ما بعد البنيوية

الموسوعة الحرة

ما بعد الحداثة
سبقتها الحداثة
ما بعد الحداثة
الحقول
ردود الفعل
  • ف
  • ت
  • هـ
علم العلامات
 
المفاهيم العامة
الحقول
طُرق
علماء العلامات
مواضيع ذات صلة
  • ف
  • ت
  • هـ

ما بعد البنيوية هي حركة فلسفية تتساءل عن موضوعية أو استقرار الهياكل التفسيرية المختلفة التي تطرحها البنيوية وتعتبرها مكونة من أنظمة أوسع للسلطة . [1] وعلى الرغم من أن البنيويين المختلفين يقدمون انتقادات مختلفة للبنيوية، فإن الموضوعات المشتركة تشمل رفض الاكتفاء الذاتي للبنيوية، فضلاً عن استجواب التناقضات الثنائية التي تشكل هياكلها. وفقًا لذلك، تتجاهل ما بعد البنيوية فكرة تفسير الوسائط (أو العالم) داخل هياكل اجتماعية مسبقة التأسيس. [2] [3] [4] [5]

تقترح البنيوية أن الثقافة البشرية يمكن فهمها من خلال بنية مبنية على اللغة . ونتيجة لذلك، هناك واقع ملموس من ناحية، وأفكار مجردة عن الواقع من ناحية أخرى، و"نظام ثالث" يتوسط بين الاثنين. [6]

إن النقد البنيوي قد يقترح إذن أنه من أجل بناء المعنى من مثل هذا التفسير، يجب على المرء أن يفترض (خطأً) أن تعريفات هذه العلامات صحيحة وثابتة، وأن المؤلف الذي يستخدم النظرية البنيوية يكون بطريقة ما فوق هذه الهياكل التي يصفها ومنفصلاً عنها بحيث يكون قادرًا على تقديرها بالكامل. إن الصلابة والميل إلى تصنيف الإشارات إلى الحقائق العالمية الموجودة في الفكر البنيوي هو هدف شائع للفكر البنيوي، في حين يبني أيضًا على المفاهيم البنيوية للواقع التي توسطها العلاقة المتبادلة بين العلامات. [7]

من بين الكتاب الذين غالبًا ما توصف أعمالهم بأنها ما بعد البنيوية رولان بارت وجاك دريدا وميشيل فوكو وجيل دولوز وجان بودريار ، على الرغم من أن العديد من المنظرين الذين أطلق عليهم لقب "ما بعد البنيوية" رفضوا هذا الوصف. [8]

تاريخ

نشأت ما بعد البنيوية في فرنسا خلال ستينيات القرن العشرين كحركة تنتقد البنيوية . ووفقًا لجيه جي ميركوير ، فقد نشأت علاقة حب وكراهية مع البنيوية بين العديد من المفكرين الفرنسيين البارزين في ستينيات القرن العشرين. [4] تميزت تلك الفترة بتمرد الطلاب والعمال ضد الدولة في مايو 1968 .

في محاضرة ألقاها عام 1966 بعنوان " البنية والعلامة واللعب في خطاب العلوم الإنسانية "، قدم جاك دريدا أطروحة حول القطيعة الواضحة في الحياة الفكرية. وفسر دريدا هذا الحدث باعتباره "لامركزية" للكون الفكري السابق. وبدلاً من التقدم أو الانحراف عن مركز محدد، وصف دريدا هذا "الحدث" باعتباره نوعاً من "اللعب".

وبعد عام واحد، في عام 1967، نشر رولان بارت كتابه " موت المؤلف "، الذي أعلن فيه عن حدث مجازي: "موت" المؤلف كمصدر أصيل للمعنى لنص معين. وزعم بارت أن أي نص أدبي له معاني متعددة وأن المؤلف ليس المصدر الرئيسي للمحتوى الدلالي للعمل. وزعم بارت أن "موت المؤلف" كان بمثابة "ميلاد القارئ"، كمصدر لتكاثر معاني النص. [9]

بارت والحاجة إلى لغة ميتافيزيقية

في كتابه "عناصر علم العلامات" (1967)، يطرح بارت مفهوم اللغة الوصفية ، وهي طريقة منهجية للحديث عن مفاهيم مثل المعنى والقواعد النحوية تتجاوز قيود اللغة التقليدية (من الدرجة الأولى)؛ ففي اللغة الوصفية تحل الرموز محل الكلمات والعبارات. وبقدر ما تكون هناك حاجة إلى لغة وصفية واحدة لتفسير لغة من الدرجة الأولى، فقد تكون هناك حاجة إلى لغة أخرى، وبالتالي قد تحل اللغات الوصفية محل لغات من الدرجة الأولى. ويكشف بارت كيف أن هذا النظام البنيوي رجعي؛ حيث تعتمد أوامر اللغة على لغة وصفية يتم تفسيرها من خلالها، وبالتالي فإن التفكيك نفسه معرض لخطر التحول إلى لغة وصفية، وبالتالي يعرض جميع اللغات والخطاب للتدقيق. ساهمت أعمال بارت الأخرى في نظريات تفكيكية حول النصوص.

محاضرة ديريدا في جامعة جونز هوبكنز

إن التسمية العرضية لما بعد البنيوية كحركة يمكن ربطها بحقيقة مفادها أن الانتقادات المتزايدة للبنيوية أصبحت واضحة في نفس الوقت تقريبًا الذي أصبحت فيه البنيوية موضوعًا مثيرًا للاهتمام في الجامعات في الولايات المتحدة. أدى هذا الاهتمام إلى ندوة في جامعة جونز هوبكنز في عام 1966 بعنوان "لغات النقد وعلوم الإنسان"، والتي تمت دعوة فلاسفة فرنسيين مثل جاك دريدا ورولان بارت وجاك لاكان للتحدث فيها.

كانت محاضرة ديريدا في ذلك المؤتمر بعنوان " البنية والعلامة واللعب في العلوم الإنسانية " واحدة من أوائل المحاضرات التي اقترحت بعض القيود النظرية على البنيوية، ومحاولة وضع نظريات على مصطلحات لم تعد بنيوية بشكل واضح.

إن عنصر "اللعب" في عنوان مقال ديريدا يتم تفسيره في كثير من الأحيان بشكل خاطئ من الناحية اللغوية، بناءً على ميل عام نحو التورية والفكاهة، في حين يقال إن البنائية الاجتماعية كما تم تطويرها في العمل اللاحق لميشيل فوكو تخلق اللعب بمعنى الوكالة الاستراتيجية من خلال كشف روافع التغيير التاريخي.

ما بعد البنيوية والبنيوية

البنيوية ، كحركة فكرية في فرنسا في الخمسينيات والستينيات، درست البنيوية البنيات الأساسية في المنتجات الثقافية (مثل النصوص ) واستخدمت المفاهيم التحليلية من علم اللغة وعلم النفس وعلم الإنسان وغيرها من المجالات لتفسير تلك البنيات. تفترض البنيوية مفهوم المعارضة الثنائية ، حيث يتم ترتيب الأزواج المستخدمة بشكل متكرر من الكلمات (المفاهيم) المتناقضة ولكن ذات الصلة في تسلسل هرمي؛ على سبيل المثال: التنوير / الرومانسية ، ذكر / أنثى، الكلام / الكتابة، العقلاني / العاطفي، المدلول / الدال، الرمزي / الخيالي، والشرق / الغرب.

يرفض ما بعد البنيوية الفكرة البنيوية القائلة بأن الكلمة المهيمنة في الزوج تعتمد على نظيرتها الخاضعة، ويجادل بدلاً من ذلك بأن تأسيس المعرفة على التجربة الخالصة ( الظاهراتية ) أو على البنى المنهجية (البنيوية) أمر مستحيل، [10] لأن التاريخ والثقافة يحددان في الواقع دراسة البنى الأساسية، وهذه تخضع للتحيزات والتفسيرات الخاطئة. رأى جيل دولوز وآخرون هذا الاستحالة ليس كفشل أو خسارة، بل كسبب "للاحتفال والتحرر". [11] يزعم نهج ما بعد البنيوية أنه لفهم شيء ما (نص، على سبيل المثال)، يجب على المرء دراسة كل من الشيء نفسه وأنظمة المعرفة التي أنتجت الشيء. [12] تصبح الحدود غير المؤكدة بين البنيوية وما بعد البنيوية أكثر ضبابية بسبب حقيقة أن العلماء نادراً ما يطلقون على أنفسهم ما بعد البنيوية. أصبح بعض العلماء المرتبطين بالبنيوية، مثل رولان بارت وميشيل فوكو ، جديرين بالملاحظة في ما بعد البنيوية. [13]

المؤلفون

يُقال غالبًا أن الأشخاص التاليين هم من ما بعد البنيويين، أو أنهم مروا بفترة ما بعد البنيوية:

نقد

ولقد شكك بعض المراقبين من خارج معسكر ما بعد البنيوية في صرامة هذا المجال وشرعيته. ففي عام 1990 اقترح الفيلسوف الأمريكي جون سيرل : "إن انتشار النظرية الأدبية "ما بعد البنيوية" ربما يكون المثال الأكثر شهرة لظاهرة سخيفة ولكنها غير كارثية". [45] [46] وعلى نحو مماثل، انتقد الفيزيائي آلان سوكال في عام 1997 " الثرثرة التي تخص ما بعد الحداثة /ما بعد البنيوية والتي أصبحت الآن مهيمنة في بعض قطاعات الأكاديمية الأمريكية". [47]

في عام 1992، رأى عالم الأدب نورمان هولاند أن ما بعد البنيوية معيبة بسبب اعتمادها على نموذج سوسير اللغوي، والذي تعرض لتحدي خطير في الخمسينيات من القرن العشرين وسرعان ما تخلى عنه علماء اللغة:

إن آراء سوسير لا يعتنقها، على حد علمي، علماء اللغة المعاصرون، بل يعتنقها نقاد الأدب والفلاسفة من حين لآخر. [إن التمسك الصارم بسوسير] أدى إلى ظهور نظريات خاطئة في السينما والأدب على نطاق واسع. فمن الممكن أن نجد عشرات الكتب في النظرية الأدبية غارقة في الدوال والمدلولات، ولكن قِلة منها فقط تشير إلى تشومسكي ". [48]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ لويس، فيليب؛ ديسكومبس، فينسينت؛ هراري، جوسويه ف. (1982). "الحالة ما بعد البنيوية". Diacritics . 12 (1): 2– 24. doi :10.2307/464788. JSTOR  464788.
  2. ^ بن سمايا، رضا (2005). "ما بعد البنيوية". في كريتزمان، ل. (محرر). تاريخ كولومبيا للفكر الفرنسي في القرن العشرين. مطبعة جامعة كولومبيا . ص  92-93 . ISBN 9780231107907- عبر كتب Google .
  3. ^ Poster, Mark (1988). "مقدمة: النظرية ومشكلة السياق". النظرية النقدية وما بعد البنيوية: بحثًا عن سياق. مطبعة جامعة كورنيل. ص  5- 6. ISBN 9780801423369- عبر كتب Google .
  4. ^ ab Merquior, José G. 1987. Foucault , ( سلسلة Fontana Modern Masters ). مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 0-520-06062-8 . 
  5. ^ كريج، إدوارد ، محرر 1998. موسوعة روتليدج للفلسفة ، المجلد 7 ( من العدمية إلى ميكانيكا الكم ). لندن: روتليدج . ISBN 0-415-18712-5 . ص 597. 
  6. ^ دولوز، جيل . [2002] 2004. "كيف نتعرف على البنيوية؟" ص 170-192 في جزر الصحراء ونصوص أخرى 1953-1974، ترجمة د. لابوجاد، تحرير م. تاورمينا، سلسلة الوكلاء الأجانب. لوس أنجلوس: سيميوتكست . ISBN 1-58435-018-0 . ص 171-173. 
  7. ^ هاركورت، برنارد إي. (12 مارس 2007). "إجابة على السؤال: "ما هي البنيوية ما بعد البنيوية؟". شيكاغو أنباوند - القانون العام والنظرية القانونية . 156 : 17- 19.
  8. ^ هاريسون، بول (2006). "نظريات ما بعد البنيوية" (PDF) . في أيتكين، ستيوارت؛ فالنتين، جيل (المحرران). مناهج الجغرافيا البشرية . لندن: منشورات سيج . ص.  122- 135. doi :10.4135/9781446215432.n10. ISBN 9780761942634.
  9. ^ بارت، رولان (1977). الصورة والموسيقى والنص . ترجمة هيث، ستيفن. نيويورك: هيل ووانج. رقم ISBN 0809057409.
  10. ^ كولبروك، كلير (2002). جيل دولوز. مفكرون ناقدون من روتليدج. روتليدج . ص 2. رقم ISBN 9781134578023– عبر كتب جوجل . استجابت ما بعد البنيوية لاستحالة تأسيس المعرفة إما على التجربة الصرفة (الظاهراتية) أو على البنى المنهجية (البنيوية).
  11. ^ كولبروك، كلير (2002). جيل دولوز. مفكرون نقديون من روتليدج. روتليدج. ص 2. رقم ISBN 9781134578023في حالة دولوز ، مثل العديد من البنيويين الآخرين، فإن هذا الاعتراف باستحالة تنظيم الحياة في هياكل مغلقة لم يكن فشلاً أو خسارة، بل كان سبباً للاحتفال والتحرر.
  12. ^ راوليت، جيرارد (1983). "البنيوية وما بعد البنيوية: مقابلة مع ميشيل فوكو". تيلوس . 1983 (55): 195- 211. doi :10.3817/0383055195. S2CID  144500134.
  13. ^ ويليامز، جيمس (2005). فهم ما بعد البنيوية . روتليدج . doi :10.1017/UPO9781844653683. ISBN 9781844653683.
  14. ^ موث، كاتي ر. (2011). "الرواية ما بعد الحداثية كنظرية ما بعد بنيوية: "الدم والأحشاء في المدرسة الثانوية" لكاثي آكر". سرد . 19 (1): 86-110 . ISSN  1063-3685. JSTOR  41289288.
  15. ^ McWhorter, Ladelle (2017), "Post-structuralism and Race: Giorgio Agamben and Michel Foucault", The Routledge Companion to the Philosophy of Race , Routledge, doi :10.4324/9781315884424-9, ISBN 978-1-315-88442-4تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  16. ^ "نظريات ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية". السياسة الثقافية . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  17. ^ الترجمة، المجلة الدولية للغويات والأدب والترجمة (30 يناير 2021). "تحليل نقدي للفكر ما بعد البنيوي مع الإشارة إلى "موت المؤلف" لرولان بارت | المجلة الدولية للغويات والأدب والترجمة". المجلة الدولية للغويات والأدب والترجمة . 4 ( 1): 195- 197. doi : 10.32996/ijllt.2021.4.1.18 .{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  18. ^ العلاقات الدولية، إي.-إنترناشيونال (25 أبريل 2017). "مقابلة - ويندي براون". العلاقات الدولية الإلكترونية . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  19. ^ بارفوسا كارتر، إدينا (1 أبريل 2001). "العاصفة الغريبة: الوكالة، وما بعد البنيوية، وشكل السياسة النسوية القادمة". المجلة الدولية لدراسات الجنس والنوع الاجتماعي . 6 (1): 123-137 . doi :10.1023/A:1010150325561. ISSN  1573-8167. S2CID  140450434.
  20. ^ بورجوريس، مارينوس (سبتمبر 2010). "راي تشاو والأشباح المسكونة لما بعد البنيوية". دراسات ما بعد الاستعمار . 13 (3): 275- 288. doi :10.1080/13688790.2010.508832. ISSN  1368-8790. S2CID  143221257.
  21. ^ ميترانو، مينا، محرر (2022)، "ما بعد البنيوية: الإيمان ولاكان"، النقد الأدبي والحداثة وتحول النظرية ، مطبعة جامعة إدنبرة، ص  215- 238، ISBN 978-1-3995-1324-1تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  22. ^ "إعادة تسييس اليسار: مقابلة مع جودي دين" . read.dukeupress.edu . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  23. ^ ويليامز، جيمس، محرر (2005)، "ما بعد البنيوية كفلسفة للاختلاف: الاختلاف والتكرار عند جيل دولوز"، فهم ما بعد البنيوية ، فهم الحركات في الفكر الحديث، دار نشر أكومن، ص  53-78 ، doi :10.1017/UPO9781844653683.003، ISBN 978-1-84465-032-3تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  24. ^ "ما بعد البنيوية - موسوعة روتليدج للفلسفة". www.rep.routledge.com . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  25. ^ نوث، وينفريد (21 أغسطس 2017)، "أومبرتو إيكو: البنيوي وما بعد البنيوي في آن واحد"، أومبرتو إيكو بكلماته الخاصة ، دي جرويتر موتون، ص  111- 118، doi :10.1515/9781501507144-014، ISBN 978-1-5015-0714-4تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  26. ^ فيسك، جون (يناير 1986). "MTV: Post-Structural Post-Modern". مجلة استقصاء الاتصالات . 10 (1): 74– 79. doi :10.1177/019685998601000110. ISSN  0196-8599. S2CID  143414557.
  27. ^ ويليامز، جيمس، محرر (2005)، "ما بعد البنيوية، التاريخ، علم الأنساب: علم الآثار للمعرفة لميشيل فوكو"، فهم ما بعد البنيوية ، فهم الحركات في الفكر الحديث، دار نشر أكومن، ص  105-132 ، doi :10.1017/UPO9781844653683.005، ISBN 978-1-84465-032-3تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  28. ^ كينتز، ليندا (2003). هانسن، بياتريس (محرر). "تحدي أخلاقي: الطريق المسدود بين ما بعد البنيوية والنظرية النقدية". الأدب المقارن . 55 (4): 338-349 . doi :10.2307/4122573. ISSN  0010-4124. JSTOR  4122573.
  29. ^ أريجو، آدم جيه. دوسو، بروس أ. (2017)، "ما بعد البنيوية وعلم الإجرام"، دليل روتليدج للنظرية والمفاهيم الإجرامية ، روتليدج، ص.  357-361 ، doi :10.4324/9781315744902-80، ISBN 978-1-315-74490-2, S2CID  171580517 , تم الاسترجاع في 18 مايو 2023{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  30. ^ بيرج، ماجي (1991). "تناقضات لوسي إيريجاري": ما بعد البنيوية والنسوية". إشارات . 17 (1): 50– 70. doi :10.1086/494713. ISSN  0097-9740. JSTOR  3174445. S2CID  143878117.
  31. ^ ويليامز، جيمس، محرر (2005)، "ما بعد البنيوية، التحليل النفسي، اللغويات: ثورة جوليا كريستيفا في اللغة الشعرية"، فهم ما بعد البنيوية ، فهم الحركات في الفكر الحديث، دار نشر أكومن، ص  133- 152، doi :10.1017/UPO9781844653683.006، ISBN 978-1-84465-032-3تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  32. ^ "تيريزا دي لوريتيس". مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  33. ^ bloomsbury.com. "نيتشه والاستعارة". بلومزبري . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  34. ^ مارتا، جان (1 مارس 1987). "لاكان وما بعد البنيوية". المجلة الأمريكية للتحليل النفسي . 47 (1): 51-57 . doi :10.1007/BF01252332. ISSN  1573-6741. PMID  2437811. S2CID  21435280.
  35. ^ فينسك، كريستوفر (2007). "فيليب لاكو-لابارث، 1940-2007". الفلسفة الراديكالية (144). ISSN  0300-211X.
  36. ^ جاكوبس، توماس (2 أكتوبر 2018). "الكون المخلوع للاكلو وموف: مقدمة لنظرية الخطاب ما بعد البنيوية". مراجعة نقدية . 30 ( 3-4 ): 294-315 . doi :10.1080/08913811.2018.1565731. hdl : 1854/LU-8600661 . ISSN  0891-3811. S2CID  150207035.
  37. ^ ويليامز، جيمس (2005)، "ما بعد البنيوية كفلسفة للحدث: خطابات جان فرانسوا ليوتار، الشكل"، فهم ما بعد البنيوية ، روتليدج، ص  79- 103، doi :10.4324/9781315712192-4، ISBN 978-1-315-71219-2تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  38. ^ Weate, Jeremy (2003). "Achille Mbembe and the Postcolony: Going beyond the Text". Research in African Literatures . 34 (4): 27– 41. doi :10.2979/RAL.2003.34.4.27. ISSN  0034-5210. JSTOR  4618326. S2CID  145292313.
  39. ^ "الفلسفة السياسية للفوضوية ما بعد البنيوية بقلم تود ماي". www.psupress.org . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  40. ^ ليجيت، ويل (مارس 2013). "استعادة المجتمع إلى سياسات ما بعد البنيوية: موف، وجرامشي، والديمقراطية الراديكالية". الفلسفة والنقد الاجتماعي . 39 (3): 299-315 . doi :10.1177/0191453712473080. ISSN  0191-4537. S2CID  147566983.
  41. ^ فاجان، مادلين (2013). الأخلاق والسياسة بعد ما بعد البنيوية: ليفيناس، ديريدا ونانسي. مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 978-0-7486-8513-4. JSTOR  10.3366/j.ctt5hh2xg.
  42. ^ admin. "Avital Ronell". The European Graduate School . تم الاسترجاع في 18 مايو 2023 .
  43. ^ تيرنر، بن (2 يناير 2017). "الأيديولوجية وما بعد البنيوية بعد برنارد ستيجلر". مجلة الأيديولوجيات السياسية . 22 (1): 92-110 . doi :10.1080/13569317.2016.1253135. ISSN  1356-9317. S2CID  151333183.
  44. ^ مونجيا، بادميني (1996)، "جاياتري تشاكرافورتي سبيفاك: ما بعد البنيوية، والهامشية، وما بعد الاستعمار والقيمة*"، نظرية ما بعد الاستعمار المعاصرة ، روتليدج، doi :10.4324/9781003135593-14، ISBN 978-1-003-13559-3, S2CID  234163391 , تم الاسترجاع في 18 مايو 2023
  45. ^ سيرل، جون. (1990). "العاصفة التي تجتاح الجامعة". مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، 6 ديسمبر 1990.
  46. ^ سيرل، جون (6 ديسمبر 1990). "العاصفة التي تجتاح الجامعة". مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 37 (19). نيويورك. ISSN  0028-7504 . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2020 .
  47. ^ سوكال، آلان. 1997. "التصوف الفلسفي للأستاذ لاتور". (نُشر أصلاً بالفرنسية في صحيفة لوموند ، 31 يناير 1997؛ ترجمة المؤلف).
  48. ^ هولاند، نورمان ن. (1992) النقد الأول ، مطبعة جامعة كولومبيا، ISBN 0-231-07650-9 ، ص. 140. 

مصادر

  • أنجرمولر، ج . (2015): لماذا لا توجد بنيوية ما بعد البنيوية في فرنسا. صناعة جيل مثقف. لندن: بلومزبري.
  • أنجرمولر، ج . (2014): تحليل الخطاب ما بعد البنيوي. الذاتية في البراجماتية اللفظية. هاوندميلز، باسينجستوك: بالجريف ماكميلان
  • باري، ب. نظرية البداية: مقدمة للنظرية الأدبية والثقافية . مطبعة جامعة مانشستر، مانشستر، 2002.
  • بارت، رولان. عناصر السيميولوجيا . نيويورك: هيل ووانج، 1967.
  • كودون، جيه إيه ، قاموس المصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية . لندن: بنغوين، 1998.
  • إيغلتون، ت. النظرية الأدبية: مقدمة، باسيل بلاكويل، أكسفورد، 1983.
  • ماثيوز، إي . الفلسفة الفرنسية في القرن العشرين . مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 1996.
  • مورلاند، ديف (2004). "مناهضة الرأسمالية والفوضوية ما بعد البنيوية". في بوين، جيمس؛ بوركيس، جون (المحررون). تغيير الفوضوية: النظرية والممارسة الفوضوية في العصر العالمي . مطبعة جامعة مانشستر . ص  23-38 . ISBN 0-7190-6694-8.
  • ريان، م. النظرية الأدبية: مقدمة عملية . دار بلاكويل للنشر، ماساتشوستس، 1999.
  • وولفريز، جيه وبيكر، دبليو (المحرران). النظريات الأدبية: دراسة حالة في الأداء النقدي . مطبعة ماكميلان، هونج كونج، 1996.
مصادر المكتبة حول
ما بعد البنيوية
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ ما بعد البنيوية .
  • البنية والإشارة واللعب في خطاب العلوم الإنسانية - جاك دريدا
  • سميث، ريتشارد جي. محرر. (2010). قاموس بودريار. مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 9780748639229. JSTOR  10.3366/j.ctt1g09vw4.
  • "بعض الافتراضات ما بعد البنيوية" - جون لي
  • الحديث عن ما بعد الحداثة: تحليل لحركة ما بعد الحداثة، بقلم ستيف ميزراتش
  • معلومات عن ميشيل فوكو، بما في ذلك أرشيف الكتابات والمحاضرات
  • poststructuralism.info - موقع ويب تعاوني يهدف إلى السماح للمستخدمين ليس فقط بوصف أفكار ما بعد البنيوية ولكن أيضًا بإنشاء أفكار ومفاهيم جديدة تستند إلى أسس ما بعد البنيوية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Post-structuralism&oldid=1270106529"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate