الشعب الأمريكي الليبيري

الشعب الأمريكي الليبيري
	إدوارد ويلموت بليدن
إجمالي السكان
	~150,000
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
	ليبيريا; الولايات المتحدة;
اللغات
	اللغة الإنجليزية الليبيرية; اللغة الكريولية الليبيرية; ميريكو;
دِين
	البروتستانتية ، الكاثوليكية (أقلية)
المجموعات العرقية ذات الصلة
	الكريول من سيراليون ، والسود من نوفا سكوشا ، والأفارقة الأوروبيون من ساحل الذهب ، والكريول من المحيط الأطلسي ، والأفارقة الكاريبيون ، والأمريكيون من أصل أفريقي

الشعب الليبيري الأمريكي (المعروف أيضًا باسم شعب الكونغو أو شعب الكونجو )، ^[2] هو مجموعة عرقية ليبيرية من أصل أفريقي أمريكي وأفريقي كاريبي وأفريقي محرر . يعود أصل الليبيريين الأمريكيين إلى الأمريكيين الأفارقة المولودين أحرارًا والعبيد السابقين الذين هاجروا في القرن التاسع عشر ليصبحوا مؤسسي دولة ليبيريا . وقد عرفوا أنفسهم على أنهم ليبيريون أمريكيون. ^[3]

على الرغم من أن المصطلحين "أمريكي ليبيري" و"كونغو" كان لهما تعريفات مميزة في القرن التاسع عشر، إلا أنهما قابلان للتبادل حاليًا ويشيران إلى مجموعة عرقية مكونة من أحفاد العديد من الأمريكيين الأفارقة الأحرار والعبيد السابقين، والكاريبيين ، والأسرى، والكريول السيراليونيين الذين استقروا في ليبيريا منذ عام 1822.

أصبح استخدام تسمية "الكونغو" للسكان الليبيريين الأمريكيين شائعًا عندما قام هؤلاء الأمريكيون من أصل أفريقي بدمج 5000 أفريقي محرر يُطلق عليهم اسم كونغوس (العبيد السابقون من حوض الكونغو ، الذين حررهم البريطانيون والأمريكيون من سفن العبيد بعد حظر تجارة الرقيق الأفريقية) و500 مهاجر بربادوسي في الهوية الأمريكية الليبيرية. ^[4]^[2] تحت قيادة الأمريكيين الليبيرين، كانت البلاد مستقرة نسبيًا، على الرغم من أن الليبيريين الأمريكيين وغرب إفريقيا الأصليين حافظوا على وجود منفصل إلى حد كبير ونادرًا ما تزوجوا من بعضهم البعض. ^[5]

بالإضافة إلى الزعماء الليبيريين الأصليين والعائلات المالكة، قاد الليبيريون الأمريكيون من الطبقة العليا وأحفادهم القطاعات السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية في البلاد؛ جنبًا إلى جنب مع النخب الليبيرية الأصلية، حكم الليبيريون الأمريكيون من الطبقة العليا الأمة الجديدة من القرن التاسع عشر حتى عام 1980 كأقلية صغيرة ولكنها مهيمنة . من عام 1878 إلى عام 1980، كانت جمهورية ليبيريا دولة ذات حزب واحد بحكم الأمر الواقع ، يحكمها نخب من حزب الأحرار الحقيقي الذي يهيمن عليه السكان الأصليون والليبيريون الأمريكيون والنظام الماسوني في ليبيريا . ^[6]

التاريخ والاستيطان

ينحدر الليبيريون الأمريكيون من المستوطنين الأمريكيين من أصل أفريقي والأفارقة الكاريبيين، وكان العديد منهم عبيدًا محررين وذريتهم هاجروا إلى ليبيريا بمساعدة جمعية الاستعمار الأمريكية (ACS). وصل أول المستوطنين الأمريكيين السود إلى ليبيريا في عام 1822. ^[7] قوبلت خطة جمعية الاستعمار الأمريكية لتشجيع هجرة الأمريكيين السود إلى إفريقيا بردود فعل متباينة في ذلك الوقت. عارض بعض أعضاء حركة إلغاء العبودية ، مثل جيريت سميث ، الفكرة، بحجة أن العائلات الأمريكية من أصل أفريقي عاشت في الولايات المتحدة لأجيال، وكان شعورهم السائد هو أنهم ليسوا أكثر أفريقية من الأمريكيين البيض الأوروبيين. جادل مؤرخون آخرون بأن الأمريكيين البيض شجعوا هجرة الملونين إلى إفريقيا بسبب معارضتهم للتكامل . بالإضافة إلى ذلك، أعتق بعض مالكي العبيد بعض عبيدهم بشرط الهجرة. ومع ذلك، اعتقد الأمريكيون الأفارقة الآخرون أنهم سيواجهون فرصًا اقتصادية أفضل في إفريقيا ويكونون أحرارًا من التحيز العنصري، وهو الشعور الذي أيدته حركة العودة إلى إفريقيا . ^[8]^[9] مع استمرار هجرة الأمريكيين السود إلى ليبيريا بشكل مطرد حتى منتصف القرن التاسع عشر وأواخره، اكتسبت الحركة دعمًا من مجموعة متنوعة من الشخصيات المؤثرة، بما في ذلك رئيس UNIA ماركوس جارفي ، الذي سيصبح فيما بعد رئيسًا لشركة Black Star Line التي شجعت الهجرة والتجارة البحرية الاقتصادية بين الولايات المتحدة وليبيريا. ^[10]

كان المستوطنون الأفارقة الأميركيون الأوائل الذين وصلوا إلى المنطقة التي تأسست باسم ليبيريا بين عامي 1820 و1843 من السود الأحرار من فرجينيا وكارولينا الجنوبية وجورجيا ، في حين جاءت أعداد أقل من الولايات الشمالية مثل نيوجيرسي ونيويورك وديلاوير وكونيتيكت . كما شملت الحركات اللاحقة مهاجرين من ^{ميسيسيبي}ولويزيانا وأركنساس وكنتاكي وفلوريدا . [ ^بحاجة^لمصدر ]

شهدت الهجرة الليبيرية هجرة جماعية للأمريكيين من أصل أفريقي من ساوث كارولينا إلى ليبيريا. ^[11] دعا عضو الكونجرس ريتشارد إتش كين مليون رجل إلى ترك الظلم الذي عانوا منه في الولايات المتحدة والمغادرة إلى إفريقيا . في عام 1877، تم تأسيس شركة Liberian Exodus Joint Stock Steamship Company في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا بتمويل قدره 6000 دولار (حوالي 158449 دولارًا في عام 2023) لمساعدة الأمريكيين السود في الهجرة إلى إفريقيا. ثم اشترت الشركة لحاءًا يسمى Azor ، والذي وصل إلى تشارلستون في مارس 1878 لبدء شحن المهاجرين الأمريكيين من أصل أفريقي إلى ليبيريا. ^[11] كان الحماس للهجرة الليبيرية مدفوعًا جزئيًا بتقارير مبالغ فيها عن خصوبة ليبيريا، بما في ذلك الادعاءات بأن البطاطس نمت بشكل كبير لدرجة أن حبة واحدة يمكن أن تطعم أسرة ليوم واحد، وأن بعض الأشجار تنتج لحم الخنزير المقدد. ومع ذلك، توفي 23 من المهاجرين أثناء الرحلة وعند وصولهم، اكتشف الركاب أن هذه الادعاءات لم تكن صحيحة ووجد الكثير منهم أنفسهم فقراء. عاد أولئك الذين استطاعوا تحمل التكاليف إلى الولايات المتحدة في عام 1879 وتم إلغاء خطط رحلة ثانية لشركة ليبيريان إكسدوس. ^[11] ومع ذلك، فقد حقق الركاب من أزور الذين بقوا نجاحًا وأثبتوا أنفسهم كبعض من أبرز الليبيريين الأمريكيين، بما في ذلك المزارع ورجل الأعمال الزراعي شاول هيل، والسيناتور الليبيري القس ديفيد فريزر ودانييل فرانك تولبرت الذي كان جد الرئيس الليبيري المستقبلي ويليام ر. تولبرت الابن ^[12]

كانت البحرية الأمريكية مسؤولة عن استعادة سفن الرقيق غير القانونية التي كانت تسعى إلى نقل الأفارقة المستعبدين إلى الأمريكتين بعد إلغاء أمريكا لتجارة الرقيق في عام 1808. هؤلاء الأفارقة المستعبدين الذين أطلق عليهم اسم الأفارقة المحررين أو الأسرى، والذين كان العديد منهم من حوض الكونغو ، تم تصنيفهم على أنهم "كونغو" وجميع الأسرى، بما في ذلك أولئك من نيجيريا والكاميرون وغانا في العصر الحديث ، تم وصفهم جميعًا بأنهم "كونغو".

على مدار القرن التاسع عشر، وصل ما يقرب من 20 ألف مستوطن إلى ليبيريا، منهم حوالي 14 ألفًا من الأمريكيين من أصل أفريقي وحوالي 5700 من الأسرى. ومن بين 14 ألف مستوطن أمريكي من أصل أفريقي، مات ما يقرب من نصفهم بسبب الملاريا في السنوات العشر التي تلت وصولهم ^[13]

على الرغم من أن عدد المهاجرين الأفارقة الكاريبيين إلى ليبيريا كان صغيراً نسبياً مقارنة بسيراليون الاستعمارية ، فقد استقر ما لا يقل عن 300 من الأفارقة الباربادوسيين في ليبيريا في عام 1865، واستقر عدد أقل من المهاجرين الأفارقة الكاريبيين في ليبيريا بين عامي 1865 و1930 من جزر الكاريبي مثل ترينيداد وجامايكا وغرينادا .

لم يكن المستوطنون الأفارقة الأميركيون الأوائل على علاقة جيدة بالسكان الأفارقة الأصليين الذين واجهوهم لأول مرة في ليبيريا بسبب الاختلافات الثقافية وسرعان ما بدأوا في تأسيس نخبة اجتماعية واقتصادية في البلاد. ^[14] وفقًا لموقع BlackPast، "احتفظوا بتفضيلات النمط الغربي في الملابس، والمنازل ذات الطراز الجنوبي للمزارع، والطعام الأمريكي، والبروتستانتية، واللغة الإنجليزية، وممارسات القرابة الأحادية". من الناحية الديموغرافية، كان الليبيريون الأميركيون يميلون إلى التركيز في المدن والبلدات الأكبر بينما بقي الأفارقة الأصليون في المناطق الأقل تطورًا قبل أن تبدأ المجموعتان في الاختلاط في القرن العشرين. ^[15]

تنمية المجتمع

طور مجتمع المستوطنين مجتمعًا وثقافة ومنظمة سياسية أمريكية ليبيرية تأثرت بشدة بجذورهم في الجنوب الأمريكي بالإضافة إلى منطقة البحر الكاريبي الناطقة باللغة الإنجليزية . ^[16]

كان الليبيريون الأميركيون من بين الذين ساهموا في أكبر وأطول توسع اقتصادي شهدته ليبيريا في أوائل وأواخر القرن العشرين، وخاصة ويليام توبمان، الذي بذل الكثير من الجهود لتشجيع الاستثمار الأجنبي وسد الفجوات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بين أحفاد المستوطنين الأصليين وسكان المناطق الداخلية. وقد فرت أغلب العائلات الأميركية الليبيرية القديمة القوية إلى الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن العشرين بعد اغتيال آخر رئيس أميركي ليبيري، ويليام تولبرت، في انقلاب عسكري.

على الرغم من أن العلماء الليبيريين أهملوا الطبقات الداخلية مثل الطبقة والجغرافيا بين المجتمع الليبيري الأمريكي، فإن الاختلافات الاجتماعية والاقتصادية الإقليمية والمحلية بين الليبيريين الأمريكيين أدت إلى اختلافات ثقافية طفيفة بين الليبيريين الأمريكيين الريفيين "أعلى النهر" مثل أولئك الذين يقيمون في كلاي آشلاند والأمريكيين الليبيريين المقيمين في المدن، وخاصة أولئك المقيمين في مونروفيا والذين يشار إليهم أحيانًا باسم "الليبيريين الأمريكيين في مونروفيا". تم تصوير الليبيريين الأمريكيين المقيمين في مونروفيا على أنهم أكثر حضرية من نظرائهم الريفيين وكان ينظر إليهم من قبل بعض الليبيريين الأمريكيين على أنهم يمارسون نفوذاً كبيراً على الشؤون السياسية الوطنية. ^[17]

المستوطنات

استقر الليبيريون الأمريكيون في مونروفيا ، وكاريسبورج ، وكلاي آشلاند ، وبوكانان ، وميريلاند ، وميسيسيبي في أفريقيا ، وكيب ماونت ، وغرينفيل ، وفي عدد من المدن الصغيرة على طول نهر سانت بول . والجدير بالذكر أن العائلات التي تعود أصولها إلى بربادوس ، والتي شملت عائلات باركليز، ومورجان، وبست، وثوربس، وويكس، وبورتمان، استقرت في كروزيرفيل . ^[18]^[19]

تم توطين "شعب الكونغو" الأصلي في جورجيا الجديدة . ^[20] في عام 1821، رست السفينة إليزابيث من نيويورك في جزيرة شيربرو ، سيراليون وعلى متنها 86 أمريكيًا من أصل أفريقي محررًا، والذين أعيد توطينهم لاحقًا في مونروفيا. ^[21]^[22]

النفوذ السياسي في ليبيريا

تشارلز دي بي كينج ، وهو أمريكي ليبيري شغل منصب رئيس ليبيريا (1920-1930)، مع حاشيته على درجات قصر السلام ، لاهاي (هولندا)، 1927.

لعب الليبيريون الأميركيون من الطبقة العليا دورًا رائدًا في السياسة الوطنية الليبيرية منذ تأسيس البلاد. عند إعلان استقلال ليبيريا في عام 1847، سيطر الليبيريون الأميركيون على الكثير من المؤسسات السياسية والاجتماعية في ليبيريا. كانت المؤسسات السياسية والتعليمية مستوحاة من إطار الولايات المتحدة. أسسوا نظامًا حكوميًا بجمهورية دستورية وثلاثة فروع للحكومة (التشريعية والقضائية والتنفيذية). ^[23]

كانت ليبيريا في البداية خاضعة لسيطرة حزبين سياسيين يدعمهما الليبيريون الأميركيون، الحزب الجمهوري وحزب اليمين الحقيقي . وبعد انتخاب مرشح حزب اليمين الحقيقي أنتوني دبليو جاردينر رئيسًا في عام 1878، استمر حزب اليمين الحقيقي في حكم ليبيريا لأكثر من قرن من الزمان، الأمر الذي عزز الهيمنة السياسية لليبيريا الأميركية. وفي حين لم يتم تجريم أحزاب المعارضة قط ولم يتم تصنيف ليبيريا على أنها دكتاتورية، فقد أدار حزب اليمين الحقيقي البلاد إلى حد كبير كدولة ذات حزب واحد واحتكر السياسة الليبيرية. ومنذ ذلك التاريخ فصاعدًا كان الرؤساء الليبيريون إما من أصل ليبيري أميركي كامل أو جزئي. ^[24]

انتخب رئيسًا في عام 1944، وكان يُنظر إلى الليبيري الأمريكي ويليام توبمان على نطاق واسع على أنه والد ليبيريا الحديثة. شرعت إدارة توبمان في برنامج تحديث شامل، بما في ذلك تحسين معرفة القراءة والكتابة بين السكان، والتنمية الزراعية، وتحديث البنية التحتية للبلاد، وإقامة علاقات وثيقة مع الولايات المتحدة، وجذب الاستثمار الأجنبي لتحفيز الاقتصاد. ^[25]^[26] خلال فترة رئاسته، دعمت ليبيريا عادةً مصالح الولايات المتحدة في الشؤون الخارجية بما في ذلك قطع العلاقات الحرجة مع ألمانيا للوقوف إلى جانب قوى الحلفاء والتصويت مع الولايات المتحدة في الأمم المتحدة بشأن مسائل الحرب الباردة. في المقابل، حصل توبمان على 280 مليون دولار من المساعدات من الولايات المتحدة، وهو أكبر مبلغ لأي دولة أفريقية (للفرد) في ذلك الوقت. ^[27] خلال فترة رئاسته، قدم توبمان سياستين رئيسيتين: سياسة الباب المفتوح وسياسة التوحيد الوطني. كان الهدف الأساسي لسياسة الباب المفتوح لتوبمان هو جذب الاستثمار الأجنبي أو الأعمال أو الدول الحليفة في تنمية ليبيريا. ^[28] ومن خلال هذه السياسة، سهّل توبمان للشركات الأجنبية التواجد في ليبيريا، بما في ذلك الشركات الكبرى مثل شركة فايرستون للإطارات والمطاط، وشركة ريبابليك ستيل، وشركة ليبيريان أميركان سويدي مينرال. ^[29] أثبتت شركة فايرستون للإطارات والمطاط أنها الاستثمار الأكثر تأثيرًا على الاقتصاد الليبيري حيث أصبح المطاط المحصول التصديري الرئيسي لليبيريا. ونتيجة لذلك، شهدت ليبيريا فترة من التطور السريع والازدهار الاقتصادي في الستينيات. ^[30] كما قدم سياسة التوحيد الوطني التي ذكر فيها هدفه في تدمير "جميع الأيديولوجيات التي تقسم [الشعب الليبيري]"، والقضاء على ما أسماه بالليبرالية الأميركية لاستبدالها بتركيز مجتمعي جديد على "العدالة والمساواة واللعب النظيف وتكافؤ الفرص للجميع في جميع أنحاء البلاد". ^[31] تهدف السياسة إلى استيعاب سكان الليبيريين الأصليين الداخليين بشكل أكثر اكتمالاً في النسيج السياسي والاقتصادي والاجتماعي لليبيريا. كما ناضل توبمان من أجل المزيد من الحقوق الدستورية لليبيريين الأصليين على الرغم من استمرار التفاوت. ^[32]

ويليام توبمان وجون كينيدي في البيت الأبيض عام 1961

خلف توبمان نائبه، الليبيري الأمريكي ويليام تولبرت من حزب العمال التقدمي في عام 1971. بعد توليه السلطة سعى تولبرت إلى إدخال إصلاحات أكثر ليبرالية والتي تضمنت أيضًا معالجة الاختلالات بين الليبيريين الأمريكيين والشعوب الأصلية من خلال جلب المزيد من الشخصيات الأصلية إلى الحكومة. ومع ذلك، أثبتت هذه الإصلاحات عدم شعبيتها بين بعض السكان الليبيريين الأمريكيين (بما في ذلك أعضاء حكومته) الذين شعروا أن تولبرت كان يقوض موقفهم واتهموه "بالسماح للفلاحين بالدخول إلى المطبخ" بينما شعر الليبيريون الأصليون أن التغييرات كانت تحدث ببطء شديد. ^[33]^[34] أصبحت العلاقات بين الولايات المتحدة وليبيريا متوترة أيضًا خلال هذا الوقت حيث رحب تولبرت بزعماء من الدول الشيوعية مثل الصين وكوبا والاتحاد السوفيتي. بالإضافة إلى ذلك، قطع العلاقات مع إسرائيل حليفة الولايات المتحدة خلال حرب يوم الغفران. ^[27]

في عام 1980، قاد الليبيري الأصلي صامويل دو الانقلاب الليبيري الذي اغتيل فيه تولبرت وانتهت الهيمنة السياسية الليبيرية الأمريكية. أدت فترة حكم دو كزعيم لليبيريا إلى فترة من الحروب الأهلية، مما أدى إلى تدمير اقتصاد البلاد. في أوائل القرن الحادي والعشرين، تحولت ليبيريا إلى واحدة من أكثر الدول فقراً في العالم، حيث يعيش معظم السكان تحت خط الفقر الدولي.

هناك جدال بين الأكاديميين حول كيفية تمكن الليبيريين الأمريكيين من الطبقة العليا من ممارسة السلطة السياسية والنفوذ بشكل أكبر من سكانهم. يعزو بعض الأكاديميين نفوذ الليبيريين الأمريكيين إلى ترسيخ المصالح الاقتصادية والاجتماعية عبر الجوانب المختلفة للمجتمع الليبيري الأمريكي على الرغم من حقيقة أن بعض الانقسامات الأولية في المجتمع الليبيري الأمريكي المبكر كانت تستند إلى ولاية المنشأ في الولايات المتحدة، والمستويات التعليمية، والطبقة الاجتماعية والاقتصادية، ووضع الأحرار أو المحررين، وربما " التمييز على أساس اللون "، وخاصة لأن أول رئيس كان من عرق مختلط، كما كان العديد من المهاجرين، مما يعكس طبيعة المجتمع الأمريكي الأفريقي في الجنوب العلوي .

ومع ذلك، يجادل بعض العلماء ضد أهمية التمييز على أساس اللون في المجتمع الليبيري الأمريكي المبكر، وقد لاحظوا أنه خلال الجمهورية المبكرة، كان لدى الزعماء السياسيين الليبيريين الأمريكيين مجموعة متنوعة من ألوان البشرة ودرجاتها من البشرة الداكنة جدًا إلى البشرة الفاتحة التي تعكس خليطًا أفريقيًا أوروبيًا، مما يشير إلى أن النظرية حول أهمية التمييز على أساس اللون في المجتمع الليبيري الأمريكي من غير المرجح أن تكون دقيقة.

من المرجح أن الليبيريين الأمريكيين من الطبقة العليا بنوا قوتهم على معرفتهم بالثقافة والاقتصاد الأمريكي، والنسب المشترك، والقدرة على إنشاء شبكة من المصالح المشتركة. يعتقد آخرون أن نفوذهم السياسي الواسع كان يرجع جزئيًا إلى النظام الماسوني في ليبيريا ، وهي منظمة أخوية. تم بناء محفل ماسوني رخامي في عام 1867 كواحد من أكثر المباني إثارة للإعجاب في مونروفيا. كان يُعتبر معقلًا للقوة الأمريكية الليبيرية وكان قويًا بما يكفي للبقاء على قيد الحياة في الحرب الأهلية. بعد سنوات من الإهمال بعد الحرب، أصلح النظام الماسوني المحفل. ^[35]

ثقافة

الثقافة الأمريكية الليبيرية هي مزيج من الثقافات الأمريكية الأفريقية والكاريبية التي جلبها المستوطنون الأمريكيون والأسرى وسكان جزر الهند الغربية إلى ليبيريا ، وتتجلى في اللغة والمعايير الاجتماعية والأسلوب المعماري للأمريكيين الليبيريين. ^[^{بحاجة لمصدر}^]

مارس المستوطنون الأفارقة الأميركيون الأوائل المسيحية، وأحيانًا بالاشتراك مع المعتقدات الدينية الأفريقية التقليدية. وتحدثوا اللغة الإنجليزية العامية الأفريقية الأميركية، والتي تطورت إلى اللغة الإنجليزية الليبيرية. ^[36] ولعبت اللغة الإنجليزية دورًا محوريًا في التعليم والحكم والتواصل. كما يتحدث العديد من المجموعات العرقية اللغات الأصلية في ليبيريا، لكن اللغة الإنجليزية كانت اللغة السائدة والرسمية منذ وصول المستوطنين الليبيريين الأميركيين.

عند وصولهم، لم يبذل المستوطنون الكثير من الجهد للاندماج في الممارسات الأصلية القائمة، وبدلاً من ذلك، أسسوا مجتمعًا في ليبيريا يعكس المجتمع الأمريكي. بالإضافة إلى تصميم مؤسساتهم السياسية على غرار الولايات المتحدة، كان من المعروف أن الليبيريين الأمريكيين يفضلون أنماط اللباس الغربية، والطعام الجنوبي الأمريكي الأفريقي، واتباع المعايير الاجتماعية الأمريكية مثل العلاقات الأحادية والبنية الطبقية. ^[16] علاوة على ذلك، ساهم الليبيريون الأمريكيون في المطبخ الطهوي في المنطقة من خلال إدخال تقنيات الخبز الأمريكية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بنى المستوطنون الليبيريون الأميركيون مدنًا وبلدات ذات طراز معماري يذكرنا بالأنماط الأميركية. وكانت الكنائس والمباني والمنازل تتميز بشكل فريد من أشكال العمارة التي كانت سائدة قبل الحرب الأهلية الأميركية، وكانت منازل النخبة تشبه غالبًا منازل المزارع الأميركية الجنوبية. كما تم تطوير مشاريع البنية الأساسية، بما في ذلك الطرق والجسور، وفقًا للنماذج الأميركية. ^[37]

تتبع حفلات الزفاف الأمريكية الليبيرية حفلات الزفاف التقليدية الأمريكية الأفريقية أو الأفريقية الكاريبية حيث يظهر العريس مرتديًا بدلة طويلة والعروس مرتدية فستان زفاف أبيض. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ينتمي العديد من الليبيريين الأمريكيين من الطبقة العليا والمؤثرين إلى النظام الماسوني في ليبيريا الذي تأسس عام 1867 ومقره في المعبد الماسوني الكبير في مونروفيا . ^[38] في ليبيريا، وخاصة خلال السنوات الأولى للجمهورية، لعب النظام الماسوني دورًا مهمًا في البنية السياسية والاجتماعية حيث أصبح متشابكًا مع السلطة السياسية وشبكات النخبة في ليبيريا. كان كونك ماسونيًا شرطًا أساسيًا حقيقيًا لمناصب القيادة السياسية في حزب True Whig . ^[38] حتى أن الاجتماعات السياسية لحزب TWP عقدت في المعبد الماسوني الكبير، حيث كان يمكن للأعضاء فقط الدخول. بعد الانقلاب الليبيري عام 1980، حظر صمويل دو الماسونية قبل رفع الحظر في عام 1987. ^[39] تعرض المعبد الماسوني للتلف أثناء الحرب الأهلية الليبيرية الأولى ^[40] وظل شاغرًا قبل ترميمه.

تعليم

وصل الليبيريون الأميركيون بدرجات متفاوتة من التعليم الرسمي وغير الرسمي. أنشأ الليبيريون الأميركيون المدارس وأنشأوا أيضًا جامعة ليبيريا ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم كلية ليبيريا، بالإضافة إلى مؤسسات التعليم العالي الأخرى مثل كلية كاتنجتون .

كان الليبيريون الأمريكيون من بين أوائل الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى الذين حصلوا على مؤهلات كأطباء ومحامين في الولايات المتحدة، ومن بين رواد الليبيريين الأمريكيين البارزين الدكتور سليمان كارتر فولر ، وهو طبيب نفسي وطبيب ليبيري متميز تلقى تعليمه في جامعة هارفارد . ^[41]^[42]^[43]

عمل العديد من الليبيريين الأميركيين كمدرسين وقاموا بتدريس الليبيريين الأميركيين والليبيريين من مجموعات عرقية أخرى. بذل الليبيريون الأميركيون جهودًا متضافرة لتثقيف الليبيريين من مجموعات عرقية أخرى، بما في ذلك من خلال استخدام نظام التقسيمات الإدارية. ^[44]^[45]

دِين

ينتمي الليبيريون الأمريكيون في الغالب إلى المسيحيين البروتستانت وينتمون بشكل أساسي إلى الطوائف المعمدانية والميثودية ، على الرغم من أن بعض الليبيريين الأمريكيين هم من الأسقفية وربما أقلية أصغر تلتزم بالإيمان الكاثوليكي . قدم الليبيريون الأمريكيون المسيحية البروتستانتية على نطاق أوسع في منطقة ليبيريا الحديثة. خدم العديد من الليبيريين الأمريكيين كمبشرين لمجموعات عرقية أخرى في ليبيريا وكانوا من بين أول المبشرين المعمدانيين والميثوديين والأسقفيين من أصل أفريقي أسود في ليبيريا. ^[14]^[46]

طعام

يشتمل المطبخ الأمريكي الليبيري على مجموعة متنوعة من الأطباق وهو مزيج من أطباق الأرز والفوفو الليبيرية الأفريقية الأمريكية والأفريقية الكاريبية والأطباق الليبيرية الأصلية المحلية . قدم الليبيريون الأمريكيون تقنيات الخبز الأفريقية الأمريكية التقليدية إلى دولة ليبيريا الحديثة. تظل ليبيريا فريدة من نوعها لتقاليد الخبز المستمدة من المهاجرين الأمريكيين من أصل أفريقي إلى ليبيريا. يشمل المطبخ الأمريكي الليبيري التقليدي طعام الروح الأفريقي الأمريكي مثل خبز الذرة والدجاج المقلي والكرنب الأخضر ولكنه يتضمن أيضًا أطباقًا أفريقية تقليدية محلية مثل حساء زبدة النخيل والأرز. ^[47]

فستان

يرتدي الليبيريون الأميركيون المعاصرون، مثلهم كمثل الليبيريين الآخرين، ملابس على الطراز الأفريقي والغربي. كانت المجموعات العرقية في ليبيريا معتادة على رؤية الملابس الأوروبية قبل وصول الليبيريين الأميركيين، نتيجة للتجارة المكثفة مع الأوروبيين التي يرجع تاريخها إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع ذلك، لم تكن المجموعات العرقية التي سكنت ليبيريا ترتدي عادة ملابس على الطراز الغربي، وكان الليبيريون الأمريكيون هم من روجوا للزي الغربي بما في ذلك القبعة العالية والمعطف الطويل وبدلة النوم ومعطف الفستان. ارتدت النساء الليبيريات الأمريكيات بين القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين فساتين أمريكية متقنة على الطراز الفيكتوري والإدواردي كانت رائجة بين مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين البيض في جنوب الولايات المتحدة . ارتدى الرجال الليبيريون الأمريكيون القبعات العالية والمعاطف الطويلة وبدلات النوم بالإضافة إلى القمصان. ^[^{بحاجة لمصدر}^]

على الرغم من أن الليبيريين الأميركيين استمروا في ارتداء أنماط متقنة من الملابس في المناسبات الخاصة مثل حفلات الزفاف والاستعراضات وتنصيب الرؤساء، إلا أنهم قاموا بتكييف أنماط ملابسهم لتشمل أزياء غربية أحدث وفساتين أفريقية متقنة بين أوائل القرن العشرين وأواخره. في العصر الحديث، على الرغم من أن الليبيريين الأميركيين كانوا روادًا، فإن الليبيريين، بغض النظر عن العرق، يرتدون ملابس أفريقية وغربية. ^[48]

لغة

يتحدث الليبيريون الأمريكيون اللغة الإنجليزية الليبيرية وأنواعها مثل Merico و Liberian Settler English ، والتي تأثرت جميعها باللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، وGula ، و Barbadian Creole . قدم الليبيريون الأمريكيون شكلاً من أشكال اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية التي أثرت على اللغة الإنجليزية البسيطة أو الباتوا الموجودة في منطقة ليبيريا منذ عصر ما قبل الاستعمار. لا يزال أحفاد المستوطنين الأصليين يتحدثون بهذا الشكل، والذي يُسمى اللغة الإنجليزية الليبيرية القياسية أو اللغة الإنجليزية الليبيرية للمستوطنين، حتى اليوم. ^[36]

بنيان

كانت العمارة الأمريكية الليبيرية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين عبارة عن اندماج فريد بين العمارة التي كانت سائدة قبل الحرب الأهلية الأمريكية والممزوجة بالبيئة الأفريقية في ليبيريا. كانت المنازل الأمريكية الليبيرية عبارة عن تنويعة من الأساليب المعمارية المختلفة من الجنوب الأمريكي وكانت مبنية من ألواح خشبية أو إطارات حجرية وكانت تحتوي على شرفات. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

قام الليبيريون الأمريكيون الأكثر ثراءً بدمج العمارة الجنوبية التي كانت موجودة قبل الحرب الأهلية والتي تضمنت العمارة الكلاسيكية الجديدة والعمارة اليونانية الرومانية الجديدة للمنازل الكبيرة في المزارع الجنوبية قبل الحرب الأهلية في المنازل التي بنوها في ليبيريا. تضمنت العمارة الجنوبية قبل الحرب الأهلية أنماطًا جورجية وكلاسيكية جديدة وعصر النهضة اليوناني والتي تنعكس أيضًا في العمارة الأمريكية الليبيرية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^[49]^[35]

الشتات والتراث

الشتات الأمريكي الليبيري

في أعقاب الانقلاب الليبيري عام 1980 والحرب الأهلية الليبيرية الأولى والثانية ، غادر آلاف الليبيريين الأمريكيين البلاد بينما قُتل آخرون في الصراعات. جلب الانقلاب عام 1980 نهاية للموقف السياسي المهيمن الذي كان الليبيريون الأمريكيون يحتلونه في المجتمع الليبيري وأدى إلى مغادرة أفراد وعائلات ليبيرية أمريكية مؤثرة للبلاد إما بالقوة أو بالذهاب طواعية إلى المنفى في الخارج. كما مكن الوضع الاجتماعي والاقتصادي الأعلى لليبيريين الأمريكيين من الهجرة من البلاد بسهولة أكبر مقارنة بالمجموعات العرقية الأخرى خلال أوقات الصراع. في عام 1991، منح الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب الليبيريين حماية الهجرة في عام 1991 بموجب "الوضع المحمي المؤقت" خلال الحرب الأهلية الأولى. ^[50] استقر الليبيريون الأمريكيون بشكل أساسي في الولايات المتحدة في أماكن مثل ماريلاند ومينيسوتا ونيويورك وبنسلفانيا ، وكذلك بأعداد أقل في كندا والمملكة المتحدة. ومن المعروف أن بعض أطفال المهاجرين الليبيريين الأمريكيين إلى الولايات المتحدة يعرّفون أنفسهم على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي وليس ليبيريين وقد تبنوا اللهجات والثقافة الأمريكية. ^{[50] على الرغم}من أن الشتات الليبيري الأمريكي واسع النطاق في الولايات المتحدة، إلا أن هناك مجتمعات من الليبيريين الأمريكيين لا تزال موجودة في المدن والبلدات الليبيرية الكبرى مثل مونروفيا وكروزفيل وكاريسبرج . في عام 2009، قُدِّر عدد السكان الليبيريين الأمريكيين بنحو 150.000 نسمة ضمن إجمالي عدد سكان ليبيريا البالغ 3.5 مليون نسمة. ^[15]

التراث الثقافي الأمريكي الليبيري

في حين حملت العولمة الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مختلف أنحاء العالم، أعاد الليبيريون الأمريكيون إنتاج استمراريتهم الثقافية الأمريكية في ليبيريا. ويعني اسمها "أرض الأحرار"، وهي تعتبر أكثر الدول الأفريقية أمريكية من حيث مؤسساتها السياسية . ^[14]

يشبه الدستور الليبيري وهيكل الحكومة والعلم تلك الموجودة في الولايات المتحدة. تم بناء المساكن السابقة للعائلات الأمريكية الليبيرية على طراز منازل المزارع التي كانت موجودة قبل الحرب الأهلية والتي ربما أعجبوا بها في الجنوب الأمريكي . ^[35] استمرت لغتهم في حمل عناصر من اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية . ^[36] وفقًا للعديد من الروايات، يندمج الليبيريون بسهولة في المجتمعات الأمريكية الأفريقية. يتمتع المهاجرون الليبيريون إلى الولايات المتحدة بأعلى معدلات قبول جوازات السفر وأطول معدلات تمديد من أي مواطن من الدول الأفريقية. ^[49]

ورغم أن العديد من الليبيريين الأميركيين من الطبقة العليا غادروا البلاد أو قتلوا أثناء الحروب الأهلية، وانهيار منازلهم وآثارهم، فإن الليبيريين العاديين يتطلعون إلى الولايات المتحدة طلباً للمساعدات. وفي عام 2007، دعا مؤسس قناة بي إي تي روبرت جونسون "الأميركيين من أصل أفريقي إلى دعم ليبيريا مثلما يدعم الأميركيون اليهود إسرائيل ". ^[51]

مشاهير الليبيريين الأميركيين

أنتجت المجموعة العرقية الأمريكية الليبيرية أو الكونغولية العديد من السياسيين ورجال الأعمال والمهنيين البارزين بما في ذلك:

السياسيون

ويلموت كولينز ، سياسي أمريكي من أصل ليبيري يشغل منصب عمدة هيلينا، مونتانا
ويليام توبمان ، الرئيس الليبيري وأب ليبيريا الحديثة
ويليام تولبرت ، آخر رئيس أمريكي ليبيري
ناثانيال بارنز ، رجل أعمال وسياسي ليبيري
تشارلز سيسيل دينيس ، دبلوماسي وسياسي ليبيري
سي. سيفيتي م. جيبسون ، رئيس بلدية باينسفيل، ليبيريا
لويس آرثر غرايمز ، رجل قانون ليبيري
ريتشارد أبروم هنريز ، سياسي ليبيري
إيليا جونسون ، رائد ليبيريا والأب المؤسس لدولة ليبيريا
جيمس أ. أ. بيير ، سياسي ليبيري
تشارلز تايلور ، الرئيس الليبيري ومجرم الحرب المدان
هيلاري تيج ، رائدة ليبيرية ومؤلفة إعلان الاستقلال الليبيري
فرانك إي تولبرت ، سياسي ورجل أعمال ليبيري
إي. ريجينالد تاونسند ، سياسي وصحفي ليبيري
وينستون توبمان ، محامٍ وسياسي ليبيري
كلارنس لورينزو سيمبسون الأب ، سياسي ليبيري ونائب الرئيس السابق
كيمي ويكس ، ناشطة حقوق الإنسان الليبيرية

التعليم والكتاب

إدوارد ويلموت بليدن ، عالم فكري ليبيري ورائد في الحركة القومية الأفريقية
ماري أنطوانيت براون شيرمان ، معلمة ليبيرية وأول امرأة أفريقية تشغل منصب رئيسة جامعة
آنا إي. كوبر ، معلمة، عميدة جامعة ليبيريا
هيلين كوبر ، صحفية في صحيفة نيويورك تايمز
جون باين جاكسون ، صحفي مؤثر في مستعمرة لاجوس ومؤسس صحيفة لاجوس ويكلي ريكورد
واييتو مور ، مؤلف

عمل

روميو أ. هورتون ، أحد مؤسسي بنك التنمية الأفريقي
كلارنس لورينزو سيمبسون الابن ، قاضي ورجل أعمال ليبيري
بينوني يوري ، رجل أعمال ليبيري وأغنى رجل في ليبيريا ^[52]
رودا ويكس براون ، المستشارة العامة لصندوق النقد الدولي

العلوم والطب

سليمان كارتر فولر ، رائد ليبيري وطبيب نفسي وطبيب أمريكي من أصل أفريقي

رؤساء ليبيريا المولودون في أمريكا

شكل الليبيريون الأميركيون نخبة ثقافية في ليبيريا . ولد رؤساء ليبيريا التاليون في الولايات المتحدة :

جوزيف جينكينز روبرتس ، الرئيس الأول والسابع، ولد في نورفولك ، فيرجينيا
ستيفن ألين بنسون ، الرئيس الثاني، ولد في كامبريدج ، مقاطعة دورشيستر ، ماريلاند
دانيال باشيل وارنر ، الرئيس الثالث، ولد في مقاطعة بالتيمور ، ماريلاند
جيمس سبرجز باين ، الرئيس الرابع والثامن، ولد في ريتشموند ، فيرجينيا
إدوارد جيمس روي ، الرئيس الخامس. ولد في نيوارك ، مقاطعة ليكينج ، أوهايو .
جيمس سكيفرنج سميث ، الرئيس السادس، ولد في تشارلستون ، مقاطعة تشارلستون ، ساوث كارولينا
أنتوني دبليو جاردينر ، الرئيس التاسع، ولد في مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا
ألفريد ف. راسل ، الرئيس العاشر، ولد في ليكسينغتون ، مقاطعة فاييت ، كنتاكي
ويليام د. كولمان ، الرئيس الثالث عشر. ولد في مقاطعة فاييت ، كنتاكي
جاريتسون دبليو جيبسون ، الرئيس الرابع عشر، ولد في بالتيمور ، ماريلاند

كما ولد رئيس ليبيري أمريكي من أصل ليبيري في جزر الهند الغربية البريطانية :

آرثر باركلي ، الرئيس الخامس عشر لليبيريا، ولد في بريدج تاون ، بربادوس

وُلِد جميع الرؤساء اللاحقين في ليبيريا. ^[53]

انظر أيضا

مراجع

^ "الليبيريون الأميركيون". BlackPast.org . 16 يونيو 2009 . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2009 . يقدر عددهم بحوالي 150 ألف [ليبيري أميركي] من أصل 3.5 مليون نسمة في الدولة.
^ أ. كوبر، هيلين، البيت في شاطئ السكر: بحثًا عن طفولة أفريقية مفقودة (الولايات المتحدة: سايمون وشوستر، 2008)، ص. 6
^ ليبيريا: التاريخ والجغرافيا والحكومة والثقافة، Infoplease.com
^ "حول هذه المجموعة - خرائط ليبيريا، 1830-1870". مكتبة الكونجرس . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2016 .
^ "تسوية ليبيريا والحكم الأمريكي الليبيري". PeacebuildingData.org . مبادرة هارفارد الإنسانية. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2018 .
^ "الرئيس ويليام في إس توبمان، 1944-1971". مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 31 يناير 2020 .
^ "المجتمع الأمريكي الليبيري، قصة قصيرة - سجل الأمريكيين الأفارقة". سجل الأمريكيين الأفارقة .
^ Power-Greene, Ousmane (2014). Against Wind and Tide: The African American Struggle Against the Colonization Movement . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك . ص 1-10. ISBN 9781479823178.
^ Key, Francis Scott (November 1836). "Mr. Key on the Colonization Society". African Repository and Colonial Journal . 12 (11): 339–351, at pp. 346–347 and 350–351. لم يدع هو ولا جمعية الاستعمار إلى إلغاء العبودية؛ بل ركزت مهمتهم بدلاً من ذلك فقط على إرسال السود المحررين إلى إفريقيا. كان هذا أحد الأسباب التي جعلت قِلة من دعاة إلغاء العبودية يجدون أي فائدة من الجمعية.
^ جرانت 2008، ص 383.
^ abc Tindall, George (يوليو 1952). "خروج ليبيريا عام 1878". مجلة ساوث كارولينا التاريخية . 53 (2): 133-145.
^ "ليبيريا: الأرض الموعودة". نسخة منقحة. صور الرحالة. فبراير 1997. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2012 .
^ تومبسل، أ. (4 أبريل 2020). "تأسيس ليبيريا". التاريخ اليوم .
^ abc Wegmann, Andrew (5 May 2010). المجتمع المسيحي وتطور الهوية الأمريكية الليبيرية، 1824-1878 (أطروحة). doi : 10.31390/gradschool_theses.525 .
^ من "الأميركيون الليبيريون •". 16 يونيو 2009.
^ أب أكبان، ميغابايت (1973). “الإمبريالية السوداء: الحكم الأمريكي الليبيري على الشعوب الأفريقية في ليبيريا، 1841-1964”. المجلة الكندية للدراسات الأفريقية / Revue Canadienne des Études Africanines . 7 (2): 217-236. دوى :10.2307/483540. ISSN 0008-3968. جستور 483540.
^ يونغ، نيلي (2017). المسافرون عبر الأطلسي: قصة عائلة أميركية ليبيرية . مطبعة جامعة فرجينيا. ص 52. ISBN 9780977722068.
^ ""وفاة ج. لينكولن بورتي أوف باسا"، ليبيريان أوبزرفر، 23 مارس 2006". مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2023 .
^ كتاب سنوي للزنجي: موسوعة سنوية للزنجي، 1916، ص 187
^ سوانسون: 177-79
^ هاريس، شيلدون إتش. بول كوفي: أميركا السوداء والعودة الأفريقية . نيويورك: سايمون وشوستر، 1972.
^ "تأسيس ليبيريا". www.historytoday.com . 14 يونيو 2023.
^ دستور جمهورية ليبيريا
^ "دراسة حالة ليبيريا: الهيمنة الحقيقية للحزب اليميني" الأمن العالمي
^ Rapport de l'Unesco sur l'alphabétisation (1965-1967) ص.28 www.unesdoc.unesco.org.(بالفرنسية) تم استرجاعه في 20 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013.
^ "محو الأمية، 1965-1967"، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، 1968، ص 28.
^ "الروابط العالمية . ليبيريا . السياسة الأمريكية | PBS". www.pbs.org .
^ Agbude, Godwyns Ade'; Ojo, Emmanuel Olatunde (2014). "استكشاف الخلفيات التاريخية والسياسية لليبيريا". AFRREV IJAH: مجلة دولية للفنون والعلوم الإنسانية . 1 (3): 190.
^ توبمان، دبليو في إس، سياسة الباب المفتوح ، أوراق ويليام في إس توبمان. وزارة الشؤون الداخلية، الملفات الإدارية للسلطة التنفيذية، أوراق الحكومة الليبيرية. بلومنجتون، إنديانا: المجموعات الليبيرية، مكتبات جامعة إنديانا، 2008.
^ عطايك ، رينيه. "ليبيريا،" الموسوعة العالمية ، طبعة 1999.
^ توبمان، دبليو في إس، سياسة التوحيد الوطني ، أوراق ويليام في إس توبمان. وزارة الشؤون الداخلية، الملفات الإدارية للسلطة التنفيذية، أوراق الحكومة الليبيرية. بلومنجتون، إنديانا: المجموعات الليبيرية، مكتبات جامعة إنديانا، 2008.
^ "كينيدي، فيليكس هوفويه بوانيي، ويليام توبمان، والقومية الأفريقية المحافظة". www.academic.oup.com .
^ تولبرت، ريتشارد (26 مايو 2009). "ليبيريا: ويليام ر. تولبرت - "في معبد القادة الأفارقة العظماء". AllAfrica.Com . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2015 .
^ "الرئيس تولبرت يقول "لا" للتقاليد الشريرة: يتعهد برفض أي تعديل لإبقائه في منصبه". [ مونروفيا ] Sunday Express 1976-03-21: 1/2.
^ "بالنسبة لليبيريين، لا تزال الروابط القديمة مع الولايات المتحدة مستمرة"، كريستيان ساينس مونيتور ، 8 أغسطس/آب 2003.
^ abc Singler, John Victor (2012). "Liberian Settler English". The Mouton World Atlas of Variation in English . ص. 358–368. doi :10.1515/9783110280128.358. ISBN 978-3-11-027988-7.
^ هيرمان، برنارد ل. (22 فبراير 1989). "الورقة الختامية: العمارة الشعبية الأمريكية الليبيرية". كرونيكل التعليم العالي . 35 (24): B64. بروكويست 214739835.
^ من مونروفيا - المحفل الماسوني الكبير
^ Wauther, Claude (سبتمبر 1997). "إرث غريب". Monde Diplo . تم استرجاعه في 13 يونيو 2015 .
^ النخبة الحاكمة القديمة تعود إلى الظهور في ليبيريا ، تيم سوليفان، أسوشيتد برس ، 29 سبتمبر/أيلول 2001.
^ لوسي أوزارين، دكتوراه في الطب، "سولومون كارتر فولر: أول طبيب نفسي أسود"، أخبار الطب النفسي ، 6 سبتمبر 2002، المجلد 37، العدد 17، ص 19.
^ جراي، ماديسون (12 يناير 2007). "شهر التاريخ الأسود: الأبطال المجهولون". تايم .
^ "دور التعليم في صعود وسقوط الأمريكيين من أصل أفريقي في غرب أفريقيا". www.scholarworks.gsu.edu .
^ "المجلة الأطلسية الشهرية". www.theatlantic.com .
^ نيتلز، داريل، ليبيريا: دراسة الحكومة الليبيرية وعلاقتها بالحكومة الأمريكية (30 أبريل 2008). المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية متعددة التخصصات، المجلد 2، العدد 4، ص.1-6، 2008، الاجتماع السنوي للمؤتمر الوطني لعلماء السياسة السود (NCOBPS) لعام 2015، متاح على SSRN: https://ssrn.com/abstract=2524060
^ "مجموعات الناس: الليبيريون الأمريكيون". www.joshuaproject.net .
^ "عيد الشكر الأمريكي الليبيري". www.tantvstudios.com . 3 نوفمبر 2023.
^ أفريقيا والغرب: الاستجابات الفكرية للثقافة الأوروبية. تحرير كيرتن، فيليب د. ماديسون، ويسكونسن، 1972. مطبعة جامعة ويسكونسن.
^ "المجتمع الأمريكي الليبيري: قصة مختصرة". www.aaregistry.org .
^ "أسلافها كانوا مستعبدين في الولايات المتحدة، والآن قرار ترامب قد يؤدي إلى ترحيلها إلى أفريقيا. - واشنطن بوست". واشنطن بوست .
^ روبرت ل. جونسون، "لحظة الفرصة في ليبيريا"، واشنطن بوست ، 13 مايو/أيار 2007.
^ "'Goldfinger' والرئاسة". مجلة الإيكونوميست . 17 يناير 2014. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 .
^ "بعد 25 عامًا من وفاته، لا يزال صامويل دو يلقي بظلاله الطويلة على السياسة الليبيرية". African Arguments . 9 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2015 .

مصادر

جرانت، كولين (2008). الزنجي ذو القبعة: صعود وسقوط ماركوس جارفي . لندن: جوناثان كيب. ISBN 978-0-09-950145-9.

روابط خارجية

https://web.archive.org/web/20070809123601/http://www.uniboa.org/migration.html

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] "الليبيريون الأميركيون". BlackPast.org . 16 يونيو 2009 . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2009 . يقدر عددهم بحوالي 150 ألف [ليبيري أميركي] من أصل 3.5 مليون نسمة في الدولة.

[Cooper_2008_p6-2] أ. كوبر، هيلين، البيت في شاطئ السكر: بحثًا عن طفولة أفريقية مفقودة (الولايات المتحدة: سايمون وشوستر، 2008)، ص. 6

[autogenerated2-3] ليبيريا: التاريخ والجغرافيا والحكومة والثقافة، Infoplease.com

[4] "حول هذه المجموعة - خرائط ليبيريا، 1830-1870". مكتبة الكونجرس . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2016 .

[5] "تسوية ليبيريا والحكم الأمريكي الليبيري". PeacebuildingData.org . مبادرة هارفارد الإنسانية. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2018 .

[autogenerated1-6] "الرئيس ويليام في إس توبمان، 1944-1971". مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 31 يناير 2020 .

[7] "المجتمع الأمريكي الليبيري، قصة قصيرة - سجل الأمريكيين الأفارقة". سجل الأمريكيين الأفارقة .

[8] Power-Greene, Ousmane (2014). Against Wind and Tide: The African American Struggle Against the Colonization Movement . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك . ص 1-10. ISBN 9781479823178.

[9] Key, Francis Scott (November 1836). "Mr. Key on the Colonization Society". African Repository and Colonial Journal . 12 (11): 339–351, at pp. 346–347 and 350–351. لم يدع هو ولا جمعية الاستعمار إلى إلغاء العبودية؛ بل ركزت مهمتهم بدلاً من ذلك فقط على إرسال السود المحررين إلى إفريقيا. كان هذا أحد الأسباب التي جعلت قِلة من دعاة إلغاء العبودية يجدون أي فائدة من الجمعية.

[FOOTNOTEGrant2008383-10] جرانت 2008، ص 383.

[Tindall-11] Tindall, George (يوليو 1952). "خروج ليبيريا عام 1878". مجلة ساوث كارولينا التاريخية . 53 (2): 133-145.

[journeyman-12] "ليبيريا: الأرض الموعودة". نسخة منقحة. صور الرحالة. فبراير 1997. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2012 .

[13] تومبسل، أ. (4 أبريل 2020). "تأسيس ليبيريا". التاريخ اليوم .

[Wegmann_2010_thesis-14] Wegmann, Andrew (5 May 2010). المجتمع المسيحي وتطور الهوية الأمريكية الليبيرية، 1824-1878 (أطروحة). doi : 10.31390/gradschool_theses.525 .

[Americo-Liberians_•-15] من "الأميركيون الليبيريون •". 16 يونيو 2009.

[:0-16] أب أكبان، ميغابايت (1973). “الإمبريالية السوداء: الحكم الأمريكي الليبيري على الشعوب الأفريقية في ليبيريا، 1841-1964”. المجلة الكندية للدراسات الأفريقية / Revue Canadienne des Études Africanines . 7 (2): 217-236. دوى :10.2307/483540. ISSN 0008-3968. جستور 483540.

[17] يونغ، نيلي (2017). المسافرون عبر الأطلسي: قصة عائلة أميركية ليبيرية . مطبعة جامعة فرجينيا. ص 52. ISBN 9780977722068.

[18] ""وفاة ج. لينكولن بورتي أوف باسا"، ليبيريان أوبزرفر، 23 مارس 2006". مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2023 .

[19] كتاب سنوي للزنجي: موسوعة سنوية للزنجي، 1916، ص 187

[20] سوانسون: 177-79

[21] هاريس، شيلدون إتش. بول كوفي: أميركا السوداء والعودة الأفريقية . نيويورك: سايمون وشوستر، 1972.

[22] "تأسيس ليبيريا". www.historytoday.com . 14 يونيو 2023.

[23] دستور جمهورية ليبيريا

[globalsecurity.org-24] "دراسة حالة ليبيريا: الهيمنة الحقيقية للحزب اليميني" الأمن العالمي

[unesco-25] Rapport de l'Unesco sur l'alphabétisation (1965-1967) ص.28 www.unesdoc.unesco.org.(بالفرنسية) تم استرجاعه في 20 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013.

[26] "محو الأمية، 1965-1967"، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، 1968، ص 28.

[:1-27] "الروابط العالمية . ليبيريا . السياسة الأمريكية | PBS". www.pbs.org .

[28] Agbude, Godwyns Ade'; Ojo, Emmanuel Olatunde (2014). "استكشاف الخلفيات التاريخية والسياسية لليبيريا". AFRREV IJAH: مجلة دولية للفنون والعلوم الإنسانية . 1 (3): 190.

[29] توبمان، دبليو في إس، سياسة الباب المفتوح ، أوراق ويليام في إس توبمان. وزارة الشؤون الداخلية، الملفات الإدارية للسلطة التنفيذية، أوراق الحكومة الليبيرية. بلومنجتون، إنديانا: المجموعات الليبيرية، مكتبات جامعة إنديانا، 2008.

[universalis-30] عطايك ، رينيه. "ليبيريا،" الموسوعة العالمية ، طبعة 1999.

[31] توبمان، دبليو في إس، سياسة التوحيد الوطني ، أوراق ويليام في إس توبمان. وزارة الشؤون الداخلية، الملفات الإدارية للسلطة التنفيذية، أوراق الحكومة الليبيرية. بلومنجتون، إنديانا: المجموعات الليبيرية، مكتبات جامعة إنديانا، 2008.

[32] "كينيدي، فيليكس هوفويه بوانيي، ويليام توبمان، والقومية الأفريقية المحافظة". www.academic.oup.com .

[tribute-33] تولبرت، ريتشارد (26 مايو 2009). "ليبيريا: ويليام ر. تولبرت - "في معبد القادة الأفارقة العظماء". AllAfrica.Com . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2015 .

[34] "الرئيس تولبرت يقول "لا" للتقاليد الشريرة: يتعهد برفض أي تعديل لإبقائه في منصبه". [ مونروفيا ] Sunday Express 1976-03-21: 1/2.

[autogenerated3-35] "بالنسبة لليبيريين، لا تزال الروابط القديمة مع الولايات المتحدة مستمرة"، كريستيان ساينس مونيتور ، 8 أغسطس/آب 2003.

[lang-36] Singler, John Victor (2012). "Liberian Settler English". The Mouton World Atlas of Variation in English . ص. 358–368. doi :10.1515/9783110280128.358. ISBN 978-3-11-027988-7.

[37] هيرمان، برنارد ل. (22 فبراير 1989). "الورقة الختامية: العمارة الشعبية الأمريكية الليبيرية". كرونيكل التعليم العالي . 35 (24): B64. بروكويست 214739835.

[Monrovia_-_Masonic_Grand_Lodge-38] من مونروفيا - المحفل الماسوني الكبير

[monde-39] Wauther, Claude (سبتمبر 1997). "إرث غريب". Monde Diplo . تم استرجاعه في 13 يونيو 2015 .

[Sullivan-40] النخبة الحاكمة القديمة تعود إلى الظهور في ليبيريا ، تيم سوليفان، أسوشيتد برس ، 29 سبتمبر/أيلول 2001.

[41] لوسي أوزارين، دكتوراه في الطب، "سولومون كارتر فولر: أول طبيب نفسي أسود"، أخبار الطب النفسي ، 6 سبتمبر 2002، المجلد 37، العدد 17، ص 19.

[Gray2007-42] جراي، ماديسون (12 يناير 2007). "شهر التاريخ الأسود: الأبطال المجهولون". تايم .

[43] "دور التعليم في صعود وسقوط الأمريكيين من أصل أفريقي في غرب أفريقيا". www.scholarworks.gsu.edu .

[44] "المجلة الأطلسية الشهرية". www.theatlantic.com .

[45] نيتلز، داريل، ليبيريا: دراسة الحكومة الليبيرية وعلاقتها بالحكومة الأمريكية (30 أبريل 2008). المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية متعددة التخصصات، المجلد 2، العدد 4، ص.1-6، 2008، الاجتماع السنوي للمؤتمر الوطني لعلماء السياسة السود (NCOBPS) لعام 2015، متاح على SSRN: https://ssrn.com/abstract=2524060

[46] "مجموعات الناس: الليبيريون الأمريكيون". www.joshuaproject.net .

[47] "عيد الشكر الأمريكي الليبيري". www.tantvstudios.com . 3 نوفمبر 2023.

[48] أفريقيا والغرب: الاستجابات الفكرية للثقافة الأوروبية. تحرير كيرتن، فيليب د. ماديسون، ويسكونسن، 1972. مطبعة جامعة ويسكونسن.

[registry-49] "المجتمع الأمريكي الليبيري: قصة مختصرة". www.aaregistry.org .

[washingtonpost.com-50] "أسلافها كانوا مستعبدين في الولايات المتحدة، والآن قرار ترامب قد يؤدي إلى ترحيلها إلى أفريقيا. - واشنطن بوست". واشنطن بوست .

[51] روبرت ل. جونسون، "لحظة الفرصة في ليبيريا"، واشنطن بوست ، 13 مايو/أيار 2007.

[52] "'Goldfinger' والرئاسة". مجلة الإيكونوميست . 17 يناير 2014. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 .

[aa-53] "بعد 25 عامًا من وفاته، لا يزال صامويل دو يلقي بظلاله الطويلة على السياسة الليبيرية". African Arguments . 9 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2015 .

ف ت هـ الشتات الأمريكي
أفريقيا	غامبيا غانا ليبيريا سيراليون جنوب أفريقيا
آسيا	الصين هونج كونج الهند إسرائيل العبريون السود الإسرائيليون اليابان كوريا الشمالية باكستان فيلبيني قطر المملكة العربية السعودية تايوان الإمارات العربية المتحدة أطفال أفراد الخدمة العسكرية الأمريكية (من بلدان متعددة)
أوروبا	فرنسا الأمريكيون الأفارقة ألمانيا اليونان أيرلندا إيطاليا هولندا البرتغال إسبانيا السويد المملكة المتحدة
أمريكا الشمالية	جزر البهاما بليز كندا سكان نوفا سكوشا السود مزارعي نيو إنجلاند الأمم الستة الموالون للإمبراطورية المتحدة كوستاريكا كوبا جمهورية الدومينيكان (الأميركيون من أصل أفريقي) جواتيمالا هايتي السود الأحرار هندوراس المكسيك كيكابو ماسكوغو المورمون نيو فيرجينيا ترينيداد وتوباغو (الأميركيون من أصل أفريقي)
أوقيانوسيا	أستراليا نيوزيلندا
أمريكا الجنوبية	الأرجنتين البرازيل أمريكانا الكونفدراليون سانتا باربرا دي أويستي نيو تكساس تشيلي الإكوادور باراغواي أوروغواي فنزويلا
انظر أيضا	الشتات الأمريكي الأفريقي

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

إجمالي السكان
إدوارد ويلموت بليدن
~150,000 ^[1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
ليبيريا الولايات المتحدة
اللغات
اللغة الإنجليزية الليبيرية اللغة الكريولية الليبيرية ميريكو
دِين
البروتستانتية ، الكاثوليكية (أقلية)
المجموعات العرقية ذات الصلة
الكريول من سيراليون ، والسود من نوفا سكوشا ، والأفارقة الأوروبيون من ساحل الذهب ، والكريول من المحيط الأطلسي ، والأفارقة الكاريبيون ، والأمريكيون من أصل أفريقي