نيانابونيكا ثيرا
نيانابونيكا ماها ثيرا | |
|---|---|
 | |
| عنوان | ماهاثيرا (الشيخ الأعظم) |
| شخصي | |
| وُلِدّ | سيجموند فينيجر 21 يوليو 1901 |
| مات | 19 أكتوبر 1994 (93 سنة) |
| دِين | البوذية الثيرافادية |
| إشغال | راهب؛ مؤسس مشارك لجمعية النشر البوذية |
| منصب كبير | |
| مقرها في | غابة هيرميتاج |
| السلف | يو نارادا |
| خليفة | الراهب بودي (في مدرسة بيتسبرغ العامة ) |
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية الغربية |
|---|
 |
نيانابونيكا ثيرا أو نيانابونيكا ماهاثيرا (21 يوليو 1901 - 19 أكتوبر 1994) [1] كان راهبًا وعالمًا بوذيًا سريلانكيًا من أتباع عقيدة ثيرافادا ، وبعد رسامته في سريلانكا ، أصبح لاحقًا المؤسس المشارك لجمعية النشر البوذية ومؤلفًا للعديد من الكتب والمقالات الرائدة عن عقيدة ثيرافادا البوذية. كما قام بتوجيه وتعليم جيل كامل من القادة البوذيين الغربيين مثل الراهب بودي . [2]
وقت مبكر من الحياة
ولدت نيانابونيكا ثيرا في هاناو ، ألمانيا في 21 يوليو 1901، باسم سيجموند فينيجر، الطفل الوحيد لعائلة يهودية . [3]
في عام 1921، انتقل مع والديه إلى برلين ، حيث التقى بالبوذيين الألمان وتمكن من الوصول إلى الأدب البوذي باللغة الألمانية. [4] صادف كتابات القس. نياناتيلوكا ماهاثيرا (1878-1957)، عازف الكمان الألماني السابق أنطون جوث. [4] علم الشاب سيجموند أن القس. نياناتيلوكا ثيرا أسس ديرًا للرهبان الغربيين في سريلانكا ، على بحيرة جزيرة (مقابل محطة السكة الحديد) بولجاسدوا، دوداندوا تسمى جزيرة هيرميتاج . حرك هذا الخبر ضميره للذهاب إلى آسيا ليصبح راهبًا بوذيًا. [4]
ولكن الظروف حالت دون تنفيذه لهذه الخطة لفترة طويلة. ففي عام 1932 توفي والده، ولم يكن راغباً في ترك والدته الأرملة في مأزق. ثم تولى أدولف هتلر السلطة في ألمانيا. وفي نوفمبر 1935 غادر هو ووالدته ألمانيا وانتقلا إلى فيينا ، حيث كان لهما أقارب.
الانتقال إلى سريلانكا والسجن
وبعد أن رتب لبقاء والدته في فيينا، تمكن في أوائل عام 1936 أخيرًا من مغادرة أوروبا إلى سريلانكا، حيث انضم إلى القس نياناتيلوكا ثيرا في جزيرة هيرميتاج. [5]
بعد عدة أشهر من الدراسة، تمت رسامته مبتدئًا في يونيو 1936 وأُطلق عليه اسم نيانابونيكا. [3] في عام 1937 حصل على أوباسامبادا (الرسامة العليا) تحت وصاية نياناتيلوكا ماهاثيرا.
في عام 1939، وبعد غزو النازيين لبولندا، رتبت الراهبة نيانابونيكا ثيرا انتقال أمه وأقارب آخرين إلى سريلانكا. وبفضل تأثير ابنها والمضيفين الكرماء، اعتنقت دارما بوذا وأصبحت بوذية مخلصة. وتوفيت في كولومبو عام 1956.
عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية عام 1939، أرسلت الحكومة البريطانية جميع الذكور الألمان المقيمين في مستعمراتها إلى معسكرات الاعتقال، للاشتباه في كونهم جواسيس ألمان. تم اعتقال نيانابونيكا ونياناتيلوكا أولاً في معسكر جيش دياتالاوا في سريلانكا، ثم في ديهرا دون في شمال الهند. [6]
على الرغم من هذه التجارب التي عايشها كأسير حرب، فقد أكمل القس نيانابونيكا ثيرا خلال هذه الفترة الترجمات الألمانية لسوترا نيباتا ، وداماسانجاني (الكتاب الأول لأبيدهاما بيتاكا )، وتعليقاته. كما جمع مختارات من النصوص حول تأمل ساتيباتانا . [6] بدأ هذا العمل في دياتالاوا، وانتهى منه أثناء اعتقاله في ديهرا دون.
حياة مهنية
 | This section needs additional citations for verification. (September 2015) |
مع انتهاء الحرب، أُطلق سراح الراهبين من معتقلهما في ديهرا دون. وعادا إلى سريلانكا في عام 1946 وأقاما في جزيرة هيرميتاج، دوداندوا. وفي أوائل عام 1951، منحت سريلانكا الجنسية لكليهما.
في عام 1946، عُرض على القس نياناتيلوكا ماهاثيرا الإقامة في دير في محمية غابات أوداواتيكيلي، ولكن نظرًا لتقدمه في السن، فقد فضل مناخ كاندي الأكثر برودة على مناخ دوداندوا الساحلي الحار والخانق. وفي عام 1947، انضمت إليه القس نيانابونيكا ثيرا في دير كاندي الجديد.
في عام 1952، تمت دعوة كل من الموقر نياناتيلوكا ماهاثيرا ونيانابونيكا ثيرا من قبل حكومة بورما (ميانمار) ليكونوا مستشارين للمجلس البوذي السادس ، الذي سيعقد في عام 1954 لإعادة تحرير وإعادة طباعة الشريعة البالية بأكملها وتعليقاتها. [6] بعد الانتهاء من عملهم مع المجلس، بقي الموقر نياناتيلوكا ثيرا في بورما لفترة من التدريب في فيباسانا (التأمل البصيرة) تحت إشراف معلم التأمل الموقر ماهاسي ساياداو ثيرا . [7]
كانت الخبرة التي اكتسبها حافزًا له لكتابة أشهر أعماله، وهو كتاب "قلب التأمل البوذي" ، الذي نشرته جمعية النشر البوذية. وقد أعيد طبع هذا العمل في العديد من الطبعات، وتمت ترجمته إلى المزيد من اللغات. [7]
في عام 1954، عاد المعلم والتلميذ إلى بورما لحضور مراسم افتتاح المجلس البوذي السادس، [7] الذي أقيم في هيكل يشبه الكهف تم بناؤه على غرار كهوف ساتابراني في راجاغا (راججير)، الهند، حيث أقيم المجلس البوذي الأول. وفي مراسم الاختتام في عام 1956، ذهب القس نيانابونيكا ثيرا إلى بورما بمفرده، حيث كان معلمه نياناتيلوكا ماهاثيرا مريضًا في ذلك الوقت. [7]
في عام 1957، تدهورت صحة القس نياناتيلوكا ماهاثيرا، فانتقل إلى كولومبو لتلقي الرعاية الطبية بسهولة وجاهزة. وفي 28 مايو 1957، توفي الراهب الباحث الرائد العظيم، وأقيمت له جنازة رسمية في ساحة الاستقلال بكولومبو، حضرها رئيس الوزراء سوريش دبليو آر دي باندارانايكا ، والعديد من مسؤولي الدولة، وكبار رجال الدين والعلمانيين من جميع نيكايا.
وقد دُفن رماده في دير جزيرة بولجاسدوا، دوداندوا، وتم بناء شاهد قبر لتخليد ذكراه. وبعد ذلك، قام القس نيانابونيكا ثيرا، استجابة لطلب معلمه، بمراجعة ترجمة القس نياناتيلوكا ماهاثيرا الألمانية لكتاب أنجوتارا نيكايا الكامل، وإعادة كتابة المجلدات الخمسة بالكامل بنفسه، وتجميع فهرس من أربعين صفحة للعمل.
بعد ستة أشهر من وفاة معلمه، انطلقت مسيرة القس نيانابونيكا ثيرا في اتجاه جديد، وهو مساهمة دائمة في نشر البوذية في جميع أنحاء العالم. اقترح أ. س. كاروناراتني (محام بارز في كاندي، وكان عمدة كاندي في عام 1945) على صديقه ريتشارد أبيسيكيرا (ت. أغسطس 1982) ( مدرس متقاعد في كلية ترينيتي )، أن يبدآ جمعية لنشر الأدب البوذي باللغة الإنجليزية، لتوزيعه في الخارج بشكل أساسي. كان القرار بالإجماع هو أن القس نيانابونيكا ثيرا، في محمية غابات أوداواتيكيلي أرامايا، سيكون أفضل مدير للمؤسسة. وهكذا، في الأول من يناير 1958، ولدت جمعية النشر البوذية (BPS).
وبتخصيص وقته وطاقته لنشر منشورات BPS، كتب نيانابونيكا ثيرا منشورات، وشجع الآخرين على الكتابة، وجمع وترجم السوترات، ونشرها. وبالإضافة إلى كتاباته الخاصة، تم إصدار 200 عنوان من Wheel Titles و100 Bodhi Leaves (كتيبات) - من تأليف العديد من العلماء - أثناء فترة تحريره في BPS.
إن سيرة حياة القس نيانابونيكا ثيرا غارقة تمامًا في كتاباته. ومع تقدمه في السن الذي أثر بشدة على قوته، تقاعد في عام 1984 من منصبه كمحرر في BPS، وفي عام 1988 تقاعد من منصبه كرئيس، وأنهى حياته المهنية هناك بالاعتراف به كراعٍ متميز لـ BPS. وقد وصلت شهرته كممثل للبوذية الثيرافادية الأصيلة إلى جميع أنحاء العالم.
في عام 1978، عينته الجمعية الشرقية الألمانية عضوًا فخريًا، تقديرًا لدمجه بين العلم الموضوعي والممارسة الدينية كراهب بوذي. في عام 1987، منحته الجامعة البوذية والبالية في سريلانكا في أول اجتماع لها، أول درجة دكتوراه فخرية في الأدب.
في عام 1990، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة بيرادينيا . في عام 1993، منحته جمعية أمارابورا ماها سانغا سابها، التي كان عضوًا فيها لمدة 56 عامًا، اللقب الفخري أمارابورا ماها ماهوباديايا ساسانا سوبهانا (المعلم العظيم لجمعية أمارابورا ماها ساسانا سابها، زينة التدريس).
احتفل أصدقاؤه وموظفو BPS بعيد ميلاده الأخير (الذي وافق 21 يوليو 1994) بإصدار طبعة BPS من كتابه The Vision of Dhamma، وهي مجموعة من كتاباته من سلسلة Wheel and Bodhi Leaves . في 19 أكتوبر 1994، وهو اليوم الأخير من خلوة الأمطار الثامنة والخمسين التي حضرها كراهب، لفظ أنفاسه الأخيرة في هدوء ما قبل الفجر في دير الغابة Udawattekelle.
منشورات مختارة
- ثيرا، نيانابونيكا (1981). الخطاب الأعظم حول أثر الفيل: سوتا ماهاثيبادوباما (MN 28). جمعية النشر البوذية .
- ثيرا، نيانابونيكا (1987). حياة ساريبوتا، تم تجميعها وترجمتها من النصوص البالية. جمعية النشر البوذية.
- ثيرا، نيانابونيكا (1998). دراسات أبيداما: الاستكشافات البوذية للوعي والزمن . منشورات الحكمة . رقم ISBN 978-0861711352.[8]
- ثيرا، نيانابونيكا (2000). رؤية داما: الكتابات البوذية لنيانابونيكا ثيرا . بارياتي . رقم ISBN 978-1928706038.
- ثيرا، نيانابونيكا؛ بودي، بيكهو (2000). الخطابات العددية لبوذا . مطبعة جامعة ييل . رقم ISBN 978-0300165203.
- ثيرا، نيانابونيكا (2001). قوة اليقظة الذهنية (PDF) .
- ثيرا، نيانابونيكا (2003). تلاميذ بوذا العظماء: حياتهم، أعمالهم، إرثهم . منشورات الحكمة. رقم ISBN 978-0861713813.
- ثيرا، نيانابونيكا (2014). قلب التأمل البوذي . دار نشر وايزر. رقم ISBN 978-1578635580.[9]
منشورات ويل (BPS)
- أناتا ونيبانا: عدم الأنانية والتحرر (WH011)
- التقوى في البوذية: ثلاث مقالات (WH018)
- نصيحة إلى راؤول: أربعة خطابات لبوذا (WH033)
- البوذية وفكرة الإله (WH047)
- ترويض العقل: خطابات بوذا (WH051)
- الكتاب البوذيون الألمان (WH074/075)
- مدينة العقل: وكتابات أخرى (WH205)
- الكارما وثمرتها: مقالات مختارة (WH221/224)
- التأمل في المشاعر (WH303/304)
منشورات بودي ليف (BPS)
- الحماية من خلال ساتيباتانا (BL34)
مراجع
- ^ بوسويل ولوبيز 2013.
- ^ بودي 1999، ص. xv، "المقدمة": "تم تجميع النسخة الأصلية من هذه المختارات من قبل مرشدي الشخصي، الراهب الألماني البارز الموقر نيانابونيكا ثيرا".
- ^ ab Gomes, Jacquetta (19 مارس 2010). "البوذية واليهودية: استكشاف ظاهرة الجوبو". ثوبتن شودرون . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2015 .
- ^ abc Thera 1986، ص. xv.
- ^ "سيرة ذاتية للمؤلفين والمترجمين المساهمين". الوصول إلى Insight . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2015 .
- ^ abc Thera 1986، ص. xvi.
- ^ abcd Thera 1986، ص xvii.
- ^ شريدر، دوغلاس دبليو. (2000)، مراجعة: دراسات أبيدهرما: الاستكشافات البوذية للوعي والوقت بقلم الراهب نيانابونيكا ثيرا، راهب بودي، فلسفة الشرق والغرب 50 (4)، 637-640
- ^ سكاليجيرو، ماسيمو (1959)، مراجعة: ساتيباتانا. قلب التأمل البوذي، بقلم نيانابونيكا ثيرا، الشرق والغرب 10 (3)، 230-231
الأعمال المذكورة
- بودي ، بهيكو، أد. (1999). Aṅguttara Nikāya: الخطابات العددية لبوذا: مختارات من Suttas من Aṅguttara Nikāya . ترجمة نيانابونيكا ثيرا. وولنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة التاميرا. رقم ISBN 978-0-7425-0405-9.
- Buswell, Robert Jr. ؛ Lopez, Donald S. Jr. ، محرران (2013). "Nyanaponika Thera". قاموس برينستون للبوذية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-15786-3.
- ثيرا، نيانابونيكا (1986). رؤية دارما . رايدر وشركاه. رقم ISBN 0877286698.
قراءة إضافية
- موش، سيباستيان (2019). لقاءات يهودية مع البوذية في الثقافة الألمانية: بين موسى وبوذا (1890-1940) . بالجريف. رقم ISBN 978-3-030-27468-9.
روابط خارجية
- السيرة الذاتية القصيرة لـ Accesstoinsight.org
- صفحة "حولنا" الخاصة بـ BPS
- "من أجل رفاهية الكثيرين" (1994)، نعي بقلم الراهب بودي ، نُشر في الأصل على غلاف نشرة جمعية علم النفس البريطانية رقم 28 (البريد الثالث، 1994).
