ما وراء فيتنام: حان الوقت لكسر الصمت

الموسوعة الحرة

" ما وراء فيتنام: وقت لكسر الصمت "، والذي يُشار إليه أيضًا باسم خطاب كنيسة ريفرسايد ، [1] هو خطاب مناهض لحرب فيتنام ومؤيد للعدالة الاجتماعية ألقاه مارتن لوثر كينغ جونيور في 4 أبريل 1967، أي قبل عام واحد بالضبط من اغتياله . جاء الخطاب الرئيسي في كنيسة ريفرسايد في مدينة نيويورك بعد عدة مقابلات [2] والعديد من الخطب العامة الأخرى التي خرج فيها كينغ ضد حرب فيتنام والسياسات التي خلقتها. وصف البعض، مثل زعيم الحقوق المدنية رالف بانش ، والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ، وكتاب الصفحات الافتتاحية في صحيفة واشنطن بوست [3] وصحيفة نيويورك تايمز [4] خطاب كنيسة ريفرسايد بأنه خطأ من جانب كينغ. اقترحت افتتاحية صحيفة نيويورك تايمز أن خلط حركة الحقوق المدنية مع حركة مناهضة الحرب كان تبسيطًا مفرطًا لا ينصف أيًا منهما، مشيرة إلى أن "ربط هذه المشاكل الصعبة والمعقدة لن يؤدي إلى حلول ولكن إلى ارتباك أعمق". وقد وصفه آخرون، ومنهم جيمس بيفيل ، شريك كينج واستراتيجيه في حركة الحقوق المدنية ، بأنه أهم خطاب للملك. وقد كتبه الناشط والمؤرخ فينسنت هاردينج . [1] [5]

خلفية

الصوت الخارجي
أيقونة الصوتيمكنك الاستماع إلى خطاب مارتن لوثر كينج "لماذا أعارض الحرب في فيتنام" هنا.

كان كينج يعارض منذ فترة طويلة التدخل الأمريكي في حرب فيتنام ، لكنه في البداية تجنب الموضوع في الخطب العامة من أجل تجنب التدخل في أهداف الحقوق المدنية التي قد يخلقها انتقاد سياسات الرئيس جونسون. [6] بناءً على حث أشخاص مثل مدير العمل المباشر السابق لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ورئيس لجنة التعبئة الربيعية لإنهاء الحرب في فيتنام ، جيمس بيفيل، ومستوحى من صراحة محمد علي، [7] وافق كينج في النهاية على معارضة الحرب علنًا حيث كانت المعارضة تنمو بين الجمهور الأمريكي. [6]

ألقى كينج الخطاب، الذي رعته مجموعة رجال الدين والعلمانيين المعنيين بفيتنام، بعد التزامه بالمشاركة في مسيرة نيويورك المناهضة لحرب فيتنام في 15 أبريل 1967 من سنترال بارك إلى الأمم المتحدة، والتي رعتها حركة التعبئة الربيعية لإنهاء الحرب في فيتنام. [ بحاجة لمصدر ]

محتوى

تحدث كينج بقوة ضد دور الولايات المتحدة في الحرب، وجادل بأن الولايات المتحدة كانت في فيتنام "لاحتلالها كمستعمرة أمريكية" ووصف حكومة الولايات المتحدة بأنها "أكبر مصدر للعنف في العالم اليوم". [8] وربط بين الحرب والظلم الاقتصادي، وجادل بأن البلاد بحاجة إلى تغيير أخلاقي جاد:

إن الثورة الحقيقية في القيم سوف تنظر قريباً بقلق إلى التناقض الصارخ بين الفقر والثراء. وسوف تنظر بسخط شديد إلى ما وراء البحار لتجد الرأسماليين من الغرب يستثمرون مبالغ ضخمة من المال في آسيا وأفريقيا وأميركا الجنوبية، ثم يسحبون الأرباح من أيديهم دون أي اهتمام بالتحسين الاجتماعي لبلدانهم، ويقولون: "إن هذا ليس عدلاً". [9]

عارض كينج حرب فيتنام لأنها استنزفت الأموال والموارد التي كان من الممكن إنفاقها على الرعاية الاجتماعية في الداخل . كان الكونجرس الأمريكي ينفق المزيد والمزيد على الجيش وأقل وأقل على برامج مكافحة الفقر في نفس الوقت. ولخص هذا الجانب بقوله: "إن الأمة التي تستمر عامًا بعد عام في إنفاق المزيد من الأموال على الدفاع العسكري بدلاً من برامج الرفع الاجتماعي تقترب من الموت الروحي". [9] وذكر أن فيتنام الشمالية "لم تبدأ في إرسال أي عدد كبير من الإمدادات أو الرجال حتى وصلت القوات الأمريكية بعشرات الآلاف"، واتهم الولايات المتحدة بقتل مليون فيتنامي، "معظمهم من الأطفال". [10]

كما انتقد الملك المعارضة الأمريكية لإصلاحات الأراضي في فيتنام الشمالية. [11]

في أعقاب

لقد خسر كينج معارضته للسياسة الأمريكية الكثير من الدعم بين حلفائه البيض، بما في ذلك الرئيس جونسون، وبيلي جراهام، وزعماء النقابات والناشرين الأقوياء. [12] قال كينج: "إن الصحافة تتدافع ضدي"، [13] متذمرًا مما وصفه بالمعايير المزدوجة التي أشادت بعدم عنفه في وطنه، لكنها استنكرتها عندما تم تطبيقها "على الأطفال الفيتناميين الصغار ذوي البشرة البنية". [14] وصفت مجلة لايف الخطاب بأنه "افتراء شعبوي بدا وكأنه سيناريو لإذاعة هانوي "، [9] وأعلنت صحيفة واشنطن بوست أن كينج "قلل من فائدته لقضيته وبلاده وشعبه". [14] [15]

الملك يتحدث في تجمع مناهض لحرب فيتنام في جامعة مينيسوتا في سانت بول، 27 أبريل 1967

عكس خطاب "ما وراء فيتنام" الدعوة السياسية المتطورة التي تبناها كينج في سنواته الأخيرة، والتي كانت موازية لتعاليم مركز هايلاندر للأبحاث والتعليم التقدمي ، والذي كان منتسبًا إليه. [16] [17] بدأ كينج في الحديث عن الحاجة إلى تغييرات جوهرية في الحياة السياسية والاقتصادية للأمة، وأعرب بشكل متكرر عن معارضته للحرب ورغبته في رؤية إعادة توزيع الموارد لتصحيح الظلم العنصري والاقتصادي. [18] لقد حرص على لغته في الأماكن العامة لتجنب ربطه بالشيوعية من قبل أعدائه، لكنه تحدث في السر أحيانًا عن دعمه للاشتراكية الديمقراطية . [19] [20]

في رسالة عام 1952 إلى كوريتا سكوت، قال: "أتصور أنك تعرفين بالفعل أنني أكثر اشتراكية في نظريتي الاقتصادية من الرأسمالية ..." [21] في أحد خطاباته، صرح بأن "هناك خطأ ما في الرأسمالية" وادعى، "يجب أن يكون هناك توزيع أفضل للثروة، وربما يجب على أمريكا التحرك نحو اشتراكية ديمقراطية." [22] كان كينج قد قرأ ماركس أثناء وجوده في مورهاوس، ولكن بينما رفض "الرأسمالية التقليدية"، فقد رفض أيضًا الشيوعية بسبب "تفسيرها المادي للتاريخ" الذي ينكر الدين، و"نسبيتها الأخلاقية"، و"استبداده السياسي". [23]

كما ذكر كينج في كتابه "ما وراء فيتنام" أن "التعاطف الحقيقي لا يقتصر على إلقاء عملة معدنية على متسول... بل يتلخص في إدراك أن المبنى الذي ينتج متسولين يحتاج إلى إعادة هيكلة". [24] واستشهد كينج بمسؤول أمريكي قال إن البلاد من فيتنام إلى أمريكا اللاتينية "كانت على الجانب الخطأ من الثورة العالمية". [24] وأدان كينج "تحالف أمريكا مع طبقة النبلاء من ملاك الأراضي في أمريكا اللاتينية"، وقال إن الولايات المتحدة يجب أن تدعم "الناس العراة والحفاة" في العالم الثالث بدلاً من قمع محاولاتهم للثورة. [24]

شجع موقف كينج من فيتنام آلارد ك. لوينشتاين وويليام سلون كوفين ونورمان توماس ، بدعم من الديمقراطيين المناهضين للحرب، على محاولة إقناع كينج بالترشح ضد الرئيس جونسون في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1968. فكر كينج في الأمر لكنه قرر في النهاية عدم قبول الاقتراح على أساس أنه شعر بعدم الارتياح تجاه السياسة واعتبر نفسه أكثر ملاءمة لدوره الأخلاقي الواضح كناشط. [25]

في 15 أبريل 1967، شارك كينج في مسيرة مناهضة للحرب من سنترال بارك في مانهاتن إلى الأمم المتحدة وألقى كلمة فيها . وقد نظمت المسيرة لجنة التعبئة الربيعية لإنهاء الحرب في فيتنام وبادر بها رئيسها جيمس بيفيل. كما أثار كينج في الأمم المتحدة قضايا الحقوق المدنية والتجنيد الإجباري.

إنني لم أدعو إلى دمج آلي بين حركات الحقوق المدنية والسلام. فهناك أناس أدركوا الضرورة الأخلاقية للمساواة، ولكنهم لم يدركوا بعد الضرورة الأخلاقية للأخوة العالمية. وأود أن أرى حماسة حركة الحقوق المدنية تتغلغل في حركة السلام لغرس المزيد من القوة فيها. وأعتقد أن كل شخص عليه واجب الانتماء إلى كل من حركات الحقوق المدنية والسلام. ولكن بالنسبة لأولئك الذين يختارون الآن إحداهما فقط، فإنني آمل أن يدركوا في النهاية الجذور الأخلاقية المشتركة بين الحركتين. [26]

في العام نفسه، رشح كينج الراهب البوذي تيش نات هانه لجائزة نوبل للسلام، لكن الجائزة لم تُمنح لأحد في ذلك العام. [27] وقد تم تكريم تيش نات هانه، الذي عقد مؤتمرًا صحفيًا علنيًا في شيكاغو مع كينج في عام 1966، لحثه كينج على معارضة حرب فيتنام. [27]

إرث

في عام 2010، قال المعلق على شبكة بي بي إس، تافيس سمايلي، إن هذا الخطاب كان الخطاب الأكثر إثارة للجدل في مسيرة كينج المهنية، وهو الخطاب الذي "بذل فيه جهدًا أكبر". [28]

تم استخدام جزء من هذا الخطاب في أغنية "الحكمة والعدالة والحب" لفرقة لينكين بارك ، من ألبومهم A Thousand Suns لعام 2010. [29]

واحدة من "الخلايا الصوتية" الثمانية في معرض @Large ، الذي أقامه آي ويوي في الفترة 2014-2015 في سجن الكاتراز ، تتميز بصوت كينج وهو يلقي خطاب "ما وراء فيتنام". [30]

تم استخدام مقتطفات من هذا الخطاب في الأغاني "Together" و"Spirit" التي قدمتها فرقة Nordic Giants . [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab "وفاة فينسنت هاردينج عن عمر ناهز 82 عامًا؛ مؤرخ كتب خطابًا مثيرًا للجدل للملك". لوس أنجلوس تايمز . 23 مايو 2014. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2015 .
  2. ^ مواجهة الأمة ، سي بي إس نيوز ، 29 أغسطس 1965
  3. ^ "مأساة". واشنطن بوست . 6 أبريل 1967. ص. أ20. بروكويست  143174603.
  4. ^ "خطأ الدكتور كينج". نيويورك تايمز . 7 أبريل 1967. بروكويست  117470669.أعيد نشره في: "نسخة منقحة: "خطأ الدكتور كينج"" (PDF) . مجلة OAH للتاريخ . يناير 2005. ص. 45. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 يناير 2023. تم الاسترجاع في 13 يناير 2023 .
  5. ^ شودل، مات (22 مايو 2014). "وفاة فينسنت هاردينج، مؤلف خطاب مارتن لوثر كينغ الابن المناهض للحرب". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2015 .
  6. ^ ab Braunstein, Peter (2004). The Sixties Chronicle . Legacy. ص 311. ISBN 978-1-4127-1009-1.
  7. ^ ألكسندر ريمينجتون (24 ديسمبر 2008). "القس جيمس إل بيفيل يموت عن عمر يناهز 72 عامًا؛ ناشط في مجال الحقوق المدنية وملازم أول للملك". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2014 .
  8. ^ روبنز 2007، ص 102.
  9. ^ abc Robbins 2007، ص 109.
  10. ^ بالدوين، لويس ف. (1992). لتصحيح الخطأ: الإرث الثقافي لمارتن لوثر كينج الابن . فورتيس برس. ص 273. ISBN 978-0-8006-2543-6.
  11. ^ لونج، مايكل ج. (2002). ضدنا، ولكن من أجلنا: مارتن لوثر كينج الابن والدولة . مطبعة جامعة ميرسر. ص 199. ISBN 978-0-86554-768-1.
  12. ^ دايسون، مايكل إيريك (2008). "مواجهة الموت". 4 أبريل 1968: وفاة مارتن لوثر كينج الابن وكيف غيرت أمريكا. كتب سيفيتاس الأساسية. رقم ISBN 978-0-465-00212-2.
  13. ^ ديفيد ج. جارو، حمل الصليب (1986)، ص 440، 445.
  14. ^ بيير، روبرت إي. (16 أكتوبر 2011). "مارتن لوثر كينغ الابن جعل أمتنا تشعر بعدم الارتياح". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2012 .
  15. ^ لوسون، باين وباترسون 2006، ص 148.
  16. ^ هاردينج، جيمس مارتن؛ روزنثال، سيندي (2006). إعادة صياغة الستينيات: المسارح الراديكالية وإرثها . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 297. ISBN 978-0-472-06954-5.
  17. ^ لينتز، ريتشارد (1999). الرموز والمجلات الإخبارية ومارتن لوثر كينج . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ص 64. رقم ISBN 978-0-8071-2524-3.
  18. ^ لينج، بيتر جون (2002). مارتن لوثر كينج الابن . دار نشر علم النفس. ص 277. رقم ISBN 978-0-415-21664-7.
  19. ^ ستورم، دوغلاس (1990). "مارتن لوثر كينج الابن، كاشتراكي ديمقراطي". مجلة الأخلاق الدينية . 18 (2): 79-105. JSTOR  40015109.
  20. ^ ويست، كورنيل، محرر (2015). الملك الراديكالي . بيكون برس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-8070-1283-3.[ الصفحة المطلوبة ]
  21. ^ هندريكس، أوبيري م. (20 يناير 2014). "مناهضة الرأسمالية التي لا هوادة فيها لمارتن لوثر كينغ الابن". هاف بوست .
  22. ^ فرانكلين، روبرت مايكل (1990). رؤى تحريرية: الإنجاز البشري والعدالة الاجتماعية في الفكر الأفريقي الأمريكي . فورتس برس. ص 125. ISBN 0-8006-2392-4.
  23. ^ King, Martin Luther Jr.; King, Coretta Scott; King, Dexter Scott (1998). The Martin Luther King Jr. Companion: Quotations from the Speeches, Essays, and Books of Martin Luther King, Jr. St. Martin's Press. p. 39. ISBN 0-312-19990-2.
  24. ^ abc Zinn, Howard (2002). The Power of Nonviolence: Writings by Advocates of Peace. Beacon Press. ص 122-123. ISBN 0-8070-1407-9.
  25. ^ إنجلر، مارك؛ إنجلر، بول (18 يناير 2016). "لماذا لم يترشح مارتن لوثر كينج للرئاسة". رولينج ستون . تم الاسترجاع في 16 مارس 2017 .
  26. ^ "مراجعة عام 1967". United Press International . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2013 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2010 .
  27. ^ ab Mydans, Seth (21 يناير 2022). "تيش نهات هانه، معلم الزن والمصلح السياسي، يموت عن عمر يناهز 95 عامًا". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 21 يناير 2022 .
  28. ^ "قصة خطاب الملك "ما وراء فيتنام". NPR .
  29. ^ بلوم، جوردان (10 مارس 2022). "10 أسباب تجعل أغنية "ألف شمس" لفرقة لينكين بارك أفضل مما تتذكره". Loudwire . تم الاسترجاع في 22 مارس 2023 .
  30. ^ باور، شين (أكتوبر 2014). "التنانين، والليغو، والعزلة: معرض آي ويوي التحويلي في سجن الكاتراز". مجلة ماذر جونز .

مصادر

  • لوسون، ستيفن ف.؛ باين، تشارلز م.؛ باترسون، جيمس ت. (2006). مناقشة حركة الحقوق المدنية، 1945-1968 . رومان وليتل فيلد. رقم ISBN 0-7425-5109-1.
  • روبينز، ماري سوزانا (2007). ضد حرب فيتنام: كتابات الناشطين . رومان وليتل فيلد. ISBN 978-0-7425-5914-1.
  • النص الكامل للخطاب من موقع Commondreams.org
  • النص الكامل والصوت للخطاب في بنك الخطابة الأمريكية عبر الإنترنت.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ما_بعد_فيتنام:_حان_وقت_لكسر_الصمت&oldid=1194583230"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate