التأريخ الروماني

خلال الحرب البونيقية الثانية مع قرطاج ، سجل أقدم مؤرخي الحوليات المعروفين في روما، كوينتوس فابيوس بيكتور ولوسيوس سينسيوس أليمنتوس، التاريخ باللغة اليونانية ، واعتمدوا على المؤرخين اليونانيين مثل تيماوس . لم تُكتب التواريخ الرومانية باللغة اللاتينية الكلاسيكية حتى القرن الثاني قبل الميلاد مع كتاب الأصول لكاتو الأكبر . كتب المؤرخون اليونانيون المعاصرون مثل بوليبيوس عن صعود روما أثناء غزوها لليونان وصعودها كقوة أساسية في البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الثاني قبل الميلاد. ابتعد المؤرخون الرومان في القرن الأول قبل الميلاد مثل سالوست وليفي وحتى يوليوس قيصر عن التقليد الحولياتي، وكتبوا أعمالهم في شكل سردي أكثر اكتمالاً . بينما ركز كتاب دي بيلو جاليكو لقيصر بشكل خاص على حروبه في بلاد الغال ، فإن الأعمال الرومانية التي كانت بمثابة تاريخ عالمي واسع النطاق غالبًا ما ركزت بشكل كبير على أسطورة أصل تأسيس روما كنقطة انطلاق. شكلت هذه الأعمال الأساس للنماذج التاريخية الرومانية التي استخدمها المؤلفون الإمبراطوريون اللاحقون في عصر الإمارة ، مثل تاسيتوس وسويتونيوس .

قبل الحرب البونيقية الثانية ، لم يكن هناك تأريخ في روما، لكن صراع الحضارات الذي انطوى عليه أثبت أنه حافز قوي للتأريخ، والذي تبناه عضوا مجلس الشيوخ (والمشاركان في الحرب)، كوينتوس فابيوس بيكتور ولوسيوس سينسيوس أليمنتوس ، اللذان يمكن اعتبارهما "مؤسسي" التأريخ الروماني. ^[1] كتب بيكتور تاريخ روما باللغة اليونانية، وليس اللاتينية. نشأ هذا الاختيار للكتابة عن الحرب باللغة اليونانية من الحاجة إلى مخاطبة اليونانيين ومواجهة مؤلف آخر، تيماوس ، الذي كتب أيضًا تاريخ روما حتى الحرب البونيقية الثانية. كتب تيماوس بنظرة سلبية لروما. لذلك، دفاعًا عن الدولة الرومانية، كتب بيكتور باللغة اليونانية، مستخدمًا تأريخ الأولمبياد والأسلوب الهلنستي. أصبح أسلوب بيكتور في كتابة التاريخ دفاعًا عن الدولة الرومانية وأفعالها، واستخدام الدعاية بشكل مكثف، سمة مميزة للتأريخ الروماني، في حين أنه معروف أيضًا بتأسيس تقليد ab urbe condita للتأريخ والذي يعني كتابة التاريخ "منذ تأسيس المدينة".

كتب سينسيوس أيضًا باللغة اليونانية، لكن يبدو أنه كان أقل تقديرًا من قبل المؤرخين اللاحقين: ^[2] وبالتالي بالنسبة لمعركة بحيرة تراسيميني ، يذكر ليفي أنه "قبل فابيوس كمصدر رئيسي لي، لأنه كان معاصرًا لهذه الحرب"، بينما في وقت سابق، فيما يتعلق بمسألة أرقام هانيبال، يقول إن "الحساب الأكثر موثوقية يجب أن يكون حساب لوسيوس سينسيوس أليمنتوس ... لكن سينسيوس أفسد الأرقام". ^[3]

بعد أن كتب بيكتور، تبعه العديد من المؤلفين الآخرين، مستوحين ذلك من الشكل الأدبي الجديد: غايوس أسيليوس ، وأولوس بوستوميوس ألبينوس ، وكاتو الأكبر . يُنسب إلى كاتو الأكبر أنه أول مؤرخ يكتب باللغة اللاتينية. وقد كتب عمله، أصول الرومان، لتعليم الرومان ما يعنيه أن تكون رومانيًا. مثل بيكتور، كتب كاتو الأكبر ab urbe condita ، ويمتلئ التاريخ المبكر بالأساطير التي توضح فضائل الرومان. تحدث أصول الرومان أيضًا عن كيف أن روما ليست فقط، بل والمدن الإيطالية الأخرى كانت محترمة، وأن الرومان كانوا متفوقين بالفعل على الإغريق.

كان الرومان يستمتعون بالمساعي الجادة، ولذا أصبح كتابة التاريخ شائعًا جدًا بين مواطني الطبقة العليا الذين أرادوا قضاء وقتهم في أنشطة "رومانية" فاضلة تستحق الجهد. ولأن الرومان كانوا ينظرون إلى الخمول باستخفاف، فقد أصبحت كتابة التاريخ وسيلة مقبولة لقضاء وقت فراغهم أو تقاعدهم.

بمجرد أن بدأ الرومان في استخدام التأريخ، انقسم إلى تقليدين: التقليد الحولياتي والتقليد الأحادي.

لقد كتب المؤلفون الذين استخدموا التقليد الحولياتي تواريخهم سنة بعد سنة، منذ البداية، والتي كانت في أغلب الأحيان منذ تأسيس المدينة، وعادة حتى الوقت الذي كانوا يعيشون فيه.

بعض المؤلفين الحوليين:

• كتب Gnaeus Gellius (حوالي 140 قبل الميلاد) تاريخه من إينيس حتى 146 قبل الميلاد.
• كتب لوسيوس كالبورنيوس بيسو فروجي (حوالي عام 133 قبل الميلاد) لتوضيح أسباب انحدار المجتمع الروماني. وقد سجل تاريخ روما منذ تأسيسها حتى عام 154 قبل الميلاد، وهو العام الذي اعتبره أدنى نقطة في المجتمع الروماني. ووصف شيشرون عمل بيسو بأنه "حوليات، مكتوبة بطريقة تافهة للغاية". ^[4]
• كتب Publius Mucius Scaevola (حوالي 133 قبل الميلاد) تاريخ تأسيس المدينة في 80 كتابًا.
• كتب سمبرونيوس أسيليو (حوالي 100 قبل الميلاد) تاريخًا من الحروب البونيقية حتى حوالي 100 قبل الميلاد، كتشجيع وطني. ^[5]
• كتب كوينتوس كلوديوس كوادريجاريوس بشكل رئيسي عن الحرب، ^[6] متخذًا في المقام الأول الخط الوطني القائل بأن جميع الحروب الرومانية عادلة، وأن مجلس الشيوخ وجميع المعاملات الرومانية كانت مشرفة.

الكتب المتخصصة تشبه إلى حد كبير كتب التاريخ المعاصرة. فهي تتناول عادة موضوعًا واحدًا، ولكن الأهم من ذلك أنها لا تروي التاريخ من البداية، بل إنها ليست بالضرورة سجلات. وكانت السيرة الذاتية إحدى الفئات الفرعية المهمة التي نشأت من التقليد الذي يعتمد على الكتب المتخصصة.

بعض المؤلفين المتخصصين:

• كتب غايوس غراكوس سيرة ذاتية لأخيه، تيبيريوس غراكوس .
• كتب غايوس فانيوس أيضًا سيرة ذاتية لتيبريوس جراكوس، لكنه أظهره في ضوء سلبي.
• كتب لوسيوس سيليوس أنتيباتر دراسة عن الحرب البونيقية الثانية، تميزت بأسلوبها المحسن وجهودها في التحقق من الحقائق. ^[7]
• كتب سالوست بحثين: Bellum Catilinae (المعروف أيضًا باسم De Catilinae Coniuratione )، والذي يتناول مؤامرة كاتيلينا من عام 66 إلى 63 قبل الميلاد، و Bellum Jugurthinum ، والذي يتناول الحرب مع يوغرطة التي دارت من عام 111 إلى 105 قبل الميلاد. وصفه جون بورو بأنه "سيد السرد الاقتصادي والواضح والدرامي، والتعليق اللاذع، وإن كان مبالغًا فيه"، وأشار إلى تأثيره اللاحق على الفكر الروماني وعصر النهضة. ^[8]

في كثير من الأحيان، وخاصة في أوقات الاضطرابات السياسية أو الاضطرابات الاجتماعية، أعاد المؤرخون كتابة التاريخ لتناسب وجهات نظرهم الخاصة عن العصر. لذلك، كان هناك العديد من المؤرخين المختلفين، كل منهم أعاد كتابة التاريخ قليلاً لدعم قضيته. كان هذا واضحًا بشكل خاص في السبعينيات قبل الميلاد عندما كانت الحروب الاجتماعية مستمرة بين الشعبويين بقيادة ماريوس ، وأعضاء مجلس الشيوخ بقيادة سولا . كتب العديد من المؤلفين تواريخ خلال هذا الوقت، كل منهم اتخذ جانبًا. كان جايوس ليسينيوس ماكر مناهضًا لسولان وكتب تاريخه، استنادًا إلى جنايوس جيليوس في 16 كتابًا، من تأسيس المدينة حتى القرن الثالث قبل الميلاد، بينما كتب فاليريوس أنطاس الذي كان مؤيدًا لسولا، تاريخًا في 75 كتابًا، من تأسيس المدينة حتى 91 قبل الميلاد: استخدم ليفي كلاهما لاحقًا لإنشاء حساب أكثر توازناً. ^[9]

إن التأريخ الذي نتعرف عليه بسهولة مع الرومان، والذي يأتي من مصادر مثل قيصر وسالوست وليفي وتاسيتوس وغيرهم من المؤلفين الثانويين ، مدين كثيرًا لجذوره المبكرة وسابقيه اليونانيين. ومع ذلك، وعلى عكس الشكل اليوناني، تضمن الشكل الروماني مواقف ومخاوف مختلفة كانت تعتبر رومانية بحتة. ومع بدء تطور وتشكيل تسجيل التاريخ الروماني، أصبحت العديد من الخصائص تحدد ما نعرفه اليوم بالتأريخ الروماني، وأبرزها الدفاع القوي عن الدولة الرومانية والولاء لها ومجموعة متنوعة من المثل الأخلاقية، والطبيعة الفصائلية لبعض التواريخ، وتقسيم التأريخ إلى فئتين متميزتين، الحوليات والمونوغراف، وإعادة كتابة التاريخ لتناسب احتياجات المؤلف.

الحوليات هي ترتيب سنوي للكتابة التاريخية. في التأريخ الروماني، تبدأ الحوليات عمومًا بتأسيس روما. تتضمن الحوليات المناسبة أي أحداث كانت ذات أهمية لكل عام، بالإضافة إلى معلومات أخرى مثل أسماء قناصل ذلك العام، والتي كانت الأساس الذي حدد به الرومان عمومًا السنوات. يبدو أن الكهنة استخدموا الحوليات في الأصل لتتبع العلامات والبشائر.

كانت الحوليات الكبرى عبارة عن مجموعة جارية من السجلات التي يحتفظ بها البابا الأكبر. احتوت الحوليات الكبرى على معلومات مثل أسماء قضاة كل عام، والأحداث العامة، والبشائر مثل الكسوف والولادات الوحشية. تغطي الحوليات الكبرى الفترة من الجمهورية الرومانية المبكرة إلى حوالي وقت جراتشي، على الرغم من أنه لا يمكن ضمان صحة الكثير من المواد (كما نُشرت في النهاية). ^[10] تعد الدراسة الفردية عملاً شاملاً حول موضوع واحد. يمكن كتابة الدراسة الفردية حول حدث واحد، أو تقنية، أو بلاغة، أو أي عدد من الموضوعات الأخرى. على سبيل المثال، نشر بليني الأكبر ذات مرة دراسة فردية حول استخدام الرماح من قبل سلاح الفرسان. كانت الدراسات الفردية من بين أكثر الأعمال التاريخية شيوعًا الموجودة في الكتابات الرومانية.

يصف مصطلح Ab urbe condita ، الذي يعني حرفيًا "منذ تأسيس المدينة"، التقليد الروماني في بدء التاريخ عند تأسيس مدينة روما. وفي كتاب Ab Urbe Condita لليفيوس، خصص وقتًا طويلاً للحديث عن التاريخ المبكر لروما وعن تأسيس المدينة نفسها. وفي تواريخ سالوست، تم اختصار تأسيس روما وتاريخها المبكر تقريبًا إلى جملة واحدة. وبالتالي، فإن صيغة ab urbe condita متغيرة للغاية مع استمرارها في تشكيل التاريخ الروماني.

يصف مصطلح "تاريخ مجلس الشيوخ" التاريخ الذي كتبه أحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني أو استعان بمعلومات منه . وعادة ما تكون تواريخ مجلس الشيوخ مفيدة بشكل خاص بسبب وجهة نظر "المطلعين". والنمط العام لتواريخ مجلس الشيوخ هو أنها تبدو وكأنها تحتوي دائمًا على سبب يجعل المؤلف يكتب تواريخ بدلاً من البقاء منخرطًا في السياسة. وقد قام مؤرخو سولان بتسييس ماضيهم. وكانوا من أنصار فصيل سولان الذين حملوا الصراع بين ماريوس وسولا من خلال تواريخهم، وغالبًا ما أعادوا كتابتها لتناسب أجندتهم الخاصة. وربما كان بعض مؤرخي سولان مصادر لليفي. وكان فاليريوس أنطاس (ازدهر في الفترة من 80 إلى 60 قبل الميلاد) مؤرخًا سولانيًا، لكن لم يُنظر إليه كمؤرخ موثوق. ويبدو أنه كان يحاول مواجهة المؤرخ المريمي، سي. ليسينيوس ماكر، الذي تُشكك مصداقيته أيضًا. ^{[11] إن} تاريخ أنطاس، المكتوب في ستة وسبعين كتابًا، هو تاريخ ميلودرامي وغالبًا ما يكون مليئًا بالمبالغات والأكاذيب: كتب ليفي عن "فاليريوس، الذي ارتكب مبالغات فادحة في أعداد من جميع الأنواع". ^[12] في تاريخه، يُعتبر أي شخص يُدعى كورنيليوس بطلاً وأي شخص يُدعى كلوديوس عدوًا، ولم يتم استخدام اسم ثابت للمعارضين للشعبوية ولكن بدلاً من ذلك تم تسميتهم بـ "بوني" أو "أوبتيمي" أو " أوبتيميتس "، مما يعني أنهم كانوا الرجال الطيبين.

كما تشتهر التأريخ الروماني بأساليب الكتابة التخريبية. غالبًا ما يتم نقل المعلومات في التاريخ الروماني القديم عن طريق الإيحاء والتلميح والتلميح والتلميح لأن مواقفهم لم تكن دائمًا مقبولة بشكل جيد، كما هو الحال مع موقف تاسيتوس تجاه تيبيريوس . ^[13] كان تاسيتوس ينتقد الأباطرة ويعتقد أنهم كانوا أحد أسباب انحدار روما، حتى أنه كتب بشكل ازدرائي عن أغسطس الأكثر احترامًا بين الأباطرة. ^[14]

في التأريخ الروماني، تُعَد التعليقات مجرد سرد خام للأحداث، وغالبًا ما لا تكون مخصصة للنشر. ولم تكن تُعَد "تاريخًا" تقليديًا لأنها كانت تفتقر إلى الخطب والزخارف الأدبية اللازمة. وعادةً ما كانت التعليقات تُحوَّل إلى "تاريخ" في وقت لاحق. ويعتقد كثيرون أن رواية قيصر عن الحروب الغالية ، Commentarii Rerum Gestarum (تعليقات على الأشياء التي حدثت)، كانت تُسمى commentarii لأغراض دعائية. وهم يعتقدون أنها في الواقع "تاريخ" لأنها مكتوبة بشكل جيد للغاية، ومؤيدة للرومان وتتناسب مع الأنماط التقليدية للتأريخ. ^[15]

لم يكتب المؤرخون الرومان القدماء من أجل الكتابة فحسب، بل كتبوا في محاولة لإقناع جماهيرهم. والدعاية حاضرة دائمًا وهي وظيفة التأريخ الروماني. كان المؤرخون الرومان القدماء تقليديًا يحملون أعباء شخصية وسياسية ولم يكونوا مراقبين غير مهتمين. كانت رواياتهم مكتوبة بأجندات أخلاقية وسياسية محددة. على سبيل المثال، بدأ كوينتوس فابيوس بيكتور تقليد التأريخ الذي كان مهتمًا بالأخلاق والتاريخ وأكد على هيبة الدولة الرومانية وشعبها.

كتب المؤرخون الرومان القدماء تواريخ براجماتية من أجل إفادة رجال الدولة في المستقبل. وتعالج فلسفة التاريخ البراجماتي الأحداث التاريخية مع الإشارة بشكل خاص إلى الأسباب والظروف والنتائج. وفي التأريخ الروماني يتم تقديم الحقائق وانطباع عما تعنيه الحقائق. والتفسير هو دائمًا جزء من التأريخ؛ ولم يتظاهر الرومان أبدًا بذلك. يشير الصراع بين الحقائق وتفسير تلك الحقائق إلى المؤرخ الجيد. كان بوليبيوس ، الذي كتب باللغة اليونانية ، أول مؤرخ براجماتي. تتمتع تواريخه بأخلاق أرستقراطية وتكشف عن آرائه حول الشرف والثروة والحرب. كان تاسيتوس أيضًا براجماتيًا. تتمتع تواريخه بقيمة أدبية وتفسيرات للحقائق والأحداث. لم يكن موضوعيًا بحتًا، بل كانت أحكامه تخدم وظيفة أخلاقية.

وُلِد يوليوس قيصر في 12 يوليو 100 قبل الميلاد لعائلة أرستقراطية . عندما كان شابًا، منحه والد زوجته، كورنيليوس سينّا، رتبة كاهن باسم فلامين دياليس . وعندما تولى سولا هذا المنصب، أمضى قيصر عقدًا من الزمان في آسيا، واكتسب سمعة طيبة في الجيش. وعند عودته إلى روما، انتُخب تريبونوس ميليتيوم ومنح رتبة كاهن باعتباره بونتيفكس . وخلال فترة وجوده في هذه المناصب، أصبح قيصر صديقًا لبومبي وكراسوس ، الرجلين اللذين شكل معهما لاحقًا الثلاثي الأول. ومع مرور السنين، نما الاعتراف بمهارات قيصر السياسية والعسكرية والخطابية وانتُخب بسهولة برايتور وقنصل. بعد توليه منصب القنصل ، سيطر قيصر على مقاطعات إيليريكوم ، وسيسالبين ، وبلاد الغال عبر جبال الألب . في عام 58 قبل الميلاد، اندلعت الاضطرابات في المقاطعات الغالية، مما أشعل إحدى أهم الحروب في حياة قيصر.

"De Bello Gallico" هو رواية قيصر عن الحروب الغالية. وبينما كانت الحروب مستعرة، وقع قيصر ضحية لكثير من الانتقادات من جانب روما. De Bello Gallico هو رد على هذه الانتقادات، ووسيلة لقيصر لتبرير هذه الحروب. وتتلخص حجته في أن الحروب الغالية كانت عادلة وتقية، وأنه وجيشه هاجموا بلاد الغال دفاعًا عن النفس. وكان الهيلفيتيون يشكلون هجرة جماعية مباشرة عبر المقاطعات. وعندما جاءت مجموعة من الحلفاء المجاورين إلى قيصر نفسه طالبين المساعدة ضد هؤلاء الهيلفيتيين الغزاة، كان هذا هو كل ما احتاجه قيصر لتبرير جمع جيشه. ومن خلال إنشاء رواية تصور نفسه كبطل عسكري رائع، تمكن قيصر من إزالة كل الشكوك في روما حول قدراته كزعيم.

على الرغم من أن قيصر استخدم هذا الحساب لمصلحته الخاصة، فهذا لا يعني أن كتاب دي بيلو جاليكو غير موثوق به على الإطلاق. لقد حدثت الانتصارات التي كتب عنها قيصر بالفعل. ومع ذلك، ربما تم تغيير التفاصيل الأصغر، واختيار الكلمات يجعل القارئ أكثر تعاطفًا مع قضية قيصر. يعد كتاب دي بيلو جاليكو مثالاً ممتازًا للطرق التي يمكن بها إعادة سرد الأحداث الفعلية لصالح الشخص. ^[16] لهذا السبب، غالبًا ما يُنظر إلى كتاب دي بيلو جاليكو على أنه تعليق، وليس جزءًا من التأريخ الفعلي.

واجهت القطعة المرافقة له، Commentarii de Bello Civili ، تحديًا أكثر صعوبة في تقديم تصرفات المؤلف في ضوء إيجابي، ولكن من خلال تأطير جنوده على أنهم أبطال بشكل موحد، وتأطير نفسه على أنه يتصرف دفاعًا عن وضعه الرسمي والحرية الرومانية أيضًا، يقدم قيصر مرة أخرى قضية جيدة لنفسه. ^[17]

تيتوس ليفيوس، المعروف باسم ليفي ، كان مؤرخًا رومانيًا، اشتهر بعمله بعنوان Ab Urbe Condita ، وهو تاريخ روما "منذ تأسيس المدينة". وُلِد في باتافيوم ، وهي مدينة بادوفا الحديثة، في عام 59 قبل الميلاد وتوفي هناك في عام 17 بعد الميلاد. ^[18] أشار آخرون إلى كتاباته بأنها "باتافينيتاس". لا يُعرف الكثير عن حياته، ولكن بناءً على نقش على قبره وُجد في بادوفا، كان لديه زوجة وولدان. ​​نعلم أيضًا أنه كان على علاقة جيدة بأغسطس كما شجع أيضًا كلوديوس على كتابة التاريخ.

غطى كتاب Ab Urbe Condita التاريخ الروماني منذ تأسيسه، والذي يُعتَقَد عمومًا أنه عام 753 قبل الميلاد، حتى عام 9 قبل الميلاد. وكان يتألف من 142 كتابًا، على الرغم من أن الكتب 1-10 و21-45 فقط بقيت كاملة، على الرغم من وجود ملخصات للكتب الأخرى وبعض الأجزاء الأخرى. تمت الإشارة إلى الكتب باسم "العقود" لأن ليفي نظم مادته في مجموعات من عشرة كتب. ^[19] تم تقسيم العقود إلى خماسيات:

• الكتب من 1 إلى 5 تغطي الفترة من التأسيس إلى 390 قبل الميلاد.
• الكتب من 6 إلى 10 تغطي الفترة من 390 إلى 293 قبل الميلاد.
• على الرغم من أننا لا نملك الكتب 11-20، إلا أن الأدلة تشير إلى أن الكتب 11-15 ناقشت بيروس والكتب 16-20 تناولت الحرب البونيقية الأولى .
• الكتب 21-30 تتناول الحرب البونيقية الثانية :
  • 21-25 صفقة مع هانيبال .
  • 26-30 تتعامل مع سكيبيو الإفريقي .
• تمت مناقشة الحروب ضد فيليب الخامس في اليونان في الكتب 31-35.
• الحروب ضد أنطيوخس الثالث في الشرق في الكتب 36-40.
• تتم مناقشة الحرب المقدونية الثالثة في الكتب 40-45 .
• الكتب 45-121 مفقودة.
• تتناول الكتب 121-142 الأحداث التي وقعت في الفترة من 42 إلى 9 قبل الميلاد.

كان الغرض من كتابة كتاب "حول المدينة" مزدوجًا. الأول هو تخليد ذكرى التاريخ والثاني هو تحدي جيله للارتقاء إلى نفس المستوى. كان منشغلاً بالأخلاق، مستخدمًا التاريخ كمقال أخلاقي. يربط نجاح الأمة بمستواها العالي من الأخلاق، وعلى العكس من ذلك يربط فشل الأمة بانحدارها الأخلاقي. ^[20] كان ليفي يعتقد أن روما شهدت انحدارًا أخلاقيًا، وكان يفتقر إلى الثقة في قدرة أغسطس على عكس ذلك. وعلى الرغم من أنه كان يشترك في مُثُل أغسطس، إلا أنه لم يكن "متحدثًا باسم النظام". كان يعتقد أن أغسطس كان ضروريًا، ولكن فقط كإجراء قصير المدى.

وفقًا لكوينتيليان ، كتب ليفي كتابًا بعنوان "lactea ubertas " أو "بثراء حليبي". ^[21] لقد استخدم اللغة لتجميل مادته، بما في ذلك استخدام الكلمات الشعرية والقديمة. لقد أدرج العديد من التناقضات التاريخية في عمله، مثل امتلاك المنابر للسلطة التي لم تكن لديهم حتى وقت لاحق. كما استخدم ليفي أيضًا التفسيرات البلاغية، مثل نسب الخطب إلى شخصيات لا يمكن معرفة خطبها. على الرغم من أنه لم يكن يُعتبر مؤرخًا بحثيًا من الدرجة الأولى، نظرًا لاعتماده المفرط على مصادره، ^[22] إلا أن عمله كان واسع النطاق لدرجة أنه تم التخلي عن التواريخ الأخرى لصالح ليفي. ومن المؤسف أن هذه التواريخ الأخرى قد تم التخلي عنها، خاصة وأن الكثير من أعمال ليفي قد اختفت الآن، مما ترك ثغرات في معرفتنا بالتاريخ الروماني.

كان سالوستيوس كريسبوس، المعروف باسم سالوست ، مؤرخًا رومانيًا من القرن الأول قبل الميلاد، وُلد حوالي عام 86 قبل الميلاد في مجتمع سابين في أميتيرنوم . هناك بعض الأدلة على أن عائلة سالوست كانت تنتمي إلى طبقة أرستقراطية محلية، لكننا نعلم أنه لم يكن ينتمي إلى الطبقة الحاكمة في روما. وهكذا شرع في مهنة سياسية كـ " إنسان جديد "، حيث عمل كقائد عسكري في الستينيات قبل الميلاد، وكويستور من عام 55 إلى 54 قبل الميلاد، وكقائد للعامة في عام 52 قبل الميلاد. طُرد سالوست من مجلس الشيوخ في عام 50 قبل الميلاد لأسباب أخلاقية، لكنه سرعان ما أحيا حياته المهنية من خلال ربط نفسه بيوليوس قيصر. شغل منصب الكويستور مرة أخرى في عام 48 قبل الميلاد، وكبريتور في عام 46 قبل الميلاد، وحكم المقاطعة الجديدة في الأراضي النوميدية السابقة حتى عام 44 قبل الميلاد، مما جعله ثريًا في هذه العملية. انتهت مسيرة ^سالوست السياسية عند عودته إلى روما واغتيال قيصر عام 44 قبل الميلاد.

نحن نمتلك بالكامل اثنين من الأعمال التاريخية التي نسبت بشكل مقنع إلى سالوست، وهما الدراسات، Bellum Catilinae و Bellum Jugurthinum . ولدينا أجزاء فقط من العمل الثالث، Histories. ^[24] هناك اتفاق أقل حول تأليف بعض الأعمال الأخرى التي نُسبت إليه في بعض الأحيان. في Bellum Catilinae ، يحدد سالوست مؤامرة كاتلين ، الأرستقراطي الوقح والطموح الذي حاول الاستيلاء على السلطة في روما عام 63 قبل الميلاد. في دراسته الأخرى، استخدم سالوست حرب يوغورثين كخلفية لفحصه لتطور الصراعات الحزبية في روما في القرن الأول قبل الميلاد. تصف Historiae بشكل عام تاريخ الأعوام 78-67 قبل الميلاد.

على الرغم من أن أغراض سالوست في الكتابة كانت موضع نقاش على مر السنين، فإن أحد الموضوعات الرئيسية لديه هو موضوع الانحدار الأخلاقي، ^[25] على غرار موقف الرقيب . تعمل التفاصيل التاريخية الموضحة في دراساته كنماذج لسالوست. في Bellum Catilinae ، يستخدم سالوست شخصية كاتلين كرمز للنبلاء الرومانيين الفاسدين، على الرغم من أنه يقدم أيضًا صورة أوسع للمشهد السياسي الروماني خارج كاتلين نفسه. ^[26] يشير محتوى Bellum Jugurthinum أيضًا إلى أن سالوست كان أكثر اهتمامًا بدراسات الشخصية (على سبيل المثال ماريوس) من تفاصيل الحرب نفسها. فيما يتعلق بأسلوب الكتابة، كان التأثير الرئيسي على عمل سالوست هو ثوسيديدس ، ^[27] وربما أيضًا كاتو الأكبر . تشمل أدلة تأثير الأول التركيز على السياسة واستخدام المصطلحات القديمة وتحليل الشخصية والإغفال الانتقائي للتفاصيل. إن استخدام مثل هذه الأجهزة مثل asyndeton و anaphora و chiasmus يعكس تفضيل النمط اللاتيني القديم لكاتو على البنية الدورية الشيشرونية في عصره.

وسواء اعتُبِر سالوست مصدراً موثوقاً أم لا، فإنه يتحمل إلى حد كبير المسؤولية عن صورتنا الحالية عن روما في أواخر الجمهورية. ولا شك أنه يدمج عناصر المبالغة في أعماله، وقد وُصِف في بعض الأحيان بأنه فنان أو سياسي أكثر منه مؤرخاً. ولكن فهمنا للواقع الأخلاقي والقيمي لروما في القرن الأول قبل الميلاد كان ليصبح أضعف كثيراً إذا لم تنج أعمال سالوست.

وُلِد تاسيتوس حوالي عام 56 م، على الأرجح، إما في بلاد الغال الكيسالبينية أو ناربونيز. وعند وصوله إلى روما، وهو ما حدث بحلول عام 75، بدأ بسرعة في وضع المسارات لمهنته السياسية. وبحلول عام 88، ​​تم تعيينه برايتورًا تحت حكم دوميتيان ، وكان أيضًا عضوًا في quindecimviri sacris faciundis . ومن عام 89 إلى عام 93، كان تاسيتوس بعيدًا عن روما مع زوجته المتزوجة حديثًا، ابنة الجنرال أجريكولا . وفي عام 97، تم تعيين تاسيتوس قنصلًا لاحقًا تحت حكم نيرفا . ^[28] ومن المرجح أن تاسيتوس كان يشغل منصب القنصل في آسيا. ويرجع تاريخ وفاته إلى حوالي عام 118.

هناك الكثير من المناقشات العلمية حول ترتيب نشر أعمال تاسيتوس؛ ويتم هنا تقديم التواريخ التقليدية. ^[29]

• 98 – Agricola (De vita Iulii Agricolae) . كان هذا إشادة بحمّى المؤلف، الجنرال المذكور أعلاه Cn. Iulius Agricola. ومع ذلك، يمكن استخلاص أكثر من سيرة ذاتية من Agricola : حيث يتضمن تاسيتوس كلمات حادة وعبارات مؤثرة موجهة إلى الإمبراطور دوميتيان.
• 98 - جرمانيا (من أصل وموقع ألمانيا) "تنتمي إلى نوع أدبي يصف بلدًا وشعوبًا وعادات عرق ما" (كولي 2007).
• ج. 101/102 – الحوار (Dialogus de oratoribus) . هذا تعليق على حالة الخطابة كما يراها تاسيتوس.
• حوالي 109 – التاريخ . يغطي هذا العمل الفترة من نهاية حكم نيرون إلى وفاة دوميتيان. ومن المؤسف أن الكتب الوحيدة الباقية من هذا العمل الذي يتألف من 12 إلى 14 مجلدًا هي 1 إلى 4 وربع الكتاب الخامس.
• غير معروف – الحوليات (Ab excessu divi Augusti) . هذا هو أكبر عمل تاسيتوس وآخره. ويعتبره بعض العلماء أيضًا أكثر أعماله إثارة للإعجاب. تاريخ النشر وما إذا كان قد اكتمل على الإطلاق غير معروف. غطت الحوليات عهود تيبيريوس وكاليجولا وكلوديوس ونيرون. ومثلها كمثل التواريخ، فقدت أجزاء من الحوليات : معظم الكتاب الخامس، والكتب من السابع إلى العاشر، وجزء من الكتاب الحادي عشر، وكل شيء بعد منتصف عام 16. كما أن شتائم تاسيتوس المألوفة موجودة أيضًا في هذا العمل .

إن أسلوب تاسيتوس يشبه إلى حد كبير أسلوب سالوست. فهو يستخدم عبارات قصيرة حادة تقطع مباشرة إلى النقطة الأساسية، ولا يتردد تاسيتوس في توصيل وجهة نظره. إن ادعاءه بأنه يكتب التاريخ "بدون غضب أو تحيز" ( Annales I.1) ليس صحيحًا تمامًا. ^[30] فالكثير من فقراته تفيض بالكراهية تجاه الأباطرة. وعلى الرغم من أسلوب الكتابة الحزبي الواضح هذا، فإن الكثير مما يقال يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد، وهو ما أراده تاسيتوس. ولا شك أن مهارته كخطيب، التي أشاد بها صديقه الحميم بليني، تساهم في إتقانه التام للغة اللاتينية. ولأنه ليس من النوع الذي يبالغ في الكلمات، فإن تاسيتوس لا يهدر الوقت في تاريخ روما من حيث جاءت . بل إنه يقدم ملخصًا موجزًا ​​للنقاط الرئيسية قبل أن يبدأ ملخصًا أطول لعهد أغسطس. ومن هناك، يبدأ في سرد ​​روايته اللاذعة للتاريخ من حيث توقف ليفي.

اعتبر إدوارد جيبون أن تاسيتوس هو النموذج المثالي للمؤرخ الفلسفي. ^[31]

اشتهر جايوس سويتونيوس ترانكويلوس ( سويتونيوس ) بسيرته الذاتية لأباطرة جوليو كلوديان وفلافيان وغيرهم من الشخصيات التاريخية البارزة. ولد حوالي عام 69 لعائلة من الفرسان . ^[32] عاش سويتونيوس في عهد الإمبراطور تراجان وكان على صلة ببليني الأصغر ، وتمكن من بدء صعود رتبته في الإدارة الإمبراطورية . في حوالي عام 102، تم تعيينه في منصب تريبيون عسكري في بريطانيا، وهو ما لم يقبله بالفعل. ومع ذلك، كان من بين طاقم قيادة بليني في بيثينيا . خلال الفترة الأخيرة من حكم تراجان وتحت حكم هادريان ، شغل مناصب مختلفة، حتى تم تسريحه. كان قريبًا جدًا من الحكومة بالإضافة إلى إمكانية الوصول إلى الأرشيفات الإمبراطورية، والتي يمكن رؤيتها في سيرته الذاتية التاريخية. ^[33]

كتب سويتونيوس عددًا كبيرًا من السير الذاتية لشخصيات أدبية مهمة في الماضي ( De Viris Illustribus ). وتضمنت المجموعة شعراء ونحويين وخطباء ومؤرخين وفلاسفة بارزين. لم يتم تنظيم هذه المجموعة، مثل أعماله الأخرى، ترتيبًا زمنيًا. لم تنجُ جميعها حتى يومنا هذا، ولكن هناك عدد من الإشارات في مصادر أخرى لنسب أجزاء منها إلى هذه المجموعة. ^[34]

ومع ذلك، فإن أشهر أعماله هو كتاب De Vita Caesarum . تحكي هذه المجموعة المكونة من اثنتي عشرة سيرة حياة أباطرة جوليو كلوديان وفلافيان، من يوليوس قيصر إلى دوميتيان. بخلاف علم الأنساب التمهيدي وملخص قصير لشباب الموضوع ووفاته، لا تتبع السير الذاتية نمطًا زمنيًا. بدلاً من تسجيل الأحداث كما حدثت في الوقت المناسب، يقدمها سويتونيوس موضوعيًا. ^[35] سمح له هذا الأسلوب بمقارنة إنجازات وسقوط كل إمبراطور باستخدام أمثلة مختلفة للمسؤوليات الإمبراطورية، مثل مشاريع البناء والترفيه العام. ومع ذلك، فإنه يجعل تأريخ جوانب حياة كل إمبراطور وأحداث الإمبراطورية الرومانية المبكرة أمرًا صعبًا. كما أنه يزيل تمامًا القدرة على استقراء تسلسل سببي من الأعمال. ومع ذلك، لم يكن غرض سويتونيوس سردًا تاريخيًا للأحداث، بل تقييمًا للأباطرة أنفسهم.

أسلوب سويتونيوس بسيط؛ فهو غالبًا ما يقتبس مباشرة من المصادر التي استُخدمت، ولا يبدو أن التنظيم الفني واللغة موجودان، على الرغم من اكتشاف مهارات أكثر دقة من قبل البعض. ^[36] فهو يتناول النقاط بشكل مباشر، دون لغة منمقة أو مضللة، ويقتبس من مصادره كثيرًا. ومع ذلك، غالبًا ما يُنتقد لأنه كان أكثر اهتمامًا بالقصص المثيرة للاهتمام حول الأباطرة وليس بالأحداث الفعلية لحكمهم. ينبع الأسلوب الذي يكتب به في المقام الأول من هدفه الشامل، وهو سرد حياة رعاياه. لم يكن يكتب تاريخًا حوليًا، ولم يكن حتى يحاول إنشاء سرد. كان هدفه تقييم الأباطرة، وتصوير الأحداث وأفعال الشخص أثناء وجوده في منصبه. يركز على الوفاء بالواجبات، وانتقاد أولئك الذين لم يرتقوا إلى مستوى التوقعات، والثناء على الأباطرة السيئين للأوقات التي قاموا فيها بواجباتهم.

هناك مجموعة متنوعة من الأعمال الأخرى المفقودة أو غير المكتملة لسويتونيوس، والتي يصف العديد منها مجالات الثقافة والمجتمع، مثل السنة الرومانية أو أسماء البحار. ومع ذلك، فإن ما نعرفه عن هذه الأعمال لا يأتي إلا من خلال المراجع خارج الأعمال نفسها. ^[37]

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( أغسطس 2020 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

• كان بوليبيوس (حوالي 208-116 قبل الميلاد) يونانيًا بارزًا كان له دور قوي في رابطة آخائيين . بعد أن أسره الرومان ونقلوه إلى روما، تولى بوليبيوس مهمة تسجيل تاريخ روما من أجل شرح التقاليد الرومانية لرفاقه اليونانيين. أراد إقناعهم بقبول هيمنة روما كحقيقة عالمية. عمله الرئيسي، تاريخ ، موجود على الرغم من كونه مجزأ.
• كان ديودوروس الصقلي مؤرخًا يونانيًا من القرن الأول قبل الميلاد. كان عمله الرئيسي هو المكتبة ، التي تتألف من أربعين كتابًا وكان المقصود منها أن تكون تاريخًا عالميًا من العصور الأسطورية إلى القرن الأول قبل الميلاد. استخدم أسلوبًا بسيطًا ومباشرًا في الكتابة، واعتمد بشكل كبير على الروايات المكتوبة للحصول على معلوماته، والتي ضاع معظمها الآن. غالبًا ما انتُقد ديودوروس بسبب افتقاره إلى الأصالة ويُعتبر مؤرخًا "مقصًا ومعجونًا"، وسعى إلى تقديم تاريخ بشري شامل في شكل ملائم وسهل القراءة.
• كان ديونيسيوس من هاليكارناسوس (ازدهر حوالي 8 قبل الميلاد) مؤرخًا وناقدًا يونانيًا عاش في روما. كان عمله الرئيسي هو الآثار الرومانية ، وهو تاريخ روما من بداياتها الأسطورية حتى الحرب البونيقية الأولى، ويتكون من 20 كتابًا. يُعتبر عمومًا مصدرًا أقل موثوقية من معظم المؤرخين الآخرين، لكنه يملأ الفجوات في روايات ليفي. تشمل الأعمال الأخرى: عن التقليد ، وعن دينارخوس ، وعن ثوسيديدس ، وعن ترتيب الكلمات .
• كتب بليني الأكبر ، عم بليني الأصغر ، في القرن الأول الميلادي. كان ضابطًا في الجيش الروماني وتوفي في ثوران جبل فيزوف عام 79 م. تشمل أعماله المعروفة Naturalis Historia ، وهي مجموعة من الكتب عن التاريخ الطبيعي، و Bella Germanica ، وهو تاريخ مكون من 21 كتابًا للحروب الألمانية التي حدثت أثناء حياته، وتاريخ روما في عهد جوليو كلوديوس المكون من 31 كتابًا.
• تيتوس فلافيوس يوسيفوس (ولد عام 39 م) كان مؤرخًا ومدافعًا يهوديًا . تشمل أعماله الحرب اليهودية (75 إلى 79)، وآثار اليهود (93)، وحياة فلافيوس يوسيفوس (95) وضد أبيون (تاريخ النشر غير معروف). تأثر بثيوسيديديس وبوليبيوس وأيدته الإمبراطور تيتوس . على الرغم من أن العديد من النقاد اعتقدوا أنه كان خائنًا لشعبه، إلا أن كتاباته تُظهر أنه كان مدافعًا متحمسًا عن الإيمان والثقافة اليهودية. يُعرف بأنه المصدر الأساسي لفترة الهيكل الثاني والحرب اليهودية الرومانية الأولى وذكر يسوع الناصري ويعقوب البار والعديد من شخصيات العهد الجديد الأخرى.
• كتب أبيانوس الإسكندري (حوالي 95-165) باللغة اليونانية كتابه " التاريخ الروماني " ، والذي بقي منه نصفه تقريبًا. اشتهر هذا العمل بتغطيته للحروب الأهلية في أواخر الجمهورية (في كتبه من الثالث عشر إلى السابع عشر). يتناول أبيان هنا الفترة تقريبًا من عام 133 إلى 35 قبل الميلاد، أي من إصلاحات تيبيريوس جراكوس إلى وفاة سيكستوس بومبي .
• كان ديو كاسيوس عضوًا بارزًا في مجلس الشيوخ اليوناني. بعد تأسيس حياته السياسية، بدأ ديو كاسيوس في كتابة العديد من الأعمال الأدبية. وأشهر أعماله وأكثرها شهرة هو كتاب التاريخ الروماني ، والذي يتكون من 80 كتابًا. يهيمن على هذا العمل التحول من الجمهورية الرومانية إلى ملكية الأباطرة، والتي كان ديو كاسيوس يعتقد أنها الطريقة الوحيدة التي يمكن بها لروما أن يكون لها حكومة مستقرة. اليوم، الجزء الوحيد المتبقي من التاريخ الروماني هو الجزء من عام 69 قبل الميلاد إلى عام 46 بعد الميلاد.
• وصف أميانوس مارسيلينوس ، في كتابه التاريخي المكون من 31 كتابًا، والذي يُترجم أحيانًا باسم التاريخ الروماني أو الإمبراطورية الرومانية ، الفترة من حكم نيرفا إلى معركة أدرنة ، على الرغم من فقدان الكتب الثلاثة عشر الأولى. وبإدخال تجاربه الشخصية في الخدمات العسكرية في الكتب المتبقية، كان لكتاباته جودة وصفية فريدة للجغرافيا والأحداث وحتى شخصية الممثلين. هناك نقاش نشط حول ما إذا كان القصد من التاريخ هو استمرار تاسيتوس.
• إن كتاب Historia Augusta عبارة عن مجموعة من السير الذاتية للإمبراطور الروماني من عام 117 إلى عام 284. ورغم أن هناك من يزعمون أن الكتاب من تأليف عدة مؤلفين مختلفين (Aelius Spartianus وJulius Capitolinus وVulcacius Gallicanus وAelius Lampridius وTrebellius Pollio وFlavius ​​Vopiscus Syracusanus)، فقد أظهرت الأبحاث المعاصرة أنه ربما كتبه كاتب واحد فقط. وربما كان لدى هذا المؤلف سبب وجيه لإخفاء هويته، حيث تبين أيضًا أن الكثير من المعلومات الواردة في كتاب Historia غير موثوقة للغاية ويُعتبر العمل عمومًا مزيجًا من الحقيقة والخيال.
• في أواخر العصور القديمة ، تم نشر كمية كبيرة من الأعمال التاريخية القصيرة (انظر أوريليوس فيكتور ، وإيوتروبيوس ، وفستوس ، وإبيتوم دي سيزاريبوس ). ربما كان لديهم مصدر مشترك، وهو ما يسمى Enmannsche Kaisergeschichte ( تاريخ إنمان للإمبراطور ، والذي سمي بهذا الاسم لأن وجوده كان من نظريات العالم الألماني ألكسندر إنمان)، والذي فقد.
• كان زوسيموس مؤرخًا وثنيًا كتب في حوالي عام 500 بعد الميلاد تاريخ روما حتى عام 410 في ستة كتب. ورغم أنه لا يمكن مقارنته بأميانوس مارسيلينوس، فإن عمله مهم فيما يتعلق بالأحداث التي وقعت بعد عام 378.
• لقد فقدت العديد من الكتب التاريخية الهامة عن بريسكوس وأوليمبيودوروس الطيبي باستثناء بعض الأجزاء.
• كان فيليوس باتركولوس مؤرخًا رومانيًا عاش من حوالي عام 19 قبل الميلاد إلى ما بعد عام 30 بعد الميلاد. كتب كتاب Historiae Romanae ، وهو ملخص للتاريخ الروماني منذ تأسيس المدينة حتى عام 30 بعد الميلاد. وعلى الرغم من أن كل أعماله تقريبًا مفقودة الآن، إلا أنها لا تزال مصدرًا قيمًا لعهدي أغسطس وتيبريوس. وهو "يمثل النوع المتملق من التاريخ الذي أدانه تاسيتوس، الذي يتجاهل فيليوس، كما تفعل جميع السلطات القديمة".

• كولي، أليسون إي. مقدمة. حوليات روما الإمبراطورية . تأليف تاسيتوس. ترجمة ألفريد جون تشرش وويليام جاكسون برودريب. نيويورك: بارنز أند نوبل، 2007.
• دوجيرتي، جريجوري ن. محاضرة. كلية راندولف-ماكون. 25 سبتمبر 2007.
• دوجيرتي، جريجوري ن. محاضرة. كلية راندولف-ماكون. 18 أكتوبر 2007.
• إيوان، كولن. قيصر: دي بيلو جاليكو 1 . لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية، 2002.
• جولد، هي ووايتلي، جيه إل ليفي: الكتاب الأول . الطبعة التاسعة. لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية، 2001.
• هاداس ليبل، ميريل. ترجمة ريتشارد ميلر. فلافيوس، يوسيفوس: شاهد عيان على غزو روما ليهودا في القرن الأول . نيويورك: شركة ماكميلان للنشر، 1993.
• هورنبلور، سيمون وسباوفورث، أنتوني. قاموس أوكسفورد الكلاسيكي . (الطبعة الثالثة) نيويورك: مطبعة جامعة أوكسفورد، 1996.
• ماكجوشين، باتريك. سالوست: بيلوم كاتيليناي . الطبعة الثالثة. لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية، 1995.
• ميلر، ن. ب. تاسيتوس: حوليات 1. لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية، 1992.
• بوليبيوس. التاريخ 1. ترجمة دبليو آر باتون. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1967.
• والبانك، ف. و. بوليبيوس . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1972.

• ايلي، هانز. 1979. إيقاع النثر لسالوست وليفي. ستوكهولم: المقفيست وويكسل.
• دامون، سينثيا. 2006. "البلاغة والتأريخ". في كتاب رفيق البلاغة الرومانية. تحرير دبليو دومينيك وجيه هول، 439-450. أكسفورد: دار بلاكويل للنشر.
• ديفيز، جيسون. 2004. التاريخ الديني لروما: ليفي، وتاسيتوس، وأميانوس حول آلهتهم. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• إيكشتاين، آرثر م. 1995. الرؤية الأخلاقية في تاريخ بوليبيوس . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• همفريز، مارك. 2002. "في ظل مومسن: التأريخ الروماني، الماضي والحاضر". كلاسيكيات أيرلندا 9: 28-45.
• كراوس، كريستينا شاتلوورث، جون مارينكولا، سي بي آر بيلينج، وأيه جيه وودمان، محررون. 2010. التأريخ القديم وسياقاته: دراسات تكريمًا لأيه جيه وودمان. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• كراوس، كريستينا شاتلوورث، وأيه جيه وودمان. 1997. المؤرخون اللاتينيون. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• ماكدونالد، أتش. 1975. "الموضوع والأسلوب في التأريخ الروماني". مجلة الدراسات الرومانية 65: 1-10.
• ميهل، أندرياس. 2011. التأريخ الروماني: مقدمة لجوانبه الأساسية وتطوره . ترجمة هانز فريدريش مولر. تشيتشيستر، المملكة المتحدة: دار وايلي بلاكويل للنشر.
• ميلر، جون ف.، وأيه جيه وودمان، محرران. 2010. التأريخ اللاتيني والشعر في الإمبراطورية المبكرة: التفاعلات العامة. ليدن، هولندا: بريل.
• رولر، ماثيو. 2009. "الماضي النموذجي في التأريخ والثقافة الرومانية". في كتاب "رفيق كامبريدج للمؤرخين الرومان". تحرير أندرو فيلدهير، ص 214-230. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• ساكس، كينيث. 1990. ديودورس الصقلي والقرن الأول . مطبعة جامعة برينستون.
• آشر، ستيفن. 1970. مؤرخو اليونان وروما. نيويورك: تابلنجر.
• فاسالي، آن. 2009. "التوصيف والتعقيد: قيصر، وسالوست، وليفي". في كتاب "رفيق كامبريدج للمؤرخين الرومان". تحرير أندرو فيلدهير، 245-260. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.