سلالة لياو
| 916–1125 | |
دوائر لياو، حوالي عام 1111 | |
| عاصمة | شانغجينج |
| اللغات المشتركة | خيطان ، الصينية الوسطى ، جورشن |
| دِين | |
| اسم شيطاني | خيتان |
| حكومة | الملكية |
| الامبراطور | |
• 907–926 | تايزو |
• 926–947 | تايزونغ |
• 947–951 | شيزونج |
• 951–969 | موزونج |
• 969–982 | جينغزونغ |
• 982–1031 | شينغزونغ |
• 1031–1055 | شينغزونغ |
• 1055–1101 | داوزونغ |
• 1101–1125 | تيانزو |
| العصر التاريخي | آسيا في العصور الوسطى |
• أصبح آباوجي خاجانًا | 907 |
• يتولى آباوجي لقب الإمبراطور | 916 |
• تم اعتماد "لياو العظيم" كاسم سلالة | 947 |
• توقيع معاهدة تشانيوان مع سونغ | 1005 |
• ظهور سلالة جين | 1114–1115 |
• تأسست لياو الغربية | 1124 |
• الإمبراطور تيانزو تم القبض عليه من قبل جين | 1125 |
| منطقة | |
| 947 تقريبًا. [1] [2] | 2,600,000 كم 2 (1,000,000 ميل مربع) |
| عملة | عملات سلالة لياو ، بما في ذلك العملات النقدية في الدائرة الجنوبية |
| اليوم جزء من | |
| جزء من سلسلة عن |
| تاريخ الصين |
|---|
| History of Mongolia |
|---|
| History of Manchuria |
|---|
سلالة لياو ( / ljaʊ / ؛ [ 3] خيتان : Mos Jælud ؛ الصينية التقليدية :遼朝؛ الصينية المبسطة :辽朝؛ بينيين : Liáo cháo )، [4] والمعروفة أيضًا باسم دولة خيتان ( Mos diau-d kitai huldʒi gur )، [5] رسميًا لياو العظيمة ( الصينية :大遼؛ بينيين : Dà Liáo )، كانت سلالة إمبراطورية في الصين كانت موجودة بين عامي 916 و1125، وحكمتها عشيرة يلو من شعب خيتان . تأسست في وقت انهيار سلالة تانغ ، وفي أقصى اتساعها حكمت شمال شرق الصين ، وهضبة منغوليا ، والجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية ، والأجزاء الجنوبية من الشرق الأقصى الروسي ، والطرف الشمالي من سهل شمال الصين . [6]
نشأت السلالة من توطيد السلطة بين الخيتانيين في القرن الثامن وحملاتهم التوسعية في النصف الأخير من القرن التاسع. في النهاية، أصبح زعيم ييلا، آباوجي ، زعيم الخيتانيين وأعلن دولة سلالية على الطراز الصيني في عام 916. أطلقت سلالة لياو حملات عسكرية متعددة ضد الدول والشعوب المجاورة بما في ذلك كومو شي ، وشيوي ، والتتار ، وزوبو ، وخونغيراد ، وبالهاي ، وكورييو ، وتانغ اللاحقة ، وسلالة سونغ . تشمل فتوحاتها المحافظات الستة عشر (بما في ذلك بكين الحالية وجزء من خبي) من خلال تأجيج حرب بالوكالة أدت إلى انهيار تانغ اللاحقة (923-936). في عام 1004، أطلقت لياو حملة استكشافية ضد سلالة سونغ الشمالية . بعد قتال عنيف وخسائر فادحة بين الإمبراطوريتين، توصل الجانبان إلى معاهدة تشانيوان . ومن خلال المعاهدة، أجبرت لياو سونغ الشمالية على الاعتراف بها كأقران، وأعلنت عن عصر من السلام والاستقرار بين القوتين دام ما يقرب من 120 عامًا. وكانت أول دولة تسيطر على منشوريا بالكامل. [7]
كان التوتر بين الممارسات الاجتماعية والسياسية التقليدية للخيتان ونفوذ وعادات الهان سمة مميزة للسلالة. أدى هذا التوتر إلى سلسلة من أزمات الخلافة؛ فضل أباطرة لياو مفهوم الهان للبكورية ، بينما أيد الكثير من بقية النخبة الخيتانية الطريقة التقليدية للخلافة من قبل المرشح الأقوى. بالإضافة إلى ذلك، أدى تبني أنظمة الهان والدفع نحو إصلاح ممارسات الخيتان إلى دفع أباوجي إلى إنشاء حكومتين متوازيتين. حكمت الإدارة الشمالية مناطق الخيتان وفقًا للممارسات الخيتانية التقليدية، بينما حكمت الإدارة الجنوبية مناطق بها أعداد كبيرة من السكان غير الخيتانيين، واعتمدت ممارسات الحكومة الهان التقليدية.
تم تدمير سلالة لياو على يد سلالة جين بقيادة جورشن في عام 1125 مع القبض على الإمبراطور تيانزو من لياو . ومع ذلك، فإن الموالين المتبقين للياو، بقيادة يلو داشي (الذي سيصبح الإمبراطور ديزونغ)، أسسوا سلالة لياو الغربية (أو "قرا خيتاي")، التي حكمت أجزاء من آسيا الوسطى لمدة قرن تقريبًا قبل أن تغزوها الإمبراطورية المغولية . على الرغم من أن الإنجازات الثقافية المرتبطة بسلالة لياو كبيرة، وأن عددًا من التماثيل المختلفة وغيرها من القطع الأثرية موجودة في المتاحف والمجموعات الأخرى، إلا أن الأسئلة الرئيسية لا تزال قائمة حول الطبيعة الدقيقة ومدى تأثير ثقافة لياو على التطورات اللاحقة، مثل الفنون الموسيقية والمسرحية.
الأسماء
تأسست "دولة خيتان العظيمة" ( بالصينية :大契丹؛ بينيين : Dà Qìdān ) في عام 907 على يد آباوجي (إمبراطور لياو تايزو). في عام 947، أعاد خليفة آباوجي، الإمبراطور تايزونغ من لياو ، تسمية السلالة رسميًا باسم " لياو العظيمة " ( بالصينية :大遼؛ بينيين : Dà Liáo ). ربما كان هذا بسبب إدراج الشعوب غير الخيتانية في الدولة. تم تغيير الاسم مرة أخرى إلى "خيتان العظيمة" في عام 983 في عهد الإمبراطور شينغ زونغ من لياو بسبب إعادة تأكيد هوية خيتان. [8] في عام 1066، أعاد الإمبراطور داوزونغ من لياو تقديم الاسم الأسري "لياو العظيمة" وظل اللقب قيد الاستخدام الرسمي حتى انهيار السلالة. تمتعت كل من "خيتان العظيمة" و"لياو العظيمة" بحوالي 100 عام من الاستخدام لكل منهما. [9]
في عام 1124، تبنت الدولة الخليفة التي أسسها يلو داشي في المناطق الغربية رسميًا أيضًا الاسم الأسري "لياو العظيم". ومع ذلك، في التأريخ، يُطلق على هذا النظام بشكل أكثر شيوعًا اسم "لياو الغربية" أو "قرا خيتاي". نظرًا لهيمنة الخيتانيين خلال سلالة لياو في شمال شرق الصين ومنغوليا وفي وقت لاحق قرا خيتاي في آسيا الوسطى حيث كان يُنظر إليهم على أنهم صينيون، أصبح مصطلح "خيتاي" يعني "الصين" للأشخاص القريبين منهم في آسيا الوسطى وروسيا وشمال غرب الصين. ثم تم تقديم الاسم إلى أوروبا في العصور الوسطى من خلال المصادر الإسلامية والروسية، وأصبح " كاثاي". في العصر الحديث، لا تزال الكلمات المتعلقة بخيتاي تستخدم كاسم للصين من قبل الشعوب التركية، مثل الأويغور في منطقة شينجيانغ الصينية والكازاخستانيين في كازاخستان والمناطق المجاورة لها ، ومن قبل بعض الشعوب السلافية ، مثل الروس والبلغار . [ 10]
لا يوجد إجماع بين المؤرخين بشأن أصل كلمة "لياو". يعتقد البعض أن "لياو" مشتقة من كلمة "حديد" في لغة الخيتان ، بينما يعتقد آخرون أن الاسم جاء من حوض نهر لياو الذي كان الموطن التقليدي لشعب الخيتان .
تاريخ
تاريخ ما قبل الأسرات
الأصول
أقدم إشارة إلى دولة خيتان موجودة في كتاب وي ، وهو تاريخ سلالة وي الشمالية (386-534) والذي اكتمل في عام 554. [11] تذكر العديد من الكتب المكتوبة بعد عام 554 أن الخيتانيين كانوا نشطين خلال أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع. يشير كتاب جين (648)، وهو تاريخ سلالة جين (266-420) ، إلى الخيتانيين في القسم الذي يغطي عهد مورونغ شنغ (398-401). يذكر كتاب سامجوك ساجي (1145)، وهو تاريخ الممالك الثلاث في كوريا ، غارة خيتانية وقعت في عام 378. [12]
وفقًا لعلماء اللغة الصينية دينيس سي تويتشيت وكلاوس بيتر تيتز، يُعتقد عمومًا أن الخيتانيين نشأوا من فرع يوين من شعب شيانبي . بعد هزيمة على يد فرع آخر من شيانبي في عام 345، انقسم يوين إلى ثلاث قبائل، واحدة منها كانت تسمى كومو شي . في عام 388 انقسمت كومو شي نفسها، مع بقاء مجموعة واحدة تحت اسم كومو شي والمجموعة الأخرى أصبحت الخيتانيين. [11] هذا الرأي مدعوم جزئيًا بكتاب وي ، الذي يصف الخيتانيين بأنهم من أصول شيانبي . [11] بدءًا من سلالة سونغ، اقترح بعض العلماء الصينيين أن الخيتانيين ربما ينحدرون من شعب شيونغنو . في حين رفض المؤرخون المعاصرون فكرة أن الخيتان كانوا من أصل شيونغنو فقط، إلا أن هناك بعض الدعم للادعاء بأنهم من أصل مختلط من شيانبي وشيونغنو. بدءًا من رشيد الدين الحمداني في القرن الرابع عشر، افترض العديد من العلماء أن الخيتانيين كانوا منغوليين [13] [14] في الأصل، وفي أواخر القرن التاسع عشر، زعم العلماء الغربيون أن الخيتانيين كانوا من أصل تونغوسي - وقد دحض التحليل اللغوي الحديث هذا الادعاء. [15]
.jpg/440px-Liao_Figure_(13969734317).jpg)
بعد الانفصال عن يوين، فر الخيتانيون وكومو شي إلى منطقة سونغمو ( راية هيكسيغتن الجنوبية الحديثة وراية أونغنود الغربية ). وفقًا لكتاب تانغ الجديد ، فإن أراضي الخيتانيين تقع على ما يُعرف الآن بالمنطقة الواقعة جنوب نهر زار مورون وشرق لاوها. ثم واجه الخيتانيون غزوًا مشتركًا من قبل خاقانات روران وكوغوريو ، مما دفعهم إلى الهجرة جنوبًا إلى شرق نهر بايلانغ ( نهر دالينج الحديث ). [16]
بحلول الوقت الذي كُتب فيه كتاب وي في عام 554، كان الخيتانيون قد شكلوا دولة فيما يُعرف الآن بمقاطعتي جيلين ولياونينغ في الصين . [11] عانى الخيتانيون من سلسلة من الهزائم العسكرية أمام مجموعات بدوية أخرى في المنطقة، وكذلك أمام سلالات تشي الشمالية الصينية (550-577) وسوي (589-618). سقطت قبائل الخيتان في أوقات مختلفة تحت تأثير القبائل التركية مثل الأويغور والسلالات الصينية مثل سوي وتانغ . في كتاب سوي (المجلد 84)، وُصف الخيتانيون بأنهم "عدوانيون في نهب الحدود ومداهمتها" [17] و"الأكثر وقاحة وغطرسة بين جميع البرابرة". [17]
عاش شعب الخيتان في الصحراء الشمالية الباردة والعاصفة، واتخذوا من تربية الحيوانات والصيد وصيد الأسماك مهنهم، والتي كانت توفر لهم (اللحوم والأسماك والحليب) للطعام والصوف والجلود للملابس. كانوا يستخدمون العربات التي تجرها الخيول كملاجئ لهم طوال الهجرات الموسمية. [18]
في أسلوب حياة الخيتان القديم، كانت ثروتهم تتكون من الخيول وقوتهم من الجنود. تم إطلاق سراح الخيول في البلاد المفتوحة وتم تسريح الجنود بين الناس. كلما حدثت حملة عسكرية، تم استدعاؤهم لحمل السلاح. تلقى الرماة الراكبون والجنود المسلحون أوامرهم في ساعة ماو وتجمعوا في ساعة تشين . ذهبت الخيول وراء الماء والعشب واعتمد الرجال على الكوميس. ثنى القوس القوي وأطلقوا النار على الحيوانات الحية من أجل توفير احتياجاتهم اليومية. كان لديهم أيضًا طعام وعلف مجفف. كانت هذه هي طريقة عيشهم. بسبب هذا، كانت لهم اليد العليا ولم يواجهوا أي معارضة كلما ذهبوا. [18]
ثماني قبائل
كان هناك ثماني قبائل خيتانية: Xiwandan و Hedahe (Adahe) و Fufuyu (Jufufu) و Yuling (Yuyuling) و Rilian و Piqie (Pilier) و Li (black) و Tuliuhan (Tuliuyu). [19] تقاسمت القبائل الثماني السلطة من خلال تناوب القيادة كل ثلاث سنوات. [20] قدم اتحاد خيتان الجزية إلى يان الشمالية (409-436)، والتي استثمرت في المقابل خان خيتان كأمير Guishan. كما قدم الخيتانيون بانتظام الجزية إلى بلاط وي الشمالية (386-534) في شكل خيول وجلود حيوانات. حدثت التجارة على الحدود في هيلونغ ( تشاويانغ الحديثة ) وميون. في عام 553، عانى الخيتانيون من هزيمة أمام جيوش تشي الشمالية (550-577) وفقدوا جزءًا كبيرًا من سكانهم بالإضافة إلى الماشية. لفترة من الوقت أقاموا في جوجوريو . [21] في عام 584، خضعوا لسلالة سوي (581-618). وفي عام 605، هاجمهم الأتراك وخسروا 40 ألف رجل وامرأة. [21] وتشتتت القبائل الثماني القديمة. ولم يُعرف سوى زعيمين خيتانيين من هذه الفترة: هيتشين وويو. وكان لقب زعماء خيتان هو موفوهي أو موهيفو. [21]
اتحاد داهي

في وقت ما خلال سلالة سوي، أصبح التنظيم العسكري للخيتانيين أكثر تقدمًا. وفقًا لكتاب سوي ، "في حالة حدوث عملية عسكرية، ناقش الزعماء الأمر معًا. في تعبئة القوات، كان من الضروري مطابقة الأعداد". [22] في أوائل القرن السابع، وحدت عشيرة داهي قبائل الخيتان في اتحاد كان قادرًا على جمع 34000 جندي. [19] تم إدراج التكوين القبلي لاتحاد داهي على أنه داجي وهيبيان ودوهيو وفينوين وتوبيان ورويكسي وزويجين وفو. كانت قبيلة هيداهي القبيلة الرائدة في الاتحاد، والتي أخذ اسمها منها. [23] القبائل الأخرى المذكورة هي: دانجيلي وييشي هو وشي هو وناوي وبينمو وناهوجي وجيجي وشيوا. [24] كانت القبائل المكونة مستقلة إلى حد كبير وكانت قبيلة داهي مسؤولة فقط عن الشؤون الخارجية. [23] بعد توحيد قبيلة داهي للخيتانيين، تم استبدال نظام القيادة الدورية بنظام "شيكوان"، حيث يتم انتخاب زعيم بناءً على موهبته وقدرته من سلالة داهي. [20] كان للعشائر الأخرى الحق في التصويت ولكن ليس في الانتخاب. [25] غالبًا ما كان الإخوة وأبناء العم وأبناء الأخ يخلفون الزعيم السابق بدلاً من ابن الزعيم السابق. [26] لم يتم تسجيل أي صراعات داخلية بين قبائل الخيتان بعد توحيد قبيلة داهي. [23]
في التاريخ المبكر للخيتان، كان هناك رجل يمتطي حصانًا أبيض وامرأة تركب عربة يجرها ثور رمادي. التقيا على نهر لياو ثم أصبحا زوجًا وزوجة. كان لديهما ثمانية أبناء أطلق عليهم المؤرخون السابقون اسم الأشخاص الذين تناوبوا على تولي القيادة العليا. كان هذا الحدث معروفًا من تشاو تشيزونغ الذي كان مؤرخًا رسميًا للخيتان، لذلك يجب أن يكون صحيحًا ... سُئل (تشيزونغ) عن أي سلالة كانت السهول الوسطى، عندما كانت القيادة تدور بين الرجال الثمانية (الخيتانيين). لم يستطع تشيزونغ الإجابة، لكنه قال إنه ربما كان ذلك في فترة تشين / هان. (أخشى) أن هذا غير صحيح. [27]
— سونغتشاو شيشي لي يوان

في عام 628، خضع اتحاد داهي بقيادة موهوي لأسرة تانغ. وفي عام 648، خضعوا لتانغ مرة أخرى تحت قيادة كوغي . تم تعيين كوغي حاكمًا عامًا لسونغمو وتم إنشاء العديد من المحافظات لقبائل الخيتان: تشياولو لداجي، وتانهان لخبيان، وووفينج لدوهو، ويولنج لفينوين، وريليان لتوبيان، وتوهي لرويكسي، وواندان لزويجين، وبيلي لفو. تم تعيين زعماء القبائل كحكام. [28] منح إمبراطور تانغ اللقب الصيني لي لعائلة داهي وعين زعيمهم في منصب حاكم كان "منصبًا تم إنشاؤه خصيصًا للإدارة غير المباشرة لقبائل الخيتان". [29] لم يتم تضمين بعض قبائل الخيتان مثل سونغمو وشوانزو ونيجي وييشيجي وييشيهو في اتحاد داهي. استسلمت قبيلة Neiji بقيادة Sun Aocao إلى Tang في عام 619. وتم تعيين حفيد Aocao Sun Wanrong محافظًا لـ Guicheng. [30]
ومع ذلك، بحلول مطلع القرن العشرين، بدأت سيطرة تانغ على الشمال تتراجع. اعتبر الحاكم العام لينجزهو ، تشاو وينهوي، زعماء الخيتان خدمًا له. شعر زعيم الخيتان صن وان رونغ وصهره، حاكم سونغ مو، لي جين تشونغ ، بالإهانة والتنمر من تشاو. في عام 696، حدثت مجاعة في أراضي الخيتان وفشل تشاو في تقديم الإغاثة، مما أشعل شرارة التمرد. استولى زعيم داهي، لي جين تشونغ، على ينجزهو وأعلن نفسه "ووشانغ خاقان" (الخاقان الأعلى). أرسل تانغ 28 جنرالًا ضد الخيتانيين لكنهم هُزموا في مضيق شياشي ( مقاطعة لولونغ ). استمرت قوات تانغ في المعاناة من الهزيمة حتى توفي لي جين تشونغ بسبب المرض. عرض قباغان خاقان من الخاقانية التركية الثانية مساعدة تانغ في مقابل إخضاع الأسر التركية الخاضعة لسيطرة تانغ. هاجم الأتراك الخيتانيين من الشمال بينما غزتهم أسرة تانغ من الجنوب. عانى الخيتانيون من هزيمة ثقيلة قبل أن ينقذ صن وان رونغ الموقف ويشن هجومًا مضادًا، ويستولي على ينغتشو ويوتشو . تم إرسال جيش تانغ القوي المكون من 170.000 جندي ضد الخيتانيين وهزمهم. تم إرسال 200.000 جندي آخر ضد الخيتانيين لكنهم فشلوا في إيقاف تقدمهم. ومع ذلك، فشل الخيتانيون في تفسير نهب الأتراك لعاصمتهم، شينتشنغ، وانشقاق كومو شي من صفوفهم. قُتل صن وان رونغ على يد خادمه. على الرغم من هزيمة التمرد، فقد استغرق الأمر أكثر من خمسة عشر عامًا من 700 إلى 714 قبل أن يتمكن تانغ من إعادة فرض سيطرته على الخيتانيين. [31]
في عام 720 هاجم القائد العسكري ( ياجوان ) كيتويو حاكم خيتان الحاكم، سوجو. فر سوجو إلى ينغتشو طلبًا للحماية الصينية. أُمر الجنرال شيو تاي بمعاقبة كيتويو لكنه فشل وتم القبض عليه مع سوجو وملك كومو شي لي دابو. نصب كيتويو ابن عم سوجو يويو حاكمًا جديدًا لخيتان. أرسل كيتويو الجزية إلى بلاط تانغ لكن المسؤول المسؤول عامله بوقاحة. قتل كيتويو حاكم خيتان شاوجو وانشق إلى الأتراك. عانى كيتويو من هزيمة ضد تانغ في عام 732 وهرب بينما استسلم حلفاؤه من كومو شي للتانغ. في عام 734، هزم كيتويو جيش تانغ بدعم من حلفائه الأتراك ثم خسر معركة أخرى ضد قوات تانغ تحت قيادة تشانغ شوجوي. أقنع تانغ المسؤول العسكري الخيتاني لي جوزهي بقتل كيتويو والحاكم الخيتاني كولي، الذي نصبه كيتويو. [32]
الاتحاد الياوني

.jpg/440px-Zhangfangshan_Liao_tomb_mural_(formatted).jpg)
أنهى تمرد كيتويو سيادة داهي في عام 730. أسس لي جوزهي، زعيم قبيلة ييشيهوهو، ونيلي، وهو أيضًا من قبيلة ييشيهوهو، اتحادًا جديدًا. نصب نيلي زوو خاقان من عشيرة ياونيان كحاكم أعلى للخيتانيين، بينما أصبح نيلي القائد العسكري. وعلى الرغم من وجود خاقان، إلا أن سلطة القائد العسكري تجاوزت في الواقع سلطة الخاقان طوال مدة الاتحاد. [33] تتألف القبائل العشر للاتحاد اليواني من دانليجي، وييشيهوهو، وشيهو، ونوي، وبينمو، وناهويجي، وجيجي، وشيوا، ويونيان، وييلا. [34] كما تم ذكر قبائل أخرى: ييشي، وبين، وتشوت، وووكوي، ونيلا، وتولوبو، وتوجو. [35]
شن حاكم تانغ آن لوشان غزوتين على أراضي خيتان في عامي 751 و755. وبعد هزيمته الساحقة على يد الخيتانيين خلال الغزو الأول، نجح آن لوشان في الغزو الثاني. ثم قاد آن تمردًا ضد تانغ ضم قوات خيتان في جيشه. كان لدى آن خصي خيتاني يُدعى لي زوير عمل معه عندما كان مراهقًا، لكن آن لوشان استخدم سيفًا لقطع أعضائه التناسلية وكاد أن يموت بعد أن فقد عدة أكواب من الدم. أعاده آن إلى الحياة من خلال تلطيخ رماد على إصابته. كان آن لوشان يثق بشدة في لي زوير، وكان هو ورجلان آخران يعملان كخدم شخصيين له. اقترب من لي زوير متآمرون أرادوا قتل آن عندما مرض وبدأ في إساءة معاملة مرؤوسيه. قُتل آن حتى الموت على يد لي زوير ومتآمر آخر، يان تشوانغ، الذي تعرض للضرب من قبل آن. صرخ آن قائلاً "هذا لص منزلي" وهو يهز ستائره يائسًا لأنه لم يتمكن من العثور على سيفه للدفاع عن نفسه. [36] [37] كانت ثورة آن لوشان بمثابة بداية نهاية سلالة تانغ. [38]
الصعود إلى السلطة
بعد تمرد آن لوشان، أصبح الخيتانيون تابعين للأويغور بينما كانوا يدفعون الجزية للتانغ في نفس الوقت، وهو الوضع الذي استمر من عام 755 حتى سقوط الأويغور في عام 840. كان هناك 29 نشاطًا مسجلاً لدفع الجزية للتانغ من عام 756 إلى عام 841. [39] من عام 840 حتى صعود أباوجي، ظل الخيتانيون تابعين لسلالة تانغ. [40] نحو نهاية تلك الفترة، بدأ الخيتانيون سلسلة من الفتوحات الكبرى. في عهد خاقان شيانزي (860؟ - 882؟)، أخضع الخيتان قبيلتي كومو شي وشيوي. [41] تم إطلاق حملتين ضد قبيلة كومو شي. استولى شيانزي على 700 أسرة من قبيلة شي تم توطينهم لاحقًا كقبيلة ديلادييدا في عهد أباوجي. استولى سالادي، والد آباوجي، على 7000 أسرة من أسرة شي ونقلهم إلى تشينجهي في منطقة راولي (غرب مقاطعة نينغتشنغ الحديثة ). [42] خلال فترة حكم شيانتونغ (860-874)، أرسل شيانزي مبعوثين إلى بلاط تانغ مرتين. [39]
نحو نهاية فترة شيانتونغ (860-874)، عندما أصبح شي إير ملكًا (لخيتان)، بدأت أراضيهم في التوسع. بعد ذلك، عندما أصبح تشين دي ملكًا، استغلوا الاضطرابات في الصين، فشنوا غارات متكررة على الحدود. حتى وقت آباوجي الذي كان أكثر شجاعة، تم إخضاع جميع القبائل الخمس من شي، والقبائل السبع من شيويه والتتار ... علاوة على ذلك، غزوا شيويه وجورشن إلى الشمال، واستولوا على أرض الأتراك القديمة إلى الغرب، ودمروا شي ... استسلم لهم جميع البرابرة الشماليين الشرقيين. [43]
أباوجي (907-926)

_from_Tomb_in_Aohan,_Liao_Dynasty.jpg/440px-Horse_leading,_mural(part)_from_Tomb_in_Aohan,_Liao_Dynasty.jpg)

.jpg/440px-遼金兩種頭盔_(51588016667).jpg)
وُلِد آباوجي ، الإمبراطور تايزو من لياو بعد وفاته، في عام 872 لزعيم ييلا، سالادي. وبحلول وقت آباوجي، أصبحت ييلا أكبر وأقوى قبائل الخيتان، على الرغم من أن خانات ياونيان ما زالوا يحتفظون بالسلطة الكلية. [44] تنحدر قبيلة ييلا من قبيلة ييشيهوهو، الذين استقروا بالقرب من حضارة هان أكثر من الخيتانيين الآخرين. في ثلاثينيات القرن الثامن، أصبحت قبيلة ييلا قبيلة مستقلة عن ياونيان. وتحت تأثير ثقافة هان، أصبح يونديشي (820-860؟)، جد آباوجي، أول خيتاني يمارس ويعلم الزراعة المستقرة. وكان شولان، عم آباوجي، أول خيتاني يمارس البناء ويبني المدن المسورة. وإلى الجنوب منهم، فر شعب هان من يوتشو جيدوشي من حكم ليو رينغونغ ، وانتهى الأمر بمعظمهم في أراضي ييلا. [45] أعاد آباوجي توطين المزارعين الهان، كما قام الحرفيون الهان بتعليم الخيتانيين كيفية الغزل والنسيج. أدى تبني الثقافة الزراعية، ولاجئي الهان، وتنظيم العمل الأكثر تقدمًا إلى جعل قبيلة ييلا أكثر ثراءً من قبيلة الخيتانيين الأخرى. [46] وضع آباوجي مثقفي الهان مثل كانج موجي، وهان يانهوي، وهان تشيجو في إدارته. كان كانج موجي مسؤولاً عن المسائل القانونية بين الخيتانيين والهان. وفي وقت لاحق أشرف على بناء العاصمة. تم تعيين هان يانهوي مسؤولاً عن الشؤون العسكرية وأشرف على السكان الهان الخاضعين، واستقر بهم وتأكد من عدم فرارهم. شارك هان تشيجو في الاستراتيجية وصنع القرار. تولى لاحقًا مسؤولية القسم الذي يتعامل مع شؤون الهان وأدار بروتوكولات الشؤون الخارجية. كما قام أيضًا بدمج مؤسسات الهان وعادات الخيتان لتسهيل فهمها على الخيتانيين. [47]
كان آباوجي يحمل لقب داما يويشالي، قائد الحرس الشخصي للخاقان، في أواخر القرن التاسع. [48] في عام 901، انتُخب آباوجي ييليجين (زعيم) لليلا من قبل المجلس الثلاثي. لم يستخدم أي من الخيتانيين باستثناء الياونيين ألقابًا في ذلك الوقت، ولكن في وقت لاحق في ثلاثينيات القرن التاسع، تبنت عشيرة آباوجي لقب ييلو كلقب لهم. في نفس الوقت بدأت عشيرة قرينتهم أيضًا في استخدام لقب شياو. [44]
بعد توليه منصب زعيم ييلا، شن آباوجي غارات على أسرة تانغ ، وهاجم الجورتشن ، وأثبت تفوقه على شيوي وكومو شي . في عام 903، تم تسمية آباوجي يويو، القائد الأعلى لجميع الخيتانيين، بعد خاقان ياونيان فقط. بعد عامين، قاد 70.000 من الفرسان إلى داتونغ لتشكيل قسم الدم مع أمير الحرب شاتو لي كيونغ . أجرى آباوجي ولي كيونغ محادثة حول طريقة الخيتان في الخلافة. كان آباوجي قلقًا من استبداله في غضون ثلاث سنوات وأشار كيونغ إلى وجود ممارسة لاستبداله في منصبه أيضًا. أخبر آباوجي أنه يمكنه ببساطة رفض استبداله. [49]
في عام 907، طالب آباوجي بأن يصبح خاقانًا، وصعد إلى منصب الزعيم الأعلى للخيتانيين بدعم من سبع قبائل أخرى. [50] ثم ذبح آباوجي زعماء الخيتان الآخرين، مما أثار قلق النخبة الخيتانية، الذين رأى الكثير منهم أن تصرفه كان بمثابة خطوة نحو الإمبراطورية على غرار الهان. استمر حكم آباوجي دون منازع حتى عام 910، عندما تجاهل دعوات الخيتان لعضو آخر من العائلة لتولي منصب الخاقان. في عامي 912 و913، حاول أفراد عائلة آباوجي التمرد المسلح. بعد اكتشاف التمرد الأول وهزيمته، عفا آباوجي عن المتآمرين. بعد التمرد الثاني، تم العفو عن إخوته فقط، بينما عانى المتآمرون الآخرون من وفيات عنيفة. خطط الإخوة للتمردات في عامي 917 و918، وكلاهما تم سحقهما بسهولة. [51] [52]
في عام 916، تولى آباوجي لقب الإمبراطور السماوي ، وأعلن اسمًا صينيًا للعصر ، وبنى معبدًا كونفوشيوسيًا . كما سمى ابنه الأكبر، يلو باي ، من زوجته الأولى، شولو بينج ، وريثًا واضحًا للعرش وطالب النبلاء بالكامل بأداء قسم الولاء له. وبعد عامين، تم نقل بلاط لياو إلى " العاصمة العليا " (شانغجينج)، وهي مدينة مسورة تم بناؤها حديثًا بها حديقة كبيرة وخيام إمبراطورية حيث كانت القصور الصينية تقع عادةً. رعى آباوجي بناء 30 مدينة مسورة أخرى لرعاياه من عرق الهان ليعيشوا فيها. وانضمت "العاصمة الشرقية" ( دونغجينج ) إلى العاصمة العليا. تم تقسيم إدارة الإمبراطورية بين إدارة شمالية تشرف على شؤون السهوب والقبائل ومؤسسة جنوبية تشرف على السكان المستقرين والهان. كان يرأس المؤسستين مستشاران، يتم تعيين المستشار الشمالي من قبل عشيرة زوجة شياو، ويتم تعيين المستشار الجنوبي من قبل عشيرة يلو الحاكمة. [52] [53]
في عام 917، تلقى آباوجي النفط كهدية من ولاية وويوي :
"أرسل حاكم دولة وو (لي بيان) إلى آباوجي حاكم منطقة تشيدان (لياو) كمية من الزيت الناري الغاضب (منغ هويو) الذي اشتعلت فيه النيران ولامست الماء بشكل أكثر شراسة. يمكن استخدامه في مهاجمة المدن. كان تاي زو (آباوجي) مسرورًا، وأعد على الفور قوة من سلاح الفرسان قوامها ثلاثون ألفًا بهدف مهاجمة يوتشو. لكن ملكته شولو ضحكت وقالت: "من سمع بمهاجمة بلد بالنفط؟ أليس من الأفضل أن نأخذ ثلاثة آلاف حصان وننتظر على الحدود وندمر البلاد حتى تموت المدينة جوعًا؟ بهذه الطريقة سيتم وضعهم في ضائقة لا يمكن دحضها، حتى لو استغرق الأمر بضع سنوات. فلماذا كل هذا التسرع؟ احذر أن تهزم، فيسخر منا شعب الهان، ويسقط شعبنا". لذلك لم يتقدم في خطته. [54]
في عام 920، أمر آباوجي بتطوير نظام كتابة خيتان معروف باسم الخط الخيتان الكبير . وبينما يشبه ظاهريًا الكتابة الصينية، فإنه يضيف ويقلص بشكل تعسفي ضربات إلى الأحرف الصينية لتكوين الكلمات، مما يجعله غير قابل للتعرف عليه تمامًا لقراء الهان. في عام 925، أدى وصول وفد الأويغور إلى دفع آباوجي إلى إصدار أمر لأخيه الأصغر، يلو دييلا ، بدراسة اللغة الأويغورية القديمة . أدى التأثير الأويغوري إلى تطوير خط خيتان صغير مع المزيد من العناصر الصوتية. تم استخدام الخط الخيتان في النقوش التذكارية على الخشب والحجر وحفظ السجلات في الإدارة الشمالية. لم تنج أي وثائق موسعة مكتوبة بالخط الخيتان تقريبًا، مما يشير إلى أنه تم إنتاج القليل منها على الإطلاق. في المؤسسة الجنوبية، كانت اللغة الصينية هي اللغة الإدارية، والتي تعلمها العديد من الخيتان، بما في ذلك أبناء آباوجي. [55] في محادثة مع ياو كون، مبعوث من تانغ اللاحقة، قال آباوجي إنه يتحدث الصينية لكنه لا يتحدثها في حضور الخيتانيين الآخرين، لأنه كان يخشى أن يقلدوا الهان ويصبحوا ضعفاء. [56]
بعد وصولي، تم منحي فرصة مقابلة. دعاني آباوجي إلى خيمته الكبيرة. كان آباوجي طويل القامة للغاية. كان يرتدي ثوبًا طويلاً من الديباج مع حزام عريض مربوط في الخلف. جلس هو وزوجته على أرائك متقابلة. تم اصطحابي إلى الخارج وتقديمي. قبل أن أتمكن من توصيل رسالتي، سألني آباوجي [ساخرًا]: "لقد سمعت أنه في أرضك الصينية لديك الآن ابن سماوي في خنان وآخر في خبي؛ هل هذا صحيح؟" [57]
— ياو كون
خلال فترة حكمه، هاجم آباوجي العديد من الشعوب المجاورة ووسّع أراضي لياو بشكل كبير. وقاد حملات ضد البدو الرحل في عام 908 ضد شيوي ، وفي عام 910 ضد كومو شي، وفي عام 912 ضد زوبو ، وفي عام 915 ضد خونجيراد ، ومرة أخرى في عام 919 لإخضاع خونجيراد. [58] ومن عام 922 إلى 923، أغار على جين وخليفتها، تانغ اللاحقة . [59] وبعد عام هاجم التتار . [ 60] واستمرت حملاته حتى وفاته في عام 926 بغزو بالهاي وإنشاء مملكة دونجدان العميلة . [61] وتم نقل معظم سكان بالهاي إلى ما يُعرف الآن باسم لياونينج . أدى تدمير بالهاي إلى ظهور ثلاث مجموعات مستقلة خارج سيطرة الخيتان: شعب بالهاي الشمالي الغربي في هيلونغجيانغ الحديثة ، وشعب بالهاي غرب نهر يالو ، ودولة جونجان في الوادي العلوي لنهر مودان . [62]
لقد بسط الحاكم الخيتاني أباوجي نفوذه على هضبة منغوليا في عام 924، ولكن لا يوجد أي مؤشر على وجود أي صراع مع القرغيز. تشير المعلومات الوحيدة التي لدينا من مصادر خيتان (لياو) فيما يتعلق بالقرغيز إلى أن القوتين حافظتا على علاقات دبلوماسية. إن العلماء الذين يكتبون عن "إمبراطورية" قرغيزية من حوالي عام 840 إلى حوالي عام 924 يصفون خيالًا. تشير جميع الأدلة المتاحة إلى أنه على الرغم من بعض التوسعات القصيرة لسلطتهم على هضبة منغوليا، فإن القرغيز لم يحافظوا على وجود سياسي أو عسكري كبير هناك بعد انتصاراتهم في أربعينيات القرن التاسع. [63]
— مايكل درومب
توفي أباوجي بسبب حمى التيفوئيد عن عمر يناهز 54 عامًا في 6 سبتمبر 926. [56]

تايزونغ (926-947)


كان يلو ديجوانج، الإمبراطور تايزونغ من لياو بعد وفاته ، هو الابن الثاني لشولو بينج ولم يكن الأول في ترتيب العرش الخيتاني. كان شقيقه الأكبر، الوريث الواضح البالغ من العمر 26 عامًا يلو باي ، مكروهًا من قبل النخبة الخيتانية المحافظة بسبب مساعيه الفكرية. بصفته عالمًا موسوعيًا ، كان يلو باي ماهرًا في الرسم والكتابة باللغتين الخيتانية والصينية، وكان يمتلك مكتبة شخصية كبيرة. كان لديه أيضًا ذوق للثقافة الصينية والموسيقى والطب والتنبؤ. لم يكن البكورية على الطريقة الصينية أيضًا من العادات بين الخيتانيين، الذين انتخبوا زعيمهم منذ زمن اتحاد داهي، ولهذا السبب جعلهم آباوجي يقسمون الولاء لييلو باي عندما أعلنه وليًا للعهد. [64] تولت والدة باي، شولو بينج، التي كانت قوية بشكل استثنائي في حد ذاتها، حيث كانت تقود الآلاف من الفرسان وتقود القوات في الحملات، السيطرة على جميع الشؤون العسكرية والمدنية كوصية، بعد أن قطعت يدها اليمنى لتُدفن مع زوجها. رفضت شولو بينج نفسها أن يكون ابنها الأول وريثًا بسبب ميوله الصينية واستخدمت كل نفوذها لجعل باي يخصص لأخيه الأصغر، ديجوانج، الذي شارك في حملات 922-923 و924-925. نحو نهاية عام 927، اقترب باي من والدته وسحب مطالبه رسميًا. وخلف ديجوانج العرش. [65]
"إن الحاكم الذي نال تفويض السماء لابد وأن يكون منتبهاً للسماء ومحترماً للأرواح العظيمة. ولأولئك الذين يتمتعون بفضيلة عظيمة لابد وأن أقدم احترامي لهم. فأي منهم يحتل المرتبة الأولى؟" فأجاب كل الحاضرين بأن بوذا لابد وأن يكون هو الذي يحتل المرتبة الأولى. فأجاب أباوجي: "إن البوذية ليست تعاليم صينية". ثم تحدث الأمير باي: "إن كونفوشيوس هو الحكيم العظيم الذي يحترمه أجيال لا حصر لها. ولابد وأن يكون في المرتبة الأولى". ففرح أباوجي بذلك. وعندئذ أمر ببناء معبد كونفوشيوسي وأصدر مرسوماً يقضي بأن يقوم الوريث بنفسه بإجراء طقوس تقديم القرابين في الربيع والخريف. [66]
كان باي لا يزال حاكمًا لمملكة دونغدان في بالهاي السابقة ، والتي منحها له والده بعد مشاركته في غزوها. [67] أمر تايزونغ، الذي كان لا يزال يعتبره تهديدًا، في عام 929 بنقل عاصمة دونغدان وجميع سكانها إلى العاصمة الشرقية ( دونججينج ). فقدت دونغدان وضعها شبه المستقل. في عام 930، فر باي عن طريق البحر إلى بلاط تانغ اللاحقة واستقبله لي سي يوان كضيف شرف. في عام 937، قُتل على يد شي جينغتانغ ، الذي أطاح بتانغ اللاحقة وحكم جين اللاحقة (السلالات الخمس) كدمية في يد الخيتانيين. [68]
في عام 929، تمردت قبيلة خونغيراد . وفي نفس العام، أرسل تايزونغ شقيقه الأصغر، يلو ليهو ، لمهاجمة أسرة تانغ اللاحقة في داتونغ . وفي عام 933، قاد تايزونغ حملة ضد بعض قبائل تانغوت . ومع ذلك، جاء التوسع الأكثر أهمية لأراضي الخيتان خلال هذه الفترة من عدم الاستقرار السياسي في الجنوب. في عام 933، توفي إمبراطور تانغ اللاحقة. استمر ابنه، لي كونغ هو ، خمسة أشهر فقط قبل أن يقتله شقيقه بالتبني، لي كونغكي . أمر لي كونغكي بنقل حاكم قوي، شي جينغتانغ، لإشراف أوثق من قبل المحكمة، مما أدى إلى تمرده. تحت ضغط لي كونغكي الصعب، سعى شي جينغتانغ إلى المساعدة من الخيتانيين. قاد تايزونغ قوة من سلاح الفرسان قوامها 50000 جندي لمساعدته وهزم جيش تانغ اللاحقة بالقرب من تاييوان . في 28 نوفمبر 936، تم تنصيب شي جينغتانغ إمبراطورًا لأسرة جين اللاحقة من قبل الخيتانيين. في عام 938، نقل الإمبراطور الدمية لجين اللاحقة المحافظات الستة عشر إلى الخيتانيين، مما منحهم حق الوصول إلى التحصينات الاستراتيجية في شمال الصين والسهول الوسطى . [69] تم بناء "عاصمة جنوبية" جديدة ( نانجينغ ) في بكين الحديثة . [52] [53] تصرف شي جينغتانغ كإقطاعي وحتى أنه سمح لمبعوثي الخيتان بعبور أراضيه للاتصال بتانغ الجنوبية ، منافسه الجيوسياسي. [70]
توفي شي جينغتانغ في عام 942. وقع ابن أخيه وخليفته، شي تشونغوي ، تحت تأثير محكمة معادية للخيتان بقيادة قائد الجيش جينغ يانغوانغ . في عام 943، ألغى شي تشونغوي امتيازات التجارة للخيتانيين في كايفنغ وصادر ممتلكاتهم، وأعاد ممثلهم إلى بلاط الخيتان. غزت تايزونغ في العام التالي لكنها عانت من هزيمة في عام 945، واضطرت إلى الهروب من المعركة على جمل. ومع ذلك، وبفضل المثابرة، تمكن الخيتانيون من استنزاف قوات جين، وفي عام 946، استسلم القائد العام لجين، دو تشونغوي. في أوائل عام 947، دخل تايزونغ كايفنغ دون معارضة. تم نفي إمبراطور جين وعائلته إلى العاصمة العليا. تم نزع سلاح جيش جين وحله، ومصادرة خيولهم. مع هذا النصر العظيم، تبنى تايزونغ رسميًا اسمًا أسريًا، "لياو العظيم". [71] [72] مع غزو جين اللاحقة، حصل لياو على ختم اليشم لنقل الدولة (chuanguo yuxi). ومن الناحية الإيديولوجية، اعتبر لياو نفسه الخليفة الشرعي لجين اللاحقة، وحاكم الصين. ومن ثم اختار عنصر الماء، العنصر الذي يلي عنصر المعدن، العنصر الأسري لجين اللاحقة، وفقًا لتسلسل خلق العناصر الخمسة (wuxing). كما اختار أيضًا اللون الأسود المقابل لعنصر الماء كلون أسري له. [73]
لم يدم انتصاره طويلاً. فبعد أن جلبوا إمدادات غير كافية، نهب الخيتانيون المدينة عمدًا ونهبوا مؤن الريف، وفرضوا ضرائب قاسية على السكان المحليين، مما تسبب في استيائهم ومهاجمتهم. وبدلاً من البقاء وحكم المدينة المحتلة، قرر الخيتانيون شحن كل شيء ذي قيمة، من مسؤولي جين ونساء القصر إلى الخرائط والآلات الموسيقية، إلى العاصمة العليا. واجهت تايزونغ أيضًا تهديدًا آخر من تاييوان، حيث أعلن ليو تشي يوان سلالة هان اللاحقة (السلالات الخمس) الجديدة. استمر احتلال كايفنغ ثلاثة أشهر قبل انسحاب تايزونغ. قبل وقت قصير من الوصول إلى أراضي لياو، مرض تايزونغ فجأة وتوفي بالقرب من شيجياتشوانغ الحديثة عن عمر يناهز 45 عامًا في 18 مايو 947. [74]

شيزونغ (947-951)

كان يلو روان، الإمبراطور شيزونغ من لياو بعد وفاته ، ابن يلو باي ، وليس الوريث المعين للإمبراطور تايزونغ من لياو ، الذي كان يلو ليهو ، الأخ الأصغر لتايزونغ. ومع ذلك، قام تايزونغ بتربية روان بعد رحيل باي في عام 930 وكانت العلاقة بينهما وثيقة مثل العلاقة بين الأب والابن. شارك روان في غزو جين اللاحقة ، وكسب نفسه كمحارب وقائد قادر. عند وفاة تايزونغ، أعلن روان نفسه إمبراطورًا أمام "نعش والده". [75]
هاجم ليهو مدينة روان أثناء عودته إلى العاصمة العليا لكنه هُزم. ثم قادت والدته شولو بينج جيشها لمواجهة روان. واجه الجيشان بعضهما البعض على نهر زار مورون ، جنوب العاصمة العليا، لعدة أيام. تم حل الجمود من قبل ابن عم ملكي يدعى يلو ووتشي وفي النهاية لم يتمكن ليهو، الذي اعتبره نبلاء خيتان قاسيًا ومدللًا، من الحصول على دعم كافٍ لمزيد من تحدي شيزونغ. بعد التوصل إلى سلام، تولى روان رسميًا دور الإمبراطور ولقب الإمبراطور. نفى شيزونغ على الفور كل من الإمبراطورة شولو بينج وييلو ليهو من العاصمة، منهيًا طموحاتهم السياسية. كان شيزونغ يأمل أن يؤمن هذا منصبه لكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل حيث ظل الوضع الداخلي للياو غير مستقر. في عام 948، تآمر الابن الثاني لتايزونغ، يلو تياندي، لقتل الإمبراطور. فشلت المؤامرة وتم إنقاذ أرواح المتآمرين. ومن بينهم شياو هان، ابن شقيق شولو بينج، الذي تآمر ضد شيزونج مرة أخرى في العام التالي. وعلى الرغم من نجاته مرة أخرى، عاد شياو هان إلى عاداته القديمة للمرة الثالثة، مما أدى إلى إعدامه. [76]
في عام 947، تم إحباط الغزو المخطط له لكوريو عندما أدرك الخيتانيون أن دفاعات العدو كانت أكثر قوة مما كانوا يعتقدون. [62]
من عام 949 إلى 950، غزا شيزونغ هان اللاحقة . في أواخر عام 951، قرر شيزونغ غزو تشو اللاحقة . قبل انطلاق الجيش، سكر شيزونغ وحاشيته بعد تقديم التضحيات لوالده. استغل تشاجي، نجل شقيق آباوجي الأصغر، أندوان، الموقف لقتل شيزونغ. تم إعدام تشاجي. توفي شيزونغ عن عمر يناهز 33 عامًا ولم ينجب ابنًا في سن الرشد ليرث العرش. تميز حكم شيزونغ بسلسلة من التمردات من داخل عائلته الممتدة. على الرغم من حكمه لمدة أربع سنوات فقط، أشرف شيزونغ على إضفاء الطابع الرسمي على نظام الحكومة المزدوجة، مما جعل هيكل المؤسسة الجنوبية أقرب إلى النموذج الذي استخدمته أسرة تانغ. [77]
موزونغ (951–969)
خلف يلو جينغ، الإمبراطور موزونغ من لياو بعد وفاته ، ابن عمه الإمبراطور شيزونغ من لياو . كان موزونغ يشرب كثيرًا ويقضي معظم وقته إما في الصيد أو النوم. أطلق عليه الصينيون لقب "الأمير النائم". [78] شاب النصف الأول من حكمه عدم الاستقرار المستمر داخل عائلته. دبر شقيق شيزونغ الأصغر، لوغو، مؤامرة مع أحد أعمامه للانشقاق إلى تشو اللاحقة . تم إعدامه عندما تم اكتشاف المؤامرة. في عام 953، تآمر ابن يلو ليهو المسمى وان أيضًا ضد الإمبراطور. نجا وان ولكن تم إعدام المتآمرين معه. في عام 959، خطط ديلي، أحد المتآمرين مع لوغو، للتمرد. في العام التالي، تم القبض على شقيق وان الأكبر، شيين، بتهمة التخطيط للتمرد. تورط ليهو وتوفي في السجن. [79]
خلال حكم موزونغ، ساعدت لياو هان الشمالية في صد هجوم من تشو اللاحق في عام 952. هاجم تشو هان مرة أخرى في عام 954، وجاء الخيتانيون مرة أخرى لمساعدتهم. أسر الخيتانيون بعض قوات هان عن طريق الخطأ وأعادوها. في بعض المناسبات، كان مبعوثو هان يزورون لياو لمناقشة المسائل الاستراتيجية. اعتقد الإمبراطور شيزونغ من تشو اللاحق أن سلالة لياو كانت على استعداد لغزو تشو. في عام 958، أبلغ الهان عن هجمات متجددة من قبل تشو. في العام التالي، غزت تشو أراضي لياو، واستولت على بعض المحافظات الحدودية. توجه موزونغ جنوبًا لمواجهة غزو تشو لكن إمبراطور تشو مرض واضطر إلى العودة إلى كايفنغ . توفي بعد فترة وجيزة وانسحب الغزاة من تشو. [80] في عام 960، تم استبدال تشو بسلالة سونغ ، التي هاجمت هان في عام 963، وتم صدها بمساعدة الخيتان. وقعت مناوشات حدودية بين لياو وسونغ في عامي 963 و967. [81]
كانت هناك مشاكل بسيطة مع شيوي وخونجيراد في عام 965، ولكن بخلاف ذلك ظلت الحدود الشمالية هادئة بالنسبة للياو. [82]
في عام 969، قضى موزونج شهرًا كاملاً في الشرب وبدأ يتصرف بعنف وبطريقة غير عقلانية، فذبح بعض حراسه الشخصيين. وفي الثاني عشر من مارس، قتله ستة من مرافقيه الشخصيين. وكان عمره 37 عامًا. وكان موزونج هو الإمبراطور الثاني والأخير من أسرة لياو الذي خلف أباوجي الذي لم يكن من نسل ييلو باي المباشر. [81] [83]
جينغزونغ (969-982)

كان يلو شيان، الإمبراطور جينغزونغ من لياو بعد وفاته ، ابن الإمبراطور شيزونغ من لياو . خلال فترة حكمه، انتهت فترة الأسر الخمس والممالك العشر مع صعود أسرة سونغ ، التي حلت محل تشو اللاحقة في عام 960. هزمت أسرة سونغ جميع الدول المتنافسة باستثناء هان الشمالية بحلول عام 978. وإدراكًا لموقفهم الهش، عزز الهان علاقاتهم مع لياو من خلال بعثات مجاملة شهرية بدأت في عام 971. في عام 974، بدأت سونغ مفاوضات مع لياو من أجل معاهدة حياد محتملة. انتهت الجهود الدبلوماسية بالفشل وغزت سونغ هان في عامي 976 و977، وفي المرتين تم صدها بتدخل لياو. مع غزو وويو في عام 978، ركزت سونغ جميع قواتها على غزو هان. هذه المرة اعترضوا قوات لياو في طريقها إلى هان وسحقوها. في صيف عام 979، استولى الإمبراطور تايزونغ من سونغ على تاييوان وضم هان الشمالية. ثم ارتكب تايزونغ الخطأ الكارثي بمحاولة غزو لياو. تقدمت قواته المتعبة والمرهقة بالفعل نحو العاصمة العليا. انتهت المناوشات الأولية لصالح جيش سونغ لكنهم خسروا معركة حاسمة على نهر جاوليانغ . أصيب تايزونغ وهرب جنوبًا في عربة يجرها حمار. مستغلًا انتصار لياو، أطلق جينغزونغ حملة عقابية في عام 980، وهزم جيش سونغ. في حملة أخرى في عام 982، هُزم جيش لياو وأُجبر جينغزونغ على التراجع. [84]
بصرف النظر عن الصراع مع سونغ، واجهت لياو أيضًا مشاكل مع التانغوت في عام 973. في عام 975، أدى الصراع مع بقايا شعب بالهاي إلى غزو جونجان ، والذي فشل. [62] نهب الجورشيون أراضي لياو في عامي 973 و976. في عام 981، حاول الجنود الصينيون الأسرى تنصيب ابن شيين لكن المؤامرة فشلت، واضطر شيين إلى الانتحار. [84]
في عام 977، تم إنشاء قاعة امتحان خارج العاصمة الجنوبية. [85]
في 13 أكتوبر 982، مرض جينغزونغ أثناء رحلة صيد وتوفي في معسكره. كان عمره 34 عامًا. قبل وفاته، عين ابنه الأكبر، لونغكسو البالغ من العمر 11 عامًا، خليفة له. [84]
شينغ زونغ (982-1031)




خلف يلو لونغكسو، الإمبراطور شينغزونغ من لياو بعد وفاته ، والده الإمبراطور جينغزونغ من لياو . كان عمره 11 عامًا فقط وقت وفاة والده، لذا انتقلت السلطة الفعلية إلى الوصية، والدته شياو يانيان . حتى وفاتها في عام 1009، كانت إمبراطورية خيتان تحكمها هي وثلاثة وزراء، اثنان منهم صينيون. [86] كانت شياو يانيان حاكمة ذات كفاءة عالية للغاية، وكانت بارعة في السياسة والحرب، وكانت تقود فرقة خاصة بها قادرة على نشر 10000 فارس. وفقًا لتاريخ لياو ، "يجب أن يُعزى معظم نجاحه [شينغزونغ] إلى تعليمات والدته". [87]
في عهد شينغ زونغ، تم إنتاج عدد من التطورات الإدارية. في عام 983، صدر أمر بترجمة قانون تانغ إلى خيتان لاستخدامه من قبل الإدارة الشمالية وفي عام 994، تقرر أن أي خيتاني يخالف الجرائم العشر البغيضة سيعاني من نفس العقوبة التي يعاني منها الصينيون. في عام 1027، صدر أمر بتعديل قانون قانوني على الطراز الصيني. [88] تم إجراء أول امتحان جينشي في عام 988، واستمر حتى نهاية الأسرة. [85] ومع ذلك، تم توظيف اثنين أو ثلاثة فقط من الخريجين من أصل عشرة. ركزت الامتحانات على الشعر الغنائي والرابسودي ولم يتقدم لها سوى الصينيين. [89] في عام 991، تم إنتاج أول سجلات حقيقية، حيث احتلت سجلات عهد جينغزونغ 20 فصلاً. في عام 994، أنتج الخيتانيون تقويمهم الخاص. تم وضع القواعد الخاصة بالأمور التي يجب تسجيلها في عام 1011. [90] في عام 991، أجرى الخيتانيون أول تعداد عام لهم وفي عام 997 تم إجراء تعداد آخر للسكان القبليين. [91]
تم دمج شعب كومو شي بالكامل في إدارة خيتان بحلول عام 997. وقد استمر الترتيب السابق للتبعية والجزية منذ عهد الإمبراطور تايزونغ من لياو ، ولكن سلسلة من الإصلاحات بين عامي 994 و997 أوقفت هذا الدور. أصبح ملك كومو شي مسؤولًا راتبًا وتم إنشاء وحدات إدارية على الطراز الصيني في أراضي كومو شي. أصبحت عاصمتهم السابقة "العاصمة المركزية" ( زونغجينج )، والتي تلقت جدارًا داخليًا وخارجيًا ومعبدًا كونفوشيوسيًا وتم تشييد المباني العامة بين عامي 1018 و1020. [92]
عسكريًا، دخل الخيتانيون في صراع مع كل من أسرة سونغ ومملكة كوريو الكورية . في عام 986، أجرى الإمبراطور تايزونغ من سونغ غزوًا ثلاثيًا وسرعان ما تغلب على دفاعات حدود الخيتان، لكن المد تحول عندما غامروا بالتوغل في عمق أراضي العدو. بعيدًا عن خطوط إمدادهم، حوصرت جيوش سونغ وتعرضت للهجوم من جميع الجهات، مما أدى إلى انتصارات مدوية للخيتانيين على الجبهات الثلاث. وعلى الرغم من انتصارهم، تعرضت الحدود لأضرار بالغة وفر العديد من الناس من منازلهم. لن تتعافى المنطقة لسنوات. [93]
في عام 986، استسلم لي جي تشيان من التانغوت للخيتانيين، وبعد ذلك بثلاث سنوات، تم منحه أحد أفراد العائلة الإمبراطورية الخيتانية كزوجة وتم تنصيبه "ملكًا لشيا". [94]
في عامي 985 و986، هاجم الخيتانيون جونغان . وفي عام 991، أسسوا ثلاث مستعمرات عسكرية محصنة في وادي يالو السفلي ، وضموا جونغان. [62] [95] وانتهت المقاومة من جونغان في عام 999. [96] في عام 992، غزا الخيتانيون كوريو ، وأرسلوا قوة يُفترض أنها قوامها 800000 جندي، وطالبوا كوريو بالتنازل عن الأراضي على طول نهر يالو. ناشدت كوريو المساعدة من سلالة سونغ، التي كان لديهم معها تحالف عسكري، لكن لم تأت مساعدة سونغ. بعد المعارك الأولية، أحرز الخيتانيون تقدمًا ثابتًا نحو الجنوب قبل الوصول إلى نهر تشيونغتشيون ، وعند هذه النقطة دعوا إلى إجراء مفاوضات مع القيادة العسكرية لكوريو. في حين طالب الخيتانيون في البداية بالاستسلام الكامل من كوريو، وبدا أن كوريو على استعداد للنظر في الأمر في البداية، تمكن سو هوي في النهاية من إقناع الخيتانيين بقبول كوريو كدولة تابعة بدلاً من ذلك. تفاوض الخيتانيون على السلام الذي أجبر كوريو على تبني تقويم لياو وإنهاء العلاقات التابعة مع سونغ (انتهاكًا لوصية الملك تايجو بعدم عقد السلام مع الخيتان أبدًا). [97] [98] في المقابل، أكسبت مفاوضات الدبلوماسي الكوريو سو هوي كوريو دمج الأرض بين حدود لياو وكوريو حتى نهر يالو، والتي كانت في ذلك الوقت تحتلها قبائل جورشن المزعجة ، مشيرين إلى أن الأرض كانت في الماضي تابعة لغوغوريو . [99] [100] [101] بحلول عام 994، بدأت التبادلات الدبلوماسية المنتظمة بين الخيتانيين وكوريو. [102]
بعد تأمين الحدود مع كوريو، هاجم الخيتانيون أسرة سونغ في عام 994 وحاصروا زيتونغ، لكن المدافعين عنها صدوا هجومهم بالسهام النارية . [103] بدأ الخيتانيون سلسلة من الحملات ضد أسرة سونغ في عام 999. وبينما نجحوا بشكل عام في ساحة المعركة، إلا أنهم فشلوا في تأمين أي شيء ذي قيمة من أسرة سونغ. تغير هذا في عام 1004 عندما قاد شينغ زونغ ووالدته حملة صاعقة مباشرة إلى ضواحي عاصمة سونغ كايفنغ من خلال الاستيلاء فقط على المدن التي استسلمت، مع تجنب الحصار المطول للمدن التي قاومت بشدة. خرج الإمبراطور تشن زونغ من سونغ والتقى بالخيتانيين في تشانيوان، وهي مدينة صغيرة على النهر الأصفر. في يناير 1005، وقع الجانبان على معاهدة تشانيوان ، والتي نصت على أن سونغ ستمنح لياو 200000 برغي من الحرير و100000 أوقية من الفضة كل عام، وأن الإمبراطورين سيخاطبان بعضهما البعض على قدم المساواة، وأنهما سينتهيان من تحديد موقع حدودهما المتنازع عليها، وأن الأسرتين ستستأنفان العلاقات الودية. في حين تمت زيادة المبالغ (التي يشار إليها على أنها هدايا من سونغ وكإشادات من لياو) لاحقًا إلى 300000 برغي من الحرير و200000 أوقية من الفضة سنويًا بسبب مخاوف سونغ من أن الخيتانيين قد يشكلون تحالفًا عسكريًا مع شيا الغربية ، لم يتم خوض حروب كبرى بين الخيتانيين وسونغ لأكثر من قرن بعد توقيع المعاهدة. [104] من خلال التوقيع على المعاهدة، تخلت سونغ وظيفيًا عن مطالبتها بالمحافظات الستة عشر . [105] كان جزء من الحدود التي حددتها المعاهدة يقع في سهل شمال الصين الخالي من الحواجز في خبي. ولتحصين هذه المناطق الحدودية الأكثر خطورة، أنشأت أسرة سونغ غابة دفاعية واسعة على طول حدود سونغ ولياو لإحباط هجمات سلاح الفرسان الخيتان المحتملة. [106]
إن حكومة كيتان قاسية للغاية، ويكرهها [شعب] يو وجي. إن ضريبة الأراضي المخصصة لقطع أشجار التوت تبلغ عدة أضعاف ضريبة المملكة الوسطى. [حتى في أوقات] الكوارث الطبيعية مثل الفيضانات أو الجفاف أو الإصابة بالحشرات، لا يوجد تخفيض أو إلغاء [للضرائب]. وفي ظل هذه الظروف، لا يزال عشرة رجال من عائلة زراعية يعملون معًا في الحرث غير قادرين على توفير طعام نقي وغير مخلوط لكبار السن، ولا يزال عشرة نساء مجتهدات في الغزل معًا غير قادرات على توفير ملابس حريرية مبطنة لكبار السن. في تحصيل الضرائب والتجنيد، [حكومة كيتان] أكثر إلحاحًا من اللصوص واللصوص. علاوة على ذلك، فإن عشائر يلو وشياو وهان فاسدة ومستبدة. إنهم يبحثون بشكل دوري عن أطفال العائلات الطيبة كزوجات ومحظيات. لا يسمح آباء الفتيات الجميلات في يو وجي [لبناتهم] بوضع مسحوقهن الأبيض؛ بدلاً من ذلك، يلبسونهن ملابس رثة ويخفونهن. [بعد] الزواج لا يعاشرون أقاربهم المقربين. [107]
— لو تشن، مبعوث سونغ إلى لياو في عام 1009، يصف أحوال الرعايا الصينيين تحت حكم خيتان
بعد أربع سنوات من غزو سونغ، اندلع الصراع مع كوريو مرة أخرى. في عام 1009، قتل الجنرال كوريو كانج تشو موكجونغ من كوريو ووضع هيونجونج من كوريو على العرش بقصد العمل كوصي على الصبي . أرسل الخيتانيون على الفور جيشًا من 400000 رجل إلى كوريو لمعاقبة كانج تشو؛ ومع ذلك، بعد فترة أولية من النجاح العسكري وانهيار العديد من محاولات مفاوضات السلام، دخلت كوريو والخيتانيون عقدًا من الحرب المستمرة. في عام 1018، عانى الخيتانيون من هزيمة ساحقة ودُمر جيشهم بالكامل تقريبًا في معركة غويجو على يد قوات كوريو تحت قيادة الجنرال كانج كام تشان . في العام التالي، جمع الخيتانيون جيشًا كبيرًا آخر للزحف على كوريو. في هذه المرحلة أدرك الجانبان أنهما لا يستطيعان هزيمة بعضهما البعض عسكريًا، لذلك في عام 1020 استأنف الملك هيونجونج إرسال الجزية، وفي عام 1022 اعترف الخيتانيون رسميًا بشرعية حكم الملك هيونجونج. في نفس العام، تم إرسال مبعوث من لياو لتنصيب هيونجونج ملكًا، وعندما توفي في عام 1031، تم تنصيب خليفته وانج هوم من قبل بلاط لياو ملكًا أيضًا. قطعت كوريو العلاقات مع سونغ وتنازلت لياو عن الأراضي المحيطة بـ يالو لكوريو . ستظل العلاقة بين لياو وكورييو سلمية حتى نهاية سلالة لياو. [108] ومع ذلك، وفقًا للمؤرخ بيلينشتاين، حافظت كوريو على العلاقات الدبلوماسية مع سونغ، واحتفظ هيونجونج بلقب حكمه الخاص، وأبرمت الدولتان السلام على قدم المساواة في عام 1022. [109]
في عام 1006، أرسلت مملكة غويي الجزية إلى بلاط شينغ زونغ، ويبدو أن هذا شجعه على مهاجمة مملكة قانتشو الأويغورية . وأُجريت حملات ضد الأويغور في قانتشو في أعوام 1008 و1009 و1010. وحققت هذه الحملات نجاحًا محدودًا مما أدى إلى ترحيل بعض السكان الأسرى. في عام 1027، حاصر الخيتانيون قانتشو لكنهم فشلوا في الاستيلاء على المدينة، وانتهت بهم الحال إلى كارثة عندما تعرضوا لكمين من قبائل زوبو . [110]
في عشرينيات القرن الحادي عشر، حاولت المؤسسة الجنوبية توسيع نظامها الضريبي ليشمل شعب بالهاي في مملكة دونجدان المنحلة ، الذين لم يكن عليهم في السابق سوى دفع الجزية. أُمر شعب بالهاي ببناء قوارب لنقل الحبوب إلى العاصمة الجنوبية. كانت الرحلة محفوفة بالمخاطر وفُقد العديد من القوارب، مما أدى إلى الاستياء. في صيف عام 1029، تمرد أحد أحفاد عائلة بالهاي الملكية، دا يانلين ، في العاصمة الشرقية. وسجن الوزير شياو شياوشيان وزوجته، وقتل مفوضي الضرائب والقائد العسكري الرئيسي، وأعلن سلالة شينغ لياو الخاصة به. طلب المساعدة من كوريو لكنهم رفضوا المساعدة. كما رفض شعب بالهاي الآخرون الذين يخدمون في الجيش الانضمام إليه. وبدلاً من ذلك، انضم عدد قليل من الجورتشن إلى نظامه. في عام 1030، هُزمت شينغ لياو وحلفاؤها من الجورتشن والكوريون بهجوم كماشة من لياو بقيادة بونو. [111] بعد مرور عام، خانه أحد ضباط دا يانلين وفتح أبواب العاصمة الشرقية أمام الخيتانيين. وانتهت سلالته التي لم تدم طويلاً. وأُعيد توطين نبلاء بالهاي القدامى بالقرب من العاصمة العليا بينما فر آخرون إلى كوريو. [112]
توفي شينغ زونغ في 25 يونيو 1031 عن عمر يناهز 60 عامًا. وعلى فراش موته، عهد إلى وزيريه شياو شياو مو وشياو شياوشيان بتنصيب ابنه الأكبر، يلو زونغ تشن البالغ من العمر 15 عامًا . [113]
شينغزونغ (1031-1055)



