إنجلترا في العصور الوسطى

📅 آخر تحديث: ٨ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٨ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 34 صور
الموسوعة الحرة

في اتجاه عقارب الساعة، من أعلى اليسار: تفاصيل نسيج بايو من القرن الحادي عشر ، يظهر فيها هارولد جودوينسون ؛ الزجاج الملون من القرن الخامس عشر في كاتدرائية يورك ، يظهر فيه مشهد من سفر الرؤيا ؛ كاتدرائية سالزبوري ، التي بنيت في القرن الثالث عشر؛ وعاء أورم سايد من القرن التاسع .
جزء من سلسلة عن
تاريخ انجلترا
NEW MAP OF THE KINGDOME of ENGLAND, Representing the Princedome of WALES, and other PROVINCES, CITIES, MARKET TOWNS, with the ROADS from TOWN to TOWN (1685)
الخط الزمني
المواضيع
السياسات
حسب المقاطعة
حسب المدينة أو البلدة
flag England portal
  • v
  • t
  • e

يتناول كتاب إنجلترا في العصور الوسطى تاريخ إنجلترا خلال العصور الوسطى ، من نهاية القرن الخامس وحتى بداية العصر الحديث المبكر في عام 1485. عندما خرجت إنجلترا من انهيار الإمبراطورية الرومانية ، كان الاقتصاد في حالة يرثى لها وكانت العديد من المدن مهجورة. وبعد عدة قرون من الهجرة الجرمانية، بدأت هويات وثقافات جديدة في الظهور، وتطورت إلى ممالك تنافست على السلطة. وازدهرت ثقافة فنية غنية في ظل الأنجلو ساكسون ، وأنتجت قصائد ملحمية مثل بيوولف والأعمال المعدنية المتطورة . اعتنق الأنجلو ساكسون المسيحية في القرن السابع، وتم بناء شبكة من الأديرة والكنائس في جميع أنحاء إنجلترا. وفي القرنين الثامن والتاسع، واجهت إنجلترا هجمات فايكنج شرسة ، واستمر القتال لعقود عديدة. وفي النهاية، تأسست مملكة ويسيكس كأقوى مملكة وعززت نمو الهوية الإنجليزية. وعلى الرغم من أزمات الخلافة المتكررة واستيلاء الدنماركيين على السلطة في بداية القرن الحادي عشر، فمن الممكن أيضا أن يقال إن إنجلترا كانت بحلول ستينيات القرن الحادي عشر دولة قوية ومركزية ذات جيش قوي واقتصاد ناجح.

أدى الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066 إلى هزيمة النخبة الأنجلو ساكسونية واستبدالها بالنبلاء النورمان والفرنسيين وأنصارهم. استولى ويليام الفاتح وخلفاؤه على نظام الدولة القائم، وقمعوا الثورات المحلية وسيطروا على السكان من خلال شبكة من القلاع . قدم الحكام الجدد نهجًا إقطاعيًا لحكم إنجلترا، والقضاء على ممارسة العبودية ، ولكن خلق مجموعة أوسع بكثير من العمال غير الأحرار الذين يطلق عليهم الأقنان . تغير وضع المرأة في المجتمع مع تحول القوانين المتعلقة بالأرض والسيادة. تضاعف عدد سكان إنجلترا بأكثر من الضعف خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، مما أدى إلى توسع البلدات والمدن والتجارة، بمساعدة درجات الحرارة الأكثر دفئًا في جميع أنحاء شمال أوروبا. تم إنشاء موجة جديدة من الأديرة والرهبانيات بينما أدت الإصلاحات الكنسية إلى توترات بين الملوك المتعاقبين ورؤساء الأساقفة . على الرغم من التطورات في الحكم والنظام القانوني في إنجلترا ، فإن الصراعات الداخلية بين النخبة الأنجلو نورماندية أدت إلى حروب أهلية متعددة وخسارة نورماندي .

شهد القرن الرابع عشر في إنجلترا المجاعة الكبرى والموت الأسود ، وهي أحداث كارثية قتلت حوالي نصف سكان إنجلترا، وألقت بالاقتصاد في حالة من الفوضى، وقوضت النظام السياسي القديم. تلا ذلك اضطرابات اجتماعية، مما أدى إلى ثورة الفلاحين عام 1381، في حين أدت التغييرات في الاقتصاد إلى ظهور طبقة جديدة من النبلاء ، وبدأ النبلاء في ممارسة السلطة من خلال نظام يسمى الإقطاع غير الشرعي . هجر سكان ما يقرب من 1500 قرية وسعى العديد من الرجال والنساء إلى فرص جديدة في المدن والبلدات. تم تقديم تقنيات جديدة، وأنتجت إنجلترا بعضًا من الفلاسفة وعلماء الطبيعة العظماء في العصور الوسطى . ادعى الملوك الإنجليز في القرنين الرابع عشر والخامس عشر العرش الفرنسي ، مما أدى إلى حرب المائة عام . في بعض الأحيان، تمتعت إنجلترا بنجاح عسكري هائل، حيث ازدهر الاقتصاد بفضل الأرباح من تجارة الصوف والقماش الدولية، ولكن بحلول عام 1450 كانت البلاد في أزمة، حيث واجهت فشلًا عسكريًا في فرنسا وركودًا مستمرًا. اندلعت المزيد من الاضطرابات الاجتماعية، تلاها حروب الوردتين ، التي دارت بين الفصائل المتنافسة من النبلاء الإنجليز. تقليديًا، كان انتصار هنري السابع في عام 1485 بمثابة نهاية العصور الوسطى في إنجلترا وبداية العصر الحديث المبكر .

التاريخ السياسي

العصور الوسطى المبكرة (600-1066)

في بداية العصور الوسطى، كانت إنجلترا جزءًا من بريتانيا ، وهي مقاطعة سابقة للإمبراطورية الرومانية . كان الاقتصاد المحلي يهيمن عليه ذات يوم الإنفاق الروماني الإمبراطوري على مؤسسة عسكرية كبيرة، مما ساعد بدوره في دعم شبكة معقدة من المدن والطرق والفيلات . [ 1] ومع ذلك، في نهاية القرن الرابع، انسحبت القوات الرومانية إلى حد كبير، وانهار هذا الاقتصاد. [2] بدأ المستوطنون الجرمانيون في الوصول بأعداد متزايدة خلال القرنين الخامس والسادس، وأنشأوا مزارع ومستوطنات صغيرة، [3] وانتشرت لغتهم، الإنجليزية القديمة ، بسرعة مع وصول المزيد من المستوطنين وتحول سكان السابقين الذين لم ينتقلوا غربًا أو إلى بريتاني من البريتونية المشتركة واللاتينية البريطانية إلى لغة المهاجرين. [4] [5] [6] ظهرت هويات سياسية واجتماعية جديدة، بما في ذلك الثقافة الأنجليكانية في شرق إنجلترا والثقافة السكسونية في الجنوب، مع قيام الجماعات المحلية بتأسيس مناطق ، وهي كيانات سياسية صغيرة يحكمها عائلات وأفراد أقوياء. [7] بحلول القرن السابع، بدأ بعض الحكام، بما في ذلك حكام ويسيكس ، وشرق أنجليا ، وإسيكس ، وكينت ، في تسمية أنفسهم ملوكًا، يعيشون في فيلي ريجاليس ، وهي مراكز ملكية، ويجمعون الجزية من المناطق المحيطة ؛ وغالبًا ما يشار إلى هذه الممالك باسم هيبتارشيا . [8]

خوذة احتفالية أنجلو ساكسونية من مقبرة ساتون هوو ، القرن السابع

في القرن السابع، برزت مملكة مرسيا تحت قيادة الملك بيندا . [9] غزت مرسيا الأراضي المجاورة حتى سيطرت بشكل فضفاض على حوالي 50 منطقة تغطي جزءًا كبيرًا من إنجلترا. [10] استمرت مرسيا والممالك المتبقية، بقيادة نخبها المحاربة، في التنافس على الأراضي طوال القرن الثامن. [11] ساعدت الأعمال الترابية الضخمة، مثل السد الدفاعي الذي بناه أوفا من مرسيا ، في الدفاع عن الحدود والمدن الرئيسية. [12] ومع ذلك، في عام 789، بدأت أولى الغارات الاسكندنافية على إنجلترا؛ نمت هجمات الفايكنج هذه في العدد والحجم حتى عام 865 غزا ميسيل الدنماركي أو الجيش العظيم إنجلترا، واستولى على يورك وهزم مملكة إيست أنجليا. [13] سقطت مرسيا ونورثمبريا في عامي 875 و876، وطُرد ألفريد من ويسيكس إلى المنفى الداخلي في عام 878. [14]

ومع ذلك، في نفس العام حقق ألفريد انتصارًا حاسمًا على الدنماركيين في معركة إيدنجتون ، واستغل الخوف من تهديد الفايكنج لجمع أعداد كبيرة من الرجال واستخدام شبكة من المدن المحمية تسمى بورس للدفاع عن أراضيه وتعبئة الموارد الملكية. [15] قمع ألفريد المعارضة الداخلية لحكمه، واحتوى الغزاة داخل منطقة تُعرف باسم دانيلو . [16] تحت حكم ابنه إدوارد الأكبر وحفيده أثيلستان ، توسعت ويسيكس شمالًا إلى ميرسيا ودانيلو، وبحلول خمسينيات القرن التاسع وعهدي إدريد وإدغار ، استعادت يورك أخيرًا بشكل دائم من الفايكنج. [17] أصبح حكام غرب ساكسون الآن ملوكًا لأنجلسين ، أي للشعب الإنجليزي بأكمله. [18 ]

ومع وفاة إدغار، أصبحت الخلافة الملكية مشكلة. [19] تولى إثيلريد السلطة في عام 978 بعد مقتل شقيقه إدوارد ، ولكن إنجلترا تعرضت بعد ذلك للغزو من قبل سوين فوركبيرد ، نجل ملك دنماركي. [20] فشلت محاولات رشوة سوين لعدم الهجوم باستخدام مدفوعات الدانماركيين ، وتولى العرش في عام 1013. [20] قام ابن سوين، كنوت ، بتصفية العديد من العائلات الإنجليزية الأكبر سناً بعد استيلائه على السلطة في عام 1016. [21] نجا ابن إثيلريد، إدوارد المعترف ، في المنفى في نورماندي وعاد للمطالبة بالعرش في عام 1042. [21] كان إدوارد بلا أطفال، وأصبحت الخلافة مرة أخرى مصدر قلق. [21] أصبحت إنجلترا تحت سيطرة عائلة جودوين ، التي استغلت عمليات القتل الدنماركية للحصول على ثروة ضخمة. عندما توفي إدوارد في عام 1066، ادعى هارولد جودوينسون العرش، متغلبًا على منافسه النرويجي هارالد هاردرادا ، في معركة ستامفورد بريدج . [22]

العصور الوسطى العليا (1066-1272)

جزء من نسيج بايو يظهر المراحل النهائية لمعركة هاستينجز

في عام 1066، استغل ويليام دوق نورماندي أزمة الخلافة الإنجليزية لبدء الغزو النورماندي . [23] وبجيش من الأتباع والمرتزقة النورمان، هزم هارولد في معركة هاستينجز في 14 أكتوبر 1066 واحتل جنوب إنجلترا بسرعة. [24] استخدم ويليام شبكة من القلاع للسيطرة على مراكز القوة الرئيسية، ومنح أراضي واسعة لأتباعه النورمان الرئيسيين واستقطاب أو القضاء على النخبة الأنجلو ساكسونية السابقة. [25] تلت ذلك ثورات كبرى قمعها ويليام قبل التدخل في شمال شرق إنجلترا، وتأسيس سيطرة النورمان على يورك وتدمير المنطقة . [26] استخدم بعض اللوردات النورمان إنجلترا كنقطة انطلاق للهجمات على جنوب وشمال ويلز ، ونشروا الوديان لإنشاء أراضي مارشر جديدة . [27] بحلول وقت وفاة ويليام في عام 1087، كانت إنجلترا تشكل الجزء الأكبر من إمبراطورية أنجلو نورماندية، يحكمها شبكة من النبلاء الذين يمتلكون أراضٍ في جميع أنحاء إنجلترا ونورماندي وويلز. [28] كانت ثروة إنجلترا المتنامية حاسمة في السماح للملوك النورمان بفرض سلطتهم في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك تمويل الحملات على طول حدود نورماندي. [29]

ومع ذلك، أثبت الحكم النورماندي عدم استقراره؛ حيث تم التنازع على خلافة العرش، مما أدى إلى صراعات عنيفة بين المطالبين وأنصارهم النبلاء. [30] ورث ويليام الثاني العرش لكنه واجه ثورات حاولت استبداله بأخيه الأكبر روبرت أو ابن عمه ستيفن من أومالي . [31] في عام 1100، توفي ويليام الثاني أثناء الصيد. وعلى الرغم من ادعاءات روبرت المنافسة، استولى شقيقه الأصغر هنري الأول على السلطة على الفور. [32] اندلعت الحرب، وانتهت بهزيمة روبرت في تينشيبراي وسجنه مدى الحياة لاحقًا. ومع ذلك، ظل ابن روبرت كليتو حراً، وشكل محورًا لثورات جديدة حتى وفاته عام 1128. [33] توفي الابن الشرعي الوحيد لهنري، ويليام ، على متن كارثة السفينة البيضاء عام 1120، مما أثار أزمة خلافة جديدة: ادعى ابن شقيق هنري، ستيفن من بلوا ، العرش عام 1135، لكن الإمبراطورة ماتيلدا ، ابنة هنري ، تنازع على ذلك . [34] [nb 1] اندلعت الحرب الأهلية في جميع أنحاء إنجلترا ونورماندي، مما أدى إلى فترة طويلة من الحرب التي أطلق عليها فيما بعد اسم الفوضى . وافق ابن ماتيلدا، هنري ، أخيرًا على تسوية سلمية في وينشستر ونجح كملك في عام 1154. [36]

كان هنري الثاني أول حكام إنجلترا من سلالة أنجو ، وقد سُمي بهذا الاسم لأنه كان أيضًا كونت أنجو في شمال فرنسا. [37] كما استحوذ هنري على دوقية آكيتاين الضخمة عن طريق الزواج، وأصبحت إنجلترا جزءًا رئيسيًا من مجموعة فضفاضة من الأراضي المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا الغربية، والتي أطلق عليها فيما بعد الإمبراطورية الأنجوية . [38] أعاد هنري تأكيد السلطة الملكية وأعاد بناء المالية الملكية، وتدخل للمطالبة بالسلطة في أيرلندا وتعزيز الاستعمار الأنجلو نورماندي للبلاد. [39] عزز هنري حدود إنجلترا مع ويلز واسكتلندا، واستخدم ثروة البلاد لتمويل حرب طويلة الأمد مع منافسيه في فرنسا، لكن ترتيبات خلافته أثبتت مرة أخرى أنها إشكالية. [40] اندلعت العديد من الثورات، بقيادة أبناء هنري الذين كانوا حريصين على الحصول على السلطة والأراضي، بدعم من فرنسا واسكتلندا والأمراء الويلزيين في بعض الأحيان. بعد مواجهة نهائية مع هنري، نجح ابنه ريتشارد الأول في الوصول إلى العرش عام 1189. [41]

أمضى ريتشارد حكمه مركّزًا على حماية ممتلكاته في فرنسا والقتال في الحملة الصليبية الثالثة ؛ ورث شقيقه جون إنجلترا عام 1199 لكنه خسر نورماندي ومعظم آكيتاين بعد عدة سنوات من الحرب مع فرنسا. [42] خاض جون حملات متتالية ومكلفة بشكل متزايد في محاولة لاستعادة هذه الممتلكات. [43] أدت جهود جون لزيادة الإيرادات، جنبًا إلى جنب مع علاقاته المتوترة مع العديد من البارونات الإنجليز، إلى المواجهة في عام 1215، ومحاولة لاستعادة السلام من خلال توقيع الميثاق الأعظم ، وأخيرًا اندلاع حرب البارونات الأولى . [44] توفي جون بعد أن قاتل البارونات المتمردين وداعميهم الفرنسيين حتى وصلوا إلى طريق مسدود، وأعيد تأسيس السلطة الملكية من قبل البارونات الموالين للشاب هنري الثالث . [45] ظلت هياكل السلطة في إنجلترا غير مستقرة وأدى اندلاع حرب البارونات الثانية عام 1264 إلى القبض على الملك من قبل سيمون دي مونتفورت . [46] هزم ابن هنري، إدوارد ، الفصائل المتمردة بين عامي 1265 و1267، وأعاد والده إلى السلطة. [47]

أواخر العصور الوسطى (1272–1485)

ريتشارد الثاني يلتقي بالمتمردين الذين يطالبون بالإصلاح الاقتصادي والسياسي خلال ثورة الفلاحين عام 1381

عند توليه العرش، أعاد إدوارد الأول بناء وضع النظام الملكي، وترميم وتوسيع القلاع الرئيسية التي سقطت في حالة سيئة. [48] أدت الانتفاضات التي قام بها أمراء شمال ويلز إلى حشد إدوارد لجيش ضخم، وهزيمة الويلزيين الأصليين والقيام ببرنامج للاستعمار الإنجليزي وبناء القلاع في جميع أنحاء المنطقة. [49] وخاضت حروب أخرى في فلاندرز وأكيتاين. [50] خاض إدوارد أيضًا حملات في اسكتلندا ، لكنه لم يتمكن من تحقيق نصر استراتيجي، وخلقت التكاليف توترات كادت تؤدي إلى حرب أهلية. [51] ورث إدوارد الثاني الحرب مع اسكتلندا وواجه معارضة متزايدة لحكمه نتيجة لمفضليه الملكيين وإخفاقاته العسكرية. [52] أعقب حرب ديسبينسر في 1321-1322 عدم الاستقرار والإطاحة اللاحقة بإدوارد وقتله المحتمل في عام 1327 على يد زوجته الفرنسية إيزابيلا والبارون المتمرد روجر مورتيمر . [53] [ملاحظة 2] لم يستمر نظام إيزابيلا ومورتمير سوى بضع سنوات قبل سقوطه في انقلاب قاده ابن إيزابيلا إدوارد الثالث في عام 1330. [55]

مثل جده، اتخذ إدوارد الثالث خطوات لاستعادة السلطة الملكية، ولكن خلال أربعينيات القرن الرابع عشر وصل الطاعون الأسود إلى إنجلترا. [56] أثرت الخسائر الناجمة عن الوباء، والأوبئة المتكررة التي أعقبته، بشكل كبير على الأحداث في إنجلترا لسنوات عديدة قادمة. [57] وفي الوقت نفسه، قام إدوارد، تحت ضغط من فرنسا في آكيتاين، بتحدي العرش الفرنسي. [58] على مدار القرن التالي، خاضت القوات الإنجليزية العديد من الحملات في صراع طويل الأمد أصبح يُعرف باسم حرب المائة عام . [59] وعلى الرغم من التحديات التي تنطوي عليها زيادة الإيرادات لدفع تكاليف الحرب، إلا أن نجاحات إدوارد العسكرية جلبت تدفقًا للثروات المنهوبة إلى العديد من أجزاء إنجلترا ومكنت الملك من القيام بأعمال بناء كبيرة. [60] شارك العديد من أعضاء النخبة الإنجليزية، بما في ذلك ابن إدوارد الأمير الأسود ، بشكل كبير في الحملات في فرنسا وإدارة الأراضي القارية الجديدة. [61]

واجه حفيد إدوارد، ريتشارد الثاني الشاب ، مشاكل سياسية واقتصادية، نتج العديد منها عن الموت الأسود، بما في ذلك ثورة الفلاحين التي اندلعت في جنوب إنجلترا عام 1381. [62] وعلى مدى العقود التالية، تنافس ريتشارد ومجموعات من النبلاء على السلطة والسيطرة على السياسة تجاه فرنسا حتى استولى هنري بولينجبروك على العرش بدعم من البرلمان عام 1399. [63] وحكم باسم هنري الرابع، ومارس السلطة من خلال مجلس ملكي وبرلمان، بينما كان يحاول فرض التوافق السياسي والديني. [64] أعاد ابنه هنري الخامس تنشيط الحرب مع فرنسا واقترب من تحقيق نجاح استراتيجي قبل وقت قصير من وفاته عام 1422. [65] أصبح هنري السادس ملكًا في سن تسعة أشهر فقط وبدأ كل من النظام السياسي الإنجليزي والوضع العسكري في فرنسا في الانهيار. [66]

اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية الدموية، والتي أُطلق عليها فيما بعد حروب الوردتين ، أخيرًا في عام 1455، بسبب الأزمة الاقتصادية والإدراك الواسع النطاق للحكومة السيئة. [67] أزاح إدوارد الرابع ، الذي قاد فصيلًا يُعرف باسم اليوركيين ، هنري عن السلطة في عام 1461 ولكن بحلول عام 1469 استؤنف القتال حيث تنافس إدوارد وهنري وشقيق إدوارد جورج ، بدعم من النبلاء البارزين والمؤيدين الفرنسيين الأقوياء، على السلطة. [68] بحلول عام 1471، كان إدوارد منتصراً ومات معظم منافسيه. [68] عند وفاته، انتقلت السلطة إلى شقيقه ريتشارد من جلوستر ، الذي حكم في البداية نيابة عن الشاب إدوارد الخامس قبل الاستيلاء على العرش بنفسه باسم ريتشارد الثالث. [68] عاد هنري السابع ، بمساعدة القوات الفرنسية والاسكتلندية، إلى إنجلترا وهزم ريتشارد في معركة بوسورث عام 1485، مما أدى إلى إنهاء غالبية القتال، على الرغم من استمرار التمردات الأصغر ضد سلالة تيودور لعدة سنوات بعد ذلك. [69]

الحكومة والمجتمع

الحوكمة والهياكل الاجتماعية

العصور الوسطى المبكرة (600-1066)

مانكو أنجلو ساكسوني ، يظهر وجه إيثيلريد غير المستعد

كانت الممالك الأنجلو ساكسونية عبارة عن مجتمعات هرمية ، كل منها يقوم على روابط الولاء بين اللوردات الأقوياء وأتباعهم المباشرين. [70] في أعلى الهيكل الاجتماعي كان الملك، الذي وقف فوق العديد من العمليات الطبيعية للحياة الأنجلو ساكسونية وكان لأسرته امتيازات وحماية خاصة. [71] تحت الملك كان هناك ثينس ، النبلاء، وكان الأقوى منهم يحتفظون بمحاكمهم الخاصة وكانوا يطلق عليهم إلدورمن . [72] كانت العلاقة بين الملوك ونبلائهم مرتبطة بالرمزية العسكرية والتبادل الطقسي للأسلحة والدروع. [73] شكل الأحرار، الذين يطلق عليهم churls ، المستوى التالي من المجتمع، وغالبًا ما كانوا يمتلكون الأراضي بحقوقهم الخاصة أو يسيطرون على الأعمال التجارية في المدن. [74] شكل الجيبرس ، الفلاحون الذين عملوا في الأراضي التابعة لثين ، طبقة أدنى. [75] كانت الطبقة الأدنى هي العبيد، الذين يمكن شراؤهم وبيعهم والذين لم يتمتعوا إلا بالحد الأدنى من الحقوق. [76]

تغير توازن القوى بين هذه المجموعات المختلفة بمرور الوقت. في وقت مبكر من هذه الفترة، كان يتم انتخاب الملوك من قبل أعضاء مجلس الملك الراحل، ولكن سرعان ما أصبح البكورية هي القاعدة للخلافة. [77] عزز الملوك مكانتهم من خلال تبني الاحتفالات والتسميات المسيحية، وإدخال التتويج الكنسي خلال القرن الثامن وتسمية أنفسهم "نائب المسيح" بحلول القرن الحادي عشر. [78] تم بناء العقارات الضخمة في البداية من قبل الملك والأساقفة والأديرة والثين ، ولكن في القرنين التاسع والعاشر تم تفكيكها ببطء نتيجة لترتيبات الميراث وتسويات الزواج وعمليات شراء الكنيسة. [79] في القرن الحادي عشر، ساء الوضع الملكي بشكل أكبر، حيث بنى الإلدورمن بسرعة عقارات جديدة ضخمة، مما جعلهم بشكل جماعي أقوى بكثير من الملك - مما ساهم في عدم الاستقرار السياسي في السنوات الأنجلوساكسونية الأخيرة. [80] مع مرور الوقت، تدهور وضع البورجوازيين ، حيث تآكلت حقوقهم ببطء وزادت واجباتهم تجاه أسيادهم. [74]

تطورت مملكة ويسيكس، التي طالبت في النهاية بإنجلترا ككل، إلى إدارة ملكية مركزية. وكان أحد أجزاء هذا مجلس الملك، ويتيناجموت ، الذي يضم كبار رجال الدين، والزعماء ، وبعض الثيجن الأكثر أهمية ؛ وكان المجلس يجتمع لتقديم المشورة للملك بشأن السياسة والقضايا القانونية. [81] وضمت الأسرة المالكة مسؤولين، وزعماء ، وأمانة من رجال الدين الذين سافروا مع الملك، وأداروا شؤون الحكومة أثناء سيرها. [82] وفي عهد الملوك الدنماركيين، كان حراس شخصيون من الحكام يرافقون البلاط أيضًا. [83] وعلى المستوى الإقليمي، لعب الزعماء دورًا مهمًا في الحكومة والدفاع والضرائب، وظهر منصب الشريف في القرن العاشر، حيث كان يدير المقاطعات المحلية نيابة عن أحد الزعماء. [84] كانت دور سك العملة الأنجلو ساكسونية خاضعة لسيطرة الملوك بشكل صارم، مما وفر عملة عالية الجودة، وكانت البلاد بأكملها تخضع للضرائب باستخدام نظام يسمى الهيداج . [85]

وضع الملوك الأنجلوساكسونيون مجموعة من القوانين المكتوبة، التي صدرت إما كقوانين أو مدونات، لكن هذه القوانين لم تُدوَّن مطلقًا وكانت تُستكمل دائمًا بتقليد شفوي واسع النطاق من القانون العرفي. [86] في الجزء الأول من الفترة، تم عقد جمعيات محلية تسمى moots لتطبيق القوانين على حالات معينة؛ في القرن العاشر تم استبدالها بمئات المحاكم ، التي تخدم المناطق المحلية، و moots shire التي تتعامل مع مناطق أكبر من المملكة. [87] كما منح الملك العديد من رجال الكنيسة والثينيين الإذن بعقد محاكمهم المحلية الخاصة. [88] اعتمد النظام القانوني على نظام القسم حيث كانت قيمة الأفراد المختلفين الذين يقسمون نيابة عن المدعي أو المدعى عليه تختلف وفقًا لمكانتهم الاجتماعية - على سبيل المثال، كانت كلمة رفيق الملك تساوي اثني عشر ضعفًا من كلمة churl . [89] إذا تم فرض غرامات، فإن حجمها يختلف أيضًا وفقًا لقيمة قسم الفرد. [90] كافحت السلطات الأنجلو ساكسونية للتعامل مع الثأر بين العائلات الذي نشأ في أعقاب عمليات القتل العنيفة، وحاولت استخدام نظام الدية ، كوسيلة لتوفير بديل للانتقام المستمر. [91]

العصور الوسطى العليا (1066-1272)

قطعة ألعاب من القرن الثاني عشر تعود إلى العصر الأنجلو نورماندي ، تصور جنودًا يقدمون خروفًا لشخصية جالسة على العرش.
متحف والترز للفنون ، بالتيمور .

في غضون عشرين عامًا من الغزو النورماندي، تم استبدال النخبة الأنجلو ساكسونية السابقة بطبقة جديدة من النبلاء النورمان، مع حوالي 8000 نورماندي وفرنسي يستقرون في إنجلترا. [92] تم اختيار الإيرلات الجدد (خلفاء أعضاء مجلس الشيوخ) والشُرَفاء وكبار رجال الكنيسة من صفوفهم. [93] في العديد من مجالات المجتمع كان هناك استمرارية، حيث تبنى النورمان العديد من المؤسسات الحكومية الأنجلو ساكسونية، بما في ذلك النظام الضريبي، ودور السك ومركزية التشريع وبعض المسائل القضائية؛ في البداية استمر الشُرَفَاء والمحاكم المائة في العمل كما كان من قبل. [94] تم تسجيل الالتزامات الضريبية القائمة في كتاب يوم القيامة ، الذي تم إنتاجه في عام 1086. [95]

سرعان ما بدأت التغييرات في مناطق أخرى تظهر. يمكن وصف طريقة الحكم بعد الغزو بالنظام الإقطاعي ، حيث احتفظ النبلاء الجدد بأراضيهم نيابة عن الملك؛ في مقابل الوعد بتقديم الدعم العسكري وأداء قسم الولاء، المسمى بالولاء ، مُنحوا أراضي تسمى إقطاعية أو شرف . [96] [nb 3] منح النبلاء الكبار بدورهم الأراضي لملاك الأراضي الأصغر مقابل الولاء والمزيد من الدعم العسكري، وفي النهاية احتفظ الفلاحون بالأرض مقابل خدمات العمالة المحلية، مما أدى إلى إنشاء شبكة من الولاءات والموارد التي فرضتها جزئيًا المحاكم الشرفية الجديدة. [98] تم استخدام هذا النظام في نورماندي وركز المزيد من السلطة في يد الملك والنخبة العليا مقارنة بنظام الحكم الأنجلو ساكسوني السابق. [99] تراجعت ممارسة العبودية في السنوات التي أعقبت الغزو، حيث اعتبر النورمان هذه الممارسة متخلفة ومخالفة لتعاليم الكنيسة. [100] ومع ذلك، فقد الفلاحون الأكثر رخاءً نفوذهم وقوتهم عندما جعل النورمان حيازة الأراضي أكثر اعتمادًا على تقديم خدمات العمالة للسيد المحلي. [101] لقد هبطوا إلى أسفل التسلسل الهرمي الاقتصادي، مما أدى إلى تضخم أعداد الفلاحين غير الأحرار أو الأقنان ، الممنوعين من مغادرة قصورهم أو البحث عن عمل بديل. [102]

في مركز السلطة، وظف الملوك سلسلة من رجال الدين كمستشارين ، مسؤولين عن إدارة المستشارية الملكية، بينما ظهرت عائلة ريجيس ، الأسرة العسكرية، لتعمل كحراس شخصيين وموظفين عسكريين. [103] واصل أساقفة إنجلترا تشكيل دور مهم في الإدارة المحلية، إلى جانب النبلاء. [104] نفذ كل من هنري الأول وهنري الثاني إصلاحات قانونية كبيرة ، ووسعوا نطاق القانون الملكي المركزي؛ بحلول ثمانينيات القرن الثاني عشر، تم وضع أساس القانون العام الإنجليزي المستقبلي إلى حد كبير، مع وجود محكمة قانونية دائمة في وستمنستر -وهي محكمة عامة مبكرة- وقضاة متجولين يقودون المحاكم في جميع أنحاء البلاد. وسّع الملك جون الدور الملكي في تحقيق العدالة، وكان مدى التدخل الملكي المناسب أحد القضايا التي تناولتها الميثاق الأعظم لعام 1215. [105] أعاد النظام القانوني الناشئ تنشيط مؤسسة العبودية في القرن الثالث عشر من خلال رسم تمييز حاد بشكل متزايد بين الأحرار والفلاحين. [106]

كان هناك العديد من التوترات داخل نظام الحكم. [107] امتدت ملكية الأراضي والثروات الملكية في جميع أنحاء إنجلترا، ووضعت الملك في وضع متميز فوق حتى أقوى النخبة النبيلة. [108] ومع ذلك، كان الملوك المتعاقبون لا يزالون بحاجة إلى المزيد من الموارد لدفع تكاليف الحملات العسكرية، أو إجراء برامج البناء أو لمكافأة أتباعهم، وهذا يعني ممارسة حقوقهم الإقطاعية للتدخل في حيازات الأراضي للنبلاء. [109] كان هذا مثيرًا للجدل وقضية شكوى متكررة، حيث كان هناك اعتقاد متزايد بأن الأرض يجب أن تُمتلك بالحق الوراثي، وليس من خلال مصلحة الملك. [110] أصبحت الممتلكات والثروة مركزة بشكل متزايد في أيدي مجموعة فرعية من النبلاء، كبار النبلاء، على حساب البارونات الأوسع، مما شجع على انهيار بعض جوانب الإقطاع المحلي. [111] مع مرور الوقت، تزوج النبلاء النورمان من العديد من العائلات الأنجلو ساكسونية العظيمة، وبدأت الروابط مع الدوقية تضعف. [112] بحلول أواخر القرن الثاني عشر، كان حشد البارونات الإنجليز للقتال في القارة أمرًا صعبًا، وانتهت محاولات جون للقيام بذلك بحرب أهلية. عادت الصراعات الأهلية إلى الظهور في عهد هنري الثالث، حيث طالب البارونات المتمردون في عامي 1258 و1259 بإصلاحات واسعة النطاق، وتم استدعاء نسخة مبكرة من البرلمان في عام 1265 لتمثيل مصالح المتمردين. [113]

أواخر العصور الوسطى (1272–1485)

تصوير يعود إلى أوائل القرن الخامس عشر لإدوارد الثالث ، يظهر مرتديًا الرموز الفروسية لوسام الرباط

عند توليه العرش عام 1272، أعاد إدوارد الأول تأسيس السلطة الملكية، فأصلح المالية الملكية وناشد النخبة الإنجليزية الأوسع نطاقًا باستخدام البرلمان لتفويض فرض ضرائب جديدة والاستماع إلى الالتماسات المتعلقة بإساءة استخدام الحكم المحلي. [114] انهار هذا التوازن السياسي في عهد إدوارد الثاني واندلعت حروب أهلية وحشية خلال عشرينيات القرن الرابع عشر. [115] أعاد إدوارد الثالث النظام مرة أخرى بمساعدة غالبية النبلاء، وممارسة السلطة من خلال الخزانة والمقعد العام والأسرة المالكة. [116] كانت هذه الحكومة أفضل تنظيمًا وعلى نطاق أوسع من أي وقت مضى، وبحلول القرن الرابع عشر، كان على مستشارية الملك المتنقلة سابقًا أن تقيم بشكل دائم في وستمنستر . [117] استخدم إدوارد البرلمان أكثر من أسلافه للتعامل مع الإدارة العامة والتشريع وجمع الضرائب اللازمة لدفع ثمن الحروب في فرنسا. [118] كانت الأراضي الملكية - والدخل منها - قد تضاءل على مر السنين، وكان من الضروري فرض ضرائب متكررة بشكل متزايد لدعم المبادرات الملكية. [119] أقام إدوارد فعاليات فروسية متقنة في محاولة لتوحيد أنصاره حول رموز الفروسية. [120] استمر تطور مثال الفروسية طوال القرن الرابع عشر، وهو ما انعكس في نمو الأوسمة الفروسية (بما في ذلك وسام الرباط )، والبطولات الكبرى وفعاليات المائدة المستديرة . [121]

في أوائل القرن الرابع عشر، واجهت المجتمعات والحكومة في إنجلترا تحديات بسبب المجاعة الكبرى والموت الأسود. [122] خلقت الأزمة الاقتصادية والديموغرافية فائضًا مفاجئًا من الأراضي، مما قوض قدرة أصحاب الأراضي على ممارسة حقوقهم الإقطاعية وتسبب في انهيار الدخول من الأراضي المستأجرة. [123] ارتفعت الأجور، حيث تنافس أصحاب العمل على قوة عاملة نادرة. تم تقديم قانون العمال لعام 1351 للحد من الأجور ومنع استهلاك السلع الفاخرة من قبل الطبقات الدنيا، حيث استهلكت الملاحقات القضائية معظم طاقة ووقت النظام القانوني. [124] تم تقديم ضريبة الاقتراع في عام 1377 والتي وزعت تكاليف الحرب في فرنسا على نطاق أوسع بين السكان بالكامل. [125] امتدت التوترات إلى العنف في صيف عام 1381 في شكل ثورة الفلاحين؛ تلا ذلك انتقام عنيف، حيث تم إعدام ما يصل إلى 7000 متمرد مزعوم. [126] نشأت طبقة جديدة من النبلاء نتيجة لهذه التغييرات، حيث استأجروا الأراضي من كبار النبلاء لزراعتها وتحقيق الربح. واستمر النظام القانوني في التوسع خلال القرن الرابع عشر، حيث تعامل مع مجموعة متزايدة الاتساع من المشاكل المعقدة. [9]

بحلول الوقت الذي خُلع فيه ريتشارد الثاني في عام 1399، كانت قوة كبار النبلاء قد نمت بشكل كبير؛ حيث كان الحكام الأقوياء مثل هنري الرابع قادرين على احتوائهم، ولكن خلال فترة صغر سن هنري السادس كانوا يسيطرون على البلاد. [127] اعتمد النبلاء على دخلهم من الإيجار والتجارة للسماح لهم بالحفاظ على مجموعات من الخدم المسلحين المدفوع لهم الأجر، والذين غالبًا ما يرتدون زيًا مثيرًا للجدل، وشراء الدعم بين طبقة النبلاء الأوسع نطاقًا؛ وقد أُطلق على هذا النظام اسم الإقطاع غير الشرعي . [128] [nb 4] وقد مورست نفوذهم من خلال مجلس اللوردات في البرلمان ومن خلال مجلس الملك. [130] مارس النبلاء وأهل المدن الأكثر ثراءً نفوذاً متزايدًا من خلال مجلس العموم ، حيث عارضوا زيادة الضرائب لدفع ثمن الحروب الفرنسية. [131] وبحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن الخامس عشر، كانت الحكومة الإنجليزية تعاني من صعوبات مالية كبيرة، مما أدى إلى أزمة عام 1450 وثورة شعبية بقيادة جاك كيد . [132] تدهور القانون والنظام، ولم تتمكن التاج من التدخل في القتال الفصائلي بين النبلاء المختلفين وأتباعهم. [133] شهدت حروب الوردتين الناتجة تصعيدًا وحشيًا للعنف بين القيادات النبيلة من كلا الجانبين: تم إعدام الأعداء الأسرى ومصادرة أراضي العائلة . بحلول الوقت الذي تولى فيه هنري السابع العرش في عام 1485، كانت الهياكل الحكومية والاجتماعية في إنجلترا قد ضعفت بشكل كبير، مع انقراض سلالات نبيلة بأكملها. [134]

المرأة في المجتمع

تصوير لامرأة إنجليزية تعود إلى حوالي عام 1170 وهي تستخدم مغزلًا ومغزلًا ، بينما تعتني بطفل صغير

كانت إنجلترا في العصور الوسطى مجتمعًا أبويًا وكانت حياة النساء متأثرة بشدة بالمعتقدات المعاصرة حول الجنس والسلطة. [135] ومع ذلك، كان وضع النساء يختلف بشكل كبير وفقًا لعوامل مختلفة، بما في ذلك الطبقة الاجتماعية ؛ سواء كن غير متزوجات أو متزوجات أو أرامل أو متزوجات مرة أخرى؛ وفي أي جزء من البلاد كن يعشن. [136] استمرت التفاوتات الكبيرة بين الجنسين طوال الفترة، حيث كانت خيارات الحياة لدى النساء عادة أكثر محدودية، والوصول إلى فرص العمل والتجارة، والحقوق القانونية مقارنة بالرجال. [137]

في المجتمع الأنجلو ساكسوني، تمتعت النساء النبيلات بحقوق ومكانة كبيرة، على الرغم من أن المجتمع كان لا يزال أبويًا بحزم. [138] مارست بعضهن السلطة كرئيسات دير، ومارسن نفوذًا واسع النطاق عبر الكنيسة الإنجليزية المبكرة، على الرغم من أن ثروتهن وسلطتهن تضاءلت مع الإصلاحات الرهبانية في القرن التاسع. [139] بدأت الملكات الأنجلو ساكسونيات في امتلاك الأراضي بحقهن الخاص في القرن العاشر وساهمت أسرهن في إدارة المملكة. [140] على الرغم من أن النساء لم يستطعن ​​قيادة القوات العسكرية، إلا أنه في غياب أزواجهن، قادت بعض النبيلات دفاعات القصور والمدن. [141] ومع ذلك، عملت معظم النساء الأنجلو ساكسونيات في الأرض كجزء من المجتمع الزراعي، أو كصانعات جعة أو خبازات . [142]

بعد الغزو النورماندي، تغير وضع المرأة في المجتمع. أصبحت حقوق وأدوار المرأة أكثر وضوحًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى تطور النظام الإقطاعي وتوسع النظام القانوني الإنجليزي؛ استفادت بعض النساء من هذا، بينما خسرت أخريات. [143] تم وضع حقوق الأرامل رسميًا في القانون بحلول نهاية القرن الثاني عشر، موضحة حق المرأة الحرة في امتلاك الممتلكات، لكن هذا لم يمنع بالضرورة النساء من الزواج مرة أخرى قسراً ضد رغبتهن. [144] أدى نمو المؤسسات الحكومية في ظل خلافة الأساقفة إلى تقليص دور الملكات وأسرهن في الحكومة الرسمية. ظلت النبيلات المتزوجات أو الأرامل راعيات ثقافيات ودينيات مهمات ولعبن دورًا مهمًا في الأحداث السياسية والعسكرية، حتى لو لم يكن المؤرخون متأكدين مما إذا كان هذا السلوك مناسبًا. [145] كما في القرون السابقة، عملت معظم النساء في الزراعة، ولكن هنا أصبحت الأدوار أكثر وضوحًا بين الجنسين، حيث تم تعريف حرث الحقول وإدارتها على أنها عمل للرجال، على سبيل المثال، وأصبحت إنتاج الألبان تهيمن عليه النساء. [146]

تركت السنوات التي أعقبت الموت الأسود العديد من النساء أرامل؛ ففي الاقتصاد الأوسع كان العمالة قليلة العرض وكانت الأرض متاحة فجأة بسهولة. [147] وفي المناطق الريفية، كان بإمكان النساء الفلاحات التمتع بمستوى معيشي أفضل من أي وقت مضى، ولكن ربما زادت كمية العمل التي تقوم بها النساء. [148] سافرت العديد من النساء الأخريات إلى البلدات والمدن، إلى الحد الذي فاق عددهن فيه عدد الرجال في بعض المستوطنات. [149] هناك عملن مع أزواجهن، أو في عدد محدود من المهن، بما في ذلك الغزل وصنع الملابس والتزويد بالطعام والخادمات. [150] أصبحت بعض النساء صانعات بيرة بدوام كامل ، حتى تم طردهن من العمل من قبل صناعة البيرة التي يهيمن عليها الذكور في القرن الخامس عشر. [151] ومع ذلك، ظلت الوظائف ذات المكانة الأعلى والتدريب المهني مغلقة أمام النساء. [152] كما في الأوقات السابقة، مارست النساء النبيلات السلطة على ممتلكاتهن في غياب أزواجهن ودافعن عنهن مرة أخرى، إذا لزم الأمر، في الحصارات والمناوشات. [153] يمكن للأرامل الأثرياء اللاتي يستطعن ​​المطالبة بحصتهن الشرعية من ممتلكات أزواجهن المتوفين أن يعشن كأعضاء أقوياء في المجتمع بحقهن الخاص. [154]

هوية

السقف المقنطر على الطراز القوطي الإنجليزي لكنيسة القديس جورج ، قلعة وندسور

نشأت الهوية الثقافية الإنجليزية لأول مرة من تفاعل المهاجرين الجرمانيين في القرنين الخامس والسادس مع السكان الرومان البريطانيين الأصليين. [155] على الرغم من أن مؤرخي العصور الوسطى المبكرة وصفوا المهاجرين بأنهم أنجل وساكسونيون، إلا أنهم جاؤوا من منطقة أوسع بكثير عبر شمال أوروبا، ومثلوا مجموعة من المجموعات العرقية المختلفة. [156] ومع ذلك، على مدار القرن السادس، بدأت هذه المجموعات المختلفة في الاندماج في مجتمعات طبقية في جميع أنحاء إنجلترا، تتوافق تقريبًا مع ممالك أنجل وساكسون اللاحقة التي سجلها بيدي في القرن الثامن. [157] بحلول القرن التاسع، كان مصطلح أنجلسين يستخدم رسميًا للإشارة إلى شعب إنجليزي واحد، وتم الترويج له لأغراض الدعاية من قبل المؤرخين والملوك لإلهام المقاومة للغزوات الدنماركية. [158]

رأى النورمان والفرنسيون الذين وصلوا بعد الفتح أنفسهم مختلفين عن الإنجليز. كانت لديهم روابط عائلية واقتصادية وثيقة بدوقية نورماندي، وتحدثوا الفرنسية النورماندية وكان لديهم ثقافتهم المميزة. [158] لسنوات عديدة، كان كونك إنجليزيًا مرتبطًا بالفشل العسكري والعبودية. [159] خلال القرن الثاني عشر، بدأت الانقسامات بين الإنجليز والنورمانديين في الذوبان نتيجة للزواج المختلط والعيش المشترك. [160] بحلول نهاية القرن الثاني عشر، وربما في وقت مبكر من عام 1150، اعتقد المعلقون المعاصرون أن الشعبين يختلطان، وعزز فقدان الدوقية في عام 1204 هذا الاتجاه. [161] ومع ذلك، لا يزال المجتمع الناتج يقدر القيم الثقافية الفرنسية الأوسع، وظلت الفرنسية لغة البلاط والأعمال والشؤون الدولية، حتى لو سخر الباريسيون من الإنجليز بسبب نطقهم السيئ. [162] ومع ذلك، بحلول القرن الرابع عشر، أصبح من الضروري بشكل متزايد تدريس اللغة الفرنسية رسميًا، بدلاً من تعلمها بشكل طبيعي في المنزل، على الرغم من أن الأرستقراطيين كانوا يقضون عادةً سنوات عديدة من حياتهم في فرنسا ويظلون مرتاحين تمامًا في العمل باللغة الفرنسية. [163]

خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بدأ الإنجليز يعتبرون أنفسهم متفوقين على الويلزيين والاسكتلنديين والبريتونيين . اعتبر الإنجليز أنفسهم متحضرين ومزدهرين اقتصاديًا ومسيحيين بشكل صحيح، بينما اعتبرت الحافة السلتية كسولة وبربرية ومتخلفة. [164] بعد غزو أيرلندا في أواخر القرن الثاني عشر، تم التعبير عن مشاعر مماثلة تجاه الأيرلنديين، مع توضيح التمييزات وتعزيزها في التشريعات الإنجليزية في القرن الرابع عشر. [165] كما شعر الإنجليز بقوة تجاه التجار الأجانب الذين عاشوا في الجيوب الخاصة في لندن في أواخر العصور الوسطى؛ يتم وصف موقف اليهود أدناه، ولكن التجار الإيطاليين والبلطيقيين كانوا يُنظر إليهم أيضًا على أنهم أجانب وكانوا في كثير من الأحيان أهدافًا للعنف أثناء فترات الركود الاقتصادي. [166] حتى داخل إنجلترا، كانت الهويات المختلفة وفيرة، ولكل منها شعورها الخاص بالمكانة والأهمية. قد تكون الهويات الإقليمية مهمة - على سبيل المثال، كان للرجال والنساء من يوركشاير هوية واضحة داخل المجتمع الإنجليزي، وكانت المجموعات المهنية ذات الهوية المميزة، مثل المحامين، منخرطة في قتال مفتوح مع آخرين في مدن مثل لندن. [167]

اليهود

صورة لقلعة صغيرة على قمة تل أخضر؛ تظهر للقلعة ثلاثة جدران دائرية. خلف القلعة السماء ملبدة بالغيوم ورمادية داكنة.
برج كليفورد في مدينة يورك ، موقع مذبحة معادية لليهود في عام 1190

لعب المجتمع اليهودي دورًا مهمًا في إنجلترا طوال معظم تلك الفترة. وصل اليهود الأوائل إلى إنجلترا في أعقاب الغزو النورماندي، عندما أحضر ويليام الفاتح أعضاء أثرياء من مجتمع روان في نورماندي للاستقرار في لندن. [168] توسع المجتمع اليهودي في جميع أنحاء إنجلترا وقدم خدمات إقراض الأموال والخدمات المصرفية الأساسية التي كانت محظورة بخلاف ذلك بموجب قوانين الربا . [169] خلال القرن الثاني عشر، أصبح المجتمع المالي اليهودي أكثر ثراءً، حيث عمل تحت الحماية الملكية ووفر للملك مصدرًا للائتمان الجاهز. [170] كانت جميع المدن الكبرى بها مراكز يهودية، وحتى المدن الأصغر شهدت زيارات من التجار اليهود المسافرين. [171] ومع ذلك، في نهاية عهد هنري الثاني، توقف الملك عن الاقتراض من المجتمع اليهودي ولجأ بدلاً من ذلك إلى استخراج الأموال منهم من خلال الضرائب والغرامات التعسفية. [172] تعرض اليهود للتشهير ووجهت إليهم اتهامات بأنهم ارتكبوا جرائم قتل طقوسية للأطفال ، وشجعوا المذابح التي نُفذت ضد المجتمعات اليهودية في عهد ريتشارد الأول. [173] بعد بداية سلمية في البداية لحكم جون، بدأ الملك مرة أخرى في ابتزاز الأموال من المجتمع اليهودي، ومع انهيار النظام في عام 1215، تعرض اليهود لهجمات جديدة. [174] استعاد هنري الثالث بعض الحماية وبدأ إقراض اليهود بالمال في التعافي. [175] وعلى الرغم من ذلك، أصبح المجتمع اليهودي فقيرًا بشكل متزايد وطُرد أخيرًا من إنجلترا في عام 1290 من قبل إدوارد الأول، وحل محله التجار الأجانب. [176]

دِين

صعود المسيحية

صليب تذكاري أنجلو ساكسوني ، مع تمثال المسيح المصنوع من عاج الفظ الإنجليزي وصليب ألماني من الذهب والأرز ، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1000

كانت المسيحية هي الديانة الإمبراطورية الرسمية للإمبراطورية الرومانية، وقد بُنيت الكنائس الأولى في إنجلترا في النصف الثاني من القرن الرابع، تحت إشراف هرمية من الأساقفة والكهنة. [177] تم تحويل العديد من الأضرحة الوثنية الموجودة إلى الاستخدام المسيحي ولا يزال عدد قليل من المواقع الوثنية قيد التشغيل بحلول القرن الخامس. [177] ومع ذلك، أدى انهيار النظام الروماني في أواخر القرن الخامس إلى نهاية الدين المسيحي الرسمي في شرق إنجلترا، ووصل المهاجرون الجرمانيون الجدد مع آلهتهم المتعددة الآلهة، بما في ذلك وودن وثونور وتيو ، والتي لا تزال تنعكس في أسماء الأماكن الإنجليزية المختلفة. [178] وعلى الرغم من عودة الوثنية في إنجلترا، إلا أن المجتمعات المسيحية لا تزال باقية في المناطق الغربية مثل جلوسيسترشاير وسومرست . [179]

بدأت الحركة نحو المسيحية مرة أخرى في أواخر القرنين السادس والسابع، بمساعدة تحول الفرنجة في شمال فرنسا، الذين حملوا نفوذًا كبيرًا في إنجلترا. [180] أرسل البابا جريجوري الأول فريقًا من المبشرين لتحويل الملك إيثيلبيرت من كنت وأسرته، ليبدأ عملية تحويل كنت. [180] أصبح أوغسطين أول رئيس أساقفة كانتربري وبدأ في بناء كنائس جديدة في جميع أنحاء الجنوب الشرقي، وإعادة استخدام الأضرحة الوثنية الموجودة. [181] تحول أوزوالد وأوسويو ، ملكا نورثمبريا، في ثلاثينيات وأربعينيات القرن السابع، واستمرت موجة التغيير حتى منتصف القرن السابع عبر ممالك ميرسيا وجنوب ساكسون وجزيرة وايت . [ 182] اكتملت العملية إلى حد كبير بحلول نهاية القرن السابع، لكنها تركت مجموعة مربكة ومتباينة من الممارسات المحلية والاحتفالات الدينية. [183] ​​عكست هذه المسيحية الجديدة الثقافة العسكرية القائمة لدى الأنجلوساكسونيين: فمع بدء الملوك في التحول إلى المسيحية في القرنين السادس والسابع، بدأ استخدام التحول كمبرر للحرب ضد الممالك الوثنية المتبقية، على سبيل المثال، في حين تم غرس القديسين المسيحيين بخصائص عسكرية. [184]

أعادت غزوات الفايكنج في القرنين الثامن والتاسع الوثنية إلى شمال شرق إنجلترا، مما أدى بدوره إلى موجة أخرى من التحول. كانت معتقدات السكان الأصليين الإسكندنافيين مشابهة جدًا للمجموعات الجرمانية الأخرى، مع وجود مجموعة من الآلهة بما في ذلك أودين وثور وأولر ، جنبًا إلى جنب مع الإيمان بمعركة نهائية مروعة تسمى راجناروك . [185] تحول المستوطنون النورسيون في إنجلترا بسرعة نسبية، واستوعبوا معتقداتهم في المسيحية في العقود التي أعقبت احتلال يورك، والتي نجا منها رئيس الأساقفة . اكتملت العملية إلى حد كبير بحلول أوائل القرن العاشر ومكنت رجال الكنيسة البارزين في إنجلترا من التفاوض مع أمراء الحرب. [186] عندما بدأ النورسيون في البر الرئيسي لإسكندنافيا في التحول ، قام العديد من حكام البر الرئيسي بتجنيد المبشرين من إنجلترا للمساعدة في هذه العملية. [187]

المؤسسات الدينية

صورة لدير مدمر؛ يمر نهر في الجزء السفلي الأيسر من الصورة، وتحيط به أشجار داكنة. ويشكل مبنى دير مدمر من الحجر منتصف الجانب الأيمن من الصورة.
دير النافورات ، أحد الأديرة السيسترسية الجديدة التي بنيت في القرن الثاني عشر

مع تحول جزء كبير من إنجلترا في القرنين السادس والسابع، كان هناك انفجار في بناء الكنائس المحلية. [188] ومع ذلك، شكلت الأديرة الإنجليزية الأساس الرئيسي للكنيسة، وغالبًا ما كانت ترعاها حكام محليون، واتخذت أشكالًا مختلفة، بما في ذلك المجتمعات المختلطة التي يرأسها رئيسات الدير ، ومجتمعات الرهبان بقيادة الأساقفة ، ومجتمعات أخرى تشكلت حول الكهنة المتزوجين وعائلاتهم. [189] تم بناء الكاتدرائيات ، وتزويدها إما بشرائع علمانية في التقليد الأوروبي أو، بشكل فريد في إنجلترا، فصول من الرهبان. [190] تأثرت هذه المؤسسات بشدة في القرن التاسع بغارات الفايكنج والضم المفترس من قبل النبلاء. [191] بحلول بداية القرن العاشر، تقلصت الأراضي الرهبانية والموارد المالية وجودة العمل الديني للأديرة بشكل كبير. [191] تلا ذلك الإصلاحات في عهد ملوك ويسيكس الذين روجوا للحكم البيندكتين الذي كان شائعًا آنذاك في القارة. [192] ساعدت شبكة إصلاحية تضم حوالي 40 مؤسسة رهبانية في جنوب وشرق إنجلترا، تحت حماية الملك، في إعادة فرض السيطرة الملكية على دانيلو المعاد احتلالها. [193]

أدى الغزو النورماندي عام 1066 إلى وصول مجموعة جديدة من رجال الدين النورمان والفرنسيين إلى السلطة؛ حيث تبنى بعضهم جوانب من النظام الديني الأنجلو ساكسوني السابق، بينما أدخل آخرون ممارسات من نورماندي. [194] مُنحت أراضٍ إنجليزية واسعة النطاق للأديرة في نورماندي، مما سمح لها بإنشاء أديرة تابعة وخلايا رهبانية في جميع أنحاء المملكة. [195] تم إدخال الأديرة بقوة في شبكة العلاقات الإقطاعية، حيث ارتبطت حيازتها للأراضي بتوفير الدعم العسكري للتاج. [196] تبنى النورمان النموذج الأنجلو ساكسوني لمجتمعات الكاتدرائيات الرهبانية، وفي غضون سبعين عامًا كانت غالبية الكاتدرائيات الإنجليزية تحت سيطرة الرهبان؛ ومع ذلك، أعيد بناء كل كاتدرائية إنجليزية إلى حد ما من قبل الحكام الجدد. [197] ظل أساقفة إنجلترا شخصيات دنيوية قوية، وفي أوائل القرن الثاني عشر قاموا بتشكيل جيوش ضد الغزاة الاسكتلنديين وبنوا ممتلكات واسعة النطاق من القلاع في جميع أنحاء البلاد. [198]

بدأت الرهبانيات الجديدة في الظهور في إنجلترا. ومع تراجع الروابط مع نورماندي، أصبحت الرهبانيات الكلونية الفرنسية رائجة وتم تقديم منازلها في إنجلترا. [199] انتشر الرهبان الأوغسطينيون بسرعة من بداية القرن الثاني عشر فصاعدًا، بينما وصل السيسترسيون في وقت لاحق من القرن إلى إنجلترا، حيث أنشأوا منازل بتفسير أكثر صرامة للقواعد الرهبانية وبنوا الأديرة العظيمة في رييفو وفونتنز . [200] بحلول عام 1215 ، كان هناك أكثر من 600 مجتمع رهباني في إنجلترا، لكن الأوقاف الجديدة تباطأت خلال القرن الثالث عشر، مما خلق مشاكل مالية طويلة الأجل للعديد من المؤسسات. [201] وصل الرهبان الدومينيكان والفرنسيسكان إلى إنجلترا خلال عشرينيات القرن الثالث عشر، وأنشأوا 150 ديرًا بحلول نهاية القرن الثالث عشر؛ سرعان ما أصبحت هذه الرهبانيات المتسولة شائعة، خاصة في المدن ، وأثرت بشدة على الوعظ المحلي. [202] استحوذت التنظيمات العسكرية الدينية التي أصبحت شائعة في جميع أنحاء أوروبا منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا على ممتلكات في إنجلترا، بما في ذلك فرسان الهيكل ، والجرمان ، وفرسان الإسبتارية . [203]

الكنيسة والدولة والهرطقة

تصوير يعود إلى منتصف القرن الثالث عشر لوفاة رئيس الأساقفة توماس بيكيت

كانت للكنيسة علاقة وثيقة بالدولة الإنجليزية طوال العصور الوسطى. لعب الأساقفة وكبار القادة الرهبانيين دورًا مهمًا في الحكومة الوطنية، حيث لعبوا أدوارًا رئيسية في مجلس الملك. [204] غالبًا ما أشرف الأساقفة على البلدات والمدن، وأداروا الضرائب المحلية والحكومة . أصبح هذا غير قابل للاستمرار في كثير من الأحيان مع غزوات الفايكنج في القرن التاسع، وفي مواقع مثل ووستر، توصل الأساقفة المحليون إلى تسوية جديدة مع زعماء الأديرة المحليين ، وتبادلوا بعض السلطة والإيرادات للمساعدة في الدفاع. [205] كانت الكنيسة الإنجليزية المبكرة تعاني من الخلاف حول العقيدة ، والتي تناولها مجمع ويتبي في عام 664؛ تم حل بعض القضايا، لكن الخلافات بين رئيسي أساقفة كانتربري ويورك حول من له الأولوية في جميع أنحاء بريطانيا بدأت بعد ذلك بوقت قصير واستمرت طوال معظم العصور الوسطى. [206]

حصل ويليام الفاتح على دعم الكنيسة لغزو إنجلترا من خلال الوعد بالإصلاح الكنسي. [207] عزز ويليام العزوبة بين رجال الدين ومنح المحاكم الكنسية المزيد من السلطة، لكنه قلل أيضًا من الروابط المباشرة للكنيسة بروما وجعلها أكثر مسؤولية أمام الملك. [208] نشأت توترات بين هذه الممارسات والحركة الإصلاحية للبابا جريجوري السابع ، والتي دعت إلى مزيد من الاستقلال عن السلطة الملكية لرجال الدين، وأدانت ممارسة السيمونية وعززت نفوذ البابوية في شؤون الكنيسة. [209] على الرغم من استمرار الأساقفة في لعب دور رئيسي في الحكومة الملكية، نشأت توترات بين ملوك إنجلترا والقادة الرئيسيين داخل الكنيسة الإنجليزية. اشتبك الملوك ورؤساء الأساقفة حول حقوق التعيين والسياسة الدينية، وأُجبر رؤساء الأساقفة المتعاقبون بما في ذلك أنسيلم وتيوبالد أوف بيك وتوماس بيكيت وستيفن لانجتون على النفي بشكل مختلف، أو تم اعتقالهم من قبل الفرسان الملكيين أو حتى قتلهم. [210] ومع ذلك، بحلول أوائل القرن الثالث عشر، كانت الكنيسة قد فازت إلى حد كبير بحجتها من أجل الاستقلال، حيث استجابت بالكامل تقريبًا لروما. [211]

في ثمانينيات القرن الرابع عشر، ظهرت العديد من التحديات للتعاليم التقليدية للكنيسة، نتيجة لتعاليم جون ويكليف ، وهو عضو في جامعة أكسفورد . [212] زعم ويكليف أن الكتاب المقدس هو أفضل دليل لفهم نوايا الله، وأن الطبيعة السطحية للطقوس الدينية ، جنبًا إلى جنب مع إساءة استخدام الثروة داخل الكنيسة ودور كبار رجال الكنيسة في الحكومة، صرفت الانتباه عن هذه الدراسة. [213] سعت حركة فضفاضة ضمت العديد من أعضاء النبلاء إلى هذه الأفكار بعد وفاة ويكليف عام 1384 وحاولت تمرير مشروع قانون برلماني عام 1395: وقد أدانت السلطات الحركة بسرعة وأطلق عليها اسم " لولاردي ". [214] تم تكليف الأساقفة الإنجليز بالسيطرة على هذا الاتجاه ومواجهته، وتعطيل خطباء لولارد وفرض تعليم الخطب المناسبة في الكنائس المحلية. [215] بحلول أوائل القرن الخامس عشر، أصبحت مكافحة تعاليم لولارد قضية سياسية رئيسية، دافع عنها هنري الرابع وأتباعه من آل لانكستر، الذين استخدموا سلطات كل من الكنيسة والدولة لمكافحة البدعة . [216]

الحج والحروب الصليبية

قارورة حاج ، تحمل كتعويذة وقائية، تحتوي على مياه مقدسة من ضريح توماس بيكيت في كاتدرائية كانتربري

كانت الحج ممارسة دينية شائعة طوال العصور الوسطى في إنجلترا، ويعود تاريخ هذا التقليد إلى العصر الروماني. [217] وعادةً ما يسافر الحجاج مسافات قصيرة إلى ضريح أو كنيسة معينة، إما للتكفير عن خطيئة مفترضة، أو طلب الراحة من مرض أو حالة أخرى. [218] سافر بعض الحجاج إلى أماكن أبعد، إما إلى مواقع أبعد داخل بريطانيا أو، في حالات قليلة، إلى القارة. [219]

خلال الفترة الأنجلوساكسونية، تم بناء العديد من الأضرحة على مواقع وثنية سابقة أصبحت وجهات حج شهيرة، بينما زار حجاج آخرون الأديرة البارزة ومواقع التعلم. [220] كان كبار النبلاء أو الملوك يسافرون إلى روما ، والتي كانت وجهة شهيرة منذ القرن السابع فصاعدًا؛ في بعض الأحيان كانت هذه الرحلات بمثابة شكل من أشكال المنفى السياسي المريح. [221] في عهد النورمان، روجت المؤسسات الدينية ذات الأضرحة المهمة، مثل جلاستونبري وكانتربري وونشستر ، لنفسها كوجهات حج، مما أدى إلى تعظيم قيمة المعجزات التاريخية المرتبطة بالمواقع. [222] أصبح تجميع الآثار مهمة مهمة للمؤسسات الطموحة، حيث كان يُعتقد أن هذه الآثار تتمتع بقوى علاجية وأعارت مكانة للموقع. [223] في الواقع، بحلول القرن الثاني عشر، أصبحت التقارير عن المعجزات بعد الوفاة من قبل القديسين المحليين شائعة بشكل متزايد في إنجلترا، مما أضاف إلى جاذبية الحج إلى الآثار البارزة. [224]

كما كان يُنظر إلى المشاركة في الحروب الصليبية على أنها شكل من أشكال الحج، وفي الواقع، تم تطبيق نفس الكلمة اللاتينية، peregrinatio ، في بعض الأحيان على كلا النشاطين. [225] في حين كانت المشاركة الإنجليزية في الحملة الصليبية الأولى بين عامي 1095 و1099 محدودة، لعبت إنجلترا دورًا بارزًا في الحملات الصليبية الثانية والثالثة والخامسة على مدى القرنين التاليين، حيث غادر العديد من الصليبيين إلى بلاد الشام خلال السنوات الفاصلة. [226] ومع ذلك، لم تكن فكرة الحج إلى القدس جديدة في إنجلترا، حيث تعود فكرة الحرب المبررة دينياً إلى العصور الأنجلوساكسونية. [227] لم يغادر العديد من أولئك الذين حملوا الصليب للذهاب في حملة صليبية أبدًا، وغالبًا ما كان ذلك لأن الفرد يفتقر إلى الأموال الكافية للقيام بالرحلة. [228] عادةً ما ينطوي جمع الأموال للسفر على قيام الصليبيين ببيع أراضيهم وممتلكاتهم أو رهنها، مما أثر على عائلاتهم، وفي بعض الأحيان أثر بشكل كبير على الاقتصاد ككل. [229]

الاقتصاد والتكنولوجيا

الجغرافيا

تصوير من القرن الخامس عشر لحديقة صيد إنجليزية

كان لإنجلترا جغرافية متنوعة في العصور الوسطى، من أراضي فينلاندز في إيست أنجليا أو ويالد ذات الأشجار الكثيفة ، إلى الأراضي المنخفضة المرتفعة في يوركشاير . [230] وعلى الرغم من ذلك، شكلت إنجلترا في العصور الوسطى على نطاق واسع منطقتين، مقسمتين تقريبًا بواسطة نهري إكس وتيز : كان جنوب وشرق إنجلترا يتمتعان بتربة أخف وأغنى، وقادرة على دعم كل من الزراعة الصالحة للزراعة والزراعة الرعوية ، في حين أنتجت التربة الأفقر والمناخ الأكثر برودة في الشمال والغرب اقتصادًا رعويًا في الغالب. [231] كانت مساحة الأراضي المغطاة بالأشجار أكبر قليلاً مما كانت عليه في القرن العشرين، وعاش الدببة والقنادس والذئاب في البرية في إنجلترا، وتم اصطياد الدببة حتى الانقراض بحلول القرن الحادي عشر والقنادس بحلول القرن الثاني عشر . [232] من بين 10000 ميل من الطرق التي بناها الرومان، ظل العديد منها قيد الاستخدام وكان أربعة منها ذات أهمية استراتيجية خاصة - طريق إكنيلد ، وطريق فوس ، وشارع إرمين ، وشارع واتلينج - والتي عبرت البلاد بأكملها. [233] كان نظام الطرق مناسبًا لاحتياجات تلك الفترة، على الرغم من أن نقل البضائع عن طريق المياه كان أرخص بكثير. [234] شكلت شبكات الأنهار الرئيسية طرق نقل رئيسية، في حين شكلت العديد من المدن الإنجليزية موانئ داخلية صالحة للملاحة . [235]

خلال معظم العصور الوسطى، اختلف مناخ إنجلترا عن مناخ القرن الحادي والعشرين. بين القرنين التاسع والثالث عشر، مرت إنجلترا بفترة الدفء في العصور الوسطى ، وهي فترة طويلة من درجات الحرارة الأكثر دفئًا؛ في أوائل القرن الثالث عشر، على سبيل المثال، كانت فصول الصيف أكثر دفئًا بحوالي 1 درجة مئوية مما هي عليه اليوم وكان المناخ أكثر جفافًا قليلاً. [236] سمحت درجات الحرارة الأكثر دفئًا هذه بزراعة الأراضي الأكثر فقراً وزراعة كروم العنب في أقصى الشمال نسبيًا. [237] تلا فترة الدفء عدة قرون من درجات الحرارة الأكثر برودة، والتي أطلق عليها العصر الجليدي الصغير ؛ وبحلول القرن الرابع عشر، انخفضت درجات حرارة الربيع بشكل كبير، ووصلت إلى أبرد مستوياتها في أربعينيات وخمسينيات القرن الرابع عشر. [238] أثرت هذه النهاية الباردة للعصور الوسطى بشكل كبير على الزراعة وظروف المعيشة الإنجليزية. [239]

حتى في بداية العصور الوسطى، كانت المناظر الطبيعية الإنجليزية قد تشكلت من خلال الاحتلال البشري على مدى قرون عديدة. [232] كانت الكثير من الغابات جديدة، نتيجة لاستصلاح الحقول بالشجيرات بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية. [232] أسس التدخل البشري مراعي الغابات ، وهو نظام قديم لإدارة الغابات والحيوانات، والتقليم ، وهو نهج أكثر كثافة لإدارة الغابات. [240] وشملت الأراضي الزراعية الأخرى الحقول الصالحة للزراعة والمراعي، بينما في بعض أجزاء البلاد، مثل الجنوب الغربي، ظلت الأراضي الخصبة البور شاهدة على الإفراط في الزراعة في وقت سابق في العصر البرونزي . استمرت بيئة إنجلترا في التشكل طوال الفترة، من خلال بناء السدود لتصريف المستنقعات، وإزالة الأشجار واستخراج الخث على نطاق واسع . [241] تم بناء المتنزهات المُدارة لصيد الطرائد، بما في ذلك الغزلان والخنازير البرية، كرموز للمكانة الاجتماعية من قبل النبلاء منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا، ولكن الإصدارات السابقة من المتنزهات، مثل حدائق التبن ، ربما نشأت في وقت مبكر من القرن السابع. [242]

الاقتصاد والديموغرافيا

القاعة المركزية لمنزل تم ترميمه يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر ، تم بناؤه في الأصل بأرباح التجارة الأوروبية

كان الاقتصاد الإنجليزي زراعيًا بشكل أساسي ، ويعتمد على زراعة المحاصيل مثل القمح والشعير والشوفان في نظام الحقل المفتوح ، وتربية الأغنام والماشية والخنازير . [243] في أواخر العصر الأنجلوساكسوني، ابتعد العديد من الفلاحين عن العيش في القرى المعزولة وبدلاً من ذلك اجتمعوا لتشكيل قرى أكبر تعمل في الزراعة الصالحة للزراعة. [ 244 ] أصبحت الأراضي الزراعية منظمة بشكل نموذجي حول القصور ، وتم تقسيمها بين بعض الحقول التي يديرها مالك الأرض بشكل مباشر، والتي تسمى أرض الديمسني ، وأغلبية الحقول التي يزرعها الفلاحون المحليون. [245] كان هؤلاء الفلاحون يدفعون الإيجار لمالك الأرض إما من خلال العمالة الزراعية في حقول الديمسني الخاصة بالسيد أو من خلال الإيجار في شكل نقود ومنتجات. [245] بحلول القرن الحادي عشر، ازدهر اقتصاد السوق في معظم أنحاء إنجلترا، بينما كانت المدن الشرقية والجنوبية متورطة بشكل كبير في التجارة الدولية. [246] تم بناء حوالي 6000 طاحونة مائية لطحن الدقيق، مما أتاح الفرصة للعمالة للقيام بمهام زراعية أخرى أكثر إنتاجية. [247]

على الرغم من أن الغزو النورماندي تسبب في بعض الأضرار حيث نهب الجنود الريف وتمت مصادرة الأراضي لبناء القلاع، إلا أن الاقتصاد الإنجليزي لم يتأثر كثيرًا. [248] ومع ذلك، زادت الضرائب، وأنشأ النورمان غابات واسعة تم استغلالها لمواردها الطبيعية وحمايتها بالقوانين الملكية . [249] شهد القرنان التاليان نموًا هائلاً في الاقتصاد الإنجليزي، مدفوعًا جزئيًا بزيادة عدد السكان من حوالي 1.5 مليون في عام 1086 إلى ما بين 4 و 5 ملايين في عام 1300. [250] تم جلب المزيد من الأراضي، ومعظمها على حساب الغابات الملكية، إلى الإنتاج لإطعام السكان المتزايدين وإنتاج الصوف للتصدير إلى أوروبا. [251] تم بناء مئات المدن الجديدة، بعضها مجتمعات مخططة ، في جميع أنحاء إنجلترا، لدعم إنشاء النقابات والمعارض الميثاقية وغيرها من المؤسسات في العصور الوسطى التي حكمت التجارة المتنامية. [252] لعب الممولون اليهود دورًا مهمًا في تمويل الاقتصاد المتنامي، جنبًا إلى جنب مع الرهبانيتين السيسترسي والأوغسطيني الجديدتين اللتين ظهرتا كلاعبين رئيسيين في تجارة الصوف في الشمال. [253] زاد التعدين في إنجلترا، مع طفرة الفضة في القرن الثاني عشر التي ساعدت في تغذية توسع المعروض النقدي . [254]

بدأ النمو الاقتصادي يتعثر في نهاية القرن الثالث عشر، بسبب مزيج من الاكتظاظ السكاني ونقص الأراضي واستنفاد التربة . [255] هزت المجاعة الكبرى الاقتصاد الإنجليزي بشدة وتوقف النمو السكاني؛ ثم أدى أول تفشي للموت الأسود في عام 1348 إلى مقتل حوالي نصف سكان إنجلترا. [255] انكمش القطاع الزراعي بسرعة، مع ارتفاع الأجور وانخفاض الأسعار وانخفاض الأرباح مما أدى إلى الزوال النهائي لنظام الحيازة القديم وظهور نظام الزراعة الحديث الذي يركز على فرض إيجارات نقدية للأراضي. [256] مع انخفاض العائدات على الأراضي، تم التخلي ببساطة عن العديد من العقارات، وفي بعض الحالات مستوطنات بأكملها، وتم هجر ما يقرب من 1500 قرية خلال هذه الفترة. [257] ظهرت فئة جديدة من النبلاء الذين استأجروا المزارع من كبار النبلاء. [258] بُذلت محاولات حكومية فاشلة لتنظيم الأجور والاستهلاك، ولكن هذه المحاولات انهارت إلى حد كبير في العقود التي أعقبت ثورة الفلاحين عام 1381. [259]

نمت صناعة القماش الإنجليزية بشكل كبير في بداية القرن الخامس عشر، وظهرت فئة جديدة من التجار الإنجليز الدوليين، الذين كانوا عادةً متمركزين في لندن أو الجنوب الغربي، وازدهروا على حساب الاقتصادات الأقدم المتقلصة في المدن الشرقية. [258] أدت أنظمة التجارة الجديدة هذه إلى نهاية العديد من المعارض الدولية وظهور الشركة المستأجرة . [260] توسعت صيد الأسماك في بحر الشمال إلى مياه أعمق، بدعم من الاستثمار التجاري من كبار التجار. [261] ومع ذلك، بين عامي 1440 و1480، دخلت أوروبا في حالة ركود وعانت إنجلترا من الركود الكبير : انهارت التجارة، مما أدى إلى انخفاض أسعار المنتجات الزراعية والإيجارات وفي النهاية المستويات المقبولة للضرائب الملكية. [262] لعبت التوترات والسخط الناتج عن ذلك دورًا مهمًا في انتفاضة جاك كيد الشعبية في عام 1450 وحروب الورود اللاحقة. [166] بحلول نهاية العصور الوسطى، بدأ الاقتصاد في التعافي وتم إجراء تحسينات كبيرة في تصنيع المعادن وبناء السفن والتي من شأنها أن تشكل اقتصاد العصر الحديث المبكر. [263]

التكنولوجيا والعلوم

صورة لمنحوتة من الحجر الرملي، مكسورة إلى قطعتين؛ على اليسار النصف الأمامي لحمار، وفي المنتصف رجل سمين يحمل عصا وسوطًا بينما على اليمين طاحونة هوائية منمقة.
نحت من العصور الوسطى من دير رييفو يظهر أحد طواحين الهواء الجديدة العديدة التي أنشئت خلال القرن الثالث عشر

تقدمت التكنولوجيا والعلوم في إنجلترا بشكل كبير خلال العصور الوسطى، مدفوعين جزئيًا بالفكر اليوناني والإسلامي الذي وصل إلى إنجلترا من القرن الثاني عشر فصاعدًا. [264] تم تحقيق العديد من التطورات في الأفكار العلمية، بما في ذلك إدخال الأرقام العربية وسلسلة من التحسينات في الوحدات المستخدمة لقياس الوقت . [265] تم بناء الساعات لأول مرة في إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر، ومن المؤكد أن الساعات الميكانيكية الأولى تم تركيبها في الكاتدرائيات والأديرة بحلول عشرينيات القرن الرابع عشر. [266] كما اعتُبرت علم التنجيم والسحر وقراءة الكف أشكالًا مهمة من المعرفة في إنجلترا في العصور الوسطى، على الرغم من أن البعض شكك في موثوقيتها. [267]

أنتجت هذه الفترة بعض العلماء الإنجليز المؤثرين. أنتج روجر بيكون ، الفيلسوف والراهب الفرنسيسكاني، أعمالًا في الفلسفة الطبيعية وعلم الفلك والكيمياء ؛ وضع عمله الأساس النظري للتجارب المستقبلية في العلوم الطبيعية. [268] ساعد ويليام الأوكامي في دمج الكتابة اللاتينية واليونانية والإسلامية في نظرية عامة للمنطق؛ كانت " موس أوكام " أحد استنتاجاته التي يُستشهد بها كثيرًا. [269] اعتقد العلماء الإنجليز منذ زمن بيدي أن العالم ربما كان مستديرًا، لكن يوهانس دي ساكروبوسكو قدر محيط الأرض في القرن الثالث عشر. [270] على الرغم من قيود الطب في العصور الوسطى ، نشر جيلبرتوس أنجليكوس كتاب Compendium Medicinae ، وهو أحد أطول الأعمال الطبية المكتوبة باللغة اللاتينية على الإطلاق. [271] بدأت ترجمة النصوص التاريخية والعلمية البارزة إلى اللغة الإنجليزية لأول مرة في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بما في ذلك Polychronicon ورحلات السير جون مانديفيل . [272] تأسست جامعات أكسفورد وكامبريدج خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، على غرار نموذج جامعة باريس . [273]

وقد تقدمت التطورات التكنولوجية في مجموعة من المجالات. فقد كانت طواحين المياه لطحن الحبوب موجودة خلال معظم الفترة الأنجلوساكسونية، باستخدام تصميمات المطاحن الأفقية ؛ ومن القرن الثاني عشر فصاعدًا، تم بناء المزيد منها، مما أدى إلى القضاء على استخدام المطاحن اليدوية، مع استبدال المطاحن الأفقية القديمة تدريجيًا بتصميم طاحونة رأسية جديدة . [274] بدأ بناء طواحين الهواء في أواخر القرن الثاني عشر وأصبحت أكثر شيوعًا ببطء. [275] ظهرت طواحين الطحن التي تعمل بالطاقة المائية والمطارق التي تعمل بالطاقة لأول مرة في القرن الثاني عشر؛ وتم تسخير قوة المياه للمساعدة في الصهر بحلول القرن الرابع عشر، مع افتتاح أول فرن صهر في عام 1496. [276] تم تطوير طرق تعدين جديدة وتم تركيب مضخات تعمل بالحصان في المناجم الإنجليزية بحلول نهاية العصور الوسطى. [277] أدى إدخال البيرة المخمرة إلى تحويل صناعة التخمير في القرن الرابع عشر، وتم اختراع تقنيات جديدة للحفاظ على الأسماك بشكل أفضل. [278] انتشر الفخار المزجج على نطاق واسع في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، حيث حلت الأواني الفخارية الحجرية محل الأطباق والأوعية الخشبية إلى حد كبير بحلول القرن الخامس عشر. [279] بدأ ويليام كاكستون ووينكين دي وورد في استخدام آلة الطباعة خلال أواخر القرن الخامس عشر. [280] كما تم تحسين روابط النقل؛ حيث تم تشييد العديد من الجسور على الطرق أو إعادة بنائها من الحجر خلال الطفرة الاقتصادية الطويلة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. استفادت التجارة البحرية في إنجلترا من إدخال السفن المسننة ، وتم تحسين العديد من الأرصفة وتزويدها بالرافعات لأول مرة. [281]

الحرب

الجيوش

ساحة كوفنتري في القرن الخامس عشر

كانت الحرب متفشية في إنجلترا الأنجلوساكسونية المبكرة، وكانت الصراعات الكبرى لا تزال تحدث تقريبًا كل جيل في الفترة اللاحقة. [282] شكلت مجموعات من النبلاء المسلحين جيدًا وأسرهم قلب هذه الجيوش، بدعم من أعداد أكبر من القوات المؤقتة التي تم تجنيدها من جميع أنحاء المملكة، والتي تسمى فيرد . [ 283] بحلول القرن التاسع، كان من الممكن استدعاء جيوش من 20000 رجل للحملات، مع توفر 28000 رجل آخرين لحراسة الدفاعات الحضرية. [283] كان السلاح الأكثر شيوعًا هو الرمح ، مع السيوف التي يستخدمها النبلاء الأكثر ثراءً؛ ربما كان سلاح الفرسان أقل شيوعًا مما هو عليه في أوروبا الأوسع، لكن بعض الأنجلوساكسون قاتلوا من على ظهور الخيل. [284] أدت هجمات الفايكنج على إنجلترا في القرن التاسع إلى تطورات في التكتيكات، بما في ذلك استخدام جدران الدرع في المعركة، واستيلاء الإسكندنافيين على السلطة في القرن الحادي عشر قدم هاوسكارل، وهو شكل من أشكال جندي الأسرة النخبة الذي يحمون الملك. [285]

تميزت الحرب الأنجلو نورماندية بالحملات العسكرية الاستنزافية ، حيث حاول القادة مداهمة أراضي العدو والاستيلاء على القلاع للسماح لهم بالسيطرة على أراضي خصومهم، وفي النهاية حققوا انتصارات بطيئة ولكنها استراتيجية. [286] كانت هناك معارك ضارية بين الجيوش في بعض الأحيان، ولكن هذه كانت تعتبر اشتباكات محفوفة بالمخاطر وعادة ما يتجنبها القادة الحكماء. [286] كانت جيوش تلك الفترة تتألف من جثث من الفرسان المدرعين ، بدعم من المشاة . [287] أصبح رماة القوس والنشاب أكثر عددًا في القرن الثاني عشر، إلى جانب القوس القصير الأقدم . [287] في قلب هذه الجيوش كانت عائلة ريجيس ، الأسرة العسكرية الدائمة للملك، والتي كانت مدعومة في الحرب من خلال الضرائب الإقطاعية ، التي وضعها النبلاء المحليون لفترة محدودة من الخدمة أثناء الحملة. [288] تم توظيف المرتزقة بشكل متزايد، مما أدى إلى ارتفاع تكلفة الحرب بشكل كبير، وأصبح وجود إمدادات كافية من النقود الجاهزة أمرًا ضروريًا لنجاح الحملات. [289]

في أواخر القرن الثالث عشر، وسع إدوارد الأول عائلة ريجيس لتصبح جيشًا صغيرًا قائمًا، يشكل نواة جيوش أكبر بكثير يصل عدد أفرادها إلى 28700 فرد، تتألف إلى حد كبير من جنود المشاة، للحملات في اسكتلندا وفرنسا. [290] بحلول وقت إدوارد الثالث، كانت الجيوش أصغر حجمًا، لكن القوات كانت مجهزة وموحدة بشكل أفضل، وكان الرماة يحملون القوس الطويل ، وهو سلاح مدمر محتمل. [291] استخدمت القوات الإنجليزية المدافع لأول مرة في معارك مثل كريسي عام 1346. [292] بدأ التعاقد مع الجنود لحملات محددة، وهي ممارسة ربما تكون قد عجلت بتطوير جيوش الخدم التي نشأت في ظل الإقطاع غير الشرعي. [293] ومع ذلك، بحلول أواخر القرن الخامس عشر، كانت الجيوش الإنجليزية متخلفة إلى حد ما وفقًا للمعايير الأوروبية الأوسع؛ خاضت حروب الوردتين جنود عديمي الخبرة، وغالبًا ما كانوا يستخدمون أسلحة قديمة، مما سمح للقوات الأوروبية التي تدخلت في الصراع بالتأثير بشكل حاسم على نتائج المعارك. [294]

صورة لسفينة خشبية صغيرة ذات شراع أبيض تعبر مصب النهر؛ وخلف السفينة يوجد شاطئ مليء بالأشجار.
إعادة بناء ترس من العصور الوسطى

تحدث أول إشارة إلى البحرية الإنجليزية في عام 851، عندما وصف المؤرخون سفن وسكس وهي تهزم أسطول الفايكنج. [295] كانت هذه الأساطيل المبكرة محدودة الحجم ولكنها نمت في الحجم في القرن العاشر، مما سمح لقوة وسكس بالانتشار عبر البحر الأيرلندي والقناة الإنجليزية ؛ كان أسطول كنوت يضم ما يصل إلى 40 سفينة، بينما كان بإمكان إدوارد المعترف حشد 80 سفينة. [296] كانت بعض السفن مأهولة بالبحارة الذين يطلق عليهم اسم lithesmen و bustsecarls، وربما تم اختيارهم من المدن الساحلية، بينما تم حشد سفن أخرى كجزء من ضريبة وطنية وتم تكليفها من قبل أطقمها العادية. [297] لعبت القوات البحرية دورًا مهمًا خلال بقية العصور الوسطى، مما مكن من نقل القوات والإمدادات، والغارات على الأراضي المعادية والهجمات على أساطيل العدو. [298] أصبحت القوة البحرية الإنجليزية مهمة بشكل خاص بعد خسارة نورماندي في عام 1204، والتي حولت القناة الإنجليزية من طريق عبور ودي إلى منطقة حدودية متنازع عليها وحرجة. [299] كانت الأساطيل الإنجليزية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر تتألف عادةً من سفن متخصصة، مثل القوادس وسفن النقل الكبيرة، وسفن تجارية مضغوطة يتم تجنيدها للعمل؛ تضمنت الأخيرة بشكل متزايد السفن الشراعية ، وهو شكل جديد من السفن الشراعية. [300] قد تُخاض المعارك عندما يجد أسطول آخر راسيًا، مثل الانتصار الإنجليزي في سلويز عام 1340، أو في المياه المفتوحة، كما حدث قبالة ساحل وينشيلسي عام 1350؛ يمكن أن تتسبب حملات الغارات، مثل الهجمات الفرنسية على جنوب إنجلترا بين عامي 1338 و1339، في دمار لم تتعاف منه بعض المدن تمامًا. [301]

التحصينات

إعادة بناء مدينة يورك في القرن الخامس عشر، تظهر أسوار المدينة ، والقلعة القديمة (يسار) وقلعة يورك (يمين)

نجت العديد من التحصينات التي بناها الرومان في إنجلترا حتى العصور الوسطى، بما في ذلك الجدران المحيطة بحصونهم العسكرية ومدنهم. [302] غالبًا ما أعيد استخدام هذه الدفاعات خلال فترة ما بعد الرومان غير المستقرة. [302] قام الملوك الأنجلوساكسونيون بتوسع حضري مخطط كبير في القرنين الثامن والتاسع، حيث أنشأوا burhs ، والتي غالبًا ما كانت محمية بأسوار من الأرض والخشب. [303] استخدمت جدران Burh أحيانًا تحصينات رومانية أقدم، لأسباب عملية ولتعزيز سمعة أصحابها من خلال رمزية القوة الرومانية السابقة. [304]

على الرغم من بناء عدد صغير من القلاع في إنجلترا خلال خمسينيات القرن الحادي عشر، إلا أن النورمانديين بدأوا بعد الفتح في بناء قلاع خشبية وحصون وقلاع حلقية بأعداد كبيرة للسيطرة على أراضيهم المحتلة حديثًا. [305] خلال القرن الثاني عشر، بدأ النورمانديون في بناء المزيد من القلاع الحجرية، مع أبراج مربعة مميزة تدعم الوظائف العسكرية والسياسية. [306] تم استخدام القلاع الملكية للسيطرة على المدن والغابات الرئيسية، بينما استخدم اللوردات النورمانديون القلاع البارونية للسيطرة على ممتلكاتهم المنتشرة على نطاق واسع؛ تم استخدام نظام إقطاعي يسمى حرس القلعة في بعض الأحيان لتوفير الحاميات. [307] استمرت القلاع والحصارات في النمو في التطور العسكري خلال القرن الثاني عشر، وفي القرن الثالث عشر تم بناء أسوار دفاعية جديدة للمدن في جميع أنحاء إنجلترا. [308]

بحلول القرن الرابع عشر، كانت القلاع تجمع بين الدفاعات وترتيبات المعيشة الفاخرة والمتطورة والحدائق والمتنزهات ذات المناظر الطبيعية. [309] تم استخدام أسلحة البارود المبكرة للدفاع عن القلاع بحلول نهاية القرن الرابع عشر وأصبحت الموانئ النارية سمة أساسية للقلعة العصرية. [310] تعني اقتصاديات صيانة القلاع أن العديد منها تُركت لتتدهور أو هُجرت؛ على النقيض من ذلك، تم تطوير عدد صغير من القلاع من قبل الأثرياء للغاية إلى قصور استضافت الأعياد والاحتفالات الباذخة وسط هندسة معمارية متقنة. [311] ظهرت هياكل دفاعية أصغر تسمى أبراج المنازل في شمال إنجلترا للحماية من التهديد الاسكتلندي. [312] بحلول أواخر العصور الوسطى، أصبحت أسوار المدينة أقل عسكرية في طابعها وأكثر تعبيرًا عن الفخر المدني أو جزء من الحكم الحضري: تم بناء العديد من بوابات الدخول الكبرى في القرنين الرابع عشر والخامس عشر لهذه الأغراض. [313]

الفنون

فن

مشبك كتف أنجلو ساكسوني ، مع تصميمات هندسية وخنازير حيوانية على الأطراف

أنتجت إنجلترا في العصور الوسطى فنًا في شكل لوحات ومنحوتات وكتب وأقمشة والعديد من الأشياء الوظيفية ولكن الجميلة. [314] تم استخدام مجموعة واسعة من المواد، بما في ذلك الذهب والزجاج والعاج، وكان الفن يلفت الانتباه عادةً إلى المواد المستخدمة في التصميمات. [314] ابتكر الفنانون الأنجلوساكسونيون العاج المنحوت والمخطوطات المزخرفة والأقمشة المطرزة والصلبان والمنحوتات الحجرية، على الرغم من أن القليل منها نسبيًا قد نجا حتى العصر الحديث. [315] لقد أنتجوا مجموعة واسعة من الأعمال المعدنية ، باستخدام الذهب والعقيق بشكل متكرر ، مع الدبابيس والأبازيم ومقابض السيوف وأبواق الشرب التي كانت مفضلة بشكل خاص. [316] استخدمت التصميمات المبكرة، مثل تلك الموجودة في دفن ساتون هوو ، أسلوبًا حيوانيًا ، متأثرًا بشدة بالأزياء الجرمانية، حيث تم تشويه أشكال الحيوانات إلى أشكال متدفقة ووضعها جنبًا إلى جنب مع الأنماط الهندسية . [317] منذ القرن السابع فصاعدًا، أصبحت التصميمات الأكثر طبيعية شائعة، حيث أظهرت مرونة في الشكل وتضمنت كلًا من الحيوانات والبشر في التصميمات. [318] في القرن العاشر، بدأت الأساليب الكارولينجية ، المستوحاة من الصور الكلاسيكية، في الدخول من القارة، وأصبحت مستخدمة على نطاق واسع في الأديرة البيندكتينية الإصلاحية في جميع أنحاء جنوب وشرق إنجلترا. [319]

أدخل الغزو النورماندي أنماطًا فنية فرنسية شمالية، وخاصة في المخطوطات المزخرفة واللوحات الجدارية، وقلل الطلب على المنحوتات. [320] في المجالات الفنية الأخرى، بما في ذلك التطريز، ظل التأثير الأنجلو ساكسوني واضحًا حتى القرن الثاني عشر، ونسيج بايو الشهير هو مثال على الأساليب القديمة التي أعيد استخدامها في ظل النظام الجديد. [321] أصبح الزجاج الملون شكلاً مميزًا للفن الإنجليزي خلال هذه الفترة المتأخرة من العصور الوسطى، على الرغم من أن الزجاج الملون لهذه الأعمال كان مستوردًا بالكامل تقريبًا من أوروبا. [322] نجا القليل من الزجاج الملون المبكر في إنجلترا، لكنه كان له عادةً وظيفة زخرفية وتعليمية، بينما احتفلت الأعمال اللاحقة أيضًا برعاة النوافذ في التصميمات. [323] كانت صناعة النسيج والتطريز الإنجليزي في أوائل القرن الرابع عشر ذات جودة عالية بشكل خاص؛ تم تصدير الأعمال التي أنتجتها الراهبات والمحترفون في لندن عبر أوروبا، وأصبحت تُعرف باسم opus anglicanum . [324] كانت الكتب الإنجليزية المزخرفة، مثل كتاب مزامير الملكة ماري ، مشهورة أيضًا في هذه الفترة، حيث كانت تتميز بزخارف غنية ومزيج من الأشكال الغريبة والطبيعية والألوان الغنية. [325] انخفضت جودة الفن المزخرف في إنجلترا بشكل كبير في مواجهة المنافسة من فلاندرز في القرن الرابع عشر، وكانت القطع الإنجليزية المزخرفة اللاحقة في العصور الوسطى تحاكي بشكل عام الأساليب الفلمنكية. [326]

الأدب والدراما والموسيقى

مخطوطة إليسمير المضيئة لحكايات كانتربري بقلم جيفري تشوسر ، أوائل القرن الخامس عشر، تظهر الفارس (يمينًا)

أنتج الأنجلو ساكسونيون الكثير من الشعر باللغة الإنجليزية القديمة ، وقد كُتب بعضه في وقت مبكر من القرن التاسع، على الرغم من أن معظم القصائد الباقية تم تجميعها في القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر. [327] تعد قصيدة بيوولف ، التي كُتبت على الأرجح بين عامي 650 و750، نموذجية لهذه القصائد، حيث تصور حكاية بطولية حية، تنتهي بموت البطل على يد تنين ، لكنها لا تزال تُظهر علامات التأثيرات المسيحية الجديدة في إنجلترا. [328] كما استُخدمت اللغة الإنجليزية القديمة أيضًا للكتابة الأكاديمية والبلاطية من القرن التاسع فصاعدًا، بما في ذلك ترجمات الأعمال الأجنبية الشعبية، بما في ذلك الرعاية الرعوية . [329]

كانت القصائد والقصص المكتوبة باللغة الفرنسية شائعة بعد الغزو النورماندي، وبحلول القرن الثاني عشر، بدأت بعض الأعمال عن التاريخ الإنجليزي تُنتَج بالشعر الفرنسي. [330] أصبحت القصائد الرومانسية عن البطولات والحب البلاطي شائعة في باريس وانتشرت هذه الموضة في إنجلترا في شكل أشعار ؛ وكانت القصص عن بلاط الملك آرثر رائجة أيضًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى اهتمام هنري الثاني. [331] استمر استخدام اللغة الإنجليزية على نطاق متواضع لكتابة الأعمال الدينية المحلية وبعض القصائد في شمال إنجلترا، ولكن تم إنتاج معظم الأعمال الرئيسية باللغة اللاتينية أو الفرنسية. [332] في عهد ريتشارد الثاني، كان هناك ارتفاع في استخدام اللغة الإنجليزية الوسطى في الشعر، والتي يطلق عليها أحيانًا "شعر ريكاردو"، على الرغم من أن الأعمال لا تزال تحاكي الأزياء الفرنسية. [333] ومع ذلك، فإن عمل جيفري تشوسر من سبعينيات القرن الرابع عشر فصاعدًا، والذي بلغ ذروته في حكايات كانتربري المؤثرة ، كان إنجليزيًا فريدًا من نوعه. [334] استمر إنتاج القطع الرئيسية من الشعر البلاطي حتى القرن الخامس عشر من قبل تلاميذ تشوسر، وقام توماس مالوري بتجميع حكايات الملك آرثر القديمة لإنتاج Le Morte d'Arthur . [335]

كانت الموسيقى والغناء مهمين في إنجلترا خلال العصور الوسطى، حيث تم استخدامهما في الاحتفالات الدينية ومناسبات البلاط ومرافقة الأعمال المسرحية. [336] تم تقديم تقنيات الغناء المسماة جيميل في إنجلترا في القرن الثالث عشر، مصحوبة بآلات مثل الجيتار والقيثارة والمزامير والأورغن . [ 337] رعى هنري الرابع مجموعة واسعة من الموسيقى في إنجلترا، بينما أعاد ابنه هنري الخامس العديد من التأثيرات من فرنسا المحتلة. [ 338 ] أصبحت الترانيم شكلاً مهمًا من أشكال الموسيقى في القرن الخامس عشر ؛ كانت في الأصل أغنية تُغنى أثناء الرقص مع لازمة بارزة - فقد شكل القرن الخامس عشر الرقص وأدخل نغمات دينية قوية. [339] كانت القصص الشعبية شائعة أيضًا منذ أواخر القرن الرابع عشر فصاعدًا، بما في ذلك قصة تشيفي تشيس وغيرها التي تصف أنشطة روبن هود . [340] تم تقديم مسرحيات المعجزات للتواصل مع الكتاب المقدس في مواقع مختلفة. بحلول أواخر القرن الرابع عشر، امتدت هذه المسرحيات إلى مسرحيات الغموض العامية التي كانت تُعرض سنويًا على مدار عدة أيام، وتنقسم إلى دورات مختلفة من المسرحيات؛ وقد نجا عدد قليل منها حتى القرن الحادي والعشرين. [341] تنافست النقابات لإنتاج أفضل المسرحيات في كل مدينة وكانت العروض غالبًا تعبيرًا عن الهوية المدنية. [342]

بنيان

كنيسة جميع القديسين الرومانية ، بريكسوورث ، أواخر القرن السابع إلى الثامن

في القرن الذي تلا انهيار الاقتصاد الروماني البريطاني، تم تشييد عدد قليل جدًا من المباني الكبيرة وتم التخلي عن العديد من الفيلات والبلدات. [343] تم تشييد منازل طويلة ومستديرة جديدة في بعض المستوطنات، بينما تم بناء مباني خشبية في مستوطنات أخرى تحاكي الأساليب الرومانية القديمة. [344] بنى المهاجرون الجرمانيون مبانٍ مستطيلة صغيرة من الخشب، وقاعات أكبر في بعض الأحيان. [345] ومع ذلك، أعاد التحول إلى المسيحية في القرنين السادس والسابع إدخال البنائين الإيطاليين والفرنسيين ، وبنى هؤلاء الحرفيون كنائس حجرية منخفضة الارتفاع، وفقًا لخطة ضيقة مستطيلة، ومغطاة بالجص من الداخل ومجهزة بالزجاج والأردية الملونة . [ 346] تطور هذا النمط الرومانسكي طوال الفترة، ويتميز بأقواس دائرية مميزة. [347] بحلول القرنين العاشر والحادي عشر، تم بناء كنائس ومباني أديرة أكبر بكثير، تتميز بأبراج مربعة ودائرية على الطراز الأوروبي المعاصر. [348] تركزت القصور التي تم بناؤها للنبلاء حول قاعات خشبية كبيرة، في حين بدأت القصور الملكية في الظهور في المناطق الريفية. [349]

جلب النورمان معهم أنماطًا معمارية من دوقيتهم، حيث كانت الكنائس الحجرية الصارمة مفضلة. [350] في عهد الملوك النورمان الأوائل، تم تكييف هذا النمط لإنتاج كاتدرائيات كبيرة وبسيطة ذات أقواس مضلعة . [351] خلال القرن الثاني عشر، أصبح النمط الأنجلو نورماندي أكثر ثراءً وزخرفة، مع استبدال الأقواس المدببة المستمدة من العمارة الفرنسية بالتصاميم الرومانية المنحنية؛ يُطلق على هذا النمط اسم القوطية الإنجليزية المبكرة واستمر، مع اختلافات، طوال بقية العصور الوسطى. [352] في أوائل القرن الرابع عشر، تم إنشاء النمط القوطي العمودي في إنجلترا، مع التركيز على العمودية والنوافذ الضخمة والأروقة المرتفعة. [353] تم بناء أسقف خشبية رائعة بمجموعة متنوعة من الأنماط، ولكن بشكل خاص الأسقف المطرقة ، في العديد من المباني الإنجليزية. [354] في القرن الخامس عشر، تحول التركيز المعماري بعيدًا عن الكاتدرائيات والأديرة لصالح الكنائس الرعوية، والتي غالبًا ما كانت مزينة بأعمال خشبية منحوتة بشكل غني؛ في المقابل، أثرت هذه الكنائس على تصميم مصليات جديدة للكاتدرائيات القائمة. [355]

في غضون ذلك، استمرت العمارة المحلية في التطور، حيث احتل النورمانديون أولاً المساكن الأنجلوساكسونية القديمة، وبدأوا بسرعة في بناء مبانٍ أكبر من الحجر والخشب. [356] فضلت النخبة المنازل ذات القاعات الكبيرة في الطابق الأرضي، لكن الأقل ثراءً بنوا منازل أبسط مع القاعات في الطابق الأول؛ غالبًا ما كان يعيش السيد والخدم في نفس المساحات. [356] تم بناء منازل المدينة الأكثر ثراءً أيضًا باستخدام الحجر، ودمجت الترتيبات التجارية والمنزلية في تصميم وظيفي واحد. [357] بحلول القرن الرابع عشر، كانت المنازل والقلاع الأكثر فخامة شؤونًا متطورة: مبلطة باهظة الثمن، وغالبًا ما تتميز بجداريات ونوافذ زجاجية، وغالبًا ما تم تصميم هذه المباني كمجموعة من الشقق للسماح بخصوصية أكبر. [358] بدأ استخدام الطوب العصري في بعض أجزاء البلاد، ونسخ الأذواق الفرنسية. [354] ظلت العمارة التي تحاكي التصاميم الدفاعية القديمة شائعة. [359] لا يُعرف الكثير عن منازل الفلاحين خلال هذه الفترة، على الرغم من أن العديد من الفلاحين يبدو أنهم عاشوا في منازل طويلة ذات إطارات خشبية كبيرة نسبيًا؛ وقد تحسنت جودة هذه المنازل في السنوات المزدهرة التي أعقبت الموت الأسود، وغالبًا ما تم بناؤها من قبل حرفيين محترفين. [360]

إرث

التأريخ

صفحة من كتاب Domesday Book لمقاطعة واريكشاير ؛ مصدر رئيسي للمؤرخين

كتب بيد أول تاريخ لإنجلترا في العصور الوسطى في القرن الثامن؛ وتبع ذلك العديد من الروايات الأخرى عن التاريخ المعاصر والقديم، والتي يطلق عليها عادةً السجلات التاريخية . [361] وفي القرن السادس عشر، بدأت كتابة أول التواريخ الأكاديمية، والتي كانت تعتمد في الأساس على المؤرخين وتفسيرهم في ضوء المخاوف السياسية الحالية. [362] كانت كتابات إدوارد جيبون في القرن الثامن عشر مؤثرة، حيث قدمت العصور الوسطى على أنها عصر مظلم بين أمجاد روما ونهضة الحضارة في العصر الحديث المبكر. [363] واصل مؤرخو العصر الفيكتوري المتأخر استخدام المؤرخين كمصدر، لكنهم نشروا أيضًا وثائق مثل كتاب يوم القيامة وماجنا كارتا ، إلى جانب السجلات المالية والقانونية والتجارية المكتشفة حديثًا. لقد أنتجوا رواية تقدمية للتطور السياسي والاقتصادي في إنجلترا. [364] حفز نمو الإمبراطورية البريطانية الاهتمام بالفترات المختلفة للهيمنة الإنجليزية خلال العصور الوسطى، بما في ذلك إمبراطورية أنجو وحرب المائة عام. [365]

بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، تعرضت التحليلات التاريخية القديمة للتحدي من خلال مجموعة من المناهج الوضعية الجديدة والماركسية والاقتصادية القياسية ، بدعم من مجموعة واسعة من الأدلة الوثائقية والأثرية والعلمية. [366] استمرت التحليلات الماركسية والماركسية الجديدة في اكتساب الشعبية في سنوات ما بعد الحرب، وأنتجت أعمالًا رائدة حول القضايا الاقتصادية والاحتجاجات الاجتماعية. [367] أصبح التحليل ما بعد الحداثي مؤثرًا في السبعينيات والثمانينيات، مع التركيز على الهوية والجنس والتفسير والثقافة. ركزت العديد من الدراسات على مناطق أو مجموعات معينة، مستفيدة من السجلات الجديدة والمناهج العلمية الجديدة، بما في ذلك علم الآثار البيئية والمناظر الطبيعية . تستمر الاكتشافات الأثرية الجديدة، مثل كنز ستافوردشاير ، في تحدي التفسيرات السابقة، ولم تكن الدراسات التاريخية لإنجلترا في العصور الوسطى متنوعة أبدًا كما كانت في أوائل القرن الحادي والعشرين. [368]

تشكل إعادة تمثيل الأحداث الإنجليزية في العصور الوسطى، مثل معركة تيوكسبري المعروضة هنا، جزءًا من صناعة التراث الحديث

كما تم استخدام هذه الفترة في مجموعة واسعة من الثقافات الشعبية. أثبتت مسرحيات ويليام شكسبير عن حياة الملوك في العصور الوسطى أنها كانت ذات جاذبية طويلة الأمد، حيث أثرت بشكل كبير على كل من التفسيرات الشعبية وتاريخ شخصيات مثل الملك جون وهنري الخامس. [369] منذ ذلك الحين، أخذ كتاب مسرحيون آخرون أحداثًا رئيسية في العصور الوسطى، مثل وفاة توماس بيكيت، واستخدموها لاستخلاص الموضوعات والقضايا المعاصرة. [370] لا تزال مسرحيات الغموض في العصور الوسطى تُعرض في المدن والبلدات الإنجليزية الرئيسية. استعان صناع الأفلام على نطاق واسع بالفترة التي تعود إلى العصور الوسطى، وغالبًا ما استوحوا موضوعات من شكسبير أو أغاني روبن هود. [371] لا تزال الروايات التاريخية التي تدور أحداثها في إنجلترا خلال العصور الوسطى تحظى بشعبية مستمرة، حيث شهدت الثمانينيات والتسعينيات نموًا معينًا في روايات المباحث التاريخية . [372] كما ألهمت هذه الفترة كتاب الخيال، بما في ذلك قصص جيه آر آر تولكين عن الأرض الوسطى . [373] تم إحياء الموسيقى الإنجليزية في العصور الوسطى منذ الخمسينيات من القرن العشرين، حيث حاولت المجموعات الكورالية والموسيقية إعادة إنتاج الأصوات الأصلية بشكل أصيل. [374] أقيمت أحداث التاريخ الحي في العصور الوسطى لأول مرة خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وقد ألهمت هذه الفترة مجتمعًا كبيرًا من ممثلي الأحداث التاريخية ، وهو جزء من صناعة التراث المتنامية في إنجلترا. [375]

ملحوظات

  1. ^ في وقت أزمة الخلافة، كانت ماتيلدا متزوجة من الكونت جيفري من أنجو ، لكنها لا تزال تستخدم لقب الإمبراطورة من زواجها الأول من هنري الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس . [35]
  2. ^ ناقش الأكاديميون مصير إدوارد الثاني بالتفصيل. والرأي السائد هو أن إدوارد توفي في عام 1327 في قلعة بيركلي، وربما قُتل؛ ويرى رأي أقلية أن إدوارد إما أُطلق سراحه أو هرب، وعاش في مكان آخر في أوروبا لسنوات عديدة. [54]
  3. ^ مصطلح الإقطاع مثير للجدل في المناقشة الأكاديمية الحالية حول العصور الوسطى؛ اعتمادًا على التعريف المستخدم، ربما كان الإقطاع موجودًا قبل الفتح بدلاً من استيراده من قبل النورمان، ويعتبر بعض الأكاديميين أن المصطلح غير موثوق به تمامًا. [97]
  4. ^ لقد ناقش المؤرخون على نطاق واسع فائدة مصطلح الإقطاع غير الشرعي ، وتوصلوا إلى العديد من الاستنتاجات المختلفة. [129]

مراجع

  1. ^ فليمنج، ص 2-3.
  2. ^ فليمنج، ص 24.
  3. ^ فليمنج، ص 30، 40.
  4. ^ ريتشارد هوج ورونا ألكورن، مقدمة للغة الإنجليزية القديمة (2012)، ص 3-4
  5. ^ نيكولاس جيه هيغام ومارتن جيه ريان، العالم الأنجلوسكسوني (نيوهافين: مطبعة جامعة ييل، 2013)، ص 97-101.
  6. ^ فريد سي روبنسون، "اللغة الإنجليزية القديمة"، في الأدب والثقافة الجرمانية المبكرة (2004)، ص 205
  7. ^ فليمنج، ص 76-77، 106-107.
  8. ^ فليمنج، ص 110.
  9. ^ ab Fleming، ص 205.
  10. ^ فليمنج، ص 205-207.
  11. ^ فليمنج، ص 208.
  12. ^ فليمنج، ص 271.
  13. ^ فليمنج، ص 219-221.
  14. ^ فليمنج، ص 220؛ ويليامز، ص 327.
  15. ^ فليمنج، ص 270؛ يورك، ص 114، 122.
  16. ^ يورك، ص 122؛ كاربنتر، ص 3.
  17. ^ فليمنج، ص 270.
  18. ^ فليمنج، ص 221
  19. ^ فليمنج، ص 314.
  20. ^ ab Fleming، ص 314-315.
  21. ^ abc Fleming، ص 315.
  22. ^ فليمنج، ص 311؛ هوسكروفت، ص 11، 13، 22-24.
  23. ^ كاربنتر، ص 67، 72-73.
  24. ^ كاربنتر، ص 72-74.
  25. ^ كاربنتر، ص 74-77؛ بريور، ص 225-228.
  26. ^ كاربنتر، ص 76.
  27. ^ كاربنتر، ص 110-112.
  28. ^ كاربنتر، ص 125-126.
  29. ^ بريستويتش (1992ب)، ص 70-71، 74.
  30. ^ تشيبنال، ص 64.
  31. ^ كاربنتر، ص 131-133.
  32. ^ كاربنتر، ص 134-135.
  33. ^ هوسكروفت، ص 65، 69-71؛ كاربنتر، ص 124، 138-140.
  34. ^ تشيبنال، ص 64-65، 75.
  35. ^ كاربنتر، ص 161.
  36. ^ ديفيس، ص 78؛ كينج (2010)، ص 281؛ مراجعة الملك ستيفن، (مراجعة رقم 1038) ، ديفيد كراوتش، مراجعات في التاريخ ، تاريخ الوصول 12 مايو 2011.
  37. ^ كاربنتر، ص 191.
  38. ^ كاربنتر، ص 191؛ أوريل (2003)، ص 15.
  39. ^ وايت (2000)، ص 2-7؛ كينج (2007)، ص 40.
  40. ^ وارن (2000)، ص 161، 561-562.
  41. ^ وارن (2000)، ص 131-136، 619-622.
  42. ^ كاربنتر، ص 245، 261-262، 265-268.
  43. ^ تيرنر (2009)، ص 107.
  44. ^ تيرنر (2009)، ص 139، 173-174، 189.
  45. ^ تيرنر (2009)، ص 195؛ بارلو (1999)، ص 357.
  46. ^ كاربنتر، ص 369، 380.
  47. ^ كاربنتر، ص 380-381.
  48. ^ كاربينر، ص 468-469.
  49. ^ كاربنتر، ص 495، 505-512.
  50. ^ كاربنتر، ص 477.
  51. ^ كاربنتر، ص 477، 524؛ بريستويتش (1988)، ص 412-415؛ 554.
  52. ^ روبين، ص 31-34.
  53. ^ روبين، ص 35-36، 52، 54.
  54. ^ روبين، ص 54؛ دوهيرتي، ص 213-215؛ مورتيمر (2004)، ص 244-264.
  55. ^ مورتيمر (2008)، ص 80-83.
  56. ^ مورتيمر (2008)، ص 84-90؛ روبين، ص 89، 92-93.
  57. ^ روبين، ص 63-67؛ مايرز، ص 23-24.
  58. ^ روبين، ص 74-75؛ مورتيمر (2008)، ص 134-136.
  59. ^ مايرز، ص 21.
  60. ^ روبن، ص 78-80، 83؛ ستين، ص. 110.
  61. ^ روبين، ص 96؛ 113-114.
  62. ^ روبين، ص 120-121؛ جونز، ص 21-22.
  63. ^ روبين، ص 168-172؛ مايرز، ص 30-35.
  64. ^ روبين، ص 182-183، 186؛ مايرز، ص 133.
  65. ^ روبين، ص 213-214، 220-223؛ مايرز، ص 120-121.
  66. ^ روبين، ص 224-227؛ مايرز، ص 122-125.
  67. ^ هيكس، ص 3-8.
  68. ^ abc هيكس، ص 5.
  69. ^ هيكس، ص 8، 238-245.
  70. ^ وايتلوك، ص 29-21، 33.
  71. ^ وايتلوك، ص 50-51.
  72. ^ وايتلوك، ص 85، 90.
  73. ^ وايتلوك، ص 35.
  74. ^ ab Whitelock، ص 97-99.
  75. ^ وايتلوك، ص 100.
  76. ^ وايتلوك، ص 108-109.
  77. ^ وايتلوك، ص 54.
  78. ^ وايتلوك، ص 52-53.
  79. ^ داير (2009)، ص 27، 29.
  80. ^ هوسكروفت، ص 22.
  81. ^ وايتلوك، ص 54-55؛ بارلو (1999)، ص 27، 34-35.
  82. ^ وايتلوك، ص 56-55.
  83. ^ وايتلوك، ص 57.
  84. ^ لافيل، ص 2-3؛ وايتلوك، ص 80.
  85. ^ داير (2009)، ص 52، 55-56.
  86. ^ وايتلوك، ص 134-135.
  87. ^ وايتلوك، ص 137.
  88. ^ وايتلوك، ص 140.
  89. ^ وايتلوك ص 140-141.
  90. ^ وايتلوك، ص 140، 145.
  91. ^ وايتلوك، ص 41-45.
  92. ^ كاربنتر، ص 4؛ ديفيز، ص 20؛ هوسكروفت، ص 81.
  93. ^ بيرتون، ص 21؛ بارلو (1999)، ص 87.
  94. ^ هوسكروفت، ص 78-79.
  95. ^ بارلو (1999)، ص 78-79.
  96. ^ كاربنتر، ص 84-85؛ بارلو (1999)، ص 88-89.
  97. ^ كاربنتر، ص 84.
  98. ^ كاربنتر، ص 84-85، 94؛ هوسكروفت، ص 104.
  99. ^ كاربنتر، ص 87.
  100. ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 40.
  101. ^ كاربنتر، ص 52.
  102. ^ دوغلاس، ص 312.
  103. ^ هوسكروفت، ص 85.
  104. ^ بارتليت، ص 395-402
  105. ^ كاربنتر، ص 290-292.
  106. ^ نجار، ص. 291؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 41؛ بوستان، ص 167 – 169.
  107. ^ هوسكروفت، ص 104.
  108. ^ هوسكروفت، ص 95.
  109. ^ بارلو (1999)، ص 320.
  110. ^ كاربنتر، ص 87؛ بارلو (1999)، ص 320؛ داير (2009)، ص 108-109.
  111. ^ باوندز (1994)، ص 146-147؛ كاربنتر، ص 399-401، 410.
  112. ^ بارلو (1999)، ص 308-309.
  113. ^ كاربنتر، ص 369-370؛ ستينتون، ص 56-57.
  114. ^ كاربنتر، ص 477-479.
  115. ^ روبين، ص 34-36.
  116. ^ كاربنتر، ص 473-474.
  117. ^ كاربنتر، ص 475.
  118. ^ كاربنتر، ص 479.
  119. ^ مايرز، ص 38؛ روبين، ص 78.
  120. ^ روبين، ص 109-111.
  121. ^ روبين، ص 109-112؛ باربر (2007أ)، ص 84-86، 95-96؛ باربر (2007ب)، ص 151-152.
  122. ^ داير (2009)، ص 228.
  123. ^ داير (2009)، ص 268-269.
  124. ^ جونز، ص 15.
  125. ^ جونز، ص 21.
  126. ^ جونز، ص 41-43، 149-155، 199-201.
  127. ^ مايرز، ص 132-133؛ هيكس، ص 23.
  128. ^ هيكس، ص 28-30.
  129. ^ كوس، ص 102.
  130. ^ مايرز، ص 134-135.
  131. ^ مايرز، ص 48-49، 137-138.
  132. ^ مايرز، ص 140-141؛ هيكس، ص 65-72.
  133. ^ مايرز، ص 142-143.
  134. ^ هيكس، ص 269.
  135. ^ ماتي، ص 6-7، 97-99.
  136. ^ ماتي، ص 2-3؛ جونز، ص 14.
  137. ^ ماتي، ص 98-99.
  138. ^ ماتي، ص 6-7.
  139. ^ ماتي، ص 78.
  140. ^ ماتي، ص 11.
  141. ^ ماتي، ص 12.
  142. ^ ماتي، ص 14-15.
  143. ^ جونز، ص 25، 195-196؛ ماتي، ص 20-21.
  144. ^ ماتي، ص 21-23.
  145. ^ جونز، ص 30، 69؛ جونز، ص 22-25؛ ماتي، ص 25.
  146. ^ ماتي، ص 26.
  147. ^ ماتي، ص 32، 36.
  148. ^ ماتي، ص 33.
  149. ^ ماتي، ص 46-47.
  150. ^ ماتي، ص 47.
  151. ^ ماتي، ص 41.
  152. ^ ماتي، ص 57.
  153. ^ ماتي، ص 64-65.
  154. ^ ماتي، ص 81-82.
  155. ^ كاربنتر، ص 1.
  156. ^ فليمنج، ص 61.
  157. ^ فليمنج، ص 62، 65، 75.
  158. ^ ab Carpenter، ص 3.
  159. ^ كاربنتر، ص 6-7.
  160. ^ كاربنتر، ص 6.
  161. ^ كاربنتر، ص 3-4، ص 8.
  162. ^ ديفيز، ص 18-20؛ النجار، ص. 9؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 219.
  163. ^ روبين، ص 8؛ كاربنتر، ص 9.
  164. ^ ديفيز، ص 20-22.
  165. ^ روبين، ص 106.
  166. ^ ab Hicks، ص 52-53.
  167. ^ روبين، ص 8.
  168. ^ الحلابي، ص 16-17؛ دوغلاس، ص. 314.
  169. ^ هيلابي، ص 16، 21-22.
  170. ^ ستنتون، ص 193-194، 197.
  171. ^ ستينتون، ص 194.
  172. ^ هيلابي، ص 29؛ ستينتون، ص 200.
  173. ^ سكينر، ص. 9؛ ستنتون، ص. 199.
  174. ^ ستينتون، ص 200؛ هيلابي، ص 35.
  175. ^ ستيسي، ص 44.
  176. ^ ستينتون، ص 193-194.
  177. ^ ab Fleming، ص 121، 126.
  178. ^ وايتلوك، ص 21-22؛ فليمنج، ص 127.
  179. ^ فليمنج، ص 156-157.
  180. ^ ab Fleming، ص 152.
  181. ^ فليمنج، ص 152-153.
  182. ^ فليمنج، ص 153.
  183. ^ فليمنج، ص 160-161.
  184. ^ لافيل، ص 8، 11-12.
  185. ^ سوير، ص 131.
  186. ^ لافيل، ص 319؛ راتز وواتس، ص 303-305.
  187. ^ سوير، ص 140.
  188. ^ نيلسون، ص 70.
  189. ^ فليمنج، ص 128-129، 170-173.
  190. ^ جيلكريست، ص 2.
  191. ^ ab Fleming، ص 318-319، 321.
  192. ^ فليمنج، ص 322-323.
  193. ^ فليمنج، ص 322؛ بيرتون، ص 3-4.
  194. ^ بيرتون، ص 23-24.
  195. ^ بيرتون، ص 29-30.
  196. ^ بيرتون، ص 28.
  197. ^ بيرتون، ص. 28-29؛ نيلسون، ص. 70.
  198. ^ هوسكروفت، ص 126-127؛ برادبري، ص 36؛ باوندز (1994)، ص 142-143.
  199. ^ بيرتون، ص 36-38.
  200. ^ كاربنتر، ص 444-445.
  201. ^ نجار، ص. 446؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 208.
  202. ^ نجار، ص 448-450 ؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 209.
  203. ^ فوري، ص 98-99، 106-107.
  204. ^ وايتلوك، ص 54-55.
  205. ^ فليمنج، ص 246-247.
  206. ^ وايتلوك، ص 160-163.
  207. ^ بيرتون، ص 21؛ بارلو (1999)، ص 75.
  208. ^ بارلو (1999)، ص 98، 103-104.
  209. ^ بارلو (1999)، ص 104؛ دوجان (1965)، ص 67، نقلاً عن ألكسندر، ص 3.
  210. ^ هولستر، ص 168؛ ألكسندر، ص 2-3، 10؛ بارلو (1986)، ص 83-84، 88-89.
  211. ^ بارلو (1999)، ص 361.
  212. ^ روبين، ص 148-149.
  213. ^ روبين، ص 149-150.
  214. ^ روبين، ص 150-151؛ أستون وريتشموند، ص 1-4.
  215. ^ روبين، ص 154.
  216. ^ روبين، ص 188-189؛ 198-199.
  217. ^ ويب، ص 1.
  218. ^ ويب، ص xiii، xvi.
  219. ^ ويب، ص xvi-xvii.
  220. ^ ويب، ص 3-5.
  221. ^ ويب، ص 5-6.
  222. ^ ويب، ص 19-21.
  223. ^ ويب، ص 24-27.
  224. ^ ويب، ص 35-38.
  225. ^ ويب، ص.12.
  226. ^ كاربنتر، ص 455.
  227. ^ تيرمان، ص 11، 13.
  228. ^ كاربنتر، ص 456.
  229. ^ كاربنتر، ص 458؛ تيرمان، ص 16-17.
  230. ^ كانتور، ص 22.
  231. ^ كانتور، ص 22-23.
  232. ^ abc Dyer (2009)، ص 13.
  233. ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص 48-49.
  234. ^ داير (2000)، ص 261-263.
  235. ^ Prior، ص 83؛ Creighton، ص 41-42.
  236. ^ دانزيجر وجيلينجهام، ص 33؛ هيوز ودياز، ص 111.
  237. ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 33.
  238. ^ هيوز ودياز، ص 131؛ كوي، ص 194.
  239. ^ كوي، ص 194.
  240. ^ روثرهام، ص 79.
  241. ^ داير (2009)، ص 25، 161، 236.
  242. ^ روثرهام، ص 80؛ داير (2009)، ص 13.
  243. ^ داير (2009)، ص 14.
  244. ^ داير (2009)، ص 19، 22.
  245. ^ ab Bartlett، ص 313.
  246. ^ بارتليت، ص 313؛ داير (2009)، ص 14.
  247. ^ داير (2009)، ص 26.
  248. ^ دوغلاس، ص 310؛ داير (2009)، ص 87-88.
  249. ^ داير (2009)، ص 89؛ بارلو (1999)، ص 98.
  250. ^ كانتور 1982، ص 18.
  251. ^ بيلي، ص 41؛ بارتليت، ص 321؛ كانتور 1982، ص 19.
  252. ^ هودجيت، ص 57؛ بيلي، ص 47؛ باوندز (2005)، ص 15.
  253. ^ هيلابي، ص 16؛ داير (2009)، ص 115.
  254. ^ بلانشارد، ص 29.
  255. ^ ab Jordan، ص. 12؛ Bailey، ص. 46؛ Aberth، ص. 26-7؛ Cantor 1982، ص. 18.
  256. ^ هودجيت، ص 206؛ بيلي، ص 46.
  257. ^ هودجيت، ص 206.
  258. ^ أب هودجيت، ص. 148؛ رامزي، ص.الثلاثون؛ كواليسك، ص. 248.
  259. ^ دايرز (2009)، ص 291-293.
  260. ^ مايرز، ص 161-164؛ رابان، ص 50؛ بارون، ص 78.
  261. ^ بيلي، ص 53.
  262. ^ هيكس، ص 50-51، 65.
  263. ^ جيديس، ص 181
  264. ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص. 237.
  265. ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص. 237؛ همفري، ص 106 – 107.
  266. ^ هيل، ص 245.
  267. ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص 239 ، 241.
  268. ^ هاكيت، ص 9، 16، 19، 20-21.
  269. ^ نورمور، ص 31؛ سبايد، ص 101.
  270. ^ جيلينجهام و دانزيجر، ص 234-235.
  271. ^ جيتز، ص. دانزيجر وجيلنجهام، ص. 9.
  272. ^ مايرز، ص 99.
  273. ^ كوبان، ص. 101؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 9.
  274. ^ داير (2009)، ص 25-26.
  275. ^ داير (2009)، ص 131.
  276. ^ داير (2009)، ص 212-213، 324-325.
  277. ^ داير (2009)، ص 326-327.
  278. ^ داير (2009)، ص 323.
  279. ^ داير (2009)، ص 214، 324.
  280. ^ مايرز، ص 250.
  281. ^ داير (2009) ص 214-215.
  282. ^ لافيل، ص 8، 14-15.
  283. ^ ab Bachrach، ص 76.
  284. ^ هالسال، ص 185؛ ديفيدسون، ص 8-9.
  285. ^ هوبر (1992أ)، ص 1، 11؛ هالسال، ص 185.
  286. ^ ab Bradbury، ص 71.
  287. ^ ab Bradbury، ص 74.
  288. ^ موريلو، ص. 52؛ بريستويتش (1992 أ)، الصفحات من 97 إلى 99.
  289. ^ سترينجر، ص. 24-25؛ موريلو، ص 16-17، 52.
  290. ^ بريستويتش (1992أ)، ص 93؛ كاربنتر، ص 524.
  291. ^ بريستويتش (2003)، ص 172، 176-177.
  292. ^ بريستويتش (2003)، ص 156.
  293. ^ بريستويتش (2003)، ص 173-174؛ كوس، ص 91.
  294. ^ هيكس، ص 9-10؛ 231-232، 234-235.
  295. ^ هوبر (1992ب)، ص 17.
  296. ^ هوبر (1992ب)، ص 18-19، 22.
  297. ^ هوبر (1992ب)، ص 20-24.
  298. ^ روز، ص 57.
  299. ^ وارن (1991)، ص 123.
  300. ^ تيرنر (2009)، ص 106؛ وارن (1991)، ص 123؛ روز، ص 69.
  301. ^ روز، ص 64-66، 71؛ كوباك، ص 19-20.
  302. ^ ab Turner (1971)، ص 20-21؛ Creighton and Higham، ص 56-58.
  303. ^ تيرنر (1971)، ص 19-20.
  304. ^ تيرنر (1971)، ص 19-20: لافيل، ص 10؛ كريتون وهيغام، ص 56-58.
  305. ^ ليديارد، ص 22، 24، 37؛ براون، ص 24.
  306. ^ هولم، ص 213.
  307. ^ باوندز (1994)، ص 44-45، 66، 75-77.
  308. ^ باوندز (1994)، ص 107-112؛ تيرنر (1971)، ص 23-25.
  309. ^ ليديارد، ص 61-63، 98.
  310. ^ باوندز (1994)، ص 253-255.
  311. ^ باوندز (1994)، ص 250-251، 271؛ جونسون، ص 226.
  312. ^ باوندز (1994)، ص 287؛ ريد، ص 12، 46.
  313. ^ كريتون وهيغام، ص 166-167.
  314. ^ ab Kessler، ص 14، 19.
  315. ^ وايتلوك، ص 224-225.
  316. ^ وايتلوك، ص 224.
  317. ^ وايتلوك، ص 224؛ وبستر، ص 11.
  318. ^ وبستر، ص 11.
  319. ^ وبستر، ص 20.
  320. ^ توماس، ص 368-369.
  321. ^ توماس، ص 372-373.
  322. ^ ماركس (2001)، ص 265-266.
  323. ^ بيكر، ص 2؛ ماركس (1993)، ص 3.
  324. ^ مايرز، ص 107.
  325. ^ مايرز، ص 108-109.
  326. ^ مايرز، ص255.
  327. ^ وايتلوك، ص 207، 213.
  328. ^ وايتلوك، ص 211-213.
  329. ^ وايتلوك، ص 214-217.
  330. ^ ستينتون، ص 274-275.
  331. ^ مايرز، ص 275؛ أوريل (2007)، ص 363.
  332. ^ مايرز، ص 96-98.
  333. ^ روبين، ص 158؛ مايرز، ص 98-99.
  334. ^ مايرز، ص 100-101.
  335. ^ مايرز، ص 182-183، 250-251.
  336. ^ سعيد، ص. 335-336؛ ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص 29 – 30.
  337. ^ مايرز، ص 112-113.
  338. ^ مايرز، ص 197.
  339. ^ مايرز، ص 184-185.
  340. ^ مايرز، ص 186.
  341. ^ مايرز، ص 97.
  342. ^ مايرز، ص 187-188.
  343. ^ فليمنج، ص 32-33.
  344. ^ فليمنج، ص 34-35، 38.
  345. ^ ماكليندون، ص 59.
  346. ^ ماكليندون، ص 60، 83-84؛ وايتلوك، ص 225.
  347. ^ وايتلوك، ص 239.
  348. ^ وايتلوك، ص 238-239.
  349. ^ وايتلوك، ص 88-89؛ إيمري، ص 21-22.
  350. ^ ستينتون، ص 268-269.
  351. ^ ستينتون، ص 269.
  352. ^ ستينتون، ص 270-271.
  353. ^ مايرز، ص 102، 105.
  354. ^ ab مايرز، ص 105.
  355. ^ مايرز، ص 190-192.
  356. ^ ab Emery، ص 24.
  357. ^ بانتين، ص 205-206.
  358. ^ ليديارد، ص 60-62.
  359. ^ ليديارد، ص 64-66.
  360. ^ داير (2000)، ص 153-162.
  361. ^ وايتلوك، ص 11.
  362. ^ بيفينجتون، ص. 432؛ فنسنت، ص. 3.
  363. ^ سريدهران، ص 122-123.
  364. ^ داير (2009)، ص 4؛ كوس، ص 81.
  365. ^ أوريل (2003)، ص. 15؛ فنسنت، ص. 16.
  366. ^ هينتون، ص 7-8؛ كراوتش، ص 178-179.
  367. ^ داير (2009)، ص 4-6.
  368. ^ روبين، ص 325.
  369. ^ درايفر وراي، ص 7-14.
  370. ^ الطويوي والطويوي، ص 90.
  371. ^ أيرلي، ص 163-164، 177-179؛ درايفر وراي، ص 7-14.
  372. ^ أورتنبرغ، ص. 175؛ داين، ص 336-337.
  373. ^ تيمونز، ص 5-6.
  374. ^ الصفحة 25-26.
  375. ^ ريدناب، ص 45-46.

فهرس

استطلاعات الرأي

  • بارتليت، روبرت. إنجلترا تحت حكم الملوك النورمان والأنجويين، 1075-1225 (تاريخ إنجلترا الجديد في أكسفورد) (2002) مقتطف وبحث نصي
  • بارلو، فرانك (1999). المملكة الإقطاعية في إنجلترا، 1042-1216. هارلو، المملكة المتحدة: بيرسون للتعليم. رقم ISBN 978-0-582-03081-7.
  • كاربنتر، ديفيد (2004). الصراع من أجل السيادة: تاريخ بريطانيا في الفترة من 1066 إلى 1284، بقلم بنجوين. لندن: بنجوين. رقم ISBN 978-0-14-014824-4.
  • فليمنج، روبن (2011). بريطانيا بعد روما: السقوط والنهوض، 400 إلى 1070. لندن: كتب بنغوين. رقم ISBN 978-0-14-014823-7.
  • جيفن ويلسون، كريس، محرر (1996). تاريخ مصور لإنجلترا في أواخر العصور الوسطى. مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. رقم ISBN 978-0-7190-4152-5.
  • هينتون، ديفيد (2002). علم الآثار والاقتصاد والمجتمع: إنجلترا من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. رقم ISBN 978-0-203-03984-7.
  • هودجيت، جيرالد (2006). تاريخ اجتماعي واقتصادي لأوروبا في العصور الوسطى . أبينجدون، المملكة المتحدة: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-37707-2.
  • هوسكروفت، ريتشارد (2005). حكم إنجلترا، 1042-1217. هارلو، المملكة المتحدة: بيرسون. رقم ISBN 0-582-84882-2.
  • ماتي، مافيس إي. (2001). المرأة في المجتمع الإنجليزي في العصور الوسطى . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-58733-4.
  • مايرز، أر (1978). المجتمع الإنجليزي في أواخر العصور الوسطى، 1066-1307 (الطبعة الثامنة). هارموندسوورث، المملكة المتحدة: بنغوين. رقم ISBN 0-14-020234-X.
  • روبين، ميري (2006). التاج المجوف: تاريخ البطريق لبريطانيا 1272-1485. لندن: البطريق. ISBN 978-0-14-014825-1.
  • ستينتون، دوريس ماري (1976). المجتمع الإنجليزي في أوائل العصور الوسطى، 1066-1307. هارموندسوورث، المملكة المتحدة: بنغوين. رقم ISBN 0-14-020252-8.
  • وايت، جرايم جيه. (2000). الاستعادة والإصلاح، 1153-1165: التعافي من الحرب الأهلية في إنجلترا. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-55459-6.
  • وايتلوك، دوروثي (1972). بدايات المجتمع الإنجليزي (الطبعة الثانية). هارموندسوورث، المملكة المتحدة: كتب بنغوين. رقم ISBN 0-14-020245-5.

الملوك

  • أوريل، مارتن (2003). إمبراطورية بلانتاجينت، 1154–1224 (بالفرنسية). باريس: تيمبوس. رقم ISBN 978-2-262-02282-2.
  • أوريل، مارتن (2007). "هنري الثاني وأسطورة الملك آرثر". في هاربر بيل، كريستوفر؛ فينسنت، نيكولاس (المحررون). هنري الثاني: تفسيرات جديدة. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-340-6.
  • باربر، ريتشارد (2007أ). "لماذا عقد إدوارد الثالث المائدة المستديرة؟ الخلفية الفروسية". في مونبي، جوليان؛ باربر، ريتشارد؛ براون، ريتشارد (المحررون). المائدة المستديرة لإدوارد الثالث في وندسور . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-1-84383-391-8.
  • باربر، ريتشارد (2007ب). "ترتيب المائدة المستديرة". في مونبي، جوليان؛ باربر، ريتشارد؛ براون، ريتشارد (المحررون). المائدة المستديرة لإدوارد الثالث في وندسور . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-391-8.
  • برادبري، جيم (2009). ستيفن وماتيلدا: الحرب الأهلية 1139-1153. سترود، المملكة المتحدة: دار نشر التاريخ. رقم ISBN 978-0-7509-3793-1.
  • تشيبنال، مارغوري (1993). الإمبراطورة ماتيلدا: الملكة القرينة والملكة الأم وسيدة الإنجليز. أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل. ISBN 978-0-631-19028-8.
  • ديفيس، رالف هنري كارلس (1977). كينج ستيفن (الطبعة الأولى). لندن: لونجمان. رقم ISBN 0-582-48727-7.
  • دوهيرتي، بي سي (2003). إيزابيلا والموت الغريب لإدوارد الثاني . لندن: روبنسون. ISBN 1-84119-843-9.
  • دوغلاس، ديفيد تشارلز (1962). وليام الفاتح: التأثير النورماندي على إنجلترا. بيركلي، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-00348-4.
  • هولستر، سي وارن (2003). هنري الأول (محرر جامعة ييل). نيو هافن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-09829-7.
  • كينج، إدموند (2007). "تنصيب هنري الثاني". في هاربر بيل، كريستوفر؛ فينسنت، نيكولاس (المحررون). هنري الثاني: تفسيرات جديدة. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-340-6.
  • جونز، دان (10 مايو 2012). عائلة بلانتاجنت: الملوك الذين صنعوا إنجلترا. دار نشر هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 978-0-00-745749-6.
  • كينج، إدموند (2010). كينج ستيفن. نيوهافن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-11223-8.
  • مورتيمر، إيان (2008). الملك المثالي: حياة إدوارد الثالث، والد الأمة الإنجليزية . لندن: فينتيج. ISBN 978-0-09-952709-1.
  • بريستويتش، جو (1992أ). "الأسرة العسكرية للملوك النورمان". في ستريك لاند، ماثيو (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 0-85115-327-5.
  • بريستويتش، مايكل (1988). إدوارد آي. بيركلي ولوس أنجلوس، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-06266-5.
  • بريستويتش، مايكل (2003). الثلاثة إدواردز: الحرب والدولة في إنجلترا، 1272-1377 (الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-30309-5.
  • رابان، ساندرا (2000). إنجلترا في عهد إدوارد الأول وإدوارد الثاني، 1259-1327. أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل. ISBN 978-0-631-22320-7.
  • سترينجر، كيث ج. (1993). عهد ستيفن: الملكية والحرب والحكومة في إنجلترا في القرن الثاني عشر . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-01415-1.
  • ترنر، رالف ف. (2009). الملك جون: ملك إنجلترا الشرير؟. سترود، المملكة المتحدة: دار نشر التاريخ. رقم ISBN 978-0-7524-4850-3.
  • فنسنت، نيكولاس (2007). "مقدمة: هنري الثاني والمؤرخون". في هاربر بيل، كريستوفر؛ فنسنت، نيكولاس (المحررون). هنري الثاني: تفسيرات جديدة. وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-1-84383-340-6.
  • وارن، دبليو لويس (1991). الملك جون. لندن: ميثيون. رقم ISBN 0-413-45520-3.
  • وارن، دبليو إل (2000). هنري الثاني (طبعة جامعة ييل). نيو هافن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-08474-0.

الهندسة المعمارية والقلاع والكنائس والمناظر الطبيعية

  • بيكر، جون (1978). الزجاج الملون الإنجليزي في العصور الوسطى . لندن: تيمز أند هدسون. ISBN 0-500-27128-3.
  • براون، ر. ألين (1962). القلاع الإنجليزية. لندن: باتسفورد. OCLC  1392-314.
  • كانتور، ليونارد (1982). "مقدمة: المشهد الإنجليزي في العصور الوسطى". في كانتور، ليونارد (المحرر). المشهد الإنجليزي في العصور الوسطى. لندن: كرون هيلم. ISBN 978-0-7099-0707-7.
  • كوباك، جلين (2003). منزل التجار في العصور الوسطى، ساوثهامبتون. لندن: التراث الإنجليزي. رقم ISBN 1-85074-354-1.
  • كريتون، أوليفر هاملتون (2005). القلاع والمناظر الطبيعية: القوة والمجتمع والتحصين في إنجلترا في العصور الوسطى. لندن: إكوينوكس. ISBN 978-1-904768-67-8.
  • كريتون، أوليفر هاميلتون؛ روبرت، هيغام (2005). أسوار المدن في العصور الوسطى: علم الآثار والتاريخ الاجتماعي للدفاع الحضري. سترود، المملكة المتحدة: تيمبوس. رقم ISBN 978-0-7524-1445-4.
  • إيمري، أنتوني (2007). اكتشاف المنازل في العصور الوسطى. ريسبورو، المملكة المتحدة: منشورات شاير. رقم ISBN 978-0-7478-0655-4.[ رابط ميت دائم ]
  • جيلكريست، روبرتا (2006). إغلاق كاتدرائية نورويتش: تطور المناظر الطبيعية للكاتدرائية الإنجليزية. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-173-0.
  • هيل، دونالد روتليدج (1996). تاريخ الهندسة في العصور الكلاسيكية والعصور الوسطى. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-15291-4.
  • هولم، ريتشارد (2007-2008). "أبراج القرن الثاني عشر العظيمة – قضية الدفاع" (PDF) . مجلة مجموعة دراسات القلعة (21): 209-229. أيقونة الوصول المفتوح
  • ليديارد، روبرت (2005). القلاع في سياقها: القوة والرمزية والمناظر الطبيعية، من عام 1066 إلى عام 1500. ماكليسفيلد، المملكة المتحدة: دار ويندجاذر للنشر. رقم ISBN 0-9545575-2-2.
  • ماركس، ريتشارد (1993). الزجاج الملون في إنجلترا خلال العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-03345-9.
  • ماركس، ريتشارد (2001). "زجاج النوافذ". في بلير، جون؛ رامزي، نايجل (المحرران). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، التقنيات، المنتجات. لندن: مطبعة هامبلدون. رقم ISBN 978-1-85285-326-6.
  • ماكليندون، تشارلز ب. (2005). أصول العمارة في العصور الوسطى: البناء في أوروبا، 600-900 م. نيوهافن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10688-6.
  • نيلسون، بن (2001). أضرحة الكاتدرائيات في إنجلترا في العصور الوسطى. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-0-85115-808-2.
  • بانتين، دبليو إيه (1963). "مخططات المنازل الإنجليزية في العصور الوسطى" (ملف PDF) . علم الآثار في العصور الوسطى . 6-7 : 202-239. doi :10.1080/00766097.1962.11735667. أيقونة الوصول المفتوح
  • باوندز، نورمان جون جريفيل (1994). القلعة في العصور الوسطى في إنجلترا وويلز: تاريخ اجتماعي وسياسي. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-45828-3.
  • باوندز، نورمان جون جريفيل (2005). المدينة في العصور الوسطى . ويستبورت، الولايات المتحدة: جرينوود برس. رقم ISBN 978-0-313-32498-7.
  • بريور، ستيوارت (2006). عدد قليل من القلاع ذات الموقع الجيد: فن الحرب النورماندي . سترود، المملكة المتحدة: تيمبوس. رقم ISBN 978-0-7524-3651-7.
  • ريد، ستيوارت (2006). القلاع والأبراج السكنية للعشائر الاسكتلندية، 1450-1650. بوتلي، المملكة المتحدة: دار أوسبري للنشر. رقم ISBN 978-1-84176-962-2.
  • روثرهام، إيان د. (2007). "البيئة التاريخية للحدائق في العصور الوسطى وتداعياتها على الحفاظ عليها". في ليديارد، روبرت (محرر). الحديقة في العصور الوسطى: وجهات نظر جديدة . ماكليسفيلد، المملكة المتحدة: ويندجاثر برس. رقم ISBN 978-1-905119-16-5.
  • ستين، جون (1999). علم الآثار في الملكية الإنجليزية في العصور الوسطى. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-19788-5.

دراسات متخصصة

  • أبيرث، جون (2001). من حافة نهاية العالم: مواجهة المجاعة والحرب والطاعون والموت في أواخر العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-92715-3.
  • أيرلي، ستيوارت (2001). "قصص تاريخية غريبة مليئة بالأحداث: العصور الوسطى في السينما". في لاينهان، بيتر ؛ نيلسون، جانيت ل. (المحرران). العالم في العصور الوسطى. لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-30234-0.
  • ألكسندر، جيمس دبليو. (1970). "جدال بيكيت في التأريخ الحديث". مجلة الدراسات البريطانية . 9 (2): 1-26. doi :10.1086/385589. JSTOR  175153. S2CID  163007102.
  • أستون، مارغريت؛ ريتشموند، كولين (1997). "مقدمة". في أستون، مارغريت؛ ريتشموند، كولين (المحرران). لولاردي والأرستقراطية في أواخر العصور الوسطى. سترود، المملكة المتحدة: ساتون. ISBN 978-0-312-17388-3.
  • باتشراش، برنارد س. (2005). "حول الأسوار الرومانية 300-1300". في باركر، جيفري (المحرر). تاريخ الحرب في كامبريدج. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-85359-0.
  • بيلي، مارك (1996). "السكان والموارد الاقتصادية". في جيفن ويلسون، كريس (المحرر). تاريخ مصور لإنجلترا في أواخر العصور الوسطى. مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. رقم ISBN 978-0-7190-4152-5.
  • بارلو، فرانك (1986). توماس بيكيت. لندن: وايدنفيلد ونيكولسون. رقم ISBN 978-0-297-79189-8.
  • بارون، كارولين (2005). لندن في أواخر العصور الوسطى: الحكومة والشعب 1200-1500. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-928441-2.
  • بيفينجتون، ديفيد (2002). "الأدب والمسرح". في لوينشتاين، ديفيد؛ مولر، جانيل م. (المحررون). تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي الحديث المبكر. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-63156-3.
  • بلانشارد، إيان (2002). "لوثيان وما بعدها: اقتصاد "الإمبراطورية الإنجليزية" في عهد ديفيد الأول". في بريتنيل، ريتشارد؛ هاتشر، جون (المحرران). التقدم والمشاكل في إنجلترا في العصور الوسطى: مقالات تكريماً لإدوارد ميلر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-52273-1.
  • بيرتون، جانيت إي. (1994). الرهبانية والرهبانية في بريطانيا، 1000-1300 . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-37797-3.
  • كوبان، آلان ب. (1975). الجامعات في العصور الوسطى: تطورها وتنظيمها. لندن: ميثيون. ISBN 978-0-416-81250-3.
  • كوس، بيتر (2002). "من الإقطاع إلى الإقطاع غير الشرعي". في فرايد، ناتالي؛ مونيه، بيير؛ أوكسلي، أوتو (المحررون). حضور الإقطاع. جوتنجن، ألمانيا: فاندنهوك وروبريشت. رقم ISBN 978-3-525-35391-2.
  • كوي، جوناثان (2007). تغير المناخ: الجوانب البيولوجية والبشرية. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-69619-7.
  • كراوتش، ديفيد (2005). ولادة النبلاء: بناء الأرستقراطية في إنجلترا وفرنسا: 900-1300 . هارلو: بيرسون. رقم ISBN 978-0-582-36981-8.
  • دانزيجر، داني؛ جيلينغهام، جون (2004). 1215: عام الماجنا كارتا. لندن: هودر وستوتون. رقم ISBN 978-0-340-82475-7.
  • ديفيدسون، هيلدا إليس (1998). السيف في إنجلترا الأنجلوساكسونية: علم الآثار والأدب. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-0-85115-716-0.
  • ديفيز، ر. ر. (1990). الهيمنة والغزو: تجربة أيرلندا واسكتلندا وويلز، 1100-1300. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-02977-3.
  • درايفر، مارثا دبليو؛ راي، سيد (2009). "مقدمة عامة". في درايفر، مارثا دبليو؛ راي، سيد (المحرران). شكسبير والعصور الوسطى: مقالات عن أداء وتكييف المسرحيات ذات المصادر أو الإعدادات القروسطية . جيفرسون، الولايات المتحدة: ماكفارلاند. رقم ISBN 978-0-7864-3405-3.
  • دوجان، تشارلز (1962). "نزاع بيكيت والكتبة المجرمين". نشرة معهد البحوث التاريخية . 35 (91): 1-28. doi :10.1111/j.1468-2281.1962.tb01411.x.
  • داير، كريستوفر (2000). الحياة اليومية في إنجلترا في العصور الوسطى . لندن: هامبلدون ولندن. رقم ISBN 978-1-85285-201-6.
  • داير، كريستوفر (2009). كسب العيش في العصور الوسطى: شعب بريطانيا 850-1520. نيو هافن، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10191-1.
  • فوري، آلان (1992). الأوامر العسكرية من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر. بازينجستوك، المملكة المتحدة: ماكميلان. رقم ISBN 978-0-333-46235-5.
  • جيديس، جين (2001). "الحديد". في بلير، جون؛ رامزي، نايجل (المحررون). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، التقنيات، المنتجات. لندن: مطبعة هامبلدون. رقم ISBN 978-1-85285-326-6.
  • جيتز، فاي ماري (1991). الشفاء والمجتمع في إنجلترا في العصور الوسطى: ترجمة إنجليزية متوسطة للكتابات الصيدلانية لجيلبروس أنجليكوس. ويسكونسن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-12930-9.
  • هاكيت، جيرميا (1997). "روجر بيكون: مسيرته وحياته وأعماله". في هاكيت، جيرميا (محرر). روجر بيكون والعلوم: مقالات تذكارية. لايدن، هولندا: بريل. رقم ISBN 978-90-04-10015-2.
  • هالسال، جاي (2003). الحرب والمجتمع في الغرب البربري، 450-900. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-23940-0.
  • هابي، بيتر (2003). "دليل نقد المسرح الإنجليزي في العصور الوسطى". في بيدل، ريتشارد (المحرر). دليل كامبريدج للمسرح الإنجليزي في العصور الوسطى. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-45916-7.
  • هيكس، مايكل (2012). حروب الورود . نيوهافن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-18157-9.
  • هيلابي، جو (2003). "الاستعمار اليهودي في القرن الثاني عشر". في سكينر، باتريشيا (المحررة). اليهود في بريطانيا في العصور الوسطى: وجهات نظر تاريخية وأدبية وأثرية. وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-0-85115-931-7.
  • هوبر، نيكولاس (1992أ). "آل هاوسكارل في إنجلترا في القرن الحادي عشر". في ستريكلاند، ماثيو (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 0-85115-327-5.
  • هوبر، نيكولاس (1992ب). "بعض الملاحظات حول البحرية في إنجلترا الأنجلوساكسونية المتأخرة". في ستريك لاند، ماثيو (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 0-85115-327-5.
  • هيوز، مالكولم ك.؛ دياز، هنري ف. (1997). "هل كانت هناك "فترة دافئة في العصور الوسطى"، وإذا كان الأمر كذلك، فأين ومتى؟". في هيوز، مالكولم ك.؛ دياز، هنري ف. (المحرران). فترة الدافئة في العصور الوسطى. دوردرخت، هولندا: دار نشر كلوير الأكاديمية. رقم ISBN 978-0-7923-2842-1.
  • همفري، كريس (2001). "الزمن والثقافة الحضرية في إنجلترا في أواخر العصور الوسطى". في همفري، كريس؛ أورمرود، دبليو إم (المحرران). الزمن في العالم في العصور الوسطى. وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-1-903153-08-6.
  • جونز، سوزان م. (2003). النساء النبيلات والأرستقراطية والسلطة في مملكة الأنجلو نورمان في القرن الثاني عشر . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. رقم ISBN 0-7190-6305-1.
  • جونسون، ماثيو (2000). "الرجال الذين صنعوا أنفسهم ومسرحية الوكالة". في دوبريس، مارسيا آن؛ روب، جون إي. (المحررون). الوكالة في علم الآثار. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-20760-7.
  • جونز، دان (2010). صيف الدم: ثورة الفلاحين عام 1381. لندن: دار هاربر للنشر. رقم ISBN 978-0-00-721393-1.[ رابط ميت دائم ]
  • جوردان، ويليام تشيستر (1997). المجاعة الكبرى: شمال أوروبا في أوائل القرن الرابع عشر. برينستون، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-05891-7.
  • كيسلر، هربرت ل. (2004). رؤية الفن في العصور الوسطى. تورنتو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-55111-535-1.
  • كوالسكي، ماريان (2007). "الحرب والشحن والرعاية الملكية: التأثير الاقتصادي لحرب المائة عام على مدن الموانئ الإنجليزية". في أرمسترونج، لورين؛ إلبل، إيفانا؛ إلبل، مارتن (المحررون). المال والأسواق والتجارة في أوروبا في أواخر العصور الوسطى: مقالات تكريماً لجون إتش إيه مونرو. ليدن، هولندا: دار بريل للنشر. رقم ISBN 978-1-84383-340-6.
  • لافيل، رايان (2010). حروب ألفريد: مصادر وتفسيرات الحرب الأنجلوساكسونية في عصر الفايكنج. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-569-1.
  • موريلو، ستيفن (1994). الحرب تحت حكم الملوك الأنجلو نورمانديين 1066-1135. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-0-85115-689-7.
  • مورتيمر، إيان (2004). أعظم خائن: حياة السير روجر مورتيمر، حاكم إنجلترا 1327-1330. لندن: مطبعة بيمليكو. رقم ISBN 978-0-7126-9715-6.
  • نورمور، كالفين ج. (1999). "بعض جوانب منطق أوكام". في سبايد، بول فينسينت (المحرر). رفيق كامبريدج لأوكهام. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-58790-7.
  • أورتنبرج، فيرونيكا (2006). البحث عن الكأس المقدسة: البحث عن العصور الوسطى. لندن: هامبلدون كونتينيوم. رقم ISBN 978-1-85285-383-9.
  • بيج، كريستوفر (1997). "الهرطقة الإنجليزية التي لا تصاحبها موسيقى". في كتاب "دليل الموسيقى في العصور الوسطى وعصر النهضة" (Panthe English a capella Heresy)، تيس نايتون؛ ديفيد فالوز (المحرران). بيركلي ولوس أنجلوس، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-21081-3.
  • بريستويتش، جو (1992ب). "الحرب والتمويل في الدولة الأنجلو نورماندية". في ستريك لاند، ماثيو (المحرر). الحرب الأنجلو نورماندية. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 0-85115-327-5.
  • راتز، فيليب؛ واتس، لورنا (2005). "ثلاثة عصور من التحول في كيركديل، شمال يوركشاير". في كارفر، مارتن (المحرر). الصليب يتجه شمالاً: عمليات التحول في شمال أوروبا، 300-1300 م. وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 9781843831259.
  • رامزي، نايجل (2001). "مقدمة". في بلير، جون؛ رامزي، نايجل (المحررون). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، التقنيات، المنتجات. لندن: مطبعة هامبلدون. رقم ISBN 978-1-85285-326-6.
  • روز، سوزان (2002). الحرب البحرية في العصور الوسطى، 1000-1500. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-23976-9.
  • ساوير، ف. ب. (1982). الملوك والفايكنج: الدول الاسكندنافية وأوروبا، 700-1100 م. لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-04590-2.
  • سكينر، باتريشيا (2003). "مقدمة: اليهود في بريطانيا وأوروبا في العصور الوسطى". في سكينر، باتريشيا (محرر). اليهود في بريطانيا في العصور الوسطى: وجهات نظر تاريخية وأدبية وأثرية. وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. رقم ISBN 978-0-85115-931-7.
  • سبايد، بول فينسنت (1999). "ميتافيزيقيا الاسمية لأوكهام: بعض الموضوعات الرئيسية". في سبايد، بول فينسنت (المحرر). رفيق كامبريدج لأوكهام. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-58790-7.
  • توماس، هيو م. (2003). الإنجليز والنورمانديون: العداء العرقي والاندماج والهوية، 1066-1220. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-925123-0.
  • تيمونز، دانييل (2000). "مقدمة". في كلارك، جورج؛ تيمونز، دانييل (المحررون). جيه آر آر تولكين وأصدائه الأدبية: وجهات نظر حول الأرض الوسطى. ويستبورت، الولايات المتحدة: جرينوود برس. رقم ISBN 978-0-313-30845-1.
  • تورنر، هيلاري إل. (1971). دفاعات المدن في إنجلترا وويلز . لندن: جون بيكر. OCLC  463160092.
  • تيرمان، كريستوفر (1996). إنجلترا والحروب الصليبية، 1095-1588. شيكاغو، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-82013-2.
  • ويب، ديانا (2000). الحج في إنجلترا في العصور الوسطى. لندن: هامبلدون. رقم ISBN 978-1-85285-250-4.
  • ويبستر، ليزلي (2003). "الرؤى المشفرة: الأسلوب والمعنى في الفنون الأنجلوساكسونية الثانوية، 400-900 م". في كاركوف، كاثرين إي.؛ هاردين براون، جورج (المحرران). الأساليب الأنجلوساكسونية. نيويورك، الولايات المتحدة: جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-5869-3.
  • وليامز، جاريث (2001). "المؤسسات العسكرية والسلطة الملكية". في براون، ميشيل ب.؛ فار، كارول آن (المحرران). ميرسيا: مملكة أنجلو ساكسونية في أوروبا. لندن: كونتينيوم. رقم ISBN 978-0-8264-7765-1.
  • يورك، باربرا (1995). ويسيكس في أوائل العصور الوسطى. لندن: مطبعة جامعة ليستر. ISBN 978-0-7185-1856-1.

التأريخ

  • داهين، ثيو (2004). "ملاحقة التعددية الثقافية: المحققون التاريخيون في نهاية القرن العشرين". في باك، هانز (المحرر). التحالف غير المستقر: الأدب والثقافة والسير الذاتية الأميركية في القرن العشرين. أمستردام، هولندا: رودوبي. رقم ISBN 978-90-420-1611-8.
  • ريدناب، مارك (2002). إعادة الإبداع: تصور ماضينا. كارديف، المملكة المتحدة: المتاحف والمعارض الوطنية في ويلز وكادو. رقم ISBN 978-0-7200-0519-6.
  • سريدهران، إي. (2004). كتاب مدرسي في التأريخ، من عام 500 قبل الميلاد إلى عام 2000 بعد الميلاد. حيدر أباد، الهند: أورينت لونجمان. رقم ISBN 978-81-250-2657-0.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=England_in_the_Middle_Ages&oldid=1241683359"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate