إميلي وإليزابيث بلاكويل. كانت كلتاهما عنيدتين، ونشأ صراع حول إدارة المستوصف والكلية الطبية. ^[7] شعرت إليزابيث بالنفور قليلاً من حركة الطب النسائية في الولايات المتحدة، فغادرت إلى بريطانيا لمحاولة إنشاء تعليم طبي للنساء هناك. في يوليو 1869، أبحرت إلى بريطانيا. ^[7]

في عام 1874، أسست بلاكويل مدرسة طبية للنساء في لندن مع صوفيا جيكس بليك ، التي كانت طالبة في مستشفى نيويورك قبل سنوات. كانت بلاكويل تشك في جيكس بليك واعتقدت أنها خطيرة وعدوانية وعديمة اللباقة. ^[25] ومع ذلك، أصبحت بلاكويل متورطة بشكل عميق في المدرسة، وافتتحت في عام 1874 باسم كلية لندن للطب للنساء ، وكان الهدف الأساسي هو إعداد النساء لامتحان الترخيص في Apothecaries Hall . عارضت بلاكويل بشدة استخدام التشريح الحي في مختبر المدرسة. ^[7]

بعد إنشاء المدرسة، فقدت بلاكويل الكثير من سلطتها لصالح جيكس بليك وانتُخبت كمحاضرة في التوليد. استقالت من هذا المنصب في عام 1877، وتقاعدت رسميًا من حياتها المهنية في الطب. ^[7]

في حين نظرت بلاكويل إلى الطب باعتباره وسيلة للإصلاح الاجتماعي والأخلاقي، ركزت تلميذتها ماري بوتنام جاكوبي على علاج المرض. وعلى مستوى أعمق من الخلاف، شعرت بلاكويل أن النساء سينجحن في الطب بسبب قيمهن الإنسانية الأنثوية، لكن جاكوبي اعتقدت أن النساء يجب أن يشاركن على قدم المساواة مع الرجال في جميع التخصصات الطبية. ^[26]

بعد انتقالها إلى بريطانيا في عام 1869، قامت بلاكويل بتنويع اهتماماتها، وكانت نشطة في الإصلاح الاجتماعي والتأليف. شاركت في تأسيس الجمعية الوطنية للصحة في عام 1871. ربما كانت تعتبر نفسها سيدة نبيلة ثرية لديها الوقت الكافي للانخراط في الإصلاح والأنشطة الفكرية، حيث كانت مدعومة مالياً من الدخل من استثماراتها الأمريكية. ^[7] ساعدت صديقتها، باربرا بوديتشون، في إدخال بلاكويل إلى دوائرها. سافرت عبر أوروبا عدة مرات خلال هذه السنوات، في إنجلترا وفرنسا وويلز وسويسرا وإيطاليا. ^[7]

كانت بلاكويل أكثر نشاطًا في الإصلاح الاجتماعي من عام 1880 إلى عام 1895، بعد تقاعدها من الطب. كانت بلاكويل نشطة في عدد من حركات الإصلاح، وخاصة الإصلاح الأخلاقي، والنقاء الجنسي، والنظافة والتعليم الطبي، ولكن أيضًا الطب الوقائي ، والصرف الصحي ، وتحسين النسل ، وتنظيم الأسرة ، وحقوق المرأة، والجمعيات ، والاشتراكية المسيحية ، والأخلاق الطبية ومناهضة التشريح . ^{[7] كانت تتنقل ذهابًا وإيابًا بين العديد من منظمات الإصلاح المختلفة، في محاولة للحفاظ على موقع القوة في كل منها. كان لدى بلاكويل هدف نبيل وغير قابل} للتحقيق : الكمال الأخلاقي الإنجيلي. كان كل عملها الإصلاحي على طول هذا الخيط. حتى أنها ساهمت بشكل كبير في تأسيس مجتمعين طوباويين: ستارنثويت وهادلي في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^[7]

كانت بلاكويل تعتقد أن الأخلاق المسيحية يجب أن تلعب دورًا كبيرًا مثل البحث العلمي في الطب وأن كليات الطب يجب أن تعلم الطلاب هذا الموضوع. كانت أيضًا مناهضة للمادية ولم تؤمن بالتشريح الحي . لم تر قيمة التطعيم واعتبرته خطيرًا. كانت تعتقد أن البكتيريا ليست السبب الوحيد المهم للمرض وشعرت أن أهميتها مبالغ فيها. ^[27]

شنت بلاكويل حملة قوية ضد الفجور والدعارة ووسائل منع الحمل ، ودافعت بدلاً من ذلك عن طريقة الإيقاع في تحديد النسل. ^[28] كما شنت حملة ضد قوانين الأمراض المعدية ، بحجة أنها كانت شبه قانونية للدعارة. وقد جادل كتابها عام 1878 "نصيحة للآباء بشأن التربية الأخلاقية لأطفالهم" ضد القانون. كانت بلاكويل محافظة في نواح كثيرة، لكنها اعتقدت أن النساء لديهن رغبات جنسية مساوية لتلك التي لدى الرجال، وأن الرجال والنساء مسؤولون بالتساوي عن التحكم في رغباتهم الجنسية. ^[29] اعتقد آخرون في عصرها أن النساء لديهن القليل من العاطفة الجنسية إن وجدت، ووضعوا مسؤولية الشرطة الأخلاقية على عاتق المرأة.

كان الكتاب مثيرًا للجدل، حيث رفضه 12 ناشرًا، قبل أن تطبعه شركة هاتشارد آند كومباني . تم تدمير مسودات الإصدار الأصلي من قبل أحد أعضاء مجلس الناشرين وكان من الضروري تغيير العنوان لطباعة إصدار جديد.

كانت بلاكويل تتمتع بعلاقات جيدة، سواء في الولايات المتحدة أو في المملكة المتحدة. فقد تبادلت الرسائل مع السيدة بايرون حول قضايا حقوق المرأة وأصبحت صديقة مقربة للغاية لفلورنس نايتنجيل ، التي ناقشت معها افتتاح وإدارة مستشفى. وظلت صديقة مدى الحياة لباربرا بوديتشون والتقت إليزابيث كادي ستانتون في عام 1883. وكانت قريبة من عائلتها وزارت إخوتها وأخواتها كلما سنحت لها الفرصة أثناء رحلاتها. ^[7]

ومع ذلك، كانت بلاكويل تتمتع بشخصية قوية للغاية وكانت غالبًا لاذعة في انتقادها للآخرين. تشاجرت بلاكويل مع فلورنس نايتنجيل بعد عودة نايتنجيل من حرب القرم . أرادت نايتنجيل من بلاكويل أن تحول تركيزها إلى تدريب الممرضات ولم تستطع رؤية شرعية تدريب الطبيبات. ^[22] بعد ذلك، كانت تعليقات بلاكويل على منشورات فلورنس نايتنجيل انتقادية للغاية في كثير من الأحيان. ^[30] كما انتقدت العديد من منظمات الإصلاح النسائية والمستشفيات التي لم تلعب فيها أي دور، ووصفت بعضها بأنها "رعاية دجالة". ^[31] كانت بلاكويل أيضًا على علاقة متوترة مع شقيقتيها آنا وإميلي، ومع الطبيبات اللواتي أرشدتهن بعد أن أسسن أنفسهن ( ماري زاكرزيوسكا وصوفيا جيكس بليك وإليزابيث جاريت أندرسون ). بين النساء على الأقل، كانت بلاكويل حازمة للغاية ووجدت صعوبة في لعب دور تابع. ^[7]

في عام 1856، عندما كانت بلاكويل تنشئ مستوصف نيويورك، تبنت كاثرين "كيتي" باري (1848-1936)، وهي يتيمة أيرلندية من دار اللجوء في جزيرة راندال . تشير إدخالات اليوميات في ذلك الوقت إلى أنها تبنت باري بدافع الوحدة والشعور بالالتزام، وكذلك بدافع الحاجة النفعية للمساعدة المنزلية . ^[32] نشأت باري كخادمة نصفها ونصفها الآخر ابنة. ^[7]

قامت بلاكويل بتعليم باري. حتى أنها قامت بتعليم باري الجمباز كاختبار للنظريات الموضحة في منشورها، قوانين الحياة مع إشارة خاصة إلى التربية البدنية للفتيات . ^[22] ومع ذلك، لم تسمح بلاكويل لباري أبدًا بتطوير اهتمامها الخاص ولم تبذل أي جهد لتقديم باري للشباب أو الفتيات في سنها. كانت باري نفسها خجولة إلى حد ما، ومحرجة وخجولة بشأن صممها الجزئي . ^[7] تبع باري بلاكويل أثناء تنقلاتها العديدة عبر المحيط الأطلسي، أثناء بحثها المحموم عن منزل بين عامي 1874 و1875، حيث انتقلوا ست مرات، وأخيرًا إلى منزل بلاكويل الأخير، روك هاوس، وهو منزل صغير قبالة إكسماوث بليس في هاستينجز، ساسكس ، في عام 1879. ^[7]

بقيت باري مع بلاكويل طوال حياتها. بعد وفاة بلاكويل، بقيت باري في روك هاوس قبل الانتقال إلى كيلمن في أرغيلشاير ، اسكتلندا، حيث دُفنت بلاكويل في ساحة كنيسة أبرشية سانت مون . ^[33] في عام 1920، انتقلت للعيش مع عائلة بلاكويل واتخذت اسم بلاكويل. على فراش الموت، في عام 1936، أطلقت باري على بلاكويل لقب "حبها الحقيقي"، وطلبت أن يُدفن رمادها مع رماد إليزابيث. ^[34]

لم تتزوج أي من الأخوات بلاكويل الخمس. اعتقدت إليزابيث أن ألعاب الخطوبة كانت سخيفة في وقت مبكر من حياتها، وقدرت استقلالها. ^[7] عند التعليق على شاب يحاول خطبتها أثناء وجودها في كنتاكي ، قالت: "... لا تتخيل أنني سأجعل نفسي كليًا في الوقت الحالي؛ الحقيقة هي أنني لا أستطيع العثور على نصفي الآخر هنا، ولكن حوالي السدس فقط، وهو ما لن يكون كافيًا." ^[11] خلال فترة دراستها في كلية جنيف الطبية، رفضت أيضًا تقدمات من عدد قليل من الخاطبين. ^[11]

كان هناك جدل طفيف، مع ذلك، في حياة بلاكويل يتعلق بعلاقتها بألفريد ساكس، وهو رجل يبلغ من العمر 26 عامًا من فرجينيا . كان قريبًا جدًا من كل من كيتي باري وبلاكويل، وكان يُعتقد على نطاق واسع في عام 1876 أنه كان خاطبًا لباري، التي كانت تبلغ من العمر 29 عامًا في ذلك الوقت. كانت الحقيقة أن بلاكويل وساكس كانا قريبين جدًا، لدرجة أن باري شعر بعدم الارتياح لوجودهما بالقرب منهما. كان ساكس مهتمًا جدًا ببلاكويل، التي كانت تبلغ من العمر 55 عامًا آنذاك. يُقال إن باري كان يحب ساكس وكان يشعر بالغيرة من بلاكويل. ^[35] اعتقدت بلاكويل أن ساكس عاش حياة من التبذير واعتقدت أنها يمكن أن تصلحه. في الواقع، كان الجزء الأكبر من منشورها لعام 1878 " نصيحة للآباء بشأن التربية الأخلاقية للأطفال" يعتمد على محادثاتها مع ساكس. توقفت بلاكويل عن المراسلات مع ساكس بعد نشر كتابها. ^[7]

في أواخر حياتها، كانت بلاكويل لا تزال نشطة نسبيًا. في عام 1895، نشرت سيرتها الذاتية ، العمل الرائد في فتح مهنة الطب للنساء . بيعت أقل من 500 نسخة. ^[7] بعد هذا النشر، تراجعت بلاكويل تدريجيًا عن الحياة العامة وقضت المزيد من الوقت في السفر. زارت الولايات المتحدة في عام 1906، وقامت بأول وآخر رحلة بالسيارة. ^[7]

في عام 1907، أثناء قضاء إجازتها في كيلمن ، اسكتلندا، سقطت بلاكويل من أعلى درج، وأصبحت معاقة عقليًا وجسديًا بشكل شبه كامل. ^[36] في 31 مايو 1910، توفيت في منزلها في هاستينجز، ساسكس، بعد إصابتها بسكتة دماغية أدت إلى شلل نصف جسدها. دُفن رمادها في مقبرة كنيسة أبرشية سانت مون، كيلمن ، وظهرت نعي تكريمًا لها في منشورات مثل ذا لانسيت ^[37] والمجلة الطبية البريطانية . ^[38]

تم إطلاق الاسم الأوسط "بلاكويل" على الفنانة البريطانية إديث هولدن ، التي كانت عائلتها الوحدوية أقارب بلاكويل، تكريماً لها.

بعد تخرج بلاكويل في عام 1849، نُشرت أطروحتها عن حمى التيفوئيد في مجلة بوفالو الطبية والمراجعة الشهرية. ^{[4] [5]}

في عام 1857، افتتحت بلاكويل مستوصف نيويورك للنساء مع شقيقتها الصغرى إيميلي. وفي الوقت نفسه، ألقت محاضرات للنساء في الولايات المتحدة وإنجلترا حول أهمية تعليم النساء ومهنة الطب للنساء. ^[6] في الجمهور في إحدى محاضراتها في إنجلترا، كانت هناك امرأة تدعى إليزابيث جاريت أندرسون ، والتي أصبحت فيما بعد أول طبيبة في إنجلترا، في عام 1865. ^[6]

في عام 1874، عملت بلاكويل مع فلورنس نايتنجيل ، وصوفيا جيكس بليك ، وإليزابيث جاريت أندرسون ، وإميلي بلاكويل ، وتوماس هنري هكسلي لإنشاء أول كلية طب للنساء في إنجلترا، وهي كلية لندن للطب للنساء ، حيث عملت كرئيسة لقسم النظافة. ^[6]

استقرت بلاكويل في إنجلترا في سبعينيات القرن التاسع عشر واستمرت في العمل على توسيع مهنة الطب للنساء، مما أثر على ما يصل إلى 476 امرأة ليصبحن متخصصات طبيات مسجلات في إنجلترا وحدها. ^[6] حتى وفاتها، عملت بلاكويل في ممارسة نشطة في هاستينجز، إنجلترا ، واستمرت في إلقاء المحاضرات في كلية الطب للنساء. ^[6]

مؤسستان تكرمان إليزابيث بلاكويل كخريجة:

• كلية هوبارت وويليام سميث ، الاسم الحالي لكلية جنيف، المؤسسة المؤسسة لكلية جنيف الطبية.
• جامعة ولاية نيويورك الطبية ، والتي استحوذت على كلية جنيف الطبية في عام 1871 وتم الاستحواذ عليها في عام 1950 من قبل جامعة ولاية نيويورك ^[39]

منذ عام 1949، منحت الجمعية الأمريكية للنساء الطبيات ميدالية إليزابيث بلاكويل سنويًا لطبيبة. ^[40] تمنح كلية هوبارت وويليام سميث جائزة إليزابيث بلاكويل السنوية للنساء اللاتي أظهرن "خدمة متميزة للبشرية". ^[41]

في عام 1973، تم إدخال إليزابيث بلاكويل إلى قاعة المشاهير الوطنية للنساء . ^[42]

يضم العمل الفني The Dinner Party مكانًا مخصصًا لإليزابيث بلاكويل. ^[43]

في عام 2013، أطلقت جامعة بريستول معهد إليزابيث بلاكويل لأبحاث الصحة. ^[44]

في 3 فبراير 2016، تم إعلان اليوم الوطني للطبيبات عطلة وطنية ^[45] برعاية مجموعة أمهات الأطباء [www.Mypmg.com] بعد نشر دراسة في JAMA تكشف أن غالبية الطبيبات ما زلن يواجهن التمييز بسبب جنسهن و/أو كونهن أمهات. ^[46] تشيد العطلة الوطنية ببلاكويل للدور الذي لعبته في التأثير على الطبيبات في الوقت الحاضر وسعيهن لتحقيق العدالة والمساواة.

في 3 فبراير 2018، كرمتها جوجل برسمها على شكل شعار احتفالًا بالذكرى السنوية الـ 197 لميلادها. ^[47]

في مايو 2018، تم الكشف عن لوحة تذكارية في الموقع السابق لمستشفى نيويورك للنساء والأطفال المعوزين ، والذي أسسته إليزابيث بلاكويل وشقيقتها إميلي بلاكويل . ^{[48] [49]} لهذا الحدث، صممت جيل بلاتنر، مصممة المجوهرات، مجموعة بلاكويل من المجوهرات المستوحاة من إليزابيث بلاكويل. ^{[48] [50]}

أقامت جامعتا هوبارت وويليام سميث تمثالًا في الحرم الجامعي تكريمًا لبلاكويل. ^[6]

كتاب صدر عام 2021 من تأليف جانيس ب. نيمورا ، بعنوان الأطباء بلاكويل ، يروي قصة حياة إليزابيث بلاكويل وشقيقتها إميلي بلاكويل . ^[51]

كان اهتمام الشاعرة جيسي راندال ببلاكويل هو الإلهام الأصلي لمجموعتها الشعرية لعام 2022 عن النساء العلماء، الرياضيات للسيدات . ^{[52] [53]}

• 1849 أسباب وعلاج التيفوس أو حمى التيفوس (أطروحة)
• 1852 قوانين الحياة مع إشارة خاصة إلى التربية البدنية للفتيات (كتيب، مجموعة من سلسلة المحاضرات) نشرها جورج بوتنام
• 1856 نداء لصالح التعليم الطبي للنساء ^[54]
• 1860 الطب كمهنة للنساء (محاضرة نشرتها أمناء مستشفى نيويورك للنساء)
• خطاب عام 1864 حول التعليم الطبي للنساء ^[55]
• 1878 نصيحة للآباء بشأن التربية الأخلاقية لأطفالهم فيما يتعلق بالجنس (ثماني طبعات، أعيد نشرها تحت عنوان التربية الأخلاقية للشباب فيما يتعلق بالجنس )
• 1881 "الطب والأخلاق" (نُشر في مجلة Modern Review )
• شراء النساء عام 1887 : الخطأ الاقتصادي الأعظم
• 1871 دين الصحة (تجميع سلسلة محاضرات لجمعية المحاضرات الأحدية ، ثلاث طبعات) ^{[56] [57] [58]}
• 1883 الأساليب الخاطئة والصحيحة للتعامل مع الشر الاجتماعي، كما أظهرتها الأدلة البرلمانية الإنجليزية ^[59]
• 1888 حول تدهور الحكومة التمثيلية البلدية – فصل من التجربة الشخصية (رابطة الإصلاح الأخلاقي)
• 1890 تأثير المرأة في مهنة الطب ^[60]
• 1891 الطريقة الخاطئة في التعليم الطبي وما إلى ذلك ( جمعية الطباعة النسائية )
• 1892 لماذا تفشل المؤتمرات الصحية؟
• 1895 عمل رائد في فتح مهنة الطب أمام النساء – سيرة ذاتية (Longmans، أعيد طبعها في نيويورك: Schocken Books، 1977) ^[61]
• 1898 المنهج العلمي في علم الأحياء
• 1902 مقالات في علم الاجتماع الطبي ، مجلدان (إرنست بيل)

• إليزابيث جاريت أندرسون ، أول امرأة تحصل على مؤهل طبي في بريطانيا
• جيمس باري ، ربما كان أول طبيب بجسد أنثى (تم تعيينه أنثى عند الولادة ولكنه عاش كرجل)
• قائمة أول طبيبات حسب البلد
• ريبيكا لي كرومبلر ، أول طبيبة أمريكية من أصل أفريقي
• جامعة ولاية نيويورك، جامعة أبستيت الطبية

• أتووتر، إدوارد سي (2016). الطبيبات في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية: قاموس سيرة ذاتية . روتشستر، نيويورك: مطبعة جامعة روتشستر. رقم ISBN 9781580465717. OCLC  945359277.
• بيكر، راشيل (1944). أول طبيبة: قصة إليزابيث بلاكويل، دكتوراه في الطب ، شركة جيه ميسنر، نيويورك، OCLC 848388
• هاورد، كارول (2018). "إليزابيث بلاكويل" مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021 على موقع واي باك مشين . قاموس السيرة الذاتية للوحدويين العالميين .
• ميسنارد، إليز ماري (1889). Miss E. Blackwell et les femmes médecins [ الآنسة إليزابيث بلاكويل ونساء الطب ] (بالفرنسية). بوردو: الظهور. دي جي جونويلهو. أوكلك  457730279، 562432349.
• مورانتز، ريجينا ماركيل (1982). "النسوية والاحتراف والجراثيم: فكر ماري بوتنام جاكوبي وإليزابيث بلاكويل". مجلة الفصلية الأمريكية . 34 (5): 459-478. doi :10.2307/2712640. JSTOR  2712640. PMID  11634502.
• مورانتز-سانشيز، ريجينا (1992). "النظرية النسوية والممارسة التاريخية: إعادة قراءة إليزابيث بلاكويل". التاريخ والنظرية . 31 (4): 51-69. doi :10.2307/2505415. JSTOR  2505415.
• نيمورا، جانيس ب. (2021). دكتورات بلاكويل: كيف جلبت شقيقتان رائدتان الطب إلى النساء والنساء إلى الطب . دبليو دبليو نورتون آند كومباني. رقم ISBN 978-0393635546.
• روس، إيشبيل (1944). طفل القدر . نيويورك: هاربر.
• ويلسون، دوروثي كلارك (1970). المرأة الوحيدة: قصة إليزابيث بلاكويل، أول طبيبة . ليتل براون، بوسطن، OCLC 56257
• رايت، ماري، إليزابيث بلاكويل من بريستول: أول طبيبة (منشورات جمعية بريستول التاريخية، العدد 87، 1995)

• مجموعة إليزابيث بلاكويل على موقع نيويورك هيريتيج ديجيتال كوميونتي
• المرأة في العلوم
• تاريخ عبر الإنترنت في المعاهد الوطنية للصحة ، بما في ذلك نسخ من الوثائق التاريخية
• سيرة ذاتية على الإنترنت مؤرشفة في 16 مايو 2008 على موقع Wayback Machine لإليزابيث بلاكويل، مع روابط لمقالات أخرى عن بلاكويل وآخرين في عائلتها الشهيرة، بالإضافة إلى روابط للعديد من الموارد على الشبكة
• السيرة الذاتية من المعهد الوطني للصحة
• إليزابيث بلاكويل في أرشيفات جامعتي هوبارت وويليام سميث
• مصادر إليزابيث بلاكويل المتوفرة في أرشيفات جامعتي هوبارت وويليام سميث
• "القائمة الزمنية للأعمال العلمية المختارة للدكتورة إليزابيث بلاكويل"، أرشيفات جامعتي هوبارت وويليام سميث
• إليزابيث بلاكويل في موقع winningthevote.org
• الأوراق، 1835-1960. مكتبة شليزنجر، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
• ميكالس، ديبرا. "إليزابيث بلاكويل". المتحف الوطني لتاريخ المرأة. 2015.
• "نعي الدكتورة إليزابيث بلاكويل" المجلة الطبية البريطانية . 1 (2581). BMJ: 1523–1524. 18 يونيو 1910. doi :10.1136/bmj.1.2581.1523-b. ISSN  0959-8138. S2CID  220006798.
• أعمال إليزابيث بلاكويل في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• أعمال عن إليزابيث بلاكويل أو عن إليزابيث بلاكويل على ويكي مصدر
• النصوص على ويكي مصدر:
  • "بلاكويل، إليزابيث". الموسوعة الأمريكية . 1920.
  • سميث، شارلوت فيل (1912). "بلاكويل، إليزابيث". في لي، سيدني (محرر). قاموس السيرة الوطنية (الملحق الثاني) . المجلد 1. لندن: سميث، إلدر وشركاه.
  • "بلاكويل، إليزابيث". موسوعة السيرة الذاتية الأمريكية لأبلتون . 1900.
  • أعمال متعلقة بـامرأة القرن/إليزابيث بلاكويل على ويكي مصدر
• تومسون كوبر (1884) "بلاكويل، إليزابيث"، رجال العصر (الطبعة الحادية عشرة).
• البحث عن مساعدة في رسائل إليزابيث بلاكويل في جامعة كولومبيا. مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات.