الأكاديمية الأفلاطونية

الموسوعة الحرة

37°59′33″N 23°42′29″E / 37.99250°N 23.70806°E / 37.99250; 23.70806

جزء من سلسلة عن
الأفلاطونية
الجمهورية
أعمال أفلاطون
مقالات ذات صلة
الفئات ذات الصلة
أفلاطون
  • بوابة الفلسفة
  • ف
  • ت
  • هـ
فسيفساء أكاديمية أفلاطون – من فيلا تي سيمينيوس ستيفانوس في بومبيي .

الأكاديمية ( باليونانية القديمة : Ἀκαδημία ، بالرومانية :  Akadēmía )، والمعروفة أيضًا باسم أكاديمية أفلاطون ، والأكاديمية الأفلاطونية ، والمدرسة الأكاديمية ، [ بحاجة لمصدر ] تأسست في أثينا على يد أفلاطون حوالي عام 387 قبل الميلاد. درس أرسطو هناك لمدة عشرين عامًا (367-347 قبل الميلاد) قبل أن يؤسس مدرسته الخاصة، الليسيوم . استمرت الأكاديمية طوال الفترة الهلنستية كمدرسة متشككة ، حتى انتهت بعد وفاة فيلو اللاريسي في عام 83 قبل الميلاد. دمر الدكتاتور الروماني سولا الأكاديمية الأفلاطونية في عام 86 قبل الميلاد. [1]

تأسست أكاديمية أفلاطونية جديدة في أثينا لاحقًا، ادعت أنها تواصل تقليد أكاديمية أفلاطون. أغلق جستنيان هذه الأكاديمية في عام 529 م، عندما فر بعض العلماء إلى حران ، حيث استمرت دراسة النصوص الكلاسيكية. في عام 1462، أسس كوزيمو دي ميديشي الأكاديمية الأفلاطونية في فلورنسا ، والتي ساعدت في بدء عصر النهضة . في عام 1926، تأسست أكاديمية أثينا بمبدأ تأسيسي يعود إلى أكاديمية أفلاطون التاريخية.

تاريخ

كانت الأكاديمية مدرسة خارج أسوار مدينة أثينا القديمة . كانت تقع في أو بجانب بستان من أشجار الزيتون [2] مخصص للإلهة أثينا ، والذي كان موجودًا في الموقع حتى قبل أن يحيط سيمون بالحرم بجدار، [3] وسميت الأكاديمية على اسم مالكها الأصلي، أكادميوس ، وهو بطل أتيكي في الأساطير اليونانية . [4] [5] قيل أن أكادميوس أنقذ أثينا من هجوم أسبرطة، وكشف عن مكان اختباء هيلين طروادة ، عندما اختطفها الملك ثيسيوس قبل سنوات من حوادث حرب طروادة اللاحقة . بعد أن نجا أثينا من الحرب (أو على الأقل أخرها)، كان يُنظر إلى أكادميوس على أنه منقذ أثينا. أصبحت أرضه، التي تبلغ مساحتها ستة استاديات (ما مجموعه حوالي كيلومتر واحد، أو نصف ميل؛ يختلف الطول الدقيق للاستاديون) شمال أثينا، محترمة حتى من قبل دول المدن المجاورة، حيث نجت من الدمار خلال الحروب المحلية العديدة.

كان موقع الأكاديمية مقدسًا لدى أثينا؛ فقد كان يؤوي عبادتها الدينية منذ العصر البرونزي . وربما ارتبط الموقع أيضًا بالإلهين البطلين التوأمين كاستور وبوليديوسيس ( الديوسكوري )، حيث يُنسب إلى البطل أكاديموس المرتبط بالموقع الكشف للأخوين عن المكان الذي أخفى فيه الخاطف ثيسيوس أختهما هيلين . واحترامًا لتقاليدها الطويلة وارتباطها بالديوسكوري - الذين كانوا آلهة رعاة لإسبرطة - لم يقم الجيش الإسبرطي بتخريب "بساتين الأكاديمية" الأصلية هذه عندما غزوا أتيكا . [6] لم يشاركهم في تقواهم الروماني سولا ، الذي أمر بقطع أشجار الزيتون المقدسة لأثينا في عام 86 قبل الميلاد لبناء محركات الحصار .

من بين المراسم الدينية التي أقيمت في الأكاديمية سباق ليلي بالمشاعل من المذابح داخل المدينة إلى مذبح بروميثيوس في الأكاديمية. كانت الطريق المؤدية إلى الأكاديمية محاطة بشواهد قبور الأثينيين، كما أقيمت ألعاب جنائزية في المنطقة بالإضافة إلى موكب ديونيسيوسي من أثينا إلى هيكاديميا ثم العودة إلى المدينة. [7] [8]

مدرسة أفلاطون

مدرسة أثينا، بواسطة رافائيل (1509-1510)، لوحة جدارية في القصر الرسولي ، مدينة الفاتيكان .

يبدو أن ما عُرف لاحقًا باسم مدرسة أفلاطون كان جزءًا من الأكاديمية. ورث أفلاطون الملكية في سن الثلاثين، مع اجتماعات غير رسمية شملت ثياتيتوس من سونيوم ، وأرخيتاس من تارانتوم، وليوداماس من ثاسوس ، ونيوكليدس. [9] وفقًا لدبرا نايلز، انضم سبوسيبوس إلى المجموعة في حوالي عام 390 قبل الميلاد. وتزعم، "لم يعترف يوديموس بأكاديمية رسمية إلا بعد وصول يودوكسوس من كنيدوس في منتصف ثمانينيات القرن الرابع قبل الميلاد ". لا يوجد سجل تاريخي للوقت الدقيق لتأسيس المدرسة رسميًا، لكن العلماء المعاصرين يتفقون عمومًا على أن الوقت كان منتصف ثمانينيات القرن الرابع، ربما في وقت ما بعد عام 387 قبل الميلاد، عندما يُعتقد أن أفلاطون عاد من زيارته الأولى إلى صقلية. [10] في الأصل، كانت الاجتماعات تُعقد على ممتلكات أفلاطون بنفس القدر الذي كانت تُعقد فيه في صالة الألعاب الرياضية القريبة بالأكاديمية ؛ وظل الأمر كذلك طوال القرن الرابع. [11]

على الرغم من أن الأكاديمية كانت مفتوحة للجمهور، إلا أن المشاركين الرئيسيين كانوا من رجال الطبقة العليا. [12] [13] ولم تفرض الأكاديمية، على الأقل خلال زمن أفلاطون، رسومًا على العضوية. [14] [12] لذلك، ربما لم تكن هناك في ذلك الوقت "مدرسة" بمعنى التمييز الواضح بين المعلمين والطلاب، أو حتى منهج رسمي. [15] ومع ذلك، كان هناك تمييز بين الأعضاء الكبار والصغار. [16] ومن المعروف أن امرأتين درستا مع أفلاطون في الأكاديمية، أكسيوثيا من فليوس ولاستينيا من مانتينيا . [17]

قسم ديوجينس لايرتيوس تاريخ الأكاديمية إلى ثلاثة أقسام: القديمة والوسطى والجديدة. ووضع أفلاطون على رأس الأكاديمية القديمة، وأركسيلاوس على رأس الأكاديمية الوسطى، ولاسيدس على رأس الأكاديمية الجديدة . وقد عدد سكستوس إمبيريكوس خمسة أقسام من أتباع أفلاطون. فجعل أفلاطون مؤسس الأكاديمية الأولى، وأركسيلاوس على رأس الأكاديمية الثانية، وكارنيادس على رأس الأكاديمية الثالثة، وفيلو وشارماداس على رأس الأكاديمية الرابعة، وأنطيوخس على رأس الأكاديمية الخامسة. ولم يعترف شيشرون إلا بأكاديميتين، القديمة والجديدة، وجعل الأخيرة تبدأ بأركسيليوس. [18]

الأكاديمية القديمة

كان خلفاء أفلاطون المباشرون كـ " باحث " في الأكاديمية هم سبوسيبوس (347-339 قبل الميلاد)، وزينوقراطيس (339-314 قبل الميلاد)، وبوليمون (314-269 قبل الميلاد)، وكراتيس ( حوالي  269-266 قبل الميلاد). ومن بين الأعضاء البارزين الآخرين في الأكاديمية أرسطو ، وهيراكليدس ، وإيدوكسوس ، وفيليب أوف أوبس ، وكرانتور .

في زمن أفلاطون على الأقل، لم يكن لدى المدرسة أي عقيدة معينة لتدريسها؛ بل كان أفلاطون (وربما زملاء آخرون له) يطرحون مشاكل ليدرسها الآخرون ويحلونها. [19] هناك أدلة على إلقاء محاضرات، وأبرزها محاضرة أفلاطون "عن الخير"؛ ولكن ربما كان استخدام الجدلية أكثر شيوعًا. [20] وفقًا لقصة غير قابلة للتحقق، يرجع تاريخها إلى حوالي 700 عام بعد تأسيس المدرسة، تم نقش العبارة ΑΓΕΩΜΕΤΡΗΤΟΣ ΜΗΔΕΙΣ ΕΙΣΙΤΩ فوق مدخل الأكاديمية، "لا يدخل هنا أحد جاهل بالهندسة". [21]

لقد تصور الكثيرون أن المنهج الأكاديمي كان ليشبه إلى حد كبير المنهج الذي تناوله أفلاطون في كتابه جمهورية . [22] ومع ذلك، فقد زعم آخرون أن مثل هذه الصورة تتجاهل الترتيبات الغريبة الواضحة للمجتمع المثالي الذي تصوره ذلك الحوار. [23] من المؤكد أن موضوعات الدراسة شملت الرياضيات بالإضافة إلى الموضوعات الفلسفية التي تتناولها الحوارات الأفلاطونية، ولكن هناك القليل من الأدلة الموثوقة. [24] هناك بعض الأدلة على ما يعتبر اليوم بحثًا علميًا صارمًا: يذكر سيمبليسيوس أن أفلاطون أمر الأعضاء الآخرين باكتشاف أبسط تفسير للحركة غير المنتظمة التي يمكن ملاحظتها للأجرام السماوية: "من خلال طرح فرضية حول الحركات المنتظمة والمنظمة التي يمكن حفظ المظاهر المتعلقة بحركات الكواكب". [25] (وفقًا لسيمبليسيوس، كان زميل أفلاطون يودوكسوس أول من عمل على هذه المشكلة).

غالبًا ما يُقال إن أكاديمية أفلاطون كانت مدرسة للسياسيين المحتملين في العالم القديم، وأنها تخرج منها العديد من الخريجين البارزين. [26] ومع ذلك، في دراسة استقصائية حديثة للأدلة، زعم مالكولم سكوفيلد أنه من الصعب معرفة إلى أي مدى كانت الأكاديمية مهتمة بالسياسة العملية (أي غير النظرية) نظرًا لأن الكثير من أدلتنا "تعكس جدالًا قديمًا لصالح أو ضد أفلاطون". [27]

الأكاديمية المتوسطة

حوالي عام 266 قبل الميلاد، أصبح أركسيلاوس باحثًا. وفي عهد أركسيلاوس ( حوالي  266-241 قبل الميلاد)، أكدت الأكاديمية بقوة على نسخة من الشكوك الأكاديمية تشبه إلى حد كبير البيرونية . [ 28 ] تبع أركسيلاوس لاسيدس القيرواني (241-215 قبل الميلاد)، وإيفاندر وتيليكليس (معًا) (205-165 قبل  الميلاد )، وهيجيسينوس ( حوالي  160 قبل الميلاد ).

الأكاديمية الجديدة

تبدأ الأكاديمية الجديدة أو الثالثة مع كارنيادس ، في عام 155 قبل الميلاد، وهو رابع عالم ديني خلفًا لأرسيلاوس. كان لا يزال متشككًا إلى حد كبير، وينكر إمكانية معرفة الحقيقة المطلقة. تبع كارنيادس كليتوماكوس (129 - حوالي  110 قبل الميلاد ) وفيلو اللاريسي ("آخر رئيس بلا منازع للأكاديمية"، حوالي  110 - 84 قبل الميلاد). [29] [30] وفقًا لجوناثان بارنز ، "يبدو من المرجح أن فيلو كان آخر أفلاطوني مرتبط جغرافيًا بالأكاديمية". [31] حوالي عام 90 قبل الميلاد، بدأ تلميذ فيلو أنطيوخس العسقلاني في تدريس نسخته المنافسة من الأفلاطونية التي رفضت الشكوكية ودافعت عن الرواقية ، والتي بدأت مرحلة جديدة تُعرف باسم الأفلاطونية الوسطى .

تدمير الأكاديمية

الموقع الأثري لأكاديمية أفلاطون .

عندما بدأت الحرب الميثريداتية الأولى في عام 88 قبل الميلاد، غادر فيلو اللاريسي أثينا ولجأ إلى روما ، حيث يبدو أنه بقي هناك حتى وفاته. [32] في عام 86 قبل الميلاد، حاصر لوسيوس كورنيليوس سولا أثينا وغزا المدينة، مما تسبب في الكثير من الدمار. وخلال الحصار، دمر الأكاديمية، كما يروي بلوتارخ: "لقد وضع يديه على البساتين المقدسة ودمر الأكاديمية، التي كانت أكثر ضواحي المدينة غابات، وكذلك ليسيوم " . [33]

يبدو أن تدمير الأكاديمية كان شديدًا لدرجة جعلت إعادة بناء الأكاديمية وإعادة فتحها أمرًا مستحيلًا. [34] عندما عاد أنطيوخس إلى أثينا من الإسكندرية ، حوالي  عام 84 قبل الميلاد ، استأنف تدريسه ولكن ليس في الأكاديمية. يشير شيشرون ، الذي درس تحت إشرافه في عام 79/8 قبل الميلاد، إلى أنطيوخس كان يدرس في صالة للألعاب الرياضية تسمى بطليموس . يصف شيشرون زيارة لموقع الأكاديمية بعد ظهر أحد الأيام، والتي كانت "هادئة ومهجورة في تلك الساعة من اليوم". [35]

الأكاديمية الأفلاطونية الحديثة

على الرغم من تدمير الأكاديمية الأفلاطونية في القرن الأول قبل الميلاد، استمر الفلاسفة في تدريس الأفلاطونية في أثينا خلال العصر الروماني ، ولكن لم يتم إنشاء أكاديمية منتعشة (لم يكن لها أي صلة بالأكاديمية الأصلية) من قبل بعض الأفلاطونيين الجدد البارزين حتى أوائل القرن الخامس (حوالي 410) . [  36 ] أصول التعليم الأفلاطوني المحدث في أثينا غير مؤكدة، ولكن عندما وصل بروكلس إلى أثينا في أوائل ثلاثينيات القرن الخامس، وجد بلوتارخ الأثيني وزميله سوريانوس يدرسان في أكاديمية هناك. أطلق الأفلاطونيون المحدثون في أثينا على أنفسهم اسم "خلفاء" ( diadochoi ، ولكن لأفلاطون) وقدموا أنفسهم كتقليد متواصل يعود إلى أفلاطون، ولكن لا يمكن أن يكون هناك في الواقع أي استمرارية جغرافية أو مؤسسية أو اقتصادية أو شخصية مع الأكاديمية الأصلية. [37] يبدو أن المدرسة كانت مؤسسة خاصة، أجريت في منزل كبير ورثه بروكلس في النهاية من بلوتارخ وسوريانوس. [38] كان رؤساء الأكاديمية الأفلاطونية المحدثة هم بلوتارخ الأثيني ، وسوريانوس ، وبروكلس ، ومارينوس ، وإيزيدور ، وأخيرًا داماسكيوس . بلغت الأكاديمية الأفلاطونية المحدثة ذروتها في عهد بروكلس (توفي عام 485). ودرس سيفيريانوس تحت قيادته.

كان آخر الفلاسفة اليونانيين في الأكاديمية الأفلاطونية الحديثة التي أعيد إحياؤها في القرن السادس من أجزاء مختلفة من العالم الثقافي الهلنستي ويشيرون إلى التوفيق الواسع للثقافة المشتركة (انظر الكوين ): خمسة من الفلاسفة السبعة في الأكاديمية الذين ذكرهم أغاثياس كانوا سريانيين في أصلهم الثقافي: هيرمياس وديوجين (كلاهما من فينيقيا)، إيزيدور من غزة، داماسيوس من سوريا، يامبليخوس من سوريا الجوفاء وربما حتى سمبليسيوس من كيليكيا . [37]

كانت المسيحية قد اكتسبت القوة في الإمبراطورية الرومانية وكانت دين الدولة منذ أواخر القرن الرابع، وبالتالي فإن زوال هذه المدرسة الأفلاطونية في أواخر العصور القديمة لم يكن سوى مسألة وقت. وعلى الرغم من أن الأفلاطونيين الجدد الأثينيين رفضوا المسيحية بوضوح وكانت مدرستهم مركزًا للمقاومة الفكرية للدين السائد، إلا أنهم ظلوا دون تحدي لفترة طويلة بشكل مدهش. لم يكن الأمر كذلك حتى عام 529 عندما حظر الإمبراطور الروماني الشرقي جستنيان الأول التدريس؛ وبعد ذلك بفترة وجيزة كرر الحظر وشدده. [39] ومن المثير للجدل في البحث ما إذا كان هناك - كما يدعي المؤرخ يوانيس مالالاس - مرسوم إمبراطوري خاص يأمر بإنهاء تعليم الفلسفة في أثينا، أو ما إذا كان الأمر مجرد تنفيذ حظر عام على تعليم الأشخاص الذين قاوموا المعمودية. [40]

كان آخر علماء الأكاديمية الأفلاطونية الحديثة هو داماسكيوس (توفي عام 540). ووفقًا لأغاثياس ، فقد بحث أعضاؤها المتبقون عن الحماية تحت حكم الملك الساساني كسرى الأول في عاصمته في قطسيفون ، حاملين معهم مخطوطات ثمينة من الأدب والفلسفة، وبدرجة أقل من العلوم. وبعد معاهدة سلام بين الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية البيزنطية في عام 532 ، تم ضمان أمنهم الشخصي (وثيقة مبكرة في تاريخ حرية الدين ).

وقد تم التكهن بأن الأكاديمية الأفلاطونية المحدثة لم تختف تمامًا. [37] [41] بعد نفيه، ربما سافر سمبليسيوس (وربما بعض الآخرين) إلى كارهي بالقرب من الرها . ومن هناك، ربما نجوا طلاب الأكاديمية المنفية حتى القرن التاسع، لفترة كافية لتسهيل إحياء عربي لتقليد التعليقات الأفلاطونية المحدثة في بغداد ، [41] بدءًا من تأسيس بيت الحكمة في عام 832.

الطريق القديم إلى الأكاديمية.
خريطة أثينا القديمة . تقع الأكاديمية شمال أثينا.

العصر الحديث

أعيد اكتشاف الموقع في القرن العشرين، في حي أكاديميا بلاتونوس الحديث ؛ وقد تم إنجاز قدر كبير من الحفريات وزيارة الموقع مجانية. [42] [ مصدر غير موثوق؟ ] يقع موقع الأكاديمية [43] بالقرب من كولونوس ، على بعد حوالي 1.5 كيلومتر (0.93 ميل) شمال بوابات ديبيلون في أثينا . [44]

يستطيع الزائرون اليوم زيارة الموقع الأثري للأكاديمية الواقع على جانبي شارع كراتيلوس في منطقة كولونوس وأكاديمية أفلاطون (الرمز البريدي GR 10442). على جانبي شارع كراتيلوس توجد آثار مهمة، بما في ذلك العصر الهندسي للمنزل المقدس، والصالة الرياضية (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي)، والبيت المقنطر من العصر الهيلادي البدائي، ومبنى البيريستايل (القرن الرابع قبل الميلاد)، والذي ربما يكون المبنى الرئيسي الوحيد الذي ينتمي إلى أكاديمية أفلاطون الفعلية.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ ليندبرج، ديفيد سي. (2007). بدايات العلوم الغربية. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 70. ISBN 978-0226482057.
  2. ^ ثوسيديديس . ii:34.
  3. ^ بلوتارخ . حياة سيمون ، الثالث عشر:7.
  4. ^ كان الاسم القديم للموقع هو Ἑκαδήμεια ( Hekademia )، والذي تطور في العصور الكلاسيكية إلى Ἀκαδημία ( Akademia )، والذي تم تفسيره، على الأقل في بداية القرن السادس قبل الميلاد، من خلال ربطه بـ " Akademos "، البطل الأثيني الأسطوري .
  5. ^ شمتز، ليونهارد (1867)، "أكاديميوس"، في سميث، ويليام (محرر)، قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية ، المجلد 1، بوسطن، ص 5، مؤرشف من الأصل في 2007-09-07 ، تم استرجاعه في 2020-12-24{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  6. ^ بلوتارخ . حياة ثيسيوس ، xxxii.
  7. ^ بوسانياس . وصف اليونان ، 1، 29.2، 30.2
  8. ^ بلوتارخ . حياة سولون ، 1، 7.
  9. ^ ص 5-6، د. نايلز، "حياة أفلاطون الأثيني"، في هـ. بنسون (المحرر)، رفيق أفلاطون ، دار بلاكويل للنشر 2006.
  10. ^ ص 19-20، WKC Guthrie ، تاريخ الفلسفة اليونانية ، المجلد 4، مطبعة جامعة كامبريدج 1975؛ ص 1، R. Dancy، "الأكاديمية"، في D. Zeyl (محرر)، موسوعة الفلسفة الكلاسيكية ، مطبعة جرينوود 1997. يقدم I. Mueller إطارًا زمنيًا أوسع بكثير - "... بعض الوقت بين أوائل الثمانينيات من القرن الرابع ومنتصف الستينيات من القرن الرابع ..." - ربما يعكس افتقارنا الحقيقي إلى الأدلة حول التاريخ المحدد (ص 170، "الطريقة الرياضية والحقيقة الفلسفية"، في R. Kraut (محرر)، The Cambridge Companion to Plato ، مطبعة جامعة كامبريدج 1992).
  11. ^ د. سيدلي ، "الأكاديمية"، في قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، الطبعة الثالثة؛ ص. 4، ج. بارنز ، "الحياة والعمل"، في كتاب رفيق كامبريدج لأرسطو ، مطبعة جامعة كامبريدج 1995؛ ج. بارنز، "الأكاديمية"، إي. كريج (محرر)، موسوعة روتليدج للفلسفة ، روتليدج 1998، تم الوصول إليه في 13 سبتمبر 2008، من http://www.rep.routledge.com/article/A001.
  12. ^ أكاديمية أفلاطون: أعمالها وتاريخها. كاليجاس، باولوس. كامبريدج، المملكة المتحدة. 2020. ص. 74. ردمك 978-1-108-55466-4. OCLC  1120786946.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  13. ^ ص 31، ج. بارنز، أرسطو: مقدمة قصيرة جدًا ، مطبعة جامعة أكسفورد 2000.
  14. ^ ص 170، مولر، "المنهج الرياضي والحقيقة الفلسفية"؛ ص 249، د. نايلز، شعب أفلاطون ، هاكيت 2002.
  15. ^ ص 170-171، مولر، "المنهج الرياضي والحقيقة الفلسفية"؛ ص 248، نايلز، شعب أفلاطون .
  16. ^ بارنز، "الأكاديمية".
  17. ^ "المرأة في الأكاديمية".
  18. ^ تشارلز أنثون، (1855)، القاموس الكلاسيكي ، ص 6
  19. ^ ص 2، دانسي، "الأكاديمية".
  20. ^ ص 2، دانسي، "الأكاديمية"؛ ص 21، جوثري، تاريخ الفلسفة اليونانية ، المجلد 4؛ ص 34-36، بارنز، أرسطو: مقدمة قصيرة جدًا .
  21. ^ ص 67، ف. كاتز، تاريخ الرياضيات
  22. ^ ص 22، جوثري، تاريخ الفلسفة اليونانية ، المجلد 4.
  23. ^ ص 170-171، مولر، "المنهج الرياضي والحقيقة الفلسفية".
  24. ^ م. سكوفيلد، "أفلاطون"، في إي. كريج (محرر)، موسوعة روتليدج للفلسفة ، روتليدج 1998/2002، تم استرجاعه في 13 سبتمبر 2008، من http://www.rep.routledge.com/article/A088 ؛ ص. 32، بارنز، أرسطو: مقدمة قصيرة جدًا .
  25. ^ سيمبليسيوس، تعليق على كتاب أرسطو "في السماوات" 488.7–24، مقتبس من الصفحة 174، مولر، "المنهج الرياضي والحقيقة الفلسفية".
  26. ^ ص 23، جوثري، تاريخ الفلسفة اليونانية ، المجلد 4؛ جي فيلد، "الأكاديمية"، في قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، الطبعة الثانية.
  27. ^ ص 293، "أفلاطون والسياسة العملية"، في سكوفيلد و سي. رو (المحرران)، الفكر السياسي اليوناني والروماني ، مطبعة جامعة كامبريدج 2000.
  28. ^ Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism , Book 1, Chapter 33, Section 232
  29. ^ قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، الطبعة الثالثة (1996)، ص 113. "فيلون لاريسا".
  30. ^ انظر الجدول في تاريخ كامبريدج للفلسفة الهلنستية (دار نشر جامعة كامبريدج، 1999)، ص 53-54.
  31. ^ "الأكاديمية"، إي. كريج (محرر)، موسوعة روتليدج للفلسفة ، روتليدج 1998، تم الوصول إليه في 14 سبتمبر 2008، من http://www.rep.routledge.com/article/A001.
  32. ^ جيوفاني ريالي، جون ر. كاتان، 1990، تاريخ الفلسفة القديمة: مدارس العصر الإمبراطوري ، ص 207. مطبعة جامعة ولاية نيويورك
  33. ^ بلوتارخ، سولا 12؛ راجع أبيان، التاريخ الروماني ، 5.30 محفوظ في 12 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين
  34. ^ جيوفاني ريالي، جون ر. كاتان، 1990، تاريخ الفلسفة القديمة: مدارس العصر الإمبراطوري ، ص 208. مطبعة جامعة ولاية نيويورك
  35. ^ شيشرون، De Finibus ، الكتاب 5
  36. ^ آلان كاميرون، "الأيام الأخيرة للأكاديمية في أثينا"، في وقائع الجمعية الفيلولوجية بجامعة كامبريدج، المجلد 195 (المجلد 15)، 1969، ص 7-29.
  37. ^ اي بي سي جيرالد بيكتل، برين ماور مراجعة كلاسيكية لراينر ثيل، Simplikios und das Ende der neuplatonischen Schule في أثينا. شتوتغارت، 1999 (باللغة الإنجليزية).
  38. ^ تاريخ كامبريدج القديم ، (1970)، المجلد الرابع عشر، ص 837. مطبعة جامعة كامبريدج.
  39. ^ يوهانس مالالاس، كرونيكل 18.47؛ قارن إدوارد واتس، جستنيان، مالالاس، ونهاية التدريس الفلسفي الأثيني في عام 529 م . في مجلة الدراسات الرومانية 94، 2004، ص 168-182، هنا: ص 171-172؛ حول التأريخ والخلفية جيمس ألان ستيوارت إيفانز: عصر جستنيان ، لندن 1996، ص 67-71.
  40. ^ راجع إدوارد واتس: جستنيان، ومالالاس، ونهاية التعاليم الفلسفية الأثينية في عام 529 م . في: مجلة الدراسات الرومانية 94، 2004، ص 168-182، هنا ص 172-173.
  41. ^ أ ب ريتشارد سورابجي، (2005)، فلسفة المفسرين، 200-600 م: علم النفس (مع الأخلاق والدين) ، ص 11. مطبعة جامعة كورنيل
  42. ^ greeceathensaegeaninfo.com أكاديمية أفلاطون، في GreeceAthensAegeanInfo.com
  43. ^ هربرت إرنست كوشما. (1910). تاريخ الفلسفة للمبتدئين ، المجلد 1، ص 219. هوتون ميفلين.
  44. ^ Ainian, AM & Alexandridou, A. (2007). "إعادة النظر في "البيت المقدس" للأكاديمية". أعمال ندوة دولية في ذكرى ويليام دي كولسون . فولوس، اليونان : جامعة ثيساليا .

مراجع

  • بارتننكاس، ف. (2023). الآلهة التقليدية والكونية في أفلاطون المتأخر والأكاديمية المبكرة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781009322591 
  • بالتيس، م. 1993. "مدرسة أفلاطون، الأكاديمية". هيرماثينا ، (155): 5-26.
  • برانت، بي إيه 1993. "أكاديمية أفلاطون والسياسة". في دراسات في التاريخ والفكر اليوناني . أكسفورد: مطبعة كلارندون، الفصل العاشر، 282-342.
  • تشيرنيس، هـ. 1945. لغز الأكاديمية المبكرة . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • دانسي، ر.م. 1991. دراستان في الأكاديمية المبكرة . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  • ديلون، ج.م. 1979. "الأكاديمية في العصر الأفلاطوني الأوسط". ديونيسيوس ، 3: 63-77.
  • ديلون، ج. 2003. ورثة أفلاطون. دراسة للأكاديمية القديمة، 347-274 قبل الميلاد . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • ديلون، جون. 2009. "كيف توجه الروح الجسد، بعد كل شيء؟ آثار نزاع حول العلاقات بين العقل والجسد في الأكاديمية القديمة". في الجسد والروح في الفلسفة القديمة ، تحرير د. فريد وب. رايس، 349-356. برلين: دي جرويتر.
  • دوراندي، ت. 1999. "التسلسل الزمني: الأكاديمية". في تاريخ الفلسفة الهلنستية في كامبريدج . تحرير كيمبي ألغرا، وجوناثان بارنز، وجاب مانسفيلد، ومالكولم سكوفيلد، 31-35. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • جلوكر، ج. 1978. أنطيوخوس والأكاديمية المتأخرة . غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت.
  • هارتمان ، أودو (2018). دير سباتانتيك الفيلسوف. Die Lebenswelten der paganen Gelehrten und ihre hagiographische Ausgestaltung in den Philosophenviten von Porphyrios bis Damaskios [ الفيلسوف العتيق الراحل. عوالم حياة العلماء الوثنيين ومعاملتهم في السيرة الذاتية الفلسفية من بورفيريوس إلى داماسكيوس ] (بالألمانية). بون: هابلت. ص 653-920. رقم ISBN 978-3-7749-4172-4.(عن الأكاديمية الأفلاطونية المحدثة).
  • لينش، ج. ب. 1972. مدرسة أرسطو: دراسة لمؤسسة تعليمية يونانية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • موري، جيه إس 2006. "البحث عن أكاديمية أفلاطون، 1929-1940". مجلة الجمعية الكلاسيكية الكندية ، 6 (2): 219-256
  • راسل، جيه إتش 2012. "عندما يحكم الفلاسفة: الأكاديمية الأفلاطونية ورجال الدولة". تاريخ الفكر السياسي ، 33 (2): 209-230.
  • ترامبيداش ، كاي (1994). بلاتون، die Akademie und die zeitgenössische Politik (أفلاطون، الأكاديمية والسياسة المعاصرة). هيرميس اينزيلسكريتن، المجلد. 66. شتوتغارت: فرانز شتاينر، ISBN 3-515-06453-2 . 
  • والاش، جيه آر 2002. "الأكاديمية الأفلاطونية والديمقراطية". بوليس (إكستر) ، 19 (1-2): 7-27
  • واتس، إي. 2007. "إنشاء الأكاديمية: الخطاب التاريخي وشكل المجتمع في الأكاديمية القديمة". مجلة الدراسات الهيلينية ، 127: 106-122.
  • ويتشرلي، ر. 1961. "بيريباتوس: المشهد الفلسفي الأثيني - الجزء الأول". اليونان وروما ، 8(2)، 152-163.
  • ويتشرلي، ر. 1962. "بيريباتوس: المشهد الفلسفي الأثيني - الجزء الثاني". اليونان وروما ، 9(1)، 2-21.
  • زهمود، ليونيد. 2006. "العلم في الأكاديمية الأفلاطونية". في أصل تاريخ العلم في العصور القديمة الكلاسيكية . ص 82-116. برلين: دي جرويتر.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـالأكاديمية الأفلاطونية .
يحتوي ويكي مصدر على نص مقالة نشرت في موسوعة بريتانيكا عام 1911 حول الأكاديمية الأفلاطونية .
مصادر المكتبة حول
الأكاديمية الأفلاطونية
  • كتب على الانترنت
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أكاديمية_أفلاطونية&oldid=1261580543#أكاديمية_جديدة"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate