إمبراطورية المغول

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 55 صور
الموسوعة الحرة

إمبراطورية المغول
1526–1857
المغول
الإمبراطورية في أقصى اتساعها في حوالي عام  1700 تحت حكم أورنجزيب
حالةالإمبراطورية
عاصمة
اللغات الرسمية
اللغات المشتركةانظر  لغات جنوب آسيا
دِين
حكومةالملكية
الامبراطور 
• 1526–1530 (الأولى)
بابور
• 1837–1857 (الأخيرة)
بهادور شاه الثاني
نائب 
• 1526–1540 (الأولى)
مير خليفة
• 1794–1818 (الأخيرة)
دولت راو سينديا
الصدر الأعظم 
• 1526–1540 (الأولى)
نظام الدين خليفة
• 1775–1797 (الأخيرة)
أساف الدولة
العصر التاريخيالعصر الحديث المبكر
21 أبريل 1526
17 مايو 1540–22 يونيو 1555
5 نوفمبر 1556
21 أبريل 1526–3 أبريل 1752
1680–1707
1738–1740
21 سبتمبر 1857
•  نفي الإمبراطور المغولي إلى بورما
7 أكتوبر 1858
منطقة
1690 [2] [3]4,000,000 كم 2 (1,500,000 ميل مربع)
سكان
• 1595
125,000,000 [4]
• 1700
158,000,000 [5]
عملةالروبية ، التاكا ، السد [6]
سبقه		 نجح من قبل
سلطنة دلهي
سور امباير
الحكم البريطاني
اليوم جزء منالهند
باكستان
بنجلاديش
أفغانستان

كانت إمبراطورية المغول إمبراطورية حديثة مبكرة في جنوب آسيا . وفي ذروتها، امتدت الإمبراطورية من الأطراف الخارجية لحوض نهر السند في الغرب، وشمال أفغانستان في الشمال الغربي، وكشمير في الشمال، إلى مرتفعات آسام وبنجلاديش الحالية في الشرق، ومرتفعات هضبة الدكن في جنوب الهند . [7]

يقال تقليديًا أن إمبراطورية المغول تأسست عام 1526 على يد بابور ، وهو زعيم تيموري من بلاد ما وراء النهر ، والذي استخدم المساعدة من الإمبراطوريتين الصفوية والعثمانية المجاورتين [8] لهزيمة سلطان دلهي ، إبراهيم لودي ، في معركة بانيبات ​​الأولى ، واكتساح سهول شمال الهند . ومع ذلك، يُؤرخ الهيكل الإمبراطوري المغولي أحيانًا إلى عام 1600، إلى حكم حفيد بابور، أكبر . [9] استمر هذا الهيكل الإمبراطوري حتى عام 1720، بعد وقت قصير من وفاة آخر إمبراطور كبير، أورنجزيب ، [10] [11] وخلال فترة حكمه حققت الإمبراطورية أيضًا أقصى امتداد جغرافي لها. تم تقليص الإمبراطورية لاحقًا إلى المنطقة الموجودة في دلهي القديمة وحولها بحلول عام 1760، وتم حل الإمبراطورية رسميًا من قبل راج البريطاني بعد تمرد الهند عام 1857 .

على الرغم من أن الإمبراطورية المغولية تأسست واستمرت بالحرب العسكرية، [12] [13] [14] إلا أنها لم تقمع الثقافات والشعوب التي حكمتها بقوة؛ بل عملت على معادلتها وإرضائها من خلال ممارسات إدارية جديدة، [15] [16] ونخب حاكمة متنوعة، مما أدى إلى حكم أكثر كفاءة ومركزية وتوحيدًا. [17] كانت قاعدة الثروة الجماعية للإمبراطورية هي الضرائب الزراعية، التي وضعها الإمبراطور المغولي الثالث، أكبر. [18] [19] كانت هذه الضرائب، التي بلغت أكثر من نصف إنتاج المزارع الفلاح، [20] تُدفع بالعملة الفضية المنظمة جيدًا، [17] وتسببت في دخول الفلاحين والحرفيين إلى أسواق أكبر. [21]

كان السلام النسبي الذي حافظت عليه الإمبراطورية خلال معظم القرن السابع عشر عاملاً في التوسع الاقتصادي للهند. [22] أدى الوجود الأوروبي المتزايد في المحيط الهندي والطلب المتزايد على المنتجات الخام والنهائية الهندية إلى توليد ثروة كبيرة لبلاط المغول. [23] كان هناك استهلاك أكثر وضوحًا بين النخبة المغولية، [24] مما أدى إلى رعاية أكبر للرسم والأشكال الأدبية والمنسوجات والهندسة المعمارية ، وخاصة في عهد شاه جهان . [25] من بين مواقع التراث العالمي المغولية لليونسكو في جنوب آسيا: قلعة أغرا ، فاتحبور سيكري ، القلعة الحمراء ، قبر همايون ، قلعة لاهور ، حدائق شلامار ، وتاج محل ، الذي يوصف بأنه "جوهرة الفن الإسلامي في الهند، وواحدة من روائع التراث العالمي المحبوبة عالميًا". [26]

اسم

كان أقرب اسم رسمي للإمبراطورية هو هندوستان ، والذي تم توثيقه في عين أكبري . [27] تشير السجلات الإدارية المغولية أيضًا إلى الإمبراطورية باسم "مملكة هندوستان" ( ولاية هندوستان )، [28] "بلاد الهند" ( بلاد الهند )، "سلطنة الهند" ( سلطنة الهند ) كما هو موضح في لقب الإمبراطور أورنجزيب [29] أو التعريف الذاتي من الإمبراطور بهادر شاه ظفر باسم "أرض الهند" ( هندوستان ) في الهندوستانية . [30] [31] أشارت السجلات الصينية المعاصرة إلى الإمبراطورية باسم هندوستان ( هندوسيتان ). [32] في الغرب، تم استخدام مصطلح " مغول " للإشارة إلى الإمبراطور، وبالتالي الإمبراطورية ككل. [33]

كان التسمية المغولية لسلالتهم هي جوركاني ( جوركانيان )، وهي إشارة إلى نسبهم من الفاتح التركي المغولي تيمور ، الذي أخذ لقب جوركان "صهر" بعد زواجه من أميرة جنكيزية . [34] كلمة مغول (تُهجأ أيضًا موغول [35] أو موغول بالإنجليزية) هي الشكل الهندي الفارسي لكلمة منغول . كان أتباع سلالة المغول الأوائل من أتراك جغتاي وليسوا من المغول. [36] [37] تم تطبيق مصطلح مغول عليهم في الهند بالارتباط بالمغول وتمييزهم عن النخبة الأفغانية التي حكمت سلطنة دلهي. [36] لا يزال المصطلح محل نزاع من قبل علماء الهنود . [38] في رأي مارشال هودجسون ، يجب تسمية السلالة تيموري / تيموري أو هندي تيموري . [36]

تاريخ

بابور وهمايون (1526-1556)

الهند في عام 1525 قبل بداية الحكم المغولي مباشرة

تأسست إمبراطورية المغول على يد بابور (حكم من 1526 إلى 1530)، وهو حاكم من آسيا الوسطى ينحدر من الفاتح التركي المغولي الفارسي تيمور (مؤسس الإمبراطورية التيمورية ) من جهة والده، ومن جنكيز خان من جهة والدته. [39] من الناحية الأبوية، ينتمي بابور إلى قبيلة برلاس التركية ذات الأصول المغولية . [40] بعد طرده من ممتلكاته العائلية في آسيا الوسطى، تحول بابور إلى الهند لإشباع طموحاته. [41] أسس نفسه في كابول ثم دفع بثبات جنوبًا إلى الهند من أفغانستان عبر ممر خيبر . [39] هزمت قوات بابور إبراهيم لودي ، سلطان دلهي ، في معركة بانيبات ​​الأولى عام 1526. ومن خلال استخدامه للأسلحة النارية والمدافع، كان قادرًا على تحطيم جيوش إبراهيم على الرغم من قلة عدد قواته، [42] [43] ووسع سيطرته حتى منتصف سهل الجانج الهندي . [44] بعد المعركة، انتقل مركز القوة المغولية إلى أغرا . [42] في معركة خانوا الحاسمة ، التي خاضت بالقرب من أغرا بعد عام، هزمت قوات بابور التيمورية جيوش راجبوت المشتركة لرانا سانجا من ميوار ، حيث استخدم سلاح الفرسان الأصلي تكتيكات الالتفاف التقليدية. [42] [43]

ومع ذلك، لم يسمح الانشغال بالحروب والحملات العسكرية للإمبراطور الجديد بتعزيز المكاسب التي حققها في الهند. [45] أصبح عدم استقرار الإمبراطورية واضحًا في عهد ابنه همايون (حكم 1530-1556)، الذي أجبره المتمرد شير شاه سوري (حكم 1540-1545) على النفي إلى بلاد فارس. [39] أسس نفي همايون في بلاد فارس علاقات دبلوماسية بين البلاط الصفوي والمغولي وأدى إلى زيادة النفوذ الثقافي الفارسي في إمبراطورية المغول المستعادة لاحقًا. [46] أعادت عودة همايون المنتصرة من بلاد فارس في عام 1555 الحكم المغولي في بعض أجزاء من الهند، لكنه توفي في حادث في العام التالي. [47]

من أكبر إلى أورنجزيب (1556–1707)

يعقد أكبر تجمعًا دينيًا للأديان المختلفة في عبادات خانا في فاتحبور سيكري.

ولد أكبر (حكم من 1556 إلى 1605) باسم جلال الدين محمد [48] في حصن راجبوت أوماركوت ، [49] لأبوين همايون وزوجته حميدة بانو بيجوم ، وهي أميرة فارسية . [50] تولى أكبر العرش تحت وصية، بيرم خان ، الذي ساعد في توطيد إمبراطورية المغول في الهند. [51] ومن خلال الحرب، تمكن أكبر من توسيع الإمبراطورية في جميع الاتجاهات وسيطر على شبه القارة الهندية بأكملها تقريبًا شمال نهر جودافاري . [52] لقد أنشأ نخبة حاكمة جديدة موالية له، ونفذ إدارة حديثة، وشجع التطورات الثقافية. كما زاد من التجارة مع شركات التجارة الأوروبية. [39] طورت الهند اقتصادًا قويًا ومستقرًا، مما أدى إلى التوسع التجاري والتنمية الاقتصادية. [ بحاجة لمصدر ] سمح أكبر بحرية الدين في بلاطه وحاول حل الاختلافات الاجتماعية والسياسية والثقافية في إمبراطوريته من خلال تأسيس دين جديد، دين إلهي ، يتميز بخصائص قوية لعبادة الحاكم. [39] ترك لابنه دولة مستقرة داخليًا، كانت في منتصف عصرها الذهبي، ولكن بعد فترة وجيزة ظهرت علامات الضعف السياسي. [39]

وُلِد جهانجير (المولود باسم سليم، [53] وحكم من 1605 إلى 1627) لأكبر وزوجته مريم الزماني ، أميرة راجبوت الهندية. [54] سُمي سليم على اسم القديس الصوفي الهندي سليم جشتي . [55] [56] كان "مدمنًا على الأفيون، وأهمل شؤون الدولة، ووقع تحت تأثير زمر البلاط المنافسة". [39] ميز جهانجير نفسه عن أكبر من خلال بذل جهود كبيرة لكسب دعم المؤسسة الدينية الإسلامية. وكانت إحدى الطرق التي فعل بها ذلك من خلال منح المزيد من مداد-إي-ماش (منح عائدات الأراضي الشخصية المعفاة من الضرائب الممنوحة للأفراد المتعلمين دينيًا أو المستحقين روحياً) أكثر مما منحه أكبر. [57] وعلى النقيض من أكبر، دخل جهانجير في صراع مع الزعماء الدينيين غير المسلمين، ولا سيما المعلم السيخي أرجان ، الذي كان إعدامه أول صراعات عديدة بين إمبراطورية المغول والمجتمع السيخي. [58] [59] [60]

صورة جماعية لحكام المغول، من بابور إلى أورنجزيب ، مع الجد المغولي تيمور جالسًا في المنتصف. على اليسار: شاه جهان وأكبر وبابور ، مع أبو سعيد من سمرقند وابن تيمور، ميران شاه . على اليمين: أورنجزيب وجهانجير وهمايون ، واثنان من ذرية تيمور الآخرين عمر شيخ ومحمد سلطان . تم إنشاؤها حوالي  1707-1712

وُلِد شاه جهان (حكم من 1628 إلى 1658) لجاهانجير وزوجته جاغات جوسين ، أميرة راجبوت. [53] بشر حكمه بالعصر الذهبي للهندسة المعمارية المغولية . [61] خلال عهد شاه جهان، بلغ روعة البلاط المغولي ذروته، كما يتضح من تاج محل . ومع ذلك، بدأت تكلفة صيانة البلاط تتجاوز الإيرادات الواردة. [39] أطلق على عهده "العصر الذهبي للهندسة المعمارية المغولية". وسَّع شاه جهان إمبراطورية المغول إلى الدكن بإنهاء سلطنة أحمد نجار وإجبار عادل شاهيس وقطب شاهيس على دفع الجزية. [62]

أصبح الابن الأكبر لشاه جهان، دارا شيكوه الليبرالي ، وصيًا على العرش في عام 1658، نتيجة لمرض والده. [39] دافع دارا عن ثقافة هندوسية إسلامية متناغمة، محاكيًا جده الأكبر أكبر. [63] ومع ذلك، بدعم من العقيدة الإسلامية، استولى ابن أصغر لشاه جهان، أورنجزيب ( حكم  من 1658 إلى 1707 )، على العرش. هزم أورنجزيب دارا في عام 1659 وأعدمه. [39] وعلى الرغم من تعافي شاه جهان تمامًا من مرضه، إلا أن أورنجزيب أبقى شاه جهان مسجونًا حتى وفاته في عام 1666. [64] جلب أورنجزيب الإمبراطورية إلى أقصى امتداد إقليمي لها، [65] وأشرف على زيادة أسلمة الدولة المغولية. شجع التحول إلى الإسلام، وأعاد فرض الجزية على غير المسلمين، وجمع فتاوى علمجيري ، وهي مجموعة من الشريعة الإسلامية. كما أمر أورنجزيب بإعدام المعلم السيخي تيج بهادور ، مما أدى إلى عسكرة مجتمع السيخ. [66] [59] [60] من المنظور الإمبراطوري، أدى التحول إلى الإسلام إلى دمج النخب المحلية في رؤية الملك لشبكة الهوية المشتركة التي من شأنها أن تنضم إلى مجموعات متباينة في جميع أنحاء الإمبراطورية في طاعة إمبراطور المغول. [67] قاد حملات من عام 1682 في الدكن، [68] وضم القوى الإسلامية المتبقية في بيجابور وجولكوندا، [69] [68] على الرغم من انخراطه في صراع طويل الأمد في المنطقة كان له تأثير مدمر على الإمبراطورية. [70] أثرت الحملات على خزانة المغول، وأدى غياب أورنجزيب إلى انحدار حاد في الحكم، في حين انخفض الاستقرار والإنتاج الاقتصادي في الدكن المغولي. [70]

يُعتبر أورنجزيب أكثر إمبراطور مغولي إثارة للجدل، [71] حيث يزعم بعض المؤرخين أن محافظته الدينية وعدم تسامحه قوضا استقرار المجتمع المغولي، [39] بينما يشكك مؤرخون آخرون في هذا، مشيرين إلى أنه بنى معابد هندوسية ، [72] ووظف عددًا أكبر بكثير من الهندوس في بيروقراطيته الإمبراطورية مقارنة بأسلافه، وعارض التعصب ضد الهندوس والمسلمين الشيعة . [73] وعلى الرغم من هذه الادعاءات، فقد تم الاعتراف بأن الإمبراطور أورنجزيب سن سياسات قمعية تجاه غير المسلمين. وقد حدث تمرد كبير من قبل المراثيين في أعقاب هذا التغيير، [74] والذي عجل به بناء الدولة غير المخفف لزعيمهم شيفاجي في الدكن. [75] [68]

الانحدار (1707-1857)

دلهي تحت حكم الإمبراطور الدمية فاروخسيار . كانت السلطة الفعلية في أيدي الإخوان سيد

ألغى ابن أورنجزيب، بهادر شاه الأول ، السياسات الدينية لوالده وحاول إصلاح الإدارة. "ومع ذلك، بعد وفاته في عام 1712، بدأت سلالة المغول تغرق في الفوضى والنزاعات العنيفة. في عام 1719 وحده، اعتلى أربعة أباطرة العرش على التوالي"، [39] كزعماء صوريين تحت حكم جماعة من النبلاء المنتمين إلى الطبقة المسلمة الهندية المعروفة باسم سادات بارا ، والتي أصبح قادتها، الإخوان السادة ، الحكام الفعليين للإمبراطورية. [76] [77]

خلال فترة حكم محمد شاه (حكم من 1719 إلى 1748)، بدأت الإمبراطورية في التفكك، وانتقلت مساحات شاسعة من وسط الهند من أيدي المغول إلى أيدي المراثا . وبينما حاول المغول قمع استقلال نظام الملك، آصف جاه الأول في الدكن، شجع المراثا على غزو وسط وشمال الهند. [78] [79] [80] بلغت الحملة الهندية لنادر شاه ، الذي أعاد في السابق السيادة الإيرانية على معظم غرب آسيا والقوقاز وآسيا الوسطى، ذروتها مع نهب دلهي الذي حطم بقايا القوة والهيبة المغولية، وأخذ كل الخزانة المغولية المتراكمة. لم يعد المغول قادرين على تمويل الجيوش الضخمة التي فرضوا بها حكمهم سابقًا. سعى العديد من نخب الإمبراطورية الآن إلى السيطرة على شؤونهم وانفصلوا لتشكيل ممالك مستقلة. [81] ولكن استمر تقديم الخدمات الشفهية للإمبراطور المغولي باعتباره أعلى مظاهر السيادة. ولم يقتصر الأمر على النبلاء المسلمين، بل شارك أيضًا زعماء المراثا والهندوس والسيخ في الاعترافات الاحتفالية بالإمبراطور باعتباره حاكمًا للهند. [82]

وفي الوقت نفسه، تورطت بعض الكيانات السياسية الإقليمية داخل إمبراطورية المغول المجزأة بشكل متزايد في صراعات عالمية، مما أدى فقط إلى الهزيمة وخسارة الأراضي خلال صراعات مثل الحروب الكارناتية وحرب البنغال . [ بحاجة لمصدر ]

بقايا الإمبراطورية في عام 1751

بذل الإمبراطور المغولي شاه علم الثاني (1759-1806) محاولات يائسة لعكس اتجاه الانحدار المغولي. فقد نهب الأفغان دلهي، وعندما دارت معركة بانيبات ​​الثالثة بين إمبراطورية المراثا والأفغان (بقيادة أحمد شاه دوراني ) في عام 1761، والتي انتصر فيها الأفغان، لجأ الإمبراطور بشكل مخزي مؤقتًا إلى البريطانيين إلى الشرق. وفي عام 1771، استعاد المراثا دلهي من الروهيلاس ، وفي عام 1784 أصبح المراثا رسميًا حماة الإمبراطور في دلهي، [83] وهي الحالة التي استمرت حتى الحرب الأنجلو مراثية الثانية . وبعد ذلك، أصبحت شركة الهند الشرقية البريطانية حماة سلالة المغول في دلهي. [82] سيطرت شركة الهند الشرقية البريطانية على مقاطعة البنغال بيهار المغولية السابقة في عام 1793 بعد أن ألغت الحكم المحلي (النظام) الذي استمر حتى عام 1858، مما يمثل بداية العصر الاستعماري البريطاني على شبه القارة الهندية. بحلول عام 1857، كان جزء كبير من الهند المغولية السابقة تحت سيطرة شركة الهند الشرقية. بعد هزيمة ساحقة في التمرد الهندي عام 1857 والذي قاده اسميًا، تم عزل آخر إمبراطور مغولي، بهادور شاه ظفر ، من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية ونفيه في عام 1858 إلى رانغون ، بورما. [84]

صورة بهادر شاه ظفر

أسباب التراجع

وقد قدم المؤرخون العديد من الروايات حول العوامل العديدة التي أدت إلى الانهيار السريع لإمبراطورية المغول بين عامي 1707 و1720، بعد قرن من النمو والازدهار. فقد أدى تعاقب الحكام الضعفاء غير الأكفاء قصيري العمر، والحروب الأهلية حول الخلافة، إلى خلق حالة من عدم الاستقرار السياسي في المركز. وبدا المغول محصنين عمليًا خلال القرن السابع عشر، ولكن بمجرد رحيلهم، أصبح توسعهم الإمبراطوري واضحًا، ولم يعد من الممكن استعادة الوضع. ولم تلعب شركات التجارة الأوروبية غير الضارة على ما يبدو، مثل شركة جزر الهند الشرقية البريطانية ، أي دور حقيقي في الانحدار الأولي؛ فقد كانت لا تزال تتسابق للحصول على إذن من حكام المغول لإنشاء التجارة والمصانع في الهند. [85]

من الناحية المالية، فقد العرش الإيرادات اللازمة لدفع رواتب كبار ضباطه، الأمراء (النبلاء) وحاشيتهم. فقد الإمبراطور سلطته، حيث فقد الضباط الإمبراطوريون المتفرقون على نطاق واسع الثقة في السلطات المركزية، وعقدوا صفقاتهم مع رجال محليين ذوي نفوذ. وغرق الجيش الإمبراطوري في حروب طويلة غير مجدية ضد المراثيين الأكثر عدوانية ، وفقد روحه القتالية. أخيرًا جاءت سلسلة من الخلافات السياسية العنيفة للسيطرة على العرش. بعد إعدام الإمبراطور فاروخسيار في عام 1719، تولت الدول المغولية المحلية السلطة في منطقة بعد منطقة. [86]

الإدارة والدولة

الهند في عام 1605 ونهاية حكم الإمبراطور أكبر؛ تُظهر الخريطة المقاطعات أو الأقاليم المختلفة لإدارته

كانت للإمبراطورية المغولية حكومة بيروقراطية شديدة المركزية، وقد تم تأسيس معظمها أثناء حكم الإمبراطور المغولي الثالث أكبر. [87] [68] كانت الحكومة المركزية برئاسة الإمبراطور المغولي؛ مباشرة تحته كانت هناك أربع وزارات. كانت وزارة المالية / الإيرادات، التي يرأسها مسؤول يسمى الديوان ، مسؤولة عن التحكم في الإيرادات من أراضي الإمبراطورية، وحساب عائدات الضرائب، واستخدام هذه المعلومات لتوزيع المهام. كانت وزارة الجيش (الجيش / المخابرات) برئاسة مسؤول يُدعى مير باخشي ، الذي كان مسؤولاً عن التنظيم العسكري وخدمة الرسول ونظام المناصبداري . كانت الوزارة المسؤولة عن الرعاية القانونية / الدينية مسؤولية صدر الصدر، الذي عين القضاة وأدار الجمعيات الخيرية والمخصصات. كانت وزارة أخرى مخصصة للأسرة الإمبراطورية والأشغال العامة، برئاسة مير سامان . ومن بين هؤلاء الوزراء، كان الديوان هو الأكثر أهمية، وكان يعمل عادةً بمثابة الوزير (رئيس الوزراء) للإمبراطورية. [84] [87] [88]

التقسيمات الإدارية

تم تقسيم الإمبراطورية إلى مقاطعات ، وكان كل منها يرأسه حاكم إقليمي يسمى سوبادار . وقد انعكس هيكل الحكومة المركزية على مستوى المقاطعات؛ حيث كان لكل مقاطعة باخشي خاص بها وصدر السدر ووزير مالية كان يقدم تقاريره مباشرة إلى الحكومة المركزية بدلاً من سوبادار . تم تقسيم المقاطعات إلى وحدات إدارية تُعرف باسم السركارات ، والتي تم تقسيمها بدورها إلى مجموعات من القرى تُعرف باسم بارجاناس . تتألف حكومة المغول في بارجانا من قاض مسلم وجابي ضرائب محلي. [84] [87] كانت بارجاناس الوحدة الإدارية الأساسية للإمبراطورية المغولية. [89]

لم تكن التقسيمات الإدارية المغولية ثابتة. غالبًا ما كانت الأراضي تُعاد ترتيبها وإعادة تشكيلها لتحسين الرقابة الإدارية، وتوسيع الزراعة. على سبيل المثال، يمكن أن يتحول السركار إلى فرع ، وغالبًا ما يتم نقل البارجانات بين السركارات . كان التسلسل الهرمي للتقسيم غامضًا في بعض الأحيان، حيث يمكن أن تقع المنطقة تحت ولايات قضائية متعددة متداخلة. كانت التقسيمات الإدارية غامضة أيضًا في جغرافيتها - لم يكن لدى الدولة المغولية موارد أو سلطة كافية لإجراء مسوحات تفصيلية للأراضي، وبالتالي لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على الحدود الجغرافية لهذه التقسيمات ولم يتم إنشاء الخرائط. بدلاً من ذلك، سجل المغول إحصاءات مفصلة حول كل قسم، لتقييم قدرة المنطقة على الإيرادات، بناءً على مسوحات أبسط للأراضي. [90]

العواصم

كان للمغول عواصم إمبراطورية متعددة، أنشئت طوال فترة حكمهم. كانت هذه مدن أغرا ودلهي ولاهور وفاتحبور سيكري . غالبًا ما كانت القوة تنتقل ذهابًا وإيابًا بين هذه العواصم. [91] في بعض الأحيان كان هذا ضروريًا بسبب المطالب السياسية والعسكرية، ولكن حدثت التحولات أيضًا لأسباب أيديولوجية (على سبيل المثال، إنشاء أكبر لفتحبور سيكري)، أو حتى ببساطة لأن تكلفة إنشاء عاصمة جديدة كانت هامشية. [92] حدثت مواقف حيث حدثت عاصمتان متزامنتان عدة مرات في تاريخ المغول. كما عملت مدن معينة كعواصم إقليمية قصيرة الأجل، كما كانت الحال مع تحول أورنجزيب إلى أورنجاباد في الدكن . [91] كانت كابول العاصمة الصيفية للمغول من عام 1526 إلى عام 1681. [93]

كان المعسكر الإمبراطوري، الذي استُخدم في الحملات العسكرية والجولات الملكية، بمثابة نوع من العاصمة الإدارية المتنقلة "بحكم الأمر الواقع". ومنذ عهد أكبر، كانت معسكرات المغول ضخمة الحجم، مصحوبة بالعديد من الشخصيات المرتبطة بالبلاط الملكي، فضلاً عن الجنود والعمال. وكانت جميع الإدارة والحكم تتم داخلها. أمضى الأباطرة المغول جزءًا كبيرًا من فترة حكمهم داخل هذه المعسكرات. [94]

بعد أورنجزيب، أصبحت العاصمة المغولية بشكل نهائي مدينة شاهجهان آباد المسورة (دلهي القديمة). [95]

قانون

الشرطة في دلهي في عهد بهادور شاه الثاني، 1842

كان النظام القانوني للإمبراطورية المغولية محددًا بالسياق وتطور طوال حكم الإمبراطورية. وباعتبارها دولة مسلمة، استخدمت الإمبراطورية الفقه (الفقه الإسلامي) وبالتالي كانت المؤسسات الأساسية للشريعة الإسلامية مثل تلك الخاصة بالقاضي والمفتي والمحتسب ( الرقيب ومشرف السوق) راسخة في الإمبراطورية المغولية. ومع ذلك، فإن توزيع العدالة كان يعتمد أيضًا على عوامل أخرى، مثل القواعد الإدارية والعادات المحلية والملاءمة السياسية. وكان هذا بسبب التأثيرات الفارسية على الإيديولوجية المغولية، وأن الإمبراطورية المغولية حكمت أغلبية غير مسلمة. [96] يلاحظ الباحث معز خلفاوي أن المؤسسات القانونية في الإمبراطورية المغولية عانت بشكل منهجي من فساد القضاة المحليين. [97]

اتبعت الإمبراطورية المغولية نظام الفقه الحنفي السني . وفي سنواتها الأولى، اعتمدت الإمبراطورية على المراجع القانونية الحنفية الموروثة من سلفها، سلطنة دلهي. وشملت هذه المراجع الهداية والفتاوى التتارخانية . وخلال ذروة الإمبراطورية المغولية، كلف الإمبراطور أورنجزيب بإعداد فتاوى علمجيري . وقد سعت هذه المجموعة من القوانين الحنفية إلى أن تكون بمثابة مرجع مركزي للدولة المغولية التي تعاملت مع تفاصيل السياق في جنوب آسيا. [97]

كما استمدت الإمبراطورية المغولية من المفاهيم الفارسية للملكية. وعلى وجه الخصوص، كان هذا يعني أن الإمبراطور المغولي كان يُعتبر السلطة العليا في الشؤون القانونية. [96]

المحاكم القانونية

كانت هناك أنواع مختلفة من المحاكم في الإمبراطورية المغولية. وكانت إحدى هذه المحاكم هي محكمة القاضي . وكان القاضي المغولي مسؤولاً عن إقامة العدل؛ وشمل ذلك تسوية النزاعات، ومحاكمة الناس على الجرائم، والتعامل مع الميراث والأيتام. وكان للقاضي أيضًا أهمية إضافية في الوثائق، حيث كان ختم القاضي مطلوبًا للتحقق من صحة الصكوك وسجلات الضرائب. لم يشكل القضاة منصبًا واحدًا، بل شكلوا تسلسلًا هرميًا. على سبيل المثال، كان النوع الأكثر أساسية هو قاضي بارجانا (المنطقة) . وكانت المناصب الأكثر هيبة هي مناصب قاضي القضاة (قاضي القضاة) الذي رافق المعسكر الإمبراطوري المتنقل، وقاضي الجيش. [96] كان القضاة يعينون عادةً من قبل الإمبراطور أو صدر الصدر ( رئيس الجمعيات الخيرية). [96] [98] كان المسلمون وغير المسلمين على حد سواء يستفيدون من اختصاص القاضي . [99]

كان الجاجيردار (جامع الضرائب المحلي) نوعًا آخر من النهج الرسمي، وخاصة في القضايا ذات المخاطر العالية. كما أخذ رعايا إمبراطورية المغول مظالمهم إلى محاكم المسؤولين الأعلى رتبة الذين كانوا يتمتعون بسلطة وقوة عقابية أكبر من القاضي المحلي . وشمل هؤلاء المسؤولون الكوتوال ( الشرطة المحلية)، والفوجدار (ضابط يتحكم في مناطق متعددة وقوات من الجنود)، والأقوى، سوباهدار ( حاكم المقاطعة). في بعض الحالات، كان الإمبراطور ينفذ العدالة بشكل مباشر. [96] كان من المعروف أن جهانجير قام بتثبيت "سلسلة عدالة" في حصن أغرا يمكن لأي شخص مظلوم أن يهزها للحصول على انتباه الإمبراطور وتجاوز عدم كفاءة المسؤولين. [100]

كانت المحاكم ذاتية التنظيم التي تعمل على مستوى المجتمع أو القرية شائعة، ولكن هناك القليل من الوثائق المتوفرة عنها. على سبيل المثال، ليس من الواضح كيف كانت تعمل البانشيات (مجالس القرى) في العصر المغولي. [96]

اقتصاد

كان الاقتصاد المغولي كبيرًا ومزدهرًا. [101] [102] كانت الهند تنتج 24.5٪ من الناتج الصناعي العالمي حتى عام 1750. [103] [102] وُصف اقتصاد الهند المغولية بأنه شكل من أشكال التصنيع الأولي ، مثل اقتصاد أوروبا الغربية في القرن الثامن عشر قبل الثورة الصناعية . [104]

يتفق المؤرخون والباحثون المعاصرون عمومًا على أن طابع السياسة الاقتصادية لإمبراطورية المغول يشبه نظام عدم التدخل في التعامل مع التجارة والمليارات لتحقيق الغايات الاقتصادية. [105] [106] [107] [108]

كان المغول مسؤولين عن بناء شبكة طرق واسعة النطاق وإنشاء عملة موحدة. [109] كان للإمبراطورية شبكة طرق واسعة النطاق، والتي كانت حيوية للبنية التحتية الاقتصادية، والتي تم بناؤها من قبل إدارة الأشغال العامة التي أنشأها المغول والتي صممت وبنت وحافظت على الطرق التي تربط المدن والبلدات عبر الإمبراطورية، مما يجعل التجارة أسهل في الممارسة. [101]

كانت القاعدة الأساسية للثروة الجماعية للإمبراطورية هي الضرائب الزراعية، التي فرضها الإمبراطور المغولي الثالث، أكبر. [18] [19] وقد بلغت هذه الضرائب أكثر من نصف إنتاج المزارع، [20] وتم دفعها بالعملة الفضية المنظمة جيدًا، [17] مما دفع الفلاحين والحرفيين إلى دخول أسواق أكبر. [21] وفي حوالي عام 1595، قدر المؤرخون المعاصرون الإيرادات السنوية للدولة في إمبراطورية المغول بحوالي 99.000.000 روبية. [110]

العملات المعدنية

عملة أورنجزيب، سُكّت في كابول، يعود تاريخها إلى عام 1691/2

اعتمد المغول وعملوا على توحيد عملات الروبية ( الروبية الفضية) والدام (النحاسية) التي قدمها الإمبراطور سور شير شاه سوري خلال حكمه القصير. [111] كما قام المغول بسك عملات معدنية عالية النقاء، ولم تنخفض قيمتها أبدًا عن 96%، ولم تتعرض للتخفيض حتى عشرينيات القرن الثامن عشر. [112]

على الرغم من امتلاك الهند لمخزوناتها من الذهب والفضة، إلا أن المغول أنتجوا كميات قليلة من الذهب الخاص بهم ولكنهم قاموا في الغالب بضرب العملات المعدنية من السبائك المستوردة ، نتيجة لاقتصاد الإمبراطورية القوي القائم على التصدير، مع الطلب العالمي على المنتجات الزراعية والصناعية الهندية مما أدى إلى تدفق ثابت من المعادن الثمينة إلى الهند. [113]

تَعَب

تقدر المؤرخة شيرين موسوي أنه من حيث المساهمات في الاقتصاد المغولي، في أواخر القرن السادس عشر، ساهم القطاع الأولي بنسبة 52٪ والقطاع الثانوي بنسبة 18٪ والقطاع الثالث بنسبة 29٪؛ ساهم القطاع الثانوي بنسبة أعلى مما كان عليه في الهند البريطانية في أوائل القرن العشرين ، حيث ساهم القطاع الثانوي بنسبة 11٪ فقط في الاقتصاد. [114] من حيث الانقسام الحضري والريفي، كان 18٪ من القوى العاملة في الهند المغولية حضريين و82٪ كانوا ريفيين، مما ساهم بنسبة 52٪ و48٪ في الاقتصاد على التوالي. [115]

وفقًا لموسوي، كان دخل الفرد في الهند المغولية، من حيث القمح، أعلى بنسبة 1.24% في أواخر القرن السادس عشر مما كان عليه في الهند البريطانية في أوائل القرن العشرين. [116] ومع ذلك، كان لا بد من مراجعة هذا الدخل إلى الأسفل إذا تم أخذ السلع المصنعة، مثل الملابس، في الاعتبار. بالمقارنة مع نصيب الفرد من الغذاء، كان الإنفاق على الملابس أصغر بكثير، لذلك يجب أن يكون الدخل النسبي بين عامي 1595 و1596 قابلاً للمقارنة بفترة 1901-1910. [117] ومع ذلك، في نظام حيث كانت النخبة تخزن الثروة، كانت الأجور منخفضة للعمالة اليدوية . [118] وبينما كانت العبودية موجودة أيضًا، فقد كانت مقتصرة إلى حد كبير على الخدم المنزليين. [118]

زراعة

زاد الإنتاج الزراعي الهندي في ظل الإمبراطورية المغولية. [101] تمت زراعة مجموعة متنوعة من المحاصيل، بما في ذلك المحاصيل الغذائية مثل القمح والأرز والشعير ، والمحاصيل النقدية غير الغذائية مثل القطن والنيلي والأفيون . بحلول منتصف القرن السابع عشر، بدأ المزارعون الهنود في زراعة محصولين جديدين من الأمريكتين على نطاق واسع، الذرة والتبغ. [ 101]

شددت الإدارة المغولية على الإصلاح الزراعي الذي بدأ في عهد الإمبراطور غير المغولي شير شاه سوري، والذي تبناه أكبر وعززه بمزيد من الإصلاحات. تم تنظيم الإدارة المدنية بشكل هرمي على أساس الجدارة، مع الترقيات على أساس الأداء. [119] مولت حكومة المغول بناء أنظمة الري في جميع أنحاء الإمبراطورية، والتي أنتجت غلة محاصيل أعلى بكثير وزادت من قاعدة الإيرادات الصافية، مما أدى إلى زيادة الإنتاج الزراعي. [101]

كان أحد الإصلاحات المغولية الرئيسية التي قدمها أكبر هو نظام جديد لإيرادات الأراضي يسمى zabt . استبدل نظام الجزية ، الذي كان شائعًا سابقًا في الهند واستخدمه توكوغاوا اليابان في ذلك الوقت، بنظام ضريبي نقدي يعتمد على عملة موحدة. [112] كان نظام الإيرادات متحيزًا لصالح المحاصيل النقدية ذات القيمة الأعلى مثل القطن والنيلي وقصب السكر والمحاصيل الشجرية والأفيون، مما يوفر حوافز للدولة لزراعة المحاصيل النقدية، بالإضافة إلى ارتفاع الطلب في السوق. [113] في ظل نظام zabt ، أجرى المغول أيضًا مسحًا مساحيًا مكثفًا لتقييم مساحة الأرض المزروعة بالمحاريث ، مع تشجيع الدولة المغولية على زراعة المزيد من الأراضي من خلال تقديم فترات خالية من الضرائب لأولئك الذين جلبوا أرضًا جديدة للزراعة. [112] استمر توسع الزراعة والزراعة في عهد الأباطرة المغول اللاحقين بما في ذلك أورنجزيب. [120]

كانت الزراعة المغولية متقدمة في بعض النواحي مقارنة بالزراعة الأوروبية في ذلك الوقت، ويتجلى ذلك في الاستخدام الشائع لآلة البذر بين الفلاحين الهنود قبل اعتمادها في أوروبا. [121] ظهرت مطاحن دحرجة السكر ذات التروس لأول مرة في الهند المغولية، باستخدام مبدأ البكرات بالإضافة إلى التروس الدودية ، بحلول القرن السابع عشر. [122]

التصنيع الصناعي

كانت جنوب آسيا أثناء حكم المغول أرضًا خصبة للغاية لتقنيات التصنيع التي طمعت فيها الأوروبيون قبل الثورة الصناعية . [123] حتى عام 1750، أنتجت الهند حوالي 25% من الناتج الصناعي العالمي. [124]

تم بيع السلع المصنعة والمحاصيل النقدية من إمبراطورية المغول في جميع أنحاء العالم. [101] تمت الإشارة إلى نمو الصناعات التحويلية في شبه القارة الهندية خلال العصر المغولي في القرنين السابع عشر والثامن عشر على أنه شكل من أشكال التصنيع الأولي ، على غرار أوروبا الغربية في القرن الثامن عشر قبل الثورة الصناعية. [104]

في أوروبا الحديثة المبكرة ، كان هناك طلب كبير على المنتجات من الهند المغولية، وخاصة المنسوجات القطنية، وكذلك السلع مثل التوابل والفلفل والنيلي والحرير والملح الصخري (للاستخدام في الذخائر ). [101] على سبيل المثال، أصبحت الموضة الأوروبية تعتمد بشكل متزايد على المنسوجات والحرير المغولية الهندية. [125]

صناعة النسيج

سيدة مسلمة مستلقية أو فتاة هندية تحمل الشيشة، رسمت في دكا، القرن الثامن عشر

كانت صناعة النسيج هي أكبر صناعة تصنيع في إمبراطورية المغول ، وخاصة صناعة المنسوجات القطنية، والتي تضمنت إنتاج السلع المقطعة والقطن والشاش . كانت صناعة المنسوجات القطنية مسؤولة عن جزء كبير من التجارة الدولية للإمبراطورية. [101] كانت حصة الهند 25٪ من تجارة المنسوجات العالمية في أوائل القرن الثامن عشر، [126] وكانت تمثل أهم السلع المصنعة في التجارة العالمية في القرن الثامن عشر. [ 127] كان أهم مركز لإنتاج القطن هو مقاطعة البنغال، وخاصة حول عاصمتها دكا . [128]

لقد تطور إنتاج القطن بفضل انتشار عجلة الغزل في جميع أنحاء الهند قبل فترة وجيزة من العصر المغولي، مما أدى إلى خفض تكاليف الغزل والمساعدة في زيادة الطلب على القطن. أدى انتشار عجلة الغزل ودمج الترس الدودي ومقبض الكرنك في محلج القطن الأسطواني إلى توسع كبير في إنتاج المنسوجات القطنية الهندية خلال العصر المغولي. [129]

بنغال سوباه

أطلال الخان الكبير في دكا .

كانت مقاطعة بنغال سوباه مزدهرة بشكل خاص منذ استيلاء المغول عليها في عام 1590 حتى استيلاء شركة الهند الشرقية البريطانية على السيطرة عليها في عام 1757. [130] كتب المؤرخ سي إيه بايلي أنها كانت على الأرجح أغنى مقاطعة في إمبراطورية المغول. [131] محليًا، اعتمدت أجزاء كبيرة من الهند على المنتجات البنغالية مثل الأرز والحرير والمنسوجات القطنية. وفي الخارج، اعتمد الأوروبيون على المنتجات البنغالية مثل المنسوجات القطنية والحرير والأفيون. [125] كانت المقاطعة منتجًا رائدًا للحبوب والملح والفواكه والمشروبات الكحولية والنبيذ والمعادن الثمينة والحلي. [132]

بعد 150 عامًا من حكم نواب الملوك المغول ، حصلت البنغال على شبه استقلال كدولة تحت حكم نواب البنغال في عام 1717. سمح النواب للشركات الأوروبية بإنشاء مراكز تجارية في جميع أنحاء المنطقة، التي اعتبرت البنغال أغنى مكان للتجارة. [132]

صناعة بناء السفن

كانت الهند المغولية تمتلك صناعة بناء سفن ضخمة، والتي كانت تتركز أيضًا بشكل كبير في مقاطعة البنغال. ويقدر المؤرخ الاقتصادي إندراجيت راي إنتاج بناء السفن في البنغال خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر بنحو 223.250 طنًا سنويًا، مقارنة بنحو 23.061 طنًا تم إنتاجها في تسع عشرة مستعمرة في أمريكا الشمالية من عام 1769 إلى عام 1771. [133] كما يقيم إصلاح السفن على أنه متقدم جدًا في البنغال. [133]

التركيبة السكانية

سكان

تسارع نمو سكان الهند في عهد الإمبراطورية المغولية، مع ارتفاع اقتصادي وديموغرافي غير مسبوق أدى إلى زيادة عدد السكان الهنود بنسبة 60٪ [134] إلى 253٪ في 200 عام خلال الفترة من 1500 إلى 1700. [135] كان عدد السكان الهنود أسرع نموًا خلال العصر المغولي مقارنة بأي نقطة معروفة في تاريخ الهند قبل العصر المغولي. [102] [134] وبحلول عهد أورنجزيب، كان هناك ما مجموعه 455698 قرية في الإمبراطورية المغولية. [136]

يقدم الجدول التالي تقديرات عدد السكان لإمبراطورية المغول، مقارنة بالإجمالي السكاني في جنوب آسيا بما في ذلك مناطق الهند الحديثة وباكستان وبنجلاديش ، ومقارنة بالسكان العالمي :

سنة
عدد سكان إمبراطورية المغول
إجمالي عدد السكان الهنود		 % من
سكان جنوب آسيا
عدد سكان العالم		 % من
سكان العالم
1500 — 100,000,000 [134] — 425,000,000 [137] —
1600 115,000,000 [136] 130,000,000 [134] 89 579,000,000 [137] 20
1700 158,400,000 [5] 160,000,000 [134] 99 679,000,000 [137] 23

التحضر

وفقًا لعرفان حبيب، ازدهرت المدن والبلدات في عهد الإمبراطورية المغولية، التي كانت تتمتع بدرجة عالية نسبيًا من التحضر في ذلك الوقت، حيث كان 15٪ من سكانها يعيشون في المراكز الحضرية. [138] كان هذا أعلى من نسبة السكان الحضريين في أوروبا المعاصرة في ذلك الوقت وأعلى من نسبة الهند البريطانية في القرن التاسع عشر؛ [138] لم يصل مستوى التحضر في أوروبا إلى 15٪ حتى القرن التاسع عشر. [139]

في عهد أكبر عام 1600، بلغ عدد سكان المناطق الحضرية في إمبراطورية المغول 17 مليون نسمة، أي 15% من إجمالي سكان الإمبراطورية. وكان هذا أكبر من إجمالي سكان المناطق الحضرية في أوروبا في ذلك الوقت، وحتى بعد قرن من الزمان في عام 1700، لم يتجاوز عدد سكان المناطق الحضرية في إنجلترا واسكتلندا وويلز 13% من إجمالي سكانها، [136] بينما كان عدد سكان المناطق الحضرية في الهند البريطانية أقل من 13% من إجمالي سكانها في عام 1800 و9% في عام 1881، وهو انخفاض عن العصر المغولي السابق. [140] وبحلول عام 1700، بلغ عدد سكان المناطق الحضرية في الهند المغولية 23 مليون نسمة، وهو عدد أكبر من عدد سكان المناطق الحضرية في الهند البريطانية الذي بلغ 22.3 مليون نسمة في عام 1871. [141]

وقد انتقد تيم دايسون هذه التقديرات ، واعتبرها مبالغات. ووفقًا لديسون، كانت نسبة التحضر في إمبراطورية المغول أقل من 9%. [142]

ذكر المؤرخ نظام الدين أحمد (1551-1621) أنه في عهد أكبر كان هناك 120 مدينة كبيرة و3200 بلدة. [138] كان عدد سكان العديد من المدن في الهند يتراوح بين ربع مليون ونصف مليون نسمة، [138] مع مدن أكبر بما في ذلك أغرا (في أغرا سوباه ) مع ما يصل إلى 800000 شخص، ولاهور (في لاهور سوباه ) مع ما يصل إلى 700000 شخص، [143] ودكا (في بنغال سوباه ) مع أكثر من مليون شخص، [144] ودلهي (في دلهي سوباه ) مع أكثر من 600000 شخص. [145]

كانت المدن بمثابة أسواق لبيع السلع، ووفرت منازل لمجموعة متنوعة من التجار، وأصحاب المتاجر، والحرفيين، ومقرضي الأموال، والنساجين، والحرفيين، والمسؤولين، والشخصيات الدينية. [101] ومع ذلك، كانت العديد من المدن مراكز عسكرية وسياسية، وليس مراكز تصنيع أو تجارة. [146]

ثقافة

يُعتقد أن الشاعر غلام حمداني مشافي هو أول من صاغ اسم " الأردية " حوالي عام 1780 م للغة كانت تحمل العديد من الأسماء قبل عصره. [147]

بشكل عام، صورت التأريخات الكلاسيكية أصل إمبراطورية المغول كمجتمع زراعي مستقر. ومع ذلك، زعم مؤرخون معاصرون مثل أندريه وينك ، وجوس جيه إل جومانز ، وأناتولي خازانوف ، وتوماس جيه بارفيلد، وآخرون، أن المغول نشأوا من ثقافة بدوية. [148] جادل بيوس مالكانداثيل بدلاً من ذلك أنه على الرغم من أنه كان صحيحًا أن المغول كان أصلهم كحضارة بدوية، إلا أنهم أصبحوا أكثر استقرارًا بمرور الوقت، كما يتضح من تقاليدهم العسكرية. [149] كانت إمبراطورية المغول حاسمة في الفترات الحديثة المبكرة والحديثة من تاريخ جنوب آسيا، مع إرثها في الهند وباكستان وبنجلاديش وأفغانستان في المساهمات الثقافية مثل:

مير تقي مير، شاعر أردو من إمبراطورية المغول في القرن الثامن عشر
تاج محل في سبعينيات القرن التاسع عشر
  • حكم إمبراطوري مركزي عزز السياسات الأصغر في جنوب آسيا. [150]
  • دمج الفن والأدب الفارسي مع الفن الهندي . [151]
مسجد بادشاهي، لاهور، البنجاب ، باكستان
بولاند دروازا في فاتحبور سيكيري، أغرا، الهند

جمارك

سُجِّلت موكب الزواج بين أفراد العائلة المالكة في إمبراطورية المغول مع العديد من التقارير عن الهدايا الباهظة. كانت إحدى المناسبات أثناء زواج ابن الإمبراطور أكبر ، سليم ، من ابنة حاكم بيجابور ، راجا بهاجوانت داس ، حيث كانت الهدية التي قدمها بهاجوانت داس تتكون من العديد من الخيول، و100 فيل، والعديد من العبيد الذكور والإناث من أصول حبشية وقوقازية وهندية أصلية، والذين أحضروا معهم العديد من الأواني الذهبية والفضية كمهر . [157]

بنيان

قدم المغول مساهمة كبيرة لشبه القارة الهندية من خلال تطوير أسلوبهم المعماري المميز. وقد استمد هذا الأسلوب من العمارة الهندية الإسلامية السابقة وكذلك من العمارة الإيرانية وآسيا الوسطى (خاصة العمارة التيمورية )، مع دمج المزيد من التأثيرات من العمارة الهندوسية . [158] [159] تتميز العمارة المغولية ، من بين أمور أخرى، بالقباب المنتفخة والأقواس المقوسة والواجهات المصممة بعناية والمصقولة واستخدام الحجر الرملي الأحمر الصلب والرخام كمواد بناء. [158] [160]

علاوة على ذلك، ذكر ويليام دالريمبل أنه خلال الأيام الأخيرة من سقوط دلهي على يد المغول في عام 1857، كان هناك هيكل لتخزين الثلج في دلهي. [161] وقد سجل الإمبراطور شاه جهان إنشاء مخزن ثلج في سيرماور ، شمال دلهي. [162]

تم بناء العديد من المعالم الأثرية خلال العصر المغولي من قبل الأباطرة المسلمين، وخاصة شاه جهان ، بما في ذلك تاج محل - وهو موقع تراث عالمي لليونسكو يُعتبر "جوهرة الفن الإسلامي في الهند وواحدًا من روائع التراث العالمي التي تحظى بالإعجاب على مستوى العالم"، [ 26] يجذب 7-8 ملايين زائر فريد سنويًا. القصور والمقابر والحدائق والحصون التي بناها السلالة قائمة اليوم في أغرا وأورانجاباد ودلهي ودكا وفاتحبور سيكري وجايبور ولاهور وكابول وشيخوبورا والعديد من المدن الأخرى في الهند وباكستان وأفغانستان وبنجلاديش ، [ 163 ] مثل :

منظر جوي لقلعة لالباغ في دكا، بنغلاديش
الهند باكستان بنجلاديش أفغانستان
  • باغ بابور في كابول، أفغانستان
  • مسجد شاهجاهاني في كابول، أفغانستان

الفن والأدب

زخرفة على شكل ببغاء، الإمبراطورية المغولية، القرن السابع عشر.

كان التقليد الفني المغولي ، والذي تم التعبير عنه بشكل أساسي في المنمنمات المرسومة، بالإضافة إلى الأشياء الفاخرة الصغيرة، انتقائيًا، مستعيرًا من العناصر الأسلوبية والموضوعية الإيرانية والهندية والصينية والأوروبية في عصر النهضة. [164] غالبًا ما استعان أباطرة المغول بمصممي الكتب والرسامين والرسامين والخطاطين الإيرانيين من البلاط الصفوي بسبب القواسم المشتركة بين أساليبهم التيمورية، وبسبب تقارب المغول مع الفن والخط الإيراني. [165] ركزت المنمنمات التي كلف بها أباطرة المغول في البداية على المشاريع الكبيرة التي توضح الكتب ذات المشاهد التاريخية المليئة بالأحداث والحياة في البلاط، ولكنها تضمنت لاحقًا المزيد من الصور الفردية للألبومات، مع صور شخصية ولوحات حيوانية تُظهر تقديرًا عميقًا لهدوء وجمال العالم الطبيعي. [166] على سبيل المثال، كلف الإمبراطور جهانجير فنانين لامعين مثل الأستاذ منصور بتصوير النباتات والحيوانات غير العادية بشكل واقعي في جميع أنحاء الإمبراطورية.

تراوحت الأعمال الأدبية التي أمر أكبر وجهانجير بتوضيحها من الملاحم مثل رازمناما (ترجمة فارسية للملحمة الهندوسية ماهابهاراتا ) إلى المذكرات التاريخية أو السير الذاتية للسلالة مثل بابورناما وأكبرناما وتوزك جهانجيري . تم تثبيت الألبومات ذات التشطيب الغني ( المرقعة ) المزينة بالخط والمشاهد الفنية على صفحات ذات حدود زخرفية ثم تم تجليدها بأغلفة من الجلد المختوم والمذهب أو المطلي والمُصقول. [167] لم يكن أورنجزيب ( 1658-1707) راعيًا متحمسًا للرسم أبدًا، لأسباب دينية إلى حد كبير، وابتعد عن البذخ والاحتفالات في البلاط حوالي عام 1668، وبعد ذلك ربما لم يكلف بمزيد من اللوحات. [168]

نسخة من قاموس فرهنك جهانجيري ، وهو قاموس فارسي تم تجميعه في العصر المغولي.

لغة

وفقًا لمؤرخ بلاط المغول أميناي قزويني، بحلول عهد شاه جهان ، كان الإمبراطور على دراية ببعض الكلمات التركية فقط وأظهر القليل من الاهتمام بدراسة اللغة عندما كان طفلاً. [169] على الرغم من أن المغول كانوا من أصل تركي منغولي ، إلا أن حكمهم أدى إلى إحياء اللغة الفارسية وارتفاعها في شبه القارة الهندية، وبحلول نهاية القرن السادس عشر، كان عدد قليل نسبيًا من الناس في البلاط يفهمون اللغة التركية (جاغاتاي). [170] مصحوبًا بالرعاية الأدبية، كان هناك إضفاء الطابع المؤسسي على اللغة الفارسية كلغة رسمية وبلاطية؛ أدى هذا إلى وصول اللغة الفارسية إلى مرتبة اللغة الأولى تقريبًا للعديد من سكان الهند المغولية. [171] [172] يزعم المؤرخ مظفر علم أن المغول استخدموا اللغة الفارسية عمدًا كوسيلة لثقافة سياسية هندية فارسية شاملة ، لتوحيد إمبراطوريتهم المتنوعة. [173] كان للفارسية تأثير عميق على لغات جنوب آسيا؛ تطورت إحدى هذه اللغات، المعروفة اليوم باسم الهندوستانية ، في العاصمة الإمبراطورية دلهي في أواخر العصر المغولي. بدأ استخدامها كلغة أدبية في البلاط المغولي منذ عهد شاه جهان ، الذي وصفها بأنها لغة الداستانات (روايات النثر) وحلت محل الفارسية كلغة غير رسمية للنخبة المسلمة. [174] [175] وفقًا للشاعر المعاصر مير تقي مير ، "كانت الأردية لغة الهندوستان بسلطة الملك". [176] [177]

جيش

حرب البارود

بندقية المغول ذات الفتيل ، القرن السادس عشر.

كانت الهند المغولية واحدة من إمبراطوريات البارود الإسلامية الثلاث ، إلى جانب الإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس الصفوية . [36] [178] [179] وبحلول الوقت الذي دعاه فيه حاكم لودي في لاهور ، دولت خان ، لدعم تمرده ضد سلطان لودي إبراهيم خان ، كان بابور على دراية بأسلحة البارود والمدفعية الميدانية وطريقة نشرها. كان بابور قد وظف الخبير العثماني الأستاذ علي قولي ، الذي أظهر لبابور التشكيل العثماني القياسي - المدفعية والمشاة المجهزة بالأسلحة النارية المحمية بعربات في الوسط والرماة على كلا الجناحين. استخدم بابور هذا التشكيل في معركة بانيبات ​​الأولى عام 1526، حيث هُزمت القوات الأفغانية والراجبوتية الموالية لسلطنة دلهي ، على الرغم من تفوقها في العدد ولكن بدون أسلحة البارود. إن النصر الحاسم للقوات التيمورية هو أحد الأسباب التي جعلت المعارضين نادراً ما يلتقون بأمراء المغول في معارك ضارية طوال تاريخ الإمبراطورية. [180] في الهند، تم استعادة بنادق مصنوعة من البرونز من كاليكوت (1504) وديو (1533). [181] طور فتح الله شيرازي ( حوالي  1582 )، وهو عالم موسوعي فارسي ومهندس ميكانيكي عمل لدى أكبر، طلقة مبكرة متعددة البنادق. وعلى عكس الأقواس المتعددة والنشاب المتكررة المستخدمة في وقت سابق في اليونان القديمة والصين على التوالي، كان لبندقية شيرازي سريعة الإطلاق براميل بندقية متعددة تطلق مدافع يدوية محملة بالبارود. يمكن اعتبارها نسخة من بندقية وابل . [182]

فارس مغولي ، القرن السابع عشر.

بحلول القرن السابع عشر، كان الهنود يصنعون مجموعة متنوعة من الأسلحة النارية؛ وأصبحت البنادق الكبيرة على وجه الخصوص مرئية في تانجور ، ودكا ، وبيجابور ، ومورشيد آباد . [183]

الصواريخ والمتفجرات

في القرن السادس عشر، كان أكبر أول من بدأ واستخدم صواريخ الأسطوانات المعدنية المعروفة باسم "بانز" ، وخاصة ضد الأفيال الحربية ، خلال معركة سنبل. [184] [185] في عام 1657، استخدم جيش المغول الصواريخ أثناء حصار بيدار . [186] أطلقت قوات الأمير أورنجزيب الصواريخ والقنابل اليدوية أثناء تسلق الجدران. أصيب سيدي مرجان بجروح قاتلة عندما أصاب صاروخ مستودع البارود الكبير الخاص به، وبعد سبعة وعشرين يومًا من القتال العنيف، استولى المغول على بيدار . [186]

في كتابه تاريخ النار والبارود اليوناني ، وصف جيمس ريديك بارتينجتون الصواريخ الهندية والألغام المتفجرة : [ 181]

كانت الصواريخ الحربية الهندية ... أسلحة هائلة قبل استخدام مثل هذه الصواريخ في أوروبا. كانت تحتوي على قضبان من الخيزران وجسم صاروخي مربوط بالقضيب ونقاط حديدية. كانت موجهة نحو الهدف وتطلق بإشعال فتيل، لكن مسارها كان غير منتظم إلى حد ما. يُذكَر استخدام الألغام والألغام المضادة بشحنات متفجرة من البارود في عهد أكبر وجهانجير .

علوم

منهج جديد للمدارس الدينية أكد على أهمية العلوم العقلية وأدخل مواد جديدة مثل الهندسة والطب والفلسفة والرياضيات . أنتج المنهج الجديد سلسلة من العلماء والمهندسين والمعماريين البارزين. [ 187] [188 ]

علم الفلك

جانتار المنطار في دلهي بناه جاي سينغ الثاني

بينما يبدو أنه لم يكن هناك اهتمام كبير بعلم الفلك النظري ، أحرز علماء الفلك المغول تقدمًا في علم الفلك الرصدي وأنتجوا بعض أطروحات الزيج . بنى همايون مرصدًا شخصيًا بالقرب من دلهي. وفقًا لسليمان نادفي ، كان جهانجير وشاه جهان يعتزمان بناء مراصد أيضًا ولكنهما لم يتمكنا من القيام بذلك. كانت الأدوات الفلكية وتقنيات المراقبة المستخدمة في المراصد المغولية مستمدة بشكل أساسي من علم الفلك الإسلامي . [189] [190] في القرن السابع عشر، شهدت إمبراطورية المغول توليفة بين علم الفلك الإسلامي والهندوسي ، حيث تم دمج أدوات المراقبة الإسلامية مع التقنيات الحسابية الهندوسية . [189] [190]

أثناء تراجع الإمبراطورية المغولية، واصل الملك الهندوسي جاي سينغ الثاني من أمبر عمل علم الفلك المغولي . في أوائل القرن الثامن عشر، بنى العديد من المراصد الكبيرة التي تسمى Yantra Mandirs ، لمنافسة مرصد أولوغ بيك في سمرقند ، وتحسين الحسابات الهندوسية السابقة في Siddhantas والملاحظات الإسلامية في Zij-i-Sultani . كانت الأدوات التي استخدمها متأثرة بعلم الفلك الإسلامي، في حين أن التقنيات الحسابية مستمدة من علم الفلك الهندوسي. [189] [190]

علم المعادن

الكرة السماوية لمحمد صالح تاتوي حوالي عام 1663 [191]

كان المجتمع داخل إمبراطورية المغول يدير مصانع الكارخانات ، والتي كانت تعمل كورش عمل للحرفيين. كانت هذه المصانع تنتج الأسلحة والذخيرة، وكذلك العديد من العناصر التي يحتاجها البلاط والإمبراطور مثل الملابس والشالات والعمائم والمجوهرات والأواني الذهبية والفضية والعطور والأدوية والسجاد والفراش والخيام وأحزمة الخيول للإسطبلات الإمبراطورية المصنوعة من الحديد والنحاس والمعادن الأخرى. [192] [193] [194]

جانب آخر من الاختراع الرائع في الهند المغولية هو الكرة السماوية المجوفة الخالية من اللحامات والمصبوبة من الشمع المفقود . اخترعها علي كشميري بن لقمان في كشمير عام 998 هـ (1589-90 م). تم إنتاج عشرين كرة أخرى من هذا القبيل لاحقًا في لاهور وكشمير خلال الإمبراطورية المغولية. قبل إعادة اكتشافها في الثمانينيات، كان علماء المعادن المعاصرون يعتقدون أنه من المستحيل تقنيًا إنتاج كرات معدنية مجوفة بدون أي طبقات. [195] كما صنع ضياء الدين محمد كرة سماوية في القرن السابع عشر في لاهور عام 1668 (في باكستان الآن). [196]

قائمة أباطرة المغول

لَوحَة الاسم الكامل الاسم عند الولادة الولادة حكم موت
1 بابور
بابر 		ظاهر الدين محمد
ظهير الدین محمد 		14 فبراير 1483 أنديجان ، أوزبكستان 20 أبريل 1526 – 26 ديسمبر 1530 26 ديسمبر 1530 (47 عامًا) أغرا ، الهند
2 همايون همايو
 		ناصر الدين محمد
نصیر الدین محمد 		6 مارس 1508 كابول ، أفغانستان 26 ديسمبر 1530 – 17 مايو 1540

22 فبراير 1555 – 27 يناير 1556

(10 سنوات و 3 أشهر و 25 يومًا)

27 يناير 1556 (47 سنة) دلهي ، الهند
3 أكبر أكبر
 		جلال الدين محمد
جلال الدین محمد 		15 أكتوبر 1542 أومركوت ، باكستان 11 فبراير 1556 – 27 أكتوبر 1605

(49 سنة و 9 أشهر و 0 يوم)

27 أكتوبر 1605 (63 عامًا) أغرا، الهند
4 جهانجير
جهانجير 		نور الدين محمد
نور الدین محمد 		31 أغسطس 1569 أغرا، الهند 3 نوفمبر 1605 – 28 أكتوبر 1627

(21 سنة و 11 شهر و 23 يوم)

28 أكتوبر 1627 (58 عامًا) جامو وكشمير ، الهند
5 شاه جهان
شاه جهان 		شهاب الدين محمد
شهاب الدین محمد 		5 يناير 1592 لاهور ، باكستان 19 يناير 1628 – 31 يوليو 1658

(30 سنة و 8 أشهر و 25 يومًا)

22 يناير 1666 (74 عامًا) أغرا، الهند
6 أورنجزيب
أورنجزيب

عالمجير
العالم

محي الدين محمد
محي الدین محمد 		3 نوفمبر 1618، جوجارات ، الهند 31 يوليو 1658 – 3 مارس 1707

(48 سنة و 7 أشهر و 0 يوم)

3 مارس 1707 (88 عامًا) أحمد نجار ، الهند
7 أعظم شاه
أعظم شاه 		قطب الدين محمد
طرف الدين محمد 		28 يونيو 1653، برهانبور ، الهند 14 مارس 1707 – 20 يونيو 1707 20 يونيو 1707 (53 عامًا) أغرا، الهند
8 بهادور شاه
بدر شاہ 		قطب الدين محمد
طرف الدین محمد 		14 أكتوبر 1643، برهانبور، الهند 19 يونيو 1707 – 27 فبراير 1712

(4 سنوات و 253 يوم)

27 فبراير 1712 (68 عامًا) لاهور، باكستان
9 جهاندار شاه
جهاندار شاہ 		معز الدين محمد
معز الدین محمد 		9 مايو 1661 ديكان، الهند 27 فبراير 1712 – 11 فبراير 1713

(0 سنة و 350 يوم)

12 فبراير 1713 (51 عامًا) دلهي، الهند
10 فاروق سييار
فرخ سييار 		معين الدين محمد
موئن الدین محمد
الملك الدمية تحت سادات البرحة 		20 أغسطس 1685، أورانجاباد ، الهند 11 يناير 1713 – 28 فبراير 1719

(6 سنوات و 48 يوم)

19 أبريل 1719 (33 عامًا) دلهي، الهند
11 رافي أود-دراجات
رفعیع الدرجات 		شمس الدين محمد
شمس الدین محمد
الملك الدمى في عهد سادات البرحة 		1 ديسمبر 1699 28 فبراير 1719 – 6 يونيو 1719

(0 سنة و 98 يوم)

6 يونيو 1719 (19 عامًا) أغرا، الهند
12 شاه جاهان الثاني
شاه جهان الثاني 		رافع الدين محمد
رفع الدين محمد
الملك الدمية في عهد سادة البرحة 		5 يناير 1696 6 يونيو 1719 – 17 سبتمبر 1719

(0 سنة و 105 يوم)

18 سبتمبر 1719 (23 عامًا) أغرا، الهند
13 محمد شاه
محمد شاه 		ناصر الدين محمد
نصیر الدین محمد
ملك الدمى في عهد سادات البرحة 		7 أغسطس 1702 غزنة ، أفغانستان 27 سبتمبر 1719 – 26 أبريل 1748

(28 سنة و 212 يوم)

26 أبريل 1748 (45 عامًا) دلهي، الهند
14 أحمد شاه بهادور
أحمد شاہ بدر 		مجاهد الدين محمد
مجاهد الدین محمد 		23 ديسمبر 1725 دلهي، الهند 29 أبريل 1748 – 2 يونيو 1754

(6 سنوات و 37 يوم)

1 يناير 1775 (49 عامًا) دلهي، الهند
15 عالمجير الثاني
عالمگير الثاني 		عزيز الدين محمد
عزيز اولدين محمد 		6 يونيو 1699، برهانبور، الهند 3 يونيو 1754 – 29 نوفمبر 1759

(5 سنوات و 180 يوم)

29 نوفمبر 1759 (العمر 60 عامًا) كوتلا فاتح شاه، الهند
16 شاه جاهان الثالث
شاه جهان سوم 		محي الملة
محي الملت 		1711 10 ديسمبر 1759 – 10 أكتوبر 1760

(282 يوما)

1772 (60-61 سنة)
17 شاه علم الثاني
شاه عالم الثاني 		جلال الدين محمد علي جوهر
جلال الدین علی گوهر 		25 يونيو 1728 دلهي، الهند 10 أكتوبر 1760 – 31 يوليو 1788

(27 سنة و 301 يوم)

19 نوفمبر 1806 (78 عامًا) دلهي، الهند
18 شاه جاهان الرابع
جهان شاه چهارم 		بيدار بخت محمود شاه بهادور جهان شاه
 بیدار بخت محمود شاه بهادر جهان شاہ  		1749 دلهي، الهند 31 يوليو 1788 – 11 أكتوبر 1788

(63 يوما)

1790 (40-41 سنة) دلهي، الهند
17 شاه علم الثاني
شاه عالم الثاني 		جلال الدين محمد علي جوهر
جلال الدین علی گوهر
الملك العميل في ظل اتحاد المراثا 		25 يونيو 1728 دلهي، الهند 16 أكتوبر 1788 – 19 نوفمبر 1806

(18 سنة و 339 يوم)

19 نوفمبر 1806 (78 عامًا) دلهي، الهند
19 أكبر شاه الثاني
اکبر شاه الثاني 		معين الدين محمد
میرزا اکبر
ملك الدمى التابع لشركة الهند الشرقية 		22 أبريل 1760 موكوندبور ، الهند 19 نوفمبر 1806 – 28 سبتمبر 1837

(30 سنة و 321 يوم)

28 سبتمبر 1837 (77 عامًا) دلهي، الهند
20 بهادور شاه الثاني ظفردر
شاه ظفر 		أبو ظفر سراج الدين محمد
أبو ظفر سراج اُلدين محمد 		24 أكتوبر 1775 دلهي، الهند 28 سبتمبر 1837 – 21 سبتمبر 1857

(19 سنة و 360 يوم)

7 نوفمبر 1862 (87 عامًا) رانغون، ميانمار

انظر أيضا

مراجع

الحواشي

  1. ^ الفرع : المذهب السني : الحنفي​

الاستشهادات

  1. ^ سينوبولي 1994، ص 294.
  2. ^ تورشين، بيتر؛ آدامز، جوناثان م؛ هول، توماس د. (2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية والدول الحديثة". مجلة أبحاث النظم العالمية . 12 (2): 219-229. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156X.
  3. ^ Rein Taagepera (سبتمبر 1997). "أنماط التوسع والانكماش في السياسات الكبرى: السياق بالنسبة لروسيا". International Studies Quarterly . 41 (3): 475–504. doi :10.1111/0020-8833.00053. ISSN  0020-8833. JSTOR  2600793. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 6 يوليو 2019 .
  4. ^ دايسون، تيم (2018). تاريخ سكان الهند: من أول شعب حديث إلى يومنا هذا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 70-71. ISBN 978-0-19-256430-6لقد لاحظنا أن هناك قدراً كبيراً من عدم اليقين بشأن حجم سكان الهند في عام 1595. وتتراوح التقديرات الجادة بين 116 و145 مليون نسمة (بمتوسط ​​125 مليون نسمة). ولكن الرقم الحقيقي قد يكون خارج هذا النطاق. وعلى هذا، فبينما يبدو من المرجح أن يكون عدد السكان قد نما خلال القرن السابع عشر، فمن غير المرجح أن نحصل على فكرة جيدة عن حجمه في عام 1707.
  5. ^ أ ب جوزيف بوروتش (2009). الاتحاد الأوروبي والتغير الاجتماعي العالمي. روتليدج . ص. 21. رقم ISBN 978-1-135-25580-0تم الاسترجاع بتاريخ 26 يونيو 2017 .
  6. ^ ريتشاردز 1995، ص 73-74.
  7. ^ شتاين 2010، ص 159–. اقتباس: "كانت المملكة التي تم تعريفها وحكمها على هذا النحو عبارة عن منطقة شاسعة تبلغ مساحتها حوالي 750.000 ميل مربع [1.900.000 كيلومتر مربع ] ، وتمتد من الحدود مع آسيا الوسطى في شمال أفغانستان إلى المرتفعات الشمالية لهضبة الدكن، ومن حوض نهر السند في الغرب إلى مرتفعات آسام في الشرق".
  8. ^ جيلبرت، مارك جيسون (2017)، جنوب آسيا في التاريخ العالمي، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 62، ISBN 978-0-19-066137-3تم استرجاعه في 15 يوليو 2019اقتباس: "ثم أعطى بابور العثمانيين بمهارة وعده بعدم مهاجمتهم في مقابل مساعدتهم العسكرية، والتي تلقاها في شكل أحدث اختراعات ساحة المعركة، والمدفع الفتيلي والمدافع المصبوبة، بالإضافة إلى المدربين لتدريب رجاله على استخدامها."
  9. ^ شتاين 2010، ص 159-. اقتباس: "تاريخ آخر محتمل لبداية النظام المغولي هو عام 1600 عندما تم وضع المؤسسات التي حددت النظام في مكانها الصحيح وعندما تم تحديد قلب الإمبراطورية؛ كان كل من هذين الإنجازين من إنجازات حفيد بابور أكبر."
  10. ^ شتاين 2010، ص 159–. اقتباس: "يُعتقد تقليديًا أن المسيرة الإمبراطورية للبيت المغولي قد انتهت في عام 1707 عندما توفي الإمبراطور أورنجزيب، وهو من الجيل الخامس من أحفاد بابور. بدأ حكمه الذي دام خمسين عامًا في عام 1658 حيث بدت الدولة المغولية قوية كما كانت دائمًا أو حتى أقوى. ولكن في السنوات الأخيرة من حكم أورنجزيب، وصلت الدولة إلى حافة الدمار، والتي سقطت في غضون عقد ونصف من وفاته؛ بحلول عام 1720، انتهى الحكم المغولي الإمبراطوري إلى حد كبير وانتهت حقبة من قرنين إمبراطوريين".
  11. ^ ريتشاردز 1995، ص. 15. اقتباس: "بحلول التاريخ الأخير (1720) تفكك الهيكل الأساسي للدولة المركزية إلى حد لا يمكن إصلاحه".
  12. ^ شتاين 2010، ص 159-. اقتباس: "إن التباهي بمثل هؤلاء الأسلاف أشار إلى الطابع المركزي للنظام المغولي كدولة محاربة: فقد وُلِد في الحرب واستمر في البقاء حتى القرن الثامن عشر عندما دمرته الحرب".
  13. ^ روب 2011، ص 108–. اقتباس: "كانت الدولة المغولية مهيأة للحرب ونجحت بينما كانت تفوز بمعاركها. كانت تسيطر على الأراضي جزئيًا من خلال شبكتها من المعاقل، من عواصمها المحصنة في أغرا أو دلهي أو لاهور، والتي حددت قلب أراضيها، إلى الحصون المحولة والموسعة في راجستان ودكن. غالبًا ما يتم فرض إرادة الإمبراطور في المعركة. كانت مئات الكشافة العسكرية مصدرًا مهمًا للمعلومات. لكن الهيكل الإداري للإمبراطورية كان أيضًا محددًا وموجهًا للحرب. نقاط التفتيش العسكرية المحلية أو ثاناس تحافظ على النظام. كان القادة العسكريون والمدنيون الإمبراطوريون المعينون مباشرة (فوجدار) يسيطرون على سلاح الفرسان والمشاة، أو الإدارة، في كل منطقة. كان الفلاحون بدورهم مسلحين في كثير من الأحيان، وقادرين على توفير المؤيدين للقوى الإقليمية، وعرضة للتمرد بسببهم: كان مطلوبًا من الحكام التهدئة المستمرة ".
  14. ^ جيلبرت، مارك جيسون (2017)، جنوب آسيا في التاريخ العالمي، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 75-، ISBN 978-0-19-066137-3, تم أرشفته من الأصل في 22 سبتمبر 2023 , تم استرجاعه في 15 يوليو 2019اقتباس: "بمساعدة الصفويين والعثمانيين، انضم المغول قريبًا إلى هاتين القوتين في ثلاثية من الدول الحديثة المبكرة، التي يقودها المحاربون، والتوسعية، والفعالة عسكريًا وبيروقراطيًا، والتي غالبًا ما تسمى الآن "إمبراطوريات البارود" نظرًا لكفاءتها المشتركة في استخدام مثل هذه الأسلحة لغزو الأراضي التي تسعى إلى السيطرة عليها."
  15. ^ آشر وتالبوت 2006، ص 115.
  16. ^ روب 2011، ص 99-100.
  17. ^ abc Asher & Talbot 2006، ص 152–.
  18. ^ ab Stein 2010، ص 164–. اقتباس: "كانت قاعدة الموارد للنظام الجديد لأكبر هي عائدات الأراضي"
  19. ^ ab Asher & Talbot 2006, pp. 158–. اقتباس: "كانت إمبراطورية المغول متمركزة في داخل كتلة أرضية كبيرة وكانت تستمد الغالبية العظمى من إيراداتها من الزراعة".
  20. ^ ab Stein 2010, pp. 164–. اقتباس: "... يُقدَّر أن أكثر من نصف الناتج من الحقول في مملكته، بعد تغطية تكاليف الإنتاج، قد تم أخذه من المنتجين الفلاحين عن طريق الضرائب الرسمية والابتزازات غير الرسمية. وعلاوة على ذلك، تم فرض المدفوعات نقدًا، وهذا يتطلب عملة فضية منظمة جيدًا."
  21. ^ ab Asher & Talbot 2006, pp. 152–. اقتباس: "لقد أجبر اشتراطه أن تُدفع الضرائب العقارية نقدًا الفلاحين على اللجوء إلى شبكات السوق، حيث يمكنهم الحصول على المال اللازم، في حين جعل توحيد العملة الإمبراطورية تبادل السلع مقابل المال أسهل".
  22. ^ Asher & Talbot 2006, pp. 152–. اقتباس: "فوق كل شيء، ساهمت الفترة الطويلة من السلام النسبي التي جلبها أكبر، والتي حافظ عليها خلفاؤه، في التوسع الاقتصادي للهند".
  23. ^ Asher & Talbot 2006، ص 186–. اقتباس: "مع نمو الوجود الأوروبي في الهند، زادت مطالبهم بالسلع الهندية وحقوق التجارة، مما أدى إلى زيادة الثروة في المحاكم الهندية المترفة بالفعل".
  24. ^ Asher & Talbot 2006، ص 186–. اقتباس: "أنفقت النخبة المزيد والمزيد من الأموال على السلع الفاخرة وأساليب الحياة الباذخة، وبنى الحكام عواصم جديدة بالكامل في بعض الأحيان".
  25. ^ Asher & Talbot 2006، ص 186–. اقتباس: "كل هذه العوامل أدت إلى رعاية أكبر للفنون، بما في ذلك المنسوجات واللوحات والعمارة والمجوهرات والأسلحة لتلبية المتطلبات الاحتفالية للملوك والأمراء."
  26. ^ مركز التراث العالمي لليونسكو. "تاج محل". مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2018. تم الاسترجاع 7 مايو 2020 .
  27. ^ فانينا، يوجينيا (2012). مناظر العقل الهندية في العصور الوسطى: الفضاء، والزمان، والمجتمع، والإنسان. دار بريموس للنشر. ص. 47. رقم ISBN 978-93-80607-19-1. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 19 أكتوبر 2015 .
  28. ^ هاردي، ب. (1979). "التفسيرات الأوروبية والإسلامية الحديثة للتحول إلى الإسلام في جنوب آسيا: دراسة أولية للأدب". في ليفتزيون، نحميا (المحرر). التحول إلى الإسلام. هولمز وماير. ص. 69. ISBN 978-0-8419-0343-2. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023 . استرجاع 19 مارس 2023 .
  29. ^ "اسم النصب/ الموقع: قبر أورنجزيب" (PDF) . asiaurangabad.in . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 سبتمبر 2015.
  30. ^ برفيز، أسلم؛ فاروقي، أطهر (2017). حياة وشعر بهادور شاه ظفر. نيودلهي، الهند: هاي هاوس إنديا. ISBN 978-93-85827-47-1. OCLC  993093699.
  31. ^ "Indian History Collective". 30 ديسمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023.
  32. ^ موسكا، ماثيو (2013). من سياسة الحدود إلى السياسة الخارجية: مسألة الهند وتحول الجغرافيا السياسية في الصين في عهد تشينغ. مطبعة جامعة ستانفورد. ص 78-94. ISBN 978-0-8047-8538-9. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2023 . استرجاع 7 نوفمبر 2023 .
  33. ^ فونتانا، ميشيلا (2011). ماتيو ريتشي: يسوعي في بلاط مينج. دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 32. رقم ISBN 978-1-4422-0588-8. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 19 أكتوبر 2015 .
  34. ^ ظهير الدين محمد (2002). ثاكستون، ويلر م. (محرر). بابورناما: مذكرات بابور، الأمير والإمبراطور . نيويورك: المكتبة الحديثة. ص. xlvi. ISBN 978-0-375-76137-9في الهند ، كانت الأسرة الحاكمة تطلق على نفسها دائمًا اسم جوركاني، نسبةً إلى لقب تيمور جوركان، وهو الشكل الفارسي للكلمة المنغولية كوراجان ، "صهر"، وهو اللقب الذي اتخذه بعد زواجه من أميرة جنكيزية.
  35. ^ جون والبريدج. الله والمنطق في الإسلام: خلافة العقل . ص 165. إمبراطورية المغول الفارسية.
  36. ^ هودجسون، مارشال جي إس (2009). مشروع الإسلام. المجلد 3. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 62. رقم ISBN 978-0-226-34688-5.
  37. ^ كانفيلد، روبرت ل. (2002). تركيا-فارس في المنظور التاريخي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 20. ISBN 978-0-521-52291-5.
  38. ^ هوسكين ، فرانس هوسكين. ديك فان دير ميج (2004). قراءة آسيا: بحث جديد في الدراسات الآسيوية. روتليدج. ص. 104. ردمك 978-1-136-84377-8.
  39. ^ abcdefghijkl Berndl, Klaus (2005). National Geographic Visual History of the World . National Geographic Society. ص 318-320. ISBN 978-0-7922-3695-5.
  40. ^ جيرارد شالياند، تاريخ عالمي للحرب: من آشور إلى القرن الحادي والعشرين ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، كاليفورنيا 2014، ص 151
  41. ^ بايلي، كريستوفر. الظهور الأوروبي. صعود المغول . ص 151. ISBN 0-7054-0982-1.
  42. ^ abc Richards 1995، ص 8.
  43. ^ أب آشر وتالبوت 2006، ص. 116.
  44. ^ Asher & Talbot 2006، ص 117.
  45. ^ بايلي، كريستوفر. الظهور الأوروبي. صعود المغول . ص 154. ISBN 0-7054-0982-1.
  46. ^ ماجومدار 1974، ص 59، 65.
  47. ^ ريتشاردز 1995، ص 12.
  48. ^ Ballhatchet, Kenneth A. "Akbar". Encyclopædia Britannica . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2023 . تم الاسترجاع 17 يوليو 2017 .
  49. ^ سميث، فينسنت آرثر (1917). أكبر المغولي العظيم، 1542-1605. أكسفورد في دار نشر كلارندون. ص 13-14.
  50. ^ بيجوم، جولبادان (1902). تاريخ همايون (همايون ناما). ترجمة بيفريدج، أنيت إس. الجمعية الملكية الآسيوية. ص 237-239.
  51. ^ شتاين 2010، ص 162.
  52. ^ آشر وتالبوت 2006، ص 128.
  53. ^ محمدا، ماليكا (2007). أسس الثقافة المركبة في الهند. دار آكار للنشر. ص 300. ISBN 978-81-89833-18-3.
  54. ^ جيلبرت، مارك جيسون (2017). جنوب آسيا في التاريخ العالمي. دار نشر جامعة أكسفورد . ص 79. ISBN 978-0-19-976034-3. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 22 أغسطس 2017 .
  55. ^ محمد هادي (1999). مقدمة كتاب جهانجيرنامه . ترجمة ثاكستون، ويلر م. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 4. رقم ISBN 978-0-19-512718-8.
  56. ^ جهانجير، إمبراطور الهند (1999). جهانجيرناما: مذكرات جهانجير، إمبراطور الهند . ترجمة ثاكستون، ويلر م. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 65. ISBN 978-0-19-512718-8.
  57. ^ فاروقي، مونيس د. (2012). أمراء الإمبراطورية المغولية، 1504-1719 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 268-269. ISBN 978-1-107-02217-1.
  58. ^ روب 2011، ص 97-98.
  59. ^ أب آشر وتالبوت 2006، ص. 267.
  60. ^ ab "BBC – Religions – Sikhism: Origins of Sikhism". BBC . 30 September 2009. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2021 .
  61. ^ ميهتا، جاسوانت لال (1984) [نُشر لأول مرة عام 1981]. دراسة متقدمة في تاريخ الهند في العصور الوسطى . المجلد الثاني (الطبعة الثانية). دار نشر ستيرلينج المحدودة، ص 59. رقم ISBN 978-81-207-1015-3. OCLC  1008395679.
  62. ^ سينغال، دامودار ب. (1983). تاريخ الشعب الهندي. ميثيون. ص 193. ISBN 978-0-413-48730-8. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 4 مايو 2021 .
  63. ^ دارا شيكوه أرشيف 3 أبريل 2023 على موقع واي باك مشين الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة ، بقلم جوزيف دبليو ميري، جيري إل باخاراش. روتليدج، 2005. ISBN 0-415-96690-6 . ص 195-196. 
  64. ^ تروشكي 2017، ص 68.
  65. ^ فاروقي ، مؤنس د. (2011). "اورنكزيب" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى :10.1163/1573-3912_ei3_COM_23859. ISSN  1873-9830.
  66. ^ روب 2011، ص 98.
  67. ^ أبيشيك كايكر (2020). الملك والشعب: السيادة والسياسة الشعبية في دلهي المغولية. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 160. ISBN 978-0-19-007067-0. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023 . استرجاع 19 مارس 2023 .
  68. ^ abcd Burton-Page, J.; Islam, Riazul; Athar Ali, M.; Moosvi, Shireen; Moreland, WH; Bosworth, CE; Schimmel, Annemarie; Koch, Ebba; Hall, Margaret (24 April 2012), "Mug̲h̲als", Encyclopædia of Islam (2nd ed.), Brill, doi :10.1163/1573-3912_islam_com_0778, تم أرشفة النسخة الأصلية في 31 مارس 2022 ، تم استرجاعها في 31 مارس 2022
  69. ^ ريتشاردز 1995، ص 220-222.
  70. ^ ab Richards 1995، ص 252.
  71. ^ Asher & Talbot 2006، ص 225.
  72. ^ كوبلاند، إيان؛ مابيت، إيان؛ روي، عاصم؛ وآخرون (2013). تاريخ الدولة والدين في الهند . روتليدج. ص 119. ISBN 978-1-136-45950-4.
  73. ^ تروشكي 2017، ص 58.
  74. ^ Verghese, Ajay; Foa, Roberto Stefan (5 November 2018). "العنف العرقي قبل الاستعمار: حالة الصراع الهندوسي الإسلامي في الهند" (PDF) . جامعة بوسطن. مؤرشف من الأصل (PDF) في 7 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2023 .
  75. ^ كرويتزر ، جيجس (2009). كراهية الأجانب في الهند في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة ليدن. ص. 153.
  76. ^ أودري تروشكي (2021). لغة التاريخ: الروايات السنسكريتية عن الحكم الهندي الإسلامي. الناشر: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-55195-3. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023 . استرجاع 19 مارس 2023 .
  77. ^ محمد ياسين (1958). تاريخ اجتماعي للهند الإسلامية، 1605-1748. دار نشر الهند العليا. ص. 18. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 27 مارس 2023. أصبحوا حكامًا افتراضيين وملوكًا "بحكم الأمر الواقع" عندما بدأوا في صنع وإسقاط الأباطرة. لقد طوروا نوعًا من الأخوة المشتركة فيما بينهم
  78. ^ Columbia University Press (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture. Columbia University Press. ص 285. ISBN 978-0-231-11004-4. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2023 . استرجاع 19 مارس 2023 .
  79. ^ ريتشارد م. إيتون (2013). إيتون، ريتشارد م.؛ فاروقي، مونيس د.؛ جيلمارتن، ديفيد؛ كومار، سونيل (المحررون). توسيع الحدود في مقالات التاريخ الآسيوي الجنوبي والعالمي تكريمًا لجون ف. ريتشاردز. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 21. doi :10.1017/CBO9781107300002. ISBN 978-1-107-03428-0" إنني أعتبر هذا الجيش (المراثي) بأكمله ملكي... وسأدخل في تفاهم معهم وأوكل إليهم مهمة الغارات على ذلك الجانب من نهر نارمادا."
  80. ^ Pagadi, Setu Madhavarao (1970). "Maratha-Nizam Relations : Nizam-Ul-Mulk's Letters". Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute . 51 (1/4): 94. كانت البلاط المغولي معاديًا لنظام الملك..... لم يتدخل نظام الملك في أنشطة المراثا في مالوا وغوجارات..... اعتبر نظام الملك جيش المراثا...
  81. ^ سلمى أحمد فاروقي (2011). تاريخ شامل للهند في العصور الوسطى: من القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر. بيرسون للتعليم الهند. ص 309. ISBN 978-8131732021وكان الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن المطالبة بالاستقلال انتشرت إلى أجزاء أخرى من الإمبراطورية أيضًا، وسرعان ما أنشأ حكام حيدر أباد والبنغال وأوده ممالك مستقلة أيضًا.
  82. ^ ab Bose, Sugata ; Jalal, Ayesha (2004). Modern South Asia: History, Culture, Political Economy (2nd ed.). Routledge. p. 41. ISBN 978-0-203-71253-5.
  83. ^ راثود، ن.ج (1994). المراثا ماهاداجي سينديا العظيمة. نيودلهي: ساروب وأولاده. ص. 8. رقم ISBN 978-81-85431-52-9.
  84. ^ abc Conermann, Stephan (4 أغسطس 2015)، "إمبراطورية المغول"، موسوعة التاريخ الحديث المبكر على الإنترنت ، بريل، doi :10.1163/2352-0272_emho_com_024206، تم أرشفته من الأصل في 26 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 28 مارس 2022
  85. ^ كيرستن ماكنزي؛ روبرت ألدريتش (2013). تاريخ روتليدج للإمبراطوريات الغربية (كتاب إلكتروني) . تايلور وفرانسيس. ص. 333. ISBN 9781317999874تم الاسترجاع بتاريخ 14 مارس 2024 .
  86. ^ ريتشاردز، جيه إف (1981). "تمويل الدولة المغولية والاقتصاد العالمي ما قبل الحديث". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 23 (2): 285-308. doi :10.1017/s0010417500013311. JSTOR  178737. S2CID  154809724.
  87. ^ abc Robinson, Francis (2009), "Mughal Empire", The Oxford Encyclopedia of the Islam World , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780195305135.001.0001, ISBN 978-0-19-530513-5, تم أرشفته من الأصل في 29 مارس 2022 , تم استرجاعه في 28 مارس 2022
  88. ^ Gladden, EN (2019). تاريخ الإدارة العامة المجلد الثاني: من القرن الحادي عشر إلى يومنا هذا. Routledge. ص 234-236. ISBN 978-0-429-42321-5.
  89. ^ مايكل، برناردو أ. (2012). صناعة الدولة والإقليم في جنوب آسيا . Anthem Press. ص. 67. doi :10.7135/upo9780857285324.005. ISBN 978-0-85728-532-4.
  90. ^ مايكل، برناردو أ. (2012). صناعة الدولة والإقليم في جنوب آسيا . Anthem Press. ص. 69، 75، 77-78. doi :10.7135/upo9780857285324.005. ISBN 978-0-85728-532-4.
  91. ^ أ ب سينوبولي 1994، ص 294-295.
  92. ^ سينوبولي 1994، ص 304-305.
  93. ^ سامرين، فرح (2005). "مدينة كابول تحت حكم المغول". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 66 : 1307. JSTOR  44145943. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2021. تم الاسترجاع 14 ديسمبر 2021 .
  94. ^ سينوبولي 1994، ص 296 و 298.
  95. ^ بوسورث، كليفورد إدموند (2008). المدن التاريخية في العالم الإسلامي. بريل. ص 127. ISBN 978-90-04-15388-2. OCLC  231801473.
  96. ^ abcdef Chatterjee, Nandini (1 ديسمبر 2019)، "المحاكم المغولية"، موسوعة الإسلام، ثري ، بريل، doi :10.1163/1573-3912_ei3_com_25171، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2021
  97. ^ أب خلفاوي، معز. "إمبراطورية المغول والقانون". دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. استرجاع 13 ديسمبر 2021 .
  98. ^ كونرمان، ستيفان (4 أغسطس 2015)، "إمبراطورية المغول"، موسوعة التاريخ الحديث المبكر على الإنترنت ، بريل، doi :10.1163/2352-0272_emho_com_024206، تم أرشفته من الأصل في 26 مارس 2022 ، تم استرجاعه في 25 مارس 2022
  99. ^ Chatterjee, Nandini (2014). "انعكاسات على الاختلاف الديني والشمول المسموح به في القانون المغولي". مجلة القانون والدين . 29 (3): 396-415. doi :10.1017/jlr.2014.20. hdl : 10871/15975 . ISSN  0748-0814. S2CID  143513602. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2021 .
  100. ^ إيتون، ريتشارد م. (2019). الهند في العصر الفارسي: 1000-1765. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 272. ISBN 978-0-520-97423-4. OCLC  1243310832.
  101. ^ abcdefghi Schmidt, Karl J. (2015). An Atlas and Survey of South Asian History. Routledge. pp. 100–. ISBN 978-1-317-47681-8. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 9 أغسطس 2017 .
  102. ^ abc Maddison, Angus (2003). Development Centre Studies The World Economy Historical Statistics: Historical Statistics. OECD Publishing. pp. 256–. ISBN 978-92-64-10414-3. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2023 . استرجاع 9 أغسطس 2017 .
  103. ^ جيفري جي ويليامسون وديفيد كلينجسميث، نزع الصناعة في الهند في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أرشيف 29 مارس 2017 على موقع واي باك مشين ، شبكة التاريخ الاقتصادي العالمي، كلية لندن للاقتصاد
  104. ^ أب روي ، تيرثانكار (2010). “العولمة الطويلة ومنتجو المنسوجات في الهند”. في ليكس هيرما فان فوس؛ إلس هيمسترا كوبيروس؛ إليز فان نيديرفين ميركيرك (محرران). رفيق أشجيت لتاريخ عمال النسيج، 1650-2000 . اشجيت للنشر . ص. 255. ردمك 978-0-7546-6428-4. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2023 . استرجاع 15 أغسطس 2017 .
  105. ^ JJL Gommans 2002، ص 75.
  106. ^ Streusand 2018، ص. "... اتبع الحكام المغول نهجًا اقتصاديًا أكثر تساهلاً، مستفيدين من ازدهار...".
  107. ^ أ. بايلي، سي.؛ فيبيجر بانج، بيتر؛ شايدل، والتر، محررون (2020). تاريخ الإمبراطورية العالمي لأكسفورد، المجلد الثاني: تاريخ الإمبراطوريات. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 775. ISBN 9780197532775تم الاسترجاع بتاريخ 18 أبريل 2024 .
  108. ^ علي 2008.
  109. ^ ريتشاردز 1995، ص 185-204.
  110. ^ خورخي فلوريس 2015، ص 73.
  111. ^ "صورة للروبية المغولية الأصلية التي قدمها شير شاه سوري". مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2002. تم الاسترجاع 4 أغسطس 2017 .
  112. ^ abc Richards, John F. (2003). The Unending Frontier: An Environmental History of the Early Modern World. University of California Press. pp. 27–. ISBN 978-0-520-93935-6. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 9 أغسطس 2017 .
  113. ^ ab ريتشاردز 1995.
  114. ^ موسوي 2015، ص 433.
  115. ^ ماديسون، أنجوس (1971). البنية الطبقية والنمو الاقتصادي: الهند وباكستان منذ عهد المغول. تايلور وفرانسيس . ص 33. ISBN 978-0-415-38259-5. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 22 أغسطس 2017 .
  116. ^ موسوي 2015، ص 432.
  117. ^ موسوي 2015، ص 450.
  118. ^ ab Moosvi, Shireen (ديسمبر 2011). "عالم العمل في الهند المغولية (حوالي 1500-1750)". المجلة الدولية للتاريخ الاجتماعي . 56 (S19): 245-261. doi : 10.1017/S0020859011000526 .
  119. ^ باجازا، اجناسيو؛ أرجيرياديس، ديمتريوس (2009). الفوز بالتغيير المطلوب: إنقاذ كوكبنا الأرض . الصحافة دائرة الرقابة الداخلية. ص. 129. ردمك 978-1-58603-958-5.
  120. ^ لودن، ديفيد (1999). تاريخ زراعي لجنوب آسيا. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 96. ISBN 978-0-521-36424-9. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 29 أبريل 2019 .
  121. ^ حبيب، كومار ورايتشودوري 1987، ص 214.
  122. ^ عرفان حبيب (2011)، التاريخ الاقتصادي للهند في العصور الوسطى، 1200-1500، ص 53، أرشيف 22 سبتمبر 2023 على موقع واي باك مشين ، بيرسون للتعليم
  123. ^ أندرو دي لا جارزا 2016، ص 114-115.
  124. ^ جيفري جي ويليامسون ، ديفيد كلينجسميث (أغسطس 2005). "الهند وتراجع الصناعة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر" (PDF) . جامعة هارفارد . مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 18 مايو 2017 .
  125. ^ ab Om Prakash ، "الإمبراطورية المغولية " أرشيف 18 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine ، تاريخ التجارة العالمية منذ عام 1450 ، تحرير جون جيه ماكوسكر ، المجلد 1، مرجع ماكميلان الولايات المتحدة، 2006، ص 237-240، تاريخ العالم في سياقه . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2017
  126. ^ أنجوس ماديسون (1995)، مراقبة الاقتصاد العالمي، 1820-1992 ، منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، ص 30
  127. ^ بارثاساراثي، براسانان (2011)، لماذا أصبحت أوروبا غنية بينما لم تفعل آسيا ذلك: التباعد الاقتصادي العالمي، 1600-1850 ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 2، رقم ISBN 978-1-139-49889-0
  128. ^ ريتشارد ماكسويل إيتون (1996)، صعود الإسلام والحدود البنغالية، 1204-1760، ص 202، أرشيف 4 أبريل 2023 على موقع واي باك مشين ، مطبعة جامعة كاليفورنيا
  129. ^ عرفان حبيب (2011)، التاريخ الاقتصادي للهند في العصور الوسطى، 1200-1500، ص 54، أرشيف 22 سبتمبر 2023 على موقع واي باك مشين ، بيرسون للتعليم
  130. ^ روي، تيرثانكار (نوفمبر 2011). "أين تقع البنغال؟ تحديد موقع منطقة هندية في اقتصاد العالم الحديث المبكر". الماضي والحاضر (213): 115-146. doi :10.1093/pastj/gtr009.
  131. ^ بايلي، سي إيه (1988). المجتمع الهندي وتكوين الإمبراطورية البريطانية. تاريخ كامبريدج الجديد للهند. المجلد الثاني. 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 51. رقم ISBN 978-0-521-38650-0. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2023 . استرجاع 8 فبراير 2023 .
  132. ^ ab Nanda, JN (2005). Bengal: The Unique State. Concept Publishing Company. p. 10. ISBN 978-81-8069-149-2. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 5 مايو 2016 .
  133. ^ ab Ray, Indrajit (2011). Bengal Industries and the British Industrial Revolution (1757–1857). Routledge. ص. 174. ISBN 978-1-136-82552-1.
  134. ^ أ ب ج د كولين ماك إيفيدي ؛ ريتشارد جونز (1978). أطلس تاريخ سكان العالم (PDF) . نيويورك: حقائق في الملف . ص 184-185. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2017 .
  135. ^ أنجوس ماديسون (2001)، الاقتصاد العالمي: منظور الألفية ، ص 236، أرشيف 11 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين ، مركز التنمية التابع لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية
  136. ^ abc حبيب، كومار ورايشودوري 1987، ص 170.
  137. ^ أ ب ج جان نويل بيرابين، 1980، "مقالة حول تطور البشرية"، السكان، أوراق مختارة، المجلد 4، ص 1-13
  138. ^ أ ب ج د إيرالي، أبراهام (2007). العالم المغولي: الحياة في العصر الذهبي الأخير للهند. دار نشر بينجوين بوكس ​​الهندية. ص 5-10. رقم ISBN 978-0-14-310262-5.
  139. ^ مالانيما، باولو (2009). الاقتصاد الأوروبي ما قبل الحداثة: ألف عام (القرنين العاشر والتاسع عشر). دار بريل للنشر . ص 244. رقم ISBN 978-90-04-17822-9.
  140. ^ حبيب، كومار ورايتشودوري 1987، ص 165.
  141. ^ Broadberry, Stephen; Gupta, Bishnupriya (2010). "Indian GDP before 1870: Some initial estimate and a comparison with Britain" (PDF) . جامعة وارويك . ص. 23. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2015 .
  142. ^ دايسون، تيم (2018). تاريخ سكان الهند: من أول شعب حديث إلى يومنا هذا . ص 63-65.
  143. ^ حبيب، كومار ورايتشودوري 1987، ص 171.
  144. ^ روب، محمد عبدور؛ أسد الزمان، محمد (ديسمبر 1997). "النمو التاريخي للتحضر في مدينة دكا". مجلة العلوم الاجتماعية . 14 (2). جامعة دكا : 126.
  145. ^ Moosvi, Shireen (2008). People, Taxation, and Trade in Mughal India. Oxford University Press. p. 131. ISBN 978-0-19-569315-7.
  146. ^ Chaudhuri, KN (2008). "بعض التأملات حول المدينة والريف في الهند المغولية". دراسات آسيوية حديثة . 12 (1): 77–96. doi :10.1017/S0026749X00008155. ISSN  0026-749X. S2CID  146558617.
  147. ^ فاروقي، شمس الرحمن (2003). "تاريخ طويل للثقافة الأدبية الأردية، الجزء الأول". في بولوك، شيلدون (محرر). الثقافات الأدبية في التاريخ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. 806. ISBN 0-520-22821-9.
  148. ^ كوشيك روي وبيتر لورج 2014، ص 146.
  149. ^ بيوس مالكانداثيل (2016). المحيط الهندي في صنع الهند الحديثة المبكرة (طبعة مصورة). روتليدج. ص 194. ISBN 978-1351997454. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2024. ... تخلص جيش المغول من معظم ترحاله...
  150. ^ إمبراطورية المغول – MSN Encarta. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2009.
  151. ^ "مؤتمر الأدب الهندي الفارسي: SOAS: الثقافة الأدبية في شمال الهند (1450–1650)". SOAS . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2009 . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2012 .
  152. ^ "الإسلام: إمبراطورية المغول (1500، 1600)". الأديان . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 10 يونيو 2018 .
  153. ^ فاطمة، صدف (2012). "أعمال المياه في حدائق المغول". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 73 : 1268-1278. JSTOR  44156328.
  154. ^ ألتر، جوزيف س. (مايو 1992). " السانياسي والمصارع الهندي: تشريح العلاقة". مجلة الإثنولوجيا الأمريكية . 19 (2): 317-336. doi :10.1525/ae.1992.19.2.02a00070. ISSN  0094-0496.
  155. ^ ألتر، جوزيف س. (1992). جسد المصارع: الهوية والأيديولوجية في شمال الهند . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 2. ISBN 978-0-520-07697-6المصارعة في الهند الحديثة هي مزيج من تقليدين مختلفين: الشكل الفارسي للفن الذي جلبه المغول إلى جنوب آسيا، والشكل الهندوسي الأصلي.
  156. ^ "التأثير المغولي على الموسيقى الهندية". The Hindu . 8 فبراير 2000. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 5 أبريل 2019 .
  157. ^ هاربانز موخيا (2008). المغول في الهند. جون وايلي وأولاده. ص 150. ISBN 978-0470758151تم الاسترجاع في 11 يوليو 2024 .
  158. ^ ab Petersen, Andrew (1996). "Mughals". قاموس العمارة الإسلامية . روتليدج. ص 199-205. ISBN 9781134613663.
  159. ^ آشير، كاثرين بلانشارد (1992). هندسة الهند المغولية. تاريخ كامبريدج الجديد للهند، الجزء الأول. المجلد 4. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 1-2، 15-17. ISBN 9780521267281.
  160. ^ بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س.، محرران (2009). "العمارة". موسوعة جروف للفن والعمارة الإسلامية. المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 182. رقم ISBN 9780195309911.
  161. ^ وليام دالريمبل (2009). آخر المغول: سقوط دلهي، 1857. دار نشر إيه آند سي بلاك. رقم ISBN 978-1408806883. تم الاسترجاع في 23 يوليو 2024 . ... بيت الجليد الذي كان يحتمي فيه زهير...
  162. ^ كيشافلال كامدار (1933). تاريخ الحكم المغولي في الهند، 1526-1761. ام سي كوثاري. ص. 141 . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2024 .
  163. ^ روس مارلي؛ كلارك د. نيهر (1999). الوطنيون والطغاة: عشرة زعماء آسيويين . رومان وليتل فيلد. ص 269. ISBN 978-0-8476-8442-7.
  164. ^ Crill, Rosemary, and Jariwala, Kapil. The Indian Portrait, 1560–1860 , pp. 23–27, National Portrait Gallery, London , 2010, ISBN 978-1855144095 ; Beach, Milo Cleveland (1987), Early Mughal painting , Harvard University Press, pp. 33–37, ISBN 978-0-674-22185-7 , google books Archived 26 March 2023 at the Wayback Machine  
  165. ^ سوسيك، بريسيلا (1987). "الفنانون الفرس في الهند المغولية: التأثيرات والتحولات". مقرنصات . 4 : 166-181. doi :10.2307/1523102. JSTOR  1523102.
  166. ^ بلانت، ويلفريد (1948). "رسامو المغول للتاريخ الطبيعي". مجلة بيرلينجتون . 90 (539): 48-50. JSTOR  869792.
  167. ^ سردار، ماريكا (أكتوبر 2003). "فن المغول بعد عام 1600". متحف المتروبوليتان . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2019.
  168. ^ Losty, JP Roy, Malini (eds), Mughal India: Art, Culture and Empire , 2013, pp. 147, 149, British Library, ISBN 978-0712358705 
  169. ^ بانارسي براساد ساكسينا (1932). تاريخ شاه جهان دهلي 1932. الصحافة الهندية المحدودة. ص. 4.
  170. ^ سيلر 2011، ص 329.
  171. ^ "2. ثقافة وسياسة اللغة الفارسية في الهندستان ما قبل الاستعمارية"، الثقافات الأدبية في التاريخ ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 158-167، 2019، doi :10.1525/9780520926738-007، ISBN 978-0-520-92673-8، S2CID  226770775، تم أرشفته من الأصل في 22 سبتمبر 2023 ، تم استرجاعه في 26 يوليو 2021
  172. ^ عبيدي، ساه؛ قرجيش، رافيندر (2008)، كاشرو، براج ب؛ كاتشرو، يامونا؛ Sridhar، S. N (eds.)، “الفارسية في جنوب آسيا”، اللغة في جنوب آسيا ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص. 105، دوى :10.1017 / cbo9780511619069.007، ISBN 978-0-511-61906-9, تم أرشفته من الأصل في 22 سبتمبر 2023 , تم استرجاعه في 26 يوليو 2021
  173. ^ علم، مظفر (2004). لغات الإسلام السياسي: الهند 1200-1800. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 134، 144. ISBN 0-226-01100-3. OCLC  469379391.
  174. ^ فاروقي، شمس الرحمن (2003). "تاريخ طويل للثقافة الأدبية الأردية، الجزء الأول: تسمية الثقافة الأدبية ووضعها في مكانها". في بولوك، شيلدون (محرر). الثقافات الأدبية في التاريخ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 807-808، 811. doi :10.1525/9780520926738-019. ISBN 978-0-520-22821-4. S2CID  226765648.
  175. ^ ماثيوز، ديفيد. "الأردية". موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2011. استرجاع 26 يوليو 2021 .
  176. ^ آرثر دودني (2015). دلهي: صفحات من تاريخ منسي. دار هاي هاوس. رقم ISBN 978-93-84544-31-7. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2023 . استرجاع 19 مايو 2023 .
  177. ^ SR Sharma · (2014). حياة مير وأوقاته وشعره. دار النشر Partridge. ص. 4. ISBN 978-1-4828-1478-1. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2023 . استرجاع 19 مايو 2023 .
  178. ^ ستريوساند 2011.
  179. ^ تشارلز ت. إيفانز. "إمبراطوريات البارود". كلية مجتمع شمال فيرجينيا. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2011. تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2010 .
  180. ^ ستريوساند 2011، ص 255.
  181. ^ ab Partington, James Riddick (1999) [نُشر لأول مرة عام 1960]. تاريخ النار والبارود اليوناني. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص. 226. ISBN 978-0-8018-5954-0.
  182. ^ حقيبة ، أيه كيه (2005). “فتح الله الشيرازي: مدفع ومدفع متعدد المواسير ويرغو”. المجلة الهندية لتاريخ العلوم . 40 (3): 431-436. ISSN  0019-5235.
  183. ^ بارتينجتون، جيمس ريديك (1999) [نُشر لأول مرة عام 1960]. تاريخ النار والبارود اليوناني. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 225. ISBN 978-0-8018-5954-0.
  184. ^ Swati Shiwal; Dolamani Sahu (2022). "التاريخ السياسي للمغول: التأثير على جنوب آسيا". مجلة IJRTS للأبحاث . 23 (23): 113. ISSN  2347-6117 . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2024 .
  185. ^ MughalistanSipahi (19 يونيو 2010). "الإمبراطورية المغولية الإسلامية: الفيلة الحربية الجزء 3". مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2012 – عبر YouTube.
  186. ^ أب غلام يزداني (1995). بيدار: تاريخها وآثارها (1 ط.). موتيلال بانارسيداس. ص. 15. رقم ISBN 8120810716.
  187. ^ خان، ناصر رضا. الفن والتقاليد المعمارية في الهند وإيران: القواسم المشتركة والتنوع. روتليدج، 2022.
  188. ^ ناصر رضا خان (2022). الفن والتقاليد المعمارية في الهند وإيران: القواسم المشتركة والتنوع. روتليدج الهند. ISBN 9781032134819. تم الاسترجاع بتاريخ 20 مارس 2024 . ... قام الشيرازي وآخرون بمراجعة مناهج المدارس الدينية. في المناهج الجديدة ...
  189. ^ abc Sharma, Virendra Nath (1995), Sawai Jai Singh and His Astronomy , Motilal Banarsidass Publ., ص 8-9، ISBN 978-81-208-1256-7
  190. ^ abc Baber, Zaheer (1996), The Science of Empire: Scientific Knowledge, Civilization, and Colonial Rule in India , State University of New York Press , pp. 82–89, ISBN 978-0-7914-2919-8
  191. ^ "كرة سماوية صنعها الفلكي المغولي محمد صالح من تاتا، يعود تاريخها إلى عام 1074 هـ/1663 م". www.orientalartauctions.com . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2024 .
  192. ^ فيرما، تريبتا (1994). كارخانات تحت حكم المغول، من أكبر إلى أورنجزيب: دراسة في التنمية الاقتصادية. منشورات براجاتي. ص 18. ISBN 978-81-7307-021-1.
  193. ^ شارما، سري رام (1951). الحكومة والإدارة المغولية. كتب هند. ص 61.
  194. ^ سوميت (2012). "مسح أجري في القرن الثامن عشر لمدينة جايبور "تشاباخانا" استنادًا إلى سجلات "كارخاناجات" في جايبور". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 73 : 421-430. ISSN  2249-1937. JSTOR  44156233.
  195. ^ سافاج سميث، إميلي (1985)، الكرات السماوية الإسلامية: تاريخها، بنائها، واستخدامها ، مطبعة مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة
  196. ^ "الكرة السماوية". المتاحف الوطنية في اسكتلندا . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2020. تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2020 .

مصادر

  • علي، م. أثار (2008). "السياسة المغولية - نقد للمناهج التنقيحية". دراسات آسيوية حديثة . 27 (5). مطبعة جامعة كامبريدج: 699-710. doi :10.1017/S0026749X00001256. ISSN  1469-8099 . تم الاسترجاع في 18 أبريل 2024 .
  • أندرو دي لا جارزا (2016). الإمبراطورية المغولية في الحرب: بابور وأكبر والثورة العسكرية الهندية، 1500-1605. تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-24531-5تم الاسترجاع بتاريخ 6 ديسمبر 2023 .
  • آشير، كاثرين ب.؛ تالبوت، سينثيا (2006). الهند قبل أوروبا. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-80904-5. OCLC  61303480.
  • جي جي إل جومانز (2002). الحرب المغولية: الحدود الهندية والطرق السريعة المؤدية إلى الإمبراطورية 1500-1700. تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 9781134552757. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2011 . استرجاع 18 أبريل 2024 .
  • حبيب، عرفان ؛ كومار، دارما ؛ رايشودوري، تابان (1987). التاريخ الاقتصادي للهند في كامبريدج (PDF) . المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2017 .
  • خورخي فلوريس (2015). بادشاه المغول: أطروحة يسوعية عن بلاط الإمبراطور جهانجير وأسرته. المجلد 6 من كتاب الحكام والنخب. بريل. ص 74. رقم ISBN 978-9004307537تم الاسترجاع بتاريخ 13 يوليو 2024 .
  • كوشيك روي؛ بيتر لورج (17 ديسمبر 2014). الحرب الصينية والهندية - من العصر الكلاسيكي إلى عام 1870 (كتاب إلكتروني) . تايلور وفرانسيس. ص. 196. رقم ISBN 978-1-317-58710-1تم الاسترجاع بتاريخ 5 ديسمبر 2023 .
  • ماجومدار، RC (1974). الإمبراطورية المغولية. بهاراتيا فيديا بهافان.
  • موسوي، شيرين (2015) [نُشر لأول مرة عام 1987]. اقتصاد إمبراطورية المغول، حوالي عام 1595: دراسة إحصائية (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-908549-1. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 13 يونيو 2019 .
  • ريتشاردز، جون ف. (1995). إمبراطورية المغول. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-56603-2.
  • روب، بيتر (2011)، تاريخ الهند، ماكميلان للتعليم العالي الدولي، رقم ISBN 978-0-230-34424-2
  • سيلر ، جون (2011). “مخطوطة مغولية من “ديوان” النواعي”. أرتيبوس آسيا . 71 (2): 325-334.
  • سينوبولي، كارلا م. (1994). "الأثرية والحركة في العواصم المغولية". وجهات نظر آسيوية . 33 (2): 293-308. ISSN  0066-8435. JSTOR  42928323. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2022. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2021 .
  • شتاين، بيرتون (2010)، تاريخ الهند، جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 978-1-4443-2351-1تم استرجاعه في 15 يوليو 2019
  • ستريوساند، دوغلاس إي. (2011). إمبراطوريات البارود الإسلامية: العثمانيون، والصفويون، والمغول . فيلادلفيا: مطبعة وست فيو. رقم ISBN 978-0-8133-1359-7.
  • ستريوساند، دوغلاس إي. (2018). إمبراطوريات البارود الإسلامية العثمانيون، والصفويون، والمغول. تايلور وفرانسيس. ISBN 9780429979217تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2024 .
  • تروشكي، أودري (2017). أورنجزيب: حياة وإرث أكثر ملوك الهند إثارة للجدل. دار نشر جامعة ستانفورد . رقم ISBN 978-1-5036-0259-5.

قراءة إضافية

  • علم، مظفر. أزمة الإمبراطورية في شمال الهند المغولية: أوده والبنجاب، 1707-1748 (1988)
  • علي، م. أثار (1975)، "زوال الإمبراطورية: الحالة المغولية"، دراسات آسيوية حديثة ، 9 (3): 385-396، doi :10.1017/s0026749x00005825، JSTOR  311728، S2CID  143861682، عن أسباب انهيارها
  • بلاك، جيريمي. "المغول يضربون مرتين"، التاريخ اليوم (أبريل 2012) 62#4 ص 22-26. النص الكامل متاح على الإنترنت
  • بليك، ستيفن ب. (نوفمبر 1979)، "الإمبراطورية البيروقراطية التراثية للمغول"، مجلة الدراسات الآسيوية ، 39 (1): 77-94، doi :10.2307/2053505، JSTOR  2053505، S2CID  154527305
  • ديل، ستيفن ف. الإمبراطوريات الإسلامية للعثمانيين والصفويين والمغول (مطبعة جامعة كامبريدج 2009)
  • دالريمبل، ويليام (2007). آخر المغول: سقوط سلالة: دلهي، 1857. دار راندوم هاوس الرقمية، رقم ISBN 978-0-307-26739-9.
  • فاروقي، مونيس د. (2005)، "الأمير المنسي: ميرزا ​​حكيم وتشكيل إمبراطورية المغول في الهند"، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، 48 (4): 487-523، doi :10.1163/156852005774918813، JSTOR  25165118، على أكبر وأخيه
  • جوردون، س. تاريخ كامبريدج الجديد للهند ، المجلد الثاني، 4: المراثيون 1600-1818 (كامبريدج، 1993).
  • حبيب، عرفان. أطلس الإمبراطورية المغولية: الخرائط السياسية والاقتصادية (1982).
  • ماركوفيتس، كلود، محرر. (2004) [نُشر لأول مرة عام 1994 تحت عنوان Histoire de l'Inde Moderne ]. تاريخ الهند الحديثة، 1480-1950 (الطبعة الثانية). لندن: Anthem Press. ISBN 978-1-84331-004-4. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2023 . استرجاع 19 أكتوبر 2015 .
  • ميتكالف، ب .؛ ميتكالف، ت. ر. (2006)، تاريخ موجز للهند الحديثة (الطبعة الثانية)، مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-0-521-68225-1, تم أرشفته من الأصل في 2 يوليو 2023 , تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2015
  • ماجومدار، راميش شاندرا (1974). الإمبراطورية المغولية. بي في بهافان.
  • ريتشاردز، جيه إف (أبريل 1981)، "تمويل الدولة المغولية والاقتصاد العالمي ما قبل الحديث"، دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ ، 23 (2): 285-308، doi :10.1017/s0010417500013311، JSTOR  178737، S2CID  154809724
  • روب، ب. (2001)، تاريخ الهند ، لندن: بالجريف، ISBN 978-0-333-69129-8
  • سريفاستافا، أشيربادي لال. الإمبراطورية المغولية ، 1526-1803 (1952) عبر الانترنت.
  • شتاين، ب. (1998)، تاريخ الهند (الطبعة الأولى)، أكسفورد: وايلي بلاكويل، ISBN 978-0-631-20546-3

ثقافة

  • بيرينستاين، ف. الهند المغولية: روعة عرش الطاووس (لندن، 1998).
  • بوش، أليسون. شعر الملوك: الأدب الهندي الكلاسيكي في الهند المغولية (2011) مقتطف وبحث نصي محفوظ في 29 مايو 2016 على موقع واي باك مشين
  • بارودي، لورا إي. (2021). "كابول، عاصمة مغولية منسية: الحدائق والمدينة والبلاط في مطلع القرن السادس عشر". مقرناس أونلاين . 38 (1): 113-153. doi :10.1163/22118993-00381P05. S2CID  245040517.
  • ديانا بريستون؛ مايكل بريستون (2007). تاج محل: الشغف والعبقرية في قلب إمبراطورية المغول . ووكر آند كومباني. رقم ISBN 978-0-8027-1673-6.
  • شيميل، آن ماري . إمبراطورية المغول العظماء: التاريخ والفن والثقافة (Reaktion 2006)
  • ويلش، إس سي؛ وآخرون (1987). ألبوم الأباطرة: صور الهند المغولية. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون . رقم ISBN 978-0-87099-499-9. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018 . استرجاع 9 أكتوبر 2013 .

المجتمع والاقتصاد

  • تشودري، كيه إن (1978)، "بعض التأملات حول المدينة والريف في الهند المغولية"، دراسات آسيوية حديثة ، 12 (1): 77-96، doi :10.1017/s0026749x00008155، JSTOR  311823، S2CID  146558617
  • حبيب، عرفان. أطلس الإمبراطورية المغولية: الخرائط السياسية والاقتصادية (1982).
  • حبيب، عرفان. النظام الزراعي في الهند المغولية (1963، الطبعة المنقحة 1999).
  • جيه سي شارمان (2019). إمبراطوريات الضعفاء: القصة الحقيقية للتوسع الأوروبي وإنشاء النظام العالمي الجديد . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0691182797.
  • هيستيرمان، جيه سي (2004)، "الديناميكيات الاجتماعية للإمبراطورية المغولية: مقدمة موجزة"، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، 47 (3): 292-297، doi :10.1163/1568520041974729، JSTOR  25165051
  • خان، إقتدار عالم (1976)، "الطبقة المتوسطة في الإمبراطورية المغولية"، مجلة العلوم الاجتماعية ، 5 (1): 28-49، doi :10.2307/3516601، JSTOR  3516601
  • ماسانوري ساتو (佐藤正哲); نارياكي ناكازاتو (中里成章); تسوكاسا ميزوشيما (水島司) (1998). ムガル帝国から英領インドへ [ من الإمبراطورية المغولية إلى الهند البريطانية ]. 世界の歴史14 (باللغة اليابانية). 中央公論社.
    • النشر الثانيムガル帝国から英領インドへ[ من الإمبراطورية المغولية إلى الهند البريطانية ]. تاريخ العالم تشوكورون-شينشا 14. 2009.
  • روثرموند، ديتمار. التاريخ الاقتصادي للهند: من فترة ما قبل الاستعمار إلى عام 1991 (1993)
  • أوليغ إيغوريفيتش كراسوف (2022). قانون الأراضي في الدول الآسيوية (كتاب إلكتروني) . نورما. ص. 75. ردمك 9785001562566تم الاسترجاع بتاريخ 18 أبريل 2024 .

المصادر الأولية

  • برنييه، فرانسوا (1891). رحلات في الإمبراطورية المغولية، 1656-1668 م. أرشيبالد كونستابل، لندن.
  • هيرو، ديليب، محرر، مجلة الإمبراطور بابور (بنغوين كلاسيكس 2007)
    • بابور ناما: مذكرات بابور الأمير والإمبراطور ، تحرير دبليو إم ثاكستون الابن (2002)؛ كانت هذه أول سيرة ذاتية في الأدب الإسلامي
  • جاكسون، إيه في وآخرون، محررون. تاريخ الهند (1907) المجلد 9. روايات تاريخية عن الهند كتبها مسافرون أجانب، كلاسيكيون، وشرقيون، وغربيون، بقلم إيه في دبليو جاكسون، الطبعة الإلكترونية
  • جوهر (1832). مذكرات الإمبراطور المغولي همايون الخاصة، كتبها باللغة الفارسية جوهر، وهي من أسرار جلالته. ترجمة الرائد تشارلز ستيوارت. جون موراي، لندن.

تواريخ أقدم

  • إليوت، السير إتش إم، حرره داوسون، جون. تاريخ الهند كما رواها مؤرخوها. الفترة الإسلامية ؛ نشرته شركة تروبنر بلندن 1867-1877. (نسخة إلكترونية في معهد باكارد للعلوم الإنسانية  - نصوص فارسية أخرى مترجمة؛ كتب تاريخية: قائمة المؤلفين وقائمة العناوين)
  • آدامز، دبليو إتش دافنبورت (1893). محاربو الهلال. لندن: هاتشينسون.
  • هولدن، إدوارد سينجلتون (1895). أباطرة المغول في الهند، 1398-1707 م. نيويورك: أبناء سي. سكريبنر.
  • ماليسون، جي بي (1896). أكبر وصعود إمبراطورية المغول. أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • مانوتشي، نيكولاو ؛ ترجمة من الفرنسية بقلم فرانسوا كاترو (1826). تاريخ سلالة المغول في الهند، 1399-1657. لندن: جيه إم ريتشاردسون.
  • لين بول، ستانلي (1906). تاريخ الهند: من عهد أكبر العظيم إلى سقوط إمبراطورية المغول (المجلد 4). لندن، جمعية جرولييه.
  • مانوتشي، نيكولاو ؛ ترجمة ويليام إيرفين (1907). تاريخ المغول؛ أو الهند المغولية 1653-1708، المجلد 1. لندن، ج. موراي.
  • مانوتشي، نيكولاو ؛ ترجمة ويليام إيرفين (1907). تاريخ المغول؛ أو الهند المغولية 1653-1708، المجلد 2. لندن، ج. موراي.
  • مانوتشي، نيكولاو ؛ ترجمة ويليام إيرفين (1907). تاريخ المغول؛ أو الهند المغولية 1653-1708، المجلد 3. لندن، ج. موراي.
  • أوين، سيدني جيه (1912). سقوط إمبراطورية المغول. لندن، جيه موراي.
  • الهند المغولية: تجربة تفاعلية من المتحف البريطاني
  • الإمبراطورية المغولية، مناقشة راديو بي بي سي 4 مع سانجاي سوبرامانيام، سوزان سترونج وشاندريكا كول ( في زماننا ، 26 فبراير 2004)
  • أغنية "أكبر" لسونيل خيلناني، من برنامج تجسيدات: الهند في خمسين حياة على راديو بي بي سي 4.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إمبراطورية_المغول&oldid=1259312108"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate