عيد الفصح

عيد الفصح
بعد تدمير أبواب الجحيم ، تم تصوير يسوع المسيح محاطًا بالقديسين، وهو يرفع آدم وحواء من قبورهما ويدوس الموت . لوحة جدارية لقيامة المسيح في كنيسة الخورا ( حوالي عام  1315 )
تمت ملاحظته بواسطةالمسيحيون
يكتبدينية وثقافية
دلالةيحتفل بقيامة يسوع
احتفالاتالخدمات الكنسية ، والوجبات العائلية الاحتفالية، وتزيين بيض عيد الفصح ، وتقديم الهدايا
الاحتفالاتصلاة ، سهر طوال الليل ، خدمة شروق الشمس
تاريخمتغير، يتم تحديده بواسطة Computus
تاريخ 2023
  • 9 أبريل (غربي)
  • 16 أبريل (شرقي)
تاريخ 2024
  • 31 مارس (غربي)
  • 5 مايو (شرقي)
تاريخ 2025
  • 20 أبريل (غربي)
  • 20 أبريل (شرقي)
تاريخ 2026
  • 5 أبريل (غربي)
  • 12 أبريل (شرقي)
ذات صلة بعيد الفصح ، والسبعينية ، والستينية ، والخماسية ، وثلاثاء المصارين ، وأربعاء الرماد ، وإثنين الطهارة ، والصوم الكبير ، والصوم الكبير ، وجمعة الأحزان ، وأحد الشعانين ، وأسبوع الآلام ، وخميس العهد ، وجمعة الآلام ، وسبت النور التي تؤدي إلى عيد الفصح؛ وأحد الرحمة الإلهية ، والصعود ، وعيد العنصرة ، وأحد الثالوث الأقدس ، وعيد جسد المسيح ، وعيد القلب الأقدس ، التي تتبعه.

عيد الفصح ، [nb 1] ويُسمى أيضًا الفصح [nb 2] ( آرامي ، يوناني ، لاتيني ) أو أحد القيامة ، [nb 3] هو مهرجان مسيحي وعطلة ثقافية لإحياء ذكرى قيامة المسيح من بين الأموات، والتي ورد وصفها في العهد الجديد بأنها حدثت في اليوم الثالث من دفنه بعد صلبه من قبل الرومان في الجلجثة حوالي عام  30 م . [10] [11] وهو تتويج لآلام المسيح ، يسبقه الصوم الكبير ( أو الصوم الكبير )، وهي فترة مدتها 40 يومًا من الصيام والصلاة والتوبة .

يشير المسيحيون الذين يحتفلون بعيد الفصح عادةً إلى الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح باسم أسبوع الآلام ، والذي يبدأ في المسيحية الغربية في أحد الشعانين (الذي يمثل دخول يسوع إلى القدس)، ويشمل أربعاء التجسس (الذي يُحزن فيه على خيانة يسوع)، [12] ويحتوي على أيام ثلاثية عيد الفصح بما في ذلك خميس العهد ، الذي يحيي ذكرى خميس العهد والعشاء الأخير ، [13] [14] بالإضافة إلى الجمعة العظيمة ، التي تحتفل بصلب يسوع وموته. [15] في المسيحية الشرقية ، يتم الاحتفال بنفس الأحداث بأسماء أيام تبدأ جميعها بـ "مقدس" أو "مقدس وعظيم"، وقد يُطلق على عيد الفصح نفسه "عيد الفصح العظيم والمقدس". في كل من المسيحية الغربية والشرقية، يبدأ عيد الفصح ، أو موسم عيد الفصح، يوم أحد الفصح ويستمر سبعة أسابيع، وينتهي مع حلول اليوم الخمسين، أحد العنصرة ، ولكن في المسيحية الشرقية يكون عيد وداع العيد في اليوم التاسع والثلاثين، وهو اليوم السابق لعيد الصعود .

عيد الفصح والأعياد المرتبطة به هي أعياد متحركة ، لا تقع في تاريخ ثابت؛ يتم حساب تاريخه على أساس التقويم القمري الشمسي (السنة الشمسية بالإضافة إلى طور القمر) على غرار التقويم العبري ، مما أدى إلى عدد من الخلافات . أسس المجمع الأول في نيقية (325) الاحتفال المشترك بعيد الفصح من قبل جميع المسيحيين في الأحد الأول بعد أول قمر مكتمل في الاعتدال الربيعي أو بعده . [16] حتى إذا تم حسابه على أساس التقويم الغريغوري ، فإن تاريخ ذلك البدر يختلف أحيانًا عن تاريخ أول قمر مكتمل فلكي بعد الاعتدال الربيعي . [17]

المصطلح الإنجليزي مشتق من مهرجان الربيع السكسوني Ēostre ؛ [18] يرتبط عيد الفصح بعيد الفصح اليهودي من خلال اسمه ( بالعبرية : פֶּסַח pesach ، وبالآرامية : פָּסחָא pascha هما أساس مصطلح Pascha)، ومن خلال أصله (وفقًا للأناجيل الإزائية ، حدث كل من الصلب والقيامة خلال أسبوع عيد الفصح) [19] [20] ومن خلال الكثير من رمزيته، وكذلك من خلال موقعه في التقويم. في معظم اللغات الأوروبية، يُطلق على كل من عيد الفصح المسيحي وعيد الفصح اليهودي نفس الاسم؛ وفي الإصدارات الإنجليزية القديمة من الكتاب المقدس أيضًا، استُخدم مصطلح عيد الفصح لترجمة عيد الفصح. [21]

تختلف تقاليد عيد الفصح في جميع أنحاء العالم المسيحي ، وتشمل خدمات شروق الشمس أو السهرات الليلية المتأخرة ، والتعبيرات وتبادل تحيات عيد الفصح ، وتزيين الصليب ، [22] وارتداء النساء لأغطية عيد الفصح ، وتقليم الكنيسة ، [23] وتزيين وكسر بيض عيد الفصح جماعيًا (رمز القبر الفارغ ). [24] [25] [26] زنبق عيد الفصح ، رمز القيامة في المسيحية الغربية، [27] [28] يزين تقليديًا منطقة المذبح في الكنائس في هذا اليوم وبقية عيد الفصح. [29] تشمل العادات الإضافية التي أصبحت مرتبطة بعيد الفصح والتي يلتزم بها المسيحيون وبعض غير المسيحيين مسيرات عيد الفصح والرقص الجماعي (أوروبا الشرقية) وأرنب عيد الفصح وصيد البيض . [30] [31] [32] [33] [34] هناك أيضًا أطعمة عيد الفصح التقليدية التي تختلف حسب المنطقة والثقافة.

علم أصل الكلمة

المصطلح الإنجليزي الحديث Easter ، وهو قريب من الهولندية الحديثة ooster والألمانية Ostern ، تطور من كلمة إنجليزية قديمة تظهر عادةً في هيئة Ēastrun أو Ēastron أو Ēastran ؛ ولكن أيضًا Ēastru أو Ēastro ؛ و Ēastre أو Ēostre . [nb 4] يقدم Bede المصدر الوثائقي الوحيد لأصل الكلمة، في كتابه The Reckoning of Time الذي كتبه في القرن الثامن . كتب أن Ēosturmōnaþ (الإنجليزية القديمة لـ "شهر Ēostre"، والذي تُرجم في زمن Bede إلى "شهر الفصح") كان شهرًا إنجليزيًا، يقابل شهر أبريل، والذي يقول عنه "كان يُسمى ذات يوم على اسم إلهة لهم تُدعى Ēostre ، والتي كانت تُقام الأعياد على شرفها في ذلك الشهر". [35]

في اللاتينية واليونانية، كان الاحتفال المسيحي، ولا يزال، يسمى عيد الفصح (باليونانية: Πάσχα )، وهي كلمة مشتقة من الآرامية פסחא ( Paskha )، ذات صلة بالعبرية פֶּסַח ‎ ( Pesach ). تشير الكلمة في الأصل إلى المهرجان اليهودي المعروف بالإنجليزية باسم عيد الفصح ، والذي يحيي ذكرى خروج اليهود من العبودية في مصر . [36] [37] في وقت مبكر من الخمسينيات من القرن الأول، قام الرسول بولس ، الذي كتب من أفسس إلى المسيحيين في كورنثوس ، [38] بتطبيق المصطلح على المسيح، ومن غير المرجح أن يكون مسيحيو أفسس وكورنثوس أول من سمعوا تفسير خروج 12 على أنه يتحدث عن موت يسوع ، وليس فقط عن طقوس عيد الفصح اليهودي. [39] في معظم اللغات، يُعرف العيد بأسماء مشتقة من الكلمة اليونانية واللاتينية Pascha . [7] [40] و Pascha هو أيضًا اسم يُذكر به يسوع نفسه في الكنيسة الأرثوذكسية، وخاصة فيما يتعلق بقيامته وموسم الاحتفال بها. [41] ويطلق آخرون على العيد "أحد القيامة" أو "يوم القيامة"، بعد الكلمة اليونانية Ἀνάστασις ، Anastasis ، "يوم القيامة". [8] [9] [42] [43]

الأهمية اللاهوتية

نافذة من الزجاج الملون تصور خروف الفصح ، وهو مفهوم لا يتجزأ من أساس عيد الفصح [40] [44]

يحتفل عيد الفصح بالقيامة الخارقة للطبيعة ليسوع من بين الأموات، وهي واحدة من المبادئ الرئيسية للإيمان المسيحي. [45] يكتب بولس أنه بالنسبة لأولئك الذين يثقون بموت يسوع وقيامته، "يبتلع الموت في النصر". تعلن رسالة بطرس الأولى أن الله أعطى المؤمنين "ولادة جديدة لرجاء حي من خلال قيامة يسوع المسيح من بين الأموات". تزعم اللاهوت المسيحي أنه من خلال الإيمان بعمل الله، فإن أولئك الذين يتبعون يسوع يقومون روحياً معه حتى يتمكنوا من السير في طريقة حياة جديدة وينالوا الخلاص الأبدي ، ويمكنهم أن يأملوا في القيامة الجسدية للسكنى معه في ملكوت السماء . [46]

يرتبط عيد الفصح بعيد الفصح وخروج بني إسرائيل من مصر المسجل في العهد القديم من خلال العشاء الأخير ومعاناة المسيح وصلبه الذي سبق القيامة. [40] وفقًا للأناجيل الإزائية الثلاثة ، أعطى المسيح لوجبة الفصح معنى جديدًا، حيث أعد نفسه وتلاميذه في الغرفة العلوية أثناء العشاء الأخير لموته. [40] حدد الخبز وكأس الخمر على أنهما جسده الذي سيُذبح قريبًا ودمه الذي سيُسفك قريبًا. يقول الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس : "تخلصوا من الخميرة العتيقة حتى تكونوا عجينة جديدة بلا خميرة - كما أنتم حقًا. لأن المسيح قد ذبح خروف الفصح لدينا". يشير هذا إلى الشرط في الشريعة اليهودية بأن يزيل اليهود جميع الخميرة من منازلهم قبل عيد الفصح، وإلى استعارة المسيح باعتباره خروف الفصح . [47] [48]

المسيحية المبكرة

العشاء الأخير الذي احتفل به يسوع وتلاميذه. ومن المؤكد أن المسيحيين الأوائل كانوا يحتفلون بهذه الوجبة أيضًا لإحياء ذكرى موت يسوع وقيامته.

وبما أن الأناجيل تؤكد أن صلب المسيح وقيامته حدثا خلال أسبوع عيد الفصح، فقد حدد المسيحيون الأوائل وقت الاحتفال السنوي بالقيامة فيما يتعلق بعيد الفصح. [49] بدأ ظهور أدلة مباشرة على مهرجان مسيحي أكثر اكتمالاً لعيد الفصح (عيد الفصح) في منتصف القرن الثاني. ربما يكون أقدم مصدر أساسي موجود يشير إلى عيد الفصح هو عظة عيد الفصح في منتصف القرن الثاني المنسوبة إلى ميليتو من ساردس ، والتي تصف الاحتفال بأنه احتفال راسخ. [50] بدأ ظهور أدلة على نوع آخر من المهرجانات المسيحية المتكررة سنويًا، تلك التي تحيي ذكرى الشهداء، في نفس وقت ظهور العظة المذكورة أعلاه تقريبًا. [51]

في حين تم الاحتفال بأيام الشهداء (عادةً تواريخ الاستشهاد الفردية) في تواريخ ثابتة في التقويم الشمسي المحلي، تم تحديد تاريخ عيد الفصح عن طريق التقويم القمري الشمسي اليهودي المحلي [52] . وهذا يتفق مع دخول الاحتفال بعيد الفصح إلى المسيحية خلال أقدم فترة يهودية ، لكنه لا يترك السؤال خاليًا من الشك. [53]

يعزو المؤرخ الكنسي سقراط سكولاستيكوس الاحتفال بعيد الفصح من قبل الكنيسة إلى استمرار العادة التي كانت سائدة قبل المسيحية ، "كما تم تأسيس العديد من العادات الأخرى"، مشيرًا إلى أن يسوع ولا رسله أمروا بالاحتفال بهذا العيد أو أي عيد آخر. وعلى الرغم من أنه يصف تفاصيل الاحتفال بعيد الفصح بأنها مستمدة من العادات المحلية، إلا أنه يصر على أن العيد نفسه يتم الاحتفال به عالميًا. [54]

تاريخ

إن عيد الفصح والأعياد المرتبطة به هي أعياد متحركة ، حيث لا تقع في تاريخ ثابت في التقويمين الغريغوري أو اليولياني (اللذين يتبعان دورة الشمس والفصول). وبدلاً من ذلك، يتم تحديد تاريخ عيد الفصح على تقويم قمري شمسي مشابه للتقويم العبري .

جدل الكنيسة المبكرة

أيقونة أرثوذكسية روسية مكونة من خمسة أجزاء تصور قصة عيد الفصح. يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون طريقة حساب مختلفة لتاريخ عيد الفصح عن الكنائس الغربية.

كان التاريخ الدقيق لعيد الفصح محل خلاف في بعض الأحيان. وبحلول أواخر القرن الثاني، كان من المقبول على نطاق واسع أن الاحتفال بالعيد كان ممارسة للتلاميذ وتقليدًا لا جدال فيه. نشأ جدل كوارتوديسيمان ، وهو الأول من بين العديد من الخلافات حول عيد الفصح ، فيما يتعلق بالتاريخ الذي يجب الاحتفال فيه بالعيد. [55]

يشير مصطلح "Quartodeciman" إلى ممارسة إنهاء صوم الصوم الكبير في الرابع عشر من نيسان (أبريل ) من التقويم العبري ، " فصح الرب ". [56] وفقًا لمؤرخ الكنيسة يوسابيوس ، ناقش الرباعي العشري بوليكاربوس (أسقف سميرنا ، وهو تلميذ يوحنا الرسول حسب التقليد ) المسألة مع أنيسيتوس (أسقف روما). كانت المقاطعة الرومانية في آسيا هي الرباعي العشري، بينما استمرت الكنائس الرومانية والإسكندرية في الصوم حتى الأحد التالي (أحد الفطير)، راغبة في ربط عيد الفصح بالأحد. لم يقنع بوليكاربوس ولا أنيسيتوس الآخر، لكنهما لم يعتبرا الأمر انشقاقيًا أيضًا، وانفصلا بسلام وتركا المسألة دون تسوية. [57]

نشأ الجدل عندما حاول فيكتور ، أسقف روما بعد جيل من أنيسيتوس، حرمان بوليكراتيس من أفسس وجميع أساقفة آسيا الآخرين بسبب مذهبهم الرباعي العشري. ووفقًا ليوسابيوس، فقد انعقد عدد من المجامع للتعامل مع الجدل، والذي اعتبره جميعًا حكمًا لصالح عيد الفصح يوم الأحد. [58] ومع ذلك، كتب بوليكراتيس ( حوالي  190 ) إلى فيكتور مدافعًا عن قدم مذهب الأربع عشرية الآسيوي. يبدو أن محاولة فيكتور للحرمان قد ألغيت، وتصالح الجانبان بعد تدخل الأسقف إيريناوس وآخرين، الذين ذكّروا فيكتور بالسابقة المتسامحة لأنيسيتوس. [59] [60]

يبدو أن الرباعية العشرية استمرت حتى القرن الرابع، عندما سجل سقراط القسطنطيني أن بعض الرباعية العشرية حُرموا من كنائسهم على يد يوحنا الذهبي الفم [61] وأن بعضهم تعرضوا للمضايقات على يد نسطور . [62]

لا يُعرف إلى متى استمرت ممارسة الرابع عشر من نيسان. لكن أولئك الذين اتبعوا عادة الرابع عشر من نيسان، وأولئك الذين حددوا عيد الفصح في الأحد التالي، كان لديهم عادة مشتركة تتمثل في استشارة جيرانهم اليهود لمعرفة موعد حلول شهر نيسان، وتحديد مهرجانهم وفقًا لذلك. ومع ذلك، بحلول أواخر القرن الثالث، بدأ بعض المسيحيين في التعبير عن عدم رضاهم عن عادة الاعتماد على المجتمع اليهودي لتحديد تاريخ عيد الفصح. كانت الشكوى الرئيسية هي أن المجتمعات اليهودية أخطأت أحيانًا في تحديد عيد الفصح ليقع قبل الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي . [63] [64] يؤكد جدول عيد الفصح في سرديكا [ 65] هذه الشكاوى، لأنه يشير إلى أن يهود بعض مدن شرق البحر الأبيض المتوسط ​​(ربما أنطاكية ) حددوا الرابع عشر من نيسان في تواريخ قبل الاعتدال الربيعي في مناسبات متعددة. [66]

وبسبب هذا الاستياء من الاعتماد على التقويم اليهودي، بدأ بعض المسيحيين في تجربة الحسابات المستقلة. [nb 5] ومع ذلك، اعتقد آخرون أن الممارسة المعتادة المتمثلة في استشارة اليهود يجب أن تستمر، حتى لو كانت الحسابات اليهودية خاطئة. [69]

مجمع نيقية الأول (325 م)

إن تسوية الخلاف حول موسم الفصح الناجم عن ممارسة الكنائس الآسيوية للأربعة عشرية مدرجة في مصدرنا الرئيسي لأعمال مجمع نيقية ، التاريخ الكنسي لسقراط سكولاستيكوس ، كواحد من السببين اللذين دفعا الإمبراطور قسطنطين إلى عقد المجمع في عام 325. [70] لا تتضمن قوانين المجمع التي احتفظ بها ديونيسيوس إكسيجوس وخلفاؤه أي حكم ذي صلة، لكن رسائل الأفراد الحاضرين في المجمع تذكر قرارًا يحظر الأربع عشرية ويتطلب من جميع المسيحيين تبني طريقة مشتركة لتحديد الاحتفال بعيد الفصح بشكل مستقل باتباع كنائس روما والإسكندرية، والأخيرة "لأنه كان هناك بين المصريين علم قديم للحساب ". [71] في نهاية القرن الرابع، وفي وقت لاحق، زعم ديونيسيوس إكسيجوس وآخرون من أتباعه أن الأساقفة المجتمعين في نيقية أصدروا قرارًا بإقامة عيد الفصح في الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول في الاعتدال الربيعي أو بعده وأنهم تبنوا استخدام دورة القمر التي تبلغ 19 عامًا، والمعروفة باسم الدورة الميتونية ، لتحديد التاريخ؛ وقد دحضت الدراسات اللاحقة هذا التقليد، ولكن فيما يتعلق بقاعدة الاعتدال، فإن الأدلة على أن كنيسة الإسكندرية كانت قد طبقتها قبل عام 325 تشير إلى أن مجمع نيقية أيدها ضمناً. [72]

تشير الشرائع [73] والخُطب [74] التي تدين عادة حساب تاريخ عيد الفصح بناءً على التقويم اليهودي إلى أن هذه العادة (التي أطلق عليها المؤرخون اسم "protopaschite") لم تنقرض على الفور، بل استمرت لفترة من الوقت بعد مجمع نيقية. [75] على أي حال، في السنوات التي تلت المجمع، أصبح النظام الحسابي الذي وضعته كنيسة الإسكندرية معياريًا. ومع ذلك، لم يتم تبني النظام الإسكندري على الفور في جميع أنحاء أوروبا المسيحية. بعد أطروحة أوغستاليس De ratione Paschae (حول قياس عيد الفصح)، تقاعدت روما عن دورة الثماني سنوات السابقة لصالح دورة التقويم القمري الشمسي لأوغسطاليس التي استمرت لمدة 84 عامًا ، والتي استخدمتها حتى عام 457. ثم تحولت إلى تعديل فيكتوريوس من آكيتاين للنظام الإسكندري. [76] [77]

ولأن هذه الدورة الفيكتورية اختلفت عن الدورة الإسكندرانية غير المعدلة في تواريخ بعض أقمار عيد الفصح الكاملة، ولأنها حاولت احترام العادة الرومانية في تحديد عيد الفصح في الأحد في الأسبوع من السادس عشر إلى الثاني والعشرين من الشهر القمري (بدلاً من الخامس عشر إلى الحادي والعشرين كما في الإسكندرية)، من خلال توفير تواريخ "لاتينية" و"يونانية" بديلة في بعض السنوات، استمرت الاختلافات العرضية في تاريخ عيد الفصح كما حددته قواعد الإسكندرية. [76] [77] تم تبني قواعد الإسكندرية في الغرب وفقًا لجداول ديونيسيوس إكسيجوس في عام 525. [78]

استخدم المسيحيون الأوائل في بريطانيا وأيرلندا أيضًا دورة مدتها 84 عامًا. ومنذ القرن الخامس فصاعدًا، حددت هذه الدورة الاعتدال الربيعي في 25 مارس وحددت عيد الفصح في الأحد الذي يقع في اليوم الرابع عشر إلى العشرين من الشهر القمري شاملاً. [79] [80] تم استبدال هذه الدورة التي تبلغ 84 عامًا بالطريقة الإسكندرانية خلال القرنين السابع والثامن. استخدمت الكنائس في أوروبا القارية الغربية طريقة رومانية متأخرة حتى أواخر القرن الثامن في عهد شارلمان ، عندما تبنت أخيرًا طريقة الإسكندرية. منذ عام 1582، عندما تبنت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التقويم الغريغوري بينما استخدمت معظم أوروبا التقويم اليولياني، اختلف تاريخ الاحتفال بعيد الفصح مرة أخرى. [81]

الحسابات

في عام 725، كتب بيدي بإيجاز: "سيكون الأحد الذي يلي اكتمال القمر الذي يقع في الاعتدال أو بعده هو عيد الفصح الشرعي". [82] ومع ذلك، فإن هذا لا يعكس بدقة القواعد الكنسية. القمر المكتمل المشار إليه (يُسمى اكتمال القمر الفصحي ) ليس قمرًا فلكيًا، ولكنه اليوم الرابع عشر من الشهر القمري . الفرق الآخر هو أن الاعتدال الفلكي هو ظاهرة فلكية طبيعية، يمكن أن تقع في 19 أو 20 أو 21 مارس، [83] بينما يتم تحديد التاريخ الكنسي بالاتفاقية في 21 مارس. [84]

بالإضافة إلى ذلك، فإن جداول القمر في التقويم اليولياني متأخرة حاليًا بخمسة أيام عن جداول التقويم الغريغوري. وبالتالي، فإن الحساب اليولياني للقمر الكامل في عيد الفصح متأخر بخمسة أيام كاملة عن القمر الكامل الفلكي. والنتيجة المترتبة على هذا الجمع بين التناقضات الشمسية والقمرية هي التباعد في تاريخ عيد الفصح في معظم السنوات (انظر الجدول). [85]

يتم تحديد عيد الفصح على أساس الدورات القمرية الشمسية . تتكون السنة القمرية من أشهر قمرية مكونة من 30 يومًا و29 يومًا، متناوبة بشكل عام، مع إضافة شهر انصمامي بشكل دوري لجعل الدورة القمرية متوافقة مع الدورة الشمسية. في كل عام شمسي (من 1 يناير إلى 31 ديسمبر شاملاً)، يتم تحديد الشهر القمري الذي يبدأ بقمر جديد كنسي يقع في الفترة المكونة من 29 يومًا من 8 مارس إلى 5 أبريل شاملاً باعتباره شهر الفصح القمري لذلك العام. [86]

عيد الفصح هو الأحد الثالث في الشهر القمري الفصحي، أو بعبارة أخرى، الأحد الذي يلي اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الفصحي. يُشار إلى اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الفصحي حسب العرف باسم البدر الفصحي ، على الرغم من أن اليوم الرابع عشر من الشهر القمري قد يختلف عن تاريخ البدر الفلكي بما يصل إلى يومين. [86] نظرًا لأن القمر الجديد الكنسي يقع في تاريخ من 8 مارس إلى 5 أبريل شاملًا، فيجب أن يقع البدر الفصحي (الرابع عشر من ذلك الشهر القمري) في تاريخ من 22 مارس إلى 18 أبريل شاملًا. [85]

كان الحساب الغريغوري لعيد الفصح يعتمد على طريقة ابتكرها الطبيب الكالابرياني ألويسيوس ليليوس (أو ليليو) لضبط أطوار القمر، [87] وقد تبناها جميع المسيحيين الغربيين تقريبًا والدول الغربية التي تحتفل بالأعياد الوطنية في عيد الفصح. بالنسبة للإمبراطورية البريطانية والمستعمرات، تم تحديد تاريخ أحد الفصح باستخدام الأرقام الذهبية وحروف الأحد بموجب قانون التقويم (النمط الجديد) لعام 1750 مع ملحقه. وقد تم تصميم هذا ليتوافق تمامًا مع الحساب الغريغوري. [88]

التباعد الغربي الشرقي

في المسيحية الغربية، باستخدام التقويم الغريغوري، يقع عيد الفصح دائمًا في يوم الأحد بين 22 مارس و25 أبريل، [89] في غضون حوالي سبعة أيام بعد اكتمال القمر الفلكي. [90] الجمعة السابقة، الجمعة العظيمة ، ويوم الاثنين التالي، اثنين عيد الفصح ، هما عطلتان قانونيتان في العديد من البلدان ذات التقاليد المسيحية السائدة. [91]

يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون نفس القاعدة لكنهم يعتمدون في الاحتفال بيوم 21 مارس على التقويم اليولياني. وبسبب الفارق الذي يبلغ ثلاثة عشر يومًا بين التقويمين من عام 1900 إلى عام 2099، فإن يوم 21 مارس اليولياني يتوافق مع يوم 3 أبريل في التقويم الغريغوري (خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين). وبالتالي، يختلف تاريخ عيد الفصح الأرثوذكسي بين 4 أبريل و8 مايو في التقويم الغريغوري. وعادة ما يكون عيد الفصح الأرثوذكسي متأخرًا عن عيد الفصح الغربي بعدة أيام أو أكثر من شهر.

بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، قامت بعض الكنائس بتغيير التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري وتاريخ عيد الفصح، كما هو الحال بالنسبة للأعياد الثابتة والمتحركة الأخرى، هو نفس ما هو عليه في الكنيسة الغربية. [92]

جزيرة سيروس اليونانية ، التي ينقسم سكانها بالتساوي تقريبًا بين الكاثوليك والأرثوذكس، هي واحدة من الأماكن القليلة التي تشترك فيها الكنيستان في تاريخ مشترك لعيد الفصح، حيث يقبل الكاثوليك التاريخ الأرثوذكسي - وهي ممارسة تساعد بشكل كبير في الحفاظ على العلاقات الجيدة بين المجتمعين. [93] وعلى العكس من ذلك، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح وفقًا للتاريخ المسيحي الغربي . [94]

الإصلاحات المقترحة للتاريخ

في القرنين العشرين والحادي والعشرين، اقترح بعض الأفراد والمؤسسات تغيير طريقة حساب تاريخ عيد الفصح، وكان الاقتراح الأكثر شهرة هو الأحد بعد السبت الثاني من شهر أبريل. وعلى الرغم من وجود بعض الدعم، لم يتم تنفيذ مقترحات إصلاح التاريخ. [95] اجتمع مؤتمر أرثوذكسي للأساقفة الأرثوذكس الشرقيين، والذي ضم ممثلين في الغالب من بطريرك القسطنطينية والبطريرك الصربي ، في القسطنطينية عام 1923، حيث وافق الأساقفة على التقويم اليولياني المنقح . [96]

كان الشكل الأصلي لهذا التقويم يحدد عيد الفصح باستخدام حسابات فلكية دقيقة تستند إلى خط طول القدس . [97] [98] ومع ذلك، فإن جميع الدول الأرثوذكسية الشرقية التي اعتمدت لاحقًا التقويم اليولياني المنقح اعتمدت فقط ذلك الجزء من التقويم المنقح الذي ينطبق على المهرجانات التي تقع في تواريخ ثابتة في التقويم اليولياني. لم يتم تنفيذ حساب عيد الفصح المنقح الذي كان جزءًا من اتفاقية عام 1923 الأصلية بشكل دائم في أي أبرشية أرثوذكسية. [96]

في المملكة المتحدة ، أقر البرلمان قانون عيد الفصح عام 1928 لتغيير تاريخ عيد الفصح ليكون الأحد الأول بعد السبت الثاني من شهر أبريل (أو بعبارة أخرى، الأحد في الفترة من 9 إلى 15 أبريل). ومع ذلك، لم يتم تنفيذ التشريع، على الرغم من أنه لا يزال مدرجًا في كتاب القوانين ويمكن تنفيذه، رهنا بموافقة الكنائس المسيحية المختلفة. [99]

في قمة عقدت في حلب بسوريا عام 1997، اقترح مجلس الكنائس العالمي إصلاحًا في حساب عيد الفصح من شأنه أن يحل محل الممارسات المتباينة الحالية لحساب عيد الفصح بالمعرفة العلمية الحديثة مع مراعاة الحالات الفلكية الفعلية للاعتدال الربيعي والقمر المكتمل بناءً على خط الزوال في القدس، مع اتباع تقليد عيد الفصح في الأحد التالي للقمر المكتمل. [100] كانت التغييرات التي أوصى بها مجلس الكنائس العالمي لتتجاوز قضايا التقويم وتزيل الاختلاف في التاريخ بين الكنائس الشرقية والغربية. تم اقتراح الإصلاح للتنفيذ بدءًا من عام 2001، وعلى الرغم من الدعوات المتكررة للإصلاح، إلا أنه لم يتم تبنيه في النهاية من قبل أي هيئة عضو. [101] [102]

في يناير 2016، نظرت الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية مرة أخرى في الاتفاق على تاريخ مشترك عالمي لعيد الفصح، مع تبسيط حساب هذا التاريخ أيضًا، حيث أصبح الأحد الثاني أو الثالث من شهر أبريل من الخيارات الشائعة. [103]

في نوفمبر 2022، قال بطريرك القسطنطينية إن المحادثات بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية بدأت لتحديد موعد مشترك للاحتفال بعيد الفصح. ومن المتوقع التوصل إلى اتفاق بحلول الذكرى السنوية الـ 1700 لمجمع نيقية في عام 2025. [104]

جدول مواعيد عيد الفصح حسب التقويمين الغريغوري واليولياني

وقد قدم مجلس الكنائس العالمي بيانات مقارنة للعلاقات:

جدول التواريخ (الغريغورية) لعيد الفصح 2015–2030 [105]
سنة القمر المكتمل عيد الفصح اليهودي [ملاحظة 1] عيد الفصح الفلكي [ملاحظة 2] عيد الفصح الغريغوري عيد الفصح الجولياني

2015 4 ابريل 5 ابريل 12 أبريل
2016 23 مارس 23 أبريل 27 مارس 1 مايو
2017 11 ابريل 16 ابريل
2018 31 مارس 1 ابريل 8 ابريل
2019 20 مارس 20 أبريل 24 مارس 21 أبريل 28 أبريل
2020 8 ابريل 9 ابريل 12 أبريل 19 ابريل
2021 28 مارس 4 ابريل 2 مايو
2022 16 ابريل 17 ابريل 24 أبريل
2023 6 ابريل 9 ابريل 16 ابريل
2024 25 مارس 23 أبريل 31 مارس 5 مايو
2025 13 أبريل 20 أبريل
2026 3 ابريل 2 ابريل 5 ابريل 12 أبريل
2027 22 مارس 22 أبريل 28 مارس 2 مايو
2028 9 ابريل 11 ابريل 16 ابريل
2029 29 مارس 31 مارس 1 ابريل 8 ابريل
2030 17 ابريل 18 ابريل 21 أبريل 28 أبريل

  1. ^ يقع عيد الفصح اليهودي في الخامس عشر من نيسان (أبريل) حسب التقويم اليهودي. ويبدأ عند غروب الشمس الذي يسبق التاريخ المحدد (كما هو الحال مع عيد الفصح في بعض التقاليد).
  2. ^ عيد الفصح الفلكي هو الأحد الأول بعد اكتمال القمر الفلكي بعد الاعتدال الربيعي الفلكي كما تم قياسه عند خط طول القدس وفقًا لاقتراح مجلس الكنائس العالمي .

الموقع في السنة الكنسية

المسيحية الغربية

عيد الفصح والأيام الأخرى المسماة ونطاقات الأيام حول الصوم الكبير وعيد الفصح في المسيحية الغربية، مع عدد أيام الصوم الكبير

في معظم فروع المسيحية الغربية، يسبق عيد الفصح الصوم الكبير ، وهي فترة توبة تبدأ في أربعاء الرماد ، وتستمر 40 يومًا (باستثناء أيام الأحد)، وغالبًا ما تتميز بالصيام. الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح، والمعروف باسم أسبوع الآلام ، هو وقت مهم للمراقبين لإحياء ذكرى الأسبوع الأخير من حياة يسوع على الأرض. [106] الأحد الذي يسبق عيد الفصح هو أحد الشعانين ، ويُعرف الأربعاء الذي يسبق عيد الفصح باسم أربعاء التجسس (أو أربعاء الآلام). الأيام الثلاثة الأخيرة قبل عيد الفصح هي خميس العهد والجمعة العظيمة وسبت النور (يشار إليه أحيانًا باسم السبت الصامت). [107]

يحتفل أحد الشعانين وخميس العهد وجمعة الآلام على التوالي بدخول المسيح إلى القدس والعشاء الأخير وصلبه . يُشار أحيانًا إلى خميس العهد وجمعة الآلام وسبت النور باسم "ثلاثية عيد الفصح" ( باللاتينية : Easter Triduum ) (ثلاثة أيام). تبدأ العديد من الكنائس الاحتفال بعيد الفصح في وقت متأخر من مساء سبت النور في خدمة تسمى " سهرة عيد الفصح " . [108]

الأسبوع الذي يبدأ بأحد الفصح يسمى أسبوع عيد الفصح أو ثماني عيد الفصح ، ويسبق كل يوم بكلمة "عيد الفصح"، على سبيل المثال يوم الاثنين من عيد الفصح (عطلة رسمية في العديد من البلدان)، ويوم الثلاثاء من عيد الفصح (عطلة رسمية أقل انتشارًا)، إلخ. وبالتالي فإن سبت عيد الفصح هو السبت الذي يلي أحد عيد الفصح. ويُطلق على اليوم السابق لعيد الفصح اسم سبت النور بشكل صحيح. يبدأ موسم عيد الفصح ، أو عيد الفصح، في يوم أحد عيد الفصح ويستمر حتى يوم الخمسين ، بعد سبعة أسابيع. [109] [110] [111]

المسيحية الشرقية

في المسيحية الشرقية ، يبدأ التحضير الروحي لعيد الفصح/الفصح بالصوم الكبير ، الذي يبدأ في يوم الاثنين النظيف ويستمر لمدة 40 يومًا متواصلًا (بما في ذلك أيام الأحد). وينتهي الصوم الكبير يوم الجمعة، واليوم التالي هو سبت لعازر . تُنهي صلاة الغروب التي تبدأ في سبت لعازر رسميًا الصوم الكبير، على الرغم من أن الصوم يستمر خلال الأسبوع التالي. [112] [113]

تبدأ صلاة عيد الفصح بصلاة منتصف الليل ، وهي آخر خدمة في التريودي الصوم الكبير ، ويتم توقيتها بحيث تنتهي قبل منتصف الليل بقليل في ليلة سبت النور . عند منتصف الليل يبدأ الاحتفال بعيد الفصح نفسه، والذي يتكون من صلاة فجر الفصح ، وصلاة ساعات الفصح ، والقداس الإلهي . [114]

يُعرف الموسم الليتورجي من عيد الفصح إلى أحد جميع القديسين (الأحد بعد العنصرة ) باسم Pentecostarion ("الخمسون يومًا"). يُطلق على الأسبوع الذي يبدأ في أحد الفصح اسم Bright Week ، حيث لا يوجد صيام، حتى يومي الأربعاء والجمعة. يستمر عيد الفصح 39 يومًا، مع Apodosis (أخذ الإجازة) في اليوم السابق لعيد الصعود . يوم العنصرة هو اليوم الخمسين من عيد الفصح (محسوبًا بشكل شامل). [115] في Pentecostarion الذي نشرته Apostoliki Diakonia لكنيسة اليونان، يُشار إلى عيد العنصرة العظيم في جزء السنكسار من صلاة الغروب على أنه الأحد الثامن من عيد الفصح. ومع ذلك، لم يعد يتم تبادل تحية الفصح "المسيح قام!" بين المؤمنين بعد Apodosis من عيد الفصح. [116] [117]

الاحتفالات الليتورجية

يحضر المصلون المسيحيون قداس عيد الفصح في كنيسة سانت جيمس، بيكاديللي ، لندن. الصليب الموجود في الهيكل مغطى بكفن أبيض ، يرمز إلى القيامة. [118] [119]

المسيحية الغربية

يحتفل المسيحيون الغربيون بعيد الفصح بطرق مختلفة عديدة. يبدأ الاحتفال التقليدي الليتورجي بعيد الفصح، كما يمارسه الروم الكاثوليك واللوثريون ، [120] وبعض الأنجليكان في ليلة السبت العظيم بصلاة عيد الفصح التي تتبع طقوسًا قديمة تتضمن رموزًا للضوء والشموع والماء وقراءات عديدة من العهد القديم والعهد الجديد. [121]

تستمر الخدمات يوم أحد الفصح وفي عدد من البلدان يوم اثنين الفصح . في رعايا الكنيسة المورافية ، وكذلك بعض الطوائف الأخرى مثل الكنائس الميثودية ، هناك تقليد لخدمات شروق الشمس في عيد الفصح ، [122] والتي غالبًا ما تبدأ في المقابر [123] لإحياء ذكرى السرد التوراتي في الأناجيل، أو في أماكن أخرى مفتوحة حيث يكون شروق الشمس مرئيًا. [124]

في بعض التقاليد، تبدأ خدمات عيد الفصح عادة بتحية الفصح : "المسيح قام!" والرد هو: "لقد قام حقًا. هللويا!" [125]

المسيحية الشرقية

الجماعة تشعل شموعها من الشعلة الجديدة، في نفس اللحظة التي استعادها الكاهن من المذبح. الصورة مضاءة بالفلاش ؛ كل الإضاءة الكهربائية مطفأة، وتبقى فقط مصابيح الزيت أمام الأيقونسطاس مضاءة. ( كنيسة القديس جورج اليونانية الأرثوذكسية ، أديلايد).

لدى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية واللوثرية البيزنطية تركيز مماثل على عيد الفصح في تقويماتهم، والعديد من عاداتهم الليتورجية متشابهة جدًا. [126]

يبدأ الاستعداد لعيد الفصح بموسم الصوم الكبير ، والذي يبدأ في يوم الاثنين النظيف . [127] وفي حين أن نهاية الصوم هي سبت لعازر ، فإن الصيام لا ينتهي حتى يوم أحد الفصح. [128] تبدأ الخدمة الأرثوذكسية في وقت متأخر من مساء السبت، وفقًا للتقاليد اليهودية بأن المساء هو بداية الأعياد الليتورجية. [128]

تُظلم الكنيسة، ثم يشعل الكاهن شمعة في منتصف الليل، لتمثل قيامة يسوع المسيح. يشعل خدام المذبح شموعًا إضافية، مع موكب يتحرك ثلاث مرات حول الكنيسة لتمثل الأيام الثلاثة في القبر. [128] تستمر الخدمة في وقت مبكر من صباح يوم الأحد، مع وليمة لإنهاء الصيام. تُقام خدمة إضافية في وقت لاحق من ذلك اليوم في أحد الفصح. [128]

الجماعات المسيحية غير الملتزمة

اعتبر العديد من المتشددين الأعياد التقليدية للكنيسة الأنجليكانية الراسخة، مثل عيد جميع القديسين وعيد الفصح، رجاسات لأن الكتاب المقدس لا يذكرها. [129] [130] كما ترفض الطوائف الإصلاحية المحافظة مثل الكنيسة المشيخية الحرة في اسكتلندا والكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية الاحتفال بعيد الفصح باعتباره انتهاكًا لمبدأ العبادة التنظيمي وما يعتبرونه أصلًا غير كتابي. [131] [132]

تم رفض عيد الفصح من قبل مجموعات مثل كنيسة الله المستعادة ، الذين يزعمون أنه نشأ كمهرجان ربيعي وثني تبنته الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [133] [134]

يتبنى شهود يهوه وجهة نظر مماثلة، حيث يحتفلون بخدمة تذكارية سنوية للعشاء الأخير وإعدام المسيح اللاحق في مساء الرابع عشر من نيسان (أبريل) (كما يحسبون التواريخ المشتقة من التقويم العبري القمري ). ويشار إليها عادةً من قبل العديد من الشهود باسم "النصب التذكاري". يعتقد شهود يهوه أن آيات مثل لوقا 22: 19-20 و1 كورنثوس 11: 26 تشكل وصية لتذكر موت المسيح، ولكن ليس القيامة. [135] [136]

أعضاء جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) ، كجزء من شهادتهم التاريخية ضد الأوقات والفصول ، لا يحتفلون بعيد الفصح أو أي أعياد تقليدية للكنيسة القائمة، معتقدين بدلاً من ذلك أن "كل يوم هو يوم الرب "، وأن رفع يوم واحد فوق غيره يشير إلى أنه من المقبول القيام بأعمال غير مسيحية في أيام أخرى. [137] [138] خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، تعرض الكويكرز للاضطهاد بسبب عدم مراعاة الأعياد المقدسة. [139]

احتفالات عيد الفصح حول العالم

في البلدان التي تعتبر المسيحية ديانة رسمية ، أو تلك التي تضم عددًا كبيرًا من السكان المسيحيين، غالبًا ما يكون عيد الفصح عطلة رسمية . [140] ونظرًا لأن عيد الفصح يقع دائمًا يوم الأحد، فإن العديد من البلدان في العالم تعترف أيضًا بالجمعة العظيمة واثنين الفصح كعطلات رسمية. [141] اعتمادًا على البلد، قد تكون متاجر التجزئة ومراكز التسوق والمطاعم مغلقة يوم الجمعة أو الاثنين أو الأحد. [142]

تظهر تحيات عيد الفصح لبوريس كوستودييف ( 1912) تبادل القبلات الروسية التقليدية ، مع أطعمة مثل البيض الأحمر ، والكعك ، وعيد الفصح في الخلفية.

في الدول الاسكندنافية ، الجمعة العظيمة وأحد الفصح واثنين الفصح هي أيام عطلات رسمية، [143] والجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلات رسمية. [144] في الدنمارك وأيسلندا والنرويج، خميس العهد هو أيضًا عطلة رسمية؛ إنه عطلة لمعظم العمال، باستثناء أولئك الذين يديرون بعض مراكز التسوق التي تظل مفتوحة لمدة نصف يوم. تمنح العديد من الشركات موظفيها إجازة لمدة أسبوع تقريبًا، تسمى عطلة عيد الفصح. [145] تُغلق المدارس بين أحد الشعانين واثنين الفصح. وفقًا لاستطلاع عام 2014، يسافر 6 من كل 10 نرويجيين خلال عيد الفصح، غالبًا إلى كوخ ريفي؛ قال 3 من كل 10 أن عيد الفصح النموذجي لديهم يشمل التزلج. [146]

عيد الفصح في إيطاليا هو أحد الأعياد الرئيسية في ذلك البلد. [147] يدخل عيد الفصح في إيطاليا الأسبوع المقدس مع أحد الشعانين وخميس العهد والجمعة العظيمة وسبت النور، ويختتم بعيد الفصح وإثنين الفصح. كل يوم له أهمية خاصة. في إيطاليا، يعتبر كل من أحد الفصح وإثنين الفصح عطلتين وطنيتين ، [148] مما ينتج عنه أحد فصح أول وثاني، وبعد ذلك يستمر الأسبوع إلى يوم الثلاثاء. [148] أيضًا في هولندا، يعتبر كل من أحد الفصح وإثنين الفصح عطلتين وطنيتين ، ومثلهما مثل عيد الميلاد الأول والثاني، يُعتبر كلاهما أيام أحد، مما ينتج عنه أحد فصح أول وثاني، وبعد ذلك يستمر الأسبوع إلى يوم الثلاثاء. [149]

تعتبر الجمعة العظيمة والسبت وكذلك الأحد والاثنين من عيد الفصح من الأعياد الرسمية التقليدية في اليونان . ومن المعتاد أن يتلقى موظفو القطاع العام مكافآت عيد الفصح كهدية من الدولة. [150]

في دول الكومنولث ، نادرًا ما يكون أحد الفصح عطلة رسمية، كما هو الحال بالنسبة للاحتفالات التي تقع يوم الأحد. في المملكة المتحدة، كل من الجمعة العظيمة واثنين الفصح هما عطلتان رسميتان ، باستثناء اسكتلندا، حيث الجمعة العظيمة فقط هي عطلة رسمية. [151] في كندا، يوم الاثنين الفصح هو عطلة رسمية للموظفين الفيدراليين . في مقاطعة كيبيك الكندية ، إما الجمعة العظيمة أو اثنين الفصح هما عطلتان رسميتان (على الرغم من أن معظم الشركات تمنح كليهما). [152] في أستراليا، يرتبط عيد الفصح بوقت الحصاد ؛ [153] الجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلتان رسميتان في جميع الولايات والأقاليم. يوم السبت قبل عيد الفصح هو عطلة رسمية في كل ولاية أسترالية باستثناء تسمانيا وأستراليا الغربية ، بينما يوم الأحد الفصح نفسه هو عطلة رسمية فقط في نيو ساوث ويلز ؛ يعتبر يوم الثلاثاء الفصحي أيضًا عطلة عامة مشروطة في تسمانيا، وتتراوح بين 1880 و1900 ، وكان أيضًا عطلة عامة في فيكتوريا حتى عام 1994. [154] في نيوزيلندا، الجمعة العظيمة ويوم الاثنين الفصحي هما عطلتان رسميتان.

في الولايات المتحدة، وهي دولة علمانية، لا يتم تصنيف عيد الفصح كعطلة فيدرالية. [155] تقام مسيرات عيد الفصح في العديد من المدن الأمريكية، على الرغم من عدم رعايتها من قبل أي حكومة، والتي تتضمن مواكب تجول احتفالية. [30]

بيض عيد الفصح

العادات التقليدية

البيضة هي رمز قديم للحياة الجديدة والبعث. [156] في المسيحية ارتبطت بصلب المسيح وقيامته. [157] نشأت عادة بيضة عيد الفصح في المجتمع المسيحي المبكر في بلاد ما بين النهرين ، الذين صبغوا البيض باللون الأحمر في ذكرى دم المسيح ، الذي سُفك عند صلبه. [158] [159] وعلى هذا النحو، بالنسبة للمسيحيين، فإن بيضة عيد الفصح هي رمز للقبر الفارغ . [25] [26] أقدم تقليد هو استخدام بيض الدجاج المصبوغ .

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يبارك الكاهن بيض عيد الفصح [160] سواء في سلال العائلات مع الأطعمة الأخرى المحظورة خلال الصوم الكبير أو بمفرده للتوزيع أو في الكنيسة أو في أي مكان آخر.

تُعَد بيضات عيد الفصح رمزًا شائعًا على نطاق واسع للحياة الجديدة بين الأرثوذكس الشرقيين ولكن أيضًا في التقاليد الشعبية في البلدان السلافية وأماكن أخرى. تُنتج عملية تزيين تشبه الباتيك تُعرف باسم pisanka بيضًا معقدًا ملونًا بشكل رائع. ابتكرت ورش عمل House of Fabergé الشهيرة بيض عيد الفصح المرصع بالجواهر للعائلة الإمبراطورية الروسية من عام 1885 إلى عام 1916. [161]

العادات الحديثة

من العادات الحديثة في العالم الغربي استبدال الشوكولاتة المزخرفة أو البيض البلاستيكي المحشو بالحلوى مثل حلوى الجيلي؛ حيث يتخلى العديد من الناس عن الحلوى كتضحية في الصوم الكبير ، وينغمس الأفراد في تناولها في عيد الفصح بعد الامتناع عن تناولها خلال الأربعين يومًا السابقة للصوم الكبير . [162]

قامت شركة الشوكولاتة البريطانية كادبوري بتصنيع أول بيضة عيد الفصح في عام 1875، وترعى البحث السنوي عن البيض الذي يقام في أكثر من 250 موقعًا تابعًا للصندوق الوطني في المملكة المتحدة. [163] [164] في يوم الاثنين من عيد الفصح، يقيم رئيس الولايات المتحدة حفلة سنوية لرمي بيض عيد الفصح على حديقة البيت الأبيض للأطفال الصغار. [165]

أرنب عيد الفصح

في بعض التقاليد، يضع الأطفال سلالهم الفارغة ليملأها أرنب عيد الفصح أثناء نومهم. يستيقظون ليجدوا سلالهم مليئة ببيض الحلوى والحلوى الأخرى. [166] [31] أرنب عيد الفصح هو عادة نشأت في ألمانيا، [166] وهو شخصية أسطورية مجسمة لتقديم الهدايا في عيد الفصح تشبه سانتا كلوز في الثقافة الأمريكية. يتبع العديد من الأطفال في جميع أنحاء العالم تقليد تلوين البيض المسلوق وإعطاء سلال من الحلوى. [31] تاريخيًا، تم تسمية الثعالب والكركي واللقالق أحيانًا أيضًا على أنها مخلوقات غامضة. [166] نظرًا لأن الأرنب آفة في أستراليا، فإن أرنب عيد الفصح متاح كبديل. [167]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ الأسماء التقليدية للعيد في اللغة الإنجليزية هي "يوم عيد الفصح"، كما هو الحال في كتاب الصلاة المشتركة ؛ "أحد عيد الفصح"، الذي استخدمه جيمس أوشر (الأعمال الكاملة للقس جيمس أوشر، المجلد 4 [1] ) وصمويل بيبس (مذكرات صمويل بيبس، المجلد 2 [2] )، بالإضافة إلى الكلمة المفردة "عيد الفصح" في الكتب المطبوعة في أعوام 1575، [3] و1584، [4] و1586. [5]
  2. ^ في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، تُستخدم الكلمة اليونانية Pascha للاحتفال؛ وفي اللغة الإنجليزية، الكلمة المقابلة هي Pasch. [6] [7]
  3. ^ يُستخدم مصطلح "أحد القيامة" بشكل خاص من قبل المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط . [8] [9]
  4. ^ النطق الإنجليزي القديم: [ˈæːɑstre, ˈeːostre]
  5. ^ يذكر يوسابيوس أن ديونيسيوس، أسقف الإسكندرية، اقترح دورة عيد الفصح لمدة 8 سنوات، ويستشهد برسالة من أناتوليوس، أسقف لاودكية، تشير إلى دورة مدتها 19 عامًا. [67] تم العثور على دورة مدتها 8 سنوات محفورة على تمثال تم اكتشافه في روما في القرن السابع عشر، ويرجع تاريخه منذ ذلك الحين إلى القرن الثالث. [68]

مراجع

  1. ^ Ussher, James; Elrington, Charles Richard (1631). The Whole Works of the Most Rev. James Ussher – James Ussher, Charles Richard Elrington – Google Books. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 28 مارس 2023 .
  2. ^ بيبس، صموئيل (1665). مذكرات صموئيل بيبس MAFRS مؤرشفة من الأصل في 9 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2023 .
  3. ^ فوكس، جون (1575). عظة المسيح المصلوب، ألقيت في كنيسة بولس كروس الجمعة قبل ... مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2015 .
  4. ^ كارادوك (القديس لانكارفان) (1584). تاريخ كامبريا. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2023. تم الاسترجاع 20 يونيو 2015 .
  5. ^ (من غرناطة)، لويس (1586). "تذكار لحياة مسيحية: حيث يتم التعامل مع كل هذه الأشياء، كما ..." مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015 .
  6. ^ فيرجسون، إيفرت (2009). المعمودية في الكنيسة الأولى: التاريخ واللاهوت والطقوس الدينية في القرون الخمسة الأولى. دار نشر Wm. B. Eerdmans. ص 351. ISBN 978-0802827487. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 23 أبريل 2014 . عادة ما يتم تفسير الممارسات من حيث المعمودية في عيد الفصح (عيد الفصح)، والتي قارنها ترتليان، لكن النص لا يحدد هذا الموسم، فقط أنه تم يوم الأحد، وقد تنطبق التعليمات على أي وقت كان من المقرر أن يتم فيه المعمودية.
  7. ^ ab Davies, Norman (1998). Europe: A History . HarperCollins . p. 201. ISBN 978-0060974688في معظم اللغات الأوروبية ، يُطلق على عيد الفصح اسمًا مشتقًا من الكلمة اللاتينية المتأخرة Pascha ، والتي اشتُقت بدورها من الكلمة العبرية pesach ، والتي تعني عيد الفصح .
  8. ^ ab Gamman, Andrew; Bindon, Caroline (2014). Stations for Lent and Easter . Kereru Publishing Limited. ص. 7. ISBN 978-0473276812يعتبر يوم عيد الفصح ، المعروف أيضًا باسم أحد القيامة، ذروة العام المسيحي. إنه اليوم الذي نحتفل فيه بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات.
  9. ^ ab Boda, Mark J.; Smith, Gordon T. (2006). Repentance in Christian Theology. Liturgical Press. p. 316. ISBN 978-0814651759. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020 . استرجاع 19 أبريل 2014 . تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وجميع الكنائس الإصلاحية في الشرق الأوسط بعيد الفصح وفقًا للتقويم الشرقي، وتسمي هذا اليوم المقدس "أحد القيامة"، وليس عيد الفصح.
  10. ^ تراوييكي، برنارد؛ جريجوري، روث فيلهلم (2000). الأعياد والمناسبات. رابطة المكتبات الأمريكية . رقم ISBN 978-0838906958. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 17 أكتوبر 2020 . عيد الفصح هو الاحتفال المركزي للسنة الليتورجية المسيحية. إنه أقدم وأهم عيد مسيحي، يحتفل بقيامة السيد المسيح. يحدد تاريخ عيد الفصح تواريخ جميع الأعياد المتحركة باستثناء عيد المجيء.
  11. ^ أفيني، أنتوني (2004). "موسم عيد الفصح/عيد الفصح اليهودي: ربط دائرة الزمن المكسورة"، كتاب العام: تاريخ موجز لأعيادنا الموسمية. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 64-78. رقم ISBN 0-19-517154-3. تم أرشفة من الأصل في 8 فبراير 2021 . تم استرجاعه في 17 أكتوبر 2020 .
  12. ^ كوبر، ج.ه.ب. (23 أكتوبر 2013). قاموس المسيحية . روتليدج. ص. 124. ISBN 9781134265466الأسبوع المقدس . الأسبوع الأخير من الصوم الكبير. يبدأ في أحد الشعانين؛ ويُسمى اليوم الرابع يوم الأربعاء المقدس؛ والخامس هو خميس العهد أو خميس العهد؛ والسادس هو الجمعة العظيمة؛ والأخير هو "سبت النور" أو "السبت العظيم".
  13. ^ بيتر سي. باور (2003). رفيق كتاب العبادة المشتركة. دار جنيف للنشر . رقم ISBN 978-0664502324. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 11 أبريل 2009 . خميس العهد (أو le mandé ؛ خميس المانداتم ، باللاتينية ، الوصية). الاسم مأخوذ من الكلمات القليلة الأولى التي تُغنى في حفل غسل الأقدام ، "أعطيكم وصية جديدة" (يوحنا 13: 34) ؛ أيضًا من وصية المسيح بأن نحاكي تواضعه المحب في غسل الأقدام (يوحنا 13: 14-17). لذلك ، تم تطبيق مصطلح mandatum (maundy) على طقوس غسل الأقدام في هذا اليوم.
  14. ^ رامشو، جيل (2004). عيد الثلاثة أيام: خميس العهد، وجمعة الآلام، وعيد الفصح. قلعة أوغسبورغ . رقم ISBN 978-1451408164. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 11 أبريل 2009 . في طقوس الأيام الثلاثة، تتضمن خدمة خميس العهد كلاً من سرد قصة العشاء الأخير ليسوع وتنفيذ غسل الأقدام.
  15. ^ ستيوارت، ليونارد (1909). مكتبة مرجعية للقرن الجديد لأهم المعارف في العالم: كاملة، شاملة، عملية، المجلد 3. Syndicate Pub. Co. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 11 أبريل 2009. أسبوع الآلام، أو أسبوع الآلام، هو الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح مباشرة، وهو مخصص بشكل خاص لإحياء ذكرى آلام ربنا. الأيام التي يتم الاحتفال بها بشكل خاص خلاله هي أربعاء الفصح ، وخميس العهد ، وجمعة الآلام ، وسبت النور .
  16. ^ "أسئلة متكررة حول تاريخ عيد الفصح". مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2011 . اطلع عليه بتاريخ 22 أبريل 2009 .
  17. ^ وودمان، كلارنس إي. (1923). "كلارنس إي. وودمان، "عيد الفصح والتقويم الكنسي" في مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية". مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية . 17 : 141. رمز Bibcode : 1923JRASC..17..141W. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019. تم الاسترجاع في 12 مايو 2019 .
  18. ^ جامبر، جينيفر (سبتمبر 2014). إيماني وحياتي، طبعة منقحة: دليل المراهقين للكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة. ص 96. رقم ISBN 978-0-8192-2962-5. تأتي كلمة "عيد الفصح" من مهرجان الربيع الأنجلو ساكسوني المسمى إيستري. حل عيد الفصح محل مهرجان إيستري الوثني.
  19. ^ "5 أبريل 2007: قداس العشاء الرباني | بنديكت السادس عشر". www.vatican.va . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 1 أبريل 2021 .
  20. ^ رينو، ر.ر. (14 أبريل 2017). "العلاقة العميقة بين عيد الفصح وعيد الفصح اليهودي". وول ستريت جورنال . ISSN  0099-9660. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 1 أبريل 2021 .
  21. ^ Weiser, Francis X. (1958). Handbook of Christian Feasts and Customs. New York: Harcourt, Brace and Company. p. 214. ISBN 0-15-138435-5.
  22. ^ وايتهاوس، بوني سميث (15 نوفمبر 2022). مواسم العجب: جعل العادي مقدسًا من خلال المشاريع والصلوات والتأملات والطقوس: تأملات دينية لمدة 52 أسبوعًا . مجموعة كراون للنشر. ص 95-96. رقم ISBN 978-0-593-44332-3.
  23. ^ سيمبسون، جاكلين؛ رود، ستيف (2003). "قص الكنيسة". مرجع أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/acref/9780198607663.001.0001. ISBN 9780198607663. تم أرشفته من الأصل في 12 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 31 مارس 2013 .
  24. ^ ab Jordan, Anne (2000). المسيحية. نيلسون ثورنز . ISBN 978-0748753208. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 فبراير 2021 . تم استرجاعها في 7 أبريل 2012 . تُستخدم بيض عيد الفصح كرمز مسيحي لتمثيل القبر الفارغ. يبدو الجزء الخارجي من البيضة ميتًا ولكن بالداخل توجد حياة جديدة ستخرج. تُذكر بيضة عيد الفصح بأن يسوع سيقوم من قبره ويجلب حياة جديدة. يصبغ المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون البيض المسلوق باللون الأحمر لتمثيل دم المسيح المسفوك من أجل خطايا العالم.
  25. ^ ab The Guardian, Volume 29. H. Harbaugh. 1878. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2012. تمامًا كما حدث في صباح عيد الفصح الأول، عاد يسوع إلى الحياة وخرج من القبر، وتركه، كما كان، صدفة فارغة. تمامًا كما هو الحال عندما يموت المسيحي، يُترك الجسد في القبر، صدفة فارغة، لكن الروح تأخذ أجنحة وتطير بعيدًا لتكون مع الله. وبالتالي ترى أنه على الرغم من أن البيضة تبدو ميتة مثل الحجر، إلا أنها تحتوي حقًا على حياة؛ وهي أيضًا مثل جسد المسيح الميت، الذي أُقيم إلى الحياة مرة أخرى. هذا هو السبب في أننا نستخدم البيض في عيد الفصح. (في العصور القديمة كانوا يلونون البيض باللون الأحمر، لإظهار نوع الموت الذي مات به المسيح، - موت دموي .)
  26. ^ ab Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002). Christian belief and practice. Heinemann . ISBN 978-0435306915. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 7 أبريل 2012 . يتم تقديم البيض الأحمر للمسيحيين الأرثوذكس بعد قداس عيد الفصح. يقومون بتكسير بيضهم ضد بعضهم البعض. يرمز تكسير البيض إلى الرغبة في الانفصال عن قيود الخطيئة والبؤس والدخول في الحياة الجديدة المنبثقة من قيامة المسيح.
  27. ^ كولينز، سينثيا (19 أبريل 2014). "تقاليد وتاريخ زهرة زنبق عيد الفصح". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 20 أبريل 2014. زهرة زنبق عيد الفصح هي رمز لقيامة السيد المسيح. تمتلئ الكنائس من جميع الطوائف، الكبيرة والصغيرة، بترتيبات زهرية من هذه الزهور البيضاء ذات الشكل الذي يشبه البوق في صباح عيد الفصح.
  28. ^ شيل، ستانلي (1916). احتفالات عيد الفصح. فيرنر وشركاه. ص 84. نحن نربط الزنبق بعيد الفصح، باعتباره رمزًا بارزًا للقيامة.
  29. ^ مراجعة رابطة لوثر: 1936–1937. رابطة لوثر الأمريكية. 1936. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015 .
  30. ^ ab Duchak, Alicia (2002). An A–Z of Modern America. Rutledge. p. 372. ISBN 978-0415187558. تم أرشفة النسخة الأصلية في 27 ديسمبر 2021 . تم استرجاعه في 17 أكتوبر 2020 .
  31. ^ abc Sifferlin, Alexandra (21 فبراير 2020) [2015]. "ما هو أصل أرنب عيد الفصح؟". تايم . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  32. ^ بلاك، فيكي ك. (2004). معيار الكنيسة، المجلد 74. دار نشر الكنيسة، رقم ISBN 978-0819225757. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020 . تم استرجاعه في 7 أبريل 2012 . في أجزاء من أوروبا، كانت البيض تُصبغ باللون الأحمر ثم تُكسر معًا عندما يتبادل الناس تحيات عيد الفصح. تستمر العديد من الجماعات اليوم في البحث عن بيض عيد الفصح للأطفال بعد الخدمات في يوم عيد الفصح.
  33. ^ The Church Standard, Volume 74. Walter N. Hering. 1897. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2012. عندما تم نقل العادة إلى الممارسة المسيحية، كانت بيض عيد الفصح تُرسل عادةً إلى الكهنة لتباركها وتُرش بالماء المقدس . في الأوقات اللاحقة، تم تقديم تلوين وتزيين البيض، وفي مخطوطة ملكية من زمن إدوارد الأول، والتي تم حفظها في برج لندن، يوجد إدخال بقيمة 18 بنسا مقابل 400 بيضة، لاستخدامها كهدايا عيد الفصح.
  34. ^ براون، إليانور كوبر (2010). من التحضير إلى الشغف. دار نشر شولون. رقم ISBN 978-1609577650. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2012 . إذن ما هي الاستعدادات التي يقوم بها معظم المسيحيين وغير المسيحيين؟ غالبًا ما يشير التسوق لشراء ملابس جديدة إلى الاعتقاد بأن الربيع قد وصل، وأنه وقت للتجديد. الاستعدادات لصيد بيض عيد الفصح ولحم عيد الفصح لعشاء الأحد هي أيضًا على رأس القائمة.
  35. ^ واليس، فيث (1999). بيد: حساب الزمن . مطبعة جامعة ليفربول. ص 54. رقم ISBN 0853236933.
  36. ^ "تاريخ عيد الفصح". موقع قناة التاريخ . شبكات تلفزيون A&E. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2013. استرجاع 9 مارس 2013 .
  37. ^ كارل جيرلاش (1998). عيد الفصح الأنتينيسي: تاريخ بلاغي. دار بيترز للنشر. ص. 18. رقم ISBN 978-9042905702. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 9 يناير 2020 . أطلق الكتاب اليونانيون واللاتينيون على ما يعادل عيد الفصح وعيد الفصح في القرن الثاني اسم "Pascha (πάσχα)"، وهو ترجمة يونانية للشكل الآرامي للكلمة العبرية פֶּסַח، عيد الفصح في سفر الخروج 12.
  38. ^ 1 كورنثوس 5: 7
  39. ^ كارل جيرلاش (1998). عيد الفصح في العصور القديمة: تاريخ بلاغي. دار نشر بيترز. ص 21. رقم ISBN 978-9042905702. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2020 . فبينما يكتب بولس من أفسس: "لقد ذُبِح المسيح فصحنا لأجلنا"، فمن غير المرجح أن يكون مسيحيو أفسس أول من سمع أن خروج 12 لم يتحدث عن طقوس عيد الفصح، بل عن موت يسوع الناصري.
  40. ^ abcd Vicki K. Black (2004). Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 . لا يزال عيد الفصح يُسمى باسمه اليوناني القديم، Pascha ، والذي يعني "عيد الفصح"، وهذا المعنى باعتباره عيد الفصح المسيحي - الاحتفال بانتصار يسوع على الموت ودخوله إلى الحياة المقامة - هو قلب عيد الفصح في الكنيسة. بالنسبة للكنيسة الأولى، كان يسوع المسيح هو تحقيق عيد الفصح اليهودي: من خلال يسوع، تحررنا من عبودية الخطيئة ومنحنا أرض الميعاد للحياة الأبدية.
  41. ^ ترنيمة الفصح المقدس، ستيخيرا: "اليوم يُكشف لنا الفصح المقدس. الفصح الجديد المقدس، الفصح الصوفي. الفصح الموقر. الفصح الذي هو المسيح الفادي. الفصح الطاهر. الفصح العظيم. فصح المؤمنين. الفصح الذي فتح لنا أبواب الفردوس. الفصح الذي يقدس كل المؤمنين".
  42. ^ "عيد الفصح أم عيد القيامة؟". Simply Catholic. 17 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  43. ^ "عيد الفصح: 5 حقائق يجب أن تعرفها عن أحد القيامة". Christian Post. 1 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  44. ^ كارل جيرلاش (1998). عيد الفصح في العصور القديمة: تاريخ بلاغي. دار بيترز للنشر. ص 21. رقم ISBN 978-9042905702. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 . قبل فترة طويلة من هذا الجدل، كان سفر الخروج 12 كقصة أصول وتعبيرها الطقسي راسخًا بقوة في الخيال المسيحي. على الرغم من أنه قبل العقود الأخيرة من القرن الثاني لم يكن من الممكن الوصول إليه إلا باعتباره تقليدًا تفسيريًا، إلا أن ملحمة الخروج في رسائل بولس كانت متورطة بعمق في الاحتفال بالاستحمام والطعام. حتى هنا، لا تظهر هذه العلاقة فجأة، لكنها تمثل تطورات في السرد الطقسي الذي يجب أن يكون قد بدأ في بداية الرسالة المسيحية. صُلب يسوع الناصري خلال عيد الفصح، وهو حدث اعتبره شعب العهد الجديد من اليهود والأمم حدثًا نهائيًا ومحددًا. وبالتالي فإن سفر الخروج 12 هو أحد الأدلة القليلة الموثوقة لتتبع التآزر بين الطقوس والنص والكريغما قبل مجمع نيقية.
  45. ^ توري، روبن آرتشر (1897). "قيامة المسيح". كتاب توري الجديد للموضوعات . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 31 مارس 2013 .(يفسر المراجع الأولية في هذا القسم على أنها تنطبق على القيامة) "رسالة بولس إلى أهل كورنثوس". Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 10 مارس 2013 .
  46. ^ "يسوع المسيح". Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015 . تم الاسترجاع 11 مارس 2013 .
  47. ^ باركر، كينيث، محرر (2002). زوندرفان، ترجمة الكتاب المقدس NIV الدراسية . جراند رابيدز : زوندرفان . ص. 1520. رقم ISBN 0-310-92955-5.
  48. ^ كارل جيرلاش (1998). عيد الفصح في العصر الأنتينيسي: تاريخ بلاغي. دار بيترز للنشر. ص 32، 56. رقم ISBN 978-9042905702. تم أرشفة النسخة الأصلية في 27 ديسمبر 2021 . تم استرجاعه في 9 يناير 2020 .
  49. ^ لاندو، برنت (12 أبريل 2017). "لماذا يُطلق على عيد الفصح اسم عيد الفصح، وحقائق أخرى غير معروفة عن العيد". المحادثة . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 3 أبريل 2021 .
  50. ^ ميليتو من سرديس . "عظة في عيد الفصح". كيروكس . معهد اللاهوت الشمالي الغربي . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2007. تم استرجاعه في 28 مارس 2007 .
  51. ^ تشيسلين جونز، وجيفري واينرايت، وإدوارد يارنولد، وبول برادشو، المحررون، دراسة الليتورجيا، الطبعة المنقحة ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1992، ص 474.
  52. ^ جينونج، تشارلز هارفي (1904). "إصلاح التقويم". مجلة مراجعة أمريكا الشمالية . 179 (575): 569-583. JSTOR  25105305.
  53. ^ تشيسلين جونز، وجيفري واينرايت، وإدوارد يارنولد، وبول برادشو، المحررون، دراسة الليتورجيا، الطبعة المنقحة ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1992، ص 459: "[عيد الفصح] هو العيد الوحيد في السنة المسيحية الذي يمكن أن يدعي بشكل معقول أنه يعود إلى العصور الرسولية ... [يجب] أن ينبع من وقت كان فيه التأثير اليهودي فعالاً ... لأنه يعتمد على التقويم القمري (كل عيد آخر يعتمد على التقويم الشمسي)."
  54. ^ سقراط، تاريخ الكنيسة ، 5.22، في شاف، فيليب (13 يوليو 2005). "آراء المؤلف فيما يتعلق بالاحتفال بعيد الفصح، والمعمودية، والصوم، والزواج، والقربان المقدس، والطقوس الكنسية الأخرى". تاريخ سقراط وسوزومينوس الكنسي . مكتبة كالفن كوليدج المسيحية الكلاسيكية. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2010. تم الاسترجاع في 28 مارس 2007 .
  55. ^ ثورستون، هربرت (1 مايو 1909). "جدال عيد الفصح". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبلتون. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 – عبر New Advent.
  56. ^ لاويين 23: 5
  57. ^ شاف، فيليب؛ بيرين، تيم. "NPNF2-01. يوسابيوس بامفيليوس: تاريخ الكنيسة، حياة قسطنطين، خطاب في مدح قسطنطين". آباء نيقية وما بعد نيقية. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 – عبر مكتبة Christian Classics Ethereal Library.
  58. ^ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة 5.23.
  59. ^ كيلي، جيه إن دي (1978). العقائد المسيحية المبكرة . سان فرانسيسكو: هاربر آند رو. رقم ISBN 0-06-064334-X. OCLC  3753468.
  60. ^ "جدال عيد الفصح-عيد الفصح-الرباعي العشري". Grace Communion International . 22 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  61. ^ سقراط، تاريخ الكنيسة ، 6.11، في شاف، فيليب (13 يوليو 2005). "حول سيفيريان وأنطيوخس: اختلافهما مع يوحنا". تاريخ سقراط وسوزومينوس الكنسي . مكتبة كالفن كوليدج المسيحية الكلاسيكية. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 28 مارس 2009 .
  62. ^ سقراط، تاريخ الكنيسة 7.29، في شاف، فيليب (13 يوليو 2005). "نسطور الأنطاكي يرقى إلى كرسي القسطنطينية. اضطهاده للهراطقة". سقراط وسوزومينوس، تاريخ الكنيسة . مكتبة كالفن كوليدج المسيحية الكلاسيكية. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 28 مارس 2009 .
  63. ^ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة ، 7.32.
  64. ^ بطرس الإسكندري، مقتبس في Chronicon Paschale . في ألكسندر روبرتس وجيمس دونالدسون، محرران، مكتبة ما قبل نيقية المسيحية، المجلد 14: كتابات ميثوديوس، ألكسندر ليكوبوليس، بطرس الإسكندري، والعديد من الشظايا ، إدنبرة، 1869، ص. 326، في دونالدسون، ألكسندر (1 يونيو 2005). "أن اليهود، حتى وقت تدمير القدس، حددوا بشكل صحيح اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الأول". جريجوري ثوماتورجوس، ديونيسيوس الكبير، يوليوس أفريكانوس، أناتوليوس والكتاب الصغار، ميثوديوس، أرنوبيوس . مكتبة كالفن كوليدج المسيحية الكلاسيكية الأثيرية. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2009. تم الاسترجاع في 28 مارس 2009 .
  65. ^ MS فيرونا، Biblioteca Capitolare LX(58) أوراق 79v – 80v.
  66. ^ ساشا ستيرن، التقويم والمجتمع: تاريخ التقويم اليهودي من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن العاشر الميلادي ، أكسفورد، 2001، ص 124-132.
  67. ^ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة ، 7.20، 7.31.
  68. ^ ألين برينت، هيبوليتوس والكنيسة الرومانية في القرن الثالث ، ليدن: إي جيه بريل، 1995.
  69. ^ فيليب شاف؛ هنري وايس، محرران (1 يناير 1890). تاريخ الكنيسة، الكتاب الثاني (يوسابيوس). آباء نيقية وما بعد نيقية، السلسلة الثانية. المجلد 1. ترجمة آرثر كوشمان ماكجيفيرت. دار النشر الأدبية المسيحية . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 - عبر New Advent.
  70. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 50. ISBN 978-0-19-954312-0.
  71. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era . Oxford: Oxford University Press. ص 51، 65. ISBN 978-0-19-954312-0.
  72. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era . Oxford: Oxford University Press. ص 50-52، 53، 62-65. ISBN 978-0-19-954312-0.
  73. ^ القانون الرسولي 7: "إذا احتفل أي أسقف أو قسيس أو شماس بعيد الفصح قبل الاعتدال الربيعي مع اليهود، فليُخلع". مكتبة مختارة لآباء الكنيسة المسيحية في نيقية وما بعد نيقية ، السلسلة الثانية، المجلد 14: المجامع المسكونية السبعة، إيردمانز، 1956، ص 594.
  74. ^ القديس يوحنا الذهبي الفم، "ضد أولئك الذين يحفظون الفصح الأول"، في القديس يوحنا الذهبي الفم: خطابات ضد تهويد المسيحيين ، ترجمة بول دبليو هاركينز، واشنطن العاصمة، 1979، ص 47 وما يليها.
  75. ^ McGuckin, John Anthony (2011). The encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity . Maldin, MA: Wiley-Blackwell. p. 223. ISBN 978-1-4443-9253-1. OCLC  703879220.
  76. ^ ab Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era . Oxford: Oxford University Press. ص 239-244. ISBN 978-0-19-954312-0.
  77. ^ ab Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie (1999). The Oxford Companion to the Year. Oxford: Oxford University Press. ص 808-809. ISBN 0-19-214231-3.
  78. ^ ديكليرك ، جورج (2000). Anno Domini: أصول العصر المسيحي . بلجيكا: تورنهاوت. ص 143-144. رقم ISBN 2-503-51050-7. OCLC  45243083.
  79. ^ Mosshammer, Alden A. (2008). The Easter Computus and the Origins of the Christian Era . Oxford: Oxford University Press. ص 223-224. ISBN 978-0-19-954312-0.
  80. ^ هولفورد-ستريفنز، ليوفرانك؛ بلاكبيرن، بوني (1999). The Oxford Companion to the Year. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 870-875. ISBN 0-19-214231-3.
  81. ^ "عيد الفصح الأرثوذكسي: لماذا يوجد عيدان فصح؟". BBC Newsround. 20 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  82. ^ واليس، فيث (1999). بيد: حساب الزمن . مطبعة جامعة ليفربول. ص. 148. ISBN 0853236933.
  83. ^ لماذا يأتي عيد الفصح مبكرًا هذا العام؟ مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2021 على موقع Wayback Machine ، EarthSky، Bruce McClure في Astronomy Essentials، 30 مارس 2018.
  84. ^ الفقرة 7 من Inter gravissimas ISO.org مؤرشفة في 14 يوليو 2022 على موقع Wayback Machine إلى "الاعتدال الربيعي، الذي حدده آباء مجمع نيقية [الأول] في التقويم الثاني عشر من أبريل [21 مارس]". يمكن إرجاع هذا التعريف على الأقل إلى الفصول 6 و59 من كتاب Bede 's De temporum ratione (725).
  85. ^ "تاريخ عيد الفصح". الكنيسة الأنجليكانية في كندا . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 5 أبريل 2021 .
  86. ^ ab Montes, Marcos J. "حساب التقويم الكنسي" مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 12 يناير 2008.
  87. ^ جي موير (1983)، “Aloisius Lilius and the ‘Compendium novaerationis restituendi kalendarium‘” أرشفة 12 أكتوبر 2021 في آلة Wayback .، الصفحات من 171 إلى 188 في GV Coyne (ed.).
  88. ^ "قانون التقويم (النمط الجديد) 1750". التشريع.gov.uk. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاسترجاع 23 أبريل 2023 .
  89. ^ كارولين وايت (25 مارس 2016). "لماذا لا يمكن تحديد تاريخ عيد الفصح". بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 13 أبريل 2017 .
  90. ^ تاريخ عيد الفصح محفوظ في 14 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين . مقال من المرصد البحري الأمريكي (27 مارس 2007).
  91. ^ "عيد الفصح في المجر في عام 2021". العطلات الرسمية . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. استرجاع 3 أبريل 2021 .
  92. ^ "تحولت الكنيسة في ملانكارا بالكامل إلى التقويم الغريغوري في عام 1953، بعد الرسالة العامة رقم 620 من البطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول، المؤرخة في ديسمبر 1952." تقويمات الكنيسة السريانية الأرثوذكسية أرشيف 24 فبراير 2010 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2009
  93. ^ "عيد الفصح: موعد مع الله". الإيكونوميست . 20 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2018. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2011. في عدد قليل فقط من الأماكن، يغير المحتفلون بعيد الفصح ترتيباتهم الخاصة لمراعاة جيرانهم. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح في التاريخ الغربي. وفي جزيرة سيروس اليونانية، معقل البابويين، يسير الكاثوليك والأرثوذكس على حد سواء وفقًا للتوقيت الأرثوذكسي. تجمع الاحتفالات العامة المذهلة، التي تشمل نعوش الجنازة المتناثرة بالزهور في يوم الجمعة العظيمة والألعاب النارية في ليلة السبت، سكان الجزيرة معًا، بدلاً من تسليط الضوء على الانقسام.
  94. ^ "عيد الفصح: موعد مع الله". مجلة الإيكونوميست . 20 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2018. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2011. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح في التاريخ الغربي .
  95. ^ "عيد الفصح (عيد)". Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015 . تم الاسترجاع في 9 مارس 2013 .
  96. ^ أب الراهب كاسيان، دراسة علمية لتقويم الكنيسة الأرثوذكسية ، مركز الدراسات الأرثوذكسية التقليدية، 1998، ص 51-52، ISBN 0-911165-31-2 . 
  97. ^ M. Milankovitch، “Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen”، Astronomische Nachrichten 200، 379–384 (1924).
  98. ^ ميريام نانسي شيلدز، "التقويم الجديد للكنائس الشرقية علم الفلك الشعبي 32 (1924) 407-411 (صفحة 411، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2016 على موقع واي باك مشين ). هذه ترجمة لـ م. ميلانكوفيتش، "نهاية التقويم الجولياني والتقويم الجديد للكنائس الشرقية"، Astronomische Nachrichten رقم 5279 (1924).
  99. ^ "تقارير هانزارد، أبريل 2005، بشأن قانون عيد الفصح لعام 1928". برلمان المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 14 مارس 2010 .
  100. ^ WCC: نحو تاريخ مشترك لعيد الفصح محفوظ في 13 ديسمبر 2007 على موقع Wayback Machine
  101. ^ "لماذا يكون عيد الفصح الأرثوذكسي في يوم مختلف؟". مجلة كاثوليكية أمريكية. 3 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2021 . تم الاسترجاع 5 أبريل 2021 .
  102. ^ إياتي، ماريسا (20 أبريل 2019). "لماذا لا يتم الاحتفال بعيد الفصح في نفس التاريخ كل عام؟". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع 5 أبريل 2021 .
  103. ^ "الكنائس المسيحية تحدد موعدًا مشتركًا لعيد الفصح" أرشيف 9 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين (18 يناير 2016). CathNews.com . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2018.
  104. ^ هيرتز، يواكين ميسنر (16 نوفمبر 2022). "بطريرك القسطنطينية: محادثات جارية للكاثوليك والأرثوذكس للاحتفال بعيد الفصح في نفس التاريخ". زينيت – الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2022 .
  105. ^ "نحو موعد مشترك لعيد الفصح". حلب، سوريا: مجلس الكنائس العالمي / مجلس كنائس الشرق الأوسط. 10 مارس 1997.
  106. ^ ماكينون، جريس (مارس 2003). "معنى الأسبوع المقدس". مركز موارد التعليم الكاثوليكي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021. تم الاسترجاع 16 أبريل 2022 .
  107. ^ Sfetcu, Nicolae (2 May 2014). Easter Traditions. Nicolae Sfetcu. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 25 يناير 2023 .
  108. ^ "سبت النور". موسوعة بريتانيكا . 20 يوليو 1998. تم استرجاعه في 23 أبريل 2023 .
  109. ^ فيرتشايلد، ماري (15 مارس 2012). "الجدول الزمني لأسبوع الآلام: من أحد الشعانين إلى يوم القيامة". تعلم الأديان . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  110. ^ بوتشر، ميج (8 فبراير 2021). "ما هو أسبوع الآلام؟ - 8 أيام من عيد الفصح تحتاج إلى معرفتها". Crosswalk.com . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  111. ^ هاك، جابي؛ رامشو، جيل؛ لاثروب، جوردون دبليو. (1988). كتاب مرجعي عن عيد الفصح: الخمسون يومًا . شيكاغو: مطبوعات تدريب الطقوس. رقم ISBN 0-930467-76-0. OCLC  17737025.
  112. ^ "الأديان - المسيحية: الصوم الكبير". بي بي سي . 2 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  113. ^ ماكجوكين، جون أنتوني (2011). الكنيسة الأرثوذكسية: مقدمة لتاريخها وعقيدتها وثقافتها الروحية . تشيتشيستر، إنجلترا. ISBN 978-1-4443-9383-5. OCLC  1042251815.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  114. ^ لاش، أفرام (رئيس المتوحدين) (25 يناير 2007). "في الأحد المقدس العظيم من عيد الفصح". دير القديس أندراوس الأول، مانشستر، إنجلترا. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2007. تم استرجاعه في 27 مارس 2007 .
  115. ^ "أحد العنصرة". About.com. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2013. استرجاع 28 مارس 2013 .
  116. ^ العنصرة . ماساتشوستس: دير التجلي المقدس. 1990. ص 6-7. ISBN 0-943405-02-5.
  117. ^ اللجنة الليتورجية لأخوات رهبنة القديس باسيليوس الكبير (1970). العنصرة (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 – عبر melkite.org.
  118. ^ "هذه هي المعاني الحقيقية وراء ألوان عيد الفصح". Southern Living . 14 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 . في عيد الفصح، يرمز اللون الأبيض إلى النقاء والنعمة، وفي النهاية، قيامة يسوع المسيح، والتي هي التتويج السعيد لموسم عيد الفصح. في هذا العيد، يتم عرض زنابق عيد الفصح البيضاء في الكنائس والمنازل، ترمز إلى نقاء المسيح وتمثل بوقًا يشارك في رسالة مفادها أن يسوع قد قام.
  119. ^ "معنى ألوان ستائر الصليب". كنيسة ويك يونيون المعمدانية . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2023. يتم تغطية الصليب باللون الأبيض في أحد الفصح، لتمثيل قيامة المسيح وأنه "... قام مرة أخرى لتبريرنا ".
  120. ^ ملاحظات حول ليلة عيد الفصح أرشيف 21 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، موقع القس اللوثري ويتزل
  121. ^ النشاط الكاثوليكي: قداس عيد الفصح مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، المدخل على catholicculture.org
  122. ^ تم الاحتفال بعيد الفصح في احتفال شروق الشمس محفوظ في 25 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين ، تقرير من صحيفة واشنطن بوست أبريل 2012
  123. ^ خدمة شروق الشمس في مقبرة أبينغتون هي تقليد عيد الفصح محفوظ في 24 يناير 2021 على موقع واي باك مشين ، تقرير صحيفة هارتفورد كورانت بتاريخ 4 أبريل 2016
  124. ^ "خدمات شروق الشمس في عيد الفصح: احتفال بالقيامة". الكنيسة الميثودية المتحدة . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  125. ^ "قداس عيد الفصح". كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. استرجاع 4 أبريل 2021 .
  126. ^ موروز ، فلاديمير (10 مايو 2016). Лютерани сhidного обраду: таки є лисе в України (باللغة الأوكرانية). روس – خدمة المعلومات الدينية الأوكرانية. مؤرشفة من الأصلي في 15 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2018 . في لوتيري الأوكراني، وكذلك في الكنائس الشرقية التقليدية، يقع بالقرب من فيليكودني وفيليكي بيست على تشوتيريديسيا.
  127. ^ "عيد الفصح". History.com . تاريخ . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 20 أبريل 2019 .
  128. ^ abcd Olp, Susan. "Celebrating Easter Looks Different for Eastern Orthodox, Catholic and Protestant church". The Billings Gazette . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2019 .
  129. ^ دانييلز، بروس كولين (1995). البيوريتانيون في اللعب: أوقات الفراغ والترفيه في نيو إنجلاند الاستعمارية. ماكميلان، ص 89، ISBN 978-0-31216124-8 
  130. ^ روارك، جيمس؛ جونسون، مايكل؛ كوهين، باتريشيا؛ ستيج، سارة؛ لوسون، آلان؛ هارتمان، سوزان (2011). فهم الوعد الأمريكي: تاريخ، المجلد الأول: حتى عام 1877. بيدفورد/سانت مارتن. ص 91. فرض البيوريتانيون تطهيرات أخرى لما اعتبروه ممارسات إنجليزية فاسدة. ورفضوا الاحتفال بعيد الميلاد أو عيد الفصح لأن الكتاب المقدس لم يذكر أيًا منهما.
  131. ^ "المبدأ التنظيمي للعبادة". الكنيسة المشيخية الحرة في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 12 أبريل 2022 . غالبًا ما يُتهم أولئك الذين يلتزمون بالمبدأ التنظيمي من خلال غناء المزامير حصريًا، ورفض استخدام الآلات الموسيقية، ورفض "عيد الميلاد" و"عيد الفصح" وما إلى ذلك، بالتسبب في الانقسام بين شعب الله. الحقيقة هي العكس. الطريقة الصحيحة للتحرك نحو المزيد من الوحدة هي التحرك نحو العبادة الكتابية حصريًا. كل انحراف عن العبادة المنصوص عليها في الكتاب المقدس يخلق انقسامًا جديدًا بين شعب الله. العودة إلى الكتاب المقدس وحده لتوجيه العبادة هو العلاج الوحيد.
  132. ^ محاضر جلسة عام 1905. الكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية. 1905. ص 130. نظرًا لوجود ميل متزايد في الكنائس البروتستانتية، وإلى حد ما في كنيستنا، للاحتفال بأيام واحتفالات، مثل عيد الميلاد وعيد الفصح، لا تخضع لسلطة إلهية؛ فإننا نحث شعبنا على الامتناع عن كل هذه العادات التي هي بابوية في أصلها ومضرة مثل إضفاء القداسة على الطقوس التي تأتي من الوثنية؛ وأن يضع الوزراء أمام أذهان الناس أنه يجب استخدام المؤسسات التي هي كتابية ومُعينة إلهيًا فقط في عبادة الله.
  133. ^ باك، ديفيد. "الأصل الحقيقي لعيد الفصح". كنيسة الله المستعادة. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2011. تم الاسترجاع في 24 مارس 2011 .
  134. ^ أوكوجبا، إيمانويل (21 أبريل 2019). "نقد فلسفي للاحتفال بعيد الفصح (1)". فانغارد نيوز . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  135. ^ "الأديان - الشهود: لمحة عن شهود يهوه". بي بي سي . 30 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع 23 أبريل 2023 .
  136. ^ "عيد الفصح أم الذكرى السنوية – أيهما ينبغي أن تحتفل به؟". مجلة برج المراقبة . جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في بنسلفانيا. 1 أبريل 1996. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 11 أبريل 2014 .
  137. ^ براونلي، ويليام كريج (1824). تحقيق دقيق وحر في الطبيعة الحقيقية واتجاه ... مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2015 .
  138. ^ "انظر الاجتماع السنوي للإيمان والممارسات الكويكرية في بريطانيا، الفقرة 27:42". مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم استرجاعه في 21 أبريل 2014 .
  139. ^ Quaker life, December 2011: "أفضل 10 طرق للاحتفال (أو عدم الاحتفال) بـ "اليوم المسمى عيد الميلاد" لدى أتباع المذهب الكويكري المبكر بقلم روب بيرسون محفوظ في 6 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine
  140. ^ وكالة، دائرة الإيرادات الكندية (21 يناير 2016). "العطلات الرسمية". Canada.ca . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  141. ^ أسيفيدو، صوفيا (6 أبريل 2023). "هل البنوك مفتوحة اليوم؟ إليك قائمة بالعطلات الرسمية للبنوك في الولايات المتحدة لعام 2023". بيزنس إنسايدر . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2023 .
  142. ^ Uro, Risto; Day, Juliette; DeMaris, Richard E.; Roitto, Rikard (2019). The Oxford handbook of early Christian Orthodox Sword . أكسفورد، المملكة المتحدة. ISBN 978-0-19-874787-1. OCLC  1081186286.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  143. ^ الأعياد الرسمية في الدول الاسكندنافية، على سبيل المثال؛ "الأعياد الرسمية في السويد". VisitSweden. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2014 .
    "الأعياد الرسمية [في الدنمارك]". VisitDenmark. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2018. تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 .
  144. ^ "العطلات الرسمية". Nordea Bank AB . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 .
  145. ^ “Lov omtailsalg frabutikker mv” (باللغة الدنماركية). retsinformation.dk. مؤرشفة من الأصلي في 16 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 .
  146. ^ منى لانجسيت (12 أبريل 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge أرشفة 10 أبريل 2016 في آلة Wayback. (باللغة النرويجية) VG
  147. ^ "عيد الفصح: كيف تحتفل إيطاليا بهذا العيد؟". 8 أبريل 2019. تم الاسترجاع 6 يناير 2024 .
  148. ^ أ ب "Ufficio del Cerimoniale di Stato" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2022 .
  149. ^ "تقاليد عيد الفصح الهولندية – كيف يحتفل الهولنديون بعيد الفصح". المجتمع الهولندي. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. استرجاع 10 أبريل 2014 .
  150. ^ فريق الويب (6 أبريل 2017). "Τι προβлέπει η νομοθεσία για την καταβοлή του δώρου του Πάσχα | Ενηνική Κυβέρνηση" (في اليونانية). مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2022 .
  151. ^ "عطلات البنوك في المملكة المتحدة". gov.uk. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 .
  152. ^ "الأعياد الرسمية". CNESST . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2022 . تم الاسترجاع 1 يناير 2022 .
  153. ^ "عيد الفصح 2016". العطلات الرسمية في أستراليا. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 1 يونيو 2015 .
  154. ^ الأعياد الرسمية أرشيف 4 يناير 2015 على موقع Wayback Machine ، australia.gov.au
  155. ^ "الأعياد الأمريكية". USAGov . إدارة الخدمات العامة الأمريكية. 6 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 29 مايو 2024 . تغلق العديد من المكاتب الحكومية وبعض الشركات الخاصة في الأعياد الفيدرالية السنوية. إذا وقعت العطلة خلال عطلة نهاية الأسبوع، فقد تحتفل بها الحكومة في يوم مختلف. [تم التأكيد]
  156. ^ "أحد الفصح 2021: التاريخ، الأهمية، التاريخ، الحقائق، بيضة عيد الفصح". SA NEWS . 3 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2021 .
  157. ^ "رموز وتقاليد عيد الفصح – الأعياد". History.com . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 27 أبريل 2017 .
  158. ^ Siemaszkiewicz، Wojciech؛ ديروب، مارتا ميستروفيتش (2013). الجالية البولندية في والينغتون . أركاديا للنشر. ص. 101. ردمك 978-1439643303يعود تقليد بيض عيد الفصح إلى المسيحيين الأوائل في بلاد ما بين النهرين. وبيض عيد الفصح هو تذكير بقيامة المسيح من القبر، ووعد المؤمنين بالحياة الأبدية.
  159. ^ مجلة دوناهو، المجلد 5. تي بي نونان. 1881. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014. اعتاد المسيحيون الأوائل في بلاد ما بين النهرين على صبغ وتزيين البيض في عيد الفصح . كانوا يصبغون باللون الأحمر، تخليداً لذكرى دم المسيح الذي سُفك عند صلبه. تبنت الكنيسة هذه العادة، واعتبرت البيض رمزًا للقيامة، كما يتضح من مباركة البابا بولس الخامس، حوالي عام 1610، والتي تنص على ما يلي: "بارك يا رب! نطلب منك، هذا المخلوق من البيض، أن يصبح قوتًا صحيًا لخدمك المؤمنين، الذين يأكلونه امتنانًا لك على قيامة الرب". وهكذا انتقلت هذه العادة من عصور ضائعة في العصور القديمة.
  160. ^ كتاب الاحتياجات الأعظم: الموسع والمكمل (المجلد 2): تقديس الهيكل والبركات الكنسية والطقسية الأخرى. جنوب كنعان، بنسلفانيا : مطبعة معهد القديس تيخون اللاهوتي . 2000. ص 337. ISBN 1-878997-56-4. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021 . استرجاع 5 مايو 2021 .
  161. ^ فون سولودكوف، أ. (1989). روائع من دار فابرجيه . دار أبراديل للنشر. رقم ISBN 978-0810980891.
  162. ^ شودا، ريتشارد دبليو. (2014). القديس ألفونسو: الكبوشيون، والإغلاقات، والاستمرارية (1956-2011) . دار دورانس للنشر. ص. 128. رقم ISBN 978-1-4349-2948-8.
  163. ^ "صور أرشيفية مذهلة تظهر كيف تمكنت كادبوري من اختراق سوق بيض عيد الفصح". برمنغهام ميل . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 21 مايو 2019 .
  164. ^ "كادبوري والصندوق الوطني متهمان بـ"تزييف الإيمان" من قبل كنيسة إنجلترا لإسقاط "عيد الفصح" من البحث عن البيض". Independent.co.uk . The Independent. 4 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2019. تم الاسترجاع 21 مايو 2019 .
  165. ^ "Easter Egg Roll". whitehouse.gov . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 – عبر الأرشيف الوطني .
  166. ^ abc Anderson, Emma (10 April 2017). "عيد الفصح في ألمانيا: الأصول الألمانية لأرنب عيد الفصح". ألمانيا المحلية . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  167. ^ كونروي، جيما (13 أبريل 2017). "10 أسباب تجعل الأستراليين يحتفلون بعيد البيبي، وليس الأرانب، هذا الفصح". Australian Geographic . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2021 . تم الاسترجاع 4 أبريل 2021 .
  • الكلمات اليونانية (الويكاموس): Πάσχα (عيد الفصح) مقابل πάσχα (عيد الفصح) مقابل πάσχω (يعاني)

طقسي

التقاليد

حساب

  • حاسبة عيد الفصح الدائم وعيد الفصح اليهودي وعيد الفصح حسب التقويم الجولياني والتقويم الغريغوري لأي عام بالإضافة إلى معلومات أخرى
  • حاسبة عيد الفصح الأرثوذكسي عيد الفصح الجولياني والأعياد المرتبطة به في التقويم الغريغوري 1583–4099
الآحاد في دورة عيد الفصح
سبقه عيد الفصح
31 مارس 2024
نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=عيد الفصح&oldid=1227089545"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate