العمارة اليونانية القديمة

العمارة اليونانية القديمة

أعلى: البارثينون (460-406 قبل الميلاد)؛ الوسط: معبد إريخثيون (421-406 قبل الميلاد)؛ أسفل: رسم توضيحي لأعمدة دورية (ثلاثة على اليسار)، وأيونية (ثلاثة في المنتصف)، وكورنثية (عمودان على اليمين)
سنوات النشاط	حوالي 900 قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي

جاءت العمارة اليونانية القديمة من الإغريق ، أو الهيلينيين، الذين ازدهرت ثقافتهم في البر الرئيسي اليوناني، والبيلوبونيز ، وجزر بحر إيجه ، وفي المستعمرات في الأناضول وإيطاليا لفترة من حوالي 900 قبل الميلاد حتى القرن الأول الميلادي، مع أقدم الأعمال المعمارية المتبقية التي يرجع تاريخها إلى حوالي 600 قبل الميلاد. ^[1]

تشتهر العمارة اليونانية القديمة بمعابدها ، والتي يوجد العديد منها في جميع أنحاء المنطقة، مع اعتبار البارثينون ، الآن كما في العصور القديمة، المثال الرئيسي. ^[2] معظم البقايا عبارة عن أطلال غير مكتملة للغاية، ولكن عددًا منها بقي سليمًا إلى حد كبير، معظمها خارج اليونان الحديثة. النوع الثاني المهم من المباني التي بقيت في جميع أنحاء العالم الهيليني هو المسرح في الهواء الطلق ، حيث يرجع تاريخ أقدمها إلى حوالي 525-480 قبل الميلاد. الأشكال المعمارية الأخرى التي لا تزال قائمة هي بوابة الموكب ( propylon ) والساحة العامة ( agora ) المحاطة بأعمدة متعددة الطوابق ( stoa ) ومبنى مجلس المدينة ( bouleuterion ) والنصب التذكاري العام والمقبرة الضخمة ( الضريح ) والملعب .

تتميز العمارة اليونانية القديمة بخصائصها الرسمية للغاية، سواء من حيث البنية أو الزخرفة. وهذا ينطبق بشكل خاص على المعابد حيث يبدو أن كل مبنى قد تم تصوره ككيان نحتي داخل المناظر الطبيعية، وغالبًا ما يتم رفعه على أرض مرتفعة بحيث يمكن رؤية أناقة أبعاده وتأثيرات الضوء على أسطحه من جميع الزوايا. ^{[3] يشير} نيكولاس بيفسنر إلى "الشكل البلاستيكي للمعبد [اليوناني] [...] الموضوع أمامنا بحضور مادي أكثر كثافة وأكثر حيوية من أي مبنى لاحق". ^[4]

كان للمفردات الرسمية للعمارة اليونانية القديمة، وخاصة تقسيم الأسلوب المعماري إلى ثلاثة أوامر محددة: النظام الدوري والنظام الأيوني والنظام الكورنثي ، تأثير عميق على العمارة الغربية في الفترات اللاحقة. نشأت عمارة روما القديمة من عمارة اليونان وحافظت على تأثيرها في إيطاليا دون انقطاع حتى يومنا هذا. منذ عصر النهضة ، حافظت نهضات الكلاسيكية ليس فقط على الأشكال الدقيقة والتفاصيل المنظمة للعمارة اليونانية، ولكن أيضًا على مفهومها للجمال المعماري القائم على التوازن والتناسب. اتبعت الأساليب المتعاقبة للعمارة الكلاسيكية الجديدة وعمارة النهضة اليونانية الأساليب اليونانية القديمة وتكيفت معها عن كثب.

جزء من سلسلة عن
تاريخ الفن اليوناني
العصر البرونزي اليوناني الفن الإيجي : الفن السيكلادي الفن المينوي الفخار المينوي الفن الميسيني الفخار الميسيني الفن البروتوجيومتري
اليونان القديمة الفن الهندسي الفن اليوناني القديم الفن اليوناني القديم العمارة اليونانية القديمة الفخار اليوناني القديم النحت اليوناني القديم الفن الهلنستي انظر أيضًا: الفن اليوناني البوذي
اليونان في العصور الوسطى الفن البيزنطي تحطيم الأيقونات البيزنطية الفن المقدوني
اليونان ما بعد العصر البيزنطي مدرسة كريتية المدرسة الهبتانية
اليونان الحديثة الفن اليوناني الحديث العمارة اليونانية الحديثة مدرسة ميونخ الفن اليوناني المعاصر
ف ت هـ

البر الرئيسي والجزر في اليونان صخرية للغاية، مع خط ساحلي عميق التجويف، وسلاسل جبلية وعرة مع القليل من الغابات الكبيرة. أكثر مواد البناء المتاحة بحرية هي الحجر. كان الحجر الجيري متاحًا بسهولة وسهل العمل عليه. ^[5] هناك وفرة من الرخام الأبيض عالي الجودة في البر الرئيسي والجزر، وخاصة باروس وناكسوس . كانت هذه المادة ذات الحبيبات الدقيقة عاملاً مساهمًا رئيسيًا في دقة التفاصيل، سواء المعمارية أو النحتية، التي زينت العمارة اليونانية القديمة. ^{[6] تم العثور على رواسب من طين الفخار عالي} الجودة في جميع أنحاء اليونان والجزر، مع رواسب رئيسية بالقرب من أثينا. لم يتم استخدامه فقط لأواني الفخار ولكن أيضًا في بلاط الأسقف والديكور المعماري. ^[7]

مناخ اليونان بحري، حيث يخفف نسيم البحر من برودة الشتاء وحرارة الصيف. وقد أدى هذا إلى نمط حياة حيث كانت العديد من الأنشطة تتم في الهواء الطلق. ومن ثم، تم وضع المعابد على قمم التلال، وصُممت واجهاتها الخارجية لتكون بمثابة مركز بصري للتجمعات والمواكب، في حين كانت المسارح غالبًا بمثابة تعزيز لموقع منحدر طبيعي حيث يمكن للناس الجلوس، بدلاً من كونها هيكلًا احتوائيًا. كانت الأعمدة المحيطة بالمباني، أو الساحات المحيطة بها توفر مأوى من الشمس ومن العواصف الشتوية المفاجئة. ^[6]

قد يكون ضوء اليونان عاملاً مهمًا آخر في تطوير الطابع الخاص للعمارة اليونانية القديمة. غالبًا ما يكون الضوء شديد السطوع، مع كل من السماء والبحر باللون الأزرق الزاهي. يعطي الضوء الصافي والظلال الحادة دقة لتفاصيل المناظر الطبيعية والنتوءات الصخرية الشاحبة وشاطئ البحر. يتناوب هذا الوضوح مع فترات من الضباب يختلف لونها حسب الضوء عليها. في هذه البيئة المميزة، شيد المهندسون المعماريون اليونانيون القدماء مباني تتميز بدقة التفاصيل. ^[6] كانت الأسطح الرخامية اللامعة ناعمة ومنحنية ومزخرفة أو منحوتة بشكل مزخرف لتعكس الشمس، وتلقي بظلال متدرجة وتتغير في اللون مع ضوء النهار المتغير باستمرار.

يقسم المؤرخون الحضارة اليونانية القديمة إلى عصرين، العصر الهيليني (من حوالي 900 قبل الميلاد حتى وفاة الإسكندر الأكبر في 323 قبل الميلاد)، والعصر الهلنستي (323 قبل الميلاد - 30 بعد الميلاد). ^[8] خلال العصر الهيليني السابق، بدأت أعمال معمارية كبيرة في الظهور حوالي 600 قبل الميلاد. خلال الفترة اللاحقة (الهلنستية)، انتشرت الثقافة اليونانية نتيجة لغزو الإسكندر لأراضٍ أخرى، وفي وقت لاحق نتيجة لظهور الإمبراطورية الرومانية، التي تبنت الكثير من الثقافة اليونانية. ^{[1] [9]}

قبل العصر الهيليني، كانت ثقافتان رئيسيتان تهيمنان على المنطقة: المينوية ( حوالي  2800  - حوالي  1100 قبل الميلاد )، والميسينية ( حوالي 1500-1100 قبل الميلاد). المينوية هو الاسم الذي أطلقه المؤرخون المعاصرون على ثقافة شعب كريت القديمة، المعروفة بقصورها المينوية المتقنة والمزخرفة بشكل غني ، وفخارها، وأشهرها المرسوم بالأزهار وزخارف الحياة البحرية . كانت الثقافة الميسينية، التي ازدهرت في البيلوبونيز ، مختلفة في طابعها. بنى شعبها القلاع والتحصينات والمقابر، وزينوا فخارهم بفرق من الجنود الزاحفين بدلاً من الأخطبوط والأعشاب البحرية. انتهت كلتا الحضارتين حوالي عام 1100 قبل الميلاد، ربما بسبب الدمار البركاني، وحضارة ميسينيا بسبب غزو الشعب الدوري الذي عاش في البر الرئيسي اليوناني. ^[10] في أعقاب هذه الأحداث، كانت هناك فترة يبدو أن الثقافة فيها كانت على مستوى القرية فقط. لذلك غالبًا ما يشار إلى هذه الفترة باسم العصر المظلم اليوناني .

ينقسم تاريخ الفن في العصر الهيليني عمومًا إلى أربع فترات: الفترة الأولية الهندسية (1100-900 قبل الميلاد)، والفترة الهندسية (900-700 قبل الميلاد)، والفترة القديمة (700-500 قبل الميلاد) والفترة الكلاسيكية (500-323 قبل الميلاد) ^[11] مع تقسيم النحت إلى الكلاسيكية الشديدة والكلاسيكية العليا والكلاسيكية المتأخرة. ^[1] يمكن رؤية العلامات الأولى للشخصية الفنية الخاصة التي تحدد العمارة اليونانية القديمة في فخار اليونانيين الدوريين من القرن العاشر قبل الميلاد. بالفعل في هذه الفترة تم إنشاؤها بإحساس بالتناسب والتناظر والتوازن غير الواضح في الفخار المماثل من كريت وميسينا. الزخرفة هندسية بدقة، ومنظمة بدقة في مناطق في مناطق محددة من كل وعاء. كانت هذه الصفات لتتجلى ليس فقط من خلال ألف عام من صناعة الفخار اليوناني، ولكن أيضًا في العمارة التي ظهرت في القرن السادس. ^[12] كان التطور الرئيسي الذي حدث هو الاستخدام المتزايد للشكل البشري باعتباره العنصر الزخرفي الرئيسي، والثقة المتزايدة في تصوير الإنسانية وأساطيرها وأنشطتها وعواطفها. ^[1]

كان التطور في تصوير الشكل البشري في الفخار مصحوبًا بتطور مماثل في النحت. أفسحت البرونزيات الصغيرة المنمقة في الفترة الهندسية الطريق لتمثيل أحادي الحجم بالحجم الطبيعي في الفترة القديمة. تميزت الفترة الكلاسيكية بتطور سريع نحو تصوير مثالي ولكنه أقرب إلى الحياة بشكل متزايد للآلهة في شكل بشري. ^[13] كان لهذا التطور تأثير مباشر على الزخارف النحتية للمعابد، حيث كانت العديد من أعظم الأعمال الباقية من النحت اليوناني القديم تزين المعابد ذات يوم، ^[14] والعديد من أكبر التماثيل المسجلة في ذلك العصر، مثل تماثيل زيوس المفقودة ذات اللون الأخضر الفاتح في معبد زيوس في أوليمبيا وأثينا في البارثينون بأثينا، وكلاهما يزيد ارتفاعهما عن 40 قدمًا، كانت موجودة ذات يوم. ^[15]

كانت ديانة اليونان القديمة عبارة عن شكل من أشكال عبادة الطبيعة التي نشأت من معتقدات الثقافات السابقة. ومع ذلك، على عكس الثقافات السابقة، لم يعد يُنظر إلى الإنسان على أنه مهدد من الطبيعة، بل باعتباره منتجًا ساميًا لها. ^[9] تم تجسيد العناصر الطبيعية كآلهة ذات شكل بشري كامل وسلوك بشري للغاية. ^[6]

كان يُعتقد أن موطن الآلهة هو جبل الأوليمب ، أعلى جبل في اليونان. وكانت أهم الآلهة: زيوس ، الإله الأعلى وحاكم السماء؛ وهيرا ، زوجته وإلهة الزواج؛ وأثينا ، إلهة الحكمة؛ وبوسيدون ، إله البحر؛ وديميتر ، إلهة الحصاد؛ وأبولون ، إله الشمس والقانون والشفاء والطاعون والعقل والموسيقى والشعر؛ وأرتميس ، إلهة العفة والصيد والبرية ؛ وأفروديت ، إلهة الحب؛ وآريس ، إله الحرب؛ وهيرميس ، إله التجارة والمسافرين، وهيفايستوس ، إله النار والأعمال المعدنية؛ وديونيسوس ، إله الخمر والنباتات المثمرة. ^[6] كانت العبادة، مثل العديد من الأنشطة الأخرى، تتم في المجتمع، في العراء. ومع ذلك، بحلول عام 600 قبل الميلاد، كان يتم تمثيل الآلهة غالبًا بتماثيل كبيرة وكان من الضروري توفير مبنى يمكن أن يضم كل منها. وقد أدى هذا إلى تطوير المعابد. ^[16]

أدرك الإغريق القدماء النظام في الكون، وفي المقابل، طبقوا النظام والعقل على إبداعاتهم. وضعت فلسفتهم الإنسانية البشرية في مركز الأشياء وعززت المجتمعات المنظمة جيدًا وتطور الديمقراطية. ^[9] في الوقت نفسه، طالب احترام الفكر البشري بالعقل، وعزز الشغف بالاستفسار والمنطق والتحدي وحل المشكلات. تستجيب هندسة الإغريق القدماء، وخاصة هندسة المعابد، لهذه التحديات بشغف بالجمال والنظام والتناسق الذي هو نتاج بحث مستمر عن الكمال، بدلاً من التطبيق البسيط لمجموعة من القواعد العاملة.

هناك انقسام واضح بين هندسة الثقافات الميسينية والمينوية السابقة وهندسة اليونانيين القدماء، حيث ضاع الكثير من التقنيات وفهم أسلوبهم عندما سقطت هذه الحضارات. ^[5]

تتميز العمارة الميسينية بالتحصينات الضخمة، التي تحيط عادة بالقلعة بقصر ملكي، أصغر كثيرًا من "القصور" المينوية المترامية الأطراف، وعدد قليل نسبيًا من المباني الأخرى. كانت القاعة المستطيلة ذات الموقد في المنتصف هي أكبر غرفة في القصور، وكذلك المنازل الأكبر حجمًا. كانت الطوب المجفف بالشمس فوق قواعد الأنقاض هي المواد المعتادة، مع أعمدة خشبية وعوارض سقف. كانت صفوف من أعمدة حجرية منحوتة تصطف على قاعدة الجدران في بعض المواقع البارزة. ^[17]

كانت العمارة المينوية في كريت ذات شكل مسنن مثل العمارة اليونانية القديمة. استخدمت أعمدة خشبية ذات تيجان، لكن الأعمدة الخشبية كانت ذات شكل مختلف تمامًا عن الأعمدة الدورية، حيث كانت ضيقة عند القاعدة وممتدة إلى الأعلى. ^[10] يبدو أن أقدم أشكال الأعمدة في اليونان قد تطورت بشكل مستقل. كما هو الحال مع العمارة المينوية، تركزت العمارة المنزلية اليونانية القديمة على المساحات المفتوحة أو الأفنية المحاطة بأعمدة . تم تكييف هذا الشكل مع بناء قاعات الأعمدة داخل المعابد الأكبر. كان التطور الذي حدث في العمارة نحو المبنى العام، أولاً وقبل كل شيء المعبد، وليس نحو العمارة المنزلية الفخمة مثل تلك التي تطورت في كريت، ^[3] إذا كانت "القصور" الكريتية منزلية بالفعل، وهو ما يظل غير مؤكد.

تتميز بعض المقابر الميسينية بهياكل دائرية وقباب مدببة ذات صفوف مسطحة ومعلقة. ^[10] لم ينتقل هذا الشكل المعماري إلى عمارة اليونان القديمة، لكنه ظهر مرة أخرى حوالي عام 400 قبل الميلاد في داخل المقابر الضخمة مثل قبر الأسد في كنيدوس (حوالي 350 قبل الميلاد).

الكلمة اليونانية للعائلة أو الأسرة، oikos ، هي أيضًا اسم المنزل. اتبعت المنازل عدة أنواع مختلفة. من المحتمل أن العديد من أقدم المنازل كانت عبارة عن هياكل بسيطة من غرفتين، مع رواق مفتوح أو pronaos ، والذي يرتفع فوقه جملون أو جملون منخفض . ^[8] يُعتقد أن هذا الشكل ساهم في هندسة المعابد.

كان بناء العديد من المنازل يعتمد على جدران من الطوب الطيني المجفف بالشمس أو إطار خشبي مملوء بمادة ليفية مثل القش أو الأعشاب البحرية المغطاة بالطين أو الجص، على قاعدة من الحجر تحمي العناصر الأكثر ضعفًا من الرطوبة. ^[5] ربما كانت الأسقف من القش مع أفاريز تتدلى فوق الجدران النفاذة. تم بناء العديد من المنازل الأكبر حجمًا، مثل تلك الموجودة في ديلوس، من الحجر والجص. كانت مادة التسقيف للمنزل الكبير عبارة عن بلاط. كانت منازل الأثرياء ذات أرضيات من الفسيفساء وأظهرت الطراز الكلاسيكي.

كانت العديد من المنازل تتمركز حول ممر واسع أو "ممر" يمتد بطول المنزل ويفتح من جانب واحد على فناء صغير يسمح بدخول الضوء والهواء. وكانت المنازل الأكبر حجمًا تحتوي على رواق متطور بالكامل (فناء) في المنتصف، مع ترتيب الغرف حوله. وكانت بعض المنازل تحتوي على طابق علوي يبدو أنه كان مخصصًا لاستخدام نساء العائلة. ^[18]

كانت منازل المدينة مبنية بجدران متجاورة، وكانت مقسمة إلى كتل صغيرة بواسطة شوارع ضيقة. وكانت المحلات التجارية تقع أحيانًا في الغرف باتجاه الشارع. وكانت منازل المدينة تواجه الداخل، مع فتحات رئيسية تطل على الفناء المركزي، وليس الشارع. ^[8]

المعبد المستطيل هو الشكل الأكثر شيوعًا وأشهر أشكال العمارة العامة اليونانية. يستعير هذا الهيكل المستقيم الخطوط من الميجارون الهيلادي المتأخر والميسيني ، والذي يحتوي على غرفة عرش مركزية ودهليز وشرفة. ^[19] لم يخدم المعبد نفس الوظيفة التي تؤديها الكنيسة الحديثة، حيث كان المذبح يقف تحت السماء المفتوحة في التيمينوس أو الحرم المقدس، وغالبًا ما يكون مباشرة أمام المعبد. كانت المعابد بمثابة موقع لصورة عبادة وكمكان تخزين أو غرفة قوية للخزانة المرتبطة بعبادة الإله المعني، وكمكان لمريدي الإله لترك قرابينهم النذرية ، مثل التماثيل والخوذ والأسلحة. يبدو أن بعض المعابد اليونانية كانت موجهة فلكيًا. ^[20] كان المعبد عمومًا جزءًا من حرم ديني يُعرف باسم الأكروبوليس . وفقًا لأرسطو ، "يجب أن يكون الموقع بقعة مرئية على نطاق واسع، مما يعطي ارتفاعًا جيدًا للفضيلة ويشرف على الحي". ^[3] كما تم بناء معابد دائرية صغيرة، تسمى الثولوي ، بالإضافة إلى مبانٍ صغيرة تشبه المعابد كانت بمثابة خزائن لمجموعات محددة من المانحين. ^[21]

خلال أواخر القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، أصبح تخطيط المدن من الاعتبارات المهمة لدى البنائين اليونانيين، حيث تم تصميم مدن مثل بايستوم وبرييني بشبكة منتظمة من الشوارع المرصوفة وأغورا أو سوق مركزي محاط بأعمدة أو رواق . يمكن رؤية رواق أتالوس المُرمم بالكامل في أثينا . كما تم تجهيز المدن بنافورة عامة حيث يمكن جمع المياه للاستخدام المنزلي. يرتبط تطوير خطط المدينة المنتظمة بهيبوداموس من ميليتوس ، وهو تلميذ فيثاغورس . ^{[22] [23] [24]}

أصبحت المباني العامة "هياكل مهيبة وكريمة"، وتم تحديد مواقعها بحيث ترتبط ببعضها البعض معماريًا. ^[23] شكلت البروبيلون أو الرواق المدخل إلى معابد المعابد والمواقع المهمة الأخرى مع أفضل مثال باقٍ هو البروبيلايا في أكروبوليس أثينا. كان البوليتيريون مبنى عامًا كبيرًا به قاعة أعمدة كانت بمثابة محكمة ومكان اجتماع لمجلس المدينة ( بول ). بقيت بقايا البوليتيريون في أثينا وأوليمبيا وميليتس، حيث استوعبت الأخيرة ما يصل إلى 1200 شخص. ^[25]

كان لكل مدينة يونانية مسرح في الهواء الطلق . وقد استُخدمت هذه المسارح للاجتماعات العامة وكذلك العروض الدرامية. وكان المسرح يقع عادةً على منحدر تل خارج المدينة، وكان به صفوف من المقاعد المتدرجة الموضوعة في نصف دائرة حول منطقة الأداء المركزية، الأوركسترا . وخلف الأوركسترا كان هناك مبنى منخفض يسمى skênê ، والذي كان بمثابة مخزن وغرفة ملابس وأيضًا كخلفية للأحداث الجارية في الأوركسترا. وقد نجا عدد من المسارح اليونانية سليمة تقريبًا، وأشهرها مسرح إبيداوروس للمهندس المعماري بوليكليتوس الأصغر . ^[22]

كانت المدن اليونانية ذات الحجم الكبير تحتوي أيضًا على حلبة للمصارعة أو صالة للألعاب الرياضية ، وهي المركز الاجتماعي للمواطنين الذكور والتي تضم مناطق للمتفرجين وحمامات ومراحيض وغرف للنادي. ^[25] تشمل المباني الأخرى المرتبطة بالرياضة مضمار سباق الخيل، والذي لم يتبق منه سوى بقايا، وملعب سباقات الجري، بطول 600 قدم، وتوجد أمثلة له في أوليمبيا ودلفي وإبيداوروس وأفسس، بينما تم ترميم ملعب باناثينايكو في أثينا، الذي يتسع لـ 45000 شخص، في القرن التاسع عشر وتم استخدامه في الألعاب الأولمبية في أعوام 1896 و1906 و2004 . ^{[25] [26]}

إن العمارة في اليونان القديمة كانت على شكل " أعمدة وعتبات "، أي أنها كانت تتألف من عوارض عمودية (أعمدة) تدعم عوارض أفقية (عتبات). ورغم أن المباني القائمة في ذلك العصر كانت مبنية بالحجارة، فمن الواضح أن أصل هذا الأسلوب يكمن في الهياكل الخشبية البسيطة، ذات الأعمدة الرأسية التي تدعم العوارض التي تحمل سقفًا محززًا. وكانت الأعمدة والعوارض تقسم الجدران إلى أقسام منتظمة يمكن تركها كفتحات، أو ملؤها بالطوب المجفف بالشمس أو المخرطة أو القش وتغطيتها بالطين أو الجص. أو بدلاً من ذلك، يمكن ملء المساحات بالحصى. ومن المرجح أن العديد من المنازل والمعابد المبكرة كانت مبنية برواق مفتوح أو "ممر" يرتفع فوقه جملون أو جملون منخفض الانحدار. ^[8]

كانت أقدم المعابد، التي بُنيت لتكريم تماثيل الآلهة، مصنوعة من الخشب على الأرجح، ثم حلت محلها لاحقًا المعابد الحجرية الأكثر متانة والتي لا يزال العديد منها موجودًا حتى اليوم. وقد تم الحفاظ على علامات الطبيعة الخشبية الأصلية للهندسة المعمارية في المباني الحجرية. ^[27]

بعض هذه المعابد كبيرة جدًا، حيث يبلغ طول العديد منها، مثل معبد زيوس أوليمبوس والأولمبيين في أثينا، أكثر من 300 قدم، لكن معظمها كان أقل من نصف هذا الحجم. ويبدو أن بعض المعابد الكبيرة بدأت كإنشاءات خشبية حيث تم استبدال الأعمدة بشكل مجزأ عندما أصبح الحجر متاحًا. هذا على الأقل كان تفسير المؤرخ بوسانياس الذي نظر إلى معبد هيرا في أوليمبيا في القرن الثاني الميلادي. ^[3]

تتكون الأعمدة الحجرية من سلسلة من الأسطوانات الحجرية الصلبة أو "الأسطوانات" التي ترتكز على بعضها البعض بدون ملاط، ولكن في بعض الأحيان كانت تتمركز بدبوس من البرونز. الأعمدة أوسع عند القاعدة منها عند القمة، وتتناقص تدريجيًا مع انحناء خارجي يُعرف باسم entasis . يحتوي كل عمود على تاج من جزأين، العلوي، الذي ترتكز عليه العتب، يكون مربعًا ويسمى abacus . الجزء من التاج الذي يرتفع من العمود نفسه يسمى echinus. يختلف وفقًا للترتيب، يكون عاديًا في الترتيب الدوري، ومزخرفًا في الأيوني وورقيًا في الكورنثي. يتم قطع التيجان الدورية والأيونية عادةً بأخاديد رأسية تُعرف باسم fluting . هذا التجويف أو الأخاديد في الأعمدة هو احتفاظ بعنصر من عناصر العمارة الخشبية الأصلية. ^[27]

تدعم أعمدة المعبد هيكلًا يرتفع على مرحلتين رئيسيتين ، الإفريز والواجهة .

إن العتب هو العنصر الهيكلي الأفقي الرئيسي الذي يدعم السقف ويحيط بالمبنى بأكمله. وهو يتألف من ثلاثة أجزاء. ويرتكز على الأعمدة العتب المصنوع من سلسلة من "عتبات" الحجر التي تمتد على المساحة بين الأعمدة، وتلتقي مع بعضها البعض عند مفصل فوق مركز كل عمود مباشرة.

فوق العتب توجد مرحلة أفقية ثانية تسمى الإفريز . الإفريز هو أحد العناصر الزخرفية الرئيسية للمبنى ويحمل نقشًا بارزًا. في حالة العمارة الأيونية والكورنثية، يمتد الزخرف البارز في شريط مستمر، ولكن في النظام الدوري، يتم تقسيمه إلى أقسام تسمى ميتوبس ، والتي تملأ الفراغات بين الكتل المستطيلة الرأسية تسمى التريجليف . التريجليف محززة رأسياً مثل الأعمدة الدورية، وتحتفظ بشكل العوارض الخشبية التي كانت تدعم السقف ذات يوم.

يُطلق على الشريط العلوي من الإفريز اسم الكورنيش ، وهو مزخرف بشكل عام على حافته السفلية. يحتفظ الإفريز بشكل العوارض التي كانت تدعم السقف الخشبي في كل طرف من طرفي المبنى. في الجزء الأمامي والخلفي من كل معبد، يدعم الإفريز هيكلًا مثلثيًا يسمى الجملون. طبلة الأذن هي المساحة المثلثة التي تحيط بها الإفريزات وموقع الزخارف النحتية الأكثر أهمية على السطح الخارجي للمبنى.

كان كل معبد يرتكز على قاعدة حجرية تسمى الكريبيدوما ، وعادة ما تكون من ثلاث درجات، وكانت الدرجة العلوية التي تحمل الأعمدة هي الدرج . تم استخدام جدران حجرية للمعابد منذ حوالي 600 قبل الميلاد فصاعدًا. تم استخدام البناء بجميع أنواعه للمباني اليونانية القديمة، بما في ذلك الأنقاض، ولكن تم استخدام أفضل أنواع البناء الحجري لجدران المعابد، في دورات منتظمة وأحجام كبيرة لتقليل المفاصل. ^[8] كانت الكتل تُقطع بشكل خشن وتُنقل من المحاجر لتُقطع وتُوضع بدقة شديدة، ونادرًا ما يتم استخدام الملاط. كانت الكتل، وخاصة كتل الأعمدة وأجزاء المبنى التي تحمل الأحمال، تُثبت أحيانًا في مكانها أو تُعزز بمشابك حديدية وأوتاد خشبية وقضبان من الخشب أو البرونز أو الحديد مثبتة بالرصاص لتقليل التآكل. ^[5]

كانت فتحات الأبواب والنوافذ ممتدة بعتب، والذي كان يحد من العرض المحتمل للفتحة في المباني الحجرية. كما تأثرت المسافة بين الأعمدة بطبيعة العتب، حيث كانت الأعمدة الموجودة على السطح الخارجي للمباني والتي تحمل عتبات حجرية أقرب إلى بعضها البعض من تلك الموجودة على الجزء الداخلي، والتي تحمل عتبات خشبية. ^{[28] [29]} كانت فتحات الأبواب والنوافذ تضيق باتجاه الأعلى. ^[29] تم بناء المعابد بدون نوافذ، حيث كان الضوء المؤدي إلى الناووس يدخل من خلال الباب. وقد اقترح أن بعض المعابد كانت تضاء من فتحات في السقف. ^[28] يحتفظ باب من النظام الأيوني في Erechtheion (ارتفاعه 17 قدمًا وعرضه 7.5 قدمًا في الأعلى) بالعديد من ميزاته سليمة، بما في ذلك القوالب، والإطار المدعم على حوامل الكونسول. (انظر الزخارف المعمارية، أدناه) ^{[29] [30] [31]}

كان أوسع امتداد لسقف المعبد عبر الغرفة الداخلية. في المباني الكبيرة، تحتوي هذه المساحة على أعمدة لدعم السقف، ويُعرف الشكل المعماري باسم الأعمدة العمودية . ويبدو أنه على الرغم من أن هندسة اليونان القديمة كانت في البداية من البناء الخشبي، إلا أن البناة الأوائل لم يكن لديهم مفهوم الجمالون القطري كعنصر تثبيت. يتضح هذا من طبيعة بناء المعابد في القرن السادس قبل الميلاد، حيث ترتفع صفوف الأعمدة الداعمة لسقف الغرفة أعلى من الجدران الخارجية، وهو أمر غير ضروري إذا تم استخدام عوارض السقف كجزء لا يتجزأ من السقف الخشبي. والإشارة هنا هي أن جميع العوارض الخشبية كانت في البداية مدعومة مباشرة بالسقف الإفرازي والجدران والأعمدة العمودية، بدلاً من إطار خشبي عريض، والذي دخل حيز الاستخدام في العمارة اليونانية فقط في القرن الثالث قبل الميلاد. ^[8]

ربما كانت المباني اليونانية القديمة المصنوعة من الخشب والطين والجص مغطاة بالقش. ومع ظهور العمارة الحجرية ظهر بلاط السقف الخزفي المحروق . أظهرت هذه البلاطات المبكرة شكل حرف S، حيث شكل البلاط المغطى والبلاط المغطى قطعة واحدة. كانت أكبر بكثير من بلاط السقف الحديث، حيث يصل طولها إلى 90 سم (35.43 بوصة) وعرضها 70 سم (27.56 بوصة) وسمكها 3-4 سم (1.18-1.57  بوصة ) ووزنها حوالي 30 كجم (66 رطلاً) لكل منها. ^[32] كانت الجدران الحجرية فقط، التي حلت محل الجدران السابقة المصنوعة من الطوب اللبن والخشب، قوية بما يكفي لدعم وزن السقف المبلط. ^[33]

تم توثيق أقدم اكتشافات بلاط الأسقف من العصر القديم في اليونان من منطقة محدودة للغاية حول كورنثوس ، حيث بدأت البلاط المحروق في استبدال الأسقف المصنوعة من القش في معابد أبولو وبوسيدون بين عامي 700 و650 قبل الميلاد. ^[34] انتشرت بلاط الأسقف بسرعة، وفي غضون خمسين عامًا كانت موجودة في عدد كبير من المواقع حول شرق البحر الأبيض المتوسط ، بما في ذلك البر الرئيسي لليونان ، وغرب آسيا الصغرى ، وجنوب ووسط إيطاليا . ^[34] نظرًا لأنها أكثر تكلفة وتتطلب عمالة مكثفة في الإنتاج من القش، فقد تم تفسير تقديمها بحقيقة أن جودتها المقاومة للحريق كانت ستوفر الحماية المطلوبة للمعابد الباهظة الثمن. ^[34] وكنتيجة جانبية، افترض أن البناء الجديد بالحجارة والبلاط أدى أيضًا إلى نهاية الأفاريز المتدلية في العمارة اليونانية، حيث جعلت الحاجة إلى سقف ممتد كحماية من المطر لجدران الطوب اللبن قديمة. ^[33]

لم تكن القباب والأقواس مستخدمة بشكل عام، ولكنها بدأت تظهر في المقابر (على شكل "خلية نحل" ​​أو شكل معلق كما هو مستخدم في ميسينيا) وفي بعض الأحيان، كميزة خارجية، كانت القباب ذات البناء المقوس من القرن الخامس قبل الميلاد. لم تصبح القبة والقبو من السمات الهيكلية المهمة، كما أصبحت في العمارة الرومانية القديمة . ^[8]

كانت معظم المعابد اليونانية القديمة مستطيلة الشكل، وكان طولها ضعف عرضها تقريبًا، مع بعض الاستثناءات البارزة مثل معبد زيوس الأوليمبي الهائل بأثينا بطول يقارب 2 1 ⁄ 2 ضعف عرضه. عدد من الهياكل الشبيهة بالمعابد الباقية دائرية الشكل، ويشار إليها باسم ثولوس . ^[35] يبلغ طول أصغر المعابد أقل من 25 مترًا (حوالي 75 قدمًا)، أو في حالة الثولوس الدائري ، يبلغ قطرها. يبلغ طول الغالبية العظمى من المعابد بين 30 و60 مترًا (حوالي 100-200 قدم). يبلغ طول مجموعة صغيرة من المعابد الدورية، بما في ذلك البارثينون ، بين 60 و80 مترًا (حوالي 200-260 قدمًا). كانت أكبر المعابد، وخاصة المعابد الأيونية والكورنثية، بما في ذلك المعبد الدوري لزيوس الأوليمبي في أجريجينتو ، يتراوح طولها بين 90 و120 مترًا (حوالي 300-390 قدمًا).

يرتفع المعبد من قاعدة متدرجة أو stylobate ، والتي ترفع الهيكل فوق الأرض التي يقف عليها. الأمثلة المبكرة، مثل معبد زيوس في أوليمبوس، لها درجتان، ولكن الأغلبية، مثل البارثينون، لها ثلاث درجات، مع المثال الاستثنائي لمعبد أبولو في ديديما الذي يحتوي على ست درجات. ^[36] جوهر المبنى هو "ناووس" مبني من الحجر يوجد بداخله غرفة بدون نوافذ تضم في الأصل تمثال الإله. تحتوي الغرفة عمومًا على رواق أو "بروناوس" أمامها، وربما غرفة ثانية أو "أنتينوس" تعمل كخزانة أو مستودع للجوائز والهدايا. كانت الغرف مضاءة بمدخل كبير واحد، مزود بشبكة من الحديد المطاوع. يبدو أن بعض الغرف كانت مضاءة بفتحات السقف. ^[36]

على سطح العمود، الذي يحيط غالبًا بالناووس بالكامل، توجد صفوف من الأعمدة. يتم تعريف كل معبد على أنه من نوع معين، مع وجود مصطلحين: أحدهما يصف عدد الأعمدة عبر واجهة المدخل، والآخر يحدد توزيعها. ^[36]

أمثلة:

• يصف Distyle in antis معبدًا صغيرًا به عمودان في المقدمة، يقعان بين الجدران البارزة للرواق أو الشرفة، مثل معبد Nemesis في Rhamnus. (انظر أعلاه، الشكل 1.) ^[35]
• يصف الشكل الرباعي أمفيبروستيل معبدًا صغيرًا به أعمدة في كلا الطرفين والتي تقف بعيدة عن الناووس . يشير الشكل الرباعي إلى أن عدد الأعمدة أربعة، مثل تلك الموجودة في المعبد الموجود على إيليسوس في أثينا. (الشكل 4.) ^[35]
• يصف الشكل السداسي المحيطي معبدًا به صف واحد من الأعمدة الطرفية حول الناووس ، مع ستة أعمدة عبر الواجهة الأمامية، مثل معبد ثيسيون في أثينا. (الشكل 7.) ^[35]
• يصف الشكل الثماني المحيطي معبدًا به صف واحد من الأعمدة حول الناووس (الشكل 7) مع ثمانية أعمدة عبر الواجهة ، مثل البارثينون في أثينا (الشكلان 6 و9) . ^[35]
• يصف الرسم التخطيطي ثنائي الأجنحة العشري المعبد الضخم لأبولو في ديديما، حيث يحيط بالناووس صف مزدوج من الأعمدة (الشكل 6) مع عشرة أعمدة عبر واجهة المدخل. ^[35]
• يُطلق على معبد زيوس الأوليمبي في أجريجينتوم اسم السباعي الزائف المحيطي ، وذلك لأن الأعمدة المحيطة به تحتوي على أعمدة زائفة متصلة بجدران الناووس . ( الشكل 8). ويعني السباعي أنه يحتوي على سبعة أعمدة عبر واجهة المدخل. ^[35]

لم يكن نموذج التناسب الذي استخدمه المهندسون المعماريون اليونانيون القدماء في تصميم المعابد عبارة عن تقدم رياضي بسيط باستخدام وحدة مربعة. فقد تضمنت الرياضيات تقدمًا هندسيًا أكثر تعقيدًا، وهو ما يسمى بالمتوسط ​​الذهبي . وتشبه النسبة أنماط نمو العديد من الأشكال الحلزونية التي تحدث في الطبيعة مثل قرون الكباش، وأصداف النوتيلوس ، وسعف السرخس، وخيوط الكرمة والتي كانت مصدرًا للزخارف التي استخدمها المهندسون المعماريون اليونانيون القدماء كما هو واضح بشكل خاص في حلزونات تيجان الأعمدة في النظامين الأيوني والكورنثي. ^[37]

${\displaystyle {\frac {1}{\varphi }}=\varphi -1;\;\varphi ={\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}\تقريبًا 1.618}$

لقد اتبع المهندسون المعماريون اليونانيون القدماء نهجاً فلسفياً في التعامل مع القواعد والنسب. وكان العامل الحاسم في الرياضيات في أي عمل معماري بارز هو المظهر النهائي. فقد قام المهندسون المعماريون بحساب المنظور، والأوهام البصرية التي تجعل حواف الأشياء تبدو مقعرة، وحقيقة أن الأعمدة التي تُرى مقابل السماء تبدو مختلفة عن تلك المجاورة لها التي تُرى مقابل جدار مظلل. وبسبب هذه العوامل، قام المهندسون المعماريون بتعديل الخطط بحيث نادراً ما تكون الخطوط الرئيسية لأي مبنى مهم مستقيمة. ^[37] إن التعديل الأكثر وضوحاً يتعلق بملف الأعمدة، التي تضيق من القاعدة إلى القمة. ومع ذلك، فإن التضييق ليس منتظماً، بل منحنياً برفق بحيث يبدو أن كل عمود به انتفاخ طفيف، يسمى الانتفاخ أسفل المنتصف. لا يكون الانتفاخ بارزاً بما يكفي لجعل الانتفاخ أوسع من القاعدة؛ يتم التحكم فيه من خلال انخفاض طفيف في معدل انخفاض القطر. ^[8]

يُشار إلى البارثينون ، معبد الإلهة أثينا على الأكروبوليس في أثينا، من قبل العديد من الأشخاص باعتباره قمة العمارة اليونانية القديمة. تشير هيلين جاردنر إلى "تميزه الذي لا يُضاهى"، والذي يجب مسحه ودراسته ومحاكاته من قبل المهندسين المعماريين في العصور اللاحقة. ومع ذلك، كما تشير جاردنر، لا يوجد خط مستقيم تقريبًا في المبنى. ^[38] حسب بانستر فليتشر أن انحناءات الإبرة تنحني لأعلى بحيث يرتفع مركزها عند كل طرف حوالي 65 ملم (2.6 بوصة) فوق الزوايا الخارجية، و110 ملم (4.3 بوصة) على الجانبين الأطول. تم إجراء تعديل أكبر قليلاً على إفريز المبنى. الأعمدة في نهايات المبنى ليست عمودية ولكنها مائلة نحو المركز، مع أن الأعمدة الموجودة في الزوايا تكون خارج العمود بحوالي 65 ملم (2.6 بوصة). ^[8] هذه الأعمدة الخارجية أوسع قليلاً من جيرانها وأقرب قليلاً من أي من الأعمدة الأخرى. ^[39]

تنقسم العمارة اليونانية القديمة من النوع الأكثر رسمية، للمعابد والمباني العامة الأخرى، من الناحية الأسلوبية إلى ثلاثة أوامر كلاسيكية ، وصفها لأول مرة الكاتب المعماري الروماني فيتروفيوس . هذه هي: النظام الدوري ، والنظام الأيوني ، والنظام الكورنثي ، وتعكس الأسماء أصولها الإقليمية داخل العالم اليوناني. في حين أن الأوامر الثلاثة يمكن التعرف عليها بسهولة من خلال عواصمها، إلا أنها تحكم أيضًا شكل ونسب وتفاصيل وعلاقات الأعمدة، والإفريز ، والمثلث ، والقاعدة . [ ^3] تم تطبيق الأوامر المختلفة على مجموعة كاملة من المباني والمعالم الأثرية.

تطور النظام الدوري في البر الرئيسي لليونان وانتشر إلى ماجنا غراسيا (إيطاليا). وقد ترسخت خصائصه بشكل ثابت ومحددة جيدًا بحلول وقت بناء معبد هيرا في أوليمبيا ، حوالي عام 600 قبل الميلاد. تعايش النظام الأيوني مع الدوري، حيث فضلته المدن اليونانية في إيونيا ، في آسيا الصغرى وجزر بحر إيجة . لم يصل إلى شكل محدد بوضوح حتى منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ^[27] كانت المعابد الأيونية المبكرة في آسيا الصغرى طموحة بشكل خاص في الحجم، مثل معبد أرتميس في أفسس . ^[12] كان النظام الكورنثي نوعًا زخرفيًا للغاية لم يتطور حتى الفترة الهلنستية واحتفظ بالعديد من خصائص الأيوني. وقد روج له الرومان. ^[8]

يتم التعرف على النظام الدوري من خلال تاجه، حيث يشبه القنفذ وسادة دائرية ترتفع من أعلى العمود إلى العداد المربع الذي ترتكز عليه العتبات. يبدو القنفذ مسطحًا ومنبسطًا في الأمثلة المبكرة، وأعمق وبانحناء أكبر في الأمثلة اللاحقة الأكثر دقة، وأصغر ومستقيم الجوانب في الأمثلة الهلنستية. ^[40] أحد تحسينات العمود الدوري هو الانتفاخ المحدب اللطيف لملف العمود، مما يمنع الوهم البصري للتقعر. ^[40] هذا أكثر وضوحًا في الأمثلة السابقة.

تتكون الأعمدة الدورية دائمًا تقريبًا من أخاديد، تُعرف باسم "الأخاديد"، والتي تمتد على طول العمود وعادةً ما يكون عددها 20، على الرغم من أنها أقل في بعض الأحيان. تلتقي الأخاديد عند حواف حادة تسمى الحواف . في الجزء العلوي من الأعمدة، أسفل أضيق نقطة قليلاً، وتعبر الحواف النهائية، توجد ثلاثة أخاديد أفقية تُعرف باسم hypotrachelion . لا تحتوي الأعمدة الدورية على قواعد، حتى ظهور بعض الأمثلة في الفترة الهلنستية. ^[40]

قد تكون نسبة ارتفاع الأعمدة في المعابد الدورية المبكرة مثل معبد أبولو في سيراكيوز بصقلية إلى قطر القاعدة 4:1 فقط ونسبة ارتفاع العمود إلى إفريز 2:1، مع تفاصيل بدائية نسبيًا. أصبح ارتفاع العمود إلى قطر 6:1 أكثر شيوعًا، في حين أن نسبة ارتفاع العمود إلى إفريز في البارثينون حوالي 3:1. خلال الفترة الهلنستية، تلاشت الأعراف الدورية للصلابة والرجولة، حيث وصلت نسبة الارتفاع إلى القطر إلى الأعمدة النحيلة وغير المزخرفة إلى 7.5:1. ^[40]

يتكون إفريز الدوريك من ثلاثة أجزاء، العتب والإفريز والكورنيش . يتكون العتب من عتبات حجرية تمتد على المساحة بين الأعمدة، مع وجود مفصل فوق مركز كل عداد. على هذا يرتكز الإفريز، أحد المناطق الرئيسية للزخرفة النحتية. ينقسم الإفريز إلى نقوش ثلاثية وخطوط متوازية ، والنقوش الثلاثية، كما هو مذكور في مكان آخر من هذه المقالة، هي تذكير بتاريخ الخشب في الطراز المعماري. يحتوي كل نقش ثلاثي على ثلاثة أخاديد رأسية، تشبه التجويف العمودي، وتحتها، تبدو متصلة، توجد غوتا ، وهي شرائط صغيرة يبدو أنها تربط النقوش الثلاثية بالعتب أدناه. ^[40] يوجد نقش ثلاثي فوق مركز كل تاج، وفوق مركز كل عتب. ومع ذلك، في زوايا المبنى، لا تسقط النقوش الثلاثية فوق مركز العمود. اتخذ المهندسون المعماريون القدماء نهجًا عمليًا فيما يتعلق بـ "القواعد" الظاهرة، حيث قاموا ببساطة بتوسيع عرض آخر ميتوبيتين في كل طرف من طرفي المبنى.

الكورنيش عبارة عن شريط بارز ضيق من القوالب المعقدة ، والذي يبرز ويحمي الإفريز المزخرف، مثل حافة السقف الخشبي المعلق. وهو مزين على الجانب السفلي بكتل بارزة، مما يشير إلى الطبيعة الخشبية للنموذج الأولي. في كل طرف من طرفي المبنى، يرتفع الجملون من الكورنيش، محاطًا بقوالب ذات شكل مماثل. ^[40]

تم تزيين الواجهة الأمامية بأشكال بارزة في الأمثلة السابقة، على الرغم من أنها كانت قائمة بذاتها تقريبًا بحلول وقت النحت على البارثينون . وجد النحاتون المعماريون الأوائل صعوبة في إنشاء تركيبات نحتية مرضية في المساحة المثلثة المتناقصة. ^[41] بحلول الفترة الكلاسيكية المبكرة، مع زخرفة معبد زيوس في أوليمبيا (486-460 قبل الميلاد)، حل النحاتون المشكلة من خلال وجود شخصية مركزية واقفة محاطة بسناتور واقف ورجال مقاتلين يسقطون ويركعون ويستلقون في مواقف تتناسب مع حجم وزاوية كل جزء من المساحة. ^[38] يملأ النحات الشهير فيدياس المساحة في البارثينون (448-432 قبل الميلاد) بمجموعة معقدة من شخصيات الآلهة المكسوة وغير المكسوة، والتي تظهر في مواقف من الاسترخاء والأناقة السامية.

يتم التعرف على النظام الأيوني من خلال تاجه الحلزوني ، حيث يوجد إكينوس منحني ذو شكل مشابه لشكل النظام الدوري، ولكنه مزين بزخارف منمقة، ويتوج بشريط أفقي يلتف تحته إلى أي من الجانبين، ويشكل حلزونات أو لولبيات مماثلة لتلك الموجودة في قوقعة النوتيلوس أو قرن الكبش. في الخطة، يكون التاج مستطيلًا. تم تصميمه ليتم رؤيته من الأمام ولكن يتم تعديل التيجان الموجودة في زوايا المباني بإضافة حلزونة إضافية بحيث تظهر منتظمة على وجهين متجاورين. في الفترة الهلنستية، أصبحت التيجان الأيونية ذات الأربعة واجهات شائعة. ^[42]

مثل النظام الدوري، يحتفظ النظام الأيوني بعلامات تشير إلى أصوله في الهندسة المعمارية الخشبية. إن الانتشار الأفقي للوحة خشبية مسطحة عبر الجزء العلوي من العمود هو جهاز شائع في البناء الخشبي، مما يمنح العمود الرفيع مساحة أوسع لتحمل العتب، وفي الوقت نفسه يعزز قوة تحمل العتب نفسه. وبالمثل، تحتوي الأعمدة دائمًا على قواعد، وهي ضرورة في الهندسة المعمارية الخشبية لتوزيع الحمل وحماية قاعدة العمود الرفيع نسبيًا. ^[42] الأعمدة مزخرفة بأخاديد ضيقة وضحلة لا تلتقي عند حافة حادة ولكن لها شريط مسطح أو شريحة بينها. العدد المعتاد للأخاديد هو أربعة وعشرون ولكن قد يكون هناك ما يصل إلى أربعة وأربعين. تحتوي القاعدة على قالبين محدبين يسمىان طورس ، ومن أواخر العصر الهيليني كانت تقف على قاعدة مربعة تشبه العداد . ^[42]

أحيانًا ما يكون العتب في النظام الأيوني غير مزخرف، ولكنه غالبًا ما يرتفع في ثلاثة أشرطة متدرجة للخارج مثل ألواح الخشب المتداخلة. يتم فصل الإفريز، الذي يمتد في شريط مستمر، عن الأعضاء الأخرى بواسطة صفوف من الكتل الصغيرة البارزة. يشار إليها باسم dentils ، بمعنى "أسنان"، ولكن أصلها واضح في شرائح خشبية ضيقة تدعم سقف هيكل خشبي. ^[42] النظام الأيوني أخف تمامًا في المظهر من الدوريك، مع الأعمدة، بما في ذلك القاعدة والتاج، بنسبة 9:1 مع القطر، في حين كان الإفريز بأكمله أضيق بكثير وأقل ثقلًا من الإفريز الدوريك. كان هناك بعض الاختلاف في توزيع الزخارف. كانت الأشرطة الرسمية من الزخارف مثل الأشكال المتناوبة المعروفة باسم البيضة والسهم من سمات الإفريز الأيوني، جنبًا إلى جنب مع أشرطة الأسنان. غالبًا ما كان الإفريز الخارجي يحتوي على شريط متصل من النحت التصويري أو الزخارف، لكن هذا لم يكن الحال دائمًا. في بعض الأحيان كان الإفريز الزخرفي يحدث حول الجزء العلوي من الناووس بدلاً من الجزء الخارجي من المبنى. توجد هذه الإفريز ذات الطراز الأيوني حول الناووس أحيانًا في المباني الدورية، ولا سيما البارثينون. بعض المعابد، مثل معبد أرتميس في أفسس، كان بها أفاريز من الشخصيات حول الأسطوانة السفلية لكل عمود، منفصلة عن القسم المزخرف بقوالب جريئة. ^[42]

كانت الكارياتيدس ، وهي شخصيات نسائية ملفوفة تستخدم كأعضاء داعمة لحمل إفريز العمود، سمة من سمات النظام الأيوني، والتي ظهرت في العديد من المباني بما في ذلك الخزانة السيفنية في دلفي في عام 525 قبل الميلاد وفي إرخثيون ، حوالي عام 410 قبل الميلاد. ^[43]

لا ينشأ النظام الكورنثي في ​​العمارة الخشبية. فقد نشأ مباشرة من النظام الأيوني في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، وكان في البداية بنفس الأسلوب والتناسب إلى حد كبير، لكنه تميز بتيجانه الأكثر زخرفة. ^[44] كان التاج أعمق بكثير من التاج الدوري أو الأيوني، حيث كان على شكل وعاء خلط كبير على شكل جرس، ومزين بصف مزدوج من أوراق الأقنثة التي ارتفعت فوقها خيوط لولبية تدعم زوايا العداد، والتي لم تعد مربعة تمامًا، بل كانت ممتدة فوقها. وفقًا لفيتروفيوس ، اخترع التاج مؤسس برونزي، كاليماخوس الكورنثي، الذي استلهم إلهامه من سلة من القرابين التي تم وضعها على قبر، مع بلاط مسطح في الأعلى لحماية البضائع. وقد تم وضع السلة على جذر نبات الأقنثة الذي نما حولها. ^[44] تكون نسبة ارتفاع العمود إلى القطر عمومًا 10:1، حيث يشغل العمود الرئيسي أكثر من 1/10 من الارتفاع. وتكون نسبة ارتفاع العمود الرئيسي إلى القطر عمومًا حوالي 1.16:1. ^[44]

استُخدم النظام الكورنثي في ​​البداية داخليًا، كما في معبد أبولو إبيكوريوس في باساي (حوالي 450-425 قبل الميلاد). وفي عام 334 قبل الميلاد، ظهر كسمة خارجية على النصب التذكاري الكوريجي لليسيكراتيس في أثينا، ثم على نطاق ضخم في معبد زيوس أوليمبيا في أثينا (174 قبل الميلاد-132 بعد الميلاد). ^[44] وقد روج له الرومان، الذين أضافوا عددًا من التحسينات والتفاصيل الزخرفية. وخلال الفترة الهلنستية، كانت الأعمدة الكورنثية تُبنى أحيانًا بدون أخاديد. ^[44]

كانت الهياكل الخشبية المبكرة، وخاصة المعابد، مزخرفة ومحمية جزئيًا بألواح من الطين المحروق والمطلي على شكل ألواح مستطيلة وأقراص زخرفية. وقد نجت العديد من شظايا هذه الألواح من المباني التي زينتها وتظهر وفرة من تصميمات الحدود الرسمية من اللفائف الهندسية والأنماط المتداخلة والزخارف الورقية. ^[45] ومع ظهور المعابد المبنية من الحجر، لم تعد الألواح تخدم غرضًا وقائيًا وأصبحت الزخارف المنحوتة أكثر شيوعًا.

كانت الزخارف الطينية تقتصر على سقف المباني، وتزين الكورنيش والزوايا وتعلو الجملون. وفي زوايا الجملونات كانت تسمى أكروتيريات وعلى طول جوانب المبنى، أنتيفيكس . كانت العناصر الزخرفية المبكرة بشكل عام نصف دائرية، ولكن في وقت لاحق كانت على شكل مثلث تقريبًا مع زخرفة مصبوبة، غالبًا ما تكون على شكل كف اليد. ^{[45] [46]} غالبًا ما كانت الكورنيشات الأيونية مزودة بصف من أقنعة الأسد، بأفواه مفتوحة تطرد مياه الأمطار. ^{[28] [46]} من الفترة الكلاسيكية المتأخرة، كانت أكروتيريات في بعض الأحيان أشكال منحوتة (انظر النحت المعماري ). ^[47]

في الأوامر الثلاثة للعمارة اليونانية القديمة، فإن الزخارف النحتية، سواء كانت عبارة عن قوقعة نصف دائرية بسيطة أو إفريز من أوراق الشجر المنمقة أو النحت المزخرف للواجهة الأمامية، كلها ضرورية للعمارة التي تعد جزءًا منها. في النظام الدوري، لا يوجد تباين في وضعها. لا تزين النقوش البارزة الجدران بطريقة تعسفية. يقع النحت دائمًا في عدة مناطق محددة مسبقًا، وهي الميتوبس والواجهة الأمامية. ^[45] في العمارة الأيونية اللاحقة، يوجد تنوع أكبر في أنواع وأعداد القوالب والزخارف، وخاصة حول المداخل، حيث توجد أحيانًا أقواس حلزونية تدعم إفريزًا زخرفيًا فوق الباب، مثل ذلك الموجود في إريكثيون. ^{[28] [30] [45]} يُطلق على القالب الضيق المطبق كثيرًا اسم "الخرزة والبكرة" وهو متماثل، وينبع من النماذج الأولية الخشبية المحولة. تتضمن القوالب الأوسع قالبًا على شكل لسان أو أوراق مدببة، والتي تكون محززة وأحيانًا ملتوية لأعلى عند الطرف، وقوالب "البيض والسهم" التي تتناوب بين الأشكال البيضاوية والأشكال المدببة الضيقة. ^{[28] [45] [48]}

أظهر النحت المعماري تطورًا من الأمثلة القديمة المبكرة عبر الكلاسيكية الشديدة والكلاسيكية العليا والكلاسيكية المتأخرة والهلنستية. ^[1] توجد بقايا النحت المعماري القديم (700-500 قبل الميلاد) من أوائل القرن السادس قبل الميلاد مع أقدم المنحوتات المثلثية الباقية وهي عبارة عن أجزاء من جورجون محاط بفهود شعارية من وسط مثلث معبد أرتميس في كورفو . ^[49] يظهر ميتوب من معبد يُعرف باسم "معبد سي" في سيلينوس بصقلية، في حالة محفوظة بشكل أفضل، برسيوس يقتل جورجون ميدوسا . ^[41] توازي كلتا الصورتين التصوير المنمق للجورجون على مزهرية اسم الشكل الأسود المزخرفة بواسطة رسام نيسوس (حوالي 600 قبل الميلاد)، مع توجيه الوجه والكتفين للأمام والساقين في وضع الجري أو الركوع. في هذا التاريخ، كانت صور الوحوش المرعبة هي السائدة على حساب التركيز على الشكل البشري الذي تطور مع الفلسفة الإنسانية. ^[49]

كانت المنحوتات الأمامية المبكرة، وتلك الموجودة على المعابد الأصغر حجمًا، عادةً ما تكون بارزة ، وكانت المنحوتات المستقلة المتأخرة غالبًا ما تكون من الطين، الذي لم يبق منه سوى أجزاء صغيرة. كانت المنحوتات مغطاة بطبقة من الجص ومطلية أو، إذا كانت من الطين، مطلية بألوان أكثر تحفظًا من الفخار اليوناني. ^[50]

يمثل الطراز الكلاسيكي الصارم (500-450 قبل الميلاد) المنحوتات الأمامية لمعبد زيوس في أوليمبيا (470-456 قبل الميلاد). يظهر الجانب الشرقي لحظة من الهدوء و"الدراما الوشيكة" قبل بداية سباق العربات، حيث تمثل شخصيات زيوس والمتنافسين تمثيلات صارمة ومثالية للشكل البشري. ^[51] يحتوي الجانب الغربي على أبولو كشخصية مركزية، "مهيبة" و"بعيدة"، ترأس معركة بين لابيث وسنتور ، في تناقض قوي مع الجانب الشرقي لتصويره للأحداث العنيفة، ووصفه دونالد إي سترونج بأنه " أقوى قطعة توضيحية" لمدة مائة عام. ^[51]

النقوش البارزة والمنحوتات ثلاثية الأبعاد التي زينت إفريز وقواعد البارثينون على التوالي، هي المنتجات الواقعية للأسلوب الكلاسيكي العالي (450-400 قبل الميلاد) وتم إنشاؤها تحت إشراف النحات فيدياس . ^[52] يمثل النحت الجبهي آلهة أوليمبوس، بينما يُظهر الإفريز موكب الباناثينيا والأحداث الاحتفالية التي كانت تجري كل أربع سنوات لتكريم الإلهة أثينا. ^[52] يُظهر الإفريز والأشكال المتبقية من القاعدة الشرقية فهمًا عميقًا لجسم الإنسان، وكيف يختلف اعتمادًا على وضعه والضغوط التي يفرضها الفعل والعاطفة عليه. وصف بنيامين روبرت هايدون شخصية ديونيسوس المتكئة بأنها "أكثر أساليب الفن بطولية، جنبًا إلى جنب مع كل التفاصيل الأساسية للحياة الفعلية". ^[53]

تُعرف أسماء العديد من النحاتين المشهورين من الفترة الكلاسيكية المتأخرة (400-323 قبل الميلاد)، بما في ذلك تيموثاوس وبراكسيتيليس وليوخاريس وسكوباس ، لكن أعمالهم معروفة بشكل أساسي من النسخ الرومانية. ^[1] لا يزال القليل من النحت المعماري من تلك الفترة سليمًا. كان لمعبد أسكليبيوس في إبيداوروس منحوتات من صنع تيموثاوس بالتعاون مع المهندس المعماري ثيودوتوس. نجت أجزاء من الجملون الشرقي، تُظهر نهب طروادة . يبدو أن المشهد ملأ المساحة بأشكال مرتبة بعناية لتناسب المنحدر والشكل المتاح، كما هو الحال مع الجملون الشرقي السابق لمعبد زيوس في أوليمبوس. لكن الشخصيات أكثر عنفًا في العمل، حيث يشغل المساحة المركزية، ليس بإله آمر، ولكن بالشكل الديناميكي لنيوبتوليموس وهو يمسك بالملك المسن بريام ويطعنه. تعطي الأجزاء المتبقية انطباعًا بمجموعة من المشاعر الإنسانية والخوف والرعب والقسوة والرغبة في الفتح. ^[47] تم نحت الأكروتيريا بواسطة تيموثاوس، باستثناء تلك الموجودة في وسط الجملون الشرقي والتي هي من عمل المهندس المعماري. تم استبدال الأكروتيريا ذات الكفوف هنا بأشكال صغيرة، حيث تعلوها نايكي مجنحة ، في مواجهة الريح. ^[47]

كان النحت المعماري الهلنستي (323-31 قبل الميلاد) أكثر بريقًا، سواء في تقديم التعبير أو الحركة، والتي غالبًا ما يتم التأكيد عليها من خلال الستائر المتدفقة، وكان تمثال نايكي ساموثريس الذي يزين نصبًا تذكاريًا على شكل سفينة مثالًا معروفًا. يحتوي مذبح بيرغاموم (حوالي 180-160 قبل الميلاد) على إفريز (طوله 120 مترًا وارتفاعه 2.3 مترًا) من الشخصيات البارزة للغاية. يمثل الإفريز معركة السيادة بين الآلهة والتيتان، ويستخدم العديد من الأجهزة الدرامية: الهياج والشفقة والانتصار، لنقل شعور الصراع. ^[54]

• الفن اليوناني القديم
• العمارة الرومانية القديمة
• العمارة البيزنطية
• الهندسة المعمارية الكلاسيكية
• الثقافة اليونانية
• التكنولوجيا اليونانية
• قائمة السجلات المعمارية القديمة
• قائمة المعابد اليونانية القديمة
• العمارة اليونانية الحديثة
• مخطط العمارة الكلاسيكية

• بوردمان، جون ؛ دوريج، خوسيه؛ فوكس، فيرنر؛ هيرمر، ماكس (1967). الفن والعمارة في اليونان القديمة . لندن: تيمز وهدسون.
• فليتشر، بانيستر (1996) [1896]. كرويكشانك، دان (محرر). تاريخ العمارة للسير بانيستر (الطبعة العشرون). أكسفورد: دار نشر أركيتكتشرال. رقم ISBN 0-7506-2267-9.
• جاردنر، هيلين؛ كلاينر، فريد س.؛ ماميا، كريستين ج. (2004). فن جاردنر عبر العصور (الطبعة الثانية عشرة). بلمونت، كاليفورنيا: تومسون وادزورث. رقم ISBN 0-15-505090-7.
• جولدبرج، مارلين واي. (يوليو 1983). "المعابد اليونانية والأسقف الصينية". المجلة الأمريكية للآثار . 87 (3): 305-310 . doi :10.2307/504798. JSTOR  504798. S2CID  191380231.
• هيجينز، مايكل دينيس؛ هيجينز، رينولد (1996). رفيق جيولوجي لليونان والبحر إيجه (PDF) . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-3337-1.
• لورانس، أرنولد والتر (1957). العمارة اليونانية (تاريخ الفن في بنغوين) . هارموندسوورث: كتب بنغوين.
• موفيت، ماريان؛ فازيو، مايكل دبليو؛ وودهاوس، لورانس (2003). تاريخ العمارة العالمي . لندن: دار لورانس كينج للنشر. رقم ISBN 1-85669-353-8.
• نير، ريتشارد ت. (2012). الفن والآثار اليونانية: تاريخ جديد، حوالي 2500-حوالي 150 قبل الميلاد. نيويورك، نيويورك: تيمز آند هدسون. رقم ISBN 978-0-500-28877-1. OCLC  745332893.
• نيفيت، ليزا سي. (2023). المساكن اليونانية القديمة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521198721.
• Sideris, Athanasios (2008). "إعادة صياغة العصور القديمة: التصور التفسيري للواقع الافتراضي للفن والعمارة القديمة". في Mikropoulos, TA؛ Papachristos, NM (المحرران). وقائع: ندوة دولية حول "تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في التراث الثقافي" 16-18 أكتوبر 2008. يوانينا: جامعة يوانينا. ص  159-176 . ISBN 9789609869102.
• ستيرلين، هنري (2004). اليونان: من ميسينا إلى البارثينون . كولن: تاشن.
• سترونج، دونالد إي. (1965). العالم الكلاسيكي . لندن: بول هاملين.
• بينروز، فرانسيس (11 مايو 1893). "توجيه معابد المهوسين". مجلة الطبيعة . 48 (1228): 42- 43.
• بيفسنر، نيكولاس (1943). مخطط للعمارة الأوروبية . لندن: جون موراي.
• روستوكر، ويليام؛ جبهارد، إليزابيث (صيف 1981). "إعادة إنتاج بلاط السقف لمعبد بوسيدون القديم في إسثميا، اليونان". مجلة علم الآثار الميداني . 8 (2): 211- 212.
• ويكندر، أورجان (يناير-مارس 1990). “بلاط السقف القديم الأجيال الأولى”. هيسبيريا . 59 (1): 285-290 . دوى :10.2307 / 148143. جستور  148143.

• كارترايت، مارك (6 يناير 2013). "العمارة اليونانية". موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 8 مايو 2021 .
• أسس العمارة الكلاسيكية الجزء الثاني: الكلاسيكية اليونانية – برنامج تعليمي مجاني من معهد العمارة الكلاسيكية (نُشر في 29 أغسطس 2018)
• جوزيف وودز (1828)، رسائل مهندس معماري، من فرنسا وإيطاليا واليونان.