قاعة الرسامة

قاعة السيامة ( بالبالي : سيما ) هي مبنى بوذي مكرس ومخصص خصيصًا لأداء طقوس السيامة البوذية ( أوباسامبادا ) وغيرها من الاحتفالات الطقسية، مثل تلاوة باتيموكا . ^{[1] [2]} تقع قاعة السيامة داخل حدود ( سيما ) تحدد "المساحة التي يجب أن يجتمع فيها جميع أعضاء مجتمع محلي واحد كسانغا كاملة ( ساماجا سانغا ) في مكان مخصص للأعمال الكنسية ( كاما )." ^[3] يتم تنظيم دستور سيما وتحديده من خلال فينايا وتعليقاتها وتعليقاتها الفرعية. ^[3]

في البورمية، تسمى قاعات الرسامة ثين ( بالبورمية : သိမ် )، مشتقة من المصطلح البالي سيما ، والذي يعني "الحدود". ثين هي سمة مشتركة بين الأديرة البورمية ( كياونغ )، على الرغم من أن ثين قد لا يكون موجودًا بالضرورة في مجمع الدير نفسه. ^[2] تُستخدم قاعات الرسامة الشانية ، المسماة سيم (သိမ်ႇ) ، حصريًا للأحداث التي تقتصر على الرهبنة. ^{[4] [5]}

تتجسد الأهمية المركزية لقاعة الرسامة في عصر ما قبل الاستعمار من خلال إدراج قاعة الرسامة، وهي قاعة الرسامة مها باهتان هاو شوي (تم تطويره من قبل မာပဌာန်းာရွှေသိမ်တော်ကြီး), كواحد من سبعة صروح مطلوبة (န်းတည်သတ္တဌာန) في تأسيس ماندالاي كعاصمة ملكية بورمية. ^{[6] [7]}

في تايلاند، تسمى قاعات الرسامة ubosot ( بالتايلاندية : อุโบสถ ، تنطق [ʔù.boː.sòt] ) أو bot ( โบสถ์ ، [bòːt] )، وهي مشتقة من المصطلح البالي uposathāgāra ، والذي يعني قاعة تستخدم للطقوس في أيام uposatha ("السبت البوذي"). ^[8] ubosot هي النقطة المحورية للمعابد التايلاندية الوسطى ، في حين أن النقطة المحورية للمعابد التايلاندية الشمالية هي ستوبا . ^[4] في شمال شرق تايلاند ( إيسان )، تُعرف قاعات الرسامة باسم sim ( สิม )، كما هو الحال في لاوس ( لاو : ສິມ ) ودول تاي شان في ميانمار (သိမ်ႇ). يُستخدم Ubosot ، باعتباره المبنى الرئيسي للوات ، أيضًا للخدمات المجتمعية. ^{[2] [4]}

في التقاليد التايلاندية، يتم تحديد حدود ubosot بثمانية أحجار حدودية تُعرف باسم bai sema ، والتي تشير إلى sīmā . يعود تاريخ أقدم bai sema إلى فترة Dvaravati . ^[3] تقف أحجار sema في الأعلى وتمثل luk nimit ( ลูกนิมิต )، وهي كرات حجرية مدفونة عند النقاط الأساسية للبوصلة التي تحدد المنطقة المقدسة. يتم دفن كرة حجرية تاسعة، أكبر عادةً، أسفل صورة بوذا الرئيسية لـ ubosot . تواجه جوانب مدخل معظم ubosot الشرق. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في حين أن مباني wihan تضم أيضًا صور بوذا بشكل مشابه ، إلا أنها تختلف عن ubosot في أن wihan لا تتميز بأحجار sema . مقابل باب المدخل في نهاية الجزء الداخلي يوجد أكبر تمثال لبوذا في أوبوسوت والذي عادة ما يتم تصويره إما في وضع التأمل أو في وضع مارافيجايا .

• أوباسامبادا
• فيهارا
• معبد أنداو-ثاين
• معبد هتوككانتين
• قاعة كالياني للرسامة
• قاعة رسامة أوبالي

• كارل دوهرينج: المعابد البوذية في تايلاند . برلين 1920، إعادة طبع بواسطة شركة وايت لوتس المحدودة، بانكوك 2000، رقم ISBN 974-7534-40-1 
• KI Matics: مقدمة إلى المعبد التايلاندي . White Lotus، بانكوك 1992، ISBN 974-8495-42-6 
• لا نا باكنام: علامات الحدود البوذية في تايلاند . مطبعة موانج بوران، بانكوك 1981 (بدون رقم ISBN)
• كارول ستراتون: ماذا يوجد في معبد وات، المعابد البوذية التايلاندية . دار سيلك وورم للنشر، شيانغ ماي 2010، رقم ISBN 978-974-9511-99-2