ريفي

الموسوعة الحرة

ربما يأتي المصطلح من مظهر الرقبة المحروقة من الشمس

Redneck هو مصطلح مهين يُطلق بشكل أساسي، ولكن ليس حصريًا، على الأمريكيين البيض الذين يُنظر إليهم على أنهم فظون وغير متطورين، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبيض الريفيين في جنوب الولايات المتحدة . [1] [2]

ربما ينبع معناها من حروق الشمس الموجودة على أعناق المزارعين والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر. [3] استخدامها الحديث مشابه في المعنى لكلمة cracker (خاصة فيما يتعلق بتكساس وجورجيا وفلوريدا)، وhillbilly (خاصة فيما يتعلق بأبالاتشيا وأوزاركس ) ، [ 4 ] و white trash ( ولكن بدون إيحاءات المصطلح الأخير بالفجور). [5] [6] [7] في بريطانيا، ينص تعريف قاموس كامبريدج على: "شخص فقير أبيض بدون تعليم، وخاصة من يعيش في الريف في جنوب الولايات المتحدة، ويُعتقد أنه لديه أفكار ومعتقدات متحيزة. وعادة ما تعتبر هذه الكلمة مسيئة". [8] يطلق الأشخاص من الجنوب الأبيض على أنفسهم أحيانًا مازحين "rednecks" كنوع من الفكاهة الداخلية. [9]

هناك قصة بديلة عن أصل هذه الحرب، وهي أن العمال الذين نظموا أنفسهم من أجل حقوق العمال ارتدوا خلال حروب المناجم في غرب فرجينيا في أوائل عشرينيات القرن العشرين، أوشحة حمراء، مربوطة حول أعناقهم، أثناء مسيرتهم إلى جبل بلير في مواجهة محورية. ويحيي متحف حروب المناجم في غرب فرجينيا ذكرى كفاحهم من أجل الأجور العادلة. ويصور نصب تذكاري أمام مركز جورج باكلي المجتمعي في مارميت، غرب فرجينيا، وهو جزء من "مشروع الشجاعة في هولرز" التابع لمتحف حروب المناجم في غرب فرجينيا، صورًا ظلية لأربعة عمال مناجم مقطوعين من صفائح فولاذية، يرتدون أوشحة حمراء زاهية حول أعناقهم أو يحملونها بأيديهم. [10] [11]

بحلول سبعينيات القرن العشرين، أصبح المصطلح مصطلحًا عاميًا مسيئًا، وتوسع معناه ليشمل العنصرية والفظاظة ومعارضة الطرق الحديثة. [12]

أكد باتريك هوبر في دراسته التي حملت عنوان "تاريخ موجز للريفي: تشكيل هوية ذكورية بيضاء جنوبية " على موضوع الرجولة في توسع المصطلح في القرن العشرين، مشيرًا إلى: "تم تصوير الريفي في وسائل الإعلام والثقافة الشعبية على أنه رجل أبيض جنوبي فقير وقذر وغير متعلم وعنصري". [13]

القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

مصطلح سياسي للمزارعين الفقراء

كان المصطلح في الأصل يصف المزارعين الذين يعانون من احمرار الرقبة ، بسبب حروق الشمس الناتجة عن ساعات العمل الطويلة في الحقول . اقتباس منيقدم تعريفًا بأنه "السكان الأكثر فقرًا في المناطق الريفية ... الرجال الذين يعملون في الحقل، بطبيعة الحال، يكون جلدهم عمومًا ملطخًا باللون الأحمر ومحترقًا من الشمس، وخاصةً الجزء الخلفي من أعناقهم". [14] كانت القبعات تُرتدى عادةً وكانت تحمي رأس مرتديها من الشمس، ولكنها توفر أيضًا حماية نفسية من خلال تظليل الوجه من التدقيق الدقيق. [15] ومع ذلك، كان الجزء الخلفي من الرقبة أكثر تعرضًا للشمس ويسمح بالتدقيق عن كثب حول خلفية الشخص بنفس الطريقة التي لا يمكن بها تغطية الأيدي العاملة المتصلبة بسهولة.

بحلول عام 1900، كان مصطلح "الريفيين" شائع الاستخدام للإشارة إلى الفصائل السياسية داخل الحزب الديمقراطي التي تضم المزارعين البيض الفقراء في الجنوب. [16] وكثيراً ما كان يُطلق على نفس المجموعة اسم "فتيان القبعات الصوفية" (لأنهم كانوا يعارضون الرجال الأثرياء الذين كانوا يرتدون قبعات حريرية باهظة الثمن). وفي أغسطس/آب 1891، دعت إحدى الصحف في ولاية ميسيسيبي الريفيين إلى التجمع في صناديق الاقتراع في الانتخابات التمهيدية القادمة: [17]


"ستكون الانتخابات التمهيدية في الخامس والعشرين من هذا الشهر.
وسيحضر ""الريفيون"" و""الرعاع"" أيضًا. وسيحضر
""الرعاع"" و""الرماديون"" أيضًا. وسيحضر
""المرؤوسون"" و""التابعون"" لتوبيخ من يقذفونهم ويشوهون سمعتهم. وسيكون
الرجال الذين يدفعون عشرة أو عشرين أو ثلاثين في المائة على الأموال المقترضة في متناول أيديهم، وسيتذكرون ذلك أيضًا."

المزارعون البيض الفقراء في ألاباما ،

بواسطةبدأ المؤيدون السياسيون للسياسي جيمس ك. فاردامان، عضو الحزب الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي -وهم في الأساس مزارعون بيض فقراء- في وصف أنفسهم بفخر بأنهم "ريفيون"، حتى أنهم ارتدوا أغطية رأس حمراء في التجمعات السياسية والنزهات. [18]

تكهن عالم اللغويات ستيرلينج إيزيمينجر، استنادًا إلى شهادة المخبرين من جنوب الولايات المتحدة، بأن انتشار مرض البلاجرا في المنطقة أثناء فترة الكساد الأعظم ربما ساهم في زيادة شعبية المصطلح؛ حيث يُعد الجلد الأحمر الملتهب أحد الأعراض الأولى لهذا الاضطراب التي تظهر. [19]

عمال مناجم الفحم

عمال مناجم الفحم في نافورة الصودا، كنتاكي ، 1946

كان مصطلح "الريفي" في أوائل القرن العشرين يُستخدم أحيانًا في إشارة إلى أعضاء نقابة عمال مناجم الفحم الأمريكية الذين كانوا يرتدون عصابات رأس حمراء للتضامن. يعود معنى "رجل النقابة" إلى عشرينيات القرن العشرين على الأقل وكان شائعًا بشكل خاص خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين في مناطق إنتاج الفحم في غرب فرجينيا وكنتاكي وبنسلفانيا. [20] كما استخدمه المضربون النقابيون لوصف كاسري الإضراب البيض الفقراء . [21]

أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين

كما استخدم الكاتبان إدوارد آبي وديف فورمان مصطلح "الريف" كنداء سياسي لتعبئة سكان الريف البيض الفقراء في الجنوب. وكان مقال "في الدفاع عن الريف" مقالاً شائعًا لإد آبي. وكان أحد الملصقات الشعبية المبكرة لحركة الأرض أولاً! "ريفيون من أجل البرية". اعترض موراي بوكتشين ، اليساري الحضري وعالم البيئة الاجتماعية ، بشدة على استخدام حركة الأرض أولاً! لهذا المصطلح باعتباره "غير حساس على أقل تقدير". [22] ومع ذلك، فقد تبنى العديد من سكان الجنوب هذا المصطلح بفخر باعتباره تعريفًا ذاتيًا . [23] [24] وعلى نحو مماثل لاستخدام حركة الأرض أولاً!، استخدمت مجموعة " الريف" التي تصف نفسها بأنها "مناهضة للعنصرية، ومؤيدة للسلاح، ومؤيدة للعمال" المصطلح للإشارة إلى جذورها في الطبقة العاملة البيضاء الريفية والاحتفال بما وصفه العضو ماكس نيلي بـ "ثقافة الريف". [25]

كصفة سياسية

وفقًا لتشابمان وكيبفر في "قاموس العامية الأمريكية"، بحلول عام 1975، توسع المصطلح في معناه إلى ما هو أبعد من الجنوبي الفقير ليشير إلى "شخص متعصب وتقليدي، ومحافظ متطرف وقح". [26] على سبيل المثال، في عام 1960، أعرب جون بارتلو مارتن عن أن السيناتور جون ف. كينيدي لا ينبغي أن يدخل الانتخابات التمهيدية الرئاسية الديمقراطية في إنديانا لأن الولاية "دولة محافظة ريفية". أخبر كينيدي أن إنديانا كانت ولاية "مشبوهة بالتورطات الأجنبية، ومحافظة في السياسة المالية، وتتمتع بطبقة قوية من مشاعر الفصل العنصري الجنوبية". [27] لاحظ الكاتب ويليام سافير أنه غالبًا ما يستخدم لمهاجمة المحافظين البيض الجنوبيين ، وعلى نطاق أوسع لإهانة الطبقة العاملة والبيض الريفيين الذين ينظر إليهم من قبل التقدميين الحضريين على أنهم غير تقدميين بدرجة كافية. [28] في الوقت نفسه، أعاد بعض الجنوبيين البيض تخصيص الكلمة، مستخدمينها بفخر وتحدي كأداة لتحديد الهوية الذاتية. [29]

خارج الولايات المتحدة

الاستخدام التاريخي لـ Covenanter الاسكتلندي

في اسكتلندا في أربعينيات القرن السابع عشر، رفض أتباع العهد حكم الأساقفة، وغالبًا ما كانوا يوقعون على البيانات باستخدام دمائهم. ارتدى البعض منهم قطعة قماش حمراء حول أعناقهم للإشارة إلى موقفهم، وأطلق عليهم الطبقة الحاكمة الاسكتلندية لقب "الريفيين" للإشارة إلى أنهم كانوا المتمردين فيما أصبح يُعرف باسم حرب الأساقفة التي سبقت صعود كرومويل . [30] [31] في النهاية، بدأ المصطلح يعني ببساطة " المشيخي "، وخاصة في المجتمعات الواقعة على طول الحدود الاسكتلندية. ونظرًا للعدد الكبير من المهاجرين الاسكتلنديين في الجنوب الأمريكي قبل الثورة، اقترح بعض المؤرخين أن هذا قد يكون أصل المصطلح في الولايات المتحدة. [32]

توثق القواميس أقدم استشهاد أمريكي باستخدام المصطلح للإشارة إلى المشيخيين في"كـ"اسم أُطلق على المشيخيين في فاييتفيل (كارولاينا الشمالية)". [14] [31]

جنوب أفريقيا

مصطلح أفريقاني يترجم حرفيًا إلى "ريفي"، وهو rooinek ، يُستخدم كمصطلح مهين للجنوب أفريقيين الإنجليز ، في إشارة إلى سذاجتهم المفترضة عندما فشل الوافدون اللاحقون إلى المنطقة في حماية أنفسهم من الشمس. [33]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ هارولد وينتوورث، وستيوارت بيرج فليكسنر، قاموس العامية الأمريكية (1975) ص 424.
  2. ^ "Redneck – Definition and More". Merriam Webster . تم الاسترجاع في 25 يناير 2014 .
  3. ^ هوبر، 1995.
  4. ^ أنتوني هاركينز، هيلبيلي، تاريخ ثقافي لأيقونة أمريكية ، مطبعة جامعة أكسفورد (2004)، ص 39.
  5. ^ راي (2006) بكسل
  6. ^ إرنست كاشمور وجيمس جينينجز، محرران. العنصرية: قراءات أساسية (2001) ص 36.
  7. ^ جيم جود، بيان الريف: كيف أصبح سكان الريف، والهيكس، والقمامة البيضاء كبش فداء لأمريكا (1998) ص 17-19.
  8. ^ "redneck". قاموس كامبريدج .
  9. ^ جون موريل (2011). Comic Relief: A Comprehensive Philosophy of Humor. John Wiley & Sons. p. 106. ISBN 9781444358292.
  10. ^ "هل تعلم من أين جاءت كلمة "Redneck"؟ افتتاح متحف Mine Wars Museum، وإحياء تاريخ العمالة المفقودة". 18 مايو 2015.
  11. ^ "الشجاعة في الهورلز".
  12. ^ روبرت ل. تشابمان، قاموس العامية الأمريكية (1995) ص 459؛ ويليام سافير، قاموس سافير السياسي الجديد (1993) ص 653-54؛ توم دالزيل، قاموس بارتريدج الجديد للعامية والإنجليزية غير التقليدية: J–Z (2005) 2:1603.
  13. ^ هوبر، باتريك (1995). "تاريخ موجز لريفنيك: تشكيل هوية ذكورية بيضاء جنوبية". الثقافات الجنوبية . 1 (2): 145-166. doi :10.1353/scu.1995.0074. S2CID  143996001.
  14. ^ من تأليف فريدريك جوميز كاسيدي وجوان هيوستن هول، قاموس اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية المجلد الرابع (2002) ص 531. رقم ISBN 978-0674008847 
  15. ^ إلين ستون (2018). ديناميكيات الموضة. دار بلومزبري للنشر. ص 254. رقم ISBN 9781501324000تم الاسترجاع في 17 أبريل 2019 .
  16. ^ كيرون، ألبرت د. (1951). ثورة الريف: سياسة ولاية ميسيسيبي، 1876-1925 . ليكسينجتون: مطبعة جامعة كنتاكي. رقم ISBN 9780813134284.
  17. ^ باتريك هوبر؛ كاثلين دراون (2001). "ريدنيك: اكتشاف جديد". الخطاب الأمريكي . 76 (4): 434-437. doi :10.1215/00031283-76-4-434.
  18. ^ كيرون (1951)، ص 212.
  19. ^ Sterling Eisiminger (Autumn 1984). "Redneck". American Speech . 59 (3): 284. doi :10.2307/454514. JSTOR  454514.
  20. ^ باتريك هوبر، "الأعناق الحمراء والوشاحات الحمراء: عمال مناجم الفحم في الآبالاش وتلوين هوية الاتحاد، 1912-1936"، الفولكلور الغربي ، شتاء 2006.
  21. ^ جيمس جرين (2015). الشيطان هنا في هذه التلال: عمال مناجم الفحم في غرب فرجينيا ومعركتهم من أجل الحرية . نيويورك: جروف بريس. ص. 380. ISBN 9780802124654.
  22. ^ بوكتشين، موراي؛ فورمان، ديف. الدفاع عن الأرض: حوار بين موراي بوكتشين وديف فورمان. مطبعة ساوث إند. 1991. ص 95.
  23. ^ Kyff, Rob (August 3, 2007). "Embrace Slurs, Reclaim Pride". Hartford Courant . p. D.10. مؤرشف من الأصل في 2011-06-29 . تم الاسترجاع في 2010-06-30 . تبنى العديد من الجنوبيين المصطلح المهين redneck كشعار للفخر.
  24. ^ بيج، كلارنس (18 يوليو 1989). ""Redneck"" ليست كلمة ينبغي للسياسي أن يتعامل معها باستخفاف". ميلووكي سنتينل . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2010 .
  25. ^ وات، سيسيليا سايكسوي (11 يوليو 2017). "ثورة الريف: الجماعة اليسارية المسلحة التي تريد القضاء على الفاشية". theguardian.com . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2018 .
  26. ^ روبرت إل. تشابمان وباربرا آن كيبفر، قاموس العامية الأمريكية (الطبعة الثالثة 1995) ص 459.
  27. ^ راي إي. بومهاور (2015). جون بارتلو مارتن: صوت المستضعف. دار نشر إنديانا، ص 273. رقم ISBN 9780253016188.
  28. ^ وليام سافير، القاموس السياسي لسافير (2008) ص 612
  29. ^ Goad, The Redneck Manifesto: How Hillbillies, Hicks, and White Trash Became America's Scapegoats (1998) p. 18
  30. ^ فيشر، ديفيد هاكيت . (1989) بذرة ألبون: أربعة أنماط شعبية بريطانية في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد .
  31. ^ ab redneck (1989)؛ قاموس أوكسفورد الإنجليزي الطبعة الثانية. أوكسفورد: مطبعة جامعة أوكسفورد.
  32. ^ هيرمان، آرثر ، كيف اخترع الاسكتلنديون العالم الحديث . نيويورك: ثري ريفرز برس، 2001، ص 235.
  33. ^ جين بيدفورد، قاموس اللغة الإنجليزية لجنوب أفريقيا ، أكسفورد

قراءة إضافية

  • آبي، إدوارد. "دفاعًا عن الريفي"، من كتاب طريق آبي: خذ الطريق الآخر . (إي بي داتون، 1979)
  • فيرينس، ماثيو، "أنت موجود ولست موجودًا: القصة والأدب كمقاومة ريفية"، مجلة دراسات الآبالاش ، 18 (2012)، 113-130.
  • جود، جيم. بيان الريف: كيف أصبح أهل الريف والهيكس والقمامة البيض كبش فداء لأمريكا ( سايمون وشوستر ، 1997).
  • هاركينز، أنتوني. هيلبيلي: تاريخ ثقافي لأيقونة أمريكية (2003).
  • هوبر، باتريك. "تاريخ موجز لريفنيك: تشكيل هوية ذكورية بيضاء جنوبية". الثقافات الجنوبية 1#2 (1995): 145-166. متاح على الإنترنت
  • جاروز، لوسي، وفيكتوريا لوسون. "الناس المتطورون في مواجهة الريفيين: إعادة الهيكلة الاقتصادية والفوارق الطبقية في غرب أميركا". أنتيبود 34#1 (2002): 8-27.
  • شيرلي، كارلا د. ""قد تكون من الريفيين إذا ..."" العمل الحدودي بين البيض الريفيين في الجنوب."" القوى الاجتماعية 89#1 (2010): 35–61. في JSTOR
  • ويست، ستيفن أ. من ييومان إلى ريفي في المناطق النائية من كارولينا الجنوبية، 1850-1915 (2008)
  • ويستون، روث د. "البطل الريفي في عالم ما بعد الحداثة"، مجلة مراجعة كارولينا الجنوبية ، (ربيع 1993)
  • ويلسون، تشارلز ر. وويليام فيريس، محرران، موسوعة الثقافة الجنوبية ، (1989)
  • راي، مات. ليس أبيضًا تمامًا: القمامة البيضاء وحدود البياض (2006)
ابحث عن كلمة redneck في ويكاموس، القاموس الحر.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز الوسائط المتعلقة بـ Rednecks .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ريدنيك&oldid=1253563764"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate