إيكاجاتا
| ترجمات Ekaggata | |
|---|---|
| إنجليزي | التركيز ، التوحيد، توحيد العقل |
| السنسكريتية | إيكآجراتا |
| بالي | إكاجاتا |
| الصينية | شخص آخر |
| تايلاندي | أوكا ( RTGS : ekakkhata ) |
| معجم مصطلحات البوذية | |
| جزء من تيرافادا أبيداما |
| 52 سيتاسيكاس |
|---|
 |
| البوذية الثيرافادية |
|
| Part of a series on |
| Buddhism |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
|
إيكاغاتا (بالبالية؛ السنسكريتية: ekāgratā ، एकाग्रता، "التركيز") هو مصطلح بوذي بالي ، ويعني هدوء العقل أو التركيز، [1] ولكنه أيضًا "توحيد العقل". [2]
وفقًا لتقليد ثيرافادا، في إعادة تفسيرهم للجهانا على أنها تركيز أحادي النقطة، فإن هذا العامل العقلي هو المكون الأساسي في جميع الجهانا وجوهر التركيز أو السمادهي . تمنع النقطة الواحدة مؤقتًا الرغبة الحسية، وهي شرط ضروري لأي إنجاز تأملي. تمارس إيكاجا تا وظيفة التأمل عن كثب في الكائن، وهي السمة البارزة للجهانا ، لكنها لا تستطيع أداء هذه الوظيفة بمفردها. إنها تتطلب العمل المشترك لعوامل الجهانا الأربعة الأخرى التي يؤدي كل منها وظيفته الخاصة: فيتاكا وفيكارا وبيتي وسوخا .
يتم تحديد Ekaggatā في التعاليم البوذية على أنها:
- أحد العوامل العقلية السبعة العالمية ضمن تعاليم تيرافادا أبيدارما .
- واحدة من الصفات المرتبطة بالجهانة الثانية ، وفقًا لقانون بالي. [3] [4]
- ترياق الرغبة الحسية (كاماشاندا) ضمن العوائق الخمس .
علم أصول الكلمات
Ekaggatā (بالي) (السنسكريتية Ekāgratā، एकाग्रता) تعني:
- "النقطة الواحدة"، أو حالة (-tā) وجود نقطة واحدة (eka) (agga أو agra)؛
- "توحيد العقل"، حيث يصبح العقل ساكنًا للغاية ولكنه لا يندمج مع موضوع الاهتمام. [2]
تعريف
يقول الراهب الثيرافادي بيكهو بودي :
- إن هذا هو توحيد العقل في موضوعه. ورغم أن هذا العامل يبرز في الجهانا، حيث يعمل كعامل من عوامل الجهانا، فإن الأبيدارما يعلمنا أن بذرة هذه القدرة على التوحيد العقلي موجودة في جميع أنواع الوعي، حتى أكثرها بدائية. وهناك تعمل كعامل يثبت العقل في موضوعه. إن التركيز على نقطة واحدة يتميز بعدم التشتت أو عدم التشتت. ووظيفته هي تجميع أو توحيد الحالات المرتبطة. [5]
ويشير الراهب بودي أيضًا إلى أن التركيز الأعمق والأكثر عمقًا (مقارنة بالتركيز الدقيق) يسبب السلام. ويُعتقد أن هذا ينشأ من السعادة ويرتكز عليها. [5]
تشرح نينا فان جوركوم:
- إن الإكاجاتا، وهي جزء من العوامل العقلية ، تسمح للمرء بتنقية تركيزه والاستقرار على شيء واحد. ويحدث هذا التنقيح من خلال فصل الحواس إلى ست مجموعات من الجوانب السمعية والبصرية والشمية والحركية والتذوقية والفكرية للإدراك. [ بحاجة لمصدر ]
يصف الأثاساليني ( 1 ، الجزء الرابع، الفصل الأول، ص 118، 119) الإيكاغاتا (في سياق السما-سامادهي):
- إن هذا التركيز، المعروف باسم تركيز الذهن، يتميز بعدم التشتت (في حد ذاته) أو عدم التشتت (للحالات المرتبطة) كخاصية مميزة، ودمج الحالات المتزامنة معًا كوظيفة، كما يعجن الماء مسحوق الاستحمام في عجينة، وراحة البال أو المعرفة كمظهر. فقد قيل: "من يركز يعرف، يرى وفقًا للحقيقة". يتميز بوجود السهولة (سوخا) (عادة) كسبب مباشر. مثل ثبات المصباح في غياب الريح، يجب أن نفهم ثبات الذهن. [6]
ويقدم أجاهان سوسيتيتو مزيدًا من التوضيح:
- هذا هو عامل الاستيعاب الذي ينشأ اعتمادًا على جلب عدم الانخراط والتقييم إلى الذهن. ويحدث ذلك في التأمل عندما تهدأ جودة السهولة والنشوة والطاقة العقلية؛ وتكون طاقة التركيز والطاقة الجسدية في انسجام. ويُختبر الاندماج الناتج بين العقل والجسد كثبات في الوعي، والذي لا تخترقه بالتالي الانطباعات الحسية. [7]
ومع ذلك، يلاحظ ريتشارد شانكمان أن كلمة إيكاجااتا تعني أيضًا "توحيد العقل"، حيث يصبح العقل ساكنًا للغاية ولكنه لا يندمج مع موضوع الاهتمام، وبالتالي يكون قادرًا على ملاحظة واكتساب نظرة ثاقبة في تدفق الخبرة المتغير. [2]
انظر أيضا
مراجع
- ^ BuddhaSasana: قاموس بالي-إنجليزي موجز
- ^ abc Shankman 2008، ص 4.
- ^ هينيبولا جوناراتانا، طريق الصفاء والبصيرة: شرح للجاهنات البوذية ، ص 87
- ^ رودريك س. باكنيل (1993)، إعادة تفسير الجهانا . ص 375
- ^ ab Bhikkhu Bodhi 2012، مواقع Kindle 2217-2221.
- ^ جوركوم (2010)، تعريف ekaggata
- ^ أجاهن سوكيتو (2011). التأمل، وسيلة لليقظة . منشورات أمارافاتي. ص 267. (من القاموس)
مصادر
- بيكو بودي (2012)، دليل شامل لأبيدهاما: أبهيدهاماثا سانجاها (تأمل فيباسانا وتعاليم بوذا) ، إصدار كيندل من مجموعة الناشرين المستقلين
- نينا فان جوركوم (2010)، سيتاسيكاس، زولاغ // الروابط معطلة
- شانكمان، ريتشارد (2008)، تجربة السمادهي ، منشورات شامبالا
روابط خارجية
- فان جوركوم
