ناروداكيني
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية التبتية |
|---|
 |
ناروداكيني ( بالسنسكريتية : Nāroĸkinī، والتبتية القياسية : Naro Khachö، والويلية : nā ro mkha' spyod [1] ) هي إلهة في البوذية الفاجرايانية [2] تشبه فاجرايوجيني [3] [4] (حمراء اللون، تتقدم، تحمل فاجرا ) والتي لم تعد تظهر [ بحاجة لمصدر ] في البانتيون النشط [ وفقًا لمن؟ ] على الرغم من أهميتها في البوذية الهندية المتأخرة .
في السادهانامالا ، قيل إنها تحول أو تجسيد لفاجرايوجيني. [5] يمكن التعرف على ناروداكيني بسهولة من خلال وضعية الاندفاع والكابالا . رأسها مرفوع، على استعداد لامتصاص الدم الذي يفيض من الكابالا ، ويدها اليمنى تلوح بكارتيكا منحنية . يتم تفسير السمات الجسدية لناروداكيني بالإشارة إلى المبادئ البوذية الراسخة بالإضافة إلى المفاهيم التانترية المميزة. على سبيل المثال، شعرها المتدفق بحرية هو، في البيئة الهندية، علامة على ممارس اليوغا ، وخاصة الشخص الذي يزرع تومو ، [6] بينما يفسر المفسرون البوذيون الخصلات غير المقيدة كعلامة على أن عقلها، الخالي من التشبث، هو تيار متدفق من اللا مفاهيمية. [7] [8] [9] [10] يمثل تاجها المكون من خمس جماجم تحولها للجوانب الخمسة للذات إلى الرؤى المتعالية الخمس لبوذا . يرمز إكليلها المكون من خمسين رأسًا مقطوعًا إلى تطهيرها للوحدات الخمسين الأساسية للغة والفكر . تمثل زخارف عظامها خمسة من الكمالات الستة لبوديساتفا . يمثل جسدها نفسه الكمال السادس، الحكمة ، الذي تجسده جميع الآلهة الإناث ضمناً.
تحمل ناروداكيني عصا خاتنغا صوفية [11] [12] ، مدعومة بذراعها اليسرى أو متوازنة عبر كتفها الأيسر. تشير العصا إلى أنها ليست عازبة وقد دمجت [13] الإثارة الجنسية في مسارها الروحي، وأتقنت فن تحويل المتعة إلى نعيم متسام. [14]
تجلت في رؤية تمهيدية للمعلم الهندي العظيم والمعلم ناروبا ( 956-1040) الذي تلقى تعاليمه منها. وهي راعية مدرسة ساكيا وتلميذة فاجرافاراهاي . وهي سارفابوذاكيني ، ولديها إمكانية الوصول إلى جميع بوذات وبالتالي فهي أكثر قوة. هذا الشكل من فاجرايوجيني هو الشكل البارز لليوجيني في تانترا كاكراسامفارا وفاجرافاراهاي. [15]
انظر أيضا
- سيتاتاباترا
- نايرتميا
- ساراسواتي
- الملكة مايا
- هاريتي
- ياكشيني
- بريثفي
- سيمهاموخا
- فاجرايوجيني
- تارا (البوذية)
مراجع
- ^ قديس في سياتل: حياة الصوفي التبتي ديزونغ رينبوتشي بقلم ديفيد ب. جاكسون (2004)
- ^ عالم البوذية التبتية: نظرة عامة على فلسفتها وممارساتها بقلم دالاي لاما (1995) ص 113
- ^ فاجرايوجيني: تصوراتها وطقوسها وأشكالها (دراسات في البوذية الهندية والتبتية) بقلم إليزابيث إنجليش (2002)
- ^ دليل إلى أرض داكيني: أعلى ممارسة يوغا تانترا لبوذا فاجرايوجيني بقلم كيلسانج جياتسو (1996)
- ^ "سارفابوذا داكيني".
- ^ موسوعة الرموز والزخارف التبتية بقلم روبرت بير (1999) ص 23
- ^ الحكمة البوذية: سورة الماس وسورة القلب بقلم إدوارد كونزي، وجون ف. ثورنتون، وسوزان فارين، وجوديث سيمر براون (2001)
- ^ ماهامودرا: ضوء القمر - جوهر العقل والتأمل بقلم داكبو تاشي نامجيال، الدالاي لاما، ولوبسانج ب. لالونغبا (2006) ص 88
- ^ راحة البال: تحرير الذات من خلال التأمل في الماهامودرا بقلم تراليج كيابجون (2004) ص 18
- ^ جوهر البوذية (إصدارات شامبالا دراغون) بقلم تراليج كيابجون (2001) ص 146
- ^ موسوعة الرموز والزخارف التبتية بقلم روبرت بير (1999) ص 110
- ^ كتاب الموتى التبتي (الكلاسيكيات الصوفية في العالم) بقلم روبرت ثورمان وهيوستن سميث (1993) ص 163
- ^ الرقص في اللهب بقلم ماريون وودمان (1997) ص 43
- ^ مقدمة إلى التانترا: تحويل الرغبة بقلم لاما ييشي وجوناثان لاندو وفيليب جلاس (2001)
- ^ سارفابودداداكيني (نارو داكيني): النسوية الأولى
وصلة
- سارفابودهاداكيني (نارو داكيني): أول نسوية من الهند الغريبة