وُلِد ييلو زونغ تشن البالغ من العمر 15 عامًا، والذي أصبح بعد وفاته إمبراطور لياو شينغ زونغ ، للإمبراطور شينغ زونغ من لياو وواحدة من زوجاته الأصغر سنًا، شياو نوجين . وعلى الرغم من نسبه، فقد نشأ كابن متبنى للإمبراطورة تشي تيان (شياو بوساج). دبرت نوجين مؤامرة مع تشي تيان للتمرد ونفتها ثم أجبرت على الانتحار. أعلنت نوجين نفسها الوصية على العرش، وجعلت عيد ميلادها عطلة عامة، وبدأت في عقد البلاط والقيام بالواجبات بشكل طبيعي ضمن نطاق اختصاص الإمبراطور. في عام 1034، خططت نوجين لاستبدال شينغ زونغ بأخيه الأصغر، تشونغ يوان، الذي ربته بنفسها. لم يرغب تشونغ يوان في المشاركة في هذا وأبلغ شينغ زونغ بخطط والدتهما، مما أدى إلى نفي نوجين إلى ضريح والدهما. في مقابل دوره في هزيمة الانقلاب، مُنح تشونج يوان لقب "الأخ الأصغر الإمبراطوري" وشغل سلسلة من المناصب الرفيعة المستوى: القائد العام، والمفوض الشمالي للشؤون العسكرية، ونائب الملك للعاصمة الجنوبية. [114] وظل أقارب نوجين في السلطة في المحكمة. في عام 1037، حاول شينغ زونغ التصالح مع هذه العناصر من خلال معاملة نوجين باحترام كبير وزيارتها. عين شينغ زونغ شقيقها، شياو شياو مو، كمستشار شمالي. في عام 1039، عادت نوجين إلى العاصمة وخضعت لطقوس إعادة الميلاد لإعادة تأسيس منصبها رمزيًا. بدأت أسرة سونغ في إرسال مبعوثين منفصلين لتقديم الاحترام لها. [115]
شهد عهد شينغزونغ تدوين القانون في عام 1036 بإصدار قانون شينغزونغ الذي احتوى على 547 مادة وجمع كل القوانين منذ عهد آباوجي . في عام 1046، أُمر جميع المسؤولين المحليين بالإبلاغ عن جميع القضايا القانونية إلى العاصمة العليا. تمت مراجعة القوانين مرة أخرى في عام 1051. عارض الفصيل المؤيد للخيتان في تشونغ يوان التطبيق الشامل للقانون. في عام 1043، مُنع الصينيون الذين يعيشون في المؤسسات الجنوبية من امتلاك الأقواس والسهام. في عام 1044، بناءً على اقتراح تشونغ يوان، تم إنشاء مفتشي شرطة الخيتان في كل من العواصم لحماية مصالح الخيتان. في عام 1046، مُنع الخيتانيون من بيع العبيد للصينيين. [116] من ناحية أخرى، خففت القيود المفروضة على شعب بالهاي وسُمح لهم بلعب البولو ، وهي لعبة تُعتبر تدريبًا عسكريًا. [117]
وعلى الصعيد العسكري، بدا أن لياو في حالة انحدار خلال حكم شينغزونغ. فقد ألقى عدد الحروب التي خاضها الشعب في العقود السابقة عبئاً كبيراً على كاهل الشعب. وفي أواخر ثلاثينيات القرن الحادي عشر، طلب شينغزونغ من وزرائه النصيحة بشأن التعامل مع الضيق المتزايد، والإفقار، والسخط الداخلي، واللصوصية بسبب المطالب المفرطة بالسخرة والخدمة العسكرية. ودعا العالم الكونفوشيوسي شياو هان جيانو إلى سحب الحاميات المفرطة التوسع من الحدود البعيدة ووقف السياسات التوسعية التي تضم أراضي عديمة الفائدة. وبدلاً من ذلك، يجب تركيز هذه القوات في المناطق الرئيسية إلى الجنوب والشرق. وفي عام 1039، أجري تعداد سكاني لتوفير أساس لتجنيد القوى العاملة. كان الجيش يعاني من نقص في الخيول، لذا تم حظر التضحية بالخيول والثيران في الاحتفالات في عام 1043. تم تنظيم الجيش وتوابعه في سجلات في عام 1046 وتمت مراجعة هذه السجلات مرة أخرى في عام 1051. كان هناك أيضًا قلق بشأن جودة تدريب القوات، وخاصة القوات الصينية المتخصصة في المدفعية والنشاب، وهي المهارات التي عززت قوات سلاح الفرسان الخيتانيين. [118]
في عام 1042، استغل الخيتانيون غزو لي يوانهاو لسونغ لطلب تنازلات إقليمية من سونغ. أسفرت المفاوضات عن تخلي لياو عن مطالباتها الإقليمية وزيادة الجزية السنوية من سونغ إلى 200000 قطعة فضية و300000 قطعة من الحرير. عندما طلب لي يوانهاو من الخيتانيين في عام 1043 الانضمام إليه في مهاجمة سونغ، رفض شينغ زونغ. في عام 1044، تمرد بعض التانغوت الذين يعيشون في أراضي لياو ولجأوا إلى شيا الغربية . ألقى الخيتانيون باللوم على يوانهاو لتحريض التمرد وأرسلوا على الفور قوة غزو بقيادة تشونج يوان والمفوض الشمالي للشؤون العسكرية شياو هوي. تمتعت قوات لياو بانتصار أولي لكنها فشلت في الاستيلاء على عاصمة شيا وتعرضت لهجوم وحشي من قبل المدافعين عن يوانهاو. [119] وفقًا لجواسيس سونغ، كانت هناك سلسلة من العربات التي تحمل لياو ميتًا عبر الصحراء. [120] في عام 1048، توفي إمبراطور شيا وانتقل العرش إلى طفل رضيع. رأى الخيتانيون فرصتهم للانتقام وغزوا في هجوم ثلاثي. واجه الجيش تحت قيادة شينغ زونغ الشخصية مقاومة قليلة ولكنه اضطر إلى الانسحاب بسبب نقص المياه والمراعي لخيوله. تقدم جيش شياو هوي على النهر الأصفر بأسطول من السفن الحربية لكنه تعرض لكمين وهُزم. أغار الجيش الثالث على قصر تانغوت في جبال هيلان ، وأسر أرملة يوانهاو الشابة وبعض المسؤولين رفيعي المستوى. غزا الخيتانيون مرة أخرى في العام التالي ونهبوا ريف شيا وقبلوا استسلام أحد جنرالات تانغوت. وافقت شيا الغربية على أن تصبح تابعة وتم استعادة العلاقات السلمية بحلول عام 1053. [121]
في عام 1044، أصبحت داتونغ رسميًا "العاصمة الغربية" (Xijing)، لتكتمل بذلك مناطق العاصمة الخمس. [122]
مرض شينغ زونغ وتوفي في 28 أغسطس 1055. وكان عمره 39 عامًا. [121]
داوزونغ (1055-1101)


._Musée_Cernuschi.jpg/440px-Parure_funéraire_masculine._Liao_(907_-_1125)._Musée_Cernuschi.jpg)

خلف يلو هونغجي، الإمبراطور داوزونغ من لياو بعد وفاته ، والده الإمبراطور شينغ زونغ من لياو ، بعد أن اكتسب بالفعل خبرة في الحكم بينما كان والده على قيد الحياة. وعلى عكس والده، لم يواجه داوزونغ أزمة خلافة. وبينما كان كل من شياو نوجين وتشونج يوان لا يزالان يتمتعان بسلطة كبيرة، لم يتنازع أي منهما على الخلافة. [124]
بدأ حكم داوزونغ بزيادة التوجه نحو الصين . ففي عام 1055، طُلب من جميع المسؤولين، وليس فقط الإمبراطور وأعضاء المؤسسة الجنوبية، ارتداء ملابس البلاط الصيني في الاحتفالات الكبرى. وكان داوزونغ نفسه مهتمًا للغاية بالتعلم الصيني والشعر والكونفوشيوسية والبوذية . وركز بشكل أكبر على التعليم الصيني والامتحانات الإمبراطورية لاختيار المسؤولين. وزاد عدد الجينشي الذين اجتازوا كل امتحان من 50 إلى 60 خلال عهد شينغ زونغ إلى أكثر من 100 تحت حكم داوزونغ. وفي عام 1059، تم إنشاء مدارس المحافظات والمقاطعات، بالإضافة إلى مؤسسات التعليم العالي في العواصم. وفي عام 1060، تم إنشاء غوزيجيان ثانٍ في العاصمة المركزية بالإضافة إلى تلك الموجودة في العاصمة العليا. في عام 1070، تم تأسيس امتحان خاص في القصر يسمى "امتحان المستحقين والصالحين" ( Xianliang ge )، والذي يتطلب من المتقدمين تقديم 100000 حرف من الكتابة. في عام 1072، كتب داوزونغ شخصيًا أسئلة امتحان القصر. [125]
في السنوات الأولى، كان البلاط يهيمن عليه رجلان، شياو جي وشياو آلا. كان شياو آلا ابن شياو شياو مو وجزء من عائلة شياو نوجين الممتدة. كان صديقًا مقربًا لشينغ زونغ وشغل منصب مستشار الدولة ونائب الملك في العاصمة الشرقية. كان متزوجًا أيضًا من أميرة إمبراطورية. عند تولي داوزونغ العرش، تم تعيين آلا مفوضًا شماليًا للشؤون العسكرية، مما جعله إلى جانب شياو جي كاثنين من أقوى الرجال في البلاط. نشأ خلاف بين الرجلين وطلب آلا التقاعد. بدلاً من ذلك تم إرساله ليكون نائب الملك في العاصمة الشرقية في عام 1059. في عام 1061 عاد إلى البلاط ووجه انتقادات قاسية للحكومة. شجبه جي للإمبراطور، وعلى الرغم من توسلات الإمبراطورة الأرملة ريني، أمر الإمبراطور بخنق آلا. ترك هذا البلاط في أيدي شياو جي (الذي تقاعد في العام التالي)، وييلو رينشيان، وييلو ييكسين. [126] نشأ ييكسين في فقر ولكنه ارتقى ليصبح خادمًا للقصر تحت حكم شينغ زونغ وبحلول نهاية حكمه أصبح قائدًا للحرس. تحت حكم داوزونغ، تم تعيين ييكسين مستشارًا جنوبيًا ثم نُقل إلى المستشارية الشمالية في عام 1059. برز رينشيان خلال المفاوضات مع أسرة سونغ في عام 1042. في عام 1060 حاول تشونج يوان إزالة رينشيان، الذي عارض فصيله، من المستشارية الجنوبية، لكن ييكسين تدخل نيابة عنه بالذهاب مباشرة إلى داوزونغ. [127]
في عام 1059، أُمر القضاة القبليون بإحالة جميع قضايا الإعدام إلى الحاكم المحلي أو القاضي المحلي للمراجعة. وإذا ادعى أي شخص أن الحكم غير عادل، فيجب إحالته إلى الحكومة المركزية لاتخاذ قرار. ربما أدى هذا إلى تمرد العناصر الموالية للخيتان تحت قيادة تشونج يوان في عام 1063. في عام 1061، تم تعيين نيلوجو ابن تشونج يوان مفوضًا جنوبيًا للشؤون العسكرية، وأصبح رمزًا للنبلاء المنشقين. وكان من بين المنشقين شياو هودو، المفوض الشمالي للشؤون العسكرية. في عام 1063، نصب المنشقون كمينًا لداوزونج أثناء خروجه في رحلة صيد. أصيب داوزونج عندما أطلق رماة القوس والنشاب النار على حصانه من تحته. أنقذه خدمه بينما قادت والدته، الإمبراطورة الأرملة ريني (شياو تالي)، الحراس لصد المهاجمين. استمرت المعركة حتى الفجر. قُتل نيلوغو بسهم طائش، وهرب هودو وأغرق نفسه، كما فر تشونجيوان وانتحر. لم يستسلم يلو مينج، نائب الملك في العاصمة الجنوبية والمتآمر المشارك في التمرد، عندما سمع بوفاة تشونجيوان. قاد قوة من كومو شي إلى العاصمة وسلحهم بالأسلحة للاستعداد للقتال، لكن نائبه حشد الحامية الصينية لمقاومتهم. عندما وصلت الأوامر من الإمبراطور، أعدم مينج. تم إعدام جميع المتآمرين وعائلاتهم، ومن بينهم شياو جي، مما أدى إلى تغييرات واسعة النطاق في قيادة لياو. [128]
"منطقة شاسعة، وسكان قليلون، وتوقف مؤقت في نزل.
جبال ومناظر طبيعية لا تشبه روعة المملكة الوسطى.
على طول الطريق الرملي الأبيض المؤدي بعيدًا عن يوانيانغبو،
لا تمنحنا الزهور والشجيرات، رغم عطرها، أي بهجة.
رسل هان، ننام كل ليلة في ضوء مصابيح الخيام المصنوعة من اللباد
بينما تلهم المنحدرات الصخرية لهذه المناطق الحدودية عازفي الفلوت.
أثناء عودتنا، أخذت مرآة لأرى وجهي
وارتجفت لأكتشف المزيد من الشعر الرمادي في صدغي. [129]— قصيدة كتبها تشين شيانغ، مبعوث سونغ الذي زار لياو في عام 1067
بعد التمرد، سيطر يلو ييكسين وحليفه يلو رينشيان بشكل مشترك على اللجنة الشمالية للشؤون العسكرية لفترة من الوقت. في عام 1065، أصبح رينشيان القائد الأعلى. وعلى مدى السنوات الخمس عشرة التالية، مارس ييكسين نفوذاً لا مثيل له في المحكمة وتصرف بشكل انتهازي لتعزيز المصلحة الذاتية، فاختار رجالاً فاسدين وعديمي القيمة للمناصب، وأخذ رشاوى، وسمح للجيش بفعل أي شيء يريدونه. حاول رينشيان احتوائه لكنه ترك في النهاية لمنصب نائب الملك في العاصمة الجنوبية. وظل داوزونغ بعيدًا عن السياسة، ولم يقدم أي قيادة حقيقية، واختار بدلاً من ذلك متابعة اهتماماته العلمية الخاصة. في عام 1064، أمر بالبحث عن الكتب التي تفتقر إليها المجموعة الإمبراطورية. في عام 1074، وزعت الحكومة نسخًا من سجلات المؤرخ الكبير وكتاب هان . في نفس العام، تم إنشاء مكتب لتجميع التاريخ الوطني، والذي أنتج في عام 1085 سجلات حقيقية لأول سبع عهود. جمع داوزونغ علماء بارزين حوله لشرح النصوص الكنسية المختلفة ورعى الرهبان البوذيين بشكل كبير . [130] في عام 1090، علق مبعوث سونغ على مدى سخاء الإمبراطور في رعاية رجال الدين البوذيين وتأثيرهم الشامل على المجتمع. في السنوات الأخيرة من حكم داوزونغ، تخلى تقريبًا عن واجباته الإدارية. كان الإمبراطور مترددا بشأن الإدارة لدرجة أنه اختار المسؤولين من خلال جعل المرشحين يرمون النرد. كانت هذه هي الطريقة التي تم بها اختيار المؤرخ الذي جمع سجل حكمه. [131]

لم تختف مقاومة الخيتان لنفوذ الهان بعد التمرد. في عام 1064، تم حظر النشر الخاص للكتب، وهو الإجراء الذي كان ليؤثر فقط على النخبة الهان الحضرية. في عام 1067، خضع داوزونغ لطقوس إعادة الميلاد التقليدية، بينما كان لا يزال منغمسًا في دراساته، لإعادة تأسيس شرعيته كزعيم للخيتانيين. في عام 1070، مُنع الهان من الصيد، والذي كان يُعتبر مناورة عسكرية. [132] أدرك داوزونغ أن عادات الخيتان والهان مختلفة، لذلك أمر ييكسين ورينكسيان بمراجعة القوانين العالمية لوضع هذا في الاعتبار. كانت القوانين الجديدة، التي تجاوزت 1000 مادة وتضاعف حجمها ضعف حجم قانون شيندينغ تياوزي لعام 1036، والتي تلقت المزيد من التعديلات بين عامي 1075 و1085، بعيدة كل البعد عن الممارسة الفعلية لدرجة أنها أثبتت أنها غير قابلة للتنفيذ. في عام 1089، تم التخلي عن القوانين الجديدة وأعيد فرض نظام تياوزي في شيندينج . [132] من الواضح أنه في حين كان لدى داوزونغ ميل نحو ثقافة الهان، إلا أنه أدرك أيضًا أن هناك حدودًا لمدى قدرته على تعزيز التدابير المؤيدة للهان أثناء حكمه لنخب خيتان. في عام 1074، اقترح المسؤول الأكاديمي يلو شوزين تبني ألقاب على طراز الهان لجميع قبائل خيتان، وهو ما رفضه داوزونغ، معلنًا أن "النظام القديم لا ينبغي أن يتغير فجأة". [133]

توفي يلو رينشيان، الرجل الوحيد الذي نافس نفوذه يلو ييكسين، في عام 1072. وفي عام 1075، ظهر ابن داوزونغ ووريثه الواضح، الأمير جون، الذي كان متعلمًا جيدًا وماهرًا في ركوب الخيل والرماية، كتهديد محتمل لنفوذ ييكسين على داوزونغ. ولإقصاء جون، شرع ييكسين أولاً في تنفيذ خطط للقضاء على والدته، شياو جوانيين . واتهمها أحد أفراد أسرتها بإقامة علاقة غرامية مع موسيقي القصر، تشاو ويي. بالإضافة إلى ذلك، قام ييكسين وحليفه، عالم الهان تشانغ شياوجي، بتلفيق أدلة على أن الإمبراطورة كتبت قصائد جنسية لتشاو. وتصديقًا لدليل ييكسين، أمر داوزونغ بإعدام تشاو وعشيرته والإمبراطورة شياو جوانيين بالانتحار. وأعيد جسدها إلى عائلتها ملفوفًا في حصيرة. وأقسمت ييلو جون على الانتقام لموت والدتها، وبعد وقت قصير من انتحارها، نجت ييكسين من محاولة اغتيال. تم استبدال شياو جوانيين بشقيقة أحد أتباع ييكسين، شياو شيامو، التي تزوجت أختها الأخرى من ابن ييكسين. بعد وفاة الإمبراطورة الأرملة ريني في عام 1076، تم تنصيب الإمبراطورة الجديدة، شياو تانسي. [134] في العام التالي، اتهم ييكسين عددًا من المسؤولين، جميعهم أعداؤه، بالتخطيط لانقلاب لاستبدال داوزونغ بجون. وبينما لم يتأثر الإمبراطور في البداية، قام ييكسين بتلفيق اعتراف كاذب من جون، مما أدى إلى خفض رتبته إلى وضع عامة الناس وسجنه. ثم أرسل ييكسين مبعوثين لقتل جون وأقنع نائب الملك في العاصمة العليا بالإبلاغ عن وفاته نتيجة للمرض. قُتلت زوجة جون أيضًا عندما استدعاها داوزونغ إلى المحكمة، الذي ندم على أفعاله على الفور تقريبًا. [134]
ظلت الإمبراطورة الجديدة عاقرًا، لذا قرر داوزونغ أن يعين ابن جون، يلو يانشي ، وريثًا. في عام 1079 عندما كان الإمبراطور على وشك المغادرة في رحلة صيد الشتاء، حاول يلو ييكسين إقناعه بترك حفيده خلفه. احتج العديد من رجال البلاط المعادين له على الفور على هذا وأقنعوا داوزونغ بأخذ حفيده معه. بدا أن هذا الحادث قد أيقظ الإمبراطور أخيرًا على طبيعة ييكسين الحقيقية. في عام 1080، تم تخفيض رتبة ييكسين وإرساله إلى شينغتشونغ. بعد عام واحد، أدين بتجارة السلع المحظورة مع دولة أجنبية وحُكم عليه بالإعدام. تم نفي تشانغ شياوجيه والإمبراطورة الجديدة من العاصمة، على الرغم من السماح لتشانغ لاحقًا بالعودة وتوفي بسلام في أواخر ثمانينيات القرن الحادي عشر. [135] منذ ذلك الحين، تم إعداد يانشي بعناية للعرش. في عام 1086، أظهر له داوزونغ دروع وأسلحة آباوجي والإمبراطور تايزونغ من لياو ، ووصف له مصاعب الحملات التي تأسست عليها الأسرة. وبعد بضعة أسابيع، خضعت يانشي لاحتفال إعادة الميلاد. في عام 1088، تم تعيينه في أول منصب له. وبعد عام تزوج وولد له ولدان في عامي 1089 و1093. [131]
"يبدو أن إمبراطور البلاط الشمالي [أي لياو] تجاوز الستين من عمره، ومع ذلك فهو لا يزال يتمتع بالحيوية والصحة؛ ولم تبدأ شهيته في الانخفاض بعد. ولأنه ظل على العرش لفترة طويلة، فإنه يتمتع بفهم جيد لما هو في صالح [لياو]. استمرت صداقة [لياو] مع بلاطنا لسنوات عديدة، بحيث يتمتع الناس من القبائل والهان بحياة هادئة، حيث يعيشون جميعًا معًا في وئام، دون رغبة في الحرب. علاوة على ذلك، فإن حفيد [الإمبراطور]، أمير يان، شاب وهش. في إحدى السنوات الماضية، أعدم رجال البلاط الخيتان الأقوياء والده. وبالتالي، كان يسعى للانتقام، ويبحث عن الدعم من الصينيين ومن بلاطنا لتعزيز موقفه. حتى عامة الناس يتحدثون عن هذا شمال الحدود [أي في أراضي لياو]. بعد أن عبرت الحدود مع حاشيتي [أثناء مهمة دبلوماسية]، شهدت مسؤولين حكماء [لياو] كبار السن ... كلهم يتحدثون عن صداقتنا [بين البلاطين]، بتنهيدة عميقة، كشيء غير مسبوق منذ العصور القديمة. كما رووا لي أن إمبراطور البلاط الشمالي يعامل المسؤولين عن المبعوثين الجنوبيين [أي سونغ] بسخاء شديد. تم ترقية أحد مسؤولي الاستقبال إلى نائب مفوض هانلين حتى قبل أن نصل إلى الخيمة الكبرى [لإمبراطور لياو] ... قال الجميع إن ذلك كان تقديراً لعمله في استقبال المبعوث الجنوبي. من هذا، يمكننا أن نرى أنه طالما ظل إمبراطور البلاط الشمالي بصحة جيدة، يمكننا أن نكون على يقين من أن حدودنا الشمالية [مع لياو] ستظل خالية من الحوادث. [المشكلة] فقط أن حفيده، أمير يان، متوسط وضعيف الروح، ومهين المظهر، [وبالتالي] لا يرقى إلى مستوى جده. ورغم أن قلبه قد يبدو متجهاً نحو الصين، فإننا لا نعرف بعد ما إذا كان سيتمكن بعد اعتلائه العرش من قمع الصراع بين القبائل وشعب الهان، وتأمين منصبه أم لا. [136]
— سو تشي، مبعوث سونغ، يبلغ عن نتائجه بعد مهمة عام 1089 إلى لياو
عانت أسرة لياو اقتصاديًا بشكل كبير من الكوارث الطبيعية خلال حكم داوزونغ. بدءًا من عام 1065، لم يمر عام دون أن تضرب منطقة ما بعض الكوارث الطبيعية. في البداية كانت المناطق الزراعية الجنوبية هي التي تأثرت بشكل أساسي، ولكن في ثمانينيات وتسعينيات القرن الحادي عشر، يبدو أن المناطق القبلية عانت أيضًا من معاناة هائلة، مما أدى إلى نزوح الأسر والمشردين. فقدت الحكومة باستمرار الإيرادات بسبب مدفوعات الإغاثة ومنح الإعفاءات الضريبية. في عام 1074، تعرضت منطقة العاصمة الشرقية لفيضانات شديدة، وبعدها صدرت أوامر لبناء أعمال للسيطرة على الفيضانات. وقد عارضت ذلك على أساس أن فرض رسوم العمالة اللازمة من شأنه أن يسبب صعوبات واضطرابات أكبر. في شتاء 1082-1083، قتل تساقط الثلوج بكثافة غير عادية ما يصل إلى 60-70 في المائة من الماشية والخيول القبلية. [137]
لم تكن الحدود القبلية لإمبراطورية لياو محددة بوضوح قط، حيث كانت تشكل منطقة يسكنها مجموعات قبلية مجزأة وغير مستقرة كانت خاضعة لبلاط لياو بشكل فضفاض. وكثيراً ما كان يتم استيعاب بعض عناصر نفس الشعب في القسم القبلي لإمبراطورية لياو بينما كان آخرون من أقاربهم يعيشون خارج الحدود. وكان الموقف دائمًا متقلبًا، حيث كانت المجموعات تندمج وتنقسم وتغير ولاءاتها. وكان هذا الموقف معقدًا بشكل خاص بالنسبة لمجموعتين من الشعوب: الجورشن في شمال وشرق منشوريا وقبائل زوبو التي تعيش في قلب منغوليا، واديي أورخون وسيلينجا. [138]
- دينيس تويتشت وكلاوس بيتر تيتز
عسكريًا، شهد عهد داوزونغ القليل من الصراعات مع الدول المستقرة الأخرى. في عام 1074 كانت هناك أزمة ترسيم حدود مع سونغ ولكن تم حلها بالدبلوماسية السلمية في عام 1076. في عام 1078 طلب ملك كوريو أراضي شرق نهر يالو ، والتي تم رفضها دون أي مشاكل أو انقطاع في العلاقات. كان الوضع على الحدود الشمالية الغربية أقل استقرارًا وستشهد الأحداث نحو نهاية عهد داوزونغ إخضاع قبائل زوبو ، التي عاش بعضها في إقليم لياو ولكنها قاومت حكم خيتان لفترة طويلة. كانت هناك اندلاعات للحرب مع زوبو سابقًا في 997-1000 و1007 و1012-1023 و1027. في أعوام 1063 و1064 و1070، تم فرض حظر على تجارة المعادن إلى غرب شيا وقبائل زوبو والأويغور . في عام 1069، اندلعت ثورة زوبو متجددة، لكن يلو رينشيان قمعها. وفي عام 1086 حضر زعيم زوبو إلى المحكمة وأمر داوزونغ حفيده، يلو يانشي، بأن يكون ودودًا معه لأنه كان حليفًا قيمًا. ومع ذلك، في عام 1089، انتقلت قيادة زوبو إلى موغوسي. في عام 1092، هاجم الخيتانيون عدة قبائل في الشمال الغربي المجاورة لزوبو، وانخرطت زوبو في الحرب. في عام 1093، قاد موغوسي سلسلة من الغارات في عمق أراضي لياو وطرد العديد من قطعان الخيول التابعة للدولة. كما انضمت قبائل أخرى مثل ديلي (تيريت)، التي تمردت سابقًا في عام 1073، إلى موغوسي. استغرق الأمر حتى عام 1100 حتى يتمكن المفوض الشمالي للشؤون العسكرية، يلو ووتيلا، من أسر موغوسي وقتله. لم يضع موته حدًا للحرب مع القبائل الشمالية الغربية، واستغرق الأمر عامين آخرين لهزيمة قوات زوبو المتبقية. كانت الحرب ضد زوبو هي آخر حملة عسكرية ناجحة شنتها أسرة لياو. [139]
توفي داوزونغ في 12 فبراير 1101 عن عمر يناهز 68 عامًا. وخلفه حفيده، يلو يانشي. [140]
تيانزو (1101–1125)




اعتلى ييلو يانشي العرش بعد وفاته الإمبراطور تيانزو من لياو دون وقوع حوادث. وكان أول ما فعله بعد توليه العرش هو تدنيس قبر ييلو ييكسين وكل من تسبب في وفاة جدته ووالديه. ومثل بجثث ييكسين وحلفائه. ودُفن الإمبراطور المتوفى داوزونغ من لياو مع الإمبراطورة التي أُجبرت على الانتحار. وأُطلق على والد تيانزو، جون، اسم معبد بعد وفاته كما لو كان قد حكم كإمبراطور. [141]
استمرت الكوارث الطبيعية في إزعاج أسرة لياو بشكل متقطع. في عام 1105 خرج تيانزو متنكرًا ليرى معاناة الناس، لكن لا يوجد أي شيء آخر مسجل يشير إلى ما قد يكون قد وصفه في السياسة. في نفس العام، مُنعت العائلات التجارية من إجراء امتحان جينشي ، مما يشير إلى استمرار التصيين في أسلوب حكم لياو. بين عامي 1103 و1105، طلبت شيا الغربية مرارًا وتكرارًا من الخيتانيين مهاجمة أسرة سونغ ، لكن بلاط لياو رفض. عززت لياو علاقاتها مع التانغوت بتحالف زواج وأرسلت مبعوثًا يطلب من سونغ وقف هجماتها على شيا الغربية. ظلت العلاقات الدبلوماسية مع الدول المستقرة المجاورة ودية وحتى زوبو أرسلت سفارات تعهد بالولاء في 1106 و1110 و1112. [141]
وعلى الرغم من السلام الدولي على عدة جبهات، سقطت سلالة لياو في يد الجورتشن بحلول عام 1125. وكان الجورتشن شعبًا من شعب تونغوسي عاش في قبائل مجزأة تمتد شمالًا من حدود كوريو . وكانوا على اتصال بالخيتانيين منذ صعود أباوجي إلى السلطة. وعلى الرغم من مكانتهم الهامشية، فقد كانوا مهمين عسكريًا بما يكفي لدرجة أن أسرة سونغ اعتبرتهم حليفًا محتملًا ضد لياو، وتسببوا بشكل دوري في مشاكل للخيتانيين. صنفت لياو الجورشن إلى ثلاث مجموعات: الجورشن "المتحضرون" ( شو نوزهي ) المنحدرون من القبائل التي استولى عليها لياو في القرن العاشر واستوعبتهم مجتمع خيتان، والجورشن "المطيعون" ( شون نوزهي ) الخاضعون للياو وكان لديهم اتصال منتظم بالبلاط، والجورشن "البرية" ( شنغ نوزهي ) الذين سكنوا وادي نهر سونغهوا السفلي والجبال الشرقية في هيلونغجيانغ الحديثة . كان الجورشن البريون تابعين اسميًا للياو لكنهم كانوا مستقلين وظيفيًا. خلال القرن الحادي عشر، فرضت إحدى عشائر الجورشن البرية، وانيان ، هيمنتها على جيرانها وخلقت ما يشبه وحدة الجورشن. اعترفت محكمة لياو بهذا ومنحت زعمائها لقب الحاكم العسكري. [142]
مع توطيد عشيرة وانيان لسيطرتها على الجورشن، أصبحت العلاقات مع لياو متوترة بشكل متزايد. استاء الجورشن من سلوك مسؤولي لياو في نينغجيانغ ، مركز التجارة الحدودي الرئيسي، الذين خدعوهم باستمرار. كما فرض عليهم لياو التزامًا بتزويد إمبراطور لياو بالصقور الجيرفالكونية المسماة هايدونغتشينغ ، والتي تتكاثر فقط في المناطق الساحلية وطالبت الجورشن بالقتال عبر أراضي جيرانهم، الأمم الخمس، للوصول إليها. كما اعتاد مبعوثو لياو ضرب شيوخ قراهم وإساءة معاملة نسائهم. [142] كان أحد الأسباب الرئيسية لتمرد الجورشن هو عادة اغتصاب نساء الجورشن المتزوجات والفتيات الجورشن من قبل مبعوثي الخيتان، مما تسبب في استياء الجورشن. [143] لم تكن عادة ممارسة الجنس مع الفتيات غير المتزوجات من قبل الخيتان مشكلة في حد ذاتها، حيث كانت ممارسة الدعارة للضيوف - إعطاء الرفيقات الإناث والطعام والمأوى للضيوف - شائعة بين الجورتشن. تم تقديم البنات غير المتزوجات من عائلات الجورتشن من الطبقات الدنيا والمتوسطة في قرى الجورتشن إلى رسل الخيتان لممارسة الجنس، كما سجل هونغ هاو. [144] كان مبعوثو سونغ بين جين يستمتعون بالمثل بالفتيات المغنيات في الدليل، خنان. [145] لا يوجد دليل على أن الجورتشن استاءوا من دعارة الفتيات الجورتشن غير المتزوجات لرجال الخيتان. لم يشعر الجورتشن بالاستياء إلا عندما أجبر الخيتانيون عائلات الجورتشن الأرستقراطية على التخلي عن زوجاتهم الجميلات كعاهرات ضيوف لرسل الخيتان. يشير هذا إلى أنه في الطبقات العليا من الجورشن، كان الزوج فقط هو من يحق له الزواج من زوجته، بينما بين الجورشن من الطبقة الدنيا، لم تعيق عذرية الفتيات غير المتزوجات وممارسة الجنس مع رجال الخيتان قدرتهم على الزواج لاحقًا. [146]
ظهرت مشكلة الجورتشن في أواخر عام 1112 عندما شرع تيانزو في رحلة صيد إلى نهر هانتونغ ( نهر سونغهوا الحديث ) حيث كان من المتوقع أن تقدم قبائل الجورتشن الولاء للإمبراطور. وكبادرة رمزية للطاعة، كان من المفترض أن يقف زعماء الجورتشن بدورهم ويرقصون في معسكر الإمبراطور، لكن أحدهم، أجودا ، رفض. وحتى بعد أن تم استدعاؤه ثلاث مرات، ظل أجودا يرفض الرقص. أراد تيانزو إعدامه بسبب تصرفه المتحدي، لكن المستشار المؤثر، شياو فنغ شيان، ثنيه عن ذلك المسار وقلل من الضرر الذي يمكن أن يسببه أجودا. سيثبت هذا أنه خطأ فادح حيث تم انتخاب أجودا حاكمًا للجورتشن في العام التالي. بدأ أجودا على الفور في مضايقة لياو من أجل عودة آشو، وهو زعيم جورشن عارض هيمنة وانيان ولجأ إلى أراضي لياو، وعندما رُفضت مطالبه، بدأ في بناء التحصينات على حدود لياو. في أواخر خريف عام 1114، هاجم أجودا نينغجيانغ. واستخف تيانزو بالتهديد الذي يشكله الجورتشن، فأرسل فقط بعض مفارز بالهاي من العاصمة الشرقية، والتي هُزمت تمامًا. كما هُزمت قوة أخرى تتألف من قوات خيتان وكومو شي بقيادة شياو سيكسيان، شقيق شياو فنغ شيان، على نهر سونغهوا. وعلى الرغم من عدم كفاءة سيكسيان، إلا أنه أفلت من العقاب، مما أدى إلى إحباط جنرالات الخيتان. وبحلول نهاية العام، استولى الجورتشن على العديد من محافظات الحدود وانضمت إليهم أيضًا بعض القبائل المجاورة. [147]
في عام 1115 أرسل تيانزو مبعوثين للتفاوض مع الجورتشن، لكن آجودا كان قد أعلن نفسه إمبراطورًا لسلالة جين ، ورفض رسائل لياو لأنها لم تخاطبه بلقبه الجديد. واصل آجودا المطالبة بعودة آشو وانسحاب قوات لياو من هوانجلونج، المركز الإداري الرئيسي للمنطقة. سقطت هوانجلونج في أيدي جين في أواخر الخريف. جمع تيانزو جيشًا ضخمًا غربي نهر سونغهوا وعبر النهر في شتاء عام 1115. تقوض غزوه بسبب مؤامرة لخلعه عن العرش وتنصيب عمه الأمير تشون. فر المتآمرون بقيادة يلو تشانغنو من الجيش وأرسلوا رسلًا لإبلاغ تشون بخطتهم. رفض تشون المشاركة في الانقلاب وقطع رؤوس رسل تشانغنو. ثم تجول المتمردون في الريف وأحدثوا الفوضى حتى هزمتهم مجموعة صغيرة من الجورتشن الموالين. تم القبض على Zhangnu وهو يحاول الهروب إلى Jin متنكراً في هيئة رسول وتم إعدامه بقطع خصره إلى نصفين. تم إعدام أكثر من 200 نبيل متورط وحُكم على عائلاتهم بالعبودية. في أوائل عام 1116 حدث تمرد آخر في العاصمة الشرقية عندما أعلن ضابط من Balhae يُدعى Gao Yongchang نفسه إمبراطورًا لسلالة Yuan وطلب المساعدة من Jin. صدت قوات الإغاثة من Jin إلى Yuan قوات Liao بسهولة ولكنها تحولت بعد ذلك ضد متمردي Balhae وقتلت Gao Yongchang. مع تدمير سلالة Yuan، سقطت المنطقة بأكملها شرق نهر Liao في أيدي Jin. لضمان استمرار ولاء Chun، تم تعيينه قائدًا عامًا لجيوش Liao وعهد إليه بعمليات الدفاع ضد Jin. أثبت Chun أنه قائد فظيع. ألحق جيشه الجديد، المكون من لاجئي Balhae، أضرارًا أكبر بالسكان المدنيين من الأعداء. عندما هاجمت أسرة جين مدينة تشونتشو على نهر سونغهوا في أوائل عام 1117، تلاشى جيش لياو، ولم يقدم حتى مقاومة رمزية. وفي نهاية العام، عبرت قوات جين نهر لياو، وهزمت جيش تشون، واستولت على العديد من المحافظات. [148]
بعد فتوحات جين الأولية، تلا ذلك فترة هدوء في النشاط العسكري. في عام 1118، بدأ تيانزو مفاوضات السلام، لكن مطالب جين كانت مرهقة للغاية، حيث طالبت بنصف إمبراطورية لياو بالإضافة إلى مدفوعات الحرير والفضة، لدرجة أنه كان من المستحيل تلبيتها. لم يتمكن أجودا من مواصلة الحملات العسكرية ضد لياو على الفور بسبب الموارد المحدودة. في عام 1119، حدث تمرد ضد جين في العاصمة الشرقية وكان لابد من قمعه. لم يكن هذا الفاصل القصير أقل لطفًا مع لياو، التي عانت من المجاعة والتمردات المحلية والانشقاقات إلى جين. تجددت الأعمال العدائية في ربيع عام 1020 عندما قطع أجودا المفاوضات. [149]

استولى جين على العاصمة العليا في منتصف عام 1120 وأوقف تقدمه للهروب من حرارة الصيف. في ربيع عام 1121، تآمرت زوجة تيانزو الثانية، السيدة وين، مع شقيق زوجها، الجنرال يلو يودو، لخلع الإمبراطور وتنصيب ابنها. تم الكشف عن المؤامرة من قبل شياو فنغ شيان، الذي كانت شقيقته السيدة يوان تأمل أيضًا في أن يخلف ابنها. أُجبرت السيدة وين على الانتحار لكن يودو هرب وانشق إلى جين. سُمح له بالبقاء في قيادة قواته وفي شتاء 1121-1122، قاد قوات جين للاستيلاء على العاصمة المركزية. ترك تيانزو الأمير تشون مسؤولاً عن العاصمة الجنوبية، وشرع في رحلة طويلة من جين، مروراً بممر جويونج إلى العاصمة الغربية. بعد فترة وجيزة، سئم تيانزو من تلاعبات شياو فنغ شيان، التي تسببت في وفاة ابنه، ودفعته إلى الانتحار. ثم فر تيانزو إلى جبال يين حيث حاول تجنيد قوات جديدة من القبائل المحلية. وتبعًا لمساره، استولى جين على العاصمة الغربية في ربيع عام 1122. وأرسل التانغوتيون ، خوفًا من غزو حدودهم، قوات لدعم تيانزو ومنعوا تقدم الجورتشن. وبعد وقت قصير من وصول أجودا، هزم قوة من الخيتان والتانغوت بالقرب من حدود شيا، وعاد شرقًا للاستيلاء على العاصمة الجنوبية، حيث تم إعلان الأمير تشون إمبراطورًا جديدًا للياو ( لياو الشمالية ). [150]
بعد ثلاثة أشهر فقط من توليه منصب الإمبراطور، توفي تشون، تاركًا إمبراطورته الأرملة مسؤولة. في أواخر خريف عام 1122، انشق قائداها قوه ياوشي وغاو فنغ بقواتهما إلى سونغ. قادا قوات سونغ في هجوم على العاصمة الجنوبية، ولكن حتى في حالة لياو الذابلة، كان جيش سونغ لا يزال غير قادر على التغلب على دفاعات الخيتان وفشل في الاستيلاء على المدينة. في الشتاء، استولى أجودا على العاصمة الجنوبية، وفر الخيتانيون المتبقون في مجموعتين إلى الغرب. هربت مجموعة بقيادة شياو جان إلى غرب شيا حيث أقاموا سلالة شي قصيرة العمر والتي استمرت خمسة أشهر فقط قبل وفاة جان على أيدي قواته. انضمت المجموعة الأخرى بقيادة يلو داشي إلى تيانزو على حدود شيا. في أوائل صيف عام 1123، تم القبض على داشي من قبل جين وأجبر على قيادتهم إلى معسكر تيانزو، حيث تم القبض على العائلة الإمبراطورية بأكملها باستثناء تيانزو وابن واحد. لجأ تيانزو إلى الإمبراطور تشونجزونج من غرب شيا ، الذي كان متقبلاً في البداية، لكنه غير رأيه بعد تحذيرات من الجورتشن وأعلن نفسه تابعًا لجين في عام 1124. فر تيانزو إلى الشمال إلى السهوب حيث استبدل ملابسه بالطعام من خونجيراد . وعلى الرغم من كل هذه النكسات، لا يزال تيانزو متمسكًا بوهم استعادة العواصم الغربية والجنوبية، وهاجم المحافظات القريبة. سئم داشي، الذي عاد للانضمام إلى تيانزو، من سلوكه وغادر إلى الغرب. تم القبض على تيانزو في أوائل عام 1125 ونقله إلى بلاط جين حيث حمل لقب "ملك شاطئ البحر" ( هايبين وانج ). وفقًا لتاريخ لياو ، توفي تيانزو عن عمر يناهز 54 عامًا في عام 1128. [151]
قره خيتاي

فر يلو داشي إلى الشمال الغربي وأنشأ مقره في الحامية العسكرية في كيدون (جينتشو) على نهر أورخون . حصل داشي على ولاء قوات الحامية التي يبلغ عددها 20000 ونصب نفسه غورخان (خان عالمي). في عام 1130، قاد داشي جيشه إلى الغرب بحثًا عن أرض جديدة. في غضون عام، أثبت نفسه كحاكم لقوتشو واكتسب موطئ قدم في بلاد ما وراء النهر . بعد غزو مدينة بالاساغون القراخانية (في قيرغيزستان الحديثة )، حاول استعادة أراضي لياو السابقة، والتي انتهت بكارثة. بعد فشله في هذا المسعى، أسس داشي دولة خيتان دائمة في آسيا الوسطى تُعرف باسم قره خيتاي أو سلالة لياو الغربية. توسعت إمبراطورية لياو الجديدة إلى بحر آرال ، وهزمت خانات القرا خانيد والإمبراطورية السلجوقية في معركة قطوان عام 1141، ورسخت هيمنتها في المنطقة. مع العديد من المدن التجارية الرئيسية، كانت قره خيتاي دولة متعددة الثقافات أظهرت أدلة على التسامح الديني. "قره"، والتي تعني الأسود، تتوافق مع اللون الأسود لسلالة لياو وعنصرها الأسري الماء. [73]
اغتصب النايمان بقيادة كوشلوغ سلالة يلو داشي في عام 1211، وتعتبر المصادر الصينية والفارسية والعربية التقليدية أن هذا الاغتصاب كان نهاية السلالة. [152] وانتهت الإمبراطورية بالغزو المغولي في عام 1218. [153]
تم غزو سلالة جورشين جين من قبل الإمبراطورية المغولية في عام 1234. [154]
حكومة

.jpg/440px-Liao_dynasty_military_seal_from_near_the_Liao_Shangjing_site_(with_impression).jpg)
في أوجها، سيطرت سلالة لياو على ما يُعرف الآن بمقاطعات شانشي، وخبي ، ولياونينغ، وجيلين، وهيلونغجيانغ ، ومنغوليا الداخلية في الصين، بالإضافة إلى الأجزاء الشمالية من شبه الجزيرة الكورية ، وأجزاء من الشرق الأقصى الروسي ، ومعظم أراضي منغوليا. [155] [156] ويقدر عدد السكان في ذروة قوتهم بنحو 750 ألفًا من الخيتانيين ومن مليونين إلى ثلاثة ملايين صيني من عرق الهان. [157]
مراسم التنصيب
كان هناك احتفالان لارتقاء زعماء خيتان، حفل تشايس يي (حفل الاعتراف) وحفل زايشينج يي (حفل إعادة الميلاد). تم إنشاء هذه الاحتفالات في عهد زوو خاجان (حكم 735-745) عندما تم انتخاب القادة. [158] ورثت أسرة لياو هذه الاحتفالات كطقوس رمزية لتتويج الإمبراطور. [159] ثم قام الإمبراطور بأداء حفل إعادة الميلاد كل 12 عامًا وأكد حقه في الحكم. [160]
القانون والادارة
استخدمت لياو حكومتين منفصلتين تعملان بالتوازي مع بعضهما البعض: إدارة شمالية مسؤولة عن خيتان وشعوب بدوية أخرى، يعيش معظمهم في الجانب الشمالي من أراضي لياو، وإدارة جنوبية مسؤولة عن السكان الصينيين الذين يعيشون بشكل أساسي في الجانب الجنوبي. عندما أسس آباوجي النظام لأول مرة، لم تكن هاتان الحكومتان لديها حدود إقليمية صارمة، لكن الإمبراطور شيزونغ أنشأ حدودًا رسمية للإدارتين في وقت مبكر من حكمه. كانت الإدارة الشمالية التي تم تحديدها حديثًا تضم أعدادًا كبيرة من الصينيين الهان وبالهاي والأويغور ، وقد مُنحت مجموعة خاصة بها من الحكومات الشمالية والجنوبية الموازية. [161]
كانت حكومتا الإدارة الشمالية والإدارة الجنوبية تعملان بشكل مختلف تمامًا. كانت الإدارة الشمالية تعمل بموجب نظام أطلق عليه تويتشيت وتيتز "حاشية شخصية لزعيم قبلي عظيم في الأساس". [162] تعاملت العديد من التعيينات الحكومية مع الشؤون القبلية، والقطعان، والخدم الذين يخدمون البيت الإمبراطوري، وكانت معظم المناصب القوية والرفيعة تتعامل مع الشؤون العسكرية. كانت الغالبية العظمى من شاغلي المناصب من الخيتانيين، ومعظمهم من عشيرة يلو الإمبراطورية وعشيرة شياو. [163] كانت الإدارة الجنوبية أكثر هيكلة، حيث وصفها تويتشيت وتيتز بأنها "مصممة على غرار نموذج تانغ". [162] على عكس الإدارة الشمالية، كان العديد من المسؤولين من ذوي الرتب المنخفضة والمتوسطة في الإدارة الجنوبية من الصينيين الهان. [164] لعبت بعض عائلات الهان العرقية على وجه الخصوص، المنحدرة من مسؤولين متميزين، دورًا مهمًا في حكومة لياو وأصبحت عشائر قوية: الهان، وتشاو، وليو، وما. [165]
كان المفوضون الجنوبيون عادةً أعضاءً في عشيرة يلو الملكية، وكان المفوضون الشماليون في الغالب أعضاءً في عشيرة شياو الزوجية. كانت إدارة المنطقة الشمالية تتألف بشكل أساسي، وإن لم يكن حصريًا، من خيتانيين يحملون ألقاب خيتانية تقليدية. وكان أقوى ضباطها هم مفوضو خيتان للشؤون العسكرية، ورؤساء وزراء الإدارات الشمالية والجنوبية ( بيفو زاي شيانغ، نانفو زاي شيانغ )، والملوك الشماليين والجنوبيين العظماء ( بي دوانج، نان دوانج )، وكلاهما من أعضاء العشيرة الملكية، والقائد العام (يويوي). كان هؤلاء الرجال يسيطرون على جميع الشؤون العسكرية والقبلية، واختيار القادة العسكريين، وتصرف قطعان القبائل، وتخصيص المراعي. وتحتها كانت هناك مجموعة محيرة من المسؤولين القبليين، ومكتب للعشيرة الملكية لولاية بالهاي السابقة، ومجموعة من المكاتب التي تقدم الخدمات للبيت الإمبراطوري: الحرفيون، والأطباء، والصيادون، والمفوضون المسؤولون عن القطعان الملكية، ومزارع الخيول، والإسطبلات.
لقد تم تصميم حكومة المنطقة الجنوبية على غرار نموذج تانغ. وكانت مقرها، كما كانت حكومة المنطقة الشمالية، في العاصمة العليا حيث كانت مكاتبها الرئيسية. وكانت لديها مجموعات تقليدية من رجال الدولة الكبار، والمعلمين الثلاثة ( سان شي ) والدوقات الثلاثة ( سان غونغ ) للعمل كمستشارين إمبراطوريين، وبيروقراطية معقدة على رأسها ثلاث وزارات مماثلة للوزارات المركزية الثلاث ( سان شنج ) في أوائل عهد تانغ... ولكن السكرتارية وحدها كانت تلعب أي دور مهم في القرارات السياسية.
... كانت الإدارة الجنوبية في الأساس عبارة عن منظمة تنفيذية للمناطق الجنوبية وسكانها المستقرين. ولا ينبغي للألقاب الرنانة التي كان يحملها ضباطها أن تخفي حقيقة مفادها أن اتخاذ القرارات الروتينية وكل السلطات العسكرية (كان المسؤولون الجنوبيون مستبعدين على وجه التحديد من اتخاذ القرارات بشأن الشؤون العسكرية في البلاط) كانت تتركز في حاشية الإمبراطور الخيتانية المستمدة من الإدارة الشمالية. [166]
- دينيس تويتشت وكلاوس بيتر تيتز
تم تقسيم سلالة لياو إلى خمس "دوائر"، ولكل منها عاصمة. تم أخذ الفكرة العامة لهذا النظام من بالهاي، على الرغم من عدم تحويل أي مدن بالهاي التي تم الاستيلاء عليها إلى عواصم دوائر. [167] كانت العواصم الخمس هي شانغجينج (上京)، وتعني العاصمة العليا، وتقع في منغوليا الداخلية الحديثة؛ نانجينغ (南京)، وتعني العاصمة الجنوبية، وتقع بالقرب من بكين الحديثة؛ دونججينج (東京)، وتعني العاصمة الشرقية، وتقع بالقرب من لياونينغ الحديثة؛ زونغجينج (中京)، وتعني العاصمة المركزية، وتقع في مقاطعة خبي الحديثة بالقرب من نهر لاوها؛ وشيجينج (西京)، وتعني العاصمة الغربية، وتقع بالقرب من داتونغ الحديثة. [168] كان يرأس كل دائرة نائب ملك قوي يتمتع بالاستقلالية في تصميم السياسات لتلبية احتياجات السكان داخل دائرته. [164] تم تقسيم الدوائر إلى إدارات تسمى فو (府)، والتي كانت عبارة عن مناطق حضرية تحيط بالعواصم، وخارج المناطق الحضرية تم تقسيمها إلى محافظات تسمى تشو (州)، والتي تم تقسيمها بدورها إلى مقاطعات تسمى شيان (縣). [169]
وعلى الرغم من هذه الأنظمة الإدارية، كان الإمبراطور هو الذي يتخذ القرارات المهمة للدولة. وكان الإمبراطور يلتقي بمسؤولين من الإدارتين الشمالية والجنوبية مرتين في العام، ولكن بصرف النظر عن ذلك كان الإمبراطور يقضي معظم وقته في الاهتمام بالشؤون القبلية خارج العواصم. [170]
جيش


كان جيش لياو في الأصل يتألف من 2000 رجل فقط تم اختيارهم من قبائل مختلفة كحاشية شخصية لأباوجي . وأضيف إلى هؤلاء الرجال الـ 2000 أسرى تم أخذهم من بالهاي ومحافظة جينجزو. وبحلول الوقت الذي أصبح فيه الجيش أوردا ، وهو جيش الإمبراطور الخاص، كان يضم 15000 أسرة، ويمكنه حشد ما يصل إلى 6000 فارس. وكان لكل نبلاء لياو أوردا خاص بهم، والذي "استعارته" حكومة لياو للحملات. ووفقًا لتاريخ لياو ، فإن نبلاء لياو تعاملوا مع الدولة كما لو كانت عائلتهم. فقد قدموا جيوشًا خاصة لمساعدة الحكومة في أوقات الحرب. وكانت الأوردا الأكبر تتألف من ما يصل إلى ألف فارس أو أكثر بينما كانت الأصغر تتألف من عدة مئات من الفرسان. بحلول نهاية السلالة، كانت المجموعات المكونة من 81000 أسرة خيتانية و124000 أسرة بالهاي وصينية، والتي كان بإمكانها معًا حشد ما يصل إلى 101000 فارس. [171]
كان الخيتانيون مقسمين في الأصل إلى 8 قبائل (部) يقود كل منها قائد (大人) يتم استبداله مرة كل ثلاث سنوات. ثم أعلن آباوجي نفسه ملكًا لمنع العشائر الأخرى من استبداله. اجتمعت القبائل للمناقشات بشأن التعبئة أو الحرب؛ كانت عادة الخيتان في عقد الجمعيات ذات أصول عسكرية. [172]
كانت القوى العاملة القبلية الخيتانية لا تزال متاحة للخدمة في كل من الصين والسهوب، لكن زعماء القبائل، الذين كانوا يعيشون الآن في المدن، أصبحوا أكثر انفصالاً عن البنية القبلية. وبالتالي، كانت قوات الخيتانية تتمتع بكل من إمدادات الحبوب ومرافق تصنيع الأسلحة للمجتمع المستقر وإمدادات الخيول والماشية للحفاظ على القدرة على الحركة وحصص اللحوم في الميدان. وبالتالي، كان الخيتانيون يتمتعون بميزة على القبائل التركية في السهوب. [173]
كان جيش لياو يتألف من ثلاثة أقسام: أوردو ، الذين كانوا يشكلون سلاح الفرسان الشخصي النخبة للإمبراطور، وسلاح الفرسان القبلي من الخيتانيين وقوة مساعدة من القبائل غير الخيتانية، ومشاة الميليشيا من الصينيين الهان وغيرهم من الشعوب المستقرة، الذين قدموا أيضًا رماة المشاة وأطقم المنجنيق. غالبًا ما كانت الأراضي التابعة تُمنح للقادة. [174] كان جوهر جيش لياو يتألف من سلاح الفرسان المدرع الثقيل. في المعركة، قاموا بترتيب سلاح الفرسان الخفيف في المقدمة وطبقتين من سلاح الفرسان المدرع في الخلف. حتى الباحثين عن الطعام كانوا مدرعين. [175] تم تنظيم وحدات سلاح الفرسان الثقيل الخيتانيين في مجموعات من 500 إلى 700 رجل. على عكس بعض الإمبراطوريات الأخرى التي نشأت من قبائل بدوية، فضل الخيتانيون القتال في تشكيلات سلاح الفرسان الثقيل الكثيف بدلاً من التشكيلات الواسعة من رماة الخيول. [176]
المجتمع والثقافة

لغة

اللغة الخيتانية وثيقة الصلة بعائلة اللغات المنغولية ؛ وتتضمن بعض التعريفات الأوسع للعائلة المنغولية الخيتانية كعضو فيها. وهي وثيقة الصلة باللغة المنغولية عن بعد مع العديد من الكلمات المستعارة من اللغات التونغوسية واللغات التركية . [177] [178]
قبل غزوهم لشمال الصين وتأسيس سلالة لياو، لم يكن لدى الخيتانيين لغة مكتوبة. في عام 920، تم تطوير أول نصين خيتانيين، النص الخيتاني الكبير . تم تطوير نص ثانٍ، النص الخيتاني الصغير ، في عام 925. [179] يعتمد كلا النصين على نفس اللغة المنطوقة، وكلاهما يحتوي على مزيج من اللوغوغرافات والفونوغرافات . [180] على الرغم من أوجه التشابه على مستوى السطح مع الأحرف الصينية ، فإن النصوص الخيتانية غير مفهومة وظيفيًا للقراء الصينيين، ولم يتم فك رموز أي من النصين بالكامل حتى يومنا هذا. [179]
في أوائل القرن العاشر الميلادي، ابتكرت مملكة خيتان أو سلالة لياو (907-1125) شكلاً من أشكال الكتابة يتألف من نحو 3000 حرف، استنادًا إلى النظام الصيني، للتعبير عن لغتها الخاصة، كما تُرجمت العديد من الكلاسيكيات الصينية والتاريخ والأعمال الطبية إلى خيتان وطُبعت، على الرغم من حظر تداولها خارج أراضي خيتان. لم ينجُ أي من مطبوعات لياو هذه، على الرغم من وجود نسخة طبق الأصل من قاموس لياو المطبوع باللغة الصينية، لونغ خان شو تشين ، مع مقدمات مؤرخة في عامي 997 و1034. إن أوسع منشورات لياو المعروفة لنا هي طبعة شيتان من تريبيتاكا باللغة الصينية، في نحو 6000 تشوان في 579 حالة، طُبعت بورق وحبر كوري في بكين في الفترة من 1031 إلى 1064؛ ولكن لم ينجُ منها شيء اليوم. [181]
لا يُعرف سوى نص مخطوط واحد فقط بالخط الخيتان الكبير ( نوفا ن 176 )، ولا توجد مخطوطات معروفة بالخط الخيتان الصغير. [182] معظم العينات الباقية من كلا الخطين الخيتانيين عبارة عن نقوش على شواهد حجرية ، بالإضافة إلى عدد من النقوش على العملات المعدنية والمرايا والأختام . كان أباطرة لياو قادرين على قراءة اللغة الصينية، وبينما كانت هناك بعض الأعمال الصينية المترجمة إلى الخيتان خلال سلالة لياو، فإن الكلاسيكيات الكونفوشيوسية ، التي كانت بمثابة الدليل الأساسي لإدارة الحكومة في الصين، لا يُعرف أنها تُرجمت إلى الخيتان. [183]
وضع المرأة
._Musée_Cernuschi.jpg/440px-Parure_funéraire_féminine._Liao_(907_-_1125)._Musée_Cernuschi.jpg)
كان وضع المرأة في سلالة لياو متفاوتًا إلى حد كبير، حيث كان لدى لياو الخيتان (مثل العديد من المجتمعات البدوية الأخرى ) وجهة نظر أكثر مساواة تجاه المرأة مما كان لدى الصينيين الهان. تم تعليم النساء الخيتانيات كيفية الصيد وإدارة قطعان الأسرة والقطعان والمالية والممتلكات عندما كان أزواجهن في حالة حرب. [184] [185] [186] تمكنت نساء الطبقة العليا من تولي مناصب حكومية وعسكرية. [186] لم يُجبر الصينيون الهان الذين يعيشون في ظل سلالة لياو على تبني ممارسات الخيتان، وبينما فعل بعض الصينيين الهان ذلك، لم يفعل الكثيرون ذلك. [187]
عادات الزواج
كانت النساء من النخبة الخيتانية قد رتبن الزيجات، في بعض الحالات لأغراض سياسية. [188] [189] كان الرجال من الطبقات النخبوية يميلون إلى الزواج من نساء من الجيل الأكبر سنًا منهم. في حين أن هذا لا يعني بالضرورة أنه سيكون هناك فجوة كبيرة في الأعمار بين الزوج والزوجة، إلا أنه كان الحال غالبًا. بين عشيرة يلو الحاكمة، كان متوسط عمر زواج الأولاد ستة عشر عامًا، بينما كان متوسط عمر زواج الفتيات بين ستة عشر واثنين وعشرين عامًا. على الرغم من ندرة ذلك، تم تسجيل أعمار تصل إلى اثني عشر عامًا، لكل من الأولاد والبنات. [190] تم ممارسة نوع خاص من تعدد الزوجات المعروف باسم سورورات، حيث يتزوج الرجل من امرأتين أو أكثر من الأخوات، بين النخبة لياو. [186] [191] لم يقتصر تعدد الزوجات على سورورات فقط، حيث كان لدى بعض الرجال ثلاث زوجات أو أكثر، وبعضهن فقط أخوات. استمرت سورورات طوال فترة سلالة لياو، على الرغم من القوانين التي تحظر هذه الممارسة. [191] على مدار السلالة، ابتعدت النخبة الخيتانية عن تعدد الزوجات وتوجهت نحو نظام الهان الصيني الذي يقضي بتعدد الزوجات ووجود زوجة واحدة ومحظية واحدة أو أكثر . [191] وقد تم ذلك إلى حد كبير لتسهيل عملية الميراث. [186]
لم تكن نساء خيتان من الطبقة الدنيا في عهد أسرة لياو يتزوجن بشكل مرتب، وكانوا يجتذبون الخاطبين بالغناء والرقص في الشوارع. وكانت الأغاني بمثابة إعلانات ذاتية، حيث كانت النساء يتحدثن عن جمالهن ومكانتهن العائلية ومهاراتهن المنزلية. ولم تكن العذرية شرطًا للزواج بين الخيتانيين. [188] كان يُنظر إلى الخطوبة في مجتمع الخيتان على أنها مهمة بنفس القدر، إن لم تكن أكثر أهمية من الزواج نفسه، وكان من الصعب إلغاؤها. كان العريس يتعهد بالعمل لمدة ثلاث سنوات لأسرة العروس، ودفع مهر العروس ، وإغداق الهدايا على أسرة العروس. وبعد مرور ثلاث سنوات، يُسمح للعريس بأخذ العروس إلى منزله، وعادة ما تقطع العروس جميع العلاقات مع أسرتها. [192] كان اختطاف النساء في سن الزواج أمرًا شائعًا خلال عهد أسرة لياو. شارك في هذا النشاط رجال خيتان من جميع الطبقات الاجتماعية، وكان المختطفون من الخيتان والصينيين الهان. في بعض الحالات، كانت هذه خطوة في عملية الخطوبة، حيث توافق المرأة على الاختطاف والجماع الناتج عنه، ثم يعود الخاطف والمختطفة إلى منزل المرأة للإعلان عن نيتهما في الزواج. كانت هذه العملية تُعرف باسم بايمن (拜門). في حالات أخرى، كان الاختطاف غير توافقي وكان يؤدي إلى اغتصاب. [193] كان للنساء الخيتان الحق في تطليق أزواجهن وكان بإمكانهن الزواج مرة أخرى بعد الطلاق. [186]
دِين


كان الدين في مجتمع لياو عبارة عن توليفة من البوذية والكونفوشيوسية والطاوية والديانة القبلية الخيتان. خلال عهد آباوجي، تم بناء معابد الديانات الرئيسية الثلاثة، ولكن بعد ذلك، اقتصرت الرعاية الإمبراطورية بشكل أساسي على البوذية، والتي تبنتها غالبية الخيتانيين بحلول أوائل القرن العاشر. [ 194] اعتبر الخيتانيون بوذا إلهًا واقيًا، وأطلقوا عليه اسم "الملك الخيّر الذي يحرس البلاد". لقد استحضروا البوذية كلما ذهبوا إلى الحرب وقدموا قرابين ضخمة لتهدئة أرواح الجنود الساقطين. [195] بدأ لياو في طباعة النصوص البوذية في تسعينيات القرن التاسع وتم الانتهاء من نسخة كاملة من تريبيتاكا في عام 1075. وقد تم العثور على أجزاء منها في معبد تم بناؤه في عام 1056. [196] تنبأ علماء البوذية الذين عاشوا في عهد سلالة لياو بأن الموفا (末法)، وهو العصر الذي سيتم فيه تدمير الكنوز الثلاثة للبوذية ، سيبدأ في عام 1052. كانت السلالات السابقة، بما في ذلك سوي وتانغ، مهتمة أيضًا بالموفا ، على الرغم من أن تنبؤاتهم بشأن موعد بدء الموفا كانت مختلفة عن تلك التي اختارها لياو. منذ عهد سلالة سوي، بُذلت جهود للحفاظ على التعاليم البوذية عن طريق نحتها في الحجر أو دفنها. استمرت هذه الجهود في سلالة لياو، حيث قام الإمبراطور شينغ زونغ بتمويل العديد من المشاريع في السنوات التي سبقت عام 1052 مباشرة. [197]
استمر اتباع بعض عناصر الديانة القبلية الخيتانية التقليدية. كان الخيتانيون يعبدون الشمس وكان الموقف الطقسي للإمبراطور هو مواجهة الشرق حيث تشرق الشمس، على عكس أباطرة الهان الصينيين، الذين كانوا يواجهون الجنوب. كانت المساكن الملكية تواجه الشرق أيضًا. كان الخيتانيون يعبدون أرواح جبل موي، الموطن الأسطوري لأسلاف الخيتانيين، و"الجبل الأسود". [198] عندما يموت أحد النبلاء الخيتانيين، يتم التضحية بالقرابين المحروقة عند اكتمال القمر والهلال الجديد. يتم تعريض الجثة لمدة ثلاث سنوات في الجبال، وبعد ذلك يتم حرق العظام. كان الخيتانيون يعتقدون أن أرواح الموتى تستريح في الجبل الأسود، بالقرب من مقاطعة ريهي . [199] تشير مواقع دفن لياو إلى أن الممارسات الروحانية أو الشامانية كانت تتعايش مع البوذية في مراسم الزواج والدفن. تم العثور على تضحيات حيوانية وبشرية في مقابر لياو جنبًا إلى جنب مع مؤشرات التأثير البوذي. كان الصيادون الخيتانيون يقدمون قربانًا لروح الحيوان الذي يصطادونه ويرتدون جلدًا من نفس الحيوان أثناء الصيد. كانت هناك مهرجانات للاحتفال بصيد أول سمكة وأوزة برية، وقرابين سنوية من الحيوانات للسماء والأرض والأجداد والجبال والأنهار وغيرها. كان كل ذكر خيتاني يضحي بحصان أبيض وخروف أبيض وأوزة بيضاء أثناء الانقلاب الشتوي . [200] [201] في الحرب، مارسوا شكلًا من أشكال العرافة حيث كان قرار شن الحرب يتحدد بناءً على ما إذا كانت شفرة كتف الخروف الأبيض قد تصدعت أثناء تسخينها ( التنجيم ). [200]
تحول العديد من النخبة الخيتانيين، بما في ذلك النبلاء واللاجئين الذين أصبحوا كارا خيتاي بعد الهزيمة على يد أسرة جين (1115-1234) ، إلى الكونفوشيوسية ، التي اعتقدوا أنها تمتلك القدرة على استرضاء الطبيعة من خلال قوة الطقوس الكونفوشيوسية التقليدية . [202]
-
تمثال لوهان ، سلالة لياو، القرن الحادي عشر
-
تمثال برونزي لبوذا غوتاما من عصر لياو
-
تمثال غوانيين البرونزي من القسم الصيني للعاصمة العليا
-
تمثال خشبي مطلي من عصر لياو لجوانيين
-
تمثال برونزي لجوانيين ، سلالة لياو، القرن العاشر
دفن
كان الخيتانيون يدفنون موتاهم النخبة بأقنعة معدنية وبدلات منسوجة من الأسلاك. وكانت الأقنعة تُصنع على هيئة وجه المتوفى من البرونز أو الفضة أو الذهب حسب مكانته. وقد عُثر على أميرة تشين وزوجها مرتديين بدلة سلكية فضية وأقنعة ذهبية وغطاء رأس ذهبي. وفي بعض الأحيان تُصوَّر الأقراط على الأقنعة أيضًا. وكان الخيتانيون يعتقدون أن القناع والبدلة المعدنية من شأنهما الحفاظ على الجثة ومنع التعفن. وكانوا يحرقون بعض الرفات. [203] [204] [205]
تبنى الخيتانيون، منذ عشرينيات القرن التاسع، أسلوب العمارة في المقابر على طراز أسرة تانغ بسرعة كبيرة وفي أشكال معقدة بشكل متزايد. كانت أضرحة لياو مبنية على التأثيرات الثقافية على طراز أسرة تانغ، وليس على طراز أسرة سونغ الأحدث. [206]
الإرث الثقافي

إن تأثير سلالة لياو على الثقافة اللاحقة يشمل إرثًا كبيرًا من الأعمال الفنية التمثالية ، مع أمثلة باقية مهمة من الخشب المطلي، والمعادن، وخزف سانكاي المزجج ثلاثي الألوان . ومن المعروف أيضًا أن موسيقى وأغاني سلالة لياو أثرت بشكل غير مباشر أو مباشر على التقاليد الموسيقية المنغولية والجورشنية والصينية.
النمط الإيقاعي والنغمي لشكل الشعر ci (詞)، وهو جزء مهم من شعر أسرة سونغ ، يستخدم مجموعة من المقاييس الشعرية ويستند إلى بعض الألحان الموسيقية المحددة. الأصل المحدد لهذه الألحان الأصلية المختلفة والأنماط الموسيقية غير معروف، ولكن يبدو أن تأثير كلمات أسرة لياو سواء بشكل مباشر أو غير مباشر من خلال موسيقى وكلمات أسرة جورشن جين أمر محتمل. اعتبر مصدر صيني هان واحد على الأقل أن موسيقى لياو (وجورشن) هي الموسيقى القوية والحيوية للمحاربين على ظهور الخيول، والتي انتشرت من خلال حرب الحدود. [207] [208]
.jpg/440px-Liao_Gold_Ornaments_(19835545761).jpg)
يظهر تأثير آخر للتقاليد الثقافية لشعب لياو في مسرح زاجو (雜劇) في عهد أسرة يوان ، والتوزيع الموسيقي المرتبط به، وأشكال تشو (曲) وسانكو (散曲) من الشعر الصيني الكلاسيكي . إحدى الطرق الموثقة التي حدث بها هذا التأثير كانت من خلال دمج ضباط ورجال خيتان في خدمة القوات المغولية أثناء الغزو المغولي الأول من عام 1211 إلى 1215. [209] ثم عاد هذا الطريق الشمالي لنقل التراث الثقافي لثقافة لياو إلى الصين خلال عهد أسرة يوان.
"إن خيتا هي أجمل بلاد العالم من حيث الزراعة، إذ لا يوجد في كامل امتدادها مكان غير مزروع. ويتحمل السكان أو جيرانهم مسؤولية دفع ضريبة الأرض. وتمتد البساتين والقرى والحقول المزروعة على جانبي النهر من مدينة الخنساء إلى مدينة خان باليق، وهي مسافة أربعة وستين يومًا." [210]
الموقع التاريخي

أعلنت وكالة أنباء الصين الرسمية شينخوا في يناير 2018 عن اكتشاف أطلال قصر قديم في مقاطعة دولون بمنغوليا الداخلية كان بمثابة ملاذ صيفي للعائلة المالكة وحاشية سلالة لياو. وكان من المقرر نقل القصر كل عام من منتصف أبريل إلى منتصف يوليو لتجنب الحرارة. ويضم الموقع أساسات 12 مبنى تزيد مساحتها عن 2500 قدم مربع تم تسجيلها والتحف، مثل البلاط المزجج والفخار والمسامير النحاسية التي استخدمت لتأريخ الموقع. [211]
انظر أيضا
- لياو الشرقية
- شجرة عائلة الأباطرة
- الموضة في عهد أسرة لياو
- في وقت لاحق لياو
- قائمة أباطرة سلالة لياو
- لياو الشمالية
- لياو الغربية
مراجع
الاستشهادات
- ^ تورتشين، آدامز، وهول (2006)، 222.
- ^ راين تاغيبيرا (سبتمبر 1997). "أنماط التوسع والانكماش في السياسات الكبرى: السياق بالنسبة لروسيا". مجلة الدراسات الدولية الفصلية 41 (3): 475-504.
- ^ "لياو". قاموس ويبستر غير المختصر من راندوم هاوس .
- ^ أيسين-جيورو أولهيكون (2009). أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ بحث في دراسات الجورتشن والخيتان بقلم أيسين جيورو أولهيكون ] (باللغة الصينية). شوكادو.الفصل أرشفة 13 يونيو 2013 في آلة Wayback .: 『遼朝國號非「哈喇契丹(遼契丹)」考:兼擬契丹大字
تلميذة في مدرسة ثانوية
الاسم الرسمي لسلالة لياو لم يكن "قرا خيتاي (لياو خيتاي)": مع افتراضات القيم الصوتية للخط الكبير خيتاي
وكتابة خيتاي الصغيرة
]
- ^ أيسين جيورو أولهيكون (2009). 契丹文dan gur與「東丹國」國號:兼評劉浦江「再談“東丹國”國号問題」 [المعنى الأصلي لدان جور في مخطوطات خيتاي: مع مناقشة اسم الولاية دونغدانغو] (PDF) . أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ بحث في دراسات الجورشن والخيتان بواسطة Aisin-Gioro Ulhicun ] (باللغة الصينية). شوكادو. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2012 .
- ^ ليديارد، 1983، 323
- ^ هدسون، مارك جيمس (1999). أنقاض الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية. مطبعة جامعة هاواي. رقم ISBN 978-0824821562- عبر كتب Google.
- ^ كين 2009، ص 4-5.
- ^ كين 2009، ص 162.
- ^ ستار 2015، ص 43.
- ^ أ ب ج د تويتشيت وتيتز (1994)، 44.
- ^ شو (2005)، 6.
- ^ جروسيت، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى . مطبعة جامعة روتجرز. ص 228. ISBN 9780813506272تم الاسترجاع بتاريخ 15 مارس 2015 .
- ^ سكاف، جوناثان كرم (2012). الصين في عهد سوي تانغ وجيرانها من الأتراك والمغول: الثقافة والقوة و... دار أوبستيد للنشر الأمريكية. رقم ISBN 9780199734139تم الاسترجاع بتاريخ 13 مارس 2015 .
- ^ شو (2005)، 85-87.
- ^ Xu 2005، ص 10.
- ^ ab Xu 2005، ص 145.
- ^ ab Xu 2005، ص 33.
- ^ أب ثيوبالد ، أولريش. “الخيتانيون 契丹 (www.chinaknowledge.de)”. www.chinaknowledge.de .
- ^ ab Xu 2005، ص 137.
- ^ abc Xu 2005، ص 105.
- ^ Xu 2005، ص 106.
- ^ abc Xu 2005، ص 110.
- ^ Xu 2005، ص 110-111.
- ^ Xu 2005، ص 129.
- ^ Xu 2005، ص 131.
- ^ Xu 2005، ص 130.
- ^ Xu 2005، ص 111.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 47-48.
- ^ Xu 2005، ص 112-113.
- ^ Xu 2005، ص 242.
- ^ Xu 2005، ص 245.
- ^ Xu 2005، ص 116-117.
- ^ Xu 2005، ص 199.
- ^ Xu 2005، ص 120.
- ^ ليو، شو (1960). سيرة آن لو-شان، العدد 8 [ تشيو تانغ شو ]. المجلد 8 من ترجمات تاريخ السلالات الصينية لجامعة كاليفورنيا. ترجمة ليفي، هوارد سيمور. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 42، 43.
- ^ Chamney, Lee (Fall 2012). The An Shi Rebellion and Rejection of the Other in Tang China, 618–763 (A thesis offered to the Faculty of Graduate Studies and Research in partial fulfilling of the requirements for the degree of Master of Arts Department of History and Classics). إدمونتون، ألبرتا: جامعة ألبرتا. ص. 41. CiteSeerX 10.1.1.978.1069 . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2020 .
{{cite thesis}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 48-49.
- ^ ab Xu 2005، ص 219.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 50-53.
- ^ Xu 2005، ص 262.
- ^ Xu 2005، ص 171.
- ^ Xu 2005، ص 72.
- ^ ab Mote 1999، ص 37-38.
- ^ Xu 2005، ص 228-229.
- ^ Xu 2005، ص 230-231.
- ^ Xu 2005، ص 234-235.
- ^ Xu 2005، ص 183.
- ^ Xu 2005، ص 232.
- ^ موتي 1999، ص 38-39.
- ^ ويتفوغل وفينج (1946)، 400-402.
- ^ abc Mote 1999، ص 41.
- ^ ab Wittfogel and Feng (1946)، 401.
- ^ نيدهام 1986ف، ص 81.
- ^ موتي 1999، ص 43-44.
- ^ ab Mote 1999، ص 47.
- ^ موتي 1999، ص 45.
- ^ تويتشيت 1994، ص 60.
- ^ موتي 2003، ص 44.
- ^ وايتينج 2002، ص 307.
- ^ شيونغ 2009، ص 66.
- ^ abcd Twitchett 1994، ص 102.
- ^ درومب، مايكل (يناير 2002). "القيرغيز الينيسي من العصور المبكرة إلى الغزو المغولي".
- ^ موتي (1999)، 51.
- ^ تويتشيت 1994، ص 68-69.
- ^ موتي 1999، ص 81.
- ^ موتي 1999، ص 49-51.
- ^ تويتشيت 1994، ص 69.
- ^ تويتشيت 1994، ص 70.
- ^ تويتشيت 1994، ص 71.
- ^ تويتشيت 1994، ص 73.
- ^ موتي 1999، ص 40.
- ^ ab Chen, Yuan Julian (يناير 2014). ""خطاب الشرعية ونظرية العناصر الخمسة في الصين الإمبراطورية."" مجلة دراسات سونغ يوان 44 (2014): 325-364". مجلة دراسات سونغ يوان . 44 (1): 325. doi :10.1353/sys.2014.0000. S2CID 147099574.
- ^ تويتشيت 1994، ص 74.
- ^ تويتشيت 1994، ص 75.
- ^ تويتشيت 1994، ص 76.
- ^ تويتشيت 1994، ص 76-81.
- ^ تويتشيت 1994، ص 81.
- ^ تويتشيت 1994، ص 81-82.
- ^ تويتشيت 1994، ص 82-83.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 84.
- ^ تويتشيت 1994، ص 83.
- ^ موتي 1999، ص 52.
- ^ abc Twitchett 1994، ص 87.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 92.
- ^ تويتشيت 1994، ص 87-88.
- ^ تويتشيت 1994، ص 91.
- ^ تويتشيت 1994، ص 94.
- ^ كروسلي 1997، ص 22.
- ^ تويتشيت 1994، ص 93.
- ^ تويتشيت 1994، ص 96.
- ^ تويتشيت 1994، ص 98.
- ^ تويتشيت 1994، ص 99.
- ^ بومان، جون ستيوارت (6 مارس 2000). "تسلسلات كولومبيا للتاريخ والثقافة الآسيوية". نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا – عبر أرشيف الإنترنت.
- ^ 據《渤海国记》:“定安国王大氏、乌氏迭见其理不""
- ^ بيلينشتاين 2005، ص 217.
- ^ هيون 2013، ص 106: "هاجم جيش الخيتان كوريو، التي اضطرت إلى قبول وضع تابع للياو في عام 994".
- ^ تويتشيت وتيتز 1994، ص 103: "تم منح الملك الكوري لقبه من قبل إمبراطور لياو".
- ^ كيم، دجون كيل (30 مايو 2014). تاريخ كوريا، الطبعة الثانية. ABC-CLIO. ص. 66. ISBN 9781610695824تم الاسترجاع بتاريخ 30 يوليو 2016 .
- ^ يون 1998، ص 64: "بحلول نهاية المفاوضات، كان سو هوي قد حصل ... ظاهريًا لغرض تأمين مرور دبلوماسي آمن، على موافقة خيتان صريحة لدمج الأراضي الواقعة بين نهري تشونغتشون وأمنوك في أراضي كوريو".
- ^ تويتشيت وتيتز 1994، ص. 102: "حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت العلاقات بين خيتان وكوري بعيدة عن بعضها البعض، حيث وفرت قبائل الجورتشن وتينج آن منطقة عازلة بين الحدود الشمالية لكوري وحدود لياو". ص. 103: "تركت لكوري حرية التعامل مع قبائل الجورتشن جنوب وادي يالو".
- ^ تويتشيت 1994، ص 103-104.
- ^ نيدهام 1986ف، ص 148.
- ^ موتي 1999، ص 69-71.
- ^ سميث (2006)، 377.
- ^ تشن، يوان جوليان (2018). "الحدود والتحصين والتشجير: الغابات الدفاعية على حدود سونغ-لياو في القرن الحادي عشر الطويل". مجلة التاريخ الصيني . 2 (2): 313-334. doi : 10.1017/jch.2018.7 . ISSN 2059-1632.
- ^ رايت 2005، ص 185-186.
- ^ تويتشيت 1994، ص 111-112.
- ^ بيلينشتاين 2005، ص 183-183.
- ^ تويتشيت 1994، ص 121.
- ^ هيرشي، زاكاري. الحدود البيئية والاقتصادية والإثنو-ثقافية لشمال الصين: تشكيل الدولة في المنطقة الوسيطة الشرقية – تاريخ منطقة كاي (أطروحة). جامعة بنسلفانيا . ص 229.
- ^ تويتشيت 1994، ص 113-114.
- ^ تويتشيت 1994، ص 114.
- ^ تويتشيت 1994، ص 114-116.
- ^ تويتشيت 1994، ص 115.
- ^ تويتشيت 1994، ص 116.
- ^ تويتشيت 1994، ص 116-117.
- ^ تويتشيت 1994، ص 120.
- ^ موتي 2003، ص 185.
- ^ سميث 2015، ص 126.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 123.
- ^ تويتشيت 1994، ص 117.
- ^ شتاينهاردت (1997)، 20.
- ^ تويتشيت 1994، ص 124-125.
- ^ تويتشيت 1994، ص 126.
- ^ تويتشيت 1994، ص 125.
- ^ تويتشيت 1994، ص 129.
- ^ تويتشيت 1994، ص 127-128.
- ^ رايت 2005، ص 138.
- ^ تويتشيت 1994، ص 129-130.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 137.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 131.
- ^ تويتشيت 1994، ص 132.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 133-134.
- ^ تويتشيت 1994، ص 135-136.
- ^ تاكيت 2017، ص 68-69.
- ^ تويتشيت 1994، ص 132-133.
- ^ تويتشيت 1994، ص 138.
- ^ تويتشيت 1994، ص 138-139.
- ^ تويتشيت 1994، ص 139.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 140.
- ^ ab Twitchett 1994، ص 141.
- ^ Tillman, Hoyt Cleveland (1995). Tillman, Hoyt Cleveland; West, Stephen H. (eds.). China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History (طبعة مصورة). SUNY Press. ص. 27. ISBN 0791422739.
- ^ لانسيوتي ، ليونيللو، أد. (1980). لا دونا في الصين الإمبراطورية وفي الصين الجمهورية. المجلد. 36 من Civiltà veneziana: دراسة. مؤسسة "جورجيو سيني". إل إس أولشكي. ص. 32. ردمك 8822229398.
- ^ فرانك، هربرت (1983). "خمس سفارات مغنّاة: بعض الملاحظات العامة". في روسابي، موريس (المحرر). الصين بين المتساوين: المملكة الوسطى وجيرانها، القرنين العاشر والرابع عشر (الطبعة المصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 0520043839.
- ^ لانسيوتي ، ليونيللو، أد. (1980). لا دونا في الصين الإمبراطورية وفي الصين الجمهورية. المجلد. 36 من Civiltà veneziana: دراسة. مؤسسة "جورجيو سيني". إل إس أولشكي. ص. 33. ردمك 8822229398.
- ^ تويتشيت 1994، ص 142.
- ^ تويتشيت 1994، ص 143-144.
- ^ تويتشيت 1994، ص 145-146.
- ^ تويتشيت 1994، ص 148-149.
- ^ تويتشيت 1994، ص 149-151.
- ^ بيران 2005، ص2.
- ^ بيران 2005، ص 93.
- ^ جيرنت (2008)، 354. وموت (1999)، 205-206.
- ^ شتاينهاردت (1994)، 5.
- ^ موتي (1999)، 58.
- ^ إيبري (1996)، 166.
- ^ Xu 2005، ص 133.
- ^ Xu 2005، ص 136.
- ^ كون 2009، ص 115.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 77.
- ^ أ ب تويتشت وتيتز (1994)، 78.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 77-78.
- ^ أ ب تويتشت وتيتز (1994)، 79.
- ^ تشو يون هسو (2012). تاريخ ثقافي جديد . مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 974. ردمك 9780231528184.
- ^ تويتشيت وتيتز 1994، ص 78-79.
- ^ ويتفوغل وفينج (1946)، 44.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، xxix. وويتفوغل وفينج (1946)، 44.
- ^ ويتفوغل وفينج (1946)، 45.
- ^ تويتشيت وتيتز (1994)، 79-80.
- ^ فو 2018، ص 125.
- ^ كريستوفر كابلونسكي، ديفيد سنيث (2010). تاريخ منغوليا (3 مجلدات) . بريل. ص. 480. ردمك 9789004216358.
- ^ كريستوفر كابلونسكي، ديفيد سنيث (2010). تاريخ منغوليا (3 مجلدات) . بريل. ص. 100. ردمك 9789004216358.
- ^ ميخال بيران (2005). إمبراطورية القره خيتاي في التاريخ الأوراسي: بين الصين والعالم الإسلامي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 147-148. ISBN 0521842263.
- ^ بيرز 2006، ص 132.
- ^ وايتينج 2002، ص 305.
- ^ كين 2009، ص 96.
- ^ لغة وكتابة كيتان. بريل. 2009. ISBN 978-9004168299.
- ^ ab Kane (2009)، 2–3.
- ^ كين (2009)، 167-168.
- ^ تسين 1985، ص 169.
- ^ زايتسيف ، فياتشيسلاف ب. (2011). "Рукописная книга больчого киданьского письма из colllекции Института восточный Рукописей РАН" [مخطوطة مخطوطة بالخط الخيتاني الكبير من مجموعة معهد المخطوطات الشرقية، الأكاديمية الروسية للعلوم العلوم]. Письменные памятники Востока (الآثار المكتوبة للشرق) (بالروسية). 2 (15): 130-150. ردمك 1811-8062.
- ^ فرانك وتويتشيت (1994)، 31-36.
- ^ جونسون 2011، ص 33-34.
- ^ ويتفوغل وفينج (1946)، 199.
- ^ أ ب ج د موتي (1999)، 76.
- ^ جونسون (2011)، السابع عشر – الثامن عشر.
- ^ ab Johnson (2011)، 85–87.
- ^ جونسون (2011)، 97.
- ^ جونسون (2011)، 98.
- ^ abc جونسون (2011)، 99-100.
- ^ جونسون (2011)، 90-92.
- ^ جونسون (2011)، 86-88.
- ^ موتي 1999، ص 43.
- ^ موتي 1999، ص 84.
- ^ موتي 1999، ص 85.
- ^ شين (2001)، 266-269.
- ^ موتي 1999، ص 82-83.
- ^ بالديك 2012، ص 32-33.
- ^ ab Baldick 2012، ص 32.
- ^ جونسون (2011)، 53 و84.
- ^ رايت، إدموند، محرر (2006). الموسوعة المكتبية للتاريخ العالمي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 373. ISBN 978-0-7394-7809-7.
- ^ "قناع جنائزي".
- ^ "لوحات جدارية في مقبرتين من عهد أسرة لياو (مقال)".
- ^ "قبر أميرة دولة تشين في عهد أسرة لياو".
- ^ ليندا سي جونسون (2011). نساء سلالات الفتح: الجنس والهوية في الصين بين أسرتي لياو وجين . مطبعة جامعة هاواي. ص 174. ISBN 978-0824860240.
- ^ كرومب (1990)، 25-26
- ^ الأكاديمية الصينية للأوبرا (中国戲曲研究院)، أد. (1959). 《中国古典戲曲論著集成》 [ مجموعة من مراجعات الدراما الصينية الكلاسيكية ] (باللغة الصينية). بكين: دار نشر الدراما الصينية. ص. 241.
- ^ كرومب (1990)، 12-13
- ^ جيب 1994، ص 905.
- ^ https://www.msn.com/en-us/news/world/ancient-china-1000-year-old-royal-palace-discovered/ar-AAuA2zC?li=BBnb7Kz تم الاسترجاع في 12 يناير 2018.
مصادر
- بالديك، جوليان (2012). الحيوان والشامان: الديانات القديمة في آسيا الوسطى . مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 978-0-8147-7165-5.
- بيلينشتاين، هانز (2005)، الدبلوماسية والتجارة في العالم الصيني، 589-1276، بريل، ISBN 978-9047407614
- بيران، ميخال (2005). إمبراطورية القره خيتاي في التاريخ الأوراسي: بين الصين والعالم الإسلامي . دراسات كامبريدج في الحضارة الإسلامية. كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521842263.
- تشين يوان (2014)، "خطاب الشرعية ونظرية العناصر الخمسة في الصين الإمبراطورية"، مجلة دراسات سونغ يوان 44: 325-364. doi :10.1353/sys.2014.0000
- كروسلي، باميلا كايل (1997). المانشو . كامبريدج، ماساتشوستس: بلاكويل. ISBN 1557865604.
- كرومب، جيمس إيرفينج (1980). المسرح الصيني في أيام قوبلاي خان . آن أربور: مركز الدراسات الصينية، جامعة ميشيغان. ISBN 0-89264-093-6.
- إيبري، باتريشيا باكلي (1996). تاريخ الصين المصوَّر في كامبريدج (الطبعة الأولى). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0521669917.
- فرانك، هربرت ؛ تويتشيت، دينيس (1994). "مقدمة". تاريخ الصين في كامبريدج ، المجلد 6، النظام الأجنبي والدول الحدودية، 907-1368 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 1-42. ISBN 0521243319.
- فو، لو هان (2018)، ناتبات وأوردو
- جيب، هار (1994)، رحلات ابن بطوطة
- جيرنت، جاك (1996). تاريخ الحضارة الصينية (الطبعة الثانية). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0521497817.
- هيون، جونجوون (2013). تبادل الهدايا بين الدول في شرق آسيا خلال القرن الحادي عشر (أطروحة دكتوراه). جامعة واشنطن. المجلد : 1773/24231.
- جونسون، ليندا كوك (2011). نساء سلالات الفتح . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824834043.
- كين، دانييل (2009). لغة ونصوص كيتان . ليدن: بريل. رقم ISBN 978-9004168299.
- كوهن، ديتر (2009)، عصر الحكم الكونفوشيوسي
- مارسوني، بيير (2011). السهوب والإمبراطورية: تشكيل سلالة خيتان (لياو) . باريس: رسائل ليه بيل. رقم ISBN 978-2251381091.
- موتي، فريدريك دبليو. (1999). الإمبراطورية الصينية: 900-1800 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 0674445155.
- موتي، ف. و. (2003)، الصين الإمبراطورية: 900-1800 ، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0674012127
- نيدهام، جوزيف (1986أ)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 3، الرياضيات وعلوم السماوات والأرض ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986م)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والهندسة الفيزيائية، الجزء 1، الفيزياء ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986ب)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والهندسة الفيزيائية، الجزء 2، الهندسة الميكانيكية ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986ج)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 3، الهندسة المدنية والبحرية ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986د)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 1، الورق والطباعة ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986هـ)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 4، الاكتشاف والاختراع السبائكي: الأجهزة والنظريات والهدايا ، تايبيه: كتب الكهوف
- —— (1986ح)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 6، علم الأحياء والتكنولوجيا البيولوجية، الجزء 1، علم النبات ، مطبعة جامعة كامبريدج
- —— (1986ف)، العلوم والحضارة في الصين ، المجلد الخامس: 7: ملحمة البارود ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-30358-3
- نيدهام، جوزيف (1994)، العلم والحضارة في الصين المجلد 5 الجزء 6 ، مطبعة جامعة كامبريدج
- نيدهام، جوزيف (2008)، العلوم والحضارة في الصين، المجلد 5، الجزء 11 ، مطبعة جامعة كامبريدج
- بيرز، سي جيه (2006)، جنود التنين: الجيوش الصينية 1500 قبل الميلاد – 1840 بعد الميلاد ، دار أوسبري للنشر المحدودة
- بيرز، كريس (2013)، معارك الصين القديمة ، القلم والسيف العسكري
- شين هسويه مان (2001). “تحقيق جسد “دارما” لبوذا خلال فترة موفا: دراسة لرواسب بقايا لياو البوذية”. أرتيبوس آسيا . 61 (2): 263-303. دوى :10.2307/3249911. جستور 3249911.
- سميث، بول جاكوف (2015)، أزمة في الدولة الأدبية
- سميث، بول جاكوف (ديسمبر 2006). "شوي هو تشوان والثقافة الفرعية العسكرية لسونغ الشمالية، 960-1127". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 66 (2): 363-422. doi : 10.2307/25066819 . JSTOR 25066819.
- ستار، س. فريدريك (2015). شينجيانج: الحدود الإسلامية الصينية . روتليدج. ISBN 978-1-317-45137-2.
- شتاينهاردت، نانسي شاتزمان (1994). "لياو: تقليد معماري في طور التكوين". Artibus Asiae . 1/2. 54 (1/2): 5–39. doi :10.2307/3250078. JSTOR 3250078.
- شتاينهاردت، نانسي شاتزمان (1997). هندسة لياو . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824818432.
- تاكيت، نيكولاس (2017)، أصول الأمة الصينية
- تورشين، بيتر ؛ جوناثان م. آدامز؛ توماس د. هول (ديسمبر 2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية والدول الحديثة". مجلة أبحاث الأنظمة العالمية . 12 (2): 219-229. doi : 10.5195/jwsr.2006.369 .
- تسين، تسوين-هسوين (1985)، العلم والحضارة في الصين 5
- تويتشيت، دينيس (1994)، "لياو"، تاريخ كامبريدج للصين ، المجلد 6، النظام الأجنبي والدول الحدودية، 907-1368 ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 43-153، رقم ISBN 0521243319
- تويتشيت، دينيس؛ تيتز، كلاوس بيتر (1994). "لياو". في فرانكي، هربرت؛ تويتشيت، دينيس (المحررون). تاريخ الصين في كامبريدج ، المجلد 6، النظام الأجنبي والدول الحدودية، 907-1368 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 43-153. رقم ISBN 0521243319.
- وايتنج، مارفن سي. (2002)، التاريخ العسكري الإمبراطوري الصيني ، مطبعة نادي الكتاب
- Wittfogel, Karl A .; Feng Chia-Sheng (1946). "تاريخ المجتمع الصيني لياو (907–1125)". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 36 : 1–752. doi :10.2307/1005570. JSTOR 1005570.
- رايت، ديفيد (2005)، من الحرب إلى التكافؤ الدبلوماسي في الصين في القرن الحادي عشر ، بريل
- شيونغ، فيكتور كونروي (2000)، سوي تانغ تشانغآن: دراسة في التاريخ الحضري للصين في أواخر العصور الوسطى (دراسات ميتشجان في الدراسات الصينية) ، مركز الدراسات الصينية بجامعة ميشيغان، رقم ISBN 0892641371
- شيونغ، فيكتور كونروي (2009)، القاموس التاريخي للصين في العصور الوسطى ، الولايات المتحدة: Scarecrow Press, Inc.، ISBN 978-0810860537
- شو، إلينا تشيان (2005). التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات. هلسنكي: جامعة هلسنكي. رقم ISBN 9521004983.
- يون، بيتر آي. (1998). إعادة التفكير في نظام الإكراميات: الدول الكورية والعلاقات بين دول شمال شرق آسيا، 600-1600 (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. ISBN 9780599031203.
روابط خارجية
- "الروعة المذهبة" – فن سلالة لياو على موقع Asiasociety.org
