هيرودس الكبير

الموسوعة الحرة
هيرودس الكبير
ملك يهودا العميل الروماني
حكم
  • 37-4 قبل الميلاد ( شورير )
  • 36-1 قبل الميلاد (فيلمر) [1]
خليفة
وُلِدّج.  72 ق.م.
أدوم (أدوميا)، يهودا الحشمونائيم
مات
  • مارس-أبريل 4 قبل الميلاد (شورر)
  • يناير-أبريل 1 قبل الميلاد (فيلم)

أريحا ، يهودا
دفن
على الأرجح هيروديوم
زوج
قضية
من بين أمور أخرى
سلالةهيرودس
أبأنتيباتر الأدومي
الأمقبرص
دِيناليهودية في الهيكل الثاني

هيرودس الأول [2] [أ] أو هيرودس الكبير ( حوالي  72  - حوالي  4 قبل الميلاد ) كان ملكًا يهوديًا رومانيًا تابعًا لمملكة هيرودس في يهودا. [3] [4] [5] وهو معروف بمشاريع البناء الضخمة في جميع أنحاء يهودا . ومن بين هذه الأعمال إعادة بناء الهيكل الثاني في القدس وتوسيع قاعدته [6] [7] [8] - الحائط الغربي جزء منه. تم تسجيل تفاصيل حيوية عن حياته في أعمال المؤرخ الروماني اليهودي في القرن الأول الميلادي يوسيفوس . [9]

على الرغم من نجاحات هيرودس، بما في ذلك تشكيل طبقة أرستقراطية جديدة بمفرده من لا شيء تقريبًا، [10] إلا أنه لا يزال يتعرض لانتقادات من قبل العديد من المؤرخين. وينقسم المؤرخون حول حكمه، حيث يرى البعض أن إرثه دليل على النجاح، ويرى البعض الآخر أنه تذكير بحكمه الاستبدادي. [9]

في حين أن هيرودس الكبير موصوف في الكتاب المقدس المسيحي بأنه منسق مذبحة الأبرياء ، فإن بقية الإشارات الكتابية إلى "هيرودس الاثنين في الكتاب المقدس" تُنسب جميعها إلى هيرودس أنتيباس ، ابن هيرودس الكبير. عند وفاة هيرودس في عام 4 قبل الميلاد، قسم الرومان مملكته بين ثلاثة من أبنائه وأخته: حصل ابنه هيرودس أنتيباس على رباعية الجليل وبيريا .

ومن بين أفراد عائلة هيرودس الكبير الآخرين، هيرودس أرخيلاوس ابن هيرودس الذي أصبح حاكمًا على يهودا والسامرة وأدوم ؛ وفيليبس ابن هيرودس الذي أصبح حاكمًا رباعيًا للأراضي الواقعة شمال وشرق نهر الأردن ؛ وسالومي الأولى أخت هيرودس ، التي حصلت على أسقفية تشمل مدن يبنة وأشدود وفصائل ( فسايل ).

سيرة

ميدالية هيرودس العظيم من Promptuarium Iconum Insigniorum ، القرن السادس عشر

وُلِد هيرودس حوالي عام 72 قبل الميلاد [11] [12] في أدوم ، جنوب يهودا. كان الابن الثاني لأنتيباتر الأدومي ، وهو مسؤول رفيع المستوى في عهد الإثنارك هيركانوس الثاني ، وسيبروس، وهي أميرة نبطية من البتراء ، في الأردن الحالي . كان والد هيرودس من أصل أدومي؛ وقد اعتنق أسلافه اليهودية . نشأ هيرودس يهوديًا. [13] [14] [15] [16] رأى سترابو ، وهو معاصر لهيرودس، أن الأدوميين، الذين حددهم على أنهم من أصل نبطي، يشكلون غالبية سكان غرب يهودا، حيث اختلطوا باليهود وتبنوا عاداتهم. [17] هذه وجهة نظر مشتركة أيضًا مع بعض الأعمال العلمية الحديثة التي تعتبر الأدوميين من أصل عربي أو نبطي. [18] [19] [20] [21] [13] وفقًا ليوسيفوس، كان هيرودس من نسل إليعازار المكابي (أوران) من الحشمونائيم. [22]

ارتقى هيرودس إلى السلطة إلى حد كبير من خلال العلاقات الطيبة لوالده مع الجنرال الروماني والدكتاتور يوليوس قيصر ، الذي عهد إلى أنتيباتر بالشؤون العامة ليهودا. [23] عُين هيرودس حاكمًا إقليميًا للجليل في حوالي عام  47 قبل الميلاد ، عندما كان يبلغ من العمر حوالي 25 أو 28 عامًا ( الأصل اليوناني : "15 عامًا"). [24] هناك قام بجمع ضرائب تلك المنطقة بأمانة لمجلس الشيوخ الروماني ، وحقق نجاحًا في تطهير تلك المنطقة من قطاع الطرق. [ 25] [26] خدم الابن الأكبر لأنتيباتر، فاسائيل ، بنفس الصفة حاكمًا للقدس . خلال هذا الوقت، طور هيرودس الشاب علاقة جيدة مع سيكستوس قيصر ، الحاكم الروماني بالنيابة لسوريا، الذي عين هيرودس جنرالًا لجنوب سورية والسامرة ، مما أدى إلى توسيع نطاق نفوذه بشكل كبير. [27] لقد تمتع بدعم روما، لكن السنهدرين أدان وحشيته. [28] عندما كان لا يزال رجلاً عادياً، قرر هيرودس معاقبة هيركانوس الملك الحشموني، الذي استدعى هيرودس ذات مرة للمحاكمة بتهمة القتل، لكن هيرودس مُنع من القيام بذلك بتدخل والده وأخيه الأكبر.

في عام 41 قبل الميلاد، عيّن الزعيم الروماني ماركوس أنطونيوس هيرودس وشقيقه فاسائيل كحاكمين رباعيين . وقد وُضعوا في هذا الدور لدعم هيركانوس الثاني. في عام 40 قبل الميلاد، استولى أنتيجونوس ، ابن شقيق هيركانوس، على عرش يهودا من عمه بمساعدة البارثيين . فر هيرودس إلى روما للتوسل إلى الرومان لإعادة هيركانوس الثاني إلى السلطة. كان لدى الرومان اهتمام خاص بيهودا لأن قائدهم بومبي الكبير غزا القدس في عام 63 قبل الميلاد ، وبالتالي وضع المنطقة في دائرة النفوذ الروماني. في روما، تم تعيين هيرودس بشكل غير متوقع ملكًا لليهود من قبل مجلس الشيوخ الروماني. [29] يضع يوسيفوس هذا في عام قنصلية كالفينوس وبوليو (40 قبل الميلاد)، لكن أبيان يضعه في عام 39 قبل الميلاد. [1] عاد هيرودس إلى يهودا للفوز بمملكته من أنتيجونوس. في نهاية الحملة ضد أنتيجونوس، تزوج هيرودس من حفيدة هيركانوس الثاني، مريم (المعروفة باسم مريم الأولى)، والتي كانت أيضًا ابنة أخت أنتيجونوس. فعل هيرودس هذا في محاولة لتأمين مطالبه بالعرش والحصول على بعض الود اليهودي. ومع ذلك، كان هيرودس لديه بالفعل زوجة، دوريس، وابن صغير، أنتيباتر ، واختار بالتالي نفي دوريس وطفلها.

انطلق هيرودس وسوسيوس حاكم سوريا، بناءً على أمر مارك أنطونيوس، بجيش كبير في عام 37 قبل الميلاد واستولوا على القدس ، ثم أرسل هيرودس أنتيجونوس للإعدام إلى مارك أنطونيوس. [30] [31] من هذه اللحظة، تولى هيرودس دور الحاكم الوحيد ليهودا ولقب باسيليوس لنفسه، مما أدى إلى ظهور سلالة هيرودس وإنهاء سلالة الحشمونائيم . يذكر يوسيفوس أن هذا كان في عام قنصلية أجريباس وجالوس (37 قبل الميلاد)، ولكنه يقول أيضًا أنه كان بالضبط بعد 27 عامًا من سقوط القدس في يد بومبي، مما يشير إلى 36 قبل الميلاد. يذكر كاسيوس ديو أيضًا أنه في عام 37 "لم ينجز الرومان شيئًا جديرًا بالملاحظة" في المنطقة. [32] وفقًا ليوسيفوس، حكم هيرودس لمدة 37 عامًا، 34 منها بعد الاستيلاء على القدس.

نظرًا لأن البعض يعتقد أن عائلة هيرودس كانت متحولة إلى اليهودية، فقد شكك بعض عناصر المجتمع اليهودي في التزامه الديني. [33] عندما غزا يوحنا هيركانوس منطقة أدوم (أدوم في الكتاب المقدس العبري ) في 140-130 قبل الميلاد، طلب من جميع الأدوميين طاعة الشريعة اليهودية أو المغادرة؛ وبالتالي تحول معظم الأدوميين إلى اليهودية، مما يعني أنه كان عليهم الختان ، [34] وتزوج الكثيرون من اليهود وتبنوا عاداتهم. [35] في حين عرّف هيرودس نفسه علنًا بأنه يهودي واعتبره البعض كذلك، [36] تم تقويض هذا التعريف الديني بسبب أسلوب الحياة المنحط للهيرودسيين ، والذي كان من شأنه أن يكسبهم كراهية اليهود الملتزمين. [37]

قام هيرودس في وقت لاحق بإعدام العديد من أفراد عائلته، بما في ذلك زوجته مريم الأولى. [16]

الحكم في يهودا

مملكة هيرودس في أقصى اتساعها

كان حكم هيرودس بمثابة بداية جديدة في تاريخ يهودا. كانت يهودا خاضعة لحكم مستقل من قبل ملوك الحشمونائيم من عام 140 حتى عام 63 قبل الميلاد. احتفظ ملوك الحشمونائيم بألقابهم، لكنهم أصبحوا عملاء لروما بعد غزو بومبي في عام 63 قبل الميلاد. أطاح هيرودس بالحاكم الحشموني أنتيجونوس في حرب استمرت ثلاث سنوات بين عامي 37 و34 قبل الميلاد، وحكم تحت السيادة الرومانية حتى وفاته حوالي عام  4 قبل الميلاد ، ونقل العرش رسميًا إلى أبنائه، وبالتالي أسس سلالته الخاصة، والتي تسمى سلالة هيرودس .

عملة نحاسية لهيرودس، تحمل الأسطورة "ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ" (" Basileōs Hērōdou") على الوجه

مُنح هيرودس لقب "ملك يهودا" من قبل مجلس الشيوخ الروماني . [38] وعلى هذا النحو، كان تابعًا للإمبراطورية الرومانية ، ومن المتوقع أن يدعم مصالح رعاته الرومان. ومع ذلك، عندما حصل هيرودس على القيادة في يهودا، واجه حكمه تهديدين. جاء التهديد الأول من حماته ألكسندرا، التي سعت إلى استعادة السلطة لعائلتها، الحشمونائيم، [39] الذين أطاح هيرودس بسلالتهم في عام 37 قبل الميلاد (انظر حصار القدس ). [40] في نفس العام، تزوجت كليوباترا من الزعيم الروماني أنطونيوس. [41] وإدراكًا لنفوذ كليوباترا على أنطونيوس، طلبت ألكسندرا من كليوباترا المساعدة في تعيين أريستوبولوس الثالث رئيسًا للكهنة. بصفته عضوًا في عائلة الحشمونائيم، قد يصلح أريستوبولوس الثالث جزئيًا ثروات الحشمونائيم إذا تم تعيينه رئيسًا للكهنة. تم تقديم طلب ألكسندرا، لكن كليوباترا حثت ألكسندرا على مغادرة يهودا مع أريستوبولوس الثالث وزيارة أنطونيوس. تلقى هيرودس خبر هذه المؤامرة، وخشي أنه إذا التقى أنطونيوس بأريستوبولوس الثالث شخصيًا فقد يسمي أريستوبولوس الثالث ملكًا على يهودا. دفع هذا القلق هيرودس، في عام 35 قبل الميلاد، إلى الأمر باغتيال أريستوبولوس، منهيًا هذا التهديد الأول لعرش هيرودس. [42] أشعل زواج عام 37 قبل الميلاد أيضًا صراعًا على السلطة بين الزعيمين الرومانيين أوكتافيوس، الذي سيُطلق عليه لاحقًا أغسطس ، وأنطوني . [41] كان على هيرودس، الذي يدين بعرشه لروما، أن يختار جانبًا، واختار أنطونيوس. [43] في عام 31 في أكتيوم، خسر أنطونيوس أمام أوكتافيوس، مما شكل تهديدًا ثانيًا لحكم هيرودس. [44] كان على هيرودس استعادة دعم أوكتافيوس إذا كان سيحتفظ بعرشه. [43] في رودس عام 31 قبل الميلاد، نجح هيرودس، من خلال قدرته على إبقاء يهودا مفتوحة أمام روما كحلقة وصل إلى ثروات سوريا ومصر، وقدرته على الدفاع عن الحدود، في إقناع أوكتافيوس بأنه سيكون مخلصًا له. [45] واصل هيرودس حكم رعيته كما يرى مناسبًا. وعلى الرغم من الاستقلال الممنوح لهيرودس في حكمه الداخلي على يهودا، فقد تم فرض قيود عليه في علاقاته مع الممالك الأخرى. [43]

كان دعم الإمبراطورية الرومانية لهيرودس عاملاً رئيسيًا في تمكينه من الحفاظ على سلطته على يهودا. كانت هناك تفسيرات متباينة فيما يتعلق بشعبية هيرودس خلال حكمه. في الحرب اليهودية ، وصف يوسيفوس حكم هيرودس بعبارات مواتية بشكل عام، ومنح هيرودس فرصة الشك في الأحداث المشينة التي وقعت خلال حكمه. ومع ذلك، في عمله اللاحق، آثار اليهود ، أكد يوسيفوس على السلطة الاستبدادية التي ربطها العديد من العلماء بحكم هيرودس. [46]

وقد ثبت استبداد هيرودس من خلال العديد من التدابير الأمنية التي اتخذها بهدف قمع الازدراء الذي يكنه له شعبه، وخاصة اليهود. على سبيل المثال، قيل [ من قبل من؟ ] أن هيرودس استخدم الشرطة السرية لمراقبة والإبلاغ عن مشاعر عامة الناس تجاهه. وسعى إلى حظر الاحتجاجات، وأزال المعارضين بالقوة. [46] وكان لديه حرس شخصي من 2000 جندي. [47] يصف يوسيفوس وحدات مختلفة من الحرس الشخصي لهيرودس تشارك في جنازة هيرودس، بما في ذلك دوريفنوروي ، وفرقة تراقية ، وسلتيك (ربما غالية ) وجرمانية . [47] في حين أن مصطلح دوريفنوروي ليس له دلالة عرقية، فمن المحتمل أن الوحدة كانت تتألف من جنود قدامى متميزين وشباب من أكثر العائلات اليهودية نفوذاً. [47] خدم التراقيون في الجيوش اليهودية منذ سلالة الحشمونائيم، بينما كانت الفرقة السلتية عبارة عن حراس شخصيين سابقين لكليوباترا قدمهم أغسطس كهدية إلى هيرودس بعد معركة أكتيوم . [47] تم تشكيل الفرقة الجرمانية على غرار الحارس الشخصي لأغسطس، Germani Corporis Custodes ، المسؤول عن حراسة القصر. [47]

معبد هيرودس كما هو موضح في نموذج القدس المقدس . كان توسيع المعبد هو المشروع الأكثر طموحًا لهيرودس.

قام هيرودس بالعديد من مشاريع البناء الضخمة. حوالي عام 19 قبل الميلاد، بدأ مشروع توسعة ضخم في جبل الهيكل . بالإضافة إلى إعادة بناء وتوسيع الهيكل اليهودي الثاني بالكامل ، قام بتوسيع المنصة التي كان يقف عليها بشكل مصطنع، مما أدى إلى مضاعفة حجمه. يشكل الحائط الغربي اليوم جزءًا من الجدار المحيط بهذه المنصة. بالإضافة إلى ذلك، استخدم هيرودس أيضًا أحدث التقنيات في الأسمنت الهيدروليكي والبناء تحت الماء لبناء الميناء في قيسارية ماريتيما . [46] في حين أن حماسة هيرودس للبناء حولت يهودا، إلا أن دوافعه لم تكن غير أنانية. على الرغم من أنه بنى حصونًا ( مسعدة ، هيروديوم ، الإسكندرية ، هيركانيا ، ومكاريوس ) حيث يمكن أن يلجأ هو وعائلته في حالة التمرد، إلا أن هذه المشاريع الضخمة كانت تهدف أيضًا إلى كسب دعم اليهود وتحسين سمعته كزعيم. [48] كما بنى هيرودس سبسطية ومدن وثنية أخرى لأنه أراد جذب السكان الوثنيين الكبار في البلاد. [46] من أجل تمويل هذه المشاريع، استخدم هيرودس نظامًا ضريبيًا حشمونائيًا أثقل كاهل شعب يهودا. ومع ذلك، جلبت هذه المشاريع فرص العمل وتوفير احتياجات الناس. [49] في بعض الحالات، تولى هيرودس مسؤولية توفير احتياجات شعبه في أوقات الحاجة، مثل المجاعة الشديدة التي حدثت في عام 25 قبل الميلاد. [50]

على الرغم من أنه بذل العديد من المحاولات للامتثال للقوانين اليهودية التقليدية، إلا أنه كانت هناك حالات أكثر حيث كان هيرودس غير حساس، وهو ما يشكل إحدى الشكاوى اليهودية الرئيسية لهيرودس كما هو موضح في آثار اليهود ليوسيفوس . في القدس، قدم هيرودس أشكالًا أجنبية من الترفيه، ونصب نسرًا ذهبيًا عند مدخل الهيكل، [51] مما يشير إلى اهتمام أكبر برفاهية روما من اليهود. [49] اكتسبت ضرائب هيرودس سمعة سيئة: فقد أدى اهتمامه المستمر بسمعته إلى تقديم هدايا متكررة ومكلفة، مما أدى إلى إفراغ خزائن المملكة بشكل متزايد، وأزعج هذا الإنفاق الباذخ رعيته اليهود. [48] أظهرت الطائفتان اليهوديتان الرئيسيتان في ذلك اليوم، الفريسيون والصدوقيون ، معارضتهما لهيرودس. كان الفريسيون ساخطين لأن هيرودس تجاهل العديد من مطالبهم فيما يتعلق ببناء الهيكل. كان الصدوقيون، الذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالمسؤوليات الكهنوتية في الهيكل، يعارضون هيرودس لأنه استبدل كبار كهنتهم بغرباء من بابل والإسكندرية، في محاولة لكسب دعم الشتات اليهودي. [52] لم تكسب جهود هيرودس التبشيرية الكثير، وفي نهاية حكمه كان الغضب والاستياء شائعين بين اليهود. تلت وفاة هيرودس اندلاع أعمال عنف وشغب كثيفة في العديد من المدن، بما في ذلك القدس، حيث تفاقمت الاستياء المكبوت. أثار نطاق الاضطرابات الآمال في أن يتمكن يهود يهودا ذات يوم من الإطاحة بالسادة الرومان، وهي الآمال التي عادت إلى الظهور بعد عقود من الزمان مع اندلاع الحرب اليهودية الرومانية الأولى في عام 66 م. [48]

هيرودس وأغسطس

إن العلاقة بين هيرودس وأغسطس توضح السياسة الهشة للإمبراطور المتأله والملك الذي حكم الشعب اليهودي وأراضيه المقدسة. وبينما كانا يتفاعلان، كان لابد من موازنة رغبة هيرودس في إرضاء كل من الشعب اليهودي وغير اليهودي في مملكته مع إرضاء هدف أغسطس لنشر ثقافة وعمارة وقيم روما في جميع أنحاء إمبراطوريته. وقد أدى نفوذ أغسطس والإمبراطورية الرومانية على السياسة إلى استخدام البناء الروماني في جميع أنحاء مملكة هيرودس. ويمكن رؤية مثال على التوسع المعماري لهيرودس في يهودا في إخلاص لروما في المعبد الثالث الذي كلف ببنائه، وهو أوغسطس ، وهو معبد مخصص لأغسطس. [53]

الإنجازات المعمارية

البناء الهيروديسي المميز في الحائط الغربي في القدس

كان مشروع هيرودس الأكثر شهرة وطموحًا هو توسيع الهيكل الثاني في القدس والذي تم تنفيذه حتى يكون له "عاصمة تليق بكرامته وعظمته"، ومع إعادة البناء هذه كان هيرودس يأمل في الحصول على المزيد من الدعم من اليهود. [43] تشير النتائج الأخيرة إلى أن جدران جبل الهيكل وقوس روبنسون ربما لم تكتمل إلا بعد 20 عامًا على الأقل من وفاته، في عهد هيرودس أجريبا الثاني . [54]

في السنة الثامنة عشرة من حكمه (20-19 قبل الميلاد)، أعاد هيرودس بناء الهيكل "على نطاق أكثر روعة". [55] وعلى الرغم من استمرار العمل في المباني الخارجية والمحاكم لمدة 80 عامًا أخرى، فقد تم الانتهاء من الهيكل الجديد في عام ونصف. [56] امتثالاً للشريعة الدينية، وظف هيرودس 1000 كاهن كبنائين ونجارين في إعادة البناء. [55] يُشار أحيانًا إلى المعبد المكتمل، الذي دمر في عام 70 م، باسم معبد هيرودس. اليوم، لم يتبق سوى الجدران الاستنادية الأربعة واقفة، بما في ذلك الحائط الغربي . خلقت هذه الجدران منصة مسطحة (جبل الهيكل) تم بناء الهيكل عليها بعد ذلك.

تشمل إنجازات هيرودس الأخرى تطوير إمدادات المياه للقدس، وبناء الحصون مثل مسعدة وهيروديوم ، وتأسيس مدن جديدة مثل قيسارية ماريتيما ومحيط كهف البطاركة وممرا في الخليل . كان هو وكليوباترا يمتلكان احتكارًا لاستخراج الأسفلت من البحر الميت، والذي كان يستخدم في بناء السفن. استأجر مناجم النحاس في قبرص من الإمبراطور الروماني.

مراجع العهد الجديد

مذبحة الأبرياء، تصوير يعود إلى القرن العاشر. هيرودس على اليسار.
أعضاء سلالة هيرودس المذكورة في العهد الجديد

سُجِّل حكم هيرودس على يهودا في إنجيل متى ، [57] الذي يصف حدثًا يُعرف باسم مذبحة الأبرياء . وفقًا لهذه الرواية، بعد ولادة يسوع ، زارت مجموعة من المجوس من الشرق هيرودس للاستفسار عن مكان وجود "المولود ملك اليهود"، لأنهم رأوا نجمه في الشرق (أو، وفقًا لبعض الترجمات، عند شروقه) وبالتالي أرادوا تكريمه. كان هيرودس، بصفته ملك اليهود، منزعجًا من احتمال وجود مغتصب. جمع هيرودس رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم أين سيولد "المسيح" ( المسيح ، باليونانية : Ὁ Χριστός ، بالرومانية :  ho Christos ). أجابوا، في بيت لحم ، مستشهدين بميخا 5: 2 . لذلك أرسل هيرودس المجوس إلى بيت لحم، وأمرهم بالبحث عن الطفل، وبعد أن يجدوه "أخبروني حتى أذهب أنا أيضًا وأسجد له". ومع ذلك، بعد أن وجدوا يسوع، حُذروا في الحلم من إخبار هيرودس. وبالمثل، حُذر يوسف في الحلم من أن هيرودس ينوي قتل يسوع، لذلك هرب هو وعائلته إلى مصر. عندما أدرك هيرودس أنه قد خدع، أصدر أوامره بقتل جميع الصبيان من سن عامين فما دون في بيت لحم وما حولها. بقي يوسف وعائلته في مصر حتى وفاة هيرودس، ثم انتقلوا إلى الناصرة في الجليل لتجنب العيش في ظل حكم أرخيلاوس ابن هيرودس .

يرفض معظم كتاب سيرة هيرودس المعاصرين، وبعض علماء الكتاب المقدس، قصة متى باعتبارها أداة أدبية. [58] لا تقدم المصادر غير الكتابية المعاصرة، بما في ذلك يوسيفوس وكتابات نيقولاوس الدمشقي الباقية (الذي عرف هيرودس شخصيًا)، أي تأكيد لرواية متى عن المذبحة، [59] ولم يتم ذكرها في إنجيل لوقا . يذكر المؤرخ الكلاسيكي مايكل جرانت "[أن] القصة ليست تاريخًا بل أسطورة أو فولكلور"، [60] بينما يلاحظ بيتر ريتشاردسون أن غياب القصة عن إنجيل لوقا وروايات يوسيفوس "يعمل ضد دقة الرواية". [61] يقترح ريتشاردسون أن الحدث في إنجيل متى مستوحى من قتل هيرودس لأبنائه. [62] قالت جودي ماجنيس أن "العديد من العلماء يعتقدون أن مذبحة الأبرياء لم تحدث أبدًا، بل كانت مستوحاة من سمعة هيرودس". [63] يقترح آخرون، مثل بول ماير، أنه بما أن بيت لحم كانت بلدة صغيرة، فإن مذبحة حوالي نصف دزينة من الأطفال لم تكن تستحق ذكرها من قبل يوسيفوس. [58]

موت

انقسام مملكة هيرودس:
  الأراضي تحت حكم هيرودس أرخيلاوس
  الأراضي تحت حكم هيرودس أنتيباس
  الأراضي تحت حكم فيليب الرابع
  الأراضي تحت حكم سالومي الأولى

توفي هيرودس في أريحا ، [18] بعد مرض متعفن غير محدد ولكنه مؤلم للغاية، عُرف للأجيال القادمة باسم "شر هيرودس". [ب] [65] [66] يذكر يوسيفوس أن آلام مرضه دفعت هيرودس إلى محاولة الانتحار بالطعن، وأن المحاولة أحبطها ابن عمه. [67] في بعض الروايات والتصويرات اللاحقة كثيرًا، نجحت المحاولة؛ على سبيل المثال، في سفر مزامير إيدوين في القرن الثاني عشر . [68] تتبع دراما العصور الوسطى الأخرى، مثل أوردو راشيلس ، رواية يوسيفوس. [69]

ذكر يوسيفوس أن هيرودس كان قلقًا للغاية من أن لا أحد سوف يبكي على وفاته لدرجة أنه أمر مجموعة كبيرة من الرجال البارزين بالحضور إلى أريحا، وأصدر أمرًا بقتلهم وقت وفاته حتى تحدث مظاهر الحزن التي كان يتوق إليها؛ [70] لم ينفذ صهره أليكساس وأخته سالومي هذه الرغبة. [71]

مواعدة

تتبع معظم الدراسات المتعلقة بتاريخ وفاة هيرودس حسابات إميل شورر ، والتي تشير إلى أن التاريخ كان في أو حوالي عام 4 قبل الميلاد؛ وهذا قبل ثلاثة أعوام من الإجماع والتقاليد السابقة (عام 1 قبل الميلاد). [72] [73] [12] [74] [75] [76] اثنان من أبناء هيرودس، أرخيلاوس وفيليب الرابع، أرخا حكمهما من عام 4 قبل الميلاد، [77] على الرغم من أن أرخيلاوس كان يتمتع بسلطة ملكية على ما يبدو خلال حياة هيرودس. [78] استمر حكم فيليب لمدة 37 عامًا، حتى وفاته في السنة العشرين من حكم طيباريوس (34 م)، مما يعني أنه اعتلى العرش في عام 4 قبل الميلاد. [79]

يدعم بعض العلماء التاريخ التقليدي لوفاة هيرودس وهو عام 1 قبل الميلاد. [80] [81] [82] [83] ويدعم آخرون عام 1 بعد الميلاد كتاريخ محتمل لوفاة هيرودس. [84] [85] يقترح فيلمر، على سبيل المثال، أن هيرودس توفي في عام 1 قبل الميلاد، وأن ورثته أرجعوا حكمهم إلى عام 4 أو 3 قبل الميلاد لتأكيد التداخل مع حكم هيرودس، وتعزيز شرعيتهم. [86] [73] استنادًا إلى عملات أبناء هيرودس، يزعم شتاينمان ويونج أن أبناء هيرودس أرجعوا حكمهم إلى عام 6 قبل الميلاد قبل وفاة هيرودس بحيث لا يمكن استخدام حكمهم للجدال بشأن تاريخ وفاة هيرودس في عام 4 قبل الميلاد. [87]

في رواية يوسيفوس، سبق وفاة هيرودس أولًا يوم صيام يهودي (10 تيفيت 3761/الأحد 24 ديسمبر 1 قبل الميلاد)، وخسوف القمر (29 ديسمبر 1 قبل الميلاد) وتبعه عيد الفصح (27 مارس 1 بعد الميلاد). [88] تتضمن الاعتراضات على تاريخ 4 قبل الميلاد التأكيد على أنه لم يكن هناك وقت كافٍ تقريبًا بين الكسوف في 13 مارس وعيد الفصح في 10 أبريل لحدوث الأحداث المسجلة المحيطة بوفاة هيرودس. [86] [89] [73] في عام 66 بعد الميلاد، جمع إليعازار بن حنانيا ميجيلات تانيت ، والتي تحتوي على مدخلين غير منسوبين لسبب الاحتفال: 7 كيسليف و2 شيفات. يعزو شوليون لاحق (تعليق) على ميجيلات تانيت احتفال 7 كيسليف إلى وفاة الملك هيرودس الكبير (لم يذكر أي عام). [90] يتجاهل بعض العلماء تاريخ شوليون وينسبون تاريخ 2 شيفات بدلاً من ذلك إلى وفاة هيرودس.

خلفاء

احترم أغسطس شروط إرادة هيرودس، التي نصت على تقسيم مملكة هيرودس بين ثلاثة من أبنائه. [91] اعترف أغسطس بابن هيرودس هيرودس أرخيلاوس باعتباره حاكمًا عرقيًا ليهودا والسامرة وأدوم من  حوالي 4 قبل الميلاد  إلى حوالي 6  م . ثم حكم أغسطس على أرخيلاوس بأنه غير كفء للحكم، وعزله عن السلطة، ودمج مقاطعات السامرة ويهودا نفسها وأدوم في مقاطعة يهودا . [92] حكم هذه المقاطعة الموسعة والي حتى عام 41 م. أما بالنسبة لأبناء هيرودس الآخرين، فقد كان هيرودس أنتيباس حاكمًا رباعيًا للجليل وبيريا من وفاة هيرودس إلى 39 م عندما تم عزله ونفيه؛ أصبح فيليب حاكمًا رباعيًا للأراضي الواقعة شمال وشرق الأردن، وهي إيطوريا ، وتراكونيتيس ، وباتانيا ، وغولانيتيس ، وأورانيتيس ، وبانياس ، [93] [94] [95] وحكم حتى وفاته في عام 34 م.

قبر هيرودس

تابوت هيرودس المعروض في متحف إسرائيل

وقد وثَّق يوسيفوس موقع قبر هيرودس ، حيث كتب: "وحمل الجثمان مسافة مائتي فرلنغ إلى هيروديوم، حيث أمر بدفنه". [96] قرأ الأستاذ إيهود نيتزر ، عالم الآثار من الجامعة العبرية ، كتابات يوسيفوس وركز بحثه على محيط البركة ومحيطها. تنص مقالة في صحيفة نيويورك تايمز على ما يلي:

يتألف هيروديوم السفلي من بقايا قصر كبير، وحلبة سباق، ومقرات خدمات، ومبنى ضخم لا تزال وظيفته لغزًا. ربما، كما يقول إيهود نيتزر، الذي قام بالتنقيب في الموقع، هو ضريح هيرودس . بجواره يوجد حوض سباحة، يبلغ حجمه ضعف حجم المسابح الأولمبية الحديثة تقريبًا . [97]

صورة جوية لهيرودون من الجنوب الغربي

في 7 مايو 2007، أعلن فريق إسرائيلي من علماء الآثار من الجامعة العبرية، بقيادة نيتزر، أنهم اكتشفوا القبر. [98] [99] [100] [101] يقع الموقع في نفس المكان الذي ذكره يوسيفوس، فوق الأنفاق وبرك المياه، في موقع صحراوي مسطح، في منتصف الطريق إلى التل المؤدي إلى هيروديون، على بعد 12 كم (7.5 ميل) جنوب القدس. [102] احتوى القبر على تابوت مكسور ولكن لم يكن هناك بقايا جسد.

لا يتفق جميع العلماء مع نيتزر: في مقال في مجلة Palestine Exploration Quarterly ، كتب عالم الآثار ديفيد جاكوبسون ( من جامعة أكسفورد ) أن "هذه الاكتشافات ليست قاطعة في حد ذاتها كما أنها تثير أسئلة جديدة". [103] في أكتوبر 2013، طعن علماء الآثار جوزيف باتريش وبنيامين أروباس أيضًا في تحديد القبر على أنه قبر هيرودس. وفقًا لباتريش وأروباس، فإن القبر متواضع للغاية بحيث لا يمكن أن يكون قبر هيرودس وله العديد من السمات غير المحتملة. تمسك روي بورات، الذي حل محل نيتزر كزعيم للحفريات بعد وفاة الأخير، بالتحديد. [104]

وتعتزم سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية والمجلس الإقليمي جوش عتصيون إعادة إنشاء القبر من مادة بلاستيكية خفيفة الوزن، وهو الاقتراح الذي تعرض لانتقادات شديدة من كبار علماء الآثار الإسرائيليين. [105]

آراء حول حكمه

كتب ماكروبيوس ( حوالي  400 م )، أحد آخر الكتاب الوثنيين في روما، في كتابه ساتورناليا : "عندما سمعنا أن هيرودس ملك اليهود أمر بقتل ابنه كجزء من ذبح الأولاد حتى سن الثانية، قال [الإمبراطور أوغسطس]، "من الأفضل أن تكون خنزير هيرودس [باليونانية hys] من ابنه" [باليونانية hyios]". كان هذا إشارة إلى كيف أن هيرودس، كيهودي، لم يقتل الخنازير، لكنه قتل ثلاثة من أبنائه، والعديد من الآخرين. [106]

عملة هيرودس الكبير

وفقًا للمؤرخين المعاصرين، فإن هيرودس الكبير "ربما يكون الشخصية الوحيدة في التاريخ اليهودي القديم التي كرهها الأجيال اليهودية والمسيحية على حد سواء"، [9] حيث صوره اليهود والمسيحيون على أنه طاغية وحاكم متعطش للدماء. [9] تتضمن دراسة حكم هيرودس آراء متباينة حول الرجل نفسه. وصفه النقاد المعاصرون بأنه "العبقري الشرير لأمة يهودا"، [107] وأنه شخص "مستعد لارتكاب أي جريمة من أجل إرضاء طموحه غير المحدود". [108] يُستشهد بإنفاقه غير العادي كأحد أسباب الإفقار الخطير للشعب الذي حكمه، مما أضاف إلى الرأي القائل بأن حكمه كان سلبيًا حصريًا. [109] اكتسبت سياسات هيرودس الدينية استجابة متباينة من عامة الناس اليهود. على الرغم من أن هيرودس اعتبر نفسه ملكًا لليهود، إلا أنه أعلن أنه يمثل أيضًا غير اليهود الذين يعيشون في يهودا، حيث بنى معابد لديانات أخرى خارج المناطق اليهودية في مملكته. شكك العديد من اليهود في صحة يهودية هيرودس بسبب خلفيته الأدومية وجرائم القتل الشائنة التي ارتكبها بحق أفراد عائلته. ومع ذلك، فقد احترم بشكل عام الطقوس اليهودية التقليدية في حياته العامة. على سبيل المثال، قام بسك عملات معدنية بدون صور بشرية لاستخدامها في المناطق اليهودية واعترف بقدسية الهيكل الثاني من خلال توظيف الكهنة كحرفيين في بنائه. [110]

المجوس في بيت هيرودس. جيمس تيسو ، أواخر القرن التاسع عشر

إلى جانب بعض الاحترام للثقافة اليهودية في حياته العامة، هناك أيضًا دليل على حساسية هيرودس تجاه التقاليد اليهودية في حياته الخاصة: تم العثور على حوالي 40 حمامًا طقسيًا أو ميكفي في العديد من قصوره. [111] كانت هذه الميكفي معروفة باستخدامها خلال هذا الوقت في طقوس النقاء اليهودية حيث يمكن لليهود أن يغمروا أنفسهم ويطهروا أجسادهم دون وجود كاهن. [112] هناك بعض التكهنات حول ما إذا كانت هذه الحمامات ميكفيه فعلية أم لا حيث تم تحديدها أيضًا على أنها فريجيداريا متدرجة أو حمامات رومانية بالماء البارد؛ ومع ذلك، حدد العديد من المؤرخين هذه الحمامات على أنها مزيج من كلا النوعين. [113] في حين ثبت أن هيرودس أظهر قدرًا كبيرًا من عدم الاحترام تجاه الدين اليهودي، يقترح الباحث إيال ريجيف أن وجود هذه الحمامات الطقسية يُظهر أن هيرودس وجد النقاء الطقسي مهمًا بما يكفي في حياته الخاصة لوضع عدد كبير من هذه الحمامات في قصوره على الرغم من ارتباطاته العديدة بالأغيار والطوائف الوثنية. [113] وتستمر ريجيف في القول إن هذه الحمامات تظهر أيضًا أن الجمع بين الحمامات الرومانية والميكفاه اليهودية يشير إلى أن هيرودس سعى إلى نوع من الجمع بين الثقافتين الرومانية واليهودية، حيث كان يتمتع بنقاء التقاليد اليهودية وراحة الرفاهية الرومانية في نفس الوقت. [114]

ومع ذلك، فقد حظي أيضًا بالثناء على عمله، حيث اعتُبر أعظم باني في التاريخ اليهودي، [ بحاجة لمصدر ] وشخص "عرف مكانه واتبع القواعد". [43] وما تبقى من مشاريعه الإنشائية هي الآن مناطق جذب سياحي شهيرة في الشرق الأوسط. [115] </ref>

التسلسل الزمني

39-20 قبل الميلاد

  • 39-37 قبل الميلاد – بدأت الحرب ضد أنتيجونوس الحشموني . وبعد الاستيلاء على القدس والانتصار على أنتيجونوس، أعدمه ماركوس أنطونيوس.
  • 36 ق.م - هيرودس يجعل صهره أرسطوبولس الثالث البالغ من العمر 17 عامًا كاهنًا أعظم، خوفًا من أن يعينه اليهود ملكًا على اليهود مكانه.
  • 35 قبل الميلاد - غرق أريستوبولوس الثالث في حفلة بأمر من هيرودس.
  • 32 ق.م - بدأت الحرب النبطية ، وانتصر فيها الأنباط بعد عام واحد.
  • 31 قبل الميلاد – تعرضت يهودا لزلزال مدمر. وانتصر أوكتافيوس على ماركوس أنطونيوس، وتحول هيرودس إلى ولائه له.
  • 30 قبل الميلاد - أظهر أوكتافيوس تفضيلاً كبيراً لهيرودس، وأكده ملكاً على يهودا في رودس .
عملة برونزية من عهد هيرودس سُكّت في السامرة
  • 29 قبل الميلاد - وفقًا ليوسيفوس، وسط شغف هيرودس الشديد وغيرة زوجته مريم الأولى ، علمت بخطط هيرودس لقتلها وتوقفت عن النوم معه. اتهمها هيرودس بالزنا وقدمها للمحاكمة. كانت أخته سالومي الأولى هي الشاهدة الرئيسية ضدها. تظهر والدة مريم، ألكسندرا، لتجريم ابنتها بشكل أكبر. يتكهن المؤرخون بأن ألكسندرا كانت التالية في قائمة هيرودس للإعدام، وأنها فعلت هذا فقط لإنقاذ حياتها. تم إعدام مريم، وأعلنت ألكسندرا نفسها ملكة، مشيرة إلى أن هيرودس كان غير لائق عقليًا للخدمة. ذكر يوسيفوس أن هذا خطأ استراتيجي، وأعدمها هيرودس دون محاكمة.
  • 28 ق.م – أعدم هيرودس صهره كوستوبار [116] زوج سالومي وأب بيرينيس بتهمة التآمر. كان هناك مهرجان كبير في القدس ، حيث بنى هيرودس مسرحًا ومدرجًا.
  • 27 ق.م - إحباط محاولة اغتيال هيرودس. لتكريم الإمبراطور أغسطس، أعاد هيرودس بناء السامرة وأعاد تسميتها بسبسطية.
  • 25 قبل الميلاد - يستورد هيرودس الحبوب من مصر ويبدأ برنامجًا للمساعدات لمكافحة الجوع والمرض على نطاق واسع بعد الجفاف الشديد. كما يعفي من ثلث الضرائب المستحقة. ويبدأ في بناء مدينة قيصرية البحرية والميناء المجاور لها.
  • 23 ق.م – يبني هيرودس قصرًا في القدس بالإضافة إلى قلعة هيروديون. ويتزوج زوجته الثالثة مريم الثانية ، ابنة الكاهن سمعان بوثوس. وعلى الفور، يحرم هيرودس يسوع، ابن فابوس ، من منصب رئيس الكهنة، ويمنح هذه الكرامة لسمعان بدلاً منه. [117]
  • 22 ق.م - يمنح أغسطس هيرودس مناطق تراكونيتيس، وباتانييا، وأورانيتيس في الشمال الشرقي.
  • حوالي  عام 20 قبل الميلاد - بدأ التوسع في جبل الهيكل ؛ وأعاد هيرودس بناء الهيكل الثاني بالكامل .

19-4 قبل الميلاد

قبر هيرودس
  • حوالي عام  18 قبل الميلاد – سافر هيرودس إلى روما للمرة الثانية.
  • 14 ق.م – هيرودس يدعم اليهود في الأناضول وقيروان . ونظراً للرخاء في يهودا، فإنه يعفيهم من ربع الضرائب المستحقة.
  • 13 ق.م - هيرودس يجعل ابنه البكر أنتيباتر، من دوريس، الوريث الأول في وصيته.
  • 12 ق.م – يشتبه هيرودس في أن ابنيه ألكسندر وأريستوبولوس، من زواجه من مريم، يهددان حياته. فيأخذهما إلى أكويليا لمحاكمتهما. في النهاية، يوفق أغسطس بين الثلاثة. يدعم هيرودس الألعاب الأوليمبية التي تعاني من ضائقة مالية ويضمن مستقبلها. يعدل وصيته بحيث يصعد ألكسندر وأريستوبولوس في خطط الخلافة، لكن أنتيباتر يظل الوريث الرئيسي.
  • حوالي  عام 10 قبل الميلاد - افتتاح الهيكل الموسع في القدس. اندلعت الحرب ضد الأنباط.
  • 9 ق.م. – افتتاح مدينة قيصرية البحرية . وبسبب مسار الحرب النبطية، فقد هيرودس حظوته لدى أغسطس. ومرة ​​أخرى يشتبه في أن الإسكندر يتآمر لقتله.
  • 8 ق.م – يتهم هيرودس ابنيه الإسكندر وأرسطوبولس بالخيانة العظمى. فيتصالح مع أغسطس، الذي يمنحه أيضًا الإذن بمحاكمة ابنيه.
  • 7 ق.م. – عقدت جلسات المحكمة في بيروت أمام محكمة رومانية. وأدين الإسكندر وأرسطوبولس وأُعدما. وتم تعديل ترتيب الخلافة بحيث أصبح أنتيباتر الخليفة الحصري للعرش. وأصبح هيرودس فيليب، ابنه من مريم الثانية، الآن الثاني في ترتيب الخلافة. [ بحاجة لتوضيح ]
  • 6 قبل الميلاد - هيرودس يتخذ إجراءات ضد الفريسيين .
  • 5 قبل الميلاد - تم إحضار أنتيباتر أمام المحكمة بتهمة التآمر لقتل هيرودس. والآن، بعد أن أصبح مريضًا بشكل خطير، قام هيرودس بتسمية ابنه هيرودس أنتيباس من زواجه الرابع من مالثاس خليفة له.
  • 4 قبل الميلاد - حطم تلاميذ الفريسيين الشباب النسر الذهبي فوق المدخل الرئيسي للهيكل بعد أن وصفه معلموهم بأنه رمز وثني. اعتقلهم هيرودس، وأحضرهم إلى المحكمة، وحكم عليهم. وافق أغسطس على عقوبة الإعدام لأنتيباتر. أعدم هيرودس ابنه، وغير وصيته مرة أخرى: الآن هيرودس أرخيلاوس ، من الزواج من مالثاس، سيحكم كحاكم عرقي على رباعية يهودا، بينما سيحكم هيرودس أنتيباس من مالثاس وفيليب من زواج هيرودس الخامس من كليوباترا القدس كحاكمين رباعيين على الجليل وبيريا ، وكذلك على غولانيتس وترخونيتس وباتانيا وبانياس . كما مُنحت سالومي الأولى توباركية صغيرة في منطقة غزة. نظرًا لأن أغسطس لم يؤكد هذا التعديل، فلا أحد يتلقى لقب ملك. ومع ذلك، مُنح الأبناء الثلاثة في النهاية حكم الأراضي المذكورة.

عائلة

الزوجات والأطفال

زوجات هيرودس وأولاده
زوجة أطفال
دوريس
مريم الأولى ، ابنة ألكسندر الحشموني وألكسندرا المكابي ، أُعدمت في عام 29 قبل الميلاد
مريم الثانية ابنة رئيس الكهنة سمعان
مالثاس
كليوباترا القدس
بالاس
  • الابن فاسايل
فايدرا
  • ابنتي روكسان
إلبيس
ابن عم (الاسم غير معروف) لا يوجد معروف
ابنة أخت (الاسم غير معروف) لا يوجد معروف

من المحتمل جدًا أن يكون هيرودس قد أنجب عددًا أكبر من الأطفال، وخاصةً من زوجاته الأخيرات، كما أن لديه عددًا أكبر من البنات، حيث لم يكن من المعتاد تسجيل حالات ولادة الإناث في ذلك الوقت. وبما أن تعدد الزوجات (ممارسة تعدد الزوجات في وقت واحد) كان مسموحًا به آنذاك بموجب الشريعة اليهودية، فمن المؤكد تقريبًا أن زيجات هيرودس اللاحقة كانت تعددًا للزوجات. [118]

شجرة العائلة

يعتمد جزئيًا على شجرة ريك سوارتزينتروفر. [α]

الأسلاف

أنتيباتر
الأدومي		قبرص
( النبطية )
فاسايلهيرودس
الكبير		سالومي الأولىفيروراسيوسف
أريستوبولس الرابعبيرينيس

الزواج والذرية

هيرودس
الكبير		1.دوريس
أنتيباتر الثاني
ت. 4 قبل الميلاد
الكسندرالكسندرا
هيرودس
الكبير		2. مريم الأولى (
ت. 29 قبل الميلاد)		أرسطوبولس الثالث (
ت. 35 قبل الميلاد)
أريستوبولس الرابع (
توفي عام 7 قبل الميلاد)		بيرينيسالإسكندر
المتوفى سنة 7 ق.م.		فاسيل الثانيسلامبسيوأنتيباتر [β]سيبروس الثاني [β]
مريم الثالثةهيرودس أرخيلاوسهيرودس الخامسهيروديا1. هيرودس الثاني [ مشكوك فيه – ناقش ]
2. هيرودس أنتيباس		هيرودس أغريباس الأولأريستوبولوس الصغير
هيرودس أغريباس الثانيبيرينيسمريمدروسيلا
سمعان بوثوس
( رئيس الكهنة )
هيرودس
الكبير		3. مريم الثانية
هيرودس الثاني
هيرودس
الكبير		4. مالثاس
(السامري)
الحارث الرابع
ملك العرب
1. الفاسيليهيرودس أنتيباس2. هيروديامريم الثالثةهيرودس أرخيلاوسأوليمبياسيوسف بن يوسف
هيرودس خالكيذامريم
هيرودس
الكبير		5. كليوباترا
القدس
فيليب الرابع
(ت. 34 م)		سالومي
  1. ^ شجرة عائلة هيرودس ريك سوارتزينتروفر
  2. ^ ab Calmet, Augustin (1812). "Cypros II". Calmets Great Dictionary of the holy bible . ص. 340 – عبر كتب جوجل .

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ / ˈحɛصəد / ;​​​​ اللغة العبرية : еоданда , بالحروف اللاتينية :  Hōrəḏōs ; اليونانية القديمة : Ἡρῴδης ، بالحروف اللاتينية :  Hērṓidēs
  2. ^ بناءً على أوصاف يوسيفوس، قام أحد الخبراء الطبيين بتشخيص سبب وفاة هيرودس على أنه مرض كلوي مزمن معقد بسبب غرغرينا فورنييه . [64]

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ ab Steinmann, Andrew "متى حكم هيرودس العظيم؟"، Novum Testamentum، المجلد 51، العدد 1، 2009، ص. 1-29؛ Young, Rodger C. and Andrew E. Steinmann, "تمثال كاليجولا لمعبد القدس وعلاقته بالتسلسل الزمني لهيرودس العظيم"، مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية 62 (2019): 759-774؛ Steinmann, Andrew E. and Rodger C. Young, "الأوقات المنقضية لهيرودس العظيم في يوسيفوس"، Bibliotheca Sacra 177 (2020): 308-328؛ Steinmann, Andrew E. and Rodger C. Young, "سنوات القنصلية وسنوات التفرغ في حياة هيرودس العظيم"، Bibliotheca Sacra 177 (2020): 442-461.
  2. ^ باير؛ جاكوبس وبروديه 1906.
  3. ^ بيرون 2003، ص 92-93.
  4. ^ بيترز، فرانسيس إي. (2005). الموحدون: اليهود والمسيحيون والمسلمون في صراع وتنافس: كلام الله وإرادته كلام الله وإرادته . المجلد الثاني. مطبعة جامعة برينستون.
  5. ^ كاشير، أرييه؛ ويتزوم، إليعازر (2007). الملك هيرودس: مضطهد مضطهد: دراسة حالة في التاريخ النفسي والسيرة النفسية . ترجمة: جولد، كارين. والتر دي جرويتر.
  6. ^ آثار اليهود، 15.11.6.
  7. ^ راجع التلمود البابلي ( Ta'anit 23a). أعاد هيرودس الكبير بناء حرم الهيكل ووسع جبل الهيكل في جانبه الشمالي حول ساحات الهيكل القديمة، و"أحاط بمساحة ضعف الحجم السابق". في السابق، وفقًا للمشناه ( Middot 2:1)، كان حجم جبل الهيكل 500 × 500 ذراع مربع، وتم توسيعه لاستيعاب الحجاج.
  8. ^ الحرب اليهودية، 1.21.1.
  9. ^ abcd Schwartz, Seth (2014). "Herod to Florus". The Ancient Jews from Alexander to Muhammad . Cambridge University Press . pp. 59–62. ISBN 978-1-107-04127-1.
  10. ^ كوهين 1999، ص 269.
  11. ^
  12. ^ ab Steinmann 2011، ص 219-256.
  13. ^ من تأليف Britannica، "وهكذا، كان هيرودس من أصل عربي، على الرغم من أنه كان يهوديًا ممارسًا".
  14. ^ أرييه كاشير وإليعازر فيتستوم، الملك هيرودس: مضطهد مضطهد: دراسة حالة في علم النفس التاريخي ، ص 19-23
  15. ^ ريتسو، جان (2013). العرب في العصور القديمة: تاريخهم من الآشوريين إلى الأمويين . روتليدج. ص 374.
  16. ^ ab Losch 2008، ص 155.
  17. ^ سترابو ، كتاب الجغرافيا ، 16.2.34
  18. ^ من موسوعة بريتانيكا.
  19. ^ Retsö 2013، ص 487.
  20. ^ تشانسي، مارك أ. (2002). أسطورة الجليل غير اليهودي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44. ISBN 978-1-139-43465-2.
  21. ^ شهيد، عرفان؛ شهيد، عرفان (1984). روما والعرب: مقدمة لدراسة بيزنطة والعرب. دومبارتون أوكس. رقم ISBN 978-0-88402-115-5.
  22. ^ جوزيفوس. آثار اليهود (محرر لويب). ص. آثار اليهود الكتاب الثاني عشر/الفصل التاسع/القسم الرابع، الكتاب الثاني عشر/الفصل العاشر/القسم السادس، الكتاب الثالث عشر/الفصل الخامس/القسم الثامن، الكتاب الرابع عشر/الفصل الأول/القسم الثالث.
  23. ^ آثار اليهود، 14.8.5.
  24. ^ شورر، إميل، ت. أليك. بوركيل، جيزا فيرميس، وفيرجوس ميلار. تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح (175 قبل الميلاد - 135 بعد الميلاد) . إدنبرة: كلارك، 1973. ص 270-275.
  25. ^ JH Hayes & S. Mandell, The Jewish People in Classical Antiquity: From Alexander to Bar Kochba , Westminster John Knox Press : Louisville 1998, p. 118. ISBN 978-0-664-25727-9 
  26. ^ آثار اليهود، 14.9.1–2.
  27. ^ الحرب اليهودية، 1.10.8.
  28. ^ جاكوبس وبروديه 1906، "كان يتمتع بحضور قوي؛ وكان متفوقًا في التمارين البدنية؛ وكان دبلوماسيًا ماهرًا؛ وفوق كل ذلك، كان مستعدًا لارتكاب أي جريمة من أجل إرضاء طموحه غير المحدود".
  29. ^ الحرب اليهودية، 1.14.4: "[ قرر مارك أنطونيوس ] بعد ذلك أن يجعله ملكًا على اليهود... وأخبرهم أن من مصلحتهم في الحرب البارثية أن يصبح هيرودس ملكًا؛ لذلك صوتوا جميعًا لصالح ذلك. وعندما انفصل مجلس الشيوخ، خرج أنطونيوس وقيصر ، وكان هيرودس بينهما؛ بينما ذهب القنصل وبقية الحكام أمامهم، من أجل تقديم الذبائح [للآلهة الرومانية]، ووضع المرسوم في الكابيتول. كما أقام أنطونيوس وليمة لهيرودس في اليوم الأول من حكمه".
  30. ^ آثار اليهود، 14.16.1.
  31. ^ الحرب اليهودية، 1.17.2.
  32. ^ ديو ، التاريخ الروماني 49.23.1–2.
  33. ^ أتكينسون، كينيث (أكتوبر 1996). "هيرودس الكبير، وسوسيوس، وحصار القدس (37 قبل الميلاد) في مزمور سليمان 17". Novum Testamentum . 38 (4). بريل: 312-322. doi :10.1163/1568536962613216. JSTOR  1560892.
  34. ^ هيرش، إميل جي.؛ كولر، كوفمان؛ جاكوبس، جوزيف؛ فريدينوالد، آرون؛ برويدي، إسحاق (1906). "الختان ضروري أم لا؟". في سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الختان. الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز – عبر JewishEncyclopedia.com. سادت وجهة النظر الشامية الصارمة ، التي عبر عنها كتاب اليوبيلات (lc)، في زمن الملك جون هيركانوس ، الذي فرض الطقوس الإبراهيمية على الأدوميين، وفي عهد الملك أرسطوبولس، الذي جعل الإيطوريين يخضعون للختانالمجال العام ، نقلاً عن آثار اليهود، 13.314.
  35. ^ باير.
  36. ^ الحرب اليهودية، 2.13.7: "كان هناك أيضًا اضطراب آخر في قيصرية، - أولئك اليهود الذين اختلطوا بالسوريين الذين عاشوا هناك أثاروا ضجة ضدهم. تظاهر اليهود بأن المدينة كانت لهم، وقالوا إن من بناها كان يهوديًا، أي الملك هيرودس. اعترف السوريون أيضًا بأن بانيها كان يهوديًا؛ لكنهم ما زالوا يقولون، مع ذلك، أن المدينة كانت مدينة يونانية؛ لأن من أقام التماثيل والمعابد فيها لا يستطيع تصميمها لليهود ".
  37. ^ الحرب اليهودية، 1.14.4: "... قرر أنطونيوس بعد ذلك أن يجعله ملكًا على اليهود ... أخبرهم أنه من مصلحتهم في الحرب البارثية أن يكون هيرودس ملكًا؛ لذلك أعطوا جميعًا أصواتهم لصالح ذلك. وعندما انفصل مجلس الشيوخ [ بحاجة لتوضيح ] ، خرج أنطونيوس وقيصر، مع هيرودس بينهما؛ بينما ذهب القنصل وبقية الحكام أمامهم ، من أجل تقديم الذبائح [للآلهة الرومانية]، ووضع المرسوم في الكابيتول. كما أقام أنطونيوس وليمة لهيرودس في اليوم الأول من حكمه".
  38. ^ بيرون 2003، ص 70.
  39. ^ كوهين 1999، ص 267.
  40. ^ ab Perowne 2003، ص 67.
  41. ^ بيرون 2003، ص 70-72.
  42. ^ أ ب ج د كوهين 1999، ص 270.
  43. ^ بيرون 2003، ص 75.
  44. ^ بيرون 2003، ص 77-80، 92-93.
  45. ^ أ ب ج د كوهين 1999، ص 271.
  46. ^ abcde روكا ، صموئيل (2009). جيش هيرودس الكبير. اوسبري للنشر . ص 15-16. رقم ISBN 978-1-84603-206-6تم الاسترجاع بتاريخ 2 نوفمبر 2013 .
  47. ^ abc Cohen 1999، ص 269-273.
  48. ^ أ. ليفين، إيمي جيل. "رؤى الممالك: من بومبي إلى الثورة اليهودية الأولى"، في تاريخ أكسفورد للعالم التوراتي ، تحرير مايكل د. كوغان. (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998)، ص 357.
  49. ^ ياغيرسما، هنك (1985). تاريخ إسرائيل من الإسكندر الأكبر إلى بار كوخبا . ترجمة بودين، جون. لندن: دار نشر إس سي إم. ص. 107. رقم ISBN 978-0-8006-1890-2.
  50. ^ بورجيل، جوناثان (1 أبريل 2021). "نسر هيرودس الذهبي على بوابة الهيكل: إعادة النظر". مجلة الدراسات اليهودية . 72 (1): 23-44. doi :10.18647/3480/jjs-2021. S2CID  233561671.
  51. ^ شيفمان، لورانس هـ. "الانشقاق اليهودي المسيحي"، في من النص إلى التقليد: تاريخ الهيكل الثاني واليهودية الحاخامية (هوبكن: دار النشر كتاف، 1991)، ص 145.
  52. ^ برلين، أندريا م. (2015). هوردسوجوستوس وأوجوستيوم فيفنيون[هيرودس، أغسطس، والأوغسطس في البانيون]. أرض إسرائيل: دراسات أثرية وتاريخية وجغرافية أرزين-إسرائيل: منشآت مدينة أرزين وتقنية(بالعبرية). لا : 1-11. ISSN  0071-108X. جستور  24433087.
  53. ^ "بناء الحائط الغربي: هيرودس بدأه ولم يكمله". سلطة الآثار الإسرائيلية. ديسمبر 2011. تم استرجاعه في 9 نوفمبر 2014 .
  54. ^ من قبل بارتون 1906.
  55. ^ جراتس، هاينريش (1893). تاريخ اليهود: من عهد هيركانوس (135 قبل الميلاد) إلى اكتمال التلمود البابلي (500 ميلادي) ، كوزيمو، نيويورك، المجلد 2، طبعة 2009، ص 109.
  56. ^ 2:1–23
  57. ^ ab Maier, Paul L. (1998). "Herod and the Infants of Bethlehem". في Summers, Ray؛ Vardaman, Jerry (eds.). Chronos, Kairos, Christos II: Chronological, Nativity, and Religious Studies in Memory of Ray Summers . Mercer University Press . ص 170-171. ISBN 978-0-86554-582-3.
  58. ^ ساندرز، إي بي (1994). الشخصية التاريخية ليسوع . مجلة الفايكنج للبالغين. ص 87-88.
  59. ^ غرانت، مايكل (1971). هيرودس الكبير. دار نشر التراث الأمريكية. رقم ISBN 978-0-07-024073-5.
  60. ^ ريتشاردسون، بيتر (1996). هيرودس ملك اليهود وصديق الرومان. مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 298. ISBN 978-1-57003-136-6.
  61. ^ ريتشاردسون 1996، ص 288.
  62. ^ ماجنيس 2021، ص 126.
  63. ^ CNN.com – الصحة (25 يناير 2002). لغز وفاة هيرودس "حُلّ" أرشيف CNN ، 2002. تاريخ الوصول: 30 يناير 2013.
  64. ^ ما هو المرض البغيض الذي مات به الملك هيرودس؟، The Straight Dope ، 23 نوفمبر 1979
  65. ^ آثار اليهود، 17.6.5.
  66. ^ آثار اليهود، 17.7.
  67. ^ زارنيكي، جورج، محرر (1984). الفن الرومانسكي الإنجليزي 1066-1200: معرض هايوورد؛ لندن 5 أبريل-8 يوليو 1984. لندن: مجلس الفنون في بريطانيا العظمى. ص 111. رقم ISBN 978-0-7287-0386-5.
  68. ^ موراي، ألكسندر، الانتحار في العصور الوسطى: المجلد 2: لعنة القتل الذاتي ، 2000، مطبعة جامعة أكسفورد ، ISBN 978-0-19-161399-9 
  69. ^ آثار اليهود، 17.6.5.
  70. ^ آثار اليهود، 17.8.2.
  71. ^ شورر، إميل . تاريخ الشعب اليهودي في زمن السيد المسيح ، المجلد الأول، هيرودس الكبير، ص 400-467، نيويورك، سكريبنر، 1896. [1]
  72. ^ abc Marshall, Taylor. The Eternal City (دالاس: سانت جون، 2012)، ص 35-65.
  73. ^ بارنز، تيموثي ديفيد. "تاريخ وفاة هيرودس"، مجلة الدراسات اللاهوتية، المجلد 19 (1968)، ص 204-219
  74. ^ بيرنيجر، ب.م. "تأكيد موت هيرودس في عام 4 قبل الميلاد"، مجلة الدراسات اللاهوتية ، المجلد 34 (1983)، ص 526-531.
  75. ^ نوبلت، جيري. هيرودس الكبير (دار نشر جامعة أمريكا، 2005)، ص 179.
  76. ^ الحرب اليهودية، 1.631–632.
  77. ^ الحرب اليهودية، 2.26.
  78. ^ هوهنر، هارولد . هيرود أنتيباس ، (زوندرفان، 1980) ص 251.
  79. ^ إدواردز، أورموند. "التسلسل الزمني الهيرودي"، مجلة استكشاف فلسطين، العدد 114 (1982)، ص 29-42.
  80. ^ كيريزتس، بول. روما الإمبراطورية والمسيحيون: من هيرودس الكبير إلى حوالي عام 200 ميلادي (لانهام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا، 1989)، ص 1-43.
  81. ^ فاردامان، جيري؛ ياموتشي، إدوين م.، محرران (1989). "الميلاد وموت هيرودس". كرونوس، كايروس، كريستوس: دراسات الميلاد والتسلسل الزمني المقدمة إلى جاك فينيجان . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز: 85-92.
  82. ^ Finegan, Jack. Handbook of Biblical Chronology, Rev. ed. (Peabody, MA: Hendrickson, 1998) 300, § 516.
  83. ^ برات، جون ب. (ديسمبر 1990). "كسوف آخر لهيرودس". Planetarian . 19 (4) – عبر International Planetarium Society.
  84. ^ نوليت، جيمس أ. (2012). "الأدلة الفلكية والتاريخية لتأريخ ميلاد السيد المسيح في عام 2 قبل الميلاد" (PDF) . وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي : 211-219.
  85. ^ ab Filmer, WE "التسلسل الزمني لعهد هيرودس الكبير"، مجلة الدراسات اللاهوتية، المجلد 17 (1966)، ص 283-298.
  86. ^ شتاينمان، أندرو إي.؛ يونج، روجر سي. (2021). "حالة التأريخ المسبق في عهد أبناء هيرودس". المكتبة المقدسة . 178 : 436-455.
  87. ^ آثار اليهود، 17.6.4.
  88. ^ شتاينمان، أندرو. /not/2009/00000051/00000001/art00001 "متى حكم هيرودس العظيم؟" [ رابط ميت دائم ‍ ] ، Novum Testamentum ، المجلد 51، العدد 1، 2009، ص 1-29.
  89. ^ مخطوطة الصيام – بقلم فيرد نعوم
  90. ^ آثار اليهود، 17.12.317–319. "عين أغسطس أرخيلاوس، ليس ليكون ملكًا على البلاد كلها، بل ملكًا على نصف تلك التي كانت خاضعة لهيرودس، ووعد بإعطائه الكرامة الملكية في المستقبل، إذا حكم الجزء الخاص به بشكل فاضل. أما النصف الآخر، فقد قسمه إلى قسمين، وأعطاه لاثنين آخرين من أبناء هيرودس، لفيليب وهيرودس أنتيباس ، ذلك هيرودس أنتيباس الذي تنازع مع أرخيلاوس على المملكة بأكملها. والآن ، كان بيريا والجليل يدفعان جزيتهما، التي بلغت سنويًا مائتي تالنت، بينما دفعت باتانيا مع تراخونيتس ، وكذلك أورانيتس ، مع جزء معين مما يسمى بيت لينودورس، جزية قدرها مائة تالنت لفيليب؛ لكن أدوم، واليهودية، وبلاد السامرة، دفعت جزية لأرخيلاوس، لكن تم الآن خصم الجزء الرابع من تلك الجزية بأمر قيصر، الذي أصدر مرسومًا لهم بأن "التخفيف من حدة هذه الثورة، لأنهم لم ينضموا إلى بقية الحشود".
  91. ^ بن ساسون، HH تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، ISBN 978-0-674-39731-6 ، ص 246: "عندما تم عزل أرخيلاوس من الحكم العرقي في عام 6 م، تم تحويل يهودا نفسها والسامرة وأدوم إلى مقاطعة رومانية تحت اسم يودايا". 
  92. ^ لوقا 3: 1
  93. ^ آثار اليهود، بشأن موت هيرودس، ووصيته، ودفنه.
  94. ^ آثار اليهود، سفارة إلى قيصر؛ وكيف أكد قيصر وصية هيرودس.
  95. ^ الحرب اليهودية، 5.33.1. حول الظروف التاريخية لبناء هيروديوم، انظر: جوناثان بورجل وروي بورات، "الهيروديم كانعكاس لسياسة هيرودس في يهودا وإدوميا"، Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 135/2 (2019)، 188-209.
  96. ^ روسوفسكي، نيتزا (24 أبريل 1983). "اكتشاف إسرائيل هيرودس". نيويورك تايمز .
  97. ^ بركات، عميرام (7 مايو 2007). "عالم آثار: قبر الملك هيرودس تعرض للتدنيس، لكن الاكتشاف "نقطة عالية"". هآرتس . تم استرجاعه في 7 مايو 2013 .
  98. ^ أسوشيتد برس (7 مايو 2007). "عالم آثار إسرائيلي يكتشف قبر الملك هيرودس" أرشيف 2008-12-06 على موقع واي باك مشين ، فوكس نيوز ، تاريخ الوصول 7 مايو 2013.
  99. ^ "اكتشاف قبر هيرودس" محفوظ في 14 أغسطس 2007 على موقع واي باك مشين IsraCast ، 8 مايو 2007. تاريخ الوصول 7 مايو 2013.
  100. ^ كالمان، ماثيو (8 مايو 2007). "العثور على قبر هيرودس داخل قصره الصحراوي"، صحيفة بوسطن جلوب ، تاريخ الوصول 7 مايو 2013.
  101. ^ وايزمان، ستيف (8 مايو 2007). "علماء الآثار يجدون قبر الملك هيرودس". يو إس إيه توداي . أسوشيتد برس . تم الاسترجاع في 7 مايو 2013 .
  102. ^ جاكوبسون، ديفيد (يناير 2007). "افتتاحية: هل تم العثور على مكان دفن هيرودس؟". مجلة استكشاف فلسطين . 139 (3): 207-208. doi : 10.1179/003103207x227346 . S2CID  162335572.
  103. ^ حسون، نير (11 أكتوبر/تشرين الأول 2013). "مذهلة أثرية: هل هي قبر هيرودس بعد كل شيء؟". هآرتس .
  104. ^ حسون، نير (29 يناير/كانون الثاني 2012). "علماء آثار بارزون يدينون الخطة الإسرائيلية لإعادة بناء قبر قديم". هآرتس .
  105. ^ براون، رايموند (1993). ميلاد المسيح . نيويورك: دبلداي.
  106. ^ تيرني، جون. "هيرودس: هيرودس الكبير"، الموسوعة الكاثوليكية (1910): "هيرودس، الملقب بالكبير، الذي أطلق عليه جراتس "العبقري الشرير للأمة اليهودية" (التاريخ، المجلد الثاني، ص 77).
  107. ^ جاكوبس وبروديه 1906، "فوق كل شيء، كان مستعدًا لارتكاب أي جريمة من أجل إرضاء طموحه غير المحدود".
  108. ^ كوهين 1999، ص 273.
  109. ^ كوهين 1999، ص 272.
  110. ^ إيال ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية تواجه الرومنة: حول الزواج المختلط، والحمامات الطقسية، والخطابات"، المجلة اليهودية الفصلية 100 (2010): 210.
  111. ^ ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 207.
  112. ^ ab Regev, "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 211.
  113. ^ ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 212.
  114. ^ كوهين 1999، ص 296.
  115. ^ آثار اليهود، 15.7.8.
  116. ^ آثار اليهود، 15.9.3.
  117. ^ آثار اليهود، 18.1.2–3.

الأعمال المذكورة

المصادر الثانوية

  • كوهين، شاي جيه دي (1999). "الهيمنة الرومانية: الثورة اليهودية وتدمير الهيكل الثاني". في شانكس، هيرشيل (المحرر). إسرائيل القديمة: من إبراهيم إلى تدمير الرومان للمعبد (طبعة منقحة). واشنطن العاصمة: جمعية الآثار التوراتية. رقم ISBN 978-1-880317-53-2.
  • يوسيفوس (حوالي 1760) [حوالي 75]. الحرب اليهودية. ترجمة ويستون، ويليام.
  • يوسيفوس (حوالي 1760) [حوالي 93]. آثار اليهود. ترجمة ويستون، ويليام.
  • ماجنيس، جودي (2021). مسعدة: من الثورة اليهودية إلى الأسطورة الحديثة. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-21677-5.
  • بيرون، ستيوارت هنري (2003). حياة هيرودس الكبير وعصره . ساتون. ISBN 978-0-7509-3273-8.

مصادر ثالثية

  • المجال العام بارتون، جورج أ. (1906). "معبد هيرودس". في سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (المحررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز – عبر JewishEncyclopedia.com.
  • بيرون، ستيوارت هنري (2023). "هيرود". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2023 .
  • المجال العام جاكوبس، جوزيف؛ برويدي، إسحاق (1906). "هيرود الأول". في سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز – عبر JewishEncyclopedia.com.
  • لوش، ريتشارد ر. (2008). كل الناس في الكتاب المقدس . وم. ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-0-8028-2454-7.
  • شتاينمان، أندرو إي. (2011). من إبراهيم إلى بولس: تسلسل زمني توراتي . سانت لويس: كونكورديا. رقم ISBN 978-0-7586-2799-5.

قراءة إضافية

  • بورغل، جوناثان هيرود روي إسرائيل (باريس: سيرف، 2019).
  • براندون، س. ج. ف. (1962). "هيرودس الكبير: الملك الأكثر قدرة والأكثر كراهية في يهودا". التاريخ اليوم . 12 : 234-242.
  • غرانت، مايكل (1971). هيرودس الكبير. نيويورك: دار نشر التراث الأمريكية. رقم ISBN 978-0-07-024073-5.
  • غونتر، ليندا ماري (ز.) هيرودس والقدس (شتوتغارت: فرانز شتاينر فيرلاغ، 2009).
  • غونتر، ليندا ماري (ز.) Herodes und Rom (شتوتغارت: فرانز شتاينر فيرلاغ، 2007).
  • جاكوبسون، ديفيد م. ونيكوس كوكينوس (المحرران). هيرودس وأغسطس: أوراق بحثية عُقدت في مؤتمر معهد الدراسات اليهودية، جامعة كلية لندن، 21-23 يونيو 2005 (ليدن، بريل، 2009) (دراسات معهد الدراسات اليهودية في اليهودية، 6).
  • كاشير، أرييه ، وفيتستوم، إليعازر. الملك هيرودس: مضطهد مضطهد. دراسة حالة في التاريخ النفسي والسيرة النفسية (برلين ونيويورك، والتر دي جرويتر، 2006).
  • نوبلت، جيري. هيرودس الكبير. لانهام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا، 2005.
  • كوكينوس، نيكوس. سلالة هيرودس: الأصول والدور في المجتمع والكسوف (شيفيلد: شيفيلد أكاديميك، 1998).
  • مارشاك، آدم كولمان. الوجوه المتعددة لهيرودس الكبير. جراند رابيدز، ميشيغان: دبليو إم بي إيردمانز، 2015.
  • مارشاك، آدم كولمان (2006). "العملات المعدنية المؤرخة لهيرودس الكبير: نحو تسلسل زمني جديد". مجلة دراسة اليهودية . 37 (2): 212-240. doi :10.1163/157006306776564700.
  • نيتزر، إيهود. عمارة هيرودس، البناء العظيم (توبنغن: موهر سيبيك، 2006).
  • بيرون، ستيوارت (1956). حياة هيرودس الكبير وعصره . نيويورك: أبينجدون.
  • ريتشاردسون، بيتر. هيرودس ملك اليهود وصديق الرومان (إدنبرة: 1999).
  • رولر، دوان دبليو. (1998). برنامج بناء هيرودس الكبير . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-91935-8.
  • شاليط، ابراهيم . Konig Herodes – der Mann und sein Werk. برلين، 1969 (بالألمانية، توسيع للكتاب السابق الذي يحمل نفس الاسم من عام 1960 بالعبرية: Ноradus емлан – Таис вопозло. ирослим: موسد بياليك).
  • ساندمِل، صموئيل (1967). هيرودس: لمحة عن طاغية . فيلادلفيا: ليبينكوت.
  • شوينتزل، كريستيان جورج (2011). هيرود لو جراند . باريس: بيجماليون.
  • زيتلين، سليمان (1963). "هيرود: مجنون شرير". مراجعة فصلية يهودية . 54 (1): 1-27. JSTOR  1453-457.
  • زيتلين، سليمان (1962-1978). صعود وسقوط دولة يهودا . فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية.
  • الوسائط المتعلقة بهيرودس الكبير في ويكيميديا ​​كومنز
  • "هيرودس الكبير: الرحلة الأخيرة للملك"، متحف إسرائيل ، القدس، 13 فبراير 2013 – 5 أكتوبر 2013. أمناء المعرض: دودي ميفوراش وسيلفيا روزنبرج.
  • هيرودس وسلالة هيرودس أرشيف 2016-08-14 على موقع واي باك مشين مركز موارد التاريخ اليهودي – مشروع مركز دينور للأبحاث في التاريخ اليهودي، الجامعة العبرية في القدس
هيرودس الكبير
تاريخ الميلاد: حوالي 72 قبل الميلاد تاريخ الوفاة: 4 أو 1 قبل الميلاد 
سبقه ملك اليهود
37-4 قبل الميلاد 		نجح من قبل
حاكم الجليل
37-4 قبل الميلاد 		نجح من قبل
حاكم باتانيا
37-4 قبل الميلاد 		نجح من قبل
حاكم إيمينيا
37-4 قبل الميلاد 		نجح من قبل
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=هيرود_العظيم&oldid=1261508246"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate