فاجراتشاريا

بادماسامبهافا ، سيد الفاجرا النموذجي في البوذية التبتية ، يحمل فاجرا وكأس الجمجمة ، وكلاهما من الأدوات الطقسية التانترية المهمة .

A vajrācārya ( vajra + acharya , Tib . རྡོ་ེ་སློབ་དཔོན་, dorje lopön , Wyl.rdo rje slob dpon, Jp . "kongō ajari"金剛阿闍梨) هو سيد أو معلم أو كاهن بوذي فاجرايانا . إنه مصطلح عام لمعلم التانترا في تقاليد فاجرايانا البوذية، بما في ذلك البوذية التبتية ، وشينغون ، والبوذية البوتانية ، وبوذية نيوار . [1]

البوذية التبتية

دورجي لوبون هو لقب يُطلق على الزعماء الدينيين رفيعي المستوى الذين يترأسون ممارسة التانترا التبتية . دورجي هو المعادل التبتي لكلمة فاجرا السنسكريتية ، وبالتالي يظهر المصطلح بشكل متكرر في المصطلحات التبتية المتعلقة ببوذية فاجرايانا . [2]

عادةً ما يكون دورجي لوبون متعلمًا جيدًا ومُدرَّبًا على ممارسة التانترا، وبالتالي فهو شخصية تحظى بالاحترام. [3] قد يكونون رؤساء الأديرة أو المجتمعات الروحية.

البوذية النيوارية

الباجراتشاريا في الزي الاحتفالي

الباجراتشاريا هي طبقة كهنوتية متزوجة بين مجتمعات نيوار في نيبال . وهم على دراية بممارسات وطقوس الفاجرايانا البوذية النيوارية. ويطلق عليهم أيضًا اسم guru-ju أو gu-bhaju (شكل مختصر لـ guru bhaju ) وهي مصطلحات نيبالية مرتبطة بالمصطلح السنسكريتي guru ، وتُترجم إلى "معلم" أو "كاهن". الباجراتشاريا هي أعلى مرتبة في طبقات نيوار التي ولدت بوذية. [4]

يعود ظهور مؤسسة فاجراتشاريا إلى تراجع الرهبان البوذيين العزاب في القرن الثالث عشر تقريبًا، وظهور فاجرايانا. [5]

لكي يصبح الشخص من طبقة الباجراتشاريا معلمًا محترفًا، يجب أن يخضع لعدد من الطقوس. يمر فتى الباجراتشاريا بعملية طقسية للبدء تُعرف باسم الباجرافيشيكا ، [6] بما في ذلك حلق الرأس مثل بوذا وطلب الصدقات ، في سبعة منازل على الأقل يوميًا في أماكن مختلفة، وفقًا لتقليد الرهبان منذ زمن غوتاما بوذا. يُشار أحيانًا إلى البوذية النيوارية التانترية والبوذية الباطنية باسم "بوذية فاجراتشاريا".

يستكشف مؤلفو كتاب إعادة بناء البوذية: حركة تيرافادا في نيبال في القرن العشرين العلاقة غير العادية بين الفاجراتشاريا ومساعديهم من الشاكيات مع الرهبنة البوذية :

على عكس رجال الفاجراتشاريا، قد لا يكون رجال الشاكيا كهنة للآخرين، ولكن مع رجال الفاجراتشاريا فهم أعضاء في الأديرة البوذية النيوارية التقليدية، والمعروفة شرفيًا باسم فيهارا وبالعامية باسم باها أو باهي. وبقدر ما شغل رجال الشاكيا والفاجراتشاريا أدوارهم في الدير، فقد كانوا رهبانًا. في الواقع، كانوا رهبانًا متزوجين بدوام جزئي. [7]

ينتمي العديد من علماء البوذية المعاصرين في نيبال إلى تقليد فاجراتشاريا. [8] هناك العديد من كهنة فاجراتشاريا الأسطوريين من أجزاء مختلفة من وادي كاتماندو. يُعرف شانتيكارا أشاريا، الملك الذي تحول إلى كاهن تانترا قوي واختفى داخل الكهف في شانتيبور، سوايامبوناث بخبرته في ممارسة فاجرايانا البوذية. لا يزال يُعتقد أنه يسكن داخل كهف شانتيبورا ويؤدي سادانا مكثفة. يُنسب إلى فاجراتشاريا باندودوتا، الذي كان تلميذًا للأسطوري شانتيكارا أشاريا، إحضار اللورد لوكيسفارا من كامارو كاماخيا أسكام، في وادي كاتماندو. يُعتقد أن ليلا فاجرا، الكاهن البوذي من ساخو، بنى كاستامانداب من الخشب الذي تم الحصول عليه من كالبابريكشيا. تُعتبر ليلا فاجرا، المعروفة أيضًا باسم ليلابا، من بين 84 ماهاسيدها . وبالمثل، فإن سوراتا فاجرا، وفاك فاجرا، وساشوت فاجرا، ومانجوفاجرا (جامانا جوبهاجو) وما إلى ذلك، هم بعض من كهنة فاجراتشاريا المشهورين الذين ظلت أعمالهم الفولكلورية السحرية والصوفية شائعة بين شعب نيوار في وادي كاتماندو.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ريجدزين دورجي (2001) صديق خطير: العلاقة بين المعلم والطالب في البوذية الفاجرايانا. منشورات شامبالا.
  2. ^ والتر يلينج إيفانز وينتز، سونام وانجفيل لادن لا، لوبزانج مينجيور دورجي، زلا با بسام جروب (2000). الكتاب التبتي للتحرر الأعظم، أو طريقة تحقيق النيرفانا من خلال معرفة العقل. ص 107. مطبعة جامعة أكسفورد.
  3. ^ بيماليندرا كومار (2005). وجهات نظر الدراسات التبتية والبوذية، ص 124. روابط الكتب الشرقية.
  4. ^ هاتاواي، بول (2004). شعوب العالم البوذي: مذكرات صلاة مسيحية. مكتبة ويليام كاري. ص 198. ISBN 0-87808-361-8.
  5. ^ تاريخ نيبال، جون ويلبتون، مطبعة جامعة كامبريدج، 2005، ص 30.
  6. ^ "مقدمة موجزة عن السمات المميزة للبوذية النيبالية". 2002. تم الاسترجاع في 2008-07-27 .
  7. ^ سارة ليفين، ديفيد ن. جيلنر (2005). إعادة بناء البوذية: حركة ثيرافادا في نيبال في القرن العشرين. مطبعة جامعة هارفارد. ص 37. ISBN 978-0-674-01908-9.
  8. ^ دائرة النعيم: الفن التأملي البوذي، جون سي هنتنغتون، دينا بانجدال، روبرت إيه إف ثورمان، متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون، متحف كولومبوس للفنون، منشورات سيرينديا، 2003، ص 12

قراءة إضافية

  • جيلنر، ديفيد ن. (1992). الراهب ورب الأسرة والقس التانترا: البوذية النيوارية وتسلسلها الهرمي للطقوس (دراسات كامبريدج في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية) . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-38399-8.
  • إعادة النظر في الطقوس في عالم التبت المتغير، بريل، ليدن، 2012.
  • الوسائط المتعلقة بـ Vajracharya في ويكيميديا ​​كومنز
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vajracharya&oldid=1239728953"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate