عدم التدخل

Laissez-faire ( / ˌ l ɛ s ˈ f ɛər / LESS -ay- FAIR ; أو / l ɑː ˌ s ɛ z ˈ f ɛ . j ə r / ، من الفرنسية: laissez faire [lɛse fɛːʁ] ،حرفيًا"دعنا نفعل") هو نوع منالنظام الاقتصاديحيث تكون المعاملات بين مجموعات خاصة من الناس خالية من أي شكل من أشكالالتدخل الاقتصادي(مثلالإعاناتأواللوائح). كنظام فكري،laissez-faireعلى المسلمات التالية: "الفرد هو الوحدة الأساسية في المجتمع، أي معيار القياس في الحساب الاجتماعي؛ يتمتع الفرد بحق طبيعي في الحرية؛ والنظام المادي للطبيعة هو نظام متناغم ومنظم ذاتيًا."[1]كانت العبارة الأصليةlaissez faire, laissez passer، مع الجزء الثاني الذي يعني "دع (الأشياء) تمر". تُنسب عمومًا إلىفينسينت دي جورناي.[2]

مبدأ أساسي آخر من مبادئ عدم التدخل ينص على أن الأسواق يجب أن تكون تنافسية بطبيعتها ، وهي القاعدة التي أكد عليها دائمًا المدافعون الأوائل عن عدم التدخل . [1]

كان الفيزيوقراطيون من أوائل المؤيدين لسياسة عدم التدخل ودافعوا عن فرض ضريبة على إيجار الأراضي لتحل محل "شبكة الضرائب الوحشية والمشلولة التي نشأت في فرنسا في القرن السابع عشر". [3] كانت وجهة نظرهم هي أنه يجب فرض ضريبة على الأراضي فقط لأن الأرض ليست منتجة ولكنها مورد موجود بشكل طبيعي، مما يعني أن الضريبة عليها لن تنتقص من عمل الخاضعين للضريبة، على عكس معظم الضرائب الأخرى. [4] [ بحاجة لتوضيح ]

يزعم أنصار مبدأ عدم التدخل أنه من الضروري الفصل شبه الكامل بين الحكومة والقطاع الاقتصادي. [5] [ يحتاج إلى التحقق ] إن عبارة عدم التدخل هي جزء من عبارة فرنسية أكبر وتُترجم حرفيًا إلى "دع [الأمر/الأمر] يفعل"، ولكن في هذا السياق تعني العبارة عادةً "دع الأمر يكون" وفي التعبير "استرخ". [6] على الرغم من عدم ممارستها بشكل كامل، فقد ظهرت رأسمالية عدم التدخل في منتصف القرن الثامن عشر وازدادت شعبيتها من خلال كتاب آدم سميث ثروة الأمم . [7] [8]

أصل الكلمة والاستخدام

من المرجح أن مصطلح laissez-faire نشأ في اجتماع عقد حوالي عام 1681 بين مراقب المالية العام الفرنسي القوي جان بابتيست كولبير ومجموعة من رجال الأعمال الفرنسيين برئاسة السيد لو جيندر. عندما سأل الوزير التجاري المتحمّس كيف يمكن للدولة الفرنسية أن تخدم التجار وتساعد في تعزيز تجارتهم، أجاب لو جيندر ببساطة: "Laissez-nous faire" ("اترك الأمر لنا" أو "دعنا نفعل ذلك"، الفعل الفرنسي الذي لا يتطلب مفعولًا به ). [9]

ظهرت الحكاية حول اجتماع كولبير-لو جيندر في مقالة عام 1751 في Journal économique ، كتبها الوزير الفرنسي وبطل التجارة الحرة رينيه دي فوير، ماركيز دارجينسون - وهو أيضًا أول ظهور معروف للمصطلح مطبوعًا. [10] كان أرجينسون نفسه قد استخدم العبارة في وقت سابق (1736) في مذكراته الخاصة في نوبة غضب شهيرة:

دعه يعمل، يجب أن يكون ابتكار كل القوة العامة، لأن العالم متحضر [...]. المبدأ البغيض هو أن سيلوي لا يريد أن يحجم عن أصواتنا! لا يوجد ما يرضي هذا المبدأ بالصدفة والخبيثة في هذا المبدأ، فالاهتمام يتعارض مع ذلك. دعه يعمل يا موربلو! دعه يعمل !! [11]

"اترك الأمر"، الذي يجب أن يكون شعار كل السلطات العامة، بما أن العالم كان متحضرًا [...]. [إنه] مبدأ مقيت لأولئك الذين يريدون التوسع [أنفسهم] ولكن بإذلال جيراننا. لا يوجد سوى أصحاب القلوب الشريرة والخبيثين الذين يرضون بهذا المبدأ ويعارضون مصلحته. دعهم يذهبوا، من أجل الله! دعهم يذهبوا!! [12]

-  رينيه لويس دي فوير لبولمي دارجينسون

كان فينسينت دي جورناي ، وهو فيزيوقراطي فرنسي ومراقب للتجارة في خمسينيات القرن الثامن عشر، هو الذي روّج لمصطلح laissez-faire حيث يُزعم أنه تبناه من كتابات فرانسوا كيناي عن الصين. [13] صاغ كيناي عبارتي laissez-faire و laissez-passer ، [14] حيث أن laissez-faire هي ترجمة للمصطلح الصيني wu wei (無為). [15] أيد جورناي بشدة إزالة القيود المفروضة على التجارة وتحرير الصناعة في فرنسا. مسرورًا بحكاية كولبير-لو جيندر، [16] صاغها في مبدأ أكبر خاص به: "Laissez faire et laissez passer" ("دعنا نفعل ونمر"). كما تم تحديد شعاره على أنه "Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même!" الأطول. ("دعنا نفعل ذلك ودع العالم يستمر من تلقاء نفسه!"). ورغم أن جورناي لم يترك أي نصوص مكتوبة عن أفكاره في السياسة الاقتصادية، إلا أنه كان له تأثير شخصي هائل على معاصريه، ولا سيما زملاؤه من الفيزيوقراطيين، الذين يعزون شعار عدم التدخل ومبدأ عدم التدخل إلى جورناي. [17]

قبل دارجنسون أو جورناي، كان القس دي بواجيلبرت قد صاغ عبارة "دع الطبيعة تأخذ مجراها" (On laisse faire la nature). [18] كان دارجنسون نفسه معروفًا خلال حياته بشعار مماثل، ولكن أقل شهرة، "Pas trop gouverner" (لا تحكم كثيرًا) [19] .

أعلن الفيزيوقراطيون عن مبدأ عدم التدخل في الاقتصاد في فرنسا في القرن الثامن عشر، ووضعوه في صميم مبادئهم الاقتصادية، وطور اقتصاديون مشهورون، بدءًا من آدم سميث ، هذه الفكرة. [20] يرتبط مصطلح عدم التدخل عادةً بالفيزيوقراطيين والاقتصاد السياسي الكلاسيكي. [21] يذكر كتاب عدم التدخل ودولة الرفاهية العامة : "لقد عبر الفيزيوقراطيون، في رد فعلهم على اللوائح التجارية المفرطة في فرنسا في عصرهم، عن اعتقادهم في "النظام الطبيعي" أو الحرية التي بموجبها يساهم الأفراد في تحقيق الصالح العام باتباع مصالحهم الأنانية. وبما أن هذا النظام الطبيعي، في نظرهم، يعمل بنجاح دون مساعدة الحكومة، فقد نصحوا الدولة بتقييد نفسها بالدفاع عن حقوق الملكية الخاصة والحريات الفردية، وإزالة جميع الحواجز الاصطناعية أمام التجارة، وإلغاء جميع القوانين غير المجدية". [20]

اكتسبت العبارة الفرنسية laissez-faire رواجًا في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية مع انتشار الأدبيات الفيزيوقراطية في أواخر القرن الثامن عشر. أعاد جورج واتلي في كتابه مبادئ التجارة لعام 1774 (الذي شارك في تأليفه مع بنجامين فرانكلين ) سرد حكاية كولبير-لوجندر؛ وقد يمثل هذا أول ظهور للعبارة في منشور باللغة الإنجليزية. [22]

كان هربرت سبنسر يعارض تطبيق مبدأ عدم التدخل بطريقة مختلفة بعض الشيء ـ على " عدم التدخل البائس " الذي يؤدي إلى هلاك البشر، قائلاً: "إلى جانب عدم التدخل البائس الذي ينظر بهدوء إلى البشر وهم يدمرون أنفسهم في محاولة فرض مطالبهم العادلة بالقانون، هناك نشاط في تزويدهم، على حساب غيرهم من البشر، بقراءة الروايات مجانًا!" [23]

باعتبارها أحد منتجات عصر التنوير ، فقد "صُممت سياسة عدم التدخل باعتبارها السبيل لإطلاق العنان للإمكانات البشرية من خلال استعادة النظام الطبيعي، وهو النظام الذي لا تعوقه قيود الحكومة". [1] وعلى نحو مماثل، نظر آدم سميث [ متى؟ ] إلى الاقتصاد باعتباره نظامًا طبيعيًا والسوق كجزء عضوي من هذا النظام. ورأى سميث أن سياسة عدم التدخل هي برنامج أخلاقي والسوق أداة لضمان حقوق القانون الطبيعي للرجال . [1] وبالتالي، أصبحت الأسواق الحرة انعكاسًا للنظام الطبيعي للحرية. [1] بالنسبة لسميث، كانت سياسة عدم التدخل "برنامجًا لإلغاء القوانين التي تقيد السوق، وبرنامجًا لاستعادة النظام وتنشيط النمو المحتمل". [1]

ومع ذلك، لم يستخدم سميث [24] والاقتصاديون الكلاسيكيون البارزون مثل توماس مالثوس وديفيد ريكاردو العبارة. استخدم جيريمي بينثام المصطلح، ولكن ربما كان [ بحث أصلي؟ ] إشارة جيمس ميل إلى مبدأ عدم التدخل (جنبًا إلى جنب مع شعار "Pas trop gouverner") في مدخل عام 1824 لـ Encyclopædia Britannica هو الذي جلب المصطلح حقًا إلى الاستخدام الإنجليزي الأوسع. مع ظهور رابطة مكافحة قانون الذرة (التي تأسست عام 1838)، تلقى المصطلح الكثير من معناه الإنجليزي. [25] [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ]

استخدم سميث لأول مرة استعارة اليد الخفية في كتابه نظرية المشاعر الأخلاقية (1759) لوصف التأثيرات غير المقصودة للتنظيم الذاتي الاقتصادي من المصلحة الذاتية الاقتصادية. [26] على الرغم من أنها ليست الاستعارة نفسها، فإن الفكرة الكامنة وراء اليد الخفية تنتمي إلى برنارد دي ماندفيل وخرافة النحل (1705). في الاقتصاد السياسي، كانت هذه الفكرة ومبدأ عدم التدخل مرتبطين ارتباطًا وثيقًا منذ فترة طويلة. [27] وصف البعض استعارة اليد الخفية بأنها استعارة لعدم التدخل ، [28] على الرغم من أن سميث لم يستخدم المصطلح بنفسه مطلقًا. [24] في رأسمالية الألفية الثالثة (2000)، يلاحظ وايت م. روجرز الابن اتجاهًا حيث "اختار السياسيون والاقتصاديون المحافظون مؤخرًا مصطلح" رأسمالية السوق الحرة "بدلاً من عدم التدخل ". [29]

اعتبر الفوضويون الفرديون الأمريكيون مثل بنيامين تاكر أنفسهم اشتراكيين اقتصاديين متساهلين وفرديين سياسيين بينما زعموا أن "اشتراكيتهم الفوضوية" أو "الفوضوية الفردية" كانت " مانشيسترية متسقة ". [30]

تاريخ

أوروبا

في أوروبا، تم الترويج لحركة عدم التدخل على نطاق واسع لأول مرة من قبل الفيزيوقراطيين ، وهي الحركة التي ضمت فينسينت دي جورناي (1712-1759)، وهو تاجر ناجح تحول إلى شخصية سياسية. يُفترض أن جورناي قد تبنى مفهوم الطاوي وو وي ، [31] من كتابات فرانسوا كيناي عن الصين [15] (1694-1774). اعتقد جورناي أن الحكومة يجب أن تسمح لقوانين الطبيعة بحكم النشاط الاقتصادي، مع تدخل الدولة فقط لحماية الحياة والحرية والممتلكات. تبنى فرانسوا كيناي وآن روبرت جاك تورجو ، بارون دي لولن، أفكار جورناي. حظي كيناي باهتمام ملك فرنسا لويس الخامس عشر وفي عام 1754 أقنعه بتجربة عدم التدخل . في السابع عشر من سبتمبر، ألغى الملك جميع الرسوم والقيود المفروضة على بيع ونقل الحبوب. ولأكثر من عقد من الزمان، بدت التجربة ناجحة، ولكن في عام 1768، كان الحصاد ضعيفًا، وارتفعت تكلفة الخبز إلى حد كبير حتى انتشر المجاعة على نطاق واسع بينما كان التجار يصدرون الحبوب للحصول على أفضل ربح. في عام 1770، ألغى المراقب العام للمالية جوزيف ماري تيراي المرسوم الذي يسمح بالتجارة الحرة في الحبوب. [32]

أصبحت عقيدة عدم التدخل جزءًا لا يتجزأ من الليبرالية الأوروبية في القرن التاسع عشر . [20] وكما دعم الليبراليون حرية الفكر في المجال الفكري، فقد كانوا على استعداد أيضًا للدفاع عن مبادئ التجارة الحرة والمنافسة الحرة في مجال الاقتصاد، ونظروا إلى الدولة على أنها مجرد شرطي سلبي ، يحمي الملكية الخاصة ويدير العدالة، ولكن لا يتدخل في شؤون مواطنيها. كان رجال الأعمال، وخاصة الصناعيين البريطانيين، سريعين في ربط هذه المبادئ بمصالحهم الاقتصادية الخاصة. [20] انتشرت العديد من أفكار الفيزيوقراطيين في جميع أنحاء أوروبا وتم تبنيها بدرجة أكبر أو أقل في السويد وتوسكانا وإسبانيا والولايات المتحدة التي تم إنشاؤها حديثًا. التقى آدم سميث ، مؤلف كتاب ثروة الأمم (1776)، بكويسناي وأقر بتأثيره. [33]

في بريطانيا، أصبحت صحيفة الإيكونوميست (التي تأسست عام 1843) صوتًا مؤثرًا للرأسمالية الاقتصادية الحرة . [34] عارض أنصار عدم التدخل المساعدات الغذائية للمجاعات التي حدثت داخل الإمبراطورية البريطانية . في عام 1847، في إشارة إلى المجاعة التي كانت جارية آنذاك في أيرلندا، كتب مؤسس الإيكونوميست جيمس ويلسون : "ليس من شأن الرجل أن يوفر الطعام للآخرين". [35] وبشكل أكثر تحديدًا، في مقال عن مبدأ السكان ، جادل مالثوس بأنه لا يوجد شيء يمكن القيام به لتجنب المجاعات لأنه شعر أنه أثبت رياضيًا أن النمو السكاني يميل إلى تجاوز النمو في إنتاج الغذاء. ومع ذلك، شنت الإيكونوميست حملة ضد قوانين الذرة التي تحمي أصحاب الأراضي في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ضد المنافسة من الواردات الأجنبية الأقل تكلفة من منتجات الحبوب. أدت المجاعة الكبرى في أيرلندا عام 1845 إلى إلغاء قوانين الذرة عام 1846. وتم إلغاء التعريفات الجمركية على الحبوب التي أبقت سعر الخبز مرتفعًا بشكل مصطنع. [36] ومع ذلك، جاء إلغاء قوانين الذرة متأخرًا جدًا لوقف المجاعة الأيرلندية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه تم على مراحل على مدى ثلاث سنوات. [37]

كانت المجموعة التي عُرفت باسم ليبراليي مانشستر ، والتي ينتمي إليها ريتشارد كوبدن (1804-1865) وجون برايت (1811-1889)، من أشد المدافعين عن التجارة الحرة. وبعد وفاة كوبدن، واصل نادي كوبدن (الذي تأسس عام 1866) عمله. [38] وكان انهيار سياسة عدم التدخل التي مارستها الإمبراطورية البريطانية جزئيًا بسبب الشركات البريطانية الحريصة على دعم الدولة لمواقفها في الخارج، وخاصة شركات النفط البريطانية. [39]

في إيطاليا، ابتكر الفيلسوف بينيديتو كروتشي مصطلح "الليبرالية" (المشتق من المصطلح الإيطالي liberismo )، وهو مصطلح يشير إلى العقيدة الاقتصادية للرأسمالية القائمة على مبدأ عدم التدخل ؛ وهو مرادف لليبرالية الاقتصادية . وقد ادعى أن "الليبرالية لا يمكنها أن تثبت إلا الحق المؤقت في الملكية الخاصة للأرض والصناعات". [40] وقد تم تعميمه في اللغة الإنجليزية من قبل عالم السياسة الإيطالي جيوفاني سارتوري . [41] استورد سارتوري المصطلح على وجه التحديد من الإيطالية للتمييز بين الليبرالية الاجتماعية ، والتي تعتبر عمومًا أيديولوجية سياسية غالبًا ما تدعو إلى تدخل حكومي واسع النطاق في الاقتصاد، وتلك النظريات الليبرالية الاقتصادية التي تقترح القضاء فعليًا على مثل هذا التدخل. في الاستخدام غير الرسمي، تتداخل الليبرالية مع مفاهيم أخرى مثل التجارة الحرة ، والليبرالية الجديدة ، والليبرالية اليمينية ، والمفهوم الأمريكي لليبرتارية ، [42] ومبدأ عدم التدخل لدى العقائديين الليبراليين الفرنسيين . إن نية كروتشي وسارتوري في مهاجمة الحق في الملكية الخاصة والمبادرة الحرة التي تفصل بينهما وبين الفلسفة العامة لليبرالية، والتي هي في المقام الأول نظرية الحقوق الطبيعية، كانت دائمًا موضع انتقاد علني من قبل الفلاسفة المذكورين وبعض الممثلين الرئيسيين لليبرالية، مثل لويجي إيناودي وفريدريك هايك ، [ 42] [43] [44] وميلتون فريدمان . [45] يزعم عالم الاقتصاد في المدرسة النمساوية يوجين فون بوم باورك أن الاختلافات بين المفهوم الاقتصادي لليبرالية [46] والعواقب الاقتصادية لليبرالية [47] [48] يمكن تلخيصها بالقول إن "السوق هو نظام قانوني. بدونها، فإن الاقتصاد الوحيد الممكن هو السرقة في الشوارع". [49]

الولايات المتحدة

تزعم دراسة فرانك بورجين للمؤتمر الدستوري والعقود اللاحقة أن التدخل الحكومي المباشر في الاقتصاد كان مقصودًا من قبل الآباء المؤسسين . [50] وكان السبب في ذلك هو الفوضى الاقتصادية والمالية التي عانت منها الأمة بموجب بنود الاتحاد . وكان الهدف هو ضمان عدم فقدان الاستقلال السياسي الذي تم اكتسابه بثمن باهظ من خلال الاعتماد اقتصاديًا وماليًا على قوى وأمراء أوروبا. كان يُنظر إلى إنشاء حكومة مركزية قوية قادرة على تعزيز العلم والاختراع والصناعة والتجارة كوسيلة أساسية لتعزيز الرفاهية العامة وجعل اقتصاد الولايات المتحدة قويًا بما يكفي لتحديد مصيرهم. ويرى آخرون أن دراسة بورجين، التي كتبت في الأربعينيات ولم تُنشر حتى عام 1989، كانت تفسيرًا مفرطًا للأدلة، وكان المقصود منها في الأصل الدفاع عن الصفقة الجديدة ثم مواجهة سياسات رونالد ريجان الاقتصادية لاحقًا. [51]

تزعم المؤرخة كاثلين جي دونوهو أن الليبرالية في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر كانت لها خصائص مميزة وأن "فكرة عدم التدخل كانت في قلب النظرية الليبرالية الكلاسيكية [في أوروبا] . ومع ذلك، بالنسبة للغالبية العظمى من الليبراليين الكلاسيكيين الأمريكيين، فإن عدم التدخل لم يكن يعني "عدم تدخل الحكومة" على الإطلاق. على العكس من ذلك، كانوا أكثر من راغبين في رؤية الحكومة تقدم التعريفات الجمركية، وإعانات السكك الحديدية، والتحسينات الداخلية، وكلها أفادت المنتجين". تشمل الأمثلة البارزة للتدخل الحكومي في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية إنشاء مكتب براءات الاختراع في عام 1802؛ وإنشاء مكتب الأوزان والمقاييس القياسية في عام 1830؛ وإنشاء مسح الساحل (أعيدت تسميته لاحقًا بمسح سواحل الولايات المتحدة ثم مسح الساحل والجيوديسية للولايات المتحدة ) في عام 1807 وتدابير أخرى لتحسين الملاحة النهرية والموانئ؛ كانت البعثات العسكرية المختلفة إلى الغرب، بدءًا من فيلق الاكتشاف التابع لكل من لويس وكلارك في عام 1804 واستمرت حتى سبعينيات القرن التاسع عشر، تحت إشراف ضابط من فيلق مهندسي الطبوغرافيا بالجيش والذي قدم معلومات حاسمة لرواد البر الذين تبعوه؛ وتكليف ضباط مهندسي الجيش بمساعدة أو توجيه مسح وبناء السكك الحديدية والقنوات المبكرة؛ وإنشاء أول بنك للولايات المتحدة والبنك الثاني للولايات المتحدة بالإضافة إلى تدابير الحماية المختلفة (على سبيل المثال تعريفة عام 1828 ). قوبلت العديد من هذه المقترحات بمعارضة شديدة وتطلبت قدرًا كبيرًا من المساومة ليتم سنها كقانون. على سبيل المثال، لم يكن البنك الوطني الأول ليصل إلى مكتب الرئيس جورج واشنطن في غياب اتفاق تم التوصل إليه بين ألكسندر هاملتون والعديد من أعضاء الكونجرس الجنوبيين لتحديد موقع الكابيتول في مقاطعة كولومبيا . وعلى النقيض من هاملتون والفيدراليين كان الحزب السياسي المعارض لتوماس جيفرسون وجيمس ماديسون ، الجمهوريون الديمقراطيون .

كان معظم المعارضين الأوائل للرأسمالية الاقتصادية الحرة في الولايات المتحدة من أتباع المدرسة الأمريكية . وقد استوحيت هذه المدرسة الفكرية من أفكار هاملتون، الذي اقترح إنشاء بنك ترعاه الحكومة وزيادة التعريفات الجمركية لصالح المصالح الصناعية الشمالية. وبعد وفاة هاملتون، جاء التأثير الحمائي الأكثر استمرارًا في فترة ما قبل الحرب الأهلية من هنري كلاي ونظامه الأمريكي . في أوائل القرن التاسع عشر، "من الواضح تمامًا أن تسمية الاقتصاد الحر غير مناسبة" للتطبيق على العلاقة بين حكومة الولايات المتحدة والصناعة. [52] في منتصف القرن التاسع عشر، اتبعت الولايات المتحدة تقليد حزب الأحرار في القومية الاقتصادية ، والذي تضمن زيادة سيطرة الدولة والتنظيم والتطوير الاقتصادي الكلي للبنية الأساسية. [53] دخلت الأشغال العامة مثل توفير وتنظيم النقل مثل السكك الحديدية حيز التنفيذ. وفرت قوانين السكك الحديدية في المحيط الهادئ تطوير أول خط سكة حديد عبر القارات . [53] [54] للمساعدة في دفع تكاليف المجهود الحربي في الحرب الأهلية، فرضت حكومة الولايات المتحدة أول ضريبة دخل شخصية في 5 أغسطس 1861 كجزء من قانون الإيرادات لعام 1861 (3٪ من جميع الدخول التي تزيد عن 800 دولار أمريكي؛ ألغيت في عام 1872).

في أعقاب الحرب الأهلية، تسارعت وتيرة التحرك نحو الاقتصاد المختلط . وزادت الحمائية مع تعريفة ماكينلي لعام 1890 وتعريفة دينجلي لعام 1897. وتوسعت القيود الحكومية على الاقتصاد مع سن قانون التجارة بين الولايات لعام 1887 وقانون شيرمان لمكافحة الاحتكار . وشهد العصر التقدمي سن المزيد من الضوابط على الاقتصاد كما يتضح من برنامج الحرية الجديدة لإدارة وودرو ويلسون . وفي أعقاب الحرب العالمية الأولى والكساد الأعظم ، تحولت الولايات المتحدة إلى اقتصاد مختلط يجمع بين المشاريع الحرة وضريبة الدخل التصاعدية ، حيث تدخلت الحكومة من وقت لآخر لدعم وحماية الصناعة الأمريكية من المنافسة من الخارج. على سبيل المثال، في الثمانينيات، سعت الحكومة إلى حماية صناعة السيارات من خلال فرض قيود "طوعية" على الصادرات من اليابان. [55]

في عام 1986، كتب بييترو إس. نيفولا: "إن القوة النسبية للدولار في مواجهة العملات الأجنبية الرئيسية تعكس في عموم الأمر ارتفاع أسعار الفائدة الأميركية بسبب العجز الضخم في الميزانية الفيدرالية. وعلى هذا فإن مصدر قدر كبير من التدهور الحالي في التجارة ليس الحالة العامة للاقتصاد، بل مزيج السياسات المالية والنقدية التي تنتهجها الحكومة ــ أي التناقض الإشكالي بين التخفيضات الضريبية الجريئة، والأهداف النقدية الصارمة نسبياً، والإنفاق العسكري السخي، والتخفيضات المتواضعة في برامج الاستحقاقات الرئيسية. وبعبارة بسيطة، فإن جذور مشكلة التجارة والحمائية المتجددة التي أشعلتها هذه المشكلة سياسية واقتصادية في الأساس". [56]

كانت آين راند ، وهي من أنصار عدم التدخل التام، من أكثر المؤيدين حداثة ، حيث وصفت ذلك بأنه "إلغاء أي شكل من أشكال تدخل الحكومة في الإنتاج والتجارة، وفصل الدولة عن الاقتصاد، بنفس الطريقة ولنفس الأسباب التي أدت إلى فصل الكنيسة عن الدولة". [57] وقد أكدت فلسفة راند السياسية على حقوق الأفراد (بما في ذلك حقوق الملكية ) [58] واعتبرت أن رأسمالية عدم التدخل هي النظام الاجتماعي الأخلاقي الوحيد لأنها في رأيها كانت النظام الوحيد القائم على حماية تلك الحقوق. [59] كما عارضت الدولة ، والتي فهمت أنها تشمل الحكم الديني والملكية المطلقة والنازية والفاشية والشيوعية والاشتراكية والدكتاتورية . [60] كما اعتقدت راند أن الحقوق الطبيعية يجب أن تفرضها حكومة محدودة دستوريًا. [61] وعلى الرغم من تصنيف آرائها السياسية غالبًا على أنها محافظة أو ليبرالية ، إلا أنها فضلت مصطلح "راديكالية للرأسمالية". عملت مع المحافظين في مشاريع سياسية، لكنها اختلفت معهم حول قضايا مثل الدين والأخلاق. [62] نددت بالليبرالية ، التي ربطتها بالفوضوية . [63] رفضت الفوضوية باعتبارها نظرية ساذجة تستند إلى الذاتية والتي لا يمكن أن تؤدي إلا إلى الجماعية في الممارسة العملية. [64]

نماذج

الرأسمالية

إن الاسم المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالرأسمالية الاقتصادية الحرة هو الرأسمالية الخام أو النقية أو غير المقيدة، والتي تشير إلى الرأسمالية الخالية من أي قيود، [65] مع حكومة منخفضة أو ضئيلة [66] وتعمل بالكامل تقريبًا على دافع الربح . وهي تشترك في مفهوم اقتصادي مماثل مع الرأسمالية الفوضوية .

يزعم أنصار الرأسمالية الحرة أنها تعتمد على حكومة محدودة دستوريًا تحظر دون قيد أو شرط استخدام القوة والإكراه، بما في ذلك الاحتيال. لذلك، يزعم خبراء اقتصاد السوق الحرة مثل ميلتون فريدمان وتوماس سويل أنه في ظل مثل هذا النظام، تكون العلاقات بين الشركات والعمال طوعية بحتة وأن العمال الذين يتعرضون لسوء المعاملة سيبحثون عن معاملة أفضل في مكان آخر. وبالتالي، ستتنافس معظم الشركات على العمال على أساس الأجر والمزايا والتوازن بين العمل والحياة تمامًا كما تتنافس مع بعضها البعض في السوق على أساس التكلفة النسبية وجودة سلعها. [67] [ مصدر غير أساسي مطلوب ] [68] [ مصدر غير أساسي مطلوب ]

إن ما يسمى بـ "الرأسمالية الخام" أو "الرأسمالية المفرطة" هو أحد العناصر الرئيسية في أعمال السايبربانك في الأعمال الديستوبية مثل Syndicate . [69] [70]

الاشتراكية

على الرغم من أن مبدأ عدم التدخل يرتبط عادةً بالرأسمالية ، إلا أن هناك نظرية ونظامًا اقتصاديًا مماثلًا لعدم التدخل مرتبطًا بالاشتراكية يُطلق عليه اسم عدم التدخل اليساري ، [71] [72] أو فوضوية السوق الحرة ، والمعروفة أيضًا باسم مناهضة الرأسمالية في السوق الحرة والاشتراكية في السوق الحرة لتمييزها عن رأسمالية عدم التدخل . [73] [74] [75] أحد الأمثلة الأولى على ذلك هو التبادلية كما طورها بيير جوزيف برودون في القرن الثامن عشر، والتي نشأت منها الفوضوية الفردية . بنيامين تاكر هو أحد الفوضويين الفرديين الأمريكيين البارزين الذين تبنوا نظام عدم التدخل الذي أطلق عليه الاشتراكية الفوضوية في مقابل اشتراكية الدولة . [76] [77] ارتبط هذا التقليد مؤخرًا بعلماء معاصرين مثل كيفن كارسون ، [78] [79] رودريك تي لونج، [80] [81] تشارلز دبليو جونسون، [82] براد سبانجلر، [83] شيلدون ريتشمان، [84] [85] [86] كريس ماثيو سيابارا [87] وجاري شارتييه ، [88] الذين أكدوا على قيمة الأسواق الحرة الجذرية، وأطلقوا عليها الأسواق المحررة لتمييزها عن المفهوم الشائع الذي يعتقد هؤلاء الليبراليون اليساريون أنه مليء بامتيازات الرأسمالية والدولة . [89] يُشار إلى أنصار هذا النهج باسم أناركيي السوق اليساريين [90] أو الليبرتاريين اليساريين الموجهين نحو السوق، [86] ويؤكدون بقوة على الأفكار الليبرالية الكلاسيكية حول ملكية الذات والأسواق الحرة مع الحفاظ على أن هذه الأفكار، إذا ما تم أخذها إلى استنتاجاتها المنطقية، تدعم المواقف المناهضة للرأسمالية ، والمناهضة للشركات ، والمناهضة للتسلسل الهرمي والمؤيدة للعمالة في الاقتصاد؛ والمناهضة للإمبريالية في السياسة الخارجية؛ والآراء الراديكالية تمامًا فيما يتعلق بقضايا ثقافية مثل الجنس والجنسانية والعرق. [91] [92] يزعم منتقدو مبدأ عدم التدخل كما يُفهم عادةً أن الاقتصاد الحقيقيإن نظام عدم التدخل سيكون مناهضًا للرأسمالية واشتراكيًا. [93] [94]

يصف كيفن كارسون سياساته بأنها "على الهامش الخارجي لكل من ليبرالية السوق الحرة والاشتراكية " [95] وكان أيضًا ناقدًا للغاية للملكية الفكرية. [96] حدد كارسون عمل بنيامين تاكر وتوماس هودجسكين ورالف بورسودي وبول جودمان ولويس مومفورد وإلينور أوستروم وبيتر كروبوتكين وإيفان إليتش كمصدر إلهام لنهجه في السياسة والاقتصاد. [97] بالإضافة إلى الاحتكارات الأربعة الكبرى للفوضوي الفردي بنيامين تاكر (الأرض والمال والتعريفات الجمركية وبراءات الاختراع)، فإنه يزعم أن الدولة نقلت الثروة أيضًا إلى الأثرياء من خلال دعم المركزية التنظيمية في شكل إعانات النقل والاتصالات. يعتقد كارسون أن تاكر تجاهل هذه القضية بسبب تركيز تاكر على معاملات السوق الفردية بينما يركز أيضًا على القضايا التنظيمية. على هذا النحو، كان التركيز الأساسي لعمله الأخير هو التصنيع اللامركزي والاقتصادات غير الرسمية والأسرية. [98] كما تم تقديم الأقسام النظرية لدراسات كارسون في الاقتصاد السياسي المتبادل كمحاولة لدمج الانتقادات الهامشية في نظرية العمل للقيمة . [99]

ردًا على الادعاءات بأنه يستخدم مصطلح الرأسمالية بشكل غير صحيح، يقول كارسون إنه يختار عمدًا إحياء ما يدعي أنه تعريف قديم للمصطلح "لإثبات وجهة نظر". يدعي أن "مصطلح" الرأسمالية "، كما استُخدم في الأصل، لم يشير إلى سوق حرة، بل إلى نوع من نظام الطبقات الذي يسيطر فيه الرأسماليون على الدولة وتتدخل الدولة في السوق نيابة عنهم". [100] يرى كارسون أن "الرأسمالية، التي نشأت كمجتمع طبقي جديد مباشرة من مجتمع الطبقات القديم في العصور الوسطى ، تأسست على فعل سرقة هائل مثل الغزو الإقطاعي السابق للأرض. وقد تم دعمها حتى الوقت الحاضر من خلال تدخل الدولة المستمر لحماية نظام الامتيازات الخاص بها والذي بدونه لا يمكن تصور بقائها ". [101] يزعم كارسون أنه في نظام عدم التدخل الحقيقي ، ستكون القدرة على استخراج الربح من العمالة ورأس المال ضئيلة. [102] صاغ كارسون المصطلح المهين "الليبرالية المبتذلة"، وهي عبارة تصف استخدام خطاب السوق الحرة في الدفاع عن الرأسمالية الشركاتية والتفاوت الاقتصادي . ووفقًا لكارسون، فإن المصطلح مشتق من عبارة "الاقتصاد السياسي المبتذل" التي وصفها كارل ماركس بأنها نظام اقتصادي "يصبح عمدًا أكثر اعتذارًا ويبذل محاولات شاقة لإخراج الأفكار التي تحتوي على التناقضات [الموجودة في الحياة الاقتصادية] من الوجود". [103]

يقدم غاري شارتييه فهمًا لحقوق الملكية باعتبارها استراتيجيات اجتماعية طارئة ولكنها مقيدة بإحكام، مما يعكس أهمية الأسباب المتعددة والمتداخلة للملكية المنفصلة ومبادئ القانون الطبيعي للمعقولية العملية، والدفاع عن الحماية القوية ولكن غير المطلقة لهذه الحقوق بطريقة مماثلة لتلك التي استخدمها ديفيد هيوم . [104] يتميز هذا الحساب عن وجهات النظر لوكية ولوكية الجديدة التي تستنتج حقوق الملكية من فكرة الملكية الذاتية وعن الحسابات النفعية التي قد ترخص التدخل الواسع النطاق في ممتلكات الجماعات والأفراد. [105] يستخدم شارتييه هذا الحساب لتأسيس بيان واضح للأساس القانوني الطبيعي للرأي القائل بأن إعادة توزيع الثروة التضامنية من قبل الأفراد غالبًا ما تكون مطلوبة أخلاقياً، ولكن كاستجابة من الأفراد والشبكات الشعبية لظروف معينة بدلاً من محاولة يقودها الدولة لتحقيق نمط توزيعي معين. [106] لقد قدم حججًا تفصيلية لصالح الديمقراطية في مكان العمل متجذرة في مبادئ القانون الطبيعي مثل مبدأ التبعية ، [107] مدافعًا عنها باعتبارها مرغوبة أخلاقيًا ونتيجة محتملة للقضاء على الظلم وليس شيئًا يجب أن تفرضه الدولة. [108]

ناقش شارتييه مناهج القانون الطبيعي لإصلاح الأراضي واحتلال المصانع من قبل العمال. [109] يعترض على أسس القانون الطبيعي على حماية الملكية الفكرية، مستفيدًا من نظريته في حقوق الملكية بشكل عام [110] ويطور حسابًا عامًا للقانون الطبيعي للمقاطعات . [ 111] لقد زعم أن أنصار الأسواق المحررة حقًا يجب أن يرفضوا الرأسمالية صراحةً وأن يتماهوا مع الحركة العالمية المناهضة للرأسمالية مع التأكيد على أن الانتهاكات التي تسلط الحركة المناهضة للرأسمالية الضوء عليها ناتجة عن العنف الذي تتسامح معه الدولة والامتياز الذي تضمنه الدولة وليس من التعاون والتبادل الطوعي. وفقًا لشارتييه، "من المنطقي أن يسمي [مؤيدو السوق المحررة] ما يعارضونه" الرأسمالية ". إن القيام بذلك يلفت الانتباه إلى الجذور الجذرية لحركة الحرية، ويؤكد على قيمة فهم المجتمع كبديل للدولة، ويؤكد على حقيقة أن أنصار الحرية يعترضون على القيود غير العدوانية وكذلك العدوانية على الحرية، ويضمن عدم الخلط بين أنصار الحرية والأشخاص الذين يستخدمون خطاب السوق لدعم الوضع الراهن غير العادل، ويعبر عن التضامن بين المدافعين عن الأسواق المحررة والعمال - وكذلك الناس العاديين في جميع أنحاء العالم الذين يستخدمون "الرأسمالية" كعلامة مختصرة للنظام العالمي الذي يقيد حريتهم ويقمع حياتهم ". [101] [112]

نقد

على مر السنين، قدم عدد من خبراء الاقتصاد انتقادات لاقتصاد عدم التدخل . يعترف آدم سميث ببعض الغموض الأخلاقي تجاه نظام الرأسمالية. [113] كان لدى سميث شكوك حول بعض جوانب كل من أنماط الشخصية الرئيسية التي أنتجها المجتمع الرأسمالي الحديث، وهي ملاك الأراضي والعمال والرأسماليين. [113] زعم سميث أن "دور ملاك الأراضي في العملية الاقتصادية سلبي. إن قدرتهم على جني الإيرادات من ملكية الأرض فقط تميل إلى جعلهم كسالى وغير أكفاء، وبالتالي يميلون إلى عدم القدرة على رعاية مصالحهم الاقتصادية الخاصة" [113] وأن "الزيادة في عدد السكان من شأنها أن تزيد من الطلب على الغذاء، مما من شأنه أن يزيد من الإيجارات، وهو ما من شأنه أن يكون مفيدًا اقتصاديًا لملاك الأراضي". وفقًا لسميث، يجب أن يكون أصحاب الأراضي مؤيدين للسياسات التي تساهم في نمو ثروة الأمم، لكنهم غالبًا ما لا يؤيدون هذه السياسات المؤيدة للنمو بسبب جهلهم الناجم عن الكسل وضعفهم الفكري. [113] صرح سميث بوضوح أنه يعتقد أنه بدون الأخلاق والقوانين، سيفشل المجتمع. ومن هذا المنظور، يبدو من المشكوك فيه أن سميث دعم أسلوبًا رأسماليًا خالصًا قائمًا على عدم التدخل، والأفكار التي يدعمها في ثروة الأمم تعتمد بشكل كبير على الفلسفة الأخلاقية من عمله السابق، نظرية المشاعر الأخلاقية . [114]

لقد كتب العديد من الفلاسفة عن الأنظمة التي ابتكرها المجتمع لإدارة حضاراته. وقد استخدم توماس هوبز مفهوم " حالة الطبيعة "، وهو العصر الذي سبق أي حكومة أو قوانين، كنقطة بداية للنظر في هذه المسألة. ففي هذا العصر، ستكون الحياة " حرب الجميع ضد الجميع ". وعلاوة على ذلك، "في مثل هذه الحالة، لا يوجد مكان للصناعة؛ لأن ثمارها غير مؤكدة ... الخوف المستمر وخطر الموت العنيف، وحياة الإنسان منعزلة، وفقيرة، وشريرة، ووحشية، وقصيرة". [115]

وبصرف النظر عن التفضيلات السياسية المفضلة، فإن كل المجتمعات تتطلب قيماً أخلاقية مشتركة كشرط أساسي لبناء القوانين لحماية الأفراد من بعضهم البعض. كتب آدم سميث كتاب ثروة الأمم خلال عصر التنوير، وهي فترة من الزمن حيث كان الموقف السائد هو أن "كل الأشياء يمكن معرفتها". في الواقع، شرع المفكرون الأوروبيون، مستلهمين من أمثال إسحاق نيوتن وغيره، في "إيجاد قوانين" كل الأشياء، وأن هناك "قانونًا طبيعيًا" أساسيًا لجميع جوانب الحياة. لقد اعتقدوا أنه يمكن اكتشاف هذه القوانين وأن كل شيء في الكون يمكن نزع الغموض عنه وفهرسته بشكل عقلاني، بما في ذلك التفاعلات البشرية. [116]

يزعم المنتقدون والمنادون بإلغاء نظام السوق مثل ديفيد ماكنالي في التقليد الماركسي أن منطق السوق ينتج بطبيعته نتائج غير عادلة ويؤدي إلى تبادلات غير متساوية، ويزعمون أن النية الأخلاقية لسميث وفلسفته الأخلاقية التي تبنت التبادل المتساوي قوضت من خلال ممارسة السوق الحرة التي دافع عنها. ووفقًا لماكنالي، فإن تطور اقتصاد السوق ينطوي على الإكراه والاستغلال والعنف الذي لم تستطع فلسفة سميث الأخلاقية تحمله. [117]

أدان الخبير الاقتصادي البريطاني جون ماينارد كينز سياسة عدم التدخل الاقتصادي في عدة مناسبات. [118] وفي كتابه نهاية عدم التدخل (1926)، وهو أحد أشهر انتقاداته، يزعم كينز أن مبادئ عدم التدخل تعتمد إلى حد ما على الاستدلال الاستنتاجي غير السليم ويقول إن مسألة ما إذا كان الحل السوقي أو تدخل الدولة أفضل يجب تحديدها على أساس كل حالة على حدة. [119]

صرح الخبير الاقتصادي النمساوي فريدريك هايك بأن صناعة الخدمات المصرفية التنافسية الحرة التي تعتمد على عدم التدخل تميل إلى زعزعة الاستقرار بشكل داخلي ودعم الدورات الاقتصادية، بحجة أن الحاجة إلى سيطرة البنوك المركزية أمر لا مفر منه. [120]

ينتقد كارل بولاني في كتابه "التحول العظيم" الأسواق ذاتية التنظيم باعتبارها ظواهر شاذة وغير طبيعية تميل إلى الاضطراب الاجتماعي. [121] [122]

في الاقتصاد الحديث، عادة ما يكون لمبدأ عدم التدخل دلالة سيئة، حيث يشير إلى الحاجة الملحوظة إلى ضبط النفس بسبب الاحتياجات الاجتماعية والضمانات التي لا يمكن للشركات التي لديها دافع واحد فقط وهو تحقيق الربح أن تستجيب لها بشكل مناسب.

يقول روبرت كاتنر "لقد استخدمت النضالات الشعبية في الديمقراطيات على مدى أكثر من قرن من الزمان الدولة القومية لتعديل الرأسمالية الخام. لقد عوضت قوة الناخبين قوة رأس المال. ولكن مع سقوط الحواجز الوطنية باسم التجارة الحرة، تقلصت أيضًا قدرة الحكومات على إدارة الرأسمالية في مصلحة عامة واسعة النطاق. لذا فإن القضية الحقيقية ليست "التجارة" بل الحكم الديمقراطي". [123]

يقال إن القضايا الرئيسية للرأسمالية الخام تكمن في تجاهلها للجودة والمتانة والاستدامة واحترام البيئة والبشر فضلاً عن الافتقار إلى الأخلاق . [124] ومن هذه الزاوية الأكثر انتقادًا، قد تهدف الشركات بشكل طبيعي إلى تعظيم الأرباح على حساب مصالح العمال والمصالح الاجتماعية الأوسع. [125 ]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcdef غاسبار، توفيق. الاقتصاد السياسي للبنان 1948-2002: حدود عدم التدخل . بوسطن: بريل، 2004. ISBN  978-90-04-13259-7 [ الصفحة المطلوبة ]
  2. ^ إلين جودي ويلسون؛ بيتر هانز رايل (1 أغسطس 2004). موسوعة التنوير. دار إنفو بيس للنشر. ص 241. رقم ISBN 978-0-8160-5335-3. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2023 . استرجاع 21 يوليو 2012 .
  3. ^ روثبارد، موراي (1995). منظور نمساوي لتاريخ الفكر الاقتصادي . دار نشر إدوارد إلجار. ص 371. رقم ISBN 0-945466-48-X.
  4. ^ غافني، ماسون. "الفائض الخاضع للضريبة من الأرض: قياسه وحراسته وجمعه". مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2015. تم استرجاعه في 9 ديسمبر 2014 .
  5. ^ مجموعة كتيبات مرجعية سريعة، المعرفة الأساسية والتكنولوجيا الحديثة (منقحة) بقلم إدوارد إتش ليتشفيلد ، دكتوراه
  6. ^ "Laissez-faire" Archived 2015-09-27 at the Wayback Machine , قاموس الأعمال .
  7. ^ إدوارد إتش ليتشفيلد . "مجموعة كتيبات مرجعية سريعة، المعرفة الأساسية والتكنولوجيا الحديثة" (طبعة منقحة).
  8. ^ "آدم سميث". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. تم الاسترجاع 12 أبريل 2020 .
  9. ^ "Journal Oeconomique" Archived 2020-04-30 at the Wayback Machine . 1751 مقال بقلم وزير المالية الفرنسي.
  10. ^ M. d'Argenson، “Lettre au sujet de la dissertation sur lecommerce du marquis de Belloni‘، أبريل 1751، Journal Oeconomique ص. 111 أرشفة 2022-10-26 في آلة Wayback . انظر A. Oncken، Die Maxime Laissez Faire et laissez passer، ihr Ursprung، ihr Werden ، 1866
  11. ^ كما نقلت في جي إم كينز، 1926، “نهاية سياسة عدم التدخل”. تم نشر مذكرات أرجنسون فقط في عام 1858، أد. جانيت، تومي الخامس، ص. 362. انظر أ. أونكين ( Die Maxime Laissez faire et laissez passer، ihr Ursprung، ihr Werden ، 1866).
  12. ^ الترجمة الأصلية حرفيًا إلى حد ما باستخدام ويكاموس الفرنسية المؤرشفة 2019-06-05 على موقع واي باك مشين .
  13. ^ Baghdiantz McCabe, Ina (2008). Orientalism in Early Modern France: Eurasian Trade Exoticism and the Ancien Regime . Berg Publishers. ص 271-272. ISBN 978-1-84520-374-0.
  14. ^ "Encyclopædia Britannica". Encyclopædia Britannica, Inc. 31 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2015. تم الاسترجاع 23 يونيو 2022 .
  15. ^ ab Clarke, JJ (1997). التنوير الشرقي: اللقاء بين الفكر الآسيوي والفكر الغربي . روتليدج. ص 50. ISBN 978-0-415-13376-0.
  16. ^ وفقًا لـ “Eloge de Vincent de Gournay” لـ J. Turgot ، ميركيور ، أغسطس 1759 (repr. in Oeuvres of Turgot ، المجلد. 1 ص. 288 أرشفة 2022-11-12 في آلة Wayback ..
  17. ^ نُسب الفضل إلى جورناي في العبارة التي كتبها جاك تورجو ("Eloge a Gournay"، Mercure 1759)، والمركيز دي ميرابو ( Philosophie الريفية 1763 و Ephémérides du Citoyen ، 1767.)، وComte d'Albon ("Éloge Historique de M. Quesnay"، Nouvelles Ephémérides Économiques ، مايو 1775، الصفحات من 136 إلى 137) و DuPont de Nemours (مقدمة لـ Oeuvres de Jacques Turgot ، 1808–11، المجلد الأول، الصفحات من 257 إلى 259، Daire ed.) وغيرها.
  18. ^ "Tant، encore une fois، qu'on laisse faire la Nature، on ne doit rien craindre de pareil"، PS de Boisguilbert، 1707، أطروحة طبيعة الثراء، de l'argent et des tributs .
  19. ^ DuPont de Nemours، المرجع السابق ، ص 258. كما ينسب أونكين ( المرجع السابق ) وكينز ( المرجع السابق ) إلى ماركيز دارجينسون العبارة " Pour gouverner mieux, il faudrait gouverner moins " ("للحكم بشكل أفضل، يحتاج المرء إلى حكم أقل")، والتي ربما تكون مصدر الشعار الشهير "أفضل حكومة هي التي تحكم أقل" الشائع في الدوائر الأمريكية، والذي يُنسب بشكل مختلف إلى توماس باين وتوماس جيفرسون وهنري ثورو .
  20. ^ أ ب ج د فاين، سيدني. سياسة عدم التدخل ودولة الرفاهية العامة . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ميشيغان، 1964. نسخة مطبوعة
  21. ^ ماكجريجور، الفكر الاقتصادي والسياسة (لندن، 1949)، ص 54-67
  22. ^ أعيد طباعة مبادئ التجارة التي وضعها واتلي في أعمال بنيامين فرانكلين، المجلد 2 ، ص 401، محفوظ في 2022-11-12 على موقع واي باك مشين .
  23. ^ العدالة الجزء الرابع من الأخلاق (1892). ص 44.
  24. ^ روي سي سميث، آدم سميث وأصول المشروع الأمريكي: كيف لجأ الآباء المؤسسون إلى كتابات أحد الاقتصاديين العظماء وخلقوا الاقتصاد الأمريكي ، ماكميلان، 2004، ISBN 0-312-32576-2 ، ص 13-14. 
  25. ^ أبوت ب. آشر؛ وآخرون (1931). "التاريخ الاقتصادي – تراجع سياسة عدم التدخل". المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 22 (1، الملحق): 3-10.
  26. ^ أندريس ماروكين، اليد الخفية: ثروة آدم سميث ، مجموعة مينيرفا، 2002، ISBN 1-4102-0288-7 ، ص 123. 
  27. ^ جون إيتويل، اليد الخفية ، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1989، ص. المقدمة، x1.
  28. ^ القرن الرياضي: أعظم 30 مشكلة في المائة عام الماضية (2006) بيرجيورجيو أوديفريدي، أرتورو سانجالي، فريمان جيه دايسون، ص. 122 . مطبعة جامعة برينستون. 22 أكتوبر 2006. ردمك 978-0-691-12805-4تم الاسترجاع بتاريخ 30 يوليو 2013 .
  29. ^ روجرز، وايات م. (2000). "1: القوى الاقتصادية في الرأسمالية الحديثة". رأسمالية الألفية الثالثة: التقارب بين القوى الاقتصادية والطاقة والبيئة . كتاب إلكتروني من إنتاج إيه بي سي-كليو. ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة جرينوود للنشر. ص. 38. رقم ISBN 978-1-56720-360-8تم الاسترجاع بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  30. ^ تاكر، بنيامين (1926). الحرية الفردية: مختارات من كتابات بنيامين ر. تاكر . نيويورك: دار فانجارد للنشر. ص 1-19. [ رقم ISBN مفقود ]
  31. ^ كريستيان جيرلاش ، وو وي في أوروبا. دراسة للفكر الاقتصادي الأوراسي أرشيف 2020-08-03 على موقع واي باك مشين ، كلية لندن للاقتصاد - مارس 2005 ص. 3"انتشار وو وي ، تطور بشكل مشترك مع مبدأ عدم التدخل الأوروبي الداخلي ، النموذج الليبياني." ص. 8 "وبالتالي، يجب الاعتراف بو وي كأداة عدم تدخل للاقتصاد السياسي الصيني" ص. 10 "ممارسة وو وي إرزي . وبالتالي، فإن هذا هو البديل لمبدأ عدم التدخل الذي يجب أن يوجد فيه أساس "الفلسفة الأخلاقية" للفيزيوقراطية. أوضح عمل بريدات أن وو وي للاقتصاد الكامل يجب اعتباره مركزيًا للفيزيوقراطية؛ "ص. 11 "أن wu-wei تُترجم إلى الفرنسية باسم laissez-faire ".
  32. ^ ويل وأرييل ديورانت، روسو والثورة ، ص 71-77، سايمون وشوستر، 1967، ISBN 0-671-63058-X . 
  33. ^ ويل وأرييل ديورانت، روسو والثورة ، ص 76، سايمون وشوستر، 1967، ISBN 0-671-63058-X . 
  34. ^ سكوت جوردون (1955). "خبير الاقتصاد اللندني والمد العالي لسياسة عدم التدخل". مجلة الاقتصاد السياسي . 63 (6): 461-488. doi :10.1086/257722. S2CID  154921783.
  35. ^ كورماك أو جرادا (1995). "القسم: الإيديولوجية والإغاثة في الفصل الثاني". المجاعة الأيرلندية الكبرى . مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-0-521-55787-0.
  36. ^ جورج ميللر. حول العدالة والكفاءة . دار نشر بوليسي، 2000. ISBN 978-1-86134-221-8 ص 344 
  37. ^ كريستين كينالي. المجاعة القاتلة: المجاعة الكبرى في أيرلندا . دار بلوتو للنشر، 1997. ISBN 978-0-7453-1074-9 . ص 59. 
  38. ^ أنطونيا تادي (1999). "أندية لندن في أواخر القرن التاسع عشر" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2008 .
  39. ^ جونز، ج. جاريث (1977). "الحكومة البريطانية وشركات النفط 1912-1924: البحث عن سياسة نفطية". المجلة التاريخية . 2 (3): 647-672. doi :10.1017/s0018246x00011286. JSTOR  2638433. S2CID  161977401.
  40. ^ (كروس إينودي، 1988، ص 139)
  41. ^ جيوفاني سارتوري. نظرية الديمقراطية من جديد (1987). تشاتام، نيوجيرسي . تشاتام هاوس. ISBN 0-934540-49-7 . 
  42. ^ أ ب بيترو موروني (25 أبريل 2015). “Le Due facce della Medaglia neoliberale – Pandora Rivista”. باندورا ريفيستا . أرشفة من الأصلي في 22 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2018 .
  43. ^ Croce ed Einaudi: دخول un confronto su liberismo e liberismo (باللغة الإيطالية) في موسوعة تريكاني
  44. ^ داريو انتيسيري. الليبرالية السياسية والليبرالية الاقتصادية . روبيتينو.
  45. ^ ف. حايك (1997). الليبرالية . أفكار. ص. 62. هذا يشمل أيضًا تحسين التمييز بين الليبرالية السياسية والليبرالية الاقتصادية / المدروسة بشكل خاص من خلال التمييز بين الليبرالية والليبرالية) وفقًا للتقاليد الإنجليزية، وبسبب المفاهيم لا يمكن فصلها. بالمناسبة، فإن المبدأ الأساسي لأن التدخل القسري من قبل السلطة الحكومية يجب أن يحد من الالتزام بالقواعد العامة الخاصة بقواعد السلوك الخاصة بحكومة القدرة على التوجيه والتحكم في النشاط الاقتصادي للفرد.
  46. ^ لقد دعمت مؤسسة ناشرة تحررية لآدم سميث وساهمت في إثراء النازيين ، حيث استخدموا مصطلح "السياسة الليبرالية" كدفعة من المال للإشارة إلى التجارة الخاصة . لم يلاحظ سميث جيدًا هذا المبدأ التنظيمي القديم، لذلك قال: « من الطبيعي أن يتراجع الناس عن دوافعهم الدينية والتسلية، دون أن تؤدي المحادثة إلى مؤامرة لمكافحة الألفاظ البذيئة أو في un qualche espediente per Far alzare i prezzi » .
  47. ^ La lingua francese parla di libéralisme politique e libéralisme économique (quest'ultimo chiamato anche laissez-faire ، Lett. lasciate أجرة )، lo spagnolo di libéralismo social e liberismo económico . تستخدم اللغة الإنجليزية التي تتحدث عن التجارة الحرة (التجارة الحرة) مصطلح الليبرالية أيضًا لتعزيز الليبرالية الاقتصادية.
  48. ^ كارلو ، سكويناميجليو باسيني. "Liberismo e liberismo nella polemica fra Croce ed Einaudi" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 28 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2018 .
  49. ^ بوهم باورك (1999). هل أنت صاحب قانون اقتصادي؟ . روبيتينو. ص. 67.
  50. ^ بورجين، فرانك (1989). التحدي الأعظم: أسطورة عدم التدخل في الجمهورية المبكرة . نيويورك: شركة جورج برازيلر. رقم ISBN 978-0-06-097296-7.[ الصفحة المطلوبة ]
  51. ^ بورغين، فرانك (1 يونيو 1989). "التحدي الأعظم: أسطورة عدم التدخل في الجمهورية المبكرة". Kirkusreviews.com. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2013 .
  52. ^ برينس، كارل إي.؛ تايلور، سيث (1982). "دانييل وبستر، ورابطة بوسطن، ودور حكومة الولايات المتحدة في عملية التصنيع، 1815-1830". مجلة الجمهورية المبكرة . 2 (3): 283-299. doi :10.2307/3122975. JSTOR  3122975.
  53. ^ ab Guelzo, Allen C. (1999). Abraham Lincoln: Redeemer President. Grand Rapids: WB Eerdmans Pub. Co. ISBN 978-0-8028-3872-8.[ الصفحة المطلوبة ]
  54. ^ "من البحر إلى البحر المتلألئ: أبطال وأشرار أول خط سكة حديد عبر القارات". المعيار الموضوعي . 2019-05-10. مؤرشف من الأصل في 2021-04-29 . تم الاسترجاع 2021-04-29 .
  55. ^ روبرت دبليو كراندال (1987). "تأثيرات الحماية التجارية الأمريكية للسيارات والصلب" (PDF) . أوراق بروكنجز حول النشاط الاقتصادي . 1987 (1): 271-288. doi :10.2307/2534518. JSTOR  2534518. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-10-01 . تم الاسترجاع في 2019-09-24 .
  56. ^ بييترو س. نيفولا (1986). "الحمائية الجديدة: سياسة التجارة الأميركية في منظور تاريخي". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 101 (4): 577-600. doi :10.2307/2150795. JSTOR  2150795.
  57. ^ راند، أين الرأسمالية: المثل الأعلى المجهول، الفصل السابع، المكتبة الأمريكية الجديدة، سيجنت، 1967.
  58. ^ بيكوف 1991، ص 350-352.
  59. ^ جوتهلف 2000، ص 91-92 ؛ بيكوف 1991، ص 379-380.
  60. ^ بيكوف 1991، ص 369.
  61. ^ بيكوف 1991، ص 367.
  62. ^ بيرنز 2009، الصفحات من 174 إلى 177، 209، 230-231؛ دن أويل وراسموسن 1986، الصفحات من 225 إلى 226؛ دوهرتي 2007، ص 189 – 190 ؛ براندن 1986، ص. 252.
  63. ^ Sciabarra 1995، ص 266-267؛ Burns 2009، ص 268-269.
  64. ^ Sciabarra 1995، ص 280-281؛ Peikoff 1991، ص 371-372؛ Merrill 1991، ص 139.
  65. ^ نولان، بيتر (2008). الرأسمالية والحرية: الطبيعة المتناقضة للعولمة. مطبعة أنثيم. رقم ISBN 978-1-84331-282-6تم الاسترجاع بتاريخ 9 فبراير 2017 .
  66. ^ أورتشارد، ليونيل؛ ستريتون، هيو (2016). السلع العامة، والمشاريع العامة، والاختيار العام: الأسس النظرية للهجوم المعاصر على الحكومة. سبرينغر. رقم ISBN 978-1-349-23505-6تم الاسترجاع بتاريخ 9 فبراير 2017 .
  67. ^ ميلتون فريدمان عن النقابات العمالية – حرية الاختيار، 22 فبراير 2011، مؤرشف من الأصل في 2021-12-11 ، تم استرجاعه في 2021-04-29
  68. ^ "الاقتصاد في مواجهة الحاجة، للدكتور توماس سويل". www.creators.com . 11 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2021 .
  69. ^ باريس، جيفري (1 يوليو 2005). "إعادة التفكير في نهاية الحداثة". الفلسفة الاجتماعية اليوم . 21 : 173-189. doi :10.5840/socphiltoday20052120.
  70. ^ كيلجور، كريستوفر د. (2017). "الشبكات السيئة: من الفيروسات إلى السرطان في سرد ​​ما بعد السايبربانك". مجلة الأدب الحديث . 40 (2): 165-183. doi :10.2979/jmodelite.40.2.10. JSTOR  10.2979/jmodelite.40.2.10. S2CID  157670471.
  71. ^ نيك مانلي. "مقدمة موجزة لنظرية الاقتصاد اليساري: الجزء الأول" محفوظ في 18 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين .
  72. ^ نيك مالي. "مقدمة موجزة لنظرية الاقتصاد اليساري: الجزء الثاني". محفوظ في 2021-05-16 على موقع واي باك مشين
  73. ^ شارتييه، جاري؛ جونسون، تشارلز دبليو. (2011). الأسواق ليست الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد الرؤساء، والتفاوت، وقوة الشركات، والفقر البنيوي . بروكلين، نيويورك: Minor Compositions/Autonomedia
  74. ^ "يقدم الكتاب نهجًا يفتح العيون على الفكر الاجتماعي الراديكالي، والذي يتجذر على قدم المساواة في الاشتراكية الليبرالية والفوضوية السوقية". شارتييه، جاري؛ جونسون، تشارلز دبليو. (2011). الأسواق وليس الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد الرؤساء، والتفاوت، والقوة المؤسسية، والفقر البنيوي . بروكلين، نيويورك: Minor Compositions/Autonomedia. ص. الغلاف الخلفي.
  75. ^ "ولكن كان هناك دائمًا اتجاه موجه نحو السوق من الاشتراكية الليبرالية التي تؤكد على التعاون الطوعي بين المنتجين. والأسواق، إذا فهمناها بشكل صحيح، كانت دائمًا تدور حول التعاون. وكما قال أحد المعلقين في مدونة Hit&Run التابعة لمجلة Reason، في تعليقه على رابط جيسي ووكر لمقالة كيلي: "كل تجارة هي عمل تعاوني". في الواقع، إنها ملاحظة شائعة إلى حد ما بين أناركيي السوق أن الأسواق الحرة حقًا لها الحق الأكثر شرعية في تسمية "الاشتراكية". "الاشتراكية: كلمة جيدة تمامًا أعيد تأهيلها" أرشيف 2016-03-10 على موقع Wayback Machine بقلم كيفن كارسون على موقع مركز المجتمع بلا دولة.
  76. ^ تاكر، بنيامين. "الاشتراكية الحكومية والفوضوية" محفوظ في 11 مارس 2019 على موقع واي باك مشين .
  77. ^ براون، سوزان لوف. 1997. "السوق الحرة كخلاص من الحكومة". في معاني السوق: السوق الحرة في الثقافة الغربية . دار بيرج للنشر. ص 107.
  78. ^ كارسون، كيفن أ. (2008). نظرية التنظيم: منظور ليبرالي . تشارلستون، ساوث كارولينا: بوك سيرج.
  79. ^ كارسون، كيفن أ. (2010). الثورة الصناعية في صناعة البيرة: بيان منخفض التكاليف . تشارلستون، ساوث كارولينا: بوك سيرج.
  80. ^ لونج، رودريك ت. (2000). العقل والقيمة: أرسطو في مواجهة راند . واشنطن العاصمة: مركز الموضوعية
  81. ^ لونج، رودريك ت. (2008). "مقابلة مع رودريك لونج أرشيف 2020-03-27 على موقع واي باك مشين "
  82. ^ جونسون، تشارلز دبليو. (2008). "الحرية والمساواة والتضامن: نحو فوضوية جدلية أرشيف 2022-06-26 على موقع واي باك مشين ." الفوضوية/الحد الأدنى من الحكم: هل الحكومة جزء من دولة حرة؟ في لونج، رودريك ت. وماشان، تيبور ألدرشوت: آشجيت ص 155-188.
  83. ^ سبانجلر، براد (15 سبتمبر 2006). "فوضوية السوق باعتبارها اشتراكية وصمة عار أرشيف 10 مايو 2011 في archive.today .
  84. ^ ريتشمان، شيلدون (23 يونيو 2010). "لماذا الليبرالية اليسارية؟ تم أرشفة 2020-01-03 على موقع واي باك مشين " مؤسسة فريمان للتعليم الاقتصادي.
  85. ^ ريتشمان، شيلدون (18 ديسمبر 2009). "عمال العالم يتحدون من أجل سوق حرة". أرشيف 22 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين . مؤسسة التعليم الاقتصادي.
  86. ^ ab Sheldon Richman (3 فبراير 2011). "اليسار الليبرالي: مناهضة الرأسمالية في السوق الحرة، المثل الأعلى المجهول" أرشيف 9 مايو 2012 على موقع واي باك مشين . The American Conservative . تم الاسترجاع في 5 مارس 2012.
  87. ^ Sciabarra, Chris Matthew (2000). Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism . University Park, PA:Pennsylvania State University Press.
  88. ^ شارتييه، جاري (2009). العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  89. ^ جيليس، ويليام (2011). "السوق المحررة". في شارتييه، جاري وجونسون، تشارلز. الأسواق وليس الرأسمالية . بروكلين، نيويورك: مؤلفات ثانوية/أوتونوميديا. ص 19-20.
  90. ^ شارتييه، جاري؛ جونسون، تشارلز دبليو. (2011). الأسواق ليست الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد الرؤساء، والتفاوت، وقوة الشركات، والفقر البنيوي . بروكلين، نيويورك: مينور كومبويكس/أوتونوميديا. ص 1-16.
  91. ^ غاري شارتييه وتشارلز دبليو جونسون (المحرران). الأسواق وليس الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد الرؤساء، وعدم المساواة، وقوة الشركات، والفقر البنيوي . مؤلفات ثانوية؛ الطبعة الأولى (5 نوفمبر 2011)
  92. ^ انضم جاري شارتييه إلى كيفن كارسون وتشارلز دبليو جونسون وآخرين (مرددين صدى لغة بنيامين تاكر وليزاندر سبونر وتوماس هودجسكين ) في التأكيد على أنه - بسبب تراثها وأهدافها التحررية وإمكاناتها - يجب أن ينظر إليها أنصارها وغيرهم على أنها جزء من التقاليد الاشتراكية وأن أنصار السوق الأناركية يمكنهم وينبغي لهم أن يطلقوا على أنفسهم اسم الاشتراكيين. انظر جاري شارتييه، "هل يجب على أنصار الأسواق المحررة معارضة الرأسمالية؟" جلسة "مناهضة الرأسمالية في السوق الحرة؟"، المؤتمر السنوي، رابطة تعليم المشاريع الخاصة (قصر سيزار، لاس فيجاس، نيفادا، 13 أبريل 2010)؛ جاري شارتييه، "يجب على أنصار الأسواق المحررة تبني "مناهضة الرأسمالية"" أرشيف 2019-09-29 على موقع واي باك مشين ؛ غاري شارتييه، غايات اشتراكية ووسائل سوقية: خمس مقالات أرشيف 2019-03-28 على موقع واي باك مشين . سي بي تاكر، "الاشتراكية".
  93. ^ نيك مانلي، "مقدمة موجزة لنظرية الاقتصاد اليساري: الجزء الأول" محفوظ في 18 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين .
  94. ^ نيك مانلي، "مقدمة موجزة لنظرية الاقتصاد اليساري: الجزء الثاني" محفوظ في 16 مايو 2021 على موقع واي باك مشين .
  95. ^ "مقدمات – كيفن كارسون" محفوظ في 2019-03-29 على موقع واي باك مشين .
  96. ^ كارسون، كيفن. "الملكية الفكرية – نقد ليبرالي". c4ss.org. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 23 مايو 2009 .
  97. ^ كيفن أ. كارسون، مقدمة مؤرشفة في 2012-10-16 على موقع واي باك مشين ، فن الممكن .
  98. ^ كارسون، كيفن. "السياسة الصناعية: نبيذ جديد في زجاجات قديمة". c4ss.org. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 26 مايو 2009 .
  99. ^ كيفن كارسون، "دراسات في الاقتصاد السياسي المتبادل"، أرشيف 15 أبريل 2011 على موقع واي باك مشين ، الفصول 1-3.
  100. ^ كارسون، كيفن أ. ردود كارسون المؤرشفة في 17 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين . مجلة الدراسات الليبرالية، المجلد 20، العدد 1 (شتاء 2006): 97-136 [116-117].
  101. ^ ab Richman, Sheldon, Libertarian Left Archived 14 أغسطس 2011 على موقع Wayback Machine ، The American Conservative (مارس 2011).
  102. ^ دين، برايان (شتاء 2002). "دليل البلوفر للاقتصاد الثوري". The Idler . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2009 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2009 .
  103. ^ ماركس، نظريات القيمة الفائضة، المجلد الثالث، ص 501.
  104. ^ انظر غاري شارتييه، الفوضى والنظام القانوني: القانون والسياسة من أجل مجتمع بلا دولة (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج 2013) 44-156.
  105. ^ انظر غاري شارتييه، "القانون الطبيعي وعدم الاعتداء"، Acta Juridica Hungarica 51.2 (يونيو 2010): 79-96، وللحصول على نسخة سابقة، Justice 32-46.
  106. ^ انظر العدل 47-68.
  107. ^ العدالة 89-120.
  108. ^ انظر غاري شارتييه، “دساتير القراصنة والديمقراطية في مكان العمل،” Jahrbuch für Recht und Ethik 18 (2010): 449–467.
  109. ^ العدالة 123-154.
  110. ^ انظر غاري شارتييه، "الملكية الفكرية والقانون الطبيعي"، المجلة الأسترالية للفلسفة القانونية 36 (2011): 58-88.
  111. ^ انظر العدل 176-182.
  112. ^ "ينبغي لمناصري تحرير الأسواق أن يتبنوا "معاداة الرأسمالية"" Archived 2021-10-23 at the Wayback Machine .
  113. ^ سبنسر جيه باك. الرأسمالية كنظام أخلاقي: نقد آدم سميث لاقتصاد السوق الحرة. بريطانيا العظمى: إدوارد إلجار، 2010. مطبوع
  114. ^ ماكفي، آل (1959). "المشاعر الأخلاقية لآدم سميث كأساس لثروة الأمم". أوراق أكسفورد الاقتصادية . 11 (3): 209-228. doi :10.1093/oxfordjournals.oep.a040824.
  115. ^ هوبز، توماس (1909-14). عن الإنسان، كونه الجزء الأول من ليفيثان . كولير آند صن.
  116. ^ "التنوير". History.com . 2009. مؤرشف من الأصل في 2021-02-07 . تم الاسترجاع 2021-04-29 .
  117. ^ ماكنالي، ديفيد (1993). ضد السوق: الاقتصاد السياسي، والاشتراكية السوقية والنقد الماركسي . الصفحة الخلفية. رقم ISBN 978-0-86091-606-2.
  118. ^ دوستالر، جيلز، كينز ومعاركه (دار إدوارد إلجار للنشر، 2007)، ص 91.
  119. ^ دوستالر 2007، ص 91؛ بارنيت، فينسينت، جون ماينارد كينز (روتليدج، 2013)، ص 143.
  120. ^ وايت، لورانس هـ. (1999). "لماذا لم يؤيد هايك سياسة عدم التدخل في العمل المصرفي؟" (PDF) . تاريخ الاقتصاد السياسي . 31 (4): 753-769. doi :10.1215/00182702-31-4-753. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 11 أبريل 2013 .
  121. ^ بولاني، كارل (1944). التحول العظيم. فارار وراينهارت.
  122. ^ McCloskey, Deirdre (1997). "Polanyi Was Right, and Wrong" (PDF) . Eastern Economic Journal . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-07 . تم الاسترجاع في 2021-07-26 .
  123. ^ كوتنر، روبرت (19 ديسمبر 2001). "العولمة ومنتقدوها". الآفاق الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 17 مارس 2019 .
  124. ^ كيركهوف، جيلبرت فان (2012). الرأسمالية السامة: عربدة الاستهلاك والهدر: هل نحن الجيل الأخير على وجه الأرض؟. دار المؤلف. رقم ISBN 978-1-4772-1906-5تم الاسترجاع بتاريخ 9 فبراير 2017 .
  125. ^ "انتقاد مونتيفيرنج للرأسمالية الخام يثير الاهتمام" . فاينانشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 2022-12-10 . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2017 .[ رابط ميت دائم ]

مصادر

قراءة إضافية

  • بريبنر، جون بارتليت (1948). "سياسة عدم التدخل وتدخل الدولة في بريطانيا في القرن التاسع عشر". مجلة التاريخ الاقتصادي . 8 : 59-73. doi :10.1017/S0022050700090252. S2CID  154256232.
  • فيشر، إيرفينج (يناير 1907). "لماذا تم التخلي عن مبدأ عدم التدخل؟". ساينس . 25 (627): 18-27. Bibcode :1907Sci....25...18F. doi :10.1126/science.25.627.18. JSTOR  1633692. PMID  17739703. مؤرشف من الأصل في 2021-04-20 . تم الاسترجاع 2020-09-02 .
  • تاوسيج، فرانك دبليو . (1904). "الموقف الحالي لمبدأ التجارة الحرة". منشورات الجمعية الاقتصادية الأمريكية . 6 (1): 29-65.
  • جيرلاش، كريستيان (2005) وو وي في أوروبا: دراسة للفكر الاقتصادي الأوراسي أرشيف 2021-03-22 على موقع واي باك مشين كلية لندن للاقتصاد.
  • بلوك، فريد ؛ سومرز، مارجريت ر. (2014). قوة أصولية السوق: نقد كارل بولياني. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 978-0-674-05071-6. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2021-04-29 . تم استرجاعها في 2014-12-31 .
  • بورغين، فرانك التحدي الأعظم: أسطورة عدم التدخل في الجمهورية المبكرة (شركة جورج برازيلر، 1989؛ هاربر ورو، 1990).
  • كابلان، برايان (2008). "سياسة عدم التدخل". في هاموي، رونالد (المحرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص 279-281. doi :10.4135/9781412965811.n167. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. مؤرشف من الأصل في 2022-03-31 . تم الاسترجاع 2022-03-18 .
  • "وو وي في أوروبا. دراسة للفكر الاقتصادي الأوراسي" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-08-03 . تم استرجاعه في 2009-02-13 . (773 كيلوبايت) بقلم كريستيان جيرلاش، كلية لندن للاقتصاد – مارس 2005.
  • جون ماينارد كينز، نهاية سياسة عدم التدخل (1926) محفوظ في 2018-10-27 على موقع واي باك مشين .
  • كارتر جودريتش، التعزيز الحكومي للقنوات والسكك الحديدية الأمريكية، 1800-1890 محفوظ في 24 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين (جرينوود برس، 1960).
    • جودريتش، كارتر. "سياسة التنمية الأمريكية: حالة التحسينات الداخلية"، مجلة التاريخ الاقتصادي ، 16 (1956)، 449-460.
    • جودريتش، كارتر. "التخطيط الوطني للتحسينات الداخلية"، مجلة العلوم السياسية ، 63 (1948)، 16-44.
  • جونسون، إي إيه جيه، أسس الحرية الاقتصادية الأمريكية: الحكومة والمؤسسات في عصر واشنطن (مطبعة جامعة مينيسوتا، 1973).
  • سيدني ويب (1889)، مقالات فابيانية في الاشتراكية – أساس الاشتراكية – فترة الفوضى
  • إيزيناتش، إلدون جيه. "الأمة والاقتصاد". الوعد الضائع للتقدمية ، مطبعة جامعة كانساس، 2021، ص 138-186، doi :10.2307/j.ctv1p2gkzz.10.
  • ميترماير، كارل، وآخرون. "الفردية والروح العامة". اليد خلف اليد الخفية: وجهات نظر عقائدية وبراجماتية حول الأسواق الحرة وحالة النظرية الاقتصادية ، الطبعة الأولى، مطبعة جامعة بريستول ، 2020، ص 115-148، doi :10.2307/j.ctv186grks.17.
  • دي موينك، سام، وآخرون. "التعددية البراجماتية". دراسات الاقتصاد: دليل لإعادة التفكير في تعليم الاقتصاد ، مطبعة جامعة أمستردام ، 2021، ص 301-327، doi :10.2307/j.ctv23khmgr.26.
  • ويليامسون، ستيفن د.، وبنك الاحتياطي الفيدرالي في مينيابوليس. قسم الأبحاث. "النظام المصرفي غير المنظم ووسائل التبادل المتداولة". العدد 382، بنك الاحتياطي الفيدرالي في مينيابوليس ، ص 1-36، مجتمع JSTOR.28111419  .
  • شميت، جيريمي جيه. "ميتافيزيقيا عدم التدخل". المياه: الوفرة والندرة والأمن في عصر البشرية ، مطبعة جامعة نيويورك ، 2017، ص 43-67، doi :10.2307/j.ctt1ggjjbf.6.
  • ماكغاريتي، توماس أو. "[الجزء الأول: المقدمة]". حرية الإيذاء: الإرث الدائم لإحياء مبدأ عدم التدخل، مطبعة جامعة ييل ، 2013، ص 9-12، JSTOR  j.ctt32bhht.5.
  • فينر، جاكوب (1991). "آدم سميث وسياسة عدم التدخل". مقالات عن التاريخ الفكري للاقتصاد ، تحرير دوجلاس أ. إروين، مطبعة جامعة برينستون ، 1991، ص 85-113، JSTOR  j.ctt7ztz3w.6.
  • ماكجاريتي، توماس أو. "معيار عدم التدخل". حرية الإيذاء: الإرث الدائم لإحياء عدم التدخل ، مطبعة جامعة ييل ، 2013، ص 13-17، JSTOR  j.ctt32bhht.6.
  • كولاندر، ديفيد وكوبرز، رولاند. "النشاط الاقتصادي الحر". التعقيد وفن السياسات العامة: حل مشاكل المجتمع من الأسفل إلى الأعلى. مطبعة جامعة برينستون ، 2014، ص 214-236، doi :10.2307/j.ctt6wq04g.15.
  • بوين، هوارد ر. وآخرون. "المسؤوليات الاجتماعية وسياسة عدم التدخل". المسؤوليات الاجتماعية لرجل الأعمال ، مطبعة جامعة أيوا ، 2013، ص 14-21، doi :10.2307/j.ctt20q1w8f.8.
  • بلادين، فينسينت. "سياسة عدم التدخل". من آدم سميث إلى ماينارد كينز: تراث الاقتصاد السياسي ، مطبعة جامعة تورنتو ، 1974، ص 91-95، جيه ستور  10.3138/j.ctt15jjdnk.16.
  • بيركنز، دوايت هـ. "التدخل الحكومي مقابل سياسة عدم التدخل في شمال شرق آسيا". التنمية في شرق آسيا ، مطبعة جامعة هارفارد ، 2013، ص 66-99، JSTOR  j.ctt6wpppr.6.
  • كالفو، كريستوفر دبليو. "سياسة عدم التدخل في التقليد الأمريكي". ظهور الرأسمالية في أمريكا المبكرة ، الطبعة الأولى، مطبعة جامعة فلوريدا ، 2020، ص 27-74، doi :10.2307/j.ctvwvr323.5.
  • ستريكر، فرانك. "الانضباط للعاطلين عن العمل؛ سياسة عدم التدخل في الأعمال (1873-1920)." البطالة الأمريكية: الماضي والحاضر والمستقبل ، مطبعة جامعة إلينوي ، 2020، ص 15-38، doi :10.5406/j.ctv1220rqn.5.
  • ماجور، نوام. "تنمية المدن الاقتصادية الحرة". الرأسمالية البراهمية: حدود الثروة والشعبوية في العصر الذهبي الأول لأمريكا ، مطبعة جامعة هارفارد ، 2017، ص 53-95، JSTOR  j.ctv24trd1j.6.
  • بليزر، ماريو. "التقدم الاقتصادي الحر: إخفاء اليرمو". رواية العولمة من تشاكو وما بعدها ، مطبعة جامعة ديوك ، 2010، ص 41-62، doi :10.2307/j.ctv11cw0jf.7.
  • هاويل، كريس. "بناء نظام عدم التدخل الجماعي، 1890-1940". النقابات العمالية والدولة: بناء مؤسسات العلاقات الصناعية في بريطانيا، 1890-2000 ، مطبعة جامعة برينستون ، 2005، ص 46-85، JSTOR  j.ctt7spjh.6.
  • ليكوك، ستيفن. "سياسة عدم التدخل والتشريع". ذكرياتي عن شيكاغو ومبدأ عدم التدخل ، تحرير كارل سبادوني، مطبعة جامعة تورنتو ، 1998، ص 35-40، جيه ستور  10.3138/j.ctvcj2sx8.10.
  • ستروم، فيليبا. "من الرأسمالية غير الاقتصادية إلى إدارة العمال". برانديز: ما وراء التقدمية ، مطبعة جامعة كانساس ، 1993، ص 24-48، doi :10.2307/j.ctv1p2gkvd.7.
  • هاليفي، ليور. "الأموال الورقية والرجال المثاليون: الرأسمالية وصعود السلفية المتساهلة". محاكمة الأمور الحديثة: الإصلاح العالمي والمادي للإسلام في عصر الرضا، 1865-1935 ، مطبعة جامعة كولومبيا ، 2019، ص 96-130، جيستور  10.7312/هيل 18866.10.
  • كولوزي، بيتر. "بحثًا عن رجل الدولة المحارب: نقد الرأسمالية الاقتصادية الحرة بقلم بروكس آدمز وثيودور روزفلت". المحافظون ضد الرأسمالية: من الثورة الصناعية إلى العولمة ، مطبعة جامعة كولومبيا ، 2017، ص 51-76، جيستور  10.7312/kolo16652.6.
  • بالي، توماس آي. "ميلتون فريدمان: المناصر العظيم لسياسة عدم التدخل". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية ، المجلد 41، العدد 49، 2006، ص 5041-5043، جيستور  4419000.
  • هولرويد، كارين لي. "الحكومات والتجارة الدولية: تحليل فكري". الحكومة والتجارة الدولية والرأسمالية الاقتصادية الحرة: علاقات كندا وأستراليا ونيوزيلندا مع اليابان ، مطبعة جامعة ماكجيل كوينز ، 2002، ص 15-39، JSTOR  j.ctt7zmzz.7.
  • سيمونز، هنري سي، وويليام بريت، وروجر إل رانسم، وروبرت إم سولو. "المؤيد الراديكالي لسياسة عدم التدخل". في The Academic Scribblers، 207-221. مطبعة جامعة برينستون ، 1998. doi :10.2307/j.ctt7zvbf2.18.
  • هنري، جون ف. "أيديولوجية برنامج عدم التدخل". مجلة القضايا الاقتصادية ، المجلد 42، العدد 1، جمعية الاقتصاد التطوري ، 2008، ص 209-224، جيستور  2551-1295.
  • آدامز، والتر، وجيمس دبليو بروك. "مناقشة تأثير القوة الاقتصادية؛ مصالح السياسة العامة في الحرية الاقتصادية والعملية الديمقراطية تسفر عن معضلة". اقتصاديات مكافحة الاحتكار تحت المحاكمة: حوار حول سياسة عدم التدخل الجديدة، مطبعة جامعة برينستون ، 1991، ص 115-128، JSTOR  j.ctt7zvv8c.8.
  • لال، ديباك. "من مبدأ عدم التدخل إلى مبدأ التوجيه". إحياء اليد الخفية: قضية الليبرالية الكلاسيكية في القرن الحادي والعشرين، مطبعة جامعة برينستون ، 2006، ص 48-61، جيه ستور  ، المجلد 9.6.
  • فريد، باربرا هـ. "الفكرة الفارغة لحقوق الملكية". الهجوم التقدمي على مبدأ عدم التدخل: روبرت هيل وأول حركة للقانون والاقتصاد ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1998، ص 71-107، doi :10.2307/j.ctvk12r43.6.
  • رودجرز، دانييل ت. "شفق سياسة عدم التدخل". عبور الأطلسي: السياسة الاجتماعية في عصر التقدم ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1998، ص 76-111، جيه ستور  j.ctv1qdr01w.6.
  • براون، د.ك. (2016). العدالة الجنائية في السوق الحرة: كيف تعمل الديمقراطية وسياسة عدم التدخل على تقويض سيادة القانون. مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-045787-7. LCCN  2015023124.
  • بيريند، آي تي ​​(2006). تاريخ اقتصادي لأوروبا في القرن العشرين: الأنظمة الاقتصادية من سياسة عدم التدخل إلى العولمة. مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-1-139-45264-9.
  • دوكس، ر. (2014). دستور العمل: الفكرة الدائمة لقانون العمل. منحة أكسفورد عبر الإنترنت. دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-960169-1. LCCN  2014943656.
  • بيرسكي، ج. (2016). الاقتصاد السياسي للتقدم: جون ستيوارت ميل والراديكالية الحديثة. دراسات أكسفورد في تاريخ الاقتصاد. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-046065-5. LCCN  2016008348. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
  • تانزي، ف. (2011). الحكومة في مواجهة الأسواق: الدور الاقتصادي المتغير للدولة. مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-1-139-49973-6.[ رابط ميت دائم ]
  • فريد، ب. (2009). الهجوم التقدمي على مبدأ عدم التدخل: روبرت هيل وأول حركة قانونية واقتصادية. مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 978-0-674-03730-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2024-02-08 . تم استرجاعها في 2022-03-11 .
  • روتشيلد، إي. (2013). المشاعر الاقتصادية: آدم سميث، كوندورسيه، والتنوير. مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 978-0-674-72562-1. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2024-02-08 . تم استرجاعها في 2022-03-11 .
  • كمينجز، س.؛ بريدجمان، ت.؛ هاسارد، ج.؛ رولينسون، م. (2017). تاريخ جديد للإدارة. مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-1-107-13814-8. LCCN  2017012133. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
  • Leacock, S.; Spadoni, C. (1998). ذكرياتي عن شيكاغو؛ ومبدأ عدم التدخل. G – سلسلة المراجع والمعلومات والموضوعات متعددة التخصصات. مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 978-0-8020-8121-6. LCCN  99172372. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
  • بيبريشر، ت. (2019). النظرية السياسية لليبرالية الجديدة. العملات: تفكير جديد لصحيفة فاينانشال تايمز. مطبعة جامعة ستانفورد . رقم ISBN 978-1-5036-0783-5. LCCN  2018016758. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
  • فينر، جيه؛ إروين، دي إيه (2014). مقالات عن التاريخ الفكري للاقتصاد. مكتبة برينستون ليجاسي. مطبعة جامعة برينستون . رقم ISBN 978-1-4008-6205-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-10-25 . تم استرجاعها في 2022-10-25 .
  • نايت، فرانك ؛ إيميت، آر بي (1999). مقالات مختارة بقلم فرانك إتش نايت، المجلد 2: سياسة عدم التدخل: المؤيدون والمعارضون. مطبعة جامعة شيكاغو . رقم ISBN 978-0-226-44697-4. LCCN  98053133. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
  • فريدمان، ميلتون ؛ سافاج، ليونارد جيمي ؛ بيكر، جاري (2007). ميلتون فريدمان عن الاقتصاد: أوراق مختارة. مطبعة جامعة شيكاغو . رقم ISBN 978-0-226-26349-6. LCCN  2007031094. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08 . تم الاسترجاع 2022-03-11 .
استمع إلى هذه المقالة ( دقيقة واحدة )
أيقونة ويكيبيديا المنطوقة
تم إنشاء ملف الصوت هذا من نسخة معدلة لهذه المقالة بتاريخ 27 يونيو 2008 ، ولا يعكس التعديلات اللاحقة. (2008-06-27)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Laissez-faire&oldid=1253691101#Liberismo"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate