فيريا
| ترجمات فيريا | |
|---|---|
| إنجليزي | الاجتهاد، الطاقة، المثابرة، الحماس، الجهد المستمر، المساعدة |
| السنسكريتية | فيري ( IAST : vīrya ) |
| بالي | فيريا ( فيريا ) |
| البورمية | ဝီရိယ ( MLCTS : wə rḭ ja̰ ) |
| الصينية | 勤(T) / 勤(S)، 精進(T) / 精进(S) |
| اليابانية | روماجي: شوجين ( روماني : شوجين ) |
| الخميرية | ថាមពល ( UNGEGN : thamôpôl ) |
| كوري | 근، 정진 ( RR : geun، jeongjin ) |
| السنهالية | වීර්යය |
| التبتية | مدينة نيويورك ( ويلي : brtson 'grus؛ THL : tsöndrü ) |
| التاغالوغية | بيريسا |
| الفيتنامية | تينه تان |
| معجم مصطلحات البوذية | |
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
|
| Part of Theravāda Abhidhamma |
| 52 Cetasikas |
|---|
 |
| Theravāda Buddhism |
|
| Part of a series on |
| Pāramitā |
|---|
|
|
فيريا (بالسنسكريتية:viriya)هوبوذييُترجم عادةً إلى "طاقة" أو "اجتهاد" أو "حماس" أو "جهد" أو "بطولة" أو "مساعدة". ويمكن تعريفه بأنه موقف من المشاركة بسعادة في أنشطة مفيدة، ويعمل على دفع المرء إلى إنجازأفعال فاضلة
علم أصول الكلمات
تعني كلمة فيريا حرفيًا "حالة الإنسان القوي" أو "الرجولة". [1] في الأدب الفيدي ، يرتبط المصطلح بالبطولة والرجولة.
في البوذية ، يشير فيريا إلى "طاقة" الممارس، [2] [3] [4] "المثابرة"، [4] [5] "المثابرة"، [6] "القوة"، "الجهد"، "الاجتهاد"، [7] [8] أو "الجهد المبذول"، ويتم تحديده مرارًا وتكرارًا على أنه شرط أساسي ضروري لتحقيق التحرر.
العامل العقلي
في تعاليم الأبيدارما البوذية، يتم تحديد فيريا على النحو التالي:
- أحد العوامل العقلية الستة العرضية في ثيرافادا أبيدارما
- أحد العوامل العقلية الفاضلة الحادية عشر في الماهايانا أبيدارما
في هذا السياق، يتم تعريف الفيريا على أنها موقف الانخراط بسعادة في ما هو مفيد؛ وظيفتها هي دفع المرء إلى إنجاز أفعال مفيدة. [7] [8]
تنص الأبهيدهارما ساموكايا على ما يلي:
- ما هو الفيريا ؟ إنه العقل الذي ينوي أن يكون نشطًا دائمًا، ومخلصًا، وغير متزعزع، ولا يتراجع ولا يعرف الكلل. إنه يكمل ويحقق ما يؤدي إلى الإيجابية. [7]
في سياق الماهايانا أبيدارما، تُترجم كلمة فيريا عادةً إلى الاجتهاد. [7]
الأدب البالي
في الأدب البالي البوذي ، تم تحديد الفيريا كمكون أساسي في كل من المجموعات التالية من الصفات المؤدية إلى التنوير ( بودي-باكهيا-داما ):
- القدرات الروحية الخمس ( إندريا )
- القوى الخمس ( بالا )
- العشرة أو الستة "الكماليات" ( باراميتاس )
- العوامل السبعة للتنوير ( بوجهانجا ). [4]
ويرتبط أيضًا بـ " الجهد الصحيح " ( sammā-vāyāma ) للطريق النبيل الثماني (بالبالي: aṭṭhaṅgiko maggo ؛ سنسكريتي : aṣṭāṅga mārga ) و" الجهود الأربعة الصحيحة " ( samma-ppadhāna ).
في سوترا كيتاجيري ( MN 70)، يوجه بوذا أتباعه:
- ... بالنسبة للتلميذ المخلص الذي ينوي فهم تدبير المعلم، فمن الطبيعي أن يتصرف على هذا النحو: "بمحض إرادتي، دع بشرتي وأوتاري وعظامي فقط تبقى، ودع اللحم والدم يجفان على جسدي، لكن طاقتي [بالبالي: فيريا ] لن تسترخي طالما لم أبلغ ما يمكن تحقيقه بالقوة الرجولية [ بوريسا-تثامينا ]، والطاقة الرجولية [ بوريسا-فيرينا ]، والمثابرة الرجولية [ بوريسا-باراكامينا ]...." [2]
خصائص أخرى
فيريا تعني الجهد الشاق والمستمر للتغلب على الطرق غير الماهرة ( أكوسالا دارما )، مثل الانغماس في الحسية وسوء النية والإيذاء (انظر، على سبيل المثال، أهيمسا ونيكاهاما ). [ بحاجة لمصدر ]
يمكن أيضًا إثارة فيريا من خلال مشاعر قوية من السامفيجا وممارسة تأملات أرض الجثث كما هو موضح في سوترا ساتيباتانا .
إنه يرمز إلى السعي الصحيح لتحقيق التأمل . [ بحاجة لمصدر ]
يمكن أن تدل كلمة فيريا أيضًا على الشجاعة والقوة البدنية، وقد زرعها الأوصياء البوذيون بما في ذلك رهبان شاولين . وهي تدل على قوة الشخصية والجهد الدؤوب من أجل رفاهية الآخرين، فضلاً عن القدرة على الدفاع عن تريراتنا من الهجمات. [9]
في غياب الجهد المستمر في ممارسة التأمل، تتسلل الرغبة ويصبح المتأمل تحت تأثيرها. وبالتالي، يلزم بذل الجهد الصحيح ( vīryabala ) للتغلب على العوامل العقلية غير الماهرة والانحراف عن التأمل . [ بحاجة لمصدر ]
انظر أيضا
- أديهيتانا (العزم الراسخ)
- دارما بودهيباكيا (الصفات المؤدية إلى التنوير)
- دانا (الكرم)
- خمس كليات
- القوى الخمس
- أربع محاولات صحيحة
- خانتي (الصبر)
- ميتا (اللطف المحب)
- النكهاما (التخلي)
- المسار النبيل الثماني
- بانيا (الحكمة)
- باسادي (الهدوء)
- ساكا (الحقيقة)
- سيسو (مفهوم مماثل في الثقافة الفنلندية)
- أوبيكها (اتزان النفس)
- فيريا (الهندوسية)
ملحوظات
- ^ انظر، على سبيل المثال، الذي كتبه مونير ويليامز (1899)، مدخل عن "Vīryà"، ص. 1006: يعرِّف vīryà جزئيًا على أنها: "الرجولة، والشجاعة، والقوة، والقدرة، والطاقة، و RV وما إلى ذلك؛ البطولة/البطلانية، والعمل البطولي، المرجع نفسه؛ القوة الرجولية، والرجولة، والسائل المنوي الرجولي، MBh ؛ Kāv وما إلى ذلك؛ ...."
- ^ أ ب نامولي وبودي (2001)، “Kīṭāgiri Sutta” (MN 70)، الصفحات من 583 إلى 84.
- ^
- "ميجيا سوتا: ميجيا". www.accesstoinsight.org . ترجمة: أيرلندا، جون د. 1998 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2022 .
- "Pade Sutta: In the Foot". www.accesstoinsight.org . ترجمة Walshe, Maurice O'Connell. 2009 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2022 .
- ^ abc انظر، على سبيل المثال، Bullitt (2005)، مدخل لـ “viriya،” والذي يعرف هذا المصطلح بأنه: “المثابرة؛ الطاقة. واحدة من الكمالات العشر (paramis)، الكليات الخمس (bala؛ انظر bodhi-pakkhiya-dhamma) ، ونقاط القوة الخمس/العوامل المهيمنة (إندريا؛ انظر بودي-باكيا-داما)". تم الاسترجاع 3 فبراير 2011.
- ^ “كيتاجيري سوتا: في كيتاجيري”. www.accesstoinsight.org . ترجمة ثانيسارو، بهيكو. 2005 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2022 .
- ^ “جيلانا سوتا: مريض”. www.accesstoinsight.org . ترجمة بياداسي، ثيرا. 1999 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2022 .
- ^ أ ب ج د غوينثر (1975)، مواقع كيندل 578-580.
- ^ ab Kunsang (2004)، ص 25.
- ^ "اقتباسات بوذا". BrainyQuote . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2022 .
مصادر
- بوليت، جون ت. (2005). مسرد المصطلحات البالية والبوذية . متوفر من "الوصول إلى البصيرة" (ATI).
- جريفيث، رالف تي إتش (1896). ريج فيدا .
- جوينثر، هربرت ف. وليزلي س. كاوامورا (1975)، العقل في علم النفس البوذي: ترجمة لكتاب "قلادة الفهم الواضح" لي-شيس ريغال-متشان . دار دارما للنشر. طبعة كيندل.
- أيرلندا، جون د. (مترجم) (1998). "ميجيا سوتا: ميجيا" ( مترجم 4.1). تم الاسترجاع في 7 فبراير 2011 من "الوصول إلى البصيرة".
- كونسانغ، إريك بيما (مترجم) (2004). بوابة المعرفة، المجلد 1. كتب شمال الأطلسي.
- مونير ويليامز، مونير (1899؛ المراجعة 2008). قاموس سنسكريتي-إنجليزي . أكسفورد: دار نشر كلارندون. يتوفر محرك بحث عام على الإنترنت لهذا القاموس من "جامعة كولونيا".
- نانامولي، بيكهو (مترجم) وبودي، بيكهو (محرر) (2001). الخطابات متوسطة الطول لبوذا: ترجمة لماجهيما نيكايا . بوسطن: منشورات الحكمة. ISBN 0-86171-072-X .
- بياداسي، ثيرا (1999). "جيلانا سوتا: المرض (عوامل التنوير)" ( SN 46.14). تم الاسترجاع في 7 فبراير 2011 من "الوصول إلى البصيرة".
- ريس ديفيدز، تي دبليو وويليام ستيد (المحرران) (1921-5). قاموس بالي-إنجليزي لجمعية النصوص البالية . تشيبستيد: جمعية النصوص البالية .
- ثانيسارو، بهيكو (عبر) (2005). "كيتاجيري سوتا: في كيتاجيري" ( MN 70). تم الاسترجاع في 6 فبراير 2011 من “الوصول إلى البصيرة”.
- والش، موريس أوكونيل (ترجمة) (2009). "Pade Sutta: In the Foot" ( SN 48.54). تم الاسترجاع في 7 فبراير 2011 من "الوصول إلى البصيرة".
