البابا أوجين الثاني
يوجين الثاني | |
|---|---|
| أسقف روما | |
| كنيسة | الكنيسة الكاثوليكية |
| بدأت البابوية | 4 يونيو 824 |
| انتهت البابوية | 27 أغسطس 827 |
| السلف | الفصح الأول |
| خليفة | عيد الحب |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | روما ، [1] الدول البابوية |
| مات | 27 أغسطس 827 روما، الولايات البابوية [2] |
| باباوات أخرى تحمل اسم يوجين | |
البابا يوجين الثاني ( باللاتينية : Eugenius II ؛ توفي في 27 أغسطس 827) كان أسقف روما وحاكم الولايات البابوية من 6 يونيو 824 حتى وفاته. وهو من مواليد روما ، وقد اختاره النبلاء لخلافة باسكال الأول كبابا على الرغم من تفضيل رجال الدين والشعب لزينزينوس. ثم ترسخت قوة الفرنجة الكارولينجيين في اختيار الباباوات. عقد البابا يوجين مجمعًا في روما في عام 826 لإدانة السيمونية وتعليق عمل رجال الدين غير المدربين. صدر مرسوم يقضي بإنشاء مدارس في كنائس الكاتدرائية وغيرها من الأماكن لإعطاء التعليم في الأدب المقدس والدنيوي. كان تورطه في الجدل البيزنطي حول تحطيم الأيقونات غير ذي أهمية إلى حد كبير.
بداية حياته المهنية
في الطبعات السابقة من Liber Pontificalis، قيل إن يوجين كان ابنًا لبويموند، ولكن في الطبعات الأحدث والأكثر دقة، لم يُذكر اسم والده. بينما كان رئيس كهنة القديسة سابينا على نهر أفنتين ، وقيل إنه قام بواجبات منصبه بكل ضمير حي. يصف كاتب سيرته يوجين بأنه بسيط ومتواضع، ومتعلم وفصيح، ووسيم وكريم، ومحب للسلام، ومنشغل تمامًا بفكرة القيام بما يرضي الله . [3]
الانضمام
انتُخب يوجين بابا في 6 يونيو 824، بعد وفاة باسكال الأول . حاول باسكال كبح القوة المتزايدة بسرعة للنبلاء الرومان، الذين لجأوا إلى دعم الفرنجة لتعزيز مواقفهم ضده. عندما توفي باسكال، بذل هؤلاء النبلاء جهودًا مضنية لاستبداله بمرشح من تلقاء أنفسهم. رشح رجال الدين زينزينوس، وهو مرشح من المرجح أن يواصل سياسة باسكال. على الرغم من أن المجمع الروماني لعام 769 في عهد ستيفن الثالث قد أصدر مرسومًا بأن النبلاء ليس لديهم الحق في حصة حقيقية في الانتخابات البابوية، إلا أن النبلاء نجحوا في تأمين تكريس يوجين. أيد ترشيح يوجين رئيس الدير والا، الذي كان آنذاك في روما وعمل كمستشار لكل من الإمبراطور الحالي، لويس الورع ، وخليفته، شارلمان . [4]
كان انتخاب يوجين الثاني انتصارًا للفرنجة، فقرروا بعد ذلك تحسين وضعهم. وبناءً على ذلك، أرسل الإمبراطور لويس المتدين ابنه لوثر الأول إلى روما لتعزيز النفوذ الفرنجي. وتم استدعاء النبلاء الرومان الذين تم نفيهم خلال الحكم السابق وفروا إلى فرنسا ، وتمت إعادة ممتلكاتهم إليهم. ثم تم الاتفاق على الدستور الروماني بين البابا والإمبراطور في عام 824 والذي عزز المطالب الإمبراطورية في مدينة روما، ولكنه كبح أيضًا سلطة النبلاء. تضمن هذا الدستور القانون الذي ينص على أنه لا ينبغي تكريس أي بابا حتى يحصل انتخابه على موافقة إمبراطور الفرنجة. كما نص على أن أولئك الذين كانوا تحت الحماية الخاصة للبابا أو الإمبراطور يجب أن يكونوا مصونين، وأنه لا يجوز نهب ممتلكات الكنيسة بعد وفاة البابا. [3]
حبرية
يبدو أنه قبل أن يغادر لوثر روما، وصل سفراء من الإمبراطور لويس ومن اليونانيين فيما يتعلق بالخلاف حول تحطيم الأيقونات البيزنطيين . في البداية، أظهر الإمبراطور الروماني الشرقي ميخائيل الثاني، الذي كان يحارب الأيقونات، تسامحًا تجاه عابدي الأيقونات ، وكتب إليه بطلهم العظيم، ثيودور الستوديوتي ، ليحثه على "توحيدنا (كنيسة القسطنطينية) مع رأس كنائس الله، روما، ومن خلالها مع البطاركة الثلاثة" وإحالة أي نقاط مشكوك فيها إلى قرار روما القديمة وفقًا للعرف القديم. لكن ميخائيل سرعان ما نسي تسامحه، واضطهد عابدي الأيقونات بشدة، وسعى إلى تأمين تعاون لويس الورع. كما أرسل مبعوثين إلى البابا لاستشارته في بعض النقاط المتعلقة بعبادة الأيقونات. قبل اتخاذ أي خطوات لتلبية رغبات مايكل، طلب لويس إذن البابا لعدد من أساقفته بالتجمع واختيار مقاطع من الآباء لتوضيح السؤال الذي طرحه اليونانيون أمامهم. تم منح الإذن، لكن الأساقفة الذين اجتمعوا في باريس في عام 825 كانوا غير مؤهلين للمهمة. كانت مجموعتهم من مقتطفات من الآباء عبارة عن كتلة من المعرفة المربكة وغير المهضومة، وكانت استنتاجاتهم والرسائل التي أرادوا من البابا إرسالها إلى اليونانيين تستند إلى سوء فهم كامل لمراسيم مجمع نيقية الثاني . لا يبدو أن أعمالهم قد حققت الكثير؛ لا يُعرف شيء عن نتيجة أبحاثهم. [3]
في عام 826 عقد يوجين مجمعًا مهمًا في روما حضره 62 أسقفًا، أصدر فيه 38 مرسومًا تأديبيًا. أقر المجلس عدة تشريعات لاستعادة الانضباط الكنسي، واتخذ تدابير لتأسيس المدارس أو الفصول . جدير بالذكر أن المراسيم أظهرت أن يوجين كان في قلبه تقدم التعلم. لم يقتصر الأمر على إيقاف الأساقفة والكهنة الجهلة حتى يكتسبوا قدرًا كافيًا من التعلم لأداء واجباتهم المقدسة، بل صدر مرسوم بأنه، نظرًا لعدم وجود أساتذة أو حماس للتعلم في بعض المناطق، كان من المقرر إلحاق الأساتذة بالقصور الأسقفية وكنائس الكاتدرائية وأماكن أخرى لإعطاء التعليم في الأدب المقدس والمهذب. كما حكم ضد الكهنة الذين يرتدون ملابس علمانية أو يشاركون في مهن دنيوية. تم حظر السيمونية. [4] تبنى يوجين أيضًا أحكامًا مختلفة لرعاية الفقراء والأرامل والأيتام، ولهذا السبب حصل على لقب "أبو الشعب".
وللمساعدة في عمل تحويل الشمال، كتب يوجين يثني على القديس أنسجار ، رسول الإسكندنافيين ، ورفاقه "لجميع أبناء الكنيسة الكاثوليكية". [4]
الموت والإرث
توفي يوجين الثاني في 27 أغسطس 827. ويُفترض أنه دُفن في كنيسة القديس بطرس وفقًا لعادة ذلك الوقت، على الرغم من عدم وجود سجل وثائقي يؤكد ذلك. [3] وخلفه فالنتين ، الذي كان قريبًا منه لدرجة أن الشائعات انتشرت بأن يوجين كان والد فالنتين أو حبيبه. [5]
توجد عملات معدنية تعود إلى عهد يوجين الثاني تحمل اسمه واسم الإمبراطور لويس. وبصفته بابا، قام يوجين بتزيين كنيسته القديمة في سانت سابينا بالفسيفساء والأعمال المعدنية التي تحمل اسمه والتي ظلت سليمة حتى أواخر القرن السادس عشر. [3]
مراجع
- ^ ""يوجين الثاني"، الكرسي الرسولي".
- ^ محرري Encyclopædia Britannica . "يوجينيوس الثاني". الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2016 .
- ^ أ ب ج د مان، هوراس. "البابا يوجين الثاني". الموسوعة الكاثوليكية المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1909. 13 سبتمبر 2017
- ^ abc ""Brusher, SJ, Joseph. ""يوجين الثاني - المصلح""، الباباوات عبر العصور"."
- ^ دي كورمينين، لويس ماري؛ جيحون، جيمس ل.، تاريخ كامل لباباوات روما، من القديس بطرس، الأسقف الأول إلى بيوس التاسع (1857)، ص 217-218
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بـ أوجينيوس الثاني في ويكيميديا كومنز- أوبرا أومنيا من تأليف ميجن باترولوجيا لاتينا مع فهارس تحليلية
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Popes Eugene I-IV". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
