كوبون تشينو أوتوجاوا

كوبون أوتوجاوا
عنوان	كاهن الزن
الحياة الشخصية
وُلِدّ	( 1938-02-01 )1 فبراير 1938
مات	26 يوليو 2002 (2002-07-26)(64 سنة) سويسرا
سبب الوفاة	الغرق
الحياة الدينية
دِين	البوذية الزن
مدرسة	سوتو
منصب كبير
مقرها في	مركز هايكو زين

جزء من سلسلة عن
البوذية الزن
المقالات الرئيسية زين تشان الصينية الزن الياباني سيون الكورية اللغة الفيتنامية زِن في الولايات المتحدة
تعاليم "الجوهر" لا عقل التنوير الأصلي بوذا الطبيعة تحويل الضوء كينشو ساتوري الاستيقاظ المفاجئ الطريق عشر صور لرعي الثيران خمس صفوف من توزان طرق هاكوين الأربع للمعرفة مركبة واحدة الهدف" بوديساتفا المثالي بوذا خلفية الزن والسوترا الخلفية العقائدية للزن تمثيل فقط الفراغ
الممارسات زازن ستة الكمالات عهد بوديساتفا تعاليم بوديساتفا شيكانتازا جلسة شين داراني التأمل أثناء المشي نيانفو تشان كوآن هوا تو سامو (زين) أوريوكى السجود (البوذية) ترانيم بوذية معركة دارما كيوجاي شعر الزن الخط الزن
الكتاب المقدس الزن نصوص الماهايانا الهندية سوترا براجناباراميتا سوترا لانكافاتارا سوترا سريمالاديفي سورة اللوتس سوترا فيمالاكيرتي سوترا أفاتامساكا سوترا ماهابارينيرفانا النصوص الصينية مدخلين وأربعة تمارين سوترا شورانجاما صحوة الإيمان Sutra of Perfect Enlightenment Platform Sutra Anthology of the Patriarchal Hall Transmission of the Lamp
Traditions East Mountain Teaching Sanjiejiao Oxhead school Heze school Hongzhou school Five Houses of Chán Tibetan Chan Trúc Lâm Plum Village Tradition Order of Interbeing Jogye Order Kwan Um School of Zen Taego Order Rinzai school Sōtō school Ōbaku school Sanbo Kyodan White Plum Asanga Ordinary Mind Zen School Zen Peacemakers
Persons Chán in China Classical Bodhidharma Hongren Shenxiu Huineng (Enō) Shenhui Mazu Daoyi (Baso) Shitou Xiqian (Kisen) Huangbo Dongshan Liangjie (Tozan) Xuefeng Yicun (Seppo) Linji Yixuan (Rinzai) Zongmi Yunmen Wenyan (Ummon Bun'en) Yongming Yanshou Dahui Zonggao (Tahui) Post-classical Zhongfeng Mingben Hanshan Deqing Contemporary Taixu Xu Yun Sheng-yen Zen in Japan Eisai Bassui Ikkyū Bankei Hakuin Ekaku Dōgen Seon in Korea Taego Bou Jinul Daewon Seongcheol Thiền in Vietnam Trần Thái Tông Trần Nhân Tông Thích Thanh Từ Thích Nhất Hạnh Thích Thiên-Ân Western Zen D. T. Suzuki Hakuun Yasutani Taizan Maezumi Shunryū Suzuki Hsuan Hua Seungsahn Sokei-an Category: Zen Buddhists
Institution Dharma transmission Zen lineage charts Zen ranks and hierarchy Zen organisation and institutions Zen Narratives
Related schools Sānlùn Wéishí Huayan Tiantai Shingon Tendai Pure Land Buddhism
v t e

Part of a series on
Western Buddhism
Statue of the Buddha in the Japanese Tea Garden, San Francisco
Main articles Western Buddhism Buddhist modernism Buddhism in the United States Buddhism in Europe Historical Greco-Buddhism Buddhism and the Roman world Greco-Buddhist monasticism
Tibetan dissemination 14th Dalai Lama In the United States Chögyam Trungpa In England Geshe Kelsang Gyatso In Germany Lama Anagarika Govinda
Theravada dissemination Thai Forest Tradition Vipassana movement In England Anagarika Dharmapala Sangharakshita Ajahn Chah In Germany Nyanatiloka Nyanaponika Thera In the United States Thanissaro Bhikkhu Joseph Goldstein Jack Kornfield
Zen dissemination Zen in the United States Modern Chinese Chán Hsuan Hua Sheng-yen Hsing Yun Rinzai Zen D. T. Suzuki Sokei-an Soto Zen Shunryū Suzuki Sanbo Kyodan Haku'un Yasutani White Plum Asanga Taizan Maezumi Korean Seon Seung Sahn Vietnamese Thiền Thích Nhất Hạnh Listing of Zen Buddhists
Pure Land dissemination In the UK Three Wheels Temple In the USA Buddhist Churches of America Honpa Hongwanji Mission of Hawaii In Canada Jodo Shinshu Buddhist Temples of Canada
Exchange Buddhism and Christianity Buddhism and Gnosticism Buddhism and psychology Buddhism and Western Philosophy Buddhism and Pyrrhonism
General Buddhism Buddhism Outline of Buddhism Traditions Theravada Mahayana Vajrayana Navayana Asian countries Indian Buddhism Tibetan Buddhism Chinese Buddhism Japanese Buddhism Korean Buddhism Listing of Buddhist topics
v t e

كوبون أوتوجاوا (乙川 弘文، أوتوجاوا كوبون ) (1 فبراير 1938 - 26 يوليو 2002) ^{[1] كان} كاهنًا أمريكيًا من نوع سوتو زين .

جاء أوتوجاوا، الذي فضل أن يُنادى باسمه الأول، بدلاً من أي من ألقاب الزن اليابانية : سينسي (معلم) أو روشي (سيد)، ^[2] إلى سان فرانسيسكو، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة، من اليابان في عام 1967 استجابة لدعوة من شونريو سوزوكي - روشي، وعمل مساعدًا له في مركز تاساجارا زين ماونتن حتى عام 1970.

كان أوتوجاوا ابنًا لكاهن من طائفة سوتو زين، وقد رُسم كاهنًا في سن الثانية عشرة. وقد أكمل دراساته الجامعية في جامعة كومازاوا وحصل على درجة الماجستير في البوذية الماهايانا من جامعة كيوتو . ثم تدرب لمدة ثلاث سنوات في إيهيجي . وكان من بين معلميه الأساسيين معلم الزن غير التقليدي كودو ساواكي ، المعروف بآخر الرهبان المتجولين، الذين رفضوا دعوة ليكونوا المعلمين الرئيسيين في إيهيجي ، بل اختاروا بدلاً من ذلك التجول من مكان إلى آخر للتدريس، ولم يبقوا في نفس المكان لأكثر من ثلاثة أيام.

في الأصل كانت هناك خطط لأوتوغاوا لتوجيه مجموعة تابعة لمركز سان فرانسيسكو زين الواقع في لوس ألتوس، كاليفورنيا ، ولكن كانت هناك حاجة ماسة إليه في مركز تاساجارا زين ماونتن (حيث بقي حتى عام 1970). انتقل إلى لوس ألتوس وبدأ التدريس هناك في هايكو زيندو بعد وقت قصير من مغادرته تاساجارا، في أواخر صيف عام 1970. بعد وفاة سوزوكي في عام 1971، أصبح أوتوجاوا الرئيس الرسمي لمركز هايكو زين (الذي تم دمجه بعد فترة وجيزة تحت اسم بودي) في لوس ألتوس، وظل هناك مدرسًا حتى عام 1978. خلال هذا الوقت، كان أيضًا جزءًا لا يتجزأ من تشكيل مركز سانتا كروز زين. ثم واصل تأسيس مركز آخر، هوكوجي ، في أرويو سيكو بالقرب من تاوس، نيو مكسيكو ، ^[3] ودرّس بانتظام في جامعة ناروبا ، وعاد بشكل دوري إلى بودي لقيادة الخلوات.

في عام 1983، أسس كوبون تشينو روشي ومجموعة من الطلاب جيكوجي، وهو مركز ترفيهي جبلي ريفي يقع في جبال سانتا كروز. ^[4]

في 18 مارس 1991، ترأس أوتوجاوا حفل زواج ستيف جوبز ولورين باول . ^[5]

توفي في سويسرا في 26 يوليو 2002 غرقًا أثناء محاولته إنقاذ ابنته مايا البالغة من العمر خمس سنوات والتي سقطت من رصيف الميناء، والتي غرقت أيضًا. ^{[1] [6]}

قام أوتوجاوا بتدريس العديد من الطلاب على مر السنين في الولايات المتحدة وأوروبا. ومن بين ورثة دارماه:

• كارولين أتكينسون ^[7] (سانتا كروز، كاليفورنيا)
• أنجي بويسيفين ^[8] (سان خوسيه، كاليفورنيا)
• إيان فورسبيرج ^{[1] [9]} (تاوس، نيو مكسيكو)
• جان ليشون ^[8] (تاوس، نيو مكسيكو)
• تيم مكارثي ^[10] (كينت، أوهايو)
• مارتن موسكو ^[11] (بولدر، كولورادو)
• مايكل نيوهول ^[9] (لوس جاتوس، كاليفورنيا))
• فانجا بالمرز ^[9] (لوسيرن، سويسرا)
• بوب واتكينز ^[1] (تاوس، نيو مكسيكو)

سأل أوتوغاوا: "عندما يرحل جميع المعلمين، من سيكون معلمك؟"

أجاب الطالب: "كل شيء!"

توقف كوبون ثم قال: "لا، أنت." ^[12]

يقول إيان فورسبيرج في تقريره:

مع كوبون، كان هناك شعور واسع جدًا وشامل - كما تعلمون، لم يكن هناك أي ادعاء هناك. لقد سمح فقط لكل شيء أن يحدث. على سبيل المثال، في أول جلسة حضرتها لم أستطع إكمال الأمر بالكامل جسديًا. لذلك غادرت، على الرغم من أن شخصًا ما اتصل به للتحدث معي قبل مغادرتي وقال، "سنكون هنا، فقط عد في أي وقت". أعتقد أن هذا النوع من الانفتاح هو الذي سمح للعديد من الناس بالاتصال بالممارسة البوذية، وبعضهم أصبحوا ممارسين منذ فترة طويلة. لقد سمح للجميع بأن يكونوا كما هم. لم يرفض أي شخص أو ظروفه أبدًا - كان دائمًا متعاونًا. كان الجميع يجلسون بأنواع مختلفة من الملابس، كما تعلمون؟ في الغالب من نوع الجينز والقمصان. ^[13]

خلال جلسة رسمية عامة للأسئلة والأجوبة، جاءت أنجي بواسيفين إلى أوتوجاوا بسؤال كان يشتعل في داخلها طوال الصباح. ولكن بعد أن أدّت الانحناءات الثلاث المعتادة وركعت أمامه، وجدت ذهنها خاليًا تمامًا من أي فكرة، فقد اختفى السؤال. جلست أمامه في صمت لفترة طويلة قبل أن تقول أخيرًا: "أين ذهبت كل الكلمات؟" أجاب أوتوجاوا: "عادت من حيث أتت". ^[12]

بعد فترة وجيزة من أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 ، كان أوتوجاوا الضيف المكرم في الاجتماع الأسبوعي للسانغا الذي سيصبح مركز زين دارما اليومي. ^[14] بعد التأمل، طلب أوتوجاوا الأسئلة. سألت شابة مضطربة بشكل واضح، "كيف يمكنني التعامل مع الخوف والغضب الهائلين اللذين أشعر بهما بشأن ما حدث؟" أجاب أوتوجاوا، "افعل شيئًا لطيفًا لشخص ما كل يوم". ^[12]

بصفته أستاذًا في رياضة الكيودو (الرماية اليابانية)، ^[14] طُلب من أوتوجاوا أن يُدرِّس دورة في معهد إيسالين في بيج سور ، كاليفورنيا. وُضِع الهدف على منطقة عشبية على حافة جرف فوق المحيط الهادئ. أخذ أوتوجاوا قوسه، وشق السهم، ووجهه بعناية، وأطلقه. انطلق السهم عالياً فوق الهدف، ومر عبر السور، وخلف الجرف، ليغوص في المحيط بعيدًا في الأسفل. نظر أوتوجاوا بسعادة إلى الطلاب المذهولين وصاح، "عين الثور!!" ^[12]

في تجمع لبعض طلاب أوتوجاوا القدامى في سانتا كروز، كاليفورنيا، قبل وقت قصير من وفاة أوتوجاوا، سأل أحد الطلاب، "كوبون، لماذا نجلس؟" فأجاب:

إننا نجلس لنجعل للحياة معنى. إن أهمية حياتنا لا تتجلى في السعي إلى خلق شيء مثالي. بل يجب علينا أن نبدأ بقبول أنفسنا. إن الجلوس يعيدنا إلى من نحن وأين نحن. وقد يكون هذا مؤلمًا للغاية. إن قبول الذات هو أصعب شيء يمكن القيام به. فإذا لم نتمكن من قبول أنفسنا، فإننا نعيش في جهل، في هذه الليلة المظلمة. قد نكون ما زلنا مستيقظين، لكننا لا نعرف أين نحن. لا نستطيع أن نرى. العقل ليس لديه ضوء. إن الممارسة هي مثل الشمعة في غرفتنا المظلمة للغاية. ^[15]

• 2002. "تغيير العالم"، "لا حاجة للتفكير"، "حيل جديدة؟" (مع أنجي بواسيفين )، و"الشكل هو الفراغ" (مع أنجي بواسيفين). في كتاب One Bird, One Stone: 108 American Zen Stories ، تحرير شون مورفي، الصفحات 101-106. نيويورك: Renaissance Books ISBN  1-58063-221-1 .

• التسلسل الزمني للبوذية الزن في الولايات المتحدة

• نتذكر بامتنان كوبون سما
• هوكوجي، تاوس، نيو مكسيكو زندو
• صفحة خيار كوبون تشينو