مدرسة فيان
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية الزن |
|---|
كانت مدرسة فايان ، أو بيت فايان ( بالصينية :法眼宗؛ بينيين : Fǎyǎn Zōng ) واحدة من بيوت تشان الخمسة ، وهي المدارس الرئيسية لبوذية تشان خلال عهد أسرة تانغ اللاحقة .
تاريخ
الأصول
تم تسمية مدرسة فايان على اسم معلم الزن الصيني تشينغ ليانغ ويني (885-958). [1]
من خلال Xuefeng Yicun، يمكن تتبع مدرسة Fayang ومدرسة Yunmen إلى Shitou Xiqian و Huineng . كان Xuefeng أحد أكثر معلمي Chan نفوذاً في نهاية سلالة Tang، [2] عندما "تشكل مركز زن واسع النفوذ حول Xuefeng Yicun ". [3] أدى فقدان السيطرة من قبل سلالة Tang، والخسارة المصاحبة للدعم للمؤسسات البوذية، إلى إنشاء Chan إقليميًا من Xuefeng وطلابه. [4]
تم تجميع Zutang ji (祖堂集 "مختارات القاعة البطريركية") في عام 952، وهي أول وثيقة تذكر Linji Yixuan ، وقد كُتبت لدعم سلالة Xuefeng Yicun. [5] تصور هذه السلالة على أنها وريث لإرث Mazu ومدرسة Hongzhou، [5] على الرغم من أن سلالة Xuefeng Yicun تعود إلى Shitou Xiqian (700-790). وقد كتبها اثنان من طلاب Zhaoqing Wendeng (884-972)، وهو سليل دارما من Xuefeng Yicun .
| ستة بطاركة | ||
| هوينينج (638–713) (WG: Hui-neng. Jpn: Enō) | ||
| تشينغيوان شينغسي (660–740) (WG: TCh'ing yüan Hsing-ssu. Jpn: Seigen Gyōshi) | ||
| Shitou Xiqian (700–790) (WG: Shih-t'ou Hsi-ch'ien. Jpn: Sekitō Kisen) | ||
| تيانهوانغ داوو (748–807) (WG: T'ien-huang Tao-wu. Jpn: Tennō Dago) | ||
| لونغتان تشونجشين (القرن الثامن/التاسع) (WG: لونغ تان تشونج هسين؛ باليابانية: ريوتان سوشين) | ||
| ديشان شوانجيان (782–865) (WG: تي-شان هسوان-شين؛ اليابان: توكوسان سينكان) | ||
| 0 | Xuefeng Yicun (822–908)(雪峰 义存) (WG: Hsüeh-feng I-ts'un. Jpn: Seppō Gison) | |
| 1 | جينغتشينغ داوتو (حوالي 863–937) (WG: Ching-ch'ing Tao-fu. Jpn: Kyōsei Dōfu) |
يونمن وينيان (864–949) (WG: Yün-men Wen-yen. Jpn: Ummon Bun'en) |
| 2 | شوانشا شيباي (835-908) | دونغشان شوتشو (910-990) |
| 3 | لوهان غويتشين (867-928) | مدرسة يونمن |
| 4 | فايان ويني (885-958) | |
| مدرسة فيان | ||
فترة الخمس سلالات والممالك العشر (907-960/979)
خلال فترة السلالات الخمس والممالك العشر، أصبحت مدرسة فايان المدرسة المهيمنة في جنوب تانغ ( جيانغشي ) وويو . [6] وقد روجت لـ jiaochan yizhi ، "الانسجام بين تشان والتعليم"، في معارضة jiaowai biechuan ، "نقل خاص خارج التعليم"، وأصبح الأخير في النهاية أحد الشعارات المحددة لتشان. [7]
الانغماس في مدرسة لينجي
على مدار عهد أسرة سونغ (960-1279)، تم دمج مدرسة فايان، إلى جانب مدرستي قوييانغ ويونمن ، تدريجيًا في مدرسة لينجي .
مراجع
- ^ “一切现成”法眼宗 (بالصينية). 1 مارس 2011. مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2011 . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2012 .
- ^ ماكراي 2003، ص 13.
- ^ دومولين 2005، ص 169.
- ^ ويلتر 2006، ص 90.
- ^ ab Welter 2006.
- ^ ويلتر 2000، ص 86-87.
- ^ ويلتر 2000، ص 86-91.
مصادر
- دومولين، هاينريش (2005). البوذية الزن: الهند والصين. وورلد ويزسم إنك. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-941532-89-1.
- ماكراي، جون ر. (2003). الرؤية من خلال الزن: اللقاء والتحول وعلم الأنساب في البوذية الصينية تشان. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-93707-9. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2023-01-11 . تم استرجاعها في 2019-06-26 .
- ويلتر، ألبرت (2006). "تكوين لينجي لو: دراسة لإصدارات قوانغدينغ لو/سيجيا يولو ولينجي هويزهاو تشانشي يولو". وقائع المؤتمر السنوي الثالث للدراسات البوذية في كوريا . 3 (2).
- ويلتر، ألبرت (2000). "ابتسامة ماهاكاشيابا. النقل الصامت وتقليد الكونغ آن (الكوان). في هاينه، ستيفن؛ رايت، ديل إس. (المحرران). الكوان: النصوص والسياقات في البوذية الزن. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-802780-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2023-01-11 . تم استرجاعها في 2019-06-26 .
