النشاط الجنسي البشري

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

لمس جنسي تم تصويره في رسم تخطيطي إباحي لتوماس رولاندسون

العلاقات
( المخطط التفصيلي )
أنواع
وراثية أو بالتبني
بالزواج​
الشريك(ون)
حميمية وجنسية​
أنشطة
النهايات
العواطف والمشاعر
الممارسات
إساءة
  • ف
  • ت
  • هـ

النشاط الجنسي البشري أو الممارسة الجنسية البشرية أو السلوك الجنسي البشري هي الطريقة التي يختبر بها البشر ويعبرون عن حياتهم الجنسية . ينخرط الناس في مجموعة متنوعة من الأفعال الجنسية، تتراوح من الأنشطة التي تتم بمفردهم (على سبيل المثال، الاستمناء ) إلى الأفعال مع شخص آخر (على سبيل المثال ، الجماع ، والجنس غير الاختراقي ، والجنس الفموي ، وما إلى ذلك) [1] في أنماط متفاوتة من التردد، لمجموعة متنوعة من الأسباب. عادة ما يؤدي النشاط الجنسي إلى الإثارة الجنسية والتغيرات الفسيولوجية في الشخص المثار، بعضها واضح بينما يكون البعض الآخر أكثر دقة. قد يشمل النشاط الجنسي أيضًا سلوكًا وأنشطة تهدف إلى إثارة الاهتمام الجنسي لشخص آخر أو تعزيز الحياة الجنسية لشخص آخر، مثل الاستراتيجيات للعثور على شركاء أو جذبهم ( سلوك الخطوبة والعرض )، أو التفاعلات الشخصية بين الأفراد (على سبيل المثال، المداعبة أو BDSM ). قد يتبع النشاط الجنسي الإثارة الجنسية .

يتضمن النشاط الجنسي البشري جوانب اجتماعية وإدراكية وعاطفية وسلوكية وبيولوجية . فهو يشمل الترابط الشخصي ، ومشاركة المشاعر، وعلم وظائف الأعضاء التناسلية ، والدافع الجنسي ، والجماع، والسلوك الجنسي بكل أشكاله.

في بعض الثقافات، يعتبر النشاط الجنسي مقبولاً فقط في إطار الزواج ، في حين أن الجنس قبل الزواج وخارجه محرم . بعض الأنشطة الجنسية غير قانونية إما عالميًا أو في بعض البلدان أو الولايات القضائية دون الوطنية ، في حين يعتبر بعضها مخالفًا لمعايير مجتمعات أو ثقافات معينة. ومن الأمثلة على الجرائم الجنائية في معظم الولايات القضائية الاعتداء الجنسي والنشاط الجنسي مع شخص دون سن الرشد المحلي .

أنواع

يمكن تصنيف النشاط الجنسي بعدة طرق. قد تسبق الممارسات أو تتكون فقط من المداعبة . [2] قد تشمل الأفعال التي تنطوي على شخص واحد ( الإثارة الذاتية ) الخيال الجنسي أو الاستمناء . [2] إذا كان شخصان متورطين، فقد يمارسان الجنس المهبلي أو الشرجي أو الفموي أو اليدوي . [2] يمكن وصف الجنس الاختراقي بين شخصين بأنه جماع ، لكن التعريفات تختلف. إذا كان هناك أكثر من مشاركين في فعل جنسي، فقد يشار إليه بالجنس الجماعي . يمكن أن يتضمن النشاط الجنسي الإيروتيكي استخدام القضبان الاصطناعية ، والهزازات ، وسدادات الشرج ، وغيرها من الألعاب الجنسية ، على الرغم من أنه يمكن أيضًا استخدام هذه الأجهزة مع شريك.

يمكن تصنيف النشاط الجنسي حسب الجنس والتوجه الجنسي للمشاركين، وكذلك حسب علاقة المشاركين. يمكن أن تكون العلاقات زواجًا أو شركاء حميمين أو شركاء جنسيين عرضيين أو مجهولين . يمكن اعتبار النشاط الجنسي تقليديًا أو بديلاً ، ويتضمن، على سبيل المثال، أنشطة الشذوذ الجنسي أو BDSM . [3] [4]

يمكن أن تتخذ الشهوة الجنسية أشكالًا عديدة، بما في ذلك الرغبة في أجزاء معينة من الجسم ( الرغبة الجنسية الجزئية ) مثل الثديين أو السرة أو القدمين . [5] يمكن أن يكون موضوع الرغبة هو الأحذية أو الأحذية الطويلة أو الملابس الداخلية أو الملابس أو الجلود أو المواد المطاطية. يمكن أن تكون بعض الممارسات الجنسية الذاتية غير التقليدية خطيرة. وتشمل هذه الاختناق الجنسي الذاتي والتقييد الذاتي . [6] تزداد احتمالية الإصابة أو حتى الموت التي تحدث أثناء الانخراط في الإصدارات الشريكة من هذه الشهوات الجنسية (الاختناق والتقييد ، على التوالي) بشكل كبير في الحالة الجنسية الذاتية بسبب العزلة ونقص المساعدة في حالة حدوث مشكلة. [6]

النشاط الجنسي الذي يتم بالتراضي هو النشاط الجنسي الذي يوافق فيه كلا المشاركين أو جميعهم على المشاركة ويكونون في السن الذي يمكنهم الموافقة عليه. [7] إذا حدث النشاط الجنسي تحت القوة أو الإكراه، فإنه يعتبر اغتصابًا أو شكلًا آخر من أشكال الاعتداء الجنسي . في الثقافات والبلدان المختلفة، قد تكون الأنشطة الجنسية المختلفة قانونية أو غير قانونية فيما يتعلق بالعمر أو الجنس أو الحالة الاجتماعية أو عوامل أخرى للمشاركين، أو تتعارض مع المعايير الاجتماعية أو الأخلاق الجنسية المقبولة عمومًا . [7]

استراتيجيات التزاوج

في علم النفس التطوري وعلم البيئة السلوكية ، تُعَد استراتيجيات التزاوج البشرية مجموعة من السلوكيات التي يستخدمها الأفراد لجذب واختيار والاحتفاظ بالشركاء . تتداخل استراتيجيات التزاوج مع استراتيجيات التكاثر ، والتي تشمل مجموعة أوسع من السلوكيات التي تنطوي على توقيت التكاثر والمقايضة بين كمية ونوعية النسل (انظر نظرية تاريخ الحياة ).

بالنسبة للحيوانات الأخرى، فإن استراتيجيات التزاوج البشرية فريدة من نوعها في علاقتها بالمتغيرات الثقافية مثل مؤسسة الزواج . [8] قد يبحث البشر عن أفراد بقصد تكوين علاقة حميمة طويلة الأمد ، أو الزواج، أو علاقة عابرة ، أو صداقة . إن الرغبة البشرية في الصحبة هي واحدة من أقوى الدوافع البشرية. إنها سمة فطرية للطبيعة البشرية، وقد تكون مرتبطة بالدافع الجنسي . تشمل عملية التزاوج البشرية العمليات الاجتماعية والثقافية التي قد يلتقي بها شخص ما بشخص آخر لتقييم مدى ملاءمته، وعملية الخطوبة وعملية تكوين علاقة شخصية . ومع ذلك، يمكن العثور على أوجه تشابه بين البشر والحيوانات غير البشرية في سلوك التزاوج.

مراحل الإثارة الفسيولوجية أثناء التحفيز الجنسي

يصور هذا الرسم التوضيحي في كتاب كاما سوترا الهندي ، الذي يظهر امرأة فوق رجل، الانتصاب الذكري، وهو أحد الاستجابات الفسيولوجية للإثارة الجنسية لدى الرجال.

الاستجابات الفسيولوجية أثناء التحفيز الجنسي متشابهة إلى حد كبير لكل من الرجال والنساء وهناك أربع مراحل. [9]

  • أثناء مرحلة الإثارة، تزداد توترات العضلات وتدفق الدم في الأعضاء التناسلية وحولها، ويزداد معدل ضربات القلب والتنفس ويرتفع ضغط الدم. يشعر الرجال والنساء بـ " احمرار جنسي " على جلد الجزء العلوي من الجسم والوجه. بالنسبة للنساء، يصبح المهبل مشحمًا ويتضخم البظر . [9] بالنسبة للرجال، يصبح القضيب منتصبًا .
  • خلال مرحلة الهضبة، يزداد معدل ضربات القلب وتوتر العضلات بشكل أكبر. تنغلق المثانة البولية لدى الرجل لمنع اختلاط البول بالسائل المنوي . قد ينسحب البظر لدى المرأة قليلاً ويكون هناك المزيد من التشحيم والتورم الخارجي وشد العضلات وانخفاض القطر. [9]
  • أثناء مرحلة النشوة الجنسية ، يصبح التنفس سريعًا للغاية وتبدأ عضلات الحوض في سلسلة من الانقباضات الإيقاعية. ويختبر كل من الرجال والنساء دورات سريعة من انقباض عضلات الحوض السفلية وغالبًا ما تعاني النساء من انقباضات الرحم والمهبل؛ ويمكن وصف هذه التجربة بأنها ممتعة للغاية، ولكن ما يقرب من 15% من النساء لم يختبرن النشوة الجنسية أبدًا، ونصفهن يبلغن عن تظاهرهن بذلك . [9] يرتبط مكون وراثي كبير بمدى تكرار تجربة النساء للنشوة الجنسية. [9]
  • خلال مرحلة التحلل، تسترخي العضلات، وينخفض ​​ضغط الدم، ويعود الجسم إلى حالته الخاملة. وعلى الرغم من التقارير التي تفيد بأن النساء لا يعانين من فترة مقاومة وبالتالي يمكنهن تجربة هزة الجماع الإضافية، أو هزات الجماع المتعددة بعد فترة وجيزة من الأولى، [10] [11] فإن بعض المصادر تنص على أن كل من الرجال والنساء يعانون من فترة مقاومة لأن النساء قد يعانين أيضًا من فترة بعد النشوة الجنسية حيث لا ينتج المزيد من التحفيز الجنسي إثارة. [9] [12] قد تستمر هذه الفترة من دقائق إلى أيام وعادة ما تكون أطول بالنسبة للرجال من النساء. [9]

الخلل الجنسي هو عدم القدرة على الاستجابة عاطفيًا أو جسديًا للتحفيز الجنسي بالطريقة التي يتوقعها الشخص السليم العادي؛ ويمكن أن يؤثر على مراحل مختلفة في دورات الاستجابة الجنسية، وهي الرغبة والإثارة والنشوة الجنسية. [13] في وسائل الإعلام، غالبًا ما يرتبط الخلل الجنسي بالرجال، ولكن في الواقع، يُلاحظ بشكل أكثر شيوعًا لدى الإناث (43 في المائة) مقارنة بالذكور (31 في المائة). [14]

الجوانب النفسية

يمكن أن يؤدي النشاط الجنسي إلى خفض ضغط الدم ومستويات التوتر بشكل عام. [15] فهو يساعد على تخفيف التوتر وتحسين الحالة المزاجية وربما خلق شعور عميق بالاسترخاء، وخاصة في فترة ما بعد الجماع. ومن منظور كيميائي حيوي، يتسبب الجنس في إطلاق الأوكسيتوسين والإندورفين ويعزز جهاز المناعة. [15]

الدوافع

يمارس الناس النشاط الجنسي لأي سبب من الأسباب العديدة المحتملة. وعلى الرغم من أن الغرض التطوري الأساسي للنشاط الجنسي هو التكاثر، إلا أن الأبحاث التي أجريت على طلاب الجامعات اقترحت أن الناس يمارسون الجنس لأربعة أسباب عامة: الانجذاب الجسدي ، كوسيلة لتحقيق غاية ، لزيادة الارتباط العاطفي ، وتخفيف انعدام الأمان . [16] [17]

يمارس معظم الناس النشاط الجنسي بسبب المتعة التي يستمدونها من إثارة حياتهم الجنسية ، وخاصة إذا تمكنوا من تحقيق النشوة الجنسية . يمكن أيضًا تجربة الإثارة الجنسية من المداعبة والمغازلة، ومن أنشطة الشذوذ الجنسي أو BDSM، [18] أو الأنشطة المثيرة الأخرى . في أغلب الأحيان، يمارس الناس النشاط الجنسي بسبب الرغبة الجنسية التي يولدها الشخص الذي يشعرون تجاهه بالانجذاب الجنسي ؛ ولكن قد يمارسون النشاط الجنسي من أجل الإشباع الجسدي الذي يحققونه في غياب الانجذاب لشخص آخر، كما في حالة الجنس العرضي أو الاجتماعي . [19] في بعض الأحيان، قد يمارس الشخص نشاطًا جنسيًا فقط من أجل المتعة الجنسية لشريكه، مثل بسبب الالتزام الذي قد يكون لديه تجاه الشريك أو بسبب الحب أو التعاطف أو الشفقة التي قد يشعر بها تجاه الشريك.

قد يمارس الشخص نشاطًا جنسيًا لأسباب مالية بحتة، أو للحصول على بعض المزايا من الشريك أو النشاط. قد يمارس الرجل والمرأة الجماع بهدف الحمل . يمارس بعض الأشخاص الجنس بدافع الكراهية والذي يحدث بين شخصين يكرهان بعضهما البعض بشدة أو يضايقان بعضهما البعض. ويرتبط ذلك بفكرة أن المعارضة بين شخصين يمكن أن تزيد من التوتر الجنسي والجاذبية والاهتمام. [20]

نظرية تقرير المصير

توصلت الأبحاث إلى أن الناس يمارسون أيضًا نشاطًا جنسيًا لأسباب مرتبطة بنظرية تقرير المصير . يمكن تطبيق نظرية تقرير المصير على العلاقة الجنسية عندما يكون لدى المشاركين مشاعر إيجابية مرتبطة بالعلاقة. لا يشعر هؤلاء المشاركون بالذنب أو الإكراه على الشراكة. [21] اقترح الباحثون نموذج الدافع الجنسي المحدد ذاتيًا. والغرض من هذا النموذج هو ربط تقرير المصير والدافع الجنسي. [22] ساعد هذا النموذج في تفسير كيف يكون الناس مدفوعين جنسيًا عند الانخراط في علاقات مواعدة محددة ذاتيًا. يربط هذا النموذج أيضًا النتائج الإيجابية (إرضاء الحاجة إلى الاستقلال والكفاءة والارتباط) المكتسبة من الدوافع الجنسية. [22]

وفقًا للبحث المكتمل المرتبط بهذا النموذج، وجد أن الأشخاص من كلا الجنسين الذين شاركوا في النشاط الجنسي لأسباب ذاتية التحديد يتمتعون بصحة نفسية أكثر إيجابية. [22] أثناء الانخراط في النشاط الجنسي لأسباب ذاتية التحديد، كان لدى المشاركين أيضًا حاجة أعلى للوفاء. عندما تم إشباع هذه الحاجة، شعروا بتحسن تجاه أنفسهم. كان هذا مرتبطًا بقرب أكبر من شريكهم ورضا عام أعلى في علاقتهم. [22] على الرغم من أن كلا الجنسين شاركوا في النشاط الجنسي لأسباب ذاتية التحديد، فقد وجدت بعض الاختلافات بين الذكور والإناث. وخلص إلى أن الإناث لديهن دافع أكبر من الذكور للانخراط في النشاط الجنسي لأسباب ذاتية التحديد. [22] كان لدى الإناث أيضًا رضا وجودة علاقة أعلى من الذكور من النشاط الجنسي. [22] بشكل عام، خلص البحث إلى أن الصحة النفسية والدافع الجنسي والرضا الجنسي كانت كلها مرتبطة بشكل إيجابي عندما شارك الأزواج المتواعدون في النشاط الجنسي لأسباب ذاتية التحديد. [22]

تكرار

قد يتراوح معدل النشاط الجنسي من صفر إلى 15 أو 20 مرة في الأسبوع. [23] يميل معدل الجماع إلى الانخفاض مع تقدم العمر. [24] تعاني بعض النساء بعد انقطاع الطمث من انخفاض في معدل الجماع، بينما لا يعاني البعض الآخر. [25] وفقًا لمعهد كينسي ، فإن متوسط ​​معدل الجماع في الولايات المتحدة للأفراد الذين لديهم شركاء هو 112 مرة في السنة (من سن 18 إلى 29 عامًا)، و86 مرة في السنة (من سن 30 إلى 39 عامًا)، و69 مرة في السنة (من سن 40 إلى 49 عامًا). [26] انخفض معدل النشاط الجنسي في القرن الحادي والعشرين، وهي الظاهرة التي وُصفت بأنها ركود جنسي .

المراهقون

يختلف العمر الذي يصبح فيه المراهقون نشطين جنسيًا بشكل كبير بين الثقافات والأوقات المختلفة. (انظر انتشار العذرية ). يُشار أحيانًا إلى الفعل الجنسي الأول للطفل أو المراهق باسم إضفاء الطابع الجنسي على الطفل، ويمكن اعتباره علامة فارقة أو تغييرًا في الحالة، مثل فقدان العذرية أو البراءة. يتمتع الشباب بحرية قانونية في ممارسة الجنس بعد بلوغهم سن الرشد .

أشارت دراسة استقصائية أجريت عام 1999 على الطلاب إلى أن ما يقرب من 40% من طلاب الصف التاسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة أفادوا بممارسة الجنس. ويرتفع هذا الرقم مع كل صف. والذكور أكثر نشاطًا جنسيًا من الإناث في كل من المستويات الدراسية التي شملها الاستطلاع. ويختلف النشاط الجنسي للمراهقين الصغار أيضًا من حيث العرق. حيث أن نسبة أعلى من المراهقين الأمريكيين من أصل أفريقي واللاتينيين أكثر نشاطًا جنسيًا من المراهقين البيض. [27]

كما أجريت أبحاث حول تكرار ممارسة الجنس على المراهقات الإناث اللاتي يمارسن نشاطًا جنسيًا فقط. تميل المراهقات إلى ممارسة المزيد من النشاط الجنسي بسبب الحالة المزاجية الإيجابية. في المراهقات، كان الانخراط في النشاط الجنسي مرتبطًا بشكل إيجابي مباشر بكونهن أكبر سنًا، ونشاطًا جنسيًا أكبر في الأسبوع السابق أو اليوم السابق، ومزاجًا أكثر إيجابية في اليوم السابق أو في نفس اليوم الذي حدث فيه النشاط الجنسي. [28] ارتبط انخفاض النشاط الجنسي بالمزاج السلبي السابق أو في نفس اليوم أو الدورة الشهرية. [28]

على الرغم من اختلاف الآراء، يقترح الباحثون أن النشاط الجنسي جزء أساسي من البشر، وأن المراهقين بحاجة إلى تجربة الجنس. وفقًا لدراسة، تساعد التجارب الجنسية المراهقين على فهم المتعة والرضا. [29] فيما يتعلق بالرفاهية اللذية والرفاهية، ذكرت أن المراهقين يمكن أن يستفيدوا بشكل إيجابي من النشاط الجنسي. أجريت الدراسة المقطعية في عامي 2008 و 2009 في مجتمع ريفي في شمال ولاية نيويورك. كشف المراهقون الذين خاضوا تجربتهم الجنسية الأولى في سن 16 عامًا عن رفاهية أعلى من أولئك الذين لم يكن لديهم خبرة جنسية أو أصبحوا نشطين جنسيًا في سن 17 عامًا. [29] علاوة على ذلك، فإن المراهقين الذين خاضوا تجربتهم الجنسية الأولى في سن 15 عامًا أو أصغر، أو الذين كان لديهم العديد من الشركاء الجنسيين لم يتأثروا سلبًا ولم يكن لديهم رفاهية أقل مرتبطة بذلك. [29]

الصحة والسلامة

النشاط الجنسي هو وظيفة فسيولوجية فطرية، [30] ولكن مثل أي نشاط بدني آخر، فإنه يأتي مع مخاطر. هناك أربعة أنواع رئيسية من المخاطر التي قد تنشأ عن النشاط الجنسي: الحمل غير المرغوب فيه ، والإصابة بعدوى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي ، والإصابة الجسدية، والإصابة النفسية.

الحمل غير المرغوب فيه

أي نشاط جنسي يتضمن إدخال السائل المنوي إلى مهبل المرأة، مثل أثناء الجماع، أو ملامسة السائل المنوي لفرجها، قد يؤدي إلى الحمل. لتقليل خطر الحمل غير المقصود، قد يستخدم بعض الأشخاص الذين يمارسون الجنس عبر القضيب والمهبل وسائل منع الحمل ، مثل حبوب منع الحمل ، أو الواقي الذكري ، أو الأغشية ، أو مبيدات الحيوانات المنوية ، أو وسائل منع الحمل الهرمونية أو التعقيم. [31] تختلف فعالية وسائل منع الحمل المختلفة في تجنب الحمل بشكل كبير، وتعتمد على الطريقة وليس المستخدم. [32]

الأمراض المنقولة جنسيا

الواقي الذكري الملفوف

إن النشاط الجنسي الذي ينطوي على ملامسة الجلد للجلد، أو التعرض لسوائل الجسم أو الأغشية المخاطية لشخص مصاب [33] يحمل خطر الإصابة بعدوى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. قد لا يتمكن الأشخاص من اكتشاف إصابة شريكهم الجنسي بأحد الأمراض المنقولة جنسياً أو أكثر، على سبيل المثال إذا كانوا بدون أعراض (لا تظهر عليهم أي أعراض). [34] [35] يمكن تقليل خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً من خلال ممارسات جنسية آمنة ، مثل استخدام الواقي الذكري. قد يختار كلا الشريكين إجراء اختبار للأمراض المنقولة جنسياً قبل ممارسة الجنس. [36] تبادل سوائل الجسم ليس ضروريًا للإصابة بعدوى قمل السلطعون. عادة ما يتم العثور على قمل السلطعون ملتصقًا بالشعر في منطقة العانة ولكن يوجد أحيانًا على الشعر الخشن في أماكن أخرى من الجسم (على سبيل المثال، الحاجبين والرموش واللحية والشارب والصدر والإبطين وما إلى ذلك). تنتشر الإصابة بقمل العانة (السعفة) من خلال الاتصال المباشر بشخص مصاب بالقمل. [37] [38] [39]

يمكن أيضًا الإصابة ببعض الأمراض المنقولة جنسياً مثل فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز عن طريق استخدام إبر المخدرات الوريدية بعد استخدامها من قبل شخص مصاب، وكذلك من خلال الولادة أو الرضاعة الطبيعية . [40]

شيخوخة

وقد وجد أن عوامل مثل العوامل البيولوجية والنفسية والأمراض والحالات العقلية والملل من العلاقة والترمل تساهم في انخفاض الاهتمام والنشاط الجنسي في سن الشيخوخة، ولكن التقدم في السن لا يلغي القدرة على الاستمتاع بالنشاط الجنسي. [41]

التوجهات والمجتمع

المغايرة الجنسية

شونجا يابانية تصور رجلاً وامرأة في نشاط جنسي

المغايرة الجنسية هي الانجذاب الرومانسي أو الجنسي للجنس الآخر. الممارسات الجنسية المغايرة تحظى بامتياز مؤسسي في معظم البلدان. ​​[42] في بعض البلدان، وخاصة تلك التي يكون للدين فيها تأثير قوي على السياسة الاجتماعية ، تخدم قوانين الزواج غرض تشجيع الناس على ممارسة الجنس فقط في إطار الزواج. تم استخدام قوانين اللواط لتثبيط الممارسات الجنسية بين نفس الجنس، ولكنها قد تؤثر أيضًا على الممارسات الجنسية بين الجنسين. تحظر القوانين أيضًا على البالغين ارتكاب الاعتداء الجنسي ، وارتكاب أفعال جنسية مع أي شخص أقل من سن الرشد ، وممارسة الأنشطة الجنسية في الأماكن العامة، والانخراط في الأنشطة الجنسية مقابل المال (الدعارة). على الرغم من أن هذه القوانين تغطي الأنشطة الجنسية بين نفس الجنس والجنس الآخر، إلا أنها قد تختلف فيما يتعلق بالعقاب، وقد يتم فرضها بشكل متكرر (أو حصريًا) على أولئك الذين يمارسون أنشطة جنسية بين نفس الجنس. [43]

قد تكون الممارسات الجنسية بين الجنسين مختلفة ، أحادية الزواج، أو أحادية الزواج بشكل متسلسل ، أو متعددة الزوجات ، واعتمادًا على تعريف الممارسة الجنسية، قد تكون ممتنعةً أو ذاتية الإثارة (بما في ذلك الاستمناء ). بالإضافة إلى ذلك، حاولت حركات دينية وسياسية مختلفة التأثير على التغييرات في الممارسات الجنسية بما في ذلك الخطوبة والزواج أو التحكم فيها، على الرغم من أن التغييرات تحدث في معظم البلدان بمعدل بطيء.

المثلية الجنسية

منمنمة عثمانية من كتاب سوابق المناقب تصور رجلين يمارسان الجنس

المثلية الجنسية هي الانجذاب الرومانسي أو الجنسي إلى نفس الجنس. يمكن للأشخاص ذوي الميول المثلية التعبير عن ميولهم الجنسية بطرق متنوعة، وقد يعبرون عنها أو لا يعبرون عنها في سلوكياتهم. [44] تشير الأبحاث إلى أن العديد من الرجال المثليين والمثليات يريدون وينجحون في إقامة علاقات ملتزمة ودائمة. على سبيل المثال، تشير بيانات المسح إلى أن ما بين 40% و60% من الرجال المثليين وما بين 45% و80% من المثليات منخرطون حاليًا في علاقة رومانسية. [45]

من الممكن أن يمارس شخص تكون هويته الجنسية في الأساس مغاير الجنس أفعالاً جنسية مع أشخاص من نفس الجنس. غالبًا ما يُشار إلى الأشخاص المثليين والمثليات الذين يتظاهرون بأنهم مغايرون جنسيًا بأنهم مخفيون (يخفون ميولهم الجنسية في "الخزانة"). "الحالة الخفية" هو مصطلح مهين يستخدم للإشارة إلى الأشخاص الذين يخفون ميولهم الجنسية. يمكن تسمية جعل هذا التوجه علنيًا " الخروج من الخزانة " في حالة الإفصاح الطوعي أو " الكشف " في حالة الإفصاح من قبل الآخرين ضد رغبات الشخص (أو بدون علمه). بين بعض المجتمعات (تسمى "الرجال على DL" أو " الخفيين ")، يُنظر إلى السلوك الجنسي بين نفس الجنس أحيانًا على أنه للمتعة الجسدية فقط. قد يمارس الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال ، وكذلك النساء اللاتي يمارسن الجنس مع النساء ، أو الرجال "الخفيين" أفعالًا جنسية مع أفراد من نفس الجنس مع استمرار العلاقات الجنسية والرومانسية مع الجنس الآخر.

لوحة "Les delassements d'Eros" (إعادة تمثيل إيروس) لجيردا ويجنر عام 1925 ، تصور امرأتين تمارسان نشاطًا جنسيًا

قد لا يحدد الأشخاص الذين يمارسون ممارسات جنسية مع نفس الجنس فقط أنفسهم على أنهم مثليون أو مثليات. في البيئات المنفصلة بين الجنسين، قد يسعى الأفراد إلى إقامة علاقات مع آخرين من نفس جنسهم (المعروف باسم المثلية الجنسية الظرفية ). في حالات أخرى، قد يجرب بعض الأشخاص أو يستكشفون حياتهم الجنسية من خلال النشاط الجنسي مع نفس الجنس (أو جنس مختلف) قبل تحديد هويتهم الجنسية . على الرغم من الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة الشائعة، لا توجد أشكال من الأفعال الجنسية الحصرية للسلوك الجنسي بين نفس الجنس والتي لا يمكن العثور عليها أيضًا في السلوك الجنسي بين الجنسين المغايرين، باستثناء تلك التي تنطوي على التقاء الأعضاء التناسلية بين شركاء من نفس الجنس - التريباديزم (فرك الفرج بالفرج عمومًا ) وفروت ( فرك القضيب بالقضيب عمومًا) .

ثنائية الجنس والجنسانية الشاملة

يُشار إلى الأشخاص الذين لديهم انجذاب رومانسي أو جنسي لكلا الجنسين باسم مزدوجي الميل الجنسي. [46] [47] قد يحدد الأشخاص الذين لديهم تفضيل مميز ولكن ليس حصريًا لجنس/جنس واحد على الآخر أنفسهم أيضًا على أنهم مزدوجو الميل الجنسي. [48] مثل الأفراد المثليين والمثليات، غالبًا ما يُشار إلى الأشخاص مزدوجي الميل الجنسي الذين يتظاهرون بأنهم من المغايرين جنسياً على أنهم مخفيون .

قد تندرج البانسيوالية (المعروفة أيضًا باسم كلي الجنس) [49] تحت ازدواجية الجنس أو لا تندرج، مع وجود بعض المصادر التي تنص على أن ازدواجية الجنس تشمل الانجذاب الجنسي أو الرومانسي لجميع الهويات الجنسية . [50] [51] تتميز البانسيوالية بإمكانية الانجذاب الجمالي أو الحب الرومانسي أو الرغبة الجنسية تجاه الأشخاص بغض النظر عن هويتهم الجنسية أو جنسهم البيولوجي . [52] يقترح بعض البانسيوالية أنهم لا يميزون بين الجنسين ؛ وأن الجنس والجنس غير مهمين أو غير ذي صلة في تحديد ما إذا كانوا سينجذبون جنسيًا إلى الآخرين. [53] كما هو محدد في قاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن البانسيوالية "تشمل جميع أنواع الجنس؛ غير محدودة أو محظورة في الاختيار الجنسي فيما يتعلق بالجنس أو الممارسة". [54]

تجنب التزاوج الداخلي

على الرغم من أن الوظيفة التكيفية الرئيسية للنشاط الجنسي البشري هي التكاثر، فإن النشاط الجنسي البشري يشمل أيضًا القيد التكيفي لتجنب التزاوج الداخلي ، حيث يمكن أن يكون للتزاوج الداخلي آثار ضارة على النسل. اعتبر تشارلز داروين، الذي تزوج من ابنة عمه الأولى إيما ويدجوود، أن المرض الذي ابتلي به عائلته كان نتيجة للتزاوج الداخلي. [55] بشكل عام، يؤدي التزاوج الداخلي بين الأفراد المرتبطين وراثيًا بشكل وثيق إلى التعبير عن الطفرات المتنحية الضارة . إن تجنب التزاوج الداخلي كقيد على النشاط الجنسي البشري واضح في الموانع الثقافية شبه العالمية في المجتمعات البشرية للنشاط الجنسي بين الأفراد المرتبطين بشكل وثيق. [56] يوفر النشاط الجنسي بين البشر من خلال التهجين الخارجي فائدة تكيفية لإخفاء التعبير عن الطفرات المتنحية الضارة. [57]

الجوانب الاجتماعية الأخرى

المواقف العامة

يقترح أليكس كومفورت وآخرون ثلاثة جوانب اجتماعية محتملة للجماع عند البشر، وهي ليست متبادلة الاستبعاد: الإنجابية، والعلاقاتية، والترفيهية. [58] أدى تطوير حبوب منع الحمل وغيرها من أشكال منع الحمل عالية الفعالية في منتصف وأواخر القرن العشرين إلى زيادة قدرة الناس على فصل هذه الوظائف الثلاث، والتي لا تزال تتداخل إلى حد كبير وفي أنماط معقدة. على سبيل المثال: قد يمارس الزوجان الخصيبان الجماع أثناء استخدام وسائل منع الحمل لتجربة المتعة الجنسية (ترفيهية) وأيضًا كوسيلة للتقارب العاطفي (علائقية)، وبالتالي تعميق رباطهما، مما يجعل علاقتهما أكثر استقرارًا وأكثر قدرة على دعم الأطفال في المستقبل (إنجاب مؤجل). قد يؤكد نفس الزوجين على جوانب مختلفة من الجماع في مناسبات مختلفة، ويكونان مرحين أثناء حلقة واحدة من الجماع (ترفيهي)، ويختبران ارتباطًا عاطفيًا عميقًا في مناسبة أخرى (علائقية)، وفي وقت لاحق، بعد التوقف عن استخدام وسائل منع الحمل، يسعيان إلى تحقيق الحمل (إنجابي، أو على الأرجح إنجابي وعلائقي). [ بحاجة لمصدر ]

دينية وأخلاقية

تشتهر مجموعة معابد خاجوراهو الهندوسية والجاينية بالفنون المثيرة.

يتأثر النشاط الجنسي البشري عمومًا بالقواعد الاجتماعية التي تختلف ثقافيًا وتتنوع على نطاق واسع. [59]

ترتبط الأخلاقيات والمعايير الجنسية بقضايا تشمل الخداع/الصدق والشرعية والإخلاص والموافقة. بعض الأنشطة، المعروفة باسم الجرائم الجنسية في بعض المواقع، غير قانونية في بعض الولايات القضائية، بما في ذلك تلك التي تتم بين (أو بين) البالغين الموافقين والمؤهلين (تشمل الأمثلة قانون اللواط وزنا المحارم بين البالغين ).

قد يطلب بعض الأشخاص الذين هم في علاقة ولكنهم يريدون إخفاء النشاط المتعدد الزوجات (ربما التوجه الجنسي المعاكس) عن شريكهم، ممارسة النشاط الجنسي بالتراضي مع الآخرين من خلال الاتصالات الشخصية، أو غرف الدردشة عبر الإنترنت ، أو الإعلان في وسائل الإعلام المختارة.

يتضمن التأرجح قيام الأفراد أو الشركاء في علاقة ملتزمة بأنشطة جنسية مع الآخرين كنشاط ترفيهي أو اجتماعي. [60] يرى البعض أن الشعبية المتزايدة للتأرجح ناجمة عن الارتفاع المفاجئ في النشاط الجنسي أثناء الثورة الجنسية في الستينيات.

يمارس بعض الأشخاص أنشطة جنسية مختلفة كمعاملة تجارية. وعندما يتضمن ذلك ممارسة الجنس مع شخص آخر أو القيام ببعض الأفعال الجنسية الفعلية لشخص آخر مقابل المال أو أي شيء ذي قيمة، يُطلق على ذلك اسم الدعارة. وتشمل الجوانب الأخرى لصناعة البالغين مشغلي الجنس عبر الهاتف ، ونوادي التعري ، والمواد الإباحية.

الأدوار الجنسانية والتعبير عن الجنس

يمكن للأدوار الاجتماعية بين الجنسين أن تؤثر على السلوك الجنسي وكذلك رد فعل الأفراد والمجتمعات تجاه حوادث معينة؛ تنص منظمة الصحة العالمية على أن "العنف الجنسي من المرجح أيضًا أن يحدث حيث تكون المعتقدات في الحق الجنسي للذكور قوية، وحيث تكون الأدوار الجنسانية أكثر صرامة، وفي البلدان التي تشهد معدلات عالية من أنواع أخرى من العنف". [61] قد تمارس بعض المجتمعات، مثل تلك التي تكون فيها مفاهيم شرف الأسرة والعفة الأنثوية قوية جدًا، سيطرة عنيفة على الجنسية الأنثوية، من خلال ممارسات مثل جرائم الشرف وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث . [62] [63]

إن العلاقة بين المساواة بين الجنسين والتعبير الجنسي معترف بها، كما أن تعزيز المساواة بين الرجال والنساء أمر بالغ الأهمية لتحقيق الصحة الجنسية والإنجابية ، كما جاء في برنامج عمل مؤتمر الأمم المتحدة الدولي للسكان والتنمية : [64]

"إن الجنس البشري والعلاقات بين الجنسين مترابطة بشكل وثيق وتؤثر معًا على قدرة الرجال والنساء على تحقيق والحفاظ على الصحة الجنسية وإدارة حياتهم الإنجابية. وتتطلب العلاقات المتساوية بين الرجال والنساء في أمور العلاقات الجنسية والإنجاب، بما في ذلك الاحترام الكامل للسلامة الجسدية لجسم الإنسان، الاحترام المتبادل والاستعداد لقبول المسؤولية عن عواقب السلوك الجنسي. إن السلوك الجنسي المسؤول والحساسية والمساواة في العلاقات بين الجنسين، وخاصة عندما يتم غرسها خلال سنوات التكوين، تعزز وتشجع الشراكات المحترمة والمتناغمة بين الرجال والنساء."

BDSM

رجل مقيد إلى سرير ومعصوب العينين

BDSM هو مجموعة متنوعة من الممارسات المثيرة أو لعب الأدوار التي تنطوي على العبودية والهيمنة والخضوع والسادية والمازوخية وديناميكيات شخصية أخرى. [60] ونظرًا للمجموعة الواسعة من الممارسات، والتي قد يشارك في بعضها أشخاص لا يعتبرون أنفسهم يمارسون BDSM، فإن الإدماج في مجتمع BDSM أو الثقافة الفرعية يعتمد عادةً على تحديد الهوية الذاتية والخبرة المشتركة. [65] ترحب مجتمعات BDSM عمومًا بأي شخص لديه نزعة غير معيارية يتماهى مع المجتمع؛ قد يشمل هذا المتحولين جنسياً ، وعشاق تعديل الجسم المتطرف ، ولاعبي الحيوانات ، وهواة اللاتكس أو المطاط ، وغيرهم.

B/D (العبودية والانضباط) هو جزء من BDSM. العبودية تشمل تقييد الجسد أو العقل. [66] D/s تعني "المسيطر والخاضع". المسيطر هو الشخص الذي يتحكم في الشخص الذي يرغب في التنازل عن السيطرة والخاضع هو الشخص الذي يسلم السيطرة لشخص يرغب في السيطرة. [66] S/M (السادية والمازوخية) هو الجزء الآخر من BDSM. السادي هو الفرد الذي يستمتع بألم أو إذلال الآخرين والمازوخي هو الفرد الذي يستمتع بألمه أو إذلاله. [66]

على عكس العلاقات "المحايدة للقوة" المعتادة وأساليب اللعب التي يتبعها الأزواج عادةً، غالبًا ما تتميز الأنشطة والعلاقات في سياق BDSM بتولي المشاركين أدوارًا تكميلية ولكن غير متساوية؛ وبالتالي، تصبح فكرة الموافقة المستنيرة لكلا الشريكين ضرورية. يُعرف المشاركون الذين يمارسون الهيمنة (جنسيًا أو غير ذلك) على شركائهم باسم المهيمنون أو المتفوقون ، بينما يُعرف المشاركون الذين يتولون الدور السلبي أو المتلقي أو المطيع باسم الخاضعين أو المتخلفين .

يتم اختصار هذه المصطلحات أحيانًا بحيث يمكن الإشارة إلى الشخص المهيمن باسم "Dom" (قد تختار المرأة استخدام "Domme" المؤنث) ويمكن الإشارة إلى الخاضع باسم "sub". يُعرف الأفراد الذين يمكنهم التغيير بين الأدوار العليا / المهيمنة والسفلى / الخاضعة - سواء من علاقة إلى أخرى أو داخل علاقة معينة - باسم التبديلات . التعريف الدقيق للأدوار والتعريف الذاتي هو موضوع شائع للنقاش داخل المجتمع. [67] في دراسة أجريت عام 2013، ذكر الباحثون أن BDSM هو فعل جنسي حيث يلعب المشاركون ألعاب الأدوار، ويستخدمون ضبط النفس، ويستخدمون تبادل القوة، ويستخدمون القمع والألم أحيانًا اعتمادًا على الفرد (الأفراد). [68] تعمل الدراسة على تحدي الفكرة السائدة بأن BDSM يمكن أن تكون مرتبطة بطريقة ما بعلم النفس المرضي . وفقًا للنتائج، قد يتمتع الشخص الذي يشارك في BDSM بقوة أكبر اجتماعيًا وعقليًا بالإضافة إلى استقلال أكبر من أولئك الذين لا يمارسون BDSM. [68] يشير ذلك إلى أن الأشخاص الذين يشاركون في لعب BDSM يتمتعون برفاهية ذاتية أعلى، وقد يكون هذا بسبب حقيقة أن لعب BDSM يتطلب تواصلًا مكثفًا. قبل حدوث أي فعل، يجب على الشريكين مناقشة اتفاقهما على علاقتهما. يناقشون المدة التي ستستمر فيها اللعبة، وشدتها، وأفعالهما، وما يحتاجه كل مشارك أو يرغب فيه، وما إذا كان هناك أي أنشطة جنسية يمكن تضمينها. يجب أن تكون جميع الأفعال بالتراضي وممتعة لكلا الطرفين. [68]

في دراسة أجريت عام 2015، ذكر المشاركون في BDSM الذين تمت مقابلتهم أن الأنشطة ساعدت في خلق مستويات أعلى من الاتصال والحميمية والثقة والتواصل بين الشركاء. [66] تشير الدراسة إلى أن المهيمنين والخاضعين يتبادلون السيطرة من أجل متعة بعضهم البعض وإشباع حاجة. لاحظ المشاركون أنهم يستمتعون بإرضاء شريكهم بأي طريقة ممكنة وشعر العديد من المشاركين أن هذا هو أحد أفضل الأشياء في BDSM. إنه يمنح الخاضع متعة القيام بأشياء بشكل عام من أجل المهيمن بينما يستمتع المهيمن بجعل لقاءاتهم كلها تدور حول خاضعه ويستمتع بالقيام بأشياء تجعل خاضعه سعيدًا. تشير النتائج إلى أن الخاضعين والمهيمنين الذين تمت مقابلتهم وجدوا أن BDSM يجعل اللعب أكثر متعة وتسلية. ذكر المشاركون أيضًا تحسنات في نموهم الشخصي وعلاقاتهم الرومانسية وإحساسهم بالمجتمع والذات وثقة المهيمن وتعاملهم مع الأشياء اليومية من خلال منحهم إطلاقًا نفسيًا. [66]

هناك العديد من القوانين والعادات الاجتماعية التي تحظر الأنشطة الجنسية أو تؤثر عليها بطريقة ما. وتختلف هذه القوانين والعادات من بلد إلى آخر، وقد تنوعت مع مرور الوقت. وهي تشمل، على سبيل المثال، حظر ممارسة الجنس دون موافقة الطرفين، وممارسة الجنس خارج إطار الزواج، والنشاط الجنسي في الأماكن العامة، إلى جانب العديد من القيود الأخرى. والعديد من هذه القيود غير مثيرة للجدال، ولكن بعضها كان موضوع نقاش عام.

تعتبر أغلب المجتمعات أن إجبار شخص ما على ممارسة أفعال جنسية أو ممارسة نشاط جنسي مع شخص لا يوافق على ذلك يعد جريمة خطيرة. ويُسمى هذا بالاعتداء الجنسي ، وإذا حدث اختراق جنسي يُسمى اغتصابًا، وهو أخطر أنواع الاعتداء الجنسي. وقد تختلف تفاصيل هذا التمييز بين الولايات القضائية المختلفة. كما أن ما يشكل موافقة فعّالة في الأمور الجنسية يختلف من ثقافة إلى أخرى وكثيرًا ما يكون محل نقاش. وغالبًا ما تكون القوانين التي تنظم السن الأدنى الذي يمكن للشخص عنده الموافقة على ممارسة الجنس ( سن الرشد ) موضوع نقاش، كما هو الحال مع السلوك الجنسي للمراهقين بشكل عام. وقد فرضت بعض المجتمعات الزواج القسري، حيث قد لا تكون الموافقة مطلوبة.

قوانين المثلية الجنسية

توجد في العديد من المناطق قوانين تحد أو تحظر النشاط الجنسي بين نفس الجنس .

الجنس خارج إطار الزواج

في الغرب، لا يعد الجنس قبل الزواج غير قانوني. هناك محرمات اجتماعية والعديد من الأديان تدين ممارسة الجنس قبل الزواج. في العديد من البلدان الإسلامية، مثل المملكة العربية السعودية وباكستان [69] وأفغانستان [70] [71] [72] وإيران [72] والكويت [73] وجزر المالديف [74] والمغرب [75] وعمان [76] وموريتانيا [ 77 ] والإمارات العربية المتحدة [78] [79] والسودان [80] واليمن، [81] أي شكل من أشكال النشاط الجنسي خارج الزواج غير قانوني. قد يُجبر أولئك الذين تثبت إدانتهم، وخاصة النساء، على الزواج من الشريك الجنسي، وقد يتعرضون للضرب العلني، أو قد يُرجمون حتى الموت. [82] في العديد من القبائل الأفريقية والأصلية، لا يُنظر إلى النشاط الجنسي على أنه امتياز أو حق للزوجين، بل باعتباره توحيدًا للأجساد وبالتالي لا يُنظر إليه باستياء. [83]

وقد قامت دراسات أخرى بتحليل المواقف المتغيرة تجاه الجنس لدى المراهقين الأميركيين خارج إطار الزواج. وقد طُلب من المراهقين أن يجيبوا على سؤال حول شعورهم تجاه الجنس الفموي والمهبلي فيما يتعلق بصحتهم ورفاهيتهم الاجتماعية والعاطفية. وبشكل عام، شعر المراهقون بأن الجنس الفموي يُنظر إليه على أنه أكثر إيجابية اجتماعيًا بين فئتهم السكانية. [84] وذكرت النتائج أن المراهقين يعتقدون أن الجنس الفموي للمراهقين الذين يواعدون أو لا يواعدون كان أقل تهديدًا لقيمهم ومعتقداتهم العامة من الجنس المهبلي. [84] وعند سؤالهم، رأى المراهقون الذين شاركوا في البحث أن الجنس الفموي أكثر قبولًا لدى أقرانهم وقيمهم الشخصية من الجنس المهبلي. [84]

السن الأدنى للنشاط الجنسي (سن الرشد)

تحدد قوانين كل ولاية قضائية الحد الأدنى للسن الذي يُسمح فيه للشاب بممارسة النشاط الجنسي. [85] يتراوح سن الرشد هذا عادةً بين 14 و18 عامًا، لكن القوانين تختلف. في العديد من الولايات القضائية، سن الرشد هو السن العقلي أو الوظيفي للشخص. [86] [87] [88] ونتيجة لذلك، لا يزال من الممكن اعتبار أولئك الذين تجاوزوا سن الرشد المحدد غير قادرين على الموافقة قانونيًا بسبب عدم النضج العقلي. [86] [87] [88] [89] [90] تعتبر العديد من الولايات القضائية أي نشاط جنسي من قبل شخص بالغ يتضمن طفلًا بمثابة اعتداء جنسي على الأطفال .

قد يختلف سن الرشد حسب نوع الفعل الجنسي، أو جنس الممثلين، أو قيود أخرى مثل إساءة استخدام منصب الثقة . كما تسمح بعض الولايات القضائية للشباب المنخرطين في أفعال جنسية مع بعضهم البعض. [91]

العلاقات المحارم

تحظر أغلب الولايات القضائية النشاط الجنسي بين بعض الأقارب المقربين. وتختلف هذه القوانين إلى حد ما؛ وتُسمى مثل هذه الأفعال بزنا المحارم .

قد تتضمن قوانين سفاح القربى قيودًا على حقوق الزواج ، والتي تختلف أيضًا بين الولايات القضائية. عندما يتعلق الأمر بسفاح القربى بشخص بالغ وطفل، يُعتبر ذلك شكلاً من أشكال الاعتداء الجنسي على الأطفال . [92] [93]

الاعتداء الجنسي

النشاط الجنسي غير المقبول أو إخضاع شخص غير راغب لمشاهدة نشاط جنسي هي أشكال من الاعتداء الجنسي ، وكذلك (في العديد من البلدان) بعض الشذوذ الجنسي غير المقبول مثل التحرش الجنسي ، وفضول الهاتف (المكالمات الهاتفية غير اللائقة)، والاستعراض غير المقبول والتلصص (المعروف باسم " التعرض غير اللائق " و" التلصص " على التوالي). [94]

الدعارة والجنس من أجل البقاء

يتبادل الناس أحيانًا الجنس مقابل المال أو الوصول إلى موارد أخرى. يتم العمل في ظل العديد من الظروف المتنوعة. يُعرف الشخص الذي يتلقى الدفع مقابل الخدمات الجنسية باسم البغاء ويُشار إلى الشخص الذي يتلقى مثل هذه الخدمات بمصطلحات متعددة، مثل كونه عميلاً . الدعارة هي أحد فروع صناعة الجنس . يختلف الوضع القانوني للدعارة من بلد إلى آخر ، من كونها جريمة يعاقب عليها القانون إلى مهنة منظمة. تشير التقديرات إلى أن الإيرادات السنوية المتولدة من صناعة الدعارة العالمية تزيد عن 100 مليار دولار. [95] يُشار إلى الدعارة أحيانًا باسم "أقدم مهنة في العالم". [96] قد تكون الدعارة نشاطًا فرديًا طوعيًا أو يسهلها أو يجبرها القوادون .

الجنس من أجل البقاء هو شكل من أشكال الدعارة التي يمارسها الأشخاص المحتاجون، وعادةً عندما يتاجر المشردون أو المحرومون بالجنس مقابل الطعام أو مكان للنوم أو احتياجات أساسية أخرى ، أو مقابل المخدرات . [97] يستخدم هذا المصطلح الباحثون في تجارة الجنس والفقر وعمال الإغاثة . [98] [99]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ووكر، أودري؛ شلوزمان، ستيفن؛ ألبرت، جوناثان (2021). مقدمة في الطب النفسي: الأسس قبل السريرية والأساسيات السريرية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 454. ISBN 978-0521279840.
  2. ^ abc Greenberg, Jerrold S.; Bruess, Clint E. Bruess (2016). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Publishers. p. 545. ISBN 978-1284081541.
  3. ^ ميلتون، مارتن (2010). العلاج وما بعده: مساهمات علم النفس الاستشاري في القضايا العلاجية والاجتماعية. جون وايلي وأولاده. ص 211. ISBN 978-0470797587.
  4. ^ Dodd, SJ (2020). العمل الاجتماعي الإيجابي تجاه الجنس. مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 108. ISBN 978-0231547666.
  5. ^ تشاند، سوريش (2019). أساسيات الطب الشرعي وعلم السموم، الطبعة الأولى. Elsevier Health Sciences. ص 272. ISBN 978-8131254585.
  6. ^ ab The Certified Criminal Investigator Body of Knowledge. CRC Press. 2017. ص. 447. ISBN 978-1498752060.
  7. ^ ab Cowling, Mark; Reynolds, Paul (2017). Making Sense of Sexual Consent. Routledge. pp. 1–304. ISBN 978-1351920711.
  8. ^ Low, BS (2007). التأثيرات البيئية والاجتماعية والثقافية على التزاوج والزواج. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2022 على موقع واي باك مشين . Oxford Handbook of Evolutionary Psychology, 449.
  9. ^ abcdefg Daniel L. Schacter; Daniel T. Gilbert; Daniel M. Wegner (2010). Psychology. Macmillan . ص 335-336. ISBN 978-1429237192تم الاسترجاع بتاريخ 10 نوفمبر 2012 .
  10. ^ روزنثال، مارثا (2012). الجنس البشري: من الخلايا إلى المجتمع. Cengage Learning . ص 134-135. ISBN 9780618755714تم الاسترجاع بتاريخ 17 سبتمبر 2012 .
  11. ^ "دورة الاستجابة الجنسية". جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2012 .
  12. ^ إيرفينج ب. وينر؛ دبليو. إدوارد كريج هيد (2010). موسوعة كورسيني لعلم النفس، المجلد 2. جون وايلي وأولاده . ص. 761. رقم ISBN 978-0470170267تم الاسترجاع بتاريخ 10 نوفمبر 2012 .
  13. ^ كونتولا، أو ومانيلا، إي (2009). النشاط الجنسي والرغبة الجنسية. روتليدج، 46(1). تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2012، من هنا.
  14. ^ Jha, S.; Thakar, R. (2010). "الخلل الجنسي عند النساء". المجلة الأوروبية لأمراض النساء والتوليد وعلم الأحياء التناسلية . 153 (2): 117–123. doi :10.1016/j.ejogrb.2010.06.010. ISSN  0301-2115. PMID  20678854.
  15. ^ ab Dasgupta, Amitava (2018). علم إدارة الإجهاد: دليل لأفضل الممارسات لتحسين الرفاهية. Rowman & Littlefield. ص. 164. ISBN 978-1538101216.
  16. ^ ميستون، سيندي م.؛ بوس، ديفيد م. (24 يوليو 2007). "لماذا يمارس البشر الجنس". أرشيف السلوك الجنسي . 36 (4): 477-507. doi :10.1007/s10508-007-9175-2. ISSN  0004-0002. PMID  17610060. S2CID  6182053.
  17. ^ ميستون، سيندي م.؛ كيليمنيك، تشيلسي د.؛ فرايهارت، بريدجيت ك.؛ بوس، ديفيد م. (17 فبراير 2020). "لماذا يمارس البشر الجنس: التطوير والتقييم النفسي لنسخة مختصرة من أداة YSEX؟". مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 46 (2): 141-159. doi :10.1080/0092623X.2019.1654581. ISSN  0092-623X. PMID  31482764. S2CID  201831919.
  18. ^ "تحسين النشوة الجنسية: ربما كنت تعتقد أن متعتك الجنسية هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن أن يتحسن. فكر مرة أخرى - اللياقة الجنسية - علم وظائف الأعضاء". لياقة الرجال . 2002. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2012.
  19. ^ "الجنس العرضي - تعريف الجنس العرضي في Dictionary.com". Dictionary.com . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  20. ^ هولبروك، ديفيد (1972). أقنعة الكراهية: مشكلة الحلول الزائفة في ثقافة المجتمع الاستحواذي. مطبعة بيرغامون. ص 118. ISBN 978-0-08-015799-3.
  21. ^ Knee CR؛ Lonsbary C.؛ Canevello A.؛ Patrick H. (2005). "تقرير المصير والصراع في العلاقات الرومانسية". J Pers Soc Psychol . 89 (6): 997–1009. doi :10.1037/0022-3514.89.6.997. PMID  16393030. S2CID  15591625.
  22. ^ abcdefg Brunell AB; Webster GD (2013). "تقرير المصير والخبرة الجنسية في علاقات المواعدة". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 39 (7): 970-987. doi :10.1177/0146167213485442. PMID  23613122. S2CID  25173666.
  23. ^ جرينبيرج، كلينت إي. برويس؛ أوسوالت، سارة بي. (2016). استكشاف أبعاد الجنس البشري. دار جونز وبارتليت للنشر. ص. 489. رقم ISBN 978-1284081541.
  24. ^ هيلمان، جينيفر إل. (2013). وجهات نظر سريرية حول الجنس لدى كبار السن. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص. 34. ISBN 978-1475747799.
  25. ^ روكاتش، أمي؛ باتيل، كاريشما (2021). الجنس البشري: الوظيفة، والخلل الوظيفي، والاضطرابات الجنسية، والعلاقات. أكاديميك بريس. ص. 76. ISBN 978-0128191750.
  26. ^ "أسئلة متكررة موجهة إلى معهد كينسي للأبحاث في مجال الجنس والنوع الاجتماعي والتكاثر معهد كينسي" . تم الاسترجاع في 6 يناير 2009 .
  27. ^ ميس، جوديث إل. تنمية الطفل والمراهق للمعلمين. نيويورك: ماكجرو هيل، 2008. مطبوعة.
  28. ^ ab Fortenberry DJ; Temkit M.; Tu W.; Graham CA; Katz B. (2005). "المزاج اليومي ودعم الشريك والاهتمام الجنسي والنشاط الجنسي بين النساء المراهقات". علم النفس الصحي (مخطوطة مقدمة). 24 (3): 252–257. doi :10.1037/0278-6133.24.3.252. PMID  15898860.
  29. ^ abc Vrangalova, Zhana; Savin-Williams, Ritch C. (1 أغسطس 2011). "الجنسانية لدى المراهقين والرفاهية الإيجابية: نهج المعايير الجماعية". مجلة الشباب والمراهقة . 40 (8): 931-944. doi :10.1007/s10964-011-9629-7. ISSN  1573-6601. PMID  21274608. S2CID  5602332.
  30. ^ Xiaojun Chen, Xuerui Tan, Qingying Zhang, "Cardiovascular effects of sexual activity" Archived 29 June 2021 at the Wayback Machine , Medknow Publications , December 2009
  31. ^ Roger P., Smith (2017). Netter's Obstetrics and Gynecology E-Book. Elsevier Health Sciences. ص 31-32. ISBN 978-0323523509.
  32. ^ ألكسندر، آيفي إم؛ جونسون-مالارد، فيرسي؛ كوستاس-بولستون، إليزابيث إيه؛ فوجل، كاثرين إنجرام؛ وودز، نانسي فوجيت (2017). رعاية صحة المرأة في التمريض المتقدم، الطبعة الثانية. شركة سبرينغر للنشر. ص. 390. رقم ISBN 978-0826190048.
  33. ^ "الأمراض المنقولة جنسياً". منظمة الصحة العالمية . تم استرجاعه في 7 أبريل 2015 .
  34. ^ King, B. (2009). Human Sexuality Today (الطبعة السادسة). Upper Saddle River: Pearson Education, Inc.
  35. ^ ليوبين-ستيرناك، سونكانيكا؛ ميستروفيتش، توميسلاف (2014). "مراجعة: الكلاميديا ​​تراكونماتيس والميكوبلازما التناسلية: مسببات الأمراض ذات التأثير على الصحة الإنجابية البشرية". مجلة مسببات الأمراض . 2014 (183167): 183167. doi : 10.1155/2014/183167 . PMC 4295611. PMID  25614838 . 
  36. ^ "نظرة عامة على الأمراض المنقولة جنسياً". SexInfo Online . جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا . 21 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاسترجاع 1 أكتوبر 2013 .
  37. ^ هوفمان، باربرا إل.؛ ويليامز، جون ويتريدج (2012). طب النساء في ويليامز (الطبعة الثانية). نيويورك: ماكجرو هيل ميديكال. رقم ISBN 9780071716727. OCLC  779244257.
  38. ^ المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، والذي هو في المجال العام : "القمل". CDC . 2 مايو 2017 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2017 .
  39. ^ المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، والذي هو في المجال العام : "القمل: العانة". CDC . 2 مايو 2017 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر 2017 .
  40. ^ هوسمان، جيف؛ أودوم، ماري (2017). المفاهيم الأساسية للحياة الصحية. جونز وبارتليت ليرنينج. ص. 492. ISBN 978-1284152791.
  41. ^ بوملي، أماندا ك. (2013). الدليل الدولي حول ديموغرافيا الجنس. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص. 196. ISBN 978-9400755123.
  42. ^ براون، جافين؛ براون، كاث (2016). دليل أبحاث روتليدج لجغرافيات الجنس والجنسانيات. روتليدج. ص. 64. رقم ISBN 978-1317043331.
  43. ^ مرتكبو الجرائم الجنسية والجرائم الجنسية: نظرة عامة. من FindLaw. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2011 على موقع Wayback Machine. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2009.
  44. ^ "مركز مساعدة علم النفس". Apahelpcenter.org. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  45. ^ ما هي طبيعة العلاقات بين الأشخاص من نفس الجنس؟ تم أرشفته في 20 يناير 2019 على موقع واي باك مشين ، الجمعية الأمريكية لعلم النفس، تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2014
  46. ^ "التوجه الجنسي والمثلية الجنسية والازدواجية الجنسية". APAHelpCenter.org . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2012 .
  47. ^ "GLAAD Media Reference Guide". التحالف المثلي والمثليات ضد التشهير . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2011. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2012 .
  48. ^ Rosario M.; Schrimshaw E.; Hunter J.; Braun L. (2006). "تطور الهوية الجنسية بين الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي: الاتساق والتغيير بمرور الوقت". مجلة أبحاث الجنس . 43 (1): 46-58. doi :10.1080/00224490609552298. PMC 3215279. PMID  16817067 . 
  49. ^ قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية محفوظ في 8 مارس 2016 على موقع Wayback Machine – الإصدار الرابع. تم استرجاعه في 9 فبراير 2007، من موقع Dictionary.com
  50. ^ "ما هي ثنائية الجنس؟". مؤشر ثنائية الجنس . تم استرجاعه في 14 مارس 2011 .
  51. ^ سوبل، آلان (2006). "الازدواجية الجنسية". الجنس من أفلاطون إلى باجليا: موسوعة فلسفية . المجلد 1. مجموعة جرينوود للنشر. ص 115. رقم ISBN 978-0-313-32686-8تم الاسترجاع بتاريخ 28 فبراير 2011 .
  52. ^ "Pansexuality". UCSB SexInfo Online . جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. 15 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  53. ^ Diamond, L., & Butterworth, M. (2008). Questioning gender and sexual identity: Dynamic links over time. Sex Roles . نُشر على الإنترنت في 29 مارس 2008.
  54. ^ "تعريف بانجنسي – قواميس أكسفورد (الإنجليزية البريطانية والعالمية)". قواميس أكسفورد. 9 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2011. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2012 .
  55. ^ Berra, TM, Alvarez, G., Ceballos, FC (2010) هل تأثرت أسرة داروين/ويدجوود سلبًا بزواج الأقارب؟ Bioscience 60:376-383. ISSN 0006-3568.`ISSN الإلكتروني 1525-3244
  56. ^ ديجلر، سي إن (1991). في البحث عن الطبيعة البشرية. الفصل العاشر، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد
  57. ^ بيرنشتاين هـ، بايرلي إتش سي، هوبف إف إيه، ميشود آر إي. الضرر الجيني، والطفرة، وتطور الجنس. ساينس. 20 سبتمبر 1985؛ 229(4719):1277-81. doi: 10.1126/science.3898363. PMID 3898363
  58. ^ متعة الجنس دليل الذواقة لممارسة الحب (1972) بقلم أليكس كومفورت . انظر أيضًا ISBN 1-4000-4614-9 . 
  59. ^ سو، ديفيد؛ سو، ديرالد وينج؛ سو، ديان إم؛ سو، ستانلي (2016). أساسيات فهم السلوك غير الطبيعي. Cengage Learning. ص. 352. ISBN 978-1305854703.
  60. ^ ab Xuemei Hu, Julie; Tarrezz Nash, Shondrah (2019). الزواج والأسرة: مرآة المجتمع العالمي المتنوع. Routledge. ص. 287. ISBN 978-1317279846.
  61. ^ TGV (27 أغسطس 2002). "تقرير عالمي عن العنف والصحة – منظمة الصحة العالمية" (PDF) . تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2014 .
  62. ^ "منظمة الصحة العالمية – تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية" . تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2014 .
  63. ^ "BBC – Ethics: Honour Crimes" . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  64. ^ "الفقرة 7.34 من برنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية". الجنس والعلاقات بين الجنسين . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2000. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  65. ^ لوي، سانا (2012). العلاجات التعبيرية للقضايا الجنسية: منظور العمل الاجتماعي. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 138-140. ISBN 978-1461439813.
  66. ^ abcde هيبرت، علي؛ ويفر، أنجيلا (1 يناير 2015). "المزايا والمشاكل والأشخاص الذين يلعبون: استكشاف نوعي للأدوار المهيمنة والخاضعة في BDSM". المجلة الكندية للجنس البشري . 24 (1): 49-62. doi :10.3138/cjhs.2467. S2CID  143570286.
  67. ^ جراو، جونسون (1995). "ماذا تعني B&D، S&M، D&S، "الأعلى"، "الأسفل"". Leather Roses. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2008. تم الاسترجاع في 27 يناير 2008 .
  68. ^ abc Wismeijer, Andreas AJ; Assen, Marcel ALM van (1 January 2013). "الخصائص النفسية لممارسي BDSM". مجلة الطب الجنسي . 10 (8): 1943–1952. doi :10.1111/jsm.12192. PMID  23679066. S2CID  12148947.
  69. ^ "أصوات حقوق الإنسان – البحث عن الحرية، مقيدون بالقانون". Eyeontheun.org. 21 أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  70. ^ إرنستو لوندونو (9 سبتمبر/أيلول 2012). "أفغانستان تشهد ارتفاعاً في استغلال "الفتيان الراقصين". واشنطن بوست . ديرازي، أفغانستان. مؤرشف من الأصل في 10 مايو/أيار 2013.
  71. ^ "الصفحة الرئيسية". AIDSPortal. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2008. استرجاع 30 يونيو 2013 .
  72. ^ ab "إيران". Travel.state.gov. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2013. تم الاسترجاع 30 يونيو 2013 .
  73. ^ "موقع الأمم المتحدة لحقوق الإنسان – قاعدة بيانات هيئات المعاهدات – وثيقة – ملخص – الكويت". Unhchr.ch . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  74. ^ "ثقافة جزر المالديف – التاريخ، الناس، الملابس، النساء، المعتقدات، الطعام، العادات، الأسرة، الاجتماعية". Everyculture.com . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  75. ^ فاكيم، نورا (9 أغسطس/آب 2012). "بي بي سي نيوز – المغرب: هل يجب أن تكون ممارسة الجنس قبل الزواج قانونية؟". بي بي سي نيوز . بي بي سي . المملكة المتحدة . تم الاسترجاع في 30 يونيو/حزيران 2013 .
  76. ^ "الإنتربول" (PDF) . "الإنتربول". مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 مايو 2016 . اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2013 .
  77. ^ "تقرير حقوق الإنسان لعام 2010: موريتانيا". State.gov. 8 أبريل 2011. تم استرجاعه في 30 يونيو 2013 .
  78. ^ الأسئلة الشائعة حول دبي. "التعليم في دبي". Dubaifaqs.com . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  79. ^ جود، تيري (10 يوليو 2008). "بريطاني يواجه السجن لممارسة الجنس على شاطئ دبي – الشرق الأوسط – العالم". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  80. ^ "السودان يجب أن يعيد صياغة قوانين الاغتصاب لحماية الضحايا". رويترز . 28 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2013 . استرجاع 30 يونيو 2013 .
  81. ^ المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "Refworld | حقوق المرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا – اليمن". Unhcr.org . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  82. ^ "فتاة تواجه الجلد بسبب ممارسة الجنس قبل الزواج" أرشيف 5 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين ، صحيفة شنغهاي ديلي، 2012
  83. ^ لي، "استكشاف الأدوار الجنسية في الدراسات الأفريقية"، 1976
  84. ^ abc Halpern-Feisher BL; Cornell JL; Kropp RY; Tschann JM (2005). "الجنس الفموي مقابل الجنس المهبلي بين المراهقين: التصورات والمواقف والسلوك". طب الأطفال . 115 (4): 845-851. doi :10.1542/peds.2004-2108. PMID  15805354. S2CID  5903926.
  85. ^ Waites, Matthew (2005). The Age of Consent: Young People, Sexuality and Citizenship . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-2173-4.
  86. ^ من "Kopple-Wolf.com". Kopple-Wolf.com. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  87. ^ ab "People vs Floers: 126545: April 21, 1999: J. Gonzaga-Reyes: En Banc". المحكمة العليا في الفلبين. 21 أبريل 1999. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2019. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014. وعليه، فإن حكم المحكمة الابتدائية بإدانة لورينزو أندايا بارتكاب جريمة الاغتصاب مؤكد بموجب هذا...
  88. ^ ab "GR No. 126545". Lawphil.net . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  89. ^ "348 SE2d 486 (مؤكد)". Lawskills.com . 15 يوليو 1986. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2014 . يستأنف المدعى عليه إدانته بتهمة اللواط المشدد (OCGA 16-6-2 (a)) على ضحية طفلة تبلغ من العمر خمس سنوات.
  90. ^ "GR No. 126921". Lawphil.net . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2013 .
  91. ^ "رفع سن الرشد في كندا بسنتين". CBC News. 1 مايو 2008. تم الاسترجاع في 22 مارس 2009 .
  92. ^ Levesque, Roger JR (1999). Sexual Abuse of Children: A Human Rights Perspective . Indiana University Press. pp. 1, 5–6, 176–180. ISBN 9780253334718.
  93. ^ "اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل". مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان. 1989. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2010.
  94. ^ لورانس جرينفيلد (6 فبراير 1997). "الجرائم الجنسية والمجرمون" (PDF) . وزارة العدل الأمريكية . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  95. ^ "قيمة سوق الدعارة". 25 مارس 2010. تم الاسترجاع في 22 مايو 2010 .
  96. ^ دعارة النساء والفتيات – صفحة 5؛ رونالد ب. فلاورز – 1998
  97. ^ فلاورز، ر. باري (2010). أطفال الشوارع: حياة المراهقين الهاربين والمهملين . ماكفارلاند. ص 110-112. ISBN 978-0-7864-4137-2.
  98. ^ هوب ديتمور، ميليسا (2010). الدعارة والعمل الجنسي (دليل تاريخي للقضايا المثيرة للجدل في أمريكا). جرينوود. ص. 4. ISBN 978-0-313-36289-7.
  99. ^ كيلي، سانجا؛ بريسلين، جوليا (2010). حقوق المرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: التقدم وسط المقاومة (الحرية في العالم) . دار فريدوم هاوس/ دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 556. رقم ISBN 978-1-4422-0396-9.

قراءة إضافية

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بالنشاط الجنسي البشري .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بالنشاط الجنسي البشري .
  • دراسة دوركس العالمية حول الجنس 2005 (PDF) على موقع data360.org
  • دوتون، جودي (2009). كيف نفعل ذلك: كيف يمكن لعلم الجنس أن يجعلك حبيبًا أفضل. نيويورك : برودواي بوكس . ISBN 978-0-7679-3028-4تم الاسترجاع بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Human_sexual_activity&oldid=1246331392"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate