تاريخ الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا

الأميركيون الأفارقة في فيلادلفيا
	متحف الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا
إجمالي السكان
	1,256,908
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
	شمال فيلادلفيا غرب شارع جيرمانتاون ، بوينت بريز في جنوب فيلادلفيا، وغرب فيلادلفيا وأجزاء من جنوب غرب فيلادلفيا
اللغات
	الإنجليزية في فيلادلفيا ، الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، اللغات الأفريقية
دِين
	المسيحية ( تاريخيًا، البروتستانت السود بشكل أساسي )، الإسلام ، اللادينية

تم توثيق تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي أو السود في فيلادلفيا في مصادر مختلفة. يشكل الأشخاص من أصل أفريقي حاليًا أكبر مجموعة عرقية في فيلادلفيا. وثقت تقديرات مكتب الإحصاء الأمريكي في عام 2010 العدد الإجمالي للأشخاص الذين يعيشون في فيلادلفيا والذين تم تحديدهم على أنهم من السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي عند 644287، أو 42.2٪ من إجمالي سكان المدينة. ^[4]

وصل السود من سكان فيلادلفيا في الأصل في القرن السابع عشر كعبيد أفارقة ، ونما عدد السكان من الأمريكيين من أصل أفريقي في فيلادلفيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ليشمل العديد من السكان السود الأحرار الذين كانوا نشطين في حركة إلغاء العبودية وكقادة في السكك الحديدية تحت الأرض . خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين، قام السود في فيلادلفيا بحملات نشطة ضد التمييز واستمروا في المساهمة في الحياة الثقافية والاقتصادية والسياسية في فيلادلفيا كعمال ونشطاء وفنانين وموسيقيين وسياسيين.

بين عشرينيات وأربعينيات القرن العشرين، شهدت مناطق شمال وغرب وجنوب فيلادلفيا زيادة في عدد السكان السود عندما حدثت هجرة البيض في فيلادلفيا. ^{[5] يعيش أكثر}من 50000 مهاجر أفريقي في منطقة مترو فيلادلفيا. معظمهم من إثيوبيا ونيجيريا وغانا وليبيريا . ^[6]

تاريخ

1639 إلى 1800

وصل الأفارقة المستعبدون إلى المنطقة التي أصبحت فيلادلفيا في وقت مبكر من عام 1639، أحضرهم المستوطنون الأوروبيون. وعندما زادت تجارة الرقيق بسبب نقص العمال الأوروبيين خلال خمسينيات وستينيات القرن الثامن عشر، تم إرسال ما يقرب من مائة إلى خمسمائة أفريقي إلى فيلادلفيا كل عام. في عام 1765، كان هناك ما يقرب من ألف وخمسمائة من السود في فيلادلفيا؛ ومن بين هؤلاء، كان مائة أحرارًا. وبحلول الوقت الذي اندلعت فيه الثورة الأمريكية في عام 1775، كان الأفراد المستعبدون يشكلون واحدًا على اثني عشر من حوالي ستة عشر ألف شخص كانوا يعيشون في فيلادلفيا. ^[7]

خدم السود في كل من الجانبين الموالي والوطني أثناء الثورة الأمريكية . وكان اثنان من الأفراد الداعمين للجانب الوطني هما سايروس بوستيل ، الذي عمل خبازًا على متن سفينة أثناء الثورة وأصبح فيما بعد رجل أعمال وناشطًا بارزًا في فيلادلفيا، وجيمس فورتن ، الذي خدم على متن سفينة خاصة في سن الرابعة عشرة وأصبح صانع أشرعة ثريًا ومناهضًا للعبودية.

تأسست جمعية إلغاء العبودية في بنسلفانيا على يد الكويكرز البيض في عام 1775 وأصبحت في النهاية منظمة مختلطة الأعراق. ^[8]^[9] في عام 1780، تم إقرار سياسة التحرير التدريجي في بنسلفانيا. خلال هذه الفترة، تم تحرير الأشخاص المستعبدين من خلال العتق ؛ وتمكن آخرون من الفرار أو شراء حريتهم. بحلول عام 1783، تجاوز عدد المجتمع الأسود الحر في فيلادلفيا ألف نسمة، بينما ظل أربعمائة نسمة مستعبدين.

أسس ريتشارد ألين وأبسولوم جونز جمعية الأفارقة الأحرار في عام 1787، وهي جمعية مساعدة متبادلة، كما أسس ألين وزوجته سارة ألين كنيسة بيت إيل الميثودية الأفريقية في عام 1794. ^[10] أثناء وباء الحمى الصفراء في فيلادلفيا عام 1793 ، كان يُعتقد خطأً أن السكان السود محصنون ضد المرض، لذلك عملوا كحاملين للموتى واهتموا بالمرضى والمحتضرين داخل منازلهم. ^{[11] كان} اختطاف السكان السود الأحرار لبيعهم مرة أخرى كعبيد خطرًا استمر حتى القرن التاسع عشر، وخاصة بالنسبة للأطفال. ^[12]

أنشأ الكويكرز مقبرة لجميع الزنوج الأحرار أو الملونين في بلدة بايبيري. لا تزال مقبرة الأفارقة هذه شاذة غامضة، وقد تم نسيانها إلى حد كبير اليوم على الرغم من إدراجها في سجل فيلادلفيا للأماكن التاريخية. ^[13]

كان أغلب السكان السود في فيلادلفيا يعيشون كرجال ونساء أحرار بحلول عام 1811، على الرغم من أن بعضهم ظلوا عبيدًا حتى أربعينيات القرن التاسع عشر. وانضم إلى المجتمع الحر الهاربون من الجنوب واللاجئون من الثورة الهايتية .

1800 إلى الحرب الأهلية

كان المجتمع الأسود الحر المتنامي فعالاً في جعل فيلادلفيا حاضنة لإلغاء العبودية بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر. أعطى رجل الأعمال الأسود الثري جيمس فورتن التمويل للمناهض الأبيض للعبودية ويليام لويد جاريسون حتى يتمكن من بدء صحيفة مناهضة العبودية The Liberator وساهم بمقالات فيها. ^[7] كان النشطاء السود مؤسسين وأعضاء في المجموعة الوطنية ثنائية العرق الجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية ، التي أنشئت في فيلادلفيا عام 1833، وجمعية بنسلفانيا لمكافحة العبودية ، التي أنشئت عام 1838. في ديسمبر 1833، بعد استبعاد النساء من الجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية، أطلقت مجموعة من النساء السود والبيض، بما في ذلك ابنة سيريل بوستيل جريس دوغلاس ، وبنات جيمس فورتن، سارة وهارييت ومارجريتا ، جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة العبودية (PFASS). ^[14]

بينما عمل بعض الأمريكيين من أصل أفريقي في فيلادلفيا في وظائف مهنية تلبي احتياجات المجتمع الأسود مثل المعلمين والأطباء والوزراء والحلاقين ومقدمي الطعام ورجال الأعمال، كان معظم السود في فيلادلفيا في ذلك الوقت يعملون في وظائف تتطلب مجهودًا بدنيًا ومنخفضة الأجر. لقد تنافسوا مع البيض من الطبقة العاملة، وخاصة المهاجرين الأيرلنديين الجدد، على الوظائف، مما أدى إلى صراع عنصري. في عام 1834، اندلعت أعمال شغب عنصرية في حانة محلية كانت تحظى بشعبية بين سكان فيلادلفيا السود والبيض. هاجم حشد من البيض منازل السود والشركات والكنائس. في عام 1838، هاجم حشد أبيض آخر قاعة بنسلفانيا ، حيث كان يجتمع المناهضون للعبودية من السود والبيض، وأحرقوها. في عام 1838 أيضًا، حرم دستور بنسلفانيا الذي تم التصديق عليه حديثًا الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت رسميًا. ^[7] في عام 1842، هاجمت حشود بيضاء السود مرة أخرى خلال أعمال شغب شارع لومبارد.

على الرغم من المخاطر والعنصرية التي واجهوها، استمر الأميركيون من أصل أفريقي في القدوم إلى فيلادلفيا، لأنها كانت أقرب مدينة رئيسية إلى الولايات الجنوبية، حيث كانت العبودية لا تزال قانونية. في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية، كان لدى فيلادلفيا أكبر عدد من السكان السود خارج الولايات التي تسمح بالعبودية. كان هناك 15000 من السود في فيلادلفيا في عام 1830، و20000 بحلول عام 1850، و22000 بحلول عام 1860. عاش معظمهم في جنوب فيلادلفيا بالقرب مما يُعرف اليوم بوسط المدينة، ولكن كانت هناك أعداد أقل في نورثرن ليبرتيز وكينسينغتون وسبرينغ جاردن. لقد جاءوا بسبب سمعة فيلادلفيا كمركز سياسي وثقافي واقتصادي مزدهر للأميركيين من أصل أفريقي. ^[15]

كانت المدينة أيضًا محطة رئيسية على خط السكة الحديد تحت الأرض، وخاصة للعبيد الهاربين عبر ماريلاند وديلاوير. ^{[7] كان} روبرت بورفيس ، رئيس جمعية مكافحة العبودية المختلطة العرق في بنسلفانيا من عام 1845 إلى عام 1850، أيضًا رئيسًا للجنة اليقظة العامة من عام 1852 إلى عام 1857، والتي قدمت مساعدة مباشرة للعبيد الهاربين. عمل مع زوجته هارييت فورتن بورفيس كقائد لخط السكة الحديد تحت الأرض . قدر بورفيس أنه من عام 1831 إلى عام 1861، ساعدوا عبدًا واحدًا يوميًا على تحقيق الحرية، وساعدوا أكثر من 9000 عبد على الفرار إلى الشمال . لقد استخدموا منزلهم الخاص، الذي كان يقع خارج المدينة آنذاك، في بلدة بايبيري، كمكان يمكن للهاربين الاختباء فيه. ^[16] بنى بورفيس قاعة بايبيري عبر الشارع من منزله، على حافة حرم اجتماع أصدقاء بايبيري المملوك للكويكرز، لاستضافة المتحدثين المناهضين للعبودية. لا يزال قائما حتى يومنا هذا. ^[17]

الحرب الأهلية حتى عام 1900

خلال الحرب الأهلية ، قاتلت إحدى عشر فوجًا من الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا لصالح الشمال، بعد صدور قانون الميليشيا الثاني لعام 1862 الذي يسمح للسود بالانضمام إلى الجيش. ^[18]

بعد الحرب الأهلية، نظم الأميركيون من أصل أفريقي في فيلادلفيا، ومن بينهم أوكتافيوس في. كاتو (1839-1871)، حملة لإنهاء الفصل العنصري في مدارس المدينة وعربات الترام واستعادة حق التصويت. وقد أثمرت جهودهم؛ ففي عام 1867، انتهى الفصل العنصري في عربات الترام في جميع أنحاء الولاية، وانتهى الفصل العنصري القانوني في المدارس في عام 1881 (على الرغم من استمرار الفصل العنصري بحكم الأمر الواقع في القرن العشرين). ومنح التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة الأميركيين السود في بنسلفانيا الحق في التصويت في عام 1870. ولكن كاتو نفسه قُتل بالرصاص أثناء محاولته الإدلاء بصوته في عام 1871. ^[19]

في عام 1879، التحق الرسام هنري أوساوا تانر كأول طالب أمريكي من أصل أفريقي في أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة . وبعد سفره إلى الخارج، عاد إلى فيلادلفيا في عام 1893 لرسم أشهر أعماله، درس البانجو . ^[20] وفي عام 1893 أيضًا، أنشأت طالبة المدرسة الثانوية في فيلادلفيا ميتا فوكس واريك فولر مشروعًا فنيًا تم تضمينه في المعرض الكولومبي العالمي في شيكاغو وأدى إلى نجاحها المستقبلي كفنانة متعددة التخصصات. ^[21]

ارتفع عدد السكان السود إلى ما يقرب من 32000 في عام 1880. وفي عام 1884، كان هناك ما يقرب من 300 شركة مملوكة للسود، بما في ذلك صحيفة فيلادلفيا تريبيون (التي بدأت في عام 1884) ومستشفى دوغلاس (افتتح في عام 1895). وبحلول عام 1900، تضاعف عدد السكان السود تقريبًا من 63000 شخص. ^[22]

في عام 1896، ساعدت الشاعرة والمناصرة لحق المرأة في التصويت والمناضلة ضد العبودية فرانسيس هاربر في تأسيس الجمعية الوطنية للنساء الملونات وعملت كنائبة لرئيسها. ^[23] بحلول ذلك الوقت، كانت قد نشرت أعمالًا طويلة بالفعل، بما في ذلك أعمال مثل قصيدتها " دفنني في أرض حرة" و "رسومات من الحياة الجنوبية " ورواية " إيولا لوروي" .

نُشرت دراسة فيلادلفيا نيجرو: دراسة اجتماعية في عام 1899 بواسطة جامعة بنسلفانيا وأجراها دبليو إي بي دو بوا ، وكانت أول دراسة اجتماعية عن العرق للمجتمع الأمريكي الأفريقي في الولايات المتحدة. ^[24] كان الهدف من الدراسة الاجتماعية هو تحديد "مشاكل الزنوج في فيلادلفيا"، المشاكل التي تواجه المجتمعات السوداء ليس فقط في فيلادلفيا، ولكن في جميع أنحاء البلاد أيضًا. ^[25] ركزت الدراسة على الحي السابع في فيلادلفيا (وسط مدينة فيلادلفيا حاليًا) والظروف الاجتماعية والاقتصادية للكنائس والشركات والمنازل السوداء داخل الحي. باستخدام الإحصائيات التي أنشأها دو بوا من بيانات المسح الخاصة به، قارن دو بوا المهنة والدخل والتعليم وحجم الأسرة والصحة وتعاطي المخدرات والنشاط الإجرامي وحق التصويت للسكان السود والبيض الذين يعيشون في الحي السابع وأحياء فيلادلفيا الأخرى. ^[26] استخدم دو بوا الأدلة الإحصائية لتسليط الضوء على التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية التي يواجهها المجتمع الأسود وجعل حق التصويت للمجتمع الأسود معروفًا للبيض. وبدوره، دحض الصور النمطية المحيطة بالمجتمع الأسود والتي تم الاستشهاد بها كمصدر لـ "مشكلة الزنوج". ^[26]

1900 إلى 1950

جلبت الحرب العالمية الأولى تدفقًا للمهاجرين السود من الجنوب الريفي، الذين انتقلوا إلى فيلادلفيا مغرمين بوظائف الحرب هناك أثناء الهجرة الكبرى . ونتيجة لذلك، تضاعف عدد السكان السود في فيلادلفيا مرة أخرى من 63000 في عام 1900 إلى 134000 في عام 1920. جاء معظم السكان الجدد من خلفيات ريفية وكانوا فقراء عاملين. ^[27]

كانت الجهود المبذولة لبناء هياكل جديدة لإيواء العمال غير كافية، لذا انتقل الأميركيون من أصل أفريقي بحثًا عن مسكن إلى منازل قائمة في الأحياء البيضاء، حيث واجهوا العداء والعنصرية. في يوليو 1918، بعد أن هاجم جيران بيض أسرتين أسودتين في شارع باين وأحرقوا أثاث المنزل، كتب جي جرانت ويليامز، محرر صحيفة فيلادلفيا تريبيون ، عن "منطقة حرب شارع باين": "نحن ندافع عن السلام"، ونصح السكان السود "بالوقوف على أرضهم مثل الرجال"، مضيفًا "أنت لست في ديكسي الآن ولا داعي للخوف من طاقم الجحيم المتهالك المهووس بالروم ... قد يحرقون ممتلكاتك، لكنك تحرق جلودهم بأي سلاح يأتي في متناول اليد أثناء ممارستهم لهذه الهواية غير القانونية". ^[28]

بعد ثلاثة أسابيع، اندلعت أعمال عنف عنصرية مرة أخرى واستمرت لعدة أيام. وخلال أعمال الشغب، دمر الغوغاء البيض منازل السود، وقُتل ثلاثة أشخاص، وكاد رجل أن يُشنق، وضرب ضابط شرطة أبيض رجلاً أسود أثناء وجوده في المستشفى. ونتيجة لذلك، شكل الأميركيون من أصل أفريقي في فيلادلفيا جمعية حماية الملونين، بقيادة القس آر آر رايت الابن، بهدف "إنشاء منظمة دائمة للحماية" لمحاربة التمييز في المدارس والإسكان والتوظيف وأماكن أخرى، والتحقيق في حالات وحشية الشرطة وتواطؤها مع مثيري الشغب البيض. أدت جهودهم في النهاية إلى إزالة قوة الشرطة بأكملها من قبل مدير السلامة العامة. ^[29]

في عام 1925، انتقل الفنان وصانع المطبوعات دوكس ثراش إلى فيلادلفيا، حيث أمضى معظم حياته المهنية. ^[30] نُشرت مجلة بلاك أوبالز ، وهي مجلة أدبية أمريكية أفريقية مرتبطة بنهضة هارلم ، في فيلادلفيا بين ربيع عام 1927 ويوليو عام 1928. ^[31] شارك في تحرير المجلة آرثر هوف فوسيت ونيللي راثبون برايت ، وشمل المساهمون فيها ماي فيرجينيا كاودري وجيسي ريدمون فوسيت وماريتا بونر وجوين دولين ب. بينيت . كان آلان راندال فريلون المدير الفني للمجلة. ^[32]في عشرينيات القرن العشرين أيضًا، أصبح جون تي جيبسون أغنى رجل أعمال أسود في فيلادلفيا بسبب ملكيته لمسرحي ستاندرد ودنبار الشهيرين وإدارته لأعمال موسيقية وفودفيل متنوعة . ^[33]

لقد ضرب الكساد الأعظم سكان فيلادلفيا السود بشدة. وبحلول عام 1933، كان 50٪ من جميع السكان السود عاطلين عن العمل. ^[34] ومع ذلك، بحلول عام 1935، كان الأمريكيون من أصل أفريقي يمتلكون 9855 منزلاً و 787 متجرًا؛ وكانوا يعملون أيضًا في مهن أكثر احترافية، مثل الأطباء (200)؛ ورجال الدين (250)؛ ومعلمي المدارس (553) ورجال الشرطة (219). كما أصبحت أحيائهم أكثر تركيزًا وعزلة عن الأحياء البيضاء. ^[35]

في عام 1938، أصبحت كريستال بيرد فوسيت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تُنتخب كعضو في الهيئة التشريعية للولاية.

على الرغم من أن الحرب العالمية الثانية جلبت وظائف زمن الحرب للأمريكيين من أصل أفريقي، إلا أنهم ما زالوا يواجهون مساكن دون المستوى ولم يُسمح لهم بالعمل في وسائل النقل العام في فيلادلفيا كسائقين أو موصلين حتى تدخلت الحكومة الفيدرالية للضغط على شركة النقل في فيلادلفيا لفتح هذه الوظائف لهم في عام 1944. من 1 إلى 6 أغسطس، استجاب عمال النقل البيض بتنظيم إضراب مرضي ضخم . بعد ضغوط من NAACP ، أرسلت الحكومة الفيدرالية 5000 جندي لكسر الإضراب والحفاظ على تشغيل وسائل النقل العام. ^[36]

كانت فيلادلفيا مركزًا للعصر الذهبي لموسيقى الإنجيل في منتصف القرن العشرين ، حيث اجتذبت فنانين مثل الرباعيات الذكورية المشهورة على المستوى الوطني مثل Dixie Hummingbirds و Sensational Nightingales ، بالإضافة إلى ماريون ويليامز قبل أن تبدأ مسيرتها الفردية. ^[37]

من الخمسينيات حتى الوقت الحاضر

استمر النضال ضد التمييز والفصل العنصري في التعليم والتوظيف خلال الخمسينيات والستينيات، مع حدوث معارك قانونية واحتجاجات طوال تلك السنوات. كان سيسيل ب. مور ، رئيس الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين المحلية، ناشطًا رائدًا خلال ذلك الوقت، وكان القس ليون سوليفان فعالاً في بناء المجتمع الأسود والقوة الاقتصادية. نجحت ماري هيكس في تنظيم المظاهرات ورفع دعوى قضائية ضد كلية جيرارد لإلغاء الفصل العنصري في تلك المؤسسة. ^[38] في عام 1964، أشعل اشتباك بين ضباط الشرطة والسكان أعمال شغب استمرت ثلاثة أيام . ^[39]

شهدت ستينيات القرن العشرين صعودًا لحركة القوة السوداء في فيلادلفيا. كانت مكتبة الحرية الواقعة في شارع ريدج في شمال فيلادلفيا، والتي بدأها جون تشيرشفيل في عام 1964، هي المكان الذي تجمع فيه تشيرشفيل ونشطاء آخرون لتشكيل حركة وحدة القوة السوداء في عام 1965. وكان أحد المراكز المهمة الأخرى لحركة القوة السوداء كنيسة المحامي في شمال وسط فيلادلفيا، والتي أصبح أتباعها من الأمريكيين الأفارقة بشكل متزايد. نظم الأب بول واشنطن أول تجمع للقوة السوداء في عام 1966؛ وسرعان ما انتشرت التجمعات في جميع أنحاء المدينة، واجتذب المؤتمر الوطني الثالث في فيلادلفيا 2000 شخص. وخرجت صحيفة صوت أوموجا من المؤتمر. ^[40]

أصبح ريجي شيل زعيم فرع فيلادلفيا لحزب الفهود السوداء في عام 1969. وتحت قيادته، نظم الحزب مسيرات وأنشأ برامج توزيع الطعام والتعليم في جميع أنحاء المدينة. وامتدت القوة السوداء إلى حرم الكليات والمدارس الثانوية، حيث تظاهر الطلاب للمطالبة بمزيد من أعضاء هيئة التدريس السود وفصول الدراسات السوداء. في عام 1970، قامت شرطة فيلادلفيا بمداهمة ثلاثة مكاتب لناشطي القوة السوداء تحت تهديد السلاح، حيث قاموا بتفتيش النشطاء علنًا، مما أثار ضجة دولية بسبب وحشيتهم ووحد المجتمع الأسود في غضب. في وقت لاحق من ذلك العام، عقد المؤتمر الدستوري الثوري الذي رعاه الفهود السوداء في كلية تيمبل واجتذب 14000 شخص. ^[40]

كانت موسيقى السول في فيلادلفيا نوعًا من الموسيقى التي نشأت في أواخر الستينيات والسبعينيات. وقد تأثرت بالفانك، وتميزت بالترتيبات الموسيقية الغنية مع الأوتار الواسعة والأبواق الثاقبة. ووصفها فريد ويسلي بأنها "وضع ربطة عنق على الفانك". وقد نقلت الفانك أكثر نحو صوت الديسكو الذي أصبح شائعًا في أواخر السبعينيات وأثر على صناع الموسيقى المولودين في فيلادلفيا لاحقًا مثل المغنية جيل سكوت . ^[41]^[42]

تأسست مجموعة MOVE ذات الأغلبية السوداء في عام 1972 على يد جون أفريكا . عاشت المنظمة في بيئة جماعية في غرب فيلادلفيا ، متبعة فلسفات البدائية الفوضوية . ^[43] في عام 1978، أسفرت المواجهة بين MOVE وشرطة فيلادلفيا عن مقتل ضابط شرطة وإصابة ستة عشر ضابطًا ورجل إطفاء. أدين تسعة أعضاء بقتل الضابط وحُكم عليهم بالسجن مدى الحياة . في عام 1985، أسفر صراع آخر عن إسقاط مروحية للشرطة قنبلة على سطح مجمع MOVE، وهو منزل متعدد الطوابق يقع في 6221 شارع أوساج. ^[44]^[45] أسفر الحريق الذي أعقب ذلك عن مقتل ستة أعضاء من MOVE وخمسة من أطفالهم وتدمير خمسة وستين منزلاً في الحي. تم إدانة قصف الشرطة بشدة. رفع ناجو MOVE لاحقًا دعوى مدنية ضد مدينة فيلادلفيا وشرطة فيلادلفيا وحصلوا على 1.5 مليون دولار في تسوية عام 1996. ^[46] رفع سكان آخرون نزحوا بسبب الدمار الذي خلفه القصف دعوى مدنية ضد المدينة وفي عام 2005 حصلوا على 12.72 مليون دولار كتعويضات في محاكمة أمام هيئة محلفين. ^[47]

في عام 1982، أُدين موميا أبو جمال ، وهو ناشط وصحفي من فيلادلفيا، وحُكم عليه بالإعدام بتهمة قتل ضابط الشرطة دانييل فوكنر في فيلادلفيا عام 1981. وقد أصبح معروفًا على نطاق واسع أثناء انتظاره تنفيذ حكم الإعدام بسبب كتاباته وتعليقاته على نظام العدالة الجنائية في الولايات المتحدة. وبعد العديد من الاستئنافات، ألغت محكمة فيدرالية حكم الإعدام الصادر بحقه، ووافق الادعاء في عام 2011 على حكم بالسجن مدى الحياة دون إفراج مشروط. ^[48]

واصل العديد من نشطاء فيلادلفيا في منتصف القرن العشرين وأواخره تحقيق السلطة السياسية. في عام 1975، فازت سيسيل ب. مور بمقعد في مجلس المدينة. أصبحت سي. ديلوريس تاكر (1927-2005) أول مواطن أسود من بنسلفانيا يتم تعيينه في منصب وزير الخارجية. انتُخب ديفيد ب. ريتشاردسون (1948-1995) لمجلس نواب بنسلفانيا في عام 1972. في عام 1984، أصبح دبليو ويلسون جود (مواليد 1938) أول عمدة أسود لفيلادلفيا. تبع إدارة جود عمدتان أسودان هما جون ستريت (مواليد 1943) ومايكل نتر (مواليد 1957). ^[49]

انتقل العديد من مواطني فيلادلفيا السود إلى الضواحي أو إلى المدن الجنوبية مثل أتلانتا ودالاس وهيوستن وبرمنغهام وممفيس وسان أنطونيو وجاكسون. ^[50]^[51]

على الرغم من استمرار المشاكل مثل البطالة ومعدلات التسرب من المدارس العامة المرتفعة، استمر المجتمع الأسود في فيلادلفيا في أوائل القرن الحادي والعشرين في جذب سكان جدد والمساهمة بمواهبه وطاقته في المدينة. في عام 2010، بلغ إجمالي عدد سكانها 657.343 شخصًا أو 43.4 بالمائة من إجمالي سكان فيلادلفيا. ^[22]

المؤسسات

يقع المتحف الأفريقي الأمريكي في فيلادلفيا في وسط المدينة .

يكرّم متحف Aces قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية وعائلاتهم.

متحف الفتيات الملونات، الذي أسسته فاشتي دوبوا، مخصص لتاريخ النساء والفتيات السود. ^[52]

يحتفل متحف ماريان أندرسون الوطني بحياة مغنية الأوبرا الشهيرة ماريان أندرسون .

يستضيف منزل بول روبسون جولات في مقر إقامة روبسون السابق. ^[53]

الجغرافيا

القرن العشرين

حوالي عام 1961 كان حي سوسايتي هيل يسكنه أغلبية من السود ومن ذوي الدخل المنخفض، ولكن بحلول عام 1976 أصبح حيًا راقيًا يسكنه أغلبية من البيض مع بقاء السكان السود المتبقين في حوالي ثلاثة أو أربعة مبانٍ سكنية شاهقة الارتفاع بإيجارات مرتفعة. كتبت مجلة بلاك إنتربرايز أن أحد الأسباب المحتملة لعدم انتقال السود الأكثر ثراءً إلى سوسايتي هيل هو "الذكريات غير السارة للحي القديم". ^[54] بحلول ذلك الوقت، كان العديد من السود ينتقلون إلى وينفيلد ، وكان العديد منهم من كوبس كريك وأوفربروك ؛ وكان السكان الجدد في وينفيلد قد أصبحوا مؤخرًا من الطبقة المتوسطة. ^[54] أيضًا حوالي عام 1976، كان العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي يقيمون في قرية باولتون . كانت الأغلبية من ولايات أخرى وشغلوا مناصب مهنية، بما في ذلك الفنانون وطلاب الدراسات العليا والموسيقيون والمعلمون والكتاب. ^[54]

القرن الحادي والعشرين

من عام 1990 إلى عام 2010، انتقل السكان السود بأعداد كبيرة بعيدًا عن المناطق الأساسية في شمال وغرب فيلادلفيا إلى جنوب غرب فيلادلفيا وأوفربروك وشمال شرق البلاد وأماكن أخرى. ارتفع عدد السكان السود في الرمز البريدي 19120 - والذي يشمل أحياء أولني وفيلتونفيل ويجاور مقاطعة مونتغومري - من 9786 في عام 1990 إلى 33209 في عام 2010، بزيادة قدرها 239 في المائة. ^[55]

دِين

كانت كنيسة القديس توماس الأسقفية الأفريقية ، التي تأسست عام 1792، أول دار عبادة أنشأها السود في الولايات المتحدة. وفي حين سمحت كنيسة القديس جورج الميثودية المتحدة في البداية للمصلين السود بالدخول إلى المنطقة الرئيسية، إلا أن المصلين السود غادروا بعد أن نقلتهم الكنيسة إلى منطقة المعرض بحلول عام 1787. ^[56]

تعليم

تأسست أول مدرسة للذكور السود من قبل جمعية إلغاء العبودية في ولاية بنسلفانيا في عام 1794. وفي عام 1813، شيدت الجمعية مبنى المدرسة كلاركسون هول في شارع شيري، وفي عام 1854، أنشأت مدرسة لومبارد ستريت الابتدائية كمساعدة للآباء العاملين. ^[57]

في عام 1976، كان 66% من جميع طلاب منطقة فيلادلفيا المدرسية من السود؛ وكان هذا الرقم مرتفعًا نسبيًا نظرًا لأن البيض من جميع الخلفيات الاقتصادية كانوا يميلون إلى استخدام المدارس الخاصة. اختار السود الأكثر ثراءً عدم استخدام المدارس الخاصة لأن أحيائهم كانت مخصصة لمدارس عامة ذات جودة أعلى. ^[54]

جريمة

من المرجح أن يتم توجيه اتهامات جنائية إلى السود في فيلادلفيا أكثر من غير السود. ^[58] كما أن معدل ضحايا جرائم القتل بين السود في فيلادلفيا أعلى أيضًا. ^[59]

السكان البارزين

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

ريتشارد ألين ، زعيم ديني، مؤلف، صحفي ^[60]
سارة ألين ، مناهضة للعبودية، وقائدة قطارات تحت الأرض، ومبشرة ^[61]
سايروس بوستيل ، رجل أعمال في القرن الثامن عشر، ومناهض للعبودية، وزعيم مجتمعي ^[62]
جابيز بيت كامبل ، مناهض للعبودية، والأسقف الثامن للكنيسة الأسقفية الميثودية ^[63]
إيمي ماتيلدا كاسي ، ناشطة ومناهضة للعبودية ^[64]
جوزيف كاسي ، رجل أعمال، مناهض للعبودية، وناشط ^[65]
أكتافيوس كاتو ، معلم وناشط في مجال الحقوق المدنية ^[66]
ريبيكا كول ، طبيبة ومصلحة اجتماعية ^[67]
ريبيكا كوكس جاكسون ، مؤسسة مجتمع شيكر في فيلادلفيا ^[68]
ناثانيال دبليو ديبي ، ناشط ومناهض للعبودية ^[69]
فريدريك دوغلاس ، مصلح اجتماعي وكاتب ومناهض للعبودية
شارلوت فاندين فورتن ، مناصرة لإلغاء عقوبة الإعدام ^[70]
جيمس فورتن ، رجل أعمال ومناهض للعبودية في أوائل القرن التاسع عشر ^[71]
مارغريتا فورتن ، مدافعة عن حق المرأة في التصويت وإلغاء العبودية ^[72]
جريس دوغلاس ، مناهضة للعبودية ^[73]
سارة مابس دوغلاس ، معلمة في القرن التاسع عشر ^[74]^[75]
ريتشارد ثيودور جرينر ، أستاذ، محام، باحث ^[76]
شارلوت فورتن جريمكي ، ناشطة في مجال الحقوق المدنية في القرن التاسع عشر، وناشطة في مجال حقوق المرأة ^[77]
فرانسيس إلين واتكينز هاربر ، مناهضة للعبودية، مناصرة لحق المرأة في التصويت، شاعرة، مؤلفة ^[78]
جارينا لي ، واعظ ^[79]
أبسالوم جونز ، وزير، مناهض للعبودية، ومؤسس الجمعية الأفريقية الحرة ^[80]
جون ماكي ، فاعل خير، مالك عقار ^[81]
صدقيا جونسون بورنيل ، ناشط ورجل أعمال ^[82]
هارييت فورتن بورفيس ، مناصرة لإلغاء عقوبة الإعدام ^[82]
روبرت بورفيس ، مناهض للعبودية، عاش معظم حياته في فيلادلفيا ^[83]
سارة لويزا فورتن بورفيس ، مناهضة للعبودية، مناصرة حق المرأة في التصويت ^[84]
ويليام ب. بورفيس ، مخترع ورجل أعمال ^[85]
ستيفن سميث ، رجل أعمال، فاعل خير، واعظ، مطور عقارات، ومناهض للعبودية ^[65]
ويليام ويبر ، رجل أعمال ومناهض للعبودية ^[86]
بيتر ويليامز جونيور ، قس ومناهض للعبودية ^[87]

القرنين العشرين والحادي والعشرين

جوليان آبل ، مهندس معماري
ميتا فوكس واريك فولر ، فنان
هنري أوساوا تانر ، رسام
بيسي سميث ، مغنية البلوز والممثلة
ألان لوروي لوك ، فيلسوف عصر النهضة في هارلم، صحفي، مؤلف، باحث
ريموند بيس الكسندر ، محام وناشط في مجال الحقوق المدنية
ريكس ستيوارت ، عازف بوق، صحفي، دي جي، ناشر
بيلي هوليداي ، مغنية
إثيل ووترز ، مغنية وممثلة كوميدية وممثلة
ماريان أندرسون ، مغنية أوبرا كونترالتو
كريستال بيرد فوسيت ، أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تشغل منصب عضو الهيئة التشريعية للولاية (انتخبت عام 1938)
كوبي براينت ، لاعب كرة السلة
مايكل نتر ، عمدة فيلادلفيا
جون ف. ستريت ، عمدة فيلادلفيا
لوكي روبرتس ، عازف بيانو وملحن
تيدي بيندرجراس ، مغني وكاتب أغاني وعازف طبول
إيد برادلي ، مراسل الأخبار
ويلت تشامبرلين ، لاعب كرة السلة
ويل سميث ، مغني راب، ممثل
جويون إس. بلوفورد ، رائد فضاء، عالم، طيار
كيفن هارت ، ممثل كوميدي
باتي لابيل ، مغنية وممثلة
جوديث جاميسون ، راقصة باليه، مصممة رقصات
جيل سكوت ، مغنية
شيرمان هيمسلي ، ممثل
سليمان بيرك ، مغني
دبليو ويلسون جود ، عمدة فيلادلفيا
موميا أبو جمال (ولدت في ويسلي كوك)
بيل كوسبي ، ممثل كوميدي وممثل
ريموند بيس الكسندر ، محامٍ وقاضي وسياسي
ليل أوزي فيرت ، مغني راب ^[88]
إيف ، مغنية راب وممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية
ميك ميل ، مغني راب
بيني سيجل ، مغنية راب
إيريكا بادو ، مغنية وكاتبة أغاني
كويست لوف ، موسيقي
جازمين سوليفان ، مغنية
طريق سريع ، مغني راب
جروفر واشنطن جونيور ، عازف ساكسفون، موسيقي، كاتب، منتج، منظم، معلم

انظر أيضا

مراجع

"السود في فيلادلفيا". (نوفمبر 1976). المشروع الأسود . البداية ص 36.

ملحوظات

^ “فيلادلفيا”. 12 ديسمبر 2023.
^ "16 شيئًا يجب معرفته: فيلادلفيا الأمريكية الأفريقية". 8 يوليو 2016.
^ "دراسة المشهد الديني".
^ "مدينة متحولة" (PDF) . مبادرة أبحاث فيلادلفيا، 2011. تم الاسترجاع في 7 مارس 2021 .
^ "ملكية السود للمنازل قبل الحرب العالمية الثانية". 29 مارس 2023.
^ "أفريقيا | فيلادلفيا العالمية". 9 أغسطس 2023.
^ abcd Wolfinger, James. "African American Migration". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 ./
^ "تأسيس جمعية إلغاء العبودية في بنسلفانيا". الأفارقة في أمريكا. بي بي إس.
^ Diemer, Andrew. "Free Black Communities". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 .
^ دييمر، أندرو المجتمعات السوداء الحرة، موسوعة فيلادلفيا الكبرى /
^ "الأفارقة في أمريكا/الجزء الثالث/وباء الحمى الصفراء". www.pbs.org .
^ "اختطاف في بنسلفانيا". PBS . تم الاسترجاع في 7 مارس 2021 .
^ Menkevich, Joseph, J. "Burying Place For All Free Negroes or People of Color within Byberry Township" (PDF) . لجنة فيلادلفيا التاريخية، ترشيح . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-20 . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ إيرا في. براون، مهد النسوية: جمعية فيلادلفيا النسائية المناهضة للعبودية، 1833-1840 مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية المجلد 102، العدد 2 (أبريل 1978)، ص 143-166 مطبعة جامعة بنسلفانيا
^ "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الهجرة الأمريكية الأفريقية".
^ "وفاة روبرت بورفيس؛ وفاة زعيم مناهض للعبودية في فيلادلفيا عن عمر ناهز 87 عامًا -- عمله من أجل العرق الأسود" (PDF). صحيفة نيويورك تايمز. 16 أبريل 1898. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2014
^ بيكون (2007)، ولكن عرق واحد، ص 106
^ لوسيان هولمز، القوات الملونة للولايات المتحدة، موسوعة فيلادلفيا الكبرى، تم استرجاعها في 5 مارس 2021
^ لامب، كريس (2020-10-08). "قاتل أوكتافيوس كاتو من أجل حقوق التصويت للسود وقُتل من أجل ذلك". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .
^ فينكلمان، بول، محرر (2006). موسوعة التاريخ الأفريقي الأمريكي 1619-1895. 3. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 224.
^ Meta Vaux Warrick Fuller. السيرة الوطنية الأمريكية على الإنترنت. تم استرجاعه في 11 مارس 2017.
^ ab Wolfinger, James . "African American Migration". موسوعة فيلادلفيا الكبرى، 2013. تم الاسترجاع في 5 مارس 2021.
^ Bacon, Margaret Hope (1989). "One Great Bundle of Humanity": Frances Ellen Watkins Harper (1825-1911)". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية. 113 (1): 21–43. ISSN 0031-4587. JSTOR 20092281.
^ جيرالد ، هورن (2009-11-12). ويب دو بوا: سيرة ذاتية . سانتا باربرا. رقم ISBN 978-0313349805. OCLC 496518307.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ "Philadelphia Negro - Chapter 2 - WEB DuBois". media.pfeiffer.edu . مؤرشف من الأصل في 2017-08-08 . تم الاسترجاع في 2018-04-24 .
^ من "WEB DuBois - The Philadelphia Negro - Chapter 1". media.pfeiffer.edu . تم الاسترجاع في 2018-04-24 .
^ ولفينجر، جيمس. "هجرة الأمريكيين الأفارقة". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 .
^ فرانكلين، فينسنت (يوليو 1975). "أعمال الشغب العرقية في فيلادلفيا عام 1918". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية . 99 (3): 336-350.
^ فرانكلين، فينسنت، أعمال الشغب العرقية في فيلادلفيا عام 1918، مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية، يوليو 1975، المجلد 99، العدد 3، الصفحة 36-350
^ Ittmann, John W. (2001). Dox Thrash: an African American master printmaker rediscovered . متحف فيلادلفيا للفنون، متحف تيرا للفنون الأمريكية. فيلادلفيا، بنسلفانيا: متحف فيلادلفيا للفنون. ISBN 0295981598. OCLC 47785679.
^ كاثلين كولينز (2004). "أوبال أسود". في كاري د. وينتز؛ بول فينكلمان (المحرران). موسوعة نهضة هارلم: إيه جيه تايلور وفرانسيس. ص 133. رقم ISBN 978-1-57958-457-3.
^ Aberjhani; Sandra L. West, eds. (2003). "Philadelphia and the Harlem Renaissance". موسوعة نهضة هارلم. Infobase Publishing. ص 262-263. ISBN 978-1-4381-3017-0.
^ هنري لويس جيتس الابن؛ إيفلين بروكس هيجينبوثام (2009). حياة عصر النهضة في هارلم من السيرة الوطنية للأمريكيين من أصل أفريقي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218-219. ISBN 9780195387957 .
^ "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الكساد الأعظم". philadelphiaencyclopedia.org .
^ "جذور الفصل العنصري المفرط في فيلادلفيا، 1920-1930 – مدونة تاريخ فيلادلفيا". Blog.phillyhistory.org. 2016-02-22 . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .
^ "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الحرب العالمية الثانية". philadelphiaencyclopedia.org .
^ "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الموسيقى الإنجيلية (الأمريكية الأفريقية)". موسوعة فيلادلفيا الكبرى .
^ سيمز، جايل رونان (21 أبريل 2007). "ماري هيكس، 83 عامًا، روزا باركس من كلية جيرارد"، صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر.
^ "الخط الزمني · الحقوق المدنية في مدينة شمالية: فيلادلفيا · المعارض الرقمية". Northerncity.library.temple.edu . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .
^ ab Genovese, Holly. "Black Power". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .
^ زولو ، بول (21/08/1997). كتاب الأغاني على تأليف الأغاني. الصحافة دا كابو. ص. 118. ISBN 978-0-306-80777-0 .
^ "Philly Soul Music Genre Overview - AllMusic". AllMusic. تم الاسترجاع في 19 يونيو 2018.
^ "MOVE | موسوعة فيلادلفيا الكبرى". philadelphiaencyclopedia.org . تم الاسترجاع في 2018-03-19 .
^ "دع النار تحترق | كانوبي". freelibrary.kanopy.com . تم الاسترجاع في 2020-06-08 .
^ "أنا من فيلادلفيا. بعد مرور 30 عامًا، ما زلت أحاول فهم تفجير MOVE". NPR . تم الاسترجاع في 2019-12-21 .
^ تيري، دون (25 يونيو 1996). "فيلادلفيا مسؤولة عن قنبلة حارقة قتلت 11 شخصًا". نيويورك تايمز .
^ "سكان فيلادلفيا يفوزون بدعوى قضائية بشأن تفجير موڤ". صحيفة بيتسبرغ بوست جازيت . 14 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 25 مايو 2024 .
^ جاي، كاثلين (2 سبتمبر 2018). المنشقون الأمريكيون: موسوعة النشطاء والمخربين وسجناء الرأي. إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 9781598847642 –
^ "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الحقوق المدنية (الأميركية الأفريقية)". philadelphiaencyclopedia.org .
^ "عدد السكان السود في فيلادلفيا". blackdemographics.com .
^ "اللاتينيون والسود يظهرون نموًا قويًا في سان أنطونيو مع انخفاض عدد السكان البيض". 13 أغسطس 2021.
^ ويلينجتون، إليزابيث (18 مارس 2021). "هذا المعرض من متحف الفتيات الملونات يعيد صياغة المحادثة حول الفتيات السود". فيلادلفيا إنكوايرر . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2022 .
^ "Paul Robeson House & Museum". Paulrobesonhouse.org . تم الاسترجاع في 2022-08-12 .
^ abcd "السود في فيلادلفيا". ص 44.
^ "مدينة متحولة" (PDF). مبادرة أبحاث فيلادلفيا، 2011. تم استرجاعه في 7 مارس 2021.
^ "السود في فيلادلفيا". ص 36.
^ "أوراق جمعية إلغاء العبودية في بنسلفانيا، 1751-1992، بدون تاريخ؛ الجزء الأكبر 1780-1930".
^ "يقول المدعي العام إن السود في فيلادلفيا ممثلون بشكل مبالغ فيه في كل مرحلة من مراحل نظام العدالة الجنائية".
^ "ارتفعت جرائم القتل في فيلادلفيا مرة أخرى في عام 2019؛ وتُظهر البيانات أن السود يشكلون غالبية الضحايا".
^ Bowden, Henry Warner (1993). Dictionary of American Religious Biography. Greenwood Publishing Group. ص 15-16. ISBN 978-0-313-27825-9.
^ ساندرز، نانسي آي. (2010-01-01). مؤسسو أمريكا السود: الأبطال الثوريون والقادة الأوائل في 21 نشاطًا. مطبعة شيكاغو ريفيو. ص. 120. رقم ISBN 978-1-61374-121-4.
^ نخبة شعبنا: رسومات جوزيف ويلسون عن حياة الطبقة العليا السوداء في فيلادلفيا قبل الحرب الأهلية. مطبعة ولاية بنسلفانيا. ص 62. ISBN 978-0-271-04302-9.
^ "جابيز كامبل، وزير، ومناهض للعبودية من مواليد عام 1967". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ بيترسون، كارلا إل.؛ بيترسون، أستاذة اللغة الإنجليزية والأدب المقارن كارلا إل. (2011-02-22). بلاك جوثام: تاريخ عائلي للأمريكيين من أصل أفريقي في مدينة نيويورك في القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة ييل. ص 1847-1848. رقم ISBN 9780300164091.
^ أ. أركلز، جانين بلاك (2015). "شعر مستعار فيلادلفيا، وعطورها، وهدفها: الحلاق الأسود والناشط الاجتماعي جوزيف كاسي، 1789-1848". تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات منطقة وسط الأطلسي . 82 (2).
^ Silcox, H. (1977). المناضل الأسود في فيلادلفيا في القرن التاسع عشر: أوكتافيوس في. كاتو (1839-1871). المجلد 44. ص 53-76.
^ "د. ريبيكا جيه كول". تغيير وجه الطب، المعاهد الوطنية للصحة ، المكتبة الوطنية الأمريكية للطب . 14 أكتوبر 2003.
^ "ريبيكا كوكس جاكسون، ولدت في شاكر إلدريس". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ دي فيرا، سامانثا (محرر). "ناثانيال دبليو ديبي". النضال من أجل تنقل السود: السفر إلى مؤتمرات منتصف القرن، مؤتمرات ملونة . تم الاسترجاع في 2023-01-20 .
^ براون، ستايسي م. (21 أغسطس 2019). "بطلة حق المرأة في التصويت: شارلوت فاندين فورتن". واشنطن إنفورمر .
^ وينش، جولي، رجل ملون: حياة جيمس فورتن، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، ص 16.
^ ألكسندر، ليزلي. موسوعة التاريخ الأفريقي الأمريكي، المجلد 1، ABC-CLIO (2010)، ص 1045.
^ Yee, Shirley J. (1992). Black Women Abolitionists: A Study in Activism 1828–1860. Tennessee: University of Tennessee Press. ISBN 0870497367تم الاسترجاع بتاريخ 16 مايو 2016 .
^ Bacon, Margaret Hope (Spring 2001). "New Light on Sarah Mapps Douglass and Her Reconciliation with Friends". Quaker History . 90 (1): 28–49. doi :10.1353/qkh.2001.0011. S2CID 162189564.
^ ليفي، فاليري د. (8 يناير 2005). "أصوات من الفجوات: سارة مابس دوغلاس". جامعة مينيسوتا .
^ شافر، سوزان أ. (2013-10-15). "دبلومة ما بعد الحرب الأهلية لباحث أسود لا تزال باقية". أسوشيتد برس.
^ "PBS Online: Only A Teacher: Schoolhouse Pioneers, Charlotte Forten". PBS, KQED . مؤرشف من الأصل في 2001-03-05.
^ "فرانسيس إي دبليو هاربر، مؤلفة أمريكية ومصلحة اجتماعية". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ Bacon, Margaret Hope (1989). ""حزمة واحدة عظيمة من الإنسانية": فرانسيس إلين واتكينز هاربر (1825-1911)". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية . 113 (1): 21-43. ISSN 0031-4587. JSTOR 20092281.
^ "أبسالوم جونز، وزير مولود". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ Jet. المجلد 2. 1952-10-09. ص 7. ISSN 0021-5996.
^ ab Winch, Julie (2000). The Elite of Our People: Joseph Wilson's Sketches of Black Upper-Class Life in Antebellum Philadelphia. State College, PA: Pennsylvania State University Press. ص 159، 171-172. ISBN 9780271043029.
^ Andrews, William L. "Robert Purvis". Oxford Reference . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ "سارة فورتن بورفيس، شاعرة مولودة". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ كونور، أليس آن (25 فبراير 1997). "من اخترع ذلك؟". كينوشا نيوز . ص 9. تم الاسترجاع في 21 يناير 2023 .
^ "ويليام ويبر، مناهض للعبودية ولد". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .
^ "بيتر ويليامز الأب". مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 2023-01-14 .
^ "ليل أوزي فيرت يرد على المنتقدين الذين يقولون إنه لا يدير فيلادلفيا".

قراءة إضافية

أبراهامز، روجر د. في أعماق الغابة: الفولكلور الأمريكي الأسود من شوارع فيلادلفيا (روتليدج، 2018).
بارنز، كيلي راسين. "تطريزات تلميذات المدارس والطفولة السوداء في فيلادلفيا قبل الحرب الأهلية". مجلة أبحاث وممارسة تصميم المنسوجات 9.3 (2021): 298-320.
ديركسون، مينيكا. ""توقف عن الكلام واعمل": المعركة بين الصرامة في التعامل مع الجريمة والوصاية على عصابات الأحداث السود في فيلادلفيا، 1958-1969." مجلة التاريخ الحضري (2023): 00961442221142055.
جاكوبي، سارة ف. وآخرون. "التأثير الدائم للعنصرية التاريخية والبنيوية على العنف الحضري في فيلادلفيا". العلوم الاجتماعية والطب 199 (2018): 87-95. متاح على الإنترنت
كلاين، نيكولاس جيه، وإريك جويرا، ومايكل جيه سمارت. "قصة فيلادلفيا: العمر والعرق والجنس واتجاهات السفر المتغيرة". مجلة جغرافية النقل 69 (2018): 19-25. متاح على الإنترنت
لي، أوستن كولبي جاي. "الإغراء في الأماكن غير الصالحة للسكن: حول التأثير والفضاء والسود في فيلادلفيا المتحضرة". الجغرافيات الثقافية (2022): 14744740221119154.
لوغان، جون ر.، وبنجامين بيلمان. "قبل الزنوج في فيلادلفيا: الفصل السكني في مدينة شمالية في القرن التاسع عشر". تاريخ العلوم الاجتماعية 40.4 (2016): 683-706. متاح على الإنترنت
لوفران، كيفن. "زنجي فيلادلفيا وقاعدة النظرية الحضرية الكلاسيكية". مراجعة دو بوا: البحوث الاجتماعية في مجال العِرق 12.2 (2015): 249-267.
وينش، جولي. "الأصدقاء والعائلة والحرية في فيلادلفيا الاستعمارية: مالكة عبيد سوداء تسوي حساباتها". في كتاب " الكويكرز وحلفاؤهم في قضية إلغاء العبودية، 1754-1808 " (روتليدج، 2016) ص 39-53.
يونغ، ألفورد أ. "روح الزنوج في فيلادلفيا وأرواح السود". في أرواح دبليو إي بي دو بوا (روتليدج، 2019) ص 43-72.

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] “فيلادلفيا”. 12 ديسمبر 2023.

[2] "16 شيئًا يجب معرفته: فيلادلفيا الأمريكية الأفريقية". 8 يوليو 2016.

[3] "دراسة المشهد الديني".

[Pew2011-4] "مدينة متحولة" (PDF) . مبادرة أبحاث فيلادلفيا، 2011. تم الاسترجاع في 7 مارس 2021 .

[5] "ملكية السود للمنازل قبل الحرب العالمية الثانية". 29 مارس 2023.

[6] "أفريقيا | فيلادلفيا العالمية". 9 أغسطس 2023.

[autogenerated1-7] Wolfinger, James. "African American Migration". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 ./

[8] "تأسيس جمعية إلغاء العبودية في بنسلفانيا". الأفارقة في أمريكا. بي بي إس.

[9] Diemer, Andrew. "Free Black Communities". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 .

[10] دييمر، أندرو المجتمعات السوداء الحرة، موسوعة فيلادلفيا الكبرى /

[11] "الأفارقة في أمريكا/الجزء الثالث/وباء الحمى الصفراء". www.pbs.org .

[PBSkidnap-12] "اختطاف في بنسلفانيا". PBS . تم الاسترجاع في 7 مارس 2021 .

[13] Menkevich, Joseph, J. "Burying Place For All Free Negroes or People of Color within Byberry Township" (PDF) . لجنة فيلادلفيا التاريخية، ترشيح . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-20 . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[14] إيرا في. براون، مهد النسوية: جمعية فيلادلفيا النسائية المناهضة للعبودية، 1833-1840 مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية المجلد 102، العدد 2 (أبريل 1978)، ص 143-166 مطبعة جامعة بنسلفانيا

[15] "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الهجرة الأمريكية الأفريقية".

[16] "وفاة روبرت بورفيس؛ وفاة زعيم مناهض للعبودية في فيلادلفيا عن عمر ناهز 87 عامًا -- عمله من أجل العرق الأسود" (PDF). صحيفة نيويورك تايمز. 16 أبريل 1898. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2014

[17] بيكون (2007)، ولكن عرق واحد، ص 106

[18] لوسيان هولمز، القوات الملونة للولايات المتحدة، موسوعة فيلادلفيا الكبرى، تم استرجاعها في 5 مارس 2021

[19] لامب، كريس (2020-10-08). "قاتل أوكتافيوس كاتو من أجل حقوق التصويت للسود وقُتل من أجل ذلك". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .

[20] فينكلمان، بول، محرر (2006). موسوعة التاريخ الأفريقي الأمريكي 1619-1895. 3. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 224.

[21] Meta Vaux Warrick Fuller. السيرة الوطنية الأمريكية على الإنترنت. تم استرجاعه في 11 مارس 2017.

[philadelphiaencyclopedia1-22] Wolfinger, James . "African American Migration". موسوعة فيلادلفيا الكبرى، 2013. تم الاسترجاع في 5 مارس 2021.

[23] Bacon, Margaret Hope (1989). "One Great Bundle of Humanity": Frances Ellen Watkins Harper (1825-1911)". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية. 113 (1): 21–43. ISSN 0031-4587. JSTOR 20092281.

[24] جيرالد ، هورن (2009-11-12). ويب دو بوا: سيرة ذاتية . سانتا باربرا. رقم ISBN 978-0313349805. OCLC 496518307.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

[25] "Philadelphia Negro - Chapter 2 - WEB DuBois". media.pfeiffer.edu . مؤرشف من الأصل في 2017-08-08 . تم الاسترجاع في 2018-04-24 .

[media.pfeiffer.edu-26] من "WEB DuBois - The Philadelphia Negro - Chapter 1". media.pfeiffer.edu . تم الاسترجاع في 2018-04-24 .

[27] ولفينجر، جيمس. "هجرة الأمريكيين الأفارقة". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 .

[28] فرانكلين، فينسنت (يوليو 1975). "أعمال الشغب العرقية في فيلادلفيا عام 1918". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية . 99 (3): 336-350.

[29] فرانكلين، فينسنت، أعمال الشغب العرقية في فيلادلفيا عام 1918، مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية، يوليو 1975، المجلد 99، العدد 3، الصفحة 36-350

[John_W.-30] Ittmann, John W. (2001). Dox Thrash: an African American master printmaker rediscovered . متحف فيلادلفيا للفنون، متحف تيرا للفنون الأمريكية. فيلادلفيا، بنسلفانيا: متحف فيلادلفيا للفنون. ISBN 0295981598. OCLC 47785679.

[WintzFinkelman2004-31] كاثلين كولينز (2004). "أوبال أسود". في كاري د. وينتز؛ بول فينكلمان (المحرران). موسوعة نهضة هارلم: إيه جيه تايلور وفرانسيس. ص 133. رقم ISBN 978-1-57958-457-3.

[AberjhaniWest2003-32] Aberjhani; Sandra L. West, eds. (2003). "Philadelphia and the Harlem Renaissance". موسوعة نهضة هارلم. Infobase Publishing. ص 262-263. ISBN 978-1-4381-3017-0.

[33] هنري لويس جيتس الابن؛ إيفلين بروكس هيجينبوثام (2009). حياة عصر النهضة في هارلم من السيرة الوطنية للأمريكيين من أصل أفريقي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218-219. ISBN 9780195387957 .

[34] "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الكساد الأعظم". philadelphiaencyclopedia.org .

[35] "جذور الفصل العنصري المفرط في فيلادلفيا، 1920-1930 – مدونة تاريخ فيلادلفيا". Blog.phillyhistory.org. 2016-02-22 . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .

[36] "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الحرب العالمية الثانية". philadelphiaencyclopedia.org .

[37] "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الموسيقى الإنجيلية (الأمريكية الأفريقية)". موسوعة فيلادلفيا الكبرى .

[38] سيمز، جايل رونان (21 أبريل 2007). "ماري هيكس، 83 عامًا، روزا باركس من كلية جيرارد"، صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر.

[39] "الخط الزمني · الحقوق المدنية في مدينة شمالية: فيلادلفيا · المعارض الرقمية". Northerncity.library.temple.edu . تم الاسترجاع في 2021-03-06 .

[philadelphiaencyclopedia2-40] Genovese, Holly. "Black Power". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .

[41] زولو ، بول (21/08/1997). كتاب الأغاني على تأليف الأغاني. الصحافة دا كابو. ص. 118. ISBN 978-0-306-80777-0 .

[42] "Philly Soul Music Genre Overview - AllMusic". AllMusic. تم الاسترجاع في 19 يونيو 2018.

[philadelphiaencyclopedia.org-43] "MOVE | موسوعة فيلادلفيا الكبرى". philadelphiaencyclopedia.org . تم الاسترجاع في 2018-03-19 .

[44] "دع النار تحترق | كانوبي". freelibrary.kanopy.com . تم الاسترجاع في 2020-06-08 .

[:3-45] "أنا من فيلادلفيا. بعد مرور 30 عامًا، ما زلت أحاول فهم تفجير MOVE". NPR . تم الاسترجاع في 2019-12-21 .

[Phillyliable-46] تيري، دون (25 يونيو 1996). "فيلادلفيا مسؤولة عن قنبلة حارقة قتلت 11 شخصًا". نيويورك تايمز .

[2005suit-47] "سكان فيلادلفيا يفوزون بدعوى قضائية بشأن تفجير موڤ". صحيفة بيتسبرغ بوست جازيت . 14 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 25 مايو 2024 .

[48] جاي، كاثلين (2 سبتمبر 2018). المنشقون الأمريكيون: موسوعة النشطاء والمخربين وسجناء الرأي. إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 9781598847642 –

[49] "موسوعة فيلادلفيا الكبرى | الحقوق المدنية (الأميركية الأفريقية)". philadelphiaencyclopedia.org .

[50] "عدد السكان السود في فيلادلفيا". blackdemographics.com .

[51] "اللاتينيون والسود يظهرون نموًا قويًا في سان أنطونيو مع انخفاض عدد السكان البيض". 13 أغسطس 2021.

[52] ويلينجتون، إليزابيث (18 مارس 2021). "هذا المعرض من متحف الفتيات الملونات يعيد صياغة المحادثة حول الفتيات السود". فيلادلفيا إنكوايرر . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2022 .

[53] "Paul Robeson House & Museum". Paulrobesonhouse.org . تم الاسترجاع في 2022-08-12 .

[BlacksinPhillyp44-54] "السود في فيلادلفيا". ص 44.

[55] "مدينة متحولة" (PDF). مبادرة أبحاث فيلادلفيا، 2011. تم استرجاعه في 7 مارس 2021.

[BlacksinPhillyp36-56] "السود في فيلادلفيا". ص 36.

[57] "أوراق جمعية إلغاء العبودية في بنسلفانيا، 1751-1992، بدون تاريخ؛ الجزء الأكبر 1780-1930".

[58] "يقول المدعي العام إن السود في فيلادلفيا ممثلون بشكل مبالغ فيه في كل مرحلة من مراحل نظام العدالة الجنائية".

[59] "ارتفعت جرائم القتل في فيلادلفيا مرة أخرى في عام 2019؛ وتُظهر البيانات أن السود يشكلون غالبية الضحايا".

[60] Bowden, Henry Warner (1993). Dictionary of American Religious Biography. Greenwood Publishing Group. ص 15-16. ISBN 978-0-313-27825-9.

[61] ساندرز، نانسي آي. (2010-01-01). مؤسسو أمريكا السود: الأبطال الثوريون والقادة الأوائل في 21 نشاطًا. مطبعة شيكاغو ريفيو. ص. 120. رقم ISBN 978-1-61374-121-4.

[62] نخبة شعبنا: رسومات جوزيف ويلسون عن حياة الطبقة العليا السوداء في فيلادلفيا قبل الحرب الأهلية. مطبعة ولاية بنسلفانيا. ص 62. ISBN 978-0-271-04302-9.

[63] "جابيز كامبل، وزير، ومناهض للعبودية من مواليد عام 1967". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[64] بيترسون، كارلا إل.؛ بيترسون، أستاذة اللغة الإنجليزية والأدب المقارن كارلا إل. (2011-02-22). بلاك جوثام: تاريخ عائلي للأمريكيين من أصل أفريقي في مدينة نيويورك في القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة ييل. ص 1847-1848. رقم ISBN 9780300164091.

[Arkles-65] أ. أركلز، جانين بلاك (2015). "شعر مستعار فيلادلفيا، وعطورها، وهدفها: الحلاق الأسود والناشط الاجتماعي جوزيف كاسي، 1789-1848". تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات منطقة وسط الأطلسي . 82 (2).

[silcox-66] Silcox, H. (1977). المناضل الأسود في فيلادلفيا في القرن التاسع عشر: أوكتافيوس في. كاتو (1839-1871). المجلد 44. ص 53-76.

[67] "د. ريبيكا جيه كول". تغيير وجه الطب، المعاهد الوطنية للصحة ، المكتبة الوطنية الأمريكية للطب . 14 أكتوبر 2003.

[68] "ريبيكا كوكس جاكسون، ولدت في شاكر إلدريس". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[:0-69] دي فيرا، سامانثا (محرر). "ناثانيال دبليو ديبي". النضال من أجل تنقل السود: السفر إلى مؤتمرات منتصف القرن، مؤتمرات ملونة . تم الاسترجاع في 2023-01-20 .

[Informer-70] براون، ستايسي م. (21 أغسطس 2019). "بطلة حق المرأة في التصويت: شارلوت فاندين فورتن". واشنطن إنفورمر .

[Winch-71] وينش، جولي، رجل ملون: حياة جيمس فورتن، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، ص 16.

[encyc-72] ألكسندر، ليزلي. موسوعة التاريخ الأفريقي الأمريكي، المجلد 1، ABC-CLIO (2010)، ص 1045.

[Yee,_Shirley-73] Yee, Shirley J. (1992). Black Women Abolitionists: A Study in Activism 1828–1860. Tennessee: University of Tennessee Press. ISBN 0870497367تم الاسترجاع بتاريخ 16 مايو 2016 .

[74] Bacon, Margaret Hope (Spring 2001). "New Light on Sarah Mapps Douglass and Her Reconciliation with Friends". Quaker History . 90 (1): 28–49. doi :10.1353/qkh.2001.0011. S2CID 162189564.

[75] ليفي، فاليري د. (8 يناير 2005). "أصوات من الفجوات: سارة مابس دوغلاس". جامعة مينيسوتا .

[ap-76] شافر، سوزان أ. (2013-10-15). "دبلومة ما بعد الحرب الأهلية لباحث أسود لا تزال باقية". أسوشيتد برس.

[:32-77] "PBS Online: Only A Teacher: Schoolhouse Pioneers, Charlotte Forten". PBS, KQED . مؤرشف من الأصل في 2001-03-05.

[78] "فرانسيس إي دبليو هاربر، مؤلفة أمريكية ومصلحة اجتماعية". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[79] Bacon, Margaret Hope (1989). ""حزمة واحدة عظيمة من الإنسانية": فرانسيس إلين واتكينز هاربر (1825-1911)". مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية . 113 (1): 21-43. ISSN 0031-4587. JSTOR 20092281.

[80] "أبسالوم جونز، وزير مولود". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[81] Jet. المجلد 2. 1952-10-09. ص 7. ISSN 0021-5996.

[Winch,_Julie-82] Winch, Julie (2000). The Elite of Our People: Joseph Wilson's Sketches of Black Upper-Class Life in Antebellum Philadelphia. State College, PA: Pennsylvania State University Press. ص 159، 171-172. ISBN 9780271043029.

[83] Andrews, William L. "Robert Purvis". Oxford Reference . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[84] "سارة فورتن بورفيس، شاعرة مولودة". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[85] كونور، أليس آن (25 فبراير 1997). "من اخترع ذلك؟". كينوشا نيوز . ص 9. تم الاسترجاع في 21 يناير 2023 .

[86] "ويليام ويبر، مناهض للعبودية ولد". سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاسترجاع في 2023-01-21 .

[87] "بيتر ويليامز الأب". مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 2023-01-14 .

[88] "ليل أوزي فيرت يرد على المنتقدين الذين يقولون إنه لا يدير فيلادلفيا".

ف ت هـ التاريخ العرقي لفيلادلفيا
المجموعات	الأمريكيون من أصل أفريقي الهسبانيون واللاتينيون الأمريكيون الأيرلنديون الأمريكيون الإيطاليون اليهود الأمريكيون الأصليون البورتوريكيون
الجيوب العرقية	القاع الأسود الحي الصيني الحي الفرنسي جيرمانتاون السوق الإيطالي
المؤسسات	أبناء القديس باتريك الودودون معهد الشباب الملون المتحف الوطني للتاريخ اليهودي الأمريكي الاتحاد الألماني المجري في فيلادلفيا والمناطق المجاورة
الأحداث	أعمال شغب في شارع لومبارد أعمال شغب أهلية في فيلادلفيا أعمال شغب عرقية في فيلادلفيا عام 1964
وسائط	فيلادلفيا ديمقراط صوت اليهود في فيلادلفيا فيلادلفيا تريبيون

ف ت هـ مدينة فيلادلفيا
المواضيع	تاريخ الخط الزمني لهجة بنيان فهرس شركات مطبخ ثقافة التركيبة السكانية اقتصاد تعليم وسائط موسيقى شخصيات بارزة أعمال شغب المواقع ذات الاهتمام المعالم التاريخية ناطحات السحاب مواصلات
حكومة	بلدية عمدة مجلس المدينة المدعي العام مطار قسم الإطفاء مكتبة مجانية قسم الشرطة منطقة مدرسية
الأحياء	مركز المدينة شمال فيلادلفيا الشمال السفلي الشمال العلوي أولني-أوك لين شمال شرق فيلادلفيا أجنحة النهر شمال غرب فيلادلفيا جنوب فيلادلفيا جنوب غرب فيلادلفيا غرب فيلادلفيا
المتاحف	أكاديمية العلوم الطبيعية بجامعة دريكسل متحف الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا الجمعية الفلسفية الامريكية المتحف التاريخي الأمريكي السويدي أثينيوم فيلادلفيا مؤسسة بارنز حديقة بارترام قصر بلمونت بيت بيتسي روس متحف الحرب الأهلية كليفيدين سجن الولاية الشرقية قصر إيبينيزر ماكسويل الموقع التاريخي الوطني لإيدغار آلان بو زقاق إلفريث ورشة ومتحف الأقمشة شركة فايرماونت للمياه حصن ميفلين معهد فرانكلين البيت الأبيض في جيرمانتاون جلين فورد على نهر ديلاوير متحف ومكتبة الحرب الأهلية للجيش الجمهوري الأعظم جرومبلثورب هيل-فيسيك-كيث هاوس قصر الفراولة التاريخي الجمعية التاريخية لفرانكفورد الجمعية التاريخية في بنسلفانيا منتزه الاستقلال التاريخي الوطني قاعة الاستقلال متحف ميناء الاستقلال بيت الحشرات معهد الفن المعاصر منزل جون جونسون منزل جون روان متحف جامعة لا سال للفنون تلة الليمون متحف ماريان أندرسون ريزيدنس معبد ماسوني ومكتبة ومتحف متحف الثورة الأمريكية متحف موتر مركز الدستور الوطني متحف الحرية الوطني المتحف الوطني للتاريخ اليهودي الأمريكي أكاديمية بنسلفانيا للفنون الجميلة متحف تاريخ فيلادلفيا متحف فيلادلفيا للفنون حدائق فيلادلفيا السحرية متحف الرجاء اللمس بيت باول ريتنهاوس تاون متحف رودين متحف ومكتبة روزنباخ متحف ومكتبة رايرس معهد تاريخ العلوم منزل وحديقة شوفوسو اليابانية ستينتون النصب التذكاري الوطني لتاديوس كوسيوزكو متحف بن معهد فاغنر للعلوم الحرة متحف وودمير للفنون منزل ويك
الرياضة	76ers النسور منشورات الحريات فيليز الاتحاد
المربعات	مركز فرانكلين لوغان ريتنهاوس واشنطن
متعلق ب	وادي ديلاوير قاعة النجارين قاعة الاستقلال قاعة المؤتمرات جرس الحرية حامل حبر سينج إس إس الولايات المتحدة المؤتمر الوطني الديمقراطي 2016 دار سك النقود في فيلادلفيا محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثالثة
فئة منفذ

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

إجمالي السكان
متحف الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا
1,256,908 ^[1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
شمال فيلادلفيا غرب شارع جيرمانتاون ، بوينت بريز في جنوب فيلادلفيا، وغرب فيلادلفيا وأجزاء من جنوب غرب فيلادلفيا ^[2]
اللغات
الإنجليزية في فيلادلفيا ، الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، اللغات الأفريقية
دِين
المسيحية ( تاريخيًا، البروتستانت السود بشكل أساسي )، الإسلام ، اللادينية ^[3]