ثقافة الولايات المتحدة

تعود الجذور الأوروبية للولايات المتحدة إلى المستوطنين الإنجليز والإسبان والفرنسيين الذين قدموا إلى أمريكا الشمالية خلال فترة الحكم البريطاني والإسباني والفرنسي . وشكّل الإنجليز ، على عكس الشعوب الأخرى في الجزر البريطانية، الأغلبية العرقية الساحقة في القرن السابع عشر (بلغ عدد سكان المستعمرات عام 1700 نحو 250 ألف نسمة)، أي ما يعادل 47.9% من إجمالي السكان البالغ 3.9 مليون نسمة. وقدِم هؤلاء المستوطنون الأوائل في الغالب من جنوب إنجلترا . ^{[ 18 ]} وشكّلوا 60% من البيض في أول تعداد سكاني عام 1790 (النسب المئوية: 3.5% ويلزيون، 8.5% أيرلنديون اسكتلنديون ، 4.3% اسكتلنديون، 4.7% أيرلنديون، 7.2% ألمان، 2.7% هولنديون، 1.7% فرنسيون، و2% سويديون). ^{[ 19 ]} وساهمت المجموعة العرقية الإنجليزية في تشكيل العقلية والمواقف الثقافية والاجتماعية الرئيسية التي تطورت لتُشكّل الشخصية الأمريكية. تراوحت نسبتهم من إجمالي سكان كل مستعمرة بين 30% في بنسلفانيا و85% في ماساتشوستس. ^{[ 20 ]} وقد ساهمت أعداد كبيرة من المهاجرين غير الإنجليز، خلال الفترة من عشرينيات القرن الثامن عشر إلى عام 1775، مثل الألمان (100,000 أو أكثر) والإسكتلنديين الأيرلنديين (250,000)، في إثراء وتعديل النسيج الثقافي الإنجليزي. ^{[ 21 ]} 

تُعد الثقافة الأفريقية، التي غالباً ما انتقلت من خلال استعباد الشتات الأفريقي ، ومساهمات أحفادهم، الأمريكيين من أصل أفريقي ، أساسية أيضاً لثقافة الولايات المتحدة. ^{[ 22 ]}

كانت الديمقراطية الجيفرسونية ابتكارًا ثقافيًا أمريكيًا تأسيسيًا، ولا تزال جزءًا أساسيًا من هوية البلاد. ^{[ 23 ]} ولعلّ كتاب "ملاحظات توماس جيفرسون حول ولاية فرجينيا" كان أول نقد ثقافي محلي مؤثر من قِبل أمريكي، وقد كُتب ردًا على آراء بعض الأوروبيين المؤثرين الذين اعتبروا النباتات والحيوانات الأصلية في أمريكا (بما في ذلك البشر) منحطة . ^{[ 23 ]}

جلبت الهجرة التاريخية تأثيرات ثقافية أخرى غير محلية، لا سيما من ألمانيا في معظم أنحاء البلاد، ^{[ 24 ]} وأيرلندا وإيطاليا في الشمال الشرقي ، واليابان في هاواي . وتبرز ثقافة أمريكا اللاتينية بشكل خاص في المناطق التي كانت تحت الحكم الإسباني سابقًا، ولكنها دخلت أيضًا عن طريق الهجرة، وكذلك ثقافات الأمريكيين الآسيويين (خاصة في منطقتي الشمال الشرقي والساحل الغربي). وقد دخلت ثقافة منطقة الكاريبي بشكل متزايد عن طريق الهجرة، وهي بارزة في العديد من المناطق الحضرية. ومنذ إلغاء العبودية، كانت منطقة الكاريبي مصدرًا لأقدم وأكبر مجموعة من المهاجرين السود، ومصدرًا مهمًا لنمو السكان السود في الولايات المتحدة، وكان لها تأثيرات ثقافية كبيرة في التعليم والموسيقى والرياضة والترفيه. ^{[ 25 ]}

لا تزال ثقافات السكان الأصليين راسخة في كل من المحميات والمجتمعات الحضرية، بما في ذلك الحكم التقليدي والتنظيم الجماعي للممتلكات التي تُدار الآن قانونيًا من قِبل محميات السكان الأصليين (تقع معظم المحميات الكبيرة في الغرب، وخاصة أوكلاهوما وأريزونا وداكوتا الجنوبية ). وقد تباين مصير ثقافات السكان الأصليين بعد الاحتكاك بالأوروبيين. فعلى سبيل المثال، تشهد ثقافة تاينو في أراضي الولايات المتحدة الكاريبية نهضة ثقافية ، ومثل العديد من لغات السكان الأصليين، لم تعد لغة تاينو تُستخدم. في المقابل، صمدت لغة وثقافة سكان هاواي الأصليين في هاواي جنبًا إلى جنب مع ثقافة المهاجرين من الولايات المتحدة القارية (بدءًا من قبل ضمها عام 1898 ) وإلى حد ما مع المهاجرين الآسيويين. وتشمل تأثيرات سكان هاواي الأصليين على الثقافة الأمريكية السائدة رياضة ركوب الأمواج والقمصان الهاوائية . ومعظم اللغات الأصلية لما يُعرف الآن بأراضي الولايات المتحدة مهددة بالانقراض. ^{[ 26 ]}

تتضمن الثقافة الأمريكية عناصر محافظة وليبرالية، وتنافسًا علميًا ودينيًا، وهياكل سياسية، وميلًا للمخاطرة وحرية التعبير، وعناصر مادية وأخلاقية. ورغم وجود مبادئ أيديولوجية ثابتة (مثل الفردية ، والمساواة ، والإيمان بالحرية والجمهورية ) ^، فإن للثقافة الأمريكية تعبيرات متنوعة نظرًا لاتساعها الجغرافي وتركيبتها السكانية. [ ^{27 ]}

باعتبارها بوتقة تنصهر فيها الثقافات والأعراق ، فقد تشكلت الولايات المتحدة بفعل أكبر جالية مهاجرة في العالم . وتضم البلاد طيفًا واسعًا من الجماعات العرقية والتقاليد والقيم، ^{[ 28 ] [ 29 ]} وتمارس تأثيرًا ثقافيًا كبيرًا على نطاق عالمي، وتُعرف هذه الظاهرة باسم "الأمركة" . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 16 ] [ 17 ]}

• ثقافة نيو إنجلاند
• ثقافة جنوب الولايات المتحدة
• ثقافة الغرب الأوسط
• ثقافة غرب الولايات المتحدة
• ثقافة جبال الأبلاش
• ثقافة الكاجون
• ثقافة غولا
• ثقافة راينلاند في ميسوري
• ثقافة بنسلفانيا الهولندية / ثقافة الأميش في أوهايو
• ثقافة شمال غرب المحيط الهادئ
• ثقافة رعاة البقر
• ثقافة هاواي
• ثقافة ألاسكا
• ثقافة بورتوريكو

تستمد الأطباق الأمريكية الشهيرة، مثل فطيرة التفاح ، والدونات ، والدجاج المقلي الجنوبي ، والبيتزا الأمريكية ، والهامبرغر ، والهوت دوغ، أصولها من وصفات مهاجرين مختلفين وابتكارات محلية. ^{[ 39 ] [ 40 ]} كما تُستهلك البطاطا المقلية ، والأطباق المكسيكية مثل البوريتو والتاكو ، وأطباق المعكرونة المُقتبسة من مصادر إيطالية. ^{[ 41 ]}

تختلف أنواع الطعام المُقدّم في المنازل اختلافًا كبيرًا، وتعتمد على منطقة البلد والتراث الثقافي للعائلة. يميل المهاجرون الجدد إلى تناول طعام مشابه لطعام بلدانهم الأصلية، وغالبًا ما تظهر نسخ أمريكية من هذه الأطعمة الثقافية، مثل المطبخ الصيني الأمريكي أو المطبخ الإيطالي الأمريكي . يتوفر المطبخ الفيتنامي والكوري والتايلاندي بأشكاله الأصلية بسهولة في المدن الكبرى. للمطبخ الألماني تأثير عميق على المطبخ الأمريكي، وخاصة مطبخ الغرب الأوسط؛ فالبطاطس والمعكرونة واللحوم المشوية واليخنات والكعك والمعجنات الأخرى هي المكونات الأكثر شهرة في كلا المطبخين. ^{[ 42 ]} أطباق مثل الهامبرغر ولحم البقر المشوي ولحم الخنزير المخبوز والهوت دوغ هي أمثلة على الأطباق الأمريكية المُشتقة من المطبخ الألماني. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

يفضل الأمريكيون عمومًا القهوة على الشاي، ويشرب أكثر من نصف البالغين كوبًا واحدًا على الأقل من القهوة يوميًا. ^{[ 45 ]} ويعود الفضل في انتشار عصير البرتقال والحليب (الذي أصبح قليل الدسم في الغالب) كمشروبات إفطار شائعة إلى حد كبير إلى التسويق الذي تقوم به الصناعات الأمريكية. [ ^{46 ] وخلال} ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، ارتفع استهلاك السعرات الحرارية لدى الأمريكيين بنسبة 24%؛ ^{[ 41 ]} ويرتبط تناول الطعام بكثرة في مطاعم الوجبات السريعة بما يسميه مسؤولو الصحة " وباء السمنة " في أمريكا . وتحظى المشروبات الغازية المحلاة بشعبية كبيرة ؛ إذ تمثل المشروبات المحلاة 9% من متوسط ​​السعرات الحرارية اليومية التي يستهلكها الأمريكي. ^{[ 47 ]}

تُعتبر صناعة الوجبات السريعة الأمريكية ، الأولى والأكبر في العالم، رمزًا للهيمنة التسويقية الأمريكية. تمتلك شركات مثل ماكدونالدز ، وبرجر كينج ، وبيتزا هت ، وكنتاكي فرايد تشيكن ^، ودومينوز بيتزا ^{، وغيرها ،} فروعًا عديدة حول العالم، ^وقد كانت رائدة ^في نظام خدمة السيارات ^{في أربعينيات القرن العشرين} .

• بعض الأطعمة الأمريكية النموذجية
• 
  عشاء عيد الشكر التقليدي مع الديك الرومي، والحشوة، والبطاطا الحلوة، وصلصة التوت البري
• 
  الدجاج المقلي ، طبق جنوبي يتكون من قطع دجاج مغلفة بدقيق أو عجينة متبلة ومقلية.
• 
  فطور على الطريقة الأمريكية مع فطائر البانكيك، وشراب القيقب، وقطع السجق ، وشرائح لحم الخنزير المقدد، والبيض المقلي
• 
  شطيرة لحم خنزير مشوي مسحب مع طبق جانبي من سلطة الكولسلو
• 
  حلوى فطيرة التفاح
• 
  خبز مقلي

في القرن التاسع عشر، شُجعت الكليات على التركيز على الرياضات الداخلية، وخاصة ألعاب القوى ، وفي أواخر القرن التاسع عشر، كرة القدم الأمريكية. أُدرجت التربية البدنية في مناهج المدارس الابتدائية في القرن العشرين. ^{[ 51 ]}

تُعدّ البيسبول أقدم الرياضات الجماعية الأمريكية الرئيسية. يعود تاريخ البيسبول الاحترافي إلى عام 1869، ولم يكن لها منافس يُذكر في شعبيتها حتى ستينيات القرن العشرين. ورغم أن البيسبول لم تعد الرياضة الأكثر شعبية، ^{[ 52 ]} إلا أنها لا تزال تُعرف باسم " الهواية الوطنية ".

تُعدّ رياضة هوكي الجليد رابع أكثر الرياضات الجماعية احترافية. لطالما كانت هذه الرياضة ركيزة أساسية في ثقافة منطقة البحيرات العظمى ونيو إنجلاند ، وقد اكتسبت موطئ قدم هش في مناطق مثل جنوب الولايات المتحدة منذ أوائل التسعينيات، حيث انتهجت الرابطة الوطنية للهوكي سياسة التوسع. ^{[ 53 ]}

تحظى كرة القدم بشعبية كبيرة كرياضة جماعية، خاصة بين الشباب، وتنافس المنتخبات الوطنية الأمريكية بقوة على المستوى الدولي. وتُقام مباريات الدوري الأمريكي لكرة القدم للمحترفين، الذي يضم ثلاثين فريقًا ، من مارس إلى أكتوبر، إلا أن جمهوره التلفزيوني وشعبيته الإجمالية أقل من غيره من الرياضات الأمريكية الاحترافية. ^{[ 54 ]}

بالمقارنة مع أجزاء أخرى من العالم، تتمتع الولايات المتحدة بقدرة تنافسية استثنائية في الرياضات النسائية، وهي حقيقة تُعزى عادةً إلى قانون مكافحة التمييز (الباب التاسع) ، الذي يُلزم معظم الجامعات الأمريكية بتقديم تمويل متساوٍ للرياضات الرجالية والنسائية. ^{[ 55 ]}

تحتفل الولايات المتحدة بأعياد مستمدة من أحداث في التاريخ الأمريكي ، والتقاليد المسيحية ، والآباء الوطنيين .

لطالما كان الإبداع جزءًا لا يتجزأ من تقاليد التسمية الأمريكية، حيث استُخدمت الأسماء للتعبير عن الشخصية والهوية الثقافية والقيم. ^{[ 62 ] [ 63 ]} وتختلف أنماط التسمية باختلاف العرق والمنطقة الجغرافية والوضع الاجتماعي والاقتصادي. فعلى سبيل المثال، طوّر الأمريكيون من أصول أفريقية ثقافة تسمية مميزة للغاية. ^{[ 63 ]} وتُعدّ الأسماء الدينية والأسماء المستوحاة من الثقافة الشعبية شائعة. ^{[ 64 ]}

انتشرت سراويل الجينز الزرقاء كملابس عمل في خمسينيات القرن التاسع عشر على يد التاجر ليفي شتراوس ، وهو مهاجر يهودي ألماني في سان فرانسيسكو، ثم تبناها العديد من المراهقين الأمريكيين بعد قرن من الزمان. ويرتديها الناس من جميع الأعمار والطبقات الاجتماعية في كل ولاية. وإلى جانب الملابس غير الرسمية التي تُسوَّق على نطاق واسع بشكل عام، تُعد سراويل الجينز الزرقاء بلا شك إحدى أهم إسهامات الثقافة الأمريكية في عالم الموضة. ^{[ 65 ]}

يُعرف حفل ميت غالا السنوي في مانهاتن عالمياً بأنه "أهم ليلة في عالم الموضة". ^{[ 66 ] [ 67 ]}

تعكس أنماط الأسر في الولايات المتحدة طبيعة المجتمع الأمريكي المعاصر . تتكون الأسرة النووية التقليدية من رجل وامرأة، مرتبطين برباط الزواج، ولديهما طفل بيولوجي واحد أو أكثر. ^{[ 68 ]} أما اليوم، فقد ينشأ الشخص في أسرة ذات عائل واحد، ثم يتزوج ويعيش في علاقة زوجية بدون أطفال، ثم ينفصل، ويعيش كعازب لبضع سنوات، ثم يتزوج مرة أخرى، وينجب أطفالاً، ويعيش في أسرة نووية. ^{[ 29 ] [ 69 ]}

قد تحدث استثناءات للعادة الأمريكية الراسخة المتمثلة في مغادرة المنزل عند بلوغ سن الرشد القانوني في سن الثامنة عشرة، خاصة بين الأمريكيين من أصول إيطالية وإسبانية، وفي أسواق العقارات الحضرية باهظة الثمن مثل مدينة نيويورك، ^{[ 70 ] وكاليفورنيا} ، ^{[ 71 ]} وهونولولو . ^[ 72 ^]

ينص قانون الولاية على النفقة للأطفال في حال وجود أطفال، وأحيانًا على النفقة الزوجية . "يُطلق البالغون المتزوجون اليوم بمعدل يزيد مرتين ونصف عن معدل إطلاقهم قبل 20 عامًا، وأربع مرات عن معدل إطلاقهم قبل 50 عامًا... وتتراوح نسبة الطلاق بين 40% و60% من الزيجات الجديدة . وتبلغ احتمالية الطلاق خلال السنوات الخمس الأولى 20%، واحتمالية انتهائه خلال السنوات العشر الأولى 33%... وربما يعيش 25% من الأطفال (الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا) مع زوج/زوجة الأب." ^{[ 73 ]}

تشهد المدن الأمريكية التي تقترب أسعار مساكنها من المتوسط ​​الوطني انخفاضًا في عدد الأحياء ذات الدخل المتوسط ، أي تلك التي يتراوح متوسط ​​دخلها بين 80% و120% من متوسط ​​دخل الأسر في المنطقة الحضرية. في هذه الأحياء، غادر أفراد الطبقة المتوسطة الأكثر ثراءً، والذين يُشار إليهم غالبًا بالطبقة المتوسطة العليا أو الطبقة المتوسطة المهنية ، بحثًا عن منازل أكبر في ضواحي أكثر تميزًا. يُعزى هذا التوجه إلى حد كبير إلى ما يُعرف بـ" ضغوط الطبقة المتوسطة" ، والتي أدت إلى تباينٍ أكبر بين الطبقة المتوسطة الإحصائية وأفرادها الأكثر حظًا . [ ^{74 ] أما} في المناطق الأكثر غلاءً، مثل كاليفورنيا، فيظهر اتجاهٌ آخر يتمثل في تدفق أسر الطبقة المتوسطة الأكثر ثراءً، مما أدى إلى إزاحة سكان الطبقة المتوسطة الفعلية وتحويل أحياء الطبقة المتوسطة الأمريكية السابقة إلى أحياء الطبقة المتوسطة العليا . ^{[ 75 ]}

لاحظ ألكسيس دو توكفيل لأول مرة، عام 1835، الموقف الأمريكي تجاه مساعدة المحتاجين. ووجدت دراسة أجرتها مؤسسة مساعدة الجمعيات الخيرية عام 2011 أن الأمريكيين هم الأكثر استعدادًا لمساعدة الغرباء والتبرع بالوقت والمال في العالم بنسبة 60%. وتُعاقب العديد من الجرائم البسيطة بتكليف الجاني بساعات من " الخدمة المجتمعية "، وهو شرط يُلزمه بأداء عمل تطوعي. ^{[ 76 ]}

شهدت المواقف الأمريكية تجاه المخدرات والمشروبات الكحولية تطوراً ملحوظاً عبر تاريخ البلاد. ففي القرن التاسع عشر، كان الكحول متوفراً بكثرة ويُستهلك على نطاق واسع، ولم تكن هناك قوانين تقيّد استخدام المخدرات الأخرى. وبدأت المواقف تجاه إدمان المخدرات بالتغير، مما أدى إلى صدور قانون هاريسون ، الذي أصبح في نهاية المطاف قانوناً حظرياً. ^{[ 77 ]}

ظهرت حركةٌ لحظر المشروبات الكحولية، عُرفت بحركة الاعتدال ، في أواخر القرن التاسع عشر. وقد دعمت هذه الحركة العديد من الجماعات الدينية البروتستانتية الأمريكية، بالإضافة إلى منظمات نسائية، مثل الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال . وفي عام ١٩١٩، نجح دعاة الحظر في تعديل الدستور لحظر بيع الكحول. ورغم أن فترة الحظر أسفرت عن انخفاض استهلاك الكحول بنسبة ٥٠٪، ^{[ ٧٨ ]} إلا أن الحظر التام للكحول أثبت عدم جدواه، إذ حلت العصابات الإجرامية التي تتاجر بالكحول محل صناعة التقطير المشروعة سابقًا.

حلت حركة " قل لا للمخدرات" محلّ المبادئ الليبرالية التي سادت في ستينيات القرن الماضي. وقد أدى ذلك إلى قوانين أكثر صرامة بشأن المخدرات ومنح الشرطة صلاحيات أوسع في قضايا المخدرات. ومع ذلك، لا تزال المخدرات متوفرة على نطاق واسع، وقد تعاطى 16% من الأمريكيين الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا فأكثر مخدرًا غير مشروع في عام 2012. ^{[ 79 ]}

تتسم العمارة في الولايات المتحدة بتنوعها الإقليمي، وقد تشكلت بفعل العديد من العوامل الخارجية. ولذلك، يمكن وصف العمارة الأمريكية بأنها انتقائية. ^{[ 80 ]} وتتأثر العمارة الأمريكية تقليديًا بالعمارة الإنجليزية ^{[ 81 ]} والعمارة اليونانية الرومانية . ^{[ 82 ]}

يستند المسرح الأمريكي إلى التقاليد الغربية. وقد نشأت في الولايات المتحدة الكوميديا ​​الارتجالية والمسرح الارتجالي الحديث ، الذي يعتمد على تلقي اقتراحات من الجمهور.

دراما

لطالما شكّلت التعليقات الاجتماعية هاجساً في المسرح الأمريكي، حيث تناولت في كثير من الأحيان قضايا لم تُناقش في التيار السائد. وقد فاز كتّاب مثل لورين هانزبري ، وأوغست ويلسون ، وديفيد ماميت ، وتوني كوشنر بجوائز بوليتزر عن مسرحياتهم الجدلية حول المجتمع الأمريكي. ^{[ 85 ]}

يُعتبر فنانو الموسيقى الأمريكيون مثل إلفيس بريسلي ومايكل جاكسون وويتني هيوستن ومادونا من المشاهير العالميين.

يمكن سماع أنماط الموسيقى الأمريكية وتأثيراتها (مثل موسيقى الريف ، والجاز ، والبلوز ، والروك ، والبوب ، والتكنو ، والسول ، والهيب هوب ) والموسيقى المستوحاة منها في جميع أنحاء العالم. تتميز الموسيقى في الولايات المتحدة بتنوعها الكبير، وتملك البلاد أكبر سوق للموسيقى في العالم بقيمة إجمالية بلغت 4.9 مليار دولار أمريكي في عام 2014. ^{[ 86 ]}

أثرت الأنماط الإيقاعية والغنائية للموسيقى الأمريكية الأفريقية بشكل كبير على الموسيقى الأمريكية عمومًا، مما ميزها عن التقاليد الأوروبية والأفريقية. وتشير مؤسسة سميثسونيان إلى أن "التأثيرات الأمريكية الأفريقية أساسية للموسيقى الأمريكية لدرجة أنه ما كانت لتوجد موسيقى أمريكية لولاها". ^{[ 87 ]} تطورت موسيقى الريف في عشرينيات القرن العشرين، وموسيقى الريذم أند بلوز في أربعينياته. وقد تم تبني عناصر من الأنماط الشعبية، مثل موسيقى البلوز وما يُعرف بالموسيقى القديمة، وتحويلها إلى أنواع موسيقية شائعة ذات جمهور عالمي. وتطورت موسيقى الجاز على يد رواد مثل لويس أرمسترونغ وديوك إلينغتون في أوائل القرن العشرين. ^{[ 88 ]} وتُعتبر أريثا فرانكلين، المعروفة بغنائها في مجموعة واسعة من الأنواع الموسيقية، واحدة من أعظم المغنيات الأمريكيات على مر العصور. ^{[ 89 ]}

كان تشاك بيري ، وإلفيس بريسلي ، وليتل ريتشارد من رواد موسيقى الروك أند رول في منتصف خمسينيات القرن العشرين. وتُعدّ فرق الروك مثل ميتاليكا ، وإيجلز ، وإيروسميث من بين الفرق الأعلى ربحًا في المبيعات العالمية. ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]} وفي ستينيات القرن العشرين، برز بوب ديلان من حركة إحياء موسيقى الفولك ليصبح أحد أشهر كتّاب الأغاني في أمريكا. ^{[ 93 ]}

تتمتع الموسيقى الشعبية الأمريكية ، كجزء من ثقافة البوب ​​الأمريكية الأوسع، بتأثير وشعبية عالميين. ^{[ 94 ]} وقد أصبح نجوم البوب ​​الأمريكيون في منتصف القرن العشرين، مثل بينغ كروسبي وفرانك سيناترا، [ 95 ] وإلفيس ^{بريسلي ، من} المشاهير العالميين، [ ^{88 ] وكذلك} فنانو أواخر القرن العشرين مثل مايكل جاكسون وبرينس ومادونا وويتني هيوستن . ^{[ 96 ] [ 97 ]}

اعتبارًا من عام 2022تهيمن تايلور سويفت ، ومايلي سايروس ، وأريانا غراندي ، وإيمينيم ، وليدي غاغا ، وكاتي بيري ، والعديد من الفنانين المعاصرين الآخرين على تصنيفات البث العالمية . ^{[ 98 ]}

يُعد مهرجان كوتشيلا الموسيقي السنوي في كاليفورنيا أحد أكبر وأشهر وأكثر المهرجانات الموسيقية ربحية في الولايات المتحدة والعالم. ^{[ 99 ] [ 100 ]}

تتمتع صناعة السينما الأمريكية بنفوذ وشعبية عالميين. وتُعدّ هوليوود ، الواقعة شمال مدينة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، رائدة في إنتاج الأفلام السينمائية، وتُعتبر صناعة السينما فيها الأكثر شهرةً في العالم. ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]} وتُشكّل استوديوهات الأفلام الرئيسية في الولايات المتحدة المصدر الأساسي للأفلام الأكثر نجاحًا تجاريًا والأكثر ربحًا للتذاكر في العالم. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

يُعدّ أسلوب سينما هوليوود الكلاسيكية النمطَ السائد في السينما الأمريكية ، والذي ازدهر بين عامي 1913 و1969، ولا يزال يُهيمن على معظم الأفلام الأمريكية حتى يومنا هذا. وبينما يُنسب الفضل عمومًا إلى الفرنسيين أوغست ولويس لوميير في نشأة السينما الحديثة، ^{[ 106 ]} سرعان ما أصبحت السينما الأمريكية قوةً مهيمنة في هذه الصناعة الناشئة. صدر فيلم "مغني الجاز" ، أول فيلم موسيقي في العالم بتقنية الصوت المتزامن ، عام 1927، ^{[ 107 ]} وكان في طليعة تطوير الأفلام الناطقة في العقود اللاحقة. كثيرًا ما يُستشهد بفيلم "المواطن كين" (1941) للمخرج أورسون ويلز في استطلاعات رأي النقاد باعتباره أعظم فيلم على الإطلاق . ^{[ 108 ]} أما فيلم "ذهب مع الريح" ، من إخراج ديفيد أو. سيلزنيك والمقتبس عن رواية مارغريت ميتشل ، فقد تم تصنيفه مرارًا وتكرارًا في استطلاعات الرأي كفيلم الأمريكيين المفضل أو كأفضل فيلم أمريكي. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]}

يشكل التلفزيون جزءًا هامًا من وسائل الإعلام التقليدية في الولايات المتحدة . تبلغ نسبة امتلاك أجهزة التلفزيون في البلاد 96.7%، ^{[ 113 ]} ومعظم الأسر لديها أكثر من جهاز. وقد بلغت نسبة امتلاك الأسر لجهاز تلفزيون واحد على الأقل ذروتها خلال موسم 1996-1997، حيث وصلت إلى 98.4%. ^{[ 114 ]} وبشكل عام، تُعد شبكات التلفزيون في الولايات المتحدة الأكبر والأكثر انتشارًا في العالم. ^{[ 115 ]}

في أغسطس 2013، امتلكت حوالي 114,200,000 أسرة أمريكية جهاز تلفزيون واحد على الأقل. ^{[ 116 ]} وفي العقد الثاني من الألفية، ونظرًا للزيادة الكبيرة في عدد وشعبية المسلسلات التلفزيونية التي نالت استحسان النقاد، قال العديد من النقاد إن التلفزيون الأمريكي يشهد عصرًا ذهبيًا ثانيًا. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

تأثرت الفلسفة الأمريكية المبكرة بشكل كبير بعصر التنوير الأوروبي ، الذي روج لمبادئ مثل العقل والحرية الفردية. ^{[ 119 ]}

لقد تأثر الذكاء الاصطناعي وفلسفة العقل بشكل كبير بالفلاسفة الأمريكيين مثل دانيال دينيت ، ^{[ 120 ]} ونعوم تشومسكي ، ^{[ 121 ]} وهيلاري بوتنام ، ^{[ 122 ]} وجيري فودور ، وجون سيرل ، الذين ساهموا في الإدراكية ، والمشكلة الصعبة للوعي ، ومشكلة العقل والجسد .

في عام 2000، بلغ عدد  الطلاب المسجلين في المدارس، من رياض الأطفال وحتى الدراسات العليا ، 76.6 مليون طالب . ومن بين هؤلاء، صُنِّف 72% ممن تتراوح أعمارهم بين 12 و17 عامًا على أنهم "مؤهلون" أكاديميًا لأعمارهم (ملتحقون بالمدارس بمستوى صفهم الدراسي أو أعلى). ومن بين الملتحقين بالتعليم الإلزامي،  كان 5.2 مليون طالب (10.4%) يدرسون في مدارس خاصة. أما بين السكان البالغين في البلاد، فقد أكمل أكثر من 85% منهم المرحلة الثانوية، وحصل 27% منهم على درجة البكالوريوس أو أعلى. ^{[ 123 ]}

تقع الغالبية العظمى من أفضل جامعات العالم، وفقًا لتصنيفات منظمات التصنيف المختلفة، في الولايات المتحدة، بما في ذلك 19 جامعة من بين أفضل 25 جامعة، وجامعة هارفارد الأكثر شهرة . ^{[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]} كما أن الولايات المتحدة تضم أكبر عدد من الفائزين بجائزة نوبل في التاريخ، بواقع 403 فائزين (حصلوا على 406 جوائز). ^{[ 128 ]}

ارتفعت مبيعات الأسلحة في الولايات المتحدة خلال القرن الحادي والعشرين، وبلغت ذروتها في عام 2020 أثناء جائحة كوفيد-19. ^{[ 129 ]} "NICS" هو نظام التحقق الفوري الوطني من الخلفية الجنائية التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي.

زوار في معرض للأسلحة

على النقيض تماماً من معظم الدول الأخرى، تتسم قوانين الأسلحة النارية في الولايات المتحدة بالتساهل ، كما أن امتلاك الأسلحة النارية بشكل خاص أمر شائع؛ إذ يمتلك ما يقرب من نصف الأسر الأمريكية سلاحاً نارياً واحداً على الأقل. ^{[ 130 ]} وقد قضت المحكمة العليا بأن التعديل الثاني لدستور الولايات المتحدة يحمي حق الفرد في امتلاك الأسلحة النارية الحديثة، شريطة أن يخضع ذلك لتنظيم معقول، ^{[ 131 ]} وهو رأي يتبناه غالبية الأمريكيين.

يوجد في الولايات المتحدة عدد من الأسلحة النارية المملوكة ملكية خاصة يفوق أي دولة أخرى، سواءً من حيث نصيب الفرد أو الإجمالي. ^{[ 132 ]} يمتلك المدنيون في الولايات المتحدة حوالي 42% من المخزون العالمي للأسلحة النارية المملوكة ملكية خاصة. ^{[ 133 ]} تختلف معدلات امتلاك الأسلحة اختلافًا كبيرًا باختلاف المنطقة والولاية؛ إذ يُعد امتلاك الأسلحة أكثر شيوعًا في ألاسكا، والولايات الجبلية ، والجنوب ، وأقل شيوعًا في هاواي، والمناطق الجزرية التابعة لها ، وكاليفورنيا ، ونيو إنجلاند . وبشكل عام، يميل امتلاك الأسلحة إلى أن يكون أكثر شيوعًا في المناطق الريفية منه في المناطق الحضرية. ^{[ 134 ]}

تُعدّ هوايات الصيد والرماية الترفيهية والرماية على الأهداف من الهوايات الشائعة، على الرغم من شيوع امتلاك الأسلحة النارية لأغراض عملية بحتة كالحماية الشخصية. وقد كان "الحماية الشخصية" السبب الأكثر شيوعًا لامتلاك الأسلحة في استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2013 وشمل مالكي الأسلحة، بنسبة 60%. ^{[ 135 ]} وعلى الرغم من أن امتلاك المسدسات ليس نادرًا، إلا أنه أقل شيوعًا من امتلاك البنادق . وينتشر امتلاك الأسلحة بين الرجال أكثر بكثير منه بين النساء، حيث تزيد احتمالية امتلاك الرجال للأسلحة بنحو أربعة أضعاف مقارنةً بالنساء. ^{[ 136 ]}

تُعدّ الولايات المتحدة، من بين الدول المتقدمة ، من أكثرها تديّنًا من حيث التركيبة السكانية. فبحسب دراسة أجراها مشروع بيو للمواقف العالمية عام 2002 ، كانت الولايات المتحدة الدولة المتقدمة الوحيدة في الاستطلاع التي أفاد فيها غالبية المواطنين بأن الدين يلعب دورًا "هامًا جدًا" في حياتهم، وهو رأي مشابه لما هو سائد في أمريكا اللاتينية. ^{[ 138 ]} واليوم، تُعتبر الحكومات على المستويات الوطنية والولائية والمحلية مؤسسات علمانية ، مع ما يُعرف غالبًا بـ" فصل الدين عن الدولة ". وتُعدّ المسيحية الديانة الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة ، إذ تُشكّل غالبية السكان (73.7% من البالغين عام 2016). ^{[ 139 ] [ 140 ]}

على الرغم من تراجع المشاركة في الأديان المنظمة، فإن الحياة العامة والثقافة الشعبية في الولايات المتحدة تتضمن العديد من المُثل المسيحية، لا سيما تلك المتعلقة بالفداء والخلاص والضمير والأخلاق. ومن الأمثلة على ذلك هوس الثقافة الشعبية بالاعتراف والمغفرة، والذي يمتد من برامج تلفزيون الواقع إلى اجتماعات برنامج الاثنتي عشرة خطوة . ^{[ 141 ]}

لم تكن معظم المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة متسامحة عمومًا مع أشكال العبادة المخالفة. وقد فرض البيوريتانيون في مستعمرة خليج ماساتشوستس قيودًا مدنية ودينية صارمة ، حيث استخدموا أساليب نفي متنوعة لفرض التوافق، بما في ذلك الكي بالحديد ، والجلد ، والعقاب البدني ، وحبل المشنقة . ^{[ 143 ]} واشتركت مستعمرة بليموث والمستعمرات الواقعة على طول نهر كونيتيكت في روح الاضطهاد هذه . ^{[ 144 ]} وكانت ماري داير واحدة من الكويكرز الأربعة الذين أُعدموا والمعروفين بشهداء بوسطن ، ومثّل إعدامها على مشنقة بوسطن بداية نهاية الثيوقراطية البيوريتانية واستقلال نيو إنجلاند عن الحكم الإنجليزي؛ ففي عام 1661، مُنعت ماساتشوستس من إعدام أي شخص لاعتناقه الكويكرية. ^{[ 145 ]} وظهرت المشاعر المعادية للكاثوليكية في نيو إنجلاند مع وصول أول المستوطنين الحجاج والبيوريتانيين. ^{[ 146 ]} أبدى الحجاج في نيو إنجلاند رفضًا بروتستانتيًا متشددًا لعيد الميلاد . ^{[ 147 ]} حُظر الاحتفال بعيد الميلاد في بوسطن عام 1659. ^{[ 148 ]} أُلغي الحظر الذي فرضه البيوريتانيون عام 1681 من قِبل حاكم إنجليزي مُعيّن؛ ومع ذلك، لم يصبح الاحتفال بعيد الميلاد شائعًا في منطقة بوسطن إلا في منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 149 ]}

كانت مستعمرة ماريلاند ، التي أسسها اللورد الكاثوليكي بالتيمور عام 1634، الأقرب إلى تطبيق حرية الدين. ^{[ 150 ]}

استنادًا إلى أحكام قانون فرجينيا للحرية الدينية المتعلقة بالدين ، رفض واضعو دستور الولايات المتحدة أي اختبار ديني لتولي المناصب، ونفى التعديل الأول صراحةً أي سلطة للحكومة المركزية في سن أي قانون يتعلق بتأسيس دين رسمي أو يمنع ممارسة شعائره بحرية. وفي العقود اللاحقة، أدت الروح المحركة لبند عدم التأسيس في الدستور إلى فصل الأديان الرسمية عن الدولة في الولايات الأعضاء. تأثر واضعو الدستور بشكل رئيسي بالمثل العلمانية والتنويرية ، لكنهم أخذوا في الاعتبار أيضًا الاعتبارات العملية للأقليات الدينية التي لم ترغب في الخضوع لسلطة أو نفوذ دين رسمي لا يمثلها. ^{[ 151 ]} قال توماس جيفرسون ، مؤلف إعلان الاستقلال : "كان رجل الدين معاديًا للحرية. إنه دائمًا متحالف مع المستبد." ^{[ 152 ]}

أظهرت استطلاعات رأي أجرتها مؤسسة غالوب في أوائل العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين أن حوالي 81% من الأمريكيين يؤمنون بوجود إله ، وأن 45% منهم يُصلّون يوميًا. ^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]} ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته المؤسسة في ديسمبر 2022، أفاد 31% من الأمريكيين بأنهم يرتادون الكنيسة أو المعبد أو المسجد أسبوعيًا أو شبه أسبوعيًا. ^{[ 155 ]} وفي " حزام الإنجيل "، الذي يقع في الغالب في جنوب الولايات المتحدة ، تلعب البروتستانتية الإنجيلية المحافظة اجتماعيًا دورًا ثقافيًا هامًا. أما نيو إنجلاند وغرب الولايات المتحدة، فتميل إلى أن تكون أقل تدينًا. ^{[ 156 ]} ويُعلن حوالي 6% من الأمريكيين عن انتماءهم إلى ديانات غير المسيحية؛ ^{[ 157 ]} وأكبر هذه الديانات هي اليهودية والإسلام والهندوسية والبوذية . ^{[ 158 ]} وتضم الولايات المتحدة إما ثاني أكبر جالية يهودية في العالم، وأكبر جالية يهودية خارج إسرائيل . ^{[ 159 ]} " التأليه الاحتفالي " شائع في الثقافة الأمريكية. ^{[ 160 ] [ 161 ]}

يُعرّف حوالي 30% من الأمريكيين أنفسهم بأنهم لا يتبعون أي دين . ^{[ 157 ]} انخفضت نسبة العضوية في دور العبادة من 70% عام 1999 إلى 47% عام 2020، ويعود جزء كبير من هذا الانخفاض إلى عدد الأمريكيين الذين لا يُبدون أي انتماء ديني. كما انخفضت العضوية بين أولئك الذين ينتمون إلى جماعة دينية محددة. ^{[ 162 ] [ 163 ]} ووفقًا لمؤسسة غالوب، تراجعت الثقة في "الكنيسة أو الدين المنظم" بشكل ملحوظ منذ سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 164 ]} ووفقًا لدراسة الانتخابات التعاونية لعام 2022 ، فإن الأمريكيين الأصغر سنًا أقل تدينًا بشكل ملحوظ. فمن بين أبناء جيل زد ، تُعرّف أغلبية شبه كاملة أنفسهم بأنهم ملحدون أو لا أدريون أو لا ينتمون إلى أي دين على وجه الخصوص . ^{[ 165 ]}

على الرغم من أن غالبية الأمريكيين في القرن الحادي والعشرين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الطبقة المتوسطة ، إلا أن المجتمع الأمريكي شهد تزايدًا في عدم المساواة في الدخل . ^{[ 29 ] [ 166 ] [ 167 ]} وتُعد الطبقة الاجتماعية، التي تُوصف عمومًا بأنها مزيج من التحصيل العلمي والدخل والمكانة المهنية، من أهم المؤثرات الثقافية في أمريكا. ^{[ 29 ]}

ترتبط أنماط الحياة والاستهلاك والقيم المختلفة بطبقات اجتماعية متباينة. فعلى سبيل المثال، ذكر عالم الاجتماع والاقتصاد ثورستين فيبلين أن من يتبوؤون قمة الهرم الاجتماعي يمارسون الترفيه والاستهلاك المفرطين . عادةً ما يتلقى الأمريكيون من الطبقة العليا تعليمًا مرموقًا في جامعات النخبة ، وهم أعضاء تقليديًا في نوادٍ وجمعيات حصرية تربطهم صلات بالمجتمع الراقي ، ويتميزون بدخولهم الهائلة المستمدة من ثرواتهم . غالبًا ما تتداخل أنماط حياة الطبقة العليا وقيمها مع أنماط حياة الطبقة المتوسطة العليا، ولكن مع تركيز أكبر على الأمن والخصوصية في الحياة المنزلية، وفي العمل الخيري (أي " طبقة المتبرعين ") والفنون . ونظرًا لثروتهم الطائلة (الموروثة أو المتراكمة على مدار العمر من الاستثمارات) وأنماط حياتهم المترفة، فإن الطبقة العليا أكثر عرضة للكسل . أما الطبقة المتوسطة العليا، أو "الأثرياء العاملون"، ^{[ 168 ]} فيعتبرون التعليم والثقافة من القيم الأساسية، على غرار الطبقة العليا. يميل أفراد هذه الطبقة الاجتماعية إلى التحدث بأسلوب مباشر يعكس سلطتهم ومعرفتهم، وبالتالي مصداقيتهم. وغالبًا ما يميلون إلى استهلاك ما يُسمى بالكماليات الجماهيرية، مثل الملابس ذات العلامات التجارية الشهيرة . ويُعدّ التفضيل القوي للمواد الطبيعية والأطعمة العضوية والوعي الصحي من السمات البارزة للطبقة المتوسطة العليا. ويُقدّر أفراد الطبقة المتوسطة الأمريكية عمومًا توسيع آفاقهم، ويعود ذلك جزئيًا إلى ارتفاع مستوى تعليمهم وقدرتهم على توفير المزيد من وقت الفراغ والسفر. أما أفراد الطبقة العاملة، فيفخرون كثيرًا بما يعتبرونه "عملًا حقيقيًا"، ويحافظون على شبكات قرابة وثيقة تُشكّل لهم ضمانة ضد عدم الاستقرار الاقتصادي المتكرر. ^{[ 29 ] [ 169 ] [ 170 ]}

قد يواجه الأمريكيون من الطبقة العاملة، وكثيرون من أبناء الطبقة المتوسطة، شعورًا بالاغتراب الوظيفي. فعلى عكس المهنيين من الطبقة المتوسطة العليا، الذين يُوظفون غالبًا لوضع التصورات والإشراف ومشاركة أفكارهم، يتمتع العديد من الأمريكيين بقدر ضئيل من الاستقلالية أو الحرية الإبداعية في مكان العمل. ^{[ 171 ]} ونتيجة لذلك، يميل المهنيون ذوو الياقات البيضاء إلى أن يكونوا أكثر رضا عن عملهم. ^{[ 172 ] [ 173 ]} في عام 2006، نشرت إليزابيث وارين مقالها بعنوان "الطبقة المتوسطة على حافة الهاوية"، موضحةً أن الأفراد في منتصف شرائح الدخل، والذين قد لا يزالون يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الطبقة المتوسطة، يواجهون انعدامًا متزايدًا للأمن الاقتصادي، ^{[ 174 ]} مما يدعم فكرة أغلبية الطبقة العاملة. ^{[ 175 ]} إضافةً إلى ذلك، يحظى الأمريكيون من الطبقة العاملة العاملون في القطاع العام، باستثناء السياسيين، بالاحترام والتقدير في المجتمع، ولا سيما عمال البريد. ^{[ 176 ] [ 177 ]}

يتأثر السلوك السياسي بالطبقة الاجتماعية؛ فالأفراد الأكثر ثراءً هم أكثر ميلاً للتصويت، ويؤثر كل من التعليم والدخل على ميل الأفراد للتصويت للحزب الديمقراطي أو الجمهوري. كما أن للدخل تأثيراً كبيراً على الصحة، إذ يتمتع أصحاب الدخول الأعلى بإمكانية وصول أفضل إلى مرافق الرعاية الصحية، ومتوسط ​​عمر أطول، ومعدل وفيات رضع أقل ، ووعي صحي أكبر. ^{[ 179 ] [ 180 ] [ 181 ]} ويتجلى هذا بوضوح لدى الناخبين السود الذين غالباً ما يكونون محافظين اجتماعياً، ومع ذلك يصوتون بأغلبية ساحقة للحزب الديمقراطي. ^{[ 182 ] [ 183 ]}

في الولايات المتحدة، تُعدّ المهنة أحد أهم عوامل الطبقة الاجتماعية ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بهوية الفرد. بلغ متوسط ​​أسبوع العمل في الولايات المتحدة للعاملين بدوام كامل 42.9 ساعة، بينما عمل 30% من السكان أكثر من 40 ساعة أسبوعيًا. ^{[ 184 ]} بلغ متوسط ​​أجر العامل الأمريكي 16.64 دولارًا في الساعة خلال الربعين الأولين من عام 2006. ^{[ 185 ]}

في عام 2000، بلغ متوسط ​​ساعات عمل الأمريكي 1978 ساعة سنويًا، أي أكثر بـ 500 ساعة من متوسط ​​ساعات عمل الألماني، وأقل بـ 100 ساعة من متوسط ​​ساعات عمل التشيكي . وبشكل عام، تُعدّ القوى العاملة الأمريكية من بين الأكثر إنتاجية في العالم، ويعود ذلك إلى حد كبير إلى عمل عمالها لساعات أطول من أي دولة أخرى في مرحلة ما بعد الصناعة، باستثناء كوريا الجنوبية. ^{[ 186 ]} يُولي الأمريكيون عمومًا أهمية كبيرة للعمل والإنتاجية. ^{[ 170 ]} وتُعدّ الفردية ، ^{[ 187 ]} وأخلاقيات العمل القوية ، ^{[ 188 ]} والتنافسية ، ^{[ 189 ]} والإيثار ، ^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]} من بين أكثر القيم الأمريكية شيوعًا. ووفقًا لدراسة أجرتها مؤسسة دعم الأعمال الخيرية عام 2016 ، تبرّع الأمريكيون بنسبة 1.44% من إجمالي الناتج المحلي للأعمال الخيرية، وهي أعلى نسبة في العالم بفارق كبير. ^{[ 193 ]}

تتميز الولايات المتحدة بتنوعها العرقي ، حيث تضم 37 مجموعة عرقية أكثر من  مليون فرد. ^{[ 196 ]} يشكل الأمريكيون البيض من أصول أوروبية أو شرق أوسطية أو شمال أفريقية أكبر مجموعة عرقية بنسبة 57.8% من سكان الولايات المتحدة. ^{[ 197 ] [ 198 ]} ويأتي الأمريكيون من أصول إسبانية ولاتينية في المرتبة الثانية بنسبة 18.7% من سكان الولايات المتحدة. أما الأمريكيون من أصول أفريقية فيشكلون ثالث أكبر مجموعة عرقية بنسبة 12.1% من إجمالي سكان الولايات المتحدة. ^{[ 196 ]} ويُعد الأمريكيون الآسيويون رابع أكبر مجموعة عرقية بنسبة 5.9% من سكان الولايات المتحدة، بينما يمثل الأمريكيون الأصليون البالغ عددهم 3.7 مليون نسمة حوالي 1%. ^{[ 196 ]} وفي عام 2020، بلغ متوسط ​​عمر سكان الولايات المتحدة 38.5 عامًا. ^{[ 199 ]} 

بحسب الأمم المتحدة ، تضم الولايات المتحدة أكبر عدد من المهاجرين في العالم، حيث بلغ عددهم 50,661,149 نسمة. ^{[ 200 ] [ 201 ]} في عام 2018، بلغ عدد المهاجرين وأبناء المهاجرين المولودين  في الولايات المتحدة قرابة 90 مليون نسمة ، ما يمثل 28% من إجمالي سكان الولايات المتحدة. ^{[ 202 ]} في عام 2017، من بين سكان الولايات المتحدة المولودين في الخارج، كان حوالي 45% (20.7 مليون) مواطنين متجنسين، و27% (12.3 مليون) مقيمين دائمين شرعيين، و6% (2.2 مليون) مقيمين شرعيين مؤقتين، و23% (10.5 مليون) مهاجرين غير شرعيين. ^{[ 203 ]} تصدرت الولايات المتحدة العالم في إعادة توطين اللاجئين لعقود، حيث استقبلت لاجئين أكثر من بقية دول العالم مجتمعة. ^{[ 204 ]}    

يُبنى مفهوم العرق في الولايات المتحدة على الخصائص الجسدية، مثل لون البشرة، وقد لعب دورًا أساسيًا في تشكيل المجتمع الأمريكي حتى قبل تأسيس الدولة. ^{[ 29 ]} وحتى حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن العشرين، واجهت الأقليات العرقية في الولايات المتحدة تمييزًا مؤسسيًا وتهميشًا اجتماعيًا واقتصاديًا. ^{[ 205 ]} ويُصنّف مكتب الإحصاء الأمريكي حاليًا خمس مجموعات عرقية: البيض، والأفارقة، والسكان الأصليون، والآسيويون، وسكان جزر المحيط الهادئ . ووفقًا للحكومة الأمريكية، لا يُشكّل الأمريكيون من أصول إسبانية عرقًا، بل مجموعة إثنية. وخلال تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، شكّل البيض 75.1% من السكان؛ بينما شكّل المنحدرون من أصول إسبانية أو لاتينية الأقلية الأكبر في البلاد بنسبة 12.5% ​​من السكان. وشكّل الأمريكيون من أصول أفريقية 12.3% من إجمالي السكان، والأمريكيون من أصول آسيوية 3.6%، والأمريكيون الأصليون 0.7%. ^{[ 206 ]}

بموافقة الولايات المتحدة على التعديل الثالث عشر لدستورها في السادس من ديسمبر عام ١٨٦٥، أُلغي الرق في الولايات المتحدة. وكانت الولايات الشمالية قد حظرت الرق في أراضيها في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، على الرغم من اعتماد اقتصاداتها الصناعية على المواد الخام التي ينتجها العبيد في الجنوب. وبعد فترة إعادة الإعمار في سبعينيات القرن التاسع عشر، ظهرت تشريعات عنصرية في الولايات الجنوبية عُرفت بقوانين جيم كرو ، والتي نصّت على الفصل العنصري القانوني. ومارس الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بما في ذلك الولايات الشمالية، حتى ثلاثينيات القرن العشرين، واستمرت هذه الممارسة حتى خلال حركة الحقوق المدنية في الجنوب. ^{[ ٢٠٥ ]}

عانى الأمريكيون الصينيون من التهميش في فترات سابقة من تاريخ الولايات المتحدة. فبين عامي 1882 و1943، سنّت الولايات المتحدة قانون استبعاد الصينيين الذي منع جميع المهاجرين الصينيين من دخول أراضيها. وخلال الحرب العالمية الثانية ضد الإمبراطورية اليابانية ، سُجن نحو 120 ألف ^{أمريكي من} أصل ياباني ، 62% منهم مواطنون أمريكيون، ^في معسكرات اعتقال يابانية من قبل الحكومة الأمريكية عقب الهجوم الياباني على بيرل هاربر ، القاعدة العسكرية الأمريكية، في ديسمبر 1941.

نتيجةً للإقصاء أو التهميش من قبل المجتمع السائد سابقًا، نشأت ثقافة فرعية فريدة بين الأقليات العرقية في الولايات المتحدة. خلال عشرينيات القرن العشرين، أصبحت هارلم في مدينة نيويورك موطنًا لنهضة هارلم . نشأت أنماط موسيقية مثل الجاز والبلوز والراب والروك أند رول ، بالإضافة إلى العديد من الأغاني الشعبية مثل أغنية "بلو تيل فلاي" (جيمي كراك كورن)، ضمن نطاق الثقافة الأمريكية الأفريقية، ثم تبنتها الثقافة السائدة لاحقًا. ^{[ 205 ]} تنتشر الأحياء الصينية في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد، وأصبح المطبخ الآسيوي عنصرًا أساسيًا في الثقافة الأمريكية السائدة. كما كان للمجتمع اللاتيني تأثير كبير على الثقافة الأمريكية. اليوم، يُعد الكاثوليك أكبر طائفة دينية في الولايات المتحدة، ويتجاوز عددهم عدد البروتستانت في الجنوب الغربي وكاليفورنيا. ^{[ 208 ]}

يتمتع الأمريكيون الآسيويون بمتوسط ​​دخل أسري ومستوى تعليمي أعلى من نظرائهم من الأعراق الأخرى. أما الأمريكيون من أصول أفريقية، واللاتينيون، والأمريكيون الأصليون، فيتمتعون بدخل ومستوى تعليم أقل بكثير من الأمريكيين البيض أو الأمريكيين الآسيويين. ^{[ 209 ] [ 210 ]}

يشكل الأمريكيون البيض ( غير المنحدرين من أصول إسبانية/لاتينية والمنحدرين من أصول إسبانية/لاتينية ) الأغلبية العرقية، حيث يمثلون 72% من سكان الولايات المتحدة، وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2010. ^{[ 211 ]} يشكل الأمريكيون المنحدرون من أصول إسبانية ولاتينية 15% من السكان، مما يجعلهم أكبر أقلية عرقية. ^{[ 212 ]} أما الأمريكيون السود فهم أكبر أقلية عرقية، حيث يشكلون ما يقرب من 13% من السكان. ^{[ 211 ] [ 212 ]} يشكل السكان البيض ، غير المنحدرين من أصول إسبانية أو لاتينية، 63% من إجمالي سكان البلاد. ^{[ 212 ]}

على مدار معظم تاريخ البلاد، قبل الاستقلال وبعده، كانت الأغلبية العرقية في الولايات المتحدة من البيض، وذلك بفضل القيود التاريخية المفروضة على الجنسية والهجرة، بينما كانت أكبر أقلية عرقية هي الأمريكيون من أصل أفريقي، ومعظمهم من نسل العبيد الذين هُرِّبوا إلى الأمريكتين على يد القوى الاستعمارية الأوروبية . وقد كانت هذه العلاقة، تاريخيًا، الأهم منذ تأسيس الولايات المتحدة. كانت العبودية موجودة في الولايات المتحدة عند تأسيسها في سبعينيات القرن الثامن عشر. وأعلنت تسوية ميسوري سياسة حظر العبودية في أراضي لويزيانا المتبقية شمال خط عرض 36°30′ . وقد قسمت هذه التسوية البلاد فعليًا إلى فصيلين: الولايات الحرة، التي تحظر العبودية؛ والولايات التي تحميها. وكانت تسوية ميسوري مثيرة للجدل، إذ اعتُبرت تقسيمًا قانونيًا للبلاد على أسس طائفية. رغم أن الحكومة الفيدرالية حظرت مشاركة الأمريكيين في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي عام ١٨٠٧، إلا أنه بعد عام ١٨٢٠، ازدهرت زراعة القطن، المحصول المربح للغاية، في الجنوب العميق ، وتزامن ذلك مع ازدياد استخدام العبيد. ^{[ ٢١٣ ] [ ٢١٤ ] [ ٢١٥ ]} وقد أدت الصحوة الكبرى الثانية ، لا سيما في الفترة ما بين ١٨٠٠ و١٨٤٠، إلى اعتناق الملايين للمذهب البروتستانتي الإنجيلي . وفي الشمال، حفزت هذه الصحوة حركات إصلاح اجتماعي متعددة، بما في ذلك حركة إلغاء العبودية ؛ ^{[ ٢١٦ ]} وفي الجنوب، قام الميثوديون والمعمدانيون بالتبشير بين السكان المستعبدين. ^{[ ٢١٧ ]}

في عام ١٨٨٢، واستجابةً للهجرة الصينية نتيجةً لحمى الذهب والحاجة إلى العمالة لبناء خط السكة الحديد العابر للقارات، سنّت الحكومة قانون استبعاد الصينيين الذي حظر هجرة الصينيين إلى الولايات المتحدة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، أثار نمو السكان من أصول إسبانية في الولايات المتحدة، مدفوعًا بشكل كبير بالهجرة المكسيكية، جدلًا حول سياسات مثل اعتماد اللغة الإنجليزية لغةً رسميةً وإصلاح سياسات الهجرة. وقد وضع قانون الهجرة لعام ١٩٢٤ صيغة الأصول القومية كأساس لسياسة الهجرة الأمريكية، بهدف رئيسي هو تقييد الهجرة من آسيا وجنوب أوروبا وشرق أوروبا . ووفقًا لمكتب المؤرخ التابع لوزارة الخارجية الأمريكية، كان الغرض من قانون ١٩٢٤ هو "الحفاظ على مثال التجانس الأمريكي". ^{[ ٢١٨ ]} وفي عام ١٩٢٤، رُفض منح الجنسية الأمريكية مرتين لبهجت سينغ ثيند، المولود في الهند، لعدم اعتباره أبيض البشرة. ^{[ 219 ]} شكّل قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 قطيعة جذرية مع سياسات الهجرة الأمريكية السابقة، إذ فتح باب الدخول إلى الولايات المتحدة أمام المجموعات غير الجرمانية. ^{[ 220 ]} وقد أدى هذا القانون إلى تغيير كبير في التركيبة السكانية للولايات المتحدة، مما خلق أمريكا حديثة ومتنوعة. ^{[ 220 ]}

ترفض أغلبية ساحقة من الأمريكيين من جميع الأعراق العنصرية. ومع ذلك، لا يزال بعض الأمريكيين يحملون صورًا نمطية سلبية عن مختلف الجماعات العرقية والإثنية. وقد جادلت البروفيسورة إيماني بيري، من جامعة برينستون ، بأن العنصرية المعاصرة في الولايات المتحدة "غالبًا ما تكون غير مقصودة أو غير معترف بها من جانب مرتكبيها"، ^{[ 221 ]} معتقدةً أن العنصرية تنبع في الغالب بشكل لا واعٍ من مستوى أدنى من الإدراك. ^{[ 222 ]}

لا يوجد لدى حكومة الولايات المتحدة وزارة للثقافة ، ولكن هناك عدد من المؤسسات الحكومية ذات المسؤوليات الثقافية ، بما في ذلك لجنة الرئيس للفنون والعلوم الإنسانية ، ولجنة الاتصالات الفيدرالية ، ومؤسسة البث العام ، والصندوق الوطني للعلوم الإنسانية ، والصندوق الوطني للفنون ، ومعهد خدمات المتاحف والمكتبات ، ولجنة الفنون الجميلة الأمريكية ، ومكتبة الكونغرس ، ومؤسسة سميثسونيان ، والمعرض الوطني للفنون .

لدى العديد من حكومات الولايات والمدن إدارة مخصصة للشؤون الثقافية.

السجل الوطني للأماكن التاريخية

في اتجاه عقارب الساعة من الأعلى: مبنى ، هيكل ، شيء ، وموقع - جميعها أمثلة على أنواع ممتلكات السجل الوطني للأماكن التاريخية.

السجل الوطني للأماكن التاريخية (NRHP) هو القائمة الرسمية للحكومة الفيدرالية الأمريكية للمناطق والمواقع والمباني والمنشآت والأشياء التي تُعتبر جديرة بالحفظ لأهميتها التاريخية أو "قيمتها الفنية العظيمة". وقد تولت إدارة السجل الوطني ، وهي وكالة تابعة لوزارة الداخلية الأمريكية ، إدارته طوال معظم تاريخه .

تشمل المؤسسات الثقافية الخاصة الرئيسية في الولايات المتحدة مؤسسة الشعر ، ومؤسسة سولومون ر. غوغنهايم ، ومؤسسة جيه بول غيتي ، ومؤسسة أندرو دبليو ميلون .

يوجد في الولايات المتحدة العديد من المتاحف ، العامة والخاصة على حد سواء. ومن أبرز المتاحف في الولايات المتحدة متحف متروبوليتان للفنون ، ومتحف الفن الحديث ، ومتاحف مؤسسة سميثسونيان ، والمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، ومعهد شيكاغو للفنون ، ومتحف جيتي .

توجد في الولايات المتحدة العديد من المحفوظات لحفظ التاريخ والثقافة، مثل إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية .